នៅពេលនិយាយអំពីវប្បធម៌នៃ Mesopotamia វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមូលដ្ឋានរបស់វាគឺការសរសេរនៃអរិយធម៌នេះ - ដែលគេហៅថា sumerian cuneiform ។ វាគឺជាប្រភេទនៃការសរសេរនេះ ដែលជាធាតុលក្ខណៈដែលយើងភាគច្រើនស្គាល់អំពី Mesopotamia ។

ឧទាហរណ៍៖ ប្រសិនបើយើងឮពាក្យ "អេហ្ស៊ីប" ពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យ ប្រាសាទ និង sphinxes លេចឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង។ ខណៈពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃ Mesopotamia នៅសម័យនោះបានធ្វើឱ្យព្រិលហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យភាពអស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។ ការរំលឹកពីអតីតកាលគឺមានតែការសរសេរបូជនីយដ្ឋានក្នុងទម្រង់ជាបន្ទះដីឥដ្ឋគ្រប់ប្រភេទ សិលាចារឹកនៅលើជញ្ជាំង ចម្លាក់លៀន និងផ្ទាំងថ្ម។

សារមន្ទីរជុំវិញពិភពលោកបច្ចុប្បន្នមានគ្រាប់ចំនួនជាង 1,500 គ្រាប់ cuneiform ។ កំណើតនៃការសរសេរ Mesopotamian ធ្លាក់នៅសហវត្សទី 4-3 មុនគ។ អ៊ី ភាគច្រើនទំនងជាវាគឺជាផលវិបាកនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធនៃ "បន្ទះសៀគ្វីកត់ត្រា" ។

"បន្ទះសៀគ្វីគណនេយ្យ" - និមិត្តសញ្ញាបីវិមាត្រ (បាល់, កោណ, ការេ។

"បន្ទះសៀគ្វីគណនេយ្យ" និងការបោះពុម្ពរបស់ពួកគេនៅលើថ្ម

យូរ ៗ ទៅដើម្បីភាពងាយស្រួល "បន្ទះសៀគ្វីកត់ត្រា" បានចាប់ផ្តើមជាធម្មតាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើជញ្ជាំងនៃប្រអប់ដែលមានទំនិញ (ដើម្បីធ្វើព្រីនខណៈពេលដែលដីឥដ្ឋមិនទាន់រឹង) ។ ក្រោយមក ការបោះពុម្ពបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយគំនូរផ្សេងៗដែលមានការរចនាស្មុគស្មាញជាង។ នេះគឺជាទ្រឹស្ដីមួយនៃប្រភពដើមនៃការសរសេរ Mesopotamian cuneiform ដែលពន្យល់ពីមូលហេតុដែលដីឥដ្ឋត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការសរសេរ ក៏ដូចជាទម្រង់ខ្នើយដែលមានរាងមិនធម្មតានៃគ្រាប់ថ្នាំបុរាណ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ការសរសេរ

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការសរសេរនៅ Mesopotamia មានរូបតំណាងផ្សេងៗគ្នាជាង 1,500 ដែលនីមួយៗមានពាក្យមួយ ឬច្រើន។ បន្ទាប់ពីប្រព័ន្ធនៃការបង្រួបបង្រួមផ្លាកសញ្ញាចំនួនរបស់ពួកគេបានថយចុះជាលំដាប់ហើយនៅក្នុងសម័យ Neo-Babylonian មានចំនួនត្រឹមតែជាង 300 បំណែកប៉ុណ្ណោះ។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការបង្រួបបង្រួម ការបង្កើតសូរសព្ទនៃការសរសេរបានកើតឡើង - រូបតំណាងបានចាប់ផ្តើមប្រើមិនត្រឹមតែសម្រាប់គោលបំណងដែលមានបំណងកំណត់ពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកព្យាង្គនៃពាក្យផ្សេងទៀតផងដែរ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចផ្លាស់ទី cuneiform ទៅកាន់កម្រិតថ្មីមួយ ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយការនិយាយដ៏រស់រវើក។

ការរំលឹកដំបូងបំផុតនៃការសរសេរ Sumerian គឺជាល្បែងផ្គុំរូបដើមដែលអាចយល់បានចំពោះតែអ្នកដែលមានវត្តមាននៅក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាភស្តុតាងជាក់ស្តែងនៃប្រតិបត្តិការជាក់លាក់សម្រាប់ការលក់ ឬការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះអត្ថបទអប់រំដំបូងលេចឡើង។

នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី III មុនគ។ អ៊ី Cuneiform កំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ដែលវាត្រូវបានចាប់ផ្តើមប្រើដើម្បីបង្កើតជាអត្ថបទសាសនា និងវិទ្យាសាស្ត្រ ការប្រមូលសុភាសិត សៀវភៅណែនាំភូមិសាស្ត្រ និងវចនានុក្រម។

សារៈសំខាន់នៃ Cuneiform សម្រាប់វប្បធម៌ពិភពលោក

អក្សរ Cuneiform នៃ Sumerians ក៏ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅខាងក្រៅ Mesopotamia - សម្រាប់តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ អក្សរនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Akkadians, Eblaites និង Hittites ។

ប្រហែល 1500 មុនគ។ អ៊ី ប្រជាជននៃ Ugarit ប្រើ cuneiform ដើម្បីបង្កើតព្យាង្គរបស់ពួកគេដែលភាគច្រើនទំនងជាបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃអក្សរ Phoenician ដែលអក្ខរក្រមក្រិកត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានប្រភពដើម។

នៅក្នុងសហស្សវត្សរ៍មុនគ។ អ៊ី ប្រព័ន្ធសរសេរនៃ Mesopotamia ត្រូវបានខ្ចីដោយជនជាតិពែរ្សដើម្បីបង្កើតការសរសេរពិធីរបស់ពួកគេទោះបីជាក្នុងអំឡុងពេលនេះមានប្រព័ន្ធសរសេរដែលងាយស្រួលជាងនេះក៏ដោយ - អារ៉ាមិកនិងក្រិក។

ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី II មុនគ។ e., អាសស៊ើរ និងបាប៊ីឡូនកំពុងធ្លាក់ចុះ អក្សរមេសូប៉ូតាមៀនៅមានជីវិត ហើយត្រូវបានគេប្រើជាភាសានៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៅទូទាំងមជ្ឈឹមបូព៌ា។ ដូច្នេះកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងស្តេចហ៊ីតធី Hattusili III និងស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប Ramses II ត្រូវបានគូរឡើងនៅក្នុង Akkadian ។

តើស្ថានីយអាកាសធាតុក្នុងផ្ទះសម្រាប់អ្វី? ទិញដំណោះស្រាយបច្ចេកទេសទំនើប ហើយភ្លេចអំពីការព្យាករណ៍អាកាសធាតុមិនត្រឹមត្រូវ។

មិន​តិច​ជាង​អក្សរសិល្ប៍​អេហ្ស៊ីប​បុរាណ​ទេ ហើយ​ការ​សរសេរ​មនោគមវិជ្ជា​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចង់​ដឹង​ច្រើន​គឺ​អក្សរ​ Cuneiform។

ការសរសេរ Cuneiform ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាការសរសេរនៅលើដីឥដ្ឋដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាក្បឿងដីឥដ្ឋបានបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់ការសរសេរនេះ។

អ្នកដំបូងដែលសរសេរជាភាសា Cuneiform គឺជនជាតិ Sumerians ដែលជាប្រជាជនបុរាណ និងវប្បធម៌ដែលរស់នៅរវាងទន្លេ Tigris និង Euphrates ។ Cuneiform មិនមែនជាការសរសេរដើមរបស់ Sumerians ទេ។ ដំបូងឡើយ ជនជាតិ Sumerians បានប្រើការសរសេររូបភាព។

សញ្ញានីមួយៗនៃការសរសេរ Sumerian បុរាណបានបង្ហាញពីគំនិតដែលពាក្យមួយត្រូវគ្នានៅក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ពោលគឺឧ។ សំបុត្រនេះគឺជា ideographic ដោយផ្អែកលើរូបភាព។ អត្ថបទដែលមានរូប ideograms គឺជាវិមាននៃអ្វីដែលហៅថាការសរសេរ proto-Sumerian ឬ pro-cuneiform writing ដែលជាកំណែដំបូងបំផុតនៃការសរសេរ sumerian cuneiform ។

មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនរវាងការអភិវឌ្ឍនៃ cuneiform និង hieroglyphs ។ ទាំងជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងជនជាតិ Sumerians បានសរសេរជាមួយគំនូរ ដោយព្យាយាមពណ៌នាជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវបំផុតនូវអ្វីដែលពួកគេចង់ប្រាប់ ដើម្បីទុកព័ត៌មាន។ នៅពេលអនាគត គំនូររបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ ហើយរូបភាពចាប់ផ្តើមបង្ហាញទាំងគំនិតខ្លួនវា និងសកម្មភាពស្រដៀងនឹងវា។ ជាឧទាហរណ៍ ការគូរជើងក៏អាចជាផ្នែកមួយនៃរាងកាយនៃជើង ហើយបង្ហាញកិរិយាស័ព្ទនៃចលនាដើម្បីដើរ រត់ ឈរ។ល។ នៅក្នុងអត្ថបទ Sumerian ជាច្រើន មនុស្សដែលឆ្លាតពិតប្រាកដត្រូវបានគេហៅថា "ស្តាប់" នៅក្នុងភាសា Sumerian ពាក្យ "ចិត្ត" និង "ត្រចៀក" ត្រូវបានតំណាងដោយសញ្ញាដូចគ្នា។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលជនជាតិ Sumerians មិនស្គាល់ពាក្យ "អាន" ហើយពួកគេមិនបានអានអត្ថបទទេប៉ុន្តែ "បានឃើញ" ឬ "បានឮ" ។

ប្រសិនបើជនជាតិអេហ្ស៊ីបអស់រយៈពេលជាយូរព្យាយាមរក្សាគំនូរជាការសរសេរនោះជនជាតិ Sumerians ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈនៃដីឥដ្ឋបានជំនួសរូបភាពពិតប្រាកដនៃវត្ថុដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសញ្ញា - បញ្ឈរផ្ដេកនិង oblique ។ ឈ្មោះ "cuneiform" សំបុត្របែបនេះបានទទួលសម្រាប់រូបរាងរបស់វា។ អាចារ្យ​ធ្វើ​ការ​ដូចនេះ៖ បន្ទះ​សំប៉ែត​តូច​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពី​ដីឥដ្ឋ​សើម ដែល​អក្សរ​ត្រូវ​បាន​លាប​ដោយ​ដំបង​មុតស្រួច។ នៅលើដីឥដ្ឋដែលមានជាតិ viscous វាពិបាកក្នុងការគូរបន្ទាត់ដែលមានកម្រាស់ដូចគ្នា។ នៅ​កន្លែង​ដែល​ដៃ​របស់​អាចារ្យ​ចាប់​ផ្ដើម​គូស​សញ្ញា សញ្ញា​ចូល​បន្ទាត់​តូច​មួយ​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ដីឥដ្ឋ​សើម ហើយ​ពេល​គាត់​គូស​បន្ទាត់​បន្ថែម​ទៀត នោះ​សញ្ញា​បាន​ទៅ​ជា​បន្ទាត់​ស្តើង។ ដូច្នេះ​សញ្ញា​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ត្រីកោណ ឬ​ក្រូចឆ្មារ។ បន្ទាប់មក កំណត់ត្រាមិនចាំបាច់ខ្លាំងអាចនឹងត្រូវលុប ហើយគ្រាប់ថ្នាំដែលមានឯកសារសំខាន់ៗត្រូវបានដុតដោយភ្លើង ហើយវារឹងដូចថ្ម។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរៀនបត់សូម្បីតែថេប្លេតដែលខូច ហើយអានអ្វីដែលសរសេរនៅលើវា។ ហើយប្រសិនបើការថតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើថ្មឬដែកនោះក្នុងករណីនេះពួកគេបានព្យាយាមរក្សារូបរាងរបស់ក្រូចឆ្មារ។ (តារាងនៅក្នុងតួលេខជាច្រើនបង្ហាញពីរបៀបដែលអក្សរ Sumerian បន្តិចម្តងប្រែទៅជា cuneiform) ។

Determinative (កត្តាកំណត់) បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសរសេរ Sumerian cuneiform ។ ពួកគេបានឈរជាក្បួន មុនពេលពាក្យត្រូវបានកំណត់ ដែលបង្ហាញពីក្រុមនៃឈ្មោះ (បុរស ស្ត្រី ទីក្រុង ដើមឈើ។ល។)។

Sumerian cuneiform ត្រូវបានអនុម័តដោយប្រជាជន Semitic និងមិនមែន Semitic ជិតខាងមួយចំនួន។

នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី III មុនគ។ Sumerian cuneiform ត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់ភាសារបស់ពួកគេដោយ Akkadians (Babylonians) និង Assyrians ។

ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវគោលការណ៍ទូទៅនៃ cuneiform ដែលបង្កើតឡើងដោយ Sumerians នោះ Akkadians ក្នុងពេលតែមួយបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនចំពោះប្រព័ន្ធសរសេរដែលខ្ចី។ ពួកគេបានកាត់បន្ថយចំនួនតួអក្សរពី 1000 ទៅ 510 ដែលក្នុងនោះមានតែ 300 ប៉ុណ្ណោះដែលជារឿងធម្មតាបំផុត។ តួអក្សរព្យាង្គ Akkadian ត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែពីតួអក្សរដែលត្រូវគ្នានៃអក្សរ Sumerian cuneiform ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ ideograms ដែលបង្ហាញពី monosyllabic ពាក្យនៃភាសា Akkadian ។ នៅក្នុង Akkadian cuneiform ចំនួននៃសញ្ញាព្យាង្គបានកើនឡើង។

Assyro-Babylonian cuneiform នៅក្នុងទម្រង់ដែលគេស្គាល់ជាទូទៅរបស់វាទីបំផុតបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការប្រើប្រាស់បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ Persian នៃ Babylonia ក្នុងឆ្នាំ 539 មុនគ។ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញទីក្រុងបាប៊ីឡូន។

រូបចម្លាក់ Sumerian

ការសរសេរ Sumerian ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពីអត្ថបទ cuneiform ដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃសតវត្សទី 29-1st មុនគ។ e. ទោះបីជាការសិក្សាសកម្មក៏ដោយ ភាគច្រើននៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ ការពិតគឺថា ភាសា Sumerian មិនស្រដៀងនឹងភាសាដែលគេស្គាល់នោះទេ ដូច្នេះវាមិនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយក្រុមភាសាណាមួយបានទេ។

ដំបូងឡើយ ជនជាតិ Sumerians បានរក្សាទុកកំណត់ត្រាដោយប្រើ hieroglyphs - គំនូរដែលបង្ហាញពីបាតុភូត និងគំនិតជាក់លាក់។ ក្រោយមកប្រព័ន្ធសញ្ញានៃអក្ខរក្រម Sumerian ត្រូវបានកែលម្អ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតការសរសេរអក្សរ Cuneiform នៅសហវត្សទី 3 មុនគ.ស។ អ៊ី នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាកំណត់ត្រាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋ: ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការសរសេរនិមិត្តសញ្ញា hieroglyphic ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ទៅជាប្រព័ន្ធនៃការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលរាងក្រូចឆ្មារត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នានិងបន្សំផ្សេងៗ។ និមិត្តសញ្ញា Cuneiform មួយតំណាងឱ្យពាក្យ ឬព្យាង្គ។ ប្រព័ន្ធសរសេរដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិ Sumerians ត្រូវបានអនុម័តដោយ Akkadians, Elamites, Hittites និងប្រជាជនមួយចំនួនទៀត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការសរសេរ Sumerian នៅតែបន្តយូរជាងអារ្យធម៌ Sumerian ខ្លួនឯង។

យោងតាមការស្រាវជ្រាវ ប្រព័ន្ធសរសេរតែមួយនៅក្នុងរដ្ឋ Lower Mesopotamia ត្រូវបានគេប្រើរួចហើយនៅក្នុងសហវត្សទី 4-3 មុនគ.ស។ អ៊ី អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកអត្ថបទ Cuneiform ជាច្រើន។ ទាំងនេះគឺជាទេវកថា រឿងព្រេង ចម្រៀងធ្វើពិធី និងទំនុកតម្កើង រឿងព្រេងនិទាន ការនិយាយ ជម្លោះ ការសន្ទនា និងការស្ថាបនា។ ដំបូងឡើយ ជនជាតិ Sumerians បានបង្កើតការសរសេរសម្រាប់តម្រូវការគ្រួសារ ប៉ុន្តែការប្រឌិតចាប់ផ្តើមលេចឡើងភ្លាមៗ។ អត្ថបទសាសនា និងសិល្បៈដំបូងបំផុត មានតាំងពីសតវត្សទី 26 មុនគ.ស។ អ៊ី សូមអរគុណដល់ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ Sumerian ប្រភេទរឿងព្រេងនិទាន-ជម្លោះបានរីកចម្រើន និងរីករាលដាល ដែលបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់ប្រជាជនជាច្រើននៃបូព៌ាបូព៌ា។

មានមតិមួយដែលការសរសេររបស់ Sumerian បានរីករាលដាលពីកន្លែងមួយ ដែលនៅពេលនោះជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌អនុញ្ញាត។ ទិន្នន័យជាច្រើនដែលទទួលបាននៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការងារវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញថាមជ្ឈមណ្ឌលនេះអាចជាទីក្រុង Nippur ដែលក្នុងនោះមានសាលាសម្រាប់ពួកអាចារ្យ។

ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៃប្រាសាទ Nippur បានចាប់ផ្តើមដំបូងនៅឆ្នាំ 1889 ។ ការរកឃើញដ៏មានតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយដែលបានកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ជាលទ្ធផល ប្រាសាទចំនួនបី និងបណ្ណាគារ Cuneiform ដ៏ធំមួយដែលមានអត្ថបទអំពីបញ្ហាផ្សេងៗត្រូវបានរកឃើញ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "សាលា​រៀន​របស់​នីបពួរ" ជា​ការងារ​ដែល​មាន​គោល​បំណង​សម្រាប់​ការ​សិក្សា​របស់​អាចារ្យ។ វារួមបញ្ចូលទាំងរឿងនិទាននៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរស demigod ដ៏អស្ចារ្យ Enmesharr, Lugalbanda និង Gilgamesh ក៏ដូចជាស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត។

រូបចម្លាក់ Sumerian៖ កំពូល -បន្ទះថ្មពីបណ្ណាល័យរបស់ស្តេច Assyrian Ashurbanipal; ខាងក្រោម -បំណែកនៃថ្ម diorite ដែលក្រមច្បាប់របស់ស្តេចបាប៊ីឡូន Hammurabi ត្រូវបានសរសេរ

បណ្ណាល័យ Cuneiform យ៉ាងទូលំទូលាយត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅលើប្រាសាទនៃទីក្រុង Mesopotamian ជាច្រើនទៀតដូចជា Akkad, Lagash, Nineveh ជាដើម។

វិមានដ៏សំខាន់មួយនៃការសរសេរ Sumerian គឺ "Royal List" ដែលត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយ Nippur ។ សូមអរគុណចំពោះឯកសារនេះ ឈ្មោះរបស់មេដឹកនាំ Sumerian បានចុះមករកយើង ដែលដំបូងបង្អស់គឺវីរបុរស demigod Enmesharr, Lugalbanda និង Gilgamesh និងរឿងព្រេងអំពីទង្វើរបស់ពួកគេ។

ទំនៀមទម្លាប់ប្រាប់ពីជម្លោះរវាង Enmesharr និងអ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង Aratta ដែលស្ថិតនៅឆ្ងាយនៅបូព៌ា។ រឿងព្រេងភ្ជាប់ការច្នៃប្រឌិតនៃការសរសេរជាមួយនឹងជម្លោះនេះ។ ការ​ពិត​គឺ​ថា​ស្ដេច​បាន​ប្ដូរ​វេន​សួរ​គ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទន្ទេញចាំពាក្យប្រឌិតដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ Enmesharr បានទេ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យមានតម្រូវការសម្រាប់វិធីបញ្ជូនព័ត៌មានខុសពីការនិយាយផ្ទាល់មាត់។

គន្លឹះក្នុងការបកស្រាយអក្សរ cuneiform ត្រូវបានរកឃើញដោយឯករាជ្យទាំងស្រុងពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយអ្នកស្រាវជ្រាវស្ម័គ្រចិត្តពីរនាក់ G. Grotenfend និង D. Smith ។ នៅឆ្នាំ 1802 Grotenfend ខណៈពេលដែលការវិភាគច្បាប់ចម្លងនៃអត្ថបទ cuneiform ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងប្រាសាទ Persepolis បានកត់សម្គាល់ឃើញថាសញ្ញា cuneiform ទាំងអស់មានទិសដៅសំខាន់ពីរ: ពីកំពូលទៅបាតនិងពីឆ្វេងទៅស្តាំ។ គាត់​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា​អត្ថបទ​មិន​គួរ​អាន​បញ្ឈរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ដេក​ពី​ឆ្វេង​ទៅ​ស្តាំ។

ដោយសារអត្ថបទដែលគាត់បានសិក្សាគឺជាសិលាចារឹកផ្នូរ អ្នកស្រាវជ្រាវបានស្នើថាពួកគេអាចចាប់ផ្តើមតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងសិលាចារឹកក្រោយៗមកជាភាសាពែរ្ស៖ «ដូច្នេះហើយ ស្តេចដ៏អស្ចារ្យ ស្តេចនៃស្តេច ស្តេចនៃកន្លែងបែបនេះ និងកន្លែងបែបនេះ។ ព្រះរាជបុត្រនៃស្តេចដ៏អស្ចារ្យ ... » ជាលទ្ធផលនៃការវិភាគនៃអត្ថបទដែលមាន អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថា សិលាចារឹកមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងក្រុមសញ្ញាទាំងនោះ ដែលយោងទៅតាមទ្រឹស្តីរបស់ទ្រង់គួរតែបង្ហាញពីព្រះនាមរបស់ស្តេច។ .

លើសពីនេះទៀត មាននិមិត្តសញ្ញាពីរក្រុមដំបូងដែលអាចមានន័យថាឈ្មោះ ហើយនៅក្នុងអត្ថបទខ្លះ Grotenfend បានរកឃើញវ៉ារ្យ៉ង់ទាំងពីរ។

លើសពីនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ឃើញថា នៅកន្លែងខ្លះ រូបមន្តដំបូងនៃអត្ថបទមិនសមស្របនឹងគ្រោងការណ៍សម្មតិកម្មរបស់វាទេ ពោលគឺនៅកន្លែងមួយមិនមានពាក្យដែលបង្ហាញពីគោលគំនិតនៃ "ស្តេច" ទេ។ ការសិក្សាអំពីទីតាំងនៃសញ្ញានៅក្នុងអត្ថបទបានធ្វើឱ្យគេអាចសន្មត់ថា សិលាចារឹកនោះជារបស់ស្តេចពីរអង្គ គឺបិតា និងព្រះរាជបុត្រ ហើយជីតាមិនមែនជាស្តេចទេ។ ចាប់តាំងពី Grotenfend ដឹងថាសិលាចារឹកសំដៅទៅលើស្តេច Persian (យោងទៅតាមការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យាដែលអត្ថបទទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញ) គាត់បានសន្និដ្ឋានថាពួកគេទំនងជានិយាយអំពី Darius និង Xerxes ។ ដោយភ្ជាប់អក្ខរាវិរុទ្ធ Persian នៃឈ្មោះជាមួយ cuneiform, Grotenfend អាចបកស្រាយសិលាចារឹក។

មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងនេះគឺប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សានៃ Epic នៃ Gilgamesh ។ នៅឆ្នាំ 1872 បុគ្គលិកនៃសារមន្ទីរអង់គ្លេស ឌី ស្ម៊ីធ កំពុងឆ្លាក់គ្រាប់គ្រាប់ cuneiform ដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅនីនីវេ។ ក្នុងចំណោមរឿងព្រេងអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់វីរបុរស Gilgamesh ដែលជាអាទិទេពពីរភាគបី ហើយមានតែ 1 ភាគ 3 ប៉ុណ្ណោះដែលជាអ្នកស្លាប់នោះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះបំណែកមួយនៃរឿងព្រេងនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំ:

ដូច្នេះវីរបុរស Utnapishti ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីទឹកជំនន់ហើយបានទទួលភាពអមតៈពីព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកនៅក្នុងសាច់រឿង ការខកខានបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង អត្ថបទមួយត្រូវបានបាត់យ៉ាងច្បាស់។

នៅឆ្នាំ 1873 D. Smith បានទៅ Kuyunjik ជាកន្លែងដែលប្រាសាទ Nineveh ត្រូវបានគេរកឃើញពីមុនមក។ នៅ​ទីនោះ គាត់​មាន​សំណាង​ណាស់​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​គ្រាប់ Cuneiform ដែល​បាត់។

បន្ទាប់ពីសិក្សាពួកគេ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថា Utnapishti គឺគ្មាននរណាក្រៅពីណូអេក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។

រឿង ហិប ឬ កប៉ាល់ ដែលបញ្ជាដោយ Utnapishti តាមដំបូន្មានរបស់ព្រះ Ea ការពិពណ៌នាអំពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលបានវាយប្រហារផែនដី និងបំផ្លាញជីវិតទាំងអស់ លើកលែងតែអ្នកដែលឡើងលើកប៉ាល់ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលស្របគ្នានឹងរឿងព្រះគម្ពីរ។ នៃទឹកជំនន់ដ៏ធំ។ សូម្បីតែសត្វព្រាប និងសត្វក្អែកដែល Utnapishti ដោះលែងបន្ទាប់ពីភ្លៀងធ្លាក់ ដើម្បីដឹងថាទឹកបានស្រកឬអត់ ក៏មាននៅក្នុងរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរដែរ។ យោងទៅតាម Epic of Gilgamesh ព្រះ Enlil បានធ្វើឱ្យ Utnapishti និងភរិយារបស់គាត់ដូចជាព្រះ ពោលគឺអមតៈ។ ពួកគេរស់នៅឆ្លងកាត់ទន្លេដែលបំបែកពិភពលោករបស់មនុស្សពីពិភពលោកផ្សេងទៀត:

រហូតមកដល់ពេលនេះ Utnapishtim គឺជាបុរសម្នាក់

ចាប់ពីពេលនេះតទៅ Utnapishti និងប្រពន្ធរបស់គាត់គឺដូចជាយើងជាព្រះ។

សូមឱ្យ Utnapishti រស់នៅមាត់ទន្លេនៅចម្ងាយ!

Gilgamesh ឬ Bilga-mes ដែលជារឿយៗត្រូវបានបកប្រែជា "បុព្វបុរស - វីរៈបុរស" វីរបុរសនៃវីរភាព Sumerian ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនប្រុសរបស់វីរបុរស Lugalbanda ដែលជាបូជាចារ្យនៃ Kulaba ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង Uruk និង ទេពធីតា Ninsun ។

យោងតាម ​​"បញ្ជីរាជានិយម" ពី Nippur Gilgamesh បានគ្រប់គ្រង Uruk អស់រយៈពេល 126 ឆ្នាំក្នុងសតវត្សទី 27-26 មុនគ។ អ៊ី

Gilgamesh ជាមួយសត្វតោ។ សតវត្សទី 8 BC អ៊ី

Gilgamesh គឺជាស្តេចទីប្រាំនៃរាជវង្សទី 1 ដែលឪពុករបស់គាត់គឺ Lugalbanda និង Dumuzi ដែលជាប្តីរបស់ព្រះនៃស្នេហានិងសង្រ្គាម Inanna ជាកម្មសិទ្ធិ។ Gilgamesh សម្រាប់ជនជាតិ Sumerians មិនមែនគ្រាន់តែជាស្តេចទេ ប៉ុន្តែជា demigod ដែលមានគុណសម្បត្តិអស្ចារ្យ ដូច្នេះហើយ ទង្វើរបស់គាត់ និងអាយុកាលរបស់គាត់លើសពីលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នានៃអ្នកគ្រប់គ្រងជាបន្តបន្ទាប់នៃ Uruk ។

ឈ្មោះរបស់ Gilgamesh និងឈ្មោះកូនប្រុសរបស់គាត់ Ur-Nungal ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបញ្ជីអ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទ Sumerian Tummal ធម្មតានៅ Nippur ។ ការសាងសង់កំពែងបន្ទាយជុំវិញ Uruk ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរឿងព្រេងនិទាននេះ។

មានរឿងនិទានបុរាណជាច្រើនអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Gilgamesh ។ រឿងព្រេងនិទាន "Gilgamesh និង Agga" ប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិតនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 27 មុនគ។ e. នៅពេលដែលអ្នកចម្បាំងនៃ Uruk បានកម្ចាត់កងទ័ពនៃទីក្រុង Kish ។

រឿងព្រេងនិទាន "Gilgamesh និងភ្នំនៃអមតៈ" ប្រាប់អំពីយុទ្ធនាការមួយនៅលើភ្នំដែលទាហានដែលដឹកនាំដោយ Gilgamesh កម្ចាត់បិសាច Humbaba ។ អត្ថបទនៃរឿងព្រេងនិទានពីរ - "Gilgamesh និងគោសួគ៌" និង "ការស្លាប់របស់ Gilgamesh" - ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងលំបាក។

ដូចគ្នានេះផងដែររឿងព្រេងនិទាន "Gilgamesh, Enkidu និង Underworld" បានចុះមករកយើងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់ជនជាតិ Sumerians បុរាណអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះ ដើមឈើទិព្វមួយបានដុះនៅក្នុងសួនច្បាររបស់ព្រះនាងឥន្ទ្រា ពីឈើដែលព្រះនាងមានបំណងធ្វើបល្ល័ង្កសម្រាប់ខ្លួននាង។ ប៉ុន្តែបក្សី Anzud ដែលជាសត្វចម្លែកដែលបណ្តាលឱ្យមានព្យុះផ្គររន្ទះហើយបិសាច Lilith បានតាំងលំនៅនៅលើដើមឈើនិងសត្វពស់នៅក្រោមឫស។ តាមការស្នើសុំរបស់ទេពធីតា Inanna Gilgamesh បានកម្ចាត់ពួកគេ ហើយពីឈើ គាត់បានធ្វើបល្ល័ង្កសម្រាប់ព្រះនាង គ្រែ និងឧបករណ៍ភ្លេងវេទមន្ត ដល់សំឡេងដែលយុវជនរបស់ Uruk រាំ។ ប៉ុន្តែ​ស្ត្រី​អ៊ូរុក​អន់ចិត្ត​នឹង​សំឡេង​នោះ ហើយ​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ក៏​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ឋាន​មរណៈ។ អ្នកបំរើរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Uruk ឈ្មោះ Enkidu បានទៅយកឧបករណ៍ភ្លេង ប៉ុន្តែមិនបានត្រឡប់មកវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមសំណើរបស់ Gilgamesh ព្រះបានអនុញ្ញាតឱ្យស្តេចនិយាយជាមួយ Enkidu ដែលបានប្រាប់គាត់អំពីច្បាប់នៃអាណាចក្រនៃអ្នកស្លាប់។

រឿងព្រេងអំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ Gilgamesh បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃវីរភាព Akkadian ដែលជាកំណត់ត្រា cuneiform ដែលត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីក Nineveh នៅក្នុងបណ្ណាល័យរបស់ស្តេច Assyrian Ashurbanipal ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី វាក៏មានកំណែផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនផងដែរ ដែលកំណត់ត្រាត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅបាប៊ីឡូន និងនៅលើប្រាសាទដែលបាក់បែកនៃនគរហ៊ីតធី។

អត្ថបទ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្រុង​នីនីវេ តាម​រឿងព្រេង​គឺ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ចេញ​ពី​ពាក្យ​របស់ Uruk spellcaster Sinlike-uninni ។ រឿងព្រេងនិទានត្រូវបានសរសេរនៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋចំនួន 12 ។ បំណែកដាច់ដោយឡែកនៃវីរភាពនេះត្រូវបានរកឃើញនៅ Ashur, Uruk និង Sultan-Tepe ។

ភាពក្លាហាន និងកម្លាំងរបស់ស្តេច Uruk បានបង្ខំអ្នករស់នៅទីក្រុងឱ្យងាកទៅរកព្រះដើម្បីការពារពីអំពើបំពានរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកព្រះបានបង្កើតពីដីឥដ្ឋបុរសខ្លាំង Enkidu ដែលបានចូលប្រយុទ្ធតែមួយជាមួយ Gilgamesh ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវីរបុរសបានក្លាយទៅជាសត្រូវមិនមែនជាសត្រូវទេតែជាមិត្ត។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំសម្រាប់ដើមតាត្រៅ។ សត្វចម្លែក Humbaba រស់នៅក្នុងភ្នំដែលពួកគេបានកម្ចាត់។

រឿងនេះបន្តអំពីរបៀបដែលទេពធីតា Inanna បានផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងទៅ Gilgamesh ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធនាងដោយបន្ទោសនាងចំពោះការមិនស្មោះត្រង់នឹងអតីតគូស្នេហ៍របស់នាង។ រួច​តាម​ការ​សុំ​របស់​ទេវៈ​ទេវៈ​ក៏​បញ្ជូន​គោ​ដ៏​មហិមា​មួយ​ក្បាល​មក​រក​បំផ្លាញ​អរុណ។ Gilgamesh និង Enkidu ក៏កម្ចាត់សត្វចម្លែកនេះផងដែរ ប៉ុន្តែកំហឹងរបស់ Inanna បណ្តាលឱ្យស្លាប់ Enkidu ដែលបាត់បង់កម្លាំង និងស្លាប់ភ្លាមៗ។

Gilgamesh កាន់ទុក្ខចំពោះការស្លាប់របស់មិត្តម្នាក់។ គាត់មិនអាចយល់ស្របនឹងការពិតថាសេចក្តីស្លាប់កំពុងរង់ចាំគាត់ទេដូច្នេះគាត់ទៅស្វែងរកស្មៅដែលផ្តល់ភាពអមតៈ។ ដំណើររបស់ Gilgamesh គឺស្រដៀងទៅនឹងដំណើររបស់វីរបុរសរឿងព្រេងនិទានជាច្រើនទៀតទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ Gilgamesh ឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់ឆ្លងកាត់ "ទឹកនៃសេចក្តីស្លាប់" និងជួបជាមួយ Utnapishti ដែលមានប្រាជ្ញាដែលបានរួចផុតពីទឹកជំនន់។ គាត់ប្រាប់វីរបុរសពីកន្លែងដែលត្រូវរកស្មៅអមតៈ - វាដុះនៅបាតសមុទ្រ។ វីរបុរសអាចទទួលបានវា ប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវទៅផ្ទះគាត់បានឈប់នៅប្រភព ហើយដេកលក់ ហើយនៅពេលនេះស្មៅត្រូវបានលេបដោយពស់ - ដូច្នេះពស់ផ្លាស់ប្តូរស្បែករបស់ពួកគេ ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេរស់ឡើងវិញ។ Gilgamesh ត្រូវ​ចូល​រួម​ជាមួយ​នឹង​សុបិន​នៃ​ភាព​អមតៈ​ខាង​រូបកាយ ប៉ុន្តែ​គាត់​ជឿ​ថា​សិរីល្អ​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គាត់​នឹង​រស់​នៅ​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​របស់​មនុស្ស។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាអ្នកនិទានរឿង Sumerian បុរាណបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលតួអង្គរបស់វីរបុរសនិងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រសិនបើដំបូង Gilgamesh បង្ហាញភាពខ្លាំងរបស់គាត់ដោយជឿថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចទប់ទល់នឹងគាត់បានទេនោះនៅពេលដែលគ្រោងរីកចម្រើន វីរបុរសដឹងថាជីវិតរបស់មនុស្សខ្លីនិងខ្លី។ គាត់​គិត​អំពី​ជីវិត​និង​សេចក្ដី​ស្លាប់ ជួប​ទុក្ខ​សោក​និង​អស់​សង្ឃឹម។ Gilgamesh មិនទម្លាប់បន្ទាបខ្លួនសូម្បីតែមុនពេលឆន្ទៈរបស់ព្រះដូច្នេះគំនិតនៃភាពជៀសមិនរួចនៃទីបញ្ចប់របស់គាត់បណ្តាលឱ្យគាត់តវ៉ា។

វីរបុរសធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបាននិងមិនអាចបំបែកចេញពីក្របខ័ណ្ឌតូចចង្អៀតដែលកំណត់ដោយជោគវាសនា។ ការធ្វើតេស្តដែលបានឆ្លងកាត់ធ្វើឱ្យគាត់យល់ថាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នេះអាចធ្វើទៅបានតែអរគុណចំពោះទង្វើរបស់គាត់ដែលជាសិរីរុងរឿងដែលរស់នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងប្រពៃណី។

បូជនីយដ្ឋាន​សរសេរ​មួយទៀត​ដែល​ធ្វើ​ជា​ភាសា​គុយណេ​គឺជា​ក្រមច្បាប់​របស់​ស្តេច​បាប៊ីឡូន ហាំមូរ៉ាប៊ី ចុះ​កាលបរិច្ឆេទ​ប្រហែល​ឆ្នាំ ១៧៦០ មុនគ.ស។ អ៊ី ផ្ទាំងថ្មដែលមានអត្ថបទច្បាប់ឆ្លាក់នៅលើនោះ ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យានៅដើមសតវត្សទី 20 កំឡុងពេលជីកកកាយនៅទីក្រុង Susa ។ ច្បាប់ចម្លងជាច្រើននៃកូដ Hammurabi ក៏ត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃ Mesopotamia ដូចជា Nineveh ជាដើម។ ក្រមនៃ Hammurabi ត្រូវបានសម្គាល់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃការបកស្រាយផ្លូវច្បាប់នៃគោលគំនិត និងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការផ្តន្ទាទោសចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មផ្សេងៗ។ ច្បាប់របស់ Hammurabi មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃច្បាប់ជាទូទៅ និងលើក្រមនៃច្បាប់របស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នាក្នុងយុគសម័យក្រោយៗទៀត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រមរបស់ Hammurabi មិនមែនជាការប្រមូលដំបូងនៃច្បាប់ Sumerian នោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1947 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ F. Stil កំឡុងពេលកំណាយនៃទីក្រុង Nippur បានរកឃើញបំណែកនៃច្បាប់នីតិប្បញ្ញត្តិរបស់ស្តេច Lipit-Ishtar ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់សតវត្សទី 20 មុនគ។ អ៊ី លេខកូដច្បាប់មាននៅក្នុង Ur, Isin និង Eshnunna៖ ពួកគេប្រហែលជាត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋានដោយអ្នកបង្កើតកូដ Hammurabi ។

| |

Sumer គឺជាអរិយធម៌មួយដែលមានទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅភាគខាងត្បូង Mesopotamia និងបានកាន់កាប់ទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់សម័យទំនើប។ វា​ជា​អរិយធម៌​បុរាណ​បំផុត​ដែល​មនុស្ស​ស្គាល់​ជា​លំយោល​នៃ​ពូជ​មនុស្ស។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ Sumerian មានរយៈពេលជាង 3,000 ឆ្នាំ។ ពីការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសម័យ Ubaid នៅពេលនៃការតាំងទីលំនៅដំបូងនៃ Eridu (ពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 6 មុនគ។ ស។ BC

អរិយធម៌ Sumerian និងលក្ខណៈពិសេសនៃការសរសេរបុរាណ។

វាជាកន្លែងកំណើតនៃការសរសេរ កង់ និងកសិកម្ម។ ការរកឃើញដ៏សំខាន់បំផុតនៃបុរាណវត្ថុវិទ្យាដែលបានធ្វើឡើងនៅលើទឹកដីនៃអរិយធម៌ Sumerian គឺពិតជាមានការសរសេរ។ ថេប្លេត និងសាត្រាស្លឹករឹតមួយចំនួនធំដែលមានកំណត់ត្រាជាភាសា Sumerian ត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាអំពីអរិយធម៌ Sumerian ។ ការសរសេរ Sumerian គឺជាឧទាហរណ៍ចាស់បំផុតនៃការសរសេរនៅលើផែនដី។ នៅដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ជនជាតិ Sumerians បានប្រើរូបភាព អក្សរសាស្ត្រសម្រាប់សរសេរ និមិត្តសញ្ញាក្រោយមកបានលេចចេញមក បត់ជាព្យាង្គ ពាក្យ ប្រយោគ។ ផ្លាកសញ្ញារាងត្រីកោណ ឬគុយនីហ្វ័រ ត្រូវបានប្រើដើម្បីសរសេរនៅលើក្រដាសដើម ឬនៅលើដីឥដ្ឋសើម។ ការសរសេរបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា cuneiform ។

អត្ថបទជាច្រើនដែលអរិយធម៌ Sumerian បានសរសេរជាភាសា Sumerian បានរស់រានមានជីវិត និងមកដល់សម័យកាលរបស់យើង ទាំងសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួន និងសំបុត្រអាជីវកម្ម បង្កាន់ដៃ បញ្ជី lexical ច្បាប់ ទំនុកតម្កើង ការអធិស្ឋាន រឿង របាយការណ៍ប្រចាំថ្ងៃ និងសូម្បីតែបណ្ណាល័យក៏មាន ត្រូវបានគេរកឃើញ។ ពោរពេញទៅដោយគ្រាប់ដីឥដ្ឋ។ សិលាចារឹក និងអត្ថបទលើវត្ថុផ្សេងៗ លើរូបសំណាក ឬអគារធ្វើពីឥដ្ឋ បានរីករាលដាលនៅក្នុង អរិយធម៌ Sumerian. អត្ថបទជាច្រើនបានរួចរស់ជីវិតក្នុងច្បាប់ចម្លងជាច្រើន។ ភាសា Sumerian បានបន្តជាភាសានៃសាសនា និងច្បាប់នៅ Mesopotamia សូម្បីតែបន្ទាប់ពីពួក Semites បានកាន់កាប់ទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Sumerians ក៏ដោយ។ Sumerian ជាទូទៅត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាឯកោក្នុងភាសាវិទ្យា ព្រោះថាវាមិនមែនជារបស់គ្រួសារភាសាដែលគេស្គាល់ណាមួយឡើយ។ ភាសា Akkadian មិនដូចភាសា Sumerian ជាភាសានៃគ្រួសារភាសា Semitic-Hamitic ។ មានការព្យាយាមមិនជោគជ័យជាច្រើនក្នុងការភ្ជាប់ភាសា Sumerian ជាមួយក្រុមភាសាណាមួយ។ Sumerian គឺជា​ភាសា​មួយ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​បញ្ឆិតបញ្ឆៀង; នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត morphemes ("ឯកតានៃអត្ថន័យ") ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតពាក្យមិនដូចនៅក្នុងភាសាវិភាគដែល morphemes ត្រូវបានបន្ថែមយ៉ាងសាមញ្ញដើម្បីបង្កើតប្រយោគ។

Sumerians, ភាសានិយាយនិងសរសេររបស់ពួកគេ។

ការយល់ដឹងអំពីអត្ថបទ Sumerian សព្វថ្ងៃនេះអាចមានបញ្ហាសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកជំនាញក៏ដោយ។ ការលំបាកបំផុតគឺដំណាក់កាលដំបូង
អត្ថបទពេលវេលា។ ក្នុងករណីជាច្រើន។ ស៊ូម៉ារៀហើយអត្ថបទរបស់ពួកគេមិនផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ការវាយតម្លៃវេយ្យាករណ៍ពេញលេញទេ ពោលគឺពួកគេមិនទាន់ត្រូវបានគេបកស្រាយពេញលេញទេរហូតមកដល់ពេលនេះ។ ក្នុងអំឡុងសហសវត្សរ៍ទី 3 មុនគ.ស វប្បធម៌ជិតស្និទ្ធមួយបានបង្កើតឡើងរវាងជនជាតិ Sumerians និង Akkadians ។ ឥទ្ធិពលរបស់ Sumerian លើ Akkadian (និងផ្ទុយមកវិញ) គឺបង្ហាញឱ្យឃើញនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់ ពីការខ្ចី lexical ក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ រហូតដល់ syntactic និង morphological, phonological convergence ។ Akkadian បានជំនួសភាសាដែលនិយាយដោយជនជាតិ Sumerians បន្តិចម្ដងៗ (ប្រហែលសតវត្សទី 2-3 មុនគ.ស ការណាត់ជួបពិតប្រាកដគឺជាបញ្ហានៃការជជែកវែកញែក) ប៉ុន្តែ Sumerian បានបន្តប្រើជាភាសាពិសិដ្ឋ ពិធី អក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុង Mesopotamia បានយ៉ាងល្អដល់សតវត្សទីមួយ ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។