"Mazal tov" គឺជាការអបអរសាទរបែបប្រពៃណីនៅឯពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិយូដា ខួបកំណើត ថ្ងៃឈប់សម្រាក - បារ និង bat mitzvahs ។

ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈរបស់វាគឺ "សុភមង្គលល្អ" ។ ជារឿយៗត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងសាមញ្ញថា "សំណាងល្អ" ។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវយល់ថានេះមិនមែនជាពាក្យបែកគ្នាមុនពេលព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតមិនមែនជាការជូនពរសម្រាប់សំណាងល្អឧទាហរណ៍មុនពេលប្រឡងទេប៉ុន្តែអបអរសាទរចំពោះអ្វីមួយដែលបានកើតឡើង - ប្រលងជាប់រៀបការជាដើម។

នៅក្នុងការបកប្រែដែលធូររលុង កន្សោមអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជា "ជោគវាសនារីករាយ" .

នៅក្នុងភាសាហេប្រ៊ូ ឃ្លាអបអរសាទរ ឬពរជ័យនេះ បានមកពីភាសា Yiddish ដែលពាក្យពីរ "mazal" និង "tov" បានចាប់ផ្តើមប្រើជាមួយគ្នាជាកន្សោមស្ថិរភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពាក្យទាំងពីរដើមបានមកពីភាសាហេប្រ៊ូ - mazal និង mazel ត្រូវបានបកប្រែជាសំណាងនិងសុភមង្គលហើយពាក្យ "tov" - "ល្អ" ។

ដូចធាតុជាច្រើននៃភាសាយីឌីស ការអបអរសាទរបានជ្រាបចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ភាសារបស់ប្រជាជនដទៃទៀតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន វាក៏បានចូលជាភាសាអង់គ្លេសផងដែរ។ ឃ្លានេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវចនានុក្រមតាំងពីឆ្នាំ 1862 ។ បន្ថែមពីលើភាសាអង់គ្លេស នាងបានបន្សល់ទុកជាភាសាអាល្លឺម៉ង់ ប៉ូឡូញ ហូឡង់។ នៅក្នុងភាសាអាឡឺម៉ង់ អរគុណចំពោះការរួមបញ្ចូលភាសានេះ ពាក្យ Massel (mazzel ជាភាសាហូឡង់) មានន័យថា "សំណាង" ហើយពាក្យផ្សេងទៀតបានលេចចេញមក។

លក្ខណៈពិសេសនៃការប្រើប្រាស់បំណងប្រាថ្នា "Mazal tov"

ជាភាសាហេព្រើរ ការអបអរសាទរត្រូវបានសរសេរដូចនេះ៖ מזל TB

នៅក្នុងការចម្លងជាភាសារុស្សី វ៉ារ្យ៉ង់ផ្សេងគ្នាត្រូវបានប្រើ - mazltov, mazltof, mazaltov និងផ្សេងទៀត។ វាមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងក្នុងការប្រើ "F" នៅចុងបញ្ចប់ទេព្រោះវាត្រូវបានប្រកាសថា "V" ។ នៅក្នុងភាសា Yiddish ភាពតានតឹងស្ថិតនៅលើព្យាង្គទីមួយ ជាភាសាហេព្រើរសម័យទំនើប ទីពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបញ្ចេញសំឡេងទាំងពីរគឺជារឿងធម្មតាជាង។

នៅឯពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិយូដា "ម៉ាហ្សាល់!"ពួកគេស្រែកបន្ទាប់ពីកូនកំលោះវាយកញ្ចក់ដោយកែងជើងរបស់គាត់ក្នុងការចងចាំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធយេរូសាឡិម។

នៅពេលអបអរសាទរនរណាម្នាក់នៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ពួកគេវាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយ "Mazal tov និងរហូតដល់ 120!"ជន​ជាតិ​យូដា​តែង​តែ​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ឲ្យ​មាន​អាយុ​១២០​ឆ្នាំ។ កន្លែងនៃទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដានេះ ដូចជាអ្នកដទៃទៀតដែរ គឺមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។

ពួកគេ​ក៏​និយាយ​ពរជ័យ​ក្នុង​ឱកាស​ផ្សេងៗ​ជា​ច្រើន​ទៀត ជាពិសេស​អ្នក​ដែល​មាន​វាសនា​នៅ​ពេល​បញ្ចប់​ការសិក្សា សាកលវិទ្យាល័យ សេវា​យោធា។ ប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍មួយបើកសម័យកាលថ្មីក្នុងជីវិត នោះវាប្រាកដជាត្រូវបានអបអរសាទរជាមួយនឹងពាក្យ "ម៉ាហ្សាល់!"

ឥឡូវ​នេះ បំណង​ប្រាថ្នា​ត្រូវ​បាន​រីក​រាលដាល​ពាសពេញ​ពិភពលោក ហើយ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កម្រិត​អន្តរជាតិ។ វាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនិងទូរទស្សន៍។ នៅក្នុងវគ្គមួយនៃស៊េរី "Interns" វាត្រូវបាននិយាយដោយប្រធាន Bulls ។ វេជ្ជបណ្ឌិត​ទូរទស្សន៍​ម្នាក់​ទៀត​ឈ្មោះ House ក៏​បាន​ប្រើ​វា​ដែរ។ ជាញឹកញយ កន្សោម​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ការ​យោង​ទៅ​នឹង​វប្បធម៌​របស់​សាសន៍​យូដា ពោល​គឺ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​និមិត្ត​រូប​នៃ​សាសន៍​យូដា។

ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងប្រកែកជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ខ្ញុំដែលថា ប្រសិនបើមិនមែនជារឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតទេនោះ ការរួមចំណែកដ៏ធំបំផុតក្នុងការផលិតភាពយន្ដត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកផលិតភាពយន្តដែលមានដើមកំណើតជាជនជាតិជ្វីហ្វ។ មិនមានអក្សរណាមួយចេញពីក្រោមប៊ិចរបស់ពួកគេ ដែលបានក្លាយជាស្នាដៃសិល្បៈពិភពលោក។ វាគឺជាការពិតមួយ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងមិននិយាយអំពីរឿងនេះទាល់តែសោះ គឺយើងកំពុងនិយាយអំពីឃ្លាដែលតែងតែឮនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត ហើយមនុស្សជាច្រើន ជាពិសេសអ្នកទស្សនាក្មេងៗមិនយល់នោះទេ។

Mazeltofជាញឹកញាប់និយាយ បណ្ឌិត ផ្ទះដល់​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​ពួក​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ Mazeltofវេជ្ជបណ្ឌិត Bykov និង Mazeltofជារឿយៗអាចត្រូវបានគេឮពីបបូរមាត់របស់វីរបុរសនៃស៊េរីគំនូរជីវចល South Park ។ តើ​អ្នក​ឆ្ងល់​ថា​អ្វី​ជា​កន្សោម​នេះ ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​ការ​ពន្យល់​ធម្មតា​ទេ? បន្ទាប់មកចាប់យកព័ត៌មានពេញលេញអំពីអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃឃ្លានេះ។

Mazal Tovឬ Mazal tov(ភាសាហេព្រើរ/យ៉ាឌីស៖ ??? ??? , ហេប្រ៊ូ៖ Mazl Tov; យីឌីស។ Mazel tov; ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ "សំណាងល្អ") ឃ្លា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​អបអរសាទរ​ចំពោះ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​រីករាយ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់។

និរុត្តិសាស្ត្រ និងការបញ្ចេញសំឡេង

ទោះបីជាពាក្យ ម៉ាហ្សាល (ឬ ម៉ាហ្សែលយីឌីស; "សំណាង" ឬ "សំណាង") និង តូវ ("ល្អ") មានដើមកំណើតជាភាសាហេព្រើរ ឃ្លា Mazal Tovមានដើមកំណើតនៅ Yiddish ហើយមានតែពេលនោះទេដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងភាសាហេព្រើរទំនើប។ ឃ្លានេះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលជាផ្លូវការទៅជាភាសាអង់គ្លេសពី Yiddish ក្នុងឆ្នាំ 1862 ហើយបានកត់ត្រាជា " mazel tov“.

ភាពខុសគ្នាសំខាន់ក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យគឺថា ដូចទៅនឹងពាក្យហេប្រ៊ូជាច្រើនដែរ ភាពតានតឹងគឺស្ថិតនៅលើព្យាង្គទីពីរ ខណៈដែលនៅក្នុងភាសា Yiddish ភាពតានតឹងគឺស្ថិតនៅលើព្យាង្គទីមួយ។

កន្សោមនេះមានប្រភពមកពីភាសាហេព្រើរ Mishnah ម៉ាចដែលមានន័យថា " តារានិករ"ឬ "វាសនា" ។ ប៉ុន្តែ ម៉ាចនៅក្នុងវេនត្រូវបានសន្មត់ថាកើតឡើងជាមួយ ភាសា Akkadianmanzaltu, mazzaztum ។

ការបកប្រែ

ទោះបីជាឃ្លា Mazel Tovបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា " សំណាងល្អ", វាមិនត្រូវបានប្រើក្នុងន័យនេះទេ (" សូម​ជូនពរ​អ្នក​សំណាង“) វាត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយមួយសម្រាប់ " ការបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង"ឬ" ការទទួលស្គាល់“។ និយាយ​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ Mazel Tovដូចជាពាក្យរុស្ស៊ី អបអរសាទរ! "មានន័យ​ប្រហែល​" ខ្ញុំរីករាយចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ល្អដែលបានកើតឡើងចំពោះអ្នក។“.

ហើយ​ឃ្លា​ដែល​ជូនពរ​ឲ្យ​ជោគជ័យ​គឺ​មាន​ដើម​កំណើត​ជា​ភាសា​ហេព្រើរ។ រុស្ស៊ី " សំណាងល្អ«ត្រូវ​នឹង​ភាសា​ហេព្រើរ b'hatzlacha(??????) ដែលប្រែថា “ ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យ“.

ការប្រើប្រាស់

នៅក្នុងជនភៀសខ្លួនរបស់ជនជាតិយូដា Mazal Tov"ឃ្លាទូទៅ ឧទាហរណ៍បន្ទាប់ពី " Bar Mitzvah និង Bat Mitzvahឬនៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីមង្គលការ អ្នកដែលមានវត្តមានជាធម្មតាស្រែកថា " Mazal Tov! “។ គ្រប់គ្នាក៏ស្រែកយំដែរ។ Mazel Tov!«​នៅ​ពេល​កូន​កំលោះ តាម​ទំនៀម​ទំលាប់​បែក​កញ្ចក់។ បន្ថែមពីលើទាំងអស់នេះ ឃ្លានេះគឺជាប្រភេទនៃឯកសារយោងវប្បធម៌ដែលមិនមែនជាសាសន៍យូដាដឹងអំពីជនជាតិយូដា។

នៅអ៊ីស្រាអែល " Mazal Tov” ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍រីករាយទាំងអស់ មិនថាជាការទិញរថយន្តថ្មី ការបញ្ចប់កាតព្វកិច្ចយោធា ឬការទទួលបានប័ណ្ណបើកបរ។ ករណីមួយទៀតនៃការប្រើឃ្លាញឹកញាប់គឺការយកឈ្នះលើការលំបាកក្នុងជីវិត ឬទទួលបានបទពិសោធន៍ជាលទ្ធផលនៃការងារដ៏យូរ និងនឿយហត់។

ទីបំផុតបទភ្លេងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាក្នុងការសម្តែងដ៏ពិរោះ.

នៅពេលយើងចង់អបអរសាទរនរណាម្នាក់ យើងនិយាយដោយអារម្មណ៍ពិសេស៖ “Mazal tov!” តើ "លាប" មានន័យដូចម្តេច?

ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ សូម​ឲ្យ​យើង​ងាក​ទៅ​មើល​ប្រតិទិន​របស់​សាសន៍​យូដា​ជាមុន​សិន។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ប្រតិទិនរបស់ជនជាតិយូដា គឺផ្អែកលើវដ្ដតាមច័ន្ទគតិ ទោះបីជាវាក៏ត្រូវគិតពីវដ្តនៃព្រះអាទិត្យដែរ។ ដូចជាហ្គ្រេហ្គោរៀនដែលផ្អែកលើវដ្ដព្រះអាទិត្យវាមាន 12 ខែ។ យើងដឹងថារាល់ព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតនៃពិភពលោកមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ ពេល​ព្រះ​បាល​សីមា​តូវ​ប្រាប់​ពួក​សិស្ស​ថា បើ​ខ្យល់​បក់​ស្លឹក នោះ​ជា​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ។ ពួក​សិស្ស​មិន​បាន​យល់​ពី​ព្រះអង្គ​ទេ ប៉ុន្តែ​មួយ​សន្ទុះ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​បាន​ឃើញ​ស្លឹក​តូច​មួយ​ដែល​បែរ​មក​គ្រប​ដោយ​ស្រមោល​របស់​វា មាន​ដង្កូវ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​ថ្ងៃ​ស្លាប់។ ស្ត្រីមេផ្ទះល្អគ្រប់រូបមិនមានរឿងចៃដន្យនោះទេ អ្វីៗមានគោលបំណង និងទីកន្លែងជាក់លាក់។ Gd គឺជាម្ចាស់ពិតនៃពិភពលោកនេះ ហើយរាល់ព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត មិនថាយើងទាក់ទងជាមួយអ្វីនោះទេ គឺមិនចៃដន្យទេ ហើយមានអត្ថន័យពិសេសរៀងៗខ្លួន ជាក្បួនសូម្បីតែច្រើនក៏ដោយ។ ដូច្នេះ អក្ខរក្រម​សម្រាប់​ជនជាតិ​យូដា​មិន​មែន​ជា​អក្សរ​ទេ៖ ប្រពៃណី​និយាយ​ថា ទាំង​នេះ​ជា​ឧបករណ៍​ទាំង ២២ ដែល​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ សញ្ញាសម្គាល់ពិសេសនៃ 5 អក្សរ "ចុងក្រោយ" "soffits" មានអាថ៌កំបាំងនៃ Geula - ការរំដោះរបស់យើងជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Moshiach ។ ការបញ្ចេញសំឡេង ហើយជាការពិត លេខក៏មានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលមាន 12 ខែក្នុងមួយឆ្នាំមិនមានច្រើននិងតិចជាងនេះ។ តើលេខនេះទាក់ទងនឹងអ្វីទៀត? កុលសម្ព័ន្ធ 12 នៃអ៊ីស្រាអែល។ ម៉ោង១២ថ្ងៃត្រង់ និងម៉ោង១២ថ្ងៃត្រង់។ រាសីចក្រទាំង ១២...

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា "លាប"? "Mazal" - "តារានិករ", "សញ្ញារាសីចក្រ", "ភព", "ច្រើន, វាសនា, វាសនា", "សុភមង្គល, សំណាង" ។ ខ្សែសង្វាក់នៃអត្ថន័យនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ "Mazal" មកពីពាក្យហេព្រើរ "mozel" - ហូរ។ តាមរយៈការលាបពណ៌ តារានិករ សញ្ញានៃរាសីចក្រ "ហូរចេញ" ព្រះពរដ៏ទេវភាព។ នៅពេលដែលយើងឃើញថាអ្វីៗដំណើរការល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ អ្វីៗដំណើរការល្អ ហើយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទៀតវាមិនដំណើរការ យើងមិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង យើងមិនដឹងពីវិធីរបស់ G-d នោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលអបអរសាទរនរណាម្នាក់យើងដោយមិនដឹងពីវាទេ សូមជូនពរឱ្យ Gd តាមរយៈសញ្ញានៃរាសីចក្ររបស់មនុស្សនេះតែងតែផ្ញើគាត់ "tov", "ល្អ", "ល្អ" - ជួយនិងការពារ។

ឥឡូវនេះសំណួរមួយទៀត៖ តើមានទំនាក់ទំនងរវាង mazal និងម៉ោង 12 នៅពេលរសៀលនិងម៉ោង 12 យប់ដែរឬទេ? មាន។ ដូចរៀងរាល់ខែនៃឆ្នាំដូច្នេះម៉ោងមាន mazal របស់ខ្លួន។ រាសីចក្រកំពុងមានចលនា។ យើង​មិន​យល់​ថា​វា​ប៉ះពាល់​ដល់​យើង​យ៉ាង​ណា​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ពិត​ជា​ប្រាកដ។

មានរឿងមួយដែលបានកើតឡើងចំពោះ Alter Rebbe នៅពេលដែលគាត់នៅក្នុងគុក។ យប់មួយមានបុរសម្នាក់មករកគាត់។ គាត់បានឃើញថា Alter Rebbe ភ្ញាក់ហើយសួរថាហេតុអ្វីបានជាវាម៉ោង 2 ព្រឹករួចហើយ Alter Rebbe បានកែតម្រូវគាត់ហើយផ្តល់ពេលវេលាពិតប្រាកដ។ ភ្ញៀវពេលយប់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង៖ តើជនជាតិយូដាម្នាក់នេះនៅក្នុងឃុំឃាំងតែម្នាក់ឯងដឹងពេលវេលាពិតប្រាកដដោយគ្មាននាឡិកាដោយរបៀបណា? Rebbe បានឆ្លើយតបថាគាត់ដឹងពីរបៀបដែលភពផ្លាស់ទីហើយថារៀងរាល់ម៉ោងមានសញ្ញារាសីចក្រផ្ទាល់ខ្លួន។

មានច្បាប់របស់សាសន៍យូដាជាច្រើនដែលត្រូវតែអនុវត្តតាមនៅពេលជាក់លាក់។ ហើយតម្រូវការនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ Zodiac ។ អាជីវកម្មនីមួយៗមានម៉ោងល្អបំផុតរបស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយ Gd ។ ទាំងនេះគឺជា "ម៉ោងទទួលភ្ញៀវ" របស់ទ្រង់សម្រាប់ "បញ្ហា" ផ្សេងៗ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃជីវិតនៃពិភពលោកគឺជាឈ្មោះអក្សរបួនដ៏បរិសុទ្ធដែលមិនអាចបញ្ចេញបាននៃ G-d វាមានអក្សរបួន - ពីរ "ហេ" "អ៊ីយ៉ូត" និង "វ៉ូវ" ។ ពីការរៀបចំឡើងវិញនៃអក្សរទាំងនេះ ឥទ្ធិពលរបស់ G-d លើការបង្កើតរបស់ទ្រង់បានផ្លាស់ប្តូរ។ មាន 12 វ៉ារ្យ៉ង់នៃឈ្មោះតាមព្យញ្ជនៈនៃ G-d ។ ជម្រើសទាំងនេះនីមួយៗមានម៉ោង ថ្ងៃ និងខែជាក់លាក់ដែលភ្ជាប់ជាមួយវា។ ហើយកុលសម្ព័ន្ធទាំង 12 នៃអ៊ីស្រាអែលក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃឈ្មោះរបស់ Gd ពោលគឺគុណសម្បត្តិដែលពួកគេមាននៅក្នុងខ្លួនពួកគេនិងជាមួយនឹងសញ្ញានៃរាសីចក្រនិងជាមួយភព។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាប់នឹងអ្វីៗទាំងអស់។

មានខែដែលរីករាយជាងនៅក្នុងប្រតិទិនរបស់ជនជាតិយូដា ដូចជា អាដា។ ហើយជនជាតិយូដាតែងតែព្យាយាមពន្យារពេលដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាស្មុគស្មាញរហូតដល់ខែនេះ។ Tanakh ប្រាប់យើងអំពីភាពសប្បាយរីករាយរបស់ជនជាតិយូដានៅលើ Purim (ប៉ុន្តែយើងចងចាំពីអ្វីដែលពួកយូដានៃពែរ្សបានធ្វើដើម្បីរកប្រាក់របស់ពួកគេដូចនេះ: ពួកគេបានអធិស្ឋាន ប្រែចិត្ត និងតម ដែលមានន័យថាការចូលរួមរបស់យើងនៅក្នុងសុខុមាលភាពរបស់យើងគឺជៀសមិនរួច។ ) មានខែដែលមានសំណាងតិចជាងដូចជា Av, Cheshvan ទោះបីជាវាត្រូវបានសន្យាថានៅពេលអនាគតពួកគេនឹងក្លាយជាពេលវេលាដ៏រីករាយ: នៅថ្ងៃទី 9 នៃ Av, Moshiach ដែលជាកូនចៅរបស់ព្រះបាទដាវីឌនឹងកើតនិងប្រាសាទទីបី។ នឹងត្រូវបានឧទ្ទិសនៅ Cheshvan ។

ឬយក Tishrei ។ វាត្រូវគ្នាទៅនឹងតារានិករ Libra (នៅពេលនេះ Gd វិនិច្ឆ័យពិភពលោកកំណត់អនាគតរបស់វា) ភព Venus (នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់សាសន៍យូដា Noga) ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នេហា: វាគឺដោយក្ដីស្រឡាញ់ដែលយើងងាកទៅរក Gd ប្រាប់គាត់។ ដំបូងអំពីការប្រែចិត្តរបស់យើង អំពីបំណងចង់រួបរួមជាមួយនឹងទ្រង់ ហើយចាប់ពីពាក់កណ្តាលខែក្នុងពិធីបុណ្យសុខកូស ដោយបានទទួលប្រយោគដ៏មេត្ដារួចហើយ ពួកយើងមានសេចក្តីត្រេកអរដោយសេចក្តីដឹងគុណ ដែលការរួបរួមជាមួយនឹងទ្រង់បានប្រព្រឹត្តទៅ - នេះគឺជា ពេល​វេលា​នៃ​ការ​រីក​រាយ​ខ្លាំង​បំផុត​ក្នុង​ឆ្នាំ) កុលសម្ព័ន្ធ​អេប្រាអ៊ីម ជា​កូន​របស់​យ៉ូសែប។ អក្សរនៃឈ្មោះអក្សរបួននៃ G-d នៅពេលនេះបង្កើតជាពាក្យ "veaya" - "ហើយវា" ឬ "ហើយនឹងក្លាយជា" ។ ក្នុង​តថាគត ពាក្យ​នេះ​តែង​នាំមុខ​សេចក្តី​ល្អ សេចក្តីសុខ ។ យើងទាំងអស់គ្នានៅ Tishrei សូមជូនពរដោយស្មោះសម្រាប់ខ្លួនយើងនិងសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយវិធីនេះ សញ្ញានៃរាសីចក្រប្រាប់យើងពីគុណសម្បត្តិដែលវាល្អប្រសើរជាងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៅពេលនោះ អ្វីដែលមានឥទ្ធិពលលើពិភពលោក។

នៅសម័យបុរាណជនជាតិយូដាស្គាល់ហោរាសាស្រ្ត។ នៅក្នុង Torah យើងបានអានថា អ័ប្រាហាំបានដឹងដោយគុណធម៌នៃចំណេះដឹងនេះថាគាត់ និងសារ៉ាមិនត្រូវមានកូនទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការបម្រើរបស់គាត់ទៅ G-d អ័ប្រាហាំបានឈានដល់កម្រិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះដែលជោគវាសនារបស់គាត់មិនត្រូវបានកំណត់ទៀតទេដោយការលាបពណ៌ប៉ុន្តែដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយផ្ទាល់។ ឆន្ទៈរបស់ G-d គឺខ្ពស់ជាងផែនការរាសីចក្រ។ នៅក្នុងជំពូក Lech Leho វាត្រូវបាននិយាយអំពីអ័ប្រាហាំថា "ហើយគាត់បាននាំគាត់ចេញ" - នោះគឺថាបុព្វបុរសរបស់យើងអាចមើលឃើញផ្កាយមិនមែនពីខាងក្រោមដូចធម្មតាទេប៉ុន្តែពីខាងលើ។ អ្វីដែលគាត់សមនឹងទទួលបាន ប្រហែលជាសម្រាប់យើង។ ដូច្នេះ ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​សាសន៍​យូដា​បង្រៀន​ថា​៖ ជន​ជាតិ​យូដា​គ្មាន​ការ​លាប​ពណ៌​ឡើយ គាត់​អាច​និង​គួរ​ខ្ពស់​ជាង​នេះ។

ដូច្នេះនៅលើដៃមួយយើងឃើញថាតើប្រធានបទរបស់ជនជាតិយូដាប៉ុន្មាន "បង្វិល" នៅជុំវិញ Zodiac ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងដឹងថាជនជាតិយូដាមិនគួររៀបចំផែនការជីវិតរបស់គាត់តាមហោរាសាស្ត្រទេ (ក្រៅពីនេះ អ្នកដែលធ្វើហោរាសាស្ត្រថ្ងៃនេះ ច្បាស់ជាយល់តិចតួចក្នុងរឿងនេះ)។ នៅលើដៃមួយ, មនុស្សម្នាក់កើតនៅថ្ងៃនិងម៉ោងជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងគុណភាពជាក់លាក់ដែលបានដាក់ដោយ Gd, ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសញ្ញានៃ Zodiac ។ ម៉្យាងទៀតយើងនិយាយថារាល់សាសន៍យូដាមានឱកាសឡើងពីលើ mazal របស់គាត់: តាមរយៈការអធិស្ឋានតាមរយៈការបំពេញតាមបទបញ្ញត្តិតាមរយៈអំពើល្អផ្លាស់ប្តូរ "mazal" និងឈានដល់ Gd ។ សញ្ញាទាំងអស់នៃរាសីចក្រដែលប៉ះពាល់ដល់មនុស្សម្នាក់គឺជាវិធីធម្មជាតិធម្មតា។ ប៉ុន្តែ​មាន​កិច្ចការ​ដែល​ត្រូវ​ប្រគល់​ឲ្យ​មនុស្ស​ពី​ស្ថាន​លើ ហើយ​គាត់​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​កម្លាំង​ឲ្យ​ឡើង​ខ្ពស់​ណាស់។ នេះគឺជាផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់។

មានវិធីនិងវិធីកែ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលជួបប្រទះបញ្ហា មនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅ ឬកន្លែងធ្វើការ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ ហើយលាបពណ៌គាត់ ប្រហែលជាកាន់តែប្រសើរ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានស្ថានភាពលំបាកខ្លាំងជាមួយសុខភាពឬជោគវាសនាអ្នកអាចប្តូរឈ្មោះបាន។ ជន​ជាតិ​យូដា​ណា​ដែល​មិន​មាន​ឈ្មោះ​ជា​សាសន៍​យូដា អាក្រក់​ណាស់។ ឈ្មោះគឺជាឆានែលផ្ទាល់ខ្លួនដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានអំណាចដ៏ទេវភាព។

ព្រះ​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា៖ អ្វីៗ​ដែល​ល្អ​ដែល​មាន​វាសនា​សម្រាប់​យើង​គឺ​មិន​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ភាព​អវិជ្ជមាន​អាច​ត្រូវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដោយ​ការ​ប្រែចិត្ត ការ​អធិស្ឋាន និង​អំពើ​ល្អ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិយូដាទាំងអស់គឺជាឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានឱកាសឡើងពីលើ មនុស្សម្នាក់តែងតែផ្តល់ឱកាសបែបនេះ។

រាល់ពេល និងថ្ងៃ និងឆ្នាំនៃជីវិតរបស់យើងនៅលើផែនដី យើងត្រូវតែយល់ថាយើងមិនរស់នៅដើម្បីនឹកពេលវេលានេះទេ។ ពេលវេលាមានអត្ថន័យច្រើន។ និយាយ​ជា​ន័យ​ធៀប នេះ​ជា​ផ្លូវ​ដែល​ជីវិត​របស់​យើង​បាន​កំណត់។ ហើយភារកិច្ចខ្ពស់បំផុតរបស់យើងគឺត្រូវក្រោកឡើងពីលើពេលវេលា និងលំហ ដែលត្រូវបានកំណត់ ខិតទៅជិតព្រះ ដូចជាបុព្វបុរសរបស់យើង ដូចជាម៉ូសេ និងដាវីឌ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងត្រូវយល់ថា មួយនាទី មួយម៉ោង មួយថ្ងៃ ក្នុងមួយឆ្នាំ គឺ "ជណ្តើរតំរៀបស្លឹក" នៃជញ្ជីងផ្សេងៗគ្នា ដែលយើងត្រូវកំណត់ឱ្យឡើងចុះជាបន្តបន្ទាប់ (លើសពីនេះទៅទៀត ការឈប់នៅក្នុងនេះ ចលនាមិនត្រូវបានជួសជុលទេ៖ សម្រាប់ម៉ាស៊ីនដែលនៅពេលវារអិល ជាប់គាំង "រអិល" សម្រាប់យើងគឺជាចលនាចុះក្រោម។ ក្នុងមួយនាទីបន្ទាប់ ម៉ោង និងបន្តបន្ទាប់ អាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះជីវិតមានកម្រិតខុសគ្នារួចទៅហើយ។ ហើយមានតម្រូវការផ្សេងពីយើងរួចហើយ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងខែជាក់លាក់មួយ យើងប្រារព្ធពិធីបុណ្យដូចគ្នា ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលពួកគេត្រូវបានបំពេញដោយថាមពលថ្មីដែលមកតាមរយៈ mazal ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើសកម្មភាពដោយប្រើជំនួយរបស់នាង ជីវិតនឹងផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ងើបឡើងលុះត្រាតែគាត់ធ្វើការលើខ្លួនគាត់ព្យាយាមកែលម្អជីវិតរបស់គាត់។ ការងារដំបូងរបស់ជនជាតិយូដាគឺសេវាកម្មរបស់ G-d ។ តាមរយៈការអធិស្ឋាន និងសកម្មភាពត្រឹមត្រូវរបស់យើង កម្លាំងដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរផ្លូវពិភពលោកទាំងមូលឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ភារកិច្ច​នេះ​ដោយ​ព្រះ។

យើងឃើញថាអ្នកជឿមើលហោរាសាស្ត្រដោយមានការសង្ស័យ។ ការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់គឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការសិក្សា ការអធិស្ឋាន អំពើល្អ។ ហើយនេះជាការត្រឹមត្រូវ៖ មិនចាំបាច់ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាទេ អ្នកត្រូវមើលគោលដៅ ហើយខិតខំឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។

Xiva សម្រាប់ shmon

តើ​អ្នក​ដឹង​ថា​វា​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា ហើយ​ជា​ភាសា​អ្វី​ទេ?

មនុស្សគ្រប់រូបដែលជីដូននិយាយភាសា Yiddish ជាមួយជីតារបស់ពួកគេក្នុងគោលបំណងលាក់ប្រធានបទនៃការសន្ទនាពីចៅ ៗ របស់ពួកគេចងចាំការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃពាក្យនិងវេនទាំងមូល - ជួនកាលមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងបន្ទាប់មកច្បាស់ជាច្បាស់។ សម្រាប់មនុស្សទាំងនេះ ការបញ្ចេញមតិដូចជា A jar mit jam state af a shelf in di pantry" ហាក់បីដូចជាមិនធម្មជាតិ ឬមិនអាចយល់បាន ឬនិយាយជាភាសាផ្សេងក្រៅពីភាសា Yiddish ។

Yiddish គឺជាភាសានៃការបែកខ្ញែក ហើយមនុស្សដែលនិយាយវាតែងតែរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀត ជាក្បួនពួកគេស្គាល់ភាសារបស់ពួកគេ ហើយជាមួយនឹងតម្រូវការដែលកើតឡើងឥតឈប់ឈរដើម្បីណែនាំពាក្យ និងគំនិតថ្មីៗ ពួកគេបានខ្ចីវាពីភាសាជុំវិញ។ ចំនួនប្រជាជន។ ហើយដោយវិធីនេះ ពួកគេមិនខុសពីប្រជាជនផ្សេងទៀតដែលបំពេញបន្ថែមភាសារបស់ពួកគេ ដោយចាប់យកពីគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ លុះត្រាតែពួកគេខ្ចីយ៉ាងលឿនពីប្រភពផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី គ្រាមភាសាផ្សេងគ្នានៃភាសា យីតឌីស មិនមានភាពច្បាស់លាស់ទេ។ ដោយវិធីនេះ នេះមិនបានរំខានដល់ជនជាតិយូដាទេ៖ សហគមន៍ផ្សេងៗគ្នាបានប្រើភាសាហេព្រើរដើម្បីប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលមិនទទួលយកការខ្ចីពីបរទេសយ៉ាងខ្លាំង។

ប៉ុន្តែ Yiddish ជាមួយនឹងជោគវាសនារបស់វាចាប់អារម្មណ៍យើងនៅទីនេះតែពីមួយប៉ុណ្ណោះ - និងផ្នែកដែលមិនសូវស្គាល់ច្រើន: ជាភាសាដែលមិនត្រឹមតែយកពាក្យពីភាសាផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាម្ចាស់ជំនួយដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេផងដែរ។ ភាសាអ៊ឺរ៉ុបស្ទើរតែទាំងអស់មានពាក្យពីភាសាយីឌីស។ ផ្នែកខ្លះនៃវាត្រូវបានគេហៅថា "exoticisms" ពោលគឺពាក្យដែលចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃបរិស្ថានដែលបានពិពណ៌នា។ ឧទាហរណ៍ពាក្យថា " រេបបេ", "ក្បាល", "អ្នកកំប្លែង"។ ពួកគេគឺអាចយល់បានចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា ពួកគេពណ៌នាតែបរិយាកាសរបស់ជនជាតិយូដា ហើយត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយវាទៅនឹងជីវិតនៃទីក្រុង ភាពស្លេកនៃការតាំងទីលំនៅ។

ពាក្យផ្សេងទៀត - ត្រូវបានគេយល់យ៉ាងច្បាស់ថាជាជនជាតិយូដា - អាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងករណីណាមួយហើយមិនចាំបាច់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជនជាតិយូដានិងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេទេ។

"មីស៊ីជី", "backitzer", "ហេឡេមស៍" ដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែន (ជាពិសេសនៅ Odessa ឬ Kherson) គឺអាចយល់បានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយនៅពេលដែលហ្គីបសីរសីមកពីជិត Odessa និយាយថា: " អ្នកមិនប្រាប់ខ្ញុំថា haleymes ទាំងនេះសម្រាប់មត្តេយ្យ!"មិនមានន័យថានាងនិយាយជាមួយសាសន៍យូដា ឬអំពីសាសន៍យូដាទាល់តែសោះ។

យើងនឹងមិននិយាយអំពីពាក្យដូចជា " អាម៉ែន", "ហាលេលូយ៉ា", "ចេរូប៊ីន"និង" សេរ៉ាហ្វីម"។ ពួកគេបានបញ្ចូលភាសាអ៊ឺរ៉ុបពីភាសាហេព្រើរប៉ុន្តែត្រូវបានគេយល់ថាមិនមានជនជាតិយូដាច្រើនជាងឈ្មោះម៉ារីយ៉ា, ម៉ៃឃើលឬ - ទៅឆ្ងាយសម្រាប់ឧទាហរណ៍ - អ៊ីវ៉ាន។

ប៉ុន្តែមានពាក្យជាច្រើនដែលជាប្រភពដើមដែលគ្មាននរណាម្នាក់ស្មាន៖ ពីមុនមានមនុស្សតិចណាស់ដែលស្គាល់ពួកគេ - alas អ្នកតំណាងនៃពិភពឧក្រិដ្ឋកម្មដូចដែលពួកគេនិយាយឥឡូវនេះ។ ឥឡូវនេះមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ពួកគេ ដូច្នេះជីវិតរបស់យើងបានប្រែក្លាយ។ "Khipesh", "shmon", "ksiva", "raspberry", "សំរាម", "freebie", - បញ្ជីអាចត្រូវបានបន្តប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងយើងនឹងមានការវិភាគគ្រប់គ្រាន់នៃ "គំនិត" ទាំងនេះ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេបានចូលទៅក្នុង "តន្ត្រីឧក្រិដ្ឋកម្ម" តាមរយៈ Yiddish ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់មកពីភាសាហេព្រើរ។ ជាក់ស្តែង ជនជាតិយូដាទាំងនោះដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយចោរមិនទុកចិត្តលើភាពមិនអាចយល់បានរបស់ជនជាតិ Yiddish ហើយបានប្រើអ្វីមួយដែលគ្មាននរណាម្នាក់នៅអឺរ៉ុបយល់ - ភាសាហេព្រើរ ប៉ុន្តែជាការពិតនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង Ashkenazi ។ ដូច្នេះលក្ខណៈសូរស័ព្ទ។ ដូច្នេះ " ktuba"- ជាភាសាហេព្រើរឯកសារមួយ (អាពាហ៍ពិពាហ៍) នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងក្នុងស្រុករដុប វាអាចស្តាប់ទៅដូចជា " kswe"។ ដូច្នេះចោរ "ksiva" - "ឯកសារ, ក្រដាស" ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពាក្យ, ចូលទៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី, បានផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ "hipesh" ត្រឡប់ទៅកិរិយាស័ព្ទ " ត្រគាក"ដែលមានន័យថា "ស្វែងរក" ប៉ុន្តែ "។ ហិប"- នេះមិនមែនជាការស្វែងរកទេ តែជាសំលេងស្រែក ស្រែកជេរ។ ប៉ុន្តែ" shmon "មកពីកិរិយាស័ព្ទ" សាម៉ា"-" ស្តាប់" មិនមែន "ការសួរចម្លើយ" ដូចដែលវាហាក់ដូចជាប៉ុន្តែគ្រាន់តែ "ស្វែងរក" ពាក្យទាំងនេះអាចយល់បានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាប៉ុន្តែប្រភពដើមមិនមែនជាភាសារុស្ស៊ីនៅតែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ (ដូចជាពាក្យ " ឪបុកធ៍ម"និង" បាបា"ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបរិយាកាសដូចគ្នាពីតាតា) ។

ប៉ុន្តែ "raspberry" ស្តាប់ទៅច្រើនជាងភាសារុស្ស៊ី។ កន្លែង​ដែល​គេ​បាន​ជួប សម្រាក ផឹកស៊ី ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ជុំ​វិញ​រួសរាយ​រាក់ទាក់ - ពាក្យ​មួយ​ម៉ាត់ - Raspberry! ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ Nee raspberry ត្រូវបានគេហៅថា " មេលូណា"- នៅក្នុងការបកប្រែពិតប្រាកដ -" មួយយប់ "។ ជាការប្រសើរណាស់, សំឡេងនិងមាតិកាស្របគ្នាខ្លាំងណាស់! Alas, ដូចគ្នានេះដែរគួរតែត្រូវបាននិយាយអំពី "សំរាម" ដែលជាជនជាតិយូដានៅពេលដែលគាត់ "។ moser"-"ចារកម្ម", "ចារកម្ម" នៅក្នុង Russification នៃគោលគំនិតនេះ រាល់ការស្អប់ និងការមើលងាយនៃធាតុងងឹតសម្រាប់មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ដ៏ក្លាហាន គ្រប់ពេលវេលាត្រូវបានប៉ះពាល់។

នៅថ្ងៃសុក្រ សហគមន៍ជ្វីហ្វបានចែកអាហារដល់ជនក្រីក្រ។ វាមិនមែនតែងតែជាទឹកដោះគោទេ ប៉ុន្តែឈ្មោះនៅពីក្រោយជំនួយនេះត្រូវបានរក្សាទុក "ទឹកដោះគោ" - " ហាលីវ"ជាភាសាហេប្រឺ។ ជាភាសារុស្សី ដែលជាកន្លែងដែលគ្មានសំឡេង" ម៉ោង", វាបានប្រែក្លាយ "x" - "freebie" ហើយបន្ទាប់មក - "freebie" ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកអានមិនចាំបាច់បកប្រែពាក្យនេះទេ។

និយាយអីញ្ចឹង មានរឿងកំប្លែងមួយទាក់ទងជាមួយពាក្យនេះ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​របស់​យើង​ដែល​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ីស្រាអែល និង​ចេះ​ភាសា​ហេព្រើរ មាន​ប្រាជ្ញា​ដ៏​រីករាយ​ច្រើន។ ការលេងសើចរបស់ពួកគេគឺចងចាំយ៉ាងខ្លាំងអំពី Odessa "Gentleman Show" ។ ហើយពេលខ្លះពួកគេមានភាពសប្បាយរីករាយ តែងឃ្លានៅក្នុងល្បាយនៃភាសាហេប្រ៊ូដែលបានរៀនពាក់កណ្តាល និងមិនអាចបំភ្លេចបានជាភាសារុស្សី។ ដូច្នេះ​បាន​កើត​មក​នូវ​ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង​មជ្ឈិម​បូព៌ា​ខ្លាំង​ណាស់ " អាល់ ហាហាឡា" - "អត់​គិតថ្លៃ "។

ប្រសិនបើមិត្តរីករាយបានដឹងពីប្រវត្តិនៃជនជាតិដើមរបស់ពួកគេ និងគ្រាមភាសារបស់ពួកគេ ពាក្យនេះនឹងមិនត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទេ។

Bekitzer៖ គ្មាន​អំពើ​អាក្រក់​ណា​ដែល​គ្មាន​អំពើ​ល្អ​នោះ​ទេ...

Mazltov ឆ្ងាយនិង hasene!

ពាក្យ "mazltov!" - "សូមអបអរសាទរ!" មានពាក្យទាំងពីរជាភាសាហេព្រើរ៖ " ម៉ាហ្សាល"-" សុភមង្គល "និង" សមមិត្ត"-" ល្អ "។ អ្នកសួរថា: "តើអ្វីទៅជាសុភមង្គលពេលខ្លះអាក្រក់?" ហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយអ្នកថា ទេ ពីព្រោះពេលនោះវាមិនមែនជាសុភមង្គលទេ ប៉ុន្តែ tsores ។ Yiddish ក្នុង​ពាក្យ​មួយ​និង​ទទួល​បាន, ទោះ​បី​ជា​ជិតស្និទ្ធ, ប៉ុន្តែ​មិន​ពិត​ជា​អត្ថន័យ​ដូច​ជា​វា​មាន​នៅ​ក្នុង​ដើម​មជ្ឈិម​បូព៌ា​, ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពាក្យ​តែ​មួយ "។ mazlts!" គួរតែត្រូវបានយល់និងប្រើជា "អបអរសាទរ!" ។

ការផ្សងព្រេងកាន់តែអស្ចារ្យមួយបានកើតឡើងជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិ " ហើយ tanganadeyker គឺនៅទីនោះ"។ ដូច្នេះវាគឺជា "រសជាតិឋានសួគ៌" ហើយត្រូវបានគេប្រើជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិខ្លាំងពិសេស" zuker sis".

វាត្រូវតែឆ្ងាញ់ណាស់ក្នុងការបំផុសគំនិតអំពីឋានសួគ៌។ ហើយនៅទីនេះវាជាភាសាហេព្រើរ "gan eiden" - សួនអេដែន "ហើយរសជាតិគឺ" ta "am" និងរួមគ្នា "ta" am gan eiden ។ Yiddish បានបង្កើតពាក្យមួយ "tanganeiden" ពីនេះបន្ថែមការចុះសម្រុងគ្នា " dyker" (ចេញមកអ្វីមួយដូចជា "ឆ្ងាញ់ពីស្ថានសួគ៌") ហើយក្នុងករណីដែលគ្មានពាក្យ "រសជាតិ" ដែលមិនមែនជាភាសាហេព្រើរដាក់ដូចគ្នា "នៅទីនោះ" ដែលជាមូលហេតុដែលហាក់ដូចជា "រសជាតិឆ្ងាញ់ឋានសួគ៌" ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាអស្ចារ្យ។ មិន​មែន​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីដ​ទេ អ្នក​ដែល​ចេះ​ភាសា​នឹង​ត្រូវ​បំបែក​អ្នក​ដែល​ប្រើ​ពាក្យ​បែប​នេះ!

ដូច្នេះ " tanganadeeker នៅទីនោះ"ជាពិសេសអនុវត្តចំពោះ" កៅអី Hasene". "ស៊ីឌីនូ"- ពាក្យមានដើមកំណើតជាភាសាហេព្រើរជាមួយនឹងការបញ្ចប់ដោយក្ដីស្រឡាញ់របស់ជនជាតិ Yiddish មានន័យថាពិធីជប់លៀង។ ហាសាន់"- អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់ពាក្យនេះសូម្បីតែអ្នកដែលមិនមានម្ចាស់តែមួយ (ល្អ ពីរឬបី!) ពាក្យនៅក្នុងភាសានៃបុព្វបុរសដែលមិនឆ្ងាយពេក "ពិធីមង្គលការ" គឺជារឿងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិយូដាដែលវា សមនឹងទទួលបានការពិភាក្សាពិសេសមួយ សម្រាប់ពេលនេះ យើងនឹងកំណត់ខ្លួនយើងទៅនឹងការពិតដែលថា គ្មានថ្ងៃរីករាយជាងថ្ងៃដែលមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកនិយាយទៅកាន់អ្នកថា: " Mazltov ឆ្ងាយនិង hasene!"ហើយអ្នកមិនអាចនិយាយបានទេ - សម្រាប់អ្នកដែលរៀបការ (រៀបការ) ឬសម្រាប់ឪពុកម្តាយ។

ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​មាន​ឈ្មោះ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ និង​នៅ​តុ​នេះ។

ធ្វើឱ្យនៅលើពោះទទេ

ដូច្នេះ ដូចដែលយើងបាននិយាយកាលពីលើកមុនថា ជីវិតមនុស្សមានធាតុបួនគឺ ធាតុ ធាតុ អាយស៊ីស ណាខេស តរេស។ ជាការពិតណាស់ យើងសំដៅទៅលើជីវិតរបស់ជនជាតិយូដា។ ប្រហែល​ជា​មាន​មនុស្ស​ដែល​ជីវិត​មាន​សមាសធាតុ​ច្រើន​ឬ​តិច។

ទោះបីជាក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាអាចដាក់ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍ 4 ផ្នែករបស់យើង។ ប៉ុន្តែ​គោល​ទាំង​បួន​នេះ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ជា​ភាសា Yiddish ជា​ការ​ពិត​តែ​ដោយ​ជនជាតិ​យូដា​ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ការដឹងពីពាក្យទាំងនេះ និងអត្ថន័យរបស់វា គឺចាំបាច់សម្រាប់ភាពស្ទាត់ជំនាញក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិច។

ពាក្យ​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​ដើម​កំណើត​ជា​ភាសា​ហេព្រើរ (វា​នឹង​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ពាក្យ​ខ្ចី​សម្រាប់​គោល​គំនិត​សំខាន់ៗ​បែប​នេះ)។ ហើយពួកវាទាំងអស់ស្តាប់ទៅខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាភាសាហេព្រើរ ហើយជួនកាលវាមានន័យខុសបន្តិច។ ប៉ុន្តែជិតស្និទ្ធ។

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងភាពល្បីល្បាញ ស្នូល"("tsures") ជាភាសាហេព្រើរ" tsar'ot"- សំណាងអាក្រក់ ជំងឺឃ្លង់។ នៅក្នុង Yiddish" ស្នូល"- បញ្ហា, ការខកចិត្ត។ Tsores, នៅក្នុងពាក្យមួយ។ យើងប្រើកន្សោមមិនចេះអក្សរ" សឺរេស"ដោយសារតែផ្នែកសំខាន់នៃជនជាតិយូដាយោងទៅតាមការអប់រំតូចមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍កំណើតរបស់ពួកគេនិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា:" អ្នក​នៅ​តែ​មិន​ដឹង​ថា​ស​របស់​ខ្ញុំ​!".

អក្ខរកម្មស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពាក្យនេះគឺដោយធម្មជាតិរួចទៅហើយពហុវចនៈហើយបន្ថែមទៅវាផងដែរការបញ្ចប់ពហុវចនៈ Slavic គឺសាមញ្ញគ្មានប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែពួកគេនិយាយដូច្នេះ ...

នៅទីបញ្ចប់ដូចជីដូនរបស់យើងបាននិយាយថា: Yak reydel អញ្ចឹង reydel អីក៏ល្អមេន!"-" ដូច​នាង​និយាយ​ដូច្នេះ​នាង​និយាយ​ថា បើ​គ្រាន់​តែ​នាង​គិត​ល្អ!

តាមន័យធៀប (ឬសាមញ្ញជាងនេះ - ក្នុងន័យ) ចំពោះពាក្យ " ស្នូល"ជិតបំផុត" ធ្វើឱ្យ"។ ក៏ជារឿងដែលមិនសប្បាយចិត្តខ្លាំងដែរ ប៉ុន្តែជាក់លាក់ជាងនេះទៅទៀត៖ "ឈឺ" ចូរនិយាយថា ការលើកឡើងពីនរណាម្នាក់ដែលអ្នកច្បាស់ជាមិនប្រាថ្នាអ្វីល្អ វាជាការសមរម្យក្នុងការជូនពរឱ្យគាត់ធ្វើដូចគ្នានេះនៅលើពោះរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍៖ អារ៉ាហ្វាត - ធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាក្មេងប្រុស! - បញ្ជាក់..."ប៉ុន្តែពាក្យដដែលនេះ ប្រហែលជាត្រូវប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃកិច្ចការ។" ទិញប្រាំមួយហិចតា។ អូ ខ្ញុំនឹកការផាត់មុខរបស់ខ្ញុំ!"ឬ" ខ្ញុំនឹងមិនសូម្បីតែនិយាយអំពី makees របស់យើងទាំងអស់ (makesy) "។ ក្នុងករណីនេះវាសមហេតុផលក្នុងការបកប្រែពាក្យ "makes" ទៅជាភាសារុស្សីបច្ចុប្បន្នជា "ឬសដូងបាត" ។

យើងនិយាយឡើងវិញថា: មិនមែនដើម្បីកំណត់ជំងឺជាក់លាក់និងមិនរីករាយខ្លាំង (af unzere soinim gezukt!) ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងន័យ colloquial បច្ចុប្បន្ន។ បើមិនដូច្នេះទេ នៅពេលអ្នកមកជួបគ្រូពេទ្យ ដែលអ្នកប្រហែលជាសង្ស័យថាយល់ពាក្យទាំងនេះ ហើយនិយាយថាអ្នកមានគ្រឿងសម្អាង នោះកុំរំពឹងថាគាត់នឹងឡើងចូលទៅក្នុងកន្លែងបង្កើតរបស់ពិសេសនេះភ្លាមៗ។ . នឹងត្រូវបញ្ជាក់។

ប្រភេទ​ពី​ពាក្យ​ទាំង​ពីរ​ខាង​លើ​ខុស​គ្នា»។ ហេស"និង" naches"។ នៅក្នុងន័យនៃធម្មជាតិ។ សម្រាប់ " ហេស"-នេះ" មោទនភាព"។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៅទីនេះ គឺជាអារម្មណ៍របស់ម្តាយ នៅពេលដែលនាងអាចប្រាប់មិត្តភ័ក្តិដែលស្បថបំផុតថា កូនប្រុសរបស់នាងគឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតរួចហើយ ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែពេទ្យធ្មេញ។ នៅទីនេះអ្នកអាចប្រាកដថា - " zi ពី ikhes!"

"ណាហេស"- នេះគឺជាភាពរុងរឿង និងសុខុមាលភាព និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយរូបមន្ត" af world gezukt!".

ដូច្នេះ - makez, tsores - ចំពោះសត្រូវរបស់យើងសូមឱ្យវាក្លាយជាដូច្នេះ!

Naches និង Iches - អនុញ្ញាតឱ្យវានិយាយអំពីយើង!

ដោយវិធីនេះ MINTS អក្ខរាវិរុទ្ធអាចត្រូវបានបកស្រាយដូចខាងក្រោម: Makes, Ikhes, Nahes, Tsores ។

Mame និង Mu ឬ "Yiddish" មានន័យដូចម្តេច?

ពិធីមង្គលការបានបិទ។ មិន​ប្រាកដ​ថា​នាង​ស្លៀក​អ្វី​ទេ»។ badkhen"- វា​នឹង​ជា​ប្រពៃណី​ណាស់​ដែល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​បាន​អញ្ជើញ​អ្នក​ប្រកាន់​ពូជសាសន៍ ប៉ុន្តែ​ពិធី​មង្គលការ​បាន​កើត​ឡើង ហើយ​ពួក​គេ​បាន​និយាយ​អំពី​វា​ដោយ​ការ​គោរព​និង​ការ​យល់​ដឹង​ថា​: "។ en emesdyke yiddish hasene!" ដែលមានន័យថា "ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិយូដាពិតប្រាកដ" - ក្នុងន័យល្អណាស់ អស្ចារ្យណាស់។ ក្នុងករណីនេះ ពាក្យ "Yiddish" ត្រូវបានគេប្រើជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់អ្វីមួយដែលល្អ និងត្រឹមត្រូវណាស់។ ចូរយើងកត់សំគាល់រឿងនេះ ហើយឆ្លងកាត់។ ព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់ៗនៃពិធីមង្គលការ និងជីវិតនាពេលអនាគត ដែលយើងមិនទាន់បានរៀបរាប់នៅឡើយ សូមត្រលប់ទៅពាក្យ «យីតឌីស» និងរបៀបប្រើវា។

ដើម្បីកុំឱ្យភ្លេច៖ " badkhen"- ពី" បាហានជាភាសាហេព្រើរ - ជាធម្មតាបកប្រែថាជា "អ្នកកំប្លែងក្នុងពិធីមង្គលការ" នេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ ពិតណាស់ badkhen ធ្វើឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នារីករាយក្នុងពិធីមង្គលការ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ គាត់ក៏ជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិធីមង្គលការ ដែលជាអ្នកជំនាញដ៏ល្អបំផុតលើពិធីទាំងអស់ផងដែរ។ គាត់នឹងមិនច្រឡំឡើយ។ ដល់​ពេល​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ច្រៀង​បទ​ចែក​ផ្លូវ​ក្រមុំ​ជាមួយ​ជីវិត​ក្មេង​ស្រី» Bazecin di Calais"ជាមួយនឹងពេលវេលាដើម្បីច្រៀងនិងស្រែក" ម៉ាហ្សាល់!“ពីមុននេះជាអាជីពមិនអន់ជាង Shadkhen ទេ… ឥឡូវអ្នកនឹងមិនជួបមនុស្សអាក្រក់ទេ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវដឹងថាមនុស្សបែបនេះមាន។

មនុស្សគ្រប់រូបមានសាច់ញាត្តិ ហើយជនជាតិយូដា ដែលបងប្អូនជីដូនមួយទីដប់ប្រាំមួយគឺជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធនឹងគ្នា សូម្បីតែដូច្នេះ។ ដូច​មនុស្ស​ទាំង​អស់ សាសន៍​យូដា​មាន​ឪពុក—»។ តាត", ម្តាយ -" ម៉ែ"ប៉ុន្តែនៅទីនេះសាសន៍យូដា - មិនដូចមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់ - មិនមែនគ្រាន់តែជាម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ" ។ និងម៉ាក់ Yiddishនោះ​គឺ​ជា​ម្តាយ​ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​និង​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​នេះ សូម្បី​តែ​កូន​ប្រុស​អាយុ​ហាសិប​ឆ្នាំ​ក៏​គាត់​មិន​ភ្លេច​ហៅ​ទៅ​រំលឹក​ថា​ថ្ងៃ​នេះ​ត្រជាក់ ហើយ​កូន​ត្រូវ​ពាក់​អាវ។ "ត្រូវបានប្រើក្នុងន័យវិជ្ជមានបំផុត។) នៅតែមាន " ស្រា"(មិនត្រូវច្រឡំជាមួយអាឡឺម៉ង់ "វ៉ាទ័រ" - ឪពុក) - ពូ។ ប៉ុន្តែ - សំខាន់បំផុត -" ម៉ែ". ម៉ែមិនមែនម៉ែទេ។ ម៉ែជាមីង. ប៉ុន្តែ​វា​បាន​កើត​ឡើង​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ក្នុង​ចំណោម​សាសន៍​យូដា ដែល​មនុស្ស​ជិតស្និទ្ធ​បំផុត​បន្ទាប់​ពី​ម្ដាយ​គឺ​ជា​ប្អូន​ស្រី​របស់​នាង​ជានិច្ច។ ហើយប្រសិនបើកុមារនៅតែជាក្មេងកំព្រា (មិនមែនអំពីអ្នក និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកទេ!) Mume តែងតែមើលថែគាត់។ ជាទូទៅ ម៉ែគឺ " និងម្តាយ Yiddish' ដែលស្តាប់ទៅដូចជាការសរសើរ។

គាត់​មាន " លោក Bob" - "ជីដូន", " ហ្សេអ៊ីដ"-" ជីតា "ហើយគាត់ផ្ទាល់គឺសម្រាប់ពួកគេ" អ៊ីនីនិច"-"ចៅស្រី" ។

ហើយវាទាំងអស់ខ្លាំងណាស់ af yiddish"ល្អណាស់...

"សំណាងល្អ") - ឃ្លាដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីអបអរសាទរក្នុងកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។

និរុត្តិសាស្ត្រ និងការបញ្ចេញសំឡេង

កន្សោម​មក​ពី Mishnaic Hebrew ជា​កន្លែង​ដែល​ពាក្យ ម៉ាហ្សាលមានន័យថា "តារានិករ" ឬ "វាសនា" ។ នៅក្នុងវេន វាបានចូលទៅក្នុង Mishnah ជាវ៉ារ្យ៉ង់នៃភាសាហេព្រើរ ម៉ាហ្សារ៉ូត(សៀវភៅយ៉ូប ៣៨:៣២)។

ពាក្យដាច់ដោយឡែក ម៉ាហ្សាល/mazel("សំណាង" ឬ "សុភមង្គល") និង ទៅ("ល្អ") មានប្រភពមកពីភាសាហេប្រ៊ូ ប៉ុន្តែពាក្យថា "Mazal tov" បានលេចចេញជាភាសា Yiddish ហើយមានតែនៅពេលនោះវាត្រូវបានខ្ចីទៅជាភាសាហេព្រើរទំនើប។ ពី Yiddish ឃ្លានេះបានចូលជាភាសាអង់គ្លេស (នៅក្នុងវចនានុក្រមតាំងពីឆ្នាំ 1862) ។ ភាសាអង់គ្លេស "សំណាងល្អ" គឺស្រដៀងទៅនឹងក្រដាសតាមដានពី "Mazal tov" ដែលមិនអាចនិយាយបានអំពីការប្រើប្រាស់ទំនើបដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីឆ្នាំ 1805 ។

ខណៈពេលដែលនៅ Yiddish mazelភាពតានតឹងស្ថិតនៅលើព្យាង្គទីមួយ ជាភាសាហេព្រើរនៅក្នុងពាក្យ ម៉ាហ្សាលភាពតានតឹងធ្លាក់លើព្យាង្គចុងក្រោយ។

នៅក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា កន្សោម និងសមាសធាតុរបស់វាបានជ្រាបចូលទៅក្នុងភាសាអ៊ឺរ៉ុប។ ដូច្នេះ នាមបានលេចចេញជាភាសាអាឡឺម៉ង់ ម៉ាស("សំណាងល្អ") និង Schlamassel(យីឌីស שלימזל , បកប្រែជា shlimazl- "សំណាង") ក៏ដូចជាកិរិយាស័ព្ទ vermasseln("បំផ្លាញ", "បំផ្លាញ") ។ តាមរបៀបដូចគ្នាពួកគេបានមកភាសាអង់គ្លេស shlemozzle, schlimazelនៅសតវត្សទី 20 ។ នៅក្នុងភាសាប៉ូឡូញពាក្យ ស្លាម៉ាហ្សារ៉ា(យ៉ាដឌីស៖ shlimazl) គឺ​ជា​ការ​កំណត់​នៃ​មនុស្ស​យឺត សន្លឹម ឬ​គ្មាន​ជីវិត។ ពាក្យកម្ចីនៅហូឡង់ ម៉ាហ្សែល("សំណាង"), tof/toffe("ល្អ", "អស្ចារ្យ") និង ម៉ាហ្សេឡែន("មានសំណាង")។

ការបកប្រែ

ទោះបីជាការពិតដែលថាការបកប្រែផ្ទាល់នៃ "Mazal tov" មានន័យថា "សំណាងល្អ" អ្នកត្រូវយល់ថាអត្ថន័យពេញលេញនៃការបញ្ចេញមតិត្រូវបានកំណត់ថាជាការអបអរសាទរចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ល្អដែលបានកើតឡើងរួចហើយ នោះគឺប្រហែល: "ខ្ញុំ។ រីករាយដែលអ្នកមានសំណាងណាស់” បន្ទាប់មក analogue សមស្របបំផុតនៃឃ្លាជាភាសារុស្សីគឺ៖ "សូមអបអរសាទរ!" ។ សមមូលសមបំផុតជាភាសាអង់គ្លេសគឺ Lucky you!

ដើម្បីជូនពរសំណាងល្អជាភាសាហេព្រើរ ឃ្លានេះត្រូវបានប្រើ b'hatzlacha( បាហៈឡាហ ) ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ - "ដោយជោគជ័យ" ។

ការប្រើប្រាស់

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញលើអត្ថបទ "Mazal tov"

កំណត់ចំណាំ

តំណភ្ជាប់

• Moss, Aron. Chabad.org ។ បានយកមកវិញនៅថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2009 ។

ការដកស្រង់ដែលបង្ហាញពី Mazaltov

ដូចជាប្រសិនបើនាងបានឆ្លងកាត់នគររបស់នាង សាកល្បងអំណាចរបស់នាង ហើយធ្វើឱ្យប្រាកដថាមនុស្សគ្រប់គ្នាចុះចូល ប៉ុន្តែនៅតែគួរឱ្យធុញ Natasha បានចូលទៅក្នុងសាល យកហ្គីតា អង្គុយនៅជ្រុងងងឹតមួយនៅពីក្រោយទូ ហើយចាប់ផ្តើមដោតខ្សែនៅក្នុងបាស។ ដោយបង្កើតឃ្លាមួយដែលនាងចងចាំពីល្ខោនអូប៉េរ៉ាមួយដែលបានឮនៅសាំងពេទឺប៊ឺគរួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ។ សម្រាប់​អ្នក​ស្តាប់​នៅ​ខាង​ក្រៅ អ្វី​មួយ​នៅ​លើ​ហ្គីតា​របស់​នាង​បាន​លេច​ចេញ​មក​ដែល​គ្មាន​ន័យ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ការ​ស្រមៃ​របស់​នាង ដោយសារ​សំឡេង​ទាំង​នេះ អនុស្សាវរីយ​ទាំង​មូល​បាន​រស់​ឡើង​វិញ។ នាងអង្គុយនៅទូដាក់ចាន សម្លឹងមើលពន្លឺដែលធ្លាក់ពីទ្វារបន្ទប់ ស្តាប់ខ្លួនឯងហើយនឹកឃើញ។ នាងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការចងចាំ។
សូនីយ៉ា បានទៅពិសារអាហារប៊ូហ្វេជាមួយកែវពេញសាល។ Natasha សម្លឹងមើលនាងនៅចន្លោះទ្វារបន្ទប់ដាក់ឥវ៉ាន់ ហើយវាហាក់ដូចជានាងដែលនាងចាំថា ពន្លឺបានធ្លាក់តាមចន្លោះទ្វារបន្ទប់ដាក់ឥវ៉ាន់ ហើយ Sonya បានឆ្លងកាត់កញ្ចក់។ Natasha គិតថា "បាទ / ចាសហើយវាក៏ដូចគ្នាដែរ" ។ Sonya តើវាជាអ្វី? Natasha ស្រែកដោយយកខ្សែក្រាស់។
- អូអ្នកនៅទីនេះ! – សូនីតា និយាយទាំងញាប់ញ័រ ក្រោកឈរស្តាប់។ - ខ្ញុំ​មិនដឹង​ទេ។ ព្យុះ? នាងនិយាយទាំងអៀនខ្មាស ខ្លាចមានកំហុស។
"មែនហើយ នាងញាប់ញ័រតាមរបៀបដូចគ្នា ចេញមកតាមរបៀបដូចគ្នា ហើយញញឹមយ៉ាងខ្មាស់អៀននៅពេលវារួចទៅហើយ" Natasha គិតថា "ហើយតាមរបៀបដូចគ្នា ... ខ្ញុំគិតថាមានអ្វីមួយបាត់នៅក្នុងនាង" ។
- អត់ទេ នេះជាក្រុមចម្រៀងពីក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនទឹក តើអ្នកឮទេ! - ហើយ Natasha បានបញ្ចប់ការច្រៀងនៃក្រុមចម្រៀងដើម្បីធ្វើឱ្យ Sonya យល់។
- តើ​អ្នក​បាន​ទៅណា? Natasha បានសួរ។
- ផ្លាស់ប្តូរទឹកក្នុងកែវ។ ខ្ញុំ​កំពុង​គូរ​លំនាំ​ឥឡូវ​នេះ។
Natasha បាននិយាយថា "អ្នកតែងតែរវល់ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងពីរបៀប" ។ - តើនីកូឡៃនៅឯណា?
ងងុយដេក វាហាក់ដូចជា។
ណាតាសាបាននិយាយថា "សូនីយ៉ា អ្នកទៅដាស់គាត់ទៅ" ។ - និយាយថាខ្ញុំហៅគាត់ឱ្យច្រៀង។ - នាងបានអង្គុយគិតអំពីអត្ថន័យដែលវាកើតឡើងហើយដោយមិនដោះស្រាយបញ្ហានេះនិងមិនសោកស្តាយទាំងស្រុងនាងត្រូវបានគេដឹកជញ្ជូនម្តងទៀតនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់នាងដល់ពេលដែលនាងនៅជាមួយគាត់ហើយគាត់ដោយភ្នែកស្នេហា។ បានមើលនាង។
“អូ ខ្ញុំចង់ឲ្យគាត់មកឆាប់ៗ។ ខ្ញុំ​ខ្លាច​ណាស់​វា​មិន​បាន​! ហើយសំខាន់បំផុត៖ ខ្ញុំចាស់ទៅ! វា​នឹង​លែង​មាន​អ្វី​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ខ្ញុំ​ទៀត​ហើយ។ ឬប្រហែលជាគាត់នឹងមកថ្ងៃនេះ គាត់នឹងមកឥឡូវនេះ។ ប្រហែលជាគាត់មក ហើយអង្គុយនៅទីនោះក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ។ ប្រហែលជាគាត់មកដល់ម្សិលមិញហើយខ្ញុំភ្លេច។ នាងក្រោកឡើងទម្លាក់ហ្គីតា ហើយចូលទៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ។ គ្រួសារ លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ អភិបាល និងភ្ញៀវទាំងអស់បានអង្គុយនៅតុតែរួចហើយ។ មនុស្សឈរនៅជុំវិញតុ - ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei មិននៅទីនោះទេហើយនៅតែមានជីវិតចាស់។
Ilya Andreevich បាននិយាយថា "Ah នាងនៅទីនេះ" ដោយឃើញ Natasha ចូលមក។ - អញ្ចឹងអង្គុយជាមួយខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ Natasha ឈប់​ក្បែរ​ម្តាយ​នាង ដោយ​សម្លឹង​មើល​ជុំវិញ​ហាក់​ដូច​ជា​នាង​កំពុង​រក​អ្វី​មួយ។
-ម៉ាក់! នាង​បាន​និយាយ​ថា។ “ឲ្យវាទៅ ឲ្យវាទៅម៉ាក់ ប្រញាប់ ប្រញាប់” ហើយម្តងទៀត នាងស្ទើរតែទប់ទឹកភ្នែកមិនបាន។
នាងបានអង្គុយនៅតុ ហើយស្តាប់ការសន្ទនារបស់អ្នកចាស់ទុំ និង Nikolai ដែលមកតុផងដែរ។ “ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ មុខ​ដូច​គ្នា ការ​សន្ទនា​ដូច​គ្នា ឪពុក​តែ​មួយ​កាន់​ពែង ហើយ​ផ្លុំ​ដូច​គ្នា!” Natasha គិតដោយមានអារម្មណ៍ភ័យរន្ធត់ ភាពខ្ពើមរអើមដែលកើតឡើងនៅក្នុងនាងប្រឆាំងនឹងគ្រួសារទាំងអស់ ដោយសារតែពួកគេនៅតែដូចគ្នា។
បន្ទាប់ពីផឹកតែ Nikolai, Sonya និង Natasha បានទៅបន្ទប់សាឡុង ទៅកាន់ជ្រុងដែលពួកគេចូលចិត្ត ដែលក្នុងនោះការសន្ទនាដ៏ស្និទ្ធស្នាលបំផុតរបស់ពួកគេតែងតែចាប់ផ្តើម។

"វាកើតឡើងចំពោះអ្នក" ណាតាសាបាននិយាយទៅកាន់បងប្រុសរបស់នាងនៅពេលដែលពួកគេអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់សាឡុង "វាកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលវាហាក់ដូចជាអ្នកថាគ្មានអ្វីនឹងកើតឡើង - គ្មានអ្វីសោះ។ នោះល្អទាំងអស់មែនទេ? ហើយមិនត្រឹមតែគួរឱ្យធុញទ្រាន់ទេប៉ុន្តែសោកសៅ?
- ហើយម៉េច! - គាត់​បាន​និយាយ​ថា។ - វាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ មនុស្សគ្រប់គ្នារីករាយ ប៉ុន្តែវានឹងកើតឡើងចំពោះខ្ញុំថាអ្វីៗទាំងអស់នេះហត់នឿយហើយ ហើយគ្រប់គ្នាត្រូវស្លាប់។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ទៅ​កង​វរសេនា​តូច​ដើរ​លេង​ហើយ​មាន​ភ្លេង​លេង​… ហើយ​ស្រាប់តែ​ខ្ញុំ​ធុញ​…
“អេ ខ្ញុំដឹងរឿងនោះ។ ខ្ញុំដឹង ខ្ញុំដឹង - Natasha បានលើកឡើង។ “ខ្ញុំនៅតូចនៅឡើយ ដូច្នេះវាបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ។ សូមចាំថា ចាប់តាំងពីពួកគេបានដាក់ទណ្ឌកម្មខ្ញុំចំពោះផ្លែព្រូន ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នាបានរាំ ហើយខ្ញុំអង្គុយក្នុងថ្នាក់រៀន ហើយយំសោក ខ្ញុំមិនដែលភ្លេចឡើយ៖ ខ្ញុំមានការសោកសៅ និងអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកគ្រប់គ្នា និងសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា។ ហើយសំខាន់បំផុតខ្ញុំមិនត្រូវស្តីបន្ទោសទេ - ណាតាសាបាននិយាយថា - តើអ្នកចាំទេ?