រចនាសម្ព័ន្ធផ្សំនៃ elegy គឺជាទីបញ្ចុះសពជនបទ។ Elegy "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ដោយ V.A.

ពេលវេលា​ដែល​ចូលចិត្ត​សម្រាប់​ស្នេហា​ដំបូង​គឺ​ការផ្លាស់ប្តូរ​ពី​ថ្ងៃ​ទៅ​យប់ ពី​ព្រលប់​ដល់​ល្ងាច ពី​ងងឹត​ដល់​ភ្លឺ។ នៅគ្រានោះ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថា មិនទាន់បានចប់សព្វគ្រប់ទេ ថាខ្លួនគាត់កំពុងផ្លាស់ប្តូរ ជីវិតគឺមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ពោរពេញដោយអាថ៌កំបាំង ហើយការស្លាប់នោះ ប្រហែលជាគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រលឹងទៅកាន់ស្ថានភាពមួយផ្សេងទៀត ដែលមិនស្គាល់។

កន្លែង​ដែល​អ្នក​ស្រលាញ់​ចូលចិត្ត​រំជួល​ចិត្ត​ក្នុង​គំនិត​សោកសៅ​អំពី​ភាព​ទន់ខ្សោយ​នៃ​ពិភពលោក​គឺ​ទីបញ្ចុះសព។ នៅទីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងរំលឹកពីអតីតកាលនៃការបែកគ្នាដែលគ្របដណ្តប់មនុស្ស។ ហូ រំឮក​ថ្នមៗ​ដោយ​មិន​បែក​ចិត្ត។ បូជនីយដ្ឋាននៅលើផ្នូរ ប្រក់ដោយរុក្ខជាតិបៃតង ពោរពេញដោយភាពត្រជាក់នៃខ្យល់ ពោលមិនត្រឹមតែការខាតបង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ថាទុក្ខនឹងកន្លងផុតទៅដូចគ្នាដែរ ដែលភាពរីករាយនឹងកន្លងផុតទៅ។ ហើយមានតែសន្តិភាពដ៏ក្រៀមក្រំដែលកំពប់នៅក្នុងធម្មជាតិនឹងនៅតែមាន។

វីរបុរសសំណព្វរបស់កវីមនោសញ្ចេតនាគឺកវីខ្លួនឯង។ តើនរណាប្រសិនបើមិនមែនជា "អ្នកចំរៀង" ដែលផ្តល់ត្រចៀកពិសេសអាចស្តាប់សំលេងនៃធម្មជាតិយល់ពីការឈឺចាប់និងសេចក្តីអំណរនៃជីវិតក្រោកឡើងពីលើភាពឥតប្រយោជន៍ដើម្បីឱបពិភពលោកទាំងមូលដោយព្រលឹងតែមួយបញ្ចូលគ្នាជាមួយ សាកលលោកទាំងមូល? សមាធិ "ទីបញ្ចុះសព" របស់គាត់នៅក្នុងពេលព្រលប់នៃភាសាអង់គ្លេសមុនមនោសញ្ចេតនា Thomas Gray និង Zhukovsky ជាមួយគាត់។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ Zhukovsky ចេតនាធ្វើឱ្យការពិពណ៌នារបស់គាត់មិនសូវឃើញទេ ប៉ុន្តែបង្កើនអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។

ថ្ងៃ​ប្រែ​ជា​ស្លេក​ហើយ​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្រោយ​ភ្នំ;
ហ្វូងហ្វូងហ្វូងហ្វូងហ្វូងមនុស្សនៅមាត់ទន្លេ;
កសិករហត់នឿយដោយជើងយឺត
គាត់ទៅ គិតទៅខ្ទមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់។

នៅទីនេះស្ទើរតែគ្រប់នាមទាំងអស់ត្រូវបាន "បរិច្ចាគ" ដោយគុណនាមរបស់វា (epithet) ។ អ្នកភូមិហត់។ ជើងយឺត។ Shalash ស្ងប់ស្ងាត់។ នោះគឺការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអានត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីប្រធានបទខ្លួនវាទៅជាលក្ខណៈដែលមិនមែនជាគោលបំណងរបស់វា។ ប្រផេះមានទាំងអស់។ ហូ Zhukovsky ដូចជាប្រសិនបើមិនគ្រប់គ្រាន់; គាត់​បន្ថែម​ពាក្យ​ពីរ​ទៀត​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ស្ថានភាព៖ "ការ​គិត" និង "ប្រែ​ពណ៌​ស្លេក"។ វាហាក់ដូចជាថាពាក្យប្រែទៅជាស្លេកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយជួរដែលមើលឃើញ។ ហូ ស្រមៃ៖ ប្រសិនបើថ្ងៃប្រែទៅជាស្លេកតាមព្យញ្ជនៈ ន័យគោលបំណង នោះវាកាន់តែភ្លឺ។ ហើយនៅក្នុង elegy អ្វីមួយដែលផ្ទុយគ្នាត្រូវបានពិពណ៌នា: ការចាប់ផ្តើមនៃពេលព្រលប់។ ដូច្នេះ ពាក្យ​ស្លេក​ក្នុង​ទី​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​គឺ រលត់ រលត់ រលត់ រលត់។ ប្រហែលជាដូចជាជីវិតខ្លួនឯង។

នៅក្នុងឃ្លាទី 2 ឥទ្ធិពលនេះកាន់តែខ្លាំងឡើង។ រូបភាពដែលមើលឃើញ (ទោះបីជាត្រូវបានបកប្រែទៅជាយន្តហោះអារម្មណ៍) ផ្តល់មធ្យោបាយដល់សម្លេង។ ភាពងងឹតកាន់តែមិនអាចជ្រាបចូលបាននៅក្នុងពិភពលោកដែលកវីនិយាយនោះ គាត់កាន់តែត្រូវបានដឹកនាំដោយសំឡេង។ ហើយ​បន្ទុក​សិល្បៈ​សំខាន់​ក្នុង​ឃ្លា​ទី​ពីរ​មិន​ស្ថិត​នៅ​លើ​ការ​សរសេរ​សំឡេង​នោះ​ទេ​។

ក្នុង​ពេល​អ័ព្ទ​អ័ព្ទ​សង្កាត់​បាត់​ខ្លួន...
ស្ងប់ស្ងាត់គ្រប់ទីកន្លែង; គ្រប់ទីកន្លែងសុបិន្តស្លាប់;
ម្តងម្កាល, buzzing, beetle ល្ងាច flickers,
មាន​តែ​សំឡេង​ស្នែង​ដ៏​ក្រៀមក្រំ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ឮ​ពី​ចម្ងាយ។

ពង្រីក, សំឡេងពីរោះ "m", "nn", hissing "sh", "u", ហួច "s", "h" ។ ខ្សែទីបី "ម្តងម្កាល ព្រឺព្រួច ព្រលប់ ព្រលប់" ហាក់បីដូចជា onomatopoeic ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្សែនេះ "ដំណើរការ" ជាមួយនឹងការសរសេរសំឡេងរបស់វា ដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍ និងគួរឱ្យព្រួយបារម្ភចំពោះរឿងនោះ ដោយមិនមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាពដូចនៅក្នុងឃ្លាទីមួយនោះទេ។

និស្ស័យ​ពី​ឃ្លា​ទៅ​ឃ្លា​កាន់​តែ​អាប់អួរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃឃ្លាទី 2 ដូចជាកណ្តឹងសញ្ញាមួយពាក្យបន្លឺឡើងដែលនៅក្នុងប្រភេទនៃ elegy ដើរតួនាទីនៃពាក្យសម្ងាត់រចនាប័ទ្មជាក់លាក់មួយ: "dull" ។ សោក មានន័យថា ជ្រួតជ្រាបក្នុងភាពសោកសៅរបស់ខ្លួន លាយឡំជាមួយវា មិនដឹងពីអារម្មណ៍ផ្សេង បាត់បង់ក្តីសង្ឃឹម។ សំឡេង​ស្រទន់​គឺ​ស្ទើរតែ​ដូច​សំឡេង​កាន់​ទុក្ខ ពោល​គឺ​សំឡេង​ទោល ស្រណោះ​ស្រណោះ របួស​ដល់​ចិត្ត។

ទេសភាពតាមលក្ខខណ្ឌ (ហើយម្តងទៀតស្រលាញ់ដោយមុនមនោសញ្ចេតនា) នៃឃ្លាទី ៣ ធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ៖

មានតែសត្វទីទុយព្រៃមួយក្បាលដែលលាក់ខ្លួននៅក្រោមតុដេកបុរាណ
ប៉មនោះត្អូញត្អែរ ស្តាប់ព្រះច័ន្ទ
នៅលើការមកដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ
អំណាចស្ងប់ស្ងាត់របស់នាងសម្រាក។

តុដេកបុរាណមួយ សត្វទីទុយព្រៃ ព្រះច័ន្ទបញ្ចេញពន្លឺដ៏ស្លេកស្លាំងរបស់វាទៅលើធម្មជាតិទាំងអស់... ប្រសិនបើនៅក្នុងឃ្លាទីមួយ ខ្ទមរបស់កសិករត្រូវបានគេហៅថា "ស្ងប់ស្ងាត់" ហើយគ្មានអ្វីរំខានដល់ភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះទេ បន្ទាប់មកនៅក្នុងឃ្លាទីបី "សន្តិភាព" អំណាចស្ងាត់នៃប៉មត្រូវបានបំពាន។

ហើយជាចុងក្រោយ រួមជាមួយនឹងកវី យើងកំពុងខិតជិតកណ្តាលដ៏សោកនាដកម្មនៃ elegy ។ នៅក្នុងនោះ ប្រធានបទនៃការស្លាប់ចាប់ផ្តើមស្តាប់ទៅកាន់តែខ្លាំងឡើង។ អ្នក​និពន្ធ​ស្វែង​រក​ការ​លើក​កម្ពស់​អារម្មណ៍​ធ្ងន់​ធ្ងរ​អាប់អួរ​, បូម​ឡើង​រឿង​។ ការ​ដេក​លក់​របស់​មនុស្ស​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា «ការ​មិន​ភ្ញាក់»។ នោះ​គឺ​សូម្បី​តែ​គំនិត​អំពី​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ដែល​នឹង​មក​ដល់ («ការ​ភ្ញាក់​ឡើង») នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ដែរ។ ប្រយោគទី ៥ ដែលសុទ្ធតែត្រូវបានសាងសង់ឡើងលើការបដិសេធជាបន្តបន្ទាប់ (ទាំង ... ឬ ... គ្មានអ្វីសោះ) ត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយរូបមន្តតឹងរ៉ឹងថា "គ្មានអ្វីនឹងហៅអ្នកស្លាប់ពីផ្នូរទេ" ។

ហើយបន្ទាប់មក ដោយបានបង្កើតប្រធានបទ កវីបានពង្រីកការសន្និដ្ឋានដ៏អាប់អួររបស់គាត់ដល់មនុស្សទាំងអស់៖

សេចក្តីស្លាប់កំពុងឆាបឆេះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា - ស្តេចជាទីពេញចិត្តនៃសិរីល្អ
ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ចង់​បាន​កំពុង​ស្វែង​រក​អ្នក​រាល់​គ្នា ... ហើយ​នឹង​រក​មិន​ឃើញ;
ជោគវាសនាដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺជាធម្មនុញ្ញដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖
ហើយផ្លូវនៃភាពអស្ចារ្យនាំយើងទៅផ្នូរ!

ការស្លាប់គឺគ្មានមេត្តា។ នាងដូចគ្នាដោយព្រងើយកន្តើយដកយកទាំង "ផេះនៃបេះដូងដ៏ទន់ភ្លន់ដែលដឹងពីរបៀបស្រឡាញ់" កំណត់ "ដើម្បីនៅក្នុងមកុដឬកើនឡើងជាមួយនឹងគំនិត" ប៉ុន្តែត្រូវបានចងដោយ "squalor នៅក្នុងច្រវាក់" (នោះគឺភាពក្រីក្ររបស់កសិករនិងកង្វះខាត។ ការអប់រំ) និងផេះនៃអ្នកដែលកើត "ប្រយុទ្ធនឹងបញ្ហាព្យុះឈ្នះសំណាង។

ហើយបន្ទាប់មក សំឡេងកវីដែលទើបតែបន្លឺឡើង ជូរចត់ ស្ទើរតែខឹង ស្រាប់តែស្រទន់។ ដូចជាប្រសិនបើបានឈានដល់កម្រិតនៃអាំងតង់ស៊ីតេ ដោយបានចូលទៅជិតបង្គោលនៃភាពអស់សង្ឃឹម គំនិតរបស់កវីក៏ត្រឡប់ទៅរកកន្លែងសម្រាកវិញ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលពាក្យនេះបន្ទរនៅក្នុងឃ្លាទីមួយនៃកំណាព្យ ("ខ្ទមស្ងប់ស្ងាត់របស់អ្នក ... ") ហើយត្រូវបានច្រានចោលនៅក្នុងទីពីរ ("សន្តិភាពនៃការគ្រប់គ្រងស្ងាត់ ... ភាសាកំណាព្យរបស់ Zhukovsky៖

ហើយនៅទីនេះពួកគេដេកដោយសន្តិភាពនៅក្រោមដំបូលនៃផ្នូរ -
និងវិមានដ៏សមរម្យមួយនៅក្នុងជំរកនៃស្រល់ក្រាស់,
ជាមួយនឹងសិលាចារឹកដ៏សាមញ្ញ និងការឆ្លាក់ដ៏សាមញ្ញមួយ។
អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ស្រែក​ហៅ​ដក​ដង្ហើម​លើ​ផេះ។

ស្នេហ៍លើថ្មនេះរក្សាការចងចាំ
រដូវក្តៅរបស់ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីគូរឈ្មោះរបស់ពួកគេ;
ជុំវិញសីលធម៌ព្រះគម្ពីរបង្ហាញ
ដែលយើងត្រូវរៀនស្លាប់។

កវីនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯង។ ឥឡូវនេះគាត់បានហៅការគេងរបស់អ្នកស្លាប់ - សំឡេង។ ពោល​គឺ​លោក​ថា​សេចក្ដី​ស្លាប់​មាន​គ្រប់​ទាំង​អស់។ ដូច្នេះហើយ​គាត់​ចាប់ផ្តើម​យឺតៗ និង​ពិបាក​ជាមួយនឹង​គំនិត​នៃ​ភាព​ជៀស​មិន​រួច​នៃ​សេចក្តីស្លាប់​។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍កំណាព្យមួយតាមរបៀបដែលវាអាចយល់បានតាមពីរវិធី - ដូចជាការវែកញែកអំពីមិត្តកវីដែលបានស្លាប់ដោយមិនបានកំណត់ពេលវេលា និងជាការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីខ្លួនគាត់អំពីការស្លាប់ដែលអាចកើតមានរបស់គាត់៖

ហើយអ្នក, មិត្តស្លាប់, អ្នកចំរៀងទោល,
ហើយម៉ោងរបស់អ្នកនឹងវាយប្រហារ ចុងក្រោយ ស្លាប់។
ហើយទៅមឈូសរបស់អ្នក អមដោយសុបិនមួយ
ភាពរសើបនឹងមកដើម្បីស្តាប់ច្រើនរបស់អ្នក។

នៅដើមកំណាព្យ ពីបន្ទាត់មួយទៅបន្ទាត់មួយ អារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹមកើនឡើង។ ពេលនេះស្តាប់ទៅដូចជាសោកសៅ ប៉ុន្តែមិនមែនអស់សង្ឃឹមទេ។ មែនហើយ សេចក្តីស្លាប់មានអំណាច ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់សព្វទេ។ ដោយសារតែមានមិត្តភាពដែលផ្តល់ជីវិតដែលអាចរក្សាអណ្តាតភ្លើងនៃ "ព្រលឹងទន់ភ្លន់"; មិត្តភាពដែល "ធូលីស្លាប់នៅក្នុងកោដ្ឋត្រជាក់ដកដង្ហើម" ហើយដែលស្រដៀងនឹងជំនឿ:

នៅទីនេះគាត់បានបន្សល់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានអំពើបាបនៅក្នុងគាត់។
ដោយ​ក្តី​សង្ឃឹម​ថា ព្រះ​អង្គ​សង្គ្រោះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះជន្ម​រស់។

មូលដ្ឋាននៃមិត្តភាពនេះ ឫសបេះដូងរបស់វាគឺភាពប្រែប្រួល។ នោះគឺជាអារម្មណ៍ដូចគ្នាដែល Karamzin ឧទ្ទិសរឿងរបស់គាត់។ ហើយមានអ្វីមួយដែលជានិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងការពិតដែលថាប្រភពដើមនៃសុភាសិតរុស្ស៊ីថ្មីនិងកំណាព្យរុស្ស៊ីថ្មីគឺជាស្នាដៃពីរ - "លីសាក្រីក្រ" ដោយ Karamzin និង "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ដោយ Zhukovsky ដែលលើកតម្កើងឧត្តមគតិដូចគ្នា - ឧត្តមគតិនៃភាពរសើប។

ដោយវិធីនេះតាមទស្សនៈនៃមនោសញ្ចេតនាអ៊ឺរ៉ុបដែលមានភាពចាស់ទុំនេះគឺនៅឆ្ងាយពីគុណសម្បត្តិចម្បង។ ភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - បាទ, ការបំផុសគំនិត - បាទ, ជម្លោះជាមួយពិភពអាក្រក់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ - បាទ, ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ធាតុជាងសន្តិភាព - បាទ។ ប៉ុន្តែភាពរសើបទន់ភ្លន់នៃមនោសញ្ចេតនា, ជាក្បួន, គឺជនបរទេស។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃមនោសញ្ចេតនារបស់រុស្ស៊ីដែលគាត់ (អរគុណយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ Zhukovsky) ចូលចិត្តមិនបោះបង់ចោលសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃសម័យមនោសញ្ចេតនាមិនមែនដើម្បីឈានដល់ដែនកំណត់ចុងក្រោយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្នេហា។ ហើយមានតែអក្សរសិល្ប៍ពីរជំនាន់ក្រោយមក Mikhail Lermontov ត្រូវតែបញ្ចប់អាជីវកម្មដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់របស់ Zhukovsky ដើម្បីដើរតាមផ្លូវស្នេហាទៅរកលទ្ធផលដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់វា។

អ្នកនិពន្ធម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ីគឺ Vasily Zhukovsky ។ ក្នុងចំណោមភាពល្បីល្បាញជាច្រើនដែលគាត់បានសរសេរ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការងារ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធនៅឆ្នាំ 1802 ។ នៅក្នុងនោះ អ្នកនិពន្ធហាក់ដូចជាកំពុងមានសង្រ្គាមជាមួយព្រលឹងរបស់គាត់។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងដែលនៅក្នុងកំណាព្យនេះគឺ Zhukovsky ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មានអារម្មណ៏មិនល្អ។ គាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសំរេចថាមិនយូរមិនឆាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបញ្ចប់ដោយសេចក្តីស្លាប់គាត់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីលះបង់មិនមែនតស៊ូដើម្បីអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់នោះទេ។

បាឡាដនេះគឺពោរពេញទៅដោយមនោសញ្ចេតនានៃជីវិតជនបទដែលធ្វើឱ្យ Zhukovsky ចាប់អារម្មណ៍។ ក្នុងន័យនេះ ខ្សែទីមួយនៃកំណាព្យគឺឧទ្ទិសដល់ការបង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃដ៏សុខសាន្តរបស់កសិករអង់គ្លេសដែលបានបញ្ចប់ថ្ងៃធ្វើការ។ ធម្មជាតិ និងជាមួយវា មនុស្សមករកភាពស្ងប់ស្ងាត់ សន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃពេលល្ងាច។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះកវីដឹងច្បាស់ថាពេលល្ងាចនឹងចប់បន្ទាប់ពីយប់ថ្ងៃថ្មីនឹងមកជាមួយបញ្ហានិងកង្វល់របស់វា។ ប៉ុន្តែមានកន្លែងមួយនៅក្នុងពិភពលោកដែលមិនត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយបញ្ហាណាមួយរបស់មនុស្សទាំងនេះ - ទីបញ្ចុះសពជនបទចាស់។ សត្វតែមួយគត់នៅលើវាគឺសត្វទីទុយដែលមានប្រាជ្ញា។ អ្នកនិពន្ធកោតសរសើរភាពស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងមូលដ្ឋាន ហើយទន្ទឹមនឹងនោះក៏សោកស្តាយយ៉ាងក្រៀមក្រំដែលវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមនុស្សដែលត្រូវបានកប់នៅក្រោមផ្ទាំងថ្មដើម្បីកោតសរសើរភាពរីករាយរបស់មនុស្សសាមញ្ញ ពួកគេមិនអាចផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក និងមនុស្សផ្សេងទៀតបានទេ។

វីរបុរសព្យាបាលផ្នូររបស់មនុស្សសាមញ្ញដោយភាពភ័យខ្លាចពិសេស ដោយហៅអ្នកដែលកប់នៅទីនេះថាគុជ។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​ទៅ តើ​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​ល្អ មាន​ទេព​កោសល្យ មាន​ចិត្ត​ល្អ​ប៉ុន្មាន​នាក់ ហើយ​ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​សាមញ្ញ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតអ្នកមិនគួរវាយតម្លៃមនុស្សម្នាក់ដោយរូបរាងនិងកម្រាស់នៃកាបូបនោះទេប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ដោយថ្មផ្នូរ។ រឿងសំខាន់គឺថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់ការចងចាំរបស់មនុស្សនៅតែមាន, ថាមានអ្នកដែលស្រឡាញ់, ចងចាំនិងចង់មកផ្នូរយ៉ាងហោចណាស់ម្តងម្កាល។

ប្រសិនបើអ្នកចង់វិភាគកំណាព្យមួយនោះ V. A. Zhukovsky បានចាត់ទុកការបកប្រែនៃ "Elegy សរសេរនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពជនបទ" ដោយកវីជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Gray ថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការងារកំណាព្យរបស់គាត់។ វាមកពីការបកប្រែនេះដែលបាតុភូតថ្មីនិងដើមនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីបានកើត - កំណាព្យ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" (1802) ។ ការបង្កើតស្នាដៃនេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយហេតុផលជាច្រើន៖ ការសិក្សាកំណាព្យអឺរ៉ុបខាងលិច និងបទពិសោធន៍របស់អ្នកបកប្រែ និងរសជាតិអក្សរសាស្ត្រនៃពេលវេលា និងចំណង់ចំណូលចិត្តសិល្បៈរបស់អ្នកនិពន្ធ និងជម្លោះអំពីការតែងតាំងបុគ្គលដែល ត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិរបស់កវី។

បន្ទាប់ពីលោក Thomas Gray ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតកំណាព្យ លោក Zhukovsky ណែនាំគំនិត និងអារម្មណ៍នៅក្នុងការបកប្រែរបស់គាត់ដែលបង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់។ រូបភាពនៃទីបញ្ចុះសពជនបទដ៏សាមញ្ញមួយ ការពិពណ៌នាដែលផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍ជុំវិញភូមិកំណើតរបស់កវី Mishensky ធ្វើឱ្យអ្នកនិពន្ធមានអារម្មណ៍ស្រស់បំព្រង៖

នៅក្រោមដំបូលនៃស្រល់ខ្មៅ និង elms ទំនោរ,
ដែលនៅជុំវិញ, ដើរចេញ, ឈរ,
នៅទីនេះដូនតានៃភូមិនៅក្នុងផ្នូរទោល,
បិទមាត់រហូត គេងលក់ស្រួល។

កវីផ្តោតលើការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស លើទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ មុនពេលយើងគឺជាលំហូរនៃអារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយដែលបានរៀបចំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ ឥស្សរិយយស​គឺ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​សំណួរ ហាក់​ដូច​ជា​កើត​ឡើង​ដោយ​ឯកឯង​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​វីរជន​ទំនុក​ច្រៀង។ កំណាព្យទាំងមូលគឺជាការរួមផ្សំនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជា និងសីលធម៌-ចិត្តសាស្ត្រ ជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កប់ដោយអារម្មណ៍សោកសៅ និងបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយគំនិតទូទៅនៃអន្តរកាលនៃជីវិត និងឧប្បត្តិហេតុនៃសុភមង្គល។ វីរជនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងថា៖

សេចក្តីស្លាប់កំពុងឆាបឆេះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា - ស្តេចជាទីពេញចិត្តនៃសិរីល្អ
រូបរាងដ៏មហិមា កំពុងតែស្វែងរកគ្រប់គ្នា… ហើយនឹងរកមិនឃើញ…

ការអភិវឌ្ឍគំនិតនៃសមភាពទាំងអស់មុនពេលស្លាប់ Zhukovsky ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពផ្ទុយគ្នានៃសង្គមដែលមាននៅក្នុងសង្គម។ គាត់ផ្តល់ការអាណិតអាសូររបស់គាត់មិនមែនចំពោះ "ទាសករនៃភាពឥតប្រយោជន៍" មិនមែនចំពោះ "អ្នកជឿជាក់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ" ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកភូមិធម្មតាបន្ទាប់មកដីត្រូវបាន "ប្រោះ" ។ ដោយជឿថាមនុស្សទាំងអស់មានភាពស្មើគ្នាដោយធម្មជាតិ ទ្រង់កាន់ទុក្ខចំពោះអ្នកភូមិសាមញ្ញទាំងនេះ ដែលកើតមក "ដើម្បីបានមកុដ ឬឡើងដោយគំនិត" ប៉ុន្តែបានស្លាប់ដោយអវិជ្ជាដោយចៃដន្យ៖

ជោគវាសនារបស់ពួកគេបានដាក់បន្ទុកដោយច្រវាក់
ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេត្រូវបានស្លាប់ដោយសារតម្រូវការធ្ងន់ធ្ងរ។

ក្នុង​ការ​បញ្ជាក់​ពី​ឧត្តមគតិ​នៃ​សមភាព​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស អ្នកនិពន្ធ​ស្និទ្ធ​នឹង​អ្នក​និពន្ធ​ជនជាតិ​បារាំង J.-J. Rousseau ដែលការងារដែលគាត់បានជួបកាលនៅរៀនសាលា ហើយដូចជាយុវជនជាច្រើននៅសម័យនោះ បានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់។

ប្រភពដើមនៃកំណាព្យ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ស្ថិតនៅក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍របស់កវីទៅលើបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់បុគ្គល ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃធម្មជាតិ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ការផ្ទេររដ្ឋនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយចលនានៃធម្មជាតិ: "ថ្ងៃបានប្រែទៅជាស្លេក", "ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រះច័ន្ទ", "ពន្លឺពេលព្រឹកគឺជាសំឡេងស្ងប់ស្ងាត់", "នៅក្រោម willow ស្ងប់ស្ងាត់", "ដើមឈើអុក។ ព្រៃញ័រ", "ថ្ងៃនៃដង្ហើមយុវវ័យ" ។

ការបកប្រែដើមនៃ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" បង្ហាញពីបុគ្គលកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធដែលជិតស្និទ្ធនឹងមនោសញ្ចេតនានៅពេលបង្កើតកំណាព្យ។ គាត់សម្រេចបាននៅទីនេះនូវបទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យ និងភាពផ្អែមល្ហែមនៃខគម្ពីរ ដែលផ្តល់ឱ្យវានូវសំឡេងដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ។

ការបង្កើតឡើងវិញនូវជីវិតប្រចាំថ្ងៃ កវីណែនាំវាក្យសព្ទទូទៅប្រចាំថ្ងៃ៖ "ខ្ទម", "ឃ្មុំ", "អ្នកគង្វាល", "ម្ជុល", "ហឺរ", "ភ្ជួរ", "ហ្វូង" ។ ប៉ុន្តែមានពាក្យបែបនេះតិចតួចនៅក្នុង elegy ។ វាក្យសព្ទនៅទីនេះគឺភាគច្រើនជាទស្សនវិជ្ជា និងសញ្ជឹងគិតមនោសញ្ចេតនានិយម។ កំណាព្យត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពាក្យដែលទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ ("មើលងាយ" "ទុក្ខព្រួយ" "ដកដង្ហើមធំ" "ទឹកភ្នែក" "អស់សង្ឃឹម") និងគំនិតទូលំទូលាយអំពីជីវិត ("សន្តិភាពនៃការគ្រប់គ្រងស្ងាត់" "សេចក្តីស្លាប់មានកំហឹងលើមនុស្សគ្រប់គ្នា" ។ , " ជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យ) ។ មនោសញ្ចេតនា និងការប្រៀបធៀបដូចជា "សំឡេងរោទ៍" "បេះដូងទន់ភ្លន់" "សំឡេងផ្អែម" "ភ្នែកខ្ជិល" "ចិត្តស្លូតបូត" "ព្រលឹងដែលរសើប" ។

ការបង្ហាញអារម្មណ៍ និងភ្លេងដ៏រស់រវើកនៃកំណាព្យត្រូវបានសម្រេចដោយរចនាសម្ព័នទំនុកច្រៀងនៃឃ្លានេះ ("នៅក្នុងពេលព្រលប់អ័ព្ទ អ្នកជិតខាងបានបាត់... ត្រូវបានឮពីចម្ងាយ”), ពាក្យដដែលៗ (“គ្រប់ទីកន្លែងគឺស្ងាត់ គ្រប់ទីកន្លែងគឺសុបិនស្លាប់…”), ការអំពាវនាវ (“ហើយអ្នកជាអ្នកជឿជាក់នៃសំណាង”) សំណួរ (“តើសេចក្តីស្លាប់ពិតជាត្រូវបានបន្ទន់ទេ?”) និង ឧទាន ("អូ ប្រហែលជានៅក្រោមផ្នូរនេះ!")។

ដូច្នេះមិនមែនការបកប្រែក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ក្លាយជាស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងរូបភាពនៃកវីវ័យក្មេងកំពុងធ្វើសមាធិនៅទីបញ្ចុះសពជនបទ Zhukovsky បង្កើនលក្ខណៈពិសេសនៃការយល់សប្តិ សោកសៅ ស្មារតីកំណាព្យ ដោយនាំរូបភាពនេះកាន់តែខិតទៅជិតពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យវាកាន់តែជិតស្និទ្ធតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះអ្នកអានជនជាតិរុស្ស៊ី។ កំណាព្យមនោសញ្ចេតនារបស់ Dmitriev, Kapnist, Karamzin ។

ការលេចឡើងនៃ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" នៅលើទំព័រនៃទស្សនាវដ្តី Vestnik Evropy ដែលបោះពុម្ពដោយ Karamzin បាននាំមកនូវកិត្តិនាម Zhukovsky ។ វាបានក្លាយជាជាក់ស្តែងដែលកវីដែលមានទេពកោសល្យបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ កម្មសិក្សាសម្រាប់ Zhukovsky បានបញ្ចប់។ ដំណាក់កាលថ្មីនៃសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម។

Vasily Andreevich Zhukovsky

ថ្ងៃ​ប្រែ​ជា​ស្លេក​ហើយ​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្រោយ​ភ្នំ;
ហ្វូងហ្វូងហ្វូងហ្វូងហ្វូងមនុស្សនៅមាត់ទន្លេ;
កសិករហត់នឿយដោយជើងយឺត
គាត់ទៅ គិតទៅខ្ទមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់។

ក្នុង​ពេល​អ័ព្ទ​អ័ព្ទ​ជិត​លិច​បាត់​…
ស្ងប់ស្ងាត់គ្រប់ទីកន្លែង; គ្រប់ទីកន្លែងសុបិន្តស្លាប់;
ម្តងម្កាល, buzzing, beetle ល្ងាច flickers,
មាន​តែ​សំឡេង​ស្នែង​ដ៏​ក្រៀមក្រំ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ឮ​ពី​ចម្ងាយ។

មានតែសត្វទីទុយព្រៃមួយក្បាលដែលលាក់ខ្លួននៅក្រោមតុដេកបុរាណ
ប៉មនោះត្អូញត្អែរ ស្តាប់ព្រះច័ន្ទ
នៅលើការមកដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ
អំណាចស្ងប់ស្ងាត់របស់នាងសម្រាក។

នៅក្រោមដំបូលនៃស្រល់ខ្មៅ និង elms ទំនោរ,
ដែលនៅជុំវិញ, ដើរចេញ, ឈរ,
នៅទីនេះបុព្វបុរសនៃភូមិនៅក្នុងផ្នូរទោល។
បិទ​ខ្លួន​ជា​រៀង​រហូត ពួកគេ​គេង​លក់​ស្កប់ស្កល់។

Dennitsa សំលេងស្ងាត់, ដង្ហើមវ័យក្មេង,
ទាំងមាន់រងាវ ទាំងស្នែង សូរសៀង
មិនមែនជាការលេបទឹកមាត់ដំបូងនៅលើដំបូលស្រែក -
គ្មានអ្វីនឹងហៅអ្នកស្លាប់ពីមឈូសទេ។

នៅ​លើ​ភ្លើង​ឆាបឆេះ​យ៉ាង​សន្ធោសន្ធៅ​ឆេះ​សន្ធោសន្ធៅ
ពួកគេនឹងមិនត្រូវបានកំសាន្តនៅពេលល្ងាចរដូវរងារ,
ហើយក្មេងៗភ័យស្លន់ស្លោរត់ចេញមកជួបពួកគេ
ពួកគេនឹងមិនចាប់ថើបដោយលោភលន់ឡើយ។

ឈឺ​របស់​ពួក​គេ​ច្រូត​វាល​មាស​ប៉ុន្មាន​ដង
ហើយ​នង្គ័ល​របស់​ពួក​គេ​បាន​ច្បាំង​យក​ដី​ដែល​រឹងរូស!
តើពូថៅរបស់ពួកគេញ័រប៉ុន្មានដង
ហើយបន្ទាប់មកមុខរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រោះដោយផែនដី!

ទុក​ឲ្យ​ទាសករ​បន្ទាប​ខ្លួន
សើចក្នុងភាពងងឹតភ្នែកចំពោះការងារដ៏មានប្រយោជន៍របស់ពួកគេ
សូម​ឲ្យ​ពួក​គេ​ស្តាប់​ដោយ​ចិត្ត​ត្រជាក់​នៃ​ការ​មើល​ងាយ
លាក់ខ្លួនក្នុងភាពងងឹតនៃអំពើអាក្រក់;

សេចក្តីស្លាប់កំពុងឆាបឆេះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា - ស្តេចជាទីពេញចិត្តនៃសិរីល្អ
ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ចង់​បាន​កំពុង​ស្វែង​រក​អ្នក​រាល់​គ្នា ... ហើយ​នឹង​រក​មិន​ឃើញ;
ជោគវាសនាដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺជាធម្មនុញ្ញដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖
ហើយផ្លូវនៃភាពអស្ចារ្យនាំយើងទៅផ្នូរ!

ហើយ​អ្នក​ដែល​ជា​អ្នក​ជឿ​នៃ​សំណាង​បាន​ងងឹត​ភ្នែក
ប្រញាប់ទៅមើលងាយអ្នកដែលដេកនៅទីនេះដោយឥតប្រយោជន៍
ចំពោះ​ការ​ដែល​មឈូស​របស់​ពួក​គេ​មិន​ប្រណិត និង​មើល​រំលង
ការ​លើក​សរសើរ​នោះ​មិន​គិត​ពី​ការ​ដំឡើង​អាសនៈ​ដល់​គេ​ទេ។

ដោយឥតប្រយោជន៍លើមនុស្សស្លាប់ ឆ្អឹងដែលពុកផុយ
ពានរង្វាន់ត្រូវបានសាងសង់ ផ្នូរភ្លឺចាំង
ដោយឥតប្រយោជន៍ សំឡេងផ្គរលាន់នៅមុខមឈូស -
ផេះ​ដែល​រសាត់​ទៅ​របស់​យើង ពួក​គេ​នឹង​មិន​រលាក​ឡើយ។

តើសេចក្តីស្លាប់នឹងត្រូវបន្ធូរបន្ថយដោយការសរសើរតម្កើង
ហើយ​ប្រគល់​របស់​ដែល​មិន​អាច​យក​បាន​មក​វិញ?
គ្មានផ្អែមជាងមនុស្សស្លាប់ដេកនៅក្រោមបន្ទះថ្មម៉ាប;
ចេតិយដ៏ក្រអឺតក្រទមដាក់បន្ទុកពួកគេដោយធូលីដីប៉ុណ្ណោះ។

អូ! ប្រហែលជានៅក្រោមផ្នូរនេះ។
ផេះនៃបេះដូងទន់ភ្លន់ដែលដឹងពីរបៀបស្រឡាញ់,
និងសំបុកដង្កូវនាងនៅក្បាលស្ងួត
កើតមកជាម្កុដ ឬឡើងលើគំនិត!

ប៉ុន្តែ​ប្រាសាទ​នៃ​ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដែល​បាន​សាង​សង់​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​សតវត្ស
ជោគវាសនាដ៏អាប់អួរសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានបិទ
ជោគវាសនារបស់ពួកគេបានដាក់បន្ទុកដោយច្រវាក់
ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេត្រូវបានស្លាប់ដោយសារតម្រូវការធ្ងន់ធ្ងរ។

តើ​គុជ​ដ៏​កម្រ​លាក់​ក្នុង​រលក​ប៉ុន្មាន​ដង
នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ភ្លឺដោយភាពស្រស់ស្អាត;
តើផ្កាលីលីរីកតែម្នាក់ឯងញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា
បាត់បង់ក្លិនក្រអូបរបស់អ្នកនៅក្នុងខ្យល់វាលខ្សាច់។

ប្រហែលជា Gampden ដ៏ក្រអឺតក្រទមត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយធូលីនេះ
អ្នក​ការពារ​ជន​រួម​ជាតិ, ឧកញ៉ា​ជា​សត្រូវ​ដ៏​ក្លាហាន;
ឬឈាមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ Cromwell មិនមែនជាពណ៌ស្វាយទេ
ឬមីលតុនល្ងង់ ដោយគ្មានសិរីល្អលាក់ក្នុងធូលីដី។

រក្សា​មាតុភូមិ​ដោយ​ដៃ​អធិបតេយ្យ
ប្រយុទ្ធនឹងព្យុះនៃបញ្ហា, មើលងាយទ្រព្យសម្បត្តិ,
ចាក់​អំណោយ​ដ៏​បរិបូរ​ទៅ​លើ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​ដូច​ទន្លេ
ទឹកភ្នែកនៃការដឹងគុណដែលបានអានអំពើរបស់ពួកគេ -

នោះមិនបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវថ្ម; ប៉ុន្តែរួមគ្នាជាមួយឧក្រិដ្ឋកម្ម
ដោយភាពក្លាហាន គាត់បានដាក់រង្វង់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងជុំវិញពួកគេ។
រត់​ផ្លូវ​នៃ​ការ​សម្លាប់​ដើម្បី​ភាព​ល្បីល្បាញ​, ការ​សប្បាយ​
ព្រះអង្គ​ហាម​មិន​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ឃោរឃៅ​ចំពោះ​ជន​រង​គ្រោះ។

លាក់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នកនូវសំឡេងនៃមនសិការនិងកិត្តិយស,
ខ្មាស់អៀននឹងបាត់បង់
ហើយនៅលើអាសនៈនៃការសរសើរ
ឧទ្ទិស​ទាន​នៃ​ឋានសួគ៌​ទៅ​ជា​មោទនភាព។

លាក់ខ្លួនពីភាពចលាចលដ៏អាក្រក់នៃពិភពលោក,
ដោយគ្មានការភ័យខ្លាច និងក្តីសង្ឃឹម នៅក្នុងជ្រលងនៃជីវិតនេះ
ស្គាល់ទុក្ខ មិនស្គាល់សេចក្តីរីករាយ
ពួកគេបានដើរដោយមិនដឹងខ្លួនតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ។

ហើយនៅទីនេះពួកគេដេកដោយសន្តិភាពនៅក្រោមដំបូលនៃផ្នូរ -
និងវិមានដ៏សមរម្យមួយនៅក្នុងជំរកនៃស្រល់ក្រាស់,
ជាមួយនឹងសិលាចារឹកដ៏សាមញ្ញ និងការឆ្លាក់ដ៏សាមញ្ញមួយ។
អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ស្រែក​ហៅ​ដក​ដង្ហើម​លើ​ផេះ។

ស្នេហ៍លើថ្មនេះរក្សាការចងចាំ
រដូវក្តៅរបស់ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីគូរឈ្មោះរបស់ពួកគេ;
ជុំវិញសីលធម៌ព្រះគម្ពីរបង្ហាញ
ដែលយើងត្រូវរៀនស្លាប់។

ហើយ​នរណា​បាន​ចែក​ផ្លូវ​ជាមួយ​ជីវិត​នេះ​ដោយ​គ្មាន​ទុក្ខ?
តើអ្នកណាក្បត់ជាតិខ្លួនឯងរហូតភ្លេចខ្លួន?
តើនរណានៅក្នុងម៉ោងចុងក្រោយរបស់គាត់មិនត្រូវបានទាក់ទាញដោយពិភពលោកនេះ។
ហើយ​មិន​បាន​មើល​ទៅ​ក្រោយ​ដោយ​អន្ទះសា​ឬ?

អូ! ព្រលឹងទន់ភ្លន់ចាកចេញពីធម្មជាតិ
គាត់សង្ឃឹមថានឹងចាកចេញពីអណ្តាតភ្លើងរបស់គាត់ទៅមិត្តរបស់គាត់;
ហើយ​ភ្នែក​ក៏​ងងឹត​សូន្យ​ឈឹង​រហូត
នៅតែព្យាយាមសម្រាប់ពួកគេជាមួយនឹងទឹកភ្នែកចុងក្រោយ;

បេះដូង​គេ​ឮ​សំឡេង​ផ្អែម​ល្ហែម​ក្នុង​ផ្នូរ​របស់​យើង។
ផ្នូររបស់យើងមានចលនាសម្រាប់ពួកគេ;
សម្រាប់ពួកគេផេះដែលស្លាប់របស់យើងដកដង្ហើមនៅក្នុងកោដ្ឋត្រជាក់
នៅតែឆេះដោយភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះពួកគេ។

ហើយអ្នក, មិត្តស្លាប់, អ្នកចំរៀងទោល,
ហើយម៉ោងរបស់អ្នកនឹងវាយប្រហារ ចុងក្រោយ ស្លាប់។
ហើយទៅមឈូសរបស់អ្នក អមដោយសុបិនមួយ
ភាពរសើបនឹងមកដើម្បីស្តាប់ច្រើនរបស់អ្នក។

ប្រហែលជាកសិករដែលមានសក់ពណ៌ប្រផេះគួរឱ្យគោរព
នេះជារបៀបដែលមនុស្សចម្លែកនឹងនិយាយអំពីអ្នក៖
"គាត់តែងតែជួបខ្ញុំនៅទីនេះនៅពេលព្រឹក។
ពេល​គាត់​ប្រញាប់​ទៅ​ភ្នំ​ដើម្បី​ព្រមាន​ពេល​ព្រឹក​ព្រលឹម។

នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់​គាត់​អង្គុយ​ក្រោម​ដើម​ស្វាយ
នាងបានលើកឫស shaggy របស់នាងពីដី;
នៅទីនោះ ជាញឹកញយ សោកសៅស្ងាត់ស្ងៀម។
គាត់ដេកគិតលើទន្លេភ្លឺ។

ជាញឹកញាប់នៅពេលល្ងាចវង្វេងក្នុងចំណោមគុម្ពោត -
ពេល​យើង​ដើរ​ចេញ​ពី​វាល​ស្រែ​ក្នុង​ព្រៃ​រាត្រី
គាត់ខ្សឹបខ្សៀវដោយភ្នែកខ្សឹកខ្សួល
Decectedly ធ្វើតាមពេលព្រឹកព្រលឹមដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។

សោកសៅ អាប់អួរ ឱនក្បាល
ជារឿយៗគាត់ទៅព្រៃអូកដើម្បីស្រក់ទឹកភ្នែក
ដូច​ជា​អ្នក​វង្វេង​ជាតិ​មាតុភូមិ មិត្ត​ភក្តិ​ដក​ហូត​គ្រប់​យ៉ាង។
អ្នកណាមិនអាចផ្គាប់ចិត្តព្រលឹងបានទេ។

ព្រឹកព្រលឹមឡើង - ប៉ុន្តែគាត់មិនបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលព្រឹកព្រលឹមទេ
ព្រះអង្គមិនបានយាងមកព្រៃ ឬភ្នំឡើយ។
ជាថ្មីម្តងទៀតពេលព្រឹកព្រលឹម - គាត់មិនបានជួបគ្រប់ទីកន្លែង;
ការសម្លឹងរបស់ខ្ញុំបានស្វែងរកគាត់ - ស្វែងរក - មិនបានរកឃើញ។

ព្រឹកឡើងយើងលឺសំលេងផ្នូរ...
អកុសល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ផ្នូរ។
ចូលទៅជិត អានផ្នូរដ៏សាមញ្ញ
អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ចងចាំ​នៃ​ការ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ដើម្បី​ឱ្យ​ពរ​។

នៅទីនេះ បុរសវ័យក្មេងលាក់កំបាំងផេះ។
សិរី​អ្វី​ក៏​មាន​សុភមង្គល ព្រះអង្គ​មិន​បាន​ដឹង​ក្នុង​លោក​នេះ​ឡើយ។
ប៉ុន្តែ មេទ័ព​មិន​បាន​បែរ​មុខ​ចេញ​ពី​ព្រះអង្គ​ឡើយ
ហើយត្រាសោកសៅបានស្ថិតនៅលើវា។

គាត់ស្លូតក្នុងចិត្ត រសើបក្នុងព្រលឹង -
អ្នកបង្កើតបានដាក់រង្វាន់លើភាពរសើប។
គាត់បានផ្តល់ឱ្យអកុសល - ជាងគាត់អាចធ្វើបាន - ដោយទឹកភ្នែក;
ជារង្វាន់ពីអ្នកបង្កើត គាត់បានទទួលមិត្តម្នាក់។

អ្នកដើរកាត់ អធិស្ឋាននៅលើផ្នូរនេះ;
គាត់បានរកឃើញជម្រកនៅក្នុងនាងពីការថប់បារម្ភទាំងអស់នៅលើផែនដី;
នៅទីនេះគាត់បានបន្សល់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានអំពើបាបនៅក្នុងគាត់។
ដោយ​ក្តី​សង្ឃឹម​ថា ព្រះ​សង្គ្រោះ​របស់​ទ្រង់​នៅ​រស់។

កំណាព្យ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ដោយ Vasily Zhukovsky មានប្រវត្តិសម្បូរបែបនិងមិនធម្មតា។ កំណែដំបូងរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1801 ហើយគឺជាការបកប្រែជាភាសារុស្សីនៃការងារដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយកវីជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Gray ។ គួរកត់សម្គាល់ថា Zhukovsky ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ចូលចិត្តការបកប្រែពីយុវវ័យរបស់គាត់ហើយបានរកឃើញភាពទាក់ទាញពិសេសនៅក្នុងមនោសញ្ចេតនា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណាព្យ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" គឺជាការពិសោធន៍អក្សរសាស្ត្រដំបូងរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលជាលទ្ធផលដែលគាត់បានយល់ព្រមបោះពុម្ព។

នៅឆ្នាំ 1839 Vasily Zhukovsky បានធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសអង់គ្លេសហើយបានទៅលេងទីបញ្ចុះសពជនបទនៅជិត Windsor ។ កវី​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ណា​ពេល​បាន​ដឹង​ថា​ដល់​និព្វាន​នេះ ដែល​កវី​ឧទ្ទិស​ដល់​ពេល​តែ​មួយ។ បន្ទាប់មក កវីក៏មានគំនិតចង់ធ្វើការបកប្រែថ្មី ដោយបន្ថែមនូវចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដូច្នេះ កំណែទីពីរនៃ The Country Cemetery ត្រូវបានសរសេរ និងបោះពុម្ពនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1839 ។

កំណាព្យនេះគឺពោរពេញទៅដោយមនោសញ្ចេតនានៃជីវិតជនបទដែល Zhukovsky កោតសរសើរដោយស្មោះ។ ដូច្នេះហើយ ខ្សែទីមួយនៃការងារគឺលះបង់ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីជីវិតដ៏សុខសាន្តរបស់កសិករអង់គ្លេស ដែលថ្ងៃធ្វើការទើបតែបានបញ្ចប់។ Thomas Grey និងរួមគ្នាជាមួយគាត់ Vasily Zhukovsky ឆក់យកពេលវេលានោះពីជីវិតនៅពេលដែល "កណ្តឹងចុងបានប្រកាសពីចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចាកចេញ។ អ្នក​គង្វាល​បណ្ដេញ​ហ្វូង​ចៀម​ចេញ​ពី​វាល​ស្មៅ អ្នក​ភ្ជួរ​រាស់​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ។ ពិភពលោកជុំវិញគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលភាពអ៊ូអរនៃថ្ងៃត្រូវបានជំនួសដោយភាពត្រជាក់និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃល្ងាចនិទាឃរដូវ។ កវីបានកត់សម្គាល់ដោយកោតសរសើរពីភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសន្តិភាពដែលធម្មជាតិផ្តល់ឱ្យគាត់ថា "រួចមកហើយ កន្លែងជុំវិញប្រែទៅជាស្លេក បាត់បង់ភាពងងឹតបន្តិចម្តងៗ ហើយខ្យល់អាកាសពោរពេញដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏ឧឡារិក"។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកវីដឹងថាយប់នឹងកន្លងផុតទៅហើយថ្ងៃថ្មីនឹងចូលមកម្តងទៀតដោយនាំមកនូវបញ្ហាកង្វល់និងចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មី។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា មាន​ជ្រុង​មួយ​ដែល​ភាព​ច្របូកច្របល់​ទាំង​អស់​នេះ​មិន​ប៉ះ​ពាល់។ កន្លែង​នេះ​ជា​ទី​បញ្ចុះសព​ជន​បទ​ចាស់​ដែល​សត្វ​មាន​ជីវិត​តែ​មួយ​គត់​គឺ​សត្វ​ទីទុយ។ សន្តិភាពនៃបក្សីដ៏ឈ្លាសវៃនេះអាចត្រូវបានរំខានដោយ "ចៃដន្យទៅផ្ទះមឈូសរបស់នាង" ។ កវីប្រៀបធៀបផ្នូរបុរាណជាមួយនឹងកោសិកា ទ្វារដែលបិទជារៀងរហូតនៅពីក្រោយអ្នកចាកចេញ។ ពួកគេបានរកឃើញសន្តិភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលមនុស្សរស់នៅខ្វះខាតច្រើន ប៉ុន្តែផ្នែកម្ខាងទៀតនៃកាក់គឺថាមនុស្សដែលសម្រាកនៅក្រោមផ្ទាំងថ្មធំៗ មិនអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីបានទេនៅក្នុងពិភពលោកដ៏កំសត់ និងមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ កវីបានសង្កត់ធ្ងន់ថា "ចេញពីដំបូលនៃចំបើង ទាំងត្រែរបស់សត្វមាន់ ឬស្នែងដែលអាចដកហូតបាន គ្មានអ្វីអាចលើកពួកគេចេញពីគ្រែដ៏កំសត់របស់ពួកគេបានទៀតទេ" ។

គាត់មានការសោកស្ដាយដែលមនុស្សស្លាប់លែងមានសម្រាប់ភាពរីករាយដ៏សាមញ្ញ និងធ្លាប់ស្គាល់នៃជីវិត ពួកគេមិនអាចរីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃល្ងាចនិទាឃរដូវដ៏កក់ក្តៅមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមានអ្វីមួយបន្ថែមទៀត - ភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលក្នុងនោះពួកគេស្មើគ្នាមុនពេលគ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្នុង​ពិភព​នៃ​ការ​រស់​នៅ​មាន​មនុស្ស​នៅ​ចាំ​ឋានៈ​និង​ឋានៈ​របស់​ខ្លួន​នៅ​តែ​សរសើរ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ឬ​ថ្កោលទោស​ភាព​ក្រីក្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចំពោះមុខតុលាការខ្ពស់បំផុតអ្វីៗទាំងអស់នេះមិនមានបញ្ហាទេពីព្រោះនៅទីនេះពួកគេត្រូវបានវិនិច្ឆ័យមិនមែនដោយឋានៈនៅក្នុងសង្គមនិងសុខុមាលភាពនោះទេប៉ុន្តែដោយគំនិតនិងសកម្មភាព។ ចំពោះផ្នូររបស់មនុស្សសាមញ្ញដែលត្រូវបានដកហូតតំណែងក្នុងសង្គម អ្នកនិពន្ធមានអារម្មណ៍ពេញចិត្តជាពិសេស ដោយកត់សម្គាល់ថា៖ “អូ! គុជ​ខ្យង​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ប៉ុន្មាន​គ្រាប់​លាក់​ក្នុង​ទី​ងងឹត ជម្រៅ​ទឹក​សមុទ្រ​មិន​ដឹង! ជាការពិតណាស់នៅក្នុងជីវិតមនុស្សមិនគួរត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយរូបរាងឬសុន្ទរកថារបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់ - ដោយថ្មផ្នូរដ៏ប្រណិត។ ហើយនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសិលាចារឹកនៅលើបូជនីយដ្ឋានមួយដែលសរសេរថា: "បុរសវ័យក្មេងត្រូវបានកប់នៅទីនេះមិនស្គាល់សុភមង្គលនិងសិរីរុងរឿង" ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ចាស់​នៅ​តែ​ចងចាំ​ពី​ចិត្ត​សប្បុរស និង​ការ​ឆ្លើយ​តប​ដ៏​ស្និទ្ធស្នាល​របស់​គាត់។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ ព្រោះថ្ងៃណាមួយអ្នកដើរកាត់នឹងឈប់នៅជិតផ្នូររបស់ពួកយើងម្នាក់ៗ ដោយសម្រេចចិត្តសួរថាតើផេះអ្នកណាខ្លះនៅទីនេះ។ សំណួរតែមួយគត់គឺអ្វីដែលថ្មនឹងប្រាប់គាត់និងអ្នកដែលនឹងអាចរក្សាការចងចាំរបស់យើង។

ការវិភាគកំណាព្យ

1. ប្រវត្តិនៃការបង្កើតស្នាដៃ។

2. លក្ខណៈ​នៃ​ការងារ​នៃ​ប្រភេទ​បទ​ចម្រៀង (ប្រភេទ​នៃ​អត្ថបទ​ចម្រៀង វិធីសាស្ត្រ​សិល្បៈ ប្រភេទ) ។

3. ការវិភាគខ្លឹមសារនៃការងារ (ការវិភាគនៃគ្រោងការតួអក្សរនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀងការជម្រុញនិងសម្លេង) ។

4. លក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពនៃការងារ។

5. ការវិភាគអំពីមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ និងការផ្ទៀងផ្ទាត់ (វត្តមានរបស់ tropes និងរូប stylistic, ចង្វាក់, ម៉ែត្រ, rhyme, stanza) ។

6. អត្ថន័យនៃកំណាព្យសម្រាប់ការងារទាំងមូលរបស់កវី។

កំណែដើមនៃកំណាព្យ "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ V.A. Zhukovsky ក្នុងឆ្នាំ 1801 បន្ទាប់មកការងារត្រូវបានបញ្ចប់តាមសំណើរបស់ N.M. Karamzin ដែលជាអ្នកបោះពុម្ពកំណាព្យ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1802 ខណៈពេលដែលនៅ Mishenskoye អ្នកនិពន្ធបានអនុវត្តការសរសេរឡើងវិញ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1802 វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប" ។ ការងារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់មិត្តរបស់កវីគឺ Andrei Turgenev ។

កំណាព្យ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បក​ប្រែ​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​របស់​កវី​មនោសញ្ចេតនា​និយម​អង់គ្លេស ថូម៉ាស ប្រេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះវាគឺជាការងារដើមនិងកម្មវិធីមិនត្រឹមតែសម្រាប់ V.A. Zhukovsky ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់កំណាព្យរុស្ស៊ីទាំងអស់។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ Gray "ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងការបកប្រែជាភាសារុស្សីនៅដើមសតវត្សទី 18 ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយ Zhukovsky P.I. បានធ្វើការលើការបកប្រែរបស់វា។ Golenishchev-Kutuzov ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការរៀបចំទាំងអស់នេះមិនបានធ្វើឱ្យការងារនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទេ។ ហើយមានតែកំណាព្យរបស់ V.A. Zhukovsky ដូចដែល V. Solovyov បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវត្រូវបាន "ចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនៃកំណាព្យរបស់មនុស្សពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ គាត់ថែមទាំងឧទ្ទិសកំណាព្យរបស់គាត់ចំពោះភាពឆើតឆាយនេះដែលមានឈ្មោះថា "មាតុភូមិនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី"៖

វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលអ្នកបានបង្ហាញខ្លួននៅទីបញ្ចុះសពជនបទ
ឱ​ទេព​កោសល្យ​ស្រុក​កំណើត​អើយ!
ទោះ​បី​ជា​ឥន្ទធនូ​នៃ​ក្តី​សុបិន សូម្បី​តែ​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​វ័យ​ក្មេង​ដែល​មាន​កម្ដៅ
ចាប់ចិត្តបន្ទាប់ពីអ្នក - ប៉ុន្តែអំណោយដ៏ល្អបំផុតដំបូង
ភាពសោកសៅនោះនឹងនៅតែមាននៅក្នុងទីបញ្ចុះសពចាស់
ព្រះបានបំផុសគំនិតអ្នកនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពេលខ្លះ។

វាជាលក្ខណៈដែលថានៅឆ្នាំ 1839 V.A. Zhukovsky ម្តងទៀតបានត្រលប់ទៅធ្វើការនៅលើ elegy ហើយលើកនេះគាត់បានប្រើ hexameter ដោយបោះបង់ចោល rhymes ។ ហើយ​ការ​បក​ប្រែ​ថ្មី​នេះ​គឺ​មាន​ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​ពាក្យ​ដើម៖

កណ្តឹង​ចុង​ប្រកាស​បញ្ចប់​ថ្ងៃ​ចាកចេញ
ហ្វូងដែលនឿយហត់ ដើរពាសពេញវាល។
អ្នក​ភ្ជួរ​ដី​បាន​ដេក​លក់​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ក្នុង​ល្បឿន​យឺត។
ពិភពលោកកំពុងស្ងប់ស្ងាត់ ហើយខ្ញុំ...

Elegy V.A. Zhukovsky យើងអាចសន្មតថាជាបទចម្រៀងសមាធិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានបង្កប់ដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា ចិត្តវិទ្យា និងទេសភាព។

ការងារទាំងមូលត្រូវបានបង្កប់ដោយអារម្មណ៍តែមួយនៃភាពសោកសៅស្រាលដែលបង្កើតឡើងដោយគំនិតរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងអំពីភាពផុយស្រួយនិងអន្តរកាលនៃជីវិត។ កំណាព្យ​បើក​ដោយ​ទេសភាព​ជនបទ​ល្មមៗ។ ធម្មជាតិទាំងអស់ហាក់ដូចជាស្ងប់ស្ងាត់ លិចចូលទៅក្នុងសុបិនមួយ៖ "ថ្ងៃប្រែជាស្លេក" "ពេលព្រលប់អ័ព្ទ អ្នកជិតខាងនឹងរលាយបាត់" "ភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅគ្រប់ទីកន្លែង" ។ ហើយក្តីសុបិន្តនៃធម្មជាតិនេះនាំមុខការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាលើសុបិនមួយផ្សេងទៀត - អស់កល្បជានិច្ច។ ទេសភាពយ៉ាងរលូនប្រែទៅជាសមាធិទំនុកច្រៀងលើភាពទន់ខ្សោយនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងមូលនៃ elegy គឺជាការផ្លាស់ប្តូរសំណួរដែលកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើជោគវាសនារបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការប្រៀបធៀប លើការទទួលយកការប្រឆាំង។ "អ្នកជឿជាក់នៃសំណាង" ដែលពោរពេញទៅដោយការមើលងាយដោយមោទនភាពចំពោះមនុស្សសាមញ្ញគឺមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងភាពឆើតឆាយជាមួយនឹងកម្មករសុភាពរាបសានិងសន្តិភាព "បុព្វបុរសនៃភូមិ" ។ វាគឺនៅម្ខាងនៃការអាណិតអាសូរចុងក្រោយរបស់វីរៈបុរសទំនុកច្រៀង។ ការលាតត្រដាងពីសង្កាត់ដែលមិនអាចបំបែកបាននៃជីវិត និងគ្មានអត្ថិភាព គាត់បាននាំយើងឱ្យសន្និដ្ឋានសាមញ្ញមួយថា: នៅចំពោះមុខសេចក្តីស្លាប់ មនុស្សគ្រប់រូបគឺស្មើគ្នា - ទាំងកសិករដែលមានចិត្តរាបទាប និង "ស្តេចជាទីពេញចិត្តនៃសិរីរុងរឿង" ។ គាត់​និយាយ​យ៉ាង​ជូរចត់​អំពី​មនុស្ស​ដែល​ជីវិត​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​កាត់​ខ្លី​ដោយ​ជោគវាសនា​មិន​សមហេតុផល និង​សោកនាដកម្ម៖

អូ! ប្រហែលជានៅក្រោមផ្នូរនេះ។
ផេះនៃបេះដូងទន់ភ្លន់ដែលដឹងពីរបៀបស្រឡាញ់។
និងសំបុកដង្កូវនាងនៅក្បាលស្ងួត
កើតមកជាម្កុដ ឬឡើងលើគំនិត!

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ V.A. Zhukovsky បង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពស្រួចស្រាវនៃការបាត់បង់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ នៅក្នុងផ្នែកទីបីនៃ elegy រូបភាពនៃកវីវ័យក្មេងដែលបានស្លាប់ដោយចៃដន្យ, ទម្លាប់ក្នុងការជួបព្រឹកព្រលឹមនៅលើភ្នំខ្ពស់មួយ, កើតឡើង។ រូបភាពនៃពេលព្រឹកព្រលឹមក្នុងករណីនេះគឺជានិមិត្តរូប - វាបន្ទរពីកំណើតនៃទេពកោសល្យ។ ប៉ុន្តែពាក្យដដែលៗបីដងនៃរូបភាពនេះបង្ហាញពីភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ បង្កើតជាបុព្វហេតុនៃបញ្ហា។ កិរិយាសព្ទជាច្រើន និងការប្រើសញ្ញាដាច់ៗម្តងហើយម្តងទៀតដោយអ្នកនិពន្ធផ្តល់នូវថាមវន្ត និងរឿងល្ខោនពិសេសដល់ការងារ។

ព្រឹកព្រលឹមឡើង - ប៉ុន្តែគាត់មិនបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលព្រឹកព្រលឹមទេ
ព្រះអង្គមិនបានយាងមកព្រៃ ឬភ្នំឡើយ។
ជាថ្មីម្តងទៀតពេលព្រឹកព្រលឹម - គាត់មិនបានជួបគ្រប់ទីកន្លែង;
ការសម្លឹងរបស់ខ្ញុំបានស្វែងរកគាត់ - ស្វែងរក - មិនបានរកឃើញ។

epitaph នៅលើផ្នូររបស់កវីគឺជាប្រភេទនៃចំណុចសំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ:

អ្នកដើរកាត់ អធិស្ឋាននៅលើផ្នូរនេះ;
គាត់បានរកឃើញជម្រកនៅក្នុងនាងពីការថប់បារម្ភទាំងអស់នៅលើផែនដី,
នៅទីនេះគាត់បានបន្សល់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានអំពើបាបនៅក្នុងគាត់។
ដោយក្តីសង្ឃឹមថាព្រះអង្គសង្គ្រោះ - ព្រះរបស់ទ្រង់មានព្រះជន្មរស់។

ប្រភពដើមនៃកំណាព្យទស្សនវិជ្ជា និងផ្លូវចិត្តនេះ គឺផ្តោតទៅលើបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃពិភពនៃធម្មជាតិ និងពិភពនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។

សមាសភាព elegy ត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក។ ផ្នែក​ទី​មួយ​គឺ​ទេសភាព​ជនបទ​សន្តិភាព។ ផ្នែកទីពីរគឺការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅទីបញ្ចុះសពជនបទ។ ផ្នែកទីបីគឺគំនិតអំពីកវីវ័យក្មេង "អ្នកចំរៀងទោល" ។

ទំហំនៃដុំគឺ iambic ប្រាំមួយហ្វីត។ Quatrains (quatrains) ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយ rhyme ឈើឆ្កាង។ កវីប្រើមធ្យោបាយជាច្រើននៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ៖ ភាពជាបុគ្គល ("ថ្ងៃបានប្រែជាស្លេក", "ក្រោមម្លប់ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់", "ដើមឈើអុកញាប់ញ័រ"), អក្ខរាវិរុទ្ធ ("វាលមាស", "រោទ៍រិល", "ផ្អែម។ សំឡេង”, “ចិត្តទន់ភ្លន់”, “សុភាពរាបសា”), អាណាផូរ៉ា (“ម្តងម្កាល, ព្រឺព្រួច, ព្រឹលព្រលឹមរំកិល, ឮតែស្នែងរិលប៉ុណ្ណោះដែលឮពីចម្ងាយ”), សំណួរវោហាសាស្ត្រ (“ហើយអ្នកណាចែកផ្លូវជាមួយរឿងនេះ ជីវិតដោយគ្មានទុក្ខព្រួយ?), ឧទាន ("ហើយផ្លូវនៃភាពអស្ចារ្យទៅកាន់ផ្នូរកំពុងដឹកនាំយើង!") ។ នៅក្នុងភាពឆើតឆាយ យើងជួបប្រទះវាក្យសព្ទសាសនាចក្រ Slavonic ពាក្យរចនាប័ទ្មខ្ពស់ ("Dennitsa", "ថើប", "votshe", "ម្រាមដៃ"), ឯកតាឃ្លាតក្កវិជ្ជាអរូបី ("អំណោយនៃភាពបរិបូរណ៍លើជីវិតរមែងស្លាប់ដើម្បីចាក់ទឹកទន្លេ", "រត់ចេញពីផ្លូវនៃឃាតកម្ម") ។ ទាំងអស់នេះគឺជាដាននៃឥទ្ធិពលបុរាណលើការងាររបស់ V.A. Zhukovsky ។ អក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវបានឆ្អែតដោយអក្សរសរសេរ ("កសិករនឿយហត់ដោយជើងយឺត" "ម្តងម្កាល ព្រឺព្រួច ព្រលប់ព្រលប់" "ការស្លាប់ត្រូវបានបន្ទន់ដោយការសរសើរតម្បាញ") និងការស្រមើស្រមៃ ("នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតដែលភ្លឺដោយភាពស្រស់ស្អាត" )

"ទីបញ្ចុះសពជនបទ" ត្រូវបានទទួលដោយអ្នកអានដោយសាទរហើយដាក់ V.A. Zhukovsky ក្នុងចំណោមកវីរុស្ស៊ីល្អបំផុត។ ដូចដែលអ្នករិះគន់បានកត់សម្គាល់ រូបភាពរបស់តារាចម្រៀងវ័យក្មេង អ្នកកាន់ឧត្តមគតិមនុស្សធម៌ រងទុក្ខពីភាពមិនចុះសម្រុងនៃការពិតជុំវិញខ្លួន ហើយបានគិតទុកជាមុនអំពីការស្លាប់របស់គាត់ បន្ទាប់មកក្លាយជាវីរបុរសទំនុកច្រៀងឈានមុខគេរបស់ V.A. Zhukovsky ។