បាតុភូតនៃការឃោសនាសូវៀត។ ការឃោសនារបស់សូវៀត៖ អាថ៌កំបាំងនៃប្រសិទ្ធភាព និងការស្លាប់

លក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបចំការឃោសនានៅសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-30 ។ គឺថាភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "ការឃោសនា" និង "ការញុះញង់" ត្រូវបានជួសជុល។ ទីមួយមានចំនួន "ការស្គាល់សមមិត្តបុគ្គលជាមួយនឹងគំនិតជាច្រើន" និងបានសន្មត់នូវភាពវៃឆ្លាតខាងបញ្ញាជាក់លាក់ក្នុងការស្គាល់ការពិតនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន។ ទីពីរត្រូវបានកំណត់ចំពោះ "ការបង្ហាញនៃគំនិតមួយ ឬច្រើន ដែលរចនាឡើងសម្រាប់មហាជន ជាក្បួន តាមរយៈការជជែកវែកញែកសាមញ្ញ និងការផ្សព្វផ្សាយពាក្យស្លោក។

នាយកដ្ឋាននៃការឈ្លានពាននិងការឃោសនានៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ RCP (ខ) (Agitprop) ការសម្ដែង (ក្រោមឈ្មោះផ្សេងៗ) ក្នុងតួនាទីនេះពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តជាបន្តបន្ទាប់នៃរដ្ឋសូវៀតបានក្លាយជាស្ថាប័នមនោគមវិជ្ជាខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងផ្នែកវប្បធម៌ទាំងមូល។ . យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិស្តីពី APO ដែលត្រូវបានអនុម័តនៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1921 រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាមានដូចខាងក្រោម: មហាវិទ្យាល័យមួយដែលរួមបញ្ចូលតំណាងនៃនាយកដ្ឋាននៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាល Narkompros នាយកនយោបាយនៃកងទ័ពក្រហមគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ Komsomol និង។ ផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាអនុនាយកដ្ឋានចំនួនបួនផងដែរ - ភាពច្របូកច្របល់ ការឃោសនា សារព័ត៌មាន ជនជាតិភាគតិច។

ស្របគ្នានោះ អគ្គនាយកដ្ឋានអប់រំនយោបាយ (Glavpolitprosvet) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Agitprop បានរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅ V.I. លេនីន។ Glavpolitproset ត្រូវបានដឹកនាំដោយភរិយារបស់លេនីន N. Krupskaya ។ មេដឹកនាំសូវៀតបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃការរៀបចំ "បំរុងបុគ្គលិកមនោគមវិជ្ជា" របស់ពួកគេ។

នៅថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1922 ដោយផ្អែកលើក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃ RSFSR Glavlit ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ Glavlit មានឈ្មោះផ្លូវការផ្សេងៗគ្នា៖ គោលបំណងសំខាន់នៃការបង្កើត Glavlit គឺ "ដើម្បីបង្រួបបង្រួមគ្រប់ប្រភេទនៃការចាប់ពិរុទ្ធនៃស្នាដៃបោះពុម្ព។ នៅថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1923 ដោយក្រឹត្យរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃ RSFSR គណៈកម្មាធិការគ្រប់គ្រងលើទស្សនីយភាពនិងការសម្តែងឡើងវិញ - (Glavrepertkom) ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃ Glavlit ។ បន្ថែមពីលើការសំដែងដ៏អស្ចារ្យ Glavrepertkom បានអនុវត្ត "ការគ្រប់គ្រងនយោបាយ" លើការសម្តែងនិងការសម្តែងជាសាធារណៈណាមួយពីការបង្រៀន របាយការណ៍ និងបញ្ចប់ដោយប៉ុប និងសូម្បីតែតន្ត្រី និងរាំពេលល្ងាច។ នៅចុងទសវត្សទី ២០ - ដើមទសវត្សទី ៣០ ។ គាត់បានរៀបចំ "Repertoire Index" ចំនួនបីភាគដែលគ្រប់គ្រងការសម្តែងរឿងល្ខោននិងការងារផ្សេងទៀតអាស្រ័យលើ "ការរៀបចំទស្សនិកជន" ។ នៅឆ្នាំ 1934 គណៈកម្មាធិការ Repertoire មេត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា នាយកសំខាន់សម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យទស្សនីយភាព និងការសម្តែងឡើងវិញ ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការគ្រប់គ្រងផ្នែកនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជាលើការសំដែងភាពយន្ត ល្ខោន និងការសម្តែងតន្ត្រីផងដែរ។

នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1935 មេដឹកនាំនៃរដ្ឋសូវៀតស្តាលីនបានផ្តួចផ្តើម Agitprop ដែលពីមុនមានជាអង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធឯករាជ្យនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks (Bolsheviks) បែងចែកជាប្រាំនាយកដ្ឋាន: ការបោះពុម្ពនិង។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ ការឃោសនារបស់គណបក្ស និងការរំជើបរំជួល សាលារៀន វិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការងារអប់រំ។ ថ្លែងនៅឯសមាជលើកទី 18 នៃ CPSU (ខ) ស្តាលីនបានរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នាលើបញ្ហានៃការឃោសនាគណបក្ស។ "សំណួរនៃវិធានការដើម្បីកែលម្អការងារនៃការឃោសនាដែលមេដឹកនាំនៃរដ្ឋសូវៀតបានសង្កត់ធ្ងន់គឺជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាម្តងហើយម្តងទៀតនៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាព Bolsheviks ដោយមានការចូលរួមពីអ្នកឃោសនាពីអង្គការគណបក្សផ្សេងៗ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការបោះពុម្ភផ្សាយ "វគ្គខ្លីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពបូលសេវិក" នៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៣៨ ត្រូវបានយកមកពិចារណា ហើយគេបានរកឃើញថា ការបោះពុម្ភផ្សាយ "វគ្គខ្លីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់គ្នា។ -Union Communist Party of Bolsheviks" បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វិសាលភាពថ្មីនៃការឃោសនាម៉ាក្សនិយម-លេនីននៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ លទ្ធផលនៃការងាររបស់គណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមនៃបក្សកុម្មុយនិស្ត Bolsheviks ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងក្រឹត្យដ៏ល្បីរបស់ខ្លួន "ស្តីពីការរៀបចំការឃោសនារបស់គណបក្សទាក់ទងនឹងការបោះពុម្ពផ្សាយវគ្គខ្លីស្តីពីប្រវត្តិនៃសហភាពទាំងអស់"។ បក្សកុម្មុយនិស្ត Bolsheviks" ។

ស្តាលីនបានស្នើឱ្យប្រមូលផ្តុំការងារឃោសនា និងភាពច្របូកច្របល់របស់បក្សនៅកន្លែងតែមួយ ហើយបញ្ចូលគ្នានូវនាយកដ្ឋានឃោសនា និងភាពច្របូកច្របល់ និងនាយកដ្ឋានសារព័ត៌មានទៅជានាយកដ្ឋានឃោសនា និងការឈ្លានពានតែមួយនៅក្នុងគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាព Bolsheviks ដោយមានការរៀបចំមួយ។ នាយកដ្ឋានដែលត្រូវគ្នានៃការឃោសនា និងភាពច្របូកច្របល់ ដែលជាផ្នែកមួយនៃគណបក្សសាធារណរដ្ឋ អង្គការតំបន់ និងតំបន់នីមួយៗ។ ដូច្នេះ នាយកដ្ឋានឃោសនា និងភាពច្របូកច្របល់ សារព័ត៌មាន និងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ ដែលពីមុនបានប្រតិបត្តិការក្នុងភាពឯកោពីគ្នាទៅវិញទៅមក ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងនាយកដ្ឋានមួយនៃការឃោសនា និងភាពច្របូកច្របល់ (OPiA) ដែលជួយសម្រួលដល់ការងារគ្រប់គ្រងការងារមនោគមវិជ្ជានៃសរីរាង្គបក្ស។ OPiA បានគ្រប់គ្រងសារព័ត៌មានទាំងមូលនៅក្នុងប្រទេស ដោយធ្វើតាមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ។

ចាប់ពីឆ្នាំដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃអំណាចសូវៀត កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធឃោសនាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំៗ ដែលអនុវត្តគោលនយោបាយរបស់គណបក្សកាន់អំណាច។ សារព័ត៌មាន និងវិទ្យុ គឺជាការបន្តនៃបរិធានបក្ស និងជា "អាវុធមនោគមវិជ្ជា" របស់គណបក្ស ខណៈដែលអ្នកសារព័ត៌មានត្រូវបានគេហៅថា "មន្ត្រីនៃរណសិរ្សមនោគមវិជ្ជា"។ ទស្សនៈសារព័ត៌មានក្នុងនាមជាអ្នកឃោសនាជាសមូហភាព អ្នកញុះញង់ និងជាអ្នករៀបចំបានរីករាលដាលនៅពេលនោះ។ ជាលទ្ធផល ខ្លឹមសារស្ទើរតែទាំងអស់របស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានក្លាយទៅជាការឃោសនា និងមានបំណងដោយផ្ទាល់ដើម្បីពង្រឹងប្រព័ន្ធនយោបាយ និងការអប់រំមនោគមវិជ្ជារបស់មហាជន។ សារព័ត៌មានបានដើរតួជាកត្តាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជាលើស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ដោយដឹកនាំសកម្មភាពរបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។ ស្តាលីនបាននិយាយដោយផ្ទាល់អំពីរឿងនេះថា: «គ្មានការផ្សព្វផ្សាយណាដែលល្អជាងនៅក្នុងពិភពលោកនោះទេ - ទស្សនាវដ្តី កាសែត ខិត្តប័ណ្ណ។ ត្រាគឺជាវត្ថុមួយដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើឱ្យនេះឬការពិតនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សទាំងអស់។ មេដឹកនាំនៃរដ្ឋសូវៀតបានកំណត់លក្ខណៈអាជីវកម្មបោះពុម្ពថាជា "ការផលិតម៉ាស៊ីនខ្នាតធំ" ។ តួនាទីឈានមុខគេនៃសារព័ត៌មានក្នុងការឃោសនារបស់សូវៀតត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងដំណោះស្រាយរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks ថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1938 ដែលចែងថា "នៅក្នុងការឃោសនា ... សារព័ត៌មានគួរតែជាអាវុធសម្រេចចិត្ត។ "ចាប់តាំងពីវាធ្វើឱ្យវាអាច "ធ្វើឱ្យការពិតភ្លាមៗនូវសមិទ្ធិផលទាំងអស់" ។ ទម្រង់នៃការបង្ហាញនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនូវព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយការឃោសនា។

សារព័ត៌មានប្រហែល 10 ប្រភេទអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសូវៀត៖ គណបក្ស សហជីព យោធា កសិករ យុវជន និងការបោះពុម្ពផ្សេងទៀត។ ចរាចរនៃកាសែតសូវៀតបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយមានចំនួនរាប់រយរាប់ពាន់ច្បាប់ចម្លង។ នៅឆ្នាំ 1921 វិទ្យាស្ថានសារព័ត៌មានរដ្ឋត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់បានចាប់ផ្ដើមបណ្ដុះបណ្ដាលបុគ្គលិកជំនាញសម្រាប់សារព័ត៌មាន។ នៅឆ្នាំ 1922 បណ្តាញកាសែតរដ្ឋត្រូវបានអនុម័ត - កាសែត 232 ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1932 កាសែតជាង 7,5 ពាន់ត្រូវបានបោះពុម្ពពីសហភាពសូវៀត។ នៅឆ្នាំ 1940 ចំនួនកាសែតដែលបានបោះពុម្ពបានកើនឡើងដល់ 8,8 ពាន់។ កាសែតផ្លូវការរបស់សារព័ត៌មានសូវៀតគឺ Pravda ។

ភាពជាអ្នកដឹកនាំសូវៀតក្នុងកំឡុងពេលសិក្សាបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការដឹកនាំផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ ប្រហែល 45,000 អ្នកនិពន្ធ អ្នកកាសែត អ្នកកែសម្រួល ក៏ដូចជាមនុស្សជាង 100.000 នាក់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "បុគ្គលិកវប្បធម៌ នយោបាយ និងការអប់រំ" រាប់ម៉ឺននាក់នៃ "កម្មករសិល្បៈ" ត្រូវបានហៅឱ្យចូលរួមក្នុងការលំបាកនេះ និងតាមរបៀបរបស់ពួកគេដ៏គ្រោះថ្នាក់។ សកម្មភាព។ ថ្នាក់ដឹកនាំសូវៀតបានចាត់តាំងកន្លែងពិសេសមួយដល់អង្គការ និងការធ្វើការញុះញង់មាត់មាត់ និងការងារឃោសនា។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ នៅសហភាពសូវៀតមនុស្សជាង 112 ពាន់នាក់ត្រូវបានចូលរួមជានិច្ចក្នុងការឃោសនាផ្ទាល់មាត់។ ពាក្យស្លោកមួយក្នុងចំណោមពាក្យស្លោកដំបូងនៃគណបក្ស Bolshevik ដែលត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ខ្លាំងគឺពាក្យស្លោកថា "រាល់ Bolshevik គឺជាអ្នកញុះញង់" ។ សមាជិកគណបក្សសាមញ្ញ សមាជិក Komsomol និងសកម្មជនមិនមែនបក្សបានបង្កើតកងទ័ពទាំងមូលនៃអ្នកឃោសនាដែលធ្វើការនៅក្នុងអង្គការបឋម។ មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលទស្សនិកជនមិនត្រឹមតែតាមពាក្យសម្ដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយគំរូផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ អាស្រ័យហេតុនេះ មនុស្សបែបនេះត្រូវតែ "មានជំនាញក្នុងការផលិត"។ អ្នកឃោសនាត្រូវស្គាល់សមាជិកទាំងអស់នៃកោសិការបស់គាត់ឱ្យបានច្បាស់ ដឹងពីតម្រូវការរបស់ពួកគេ បញ្ហានៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេនៅរោងចក្រ ឬនៅកសិដ្ឋានសមូហភាព។

ជាពិសេសនៅពេលធ្វើ ឬរៀបចំការញុះញង់ និងការឃោសនាក្នុងចំណោមកសិករនោះ ការដឹកនាំប្រទេសបានស្នើឡើងដោយមានការពិចារណាដូចតទៅ៖ ការញុះញង់ និងការឃោសនាក្នុងចំណោមមហាជនទូទៅមានលក្ខណៈ និងការលំបាករៀងៗខ្លួន ដែលគណៈកម្មាធិការខេត្ត និងស្រុកនីមួយៗនៃគណបក្ស ត្រូវគិតពិចារណាមុននឹងបញ្ជូនសមមិត្តម្នាក់ទៅភូមិ។ រាល់អ្នកញុះញង់ ឬអ្នកឃោសនាដែលទៅជនបទត្រូវចងចាំថា បើគ្មានចំណេះដឹងអំពីជីវភាពកសិករទេ យ៉ាងហោចណាស់និយាយជាទូទៅគឺមិនអាចមកភូមិបានទេ។ ចំណេះដឹងអំពីលក្ខខណ្ឌក្នុងស្រុកទាំងអស់ ជារឿយៗមានសារៈសំខាន់ខ្លាំង ឬសូម្បីតែការសម្រេចចិត្ត។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ វិធីសាស្ត្រជះឥទ្ធិពលដល់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបនៅតែមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត ដោយបើកឱកាសឱ្យគណបក្សមានភាពទូលំទូលាយយ៉ាងពិតប្រាកដ។

1. Bulok A. Hitler និង Stalin ។ ជីវិត និងថាមពល។ Smolensk, 1993. លេខ 2 ។
2. បញ្ជីឈ្មោះបុគ្គលិកគណបក្ស។ អិម, ១៩២២ ។ កិច្ចការ។ ២.
3. ប្រវត្តិនៃការចាប់ពិរុទ្ធនយោបាយសូវៀត។ ឯកសារ និងមតិ។ ១៩១៧-១៩៩៣។ អ្នកចងក្រងដែលទទួលខុសត្រូវ និងជាប្រធានក្រុមច្នៃប្រឌិត Goryaeva T.M. M. , 1997 ។
4. Ibid ។
5. សមាជ XVIII នៃ CPSU (ខ) ។ របាយការណ៍ពាក្យសំដី។ អិម, ១៩៣៩ ។
6. Ibid ។
7. ដកស្រង់។ ដកស្រង់ពី៖ Nevezhin V.A. "ប្រសិនបើថ្ងៃស្អែកនៅលើយុទ្ធនាការ ... ": ការរៀបចំសម្រាប់សង្រ្គាមនិងការឃោសនាមនោគមវិជ្ជាក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 - 40 ។ M., 2007. URL: http://militera.lib.ru/research/nevezhin_va/index.html (ចូលប្រើ៖ 17.01.2013) ។
8. RGASPI ។ F. 71. ព. 10. D. 130. L. 135.
9. ស្តីពីការផលិតការឃោសនារបស់គណបក្សទាក់ទងនឹងការចេញផ្សាយ "វគ្គខ្លីក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks" ។ អិម, ១៩៣៨ ។
10. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀតពីបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ M. , ឆ្នាំ 1967 ។ T. VIII ។ ស.៦៥៣; M. , 1971 ។ T. IX ។ ស.៣៧១.
11. ដកស្រង់។ ដកស្រង់ពី៖ Nevezhin V.A. ក្រឹត្យ។ អុប
12. RGASPI F.17 ។ អូ។ 60. ឃ. 13. អិល ១២.

ដូច្នេះ, មិត្តភក្តិ, ថ្ងៃនេះនឹងមានការប្រកាសមួយផ្សេងទៀតពីស៊េរីដែលអ្នកចូលចិត្ត - អំពីការឃោសនាសូវៀតនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីនិងសៀវភៅរបស់កុមារ។ នៅក្នុងអត្ថបទមុនៗក្នុងស៊េរី យើងបានវិភាគឧទាហរណ៍នៃការឃោសនារបស់សូវៀត - ឧទាហរណ៍ របៀបដែលកុមារត្រូវបានលាងខួរក្បាល និងរបៀបដែលកុមារត្រូវបានបង្រៀនឱ្យស្រឡាញ់តាំងពីកុមារភាព - ទាំងអស់នេះជាឧទាហរណ៍នៃឧទាហរណ៍ថ្មីៗនៃការឃោសនាដែលអ្នកភាគច្រើននៅតែរកឃើញ។ ក្នុងសាលា។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺសសរវប្បធម៌សំខាន់នៃការឃោសនាសូវៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅដើមឆ្នាំសូវៀត - ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពី Bolsheviks ឡើងកាន់អំណាចជាលទ្ធផលនៃរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ 1917 ។ ជាការពិតសម្រាប់រយៈពេល 70 ឆ្នាំបន្ទាប់នៃអត្ថិភាពនៃសហភាពសូវៀត ការឃោសនារបស់សូវៀតបានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវដែកដូចគ្នាដែលត្រូវបានដាក់ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ហើយថ្ងៃនេះយើងនឹងឃើញយ៉ាងច្បាស់ដោយមើលពីរបៀបដែលវាបានចាប់ផ្តើម។

ដូច្នេះនៅក្នុងការប្រកាសថ្ងៃនេះ - យើងក្រឡេកមើលសៀវភៅឃោសនាសូវៀតដំបូងបង្អស់សម្រាប់កុមារដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ ត្រូវប្រាកដថាទៅនៅក្រោមការកាត់, ល្អ, បន្ថែមទៅមិត្តភក្តិកុំភ្លេច)

អ្វីដែលបានចាប់ផ្តើមវាទាំងអស់។

សម្រាប់ការចាប់ផ្តើម, ដូចធម្មតា, ផ្ទៃខាងក្រោយប្រវត្តិសាស្រ្តតិចតួច។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានេះ Bolsheviks ឡើងកាន់អំណាច - ហើយរឿងនេះកើតឡើងតាមរបៀបដែលមិនច្បាស់ ជាចៃដន្យ ហើយពិតជាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រជាប្រិយ។ លើសពីនេះទៅទៀត Bolsheviks ខ្លួនឯងបានយល់ពីរឿងនេះ - ពួកគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេមិនមាន "ការគាំទ្រដ៏ពេញនិយម" ហើយបានចាប់ផ្តើមវិនិយោគមូលនិធិដ៏ធំសម្បើមក្នុងការឃោសនាដ៏ធំដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជនថា "បដិវត្តន៍" ត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនពីខាងលើហើយ Bolsheviks ក្រហម មានតែកម្លាំងដែលគួរកាន់អំណាច។

បន្ទាប់មក អ្វីៗបានកើតឡើងតាមសេណារីយ៉ូដដែល ដែលត្រូវបានលេងនៅក្នុងរបបផ្តាច់ការបិទជិតជាច្រើនទៀត ពោលគឺប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឯករាជ្យត្រូវបានបំផ្លាញ ប្រជាជនត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ពីប្រភពព័ត៌មាន និងការវិភាគពីប្រទេសផ្សេងៗ អ្នកដែលមិនយល់ស្របទាំងអស់ត្រូវបានបំបិទមាត់ ឬត្រូវបានសម្លាប់។ ស្របជាមួយនេះ ភាពច្របូកច្របល់ខាងយោធាកំពុងកើនឡើង - ក្រុម Bolsheviks តែងតែទាក់ទាញមនុស្សបិសាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការគំរាមកំហែងពិភពលោកប្រឆាំងនឹងការដែលពួកគេត្រូវការជាបន្ទាន់ដើម្បីបំពាក់អាវុធដល់ខ្លួន ទោះបីជាពួកគេបានបំពាក់អាវុធដល់កម្រិតកាន់តែច្រើនដើម្បីរក្សាអំណាចរបស់ពួកគេក៏ដោយ។

វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងរបស់សូវៀតដែល clichés សំខាន់នៃការឃោសនាសូវៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតតាំងពីកុមារភាព - លេនីនជាស្តេចនិងជាព្រះពិភពលោកទាំងមូលសូមជូនពរឱ្យយើងធ្វើបាបមានសត្រូវនៅជុំវិញយើងត្រូវការពង្រឹងរបស់យើង។ ការពារ និងកុំសួរសំណួរដែលមិនចាំបាច់។

ធម៌របស់មេដឹកនាំ។

ការគោរពប៉ុន្តែនៅតែបន្តមានជីវិតជារៀងរហូតបានបង្ហាញខ្លួនស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លេនីនក្នុងឆ្នាំ 1924 - បន្ទាប់មកអ្នកជាវនៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់រដ្ឋជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់កាតប៉ុស្តាល់ "លេនីននៅក្នុងមឈូស" ក្នុងទម្រង់ជារង្វាន់ដ៏មានតម្លៃ។

វាគឺនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ដែលការសរសើររបស់លេនីនទទួលបានលក្ខណៈពិសេសនៃការគោរពសាសនា។ ដំបូងឡើយ កុមារត្រូវបានប្រាប់អំពីជីវិតដ៏អាក្រក់មុនការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ី។ ដោយវិធីនេះ យកចិត្តទុកដាក់លើរចនាប័ទ្មនៃគំនូរនៅក្នុងសៀវភៅនេះ - ពួកគេចម្លងការបោះពុម្ពពេញនិយមមុនបដិវត្តន៍។ សៀវភៅដែលនៅសេសសល់នឹងមានលក្ខណៈប្លែកពីសម័យសូវៀតសុទ្ធសាធរួចទៅហើយ។

ជាទូទៅ ដំបូងឡើយ កសិកររស់នៅយ៉ាងក្រៀមក្រំ ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់បានយាងមក ហើយបានសង្គ្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ មែនហើយ លេនីន បានស្លាប់នៅក្នុងសៀវភៅនេះ មិនមែនមកពីរោគស្វាយទេ ប៉ុន្តែមកពីការងារហួសប្រមាណ - ដូចជាមេស្ស៊ីពិត។ គាត់បានរងទុក្ខសម្រាប់ប្រជាជន ហើយបានស្លាប់ដោយសាររឿងនេះ៖

ផ្នែកមួយនៃទេវកថាអំពីលេនីនគឺជាទេវកថានៃ "បដិវត្តន៍" - វាក៏បានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញរួចហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ កុមារមិនត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងដោយចៃដន្យនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់រឿងនិទានថាលេនីនបានរៀបចំបដិវត្តន៍ជាយូរមកហើយបានគិតអំពីវាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ និងរៀបចំផែនការគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងល្អ។ លោកតាមិនអាចខុសទេ!

ហើយសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន រឿងនិទានត្រូវបានគេនិយាយឡើងវិញនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែល Kerensky បានរត់ចេញពីវិមានរដូវរងាក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រី - តាមពិតគាត់បានចាកចេញពីវិមានរដូវរងារដោយឡាន ហើយថែមទាំងបដិសេធមិនទៅឡានដែលមានទង់ស្ថានទូតសហរដ្ឋអាមេរិក ( ដែលគាត់ត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីសុវត្ថិភាព) ប៉ុន្តែបានទៅឡានបន្ទាប់។

ខ្មោចនៃសង្គ្រាម។

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពី Bolsheviks ឡើងកាន់អំណាច ការជំរុញមនោគមវិជ្ជារបស់កុមារជាមួយនឹង "សង្រ្គាមដ៏អស់កល្ប" បានចាប់ផ្តើម - កុមារត្រូវបានគេប្រាប់ឥតឈប់ឈរថាពិភពលោកទាំងមូលចង់យកឈ្នះលើយើងនិងបង្កឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះ "ប្រទេសសត្រូវ" ។ "ប្រទេសសត្រូវ" ភាគច្រើនជាប្រទេសដែលមិនមាន Bolsheviks កាន់អំណាច - ហើយនៅក្នុងសៀវភៅមានការយំឥតឈប់ឈរថាវាដល់ពេលហើយដើម្បីរំដោះពួកគេ។

រឿងរបស់សូវៀតសុទ្ធសាធអំពីដៃដែលមើលមិនឃើញដែលគ្រប់គ្រងនរណាម្នាក់នៅទីនោះ (អ្វីដែលគេហៅថា "ឥទ្ធិពលមិនសមហេតុសមផល") ក៏លេចឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ ប្រសិនបើឆ្លើយតបទៅនឹងការរិះគន់ដោយយុត្តិធម៌ចំពោះមន្ត្រីពុករលួយ អ្នកឮសម្រែកថា "នាយកដ្ឋានរដ្ឋ! តើ Pindos បង់ឱ្យអ្នកប៉ុន្មាន?" - បន្ទាប់មកនេះគឺមកពីកន្លែងតែមួយពីសៀវភៅសូវៀតនៃទសវត្សរ៍ទី 20 ។

ដូច្នេះដើម្បីកុំឱ្យសត្រូវចាប់យកយើងហើយអ្នកមិនក្លាយជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលជាអាណានិគម Petrushka នៅក្នុងដៃរបស់ចៅហ្វាយនាយអង់គ្លេសអ្នកត្រូវប្រមូលផ្តុំជានិច្ចនៅក្នុងរង្គាលហើយដើរក្នុងក្បួនដង្ហែ។ តោះចាប់ផ្តើមជាមួយទង់សាមញ្ញ៖

បន្ទាប់មកវានឹងអាចពាក់ឯកសណ្ឋាន - មិនទាន់ជាយោធា ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថាវាគួរតែដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នៅក្នុងជំរុំ អ្នកត្រួសត្រាយ នឹងត្រូវបានបង្រៀនឱ្យដើរជាទ្រង់ទ្រាយ ក្រោកឡើងនៅលើស្នែង ហើយងូតទឹកនៅផ្លុំកញ្ចែ។

ហើយបន្ទាប់មកបន្តិចទៀត ជំនួសឱ្យទង់ជាតិ និងប៊ិច ពួកគេនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកាំភ្លើងមួយ។ រឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវសួរសំណួរដែលមិនចាំបាច់។

ការបំភាន់នៃភាពរុងរឿង។

បន្ថែមពីលើសង្រ្គាមដ៏អស់កល្ប ប្រធានបទដ៏អស់កល្បមួយទៀតបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការឃោសនារបស់សូវៀតនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - ការបង្កើតការបំភាន់នៃសុខុមាលភាពដោយការបង្ហាញគ្រប់ប្រភេទនៃរោងចក្រ ការដ្ឋានសំណង់ ទំនប់ និងនាវាចំហុយ ហើយក្រោយមកបានប្តូរទៅជាលំហ។ ពួកគេក៏អាចគូររថក្រោះដែលហួសពីជើងមេឃផងដែរ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សួរសំណួរថាតើអ្វីៗទាំងអស់នេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយកម្រិតជីវភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេច។

រឿងទាំងអស់នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ Andrei Platonov នៅក្នុង dystopia ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់គាត់ "The Pit" - ដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងរឿង "1984" របស់ Orwell ហើយដែលត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ មនុស្សក្នុងរឿងនេះរស់នៅក្នុងបន្ទាយ ដេកក្នុងមឈូស ធ្វើការនឿយហត់ និងស្លាប់នៅការដ្ឋានសំណង់អ្វីមួយដ៏អស្ចារ្យ ។

សៀវភៅឃោសនានៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និយាយឥតឈប់ឈរអំពីរោងចក្រ ឧបករណ៍ម៉ាស៊ីន និងនាវាចំហុយ មនុស្សគ្រប់រូបកំពុងដំណើរការនៅកន្លែងណាមួយ ធ្វើអ្វីមួយដូចដែល Platonov បានសរសេរ - «ផលប្រយោជន៍សាធារណៈត្រូវបានគេបូមឥតឈប់ឈរ»។ . ហើយខ្ញុំក៏ចូលចិត្តគំនូរ "ភូមិសូវៀតថ្មី" ដែលរំឮកពីជំរុំ Gulag នៅពីក្រោយរបងលួស៖

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ មានចំណុចសំខាន់មួយនៅក្នុងការឃោសនានៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - វាមិនត្រូវបានលាក់បាំងជាពិសេសថា រោងចក្រ ឧបករណ៍ម៉ាស៊ីន និងនាវាចំហុយទាំងអស់ ត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីកសាងកម្លាំងយោធា ដើម្បីបន្តទៅ។ សៀវភៅជាច្រើនប្រភេទនេះត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលនិយាយអំពីឧបករណ៍យោធាសូវៀត និងសមត្ថភាពរបស់វា៖

ពីការប្រកួតនិងផ្លេសេន។

អញ្ចឹងអ្នកសួរថា យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវតែមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅកុមារ ក្រៅពីទាំងអស់នេះ? បាទ វាគឺ។ ទីមួយ កុមារត្រូវបានប្រាប់ពី "រឿងនិទានសូវៀតថ្មី" អំពីរបៀបដែលក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីម្នាក់ឈ្មោះ May និង Barricade, Bebelina Oktyabrina បានហោះទៅធ្វើបដិវត្តនៅក្នុងប្រទេសដែលដើរថយក្រោយ។ កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យនេះចាប់ផ្តើមដោយបន្ទាត់ "ពលរដ្ឋម្នាក់មានកូនកត់ត្រានៅក្នុងសំបុត្រការងាររបស់គាត់" ។

ទីពីរ កុមារត្រូវបានផ្តាច់ដោះពីការប្រារព្ធ«ថ្ងៃបុណ្យបួស» ដូចជាថ្ងៃចូលឆ្នាំដ៏អាក្រក់ដែលនាំមកនូវតែការស្រវឹង អវត្តមាន និងជំងឺ។ មិនបានដឹង? ជិះស្គីនិងជិះស្គីគឺនៅជិតយើង!

ហើយទីបី កុមារត្រូវបានបង្រៀនឱ្យធ្វើប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដោយខ្លួនឯងពីឈើគូស ផ្លេសេន និងឆ្នុក។

ពាក្យក្រោយ។

ជាទូទៅ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ "អនុស្សាវរីយ៍វប្បធម៌" សំខាន់នៃការឃោសនារបស់សូវៀត - ដូចជាការគោរពបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់លេនីន ទេវកថានៃបដិវត្តខែតុលា ការបំភាន់នៃសុខុមាលភាពជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវអំពីរោងចក្រ ទំនប់ទឹក និងកន្លែងដំបូងក្នុងពិភពលោក។ នៅក្នុងជាតិដែក - ទាំងអស់នេះគឺនៅឆ្ងាយពីថ្មីហើយបានត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងវ័យម្ភៃ។ ប្រហែលជានៅដើមទសវត្សរ៍ទី 80 ទេវកថាទាំងនេះបានអស់កម្លាំងនិងរលួយហើយនៅទីនោះសហភាពសូវៀតបានបញ្ចប់។

សរសេរក្នុងមតិយោបល់ពីអ្វីដែលអ្នកគិតអំពីរឿងនេះ។

តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរចំពោះការឃោសនារបស់សូវៀត តើវាមានប្រសិទ្ធភាពទេ?

«...ឃើញគេមិនឃើញ ហើយឮគេមិនឮ ហើយមិនយល់។ ហើយទំនាយរបស់អេសាយបានក្លាយមកជាការពិតលើពួកគេ ដែលចែងថា ៖ អ្នកនឹងឮដោយត្រចៀក ហើយអ្នកនឹងមិនយល់ ហើយអ្នកនឹងមើលដោយភ្នែក ហើយអ្នកនឹងមើលមិនឃើញ។
(ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ១៣:១៣,១៤)

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកផ្នែកឃោសនាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅសាកលវិទ្យាល័យនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់នាយកដ្ឋានប្រឆាំង និងឃោសនាក្រោម OK CPSU ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1986 សាខានៃសាកលវិទ្យាល័យបែបនេះត្រូវបានបើកនៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យរដ្ឋ Penza ។ V.G. បេលីនស្គី។ វាក៏មានសាខានៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលក្នុងតំបន់ទីក្រុង Kuznetsk Zarechny និងនៅរោងចក្រ VEM ។ វគ្គសិក្សាត្រូវបានរៀបចំឡើងរយៈពេលពីរឆ្នាំ។ ចំនួនអ្នកស្តាប់សរុបក្នុងឆ្នាំ 1987-1988 - ១៦០០ នាក់។ មនុស្ស 1138 នាក់បានបញ្ចប់ការសិក្សា។ មនុស្ស 730 នាក់ត្រូវបានផ្ទេរទៅវគ្គសិក្សាទី 2 ។ មនុស្ស 870 នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណងជើងនៃវគ្គសិក្សាដែលបានសិក្សា៖ "បញ្ហានៃការពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ប្រទេស", "គោលលទ្ធិនៃសីលធម៌កុម្មុយនិស្តរបស់លេនីន", "ជំនាញនៃការនិយាយជាសាធារណៈ" យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរៀបចំមនុស្សសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន។ នៅក្នុងសង្គមសូវៀត។ ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ CPSU និង atheism វិទ្យាសាស្រ្តមិនអាចរៀបចំពួកគេសម្រាប់ការកែទម្រង់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារហើយដូច្នេះនៅពេលអនាគតមនុស្សទាំងនេះភាគច្រើនបានក្លាយទៅជាមនុស្សវង្វេងសង្គម។

វាគឺនៅលើពាក្យស្លោកបែបនេះដែលថាការឈ្លានពានរបស់យើងសម្រាប់សង្គមនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បាទ មានអ្វីមួយមិនដំណើរការល្អទេ! ក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅ Penza ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់បានទិញស្បែកជើងពីរោងចក្រ Kuznetsk របស់យើងវាសម្រាប់តែការងារប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែស្បែកជើងកវែងយូហ្គោស្លាវីក្នុងតម្លៃ 40 រូប្លិ៍ត្រូវបានពាក់ដោយភាពរីករាយទោះបីជាពួកគេត្រូវដកចេញក៏ដោយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ម្យ៉ាងវិញទៀត សាស្ត្រាចារ្យ អ្នកញុះញង់ អ្នកឃោសនា អ្នកព័ត៌មាននយោបាយ ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យធ្វើការនៅលើដី ម៉្យាងវិញទៀត សាស្ត្រាចារ្យនៃគណៈកម្មាធិការតំបន់នៃ CPSU (គ្រូបង្រៀននៃសាកលវិទ្យាល័យទីក្រុង និងបុគ្គលិកគណបក្សដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សា។ ពីវិទ្យាល័យអប់រំ) បានរៀបចំអត្ថបទបង្រៀនសម្រាប់ពួកគេ ប្រមូល និងដំណើរការព័ត៌មានយ៉ាងច្រើន។ ការគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ត្រូវបានអនុវត្ត ទោះបីជាក្នុងទម្រង់មានកម្រិតក៏ដោយ។

ជាពិសេស សភាអប់រំនយោបាយក្រោម OK CPSU ទទួលខុសត្រូវចំពោះការងារមនោគមវិជ្ជាជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់នីមួយៗ។ ឧទាហរណ៍មានតែនៅក្នុងផែនការសកម្មភាពរបស់ DPP ("ផ្ទះនៃការអប់រំនយោបាយ" - យើងមាន "ផ្ទះ" បែបនេះនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ - V.Sh.) នៃ Penza ចាប់ពីថ្ងៃទី 6 ខែមករាដល់ថ្ងៃទី 11 ខែមករាឆ្នាំ 1986 មាន: ថ្នាក់។ នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ាក្សនិយម-លេនីន សិក្ខាសាលាសម្រាប់អ្នកឃោសនានៃសាលារៀននៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ថ្នាក់សម្រាប់សាលារៀននៃសកម្មជនមនោគមវិជ្ជា ការប្រជុំរបស់គណបក្ស និងសកម្មជនសេដ្ឋកិច្ចនៃនាយកដ្ឋានអាហារសាធារណៈក្នុងតំបន់។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈដល់ថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈឆ្នាំដដែល ផែនការការងារគឺខ្លាំងដូចជា៖ កម្មសិក្សារបស់ប្រធាន។ ការិយាល័យអប់រំនយោបាយនៃគណៈកម្មាធិការបក្ស សិក្ខាសាលានៃអ្នកឃោសនានៃសាលាកុម្មុយនិស្តវិទ្យាសាស្ត្រនៅ Penza ទិវាសៀវភៅនយោបាយ និងផ្ទាំងរូបភាព។ ថ្នាក់នៃសាលានៃសកម្មជនមនោគមវិជ្ជានៃស្រុក Leninsky ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ការងាររបស់អ្នកឃោសនាសិក្សាស្នាដៃរបស់ V.I. លេនីន។

"សៀវភៅ" លើតុរបស់អ្នកឈ្លានពានសូវៀត។ ប្រដាប់អាវុធអីចឹងនិយាយជាមួយមុំមើលត្រូវ...

យោងតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 1987-1988 មនុស្ស 13,540 នាក់ជាអ្នកស្តាប់។ ក្នុងនោះ អ្នកឃោសនា១៧នាក់ វាគ្មិន១២នាក់ សាស្ត្រាចារ្យ២២នាក់ អ្នកព័ត៌មាននយោបាយ៣៣នាក់ អ្នកឃោសនា៧៣នាក់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាល។

វាប្រែថាតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃចលនានយោបាយ និងការឃោសនានៅក្នុងទីក្រុង Penza តែម្នាក់ឯងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ មនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់បានឆ្លងកាត់ ដែលពួកគេបានបង្កើតមនុស្សដែលលះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន និង "អ្នកប្រយុទ្ធដ៏កាចសាហាវ"។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងរបាយការណ៍សម្ងាត់ស្តីពីការងាររបស់គណៈកម្មាការគណបក្សក្រោមគណៈកម្មាធិការទីក្រុង Kamensky នៃ CPSU សម្រាប់ឆ្នាំ 1986 វាត្រូវបានបង្ហាញថាការរំលោភលើវិន័យគណបក្សនៅតែបន្តកើតមាន។ ការរំលោភបំពានជាញឹកញាប់បំផុតនៃវិន័យការងារគឺការធ្វេសប្រហែស និងការបំពានលើការិយាល័យ។ អាកប្បកិរិយាអសីលធម៌របស់ពួកកុម្មុយនិស្តជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញដោយការស្រវឹង ចោរកម្ម កិបកេងបន្លំ បទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌ ការបាត់បង់ និងខូចខាតសន្លឹកបៀគណបក្ស ការបំបែកខ្លួនចេញពីអង្គការបក្ស បន្ទាប់មកការដកចេញពីមនុស្សចំនួន 20 នាក់។ នេះជារបៀបដែលអ្វីៗបានឈរនៅ "ព្រឹកព្រលឹម" នៃ perestroika ហើយបន្ទាប់មកចំនួននៃកុម្មុយនិស្តដែលចូលនិវត្តន៍និងបណ្តេញចេញបានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គណបក្សនេះបានបណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលនៃអ្នកញុះញង់ និងអ្នកឃោសនា ម្យ៉ាងវិញទៀត ជីវិតបានធ្វើឱ្យបាត់បង់ជីវិតដោយទំនុកចិត្ត។ វាកាន់តែពិបាកសម្រាប់មនុស្សក្នុងការរស់នៅជាមួយសីលធម៌ទ្វេរដង នៅពេលដែលរឿងមួយត្រូវបាននិយាយ មួយទៀតគឺការគិត ហើយអ្វីដែលផ្ទុយស្រឡះត្រូវតែធ្វើ។ វាអាចសន្និដ្ឋានបានថា ដោយសារតែការដំណើរការមតិសាធារណៈដ៏ធំបែបនេះ និងការខ្វះឱកាសពិតប្រាកដក្នុងការទទួលបានព័ត៌មានពីប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចអភិវឌ្ឍន៍ ការដឹកនាំគណបក្សនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមានរយៈពេលយូរបែបនេះ។

តាមធម្មជាតិ កម្មាភិបាលទាំងអស់ដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំម៉ាក្ស-លេនីន តាមការណែនាំផ្ទាល់របស់គណៈកម្មាធិការតំបន់ គណៈកម្មាធិការក្រុង និងគណៈកម្មាធិការស្រុកនៃ CPSU ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីរៀបចំការប្រមូលផ្តុំ ការពិភាក្សា ការបង្រៀន និងព័ត៌មាននយោបាយនៅក្នុងសមូហភាពការងារ ការអប់រំ។ ស្ថាប័ន និងនៅកន្លែងរស់នៅរបស់ប្រជាជនដោយផ្អែកលើសម្ភារៈដែលទទួលបានពីគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU និងបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងមូលដ្ឋាន។

នាយកដ្ឋានឃោសនា និងភាពច្របូកច្របល់នៃ OK CPSU ក្នុងតំបន់ក៏បានដើរតួជាអ្នកទទួលព័ត៌មានលើមតិកែលម្អពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។ ជាធម្មតា បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយអត្ថបទនៅក្នុងកាសែត ការិយាល័យនៃគណៈកម្មាធិការតំបន់នៃ CPSU បានជួបប្រជុំគ្នា ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានពិភាក្សា បន្ទាប់ពីនោះមានកំណត់ត្រាស្តង់ដារដែលការរិះគន់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាត្រឹមត្រូវ ហើយជនល្មើសនឹងត្រូវផ្តន្ទាទោស។ ជារឿយៗវាត្រូវបានចែងថា "វិធានការកែតម្រូវបេតុងត្រូវបានគ្រោងទុក" ។ ប៉ុន្តែវិធានការទាំងនេះខ្លួនឯងមិនតែងតែត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញទេ។

ដូច្នេះនៅក្នុងសម្ភារៈនៃ Samara OK CPSU មួយអាចរកឃើញស៊េរីនៃការឆ្លើយតបស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការបោះពុម្ពកាសែតដែលបានផ្ញើទៅ OK CPSU ទៅកាន់អ្នកកែសម្រួលនៃកាសែតសំខាន់។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងអត្ថបទ "យើងមិនចូលចិត្តការងាររបស់អ្នក" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែត "សូវៀតរុស្ស៊ី" នៅថ្ងៃទី 6 ខែឧសភាឆ្នាំ 1986 សំណួរត្រូវបានលើកឡើងអំពីគុណភាពទាបនៃទូរទស្សន៍ Cascade ដែលផលិតដោយសមាគម Ekran ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានពិចារណាដោយគណៈកម្មាធិការគណបក្សនៃសហគ្រាសនិងការិយាល័យរបស់ Kuibyshev OK CPSU ។ ការរិះគន់កាសែតនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ។ ចំពោះការធ្វេសប្រហែសធ្ងន់ធ្ងរ ប្រធានវិស្វករ អ្នកត្រួតពិនិត្យ ប្រធានផលិតកម្មទូរទស្សន៍ ប្រធានហាងចុងក្រោយ នាយករងផ្នែកសង្គម ត្រូវពិន័យជាទម្ងន់។ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពខ្វះខាតដែលបានកំណត់ដោយការចូលរួមពីសមូហភាពការងារ សំណុំនៃវិធានការរៀបចំ និងបច្ចេកទេសត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងបង្កើនភាពជឿជាក់នៃប្រតិបត្តិការរបស់ទូរទស្សន៍យ៉ាងខ្លាំង។ សម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ ការផលិតរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ឈប់ជាបណ្តោះអាសន្ន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាចំនួនយ៉ាងច្រើននៃករណីដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃគណៈកម្មាធិការតំបន់ Penza, Saratov និង Samara នៃ CPSU (ហើយវាអាចត្រូវបានអះអាងថានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតផងដែរ) ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាព័ត៌មាននិង បានឆ្លងកាត់បន្ទាត់នៃការងារការិយាល័យសម្ងាត់ជាមួយត្រា "សម្ងាត់" និង "សម្ងាត់កំពូល" ។ ដូច្នេះនៅក្នុងព័ត៌មានដែលបានចាត់ថ្នាក់ជា "សម្ងាត់" ចុះថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 1985 "លើការងាររបស់គណបក្ស, ខាងលោកិយ, អង្គភាពសហជីពនៃតំបន់ដើម្បីអនុវត្តដំណោះស្រាយរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPSU "លើការខ្វះខាតធ្ងន់ធ្ងរនិងភាពច្របូកច្របល់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ នៃកសិដ្ឋានសាកវប្បកម្ម និងសាកវប្បកម្មរួម” វាត្រូវបានបង្ហាញថាភាពជាដៃគូទាំងអស់នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Penza មាន 267 ។ ការបំពានចំនួន 226 ត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងពួកគេ។ ករណីរឹបអូសយកដីដោយគ្មានការអនុញ្ញាត - 70. លើសចំណុះក្នុងការសាងសង់ - 61. យានដ្ឋានសាងសង់ដោយខុសច្បាប់ - 4, ងូត - 6 ។

វាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ថាវាជាទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់សមាគមទាំងនេះដែលគួរត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកមនុស្សនឹងត្រូវពន្យល់ថាហេតុអ្វីបានជាកម្មករ nomenklatura មានសិទ្ធិទទួលបាន dacha ពីរជាន់ ប៉ុន្តែប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញបានធ្វើ ទេ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពីឯកសារនៃចុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញការយល់ច្រឡំទាំងស្រុងនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងចំណោមកម្មករនៃអង្គការគណបក្ស។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងឯកសារនៃ Samara OK CPSU "ស្តីពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយក្នុងតំបន់" (1990) វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថា "... ភាពច្របូកច្របល់ក្នុងចិត្ត និងអារម្មណ៍ភ័យស្លន់ស្លោត្រូវបានបង្កឡើងដោយ ការដាំនៅក្នុងសង្គមនៃបរិយាកាសនៃការមិនទុកចិត្តសង្គម និងការសង្ស័យ ... " ហើយថា ... ឧបសគ្គ ... ចំពោះទស្សនៈម្ខាង ... គួរតែជាការកើនឡើងនូវការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកសារព័ត៌មាន ប្រធានក្រុមវិចារណកថា។ ការណែនាំរបស់តំណាងសាធារណៈជន គណបក្ស សកម្មជនសូវៀត និង Komsomol ទៅក្នុងក្រុមវិចារណកថា។

វាបង្ហាញថាចំនួននៃការអំពាវនាវជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីមនុស្សធ្វើការទៅស្ថាប័នគណបក្សពីឆ្នាំ 1985 ដល់ឆ្នាំ 1991 គឺកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ ប្រភេទនៃការងារនេះស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃនាយកដ្ឋានទូទៅនៃ OK CPSU ។ ប្រជាពលរដ្ឋជាច្រើននាក់ត្រូវបានលេខាធិការនៃមន្ទីរនីមួយៗទទួលដោយផ្ទាល់។ សំបុត្រទាំងអស់ត្រូវយកមកពិចារណាក្នុងរយៈពេលកំណត់ដ៏តឹងរ៉ឹង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្បាប់នេះជាធម្មតាមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ ភាគច្រើនគឺដោយសារតែចំនួននៃការបំប្លែងរបស់ពួកគេច្រើន។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1988 មនុស្ស 865 នាក់ត្រូវបានទទួលដោយផ្ទាល់នៅក្នុង Penza OK នៃ CPSU ហើយសំបុត្រ 2632 ត្រូវបានពិចារណា។ សមាមាត្រដ៏ធំបំផុតនៃបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍បែបនេះបានរាប់បញ្ចូលទាំងសំណើសម្រាប់ការផ្តល់ ការចែកចាយ និងការជួសជុលលំនៅដ្ឋាន សេវាសាធារណៈ មតិយោបល់លើការងាររបស់បុគ្គលិកជាន់ខ្ពស់ តុលាការ ព្រះរាជអាជ្ញា ប៉ូលីស និងការរៀបចំទេសភាព។

ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងតំបន់ Samara ក្នុងឆ្នាំ 1985 តែម្នាក់ឯង CPSU OK បានទទួលសំបុត្រចំនួន 4,227 ដែលក្នុងនោះ 73 ភាគរយត្រូវបានផ្ញើសម្រាប់ការពិចារណាទៅកាន់គណៈកម្មាធិការផ្សេងៗនៃ CPSU OK និងអង្គការផ្សេងទៀត។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ សំណួរចំនួន 225 ទាក់ទងនឹងការងារដែលមានអក្សរត្រូវបានពិចារណា។

លិខិតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងបញ្ហានៃការធ្វើការជាមួយពួកគេត្រូវបានពិភាក្សាក្នុងកិច្ចប្រជុំគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិមូលដ្ឋានចំនួន ១១៥ សម័យប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាភូមិចំនួន ១៨៨ សម័យប្រជុំតំណាងរាស្រ្តចំនួន ៣០ សម័យកាល។ នៅក្នុងវិញ្ញាបនបត្រនៃ CPSU OK "ស្តីពីការងាររបស់គណៈកម្មាធិការសម្រាប់ការអនុវត្តសេចក្តីណែនាំនៃសមាជ XXVI នៃ CPSU "ស្តីពីការកែលម្អការងារដោយអក្សរ" វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាអក្សរទាំងអស់ត្រូវបានពិចារណាក្នុងរយៈពេលដ៏តឹងរឹង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពិចារណាដំបូងរបស់ពួកគេ ការសម្រេចចិត្តនៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាពលរដ្ឋគឺមិនតែងតែត្រូវបានយកនោះទេ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយ 700 បណ្តឹងសាទុក្ខម្តងហើយម្តងទៀតលើបញ្ហាដូចគ្នា។

សំបុត្រចំនួនច្រើនបំផុតទាក់ទងនឹងបញ្ហាលំនៅដ្ឋាន រួមទាំងការបំពានការិយាល័យ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងសំបុត្រមួយច្បាប់ វាត្រូវបានរាយការណ៍ថា ប្រធាននាយកដ្ឋានគណនេយ្យ និងការបែងចែកកន្លែងរស់នៅរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិទីក្រុង Togliatti Fetisova V.I. បានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរអាផាតមិនបីដងដោយខុសច្បាប់ ជាលទ្ធផលនាងបានទុកកូនស្រីឱ្យស្នាក់នៅបន្ទប់ជួល 3 បន្ទប់សម្រាប់គ្រួសារដែលមានគ្នា 2 នាក់ នាងខ្លួនឯងបានផ្លាស់ទៅខ្ទមដែលមានដីសួនច្បារ។ ការពិតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការត្រួតពិនិត្យមួយ Fetisova ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីពិធីជប់លៀងហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពីការងាររបស់នាង។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅពេលដែលនៅក្នុងតំបន់ Samara ក្នុងឆ្នាំ 1990 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃឆ្នាំ 1991 មានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃលំហូរនៃសំបុត្រក៏ដោយ ក៏ពេលវេលាកំណត់សម្រាប់ការពិចារណារបស់ពួកគេបន្តត្រូវបានរំលោភបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាលទ្ធផល ទោះជាមានដំណោះស្រាយទាំងអស់ ប៉ុន្តែការងារជាមួយការអំពាវនាវរបស់ពលរដ្ឋមិនបានប្រសើរទេ!

និយាយអីញ្ចឹង តើសហភាពសូវៀតនៃតំណាងប្រជាជនកំពុងធ្វើអ្វីនៅពេលនោះ - ស្ថាប័នផ្ទាល់នៃអំណាចរដ្ឋ? យើងនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះនៅពេលក្រោយ!

នៅមានជាបន្តទៀត…

ប្រភពបណ្ណសារ៖
1. OFOPO GAPO ។ F. 148. បើក។ 1. លេខ 7177 ។ ស.៣០.
2. OFOPO GAPO ។ F. 148. បើក។ 1. លេខ 7094 ។ ពី 25 ។
3. OFOPO GAPO ។ F. P. 148. នៅលើ។ 1. លេខ 77176 ។ ស ២១៩.
4. OFOPO GAPO ។ F. P. 148. ព. 1.D.J7031. ស.១៦៦.
5. TsDNI (Central House of Scientific Information) F. 594. Op. 49. លេខ 161 ។ គ.១.
6. OFOPO GAPO ។ F.P. 148, បើក។ 1, D. លេខ 6902, S. 42 ។
7. GASPI F. 656, បើក។ 189 ឃ. លេខ 208 ។ ស ៣១.
8. OFOPO GAPO ។ F. 148. ព. 1.D. លេខ 6898 ។ ស ១៥៦.
9. GAS PI F. 656, អូ។ 195 ឃ. លេខ 564 ។ ស.១៧.
10. OFOPO HALO ។ F. 148. បើក។ 1. លេខ 7228 ។ ស.២៣.
11. GASPI F. 656, អូ។ 189 ឃ. លេខ 201 ។ ស ៣១.
12. Ibid ។ ស ៣១.

សាកលវិទ្យាល័យ Omsk State

នាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិទំនើប។

ការងារវគ្គសិក្សា

ប្រធានបទ៖ ការឃោសនានយោបាយផ្ទៃក្នុងនៅសហភាពសូវៀតឆ្នាំ ១៩៣៥-១៩៣៩៖

សម្ភារៈនៃកាសែត "Pravda" នៅក្នុងសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ

ទិដ្ឋភាពនៃបញ្ហា។

បញ្ចប់ដោយ៖ Romanenko T.L.

ទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ

បណ្ឌិត Alisov D.A.

សេចក្តីផ្តើម។ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . .៣

ការផ្សព្វផ្សាយនិងកាសែត។ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ប្រាំបី

គណបក្ស និងការឃោសនា។ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ដប់ប្រាំបី

សង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .៣៦

បញ្ជីនៃប្រភពដែលបានប្រើ និងអក្សរសិល្ប៍។ . . ៣៩

សេចក្តីផ្តើម។

ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីតែងតែមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះបុគ្គលណាម្នាក់ដែលមានចិត្តល្អ ហើយថែមទាំងមានអ្នកស្រាវជ្រាវទៀតផង។ ប្រជាជន និងរដ្ឋ សាសនា និងសង្គមគ្រប់ពេលវេលា មិនថាប្រវត្តិសាស្ត្រដើម ឬសម័យទំនើបនោះទេ គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ដែលជម្រើសនៃសម័យកាលសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ គឺជាការលំបាកដ៏សំខាន់មួយ ព្រោះថានៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ អាចសង្កេតឃើញការពិត និងនិន្នាការ។ ខ្ញុំចង់រស់នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យសូវៀត។ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ។ ទីមួយ សង្គមដែលខិតខំដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះគឺតែងតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ហើយសង្គមមួយក្នុងចំណោមសង្គមបែបនេះគឺជនជាតិរុស្ស៊ី។ វាគឺជាផ្លូវពិសេសនោះ ដែលរុស្ស៊ីបានដើរតាមដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ ដែលជាអាថ៌កំបាំងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលកំពុងព្យាយាមស្វែងរក ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ។ វាក៏រឹងមាំផងដែរ ពីព្រោះក្នុងនាមជាអ្នកស្នេហាជាតិនៃមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភអំពីការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា ហើយសម្រាប់ពេលអនាគត វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានអតីតកាលដែលសម្បូរបែបតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ និងឧប្បត្តិហេតុ។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកនិងវិភាគដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងពួកគេនូវកំហុសទាំងនោះដែលមិនគួរប្រព្រឹត្តម្តងទៀត។

ពេលវេលាសមស្របមួយសម្រាប់ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង គឺជារយៈពេលដែលហៅថា "លទ្ធិផ្តាច់ការស្តាលីននិយម" ដែលធំឡើងលើគំនិតមនុស្សធម៌ទាំងស្រុងក្នុងការកសាងសង្គមឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ប៉ុន្តែបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃប្រព័ន្ធភេរវករមជ្ឈិមដ៏ឃោរឃៅបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយ បណ្តាញដ៏មហិមា និងសំបូរបែបនៃជំរុំ និងកន្លែងបញ្ចុះសពទូទៅ។ មនុស្សស្លូតត្រង់រាប់លាននាក់បានរកឃើញការស្លាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំដ៏ធំហៅថាសហភាពសូវៀត។

ហេតុអ្វីបានជាគំនិតនៃការសាងសង់កុម្មុយនិស្តដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះជាគំនិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សជាតិបានធ្វើឱ្យមានប្រព័ន្ធឃោរឃៅបែបនេះ? ហើយហេតុអ្វីបានជាប្រព័ន្ធនេះអាចមានបានច្រើនឆ្នាំម្ល៉េះ? វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែមិនមានចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត ហើយនឹងបន្តជាយូរយារណាស់មកហើយ។

ក្រដាសនេះនឹងមិនព្យាយាមឆ្លើយសំណួរទាំងពីរនេះទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែនឹងរៀបរាប់ឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីយន្តការដែលរក្សាតុល្យភាព និងស្ថិរភាពនៃរដ្ឋផ្តាច់ការនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ។ ហេតុផលសម្រាប់ការជ្រើសរើសសម័យកាលនៃឆ្នាំ 1937-1939 គឺថា ជាក់ស្តែង វាគឺច្បាស់ណាស់ឆ្នាំទាំងនេះ ដែលជាការលើកលែងទោសនៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធភេរវកម្មស្តាលីននិយមនៅក្នុងរដ្ឋសូវៀត។ នេះគឺជាចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រឹមតែប្រភេទនៃភាពជារដ្ឋផ្តាច់ការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងនៃសង្គមសូវៀតនៃទសវត្សរ៍ទី 20 និងហាសិបផងដែរ។ ប្រជាជនដែលបានបង្កើតសង្គមរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ ហើយជឿជាក់ទាំងស្រុងលើអនាគតកុម្មុយនិស្តដ៏ភ្លឺស្វាង។ ត្រូវបានទទួលរងនូវការបៀតបៀន និងការគាបសង្កត់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនតិចជាងពីភាគីផ្ទុយ។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះក៏អាចមើលឃើញផងដែរនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃសហភាពសូវៀតដែលបានមកដោយការចំណាយរបស់អ្នកទោសរាប់លាននាក់ដែលធ្វើការក្នុងការងារលំបាកបំផុតប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនគួរបដិសេធការពិតនៃអត្ថិភាពនៃវិសាមញ្ញទេ។ ភាពសាទរក្នុងចំណោមមហាជន ត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្លាស់ទីភ្នំសម្រាប់មាតុភូមិរបស់ខ្លួន។

ហើយដើម្បីយល់ពីភាពផ្ទុយគ្នានេះ ចាំបាច់ត្រូវងាកទៅរកទិដ្ឋភាពអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៃជីវិតសាធារណៈក្នុងសម័យនោះ - ចំពោះមនោគមវិជ្ជា។

"មនោគមវិជ្ជា គឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈ និងគំនិត ដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការពិត និងគ្នាទៅវិញទៅមក បញ្ហាសង្គម និងជម្លោះត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងវាយតម្លៃ ហើយក៏មានគោលដៅ (កម្មវិធី) នៃសកម្មភាពសង្គម ដែលមានបំណងបង្រួបបង្រួម ឬផ្លាស់ប្តូរ (ការអភិវឌ្ឍន៍) នៃសង្គមទាំងនេះ។ ទំនាក់ទំនង "- ការបកស្រាយនៃមនោគមវិជ្ជាបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ ប៉ុន្តែយើងចាប់អារម្មណ៍ជាងចំពោះការបង្កើតឡើងរបស់អ្នកនិពន្ធដែលបង្កើតប្រធានបទនេះ។ ពួកគេទាំងអស់ជាក្បួនយល់ស្របថា "... មនោគមវិជ្ជាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងជាប្រព័ន្ធនៃជីវិតសង្គមដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈជាក់លាក់ ... " (1) - ដូចដែល V. Ivanov សរសេរអំពីរឿងនេះនិងសូវៀត។ អ្នកស្រាវជ្រាវ 70 V.A. Yadov គាំទ្រគាត់ដោយនិយាយថា "មនោគមវិជ្ជាគឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈនិងគំនិតនៃវណ្ណៈជាក់លាក់មួយឬក្រុមសង្គម" (2) ។

គំនិតបែបនេះគឺជាគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងមនោគមវិជ្ជាក្នុងរយៈពេល 60-70 ឆ្នាំប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1991 Kolevatov V. និង Noskov A. មិនបានជំទាស់នឹងពួកគេទេដោយនិយាយថា "មនោគមវិជ្ជាត្រូវបានកំណត់ជានិច្ចដោយផ្តេកនៃផលប្រយោជន៍នៃសហគមន៍សង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ ... វាអាចមាន និងផ្ទុកនូវកន្សោមគោលបំណង (និងការឆ្លុះបញ្ចាំង) នៃផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមសង្គម ថ្នាក់ ថ្នាក់វិជ្ជាជីវៈ។ ការបង្ហាញពីមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជា ដែលមិនអាចបដិសេធបាន។ នេះជាអ្វីដែលយើងនឹងយកចិត្តទុកដាក់ព្រោះសម្រាប់សង្គមយើងទាំងមូល ហេតុដូច្នេះហើយថ្នាក់ដែលវាមានគឺមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។

"ថ្នាក់សាធារណៈ - សំដៅលើវចនានុក្រមនយោបាយសង្ខេបរបស់ V.I. Lenin បោះពុម្ពឆ្នាំ 1978 - "ក្រុមមនុស្សធំ ៗ ខុសគ្នានៅក្នុង ... ប្រព័ន្ធផលិតកម្មសង្គម ... - និងផងដែរ - ... នៅក្នុងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។ ការងាររបស់អង្គការ ហើយជាលទ្ធផល ទាក់ទងនឹងទំហំនៃចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមដែលពួកគេបោះចោល។” នេះជាការជាក់ស្តែង ហើយមិនចាំបាច់ប្រកែកទេ វាមិនច្បាស់ទេដែលសង្គមនិយមសន្មតថាអត្ថិភាពនៃតែបីថ្នាក់។ "រួមបញ្ចូលគ្នាជាលក្ខណៈសរីរាង្គទៅជាប្រជាជនសូវៀតតែមួយ" ហើយមិនរាប់បញ្ចូលទាំងក្រុមអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចនោះទេ។ នៅសហភាពសូវៀត ស្ថានភាពគឺពិតជា

មិនមែនយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍នេះទេ ទោះបីជាសង្គមនិយមត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 30 ។ តាមពិត មានការកេងប្រវ័ញ្ចនៃអ្នកធ្វើការដែលហៅខ្លួនឯងថាជា«អំណាចសូវៀត»។ "អំណាចរបស់ស្តាលីនតាមលក្ខណៈវណ្ណៈសង្គមគឺជាអំណាចនៃការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ" (4) - សរសេរ A.P. Butenko ហើយវាត្រូវតែត្រូវបានបន្ថែមថាការិយាធិបតេយ្យនេះបង្កើតបានជាកងទ័ពដ៏សំខាន់នៃប្រជាជនដែលចូលរួមក្នុងការងារបន្ទាប់បន្សំទាំងស្រុង។ ដែលពិបាកស្រមៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ភាគរយដ៏ច្រើននៃចំនួនប្រជាជនបានធ្វើការនៅក្នុងជំរុំ ដោយទទួលបានផ្នែកមិនសំខាន់នៃផលិតផលដែលបានផលិត។ ចំណែកចម្បងនៃប្រាក់ចំណូលជាតិត្រូវបានចំណាយលើការរក្សាកម្រិតជីវភាពដ៏ប្រណិត។

អ្នកកាន់អំណាច ក៏ដូចជាដើម្បីរក្សាស្ថិរភាព និងនិរន្តរភាពនៃស្ថានភាពដែលមានស្រាប់។

ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពី stratum និងសូម្បីតែថ្នាក់ទាំងមូល ដែលគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេ មានមនោគមវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា៖ ផលប្រយោជន៍ និងគំនិតរបស់វា។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ មនោគមវិជ្ជានេះមិនស្របគ្នានឹងមនោគមវិជ្ជារបស់មហាជន ដែលនៅតែស្រមៃចង់បានសង្គមកុម្មុយនិស្ត។ វាគ្រាន់តែជាការពិបាកក្នុងការជឿថាលទ្ធិកុម្មុយនិស្តអាចត្រូវបានសាងសង់នៅលើឆ្អឹងរបស់ពលរដ្ឋ ហើយនេះពិតជាគោលនយោបាយដែលបានអនុវត្តដោយរដ្ឋាភិបាលសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1950 ។ ហើយនៅទីនេះមានតម្រូវការក្នុងការបង្កើតនិងផ្សព្វផ្សាយនូវមនោគមវិជ្ជាដ៏ធំមួយដែលសមស្របតាមដែលអាចធ្វើបានសម្រាប់ពលរដ្ឋសូវៀត។ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីទេនៅក្នុងរឿងនេះ ចាប់តាំងពីមានគំនិតដ៏អស្ចារ្យមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែគំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជាតិនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ដែលមិនងាយនឹងកើតមានអំពើហឹង្សាទាំងស្រុង ហើយប្រជាជនមិនអាចយល់អំពីគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋ ដែលជាហេតុផលចាំបាច់ដើម្បីលាក់បាំងស្ថានភាពពិតនៃវត្ថុ។

ស្តាលីនបានទទួលជោគជ័យក្នុងរឿងនេះយ៉ាងងាយស្រួល ដោយហេតុថាគាត់អាចបោះចោលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងភាពច្របូកច្របល់ដែលបង្កើតឡើងដោយបូលសេវិកជំនាន់ទីមួយ។ ពួកគេបានយល់យ៉ាងច្បាស់ថា "... ព័ត៌មានមិនមែនជាអ្វីដែលឯករាជ្យ មិនតំណាងឱ្យអ្វីមួយដាច់ខាត - G. Klaus និយាយថា - ប៉ុន្តែមានតួអក្សរព័ត៌មានទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធដែលយល់ឃើញព័ត៌មាន។" (5) ក្នុងពេលតែមួយ - "... ការជូនដំណឹងដល់ប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតគ្រាន់តែជាទម្រង់ពិសេសនៃការគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះ" (6) ចាប់តាំងពី "... ព័ត៌មានគឺជាផ្នែកនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលប្រើសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង ការផ្លាស់ប្តូរតាមលំដាប់" (7) - ដូច N.I. ជូកូវ។ Cybernetics ក៏យល់ស្របនឹងរឿងនេះដែរ ដែលបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា "... ព័ត៌មានគឺចាំបាច់ដើម្បីផ្តល់ការគ្រប់គ្រង ដូច្នេះគំនិតនៃព័ត៌មាន និងការគ្រប់គ្រងគឺទាក់ទងគ្នា" (8) ។

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំងលោក Paul Linebadger បានសរសេរថា "...ព័ត៌មានក្លាយជាការឃោសនា ប្រសិនបើបុគ្គលដែលបោះពុម្ពផ្សាយវាធ្វើតាមគោលដៅណាមួយ" (9) - ហើយយើងបាននិយាយអំពីគោលដៅនៃរបបស្តាលីននិយមរួចហើយ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ចាំបាច់ត្រូវស្រមៃ៖ តើលទ្ធផលអ្វីដែលគួរត្រូវបានផ្តល់ដោយការជូនដំណឹងដល់សង្គមដែលបិទទាំងស្រុងចំពោះព័ត៌មានជំនួសណាមួយ។ លើសពីនេះទៀត មានវិធីសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសជាច្រើនទៀតនៃការឃោសនា និងការញុះញង់ដែលអាចប្រើបានដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពល។ វិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃការឃោសនាទាំងនេះ ក៏ដូចជាកម្រិតនៃផលប៉ះពាល់របស់វា គឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងការងារនេះ។

1) Ivanov V. មនោគមវិជ្ជា៖ ធម្មជាតិ និងលំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ -M.: Politizdat, 1977.-p.25.

2) Yadov V.A. មនោគមវិជ្ជាជាទម្រង់នៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ -L.: Lenizdat, 1961.-S.234 ។

3) Kolevatov V. , Noskov A. មនោគមវិជ្ជា: ការលុបបំបាត់ការយល់ច្រឡំឬការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តថ្មី? // កុម្មុយនិស្ត។ 1991. N4. ទំ.៤៣.

៤) Butenko A.P. តើយើងនឹងទៅណាមកពីណា៖ ទស្សនៈរបស់ទស្សនវិទូអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមសូវៀត អិល៖ លេនីសដាត ឆ្នាំ ១៩៩០-ទំព័រ ១៥៥។

៥) ដកស្រង់ពី៖ Yu.M. Vlasov. ការឃោសនានៅពីក្រោយ facade នៃព័ត៌មាន។ -M.: Publishing House of Moscow State University, 1976.-S.23.

6) Ibid: p.26 ។

9) Ibid: p.27 ។

ជំពូកទី 1. ការឃោសនា និងកាសែត។

ដើម្បីឱ្យមនោគមវិជ្ជា (មនោគមវិជ្ជាណាមួយ) កើតមាន ការគាំទ្រពីមនុស្សរាប់លាននាក់គឺចាំបាច់ មធ្យោបាយ និងយន្តការគឺចាំបាច់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយរូបមន្តមនោគមវិជ្ជាដល់ប្រជាជន។ Sokovnin សរសេរអំពីវាតាមវិធីនេះ - "គំនិតជាក់លាក់ ដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងទម្រង់នៃមនោគមវិជ្ជា ត្រូវតែត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សជាច្រើន។ ពួកគេត្រូវតែចែកចាយក្នុងចំណោមមនុស្ស។ " (1) នេះគឺជាកន្លែងដែលព័ត៌មានចូលក្នុងឆាក។ ជាដំបូង "... គ្មានព័ត៌មានណាមួយដែលអាចធ្វើទៅបានដោយគ្មានគោលដៅជាក់លាក់។ នរណាម្នាក់ដែលគិតថាដើម្បីជូនដំណឹងដោយគ្មានគោលដៅជាក់លាក់មួយ ហើយចាត់ទុកថាទំនាក់ទំនងនៃធម្មជាតិនេះអាចធ្វើទៅបាន នោះបានប្រកាសគោលដៅរួចហើយ" F. Fatorello និយាយថា (2), ហើយវាពិបាកក្នុងការមិនយល់ស្របនឹងរឿងនេះ .. ទាក់ទងនឹងការឃោសនា នេះអាចមានន័យថា សូម្បីតែព័ត៌មានអព្យាក្រឹតបំផុតក៏មានគោលបំណងខ្លះដែរ

ប៉ុន្តែនៅក្នុងពាក្យរបស់ P. Lianbuger "... ពត៌មានក្លាយជាការឃោសនា ប្រសិនបើអ្នកដែលបោះពុម្ពផ្សាយវាធ្វើតាមគោលដៅណាមួយ។" (3) ដូច្នេះព័ត៌មានណាមួយគឺជាការឃោសនា។ ចូរយើងព្យាយាមសាកល្បងសម្មតិកម្មនេះ ដោយប្រើសម្ភារៈដែលមានរួចហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវសូវៀត។ .

V.I. Brovik និង I.V. Popovich សរសេរថា "...ព័ត៌មានកំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្នែកម្ខាងនៃខ្លឹមសាររបស់វា ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈរបស់វាជាដំណើរការជាក់លាក់មួយ។ ប្រសិនបើវត្ថុគ្រប់ប្រភេទមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង នោះលក្ខណៈសម្បត្តិ។ ព័ត៌មានគឺស្ថិតនៅក្នុងបញ្ហាតែលើកម្រិតនៃស្ថាប័នរបស់ខ្លួន ដែលដំណើរការគ្រប់គ្រងកើតឡើង។" (4) នេះអាចមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ ទទួលព័ត៌មាន បម្រើជាវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រង ដោយមិនគិតពីគុណភាព លក្ខណៈមាតិការបស់វា ប៉ុន្តែ ក្នុងករណីនេះ ដំណើរការគ្រប់គ្រងកើតឡើងនៅក្នុងព័ត៌មានសង្គម ក៏ដូចជានៅក្នុងទ្រឹស្តីគណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ "ព័ត៌មានន័យវិទ្យាគឺជាសង្គមនៅក្នុងធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីវាកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត ព្រឹត្តិការណ៍ បាតុភូត ... " (6) នៅក្នុងវេន គណិតវិទ្យា និងព័ត៌មានផ្សេងទៀតទំនងជាទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពស្ថិតិនៃឡូជីខល។ ព័ត៍មាន (7) ដែលបំបែកពួកវាជាផ្លូវការពីវិស័យសង្គម។ ពីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានអំពីអត្តសញ្ញាណនៃព័ត៌មាន semantic និងនយោបាយដែលជាប្រភេទនៃសង្គមមួយ។

ដូច្នេះព័ត៌មាននយោបាយមាន លុះត្រាតែមានអត្ថន័យក្នុងការផ្តល់ព័ត៌មាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើព័ត៌មានមានត្រឹមតែលេខ វាបាត់បង់សង្គម ហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាទិដ្ឋភាពនយោបាយ។

ពាក្យពីរបីម៉ាត់ត្រូវតែនិយាយអំពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃព័ត៌មាននយោបាយ។ "តាមធម្មតា គោលការណ៍នៃព័ត៌មាននយោបាយអាចបែងចែកជាពីរក្រុម។ ទីមួយមានគោលការណ៍ដែលកំណត់ជាចម្បងនូវលក្ខណៈនៃខ្លឹមសារនៃព័ត៌មាន ទិសដៅរបស់វា។ ទាំងនេះគឺជាវិទ្យាសាស្រ្ត, បក្សពួក, ព័ត៌មានទូលំទូលាយ, ការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងជីវិត.. ក្រុមទីពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគោលការណ៍ដែលកំណត់ជម្រើសនៃមធ្យោបាយ, ទម្រង់, វិធីសាស្រ្តនៃព័ត៌មាន, ទិដ្ឋភាពនៃការរៀបចំនិងវិធីសាស្រ្តរបស់វា, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ។ ប្រសិទ្ធភាព ភាពខុសគ្នា ប្រជាប្រិយភាព ភាពវៃឆ្លាតនៃព័ត៌មាន។ល។” (៨) លើសពីនេះ ខ្ញុំសូមគូសបញ្ជាក់ “… ភាពជាប់លាប់ គឺជាគោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃព័ត៌មាននយោបាយ វាទាមទារឲ្យមានការសាងសង់សម្ភារៈព័ត៌មាន ដែលក្នុងនោះ ការសាងឡើងបន្ទាប់ពីមុន ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ រៀបចំការយល់ឃើញអំពីអនាគត» (៩)។

ឥឡូវយើងងាកទៅមើលគោលការណ៍ព័ត៌មាននយោបាយ។ ជាទូទៅ "... ដំណើរការនៃព័ត៌មាននយោបាយ គឺជាការរួបរួមនៃលំហូរព័ត៌មានពីរគឺ ពីខាងលើ-ចុះក្រោម និងពីខាងក្រោម-ឡើងលើ។ - "... កើតឡើង ទីមួយ តាមរយៈឥទ្ធិពលផ្ទាល់ និងផ្ទាល់នៃព័ត៌មាននយោបាយលើមតិសាធារណៈ ទីពីរ តាមរយៈផលប៉ះពាល់ដោយប្រយោលលើបាតុភូត និងការពិតនៃស្មារតីទាំងនោះ ចិត្តរបស់មនុស្សដែលរួមចំណែកដល់ដំណើរការបង្កើតមតិសាធារណៈ។ បាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត (តម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា ការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ទៅកាន់អ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន។

P.M. Yakobson ពិពណ៌នាអំពីវិធីនេះ៖ "... នៅពេលដែលអារម្មណ៍របស់បុគ្គលត្រូវបានប៉ះពាល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងផលប៉ះពាល់នៃការឃោសនា ខ្លឹមសារដែលបានយល់ឃើញមិនគ្រាន់តែជាប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពនៃភាពរំភើប ឬអារម្មណ៍ ដែលជាកម្លាំងញុះញង់សម្រាប់ថ្មី សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នា” (១២)) ទាំងនេះគឺជាគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការងារព័ត៌មាននយោបាយ ហើយដូចដែលអ្នកដឹងស្រាប់ហើយថា “… សារៈសំខាន់នៃការងារព័ត៌មានគឺ… ដែលដោយគ្មានវា ដំណើរការមនោគមវិជ្ជាមិនអាចចាប់ផ្តើមបានឡើយ។ (១៣) ប៉ុន្តែក្រៅពីនោះ “..ព័ត៌មាននយោបាយ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ និងជាមូលដ្ឋាននៃការធ្វើចលនា និងការងារមហាជន…” ហេតុដូច្នេះហើយ ការឃោសនាដោយគ្មានមនោគមវិជ្ជាណាមួយមិនអាចមានបាន។

លោក Gurevich បានសរសេរនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ថា "មនោគមវិជ្ជា ដោយមានជំនួយពីការឃោសនា អំពាវនាវដល់មហាជន ស្វែងរកការបង្ហាញពីគោលនយោបាយរបស់វណ្ណៈអ្នកកាន់អំណាច ជាការត្រឹមត្រូវ និងយុត្តិធម៌ មានស្ថានភាពទ្រឹស្តី វិទ្យាសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ យុត្តិកម្មនៃមនោគមវិជ្ជា"។ (14) ហើយ V.F. Pravotorov នៅក្នុងការបញ្ជាក់គំនិតនេះ និយាយថា "... ការឃោសនាគឺជាសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមមហាជននូវមនោគមវិជ្ជា និងគោលនយោបាយនៃវណ្ណៈ គណបក្ស និងរដ្ឋមួយចំនួន។" (15) ដើរតួជាឧបករណ៍នៃមនោគមវិជ្ជា ការឃោសនាគឺ តាមពិតធាតុឯករាជ្យនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជា។

ជាការពិតណាស់ ការឃោសនាមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានគំនិតទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ មនោគមវិជ្ជា ជាពិសេសនៅសតវត្សទី 20 នឹងមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានការឃោសនានោះទេ។

ជាការពិតណាស់ មានអត្ថន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ "ការឃោសនា" ដែលគ្របដណ្តប់លើទំនាក់ទំនងដែលអាចកើតមានទាំងអស់។ "ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ការឃោសនាមានន័យថាជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពសង្គម មុខងារសំខាន់គឺផ្សព្វផ្សាយនយោបាយ ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស គុណតម្លៃសិល្បៈ និងព័ត៌មានផ្សេងៗ ដើម្បីបង្កើតជាទស្សនៈ គំនិត និងស្ថានភាពអារម្មណ៍។ ដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។” (១៦) ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើការឃោសនាពីមុំនេះ នោះការពិតនៃការមានលទ្ធភាពនៃការឃោសនានៃវត្ថុ ទម្រង់ ឬរូបភាពណាមួយ ក្លាយជាមិនអាចប្រកែកបាន គួរតែយកចិត្តទុកដាក់ ព្រោះនៅពេលអនាគតយើងនឹងត្រូវ ងាកទៅរចនាសម្ព័ន្ធន័យនៃកាសែត: ពាក្យ, រូបថត, គំនូរ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ចូរយើងបង្វែរការចាប់អារម្មណ៍មកពាក្យ “ឃោសនា” វិញ។

ពាក្យ "ការឃោសនា" គឺជាទម្រង់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសកម្មភាពនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយវណ្ណៈ គណបក្ស និងរដ្ឋនានា សម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយប្រកបដោយគោលបំណងនៃគំនិត ទស្សនៈ និងតម្លៃរបស់ពួកគេ ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើទស្សនៈពិភពលោក ការតំរង់ទិសសង្គម និងអាកប្បកិរិយា។ នៃបុគ្គល និងសហគមន៍សង្គម” (17) - សរសេរ Gurevich ។ គាត់ចាត់ទុកថាវាចាំបាច់សម្រាប់ការបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៃខ្លឹមសារនៃការឃោសនាជាទ្រឹស្តីមួយដើម្បីបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ ហើយយើងនឹងធ្វើតាមគាត់ ព្រោះបើគ្មាននេះទេ ភាពមិនប្រាកដប្រជាមួយចំនួនអាចកើតឡើងនៅពេលធ្វើការជាមួយពាក្យខ្លួនឯង។

នៅក្រឡេកមើលដំបូងនៅនិយមន័យផ្សេងៗនៃការឃោសនាដែលផ្តល់ដោយអ្នកប្រាជ្ញ bourgeois វាអាចហាក់ដូចជាថាពួកគេពិតជាដូចគ្នាបេះបិទ។ នៅក្នុងន័យទូទៅបំផុត ការឃោសនាត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបញ្ចុះបញ្ចូលដែលបានរៀបចំ ការទាក់ទាញដល់ចិត្តរបស់បុគ្គល ការផ្សព្វផ្សាយនៃគំនិត និងគំនិតជាក់លាក់។ វាគឺជាផ្នែកនៃដំណើរការនេះដែលត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងការឌិកូដនៃពាក្យនេះ ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយអ្នកសង្គមវិទូអាមេរិក Robert T. Holt និង Robert W. de Velde ។ ពួកគេសរសេរថា: "គ្រប់និយមន័យនៃការឃោសនាសង្កត់ធ្ងន់ថាវាជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីជះឥទ្ធិពលដោយឥរិយាបទដោយឥទ្ធិពលដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនធម្មជាតិនៃការយល់ដឹងរបស់ទស្សនិកជនអំពីអត្ថន័យនិងអត្ថន័យនៃពិភពលោកជុំវិញយើង" (18) មួយ។ មិនអាចយល់ស្របនឹងទស្សនៈនេះទេ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត គេអាចមើលឃើញនៅក្នុងពាក្យរបស់ពួកគេថា ការតំរង់ទិសមិនមែនឆ្ពោះទៅរកការឃោសនានយោបាយនោះទេ ប៉ុន្តែឆ្ពោះទៅរកការឃោសនានៅក្នុងផែនការជាក់ស្តែងសុទ្ធសាធរបស់វា។ សម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញទាំងនេះ ការឃោសនាហាក់បីដូចជាពាក្យអសុរស បែបមនុស្សលោក និងអាចអនុវត្តបាន។ យើងកាន់តែចាប់អារម្មណ៍លើទិដ្ឋភាពនយោបាយ និងផ្លូវចិត្ត។

សង្គមវិទ្យាអាមេរិចមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃការឃោសនាដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពខុសគ្នារបស់វាជាមួយនឹងប្រភេទនៃសកម្មភាពសង្គមផ្សេងទៀត។ Kris E. និង Leites N. សង្កត់ធ្ងន់ថា "ការអប់រំ មិនដូចការឃោសនា ផ្សព្វផ្សាយលទ្ធផលនៃការយល់ដឹង ពោលគឺ គំនិតដែលមិនផ្ទុយពីធម្មជាតិ ត្រូវបានវាយតម្លៃស្មើៗគ្នាដោយក្រុមមនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ ប្រសិនបើគំនិតមួយចំនួន រួមទាំងខ្លឹមសារសង្គម បណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាខុសៗគ្នា។ ក្នុងចំណោមផ្នែកខ្លះនៃចំនួនប្រជាជន មនុស្សម្នាក់នៅតែអាចជឿថានេះជាវិសាលភាពនៃការឃោសនារួចទៅហើយ។” (19) វាគួរតែមានតម្លៃក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពាក្យទាំងនេះ មានចំណុចចម្រូងចម្រាសមួយដែលខ្ញុំចង់ដោះស្រាយ។ បញ្ហាគឺថាអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិកមិនដែលបានសិក្សានៅសាលាសូវៀត ជាពិសេសក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ហើយមិនដែលដឹងពីបន្ទុកនៃការឃោសនានៅលើតុសាលារៀន ឬនៅក្នុងទស្សនិកជនឡើយ។ នៅក្នុងសង្គមដែលគណិតវិទ្យាមានចរិតលក្ខណៈថ្នាក់ សូម្បីតែគំនិតដែលមិនផ្ទុយពីធម្មជាតិក៏អាចមានអត្ថន័យនៃការឃោសនាដែរ។ ការបន្តនេះ។

ការពិភាក្សានឹងងាកទៅរកមតិរបស់អ្នកឯកទេសផ្សេងទៀត។ Lasswell H. កំណត់ការឃោសនាជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមួយចំនួនធំលើបញ្ហាចម្រូងចម្រាស។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយអាមេរិក ការផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈអព្យាក្រឹត មិនមែនជាការឃោសនាទេ។ Davies I មានគំនិតដូចគ្នានេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការសួរថាតើការចែកចាយទស្សនៈណាមួយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអព្យាក្រឹត ដើម្បីមានអារម្មណ៍អរូបីនៃវិធីសាស្រ្តបែបនេះ។(20)

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំង Haratonic P.L. និង Moran T.P. យល់ថាការឃោសនាមិនមែនជាការរីករាលដាលនៃ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" ជាក់លាក់មួយទេ ប៉ុន្តែជាសំណុំនៃរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់ និមិត្តសញ្ញាអរូបី ដែលប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញ ការគិត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការឃោសនាត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជានិមិត្តរូបនៃពិភពលោក។ គ្មានការសង្ស័យទេដែលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយប្រើប្រាស់និមិត្តសញ្ញាដែលបានអភិវឌ្ឍ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យទាល់តែសោះថាការឃោសនាជាទូទៅគឺគ្មានខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជា និងទ្រឹស្ដីនោះទេ សរសេរ Gurevich ។ (21)

ជាការពិតណាស់ និយមន័យទាំងនេះជួសជុលផ្នែកខ្លះនៃដំណើរការឃោសនា ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មានទំនោរជាក់លាក់មួយ៖ ដើម្បីក្លែងបន្លំគោលដៅនយោបាយនៃការឃោសនា កាត់បន្ថយវាទៅជាការត្រាស់ដឹងអរូបី ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ឬសកម្មភាពនៃនិមិត្តសញ្ញា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការឃោសនាជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេយល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលវារួមបញ្ចូលស្ទើរតែជីវិតសង្គមទាំងមូល។ ដូច្នេះ ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Thomson O. ដែលកំពុងជជែកតវ៉ាជាមួយ Lasswell ផ្តល់នូវនិយមន័យដូចខាងក្រោម៖ “ការឃោសនារួមមានមធ្យោបាយណែនាំ និងបញ្ជូនរូបភាព គំនិត ឬព័ត៌មានណាដែលមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ដោយយកចេញពីផ្នែកសកម្ម ឬអកម្មរបស់វា។ នេះរួមបញ្ចូលស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសិល្បៈ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។” (22) ដូច្នេះ អ្នកជំនាញបរទេសត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទស្សនៈសំខាន់ពីរ៖ ទីមួយ គំនិតនៃការឃោសនាជាឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមួយចំនួនធំលើ “ជម្លោះ បញ្ហា" ការឃោសនាផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈអព្យាក្រឹត ទីតាំងទីពីរគឺបង្ហាញការឃោសនាក្នុងទម្រង់នៃមធ្យោបាយណែនាំ និងការបញ្ជូនព័ត៌មានដែលប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

ប៉ុន្តែនិយមន័យដែលអាចទទួលយកបានបំផុត តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំគឺរូបមន្តរបស់ V. Sokovnin ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1968 ថា "... ទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលជាពិសេសបម្រើដល់ការផ្សព្វផ្សាយមនោគមវិជ្ជាគឺការឃោសនា" (23) ដោយគ្មាន ការសង្ស័យណាមួយ ការឃោសនាគឺ - វាគឺជាទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងមួយ ហើយយើងរកឃើញការបញ្ជាក់នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកស្រាវជ្រាវសូវៀតផ្សេងទៀត។ B.P. Bazylev សរសេរថា: "... មុខងារសំខាន់មួយនៃការឃោសនាគឺផ្តល់នូវឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជា និងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងទម្រង់ពិសេសនៃអន្តរកម្មសង្គមរវាងអ្នកដែលបង្កើតអត្ថបទឃោសនា និងអ្នកដែលយល់ឃើញ។" ( 24) ចូរយើងទទួលយកសេចក្ដីថ្លែងការណ៍នេះដោយជំនឿ ហើយព្យាយាមតាមដានទំនាក់ទំនងនេះនៅពេលក្រោយដោយឧទាហរណ៍របស់ Pravda ។

ជាការពិតណាស់សំណួរកើតឡើង - ហេតុអ្វីបានជាបោះពុម្ពវត្ថុនៃការសិក្សារបស់យើង? ចម្លើយគឺថា ការឃោសនាបោះពុម្ពជាមធ្យោបាយឃោសនាដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៣០។ បន្ទាប់ពីការទទួលស្គាល់ការបរាជ័យនៃរង្វង់និងវិធីសាស្រ្តបុគ្គលនៅឆ្នាំ 1939 គណៈកម្មាធិការកណ្តាលដែលតំណាងដោយសមមិត្ត។ ស្តាលីនបានផ្តល់អនុសាសន៍ថា "... ដើម្បីផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់គណបក្សលើការឃោសនានៅក្នុងសារព័ត៌មាន និងការរៀបចំប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀន..." (25) ការឃោសនាទាំងពីរប្រភេទនេះបានក្លាយជារឿងសំខាន់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែការឃោសនាបោះពុម្ពគឺ តែងតែពេញចិត្ត ព្រោះវាមានអត្ថប្រយោជន៍ផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធ។ យោងទៅតាមការសង្កេតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត មនុស្សម្នាក់អាចអានដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវពាក្យ 25,000 នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា ហើយស្តាប់បានត្រឹមតែ 9,000 ប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះ វិធីសាស្រ្តនៃការឃោសនាបោះពុម្ភ ធ្វើឱ្យវាអាចប្រើវិធីសាស្រ្តនៃព័ត៌មានអព្យាក្រឹត ដែលផ្តល់លទ្ធផលដ៏ល្អ។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការជ្រើសរើសត្រាជាវត្ថុនៃការសិក្សា និង

ឥឡូវនេះ ចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាវាក្យស័ព្ទដ៏សំខាន់មួយទៀត គឺបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងការឃោសនា និងការញុះញង់នៅក្នុងសារព័ត៌មាន។

ពេលនេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អនៅក្នុងការងាររបស់ V.A. Shandra ដែលបែងចែករវាងគោលគំនិតនៃការឃោសនា និងការញុះញង់។ លោកបានសរសេរថា “…ការឃោសនាគឺកំណត់ដោយការសង្កត់ធ្ងន់លើការត្រាស់ដឹង ដែលមានគោលបំណងបំពាក់ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងនយោបាយ…”… ការឃោសនា “… វាពឹងផ្អែកជាចម្បងលើការពន្យល់។ ក៏មានធាតុផ្សំនៃ ការអប់រំក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែវាមិនកំណត់ខ្លឹមសាររបស់វាឡើយ” (27) លើសពីនេះ អ្នកនិពន្ធទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើការពិតដែលថា “… ប្រធានបទនៃការឃោសនារបស់គណបក្សបោះពុម្ព គឺជាទិដ្ឋភាពប្រធានបទនៃទ្រឹស្តីសង្គម និងការអនុវត្តសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ”។ (28) ហើយភាពច្របូកច្របល់ “... ផ្តល់ដំណោះស្រាយមនោគមវិជ្ជាដល់ភាគី និងប្រជាជនភ្លាមៗ” (29) ដូច្នេះយើងអាចនិយាយអំពីការបែងចែកការឃោសនា និងការញុះញង់ទៅតាមលក្ខណៈនៃកិច្ចការៈ ការឃោសនាគឺទទួលខុសត្រូវ។ នៃយុទ្ធសាស្ត្រក្នុងការផ្សព្វផ្សាយមនោគមវិជ្ជា ការឈ្លានពានត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែតើមានអ្វីបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសារព័ត៌មានសូវៀតនៃទសវត្សរ៍ទី 30? យើងនឹងព្យាយាមយល់ពីរឿងនេះនៅក្នុងជំពូកទី III ។

1) Sokovnin V. Human Communication and ideology / មនោគមវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យាសង្គម - Frunze, 1968.-S.97.

2) ដកស្រង់។ ដកស្រង់ពី៖ Vlasov Yu.M. ការឃោសនានៅពីក្រោយ facade នៃព័ត៌មាន។ -M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ, ឆ្នាំ 1976.-p.22 ។

3) Ibid., p.27 ។

4) សម្រង់។ ដកស្រង់ពី៖ ព័ត៌មាននយោបាយ។ សំណួរខ្លះអំពីទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្ត។-M.: Thought, 1974.-p.9.

5) Ibid., p.10 ។

6) ព័ត៌មាននយោបាយ.-M.: Politizdat, 1973.-S.10.

7) Ibid., p.9 ។

៨) ព័ត៌មាននយោបាយ។ សំណួរខ្លះអំពីទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្ត។-M.: Thought, 1974.-p.40.

9) Ibid., p.66 ។

10) Ibid., p.24 ។

11) Ibid ។

១២) Yakobson P.M. កត្តាអារម្មណ៍ក្នុងឥទ្ធិពលឃោសនា។/ បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាសង្គម និងការឃោសនា។-M.: Politizdat, 1971.-p.63.

១៣) ព័ត៌មាននយោបាយ។ សំណួរខ្លះអំពីទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្ត។-M.: Thought, 1974.-p.18.

១៤) Gurevich P.S. ការឃោសនាក្នុងការតស៊ូមនោគមវិជ្ជា។-M.: Higher School, 1987.-S.110-111.

15) Pravotorov V.F. Propaganda.// វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។-M.: Politizdat, 1983.S.539 ។

16) Ibid ។

១៧) Gurevich P.S. ការឃោសនានៅក្នុងការតស៊ូមនោគមវិជ្ជា។-M.: Higher School, 1987.-S.100.

18) Ibid., p.101 ។

19) Ibid ។

20) Ibid., p.102 ។

21) Ibid ។

22) Ibid ។

23) Sokovnin V. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងមនោគមវិជ្ជារបស់មនុស្ស។ / Ideology and Psychology.- Frunze.: Ilim, 1968.-S.97.

24) Bazylev B.P. ស្តីពីភាពជាក់លាក់នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យក្នុងប្រព័ន្ធនៃការឃោសនា bourgeois ។/ ភាសា និងរចនាប័ទ្មនៃការឃោសនា bourgeois ។-M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ១៩៨៨-ទំ.៤៩។

25) ដកស្រង់ ដោយ៖ Bolshevik Press.-M.: Politizdat, 1940.- P.359.

26) សូមមើលបញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាសង្គម និងការឃោសនា។-M: Politizdat, 1971 ។

២៧) Shandra V.A. កាសែត ការឃោសនា ជីវិត៖ សំណួរនៃទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្ត។-M.: Thought, 1982.-p.29

28) Ibid., p.25 ។

29) Ibid., p.30 ។

ជំពូក II ។ គណបក្ស និងការឃោសនា។

ក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន រដ្ឋាភិបាលស្តាលីននិយម ដោយចងចាំយ៉ាងច្បាស់នូវពាក្យរបស់លេនីនថា "... វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការហៅខ្លួនឯងថាជា "អ្នកការពារ" ដែលជាក្រុមផ្តាច់មុខដ៏ទំនើប អ្នកក៏ត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបដែលក្រុមផ្តាច់ការផ្សេងទៀតទាំងអស់ឃើញ និងជា បង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់វា។

ថាយើងនឹងទៅមុខ "(1) - ដោះស្រាយយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវបញ្ហានៃការឃោសនា និងការញុះញង់ ចាប់តាំងពីស្ថេរភាពនៃមុខតំណែងនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល-បញ្ជាការពឹងផ្អែកយ៉ាងសំខាន់ទៅលើអ្វីដែល "ក្រុមផ្សេងទៀត" បានឃើញ និងថាតើពួកគេបានទទួលស្គាល់ចលនាទៅមុខដែរឬទេ។ .

បើគ្មានឥទ្ធិពលឃោសនាលើមហាជនទេ ពិបាកនឹងរក្សាមហាយក្ស ឱ្យនៅស្ថិតស្ថេរ ដោយមានរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងទាំងស្រុង គោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចសង្គមផ្ទុយគ្នា ហើយពេលប្រើវាក៏មិនពិបាកដែរ ព្រោះថា «...ឥទ្ធិពលឃោសនា បង្កើតស្ថានភាពដែលតម្រូវការបច្ចុប្បន្នពេញចិត្តក្នុងការផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវព័ត៌មានដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃរបស់ពួកគេ ហើយជួយពួកគេឱ្យកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួនពួកគេ និងការពិតសង្គម "(2) - ថ្លែងទីបន្ទាល់ N.L. Eliva ។ ហើយនេះសាកសមនឹងរបបនេះយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ដោយសារព័ត៌មាន ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយថា ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋទាំងស្រុង ហើយអាចប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស ដោយប្រើប្រាស់វាសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

I.V. ស្តាលីននៅឯសមាជ XVIII ក្នុងឆ្នាំ 1939 បានកត់សម្គាល់ថា "មានផ្នែកមួយផ្សេងទៀតនៃការងារគណបក្សមានសារៈសំខាន់និងការទទួលខុសត្រូវខ្លាំងណាស់ដែលតាមរយៈនោះការពង្រឹងគណបក្សនិងស្ថាប័ននាំមុខគេត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលរាយការណ៍ - នេះគឺជាការឃោសនារបស់គណបក្សនិង ភាពច្របូកច្របល់ ដោយផ្ទាល់មាត់ និងបោះពុម្ព ធ្វើការលើការអប់រំសមាជិកបក្ស និងកម្មាភិបាលបក្សក្នុងស្មារតីនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន។” (៣) ពាក្យទាំងនេះជាការណែនាំដល់សកម្មភាពសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់។ ការងារ "សំខាន់ និងមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់" ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកដឹកនាំគឺត្រូវអនុវត្តលើគ្រប់វិស័យនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក មិនថាការអប់រំ ការផលិត ឬផ្នែកសង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើសកម្មភាពតាមបែបលេនីននិយមយ៉ាងពិតប្រាកដ - "... ឃោសនា រៀបចំ និងបង្កភាពចលាចលក្នុងមធ្យោបាយដែលអាចចូលដំណើរការបាន យល់បានបំផុត ច្បាស់លាស់ និងរស់រវើកបំផុត..." (4)

ប៉ុន្តែដើម្បីអនុវត្តការងារឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតប្រព័ន្ធនៃការឃោសនាបែបមហាជនយ៉ាងពិតប្រាកដ ដែល “... សំដៅលើជំនឿជីវិតរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែចំពោះទស្សនៈ និងគំនិតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ត្រូវគិតគូរអំពីទាំងមូលផងដែរ។ gamut នៃអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេទាំងអស់ ជាក់ស្តែងតែមួយគត់ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាការបង្ហាញធម្មតា។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ ភ្នាក់ងារនៃក្រុម ឬអ្នកតំណាងនៃថ្នាក់ជាក់លាក់មួយ មិនអាចពិពណ៌នាបានតាមរយៈលក្ខណៈនៃគំនិតទាំងនោះ ដែលបុគ្គលនេះ គឺជាអ្នកទទួល។ មនុស្សមានចំណាប់អារម្មណ៍ និងតម្រូវការជាក់លាក់ ការរំពឹងទុក និងឧត្តមគតិ អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ ការបំភាន់ និងសេចក្តីប្រាថ្នា។ ពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សគឺស្មុគស្មាញ។ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ គាត់មានបទពិសោធន៍ វិភាគ អភិវឌ្ឍទីតាំងជីវិត។ ដំណើរការអាចត្រូវបានគេយល់បានតែលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាអំពីយន្តការផ្លូវចិត្តតែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយមិនគិតពីវា ការឃោសនា និងការប្រឆាំងការឃោសនាមិនគ្រាន់តែបាត់បង់គោលដៅរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានស្រទាប់ខាងក្នុងរបស់ពួកគេផងដែរ ភាពជាក់ស្តែង "(5) - នៅក្នុងពាក្យ និង Gurevich ។ ជាការពិតណាស់ ការឃោសនារបស់ស្តាលីននិយមស្ទើរតែមិនខ្វល់ពីអារម្មណ៍របស់ពលរដ្ឋសូវៀត ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ ការរំពឹងទុក ការបំភាន់ និងសេចក្តីប្រាថ្នា មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយដោយភាពប្រាកដប្រជាស្ទើរតែទាំងស្រុងថាពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យជាប្រចាំ។

ការសង្កេតអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃ NKVD ដោយមន្រ្តីពិសេសនៅសហគ្រាសឧស្សាហកម្មនិងនៅក្នុងជួរកងទ័ពដោយអ្នកផ្តល់ព័ត៌មាននៅកន្លែងរស់នៅបានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្ត គំរូ និងការត្រៀមខ្លួនផ្លូវចិត្តទូទៅ។ សម្រាប់ឥទ្ធិពលនៃការឃោសនា។ ប៉ុន្តែយើងនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះខាងក្រោម ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ ចូរយើងត្រលប់ទៅទំនាក់ទំនងរវាងការឃោសនា និងរដ្ឋវិញ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការឃោសនាទ្រង់ទ្រាយធំគឺពិបាកក្នុងការអនុវត្តដោយគ្មានស្ថាប័នកណ្តាលដ៏មានឥទ្ធិពលដែលនឹងចូលរួមក្នុងការឃោសនា និងការងារបង្កជម្លោះ។ ការបង្រួបបង្រួម និងការបង្រួបបង្រួមទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយនៃស្ថាប័នដែលបានបង្កើតពីមុនដូចជា វិទ្យាស្ថានអប់រំសារឆ្លើយឆ្លងដ៏ធំ នាយកដ្ឋាននយោបាយនៅតាមសហគ្រាសនានាបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1939 នៅពេលដែលនាយកដ្ឋានឃោសនា និង ភាពច្របូកច្របល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks ។ .

នៅក្នុងរបាយការណ៍នៅថ្ងៃទី 18 ខែមីនាឆ្នាំ 1939 A.A. លោក Zhdanov បាននិយាយថា “ដើម្បីគ្រប់គ្រងការងារឃោសនាលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីននិយមក្នុងបក្ស និងរដ្ឋប្រកបដោយជោគជ័យ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាលុបបំបាត់ទ្រឹស្ដី និងនយោបាយរបស់កម្មាភិបាលបក្សប្រកបដោយជោគជ័យ គណៈកម្មាធិការកណ្តាលត្រូវតែមានការឃោសនាដ៏មានឥទ្ធិពល និង ឧបករណ៍ agitation apparatus នៅក្នុងទម្រង់នៃនាយកដ្ឋានឃោសនា និង ភាពច្របូកច្របល់ ដោយផ្តោតលើការងារទាំងអស់លើការបោះពុម្ព និងផ្ទាល់មាត់ និងការឃោសនាបំផ្លើស។” (6)

វាត្រូវបានសន្មត់ថាយោងទៅតាមស្តាលីន: "... ដើម្បីប្រមូលផ្តុំការងារនៃការឃោសនារបស់គណបក្សនិងភាពច្របូកច្របល់នៅកន្លែងតែមួយនិងបង្រួបបង្រួមនាយកដ្ឋាននៃការឃោសនានិងភាពច្របូកច្របល់និងនាយកដ្ឋានសារព័ត៌មាននៅក្នុងនាយកដ្ឋានតែមួយ ... ជាមួយនឹងការរៀបចំដែលត្រូវគ្នា។ នាយកដ្ឋានឃោសនា និងភាពច្របូកច្របល់ក្នុងស្ថាប័នគណបក្សសាធារណរដ្ឋ ថ្នាក់តំបន់ និងតំបន់នីមួយៗ។ (៧) វិធានការនេះត្រូវបានសន្មត់ថា ដើម្បីដោះស្រាយភារកិច្ចចម្បងនៃការឃោសនារបស់គណបក្ស ដែល “... មាននៅក្នុងការជួយកម្មាភិបាលរបស់យើងពីគ្រប់សាខានៃការងារដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់។ វិទ្យាសាស្ត្រម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយមនៃច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។” (8) វិទ្យាសាស្ត្រនៃច្បាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន ហើយឥឡូវនេះមានភាពស្រដៀងគ្នាតិចតួចទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រលេនីននិយមពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់រឿងនេះទេចាប់តាំងពីការឃោសនាយ៉ាងខ្លាំងដែលនាំវិទ្យាសាស្ត្រដល់កម្មាភិបាលក៏មានឥទ្ធិពលលើសមាជិកនៃ CPSU (ខ) ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងផ្សព្វផ្សាយវា (វិទ្យាសាស្ត្រ) ដល់មហាជន។ សូម្បីតែការណែនាំនៃថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចដែលដឹកនាំចុះក្រោមបានប្រែទៅជាប្រភេទនៃឥទ្ធិពលនៃការឃោសនាពីព្រោះព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងពួកគេគឺមិនអាចប្រកែកបាននិងពិតជាត្រឹមត្រូវ។ អ្នកសង្ស័យត្រូវបានគេជឿជាក់យ៉ាងឆាប់រហ័សអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងដូចជាការចាប់ខ្លួន ការធ្វើទារុណកម្ម ការកាត់ទោស និងការប្រហារជីវិត។ ពិតមែន ក៏មានវិធានការទន់ដែរ ពោលគឺការបណ្តេញចេញពីគណបក្ស ដែលចៃដន្យនាំឲ្យមានរឿងដូចគ្នា។

នៅទីបញ្ចប់ សម្រាប់កំពូលនៃរបបផ្តាច់ការ ទោះបីជាមួយនឹងការងារឃោសនាដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អក្នុងចំណោមមហាជនក៏ដោយ ស្រទាប់នៃអ្នកគ្រប់គ្រងតូចៗដែលមានឆន្ទៈចង់ក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងធំជាងគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេស។ ប៉ុន្តែស្តាលីនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ឈប់ទំនោរទាំងនេះដោយប្រើឧបករណ៍ដ៏ល្អមួយ - ភេរវកម្ម។ ថ្នាក់គ្រប់គ្រងតូច និងកណ្តាល ត្រូវទទួលរងការបោសសម្អាតពីមួយពេលទៅមួយពេល ដែលទោះជាយ៉ាងណា ពេលខ្លះក៏ប៉ះពាល់ដល់មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ក៏ដូចជាសមាជិកសាមញ្ញរបស់គណបក្សផងដែរ។ នេះគឺជាការធានាការពារចាំបាច់មួយ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តអំពីប្រសិទ្ធភាពខ្ពស់នៃវិធានការបែបនេះ ព្រោះវាអាចប្រៀបធៀបការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តាលីន ដែលបានកាន់តំណែងអស់រយៈពេលបីទសវត្សរ៍ និងរយៈពេលនៃអំណាចរបស់ Nikita Khrushchev ដែល ត្រូវបានដកចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់។

មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត គណបក្សដូចជា "... ការឃោសនាសង្គមនិយម កំពុងអនុវត្តកម្មវិធីអប់រំនយោបាយដ៏ទូលំទូលាយរបស់មហាជន ដែលរៀបចំឡើងក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍមនសិការសង្គម និងពង្រឹងសកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការសាធារណៈ និងការបង្កើនសកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ បង្កើតនូវវប្បធម៌មហាជន "ដែលមានសញ្ញាភាគច្រើននៃបាតុភូតដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយសូវៀតនៃទសវត្សរ៍ទី 70 បានរកឃើញនៅភាគខាងលិច។ Psychoses នៅលើមូលដ្ឋាននៃ "វប្បធម៌" នេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ ជាការពិត "វប្បធម៌ដ៏ធំនៃប្រភេទសូវៀតគឺមានលក្ខណៈអរូបី ខ្វះពេលប្រចាំថ្ងៃ យើងបានកសាងលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ហើយមិនមានពេលគិតអំពីខ្លួនយើងទេ ប៉ុន្តែវាក៏" ... ទាញយកយន្តការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស តម្រូវការរបស់ពួកគេសម្រាប់ តំណាងឱ្យសុបិននៃក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវការសងសឹកចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការបំភាន់របស់ពួកគេផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែនិទាឃរដូវពិតប្រាកដនៃវប្បធម៌ក្លែងបន្លំនេះស្ថិតនៅក្នុងយន្តហោះខុសគ្នាទាំងស្រុង - ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីលាក់ការស្រែកផ្ទុយគ្នារវាងមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការនិងការពិត "(10) - នៅក្នុងពាក្យរបស់ Gurevich ។

វាគឺជាការចង់លាក់បាំងភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ភ្លឺស្វាងរវាងមនោគមវិជ្ជា និងការពិត ដែលនាំទៅដល់ការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃការបង្កើត "វប្បធម៌មហាជន"។ ដូច្នេះ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើបាន ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងការឃោសនាត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលលក្ខណៈសំខាន់គឺការរួមបញ្ចូល (១១) ។ (១២) នេះត្រូវបានយល់យ៉ាងច្បាស់ដោយលេនីន ដែលបានសរសេរថា "... កាសែតអាច និងគួរតែជាមេដឹកនាំមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស អភិវឌ្ឍការពិត ទ្រឹស្តី មុខតំណែងយុទ្ធសាស្ត្រ គំនិតរៀបចំទូទៅ ភារកិច្ចទូទៅរបស់ គណបក្សទាំងមូលក្នុងពេលតែមួយឬមួយផ្សេងទៀត។” (១៣) ដោយមិនមានការសង្ស័យអ្វីឡើយ ក្រៅពីមានតម្រូវការសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការឃោសនាបោះពុម្ភ ប៉ុន្តែវាគឺជាសារព័ត៌មានដែលត្រូវក្លាយជាអ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនក្នុងការឃោសនាប្រជាជន។ ព្រោះវាជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។ ការពិតដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពធម្មតាអាចអានបាន 25 ពាន់ពាក្យហើយស្តាប់បានត្រឹមតែ 9 ពាន់ប៉ុណ្ណោះនិយាយច្រើន។ លើសពីអ្វីផ្សេងទៀត លទ្ធភាពស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់នៃឥទ្ធិពល ទាំងបណ្ដោះអាសន្ន និងទំហំ បាននាំឱ្យមានការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃសម្ភារៈបោះពុម្ព។ ដូចដែល A.A. Zhdanov បានរាយការណ៍នៅឯសមាជ XVIII នៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks នៅថ្ងៃទី 18 ខែមីនាឆ្នាំ 1939 ថា: "... ការឃោសនាដែលបានបោះពុម្ពកំពុងពង្រីកដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំការងារឃោសនា" (14) ។

L.M. Kaganovich បាននិយាយនៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1938 នៅក្នុងកាសែត Gudok បាននិយាយថា: "... គួរតែមានប្រព័ន្ធនិងឯកសណ្ឋានបន្ថែមទៀតក្នុងការចែកចាយសម្ភារៈនៅលើទំព័រនៃកាសែត។ បើមិនដូច្នោះទេវាអាចប្រែទៅជាដូចជាលំហូរ - សំណួរបន្ទាប់បន្សំ ដែលមិនសំខាន់នៅក្នុងកាសែត មានចំនួនច្រើនលើសលប់ ហើយសំណួរសំខាន់ៗ ផ្ទុយទៅវិញ នៅតែស្ថិតក្នុងស្រមោល។ ដើម្បីជៀសវាងបញ្ហានេះ ផ្នែកខ្លះគួរតែត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងកាសែត ដែលគាត់អាចស្វែងរកអត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំដែលចាប់អារម្មណ៍។ ទៅគាត់នៅកន្លែងធម្មតា” (15) អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់អ្នកអាន គ្មានអ្វីតិចជាងសមមិត្ត Kaganovich មានចំណាប់អារម្មណ៍លើព័ត៌មានកាសែតនោះទេ ដោយដាក់វានៅលើទំព័រ (យើងនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះនៅពេលក្រោយបន្តិច) ។ បាទ ក៏មានការណែនាំអំពីការជូនដំណឹងផងដែរ៖ "... កាសែតគួរតែលើកយកបញ្ហាចម្បង ហើយវាយនៅចំណុចមួយរហូតដល់លទ្ធផលវិជ្ជមានត្រូវបានទទួល" (16) - គាត់និយាយដោយបង្ហាញពីសមត្ថភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់របស់អ្នកឃោសនា។ នៅឆ្នាំ 1982 V.A. Shandra នឹងកំណត់ថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិមួយនៃការឃោសនា អ្វីដែលគណៈកម្មាធិការប្រជាជនបាននិយាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1938 ថា "... ប្រសិទ្ធភាព ប្រសិទ្ធភាពនៃការឃោសនាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយភាពពាក់ព័ន្ធនៃខ្លឹមសាររបស់វា។" (17) ប៉ុន្តែនេះគឺ មិនមែនជាកត្តាតែមួយគត់ក្នុងការបង្កើនប្រាក់ចំណូលបន្ទាប់ពីការឃោសនាបានកត់សម្គាល់ Kaganovich ។ "សំណួរចាំបាច់ត្រូវដាក់ឱ្យកាន់តែច្បាស់។ ហើយចំណុចនៅទីនេះមិនស្ថិតនៅលើចំនួនការពិតទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគុណភាព។ ការពិតទទេនិយាយតិចតួចអំពីអ្វីទាំងអស់។ វាចាំបាច់ក្នុងការពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហា បង្កើតការតភ្ជាប់នៃខ្សែសង្វាក់នៃ ព្រឹត្តិការណ៍ វិភាគស្ថានភាព ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែង” - (១៨) គាត់និយាយ។

ដូច្នេះ យើងអាចឃើញទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួននៃបញ្ហា។ មានការចាប់អារម្មណ៍ជាក់ស្តែងនៃរបបនេះក្នុងការឃោសនាទ្រង់ទ្រាយធំ ហើយការចូលរួមដោយផ្ទាល់ពីមន្ត្រីកំពូលក្នុងដំណើរការនេះ ហើយដំណើរការនៃមជ្ឈិមនិយមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការឃោសនា និងការញុះញង់ក៏អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ផងដែរ។

១) លេនីន V.I. អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? / PSS.T.6.s.83-84 ។

2) Eliva N.L. ការសិក្សាអំពីការគិតក្នុងចិត្តវិទ្យាសូវៀត។-M.: Nauka, 1966.-p.40.

៣) ស្តាលីន I.V. របាយការណ៍របាយការណ៍នៅឯសមាជ XVIII ស្តីពីការងាររបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្សកុម្មុយនិស្តសហភាពទាំងអស់នៃ Bolsheviks នៅថ្ងៃទី 10 ខែមីនាឆ្នាំ 1939 / Bolshevik Press.-M.: Politizdat, 1940.-p.358 ។

៤) លេនីន V.I. / PSS.T.41.p.95 ។

5) Gurevich P.S. ការឃោសនាក្នុងការតស៊ូមនោគមវិជ្ជា។-M: Higher School, 1987.-p.234.

6) ដកស្រង់។ ដោយ៖ Bolshevik Press.-M.: Politizdat, 1940.-p.361.

៧) ស្តាលីន I.V. ក្រឹត្យ។ អត្ថបទ ទំព័រ ៣៥៩ ។

៩) Gurevich P.S. ក្រឹត្យ។ អត្ថបទ, ទំព័រ ២៣៥ ។

10) Ibid: p.252 ។

១១) ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងការឃោសនា។-M.: Politizdat, 1984.-p.65.

12) Ibid.: p.66 ។

១៣) លេនីន V.I. សំបុត្រទៅមិត្តម្នាក់អំពីកិច្ចការរៀបចំរបស់យើង។/ PSS.T.7.s.8.

14) ដកស្រង់។ ដោយ៖ Bolshevik Press.-M.: Politizdat, 1940.-p.361.

15) Ibid.: p.355 ។

16) Ibid ។

១៧) Shandra V.A. កាសែត ការឃោសនា ជីវិត៖ សំណួរនៃទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្ត។-M.: Thought, 1982.-p.18.

18) ដកស្រង់។ ដោយ៖ Bolshevik Press.-M.: Politizdat, 1940.-p.356.

ជំពូក III ។ សង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ

មុនពេលនិយាយអំពីខ្លឹមសារនៃ "Pravda" និងឥទ្ធិពលនៃខ្លឹមសារនេះលើមនសិការដ៏ធំវាចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពីចំណុចទូទៅដែលប៉ះពាល់ដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជា។ វា (ប្រសិទ្ធភាព) "... ក្នុងកម្រិតកំណត់មួយត្រូវបានកំណត់ដោយការរួមបញ្ចូលដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃសកម្មភាពទ្រឹស្តី និងអង្គការ ការឃោសនា និងការឈ្លានពាន" (1) - V. A. Shandra និយាយអំពីរឿងនេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅពេលបង្កើតវិធីសាស្រ្តនៃការជះឥទ្ធិពលលើមនោគមវិជ្ជាការគោរពខ្លួនឯងច្រើនឬតិច ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួន។ ហើយជាដំបូងការយកចិត្តទុកដាក់គួរតែត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែល "... ជាវត្ថុនៃឥទ្ធិពលនៃការឃោសនា" នៅក្នុងពាក្យរបស់ Afanasiev "គឺជាសំណុំស្មុគស្មាញ (ប្រព័ន្ធ) នៃគុណសម្បត្តិដែលរួមបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសនៃបរិយាកាសសង្គម។ ក៏ដូចជាបរិយាកាសជាក់លាក់ដែលនៅជុំវិញគាត់ ("មីក្រូបរិស្ថាន" របស់គាត់) ភាពជាក់លាក់នៃបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ ទំនោរតំណពូជ ហើយបុគ្គលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតជាក់លាក់នៃសកម្មភាព ការជ្រើសរើសទាក់ទងនឹងបរិយាកាសទូទៅ និងជាក់លាក់ចំពោះ តម្រូវការ និងគោលការណ៍នៃមនោគមវិជ្ជាសង្គម។” (២) និយមន័យដ៏ស្មុគ្រស្មាញបែបនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ១៩៧៥ លេនីន ដែលគ្មានការងឿងឆ្ងល់ មានការយល់ច្បាស់ពីការឃោសនា បានបង្ហាញយ៉ាងខ្លី និងច្បាស់លាស់ថា “... មនុស្សរាប់លាននាក់នឹងមិនស្តាប់ឡើយ។ តាមដំបូន្មានរបស់ភាគី ប្រសិនបើដំបូន្មានទាំងនេះមិនស្របគ្នានឹងអ្វីដែលបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់ពួកគេបង្រៀនពួកគេ” (3) ។

ដូច្នេះ ការឃោសនាណាមួយដែលថា "...កំណត់ជាគោលដៅនៃការបង្កើតទស្សនៈរបស់មនុស្ស ទស្សនៈពិភពលោក ជំនឿ និងជំរុញពួកគេឱ្យធ្វើសកម្មភាពជាក់ស្តែងមួយចំនួនដោយផ្អែកលើទស្សនៈ និងជំនឿទាំងនេះ ... " (4) និងជាពិសេសការឃោសនាដែលវាសនា អាស្រ័យមនោគមវិជ្ជាគឺគ្រាន់តែអំពាវនាវដល់បុគ្គល។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវសូវៀតយន្តការនេះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធនៃការឃោសនារបស់ bourgeois ។ Gurevich និយាយរឿងនេះអំពីវា៖ "... ការឃោសនាបំភ្លៃគឺឈ្លក់វង្វេងនឹងភាពល្ងីល្ងើនៃបុគ្គល។ វាផ្តល់ឱ្យទស្សនិកជននូវជម្រើសជាច្រើនដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងរូបភាពរបស់មនុស្សជោគជ័យ កំពូលបុរស អ្នកខាងក្រៅ អ្នកសងសឹក។ ការទាក់ទាញដល់ការយល់ដឹងអំពី "ខ្ញុំ" របស់គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយការពិត ការប្រឌិត និងបំភាន់ខ្លួនឯង បញ្ជាក់។ " (5) សម្រាប់ Gurevich ការឃោសនាបំភាន់បំផុតនេះគឺជាការឃោសនាបស្ចិមប្រទេស bourgeois និងប្រឆាំងនឹងសូវៀត ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញភាពស្រដៀងគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងគោលការណ៍ និងវិធីសាស្រ្តនៃការងារនៃរចនាសម្ព័ន្ធលោកខាងលិច និងសូវៀតនៃព័ត៌មាននយោបាយ ដែលតាមពិតទៅជាអ្នករៀបចំ។ ចូរយើងព្យាយាមធ្វើឱ្យប្រាកដអំពីរឿងនេះ។ ហើយសូមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យរួចហើយ - វិធីសាស្រ្តនៃបុគ្គល។

នៅក្នុងការឃោសនារបស់សូវៀតនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 វាត្រូវបានគេប្រើជាទម្រង់ផ្ទុយស្រឡះ។ ម៉្យាងវិញទៀត របបនេះបានអធិប្បាយពីទ្រឹស្តីនៃសង្គមស្មើភាពគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ ដែលមនុស្សម្នាក់ៗមានសិទ្ធិដូចៗគ្នា ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ទៅជាមិត្ត និងសត្រូវបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីចម្លែកនៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នានេះទេ ប្រសិនបើយើងរំលឹកឡើងវិញនូវលក្ខណៈចម្បងនៃការឃោសនា និងការញុះញង់ និងភាពខុសគ្នាចម្បងរបស់ពួកគេ៖ ទីមួយផ្តល់ភារកិច្ចជាយុទ្ធសាស្ត្រ ទីពីរគឺទទួលបន្ទុកយុទ្ធសាស្ត្រ។ ដូច្នេះអត្ថបទឃោសនាអំពីចលនា Stakhanov លេចឡើងនៅលើទំព័ររបស់ Pravda ដែលពិពណ៌នាអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កម្មករធម្មតាដែលជាធម្មតាធ្វើការនៅក្នុងមីននិងរោងចក្រតាំងពីកុមារភាពបន្ទាប់មកបានប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិស្បែកសហើយទីបំផុតធ្វើការដើម្បីភាពល្អរបស់សូវៀត។ មាតុភូមិ។ មហាជនដ៏ច្រើនក្នុងចំណោមកសិករ និងកម្មករយល់ឃើញថា សម្ភារៈទាំងនេះ ហើយមានប្រតិកម្មតបទៅនឹងការបម្រើ ដូចដែលយើងចងចាំ ជាចរន្តទីពីរនៅក្នុងដំណើរការព័ត៌មាននយោបាយ។ ការប្រើវិធីនៃការបង្ហាញខ្លួនមនុស្សចាប់ផ្ដើមមានប្រតិកម្មសង្វាក់នៃការឃោសនា។ សំបុត្ររបស់អ្នកអានមកដល់ការិយាល័យវិចារណកថានៃកាសែត។ សមា្ភារៈទាំងនេះមិនរាប់បញ្ចូលការអនុវត្តនៃការក្លែងបន្លំ, ចាប់តាំងពីពួកគេ, ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការឃោសនា, ល្អឥតខ្ចោះ; ពួកគេមានការតំរង់ទិសបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ចំពោះក្រុមសង្គមផ្សេងៗ និងប្រធានបទដែលបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់ក្រុមទាំងនេះ (ពាក់កណ្តាលសតវត្សក្រោយមក Shanndra នឹងសរសេរថា: "... រួមជាមួយសម្ភារៈទ្រឹស្តី និងការឃោសនាដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់មហាជន កាសែតអាច ហើយគួរតែបោះពុម្ពអត្ថបទដែលផ្ញើទៅកាន់ក្រុមពិសេសមួយចំនួនដែលមានព្យញ្ជនៈបំផុតជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។” (6)) ប៉ុន្តែលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃសម្ភារៈទាំងនេះសម្រាប់ការឃោសនាគឺភាពស្មោះត្រង់ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពស្មោះត្រង់ និងជាក្បួន ស្រឡាញ់របប។ ឧទាហរណ៍នៃអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអាចជាការជ្រើសរើសអក្សរនៅក្នុង Pravda ចុះថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1937 ក្រោមចំណងជើងទូទៅ "ថ្ងៃរីករាយបំផុតរបស់ខ្ញុំនៅឆ្នាំ 1936" ... តំណភ្ជាប់ដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ អន្តរកម្មដែលចាប់ផ្តើមដោយឥទ្ធិពលនៃពិភពខាងក្រៅលើបុគ្គលម្នាក់ ប្រធានបទ។ ស៊េរី, - ដែល, - ជួយបង្កើនអត្ថន័យនៃអ្វីដែលបាននិយាយថា "ការចាក់" នៃស្រមោល semantic សំខាន់នៃស៊េរីនេះ ... " (9) ("រុងរឿង", "សំណាងល្អ", "ជោគជ័យ", "ពោរពេញដោយសុភមង្គល", "រីករាយ", "រីករាយ" និងចុងក្រោយ "រីករាយបំផុត"; រហូតដល់ 3% នៃពាក្យពីស៊េរីនេះ) ការប្រើប្រាស់ ភាសាបោះត្រាមានន័យថា ("មាតុភូមិជាទីស្រឡាញ់", "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន", "រដ្ឋល្អបំផុត", "បក្សកុម្មុយនិស្ត" ។ល។ ) នាំទៅរកការលេចឡើងនៃអាកប្បកិរិយាមួយនៅក្នុងអ្នកអាននៃសម្ភារៈទាំងនេះដែលមានបំណងយល់ឃើញការពិតរបស់សូវៀតនៅក្នុងពន្លឺវិជ្ជមាន។ ហើយយោងទៅតាម Sherkovin - "... យោងទៅតាមអាកប្បកិរិយាដែលទទួលបានមនុស្សមានប្រតិកម្មវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមានចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងពួកគេក្នុងវិធីមួយឬផ្សេងទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេទំនោរមិនដឹងខ្លួនឬមិនដឹងខ្លួនតម្លៃរបស់ពួកគេ។ " (10) ដូច្នេះហើយ មានការផ្តោតអារម្មណ៍ជាក់ស្តែងលើការបង្កើតអាកប្បកិរិយាច្បាស់លាស់ និងជាអចិន្ត្រៃយ៍ឆ្ពោះទៅរកការពិតដែលយល់ឃើញថាជាជម្រើសដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត។ និន្នាការដូចគ្នាអាចត្រូវបានតាមដានទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ និងសិល្បៈ។ ជាឧទាហរណ៍ និងជាទិដ្ឋភាពដ៏រស់រវើកមួយ ខ្ញុំសូមលើកយកនូវពាក្យសម្ដីរបស់វិចិត្រករ ដែលដើរតាមទំព័រសារព័ត៌មានអស់ជាយូរ។ A.A. Deineika បានសរសេរថា "...ខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំលើសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យរបស់យើង" "សិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាតនៃសម័យរបស់យើង ... តើអ្នកណានឹងមិនត្រូវបានចាប់យកដោយសម័យរបស់យើង? អ្នកណានឹងនៅតែព្រងើយកន្តើយនឹងពួកគេ? ខ្ញុំចង់បោះ ត្បូងពាក់កណ្តាលដ៏មានតម្លៃមួយពាន់ និងចាប់យកការតស៊ូដ៏វីរភាពរបស់មហាជន proletarian ។” (11) សម្ភារៈដូចគ្នានេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទំព័ររបស់ Pravda ដែលជួនកាលនាំដំណើរការនេះទៅជារឿងមិនសមហេតុផល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅថ្ងៃសតវត្សន៍នៃ Pushkin កាសែតមានសម្ភារៈដែលឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ (12) ហើយក្នុងចំណោមនោះមានអត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំអំពីរដ្ឋសូវៀត ហើយនៅក្នុងសម្ភារៈទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងកំណាព្យរបស់ Pushkin និងសិល្បៈស្តាលីននិយម។ មានគំនិតមួយដែលថា Alexander Sergeevich ដោយគ្មានមន្ទិលសង្ស័យនឹងក្លាយជាម្ចាស់ជ័យលាភីរង្វាន់ស្តាលីន។ អត្ថបទត្រូវបានសរសេរដោយប្រើ clichés ក្នុងកម្រិតខ្លាំងនៃការបញ្ចេញមតិ ("ការជំរុញដ៏ភ្លឺស្វាង" "វិសាលភាពទីតានិក" "ការតស៊ូវីរភាព" "ការតវ៉ារបស់កវី" "ប្រតិកម្មនៃ tsarism" ។ល។) ដោយប្រើមធ្យោបាយនៃការពង្រីកវាក្យសម្ព័ន្ធ។ (ប្រយោគសួរចម្លើយ ប្រើសញ្ញាដាច់ៗ) ដែលច្បាស់ជាគួរជះឥទ្ធិពលដល់ការលេចចេញនូវឥរិយាបទច្បាស់លាស់ និងសូម្បីតែស្តេរ៉េអូ។ Stereotypes នឹងត្រូវបានពិភាក្សាដូចខាងក្រោម។

"Stereotypes" សរសេរ V.L. Artemov "គឺជាតំណាងឬរូបភាពដែលចាប់យកបាតុភូតជាក់លាក់មួយទាំងមូលភ្លាមៗដោយគ្មានភាពជាក់លាក់និងព័ត៌មានលម្អិត។ " វាត្រូវបានទាមទារដើម្បីប៉ះលើអាកប្បកិរិយា - ដែលជាការសន្មត់ដែលបុគ្គលម្នាក់បានបង្កើតនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទពិសោធន៍ដែលមានស្រាប់ដើម្បីយល់ឃើញព័ត៌មានសង្គមដោយគិតគូរពីមុខតំណែងសង្គមមួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទិសដៅតម្លៃនៃប្រធានបទ។ "(14)

"គំរូមួយ ដូចជាការបង្កើតផ្លូវចិត្តណាមួយ រួមបញ្ចូលការរួបរួមនៃគោលការណ៍អន្តរកម្មពីរគឺ ចំណេះដឹង និងទំនាក់ទំនង ដែលមួយ ឬផ្សេងទៀតដើរតួជាអ្នកលេចធ្លោ។" (15) ប៉ុន្តែនេះមិនតែងតែកើតឡើងនោះទេ។ នៅក្នុងការឃោសនាបំភ្លៃនៃរបបស្តាលីននិយម ចំណេះដឹងគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការចុះសម្រុងនឹងទំនាក់ទំនង ចាប់តាំងពីរដ្ឋមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែមានលំនាំមួយ - "... រចនាសម្ព័ន្ធពីរនៃ stereotype (ទំនាក់ទំនងបូកនឹងចំណេះដឹង) ធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយាពឹងផ្អែកបញ្ច្រាស់ទៅលើចំណេះដឹងនៃមុខវិជ្ជា។ ការអប់រំ ការយល់ដឹង និងមនសិការរបស់មនុស្សកាន់តែខ្ពស់ នោះគាត់កាន់តែយល់អំពីអ្នក ចំណាប់អារម្មណ៍នៃសម្ភារៈឃោសនាត្រូវនឹង។" (16) ចុះយ៉ាងណាចំពោះការកើនឡើងនៃការអប់រំ និងការយល់ដឹងនៅលើទំព័ររបស់ Pravda?

ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ អនុញ្ញាតឱ្យយើងងាកទៅរកសម្ភារៈកាសែតដែលឧទ្ទិសដល់ការត្រួតពិនិត្យគោលនយោបាយបរទេស។ នៅឆ្នាំ 1937 ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពិភពលោកទាំងមូលគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ ការប្រយុទ្ធគ្នាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទំព័រសារព័ត៌មានជុំវិញពិភពលោក ហើយ Pravda ក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។ ប្រហែល 17% នៃសម្ភារៈដែលទាក់ទងនឹងព័ត៌មានបរទេស និងពី 5 ទៅ 10% នៅក្នុងបញ្ហានីមួយៗ លើកលែងតែរឿងពិសេស ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យរបាយការណ៍ សេចក្តីសង្ខេប និងសារ "ភាសាអេស្ប៉ាញ" ។ សហភាពសូវៀតបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសង្គ្រាមអេស្ប៉ាញ ចាប់តាំងពីប្រទេសនេះអាចចូលទៅក្នុងសហគមន៍តូចមួយនៃរដ្ឋសង្គមនិយមជាបន្តបន្ទាប់។ ដូច្នេះ "សមមិត្តក្នុងការតស៊ូ" ត្រូវការជំនួយដែលក្រុម "អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត" ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ មិនមានការខ្វះខាតអ្នកស្ម័គ្រចិត្តទេ ជាពិសេសក្នុងចំណោមមន្រ្តី NKVD ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ដំណើរការនៃការឃោសនាគឺកំពុងដំណើរការពេញទំហឹងនៅក្នុងសារព័ត៌មានសូវៀត ដែលភារកិច្ចចម្បងគឺដើម្បីបង្កើតគំរូមួយដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការគាំទ្រពេញលេញនៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលដោយមហាជន។

នៅក្នុងការងារនេះ វិធីសាស្រ្តដូចជាការឃោសនាអព្យាក្រឹត (ការពិត និងព្រឹត្តិការណ៍លេចឡើងក្នុងកាសែត របាយការណ៍ដែលទទួលបានពីប្រភពអព្យាក្រឹត) វិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញការពិត (បង្ហាញក្នុងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយ semantic ដើម្បីផ្តល់ឱ្យការពិត និងព្រឹត្តិការណ៍បង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្រើន។ color), ក៏មានមតិយោបល់យ៉ាងទូលំទូលាយលើការបង្ហោះគឺរីករាលដាល។ បច្ចេកទេសទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀបចំការពិតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន ហើយនេះអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការពិត។ នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ Gorky ដែលបានសរសេរក្នុងន័យធៀបថា "... ការពិតមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ វាគ្រាន់តែជាវត្ថុធាតុដើមដែលចាំបាច់សម្រាប់ធ្វើក្លិន ស្រង់ចេញនូវការពិត។ អ្នកមិនអាចចៀនមាន់ជាមួយរោមបានទេ " គាត់បន្ត ".. អ្នកត្រូវរៀនពីរបៀបដើម្បីដក plumage ដែលមិនសំខាន់នៃការពិតមួយ, អ្នកត្រូវការដើម្បីអាចទាញយកអត្ថន័យពីការពិត។ គ្រានៃភាពប្រែប្រួលនិងពេលនៃស្ថិរភាព។" (18) ផុតកំណត់។ ចំពោះភាពផ្ទុយគ្នានេះ ការពិតអាចមានឥទ្ធិពលលើមនសិការសាធារណៈ។ ហើយអ្នកមិនចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងការរៀបចំទិន្នន័យការពិតដែល "... ក្នុងករណីនីមួយៗនឹងជាការពិត។ អ្នកអាចបញ្ជាក់ភាពជឿជាក់របស់ពួកគេក្រោមសម្បថ។ ប៉ុន្តែវាជាការបកស្រាយនៃទិន្នន័យទាំងនេះ ដូចជា ក៏ដូចជាការពិតទាំងមូល ដែលធ្វើឲ្យគេឃោសនា»។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង