ការគ្រងរាជ្យនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1547 ភ្លើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានបង្កឱ្យមានការបះបោរដ៏ពេញនិយមប្រឆាំងនឹងសាច់ញាតិរបស់ម្តាយរបស់ Ivan គឺ Glinskys ដែលទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សបានសន្មតថាជាគ្រោះមហន្តរាយ។ ការបះបោរត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែការចាប់អារម្មណ៍ពីវា យោងទៅតាម Grozny អនុញ្ញាតឱ្យ "ការភ័យខ្លាច" ចូលទៅក្នុង "ព្រលឹងរបស់គាត់ហើយញាប់ញ័រចូលទៅក្នុង" ។

ការចូលកាន់តំណែង និងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់នគរ ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ និងរីករាយសម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺថ្ងៃទី ២១ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៦១៣៖ នៅថ្ងៃនេះពេលវេលា "គ្មានរដ្ឋ" បានបញ្ចប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី! វាមានរយៈពេលបីឆ្នាំ; អស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ប្រជាជនរុស្ស៊ីល្អបំផុតបានតស៊ូអស់ពីកម្លាំងដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវ សង្គ្រោះព្រះវិហារ។

ពិធី​រៀប​អភិសេក​សម្រាប់​រាជាណាចក្រ​គឺ​ជា​ទំនៀម​ទម្លាប់​បុរាណ​និង​ស្មុគស្មាញ​ខ្លាំង​ណាស់។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងកំពុងនិយាយតែអំពីភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់មួយចំនួនក្នុងការគ្រងរាជ្យនៃនគរក្នុងសតវត្សទី XV-XVII ។

ក្នុងចំណោមគុណលក្ខណៈដែលមិនអាចខ្វះបាននៃពិធីមង្គលការចំពោះរាជាណាចក្រ គ្រឿងសក្ការៈផ្សេងៗត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលផ្សេងៗគ្នា ដែលភាគច្រើនត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅ Armory ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ មាន​អំណាច​ជា​និមិត្ត​រូប​ផែនដី។ នៅពេលនៃការលេចឡើងនៃអំណាចក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរដ្ឋវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាផែនដីមានរាងមូល។ កុំសន្មតថាមនុស្សបានរកឃើញច្រើននៅពេលក្រោយ។ មួយ​ទៀត​មិន​តិច​តួច​សំខាន់​គឺ​ដំបងរាជ្យ។ សញ្ញា​នេះ​បាន​មក​ពី​កន្ទេល​ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​អំណាច​របស់​មេទ័ព។
នៅសម័យបុរាណពិធីមង្គលការសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងនៅក្នុងវិហារ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Kyiv ។ Alexander Nevsky បានរៀបការជាមួយរជ្ជកាល Novgorod នៅ Sophia នៃ Novgorod ។ នៅទីក្រុងមូស្គូកូនប្រុសរបស់ Vasily Dmitrievich ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Dmitry Ivanovich Donskoy ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Vasilyevich (Dark) ក្នុងឆ្នាំ 1432 បានរៀបការជាលើកដំបូងសម្រាប់ Grand Duchy ។ Vasily II បានទទួលស្លាកសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យពី Tatar Khan ។ ពិធីនេះបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារ Assumption ចាស់ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1326 ជាមួយនឹងពរជ័យពី Metropolitan Peter ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Ivan (I) Kalita ។

នៅឆ្នាំ 1492 នៅក្នុងវិហារ Assumption ដែលនៅរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះពិធីមង្គលការរបស់ចៅប្រុសរបស់ស្តេចឧកញ៉ា Ivan III Vasilyevich ដែលនៅរស់គឺលោក Dmitry Ivanovich បានកើតឡើង។ ដូច្នេះ Ivan Vasilievich បានតែងតាំងចៅប្រុសរបស់គាត់ដែលជាកូនប្រុសរបស់អ្នកស្នងមរតក Ivan Ivanovich ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថានៅក្នុងពិធីនេះ barmas ត្រូវបានដាក់នៅលើ Dmitry Ivanovich - អាវរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ និមិត្តសញ្ញានៃ barm គឺស្មុគ្រស្មាញណាស់នៅក្នុង Byzantium ពីកន្លែងដែលយើងបានខ្ចីគុណលក្ខណៈទាំងអស់ regalia នេះមិនមាននៅទីនោះទេហើយគុណលក្ខណៈជិតបំផុតនៅក្នុងពេលវេលាដែល barm អាចមកបានគឺឫសគល់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ការតាំងពិពណ៌របស់សារមន្ទីររួមមានបារដែលធ្វើឡើងច្រើននៅពេលក្រោយ។ ទាំងនេះគឺជាការងាររបស់ទួរគីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Alexei Mikhailovich ។
នៅឆ្នាំ 1534 Ivan IV Vasilievich អាយុ 3 ឆ្នាំដែលក្រោយមកមានរហស្សនាមថាគួរឱ្យខ្លាចត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ ១៥៤៧ ព្រះអង្គបានរៀបអភិសេកជាមួយនគរវិញ ប៉ុន្តែមានឋានៈជាស្តេច។ នៅឆ្នាំ 1547 ជាដំបូងខ្សែសង្វាក់ដែលមានឈើឆ្កាងត្រូវបានដាក់នៅលើ Ivan Vasilyevich ហើយមានតែមកុដមាស - Cap of Monomakh ។
មានកំណែជាច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃ Cap of Monomakh ។ ភាគច្រើនទំនងជានេះគឺជាមកុដនៃការងាររបស់ចៅហ្វាយនាយបូព៌ា។ កំណែនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយវត្តមានរបស់ផ្កាឈូកក្នុងចំណោមធាតុនៃលម្អ openwork ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីប្រភពដើមអាស៊ីរបស់វា។

កំឡុងពេលជីកកកាយនៅជិតទីក្រុងបុរាណសារ៉ាយ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញតមបក់ដែលមានការតុបតែងដូចគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងទម្រង់ជាផ្កាឈូក។ ប៉ុន្តែ Cap of Monomakh ជាក់ស្តែងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងធំមួយ - Bukhara ឬ Samarkand ហើយជាអំណោយមួយត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។
ចានចំនួនប្រាំបីដែលបង្កើតជាបរិមាណសំខាន់នៃ Cap តំណាងឱ្យ 8 ផ្នែកនៃពិភពលោកហើយស្តេចដែលពាក់ក្បាលនេះគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃផ្នែកទាំងប្រាំបីនៃពិភពលោក។ ទំងន់របស់វាគឺប្រហែល 700 ក្រាម។ ឈើឆ្កាងនៅលើ Cap បានបង្ហាញខ្លួននៅពេលក្រោយ។

ជាលើកដំបូង Cap of Monomakh ត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Dmitry Ivanovich ក្នុងឆ្នាំ 1498 ។ មកុដចុងក្រោយត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាលរបស់ Ivan Alekseevich គឺនៅឆ្នាំ 1682 ។ នៅសម័យបន្តបន្ទាប់ គ្រឿងចក្របុរាណមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីដ៏ឧឡារិក។
មិនមានពិធីមង្គលការសម្រាប់រាជាណាចក្រ Ivan IV Vasilyevich ទេ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ​បន្ទាប់​ពី​ការ​ពិត ដោយ​មិន​មាន​ពិធី​ពិត​ប្រាកដ។ ជាលើកដំបូង chrismation ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិធីនៅឆ្នាំ 1584 នៅពេលដែល tsar ចុងក្រោយពីរាជវង្ស Rurik ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Ivan IV គឺ Fyodor Ioannovich បានឡើងគ្រងរាជ្យ។

ក្នុងអំឡុងពេលរៀបការជាមួយនគរ Boris Godunov ក្នុងឆ្នាំ 1598 គាត់បានទទួលរង្វាន់ជាលើកដំបូង។

នៅឆ្នាំ 1606 ពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Maria Mnishek បានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារ Assumption ។ ជាងនេះទៅទៀត នាង​បាន​គ្រង​មកុដ​មុន​ពិធី​មង្គលការ។ នៅក្នុងរដ្ឋអ៊ឺរ៉ុប មហេសីរបស់អធិរាជ ឬស្តេចត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាមួយគាត់ ឬបន្ទាប់ពីការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ ជាឧទាហរណ៍ Mary de Medici ត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយស្វាមីរបស់គាត់ Henry IV ពីរបីថ្ងៃមុនពេលគាត់សោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ 1610 ព្រះចៅអធិរាជហាក់ដូចជាមានអារម្មណ៍ថាទីបញ្ចប់ជិតមកដល់ហើយ។ នៅទីក្រុងមូស្គូ False Dmitry បានសម្រេចចិត្តថាគាត់ត្រូវការរៀបការជាមួយរាជវង្សហើយមួយថ្ងៃមុនពេលរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ Marina Yuryevna ត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយមិនរៀបការ។
នៅឆ្នាំ 1613 នៅឯពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Mikhail Fedorovich Romanov អាយុ 16 ឆ្នាំខ្សែសង្វាក់មួយត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូង។ សិលាចារឹកមួយត្រូវបានចារនៅលើខ្សែសង្វាក់ - នេះគឺជាចំណងជើងពេញរបស់ស្តេច។ ខ្សែសង្វាក់គឺស្មុគស្មាញណាស់ ចិញ្ចៀននៃសង្វាក់ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល។ វាតំណាងឱ្យរដ្ឋតែមួយ ខ្សែសង្វាក់នៃរដ្ឋគឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ចិញ្ចៀននីមួយៗត្រូវបានភ្ជាប់មិនមែនទៅមួយទេប៉ុន្តែទៅតំណភ្ជាប់បីបន្តបន្ទាប់ទៀត។

Regalia របស់ Mikhail Fedorovich ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង Armory ផងដែរ។ មួករបស់ tsar ដំបូងបង្អស់ពីរាជវង្ស Romanov គឺធ្ងន់បំផុតនៅក្នុងការប្រមូលវាមានទំងន់ប្រហែល 2 គីឡូក្រាម។

ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់រាជាណាចក្រ Alexei Mikhailovich ក្នុងឆ្នាំ 1645 មានភាពអស្ចារ្យជាពិសេស។ មកុដជាច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅលើនោះ Tsar បានផ្លាស់ប្តូរពួកគេ។
នៅឆ្នាំ ១៦៨២ ស្តេចពីរអង្គបានរៀបអភិសេកជាមួយនគរ។ ពេត្រុសអាយុ ១០ ឆ្នាំនិងអាយវ៉ានអាយុ ១៦ ឆ្នាំ។ សម្រាប់ពេត្រុស ពួកគេបានធ្វើមកុដនៃសម្លៀកបំពាក់ទីពីរ។ វាមិនត្រូវបានកែលម្អដូច Cap of Monomakh ទេប៉ុន្តែវាធ្វើឡើងវិញនូវរចនាសម្ព័ន្ធនៃមកុដសំខាន់។ វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ពី​បន្ទះ​មាស​ប្រាំបី​ផង​ដែរ​និង​មកុដ​ដោយ​ឈើ​ឆ្កាង​។
មកុដ​ពេជ្រ​របស់​ស្ដេច​ទាំង​ពីរ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​បន្តិច​ពី​គ្នា។ មកុដរបស់ Ivan ត្រូវបានតុបតែងដោយពេជ្រតែប៉ុណ្ណោះ ហើយ chrysolites ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងមកុដរបស់ Peter ។ ការតុបតែងត្រូវបានដាក់ចេញតាមរបៀបដែលឥន្ទ្រីក្បាលពីរត្រូវបានផ្សំឡើងពីពួកគេ។

ប្រវត្តិនៃបល្ល័ង្កទ្វេគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វាត្រូវបានកែច្នៃឡើងវិញពីបល្ល័ង្កចាស់របស់ Alexei Mikhailovich នៃការងាររបស់អាល្លឺម៉ង់ (Augsburg) ។ លទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរគឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ជំហាន​ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​បល្ល័ង្ក​គឺ​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​គឺ​តូច​ជាង​ទទឹង​កៅអី។
ការបង់ប្រាក់របស់ពេត្រុសនៅឆ្នាំ ១៦៩១ ត្រូវបានប្រើក្នុងពិធីរបស់តុលាការទាំងអស់ រួមទាំងការទទួលឯកអគ្គរាជទូតរហូតដល់ឆ្នាំ ១៧១៨។ ពេត្រុស​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ពាក់​វា​ដើម្បី​គោរព​តាម​ក្រមសីលធម៌​របស់​តុលាការ​នា​ពេល​នោះ។

សម្ភារៈត្រូវបានរៀបចំនៅលើមូលដ្ឋាននៃសាលបង្រៀននៃវិមានក្រឹមឡាំង, ការបង្រៀន "ពិធីនៃតុលាការ" ។ រូបថតដែលបានប្រើត្រូវបានបង្ហោះក្នុងដែនសាធារណៈ។

គ្រងរាជ្យ

គ្រងរាជ្យដ៏ឧឡារិក, ពិសិដ្ឋនៅក្នុងធម្មជាតិ, ការទទួលយកដោយព្រះមហាក្សត្រនៃនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរបស់គាត់។ ទង្វើរដ្ឋនៃការគ្រងរាជ្យបានប្រកាសអំពីបូរណភាពទឹកដីនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី អធិបតេយ្យភាពនយោបាយ និងឯកភាពជាតិរុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានធានាដោយអំណាចស្វ័យភាពរបស់ tsar ។ ទង្វើនេះបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងលម្អិតនូវពិធីនៃការឡើងគ្រងរាជ្យនៃនគរ (ពិធីដំបូងនៃការដាក់នៅលើរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យ) ដែលជាលក្ខណៈពិសេសមួយដែលជាការបញ្ចូលគ្នានៃពិធីខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណ។ ក្រោយមកទៀតមាននៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃ chrismation - អំណោយទានដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ទាក់ទងតែព្យាការី, សាវ័កនិងអធិបតេយ្យភាព។ ពិធីនេះបានបញ្ជាក់ពីភាពពិសិដ្ឋនៃបុគ្គលនៃអធិបតេយ្យ ("បានចាក់ប្រេងតាំងពីព្រះ") ជាព្រះតេជគុណនៅលើផែនដីនៃព្រះដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏ទេវភាព: បល្ល័ង្ក (បល្ល័ង្ក) និងដំបងមួយ។ "ការដាំនៅលើតុ" គឺនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ពិធីសាសនាមួយនៃការទទួលយកអំណាចរបស់អ្នកឧកញ៉ាធំនិងត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុង Assumption Cathedral នៃ Moscow Kremlin ។ ក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិបុរាណបំផុតនៃ "ឋានៈ" របស់អធិបតេយ្យភាពគឺ "មួកមាស" ជាមួយនឹងការតុបតែងរោមសត្វ (រូបរាងរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណីទួគីដែលក្បាលក្បាលបែបនេះបានបម្រើជានិមិត្តរូបនៃ vassalage) ។ នៅពេលដែលរដ្ឋ Muscovite ត្រូវបានរំដោះពីការពឹងផ្អែកលើផ្នែកនៃ Golden Horde មួកធំបានបាត់បង់ឋានៈពីមុនរបស់វា។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាថា "មួកមាសតំណពូជរបស់ Monomakhov" ក្រោម Ivan IV the Terrible ។ ក្នុងឋានៈនៃការឡើងសោយរាជ្យដ៏អស្ចារ្យ ខ្សែក្រវាត់ធំ និងខ្សែក្រវាត់ "មាសដ៏អស្ចារ្យ" ក៏លេចចេញមកផងដែរ នៅក្រោម Grand Duke Vasily I អ្វីដែលគេហៅថាឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពួកគេ ដែលអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីបានផ្តល់ឱ្យ។ ការថើបនៃឈើឆ្កាងនៅឯមកុដនៃព្រះរាជាណាចក្រ។

ពិធីនៃការគ្រងរាជ្យរបស់នគរត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងដោយ Ivan III ដែលបានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាអ្នកស្នងរាជ្យរបស់អធិរាជ Byzantine ។ នៅថ្ងៃទី 4 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1489 លោក Ivan III បានគ្រងរាជ្យជាចៅប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Dmitry ទៅ "រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យនៃវ្ល៉ាឌីមៀនិងម៉ូស្គូនិង Novgorod" ដោយដាក់នៅលើគាត់ barm និងមួករបស់ Monomakh ។ ពិធីមង្គលការត្រូវបានអមដោយពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យនៅឯ Grand Duke ។ ពិធីមង្គលការរបស់ស្តេច Ivan IV the Terrible បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែមករា ឆ្នាំ ១៥៤៧ តាមលំដាប់នៃពិធីមង្គលការរបស់ ឌីមីទ្រី។ នៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃអំណាចរាជវង្សដែលដាក់ជាផ្លូវការនៅក្រោម Ivan IV ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានគេហៅថាជាអធិបតេយ្យភាពតំណពូជពី "បុព្វបុរស" របស់គាត់ជាអ្នកស្នងរាជវង្សបុរាណដែលមានតាំងពីសម័យរ៉ូម៉ាំងនិងប៊ីហ្សីនទីន "សេសារ" ។ ការស្នងរាជ្យនៃមកុដ Byzantine ទៅកាន់អធិបតេយ្យភាពរបស់រុស្ស៊ីនៅទីបំផុតត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយធម្មនុញ្ញនៃការសម្របសម្រួលរបស់បព្វជិតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើត ដែលបានផ្ញើជាមួយនឹងពរជ័យពីអយ្យកោនៃ Constantinople ដល់ Tsar Ivan IV ក្នុងឆ្នាំ 1561 រួមជាមួយនឹងសៀវភៅអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់រាជវង្ស។ នៃអធិរាជ Byzantine ។ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញនៃការសម្របសម្រួល ("ការបញ្ជាក់") នៃឆ្នាំ 1561 ឋានៈរបស់ tsar នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានអនុម័តហើយលំដាប់ទាំងមូលនៃសកម្មភាពដ៏ពិសិដ្ឋ ("ពិធីនៃការគ្រងរាជ្យ") ត្រូវបានកំណត់។ ជាលើកដំបូងពិធីនៃការគ្រងរាជ្យរបស់នគរទាំងមូលយោងទៅតាមលំដាប់នៃពិធីមង្គលការរបស់អធិរាជ Byzantine ត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃទី 31 ខែឧសភាឆ្នាំ 1584 នៅមកុដនៃនគរ Fyodor Ivanovich ។ ធាតុផ្សំសំខាន់នៃពិធីនេះគឺច្រកចេញ "ដ៏អស្ចារ្យ" នៃអធិបតេយ្យភាពជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់ទៅកាន់ Assumption Cathedral នៃ Moscow Kremlin (សម្រាប់ច្រកចេញ "ដ៏អស្ចារ្យ" នៅក្នុងពិធីមង្គលការ Golden Porch ក្រោយមក Red Porch នៃ Faceted Chamber ត្រូវបានបម្រុងទុក) . នៅខាងក្នុងវិហារ Assumption កន្លែងរាជវង្សពិសេសមួយ ("បន្ទប់ 12 ជំហាន") ត្រូវបានរៀបចំនៅចំហៀងទ្វារខាងលិចសម្រាប់ Metropolitan Dionysius ដើម្បីដាក់មកុដរាជនៅលើក្បាលរបស់ស្តេច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជាលើកដំបូងក្នុងនាមជាពិធីឡើងគ្រងរាជ្យ អធិបតេយ្យរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានប្រគល់អំណាចមួយ ("ផ្លែប៉ោមអធិបតេយ្យ") ជាមួយនឹងផ្លែទទឹមក្នុងទម្រង់ជាឈើឆ្កាងជានិមិត្តរូបនៃអំណាចលើទឹកដីទាំងអស់នៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ . បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្ត និងពិធីសូត្រមន្តក្នុងអាសនៈ ពិធីដង្ហែរនៃអធិកអធមពីឧបាសិកា ទៅកាន់វិហារ Archangel បានប្រព្រឹត្តទៅ។ ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់នគរត្រូវបានអមដោយពិធីបុណ្យយោធានៅលើវាលម៉ាឌិន។ នៅថ្ងៃទី 3 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1598 ការគ្រងរាជ្យរបស់ Boris Godunov បានកើតឡើង (ពិធីនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយអយ្យកោយ៉ូប) ។ ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់នគរ និងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Fyodor Borisovich Godunov ដែលបានទទួលមរតកមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ ដោយសាររយៈពេលខ្លីនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ ពិធីមង្គលការទៅកាន់នគរ False Dmitry I បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 22 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1605 (ជាដំបូងនៅក្នុងវិហារ Assumption គាត់ត្រូវបានអភិសេកដោយអយ្យកោ Ignatius ហើយបានថ្វាយដំបង និង orb បន្ទាប់មកនៅក្នុងវិហារ Archangel អាចារ្យ Arseny បានគ្រងរាជ្យលើគាត់។ Monomakh) ។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1606 ទោះបីជាមានការតវ៉ារបស់អាចារ្យ Hermogenes ក៏ដោយ អយ្យកោ Ignatius បានចាក់ប្រេងតាំង និងគ្រងរាជ្យសម្បត្តិ Marina Mniszek ដែលបានបដិសេធមិនទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងទទួលការរួបរួម។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1606 Metropolitan Isidor នៃ Novgorod បានឡើងគ្រងរាជ្យ Vasily Ivanovich Shuisky ជាស្តេច។ ដោយសារតែអវត្តមាននៃអយ្យកោពិធីនៃពិធីមង្គលការសម្រាប់រាជាណាចក្ររបស់ Mikhail Fedorovich Romanov (ថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1613) ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Metropolitan Ephraim នៃ Kazan ។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1645 អយ្យកោយ៉ូសែបបានគ្រងរាជ្យលើ Alexei Mikhailovich ដែល regalia ថ្មីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Constantinople: នៅឆ្នាំ 1658 ដំបងមាសនៃ "សម្លៀកបំពាក់ទីពីរ" នៅឆ្នាំ 1662 - អំណាចនៅឆ្នាំ 1665 - "tiara" (barmas) ។ នៅឯការគ្រងរាជ្យនៃព្រះរាជាណាចក្រ (ថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1676) នៃ Fyodor Alekseevich ពិធីមង្គលការត្រូវបានគ្រប់គ្រងម្តងទៀតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នស្របតាមពិធីមង្គលការរបស់អធិរាជ Byzantine ។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1682 ពិធីមង្គលការរបស់បងប្អូនប្រុសបង្កើតពីរនាក់គឺ Ivan Alekseevich និង Peter Alekseevich បានកើតឡើង។ សម្រាប់ពិធីនេះ បល្ល័ង្កប្រាក់ពីរត្រូវបានធ្វើឡើងជាពិសេស។

ជាមួយនឹងការទទួលយកងារជា "អធិរាជនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់" ដោយ Peter I ពិធីមង្គលការត្រូវបានជំនួសដោយការឡើងគ្រងរាជ្យដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ទាំងនៅក្នុងពិធីសាសនាចក្រនិងនៅក្នុងសមាសភាពនៃ regalia ។

O.G. Ulyanov ។

ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ សៀវភៅយោងសព្វវចនាធិប្បាយ។ - អិមៈសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ. 1992 .

សូមមើលអ្វីដែល "អាពាហ៍ពិពាហ៍ទៅនគរ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ការឡើងសោយរាជ្យ, ការចូលនិវត្តន៍, ការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ក, ការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ក, ការឡើងសោយរាជ្យ, ការឡើងសោយរាជ្យវចនានុក្រមនៃសទិសន័យរុស្ស៊ី។ crowning the kingdom n., ចំនួនសទិសន័យ៖ ៦ ការឡើងសោយរាជ្យ... វចនានុក្រមមានន័យដូច

អាពាហ៍ពិពាហ៍ទៅនគរ- (ពិធីឡើងសោយរាជ្យ) ការបង្ហាញដ៏ឧឡារិកនៃនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរបស់គាត់ចំពោះ Tsar អមដោយសាក្រាម៉ង់នៃការបញ្ជាក់និងពិធីសាសនាផ្សេងទៀត ... សព្វវចនាធិប្បាយច្បាប់

ច្រកទ្វារក្រហម ដែលតាមប្រពៃណីក្បួនដង្ហែរឡើងគ្រងរាជ្យ ពិធីគ្រងរាជ្យ ពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចរុស្ស៊ី ដែលគេស្គាល់តាំងពីសម័យលោក អ៊ីវ៉ាន ទី ៣ ដែលជាអ្នកដឹកនាំគំនិតនៃ ... វិគីភីឌា

ពិធីដ៏ឧឡារិកដែលបានកើតឡើងពីដើមនៅបូព៌ា ពីទីនេះវាបានឆ្លងទៅ Byzantium ហើយពីក្រោយមកទៀតត្រូវបានខ្ចីដោយរុស្ស៊ី។ ព័ត៌មានត្រឹមត្រូវជាងដំបូងអំពី V. នៃអធិបតេយ្យភាពមិនត្រលប់ទៅពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 5 ទេ។ យោងទៅតាមការពិពណ៌នារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Byzantine V. ... ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ F.A. Brockhaus និង I.A. អេហ្វរ៉ុន

- (ពិធីឡើងសោយរាជ្យ) ការបង្ហាញដ៏ឧឡារិកនៃនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរបស់គាត់ចំពោះ Tsar អមដោយសាក្រាម៉ង់នៃការបញ្ជាក់និងពិធីសាសនាផ្សេងទៀត។ ពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យបុរាណ។ ការលើកឡើងខាងអក្សរសាស្ត្រជាលើកដំបូងរបស់គាត់បានមក ... ... ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី

អាពាហ៍ពិពាហ៍ទៅនគរ- សូមមើលសិល្បៈ។ ស្តេច… សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់

វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៦០៥ ។ មិនដូចពិធីឡើងគ្រងរាជ្យផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រមូស្គូទេ លំដាប់នៃការឡើងគ្រងរាជរបស់ False Dmitry I មានបីដង៖ អយ្យកោ Ignatius បានដាក់មួក និងបាម៉ាប្រពៃណីរបស់ Monomakh នៅក្នុងវិហារ Assumption បន្ទាប់មកគាត់ក៏បានដាក់ ... ... Wikipedia

ពិធីគ្រិស្តបរិស័ទដាក់មកុដ (មកុដ) លើក្បាលអ្នកជឿ នៅពេលពួកគេចូលរោងការក្នុងព្រះវិហារ ក៏ដូចជាក្នុងពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រ (គ្រងរាជ្យ) ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

ខ្ញុំ; cf. ដើម្បីរៀបការ (12 ខ្ទង់) ។ ◁ អាពាហ៍ពិពាហ៍ អូ អូ (2 ​​តួ)។ ខ.ពិធី។ នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់។ នៅក្នុងទៀន។ * * * អាពាហ៍ពិពាហ៍ 1) ពិធីសាសនាគ្រិស្តនៃការដាក់មកុដ (មកុដ) នៅលើក្បាលរបស់អ្នកដែលបានចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះវិហារមួយ។ ២) ឧបោសថ មានចរិយាធម៌ ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

អាពាហ៍ពិពាហ៍- ព្រះវិហារ។ ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ដូច្នេះ​ដោយ​សារ​មកុដ (មកុដ) ត្រូវ​បាន​កាន់​លើ​ក្បាល​របស់​ប្ដី​ប្រពន្ធ។ នៅក្នុងពិធីរបស់ V. នៅក្នុងការពិតនៃការមកុដយុវជន, ឥសីសុទ្ធប្រសព្វ។ និងរុស្ស៊ី ប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី។ ចរិតលក្ខណៈប្រជាប្រិយមានច្រើន។ សញ្ញា, …… វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយមនុស្សធម៌រុស្ស៊ី

សៀវភៅ

• បំបែក។ នៅក្នុងសៀវភៅចំនួន 3 ។ សៀវភៅ 1. ការគ្រងរាជ្យរបស់នគរ Lichutin Vladimir Vladimirovich ។ វ្ល៉ាឌីមៀ លីឈិនទីន ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសុភាសិតសម័យទំនើបនិយាយអំពីប្រធានបទនៃសាសនារុស្ស៊ី - រឿងជាតិនេះដែលបានកើតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 និងអមដំណើរប្រជាជនរុស្ស៊ីរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ...

ការបង្ហាញដ៏ឧឡារិកនៃនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចរបស់គាត់ចំពោះ Tsar អមដោយសាក្រាម៉ង់នៃបុណ្យគ្រីសមេននិងពិធីសាសនាផ្សេងទៀត។

ពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យបុរាណ។ ការលើក​ឡើង​ផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ​ដំបូង​បង្អស់​របស់​គាត់​បាន​មក​ដល់​យើង​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី​៤ ចាប់ពី​សម័យ​អធិរាជ Theodosius the Great។ ដើម​កំណើត​ដ៏ទេវភាព​នៃ​អំណាច​រាជវង្ស​មិន​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​សង្ស័យ​នោះ​ទេ។ ទស្សនៈនៃអំណាចនេះត្រូវបានពង្រឹងដោយអធិរាជ Byzantine និងគំនិតអំពីប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃសញ្ញានៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់រាជវង្ស។ Constantine VII Porphyrogenitus (931-959) សរសេរនៅក្នុងការណែនាំរបស់គាត់ទៅកាន់កូនប្រុសរបស់គាត់ថា "ប្រសិនបើថ្ងៃណាមួយ Khazars ឬ Turks ឬរុស្ស៊ីឬប្រជាជនដទៃទៀតនៃភាគខាងជើងនិង Scythian ទាមទារជាសញ្ញានៃទាសភាពនិងការចុះក្រោមនោះស្តេចនោះ។ គ្រឿងឥស្សរិយយសត្រូវបានផ្ញើទៅគាត់៖ មកុដឬសំលៀកបំពាក់ - បន្ទាប់មកអ្នកគួរតែដឹងថាសម្លៀកបំពាក់និងមកុដទាំងនេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមនុស្សទេហើយមិនត្រូវបានបង្កើតនិងបង្កើតឡើងដោយសិល្បៈរបស់មនុស្សនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសៀវភៅសម្ងាត់នៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណវាត្រូវបានសរសេរថាព្រះដែលបានតែងតាំង Constantine ។ ព្រះ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ជា​ស្ដេច​គ្រិស្ត​សាសនិក​ទី​មួយ​បាន​បញ្ជូន​សម្លៀក​បំពាក់​និង​មកុដ​ទាំង​នេះ​មក​ទ្រង់​តាម​រយៈ​ទេវតា​របស់​ទ្រង់»។

ការសារភាពនៃសេចក្តីជំនឿគឺជាតម្រូវការដែលមិនអាចខ្វះបាននៃឋានៈនៃការឡើងគ្រងរាជ្យ។ ដំបូងអធិរាជបានប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកនៅក្នុងព្រះវិហារហើយបន្ទាប់មកសរសេរដោយមានហត្ថលេខាផ្ទាល់របស់គាត់ប្រគល់ទៅឱ្យបុព្វបុរស។ វាមានគ្រិស្តអូស្សូដក់ Niceno-Tsargrad Creed និងការសន្យាដើម្បីរក្សាប្រពៃណីនៃសាវក និងការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារ។

ព្រះសព្វព្រះទ័យក្នុងការរៀបចំដូច្នេះអ្នកស្នងរាជ្យនៃអធិរាជ Byzantine គឺមហាឧកញ៉ារុស្ស៊ីហើយបន្ទាប់មក tsars ។ គ្រឿងឥស្សរិយយសរបស់រាជវង្សដំបូងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ St. វាបានកើតឡើងសម្រាប់ហេតុផលមួយ - "ទេពកោសល្យបែបនេះមិនមែនមកពីមនុស្សម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែយោងទៅតាមជោគវាសនារបស់ព្រះដែលមិនអាចពន្យល់បាននៃការផ្លាស់ប្តូរនិងការបកប្រែសិរីរុងរឿងនៃនគរក្រិចទៅជា tsar រុស្ស៊ី" ។ Ivan the Terrible ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានចែករំលែកទស្សនៈនេះយ៉ាងពេញលេញអំពីការបន្តនៃព្រះរាជាណាចក្ររុស្ស៊ី។ គាត់បានសរសេរអំពីខ្លួនគាត់ថា "អធិបតេយ្យរបស់យើងហៅ tsar ពីព្រោះ៖ បុព្វបុរសរបស់គាត់គឺ Grand Duke Vladimir Svyatoslavovich របៀបដែលគាត់ផ្ទាល់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងជ្រមុជទឹកលើទឹកដីរុស្ស៊ីហើយ tsar ក្រិកនិងបុព្វបុរសបានគ្រងរាជ្យលើគាត់ហើយគាត់ត្រូវបានសរសេរ tsar ។ "

ពិធីរៀបអភិសេករបស់យ៉ូហានទី ៤ ទៅកាន់នគរមិនខុសគ្នាច្រើនពីរបៀបដែលអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់បានរៀបការនោះទេ។ ហើយនៅឡើយទេ ការចូលមកកាន់ Terrible បានក្លាយជាចំណុចរបត់មួយ៖ នៅក្នុងការបង្កើតប្រជាជនរុស្ស៊ីជាប្រជាជនដែលគោរពព្រះ ភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីជារចនាសម្ព័ន្ធការពារជំនឿដ៏មានអត្ថន័យសាសនា ការដឹងខ្លួនរបស់រុស្ស៊ីជាការយល់ដឹងអំពីកាតព្វកិច្ច liturgical ជនជាតិរុស្ស៊ី។ "ព្រះវិហារ" ទស្សនៈពិភពលោកជាអារម្មណ៍អធិស្ឋាននៃការផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង។ សាសនាកាតូលិករបស់ប្រជាជន និងអធិបតេយ្យភាពរបស់វាបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាតែមួយ ដែលបង្កប់នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Tsar គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ Grozny បានក្លាយជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដំបូងរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅលើបល្ល័ង្ករុស្ស៊ី។ ការបោះពុម្ពជាច្រើននៃការពិពណ៌នាលម្អិតនៃពិធីនៃពិធីមង្គលការរបស់គាត់ដែលបានចុះមកយើងដោយគ្មានការសង្ស័យ: John IV Vasilievich បានក្លាយជាអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីដំបូងគេដែលពិធីមង្គលការរបស់សាសនាចក្រនៃគ្រីស្មឹសត្រូវបានអនុវត្តលើគាត់។

ការ​ចាក់​ប្រេង​អភិសេក​ស្ដេច​ដោយ​ព្រះ​គ្រីស្ត (ប្រេង​ក្រអូប​នៃ​សមាសភាព​ពិសេស) មាន​មូលដ្ឋាន​នៅ​ក្នុង​ការ​បញ្ជា​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះ។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធជារឿយៗនិយាយអំពីរឿងនេះ ដោយរាយការណ៍អំពីការចាក់ប្រេងតាំងដោយព្យាការី និងសង្ឃជាន់ខ្ពស់នៃស្តេចនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ជាសញ្ញានៃការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវព្រះគុណពិសេសរបស់ព្រះសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងសប្បុរសធម៌របស់មនុស្ស និងនគរ។ ធម្មទេសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា «បុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាសាក្រាម៉ង់ដែលអ្នកជឿ នៅពេលដែលផ្នែកខ្លះនៃរូបកាយត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រះគ្រីស្តបរិសុទ្ធ ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ការត្រឡប់មកវិញ និងការពង្រឹងនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ "