ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ

(ពី lat. realis - ពិត, ពិត) - បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចទំនើប S. ត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខ (ផ្ទុយទៅនឹងអាកប្បកិរិយានិយម និង Freudianism ដែលជឿថាកម្លាំងជីវសាស្រ្តជំរុញអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ហើយវាមាននៅក្នុងការបញ្ចោញភាពតានតឹងដែលពួកគេបង្កើត និងសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន) តួនាទីនៃកត្តាលើកទឹកចិត្តសំខាន់ (សូមមើល) ។ អេសពិតប្រាកដសន្មតថាអត្ថិភាពនៃលក្ខខណ្ឌសង្គមប្រវត្តិសាស្រ្តអំណោយផល។

វចនានុក្រមចិត្តសាស្ត្រសង្ខេប។ - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ

បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណពេញលេញបំផុតដែលអាចធ្វើទៅបាននិងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

យោងទៅតាម A. Maslow ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាបំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបាន។ តម្រូវការសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង ក្នុងការសម្រេចសក្តានុពលរបស់មនុស្សម្នាក់។ ផ្លូវរបស់នាងពិបាក និងជាប់ទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍នៃការភ័យខ្លាចនៃការមិនស្គាល់ និងទំនួលខុសត្រូវ ប៉ុន្តែវាគឺជាផ្លូវទៅកាន់ជីវិតដ៏សំបូរបែបខាងក្នុង ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ ).

យោងតាមលោក K. Rogers វាគឺជាការរចនានៃកម្លាំងដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍនៅកម្រិតផ្សេងៗ - ពីជំនាញម៉ូតូធំរហូតដល់ការច្នៃប្រឌិតខ្ពស់បំផុត។ បុគ្គលដែលធ្វើខ្លួនឱ្យពិតប្រាកដ គឺជា "បុគ្គលិកលក្ខណៈពេញលេញ"; លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាគឺនៅក្នុងវិធីជាច្រើនដែលនឹកឃើញដល់លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់កុមារដែលជាធម្មជាតិ: បន្ទាប់ពីទាំងអស់, មនុស្សម្នាក់, ដូចដែលវាត្រូវបាន, ត្រឡប់ទៅការវាយតម្លៃឯករាជ្យនៃពិភពលោក, លក្ខណៈរបស់កុមារមុនពេលរបស់គាត់ reorientation ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការទទួលបានការយល់ព្រម។ ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ ).

វចនានុក្រមនៃចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។ - M. : AST, ប្រមូលផល. S. Yu. Golovin ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨។

សកម្មភាពខ្លួនឯង

សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ Maslow A.X.

វចនានុក្រមចិត្តវិទ្យាធំ។ - M. : Prime-EVROZNAK. អេដ។ B.G. Meshcheryakova, acad ។ V.P. ហ្សីនឆេនកូ. 2003 .

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ

   សកម្មភាពខ្លួនឯង (ជាមួយ។ 518)

បច្ចុប្បន្ននេះ វាក្យសព្ទចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងទូលំទូលាយទៅក្នុងវាក្យសព្ទប្រចាំថ្ងៃ។ សូម្បីតែឧបាសកដែលមិនសូវចេះនិយាយច្រើនក៏និយាយអំពីភាពតានតឹងជំនួសឱ្យការថប់បារម្ភ ហៅថាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត អារម្មណ៍មិនល្អ ហើយប្រញាប់ប្រញាល់បង្ហាញពីការបាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងរូបមន្តព្យាបាល៖ "ខ្ញុំរន្ធត់ណាស់!" ទន្ទឹម​នឹង​នេះ គាត់​ក៏​មិន​ដឹង​ថា​គាត់​ប្រើ​ពាក្យ​ពិសេស​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ប៉ុណ្ណា​ដែរ។

Alas, អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាមួយនឹងការសោកស្តាយសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកជំនាញ។ នេះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដោយ​សារ​តែ​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់​នៃ​គោល​គំនិត​ចិត្តសាស្ត្រ​មួយ​ចំនួន កង្វះ​ការ​កំណត់​និង​ការ​បក​ស្រាយ​ច្បាស់​លាស់។ ជាញឹកញយ អ្នកឯកទេសផ្សេងគ្នាមិនអាចយល់បាន ពីព្រោះអត្ថន័យផ្សេងគ្នាត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងពាក្យដូចគ្នា។

ជាពិសេសនៅក្នុងការគោរពនេះ ពាក្យពេញនិយម "សំណាង" ដែលបានចូលមកក្នុងភាពទាន់សម័យរួមជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីដែលពាក់ព័ន្ធ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមមនុស្សជាច្រើន មនុស្សម្នាក់អាច "រងទុក្ខ" ពីស្មុគ្រស្មាញ Oedipus ការភ្លេចភ្លាំងត្រូវបានពន្យល់ជាចម្បងដោយការគាបសង្កត់ ហើយជាទូទៅ ការវិភាគផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេយល់ថាស្ទើរតែគ្រប់ការវិភាគនៃអាកប្បកិរិយា របស់អ្នកដទៃ និងរបស់ខ្លួនឯង (ជាលទ្ធផល "អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ"។ បានក្លាយជាជាងជាងទឹកក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំ)។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ឃ្លាមួយក្នុងចំណោមម៉ូដទាន់សម័យបំផុត (ទាំងនៅក្នុងសហគមន៍វិជ្ជាជីវៈ និងលើសពីនេះទៀត) បានក្លាយជាគោលគំនិតកណ្តាលនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ - ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត បកស្រាយពាក្យនេះយ៉ាងមិនច្បាស់ (ដែលជាទូទៅគឺជាលក្ខណៈនៃពាក្យនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សនិយម)។ ហើយការបកស្រាយបុគ្គល សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកជំនាញក៏ដោយ គឺមិនច្បាស់លាស់។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេពេញនិយម បង្កប់ន័យថា ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត មានន័យថាគ្រាន់តែក្លាយជាខ្លួនឯង។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវយល់ថាអ្នកពិតជានរណា ដើម្បីកម្ចាត់ការរើសអើង ការបំភាន់ និងភាពស្មុគស្មាញ។ បន្ទាប់មកវានៅសល់តែនិយាយថា: "ខ្ញុំនៅទីនេះ! ទទួលយកខ្ញុំថាខ្ញុំជានរណា។ បើ​អ្នក​មិន​ពេញ​ចិត្ត វា​មិន​មែន​ជា​កំហុស​របស់​ខ្ញុំ​ទេ»។ ជាលទ្ធផល Narcissist ដែលគ្មានទំនួលខុសត្រូវដែលមានសុជីវធម៌ ចាប់ផ្តើមចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់ស្តែង ដែលមិនត្រឹមតែមិនស្វែងរកជំនះចំណុចខ្វះខាតជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ចាប់ផ្តើមមានមោទនភាពចំពោះពួកគេផងដែរ ចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានទទួលយុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្រ្តសម្រាប់រឿងនេះ។ . អ្នកនិពន្ធនៃបណ្តុំនៃរឿងអប់រំចិត្តសាស្ត្រគឺគួរឱ្យហួសចិត្តអំពីរឿងនេះ៖ "នៅវគ្គបន្ទាប់ ចាប់ផ្តើមកោស ហៀរទឹកមាត់ និងស្ដោះទឹកមាត់នៅលើឥដ្ឋ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមនុស្សធម៌ពិតប្រាកដនឹងយកការបង្ហាញដោយឯកឯងទាំងនេះជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់នៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ជាការពិតណាស់ អ្នកចិត្តសាស្រ្តពិតនៃការតំរង់ទិសមនុស្សធម៌នឹងយល់ឃើញរូបភាពដែលបានលាបពណ៌ថាជាការលេងសើច ដែលក្នុងនោះការបំផ្លើសនៃទិដ្ឋភាពមួយចំនួន និងការប៉ាន់ស្មានពីអ្នកដទៃបាននាំឱ្យមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងស្រុងនៃគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះហើយ ដើម្បីកុំឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពស្រពិចស្រពិលបែប caricature នោះ ចាំបាច់ត្រូវយល់ថាខ្លឹមសារនៃគំនិតនេះជាអ្វី។

D.A.Leontiev ដែលអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈត្រឹមត្រូវចំពោះអ្នកតំណាងនៃទិសដៅមនុស្សធម៌នៃចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក កំណត់គោលគំនិតនេះតាមវិធីនេះ៖ "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត គឺជាដំណើរការនៃការដាក់ពង្រាយ និងភាពចាស់ទុំនៃទំនោរ សក្ដានុពល និងសមត្ថភាព ដែលដើមឡើយត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុង រាងកាយ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ”។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានដកស្រង់ A. Maslow ដែលជាម្ចាស់ទ្រឹស្តីលម្អិត និងពេញនិយមបំផុតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ៖ "អ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នាហៅវាខុសគ្នា៖ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ផលិតភាព ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាយល់ស្របថា ទាំងអស់នេះគឺមានន័យដូចនឹងការសម្រេច។ នៃសក្ដានុពលរបស់បុគ្គល, ការបង្កើតមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ, ក្លាយជាអ្វីដែលគាត់អាចក្លាយជា។

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ សំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយកើតឡើង៖ ប្រសិនបើបុគ្គលណាមួយមានទំនោរចិត្តជាមូលដ្ឋាន ទំនោរចិត្តឃោរឃៅ និងសូម្បីតែឧក្រិដ្ឋកម្ម នោះតើព្រះហាមឃាត់យ៉ាងណា ថាតើការធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ក្លាយជាការពិត នឹងត្រូវប៉ាក់?! នៅទីនេះ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងពេលវេលាជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីមនុស្សសាស្ត្រ ដែលយោងទៅតាមអ្វីដែលគ្មានអ្វីអាក្រក់ និងអាក្រក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដាក់ចុះដំបូងឡើយ ដូច្នេះហើយមិនអាចអភិវឌ្ឍតាមរបៀបធម្មជាតិបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សដំបូងគឺមានភាពវិជ្ជមាន (នៅក្នុងការបកស្រាយខ្លះ យ៉ាងហោចណាស់អព្យាក្រឹត) ហើយទំនោរនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញណាមួយកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ។ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះការខូចទ្រង់ទ្រាយបែបនេះត្រូវបានកើតដោយសង្គម ដែលដោយអនុសញ្ញា និងការរឹតបន្តឹងសិប្បនិម្មិត និងសូម្បីតែដោយការគាបសង្កត់ដោយផ្ទាល់ បង្រ្កាប និងបំភ្លៃការបង្ហាញពិតនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ... នេះគឺជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងទ្រឹស្តីមនុស្សនិយម និងចិត្តវិភាគ។ យោងតាមលោក Freud ប្រសិនបើមនុស្សត្រូវបានផ្តល់សេរីភាពពេញលេញ ពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមរំលោភគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមានតែការរឹតបន្តឹងសង្គមប៉ុណ្ណោះដែលរារាំងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។

បញ្ហាគឺថាគ្មានទស្សនៈផ្ទុយគ្នាណាមួយអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលការតិះដៀលប្រឆាំងនឹងវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នា diametrically គឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការគោរពជាច្រើន: ទាំងគោលលទ្ធិ Freudian និងមនុស្សនិយមត្រូវបានប្រកាសថាមិនមានវិទ្យាសាស្រ្តដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន។ ចាប់តាំងពី postulates របស់ពួកគេមិនអាចត្រូវបានគេស៊ើបអង្កេតនិងបង្ហាញឱ្យឃើញ, ពួកគេអាចគ្រាន់តែជាវត្ថុនៃសេចក្តីជំនឿ, ហើយនេះគឺជាផ្នែកខាងវិញ្ញាណផ្សេងគ្នារួចទៅហើយ, ដោយគ្មានន័យវិទ្យាសាស្រ្ត។ នៅទីនេះមនុស្សម្នាក់រំលឹកឡើងវិញដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តនូវការតិះដៀលដែលបានសម្តែងម្តងប្រឆាំងនឹងទ្រឹស្តីរបស់ Leopold Szondi ថា "នេះមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រទេនេះគឺជាមនោគមវិជ្ជា" ។ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជំទាស់ថា៖ «វេទនាដល់វិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនខិតខំក្លាយជាមនោគមវិជ្ជា!» ដោយមិនមានការពិភាក្សាដោយអស់សង្ឃឹមលើបញ្ហានេះទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បន្ថែម៖ ទុក្ខសោកចំពោះមនោគមវិជ្ជាដែលធ្វើពុតជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

ពិតហើយ ក៏មានវិធីសាស្រ្តអាកប្បកិរិយានិយមដែលបដិសេធទាំងស្រុងនូវទំនោរពីកំណើត៖ ទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាបានមកពីខាងក្រៅ។ ដូច្នោះហើយ ការអប់រំត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការលើកទឹកចិត្តឱ្យមានប្រតិកម្មវិជ្ជមាន និងទប់ស្កាត់អវិជ្ជមាន។ ហើយមិនទាន់មានលទ្ធិណាមួយបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តដែលទាក់ទងគ្នាដែលនឹងទទួលស្គាល់វត្តមាននៃទំនោរពហុទិសដៅនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នោះទេ: មនុស្សម្នាក់ដោយធម្មជាតិមិនមែនជាទេវតាឬសត្វទេគាត់ចាប់ផ្តើមអនុវត្តទាំងនៅក្នុងខ្លួនគាត់ហើយអាស្រ័យលើអ្វីដែលនឹងត្រូវគាបសង្កត់។ និងអ្វីដែលត្រូវលើកទឹកចិត្ត ហើយទំនោរដែលត្រូវគ្នានឹងឈ្នះ។ ប្រហែលជាអនាគតនៃគំនិតផ្លូវចិត្តនឹងត្រូវបានធ្វើឱ្យច្បាស់នៅក្នុងការរចនានៃវិធីសាស្រ្តបែបនេះ? ពេលវេលានឹងប្រាប់។ អ្វី​ដែល​ច្បាស់​នោះ​គឺ​ថា​ប្រសិន​បើ​វិធី​នេះ​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ គោល​គំនិត​នៃ​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ប្រាកដ​នឹង​លែង​មាន​ម៉ូដ។ ប៉ុន្តែនេះនៅតែជាផ្លូវឆ្ងាយ។ ទោះបីជាចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សនិយមជា "កម្លាំងទីបី" នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្រ្តពិភពលោកពិតជាគ្មានបញ្ហាក៏ដោយ ផ្លូវមនោគមវិជ្ជារបស់វានៅតែបន្តធ្វើឱ្យមានពណ៌សម្បុរគំនិតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបជាច្រើន និងផលផ្លែនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់វា (ជាពិសេស ការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ ភាពត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ ។ល។ ) នៅតែមិនគ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះនាងទាំងស្រុង។

គំនិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានសម្តែងជាយូរមកហើយមុនពេលការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រមនុស្សនិយមទៅជា "កម្លាំងទីបី" ពិតប្រាកដ។ ប្រភពដើមរបស់វាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការងាររបស់ Adler, Jung, Horney និងសូម្បីតែ Marx ។ គំនិតនៃការយល់ដឹងអំពីសក្តានុពលដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក៏ត្រូវបានស្តាប់ដោយ S.L. Rubinstein ។ ជាលើកដំបូងគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតត្រូវបានបង្កើតគំនិតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Kurt Goldstein (ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួចចំពោះយើងទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនាំមុខខាងមនោគមវិជ្ជានៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយជាពិសេសចិត្តវិទ្យា Gestalt) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត លោក Goldstein បានជំទាស់នឹងគោលការណ៍នៃ homeostasis ការកាត់បន្ថយភាពតានតឹងដែលជាកម្លាំងជំរុញសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយា ដែលគ្របដណ្ដប់លើជីវវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាសហសម័យរបស់គាត់ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រឆាំងនឹងធាតុផ្សំនៃវិធីសាស្រ្តរបស់គ្រិស្តបរិស័ទទៅជារួមមួយ។ សារពាង្គកាយមានជីវិត (គោលការណ៍នៃសុចរិតភាពនេះត្រូវបានជ្រើសរើសឡើងដោយ Gestaltists) ។ យោងតាមលោក Goldstein រាងកាយត្រូវបានជំរុញដោយទំនោរទៅរកការពិតឱ្យបានពេញលេញតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននូវលទ្ធភាព សមត្ថភាព "ធម្មជាតិ" របស់វាដែលមាននៅក្នុងវា។ Goldstein បានប្រឆាំងនឹងគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដថាជាតម្រូវការតែមួយគត់នៃសារពាង្គកាយមានជីវិតទៅនឹងការប្រកាសនៃ "តម្រូវការ" ឯកជនជាច្រើន។ គាត់បានភ្ជាប់ការអនុវត្តទំនោរទៅនឹងការធ្វើឱ្យមានភាពជាក់ស្តែងនៅក្នុងបុគ្គល ជាមួយនឹងជម្លោះជៀសមិនរួចជាមួយកម្លាំងនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ។ សារពាង្គកាយធម្មតា និងមានសុខភាពល្អ ដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យពិតប្រាកដ យកឈ្នះលើឧបសគ្គដែលកើតចេញពីការប៉ះទង្គិចជាមួយពិភពលោក។ ក្រោយមក ហ្គោលស្តិន បានផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីការធ្វើឱ្យសកម្មជីវសាស្រ្តទៅជាការសម្រេចបានដ៏សំខាន់របស់មនុស្ស។ ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង លេចឡើងទាំងមូលហេតុ និងជាផលវិបាកចម្បងនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត។

ភាគច្រើនដូចគ្នាទៅនឹងគំនិតរបស់ Goldstein មាននៅក្នុងគំនិតនៃ "បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង" ដោយ Carl Rogers ។ ក្រោមបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង Rogers យល់ពីការតំរង់ទិសដែលមាននៅក្នុងសារពាង្គកាយមានជីវិតទាំងអស់ - "បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការលូតលាស់ ការអភិវឌ្ឍន៍ ភាពចាស់ទុំ ទំនោរក្នុងការបង្ហាញ និងធ្វើឱ្យសកម្មនូវសមត្ថភាពទាំងអស់របស់សារពាង្គកាយដល់កម្រិតដែលការធ្វើឱ្យសកម្មនេះរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ សរីរាង្គ ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ខ្លួនឯង)។

សម្រាប់លោក Abraham Maslow គំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមិនត្រឹមតែទ្រឹស្តីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជា និងទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូលផងដែរ។ ទ្រឹស្ដីរបស់ Maslow បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការធ្វើទូទៅជាក់ស្តែង និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទមនុស្សពិសេស - បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯង ដែលយោងទៅតាមគាត់ មានចំនួនត្រឹមតែប្រហែល 1% នៃចំនួនប្រជាជន និងតំណាងឱ្យឧទាហរណ៍នៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងបង្ហាញយ៉ាងអតិបរមាអំពីខ្លឹមសាររបស់មនុស្សនៃ មនុស្ស។ (ជាការពិត ដោយបានកំណត់ខ្លួនគាត់នូវភារកិច្ចក្នុងការផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់ Maslow មិនអាចរាប់បញ្ចូលមនុស្សច្រើនជាងបួនដប់នាក់ ដែលច្រើន ឬតិចបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់បានទេ។) Maslow បានទទួលស្គាល់នូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតនៅក្នុងមនុស្សភាគច្រើន (និងប្រហែលជាទាំងអស់)។ ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សភាគច្រើនមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ យ៉ាងហោចណាស់ជាគោលការណ៍។ ការពិតអកុសលគឺមួយផ្នែកដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សជាច្រើនមិនបានដឹងពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេហើយមិនយល់ពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការកែលម្អខ្លួនឯង។ លើសពីនេះ បរិយាកាសសង្គម និងវប្បធម៌ជារឿយៗរារាំងទំនោរក្នុងការធ្វើឱ្យបទដ្ឋានជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងផ្នែកខ្លះនៃចំនួនប្រជាជន (ឧទាហរណ៍មួយគឺវប្បធម៌ ហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃគំរូសិប្បនិម្មិតនៃភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី)។ ដោយផ្អែកលើនេះ ការបង្កើតសក្តានុពលខ្ពស់នៅក្នុងម៉ាស់ទូទៅគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្រោម "លក្ខខណ្ឌល្អ" ប៉ុណ្ណោះ។ ឬលើសពីនេះទៅទៀត មនុស្សត្រូវការសង្គម "ដែលអាចទទួលយកបាន" ដែលក្នុងការអភិវឌ្ឍសក្តានុពលមនុស្សរបស់ពួកគេឱ្យពេញលេញបំផុត។ យោងតាមលោក Maslow គ្មានសង្គមណាមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិបានផ្តល់ឱកាសអតិបរមាសម្រាប់ការធ្វើឱ្យសមាជិកទាំងអស់របស់ខ្លួនក្លាយជាការពិតនោះទេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងនយោបាយសកលគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ហើយនេះនិយាយឱ្យត្រង់ទៅ ប្រហាក់ប្រហែលនឹងយូធូបសង្គមមួយផ្សេងទៀតរួចទៅហើយ។

ការរិះគន់លើគោលគំនិត និងទ្រឹស្តីនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ជាពិសេសនៅក្នុងទម្រង់ដែលបានអភិវឌ្ឍបំផុតរបស់វា - នៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ Maslow គឺថេរ និងសម្បូរបែប។ ការរិះគន់សំខាន់ៗមានដូចខាងក្រោម៖ 1) ការសិក្សារបស់ Maslow អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលធ្វើឲ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដមិនបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសុពលភាពវិទ្យាសាស្ត្រ។ 2) លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការជ្រើសរើសមនុស្សទាំងនេះគឺជាប្រធានបទនិងទាក់ទងទៅនឹងប្រព័ន្ធតម្លៃនៃអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង; 3) ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Maslow មិនមែនជាយន្តការតែមួយគត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបំពេញខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនោះទេ ដែលត្រូវបានរកឃើញជាពិសេសនៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ប្រៀបធៀប។ 4) គំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ ស្របតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលកំណត់ដោយ Maslow គូររូបភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ egocentric ដោយមិនគិតពីគ្រានៃអន្តរកម្មសង្គម។ 5) ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតមិនអាចដើរតួជាគោលដៅចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នោះទេ វាត្រូវបានសម្រេចជាផលផ្លែនៃការតំរង់ទិសមនសិការទៅអ្វីផ្សេង។ 6) មិនមែនសក្តានុពលទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ពីកំណើតអាច និងគួរត្រូវបានដឹងនោះទេ ការអភិវឌ្ឍន៍ពាក់ព័ន្ធនឹងជម្រើសនៃសក្តានុពលណាមួយដែលត្រូវដឹង និងអ្វីដែលមិនមែន។ 7) គោលគំនិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពន្យល់ពីជម្លោះ និងវិបត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល... ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ជីវែងនេះអាចបន្តបានយូរអង្វែង។ សូម​យើង​ដឹង​ថា ពេល​កំពុង​ច្រៀង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​មាន​ភាព​ពិត យើង​ឈរ​ក្នុង​ការ​រួបរួម​ជាមួយ​នឹង​គោល​គំនិត​ដែល​គ្មាន​ន័យ​មិន​ច្បាស់​លាស់ និង​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​នោះ​ទេ ពោល​គឺ​មិន​សូវ​ជា​ចិត្តសាស្ត្រ​ដូច​ទស្សនៈ​ពិភពលោក​នោះ​ទេ។ ទោះបីជាគ្មានការងឿងឆ្ងល់ថាទស្សនៈពិភពលោកវិជ្ជមានគឺប្រសើរជាងអវិជ្ជមានក៏ដោយ។

សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម។ - អិមៈ ឯក ស. អេស.អេស. ស្តេផានណូវ។ ២០០៥។

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យសំខាន់ពីរ។ ទីមួយ វាអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងបរិបទនៃការលើកទឹកចិត្ត ពោលគឺជាការជម្រុញសម្រាប់ការសម្រេចបានពេញលេញបំផុតនៃសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ទីពីរ វាគឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ យោងតាមទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Abraham Maslow ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បំពេញតម្រូវការមូលដ្ឋានទាំងអស់ (សរីរវិទ្យា តម្រូវការសុវត្ថិភាព។ល។) គាត់អាចបង្កើនការយល់ដឹងកាន់តែខ្ពស់។ ក្នុង​កម្រិត​នេះ គាត់​ឈរ​នៅ​ពីលើ​បញ្ហា​របស់​ពិភពលោក​ជុំវិញ​គាត់ ហើយ​មិន​ប្រឆាំង​នឹង​ពួកគេ​ឡើយ។ មនុស្ស​ដែល​សម្រេច​បាន​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ប្រាកដ​ទទួល​យក​ខ្លួន​ឯង​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ខ្វះខាត និង​កម្រិត​របស់​ខ្លួន ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ត្រូវការ​ភាព​ច្នៃប្រឌិត​ក្នុង​គ្រប់​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ជីវិត​របស់​ពួកគេ។

ចិត្តវិទ្យា។ និងខ្ញុំ។ វចនានុក្រម-សៀវភៅយោង / Per ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ K.S. Tkachenko ។ - M. : FAIR-PRESS. លោក Mike Cordwell ។ ២០០០។

សទិសន័យ:

សូមមើលអ្វីដែល "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ- ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ប្រជា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង... វចនានុក្រមអក្ខរាវិរុទ្ធ

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ- (មកពីឡាតាំង realis real, real) បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់សម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចសម័យទំនើប ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដត្រូវបានដាក់ទៅមុខ ... ... វិគីភីឌា

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ- noun, ចំនួននៃ synonym: 2 update (2) re-adaptation (1) ASIS Synonym Dictionary ។ V.N. ទ្រីស៊ីន។ ឆ្នាំ ២០១៣... វចនានុក្រមមានន័យដូច

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ- ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍដោយបុគ្គលនៃសមត្ថភាពសក្តានុពលរបស់គាត់។ * * * (self actualization) - 1. ពាក្យដើមដំបូងត្រូវបានណែនាំដោយអ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីសរីរាង្គ K. Goldstein ដើម្បីបង្ហាញពីការជម្រុញឈានមុខគេសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ឱ្យដឹងនិងដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ... ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ- ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​សម្រេច​បាន​របស់​មនុស្ស​អំពី​សក្ដានុពល​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ទម្រង់​ផ្សេងៗ​នៃ​សកម្មភាព និង​អាកប្បកិរិយា។ វារួមបញ្ចូលទាំងការចង់បានរបស់បុគ្គលសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព និងទំនោរ និងដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់រួចទៅហើយ ...... មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់គ្រូ)

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ

សេចក្តីផ្តើម………………………………………………………………………….៣

ជំពូកទី 1. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីសម្រាប់ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង... ៥

លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់ស្តែង ……………………………..៥

គំនិតអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រ និងគរុកោសល្យ

ទ្រឹស្ដី (គំនិតនៃការអនុវត្តខ្លួនឯងដោយ A. Maslow និង K. Rogers) ………………១៦

ជំពូកទី 2. បញ្ហានៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងក្នុងចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ ………..24

២.១. លក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ …………………24

២.២. បញ្ហា​និង​កត្តា​នៃ​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​សម្រេច​បាន​ជោគជ័យ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ………………..២៨

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ……………………………………………………………………………… ៣២

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ប្រើប្រាស់…………………………………………………… ៣៣

ឧបសម្ព័ន្ធ A

ឧបសម្ព័ន្ធ ខ

ការណែនាំ

ដោយលើកជាសំណួរអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស មនុស្សគ្រប់ពេលវេលាបានសន្មតថាអត្ថិភាពនៃអ្វីមួយដែលបង្កើតជាខ្លឹមសាររបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យពីធម្មជាតិពិសេសរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មតិជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចេញអំពីខ្លឹមសាររបស់វា។

មនុស្សម្នាក់ៗមានចរិតលក្ខណៈជាក់លាក់ សមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នា ម្នាក់ៗមានតួនាទីសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញផ្សេងៗគ្នា។ ទីបំផុតមនុស្សម្នាក់ៗមានពិភពលោកខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនដែលផ្តល់អត្ថន័យដល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះបង្កើតអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេនិងរចនាសម្ព័ន្ធ semantic ។

តម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីមនុស្សនិយមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង និងការបង្ហាញពីខ្លួនឯង។ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មទាក់ទងនឹងលក្ខណៈ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គលដែលមានហេតុផល និងសីលធម៌ដែលអាចទទួលយកបាន និងគាំទ្រនៅក្នុងសង្គម។ យោងតាមលោក Rogers ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាលក្ខណៈនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។

Self-actualization គឺជាគំនិតមួយដែលឥឡូវនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស។ ការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះបាតុភូតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺត្រូវបានពន្យល់តាមគំនិតរបស់យើង តាមរយៈការយល់ដឹងដែលកំពុងរីកចម្រើនអំពីតួនាទីសម្រេចចិត្តរបស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ វាគឺជាការយល់ដឹងអំពីតួនាទីនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញខ្លឹមសាររបស់វា បង្កើតប្រព័ន្ធនៃប្រភេទចិត្តសាស្ត្រដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសាររបស់វា កត្តាកំណត់ផ្លូវចិត្តរបស់វា។ យើងខិតទៅជិតការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដជាគុណលក្ខណៈសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាន គ្រោងការណ៍គំនិត - ការណែនាំអំពីនិយមន័យ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់បុគ្គល ការកំណត់អត្តសញ្ញាណយន្តការ និងកម្រិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់បុគ្គល កត្តាកំណត់ និងឧបសគ្គដែលពាក់ព័ន្ធ យុទ្ធសាស្រ្តដែលបានប្រើ។ ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ចិត្តវិទ្យានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៃមនុស្សម្នាក់។

ការយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជាក់ស្តែងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបគឺដោយសារតែភាពពាក់ព័ន្ធនៃបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល ការប្រើប្រាស់ធនធានអតិបរមាសម្រាប់ការបំពេញខ្លួនឯងពេញលេញរបស់បុគ្គលនៅក្នុងដំណើរការ។ នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃសង្គមទាំងមូល ដូច្នេះហើយទាំងអស់នេះជាភស្តុតាងនៃភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទនៃការងារនេះ។

បញ្ហានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពីមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន:

អ្នកបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយខ្លួនឯងគឺ A. Maslow ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ ទ្រឹស្ដីនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ E.V. Andrienko, A.G. Asmolov, I.A. វីទីន, E.I. Isaev, P.I. Pidkasisty, V.I. Slobodchikov, L.M. Friedman និងអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពទស្សនវិជ្ជា វិធីសាស្រ្ត និងវប្បធម៌ ទ្រឹស្ដីនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ L.I. Antropova, L.G. Bryleva, I.A. វីធីណា, N.L. Kulik, K.Ch. Mukhamedzhanova និងអ្នកដទៃ។

គោលបំណងនៃការសិក្សា៖ការវិភាគទ្រឹស្តីនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជាក់ស្តែងជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។

កម្មវត្ថុនៃការសិក្សា៖ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។

មុខវិជ្ជាសិក្សា៖ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

គោលបំណងស្រាវជ្រាវ៖

ធ្វើការវិភាគទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍លើបញ្ហានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ;

និយមន័យនៃគំនិតនៃ "ការធ្វើឱ្យជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង" ការពិចារណានៃវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗចំពោះនិយមន័យនៃគំនិត;

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ លក្ខខណ្ឌ និងកត្តានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជោគជ័យ។

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ៖

ការវិភាគទ្រឹស្តីនៃអក្សរសិល្ប៍គរុកោសល្យផ្លូវចិត្តលើប្រធានបទស្រាវជ្រាវ; ការវិភាគនៃគំនិតផ្សេងៗនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ; ទូទៅ និងការបង្កើតទំនាក់ទំនង គំរូនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវគ្គសិក្សា៖សេចក្តីផ្តើម ជំពូកពីរ ការសន្និដ្ឋាន និងគន្ថនិទ្ទេស។

ជំពូកទី 1. មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីសម្រាប់ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង។

1. 1 . ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

លក្ខណៈការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាគំនិតកណ្តាលនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ ការរួមចំណែកដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Carl Rogers, Abraham Maslow និង Everett Shosrom ។

ចិត្តវិទ្យាមនុស្សនិយមដំណើរការពីមុខតំណែងដែលបំណងប្រាថ្នាដើម្បីយល់ពីតម្លៃពិតនៃ Being និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងគឺជាកត្តាចាំបាច់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៃមនុស្សម្នាក់។ លោកស្រីបានចាត់ទុកទិសដៅសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងស្ថាប័នសង្គមរបស់ខ្លួនថាជាចំណុចមួយដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យកុមារគ្រប់រូបដែលចូលក្នុងពិភពលោកដើម្បីអភិវឌ្ឍទំនោរចិត្តរបស់គាត់ដល់កម្រិតអតិបរមាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ និងស្គាល់ពួកគេសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សង្គម និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាងគឺបញ្ហានៃការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា និងមានសមត្ថភាព ដែលដឹងពីសក្តានុពលរបស់វារហូតដល់អតិបរមាក្នុងផលប្រយោជន៍នៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម។ នាង​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​ទ្រឹស្ដី​នៃ​ការ​អនុវត្ត​ជាក់ស្តែង​ដោយ​ខ្លួនឯង​ជា​វិធីសាស្ត្រ​មួយ​សម្រាប់​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ។

ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ជារឿយៗត្រូវបានយល់ច្រលំជាមួយនឹងគំនិតនៃការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ។ Self-actualization និង self-realization គឺជាគំនិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលសំដៅទៅលើដំណើរការមួយចំនួននៅក្នុងពិភពនៃការពិត។ នៅកម្រិតពិភពលោក ទំនោរឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត យោងតាមលោក K. Rogers គឺជាការបង្ហាញពីទំនោរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅឆ្ពោះទៅរកការពិត។ នៅកម្រិតនៃមនុស្សម្នាក់ A. Maslow កំណត់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត "ជាការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលរំដោះមនុស្សម្នាក់ចេញពីឱនភាពនៃបញ្ហាលូតលាស់ និងពីជំងឺសរសៃប្រសាទ (ឬទារក ឬការស្រមើលស្រមៃ ឬ "មិនចាំបាច់" ឬ "មិនពិត" ) បញ្ហានៃជីវិត។ ដូច្នេះគាត់អាចងាកទៅរកបញ្ហា "ពិតប្រាកដ" នៃជីវិត (បញ្ហាសំខាន់និងចុងក្រោយរបស់មនុស្សបញ្ហា "អត្ថិភាព" ដែលមិនអាចដកចេញបានដែលមិនមានដំណោះស្រាយចុងក្រោយ) - ហើយមិនត្រឹមតែងាកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទប់ទល់និងទទួលយកពួកគេ។ ពោលគឺ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត មិនមែនជាអវត្ដមាននៃបញ្ហានោះទេ ប៉ុន្តែជាចលនាពីបញ្ហាបណ្ដោះអាសន្ន ឬក្លែងក្លាយ ទៅជាបញ្ហាពិត។

ចូរយើងពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងគោលគំនិតនៃការអនុវត្តខ្លួនឯង និងការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ការយល់ដឹង នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Oxford Dictionary of Modern English for Students (1984) គឺ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ការយល់ដឹង សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត (ការយល់ដឹង)។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែង (ការធ្វើឱ្យជាក់ស្តែង) - មានអត្ថន័យនៃសកម្មភាពជាដំណើរការមួយ ការខ្ជះខ្ជាយថាមពល (មកពីពាក្យឡាតាំងជា root actus - ទង្វើ) ដែលមានលទ្ធផលជាសម្ភារៈ។ គំនិតនៃ "ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង" មានន័យថា, ផ្លូវចិត្ត, ទិដ្ឋភាពនៃការយល់ដឹងនៃសកម្មភាព, សកម្មភាពទ្រឹស្តី, ធ្វើការនៅលើយន្តហោះខាងក្នុង។ ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសាងសង់ និងការកែតម្រូវ ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃ "គំនិតខ្ញុំ" រួមទាំង "ឧត្តមគតិខ្ញុំ" រូបភាពនៃពិភពលោក និងផែនការជីវិត ការយល់ដឹងអំពីលទ្ធផលនៃសកម្មភាពពីមុន (ការបង្កើតគំនិតនៃអតីតកាល) ។ . ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ដូច្នេះក្លាយជាផ្នែកពីរដែលមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នានៃដំណើរការដូចគ្នា ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ និងការរីកចម្រើន ដែលជាលទ្ធផលនៃបុគ្គលដែលបានពង្រីក និងប្រើប្រាស់សក្តានុពលមនុស្សរបស់ខ្លួន ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់ស្តែង។

និយាយអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតរបស់កុមារ យើងត្រូវចងចាំថា អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ភាគច្រើនដោយការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួន ប៉ុន្តែត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការជីវសាស្រ្ត និងកត្តាត្រួតពិនិត្យខាងក្រៅ។ ដែនកំណត់អាយុទាបនៃការសង្កេតដែលអាចកើតមាននៃទង្វើពេញលេញនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដសំដៅទៅលើវ័យជំទង់ និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលបានកម្រិតនៃគំនិតនៃការគិតដោយក្មេងជំទង់។ វត្តមាននៃភាពចាស់ទុំជាក់លាក់នៃយន្តការនៃការរារាំងកណ្តាល; បង្គរនៅក្នុងរយៈពេលមុននៃបទពិសោធន៍អភិវឌ្ឍន៍នៃដំណោះស្រាយវិជ្ជមាននៃបញ្ហាតាមស្ថានភាព។ វត្តមាននៃទំនោរទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងនៅក្នុងវិស័យលើកទឹកចិត្ត។ ក្នុងករណីនេះ វាអាចទៅរួច ប៉ុន្តែមិនអាចជៀសមិនរួចសម្រាប់ក្មេងជំទង់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពីការស្រមើស្រមៃ ក្តីស្រមៃ និងការលេងការជម្រុញដែលគ្របដណ្ដប់ក្នុងវ័យកុមារភាព ដើម្បីរៀបចំផែនការជីវិតជាក់ស្តែង និងព្យាយាមអនុវត្តវាតាមរយៈយុទ្ធសាស្ត្រពហុជំហាន និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ វាគឺនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងទាំងនេះក្នុងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតដែល "ការចូលចត" និងការសម្របសម្រួលនៃវិស័យលើកទឹកចិត្ត យន្តការនៃការវិភាគការយល់ដឹង និងទិដ្ឋភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលចាំបាច់សម្រាប់ការសម្រេចនៃផែនការកើតឡើង។ ជោគជ័យក្នុងការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត អនុញ្ញាតឱ្យក្មេងជំទង់បង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធតាមឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ ដើម្បីទទួលបានទម្រង់អារម្មណ៍ និងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនខ្ពស់ជាង។

សកម្មភាពនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ គឺជាចំនួនកំណត់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយប្រធានបទ ដោយផ្អែកលើគោលដៅដែលកំណត់ដោយមនសិការសម្រាប់ខ្លួនគាត់ក្នុងដំណើរនៃការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង និងយុទ្ធសាស្រ្តដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការសម្រេចបាន។ សកម្មភាពនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតនីមួយៗបញ្ចប់ដោយប្រតិកម្មអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ - "បទពិសោធន៍កំពូល" វិជ្ជមានក្នុងករណីជោគជ័យ និងអវិជ្ជមាន (ការឈឺចាប់ ការខកចិត្ត) ក្នុងករណីបរាជ័យ។

ដូច្នេះ - ការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព(ពី lat. Actualis - សកម្ម) - សកម្មភាពដែលមាននៅក្នុងការទាញយកសម្ភារៈដែលបានសិក្សាពីការចងចាំរយៈពេលវែង ឬរយៈពេលខ្លីសម្រាប់គោលបំណងនៃការប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់របស់វាក្នុងការទទួលស្គាល់ ការរំលឹក ការរំលឹកឡើងវិញ ឬការបង្កើតឡើងវិញដោយផ្ទាល់។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ ការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពគឺជាការបកប្រែ ចំណេះដឹង, ជំនាញនិង អារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សាពីស្ថានភាពលាក់កំបាំង មិនទាន់ឃើញច្បាស់ ទៅជាសកម្មភាពជាក់ស្តែង។

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ [ឡាតាំង។ realis - ពិតប្រាកដ, ពិតប្រាកដ] - បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចសម័យទំនើប S. ត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខ (ផ្ទុយទៅនឹងអាកប្បកិរិយានិយមនិង Freudianism ដែលជឿថាកម្លាំងជីវសាស្រ្តជំរុញអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលហើយអត្ថន័យរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការលុបបំបាត់ភាពតានតឹងដែលពួកគេបង្កើតនិងសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន) ។ តួនាទីនៃកត្តាលើកទឹកចិត្តសំខាន់។ អេសពិតប្រាកដសន្មតថាអត្ថិភាពនៃលក្ខខណ្ឌសង្គមប្រវត្តិសាស្រ្តអំណោយផល។ S. យោងទៅតាម Maslow - តម្រូវការសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯងនៅក្នុងការសម្រេចបានពេញលេញនៃសក្តានុពលរបស់មនុស្សម្នាក់។ Rogers ជឿជាក់ថា S. គឺជាកម្លាំងដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា - ពីជំនាញម៉ូតូធំរហូតដល់ការច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ (M.G. Yaroshevsky) .

លក្ខណៈការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ការសម្រេចបាននូវការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងមានន័យថាជារបៀបរស់នៅដ៏ល្អ យោងទៅតាម Maslow មនុស្សទាំងនេះតំណាងឱ្យ "ពណ៌" នៃពូជមនុស្សដែលជាតំណាងដ៏ល្អបំផុតរបស់វា។ គាត់ក៏ជឿថាមនុស្សទាំងនេះបានឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានសក្តានុពលនៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។ ជាការពិតណាស់ ដូចជានៅក្នុងករណីនៃរូបភាពអរូបីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដ៏ល្អ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមិនអាចសម្រេចបានដោយគ្រាន់តែធ្វើតាមវេជ្ជបញ្ជានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាដំណើរការយឺត និងឈឺចាប់ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការស្វែងរកថេរ ជាជាងការឈានដល់ចំណុចថេរ។ មនុស្សម្នាក់ៗព្យាយាមដឹងពីសក្តានុពលខាងក្នុងរបស់គាត់តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ការព្យាយាមណាមួយដើម្បីអនុវត្តលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់ Maslow សម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ត្រូវតែមានភាពអត់ធ្មត់ដោយការយល់ដឹងដែលមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែមានសតិសម្បជញ្ញៈជ្រើសរើសផ្លូវនៃការកែលម្អខ្លួនឯងដោយព្យាយាមដើម្បីក្លាយជានរណាក្នុងជីវិត។

Maslow បានសន្និដ្ឋានថា មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯងមានចរិតលក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ

1. ការយល់ឃើញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នៃការពិត។ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​អាច​យល់​ឃើញ​ពិភពលោក​ជុំវិញ​ខ្លួន​រួម​ទាំង​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​និង​មិន​លម្អៀង។ ពួកគេ​ឃើញ​ការពិត​ដូច​ជា​មិន​ចង់​ឃើញ។ ពួកគេមិនសូវមានមនោសញ្ចេតនា និងមានគោលបំណងច្រើនក្នុងការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យក្តីសង្ឃឹម និងការភ័យខ្លាចមានឥទ្ធិពលលើការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេ។ តាម​រយៈ​ការ​យល់​ឃើញ​នេះ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ពិត​ប្រាកដ​អាច​រក​ឃើញ​ភាព​មិន​ពិត​និង​ភាព​មិន​ស្មោះត្រង់​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល។ Maslow បានរកឃើញថាសមត្ថភាពនេះពង្រីកដល់ផ្នែកជាច្រើននៃជីវិត រួមទាំងសិល្បៈ តន្ត្រី វិទ្យាសាស្ត្រ នយោបាយ និងទស្សនវិជ្ជា។

ការរំពឹងទុក ការថប់បារម្ភ ភាពមិនច្បាស់លាស់ ការសុទិដ្ឋិនិយមមិនពិត ឬទុទិដ្ឋិនិយម ក៏មានឥទ្ធិពលតិចជាងលើការយល់ឃើញរបស់មនុស្សដែលគិតតែពីខ្លួនឯងដែរ។ Maslow បានហៅការយល់ឃើញដែលមិនបំភ្លៃនេះថា "Being ឬ B-cognition" ។ ទាក់ទងទៅនឹងការយល់ឃើញដែលមានគោលបំណងខ្ពស់គឺការពិតដែលថាមនុស្សដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯងមានភាពអត់ធ្មត់ចំពោះភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានិងភាពមិនច្បាស់លាស់ជាងមនុស្សភាគច្រើន។ ពួកគេមិនខ្លាចបញ្ហាដែលមិនមានដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវ ឬខុសដែលមិនច្បាស់លាស់ ពួកគេស្វាគមន៍ការសង្ស័យ ភាពមិនប្រាកដប្រជា និងផ្លូវដែលមិនជាប់គាំង។

2. ការទទួលយកខ្លួនឯង អ្នកដទៃ និងធម្មជាតិ។ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ពិត​ប្រាកដ​អាច​ទទួល​យក​ខ្លួន​ឯង​ថា​ខ្លួន​ជា​នរណា។ ពួក​គេ​មិន​រិះគន់​លើស​ពី​ចំណុច​ខ្វះខាត និង​ចំណុច​ខ្សោយ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវបានថ្លឹងថ្លែងដោយអារម្មណ៍ហួសហេតុនៃកំហុស ការអាម៉ាស់ និងការថប់បារម្ភនោះទេ - ស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលជាទូទៅមាននៅក្នុងមនុស្ស។ ការទទួលយកខ្លួនឯងក៏ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅកម្រិតសរីរវិទ្យា។ មនុស្សដែលធ្វើដោយខ្លួនឯងទទួលយកធម្មជាតិសរីរវិទ្យារបស់ពួកគេដោយភាពរីករាយដោយមានអារម្មណ៍រីករាយនៃជីវិត។ ពួកគេមានចំណង់អាហារល្អ គេងលក់ស្រួល ជីវិតផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ ដោយគ្មានការរារាំងមិនចាំបាច់។ ដំណើរការជីវសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាន (ឧ. ការនោម, ការមករដូវ, ភាពចាស់) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ហើយត្រូវបានទទួលយកដោយអនុគ្រោះ។ តាមរបៀបស្រដៀងគ្នានេះពួកគេទទួលយកមនុស្សផ្សេងទៀតនិងមនុស្សជាតិជាទូទៅ។ ពួកគេមិនមានតម្រូវការដ៏លើសលប់ក្នុងការបង្រៀន ផ្តល់ព័ត៌មាន ឬការគ្រប់គ្រងនោះទេ។ ពួកគេអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកដទៃ ហើយមិនខ្លាចកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ ពួក​គេ​ដឹង​ថា​មនុស្ស​រង​ទុក្ខ ចាស់​ទៅ​ហើយ​ស្លាប់។

3. ភាពសាមញ្ញ ភាពសាមញ្ញ និងធម្មជាតិ។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលបង្កើតការពិតដោយខ្លួនឯងត្រូវបានសម្គាល់ដោយឯកឯង និងភាពសាមញ្ញ កង្វះសិប្បនិម្មិត ឬបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើតឥទ្ធិពល។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​ពួកគេ​តែងតែ​ប្រព្រឹត្ត​ផ្ទុយ​នឹង​ប្រពៃណី​នោះ​ទេ។ ជីវិតខាងក្នុងរបស់ពួកគេ (ការគិត និងអារម្មណ៍) គឺមិនធម្មតា ធម្មជាតិ និងដោយឯកឯង។ ប៉ុន្តែភាពមិនធម្មតានេះមិនមានបំណងធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ទេ ពួកគេថែមទាំងអាចបង្រ្កាបវា ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកដ៏ទៃតូចចិត្ត និងគោរពតាមបែបបទ និងពិធីមួយចំនួន។ ដូច្នេះ ពួកគេអាចសម្របខ្លួនដើម្បីការពារខ្លួន និងមនុស្សផ្សេងទៀតពីការឈឺចាប់ ឬភាពអយុត្តិធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់ហេតុផលនេះ មនុស្សដែលចេះអនុវត្តខ្លួនឯងអាចមានការអត់ឱនចំពោះការអនុវត្តការបង្រៀននៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងៗដែលពួកគេចាត់ទុកថាល្ងង់ គួរឱ្យធុញ ឬឆោតល្ងង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលស្ថានការណ៍អំពាវនាវ ពួកគេអាចមិនចុះសម្រុង សូម្បីតែស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការអូសទាញ និងការថ្កោលទោសក៏ដោយ។ សរុបមក ពួកគេមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបដិសេធបទដ្ឋានសង្គម នៅពេលដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាវាចាំបាច់។

4. ផ្តោតលើបញ្ហា។ Maslow ជឿថាបុគ្គលទាំងអស់ដែលគាត់បានពិនិត្យដោយគ្មានករណីលើកលែង គឺបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការងារ កាតព្វកិច្ច វិជ្ជាជីវៈ ឬការងារដែលពួកគេចូលចិត្ត ដែលពួកគេចាត់ទុកថាសំខាន់។ នោះគឺពួកគេមិនផ្តោតលើអត្មាទេ ប៉ុន្តែផ្តោតលើបញ្ហាដែលលើសពីតម្រូវការបន្ទាន់របស់ពួកគេ ដែលជាបញ្ហាដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាបេសកកម្មជីវិតរបស់ពួកគេ។ ក្នុងន័យនេះ ពួកគេរស់នៅដើម្បីធ្វើការ ជាជាងធ្វើការដើម្បីរស់នៅ។ ការងារត្រូវបានទទួលបទពិសោធន៍ដោយពួកគេជាលក្ខណៈកំណត់របស់ពួកគេ។ Maslow ប្រៀបធៀបការយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សដែលបង្កើតខ្លួនឯងជាមួយនឹងការងារជាមួយនឹងរឿងស្នេហា៖ "ការងារ និងមនុស្សហាក់ដូចជាមានន័យសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក... បុរស និងការងាររបស់គាត់សមនឹងគ្នា ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាសោ និងសោ" ។

មនុស្សដែលធ្វើដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ក៏រស់នៅនិងធ្វើការនៅក្នុងតំបន់នៃសមត្ថភាពទូលំទូលាយបំផុតដោយខិតខំលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះ "បេសកកម្ម" ឬភារកិច្ច។ របៀបរស់នៅនេះមានន័យថា ពួកគេមិនយកចិត្តទុកដាក់លើរឿងតូចតាច មិនសំខាន់ ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ពីអ្វីដែលសំខាន់ពីអ្វីដែលមិនសំខាន់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ។

5. ឯករាជ្យភាព៖ តម្រូវការឯកជនភាព។ Maslow សរសេរថាមនុស្សដែលបង្កើតខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺត្រូវការយ៉ាងខ្លាំងនៃភាពមិនអាចរំលោភបាននៃជីវិតខាងក្នុងនិងភាពឯកោ។ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​ស្វែង​រក​ការ​បង្កើត​ទំនាក់​ទំនង​ដោយ​ពឹង​ផ្អែក​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដទៃ នោះ​ពួក​គេ​អាច​ទទួល​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​ភាព​ពេញ​លេញ​នៃ​មិត្តភាព។

នៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងសង្គម មនុស្ស "ធម្មតា" តែងតែចាត់ទុកពួកគេថា ជាមនុស្សព្រងើយកណ្តើយ មិនប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ក្រអឺតក្រទម និងត្រជាក់ ជាពិសេសនៅពេលដែលតម្រូវការនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្រលាញ់មិនពេញចិត្តចំពោះមនុស្សទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្សដែលបង្កើតភាពជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង តម្រូវការឱនភាពទាំងនេះត្រូវបានពេញចិត្ត ហើយដូច្នេះពួកគេមិនត្រូវការមនុស្សផ្សេងទៀតសម្រាប់មិត្តភាពក្នុងន័យធម្មតានៃពាក្យនោះទេ។ ជាលទ្ធផលមានតម្រូវការសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៅលើកម្រិតផ្សេងគ្នា - ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយខ្លួនឯង។ ក្នុងនាមជាប្រធានបទមួយរបស់ Maslow បាននិយាយថា "ពេលខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង ខ្ញុំនៅជាមួយមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ"។ ការកត់សម្គាល់បែបនេះអាចត្រូវបានគេបកស្រាយថាជាការញៀនទាំងស្រុង ប៉ុន្តែ Maslow គ្រាន់តែជឿថាមនុស្សដែលបង្កើតខ្លួនឯងអាចនៅម្នាក់ឯងដោយមិនមានអារម្មណ៍ឯកោ។

តម្រូវការសម្រាប់ភាពឯកោ និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលធ្វើខ្លួនឯងឱ្យពិតប្រាកដ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងមានភាពស្មើគ្នា នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយសំណាងអាក្រក់ និងការបរាជ័យផ្ទាល់ខ្លួន។ Maslow ពន្យល់ពីរឿងនេះដោយនិយាយថា មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯងមានទំនោរមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះស្ថានភាព និងមិនពឹងផ្អែកលើគំនិត ឬអារម្មណ៍ដែលមនុស្សផ្សេងទៀតបង្ហាញអំពីបញ្ហានេះ។ ជាការពិត ពួកគេគឺជាកម្លាំងជំរុញដែលប្រឆាំងនឹងការប៉ុនប៉ងរបស់សង្គមក្នុងការបង្ខំពួកគេឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអនុសញ្ញាសង្គម។

៦.ស្វ័យភាព៖ ឯករាជ្យពីវប្បធម៌ និងបរិស្ថាន។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈដែលបានពិភាក្សាខាងលើ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាមនុស្សដែលធ្វើដោយខ្លួនឯងមានសេរីភាពក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដោយមិនគិតពីបរិយាកាសរាងកាយ និងសង្គម។ ស្វ័យភាពនេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេពឹងផ្អែកលើសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រភពផ្ទៃក្នុងនៃកំណើន និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាឧទាហរណ៍ និស្សិតមហាវិទ្យាល័យដែលបង្កើតខ្លួនឯងពិតប្រាកដ មិនត្រូវការបរិយាកាសសិក្សា "ត្រឹមត្រូវ" នៃបរិវេណមហាវិទ្យាល័យនោះទេ។ គាត់​អាច​រៀន​បាន​គ្រប់​ទីកន្លែង​ព្រោះ​គាត់​មាន​ខ្លួនឯង។ ក្នុងន័យនេះ វាគឺជាសារពាង្គកាយ "គ្រប់គ្រាន់" ។

មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អមានកម្រិតខ្ពស់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិង "ឆន្ទៈសេរី" ។ ពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាចៅហ្វាយនាយដែលសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង សកម្ម ទំនួលខុសត្រូវ និងមានវិន័យលើខ្លួនឯងនៃជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ ពួកគេខ្លាំងល្មមមិនអើពើនឹងមតិ និងឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃ ដូច្នេះហើយពួកគេមិនស្វែងរកកិត្តិយស ឋានៈខ្ពស់ កិត្យានុភាព និងប្រជាប្រិយភាពឡើយ។ ពួកគេចាត់ទុកការពេញចិត្តពីខាងក្រៅបែបនេះមិនសូវសំខាន់ជាងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការលូតលាស់ខាងក្នុង។ ជាការពិតណាស់ការសម្រេចបាននូវរដ្ឋឯករាជ្យខាងក្នុងបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយថាតើមនុស្សម្នាក់បានទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់និងការការពារពីអ្នកដទៃកាលពីអតីតកាលដែរឬទេ។

7. ស្រស់នៃការយល់ឃើញ។ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​មាន​សមត្ថភាព​អាច​ដឹង​គុណ​សូម្បី​តែ​ព្រឹត្តិការណ៍​ធម្មតា​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត ខណៈ​ពេល​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ថ្មី​ៗ ភាព​ភ្ញាក់​ផ្អើល ភាព​រីករាយ និង​សូម្បី​តែ​អារម្មណ៍​រំភើប។ ជាឧទាហរណ៍ ឥន្ទធនូទីរយគឺស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យដូចដើមដំបូង។ ការដើរនៅក្នុងព្រៃគឺមិនដែលធុញទ្រាន់; ការ​មើល​ឃើញ​ក្មេង​លេង​លើក​ទឹក​ចិត្ត​។ មិនដូចអ្នកដែលទទួលយកសុភមង្គលនោះទេ មនុស្សដែលគិតតែពីខ្លួនឯងឱ្យតម្លៃលើលាភសំណាង សុខភាព មិត្តភ័ក្តិ និងសេរីភាពនយោបាយ។ ពួកគេកម្រត្អូញត្អែរអំពីជីវិតដ៏គួរឱ្យធុញ ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍។

ចំណុចសំខាន់នៃការបើកចំហចំពោះបទពិសោធន៍ថ្មីៗគឺថា មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯងពិតប្រាកដមិនចាត់ថ្នាក់បទពិសោធន៍ និងជំរុញពួកគេឱ្យឆ្ងាយពីខ្លួននោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ បទពិសោធន៍ប្រធានបទរបស់ពួកគេគឺសម្បូរបែបណាស់ ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃនៃជីវិតជាមួយនឹងសកម្មភាពធម្មតារបស់វាតែងតែនៅតែជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យរំភើប និងរំភើបសម្រាប់ពួកគេ។

8. បទពិសោធន៍កំពូលឬអាថ៌កំបាំង។ ខណៈពេលដែលកំពុងសិក្សាដំណើរការនៃការបង្កើតខ្លួនឯងជាក់ស្តែង Maslow បានឈានដល់ការរកឃើញដែលមិននឹកស្មានដល់មួយ៖ មុខវិជ្ជាជាច្រើនរបស់គាត់មានអ្វីដែលគាត់ហៅថាបទពិសោធន៍កិច្ចប្រជុំកំពូល។ ទាំងនេះគឺជាគ្រានៃភាពរំជើបរំជួលដ៏អស្ចារ្យ ឬភាពតានតឹងខ្ពស់ ក៏ដូចជាគ្រានៃការសំរាកលំហែ សន្តិភាព សុភមង្គល និងភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ពួកគេគឺជារដ្ឋដ៏រីករាយដែលមានបទពិសោធន៍នៅកម្រិតកំពូលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពស្និទ្ធស្នាល នៅក្នុងការជំរុញនៃភាពច្នៃប្រឌិត ការយល់ដឹង ការរកឃើញ និងការបញ្ចូលគ្នាជាមួយធម្មជាតិ។ មនុស្សបែបនេះអាច "បើក" ដោយគ្មានសារធាតុរំញោចសិប្បនិម្មិត។ ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលរួចហើយនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេនៅរស់។

យោងទៅតាម Maslow បទពិសោធន៍ apex ឬអាថ៌កំបាំងមិនមែនជារបស់ទេវភាព ឬធម្មជាតិទេ ទោះបីជាវាមានសារៈសំខាន់ខាងសាសនាក៏ដោយ។ គាត់បានរកឃើញថានៅក្នុងស្ថានភាពនៃបទពិសោធន៍កំពូល មនុស្សមានអារម្មណ៍កាន់តែចុះសម្រុងជាមួយពិភពលោក បាត់បង់អារម្មណ៍នៃ "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេ ឬហួសពីវា។ ពួកគេ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លាំង​ជាង​មុន និង​អស់សង្ឃឹម​ជាង​មុន ហើយ​បាត់បង់​អារម្មណ៍​ពេលវេលា និង​ទីកន្លែង។ យោងតាមលោក Maslow បទពិសោធន៍កំពូលដែលពិតជាផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់កើតឡើងនៅពេលដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន៖ “មនុស្សម្នាក់បានយល់ដឹងបន្ទាប់ពីការព្យាបាលដ៏លំបាករយៈពេលមួយឆ្នាំដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់។ ឬ​ទស្សនវិទូ​ម្នាក់​ដែល​ធ្វើការ​លើ​បញ្ហា​អស់​រយៈពេល 15 ឆ្នាំ ទីបំផុត​បាន​ឃើញ​ដំណោះស្រាយ​ចំពោះ​បញ្ហា​នេះ»។

9. ផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។ សូម្បីតែនៅពេលដែលមនុស្សបង្កើតខ្លួនឯងមានបញ្ហា សោកសៅ និងខឹងសម្បារចំពោះភាពខ្វះខាតរបស់មនុស្សក៏ដោយ ក៏ពួកគេចែករំលែកនូវអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធជាមួយវាដែរ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេ​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ដោយ​ស្មោះ​ដើម្បី​ជួយ​បងប្អូន​«​រមែង​ស្លាប់​»​របស់​ពួកគេ​កែលម្អ​ខ្លួន​ពួកគេ ។ បំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរការអាណិតអាសូរនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ជាញឹកញយ នេះ​ជា​ប្រភេទ​ពិសេស​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ជា​បង​ប្អូន ស្រដៀង​នឹង​ទំនាក់​ទំនង​របស់​បង​ប្រុស ឬ​ប្អូន​ស្រី​ចំពោះ​បង​ប្អូន​ប្រុស​ស្រី។

10. ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ មនុស្សដែលធ្វើខ្លួនឱ្យពិតប្រាកដ ស្វែងរកទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងស្និទ្ធស្នាលជាងមនុស្ស "សាមញ្ញ" ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាគឺមានសុខភាពល្អ និងជិតស្និទ្ធនឹងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដជាងមនុស្សមធ្យម។ នោះគឺមនុស្សដែលបង្កើតភាពជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងមានទំនោរបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកដែលមានចរិតលក្ខណៈ ទេពកោសល្យ និងសមត្ថភាពស្រដៀងគ្នា ("ស្បែកជើងកវែងពីរ") ទោះបីជាដោយសារផលប្រយោជន៍សង្គមរបស់ពួកគេ ពួកគេមានអារម្មណ៍យល់ចិត្តពិសេសចំពោះមនុស្សដែលមិនសូវមានសុខភាពល្អក៏ដោយ។ ជាធម្មតា រង្វង់មិត្តភ័ក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេមានតិចតួច ព្រោះថាការរាប់អានមិត្តភ័ក្តិតាមស្ទីលដោយខ្លួនឯង ទាមទារពេលវេលា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន។ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ប្រាកដ​ក៏​មាន​ភាព​ទន់ភ្លន់​ពិសេស​ចំពោះ​កុមារ ហើយ​ងាយ​ស្រួល​ទាក់ទង​ជាមួយ​ពួក​គេ។

11. ចរិតលក្ខណៈប្រជាធិបតេយ្យ។ បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ជាក់​ស្ដែង យោង​តាម​លោក Maslow គឺជា​មនុស្ស "ប្រជាធិបតេយ្យ" បំផុត។ ពួកគេមិនមានការរើសអើងទេ ដូច្នេះហើយពួកគេគោរពមនុស្សផ្សេងទៀត ដោយមិនគិតពីវណ្ណៈ ពូជសាសន៍ សាសនា ភេទអ្វី ដែលពួកគេមាន អាយុ វិជ្ជាជីវៈ និងសូចនាករផ្សេងទៀតនៃឋានៈអ្វីនោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេងាយរៀនពីអ្នកដទៃដោយមិនបង្ហាញពីឧត្តមភាព ឬទំនោរផ្តាច់ការ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកលេងភ្លេងដែលចេះដឹងដោយខ្លួនឯង ពោរពេញដោយការគោរពចំពោះមេកានិកដ៏ជំនាញ ព្រោះគាត់មានចំណេះដឹង និងជំនាញដែលតន្ត្រីករមិនមាន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Maslow បានរកឃើញថា មនុស្សដែលបង្កើតខ្លួនឯងពិតប្រាកដមិនចាត់ទុកមនុស្សគ្រប់រូបដោយគ្មានករណីលើកលែងស្មើភាពគ្នានោះទេ៖ “បុគ្គលទាំងនេះ ខ្លួនឯងជាឥស្សរជន ក៏ជ្រើសរើសឥស្សរជនជាមិត្តដែរ ប៉ុន្តែនេះគឺជាឥស្សរជននៃចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាព និងទេពកោសល្យ មិនមែនរបស់ កំណើត ពូជសាសន៍ ឈាម ឈ្មោះ គ្រួសារ អាយុ យុវជន កិត្តិនាម ឬអំណាច។

12. ការបំបែកមធ្យោបាយនិងចុងបញ្ចប់។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បុគ្គលដែលធ្វើខ្លួនឱ្យពិតប្រាកដគឺមានភាពច្បាស់លាស់ ជាប់លាប់ និងរឹងមាំជាងមនុស្សធម្មតាអំពីអ្វីដែលត្រូវ និងអ្វីដែលខុស ល្អឬអាក្រក់។ ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារសីលធម៌ និងសីលធម៌មួយចំនួន ទោះបីជាពួកគេតិចតួចបំផុតគឺជាសាសនាក្នុងន័យគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃពាក្យក៏ដោយ។ Maslow ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរនៅក្នុងការស្ទង់មតិបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯងនូវការយល់ដឹងខ្ពស់នៃការបែងចែករវាងគោលដៅ និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេច្រើនតែរីករាយនឹងមធ្យោបាយត្រឹមត្រូវ (ឥរិយាបថឧបករណ៍នាំទៅរកគោលដៅ) ដែលមនុស្សមិនសូវអត់ឱនមិនចូលចិត្ត។ ពួកគេចូលចិត្តធ្វើអ្វីៗច្រើនជាងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃដំណើរការ (ដូចជាការហាត់ប្រាណ) ជាជាងព្រោះវាជាមធ្យោបាយដល់ទីបញ្ចប់ (ដូចជាសុខភាពល្អ)។

13. ទស្សនវិជ្ជានៃការលេងសើច។ លក្ខណៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតរបស់មនុស្សដែលធ្វើខ្លួនឯងឱ្យពិតប្រាកដគឺ ចំណង់ចំណូលចិត្តច្បាស់លាស់របស់ពួកគេចំពោះទស្សនវិជ្ជា និងកំប្លែងដែលមានចិត្តល្អ។ ប្រសិនបើមនុស្សជាមធ្យមអាចរីករាយនឹងរឿងកំប្លែងដែលសើចចំអកពីភាពអន់ខ្សោយរបស់នរណាម្នាក់ បន្ទាបបន្ថោកនរណាម្នាក់ ឬអាសអាភាស នោះមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អកាន់តែទាក់ទាញការលេងសើចដែលចំអកឱ្យភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល។ ការលេងសើចរបស់ Abraham Lincoln គឺជាឧទាហរណ៍មួយ។ រឿងកំប្លែងរបស់គាត់មិនមែនគ្រាន់តែជារឿងកំប្លែងនោះទេ។ ពួកគេច្រើនតែមានពាក្យប្រៀបធៀប ឬប្រស្នា។ Maslow បានកត់សម្គាល់ឃើញថា ការលេងសើចបែបទស្សនវិជ្ជា តែងតែបង្កជាស្នាមញញឹម មិនមែនសើចទេ។ ដោយ​សារ​តែ​អាកប្បកិរិយា​បែប​កំប្លែង​នេះ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ជា​ច្រើន​តែ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ការ​បម្រុង​ទុក និង​ធ្ងន់ធ្ងរ។

14. ការច្នៃប្រឌិត។ Maslow បានរកឃើញថា មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯង ដោយគ្មានករណីលើកលែង សុទ្ធតែមានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សក្ដានុពលច្នៃប្រឌិតនៃមុខវិជ្ជារបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួនឯងខុសពីទេពកោសល្យពូកែខាងកំណាព្យ សិល្បៈ តន្ត្រី ឬវិទ្យាសាស្ត្រ។ Maslow បាននិយាយអំពីការច្នៃប្រឌិតធម្មជាតិដូចគ្នា និងដោយឯកឯងដែលមាននៅក្នុងកុមារដែលមិនខូច។ វាគឺជាការច្នៃប្រឌិតដែលមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជាវិធីធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញមតិ ជាអ្នកសង្កេត ការយល់ឃើញនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈសាមញ្ញៗ និងមានភាពរស់រវើក។

ដើម្បីមានគំនិតច្នៃប្រឌិត បុគ្គលដែលចេះគិតគូរដោយខ្លួនឯង មិនចាំបាច់សរសេរសៀវភៅ តែងភ្លេង ឬបង្កើតគំនូរឡើយ។ និយាយពីម្តាយក្មេករបស់គាត់ ដែលគាត់ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាការពិត លោក Maslow បានសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតនេះ។ លោកថា ថ្វីត្បិតតែម្តាយក្មេកមិនមានទេពកោសល្យជាអ្នកនិពន្ធ ឬជាតារាសម្ដែងក៏ដោយ ក៏អ្នកស្រីមានគំនិតច្នៃប្រឌិតខ្ពស់ក្នុងការធ្វើស៊ុប។ Maslow បានកត់សម្គាល់ថាតែងតែមានភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងស៊ុបថ្នាក់ទីមួយជាងកំណាព្យកម្រិតទីពីរ។

15. ធន់នឹងការដាំដុះ។ ហើយជាចុងក្រោយ មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯងមានភាពសុខដុមជាមួយវប្បធម៌របស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវឯករាជ្យភាពផ្ទៃក្នុងជាក់លាក់មួយពីវា។ ពួកគេមានស្វ័យភាព និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយការគិត និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេមិនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលសង្គម និងវប្បធម៌នោះទេ។

ការទប់ទល់នឹងវប្បធម៌ភាវូបនីយកម្មនេះ មិនមែនមានន័យថា មនុស្សដែលបង្កើតខ្លួនឯងពិតប្រាកដ គឺជាមនុស្សមិនធម្មតា ឬប្រឆាំងនឹងសង្គមនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនោះទេ។ តួយ៉ាង ដូចជាការស្លៀកពាក់ ការនិយាយស្តី អាហារ និងសុជីវធម៌ បើគេមិនជំទាស់ច្បាស់ទេ ក៏មិនខុសពីអ្នកដទៃដែរ។ ដូចគ្នានេះដែរ ពួកគេមិនខ្ជះខ្ជាយថាមពលប្រឆាំងនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេអាចមានភាពឯករាជ្យ និងមិនធម្មតាបំផុត ប្រសិនបើតម្លៃស្នូលមួយចំនួនរបស់ពួកគេត្រូវបានប៉ះពាល់។ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលមិនយកបញ្ហាមកយល់ និងឱ្យតម្លៃដល់ពួកគេ ពេលខ្លះចាត់ទុកមនុស្សដែលមានការពិតថាខ្លួនឯងជាអ្នកបះបោរ និងបោកប្រាស់។ មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ប្រាកដ​ក៏​មិន​ទាមទារ​ការ​កែលម្អ​ភ្លាមៗ​ពី​បរិស្ថាន​របស់​ពួកគេ​ដែរ។ ដោយដឹងពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់សង្គម ពួកគេទទួលយកការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរសង្គមអាចមានភាពយឺតយ៉ាវ និងបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែកាន់តែងាយស្រួលសម្រេចបានដោយធ្វើការនៅក្នុងប្រព័ន្ធនោះ។

ការលើកឡើងខាងលើអាចនាំទៅដល់ការសន្និដ្ឋានថា មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯងពិតប្រាកដ គឺជាក្រុមជ្រើសរើសដែលខិតជិតភាពល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងសិល្បៈនៃការរស់នៅ និងឈរនៅកម្ពស់ដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល។ Maslow បានបដិសេធទាំងស្រុងនូវការសន្និដ្ឋានបែបនេះ។ ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស មនុស្សដែលធ្វើដោយខ្លួនឯងក៏ទទួលរងនូវទម្លាប់ល្ងង់ខ្លៅ គ្មានការស្ថាបនា និងគ្មានប្រយោជន៍ដូចយើងក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដែរ។ ពួកគេអាចរឹងរូស ឆាប់ខឹង ធុញទ្រាន់ ឈ្លោះប្រកែក គិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ឬបាក់ទឹកចិត្ត ហើយមិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ពួកគេមានភាពស៊ាំនឹងភាពឥតប្រយោជន៍ មោទនភាពហួសហេតុ និងការប្រមាថចំពោះមិត្តភក្តិ គ្រួសារ និងកូនរបស់ពួកគេ។ ការ​ផ្ទុះ​កំហឹង​មិន​ធម្មតា​សម្រាប់​ពួក​គេ​ទេ។ Maslow ក៏បានរកឃើញថាមុខវិជ្ជារបស់គាត់អាចបង្ហាញ "ភាពត្រជាក់នៃការវះកាត់" ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងជម្លោះរវាងបុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ដ្រីម្នាក់ដោយដឹងថានាងលែងស្រឡាញ់ប្ដីហើយ បានលែងលះជាមួយគាត់ដោយការតាំងចិត្តដែលជាប់នឹងភាពឃោរឃៅ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានជាសះស្បើយពីការស្លាប់របស់អ្នកជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេយ៉ាងងាយស្រួល ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគ្មានបេះដូង។

មនុស្ស​ដែល​ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​មិន​រួច​ពី​កំហុស ការ​ថប់​បារម្ភ ទុក្ខ​ព្រួយ និង​ការ​សង្ស័យ​លើ​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ។ ដោយសារការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្លាំងពេក ពួកគេច្រើនតែមិនអាចឈរនិយាយដើមគេ និងការសន្ទនាស្រាលៗបានទេ។ តាមការពិត ពួកគេអាចនិយាយ ឬប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលធ្វើឲ្យហួសចិត្ត តក់ស្លុត ឬធ្វើឲ្យអ្នកដទៃអន់ចិត្ត។ ជាចុងក្រោយ ភាពសប្បុរសរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកដ៏ទៃ អាចធ្វើឱ្យពួកគេងាយរងគ្រោះចំពោះអន្តរកម្មដែលមិនមានប្រយោជន៍ចំពោះពួកគេ (និយាយថា ពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់នៃការជាប់គាំងជាមួយមនុស្សដែលរំខាន ឬមិនសប្បាយចិត្ត)។ ទោះបីជាមានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់នេះក៏ដោយ ក៏មនុស្សដែលចេះបង្កើតខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាគំរូដ៏ល្អនៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត។

១.២. គំនិតអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅក្នុងទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ (គំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដដោយ A. Maslow និង K. Rogers)

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ត្រូវបានកំណត់ថាជា - បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីបង្ហាញ អភិវឌ្ឍ និងដឹងពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន បំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីឱ្យដូចដែលគាត់អាចធ្វើបាន។

ជាលើកដំបូងបញ្ហានៃតម្រូវការរបស់បុគ្គលសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដត្រូវបានសិក្សាដោយ K. Goldstein ។ ដោយផ្អែកលើគំនិតថ្មីនៃសក្ដានុពលនៃប្រព័ន្ធរស់នៅដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងការងារ "អង្គការ។ វិធីសាស្រ្តរួម” (1939) សារពាង្គកាយជាប្រព័ន្ធរស់នៅព្យាយាមធ្វើឱ្យលទ្ធភាពទាំងនោះមាននៅក្នុងធម្មជាតិ។ K. Goldstein បានហៅដំណើរការនៃការដាក់ពង្រាយសមត្ថភាពទាំងនេះថា "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" ហើយបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់គឺជាហេតុផលចម្បង និងគោលដៅនៃជីវិតរបស់នាង។

មុខតំណែងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគំនិតរបស់ Abraham Maslow និង Carl Rogers ។ ពិចារណាទ្រឹស្តីសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្ររបស់ A. Maslow និយមន័យគោលគំនិតសំខាន់ៗគឺតម្រូវការ និងការជម្រុញរបស់បុគ្គល។

តម្រូវការគឺជាស្ថានភាពនៃតម្រូវការនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌគោលបំណងវត្ថុវត្ថុដោយគ្មានការដែលការអភិវឌ្ឍន៍និងអត្ថិភាពនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតសកម្មភាពសំខាន់របស់ពួកគេគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ តម្រូវការត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តពិសេសរបស់បុគ្គល មានអារម្មណ៍ ឬដឹងដោយគាត់ "ភាពតានតឹង" "ការមិនពេញចិត្ត" "ភាពមិនស្រួល" ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃភាពមិនស្របគ្នារវាងលក្ខខណ្ឌខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃសកម្មភាព។ តម្រូវការគឺជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺលក្ខខណ្ឌសង្គមនៃទីតាំងរបស់មនុស្សនៅក្នុងបរិស្ថាន។ តម្រូវការបឋមបំផុតរបស់មនុស្សគឺ ដ្រាយ ដែលនៅជិតបំផុតទៅនឹងសភាវគតិ។ យោងតាមប្រភពនៃការបង្កើតប្រភពដើមតម្រូវការទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាជីវសាស្រ្តនិងសង្គម - តម្រូវការនៃអត្ថិភាពរាងកាយនិងសង្គមរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស មិនត្រឹមតែជួរនៃតម្រូវការជីវសាស្រ្តពង្រីក និងផ្លាស់ប្តូរគុណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសតម្រូវការរបស់មនុស្ស - សង្គមកើតឡើងឥតឈប់ឈរ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃតម្រូវការរបស់មនុស្សគឺវត្ថុបំណងនៃប្រភពដើម ធម្មជាតិនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ការពឹងផ្អែកលើសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងលក្ខខណ្ឌសង្គម។ តម្រូវការរបស់មនុស្សមានភាពចម្រុះ៖ ការអភិរក្សប្រភេទសត្វ និងតម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាព។ តម្រូវការសម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត និងតម្រូវការសម្រាប់សេរីភាព ការងារ ចំណេះដឹង ទំនាក់ទំនង។

សម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗត្រូវបានប្រើ៖ នៅក្នុងវិស័យនៃជីវិត និងការអនុវត្ត - សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ដោយប្រភពដើម - ជីវសាស្រ្ត, សង្គមវិទ្យា; ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន ការពេញចិត្ត - ឧត្តមគតិ, ពិត, មិនពិត; តាមវដ្តជីវិត - ប្រចាំថ្ងៃ ប្រចាំសប្តាហ៍ ។ល។

A. Maslow បានបង្កើតឋានានុក្រមនៃតម្រូវការ។ វាមានជំហានដូចខាងក្រោម (រូបភាព សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ A)៖

ដំណាក់កាលទី 1 – តម្រូវការសរីរវិទ្យា- ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការទាបដែលគ្រប់គ្រងដោយសរីរាង្គនៃរាងកាយ ដូចជាការដកដង្ហើម អាហារ ផ្លូវភេទ តម្រូវការការពារ។

ដំណាក់កាលទី 2 – ត្រូវការភាពជឿជាក់- ខិតខំ​រក្សា​សន្តិសុខ​សម្ភារៈ សុខភាព ការផ្គត់ផ្គង់​ដល់​មនុស្ស​ចាស់ ។ល។

ជំហានទី 3 – តម្រូវការសង្គម. ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការនេះគឺមានភាពលំអៀង និងពិបាកក្នុងការសរសេរ។ មនុស្សម្នាក់ពេញចិត្តនឹងទំនាក់ទំនងតិចតួចបំផុតជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត មនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវការទំនាក់ទំនងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំង។

ជំហានទី 4 – ត្រូវការការគោរពការយល់ដឹងអំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ខ្លួនឯង - នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការគោរព កិត្យានុភាព ភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម។

ជំហានទី 5 – តម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន, ក្នុង​ការ​ដឹង​ខ្លួន​, ក្នុង​ការ​ដឹង​ខ្លួន​ឯង, ការ​ពិត​ខ្លួន​ឯង, ក្នុង​ការ​យល់​ពី​គោល​បំណង​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ពិភពលោក.

Maslow បានកំណត់គោលការណ៍ខាងក្រោមនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។

តម្រូវការលេចធ្លោខាងក្រោមត្រូវតែពេញចិត្តច្រើន ឬតិច មុនពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចដឹង និងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយតម្រូវការខាងលើ។ ដូច្នេះតម្រូវការនៃប្រភេទមួយត្រូវតែត្រូវបានពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញមុនពេលមួយផ្សេងទៀតដែលមានទីតាំងនៅខាងលើតម្រូវការបង្ហាញខ្លួនឯងហើយក្លាយជាសកម្ម។

ការបំពេញតម្រូវការដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃឋានានុក្រមធ្វើឱ្យវាអាចទទួលស្គាល់តម្រូវការដែលមានទីតាំងខ្ពស់ជាងនៅក្នុងឋានានុក្រម និងការចូលរួមរបស់ពួកគេក្នុងការលើកទឹកចិត្ត។ ដូច្នេះ តម្រូវការខាងសរីរវិទ្យាត្រូវតែបំពេញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ មុនពេលតម្រូវការសុវត្ថិភាពកើតឡើង។ តម្រូវការខាងសរីរវិទ្យា និងតម្រូវការសន្តិសុខ និងការការពារត្រូវតែពេញចិត្តក្នុងកម្រិតខ្លះ មុនពេលវាកើតឡើង និងទាមទារការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសម្រាប់កម្មសិទ្ធិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

យោងតាមលោក Maslow ការរៀបចំតាមលំដាប់លំដោយនៃតម្រូវការមូលដ្ឋានតាមឋានានុក្រមគឺជាគោលការណ៍ចម្បងដែលស្ថិតនៅក្រោមការរៀបចំនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ គាត់បានបន្តពីការពិតដែលថាឋានានុក្រមនៃតម្រូវការអនុវត្តចំពោះមនុស្សទាំងអស់ ហើយថាមនុស្សខ្ពស់អាចកើនឡើងនៅក្នុងឋានានុក្រមនេះ បុគ្គលកាន់តែច្រើន គុណភាពរបស់មនុស្ស និងសុខភាពផ្លូវចិត្តគាត់នឹងបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្រើន។

Maslow បានអនុញ្ញាតឱ្យមានការលើកលែងចំពោះការរៀបចំតាមឋានានុក្រមនៃការជម្រុញនេះ។ លោកបានទទួលស្គាល់ថា មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតមួយចំនួនអាចអភិវឌ្ឍ និងបង្ហាញពីទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ ទោះបីជាមានការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរ និងបញ្ហាសង្គមក៏ដោយ។ ក៏មានមនុស្សដែលមានតម្លៃ និងឧត្តមគតិខ្លាំងដែរ ដែលពួកគាត់សុខចិត្តស៊ូទ្រាំនឹងការស្រេកឃ្លាន ឬអាចស្លាប់ជាជាងបោះបង់ចោល។

ការបំពេញតម្រូវការខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ជាធម្មតានាំមកនូវសុភមង្គល ភាពរីករាយ ធ្វើឱ្យពិភពលោកខាងក្នុងកាន់តែសំបូរបែប និងលទ្ធផលមិនត្រឹមតែក្នុងការបំពេញបំណងប្រាថ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ មនុស្សដែលបានឈានដល់កម្រិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ដែលបានដឹងពីសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេយ៉ាងពេញលេញ លេចឡើងជាបុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ទុំ ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការពិតដែលមានគោលបំណង និងសេរីភាពពីការបំភាន់ ការលេងសើច ភាពឯកឯង ការអត់ឱន គោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ។ និងទំនាក់ទំនង ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយមនុស្សជាតិ ភាពមិនអនុលោមភាព និងវិចារណញាណ ភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងល្អ និងអាក្រក់ ការច្នៃប្រឌិត។

Motive នៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ Maslow គឺជាកម្លាំងជំរុញមួយ។ គំនិតនេះបង្ហាញពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តដូចជា ចេតនា បំណងប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា ការរចនា ការបរបាញ់ ការស្រេកទឹក ការភ័យខ្លាច ។ល។ , i.e. ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្តមាននៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃការត្រៀមខ្លួន ដឹកនាំទៅកាន់គោលដៅជាក់លាក់មួយ។

ការលើកទឹកចិត្តគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្ស ដូចដែលវាលេចឡើងនៅពេលដែលតម្រូវការកើតឡើង ការខ្វះខាតអ្វីមួយ វាគឺជាដំណាក់កាលដំបូងនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាការញុះញង់ឱ្យមានសកម្មភាពដោយការជម្រុញជាក់លាក់មួយ ដំណើរការនៃការជ្រើសរើសមូលដ្ឋានសម្រាប់ទិសដៅជាក់លាក់នៃសកម្មភាព និងបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវចិត្ត ដែលប៉ះពាល់ដល់បរិមាណនៃថាមពលដែលបានប្រមូលផ្តុំដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពនេះ។ ការលើកទឹកចិត្តពន្យល់ពីជម្រើសរវាងជម្រើសផ្សេងគ្នាសម្រាប់សកម្មភាព គោលដៅផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែមានភាពទាក់ទាញស្មើគ្នា។ លើសពីនេះ វាគឺជាការលើកទឹកចិត្តដែលជួយឱ្យយល់ពីការតស៊ូ និងការតស៊ូដែលបុគ្គលម្នាក់អនុវត្តសកម្មភាពដែលបានជ្រើសរើស ជំនះឧបសគ្គនៅតាមផ្លូវទៅកាន់គោលដៅដែលបានជ្រើសរើស ឈានទៅរកការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង។ កម្លាំង និងសកម្មភាពនៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញក្នុងកម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើទិសដៅនៃសកម្មភាព និងភាពជោគជ័យរបស់វា។

មានភាពខុសប្លែកគ្នានៃវប្បធម៌សង្គមមួយចំនួនក្នុងការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល។ ការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលជាតិខ្ពស់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័សមិនសមាមាត្រ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាមានធាតុផ្សំយ៉ាងតិចបីនៅក្នុងស្នូលរបស់វា៖ ការខិតខំដើម្បីឧត្តមភាព (ផ្តោតលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សម្នាក់លើស្តង់ដារគុណភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួនឯង) សម្រាប់ការប្រកួតប្រជែង (ការតស៊ូដើម្បីការប្រកួតប្រជែងនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំ) សម្រាប់ការងារ (ការរីករាយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងបានយ៉ាងល្អ។ រួចរាល់)) ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ការជម្រុញសមិទ្ធិផលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការជម្រុញនៃភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម។ យោងតាមការសិក្សាថ្មីៗនេះវាមានរចនាសម្ព័ន្ធដូចខាងក្រោម: បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់កិត្តិនាម, កិត្យានុភាព, ការទទួលស្គាល់; បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែង; ខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវសកម្មភាពប្រកបដោយអត្ថន័យ។

និក្ខេបបទដ៏សំខាន់មួយទៀតដែលបង្ហាញពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដត្រូវបានស្នើឡើងដោយ K. Rogers ។ វាពិពណ៌នាអំពីគំនិតដែលមនុស្សអាចកំណត់ជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ការបង្កើតគោលគំនិតរបស់គាត់អំពីទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ លោក Rogers បានបន្តពីការពិតដែលថាមនុស្សគ្រប់រូបមានបំណងប្រាថ្នា និងមានសមត្ថភាពសម្រាប់ការកែលម្អផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្នុងនាមជាមនុស្សដែលមានមនសិការ គាត់កំណត់ដោយខ្លួនឯងនូវអត្ថន័យនៃជីវិត គោលដៅ និងតម្លៃរបស់វា។ គោលគំនិតកណ្តាលសម្រាប់ទ្រឹស្ដីរបស់ Rogers គឺជាគោលគំនិតនៃ "ខ្ញុំ" ដែលរួមមានតំណាង គំនិត គោលដៅ និងតម្លៃដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់លក្ខណៈខ្លួនឯង និងគូសបញ្ជាក់អំពីអនាគតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សំណួរសំខាន់ៗដែលមនុស្សម្នាក់ៗចោទ និងត្រូវដោះស្រាយមានដូចខាងក្រោម៖ តើខ្ញុំជានរណា? តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលខ្ញុំចង់ក្លាយជា?

រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" ដែលវិវឌ្ឍន៍ជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ជះឥទ្ធិពលលើការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោកដោយបុគ្គលនេះ មនុស្សផ្សេងទៀត លើការវាយតម្លៃដែលមនុស្សម្នាក់ផ្តល់ឱ្យចំពោះអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

លោក Rogers បានសន្មតថាអាកប្បកិរិយាទាំងអស់ត្រូវបានបំផុសគំនិត និងគ្រប់គ្រងដោយការជម្រុញបង្រួបបង្រួមមួយចំនួន ដែលគាត់បានហៅថានិន្នាការនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង។

លោក Rogers បានភ្ជាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិរបស់មនុស្សទៅនឹង "ការសម្រេចបានក្នុងន័យស្ថាបនា" នៃសមត្ថភាពពីកំណើតរបស់ពួកគេ។ គាត់បានប្រកែកថាមនុស្សជាតិទាំងអស់មានទំនោរធម្មជាតិដើម្បីឆ្ពោះទៅរកឯករាជ្យភាពទំនួលខុសត្រូវសង្គមការច្នៃប្រឌិត។ មនុស្សមានសេរីភាពក្នុងការសម្រេចចិត្តពីរបៀបដែលជីវិតរបស់ពួកគេគួរតែស្ថិតក្នុងបរិបទនៃសមត្ថភាព និងដែនកំណត់ពីកំណើត។ ជំនឿដែលថាការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាមនុស្សជាចុងក្រោយត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះថាតើពួកគេជានរណា។

ដូច្នេះហើយ កត្តាជំរុញដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតមនុស្សគឺការធ្វើឱ្យជាក់ច្បាស់ ពោលគឺរក្សា និងអភិវឌ្ឍខ្លួន ដើម្បីនាំមកនូវគុណសម្បត្តិល្អបំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិ។ ទំនោរជាមូលដ្ឋាននេះគឺជាការសាងសង់លើកទឹកចិត្តតែមួយគត់។ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់សមិទ្ធិផលគឺជាវិធីមួយដើម្បីកែលម្អសក្តានុពលខាងក្នុង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក៏និយាយដែរថា មនុស្សមានចិត្តល្អ និងប្រាថ្នាចង់បានឧត្តមភាព។ ជាពិសេស ពួកគេត្រូវបានរំពឹងថានឹងផ្លាស់ទីដោយធម្មជាតិ និងជៀសមិនរួចឆ្ពោះទៅរកភាពខុសគ្នាកាន់តែខ្លាំង ស្វ័យភាព និងភាពចាស់ទុំ។ គោលគំនិតនៃការរីកចម្រើន ដែលផ្តោតលើដំណើរការនៃការដឹងពីលទ្ធភាពខាងក្នុង និងសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នូវទស្សនៈវិជ្ជមាន និងសុទិដ្ឋិនិយមចំពោះមនុស្សជាតិ។

ហើយជាចុងក្រោយ Rogers បានកំណត់ទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មួយចំនួនដែលរួមចំណែកដល់ទំនោររបស់មនុស្សក្នុងការកែលម្អសក្តានុពលពីកំណើត។

និន្នាការ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​បាន​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​មាន​គោល​បំណង​កាត់​បន្ថយ​ភាព​តានតឹង​ទេ (រក្សា​ដំណើរ​ជីវិត និង​ការ​ស្វែង​រក​ភាព​សុខ​ស្រួល និង​សន្តិភាព)។ វាក៏បង្ហាញពីការកើនឡើងនៃភាពតានតឹងផងដែរ។ ជំនួសឱ្យការមើលឃើញការកាត់បន្ថយភាពតានតឹងជាគោលដៅចុងក្រោយនៃអាកប្បកិរិយាទាំងអស់ Rogers ជឿថាអាកប្បកិរិយាត្រូវបានជំរុញដោយតម្រូវការរបស់មនុស្សក្នុងការអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយដំណើរការនៃការរីកចម្រើន ដែលនៅក្នុងនោះសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបាននាំយកទៅឱ្យប្រាកដ។

Rogers មិនបានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់នៃការបង្ហាញនៃនិន្នាការធ្វើឱ្យពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាន ឬបំពេញអ្វីមួយដែលនឹងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់មនុស្សកាន់តែផ្លាស់ប្តូរ និងពេញចិត្ត (ឧទាហរណ៍ បំណងប្រាថ្នាចង់ ទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ល្អ ទទួលបានការតម្លើងឋានៈ មានភាពឯករាជ្យ។ល។)។ ឧទាហរណ៍ជាច្រើនបង្ហាញពីប្រតិបត្តិការនៃគោលការណ៍នៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ Rogers ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងតូចម្នាក់ដែលកំពុងរៀនដើរកំពុងទាក់ទាញការតស៊ូរបស់គាត់ - គាត់ត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ កីឡាករវាយកូនបាល់ម្នាក់ព្យាយាមកែលម្អការបាញ់ពីស្តាំទៅឆ្វេងរបស់គាត់ សាស្ត្រាចារ្យមហាវិទ្យាល័យឯកសាររបស់គាត់ ក្មេងជំទង់អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់។

ទិដ្ឋភាពចាំបាច់បំផុតនៃទំនោរនៃការធ្វើឱ្យពិតប្រាកដ ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។ នៅក្នុងបរិបទនៃទ្រឹស្ដីរបស់ Rogers ទំនោរនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺជាដំណើរការនៃការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលរបស់មនុស្សពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានមុខងារពេញលេញ។ ការព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ មនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងជីវិតពោរពេញដោយអត្ថន័យ ស្វែងរក និងរំភើប។ លើសពីនេះ បុគ្គលដែលយល់ការពិតដោយខ្លួនឯង រស់នៅដោយអត្ថិភាព ដោយធម្មជាតិរីករាយគ្រប់ពេលនៃជីវិត និងចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងវា។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដបែបនេះមិនមែនជាស្ថានភាពចុងក្រោយនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ Rogers ជឿថាគ្មានមនុស្សណាម្នាក់ក្លាយជាការពិតដូចខ្លួនឯងដើម្បីបោះបង់ការជម្រុញទាំងអស់នោះទេ។

ទោះបីជា Rogers និង Maslow បានចែករំលែកទស្សនៈថាមនុស្សមានសក្តានុពលស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់សម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯងក៏ដោយ ទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេមានភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗចំនួនបី។ ដំបូងបង្អស់ Rogers ជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយាភាគច្រើនជាមុខងារនៃការយល់ឃើញតែមួយគត់របស់មនុស្សចំពោះបរិស្ថាន ចំណែកឯ Maslow វិញមានទស្សនៈថាអាកប្បកិរិយា និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឋានានុក្រមនៃតម្រូវការ។ មិនដូច Rogers ទេ Maslow មិនបានសង្កត់ធ្ងន់លើបាតុភូតនៃមនុស្សទេ។ ទីពីរ ទ្រឹស្តីរបស់លោក Rogers ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងតាមរយៈការងាររបស់គាត់ជាមួយមនុស្សដែលមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ Rogers បានផ្តោតទៅលើលក្ខខណ្ឌព្យាបាលដែលរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យបុគ្គលនោះក្លាយជាការពិត និងការផ្ទេរនូវអ្វីដែលគាត់បានរៀនពីការព្យាបាលទៅជាទ្រឹស្តីទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ Maslow ផ្ទុយទៅវិញបានទទូចថាចិត្តវិទ្យាផ្លាស់ប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់របស់ខ្លួនចំពោះមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ។ ហើយនៅទីបំផុត Rogers បានកំណត់ទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មួយចំនួនដែលរួមចំណែកដល់ទំនោររបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសក្តានុពលពីកំណើត ហើយនៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ Maslow ដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ដែលគ្រប់គ្រងចលនារបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺពិតជាត្រូវបានគេមិនអើពើ។

ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញ គោលគំនិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងរួមមាន បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងនូវសមត្ថភាព គោលដៅ និងបំណងប្រាថ្នា។ ដូច្នេះ ដើម្បីពិចារណាឱ្យបានពេញលេញនូវដំណើរការដែលបានពិពណ៌នា ចាំបាច់ត្រូវយោងទៅលើលក្ខណៈនៃគោលគំនិតដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃជំពូកទីមួយ៖

មនុស្សភាគច្រើនស្វែងរក និងត្រូវការភាពល្អឥតខ្ចោះខាងក្នុង។ ដើម្បីឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលយើងអាចក្លាយជា, ដើម្បីឈានដល់កំពូលនៃសក្តានុពលរបស់យើង; សម្រេចបាននូវការប្រើប្រាស់ពេញលេញនៃទេពកោសល្យ សមត្ថភាព និងសក្តានុពលរបស់បុគ្គល។

លោក Abraham Maslow បានពណ៌នាអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតថាជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាអ្វីដែលគាត់អាចក្លាយជា។ មនុស្សម្នាក់ដែលបានឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះសម្រេចបាននូវការប្រើប្រាស់ពេញលេញនៃទេពកោសល្យ សមត្ថភាព និងសក្តានុពលរបស់បុគ្គលនោះ។ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតមានន័យថាក្លាយជាមនុស្សដែលយើងអាចក្លាយជា ឈានដល់កម្រិតកំពូលនៃសក្តានុពលរបស់យើង។ នៅក្នុងពាក្យរបស់ Maslow៖ “តន្ត្រីករត្រូវតែលេងភ្លេង សិល្បករត្រូវតែគូរ កវីត្រូវតែសរសេរកំណាព្យ ប្រសិនបើពួកគេចង់មានសន្តិភាពជាមួយខ្លួនឯង។ មនុស្សគួរតែជានរណាដែលពួកគេអាចជា។ ពួកគេត្រូវតែស្មោះត្រង់នឹងធម្មជាតិរបស់ពួកគេ”។

ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង មិនចាំបាច់ត្រូវយកទម្រង់នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនោះទេ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ។ ឪពុកម្តាយ អត្តពលិក សិស្ស គ្រូបង្រៀន ឬកម្មករនៅម៉ាស៊ីន - ទាំងអស់គ្នាអាចបង្កើតសក្តានុពលរបស់ពួកគេដោយធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពក្នុងអ្វីដែលពួកគេធ្វើ។ ទម្រង់ជាក់លាក់នៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដមានភាពចម្រុះណាស់។ វាស្ថិតនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃឋានានុក្រមនៃតម្រូវការដែលមនុស្សខុសគ្នាច្រើនបំផុតពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯងគឺជា "ពណ៌" នៃពូជមនុស្ស ដែលជាអ្នកតំណាងដ៏ល្អបំផុតរបស់វា។ មនុស្សទាំងនេះបានឈានដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានសក្តានុពលនៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។

ជំពូកទី 2. បញ្ហានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានិងគរុកោសល្យ

២.១. លក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ

យោងតាមលោក A. Maslow បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលពេញចិត្តនឹងការជម្រុញដ៏សាមញ្ញរួចហើយនៅក្នុងតម្រូវការពីរ៉ាមីតរបស់ Maslow ។ ចំពោះស្ត្រីបន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូន បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអនុវត្តខ្លួនឯងជាធម្មតាថយចុះ ពួកគេពេញចិត្តនឹងការងារសាមញ្ញ និងមានស្ថេរភាពជាង។

ភាពជាក្រុម និងការគោរពខ្លួនឯងគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់អាចយល់ពីខ្លួនឯងបានតែតាមរយៈការទទួលព័ត៌មានអំពីខ្លួនគាត់ពីអ្នកដ៏ទៃប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ យន្តការបង្កជំងឺដែលរំខានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈមានដូចខាងក្រោម៖

ទីតាំងអកម្មទាក់ទងនឹងការពិត;

ការគាបសង្កត់ និងវិធីការពារ "ខ្ញុំ" ផ្សេងទៀត ពោលគឺ ការព្យាករ ការជំនួស ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃសភាពពិតនៃវត្ថុ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់តុល្យភាពខាងក្នុង និងភាពស្ងប់ស្ងាត់។

ដូចដែល L. Stolyarenko កត់សម្គាល់ ការវិភាគគំនិតរបស់ V. Frankl កត្តាចិត្តសាស្ត្រ និងសង្គមអាចរួមចំណែកដល់ការបន្ទាបបន្ថោកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដំណាក់កាលនៃការថយចុះបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមាន:

1) ការបង្កើតចិត្តវិទ្យានៃ "កូនបញ្ចាំ" អារម្មណ៍សកលនៃការពឹងផ្អែកលើកម្លាំងផ្សេងទៀត (បាតុភូតនៃ "បានរៀនអស់សង្ឃឹម");

2) ការបង្កើតឱនភាពនៃទំនិញ នៅពេលដែលតម្រូវការចម្បងសម្រាប់ស្បៀងអាហារ និងការរស់រានមានជីវិតឈានមុខគេ។

3) ការបង្កើត "ភាពបរិសុទ្ធ" នៃបរិយាកាសសង្គម - ការបែងចែកមនុស្សទៅជា "ល្អ" និង "អាក្រក់" "យើង" និង "ពួកគេ" បង្កើតកំហុសនិងភាពអាម៉ាស់សម្រាប់ខ្លួនឯង។

4) ការបង្កើតការគោរពនៃ "ការរិះគន់ខ្លួនឯង" ការទទួលស្គាល់សូម្បីតែនៅក្នុងគណៈកម្មាការនៃទង្វើដែលមិនមានការយល់ព្រមដែលមនុស្សម្នាក់មិនដែលបានប្រព្រឹត្ត;

5) ការរក្សា "គ្រឹះដ៏ពិសិដ្ឋ" (វាត្រូវបានហាមឃាត់សូម្បីតែការគិត, ដើម្បីសង្ស័យបរិវេណជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជា);

6) ការបង្កើតភាសាឯកទេស (បញ្ហាស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានបង្ហាប់ទៅជាកន្សោមខ្លី សាមញ្ញបំផុត ងាយស្រួលចងចាំ)។ ជាលទ្ធផលនៃកត្តាទាំងអស់នេះ "អត្ថិភាពមិនពិត" ក្លាយជាទម្លាប់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ទីពីពិភពពិតដ៏ស្មុគស្មាញ ផ្ទុយគ្នា និងគ្មានកំណត់ទៅជា "ពិភពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពសាមញ្ញ"។ មនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍ "ខ្ញុំ" ជាច្រើនដែលមានលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ "កន្លែងទំនេរ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានបាត់បង់ "សភាវគតិសត្វ" បទដ្ឋានសង្គម ប្រពៃណីដែលកំណត់នូវអ្វីដែលមនុស្សគួរធ្វើ ហើយជាលទ្ធផល ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនដឹងថាគាត់ចង់បានអ្វី (ឬប្រហែលជាគាត់មិនចង់ អ្វីក៏ដោយ) ហើយបន្ទាប់មកគាត់ធ្វើអ្វីដែលអ្នកដទៃចង់បានដោយដើរតួជា "កូនបញ្ចាំ" នៅក្នុងដៃខុស ("ជំងឺសរសៃប្រសាទថ្ងៃអាទិត្យ") ។ មនុស្សបែបនេះយោងទៅតាម V. Frankl ត្រូវការ "ការព្យាបាលរូបសញ្ញា - ការតស៊ូដើម្បីអត្ថន័យនៃជីវិត" ។

រឿងសំខាន់ក្នុងជីវិតគឺអាស្រ័យលើបុគ្គលខ្លួនឯង។ ទោះបីជាមានការលំបាកគ្រប់បែបយ៉ាងក៏ដោយ ក៏មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើឲ្យជីវិតរបស់គាត់កាន់តែជោគជ័យ ច្នៃប្រឌិត និងសប្បាយរីករាយ។ ដើម្បីបង្ហាញពីសមត្ថភាពទាំងនេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់គោលការណ៍ណែនាំសំខាន់ៗ ដើម្បីជ្រើសរើសគំនិតនៃជីវិតរបស់អ្នក។ ក្នុងករណីទូទៅ ដូចដែលលោក P. Ivanitskaya កត់សំគាល់ យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងប្រភេទចិត្តសាស្ត្រជាក់លាក់នៃ "យុទ្ធសាស្ត្រជីវិត" ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជា "ទស្សនៈរួមរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាយុទ្ធសាស្ត្រក្នុងជីវិត" ។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ដំណើរ​ជីវិត​ធម្មជាតិ​តែង​តែ​ធ្វើ​ការ​កែ​តម្រូវ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ដំណើរការនៃការបង្កើតជីវិតផ្ដល់នូវ: ការយល់ដឹងដោយមនុស្សម្នាក់នៃគោលដៅរបស់គាត់; ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតជីវិតនិង credo ជីវិត; ជម្រើសដឹងខ្លួននៃគោលដៅជីវិត និងការចុះឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅក្នុងកម្មវិធីជីវិតជាប្រព័ន្ធនៃគោលដៅរយៈពេលវែង និងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានពួកគេនៅក្នុងទស្សនវិស័យពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។

លោក G. Vashchenko បានសរសេរថា "គោលដៅជីវិតសំខាន់ដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ គឺជាកម្លាំងជំរុញក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលជាស្នូលដែលកម្លាំង និងសមត្ថភាពត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ដូច្នេះ យើងអាចសន្មត់ថា វាជាការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់មនុស្ស បង្កើតរូបគាត់ទាំងផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ។

មានគំនិតផ្សេងគ្នានៃជីវិត និងវិធីដើម្បីអនុវត្តវា - អ្នកប្រើប្រាស់ និងមួយទៀត - បញ្ជាក់ជីវិត។ ពួកគេអាចចូលទៅក្នុងហេតុផលរបស់មនុស្សសម្រាប់សកម្មភាពនៃ "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកំណត់អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដែលត្រូវការការយល់ដឹងនិងការពន្យល់? អ្នកអាចឆ្លើយដូចនេះ: ស្នេហាការងារចំណេះដឹង។ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃពាក្យទាំងនេះ ប៉ុន្តែការពិតពួកគេនឹងនៅតែដដែល៖ អារម្មណ៍ខ្ពស់ សកម្មភាពរៀបចំ សកម្មភាពយល់ដឹង "ខ្ញុំ" - ​​សកម្មភាព។ អ្វីដែលមានតម្លៃគឺការវិវឌ្ឍន៍។ ការវិវត្តន៍គឺជាផ្លូវទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ដែលត្រូវបានគេហៅថាមនសិការសីលធម៌ និងការបង្កើតឧត្តមគតិ។

បុរសអាច និងត្រូវតែក្លាយជាអ្នកបង្កើតការពិតផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ គេស្គាល់ពីទស្សនវិជ្ជាថា លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត គឺជាការអនុវត្ត។ មនុស្សគ្រប់រូបមានការអនុវត្តជាច្រើន ភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេគឺសុខភាព ជីវិតរីករាយពេញលេញដែលផ្លាស់ទីដូចដែល A. Maslow បានសរសេរថា តម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិត និងមិនមែនជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតម្រូវការជាមូលដ្ឋាននោះទេ។ ហើយមនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របជាមួយអ្នកនិពន្ធថា "អវត្តមានពេញលេញនៃការខកចិត្ត ការឈឺចាប់ ការបរាជ័យក៏បង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សរឹងមាំ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអភិវឌ្ឍខ្លួនគាត់ សមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះការខកចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញការពិតរាងកាយថាជាអ្វីដែលព្រងើយកន្តើយនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស សមត្ថភាពក្នុងការស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃ និងទទួលបានសេចក្តីរីករាយដូចគ្នាពីការបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ ដូចជាការបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ បំណងប្រាថ្នា។

ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែធ្វើការជ្រើសរើស។ ជម្រើសត្រូវបានកំណត់ដោយពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស គំនិត ប្រព័ន្ធតម្លៃ។ មនុស្សម្នាក់តែងតែគ្មានអំណាចនៅចំពោះមុខកាលៈទេសៈខាងក្រៅ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវតែជាម្ចាស់នៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ មីក្រូទស្សន៍របស់គាត់។ ភាពខ្ជិល ភាពអសកម្ម ភាពអសមត្ថភាព គឺជាឃាតករនៃថាមពលផ្លូវចិត្ត។ ជីវិតគឺជាចលនា ថាមពលគឺជាចលនា៖ នៅពេលដែលសកម្មភាព និងការងារឈប់ ជីវិតនឹងស្លាប់។ ច្បាប់នៃជីវិតគឺជាការកែលម្អគ្មានដែនកំណត់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងកម្លាំងពលកម្ម និងចលនា។ ភាពខ្ជិលខាងវិញ្ញាណមានគ្រោះថ្នាក់ជាងភាពខ្ជិលខាងរាងកាយ។

លក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំបីនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ:

1. ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត មានន័យថាជាបទពិសោធន៍ពេញលេញ រស់រវើក និងមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងជីវិត ជាមួយនឹងការផ្តោតអារម្មណ៍ពេញលេញ និងការជ្រមុជនៅក្នុងវា នោះគឺជាបទពិសោធន៍ដែលមិនមានការខ្មាស់អៀនក្នុងវ័យជំទង់។ មនុស្សវ័យក្មេងច្រើនតែទទួលរងនូវការខ្វះភាពអាត្មានិយម និងហួសហេតុនៃភាពអៀនខ្មាស និងអួតខ្លួន។

2. វាចាំបាច់ក្នុងការស្រមៃជីវិតជាដំណើរការនៃជម្រើសថេរ។ គ្រប់ពេលមានជម្រើស៖ ទៅមុខ ឬដកថយ។ ទាំងការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកការការពារកាន់តែច្រើន សន្តិសុខ ការភ័យខ្លាច ឬជម្រើសនៃការរីកចម្រើន និងការរីកចម្រើន។ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាដំណើរការបន្ត វាមានន័យថាមានជម្រើសដាច់ដោយឡែកជាច្រើន៖ កុហក ឬស្មោះត្រង់ លួច ឬមិនលួច។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងមានន័យថាជ្រើសរើសជានិច្ចពីឱកាសទាំងនេះសម្រាប់ការរីកចម្រើន។

3. ពាក្យថា "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" បង្កប់ន័យថាវត្តមាន "ខ្ញុំ" ដែលអាចពិតប្រាកដបាន។ មនុស្សតែងតែជាអ្វីមួយរួចទៅហើយ យ៉ាងហោចណាស់រចនាសម្ព័ន្ធស្នូលមួយចំនួន។ មាន "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ហើយវាចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់ឱកាសឱ្យ "ខ្ញុំ" នេះបង្ហាញខ្លួនឯង។ ពួកយើងភាគច្រើន (ជាពិសេសកុមារ និងមនុស្សវ័យក្មេង) មិនស្តាប់ខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែស្តាប់សំឡេងម្តាយ ឪពុក ថ្នាក់លើ ទំនៀមទម្លាប់។ល។

4. ពេល​មាន​មន្ទិល​ត្រូវ​ព្យាយាម​ស្មោះត្រង់ កុំ​ការពារ​ខ្លួន​ដោយ​ឃ្លា​ថា «ខ្ញុំ​សង្ស័យ»។ ជារឿយៗនៅពេលដែលយើងសង្ស័យ យើងខុស។ ងាកមករកខ្លួនឯង ទាមទារចម្លើយច្បាស់លាស់ គឺទទួលខុសត្រូវ។ នេះគឺជាជំហានដ៏ធំមួយឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដរួចទៅហើយ ពេល​ណា​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ទទួល​ខុស​ត្រូវ នោះ​គាត់​ជា​អ្នក​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។

5. ឆ្លងកាត់ការរិះគន់ ជ្រើសរើសភាពរីកចម្រើនលើការភ័យខ្លាច មានភាពស្មោះត្រង់ និងទទួលខុសត្រូវ។ ទាំងនេះគឺជាជំហានឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ហើយពួកគេទាំងអស់ផ្តល់នូវជម្រើសជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង។ អ្នកដែលធ្វើរឿងតូចតាចទាំងនេះនៅគ្រប់ស្ថានភាពនៃជម្រើសនឹងយល់ថាពួកគេជួយគាត់ឱ្យជ្រើសរើសអ្វីដែលត្រឹមត្រូវសម្រាប់គាត់កាន់តែប្រសើរឡើង។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់នឹងមិនអាចជ្រើសរើសជីវិតល្អបានទេ រហូតទាល់តែគាត់ចាប់ផ្តើមស្តាប់ខ្លួនឯងថា "ខ្ញុំ" របស់គាត់នៅគ្រប់ពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ ដើម្បីនិយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់ថា "ទេ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តវាទេ។ " ដើម្បីបញ្ចេញមតិដោយស្មោះត្រង់ បុគ្គលត្រូវតែជាអ្នកមិនអនុលោមតាម។

6. ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត មិនត្រឹមតែជាស្ថានភាពចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការនៃការអនុវត្តសមត្ថភាពខ្លួនឯងផងដែរ។ នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍ ការ​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​ផ្លូវចិត្ត​តាម​រយៈ​ការ​ស្វែង​រក​បញ្ញា។ នៅទីនេះ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដមានន័យថាការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពសក្តានុពលរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង មិនចាំបាច់ធ្វើអ្វីមួយខុសពីធម្មតានោះទេ វាអាចជាឧទាហរណ៍ ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដ៏លំបាកនៃការរៀបចំសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការ​ធ្វើ​ខ្លួន​ឱ្យ​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​ជា​កម្លាំង​ពលកម្ម​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​បាន​ល្អ​នូវ​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ចង់​ធ្វើ។

7. បទពិសោធន៍ខ្ពស់គឺជាពេលវេលានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។ ទាំងនេះ​គឺជា​គ្រា​នៃ​ការ​រំភើបចិត្ត​ដែល​មិន​អាច​ធានា​បាន​។ ប៉ុន្តែវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់រូបរាងដែលទំនងនៃបទពិសោធន៍បែបនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាច និងផ្ទុយមកវិញ ដាក់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ដែលរូបរាងរបស់ពួកគេនឹងមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ការបោះបង់ការបំភាន់ ការកម្ចាត់គំនិតមិនពិតអំពីខ្លួនអ្នក ការយល់ដឹងពីអ្វីដែលអ្នកមិនល្អ ក៏ជាផ្នែកមួយនៃការរកឃើញខ្លួនឯងថាអ្នកពិតជាជាអ្វី។

8. ស្វែងរកខ្លួនអ្នក ស្វែងយល់ថាអ្នកជានរណា អ្វីល្អ និងអាក្រក់សម្រាប់អ្នក តើអ្វីជាគោលបំណងនៃជីវិតរបស់អ្នក - ទាំងអស់នេះតម្រូវឱ្យបង្ហាញពីចិត្តសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវកំណត់អត្តសញ្ញាណការការពាររបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកស្វែងរកភាពក្លាហានដើម្បីយកឈ្នះពួកគេ។ នេះ​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​ព្រោះ​ការ​ការពារ​ត្រូវ​បាន​តម្រង់​ទៅ​នឹង​អ្វី​ដែល​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត។ ប៉ុន្តែការបោះបង់ការការពារគឺមានតម្លៃ។ ការសង្កត់សង្កិនមិនមែនជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នកនោះទេ។

លក្ខខណ្ឌចម្បងមួយសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺជាបាវចនារបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតជាច្រើន។ អនុវត្តការងារខ្លះ - ដឹកនាំវាប្រកបដោយសមត្ថភាពសមហេតុផល! ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងពីរបៀបធ្វើវា - រៀនរកមើលវិធីមធ្យោបាយធនធាន - ប៉ុន្តែការងារត្រូវធ្វើប្រកបដោយគុណភាពខ្ពស់។ នោះគឺការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការងារដែលគ្មានកំហុស និងតម្លៃខ្ពស់ជាង។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតមិនមែនជាដំណើរការ និងមិនមែនជាលទ្ធផលនោះទេ វាគឺជាទម្លាប់នៃការរស់នៅប្រកបដោយគុណភាព ដោយគ្មានការងារ hack ដូចដែលអ្នកពិតជាអាចធ្វើបាន។

២.២. បញ្ហា និងកត្តានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជោគជ័យ

សកម្មភាពណាមួយ មិនថាសិល្បៈ ចិត្តវិទ្យា ប្រព័ន្ធសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា ពាក់ព័ន្ធនឹងការវិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សដែលអនុវត្តពួកគេ។ នៅ glance ដំបូង ទិសដៅនៃការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងទិសដៅនីមួយៗគឺខុសគ្នា ប៉ុន្តែមានចំណុចជាច្រើនដែលជាទូទៅសម្រាប់គ្រប់ប្រព័ន្ធទាំងអស់។ សញ្ញាលក្ខណៈដំបូងគឺថា ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ណាមួយ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយមនសិការនៃឆន្ទៈគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីបន្តការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួន។ តន្ត្រីករ​មិន​ចេះ​តែ​ចង់​លេង​ជញ្ជីង​ទេ អ្នក​ចិត្តសាស្រ្ត​មិន​ចេះ​តែ​ចង់​ធ្វើ​សិក្ខាសាលា​ជាដើម។ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ ទាំងអ្នកម្ខាង និងម្នាក់ទៀត និងទីបី ប្រឹងប្រែងខ្លះៗលើខ្លួនឯង ហើយធ្វើការងារដដែលៗ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ សញ្ញាថេរទីពីរគឺថាការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈនេះគួរតែជា, ប្រសិនបើមិនមានអចិន្រ្តៃយ៍, បន្ទាប់មកយ៉ាងហោចណាស់ជាប្រព័ន្ធ។ វាមានតម្លៃបោះបង់ការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងហោចណាស់មួយខែ ហើយអ្នកប្រែក្លាយពីតន្ត្រីករ/ចិត្តវិទូល្អ ជាដើម ទៅជាមធ្យម។ ហើយជាចុងក្រោយ សញ្ញាថេរទី 3 គឺថា ការសិក្សាធ្ងន់ធ្ងរនៃប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ណាមួយត្រូវការពេលវេលាច្រើនគួរសម ជាក្បួន អ្នកអនុវត្តភាគច្រើនគឺអវត្តមាន។

ទីពីរ សកម្មភាពអភិវឌ្ឍន៍ណាមួយបំបែកអ្នកអនុវត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិពីបរិយាកាសភ្លាមៗរបស់គាត់ ដែលមិនចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់។ ឪពុកម្តាយមិនតែងតែចែករំលែកចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់កុមារចំពោះសិល្បៈក្បាច់គុនទេប្រសិនបើវាមកដោយចំណាយលើការរៀនសូត្រ។ ប្រពន្ធប្រហែលជាមិនគាំទ្រអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលព្យាយាមផ្ទេរគំរូនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពទៅក្នុងជម្លោះគ្រួសារ។ល។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើអ្វីមួយអាចយល់បានយ៉ាងពេញលេញតែក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា ហើយពួកគេតាមក្បួនមួយ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា បង្កើតបានជាជនជាតិភាគតិចធៀបនឹងបរិយាកាសបន្ទាន់ និងចម្បង។ ហើយជាចុងក្រោយ ទីបី ភាពពេញលេញនៃការទាំងអស់ខាងលើឆាប់ឬក្រោយមកធ្វើឱ្យការអនុវត្តនៅក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹម។ ជាមួយនឹងការបន្តការបណ្តុះបណ្តាល ឬការអនុវត្ត នៅពេលដែលគំនិត ពេលវេលា និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអនុវត្តកាន់តែកាន់កាប់ដោយវត្ថុដែលចូលចិត្ត គាត់កាន់តែមានភាពខុសប្លែកពីបរិស្ថាន និងរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់គាត់ ដែលនាំឱ្យមានបញ្ហានៃជម្រើសដែលស្ទើរតែគ្មានទីបញ្ចប់។ - ឬលះបង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់រូប ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្វីដែលខ្លួនស្រឡាញ់ ឬរស់នៅដូច "មនុស្សគ្រប់រូប" លះបង់ធ្វើអ្វីដែលជាអត្ថន័យនៃជីវិតនេះ។

បញ្ហានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ Maslow បានស្នើថា ភាគច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនទាំងអស់ មនុស្សត្រូវការ និងស្វែងរកការកែលម្អខាងក្នុង។ ការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បាននាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាការជម្រុញឱ្យដឹងថាសក្តានុពលរបស់យើងគឺធម្មជាតិនិងចាំបាច់។ ហើយមានតែមនុស្សពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ - ជាធម្មតាមនុស្សដែលមានអំណោយទាន - សម្រេចបានវា (តិចជាង 1% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប នេះបើយោងតាម ​​Maslow) ។ ផ្នែកមួយនៃហេតុផលអ្វីដែលជារឿងអកុសលនោះគឺថាមនុស្សជាច្រើនគ្រាន់តែមើលមិនឃើញសក្តានុពលរបស់ពួកគេ; ពួកគេមិនដឹងអំពីអត្ថិភាពរបស់វា ហើយក៏មិនយល់ពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការដាំដុះដោយខ្លួនឯងដែរ។ ប្រហែលជាពួកគេមានទំនោរនឹងសង្ស័យ ហើយថែមទាំងខ្លាចសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ដោយកាត់បន្ថយឱកាសសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។ Maslow បានហៅបាតុភូតនេះថា Jonah complex។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការភ័យខ្លាចនៃភាពជោគជ័យដែលរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការខិតខំដើម្បីភាពអស្ចារ្យ និងការកែលម្អខ្លួនឯង។

លើសពីនេះ បរិយាកាសសង្គម និងវប្បធម៌ជារឿយៗរារាំងទំនោរក្នុងការធ្វើឱ្យបទដ្ឋានជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងផ្នែកខ្លះនៃចំនួនប្រជាជនពិតប្រាកដ។ ឧទាហរណ៍​នៃ​ការ​នេះ​គឺ​ជា​គំរូ​វប្បធម៌​នៃ​ភាព​ជា​បុរស។ គុណសម្បត្ដិរបស់មនុស្សដូចជាការយល់ចិត្ត ភាពសប្បុរស ភាពស្លូតបូត និងភាពទន់ភ្លន់ តែងតែមាននៅក្នុងផ្លូវរបស់មនុស្ស ពីព្រោះវាមានទំនោរវប្បធម៌ក្នុងការចាត់ទុកចរិតលក្ខណៈទាំងនេះថាជា "មនុស្សប្រុស"។ ឬពិចារណាពីឥទ្ធិពលដ៏លើសលប់នៃតួនាទីស្ត្រីបែបប្រពៃណីលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់ស្ត្រី។ ដោយផ្អែកលើនេះ ការបង្កើតសក្តានុពលខ្ពស់នៅក្នុងម៉ាស់ទូទៅគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្រោម "លក្ខខណ្ឌល្អ" ប៉ុណ្ណោះ។ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សត្រូវការសង្គម "ដែលអាចទទួលយកបាន" ដែលត្រូវអភិវឌ្ឍសក្តានុពលរបស់មនុស្សឱ្យបានពេញលេញ។ តាមទស្សនៈនេះ គ្មានសង្គមណាមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិណាដែលផ្តល់ឱកាសដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាសមាជិកទាំងអស់របស់ខ្លួននោះទេ ទោះបីជាត្រូវតែទទួលយកក៏ដោយ ប៉ុន្តែខ្លះនៅតែប្រសើរជាងអ្នកផ្សេងទៀត ក្នុងការផ្តល់នូវលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង។ បុគ្គល។

ឧបសគ្គចុងក្រោយចំពោះការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងដែលបានលើកឡើងដោយ Maslow គឺជាឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដ៏ខ្លាំងក្លាដែលត្រូវបានបញ្ចេញដោយតម្រូវការសន្តិសុខ។ ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​រីកចម្រើន​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ឆន្ទៈ​ថេរ​ក្នុង​ការ​ប្រថុយ​ប្រថាន ធ្វើ​ខុស បោះបង់​ទម្លាប់​ចាស់។ វាត្រូវការភាពក្លាហាន។ ដូច្នេះហើយ អ្វីក៏ដោយដែលបង្កើនការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភរបស់បុគ្គលនោះ ក៏បង្កើនទំនោរទៅរកការស្វែងរកសុវត្ថិភាព និងការការពារផងដែរ។ វាក៏ច្បាស់ដែរថា មនុស្សភាគច្រើនមានទំនោរខ្លាំងក្នុងការរក្សាទម្លាប់ជាក់លាក់ ពោលគឺការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឥរិយាបថចាស់។ ការបំពេញតម្រូវការរបស់យើងសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតតម្រូវឱ្យមានការបើកចំហចំពោះគំនិត និងបទពិសោធន៍ថ្មីៗ។ ប្រសិនបើមនុស្សមួយចំនួនធំសម្រេចបានការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង នោះតម្រូវការរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូលអាចផ្លាស់ប្តូរ ហើយនឹងមានឱកាសកាន់តែច្រើនដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សកម្រិតទាប។ ជាក់ស្តែង កិច្ចការបែបនេះនឹងតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំឡើងវិញដ៏សំខាន់នៃស្ថាប័នសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយជាច្រើនរបស់យើង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃជំពូកទីពីរ៖

គួរកត់សំគាល់ថា យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់ A. Maslow ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាបាតុភូតដ៏កម្រមួយ ពីព្រោះមនុស្សភាគច្រើនមិនបានដឹងពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងមានទំនោរភ័យខ្លាចចំពោះសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ (“Jonah complex,” យោងទៅតាម Maslow) ដោយហេតុនេះកាត់បន្ថយឱកាសសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង។

ឧបសគ្គដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតចំពោះការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានខ្លាំងដែលចេញដោយតម្រូវការសុវត្ថិភាព។ ដំណើរការនៃការរីកចម្រើនទាមទារឱ្យមានការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីទទួលយកហានិភ័យ បង្កើតកំហុស ជាផ្នែកមួយជាមួយនឹងគំរូជីវិតជាទម្លាប់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្វីក៏ដោយដែលបង្កើនការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ ក៏បង្កើនទំនោរក្នុងការស្វែងរកសន្តិសុខ និងការការពារផងដែរ។ វាក៏ច្បាស់ដែរថា មនុស្សជាច្រើនមានទំនោរខ្លាំងក្នុងការរក្សានូវគំរូជីវិតជាក់លាក់ និងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរចនាប័ទ្មធម្មតានៃអាកប្បកិរិយា។

Maslow បានកំណត់និយមន័យដោយខ្លួនឯងថាជាការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលរបស់មនុស្ស ការបើកចំហចំពោះបទពិសោធន៍ថ្មី ហើយបានចាត់ទុកនិន្នាការនេះថាជាសញ្ញានៃសុខភាពផ្លូវចិត្តខ្ពស់របស់មនុស្ស។

បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត​ប្រាកដ​មាន​ទំនោរ​ទៅ​រក​ភាព​ឯករាជ្យ​ជាង​ក្នុង​ការ​តម្រង់​ទិស​ទៅ​ទាំង​ការ​ណែនាំ​ផ្ទៃក្នុង និង​ការ​ណែនាំ​ពី​អ្នក​ដទៃ។

ទំនោរទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតអាចត្រូវបានបង្ហាញទាំងដោយឯកឯង ដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈបន្តិចម្តងៗ និងជាលទ្ធផលនៃដំណោះស្រាយវិជ្ជមាននៃស្ថានភាពវិបត្តិ។ ជម្រើសកម្រិតមធ្យមគឺជាការបង្ហាញពីទំនោរទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ដែលជាលទ្ធផលនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត គឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីដឹងពីសក្តានុពលរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់ដែលគាត់មើលឃើញការហៅរបស់គាត់។ ការលើកទឹកចិត្ត សេចក្តីប្រាថ្នា ចេតនា ចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅ និងគោលបំណងដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃការលើកទឹកចិត្តតម្រូវការ។

ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសំខាន់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញដោយអារេដ៏ធំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងគំនិតផ្ទុយគ្នាជាច្រើនដែលត្រូវបានគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ការរួមចំណែកដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះចំណេះដឹងរបស់មនុស្សជាវត្ថុតែមួយគត់នៃការសិក្សាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ (J. Dewey, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers, S. Frenet) ដែលសិក្សាអំពីសុខភាព ការចុះសម្រុងគ្នា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន, កំពូល "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" ។

អ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តមនុស្សសាស្ត្រក្នុងចិត្តវិទ្យាយល់ពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជាក់ស្តែងជាប្រភេទបុគ្គលពហុវិមាត្រ ដែលមានការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួន និងវិជ្ជាជីវៈខុសៗគ្នា ហើយជាហេតុផល និងគោលបំណងសំខាន់នៃជីវិត។

លក្ខណៈសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលធ្វើដោយខ្លួនឯងគឺ៖ ការទទួលយកការពិតពេញលេញ។ ការទទួលយកអ្នកដទៃនិងខ្លួនឯង; ចំណង់ចំណូលចិត្តវិជ្ជាជីវៈ; ភាពថ្មីថ្មោងឥតឈប់ឈរ ភាពស្រស់នៃការវាយតម្លៃ; ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការបង្ហាញសមត្ថភាព ភាពច្នៃប្រឌិតដោយខ្លួនឯងក្នុងការងារ ស្នេហា ជីវិត; មានឆន្ទៈក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាថ្មីៗ ដឹងពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ និងយល់ច្បាស់ពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។

ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃការណែនាំ និងគោលដៅជីវិតចម្បងរបស់វា។ ចំណេះដឹងអំពីមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅយុទ្ធសាស្ត្ររបស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយទីបំផុតការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងរបស់មនុស្សម្នាក់។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

Abulkhanova-Slavskaya, K.A. យុទ្ធសាស្ត្រជីវិត / K.A. Abulkhanova-Slavskaya - M. , 1991. - 299 ទំ។

Abulkhanova-Slavskaya, K.A., Brushlinsky, A.V. ទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តសាស្រ្តរបស់ S.L. Rubinshtein: ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 100 នៃកំណើតរបស់គាត់ / K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Brushlinsky - M.: 1989. - 248 ទំ។

Barlas, T.V. សិក្ខាសាលាផ្លូវចិត្តសម្រាប់ "អត់ចេះសោះ" ។ ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាវិជ្ជាជីវៈ / T. Barlas ។ - M. : ក្រុមហ៊ុនឯករាជ្យ "ថ្នាក់", 2001. - 176 ទំ។

Bodrov, V.A. ចិត្តវិទ្យានៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ / V.A. Bodrov - M. - 2001. - 135 ទំ។

Burlachuk, L.F., Morozov, S.M. វចនានុក្រម - សៀវភៅយោងលើការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត / L.F. Burlachuk, S.M. Morozov - Kyiv: Naukova Dumka, 1989 ។

Vakhromov, E.E. គោលគំនិតនៃ "ការធ្វើឱ្យជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង" និង "ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា // សក្ដានុពលរបស់បុគ្គល: វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នា: សម្ភារៈនៃសន្និសីទអ៊ីនធឺណិតរុស្ស៊ីទាំងអស់ / Ed ។ ed ។ E.A. យូវ៉ារូវ។ - Tambov: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព TSU អ៊ឹម។ G.R. Derzhavina, 2002 - S. 133 ។

Vakhromov, E.E. គំនិតផ្លូវចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស៖ ទ្រឹស្តីនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជាក់ស្តែង។ - M. : បណ្ឌិតសភាគរុកោសល្យអន្តរជាតិ ឆ្នាំ ២០០១ - ១៦០ ទំ។

Vakhromov, E.E. ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនិងផ្លូវជីវិតរបស់មនុស្ស // បញ្ហាទំនើបនៃអត្ថន័យនៃជីវិតនិងអាខេមៈសម្ភារៈនៃ VI-VII PIRAO syposia / Ed ។ A.A. Bodaleva, V.E. Chudnovsky, N.L. Karpova, G.A. Weiser ។ - សាម៉ារ៉ា: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "NTC", 2002. - P.147 ។

Holovakha, E.I., Kronik, AA ។ ពេលវេលាផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ / E.I. Golovakha, AA ។ Kronik - Kyiv: Naukova Dumka, 1984. - 145 ទំ។

Derkach, A.A., Kuzmina, N.V. Acmeology: វិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវកម្ពស់នៃវិជ្ជាជីវៈ / A.A. Derkach, N.V. Kuzmina - M. , 2001. - 134 ទំ។

Zaporozhets, A.V. ចិត្តវិទ្យា / A.V. Zaporozhets - M.: 1965. -256s ។

Kalina, N.F. កម្រងសំណួរនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយខ្លួនឯង // N.F. Kalina - M.: Journal of Practical Psychology, 2003, លេខ 1 ។ - P.65-75 ។

Kalina, N.F., Lazukin A.V. កម្រងសំណួរ SAMOAL ។ ការសម្របខ្លួននៃ "ការធ្វើតេស្តភាពជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង" // ទិនានុប្បវត្តិនៃចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។ - 1998. - លេខ 1. - P. 22 ។

Kovalev, V.I. វិស័យលើកទឹកចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាការបង្ហាញនៃភាពពេញលេញនៃទំនាក់ទំនងសង្គម // ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យា។ -១៩៨៤។ -T.5, លេខ 4 ។ -ទំ.១៣.

Lisovskaya, E.B. បុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់ស្តែង។ // បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស និងចិត្តវិទ្យាសង្គម / ដំណើរការសន្និសីទអន្តរក្រុង។ M.: Nauka, 1981. S. 76 ។

Lomov, B.F. លើបញ្ហានៃសកម្មភាពក្នុងចិត្តវិទ្យា។ - ចិត្តសាស្ត្រ។ ទិនានុប្បវត្តិ, លេខ 2, លេខ 5, 1981, ទំព័រ 3-22 ។

Maslow, A. Motivation and Personality / A. Maslow - St. Petersburg: Eurasia, 1999 - 345p ។

Maslow, A. Self-actualization // ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អត្ថបទ។ / A. Maslow - M. , 1982. - 123p ។

Nemov, R.S. ចិត្តវិទ្យា៖ Proc ។ សម្រាប់ stud ។ ខ្ពស់ជាង ped ។ ស្ថាប័ន៖ ក្នុងសៀវភៅចំនួន ៣ ក្បាល។ -M.: Vlados, 1999. -Kn.1. មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅនៃចិត្តវិទ្យា។ -៦៨៨ ស.

Allport, G.V. បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា។ - អិមៈ KSP+; សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Yuventa, 1998 ។

Pilipko, N.V. ជម្រើសជាសកម្មភាព៖ ការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួន និងលទ្ធភាពនៃការបង្កើត // Vopr ។ ចិត្តវិទ្យា។ - 1995. លេខ 1. S. 97–110 ។

Povarenkov, Yu.P. ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ / Yu.P. Povarenkov - M. , 2002. - 213p ។

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត / Ed ។ V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova ។ - M. , 2002. - 277p ។

ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ / ed ។ A.A. Bodaleva, V.I. Zhukova, L.G. Lapteva, V.A. Slastenina - M., 2002

Raigorodsky, D.Ya. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអឺរ៉ុបខាងលិច និងអាមេរិក។ អ្នកអានលើចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ / D.Ya. Raigorodsky, - Samara: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "BAHRAKH", ឆ្នាំ 1999 ។ - 342 ទំ។

Rubinstein, S.L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ / S.L. Rubinstein - M. , 1946. , p.535 ។

Stolyarenko, L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យា។ / L. Stolyarenko - Rostov n / D.: Phoenix, 1997. -736s ។

Hjell, L., Ziegler, D. Personality Theories / L. Hjell, D. Ziegler - St. Petersburg: 2000. - 146p.

ឧបសម្ព័ន្ធ A

តម្រូវការសម្រាប់ការអនុវត្តដោយខ្លួនឯង៖

ការអនុវត្ត

គោលដៅរបស់ពួកគេ,

សមត្ថភាព,

ការអភិវឌ្ឍន៍

ផ្ទាល់ខ្លួន

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

តម្រូវការការគោរពខ្លួនឯង៖

សមត្ថភាព, សមិទ្ធិផល,

តម្រូវការសម្រាប់ជាកម្មសិទ្ធិ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់៖

ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍

ជាមួយមនុស្ស ដើម្បីឱ្យគេទទួលស្គាល់ និងទទួលយក

តម្រូវការសុវត្ថិភាព៖

មានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព កម្ចាត់ការភ័យខ្លាច

និងការបរាជ័យ, ពីការឈ្លានពាន

សរីរវិទ្យា (សរីរាង្គ)

តម្រូវការ៖

ស្រេកទឹក ចំណង់ផ្លូវភេទ និងអ្នកដទៃ

រូបភាពទី 1 - តំណាងគ្រោងការណ៍នៃឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់ Maslow

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ពាក្យ "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" មានន័យថា ការរកឃើញ និងការបង្ហាញពេញលេញដោយបុគ្គលរបស់គាត់ ការសម្រេចបាននូវជំនាញ និងទេពកោសល្យរបស់គាត់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត ការប្រើប្រាស់ទំនោរដែលមានស្រាប់ និងទំនោរ។

ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាយន្តការនេះបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់នៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណណាមួយនិងការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅដោយបុគ្គលនៃសមត្ថភាពរបស់គាត់។ គួរកត់សំគាល់ថា លទ្ធភាពនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ លក្ខខណ្ឌសង្គម និងកត្តាផ្សេងៗទៀត ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមិនអាចត្រូវបានដាក់ ឬផ្លាស់ប្តូរពីខាងក្រៅឡើយ។
វាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរថាសេចក្តីប្រាថ្នានេះមិនមានគោលដៅខាងក្រៅណាមួយនៅពីមុខវាទេហើយត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈវិជ្ជមានខាងក្នុងសុទ្ធសាធរបស់មនុស្ស។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងជារឿយៗស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃផ្នែកមនុស្សសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យា ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាភាពស្មុគស្មាញនៃសេរីភាពបុគ្គល បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពល និងបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់មនុស្ស។

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ

គួរកត់សំគាល់ថា អ្នកឯកទេសដូចជា K. Rogers និង A. Maslow មានការចាប់អារម្មណ៍ច្រើនលើបញ្ហានៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។ ដូច្នេះហើយ ខ្លឹមសារសំខាន់នៃគំនិតនេះគឺមកពីទិសដៅបុរាណនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ ជាងនេះទៅទៀត ការបង្កើតពាក្យនេះគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការបង្កើតការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមនុស្សធម៌នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 0 នៅពេលដែលវាបានយកកន្លែងឈានមុខគេមួយក្នុងចំនោមកន្លែងឈានមុខគេដែលស្មើរនឹងចិត្តវិទ្យាដែលមានប្រជាប្រិយភាពរួចទៅហើយនៅពេលនោះ។

ដោយយក Sami ជាមូលដ្ឋាន ចរន្តត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទិសដៅមួយដោយផ្អែកលើជំនឿថាបុគ្គលម្នាក់ៗមានសមត្ថភាពបង្ហាញការពិត ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានផ្តល់សេរីភាព និងលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះ។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ប្រធានបទនឹងអាចកំណត់បានពេញលេញ និងដឹកនាំជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

អ្នកជំនាញមួយចំនួន ជាពិសេស A. Maslow ខ្លួនឯងបានជឿថា វាគឺជាយន្តការដូចជាការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៃមនុស្សម្នាក់ដែលនាំមុខគេយ៉ាងពិតប្រាកដនូវតម្រូវការរបស់មនុស្ស ដែលមានសមត្ថភាពអាចជំនួសអាហារ និងការគេងបាន។
ដូចគ្នានេះផងដែរ អ្នកជំនាញបានកំណត់នូវគុណសម្បត្តិមួយចំនួន លក្ខណៈទូទៅមួយចំនួននៃចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលដែលជោគជ័យខ្លាំងក្នុងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ឬបានឈានដល់កម្ពស់ដ៏អស្ចារ្យរួចទៅហើយនៅក្នុងវា៖

មនុស្សបែបនេះតែងតែធ្វើអ្វីដែលពួកគេស្រឡាញ់ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។
ពួកគេមិនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ហើយគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់ពួកគេទាំងស្រុង
បុគ្គល​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រសើរ​ឡើង​និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ជា​បន្តបន្ទាប់។ ចូលចិត្តទទួលបានព័ត៌មានថ្មីៗតាមរយៈការអាន។
ជាធម្មតាទាំងនេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ពួកគេក៏មានទំនោរទៅរកការគិតវិជ្ជមានផងដែរ។
បើកអារម្មណ៍។ កាន់តែលឿន និងងាយស្រួលក្នុងការអត់ទោសឱ្យខ្លួនឯងសម្រាប់ការបែកបាក់ ឬភាពរសើប។

ដើម្បីសង្ខេបយើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាវិធីសាស្រ្តបែបនេះគឺជា "គន្លឹះមាស" នៃជីវិតដ៏រីករាយពីព្រោះមនុស្សបែបនេះមានភាពសុខដុមពេញលេញជាមួយខ្លួនពួកគេ។

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ Maslow

A. Maslow ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកបង្កើតបច្ចុប្បន្ននៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ មិនដូចសហសម័យ សហសេវិក និងអ្នកឯកទេសទេ គាត់បានខិតខំសិក្សាពីបទដ្ឋានផ្លូវចិត្ត។ នោះគឺគាត់បានយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែច្រើនចំពោះបុគ្គលដែលមានសុខភាពល្អ មានការច្នៃប្រឌិត និងក្រោយមកទៀតចំពោះអ្នកដែលឈានដល់កម្ពស់ជាក់លាក់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។
ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ Maslow ឬជាទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តនេះគឺផ្អែកលើបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកឯកទេស នេះគឺជាបទពិសោធន៍ទាំងស្រុង រំដោះ រស់រវើក និងបរិសុទ្ធ ពោលគឺមិនមានបន្ទុកជាមួយ "ភាពអៀនខ្មាសក្នុងវ័យជំទង់"។

Maslow ក៏បានផ្តល់ជូននូវបញ្ជីលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់ដែលគាត់បានជ្រើសរើសជាអ្នកដឹកនាំសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត:

មនុស្សបែបនេះមានការយល់ឃើញត្រឹមត្រូវ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងចំពោះការពិតជុំវិញ ហើយអាចទាក់ទងវាបានកាន់តែគ្រប់គ្រាន់។
ការទទួលយកទាំងស្រុងពីខ្លួនអ្នក និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក បរិស្ថាន និងមនុស្សផ្សេងទៀត។
មនុស្សបែបនេះមានចរិតលក្ខណៈខ្លះៗ ពួកគេបើកចំហរ ពួកគេមិនដែលបោកប្រាស់ឡើយ ខណៈពេលដែលពួកគេតែងតែដឹងពីគោលដៅរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់ ហើយឆ្ពោះទៅរកវា។
ពួកគេមានស្វ័យភាព។ ពួកគេឯករាជ្យពីសង្គមជុំវិញ និងអនុសញ្ញាវប្បធម៌ណាមួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេតែងតែត្រូវការភាពឯកោជាក់លាក់ ភាពឯកោ។
ពួកគេមានសមត្ថភាពទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងរឹងមាំជាងមុន។ ពួកគេក៏អាចបំបែកចុងបញ្ចប់ពីមធ្យោបាយ និងបំបែកគំនិតនៃ "ល្អ" និង "អាក្រក់" ។
ជាញឹកញយ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានការរួបរួមជាមួយអ្នកដែលនៅជុំវិញពួកគេ កម្រមិនលំអៀង។
តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។

ការសន្មត់ចម្បងរបស់ Maslow ទាក់ទងនឹងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺថា ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ និងជៀសវាងការខកចិត្តនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស បុគ្គលត្រូវតែបោះបង់ចោលការបំភាន់ដែលដាក់លើគាត់ជាមុនសិន។ នោះ​គឺ​ថា មនុស្ស​បែប​នេះ​ពី​ដំបូង​យល់​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ​ដូច​ជា​គេ​ពិត។

តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមនុស្សជាតិ តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញផ្ទៃក្នុងដ៏សំខាន់របស់បុគ្គលចំពោះបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។
ជាឧទាហរណ៍ លោក K. Rogers នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់បានសន្មត់ថា ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតគឺផ្អែកលើគុណភាព ឬសូម្បីតែបាតុភូតទាំងមូលដែលមាននៅក្នុងសត្វមានជីវិតណាមួយ ដែលជំរុញឱ្យវាឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងពិតប្រាកដ។ នោះគឺជាទ្រឹស្ដីនេះគឺផ្អែកលើការសន្មត់នៃអត្ថិភាពនៃគុណភាពធម្មជាតិជាក់លាក់មួយ ដែលយោងទៅតាម K. Rogers តែងតែមាន ហើយកំពុងរង់ចាំតែលក្ខខណ្ឌវិជ្ជមានមួយចំនួនដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើទ្រឹស្តីរបស់ A. Maslow នោះ កម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តដ៏សំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សអាចជាអារម្មណ៍ខ្លាំងនៃបទពិសោធន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលសំដៅទៅលើការដឹងខ្លួនខាងក្នុង និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ម្យ៉ាងទៀត និស្ស័យនេះក៏បង្ហាញឱ្យឃើញថា ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានការពិតក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងយន្តការនៃ hedonism ពោលគឺការរីករាយនឹងពរជ័យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ការស្វែងរកការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វានៅក្នុងអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្តទាំងស្រុងជាមួយនឹងជីវិត ភាពសុខដុមខាងក្នុង ការត្រាស់ដឹង។

ការអភិវឌ្ឍនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង

សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតមិនត្រឹមតែជាបញ្ហាប្រធានបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានបញ្ហាខ្លាំងផងដែរ។ ល្បឿននៃជីវិតយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា លក្ខខណ្ឌថ្មីឥតឈប់ឈរដែលសតវត្សរបស់យើងកំណត់ - ទាំងអស់នេះកំណត់មុនពេលមនុស្សម្នាក់ៗមានភារកិច្ចសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ។
ជាញឹកញាប់ណាស់ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដត្រូវបានគេយល់ថាជា neoplasm ផ្លូវចិត្ត ដែលជាប្រភេទស្មុគស្មាញមួយ។ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការសម្រេចបាននូវកំពូលអតិបរមា ឱកាស និងជំនាញក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតដែលទាក់ទងនឹងបុគ្គល។

ភាពជោគជ័យក្នុងទិសដៅនេះកំណត់ល្បឿនបន្ថែមទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រធានបទ។ ដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានភាពប្រាកដប្រជាធានានូវការថែរក្សាសុចរិតភាពនៃពិភពលោកខាងក្នុងតុល្យភាពរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះភាពសុខដុមរមនានៃអង្គការផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈភាគច្រើនកំណត់ការលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗសម្រាប់សកម្មភាពបន្ថែមទៀតនិងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងជាបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយគត់។

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតតែងតែនៅតែមាន និងនៅតែជាបញ្ហាសំខាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប - វាមានផលប៉ះពាល់ជាវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងទៅលើបទពិសោធន៍វិជ្ជមាន និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ និងការបង្ហាញពីមនុស្សម្នាក់ ដែលនាំទៅរកបទពិសោធន៍វិជ្ជមានខាងក្នុងរបស់គាត់ និងការរីកចម្រើននៃការគោរពខ្លួនឯង។

គំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតបានចូលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងយ៉ាងរឹងមាំ។ មនុស្សកាន់តែច្រើនកំពុងគិតយ៉ាងម៉ត់ចត់អំពីរបៀបដើម្បីដឹងពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេឱ្យបានពេញលេញ។ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាទំនើបបានបង្ហាញថា របស់ពិតគឺមិនអាចខ្វះបាន និងគ្មានដែនកំណត់។

ម៉្យាងទៀត យើងច្រើនតែមិនសង្ស័យថាតើថាមពលខាងក្នុងប្រភេទណាដែលលាក់នៅពីក្រោយសំបករាងកាយរបស់យើង អ្វីដែលជាគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់តម្រូវឱ្យមានការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង។ អ្នក​ខ្លះ​ហៅ​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នេះ​ថា​ព្រលឹង អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​និយាយ​អំពី​តម្រូវ​ការ​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​ពិត។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែការបញ្ចេញមតិនៃខ្លឹមសារពិតរបស់មនុស្សម្នាក់គឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ដើម្បីរក្សាភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។

ទ្រឹស្តីនៃការអនុវត្តខ្លួនឯង

អ្នកដំបូងដែលណែនាំគំនិតនេះគឺ K. Goldstein ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតពាក្យ "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" ។ នេះគឺជាអារម្មណ៍ពិសេសនៃស្មារតី, នៅពេលដែលតម្រូវការសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគំនិតច្នៃប្រឌិត, ការបង្ហាញសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់, ការដោះលែងឱកាសបានមកដល់មុន។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការភាពជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់គាត់ រួមទាំងការជំនះឧបសគ្គដែលកើតឡើង មិនខ្លាចការខកចិត្ត បន្សល់ទុកការសង្ស័យ និងការថប់បារម្ភ។

លោក Abraham Maslow

និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តសាស្រ្តចាប់ពីឆ្នាំទី 1 ស្គាល់ Abraham Maslow ដ៏ល្បីល្បាញ។ ក្នុងចំណោមតម្លៃសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គល ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាជំហានដាច់ដោយឡែកសម្រាប់គាត់។ Maslow បាននិយាយអំពីការបំពេញជោគវាសនារបស់អ្នក។ តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? នេះមានន័យថា មានឱកាសដើម្បីបើកចិត្តខ្លួនឯង និងក្នុងជីវិតសាធារណៈឱ្យបានអតិបរមា ដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអាជីវកម្មមួយចំនួនដែលចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុគ្គលនោះ។

លោក Abraham Maslow សង្កត់ធ្ងន់ថា ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាមនុស្សពិតប្រាកដ គឺអាស្រ័យតែលើខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ ហើយវាមិនអាចប្តូរទៅជាការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកដទៃបានទេ។ យើងម្នាក់ៗមានបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួន ការងារផ្ទាល់ខ្លួន ទេពកោសល្យដែលយើងត្រូវដឹងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះ។ បញ្ហាសំខាន់បែបនេះបង្ហាញពីខ្លឹមសារពិតរបស់គាត់ និងខ្លឹមសារបុគ្គលនៃពាក្យថា "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" ។ Maslow និយាយអំពីរឿងនេះ។

ការអនុវត្តខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់

វ័យជំទង់គឺពិបាកណាស់នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របនឹងរឿងនេះបានទេ។ វាគឺនៅពេលនេះដែលតម្លៃ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគំនិតអំពីពិភពលោកត្រូវបានដាក់នៅក្នុងវិធីថ្មីមួយ ពីទីតាំងនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានការរីកចម្រើន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយុវជនជាច្រើននៅអាយុដប់ប្រាំឬដប់ប្រាំពីរបង្ហាញពីការតស៊ូហួសហេតុ ការមិនអត់ឱន សូម្បីតែការឈ្លានពាន។ ជារឿយៗវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីមនុស្សវ័យក្មេងនៅសម័យនេះថាពួកគេមានន័យថាតម្រូវការរបស់ពួកគេសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិតរបស់ពួកគេអំពីខ្លួនពួកគេនិងរបៀបដែលពិភពលោកនេះដំណើរការ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយុវជនម្នាក់មានទេពកោសល្យជាអ្នកសិល្បៈ នោះគាត់នឹងចាប់ផ្តើមដឹងវានៅអាយុនេះយ៉ាងពិតប្រាកដ ដូចដែលគាត់ជឿជាក់លើសំណាងរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមិត្តភក្ដិរបស់គាត់មិនយល់ពីគាត់ទេពួកគេសើចនឹងការកាន់កាប់របស់គាត់ គំនូរ បន្ទាប់មកមានប្រូបាបខ្ពស់ដែលគាត់មិនមានភាពក្លាហានសម្រាប់ការសម្រេចបានជោគជ័យដោយខ្លួនឯងក្នុងរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។ នៅអាយុដប់ប្រាំឬដប់ប្រាំពីរ ឥទ្ធិពលរបស់មិត្តភក្ដិលើការយល់ឃើញខ្លួនឯងនៅតែអស្ចារ្យ ហើយគំនិតរបស់ពួកគេអាចសម្រេចបាន។

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅក្នុងមនុស្សវ័យក្មេង

យើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សពេញវ័យដែលមិនត្រឹមតែឈានដល់អាយុភាគច្រើនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានវិជ្ជាជីវៈឬការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យផងដែរ។ រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះត្រូវបានកំណត់ដោយការចង់បានឯករាជ្យ ការអះអាងអំពីឧត្តមគតិរបស់បុគ្គល ការអនុវត្តគំនិតដិត និងចំណូលចិត្ត។

តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺខ្ពស់ណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនៅពេលនេះយុវជនចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ គាត់ចង់ជោគជ័យខ្លះ ឡើងជណ្តើរអាជីព។ ពេលវេលានេះគឺអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ចាប់តាំងពីមហិច្ឆតាដែលមានសុខភាពល្អនឹងជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពសម្រេចចិត្ត និងនាំទៅរកសមិទ្ធផលថ្មីៗ។ នៅក្នុងយុវវ័យ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតមិនមែនគ្រាន់តែជាតម្រូវការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់មួយ។

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅក្នុងមនុស្សចាស់ទុំ

ពេលខ្លះវាកើតឡើងថា មនុស្សពេញវ័យដែលសម្រេចបានទាំងស្រុងអាចមានអារម្មណ៍ថានៅក្រៅកន្លែងបន្តិច - ក្រៅកន្លែងនៅក្នុងសកម្មភាពដែលគាត់បានចូលរួម ជួបប្រទះការលំបាកក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅពេលបង្កើតទំនាក់ទំនង។ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់មនុស្សនៅអាយុនេះភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើថាតើបុគ្គលនោះអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួននាងធ្វើអ្វីដែលនាងចូលចិត្តប៉ុណ្ណា។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ឈានដល់ភាពពេញវ័យ មនុស្សជាច្រើន "ស្ងប់ស្ងាត់" ហើយជារឿយៗឈប់នៅទីនោះ។ បើ​នេះ​ជា​តំណែង​ខ្ពស់ គេ​មិន​ខំ​រៀន​អ្វី​ថ្មី​ទេ គេ​ឈប់​រៀន​ដោយ​ខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនទាន់ឈានដល់ការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៅមុនពេលនេះទេ នោះវាក្លាយជាការឈឺចាប់សម្រាប់គាត់ក្នុងការគិតអំពីវា ហើយទំនងជាគាត់នឹងចូលចិត្តបិទប្រធានបទនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដោយជ្រើសរើសយកទម្លាប់មួយព្រោះវាជា វិធីនោះកាន់តែមានសុវត្ថិភាព និងផាសុកភាពជាងមុន។ ដូច្នេះ​មនុស្ស​ប្រភេទ​នេះ​ធុញ​នឹង​ការងារ មិន​បាន​រៀន​អ្វី​ថ្មី មិន​ទទួល​បាន​ជំនាញ​បន្ថែម។

ទន្ទឹមនឹងនេះ វាគឺជារយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលអាចជាបន្ទះចាប់ផ្តើមដ៏ល្អមួយ និងនាំមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់សមិទ្ធផលមួយចំនួន ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់ និងខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយខ្លួនឯងនៅទីនេះគឺជា "កណ្តឹងព្រមាន" ចុងក្រោយដែលជាសញ្ញានាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរ។

រីករាយដែលអ្នកជានរណា

ប្រហែល​ជា​មាន​នរណា​ម្នាក់​នឹង​និយាយ​ថា ពួកគេ​មិន​អាច​មាន​លទ្ធភាព​បំពេញ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ពេញលេញ​ក្នុង​ជីវិត។ ក្នុងករណីនេះសម្រាប់មនុស្សបែបនេះ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាចំណុចកំពូលដែលមិនអាចសម្រេចបាន ដែលពួកគេមិនមានភាពក្លាហានក្នុងការឡើង។ វាត្រូវការភាពក្លាហានមួយចំនួនដើម្បីផ្លាស់ទីជានិច្ចក្នុងទិសដៅដែលអ្នកចង់បាន។ យ៉ាងណាមិញ ក្នុងករណីបរាជ័យ អ្នកប្រាកដជាត្រូវឆ្លើយទៅកាន់ខ្លួនឯង។ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតនៅជុំវិញក៏អាច "បង្ហាញម្រាមដៃ" ផងដែរ: ពួកគេនិយាយថាគាត់មិនបានជោគជ័យទេមើលទៅអ្នកមានអ្នកចាញ់ទាំងស្រុងនៅពីមុខអ្នក។ វាជាការលួងចិត្តតិចតួចក្នុងការសើចចំអកចំពោះបុគ្គលដែលបរាជ័យ ជាធម្មតាអ្នកដែលមិនដែលព្យាយាមសម្រេចដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ មនុស្សម្នាក់ដែលខ្លួនគាត់ធ្លាប់ឆ្លងកាត់ការលំបាកស្រដៀងគ្នា យ៉ាងហោចណាស់នឹងស្វែងរកជំនួយដោយដំបូន្មាន និងជំនួយដ៏ល្អបំផុត។

ទោះបីជាមានការលំបាកទាំងអស់ដែលបុគ្គលណាដែលកំណត់ "ហែលទឹកដោយឥតគិតថ្លៃ" ប្រឈមមុខដោយជៀសមិនរួច ចលនាឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺមានតម្លៃ។ ទីបំផុតអ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់ការលំបាក និងការលំបាកទាំងអស់ដែលអ្នកបានស៊ូទ្រាំរហូតមកដល់ពេលនេះ។ ដ្បិត​ក្នុង​លោក​នេះ​គ្មាន​សុភមង្គល​ណា​ធំ​ជាង​ការ​ដឹង​ថា​ខ្លួន​កំពុង​បំពេញ​ជោគ​វាសនា​របស់​ខ្លួន ហើយ​ការ​រស់​នៅ​មិន​ឥត​ប្រយោជន៍​នោះ​ទេ។

អារម្មណ៍នៃជ័យជំនះ និងភាពរីករាយរបស់អ្នកឈ្នះ

មាន​តែ​អ្នក​ដែល​សម្រេច​បាន​នូវ​កម្រិត​ខ្ពស់​ក្នុង​ការ​ងារ​របស់​ពួក​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ពេញ​ចិត្ត​និង​សន្តិភាព។ មនុស្សបែបនេះដឹងច្បាស់ពីមូលហេតុដែលគាត់រស់នៅ ហើយអត្ថិភាពរបស់គាត់នឹងមិនដែលហាក់ដូចជាគ្មានន័យសម្រាប់គាត់នោះទេ ដរាបណាមានស្នូលខាងក្នុងដែលអ្វីៗទាំងអស់សម្រាក។ តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដមាននៅក្នុងគ្រប់បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបសុទ្ធតែអាចសម្រេចបាននូវស្ថានភាពដែលអាចធ្វើឱ្យមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ស្រមៃចង់បាននោះទេ។

ចានពេញ

នៅពេលអ្នកឈានដល់ចំណុចកំពូលជាក់លាក់មួយនៅក្នុងអាជីវកម្ម ឬអាជីវកម្មផ្សេងទៀតដែលទាមទារការចំណាយធនធានខាងក្នុង អ្នកមិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍ថាជាអ្នកឈ្នះទេ ប៉ុន្តែកាន់តែមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង អ្នកអាចបង្កើតផែនការដិតដល់ ក្តីស្រមៃសម្រាប់សមិទ្ធផលបន្ទាប់ទៀត។

វាមានអារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងកាន់ពិភពលោកទាំងមូលនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក ដែលយល់ និងទទួលយកអ្នក។ ជ័យជំនះផ្ទាល់ខ្លួនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានសារៈសំខាន់, ចាំបាច់, ចាំបាច់។

ភាពច្នៃប្រឌិត ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃបានថាតើការលើកតម្កើងខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈច្នៃប្រឌិតមានបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណានៅពេលបង្កើតស្នាដៃរបស់ពួកគេ៖ អ្នកនិពន្ធ កវី តន្ត្រីករ សិល្បករ។ សម្រាប់ពួកគេ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត គឺជាអត្ថន័យនៃជីវិត ខ្យល់ដែលពួកគេដកដង្ហើម។ យកឱកាសនេះពីពួកគេ - ពួកគេនឹងឆ្កួត។ ជាការពិត ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានការពិតគឺតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងការច្នៃប្រឌិត មិនថាមនុស្សធ្វើអ្វីនោះទេ ព្រោះគាត់ត្រូវយកគំរូតាមការពិតថ្មី ដោយឯករាជ្យជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់នូវគោលការណ៍ណែនាំ តម្លៃ ឧបករណ៍ដែលនឹងណែនាំគាត់នាពេលអនាគត។

ដូច្នេះហើយ គំនិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ចាំបាច់រួមបញ្ចូលទាំងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងតម្រូវការរបស់បុគ្គលសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ វាពិតជាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកដែលមានមហិច្ឆតា និងមានទេពកោសល្យក្នុងការកំណត់វិស័យសកម្មភាពសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាអ្នកនៅឆ្ងាយពី Shakespeare ក៏ដោយក៏អ្នកមិនគួរភ្លេចអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់អ្នកដែរ ដែលវាអាចបង្ហាញឱ្យឃើញប្រសិនបើអ្នកចង់បាន។

Bekoeva Tatyana Aleksandrovna បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យសាស្រ្តាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានចិត្តវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យ North Ossetian State ។ K.L. Khetagurov, Vladikavkaz [អ៊ីមែលការពារ]

Gorodetskaya Elzhbeta Sergeevna និស្សិតថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រឆ្នាំទី 2 នៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យានិងសង្គមវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យ North Ossetian State ។ K.L. Khetagurov, Vladikavkaz [អ៊ីមែលការពារ]

ការច្នៃប្រឌិតជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិតប្រាកដ

ចំណារពន្យល់។ អត្ថបទពិភាក្សាអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់ ដែលជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ថាជាសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព និងត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពដើម ភាពដើម និងភាពប្លែកពីគេក្នុងសង្គម។ អត្ថបទនេះក៏បង្ហាញពីលទ្ធផលនៃការសិក្សាពិសោធន៍មួយដែលធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសាខា Vladikavkaz នៃ FGOBU HPE "សាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុក្រោមរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី" និងមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជន។

ពាក្យគន្លឹះ៖ ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ ការច្នៃប្រឌិត ការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការច្នៃប្រឌិត។

ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង និងដំណើរការច្នៃប្រឌិតត្រួតលើគ្នាតាមវិធីជាច្រើន។ យោងទៅតាម A. Maslow គឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត និងជាអ្នកបង្កើតការពិតដោយខ្លួនឯងគឺដូចគ្នាបេះបិទ។ Maslow បានសិក្សាពីធម្មជាតិនៃសុខភាពផ្លូវចិត្តដែលជាផលិតផលនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ និយាយអំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃសិល្បៈ L.S. Vygotsky បានសង្កត់ធ្ងន់លើសកម្មភាពអប់រំរបស់គាត់ថា "សិល្បៈគឺជាការរៀបចំនៃអាកប្បកិរិយារបស់យើង ឆ្ពោះទៅមុខ ដែលជាតម្រូវការដែលមិនអាចបំពេញបាន ប៉ុន្តែដែលធ្វើឱ្យយើងខិតខំក្នុងជីវិតរបស់យើងសម្រាប់អ្វីដែលនៅពីក្រោយវា" ។ ការបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិតខ្ពស់បំផុតមានសម្រាប់មនុស្សជាតិដែលបានជ្រើសរើសមួយចំនួន ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃជុំវិញខ្លួនយើង ការច្នៃប្រឌិតគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលហួសពីដែនកំណត់នៃទម្លាប់ ដែលយ៉ាងហោចណាស់មានកំណត់ចំណាំអំពីអ្វីដែលថ្មី "ការច្នៃប្រឌិតគឺជាថាមពល ការផ្លាស់ប្តូរ ការលើកកម្ពស់ការគោរពខ្លួនឯងជាវិជ្ជមាន និងការផ្តល់នូវការលើកកម្ពស់ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ ប្រភពសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតបង្ហាញរាងខ្លួនវាតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងទំនោររបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាមនុស្សដែលមានសក្តានុពលនៅក្នុងខ្លួន។

A.V. Petrovsky ចង្អុលបង្ហាញថា "ការតំណាងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃលក្ខណៈធម្មជាតិនៃបុគ្គលគឺដោយសារតែកន្លែងដែលនាងជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួននាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមសកម្មភាពរបស់នាង" ។ នៅក្នុងបេះដូងនៃការជម្រុញសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងសកម្មភាពគឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - មនុស្សម្នាក់ដូចដែលវាហៀរចេញពីខ្លួនគាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងគាត់ អ្វីដែលពាក់ព័ន្ធ សំខាន់ សំខាន់សម្រាប់គាត់។ ; បង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ និងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងពួកគេ បង្កើតការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស ឬចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិតសង្គម។

ភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ថាជាសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព និងត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពដើម ភាពដើម និងភាពប្លែកពីគេក្នុងសង្គម។ សកម្មភាពនៃការស្រមើស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតប្រែជាស្មុគស្មាញ និងអាស្រ័យលើកត្តាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ វាអាចយល់បានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះថា សកម្មភាពនេះមិនអាចដូចគ្នាចំពោះកុមារ និងចំពោះមនុស្សពេញវ័យនោះទេ ពីព្រោះកត្តាទាំងអស់នេះកើតឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៅសម័យកាលនៃកុមារភាពផ្សេងៗគ្នា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្នុងអំឡុងពេលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដំណើរការតាមរបៀបពិសេសលក្ខណៈនៃដំណាក់កាលពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលកុមារឈរ។ ការស្រមើស្រមៃអាស្រ័យលើបទពិសោធន៍ ហើយបទពិសោធន៍រីកចម្រើន និងរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗ។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារ និងមនុស្សពេញវ័យគឺខុសគ្នា ដូច្នេះហើយ វាអាចយល់បានថាការស្រមើលស្រមៃរបស់កុមារដំណើរការខុសពីមនុស្សពេញវ័យ។ ប៉ុន្តែបទពិសោធន៍របស់កុមារគឺអន់ជាងមនុស្សពេញវ័យ។ ផលប្រយោជន៍របស់គាត់គឺសាមញ្ញជាង បឋមជាង អន់ជាង។ ទំនាក់ទំនងរបស់កុមារជាមួយបរិស្ថានក៏មិនមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ភាពទន់ភ្លន់ និងភាពសម្បូរបែបដែលបែងចែកអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ ហើយទាំងនេះគឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតដែលកំណត់ការងារនៃការស្រមើលស្រមៃ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍកុមារ ការស្រមើលស្រមៃក៏អភិវឌ្ឍផងដែរ ដោយឈានដល់ភាពពេញវ័យរបស់វាតែចំពោះមនុស្សពេញវ័យប៉ុណ្ណោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលផលិតផលនៃការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការស្រមើស្រមៃដែលមានភាពចាស់ទុំរួចទៅហើយ។ នៅពេលដែលយើងខិតជិតភាពចាស់ទុំ ការស្រមើស្រមៃក៏ចាប់ផ្តើមមានភាពចាស់ទុំដែរ ហើយនៅក្នុងយុគសម័យអន្តរកាល ការកើនឡើងដ៏ខ្លាំងក្លានៃការស្រមើលស្រមៃ និងផ្នែកដំបូងនៃភាពចាស់ទុំនៃការស្រមើស្រមៃត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ ការច្នៃប្រឌិតនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងដល់មនុស្សម្នាក់។ គាត់ក៏មានការរងទុក្ខរបស់គាត់ផងដែរដែលបានទទួលការរចនាស្លាប - ការដាក់ទោសនៃការច្នៃប្រឌិត។ វាពិបាកក្នុងការបង្កើត តម្រូវការសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតមិនតែងតែស្របគ្នាជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃការច្នៃប្រឌិតនោះទេ ហេតុដូច្នេះហើយ អារម្មណ៍ឈឺចាប់កើតឡើង។ បាតុភូតនេះបង្ហាញដល់យើងនូវលក្ខណៈពិសេសចុងក្រោយ និងសំខាន់បំផុតនៃការស្រមើលស្រមៃ - បំណងប្រាថ្នានៃការស្រមើលស្រមៃដើម្បីចាប់កំណើត នេះជាមូលដ្ឋានពិត និងគោលការណ៍ជំរុញនៃភាពច្នៃប្រឌិត។ "ការស្ថាបនាណាមួយនៃការស្រមើលស្រមៃ ដោយផ្អែកលើការពិត ស្វែងរកការពិពណ៌នាអំពីរង្វង់ពេញលេញ ហើយក្លាយជាការពិត។" ជំនាញ។

ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះបានបង្ហាញពីតួនាទីសំខាន់នៃការស្រមើលស្រមៃ វិចារណញាណ សមាសធាតុសន្លប់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ក៏ដូចជាតម្រូវការបុគ្គលិកលក្ខណៈសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងជាក់ស្តែង សម្រាប់ការបង្ហាញ និងពង្រីកសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាព និងគំនិតថ្មីៗដោយឯករាជ្យ។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 ការសិក្សាពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុក្រោមរដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាអនីតិជន។ ការធ្វើតេស្តត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំខាងលើដើម្បីកំណត់ការគោរពខ្លួនឯង, ភាពច្នៃប្រឌិត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការនៃការអនុវត្តដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស។ តេស្ត "តើអ្វីទៅជាការគោរពខ្លួនឯង? អនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃការគោរពខ្លួនឯងរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់ដោយធម្មជាតិនូវសមត្ថភាព និងទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួន ដែលម្នាក់ៗមានសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតជាក់លាក់ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាប្រើសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់នោះទេ។ សាកល្បង "តើអ្វីទៅជាការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក?" ការធ្វើតេស្ត Cattell ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងដំណើរការនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ ការធ្វើតេស្តនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានព័ត៌មានរោគវិនិច្ឆ័យលើកត្តាដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងក្រុមទី 11E នៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុ មនុស្ស 50 នាក់បានចូលរួមក្នុងការធ្វើតេស្តនេះ។ នៅលើការធ្វើតេស្ត "តើអ្វីជាការគោរពខ្លួនឯង?" សិស្ស 20 នាក់បានបង្ហាញពីលទ្ធផលប៉ាន់ស្មានហួសហេតុ សិស្ស 22 នាក់បង្ហាញពីលទ្ធផលដែលប៉ាន់ស្មានមិនដល់ ហើយសិស្ស 8 នាក់បានបង្ហាញពីរូបភាពពិតនៃការជឿជាក់លើខ្លួនឯង ដែលគិតជាភាគរយគឺ 40%, 44% និង 16% យោងតាមការធ្វើតេស្ត "តើអ្វីទៅជាសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក?" 37 សិស្សបានប៉ាន់ស្មានខ្លួនឯង និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ សិស្ស 13 នាក់បានបង្ហាញពីវត្តមាននៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត ("មានសមត្ថភាព ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនប្រើវាទេ ខ្ញុំមិនអភិវឌ្ឍវា") ដែលគិតជាភាគរយគឺ 74% និង 26% នេះបើយោងតាម។ ចំពោះការធ្វើតេស្ត Cattell លទ្ធផលជាមធ្យមត្រូវបានទទួល ពោលគឺសមត្ថភាពបញ្ញា លក្ខណៈអារម្មណ៍-ឆន្ទៈ ទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនង និងអន្តរបុគ្គលត្រូវបានវាយតម្លៃនៅ 3 ពិន្ទុ។ នៅក្នុងក្រុមទី 14E នៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុ និស្សិតចំនួន 56 នាក់បានចូលរួមក្នុងការធ្វើតេស្តនេះ។ . នៅលើការធ្វើតេស្ត "តើការគោរពខ្លួនឯងរបស់អ្នកគឺជាអ្វី?" មនុស្ស 38 នាក់បានបង្ហាញពីលទ្ធផលប៉ាន់ស្មានហួសហេតុ 13 បង្ហាញពីលទ្ធផលដែលប៉ាន់ស្មានមិនដល់ហើយសិស្ស 5 នាក់បានបង្ហាញពីរូបភាពពិតប្រាកដនៃការគោរពខ្លួនឯងដែលគិតជាភាគរយគឺ 68%, 23% និង 9% ។ យោងតាមការធ្វើតេស្ត "តើអ្វីជាសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក?" មនុស្ស 44 នាក់បានវាយតម្លៃខ្ពស់លើខ្លួនឯង និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ សិស្ស 12 នាក់បានបង្ហាញពីវត្តមាននៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត ("មានសមត្ថភាព ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនប្រើវា ខ្ញុំមិនអភិវឌ្ឍវា") ដែលមាន 80% និង 20% ជាភាគរយ។ យោងតាមការធ្វើតេស្ត Cattell លទ្ធផលដូចខាងក្រោមត្រូវបានទទួល៖ សមត្ថភាពបញ្ញា លក្ខណៈអារម្មណ៍-ឆន្ទៈ ទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនង និងអន្តរបុគ្គលត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ហួសហេតុ។ នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជន មនុស្ស 20 នាក់បានចូលរួមក្នុងការធ្វើតេស្ត។ នៅលើការធ្វើតេស្ត "តើអ្វីជាការគោរពខ្លួនឯង?" សិស្សចំនួន 8 នាក់បានបង្ហាញពីលទ្ធផលប៉ាន់ស្មានហួសហេតុ និងលទ្ធផលប៉ាន់ស្មានមិនដល់ចំនួន 12 ដែលគិតជាភាគរយគឺ 40% និង 60% យោងតាមការធ្វើតេស្ត "តើអ្វីទៅជាសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក?" ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី 100% ប៉ាន់ស្មានខ្លួនឯង និងសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ យោងទៅតាមការធ្វើតេស្ត Cattell លទ្ធផលទាបបំផុតត្រូវបានទទួល ពោលគឺសមត្ថភាពបញ្ញា លក្ខណៈអារម្មណ៍-ឆន្ទៈ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលត្រូវបានវាយតម្លៃនៅ 2 ពិន្ទុ។ ដោយផ្អែកលើការធ្វើតេស្ត លទ្ធផល ក្រុមត្រួតពិនិត្យ (CG) និងក្រុមពិសោធន៍ (EG) ។ CG រួមបញ្ចូលនិស្សិតនៃក្រុមទី 11E នៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុក្នុងចំនួន 26 នាក់។ នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជន CG រួមមានមនុស្ស 8 នាក់។ នៅក្នុងក្រុមត្រួតពិនិត្យ មិនមានមេរៀនស្តីពីវិធីសាស្រ្ត "ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត" ជាមួយសិស្សនោះទេ។ EG រួមមានសិស្ស 24 នាក់នៃក្រុម 14E នៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុ និងមនុស្ស 12 នាក់នៃមជ្ឈមណ្ឌលស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជន។ នៅក្នុងក្រុមពិសោធន៍ ចាប់ពីឆ្នាំ 2011 ដល់ឆ្នាំ 2013 ថ្នាក់ជាប្រព័ន្ធត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីសាស្រ្ត "ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត"។ មុនពេលមេរៀននីមួយៗក្នុងក្រុមពិសោធន៍ទាំងអស់ ការស្ទង់មតិមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើវិធីសាស្ត្រ "SAN" ដែលបង្ហាញពីភាពល្អ ភាពជា សកម្មភាព និងអារម្មណ៍របស់សិស្សម្នាក់ៗក្នុងក្រុម ហើយយោងទៅតាមក្រុមជាទូទៅ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍ បានរកឃើញថា សិស្សនៃក្រុមពិសោធន៍បានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដឹកនាំថ្នាក់ សិស្សបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសុខុមាលភាព និងអារម្មណ៍។ បង្កើនសកម្មភាព; មានទំនោរទៅរកការឧស្សាហ៍ព្យាយាម, មនសិការ។ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីកាន់តែមានតុល្យភាព និងស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងទំនាក់ទំនង កាន់តែមានភាពតាំងចិត្តក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេបានឈប់ខ្មាស់នឹងភាពជោគជ័យប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ គំនូរពីតូច ស្រអាប់ មិនលម្អិត ក្លាយជាធំ ដែលមានទីតាំងនៅលើសន្លឹកទាំងមូល ភ្លឺ ច្បាស់ ធាតុរចនាប័ទ្មបានលេចឡើង ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិត និងការចាប់អារម្មណ៍លើគំនូរទូទៅបានលេចចេញមក។ គំនូរបានរីកចម្រើនទៅជារូបភាពជាមួយនឹងការបំពេញសមាសភាព។ ពន្លឺនៃគំនូរ (រូបភាព) បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោកខ្មៅនិងសជុំវិញពិភពលោក ទទួលបានស្រមោលភ្លឺ ដែលមានន័យថាមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង សមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ ការយល់ដឹង មានទំនោរក្នុងការបង្កើនបុគ្គលិកលក្ខណៈតម្រង់ទិសប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ សិស្សចាប់ផ្តើមប្រើមធ្យោបាយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការគូរដោយឯករាជ្យ៖ ប៊ិចចុង ប៊ិចពណ៌ ថ្នាំលាប បានចាប់ផ្តើមលាយរចនាប័ទ្ម និងប្រើប្រាស់សម្ភារៈផ្សេងៗដោយឯករាជ្យ។ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមគូរដោយខ្លួនឯង នៅខាងក្រៅថ្នាក់។ ការលូតលាស់ជាទូទៅក្នុងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងក្រុមពិសោធន៍ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ មួយ។

អង្ករ។ 1. សក្ដានុពលនៃកំណើននៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត

នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃការសិក្សាសាកល្បងក្នុងឆ្នាំ 2012-2013 សិស្សទាំងពីក្រុមត្រួតពិនិត្យ និងក្រុមពិសោធន៍ត្រូវបានធ្វើតេស្តឡើងវិញ។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តបន្ទាប់បន្សំ ត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម។ នៅក្នុង EG (ក្រុម 14E) នៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុ 60% នៃសិស្សបានបង្ហាញពីរូបភាពពិតនៃការគោរពខ្លួនឯង។ នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជន 80% នៃមនុស្សបានបង្ហាញពីរូបភាពពិតប្រាកដនៃការគោរពខ្លួនឯង។ នៅក្នុង EG (ក្រុម 14E) នៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុ វត្តមាននៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីអភិវឌ្ឍវាត្រូវបានបង្ហាញដោយ 50% នៃសិស្ស; នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជន 80% នៃមនុស្សបានបង្ហាញពីលទ្ធផលដ៏ល្អ 3. យោងតាមការធ្វើតេស្ត Cattell លទ្ធផល EG ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ ២, ៣.

អង្ករ។ 2. ក្រុម 14E នៃសាខា Vladikavkaz នៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុ

អង្ករ។ 3. មជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជន

4. នៅក្នុងក្រុមត្រួតពិនិត្យ លទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តម្តងហើយម្តងទៀតមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំងពីលទ្ធផលបឋមនោះទេ។ ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សា យើងអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ សិស្សមានទំនោរបង្កើនភាពច្នៃប្រឌិត ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ខ្លួនឯង។ ការលាតត្រដាង ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីបង្ហាញពីការថយចុះនៃភាពឆេវឆាវ ថប់បារម្ភ បង្កើនភាពរសើប ភាពតានតឹងក្នុងអារម្មណ៍ ការមិនទុកចិត្តលើមនុស្សពេញវ័យ មានអាកប្បកិរិយាបត់បែនជាងមុន ការគោរពខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ ការវាយតម្លៃពិតប្រាកដនៃសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ សិស្សដែលមាន ថ្នាក់រៀនដែលបានបញ្ចប់ដោយយោងតាមវិធីសាស្ត្រ "ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល" មានការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិនៃវត្ថុ និងខ្លួនឯង ការទទួលយកខ្លួនឯង បង្កើនការយល់ចិត្ត សកម្មភាព និងទំនុកចិត្ត ការអត់ឱន និងការយកចិត្តទុកដាក់។

តំណភ្ជាប់ទៅប្រភព 1. Vygotsky L. S. ចិត្តវិទ្យាសិល្បៈ។ -M.: Art, 1996. –474p.2.Ibid.3.Berulava M.N. – ឆ្នាំ ១៩៩៨។ - លេខ 1 ។ - ជាមួយ។ 20–25.4. ទ្រឹស្ដីបុគ្គលិកលក្ខណៈ Zeigarnik BV ក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស។ -M.: ការអប់រំ, 1982. -128p.5. Soldatova VS Art ជាវិធីសាស្រ្តនិងមធ្យោបាយនៃការកែតម្រូវផ្លូវចិត្តនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត // ជីវិតវប្បធម៌នៃភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ -២០០៣។ -#2 ។ - ជាមួយ។ ថ្ងៃទី 19-22 ខែមិថុនា Vygotsky L. S. Decree ។ អុប

Bekoeva Tatiana,

បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា សាស្ត្រាចារ្យរងផ្នែកគរុកោសល្យនៃសាកលវិទ្យាល័យ North Ossetian State នៃ K.L.Khetagurov ។ [អ៊ីមែលការពារ] Eljbet, ថ្នាក់អនុបណ្ឌិត 2 នៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា សាកលវិទ្យាល័យ North Ossetian State នៃ K.L.Khetagurov, [អ៊ីមែលការពារ]លក្ខខណ្ឌចាំបាច់នៃការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយខ្លួនឯង នៅក្នុងអត្ថបទ ការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពដោយខ្លួនឯងនៃអត្តសញ្ញាណរបស់ក្មេងជំទង់ ដែលជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានពិចារណា។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់ថាជាសកម្មភាពដែលបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ភាពដើម ភាពដើម និងភាពប្លែកពីគេក្នុងសង្គម។ ដូចគ្នានេះផងដែរលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវសាកល្បងដែលបានធ្វើឡើងដែលបានអនុម័តលើមូលដ្ឋាននៃសាកលវិទ្យាល័យហិរញ្ញវត្ថុក្រោមរដ្ឋាភិបាលនៃសាខា Vladikavkaz សហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណរដ្ឋនៃការស្តារនីតិសម្បទាសង្គមនៃអនីតិជនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទ។ ពាក្យ​គន្លឹះ៖ ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ប្រកប​ដោយ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត, ការ​ធ្វើ​បច្ចុប្បន្នភាព​ដោយ​ខ្លួន​ឯង, សក្ដានុពល​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត, ការ​តំរង់​ទិស​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ, ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត។