ការបង្ហាញបែបអភិរក្សរបស់ Nikita Mikhalkov៖ តើរុស្ស៊ីទៅណា? អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - ពួកគេជានរណា។

Nikita Mikhalkov

ច្បាប់ និងសេចក្តីពិត

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ។ Nikita Mikhalkov ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ MMX

ផ្ទះបោះពុម្ភ "Burger-Books"

សេចក្តីផ្តើម ________________________________________________ 3

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ_______________________________________________ 7

Enlightened Conservatism and Enlightened Conservatives__ 13

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។ 16

គំនិតសំខាន់ៗ __________________________________________ 19

វប្បធម៌ ________________________________________________ 26

ប្រពៃណី ___________________________________________________________ 28

រឿង ________________________________________________ 29

ជាតិ __________________________________________________ 32

មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ ______________________________________ 33

សំណួរជាតិ ___________________________________ 35

បុគ្គលិកលក្ខណៈ ___________________________________________________________ 36

គ្រួសារ __________________________________________________ 37

សេរីភាព ___________________________________________________________ 39

រដ្ឋ ____________________________________________ 41

នយោបាយ កងទ័ព អំណាច ព័ត៌មាន ទ្រព្យសម្បត្តិ សេដ្ឋកិច្ច__ 49

សេចក្តីផ្តើម

យើងជឿជាក់ថាតាមរយៈការឈប់ចែករំលែកអតីតកាល យើងទទួលបានបច្ចុប្បន្ន និងធានាអនាគត។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍតាមមាគ៌ាមួយពាន់ឆ្នាំ៖ ពី "Holy Russia" ទៅ "Great Russia"។
កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ!
នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។
គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
"Holy Russia" បានរីកដុះដាលនៅវ្ល៉ាឌីមៀជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់និងការប្រព្រឹត្តរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ហើយដោយបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សមកហើយបានក្លាយជាបេះដូងនៃព្រះរាជាណាចក្រ Muscovite ។
នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទភ្លេងនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជា axiom នៃទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាឫសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយានោះដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទម្លាប់នៃសាសនា - អភិរក្ស។

កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសដឹកនាំជីវិតស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីហួសពីរបងព្រះវិហារ។ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" សម្គាល់អធិរាជរុស្ស៊ី។ Petersburg ត្រូវបានលាតត្រដាងដល់ពិភពលោក បាវចនាដែលនឹងក្លាយជាពាក្យនៃអាណត្តិរបស់លោកស្រី Catherine: "រុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋអឺរ៉ុប" ។ Synod បានជំនួសតំណែងរបស់អយ្យកោ។ បទភ្លេងនៃអំណាចបានផ្លាស់ប្តូរ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋគឺជា axiom នៃ St. Petersburg ដែលជាប្រភពនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់រុស្ស៊ីដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋអភិរក្ស។

ចក្រភពរុស្ស៊ីបានដើរតាមគន្លងនៃចក្រភព Byzantine ។ ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជវាបានក្លាយជា "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" កាន់តែច្រើនហើយ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" កាន់តែតិចទៅ ៗ ។ តាមរយៈក្រឹត្យរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការ "កំណែទម្រង់រដ្ឋ" ត្រូវបានអនុវត្ត កំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងតុលាការត្រូវបានអនុវត្តដែលរួមចំណែកដល់ "ការរំដោះស៊ីវិល" ។

នៅដើមសតវត្សទី 20 សាធារណៈជនបដិវត្តបានលើកពាក្យស្លោក "ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល" ទៅជាខែលហើយនាំមនុស្សទៅតាមផ្លូវនៃ Petrograd ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈពិភពលោក ដែលជាទូទៅហៅថា សេរី-ប្រជាធិបតេយ្យ។

នៅឆ្នាំ 1914 ការពារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី ប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលក្នុងសង្រ្គាមលោក ដែលបានបញ្ចប់សម្រាប់នាងនៅក្នុងបដិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានកំទេចរបបរាជានិយមដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។

ដោយបានរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមស៊ីវិលនិងការធ្វើចំណាកស្រុកចក្រពត្តិរុស្ស៊ីបានប្រែទៅជាសហភាពសូវៀត - "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងគណបក្សគឺជា axiom នៃសូវៀតរុស្ស៊ីនិងជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវបានគេហៅថាកុម្មុយនិស្តជាទូទៅ។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ប្រទេសចាប់ផ្តើមធ្វើការ និងរស់នៅ "តាមដែនកំណត់នៃលទ្ធភាព"។ ជីវិតបានក្លាយជាការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព។ ប្រជាជនសូវៀតមានអារម្មណ៍ថាហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្រូវខាងក្នុងនិងខាងក្រៅជានិច្ច។ របបនយោបាយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចត្រូវបានអមដោយការសាទរ និងការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពលំបាកនៃសមូហភាព និងឧស្សាហូបនីយកម្មត្រូវបានយកឈ្នះ។ បានរួចផុតពីភាពភ័យរន្ធត់ និងការឈឺចាប់របស់ហ្គូឡាក។ អនក្ខរភាព ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង និងអំពើចោរកម្មត្រូវបានរំលាយ។ ភាពក្រីក្រ ជំងឺ និងភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានកម្ចាត់។ ជោគជ័យរបស់ប្រជាជនក្នុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេច បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសរបស់យើងបានយកឈ្នះលើការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចម្តងទៀតដោយភាពច្របូកច្របល់ គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលធ្វើជាម្ចាស់លើលំហ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដោយបានឈានដល់កម្រិតអតិបរមានៃអ្វីដែលអាចសម្រេចបាននៅក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងរបបសង្គមនិយម "ប្រជាជនសូវៀត" ដែលនៅលើស្មារបស់ពួកគេ ភាពលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនៃការងារចល័តបានធ្លាក់ចុះហួសប្រមាណ។ ផ្លូវនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត និងសក្ដានុពលនៃភាពជារដ្ឋរបស់សូវៀតបានអស់ហើយ។ ការពិសោធន៍ Bolshevik បានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ នៅលើបញ្ជរស្រមោលនៃ "ទីផ្សាររដ្ឋបាល" ការរុះរើប្រព័ន្ធមជ្ឈិមនៃរដ្ឋនិងច្បាប់សូវៀតបានចាប់ផ្តើមដែលអមដោយការរលាយនៃឥស្សរជនគណបក្សការរិចរិលនៃសាធារណៈសង្គមនិយមនិងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសូវៀត។ មនុស្ស។

Perestroika បានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ហើយនៅឆ្នាំ 1991 សហភាពសូវៀតបានបាត់បង់។ សកម្មភាពចុងក្រោយត្រូវបានចាក់ចេញយ៉ាងរហ័ស និងឆាប់រហ័ស ដូចនៅក្នុងឆ្នាំ 1917 ដែរ។ ថាមពលហាក់មិនរង្គោះរង្គើក្នុងរយៈពេលបីខែសីហា…

នៅពេលនោះ យើងមិនបានដឹងថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងពិភពលោកនោះទេ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងនាំមកនូវលទ្ធផលមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការរៀបចំឡើងវិញនៃប្រទេសតែមួយ - សហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃពិភពលោកផងដែរ។

វាជាបដិវត្តន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។

ជាលទ្ធផលយើងបានចូលសតវត្សទី 21 លែងរស់នៅក្នុង "Holy Russia" ហើយមិនមែននៅក្នុង "Great Russia" ប៉ុន្តែនៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ យើងមានព្រំដែនរដ្ឋថ្មី: នៅ Caucasus - ដូចនៅដើមសតវត្សទី 19 ជាមួយអាស៊ីកណ្តាល - ដូចជានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ហើយដែលកាន់តែអស្ចារ្យសម្រាប់យើងជាមួយលោកខាងលិច - ដូចនៅឆ្នាំ 1600 ។ នោះគឺបន្ទាប់ពីរជ្ជកាល Ivan the Terrible ។ ពីសហភាពសូវៀតយើងជាពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានទទួលមរតក 75% នៃទឹកដីនិង 51% នៃចំនួនប្រជាជន។ ជនរួមជាតិរបស់យើងជាង 20 លាននាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយតាមពិតបានក្លាយជាជនអន្តោប្រវេសន៍។

នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យរដ្ឋនិងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សទី២០...

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

សតវត្សទី២១បានមកដល់ហើយ...
តើថ្ងៃនេះយើងអាចប្រគល់បេះដូងបានទេ?
ប្រាប់ខ្លួនឯង និងមនុស្ស៖ បាទ យើងពេញចិត្តហើយ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនិងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?
វាហាក់ដូចជាមិនមែនទេ!

ប្រព័ន្ធសង្គមទំនើប ដែលជាល្បាយផ្ទុះនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មសេរីដែលតាមទាន់លោកខាងលិច អំពើបំពាននៃ "ចៅហ្វាយស្រុក" និងអំពើពុករលួយរីករាលដាល មិនសមនឹងប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនទេ។ នៅពីក្រោយ "ក្បួនដង្ហែ" នៃកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច និង "facade" នៃស្ថាប័នសេរី ទំនាក់ទំនងសង្គមបែបបុរាណ និងបុរាណនៅតែលាក់កំបាំង។

មនុស្សធុញទ្រាន់នឹងការស្តាប់ការប្រកាសឯករាជ្យនយោបាយ ដោយស្តាប់ការអំពាវនាវឱ្យមានសេរីភាពបុគ្គល និងជឿរឿងនិទានអំពីភាពអស្ចារ្យនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។

ភាពរីករាយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីត្រូវបានបញ្ចប់! ដល់ពេលរកស៊ីហើយ!

រឿងដំបូងដែលយើងត្រូវការគឺការបង្កើតនិងការថែរក្សាច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស។ ទី២ គឺធានាសន្តិសុខវប្បធម៌ និងជាតិ។ ទី៣ គឺការរីកចម្រើននៃ “សុខុមាលភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា”។ ទី៤-ស្តារឡើងវិញនូវមោទនភាព និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រទេសជាតិ។ ទី៥-ធានានូវយុត្តិធម៌សង្គម និងការការពារសង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ ដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងត្រូវ៖

ស្តារកម្លាំងនិងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី;

គាំទ្រការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស៊ីវិលថ្មីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី;

ធានាឱ្យមានកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត និងនិរន្តរភាព;

ដើម្បីដាក់មូលដ្ឋានស្មារតីផ្លូវច្បាប់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ បណ្តុះស្មារតីគោរពច្បាប់ ការងារ ដីធ្លី និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត យើងត្រូវជឿជាក់លើប្រទេសរុស្ស៊ីរបស់យើង ពង្រឹងស្មារតីនៃប្រជាជាតិរបស់យើង ស្តារឡើងវិញនូវរូបភាពវិជ្ជមាននៃប្រទេសរបស់យើងនៅទូទាំងពិភពលោក។

ប្រជាជនរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះរំពឹងពីយើងនូវកំណែទម្រង់ និងការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ។

កុំត្រលប់ទៅអតីតកាលវិញ - រឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ! ហើយអំពាវនាវដល់អនាគត - អនាគតដ៏សក្ដិសមនៃប្រទេសដ៏អស្ចារ្យ។

យើងជឿជាក់ថា មានតែទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាព និងអំណាច ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទបញ្ញត្តិ និងឧត្តមគតិនៃសេចក្តីពិត ជាមួយនឹងគោលការណ៍ និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ ដែលអាច និងគួរតែផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវ "ជីវិតមនុស្សធម្មតានៅក្នុងមនុស្សធម្មតា" ។ តក្កវិជ្ជា - ដោយគ្មានបដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។

នេះគឺជាវគ្គសិក្សារបស់យើង - វគ្គសិក្សាឆ្ពោះទៅរកកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថិរភាពនយោបាយ ដែលគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យរុស្ស៊ីក្លាយជាប្រទេសប្រកួតប្រជែងឯករាជ្យដ៏រឹងមាំក្នុងសតវត្សទី 21 ។

ការរីកចម្រើន និងស្ថិរភាពគឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពរបស់ប្រទេស ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃកំណែទម្រង់រដ្ឋ និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ដែលនៅលើដៃម្ខាងគឺផ្អែកលើប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃអរិយធម៌សកល។

"ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព" នេះគឺថាមវន្ត។ វាសម្គាល់ការលេចឡើងនៃប្រភេទថ្មីនៃគំនិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ សកល យូរអង្វែង សន្យាបង្កើតរូបភាពវិជ្ជមានថ្មីនៃពិភពលោករុស្ស៊ី។

តក្កវិជ្ជានៃកំណើន និងស្ថិរភាព បង្កើតឱ្យមានទម្រង់អង្គការ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ថ្មី - រដ្ឋសាធារណៈ។ វាទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ការគ្រប់គ្រង ការកើតនៃអ្នកដឹកនាំជំនាន់ថ្មីនៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល ការកើតនៃអ្នកឯកទេសជំនាន់ថ្មីក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម។ ដូចគ្នានេះដែរគួរតែនិយាយអំពីសាធារណជនរបស់យើង។ ស្តីពីការកសាងគណបក្ស និងសហជីពនៃប្រទេស។ ហើយជាការពិតណាស់ - អំពីអង្គការនិងការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងនិង zemstvo រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។

"កម្មាភិបាលថ្មី" គួរតែមានគុណភាពពិសេសមួយ: "ឃើញនិងឮ" ប្រជាជននិងប្រទេសរបស់ពួកគេនៅក្នុង "សំលេងរំខាននិងគ្រហឹម" នៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។

ពួកគេត្រូវតែអាច៖

ប្រមើលមើលទិសដៅសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកល;

គូសបញ្ជាក់អំពីអាទិភាពរយៈពេលវែង និងមធ្យោបាយសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស។

កំណត់គោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងដោះស្រាយភារកិច្ចយុទ្ធសាស្ត្រនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស;

កំណត់ និងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗនៃការកសាងរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ;

ពង្រឹងបញ្ឈរនៃអំណាចរដ្ឋនៅកម្រិតសហព័ន្ធ និងតំបន់;

កំណត់ និងគាំទ្របណ្តាញនៃសង្គមស៊ីវិល;

ធានានូវសេរីភាព និងការប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសហគ្រិនភាព;

ធ្វើជាម្ចាស់ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងគាំទ្រទម្រង់ប្រពៃណី និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ច។

យើងជឿជាក់ថា ដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចធានាស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស និងការប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាមហាអំណាចប្រកួតប្រជែងគឺអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ហើយរួមគ្នាបង្កើតបេសកកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ កម្មវិធីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវ "ការយល់ព្រម" នេះ យើងត្រូវគិតឡើងវិញអំពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃកត្តាចម្បងនៃការផលិតសម្ភារៈ៖ ពលកម្ម ដី ទុន និងមនុស្ស ដោយពិចារណាពីទស្សនៈនៃឯកភាពខាងវិញ្ញាណនៃសិទ្ធិ និងសេចក្តីពិត។

ហើយមានទស្សនៈសកលបែបនេះ យើងហៅវាថាជាការបំភ្លឺបែបអភិរក្ស។

ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាសមត្ថភាពវិជ្ជមានក្នុងការយល់អំពីអតីតកាល និងអនាគតនៃពិភពលោកនៃវត្ថុ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ ព្រមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងពិភពសម័យទំនើបដោយមិនបំផ្លាញវាឡើយ។

ទស្សនៈពិភពលោកនៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ ដែលបង្ហាញជាប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍ និងគំនិតបង្កើតជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃចលនាអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី និងកំណត់វ៉ិចទ័រទ្រឹស្តីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍកម្មវិធីសកម្មភាពពេញលេញ។

ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺជាមនោគមវិជ្ជាធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តឱ្យបានជាប់លាប់និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវគោលនយោបាយក្នុងស្រុកនិងបរទេសដែលមានស្ថេរភាពយ៉ាងស្វាហាប់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសកលនិងដោះស្រាយភារកិច្ចជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃប្រទេសរបស់យើង។

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា?

ការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺគឺ
អភិរក្សនិយមពិតប្រាកដ។ គាត់គ្មានអ្វីសោះ
រួមជាមួយនឹង "ប្រតិកម្ម", "ការជាប់គាំង",
"ការការពារ" និង "ការមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ" ។

អ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី Nikolai Alexandrovich Berdyaev បានផ្តល់ការពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើក និងត្រឹមត្រូវនៃគោលការណ៍សំខាន់ៗរបស់គាត់៖

"ការអភិរក្សនិយមរក្សាទំនាក់ទំនងនៃពេលវេលា មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការដាច់រហែកចុងក្រោយនៃការតភ្ជាប់នេះ ភ្ជាប់អនាគតជាមួយអតីតកាល។ ការអភិរក្សនិយមមានជម្រៅខាងវិញ្ញាណ វាប្រែទៅជាប្រភពដើមនៃជីវិត ភ្ជាប់ខ្លួនវាជាមួយនឹងឫស។ ការអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដគឺជាការតស៊ូនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការតស៊ូនៃភាពមិនពុករលួយក្នុងការពុករលួយ។ ថាមពលមួយរស់នៅក្នុងវាដែលមិនត្រឹមតែរក្សាទេតែបំប្លែង។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដូចជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច អ្នកនាំមុខប្រវត្តិសាស្ត្រនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមពិត ឬបំភ្លឺគឺជារដ្ឋអភិជនដែលមានគំនិតសេរី។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich Vyazemsky បានហៅ Alexander Sergeevich Pushkin ថាជា "សេរីនិយម ឬសេរី អភិរក្សនិយម" ។ Nikolai Vasilievich Gogol នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាអ្នកអភិរក្សជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបំភ្លឺ។

អ្នកអភិរក្សដែលបំភ្លឺរួមមានអ្នកតំណាងលេចធ្លោនៃការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋដែលបានរស់រានមានជីវិតពីម៉ោងដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III, Nicholas II ។

ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថារដ្ឋដ៏រឹងមាំមួយដែលអនុវត្តការកែទម្រង់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនគឺជាការធានាដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តសម្រាប់ភាពរុងរឿងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។

អ្នកគិតរុស្ស៊ី K.N. Leontiev, B.N. Chicherin, P.B. Struve, S.L. Frank, I.A. Ilyin និង N.N. អាឡិចសេវ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 កាសែត Novoye Vremya របស់ Aleksey Sergeevich Suvorin គឺជាគំរូវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៃសារព័ត៌មានអភិរក្សនិយមដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបំភ្លឺនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលយោងទៅតាមសហសម័យគឺជា "សភានៃមតិ" ពិតប្រាកដ។

Pyotr Arkadyevich Stolypin ដែលជាអ្នកកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 20 បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈអភិរក្សដែលបំភ្លឺក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ និងរដ្ឋ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក និងក្នុងស្រុកបង្រៀនថា កំណែទម្រង់សំខាន់ៗទាំងអស់ដែលមានបំណងធ្វើទំនើបភាវូបនីយកម្មត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ លុះត្រាតែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋ សាធារណៈ និងមេដឹកនាំសាសនាចក្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃមជ្ឈិមនិយម ការបំភ្លឺ-អភិរក្សនិយម។

ហើយ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងប្រទេស និងក្នុងចិត្ត" ដែលនាំមក និងកំពុងនាំមកនូវភាពលំបាក ទុក្ខលំបាក និងការសាកល្បងដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបាន និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្រូអធិប្បាយនៃវឌ្ឍនភាពរ៉ាឌីកាល់ និងមេដឹកនាំដ៏ឆ្កួតលីលានៃបដិវត្តសេរីនិយម-ប្រជាធិបតេយ្យ និងបក្ខពួកនិយម។ .

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

Paradoxically, ថ្ងៃនេះ
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដោយអ្នកបោះឆ្នោតបដិវត្ត
នៅក្នុងខ្លឹមសារ បក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅតែបន្ត
នៅតែមានចំនួនដ៏ច្រើននៃមនុស្សដែល
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថេរភាព, ជាក្បួន, គឺ
មេបក្សអភិរក្សនិយម។

វាគឺសម្រាប់អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យ ដែលមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្នែកបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - វិស្វករ និងអ្នកបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន និងវេជ្ជបណ្ឌិត - បានបោះឆ្នោត និងកំពុងបោះឆ្នោត។ អ្នកឯកទេស និងកម្មករជំនាញដែលមានលំនៅឋានផ្ទាល់ខ្លួន សន្សំតិចតួច និងរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ ក៏ចូលចិត្តបោះឆ្នោតឱ្យអ្នកអភិរក្សដែរ។ ភាគច្រើននៃយោធា និងមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ជាក្បួនផ្តល់សំឡេងឆ្នោតដល់ពួកអភិរក្សនិយម។

មនុស្សដែលចូលចិត្តអភិរក្សនិយមពឹងផ្អែកលើច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់; ពួកគេមានអារម្មណ៍មោទនភាពនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាមទារឱ្យមានការគោរពចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស

អ្នកគាំទ្ររបស់យើងជាច្រើនក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមសហគ្រិនផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ទាំងតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតធំ មធ្យម និងតូច។

មូលដ្ឋានការបោះឆ្នោតនៃគណបក្សអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកដែលមានសុខភាពល្អទាំងមូលនៃសង្គមរបស់យើង ដែលជាស្នូលដែលគួរតែជាវណ្ណៈកណ្តាលដែលកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្រទាប់នេះមិនចាំបាច់ជាអ្នកមានទេ ប៉ុន្តែជាពលរដ្ឋគួរឱ្យគោរពនិងមានទំនួលខុសត្រូវ សហគ្រិន និងគោរពច្បាប់។

ទាំងនេះគឺជាសមាជិកសកម្មនៃក្រុមសង្គម សមាគមសាធារណៈ សហជីពច្នៃប្រឌិត និងសហជីព អង្គការពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម ដែលបង្កើតឡើងក្នុងន័យពិតនៃពាក្យថា មូលនិធិមាសរបស់ប្រទេសជាតិ និងបង្កើតមូលដ្ឋានសម្ភារៈ និងស្មារតីសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតស្ថិរភាព។ សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងភាគច្រើនរស់នៅមិនច្រើននៅកណ្តាលដូចក្នុងតំបន់ទេ។ ត្រាស់ដឹង អភិរក្សនិយម ក្នុងន័យល្អនៃពាក្យ គឺខេត្ត។ វាពិតជាមានខ្នាតជាតិ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចលនានយោបាយសង្គមមួយដែលគាំទ្រដោយផ្នែកមួយនៃប្រជាជនយើងនោះទេ។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាទស្សនៈពិភពលោកនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីពហុជាតិសាសន៍ទាំងមូលដែលត្រូវបានអភិរក្ស និងតំណាងដោយឥស្សរជននយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

នេះគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃ "កំណើន និងស្ថិរភាព"។ ទស្សនវិជ្ជានៃការបង្រួបបង្រួម។ ទស្សនវិជ្ជានៃការប្រមូលផ្តុំនៃកម្លាំងសង្គមដែលមានភាពចាស់ទុំ និងមានទំនួលខុសត្រូវ និងថាមពលច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតពីបរិមាត្រទៅកណ្តាល។

ទំនោរនៃការបង្រួបបង្រួមប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចលនានៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ។

យើងត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកមានការអប់រំ មានគំនិតអាជីវកម្ម សិក្សាពីយុវជន ជាក់ស្តែងមនុស្សវ័យកណ្តាលទាំងអស់ដែលបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃផ្នែកផលិតភាពនៃប្រជាជន ក៏ដូចជាមនុស្សជំនាន់ចាស់ដែលមានប្រាជ្ញាតាមបទពិសោធន៍ ដែលគិតអំពីអ្វីដែលពួកគេទុកក្នុងនាមជាមនុស្សចាស់។ មរតកដល់កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់ពួកគេ។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងគឺជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា។ ពួកគេមិនទុកចិត្តលើក្រុមអ្នកធ្វើបាតុកម្មទេ។ នេះជា«មនុស្សភាគច្រើនមិនចេះស្លន់ស្លោ»ដែល«អូសទាញប្រទេសខ្លួនឯង» ខិតខំប្រឹងប្រែងធ្វើការ ឧស្សាហ៍បង់ពន្ធជាប្រចាំ ហើយមិនចូលចិត្តមនុស្សល្ងង់និងអ្នកនិយាយ។

ទំព័រ 1 នៃ 22

សេចក្តីប្រកាស

ការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ

Nikita Mikhalkov ។

ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ MMX

សេចក្តីផ្តើម

នៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីមាន
ទំព័រស និងខ្មៅ។ យើងមិនអាច
ហើយយើងមិនចង់បែងចែកវាទៅជាខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃទេ។
នេះជារឿងរបស់យើង!
ជ័យជំនះរបស់នាងគឺជាជ័យជំនះរបស់យើង ការបរាជ័យរបស់នាង
- ការបរាជ័យរបស់យើង។
យើងជឿជាក់ថាតាមរយៈការឈប់ចែករំលែកអតីតកាល យើងទទួលបានបច្ចុប្បន្ន និងធានាអនាគត។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍតាមមាគ៌ាមួយពាន់ឆ្នាំ៖ ពី "Holy Russia" ទៅ "Great Russia"។
កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ!
នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។
គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
"Holy Russia" បានរីកដុះដាលនៅវ្ល៉ាឌីមៀជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់និងការប្រព្រឹត្តរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ហើយដោយបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សមកហើយបានក្លាយជាបេះដូងនៃព្រះរាជាណាចក្រ Muscovite ។
នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទភ្លេងនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជា axiom នៃទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាឫសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយានោះដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទម្លាប់នៃសាសនា - អភិរក្ស។
កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសដឹកនាំជីវិតស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីហួសពីរបងព្រះវិហារ។ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" សម្គាល់អធិរាជរុស្ស៊ី។ Petersburg ត្រូវបានលាតត្រដាងដល់ពិភពលោក បាវចនាដែលនឹងក្លាយជាពាក្យនៃអាណត្តិរបស់លោកស្រី Catherine: "រុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋអឺរ៉ុប" ។ Synod បានជំនួសតំណែងរបស់អយ្យកោ។ បទភ្លេងនៃអំណាចបានផ្លាស់ប្តូរ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋគឺជា axiom នៃ St. Petersburg ដែលជាប្រភពនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់រុស្ស៊ីដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋអភិរក្ស។
ចក្រភពរុស្ស៊ីបានដើរតាមគន្លងនៃចក្រភព Byzantine ។ ដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជវាបានក្លាយជា "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ" កាន់តែច្រើនហើយ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" កាន់តែតិចទៅ ៗ ។ តាមរយៈក្រឹត្យរបស់មេដឹកនាំផ្តាច់ការ "កំណែទម្រង់រដ្ឋ" ត្រូវបានអនុវត្ត កំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងតុលាការត្រូវបានអនុវត្តដែលរួមចំណែកដល់ "ការរំដោះស៊ីវិល" ។
នៅដើមសតវត្សទី 20 សាធារណៈជនបដិវត្តបានលើកពាក្យស្លោក "ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល" ទៅជាខែលហើយនាំមនុស្សទៅតាមផ្លូវនៃ Petrograd ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈពិភពលោក ដែលជាទូទៅហៅថា សេរី-ប្រជាធិបតេយ្យ។
នៅឆ្នាំ 1914 ការពារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី ប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលក្នុងសង្រ្គាមលោក ដែលបានបញ្ចប់សម្រាប់នាងនៅក្នុងបដិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានកំទេចរបបរាជានិយមដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។
ដោយបានរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមស៊ីវិលនិងការធ្វើចំណាកស្រុកចក្រពត្តិរុស្ស៊ីបានប្រែទៅជាសហភាពសូវៀត - "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងគណបក្សគឺជា axiom នៃសូវៀតរុស្ស៊ីនិងជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវបានគេហៅថាកុម្មុយនិស្តជាទូទៅ។
ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ប្រទេសចាប់ផ្តើមធ្វើការ និងរស់នៅ "តាមដែនកំណត់នៃលទ្ធភាព"។ ជីវិតបានក្លាយជាការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព។ ប្រជាជនសូវៀតមានអារម្មណ៍ថាហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្រូវខាងក្នុងនិងខាងក្រៅជានិច្ច។ របបនយោបាយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចត្រូវបានអមដោយការសាទរ និងការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពលំបាកនៃសមូហភាព និងឧស្សាហូបនីយកម្មត្រូវបានយកឈ្នះ។ បានរួចផុតពីភាពភ័យរន្ធត់ និងការឈឺចាប់របស់ហ្គូឡាក។ អនក្ខរភាព ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង និងអំពើចោរកម្មត្រូវបានរំលាយ។ ភាពក្រីក្រ ជំងឺ និងភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានកម្ចាត់។ ជោគជ័យរបស់ប្រជាជនក្នុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេច បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសរបស់យើងបានយកឈ្នះលើការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចម្តងទៀតដោយភាពច្របូកច្របល់ គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលធ្វើជាម្ចាស់លើលំហ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដោយបានឈានដល់កម្រិតអតិបរមានៃអ្វីដែលអាចសម្រេចបាននៅក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងរបបសង្គមនិយម "ប្រជាជនសូវៀត" ដែលនៅលើស្មារបស់ពួកគេ ភាពលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនៃការងារចល័តបានធ្លាក់ចុះហួសប្រមាណ។ ផ្លូវនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត និងសក្ដានុពលនៃភាពជារដ្ឋរបស់សូវៀតបានអស់ហើយ។ ការពិសោធន៍ Bolshevik បានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ នៅលើបញ្ជរស្រមោលនៃ "ទីផ្សាររដ្ឋបាល" ការរុះរើប្រព័ន្ធមជ្ឈិមនៃរដ្ឋនិងច្បាប់សូវៀតបានចាប់ផ្តើមដែលអមដោយការរលាយនៃឥស្សរជនគណបក្សការរិចរិលនៃសាធារណៈសង្គមនិយមនិងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសូវៀត។ មនុស្ស។
Perestroika បានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ហើយនៅឆ្នាំ 1991 សហភាពសូវៀតបានបាត់បង់។ សកម្មភាពចុងក្រោយត្រូវបានចាក់ចេញយ៉ាងរហ័ស និងឆាប់រហ័ស ដូចនៅក្នុងឆ្នាំ 1917 ដែរ។ ថាមពលហាក់មិនរង្គោះរង្គើក្នុងរយៈពេលបីខែសីហា…
នៅពេលនោះ យើងមិនបានដឹងថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងពិភពលោកនោះទេ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងនាំមកនូវលទ្ធផលមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការរៀបចំឡើងវិញនៃប្រទេសតែមួយ - សហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃពិភពលោកផងដែរ។
វាជាបដិវត្តន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។
ជាលទ្ធផលយើងបានចូលសតវត្សទី 21 លែងរស់នៅក្នុង "Holy Russia" ហើយមិនមែននៅក្នុង "Great Russia" ប៉ុន្តែនៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ យើងមានព្រំដែនរដ្ឋថ្មី: នៅ Caucasus - ដូចនៅដើមសតវត្សទី 19 ជាមួយអាស៊ីកណ្តាល - ដូចជានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ហើយដែលកាន់តែអស្ចារ្យសម្រាប់យើងជាមួយលោកខាងលិច - ដូចនៅឆ្នាំ 1600 ។ នោះគឺបន្ទាប់ពីរជ្ជកាល Ivan the Terrible ។ ពីសហភាពសូវៀតយើងជាពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានទទួលមរតក 75% នៃទឹកដីនិង 51% នៃចំនួនប្រជាជន។ ជនរួមជាតិរបស់យើងជាង 20 លាននាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយតាមពិតបានក្លាយជាជនអន្តោប្រវេសន៍។
នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យរដ្ឋនិងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សទី២០...

មានទំព័រស និងខ្មៅនៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ យើងមិនអាច និងមិនចង់បែងចែកវាទៅជារបស់យើង និងអ្នកដទៃទេ។ នេះជារឿងរបស់យើង! ជ័យជំនះរបស់នាងគឺជាជ័យជំនះរបស់យើង ការបរាជ័យរបស់នាងគឺជាការបរាជ័យរបស់យើង។

1. នៅទីនេះ Nikita Sergeevich ធ្វើឡើងវិញនូវបទប្បញ្ញត្តិនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់អយ្យកោ Sergius ។ គ្មានការជំទាស់ទេ។

យើងជឿជាក់ថាតាមរយៈការឈប់ចែករំលែកអតីតកាល យើងទទួលបានបច្ចុប្បន្ន និងធានាអនាគត។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍតាមគន្លងមួយពាន់ឆ្នាំ - ពី Holy Russia ទៅ Great Russia ។

2. គ្មានការបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ មានការវាយតម្លៃពីបទពិសោធកន្លងមកពីទស្សនៈនៃគោលការណ៍សាសនា-នយោបាយ-ជាតិ-សេដ្ឋកិច្ច។ រឿងចំបងគឺការពារសង្គ្រាមស៊ីវិលរបស់អ្នកបកប្រែផ្សេងៗគ្នា។

កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។

3. Petersburg ត្រូវបានចាត់ទុកជាភូមិសាស្រ្តបរទេសជាយូរមកហើយ។ ហើយមានតែក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945 គាត់ត្រូវបានចារឹកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជាមួយនឹងឈាមរុស្ស៊ី។ ឈ្មោះ "Petrograd" អាចត្រូវបានទទួលយកដោយផ្តល់ថាវាមានន័យថាមិនមែនសូម្បីតែអធិរាជ Peter the Great ទេប៉ុន្តែជាសាវកពេត្រុស។ ហើយបន្ទាប់មក Petra Grad មិនមែន Petrograd ទេ។

គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធបានរីកដុះដាលនៅវ្ល៉ាឌីមៀតាមរយៈការយកចិត្តទុកដាក់និងការប្រព្រឹត្តរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ហើយដោយបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយបានក្លាយជាបេះដូងនៃនគរ Muscovite ។ នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទភ្លេងនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ "ជីវិតទាំងអស់គឺនៅក្នុងសាសនាចក្រ" - នេះគឺជា axiom របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាឫសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយានោះដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាជាសាសនាចក្រអភិរក្ស។

4. យល់ព្រមជាដាច់ខាត។ ប៉ុន្តែ វាមិនមែនជាសម្ដេចដែលធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ ប៉ុន្តែជាបព្វជិតភាពតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។

កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសដឹកនាំជីវិតស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីហួសពីរបងព្រះវិហារ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ មានន័យថាចក្រភពរុស្ស៊ី។ Petersburg ត្រូវបានលាតត្រដាងដល់ពិភពលោក បាវចនាដែលនឹងក្លាយជាពាក្យនៃអាណត្តិរបស់លោកស្រី Catherine: "រុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋអឺរ៉ុប" ។ Synod បានយកកន្លែងរបស់បុព្វបុរស។ បទភ្លេងនៃអំណាចបានផ្លាស់ប្តូរ។ "ជីវិតទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងរដ្ឋ" - នេះគឺជា axiom នៃ St. Petersburg ដែលជាប្រភពនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់រុស្ស៊ីដែលជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋអភិរក្ស។ ចក្រភពរុស្ស៊ីបានដើរតាមគន្លងនៃចក្រភព Byzantine ។ តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជ វាបានក្លាយទៅជាមហារុស្ស៊ីកាន់តែច្រើនឡើង ហើយប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធនៅតែមាននៅក្នុងនោះ។ តាមរយៈក្រិត្យរបស់ autocrats កំណែទម្រង់រដ្ឋត្រូវបានអនុវត្ត កំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងតុលាការត្រូវបានអនុវត្ត ដែលរួមចំណែកដល់ "ការរំដោះស៊ីវិល" ។

5. សម្តែងដោយ Nikita Sergeevich ។ រដ្ឋបានផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ្លួនពីសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណទៅជាអំណាច និងរចនាសម្ព័ន្ធ។ សក្តានុពលបានចាប់ផ្តើមរលាយ។ ជាលទ្ធផលរដ្ឋបានធ្លាក់ចុះ។ "ដ្បិតថាសាកសពនៅទីណា ឥន្ទ្រីនឹងប្រមូលផ្តុំនៅទីនោះ"។ សាកសពគឺជារដ្ឋដែលបានបាត់បង់សក្តានុពលខាងវិញ្ញាណរបស់វា។ ក្នុងករណីរបស់យើងជំនួសឱ្យឥន្ទ្រីមានបដិវត្តន៍។

នៅដើមសតវត្សទី 20 សហគមន៍បដិវត្តន៍បានលើកពាក្យស្លោកថា "ជីវិតទាំងអស់គឺនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល" ហើយបាននាំមនុស្សទៅតាមផ្លូវនៃ Petrograd ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈពិភពលោក ដែលជាទូទៅហៅថា សេរី-ប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅឆ្នាំ 1914 ការពារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី រុស្ស៊ីបានចូលក្នុងសង្រ្គាមលោក ដែលបានបញ្ចប់សម្រាប់នាងនៅក្នុងបដិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានកំទេចរបបរាជានិយមដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។

៦.គ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ណាធំជាងមនុស្សប្រុសលះបង់ជីវិតដើម្បីមិត្តភ័ក្តិឡើយ។ យើងបានធ្លាក់។ ប៉ុន្តែមុននោះ ពួកគេបានបង្ហាញពិភពលោកនូវគំរូដ៏ខ្ពស់នៃការលះបង់ក្នុងនាមនៃបញ្ញត្តិ។ ពិភពលោក និងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់របស់វានៅទីបំផុតនឹងបញ្ចប់។ ហើយបន្ទាប់មកនឹងមានថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ដូច្នេះហើយ យើងមានសង្ឃឹម។

ដោយបានរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមស៊ីវិលនិងការធ្វើចំណាកស្រុកអធិរាជរុស្ស៊ីបានប្រែទៅជាសហភាពសូវៀត - "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានប្រទេសរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ "ជីវិតទាំងអស់គឺនៅក្នុងពិធីជប់លៀង" - នេះគឺជា axiom នៃសូវៀតរុស្ស៊ីនិងមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាដែលជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថាកុម្មុយនិស្ត។

7. បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ការពឹងផ្អែកលើរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយ។ ហើយបើមនុស្សខុសចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ? អ្នកមិនអាចដាក់ស៊ុតរបស់អ្នកទាំងអស់ក្នុងកន្ត្រកតែមួយបានទេ។

8. សូម្បីតែមុនពេលសហភាពសូវៀតមានសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីចំនួន 10 ។ និង 20 រុស្ស៊ី - ប៉ូឡូញ។

របបនយោបាយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចត្រូវបានអមដោយការសាទរ និងការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពលំបាកនៃសមូហភាព និងឧស្សាហូបនីយកម្មត្រូវបានយកឈ្នះ។ បានរួចផុតពីភាពភ័យរន្ធត់ និងការឈឺចាប់របស់ហ្គូឡាក។ អនក្ខរភាព ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង និងអំពើចោរកម្មត្រូវបានរំលាយ។ ភាពក្រីក្រ ជំងឺ និងភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានកម្ចាត់។ ជោគជ័យរបស់ប្រជាជនក្នុងសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេច បន្ទាប់ពីនោះប្រទេសរបស់យើងបានយកឈ្នះលើការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចម្តងទៀតដោយភាពច្របូកច្របល់ គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលធ្វើជាម្ចាស់លើលំហ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានឈានដល់កម្រិតអតិបរមានៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ពីអ្វីដែលអាចសម្រេចបានក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងរបបសង្គមនិយម ប្រជាជនសូវៀតដែលឈរលើស្មារបស់ពួកគេ ភាពលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនៃការងារចល័តបានធ្លាក់ចុះ បង្ខំខ្លួនឯង។ ផ្លូវនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត និងសក្ដានុពលនៃភាពជារដ្ឋរបស់សូវៀតត្រូវបានអស់។ ការពិសោធន៍ Bolshevik បានឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ នៅលើបញ្ជរស្រមោលនៃ "ទីផ្សាររដ្ឋបាល" ការរុះរើប្រព័ន្ធមជ្ឈិមនៃរដ្ឋនិងច្បាប់សូវៀតបានចាប់ផ្តើមដែលអមដោយការរលាយនៃឥស្សរជនគណបក្សការរិចរិលនៃសាធារណៈសង្គមនិយមនិងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសូវៀត។ មនុស្ស។ Perestroika បានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ហើយនៅឆ្នាំ 1991 សហភាពសូវៀតបានបាត់បង់។ សកម្មភាពចុងក្រោយត្រូវបានលេងយ៉ាងរហ័សនិងរហ័ស - ដូចនៅឆ្នាំ 1917 ដែរ។ ថាមពលហាក់មិនរង្គោះរង្គើក្នុងរយៈពេលបីខែសីហា…

9. វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមយូរមុនបីថ្ងៃនៃខែសីហា។ ទីមួយនៅក្រោម Nikita Khrushchev ពួកគេបានបង្កើតលុយអេឡិចត្រូនិក ហើយបានបោះវាទៅក្នុងចរាចរតាមរយៈមូលនិធិលើកទឹកចិត្តសម្ភារៈសម្រាប់កម្មករ។ សមតុល្យទំនិញ-លុយត្រូវបានរំខាន ហើយអតិផរណាបានលេចឡើងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិយម។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់បានឡើងកាន់អំណាចនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្រើសរបស់ពួកគេមានឱកាសដើម្បីក្បត់។ យ៉ាងណាមិញ ទាំងស្តាលីន និង Khrushchev និង Brezhnev គឺទាក់ទងនឹងសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ដែលយើងបានធ្វើឲ្យពិភពលោកមូលធននិយមលោកខាងលិចដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែ Gorbachev មិនមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះទេ ហើយលោកខាងលិចអាចដោះស្រាយជាមួយគាត់បាន។ យើងមិនបានរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងអំណាចនៃមនុស្សដែលនឹងត្រូវបានចងជាមួយប្រទេសរបស់ខ្លួនដោយឈាមនៃលោកខាងលិច។ ហើយបន្ទាប់មកវាជាបញ្ហានៃបច្ចេកវិទ្យា។

10. Bravo ។ ឥឡូវនេះ យើងត្រូវដាក់ឈ្មោះអ្នកទទួលផលសំខាន់ៗនៃការដួលរលំរបស់យើង៖ សហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ពួកគេគឺជាអតិថិជននៃបដិវត្តភូមិសាស្ត្រនយោបាយនេះ។

ជាលទ្ធផលយើងបានចូលសតវត្សទី 21 លែងរស់នៅក្នុង Holy Russia ហើយមិនមែននៅក្នុង Great Russia ទេ ប៉ុន្តែនៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ យើងមានព្រំដែនរដ្ឋថ្មី: នៅ Caucasus - ដូចនៅដើមសតវត្សទី 19 ជាមួយអាស៊ីកណ្តាល - ដូចជានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ហើយដែលកាន់តែអស្ចារ្យសម្រាប់យើងជាមួយលោកខាងលិច - ដូចនៅឆ្នាំ 1600 ។ ពោលគឺបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Ivan the Terrible ។ ពីសហភាពសូវៀតយើងជាពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានទទួលមរតក 75% នៃទឹកដីនិង 51% នៃចំនួនប្រជាជន។ ជនរួមជាតិរបស់យើងជាង 20 លាននាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយតាមពិតបានក្លាយជាជនអន្តោប្រវេសន៍។ នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យរដ្ឋនិងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សទី២០...

11. Bravo ។ នេះជារបៀបដែល Anglo-Saxons ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយយើង។ គំនិតនយោបាយរបស់យើង។ ពីយើងគឺជាម្ចាស់ដីដែលមានវត្ថុធាតុដើមថោកនិងកម្លាំងពលកម្មថោក។

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

សតវត្សទី 21 បានមកដល់ហើយ... តើយើងអាចនិយាយដោយស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើង និងមនុស្សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះថា "បាទ យើងពេញចិត្តនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង និងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី"? វាហាក់ដូចជាមិនមែនទេ! ប្រព័ន្ធសង្គមទំនើប ដែលជាល្បាយផ្ទុះនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មសេរីដែលតាមទាន់លោកខាងលិច អំពើបំពាននៃ "ចៅហ្វាយស្រុក" និងអំពើពុករលួយរីករាលដាល មិនសមនឹងប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនទេ។ នៅពីក្រោយ "ក្បួនដង្ហែ" នៃកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច និង "facade" នៃស្ថាប័នសេរី ទំនាក់ទំនងសង្គមបែបបុរាណ និងបុរាណនៅតែលាក់កំបាំង។ មនុស្សធុញទ្រាន់នឹងការស្តាប់ការប្រកាសឯករាជ្យនយោបាយ ដោយស្តាប់ការអំពាវនាវឱ្យមានសេរីភាពបុគ្គល និងជឿរឿងនិទានអំពីភាពអស្ចារ្យនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ភាពរីករាយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីត្រូវបានបញ្ចប់! ដល់ពេលរកស៊ីហើយ! រឿងដំបូងដែលយើងត្រូវការគឺការបង្កើតនិងការថែរក្សាច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស។ ទី២ គឺធានាសន្តិសុខវប្បធម៌ និងជាតិ។ ទី៣ គឺការរីកចម្រើននៃ “សុខុមាលភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា”។ ទី៤-ស្តារឡើងវិញនូវមោទនភាព និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រទេសជាតិ។ ទី៥-ធានានូវយុត្តិធម៌សង្គម និងការការពារសង្គមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ក៏ដូចជាការលើកកម្ពស់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ ដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងគួរតែ៖ - ស្តារឡើងវិញនូវកម្លាំង និងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

12. ខ្ញុំយល់ព្រម។

- ដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស៊ីវិលថ្មីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

13. តើអ្វីពិតប្រាកដ និងសម្រាប់គោលបំណងអ្វី រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះនឹងធ្វើដូចម្តេច ដើម្បីវាយតម្លៃអត្ថប្រយោជន៍ពីពួកគេ?

14. ម៉េច?

- ធានាបាននូវកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត និងនិរន្តរភាព។

15. តើដូចម្តេច?

- ចាក់គ្រឹះមនសិការផ្លូវច្បាប់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ បណ្តុះស្មារតីគោរពច្បាប់ ការងារ ដីធ្លី និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

16. ម៉េច?

ប៉ុន្តែជាដំបូង យើងត្រូវជឿជាក់លើរុស្ស៊ីរបស់យើង ពង្រឹងស្មារតីជាតិយើង។

17. ហើយនេះគឺជាអាជីវកម្មរបស់សាសនាចក្រ។ យើងត្រូវការច្បាប់របស់ព្រះនៅតាមសាលារៀន និងការសង្កេតសាធារណៈ និងក្រុមប្រឹក្សាប្រឹក្សានៅក្នុងកាសែត។ ប៉ុស្តិ៍វិទ្យុ និងទូរទស្សន៍។

ស្តារឡើងវិញនូវរូបភាពវិជ្ជមាននៃប្រទេសរបស់យើងជុំវិញពិភពលោក។

18. ក្តីសង្ឃឹមឥតប្រយោជន៍។ លោកខាងលិចមិនត្រូវការដៃគូប្រកួតប្រជែងខ្លាំងនោះទេ។ បស្ចិមប្រទេសតែងតែត្រូវការពីយើងតែវត្ថុធាតុដើមដែលមានតំលៃថោក និងល្អជាងដោយឥតគិតថ្លៃ។ កម្មករឥតគិតថ្លៃ និងថោកជាង និងចំណីកាណុង ដើម្បីសម្អាតភាពរញ៉េរញ៉ៃរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើយើងមិនបំពេញការទាមទារទាំងនេះរបស់បស្ចិមប្រទេសទេ យើងគឺជាម្ចាស់ទាសករផ្តាច់ការ និងជាជនផ្តាច់ការ។ ដូច្នេះវាតែងតែមាន ហើយនឹងជា។

ប្រជាជនរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះរំពឹងពីយើងនូវកំណែទម្រង់ និងការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ។ កុំត្រលប់ទៅអតីតកាលវិញ - រឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ! ហើយអំពាវនាវដល់អនាគត - អនាគតដ៏សក្ដិសមនៃប្រទេសដ៏អស្ចារ្យ។ យើងជឿជាក់ថា មានតែទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាព និងអំណាច ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទបញ្ញត្តិ និងឧត្តមគតិនៃសេចក្តីពិត ជាមួយនឹងគោលការណ៍ និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ ដែលអាច និងគួរតែផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវ "ជីវិតមនុស្សធម្មតានៅក្នុងមនុស្សធម្មតា" ។ តក្កវិជ្ជា - ដោយគ្មានបដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ នេះគឺជាវគ្គសិក្សារបស់យើង - វគ្គឆ្ពោះទៅរកកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងស្ថិរភាពនយោបាយ ដែលគួរតែអនុញ្ញាតឱ្យរុស្ស៊ីក្លាយជាប្រទេសប្រកួតប្រជែងឯករាជ្យដ៏រឹងមាំក្នុងសតវត្សទី 21 ។

19. ដូច្នេះ យុត្តិធម៌ ការពិត និងត្រូវ។ មែនហើយ នោះជាសំណាងអាក្រក់ ព្រោះអ្វីជាការពិត? ឧបមាថាខ្ញុំបានសន្យានរណាម្នាក់ឱ្យនៅចំពោះមុខហើយបានបំពេញតាមការសន្យា។ ខ្ញុំបានធ្វើការពិត។ ប៉ុន្តែតើការពិតនេះជាការពិតទេ? ប្រសិនបើគាត់ផ្តល់ហេតុផលនោះវាយុត្តិធម៌។ ចុះបើទំនេរ? ជាទូទៅ ការកែលម្អគឺត្រូវការនៅទីនេះ។

ការរីកចម្រើន និងស្ថិរភាព គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេស ទំនាក់ទំនងនៃកំណែទម្រង់រដ្ឋ និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ដែលម្យ៉ាងវិញទៀតគឺផ្អែកលើប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃអរិយធម៌សកល។ "ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព" នេះគឺថាមវន្ត។ វាសម្គាល់ការលេចឡើងនៃប្រភេទថ្មីនៃគំនិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ សកល យូរអង្វែង សន្យាបង្កើតរូបភាពវិជ្ជមានថ្មីនៃពិភពលោករុស្ស៊ី។ តក្កវិជ្ជានៃកំណើន និងស្ថិរភាព បង្កើតឱ្យមានទម្រង់អង្គការ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ថ្មី - រដ្ឋសាធារណៈ។ វាទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ការគ្រប់គ្រង ការកើតនៃអ្នកដឹកនាំជំនាន់ថ្មីនៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល ការកើតនៃអ្នកឯកទេសជំនាន់ថ្មីក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម។ ដូចគ្នានេះដែរគួរតែនិយាយអំពីសាធារណជនរបស់យើង។ ស្តីពីការកសាងគណបក្ស និងសហជីពនៃប្រទេស។ ហើយជាការពិតណាស់អំពីអង្គការនិងការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងនិង zemstvo រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ "កម្មាភិបាលថ្មី" គួរតែមានគុណភាពពិសេសមួយ: "ឃើញនិងឮ" ប្រជាជននិងប្រទេសរបស់ពួកគេនៅក្នុង "សំលេងរំខាននិងគ្រហឹម" នៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ពួកគេគួរតែអាច៖ - ប្រមើលមើលទិសដៅសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក - គូសបញ្ជាក់អំពីអាទិភាពរយៈពេលវែង និងផ្លូវសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស - កំណត់គោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងដោះស្រាយភារកិច្ចយុទ្ធសាស្ត្រនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស - កំណត់ និងដោះស្រាយគន្លឹះសំខាន់ៗ បញ្ហានៃការកសាងរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ ភាពបញ្ឈរនៃអំណាចរដ្ឋនៅកម្រិតសហព័ន្ធ និងតំបន់។

20. សហព័ន្ធនិយមអាចអត់ឱនបានក្នុងសម័យសន្តិភាព ហើយយ៉ាងហោចបំផុត។ ហើយនៅក្នុងជួរយោធាគាត់គឺជាបន្ទុកមួយ។ ជាមួយនឹងអភិបាលដែលត្រូវបានតែងតាំង សហព័ន្ធនិយមគឺជាការបោកប្រាស់។

- កំណត់ និងគាំទ្ររចនាសម្ព័ន្ធបណ្តាញរបស់សង្គមស៊ីវិល។

21. តើក្នុងគោលបំណងអ្វី តើរុស្ស៊ីនឹងទទួលបានអ្វីខ្លះពីរឿងនេះ?

- ធានានូវសេរីភាព និងការប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងភាពជាសហគ្រិន។

22. សេដ្ឋកិច្ចសូវៀតត្រូវបានគ្រោងទុកនិងតាមវិស័យ។ ហើយដោយសារតែអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺថោកនិងគុណភាពខ្ពស់។ គោលការណ៍នៃឧស្សាហកម្មគឺនៅពេលដែលអង្គការទាំងអស់ដែលផលិតផលិតផលមួយត្រូវបានបិទនៅក្នុងឧស្សាហកម្មតែមួយដោយមានចៅហ្វាយតែមួយ ការផ្តល់មូលនិធិ ការធ្វើផែនការជាដើម។ យើងត្រូវត្រលប់ទៅរឿងនេះវិញ។ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងត្រូវខ្ជះខ្ជាយថាមពលលើការប្រកួតប្រជែង ហើយមិនមែនលើមនុស្សទេ។ ហេតុអ្វីបានជាចិញ្ចឹម Moloch ប្រកួតប្រជែង?

- ម្ចាស់គំនិតច្នៃប្រឌិត និងគាំទ្រទម្រង់ប្រពៃណី និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ច។ យើងជឿជាក់ថា ដំណោះស្រាយនៃភារកិច្ចធានាស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស និងការប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាមហាអំណាចប្រកួតប្រជែងគឺអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ហើយរួមគ្នាបង្កើតបេសកកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ កម្មវិធីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវ "ការយល់ព្រម" នេះ យើងត្រូវគិតឡើងវិញអំពីតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃកត្តាចម្បងនៃការផលិតសម្ភារៈ៖ ពលកម្ម ដី ទុន និងមនុស្ស ដោយពិចារណាពីទស្សនៈនៃឯកភាពខាងវិញ្ញាណនៃសិទ្ធិ និងសេចក្តីពិត។

23. និងយុត្តិធម៌។

ដើម្បីមើលឃើញពិភពលោកសម្ភារៈ និងមនុស្សតាមរយៈច្បាប់ និងការពិត ទិដ្ឋភាពពិភពលោកថ្មីគឺចាំបាច់ ដែលអាចយល់ឃើញក្នុងពេលដំណាលគ្នានូវនិន្នាការទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោករបស់មនុស្សជាតិ និងលក្ខណៈមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិសាសន៍ ប្រជាជន និងបុគ្គល។ ហើយមានទស្សនៈសកលលោកបែបនេះ៖ យើងហៅថាវាបំភ្លឺ-អភិរក្សនិយម។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាសមត្ថភាពវិជ្ជមានក្នុងការយល់អំពីអតីតកាល និងអនាគតនៃពិភពលោកនៃវត្ថុ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ ព្រមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងពិភពសម័យទំនើបដោយមិនបំផ្លាញវាឡើយ។ ទស្សនៈពិភពលោកនៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺដែលបង្ហាញជាប្រព័ន្ធនៃគោលការណ៍ និងគំនិតបង្កើតជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃចលនាអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី និងកំណត់វ៉ិចទ័រទ្រឹស្តីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីពេញលេញនៃសកម្មភាព។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺជាមនោគមវិជ្ជាធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តឱ្យបានជាប់លាប់និងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវគោលនយោបាយក្នុងស្រុកនិងបរទេសដែលមានស្ថេរភាពយ៉ាងស្វាហាប់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសកលនិងដោះស្រាយភារកិច្ចជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃប្រទេសរបស់យើង។ អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា? មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹង គឺជាលទ្ធិអភិរក្សពិត។ វាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយប្រតិកម្ម, នៅទ្រឹង, "ការពារ" និងមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី Nikolai Alexandrovich Berdyaev បានផ្តល់ការពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើកនិងច្បាស់លាស់នៃគោលការណ៍សំខាន់ៗរបស់គាត់ថា "ការអភិរក្សនិយមរក្សាទំនាក់ទំនងនៃពេលវេលាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបែកបាក់ចុងក្រោយនៃការតភ្ជាប់នេះភ្ជាប់អនាគតជាមួយអតីតកាល។ ការអភិរក្សនិយមមានជម្រៅខាងវិញ្ញាណ វាប្រែទៅជាប្រភពដើមនៃជីវិត ភ្ជាប់ខ្លួនវាជាមួយនឹងឫស។ ការអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដគឺជាការតស៊ូនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការតស៊ូនៃភាពមិនពុករលួយក្នុងការពុករលួយ។ ថាមពលមួយរស់នៅក្នុងវាដែលមិនត្រឹមតែរក្សាទេតែបំប្លែង។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ក៏ដូចជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច អ្នកនាំមុខជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមពិត ឬបំភ្លឺ គឺជាពួកអភិជនផ្នែកស្ថិតិដែលគិតដោយសេរី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich Vyazemsky បានហៅ Alexander Sergeevich Pushkin ថាជា "អ្នកអភិរក្សនិយមសេរី" ។ Nikolai Vasilievich Gogol នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាអ្នកអភិរក្សជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបំភ្លឺ។ អ្នកអភិរក្សដែលបំភ្លឺរួមមានអ្នកតំណាងលេចធ្លោនៃការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋដែលបានរស់រានមានជីវិតពីម៉ោងដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III, Nicholas II ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថារដ្ឋដ៏រឹងមាំមួយដែលអនុវត្តការកែទម្រង់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនគឺជាការធានាដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តសម្រាប់ភាពរុងរឿងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ Metropolitan Filaret (Drozdov) អ្នកនិពន្ធនៃ Manifesto ឆ្នាំ 1861 ដែលបានរំដោះកសិករនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសតវត្សនៃ serfdom គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃតួលេខព្រះវិហារអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ។

24. ហើយនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត សាសនាចក្រត្រូវបានបង្ហាញជាហ្វ្រាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវបានដាក់ឡើងជាអ្នកនិពន្ធនៃ Manifesto ។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃ "ការអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺ" នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX និងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XX ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី K.N. Leontiev, B.N. Chicherin, P.B. Struve, S.L. Frank, I.A. Ilyin និង N.N. អាឡិចសេវ។

25. Chicherin, Struve និង Frank គឺជាពួកបស្ចិមប្រទេស ដូច្នេះហើយបានជាមនុស្សចម្លែកចំពោះរុស្ស៊ី។ នៅទីនេះ Ilyin និង Leontiev គឺជារបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៃសារព័ត៌មានអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺដោយជោគជ័យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺនៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ កាសែតរបស់ Aleksey Sergeevich Suvorin "ពេលវេលាថ្មី" ដែលយោងទៅតាមសហសម័យគឺជា "សភានៃមតិ" ពិតប្រាកដ។ Pyotr Arkadyevich Stolypin ដែលជាអ្នកកំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 20 បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈអភិរក្សដែលបំភ្លឺក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ និងរដ្ឋ។

26. កំណែទម្រង់របស់ Stolypin បានបរាជ័យលើបញ្ហាដូចជាចិត្តវិទ្យានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងមនុស្សរុស្សី និងសត្វគោលាមក។ យោងតាមកំណែទម្រង់របស់គាត់ - ការធ្វើកសិកម្មកសិករម្នាក់ៗមានសិទ្ធិទទួលបានដីដាច់ដោយឡែកមួយនិងគោហូឡង់។ គោនេះត្រូវបានគេទម្លាប់ទៅស៊ីស្មៅពេញមួយឆ្នាំក្នុងប្រទេសហូឡង់ដ៏កក់ក្តៅ និងអាហារឆ្ងាញ់។ ផ្តល់ទឹកដោះគោច្រើន និងលាមកតិចតួច។ មិនអាចទ្រាំនឹងអាកាសធាតុត្រជាក់របស់យើងបានទេ។ ហើយគោរបស់យើងអាចមាននៅក្នុងតូបត្រជាក់ ធ្វើវាលស្មៅ និងឲ្យលាមកសត្វច្រើន។ ហើយលាមកសត្វប្រើជាជីសម្រាប់ដីបង្កបង្កើនផល។ យ៉ាងណាមិញ រុស្ស៊ីនៅពេលនោះជាប្រទេសដែលមានកសិកម្មយ៉ាងខ្លាំង។ ការកាត់បន្ថយបានបរាជ័យសម្រាប់ហេតុផលដូចខាងក្រោម: ការពង្រីកដ៏ធំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរដូវរងារពួកគេគ្របដណ្តប់ព្រិលយ៉ាងជ្រៅ។ អ្នកនឹងត្រូវការជំនួយ អ្នកនឹងមិនទូរស័ព្ទទៅនរណាម្នាក់ឡើយ។ ហើយគ្មានអ្នកណានិយាយជាមួយទេ។ លទ្ធផលគឺដូចជាការបង្ខាំងតែម្នាក់ឯងដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដែលមិនអាចអត់ឱនបានក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលសេពគប់គ្នា។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជាមនុស្សស្មោះត្រង់ និងទទួលស្គាល់ Stolypin ថាជាមហាអស្ចារ្យ។

សមាជិកនៃសហភាពថ្ងៃទី 17 ខែតុលាដែលក្នុងឆ្នាំ 1905 បានណែនាំគោលការណ៍នៃការអនុវត្តសាមគ្គីភាពនៃកំណែទម្រង់ដោយតំណាងនៃការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋនិងសង្គមស៊ីវិលចូលទៅក្នុងការអនុវត្តជីវិតនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយបានឃើញគោលដៅចម្បងរបស់ពួកគេនៅក្នុង "ការកសាងស្ពាន" រវាង Zemstvo ។ រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង និងអំណាចកំពូល គឺជាឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសមាគមបក្សនៃអ្នកអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋឌូម៉ានៃការប្រជុំលើកទីបី។ ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក និងក្នុងស្រុកបង្រៀនថា កំណែទម្រង់សំខាន់ៗទាំងអស់ដែលមានបំណងធ្វើទំនើបភាវូបនីយកម្មត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ លុះត្រាតែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋ សាធារណៈ និងមេដឹកនាំសាសនាចក្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃមជ្ឈិមនិយម ការបំភ្លឺ-អភិរក្សនិយម។ ហើយ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងប្រទេស និងក្នុងចិត្ត" ដែលនាំមក និងកំពុងនាំមកនូវភាពលំបាក ទុក្ខលំបាក និងការសាកល្បងដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបាន និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្រូអធិប្បាយនៃវឌ្ឍនភាពរ៉ាឌីកាល់ និងមេដឹកនាំដ៏ឆ្កួតលីលានៃបដិវត្តសេរីនិយម-ប្រជាធិបតេយ្យ និងបក្ខពួកនិយម។ . អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង វាមានលក្ខណៈផ្ទុយស្រឡះ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកបោះឆ្នោតនៃគណបក្សបដិវត្តន៍ដ៏សំខាន់នៃបក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅតែបន្តមានចំនួនដ៏ច្រើននៃមនុស្ស ដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថិរភាព ជាក្បួនគឺជាការគាំទ្រចម្បងនៃ " គណបក្សអភិរក្ស" ។ វាគឺសម្រាប់អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យ ដែលមនុស្សដែលមានការអប់រំផ្នែកបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - វិស្វករ និងអ្នកបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន និងវេជ្ជបណ្ឌិត - បានបោះឆ្នោត និងបោះឆ្នោត។ អ្នកឯកទេស និងកម្មករជំនាញដែលមានលំនៅឋានផ្ទាល់ខ្លួន សន្សំតិចតួច និងរស់នៅដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ ក៏ចូលចិត្តបោះឆ្នោតឱ្យអ្នកអភិរក្សដែរ។ ភាគច្រើននៃយោធា និងមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ជាក្បួនផ្តល់សំឡេងឆ្នោតដល់ពួកអភិរក្សនិយម។ មនុស្សដែលចូលចិត្តអភិរក្សនិយមពឹងផ្អែកលើច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់; ពួកគេមានអារម្មណ៍មោទនភាពនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាមទារឱ្យមានការគោរពចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស អ្នកគាំទ្ររបស់យើងជាច្រើនស្ថិតក្នុងចំណោមសហគ្រិន និងក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតធំ មធ្យម និងតូច។ មូលដ្ឋានការបោះឆ្នោតនៃគណបក្សអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកដែលមានសុខភាពល្អទាំងមូលនៃសង្គមរបស់យើង ដែលជាស្នូលដែលគួរតែជាវណ្ណៈកណ្តាលដែលកំពុងរីកចម្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ស្រទាប់នេះមិនចាំបាច់ជាអ្នកមានទេ ប៉ុន្តែជាពលរដ្ឋគួរឱ្យគោរពនិងមានទំនួលខុសត្រូវ សហគ្រិន និងគោរពច្បាប់។ ទាំងនេះគឺជាសមាជិកសកម្មនៃក្រុមសង្គម សមាគមសាធារណៈ សហជីពច្នៃប្រឌិត និងសហជីព អង្គការពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម ដែលបង្កើតឡើងក្នុងន័យពិតនៃពាក្យថា មូលនិធិមាសរបស់ប្រទេសជាតិ និងបង្កើតមូលដ្ឋានសម្ភារៈ និងស្មារតីសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតស្ថិរភាព។ សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងភាគច្រើនរស់នៅមិនច្រើននៅកណ្តាលដូចក្នុងតំបន់ទេ។ មនោសញ្ចេតនិកសុក្កវិសដ្ឋិ ជាខេត្តក្នុងន័យល្អនៃពាក្យ។ វាមានមាត្រដ្ឋានជាតិ និងរុស្ស៊ីយ៉ាងពិតប្រាកដ។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាចលនានយោបាយសង្គមមួយដែលគាំទ្រដោយផ្នែកមួយនៃប្រជាជនយើងនោះទេ។ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺជាទស្សនៈពិភពលោកនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីពហុជាតិសាសន៍ទាំងមូលដែលត្រូវបានអភិរក្ស និងតំណាងដោយឥស្សរជននយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ នេះគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃ "កំណើន និងស្ថិរភាព"។ ទស្សនវិជ្ជានៃការបង្រួបបង្រួម។ ទស្សនវិជ្ជានៃការប្រមូលផ្តុំនៃកម្លាំងសង្គមដែលមានភាពចាស់ទុំ និងមានទំនួលខុសត្រូវ និងថាមពលច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតពីបរិមាត្រទៅកណ្តាល។ ទំនោរនៃការបង្រួបបង្រួមប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចលនានៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ។ យើងត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកមានការអប់រំ មានគំនិតអាជីវកម្ម សិក្សាពីយុវជន ជាក់ស្តែងមនុស្សវ័យកណ្តាលទាំងអស់ដែលបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃផ្នែកផលិតភាពនៃប្រជាជន ក៏ដូចជាមនុស្សជំនាន់ចាស់ដែលមានប្រាជ្ញាតាមបទពិសោធន៍ ដែលគិតអំពីអ្វីដែលពួកគេទុកក្នុងនាមជាមនុស្សចាស់។ មរតកដល់កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់ពួកគេ។ អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើងគឺជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា។ ពួកគេមិនទុកចិត្តលើក្រុមអ្នកធ្វើបាតុកម្មទេ។ នេះជា«មនុស្សភាគច្រើនមិនសូវចេះយល់ចិត្ត»ដែលអូសទាញប្រទេសខ្លួនឯង ខិតខំសិក្សា និងប្រឹងប្រែងធ្វើការ បង់ពន្ធទៀងទាត់ ហើយមិនចូលចិត្តមនុស្សល្ងង់ និងអ្នកនិយាយ។

27. Alas, នេះគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅនៃប្រធានបទ។ ពន្ធនិយោជិតត្រូវបានបង់ដោយនិយោជក។ ដូច្នេះការបង់ពន្ធត្រឹមត្រូវមិនមែនជាទង្វើបុគ្គលដែលដឹងខ្លួននោះទេ។

ការងារលើអត្ថបទនេះបានបន្តពេញមួយឆ្នាំ។ Manifesto ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងចំនួនកំណត់នៃច្បាប់ចម្លង ហើយបានប្រគល់ទៅឱ្យមេដឹកនាំនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

មាតិកា

* * *

យើងជឿជាក់ថាតាមរយៈការឈប់ចែករំលែកអតីតកាល យើងទទួលបានបច្ចុប្បន្ន និងធានាអនាគត។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍតាមមាគ៌ាមួយពាន់ឆ្នាំ៖ ពី "Holy Russia" ទៅ "Great Russia"។ កៀវ! វ្ល៉ាឌីមៀ! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! Petersburg-Petrograd! ទីក្រុងម៉ូស្គូ! នេះគឺជាដំណាក់កាលទាំងប្រាំក្នុងជីវិតនៃមាតុភូមិរបស់យើង ជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង។ គៀវ - ការចាប់ផ្តើមនៃ "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ "Holy Russia" បានរីកដុះដាលនៅវ្ល៉ាឌីមៀជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់និងការប្រព្រឹត្តរបស់ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ហើយដោយបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សមកហើយបានក្លាយជាបេះដូងនៃព្រះរាជាណាចក្រ Muscovite ។ នៅពេលនោះ ជំនឿបានចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយជីវិតប្រចាំថ្ងៃចូលទៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ មនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋគឺមិនអាចបំបែកចេញពីទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីបទភ្លេងនៃព្រះរាជាណាចក្រ និងបព្វជិតភាព។ ជីវិតទាំងអស់នៅក្នុងសាសនាចក្រគឺជា axiom នៃទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាឫសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយានោះដែលត្រូវបានគេហៅថាជាទម្លាប់នៃសាសនា - អភិរក្ស។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដោយបានឈានដល់កម្រិតអតិបរមានៃអ្វីដែលអាចសម្រេចបាននៅក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងរបបសង្គមនិយម "ប្រជាជនសូវៀត" ដែលនៅលើស្មារបស់ពួកគេ ភាពលំបាកមិនគួរឱ្យជឿនៃការងារចល័តបានធ្លាក់ចុះហួសប្រមាណ។ ផ្លូវនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត និងសក្ដានុពលនៃភាពជារដ្ឋរបស់សូវៀតត្រូវបានអស់។ ការពិសោធន៍ Bolshevik បានឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ នៅលើបញ្ជរស្រមោលនៃ "ទីផ្សាររដ្ឋបាល" ការរុះរើប្រព័ន្ធមជ្ឈិមនៃរដ្ឋនិងច្បាប់សូវៀតបានចាប់ផ្តើមដែលអមដោយការរលាយនៃឥស្សរជនគណបក្សការរិចរិលនៃសាធារណៈសង្គមនិយមនិងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃនៃសូវៀត។ មនុស្ស។

វាជាបដិវត្តន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។

នេះជាតម្លៃដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីបង់សម្រាប់ឯករាជ្យភាពរដ្ឋ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនដែលទទួលបាននៅចុងសតវត្សទី២០...

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

សតវត្សទី 21 បានមកដល់ហើយ... តើយើងអាចនិយាយដោយស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើង និងមនុស្សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះថា: បាទ យើងពេញចិត្តនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង និងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី? វាហាក់ដូចជាមិនមែនទេ!

ភាពរីករាយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីត្រូវបានបញ្ចប់! ដល់ពេលរកស៊ីហើយ!

ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងត្រូវ៖

ស្តារកម្លាំងនិងអំណាចនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី;

គាំទ្រការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស៊ីវិលថ្មីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី;

ធានាឱ្យមានកំណើនសេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត និងនិរន្តរភាព;

ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត យើងត្រូវជឿជាក់លើប្រទេសរុស្ស៊ីរបស់យើង ពង្រឹងស្មារតីនៃប្រជាជាតិរបស់យើង និងស្ដារឡើងវិញនូវរូបភាពវិជ្ជមាននៃប្រទេសរបស់យើងនៅទូទាំងពិភពលោក។

ពួកគេត្រូវតែអាច៖

ប្រមើលមើលទិសដៅសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកល;

ពង្រឹងបញ្ឈរនៃអំណាចរដ្ឋនៅកម្រិតសហព័ន្ធ និងតំបន់;

កំណត់ និងគាំទ្របណ្តាញនៃសង្គមស៊ីវិល;

ហើយមានទស្សនៈសកលបែបនេះ យើងហៅវាថាជាការបំភ្លឺបែបអភិរក្ស។

ការអភិរក្សនិយមដោយបំភ្លឺគឺជាសមត្ថភាពវិជ្ជមានក្នុងការយល់អំពីអតីតកាល និងអនាគតនៃពិភពលោកនៃវត្ថុ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវ ព្រមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបដោយមិនបំផ្លាញវា។

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា?

មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹង គឺជាលទ្ធិអភិរក្សពិត។ វាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹង "ប្រតិកម្ម" "នៅទ្រឹង" "ការពារ" និង "មិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ" ។

"ការអភិរក្សនិយមរក្សាទំនាក់ទំនងនៃពេលវេលា មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការដាច់រហែកចុងក្រោយនៃការតភ្ជាប់នេះ ភ្ជាប់អនាគតជាមួយអតីតកាល។ ការអភិរក្សនិយមមានជម្រៅខាងវិញ្ញាណ វាត្រូវបានងាកទៅរកប្រភពដើមនៃជីវិត វាភ្ជាប់ខ្លួនវាជាមួយនឹងឫស។ ការអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដគឺជាការតស៊ូនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការតស៊ូនៃភាពមិនពុករលួយក្នុងការពុករលួយ។ ថាមពលមួយរស់នៅក្នុងវាដែលមិនត្រឹមតែរក្សាទេតែបំប្លែង។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich Vyazemsky បានហៅ Alexander Sergeevich Pushkin ថាជា "សេរីនិយម ឬសេរី អភិរក្សនិយម" ។ Nikolai Vasilyevich Gogol នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅ "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាអ្នកអភិរក្សជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបំភ្លឺ។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃ "ការអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺ" នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី K. N. Leontiev, B. N. Chicherin, P. B. Struve, S. L. Frank, I. A. Ilyin ។ និង N.N. Alekseev ។

សមាជិកនៃសហភាពថ្ងៃទី 17 ខែតុលាដែលក្នុងឆ្នាំ 1905 បានណែនាំទៅក្នុងការអនុវត្តជីវិតនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនូវគោលការណ៍នៃការអនុវត្តសាមគ្គីភាពនៃកំណែទម្រង់ដោយតំណាងនៃការិយាធិបតេយ្យរដ្ឋនិងសង្គមស៊ីវិលហើយបានឃើញគោលដៅចម្បងរបស់ពួកគេនៅក្នុង "ការកសាងស្ពាន" រវាង រដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាព Zemstvo និងអំណាចកំពូល គឺជាឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសមាគមបក្សនៃអ្នកអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋឌូម៉ានៃការប្រជុំលើកទីបី។

ហើយ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងប្រទេស និងក្នុងចិត្ត" ដែលនាំមក និងកំពុងនាំមកនូវភាពលំបាក ភាពលំបាក និងការសាកល្បងដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្រូអធិប្បាយនៃវឌ្ឍនភាពរ៉ាឌីកាល់ និងមេដឹកនាំដ៏ឆ្កួតលីលានៃបូរហ្គ័រសេរី-ប្រជាធិបតេយ្យ និងបក្ខពួកនិយម។ បដិវត្តន៍។

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

ផ្ទុយស្រលះ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកបោះឆ្នោតនៃគណបក្សបដិវត្តន៍សំខាន់នៃបក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅតែបន្តមានចំនួនមនុស្សយ៉ាងច្រើនដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌស្ថិរភាពជាក្បួនគឺជាការគាំទ្រចម្បងនៃ "គណបក្សអភិរក្ស" ។

អ្នកគាំទ្ររបស់យើងជាច្រើនក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមសហគ្រិនផងដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងចំណោមតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតធំ មធ្យម និងតូច។

នៅក្នុងចលនានៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ ទំនោរនៃការបង្រួបបង្រួមប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។

យើងត្រូវបានគាំទ្រដោយការអប់រំ គំនិតអាជីវកម្ម ការសិក្សាយុវជន ជាក់ស្តែងមនុស្សវ័យកណ្តាលទាំងអស់ដែលបង្កើតជាឆ្អឹងខ្នងនៃផ្នែកផលិតភាពនៃប្រជាជន ក៏ដូចជាមនុស្សជំនាន់ចាស់ដែលមានប្រាជ្ញាដែលគិតអំពីអ្វីដែលពួកគេទុកជាមរតកដល់ពួកគេ។ កូនៗ និងចៅៗ។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន គោលការណ៍ និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺ

បរិយាកាស និងបរិយាកាសរស់នៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ និងសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី មិនគួរជាការបែកបាក់បដិវត្តន៍ ឬសងសឹកបដិវត្តន៍ទេ ប៉ុន្តែស្ថិរភាពនយោបាយ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច ដែលជាមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ។

យើងជឿជាក់ថា មូលដ្ឋាននៃការរួបរួមនយោបាយ វិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ច សុខុមាលភាពសង្គម និងវិបុលភាពវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី គឺស្ថិតនៅក្នុងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយម។

ហើយយើងនឹងព្យាយាមបង្ហាញគំនិតនេះទៅកាន់មនុស្សគ្រប់រូប។

យើងនឹងផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយគំនិត និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺក្នុងចំណោមឥស្សរជនជាតិ និងក្នុងចំណោមមហាជន ក្នុងចំណោមគ្រប់ផ្នែកនៃប្រជាជន នៅគ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី នៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល និងរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈ ព្រមទាំង ក្នុងចំណោមជនរួមជាតិយើងដែលរស់នៅជិត និងឆ្ងាយ។

ការអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីសម័យទំនើបគឺជាគណនីប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃរដ្ឋ សាធារណៈ និងប្រពៃណីជាតិនៃ "Holy Russia" និង "Great Russia" ដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់យើង។

មនោគមវិជ្ជានៃការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺបានស្រូបយក៖

មូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី;

បទដ្ឋានអធិរាជ គោលការណ៍ និងយន្តការនៃការកសាងរដ្ឋ;

គោលការណ៍ បទដ្ឋាន និងទំនៀមទម្លាប់នៃច្បាប់សាធារណៈ និងឯកជនរបស់រុស្ស៊ី និងអន្តរជាតិ។

បទពិសោធន៍មុនបដិវត្តន៍នៃការអនុវត្តសភារុស្ស៊ី និងការកសាងបក្ស;

ប្រពៃណីសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី ទម្រង់នៃ zemstvo និងការគ្រប់គ្រងទីក្រុងដោយខ្លួនឯង។

ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺដោយខ្លឹមសារ គឺការអភិរក្សបែបស្ថាបនា។

វាគឺជាការប្រឆាំងនឹងភាពអនាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ ភាពអនាធិបតេយ្យក្នុងសង្គម និងអំពើតាមអំពើចិត្តបុគ្គល។ វាប្រឆាំងនឹងលទ្ធិជ្រុលនិយមជាតិនិយម និងភេរវកម្មអន្តរជាតិ។

លទ្ធិអភិរក្សនិយម គឺជាការអភិរក្សនិយមដោយគ្មានការរើសអើង។

គាត់មិនប្រឆាំងនឹងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនបដិសេធយុត្តិធម៌សង្គមទេ ប៉ុន្តែគាត់ជំទាស់នឹងការផ្តាច់ខ្លួនដោយឯកតោភាគី ដែលគោលការណ៍សកលទាំងនេះបានទទួលនៅក្នុងសេរីនិយម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម។

មនោគមវិជ្ជាដែលត្រាស់ដឹង គឺជាលទ្ធិអភិរក្សនិយម។

នេះគឺជាវប្បធម៌នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃការគិតរបស់យើង ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពជាសកលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស៖ ការវាស់វែង ចង្វាក់ និងកលល្បិច។

នៅក្នុងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន លទ្ធិអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ីជាប់លាប់រួមមានធាតុផ្សំបួនយ៉ាង៖ សាសនា រាជាធិបតេយ្យ សូវៀត និងសេរី។ នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន ដោយសារហេតុផលនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់ វាបង្ហាញខ្លួនឯងជាចម្បងថាជាសេរីនិយម ឬសេរីនិយម ដែលជាភារកិច្ចចម្បងដែលយោងទៅតាមលោក Peter Struve គឺដើម្បី៖

“ដើម្បីរំដោះ និងត្រូវបានដោះលែង ដើម្បីរស់ឡើងវិញ និងកើតជាថ្មីនៅលើមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិសេរីនិយម ដែលគេយល់ថាជាសេចក្តីពិតដ៏អស់កល្បនៃសេរីភាពរបស់មនុស្ស ក្រោមការកែទម្រង់របស់លោកស្រី Catherine the Great, Alexander I, Alexander II, ដែលបានកត់សម្គាល់ពីអាណាចក្រស៊ីវិលនៃមាតុភូមិរបស់យើង។ និងអភិរក្សនិយម យល់ថាជាសេចក្តីពិតដ៏សំខាន់នៃគោលការណ៍ការពាររដ្ឋ និងការលះបង់ដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រភពដើមដ៏បរិសុទ្ធ និងការប្រព្រឹត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់កូនប្រុសនៃមាតុភូមិរបស់យើង ដែលជាមេរៀនដែលយើងត្រូវបានបង្រៀនដោយ St. Sergius នៃ Radonezh, Dmitry Donskoy, Peter the Great, Pushkin និង Speransky ។

យើងជឿជាក់ថា គោលដៅនៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគឺសម្រេចបានតែតាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ប្រទេសជាតិ និងបុគ្គល សកម្មភាពរួមរបស់រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល ការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាពរបស់ប្រធានាធិបតី នីតិប្បញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងអំណាចតុលាការ។

មនោគមវិជ្ជា និងទស្សនៈពិភពលោកនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមដែលត្រូវបានបំភ្លឺគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ និងតម្លៃជាក់លាក់។

សំខាន់ៗគឺ៖

រង្វាស់ត្រឹមត្រូវគឺនៅគ្រប់ទីកន្លែង និងក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ដោយអនុវត្តតាមច្បាប់ដ៏ត្រឹមត្រូវ និងបទបញ្ជាដ៏ទេវភាព ដែលបង្គាប់ក្នុងការពិត។

ប្រព័ន្ធច្បាប់សាធារណៈ និងឯកជនត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមានតុល្យភាព។

Symphony នៃផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ;

ការពង្រឹងអំណាចបញ្ឈរ និងការពង្រីកផ្តេកនៃវប្បធម៌ និងជីវិតរបស់សង្គមស៊ីវិល;

ការសម្របសម្រួលប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេស និងសេដ្ឋកិច្ច;

និយ័តកម្មសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលអាចបត់បែនបាននៃ "ទីផ្សារ និងផែនការ";

វប្បធម៌នៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍ បង្កើតឡើងនៅលើទម្លាប់នៃការសង្កេត និងការគោរពនូវឧត្តមគតិ គោលការណ៍ និងបទដ្ឋានជាសកលនៃច្បាប់ទ្វីប និងទំនៀមទម្លាប់ច្បាប់ពិសេសរបស់ប្រជាជន។

ភក្ដីភាពចំពោះអំណាច, សមត្ថភាពក្នុងការគោរពតាមអំណាចដែលមានអំណាចគ្រប់គ្រាន់;

បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃអំណាច និងចំណូលចិត្តសម្រាប់ការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនលើការមិនទទួលខុសត្រូវរួម។

ការទទួលស្គាល់ភាពខុសឆ្គងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពសម្ភារៈជុំវិញគាត់។

ការទទួលបាន និងការរក្សានូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ការគោរព និងការទទួលស្គាល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃ។

ការគោរព, ការទទួលស្គាល់កាតព្វកិច្ច, ការគោរពឋានៈ;

ការផ្ទុកដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃប្រពៃណីនិងការយល់ឃើញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃការច្នៃប្រឌិត;

ស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិ និងបម្រើជាតិមាតុភូមិ;

ការចងចាំនិងការនឹកឃើញដល់បុព្វបុរស, ការថែទាំសម្រាប់កូនចៅ, ការថែទាំកូននិងឪពុកម្តាយ;

ចំណូលចិត្តចំពោះការវិវត្តន៍ជាងបដិវត្តន៍, ការប្រយ័ត្នចំពោះការផ្លាស់ប្តូរ;

អនុវត្តតាមតក្កវិជ្ជាជាក់ស្តែងនៃស្ថានភាពជីវិត និងសុភវិនិច្ឆ័យ;

ស្រឡាញ់ប្រជាជនជាតិ និងវប្បធម៌រួមជាមួយនឹងការគោរព និងការចាប់អារម្មណ៍លើភាពចម្រុះនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន ជាតិសាសន៍ និងវប្បធម៌ផ្សេងៗ។

ការបដិសេធនៃលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយម ភាពម្ខាង និងការយល់ឃើញទូទៅហួសហេតុ ការមិនទុកចិត្តលើភាពស្មើគ្នា និងការធ្វើផែនការកណ្តាលដ៏តឹងរឹង។

នៅក្នុងការអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ អាទិភាពត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ៖ ធម្មជាតិលើសិប្បនិមិត្ត ការរួបរួមលើឯកសណ្ឋាន ជាក់ស្តែងលើអរូបី ប្រាជ្ញា និងទំនួលខុសត្រូវលើគម្រោងមនោគមវិជ្ជា និងការធ្វើនយោបាយដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ភាពអស់កល្បជានិរន្តរ៍លើភាពបណ្តោះអាសន្ន។

គោលការណ៍សំខាន់នៃការគិត និងការធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់ការអភិរក្សដែលបំភ្លឺស្របគ្នាជាមួយនឹងគោលការណ៍សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព - គិតជាសកល ធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្រុក។

ការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលអាចបត់បែនបាននៃវិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណី និងថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស ការស្វែងរក និងស្វែងរកវិធានការ "នៅគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់បែបយ៉ាង" ដែលជាវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយតុល្យភាព និងទំនួលខុសត្រូវចំពោះការសាងសង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងផ្លូវច្បាប់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គោលនយោបាយការបរទេសដ៏ឈ្លាសវៃ និងប្រុងប្រយ័ត្នរបស់រដ្ឋ ការព្រួយបារម្ភពិតប្រាកដចំពោះតម្រូវការ និងកង្វល់របស់មនុស្សជាក់លាក់ - នេះគឺជាអ្វីដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការបំភ្លឺនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃវេទិកាមនោគមវិជ្ជារបស់ខ្លួន បង្កើតជាកម្មវិធីនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។

ឧត្តមគតិ តម្លៃ និងផលប្រយោជន៍នៃការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាប់លាប់នៅក្នុងផ្នែកមូលដ្ឋានចំនួនបួនសម្រាប់សង្គមរុស្ស៊ី៖ វប្បធម៌ ជាតិសាសន៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរដ្ឋ។

វប្បធម៌

វប្បធម៌កំណត់វប្បធម៌ ហើយវប្បធម៌អប់រំជាតិ។ វាកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈ រៀបចំសង្គម និងបង្កើតរដ្ឋ។ វប្បធម៌ឱបក្រសោបពិភពលោកទាំងមូលនៃអ្វីដែលនៅជុំវិញខ្លួនយើង ទ្រព្យសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនង។

តម្លៃនិងផលប្រយោជន៍នៃការអភិរក្សដែលបានបំភ្លឺគឺផ្អែកលើឧត្តមគតិខាងវិញ្ញាណ។

ការវាយតម្លៃបុគ្គល ជាតិសាសន៍ សង្គម និងរដ្ឋ តាមរយៈ "គ្រីស្តាល់ខាងវិញ្ញាណ" នៃវប្បធម៌ គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការយល់ដឹងដ៏ត្រចះត្រចង់ និងអភិរក្សរបស់ពួកគេ។

កង្វល់ចម្បងសម្រាប់អ្នកអភិរក្សដែលត្រាស់ដឹងគឺទាំងការរក្សាជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ និងការបន្តជីវិតរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល។

ដូច្នេះ ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសំណួរនៃវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។

ដើម្បីក្លាយជាអ្នកអភិរក្សគឺត្រូវជាមនុស្ស៖

ដែលស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់;

អ្នកណាចងចាំដូនតានិងថែរក្សាកូនចៅ;

អ្នកណាខ្វល់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយគិតអំពីវាដូចជាសត្វមានជីវិត។

ដែលថែរក្សា អភិវឌ្ឍ និងពង្រីកវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំ។

សព្វថ្ងៃនេះ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការពង្រីកវប្បធម៌មិនពិត។ ជាមួយនឹងវប្បធម៌បង្ហាញជាវត្ថុ និងប្រើប្រាស់ជាទំនិញ។ ជាមួយនឹង "ទំនិញប្រើប្រាស់វប្បធម៌" ដែលអាចត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញជាមួយនឹងសមត្ថភាពមិនសំខាន់បំផុត ដោយមិនមានការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញា និងក្នុងតម្លៃថោកបំផុត។

យើងត្រូវតែប្រឆាំងជាមួយនឹងវប្បធម៌មិនពិត ហើយប្រឆាំងជាមួយនឹងវប្បធម៌ពិត។

គ្មាននរណាម្នាក់នឹងបង្រៀនយើងពីវប្បធម៌ពិតនោះទេ។ វាមិនអាចត្រូវបាន "បញ្ចូល, ទទួលយក, ទទួលមរតក" ដោយអកម្មនោះទេ។ វាអាចត្រូវបានចូលរួមដោយកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួនប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។

ការបន្តវប្បធម៌ត្រូវបន្តដោយអ្នកដែលបង្កើតវាដោយច្នៃប្រឌិត អ្នកដែលបំប្លែងប្រពៃណីទៅជាការបង្កើតថ្មី ដែលចាត់ទុកប្រពៃណីជាកិច្ចការ។ គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ពិតគឺ "ការវិវត្តប្រដាប់អាវុធ" ឬការវិវត្តន៍ដែលដឹងពីរបៀបការពារខ្លួន។

វាគឺជាអាកប្បកិរិយា និងវិធីសាស្រ្តដែលវប្បធម៌ពិភពលោកទាំងមូលទាមទារពីយើងសព្វថ្ងៃនេះ ជាពិសេសវប្បធម៌រុស្ស៊ី។

ប្រពៃណី

បុគ្គល ជាតិ និងរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ត្រូវការលក្ខខណ្ឌស្ថិរភាពនៃអត្ថិភាព ហើយស្ថិរភាពគឺជាប្អូនស្រីនៃប្រពៃណី។

មនុស្សដែលមានស្មារតីស្ថេរភាពនិងសុភវិនិច្ឆ័យជាក្បួនគឺអភិរក្ស។ គាត់ចង់រស់នៅនិងស្លាប់តាមរបៀបដែលឪពុកនិងជីតារបស់គាត់រស់នៅនិងស្លាប់។

ការអភិរក្សនិយមគឺចាស់ដូចធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ដូចនាងដែរ គាត់ត្រូវបានកំណត់នៅទីបំផុតដោយប្រពៃណី ពោលគឺការរក្សា និងការបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ នូវជំនាញ និងសមត្ថភាព ចំណេះដឹង និងជំនឿ តម្លៃ និងឧត្តមគតិ។

អ្វីដែលសម្គាល់ប្រពៃណីអភិរក្សពីការបង្កើតថ្មីបែបរ៉ាឌីកាល់ប្រភេទណាមួយនោះគឺថាវាមិនសមហេតុផលទេ ប៉ុន្តែជាអាថ៌កំបាំង។ វាមិនផ្អែកលើប្រព័ន្ធខាងក្រៅនៃច្បាប់ឡូជីខល និងគំនិតសមហេតុផលទេ ប៉ុន្តែនៅលើរចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់បុគ្គល ចិត្តវិទ្យានៃជាតិ ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា និងពិធីសាសនានៃកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជន។

ទំនៀមទម្លាប់គឺជារលក ការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈបច្ចុប្បន្ននៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតជំនាន់ក្រោយ។

វប្បធម៌រុស្ស៊ីបានស្រូបទាញ និងច្នៃប្រឌិតឡើងវិញនូវប្រពៃណីជនជាតិជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ វាបង្កប់នូវអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរព និងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះគ្រប់ជំនឿ ទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនចម្រុះជាតិសាសន៍របស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ - វាមិនមែនជា omnivorous និងមិនអកម្ម។ វាមានការតាំងចិត្ត និងឆន្ទៈក្នុងការបណ្តេញនិកាយនិយម និងការឈ្លានពាន ទប់ទល់នឹងការភ័យខ្លាច និងប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ដោយកម្លាំង។

បដិវត្តន៍ជាគោលការណ៍ និងវិធីដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គមត្រូវបានបដិសេធដោយពួកយើង។ យើងបដិសេធវាមិនត្រឹមតែក្នុងទម្រង់ផ្ទាល់របស់វាទេ - ជាការបះបោរបង្ហូរឈាម និងអំពើហឹង្សាទាំងស្រុង - ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងទម្រង់លាក់កំបាំងផងដែរ - ដូចជាការពុកផុយនៃរដ្ឋ ជម្ងឺសង្គមរ៉ាំរ៉ៃ និងភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

វាដល់ពេលដែលត្រូវនិយាយថា: បដិវត្តន៍បានបញ្ចប់ - បំភ្លេចវា!

រឿង

ការគិតបែបអភិរក្សមិនត្រឹមតែជាប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ មិនមែនកើតឡើងដោយការស្រែកគំហកស្នេហាជាតិនោះទេ ប៉ុន្តែដោយអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រដើមកំណើត។ រាប់បញ្ចូលទាំង "ប្រវត្តិជិតស្និទ្ធ"៖ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតំបន់ ទីក្រុង ស្រុក ផ្លូវ ផ្ទះដែលយើងរស់នៅ ដែលដូនតារបស់យើងធ្លាប់រស់នៅមុនយើង ហើយកូនចៅរបស់យើងនឹងរស់នៅបន្ទាប់ពីយើង។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ ទាមទារពីយើងម្នាក់ៗ កម្មសិក្សាការីប្រចាំថ្ងៃ ការងារផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីស្គាល់មាតុភូមិរបស់យើង។

ការអភិរក្សដោយត្រាស់ដឹង មិនមែនជាការរក្សាដោយងងឹតងងុលនៃមនុស្សលែងប្រើ និងជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ។ គោលដៅរបស់យើងគឺការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការពុកផុយ ការលូតលាស់សរីរាង្គ ការផ្ទេរអត្ថន័យតាមរយៈការបន្តនៃជំនាន់។

ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានយល់ដោយយើងថាជាឯកភាពនៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។

យើងមិនមែនជាសត្រូវនៃការរីកចម្រើនទេ ហើយយើងក៏មិនប្រឆាំងនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមមនុស្ស«ទៅមុខទៅមុខ»ដែរ។ វាគ្រាន់តែថាក្នុងការធ្វើដូច្នេះយើងចង់ដឹង: តើ "ឡើង" នៅឯណាហើយ "ទៅមុខ" មានន័យដូចម្តេច?

យើងជឿជាក់ថាការអះអាងរបស់អ្នកថ្មីមិនត្រូវប្រែក្លាយទៅជាការបែកបាក់ជាមួយអ្នកចាស់ឡើយ។ អាយុចាស់ត្រូវតែគោរព។ ការបំផ្លាញទីសក្ការៈបុរាណមិនគួរសមហេតុផលដោយការសាងសង់ប្រាសាទថ្មីឡើយ។

"បង្កើតដោយមិនបំផ្លាញ!" គឺជាបាវចនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។

ប្រជាជាតិ និងប្រជាជនដែលបានបំភ្លេចប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនត្រូវវិនាសបាត់ទៅ។ ហើយយើងមិនគួរភ្លេចថាយើងដឹងខ្លួនយើងថាជាជនជាតិរុស្សី ហើយមិនមែនជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ បារាំង ឬអង់គ្លេសទេ ជាចម្បងដោយសារតែអតីតកាលរបស់យើង។

ការយោងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះច្បាប់សកលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ "តក្កវិជ្ជានៃវឌ្ឍនភាព" និង "អព្ភូតហេតុនៃទីផ្សារ" ហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿចំពោះយើង។ យើងបម្រើព្រះ និងមាតុភូមិ មិនមែនរូបព្រះនៃទ្រឹស្ដី និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលមនុស្សសម័យរបស់យើង បាត់បង់ជំនឿ ក្ដីសង្ឃឹម និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើពលិកម្មបង្ហូរឈាម។

អារម្មណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគោរពចំពោះសិទ្ធិអំណាចនិងភាពរឹងមាំនៃអំណាចរដ្ឋបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈនិងការបដិសេធនៃធាតុផ្សំនៃការបះបោររុស្ស៊ី "គ្មានន័យនិងគ្មានមេត្តា" ។ ហើយដោយក្តីស្រឡាញ់ទាំងអស់ចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ីសាមញ្ញ យើងដឹងគុណដោយស្មោះមិនចំពោះ Emelyan Pugachev ប៉ុន្តែចំពោះ Alexander Vasilyevich Suvorov ដែលបានបង្ក្រាបការបះបោររបស់គាត់។

កងវរសេនាធំ Preobrazhensky របស់ Peter the Great កំណែទម្រង់រដ្ឋរបស់អធិរាជរុស្ស៊ី ការច្នៃប្រឌិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់របស់ Speransky និង Stolypin គឺនៅជិតយើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងខ្លួនពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយសេរី "ពីខាងលើ" ដោយការបំភ្លឺ។ ការិយាធិបតេយ្យរបស់រដ្ឋ និងគាំទ្រដោយអភិរក្ស "ពីខាងក្រោម" ដោយមេដឹកនាំ Zemstvo និងសមាជិកសាធារណៈ។

លទ្ធិប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតក្នុងការគិត និងទស្សនៈពិភពលោកនៃអ្នកអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី។

ជាតិ

ប្រជាជាតិមួយសម្រាប់ការអភិរក្សដែលបំភ្លឺគឺជាការរួបរួមខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាសហគមន៍វប្បធម៌និងភាសានៃប្រជាជនដែលរស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។

តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ ការរួបរួមរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃប្រជាជន និងកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រជាជាតិរុស្ស៊ីតែមួយគត់។

យើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមនសិការអធិរាជពិសេសដែលកំណត់អត្ថិភាពរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិសេស - អឺរ៉ាសៀន - កូអរដោនេ។ ចង្វាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់យើង និងទឹកដីនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់យើងត្រូវបានវាស់ដោយមាត្រដ្ឋានទ្វីប។

រុស្សី-អឺរ៉ាស៊ី មិនមែនជាអឺរ៉ុប ឬអាស៊ី ហើយក៏មិនមែនជាការរួមផ្សំគ្នានៃផ្នែកក្រោយៗទៀតដែរ។ វាជាទ្វីបវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រឯករាជ្យ សរីរាង្គ ឯកភាពជាតិ ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងមជ្ឈមណ្ឌលពិសិដ្ឋនៃពិភពលោក។

ការយល់ច្រឡំអំពីតួនាទី និងទីកន្លែងដែលរុស្ស៊ីកាន់កាប់ កាន់កាប់ និងត្រូវបានហៅឱ្យកាន់កាប់នៅលើពិភពលោក យ៉ាងហោចណាស់ក៏មានគ្រោះថ្នាក់ ហើយដោយនិងធំ - មហន្តរាយ ព្រោះវានាំទៅដល់ការស្លាប់នៃអរិយធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការបាត់ខ្លួននៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ី និងការបាត់ខ្លួន។ ការដួលរលំនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

យើងមិនត្រូវនិងមិនអាចអនុញ្ញាតបាន!

ជាមួយអ្នកដែលមិនយល់និងមិនទទួលស្គាល់នេះយើងមិននៅតាមផ្លូវទេ!

មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ

មនុស្សធម្មតាគ្រប់រូបស្រឡាញ់មាតុភូមិ និងគោរពមាតុភូមិ។

Alexander Sergeevich Pushkin នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅ Pyotr Yakovlevich Chaadaev បានបង្ហាញពីអារម្មណ៍នេះយ៉ាងសាមញ្ញនិងច្បាស់លាស់:

“ខ្ញុំពិតជារីករាយនឹងអ្វីដែលខ្ញុំឃើញជុំវិញខ្លួនខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមស្បថដោយកិត្តិយសរបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរមាតុភូមិ ឬមានប្រវត្តិខុសពីប្រវត្តិសាស្ត្រដូនតារបស់យើង ដូចជាព្រះបានប្រទាន វាដល់យើង»។

វាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរថា Pushkin បានសរសេរពាក្យទាំងនេះជាភាសាបារាំង ...

មនោគមវិជ្ជាអភិរក្សនិយមគឺជាការខុសពីស្នេហាជាតិដែលមានន័យថានៅឆ្ងាយពីស្នេហាជាតិពិតដូចការភ្លេចជាតិ។ ភាពច្របូកច្របល់នៃភាពផ្តាច់មុខជាតិ ភាពច្របូកច្របល់ខ្លាំង គឺជាភាពឆោតល្ងង់បំផុត ជាការបង្កហេតុដ៏អាក្រក់បំផុត។

ដោយគ្មានការផ្តាច់មុខសិទ្ធិស្នេហាជាតិ យើងប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវការបដិសេធស្មើគ្នានៃអារម្មណ៍នៃលទ្ធិអន្តរជាតិនិយម proletarian ដែលនាំទៅដល់ "មិត្តភាពនៃប្រជាជន" និង "ការភ្ជាប់ខ្វាក់" ចំពោះតម្លៃនៃសកលលោក ដែលនាំឱ្យមានការព្រងើយកន្តើយ និងភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះបុគ្គល។ មាតុភូមិ។

ស្នេហាជាតិដែលត្រាស់ដឹងពិត ជាបទដ្ឋាន ជាគោលជំហរក្លាហាន ជាសូចនាករនៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងភាពចាស់ទុំរបស់បុគ្គល និងប្រជាពលរដ្ឋ ដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដីរបស់ខ្លួន មិនមែនមានន័យថាជាអរិភាពចំពោះបរទេសនោះទេ ព្រោះស្នេហាជាតិជាសហគមន៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ មិនមែនការស្អប់ខ្ពើមឡើយ។ .

យើងរួបរួមគ្នាក្នុងន័យស្ថាបនា មិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សចំពោះមាតុភូមិនឹងមិនពេញលេញ និងពេញលេញឡើយ ប្រសិនបើគ្មានការលះបង់ និងការបម្រើដល់មាតុភូមិរបស់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងជារដ្ឋបុរសជាប់លាប់ ទោះបីជាមិនមែនគ្រប់ទម្រង់នៃរដ្ឋត្រូវបានគាំទ្រ និងទទួលស្គាល់ដោយពួកយើងស្មើគ្នាក៏ដោយ។

សំណួរជាតិ

យើងជឿជាក់ថាអារម្មណ៍ជាតិរបស់ប្រជាជាតិនីមួយៗទាមទារឱ្យមានអាកប្បកិរិយាយោគយល់ និងគោរព។

មានវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ពួកគេទាំងអស់គឺស្មើគ្នា។ គ្មានមួយខ្ពស់ជាងឬទាបជាងផ្សេងទៀត។

ជាតិនីមួយៗរស់នៅតាមមាគ៌ារបស់ខ្លួន កើតហើយស្លាប់តាមមាគ៌ារបស់ខ្លួន ត្រេកអរនឹងទុក្ខតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន ក្រោកឡើងធ្លាក់ក្នុងវិញ្ញាណតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន។ ជាតិសាសន៍នីមួយៗមានសភាវគតិ និងស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួន វាសនាផ្ទាល់ខ្លួន ឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ជាតិរបស់ខ្លួន។

មោទនភាពជាតិ គឺជាការចាប់ផ្តើមដ៏ប្រាកដ និងរឹងមាំនៃមាគ៌ារបស់ប្រជាជន។ អារម្មណ៍ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម មានតម្លៃក្នុងន័យច្នៃប្រឌិត។

ទេពកោសល្យពិតគឺជាតិ។ វប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យគឺមានតែមួយគត់។

ជាតិនិយមដែលបំភ្លឺដោយសុខភាព គឺជាជាតិនិយមពហុជាតិសាសន៍ និងពហុវប្បធម៌។ នេះគឺជាសេរី ច្នៃប្រឌិត ក្នុងន័យពិតនៃពាក្យជាតិនិយមច្នៃប្រឌិត។ មិនមានភាពស្មុគ្រស្មាញពីបរទេសនៅក្នុងគាត់ទេ។ គាត់មិនខ្លាចការប្រជែងគ្នានិងការស្រូបយកដោយធាតុរបស់មនុស្សក្រៅភពទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់អាចស្រូបយក និងកែច្នៃវាដោយច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ វាគឺជាប្រភេទនៃជាតិនិយមនេះដែលបានបង្កើតអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកជាមួយនឹងបេសកកម្មវិជ្ជមានដែលជាលក្ខណៈនៃ Byzantine, Anglo-Saxon និងរដ្ឋរុស្ស៊ី។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាមធ្យោបាយទេ ប៉ុន្តែជាគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងរដ្ឋ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការនិយាយអំពីឋានៈខ្ពស់ និងតួនាទីដ៏ឆ្នើមរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងមានន័យយ៉ាងច្បាស់ថាបុគ្គលនោះ និងមិនឯកោបុគ្គលដែលមាននៅខាងក្រៅសង្គម និងរដ្ឋនោះទេ។ សម្រាប់យើង បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាការរួបរួមសរីរាង្គរបស់ខ្ញុំ អ្នក និងយើង។ វាត្រូវបានពិចារណាដោយពួកយើងនៅក្នុងពន្លឺនៃការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់និងតាមរយៈ prism នៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

អ្នកមនោគមវិជ្ជានៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី ក្នុងនាមជាបុគ្គលច្នៃប្រឌិតដោយសេរី អាចនិងត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពនៅថ្ងៃនេះក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំសង្គម និងនយោបាយនៃប្រទេសរបស់យើង ហើយចលនាអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺគួរតែក្លាយជាបុគ្គលិកសម្រាប់អ្នកដឹកនាំប្រទេស និងរដ្ឋ ដែលនៅក្នុង សតវត្សទី 21 នឹងអាចទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតនិងជោគវាសនានៃមាតុភូមិរបស់យើង - ប្រទេសរុស្ស៊ី។

គ្រួសារ

យើងក្លាយជាពលរដ្ឋក្នុងសង្គម មុខវិជ្ជាក្នុងរដ្ឋ និងមនុស្សក្នុងគ្រួសារ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ និងមាតុភូមិកើតក្នុងខ្លួនយើងពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតាបិតា។ ក្នុងគ្រួសារ យើងចូលរួមជាភាសាកំណើតរបស់យើង រៀនច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា ធ្វើជាម្ចាស់លើវប្បធម៌នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

គោលនយោបាយសង្គមនៃអ្នកអភិរក្សរុស្ស៊ីគឺផ្តោតជាចម្បងលើការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃវិធានការរដ្ឋនិងមិនមែនរដ្ឋដើម្បីរក្សាសុខភាពនិងសុខុមាលភាពរបស់គ្រួសាររុស្ស៊ី។

យើងជឿជាក់៖ យើងនឹងជួយសង្គ្រោះនិងជួយសង្គ្រោះគ្រួសាររុស្ស៊ីពីបញ្ហាលំបាកនិងសំណាងអាក្រក់ - យើងនឹងជួយសង្គ្រោះនិងជួយសង្គ្រោះរុស្ស៊ីនិងប្រជាជនរុស្ស៊ី។

ការការពារភាពជាម្តាយ ភាពជាឪពុក និងកុមារភាព គឺជាអាទិភាពសង្គមរបស់យើង។

យើងសង្ឃឹមថាគោលនយោបាយសង្គមបែបនេះនឹងត្រូវបានគាំទ្រមិនត្រឹមតែដោយប្រជាពលរដ្ឋភាគច្រើន និងអង្គការសាធារណៈនៃប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយសង្គមរុស្ស៊ីទាំងមូលផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយទទួលស្គាល់សមភាពស៊ីវិលនៃភេទ យើងតែងតែគិតគូរពីភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយពិសេសរវាងបុរស និងស្ត្រី។ យើងនឹងគាំទ្រនិងពង្រឹងនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈនិងរដ្ឋគ្រប់យ៉ាងដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីនៅតែជាស្ត្រីនិងបុរស - បុរស។

យើងនឹងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីរស់ឡើងវិញ និងគាំទ្រនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបនូវប្រពៃណីនៃគ្រួសារធំ ធំ រួមមួយ ដែលនៅក្នុងនោះមានបីជំនាន់គឺ ឪពុកម្តាយ កូន និងចៅ។ នេះនឹងជួយជៀសវាងការខូចខាតខាងសីលធម៌ និងការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងនៅពេលដែលកុមារត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ ហើយមិនត្រឹមតែគ្មានម្តាយឬឪពុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគ្មានជីតាផងដែរ។

មនុស្សចាស់របស់យើងមិនត្រឹមតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវមធ្យោបាយចាំបាច់នៃជំនួយសង្គមពីរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពកក់ក្តៅ និងការគោរព។

កូនៗរបស់យើងត្រូវតែត្រូវបានការពារពីអំពើហឹង្សាលើរាងកាយ និកាយខាងវិញ្ញាណ ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង រូបអាសអាភាស និងគ្រឿងញៀន មិនត្រឹមតែដោយរដ្ឋ និងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ និងជាដំបូងបង្អស់ដោយយើង - ឪពុកម្តាយ។

គ្រួសារធំដែលមានសុខភាពល្អគឺជាការធានានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពរុងរឿងរបស់ប្រទេសជាតិ និងការពង្រឹងរដ្ឋ។

សេរីភាព

ការធានាសំខាន់នៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងឯករាជ្យភាពសាធារណៈគឺ សាមគ្គីភាពជាបងប្អូន។

សាមគ្គីភាពជាបងប្អូន ជំនួយទៅវិញទៅមក និងការបម្រើដល់បុព្វហេតុរួម កំណត់លើសិទ្ធិបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ ប៉ុន្តែកុំផ្ទុយនឹងសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ឧត្តមគតិរបស់យើងគឺភាតរភាពសង្គម - សហជីពនៃមនុស្សសេរីដែលមានអំណាចស្មើគ្នាក្នុងការទទួលបានសិទ្ធិស៊ីវិល និងកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋ។

សេរីភាពខាងក្នុង ឬការពិត គឺជាអំណោយពីព្រះ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ ហើយតម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់រស់នៅ "ស្របតាមមនសិការ"។

សេរីភាពខាងក្រៅ ឬសិទ្ធិ មិនត្រឹមតែជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើសកម្មភាពតាមការពេញចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកាតព្វកិច្ចសាធារណៈដើម្បីឆ្លើយតបចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងព្រំដែននៃទំនៀមទម្លាប់ និងបទដ្ឋានដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម និងគាំទ្រដោយរដ្ឋ។

ការរំលោភលើសេរីភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់បុគ្គលគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ ហើយត្រូវតែការពារដោយសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ។

យើងរក្សាការសម្ងាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងសង្កត់ធ្ងន់លើភាពផ្តាច់មុខនៃផ្នែកទាំងនោះ ដែលបុគ្គលម្នាក់គួរតែមានសេរីភាពពេញលេញ និងគ្មានការរឹតបន្តឹង។ សេចក្តីជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ មិត្តភាព គ្រួសារ ការចិញ្ចឹមកូន ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន បង្កើតបានជា “រង្វង់វេទមន្តនៃសេរីភាព” ដែលមនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពក្នុងការអនុញ្ញាត ឬមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សចម្លែកនៅជុំវិញខ្លួន។

សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង មិនត្រូវរំលោភលើសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិទេ វាមិនអាចរំលោភលើការដួលរលំនៃសណ្តាប់ធ្នាប់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ឈានទៅដល់ការរំលោភច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ បម្រើការបះបោរ បដិវត្តន៍ និងការក្បត់ជាតិ។

យើងបន្តពីការពិតដែលថារដ្ឋ និងសង្គមអាច និងគួរតែរារាំងបុគ្គលជាក់លាក់ពីសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម និងខុសច្បាប់របស់ពួកគេ ដែលនាំទៅដល់ភេរវកម្ម និងអំពើហិង្សា ការគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតមនុស្ស សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងសន្តិសុខរបស់រដ្ឋ។

ការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃសេរីភាព សមភាព និងភាតរភាព បម្រើជាតម្រូវការចម្បងនៃវិធីសាស្រ្តអភិរក្សដែលបំភ្លឺចំពោះគ្រប់បាតុភូតនៃជីវិតសង្គមសម័យទំនើប និងជាពិសេសចំពោះការកសាងរដ្ឋ។

រដ្ឋ

យើងជារដ្ឋបុរសជាប់លាប់។

ដូចប្រជាជាតិមួយ និងបុគ្គលដែរ រដ្ឋមិនត្រឹមតែផ្អែកលើសម្ភារៈ (នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ផងដែរ។

រដ្ឋគឺជាវប្បធម៌ក្នុងទម្រង់នៃការបម្រើដល់មាតុភូមិ។

រដ្ឋជារដ្ឋ និងជាតិ គឺជាឯកភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន និងប្រជាពលរដ្ឋដែលទទួលស្គាល់ និងទទួលស្គាល់សាមគ្គីភាពជាបងប្អូន ការពារ និងគាំទ្រដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់។

រដ្ឋជាបរិក្ខាររបស់រដ្ឋ គឺជាកម្លាំងដែលមានឆន្ទៈដ៏មុតមាំដែលអាច និងត្រូវតែគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល លុបបំបាត់អតិផរណាសាធារណៈ និងបុគ្គល ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើភេរវកម្ម និងទប់ស្កាត់ការអភិវឌ្ឍនៃការស្អប់ខ្ពើមជាតិសាសន៍។ រដ្ឋអាច និងគួរធ្វើនេះឱ្យបានដរាបណាវាធ្វើ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងសង្គមទាំងមូល។

អំពើហឹង្សា ដែលត្រូវបានយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃដោយបុគ្គល និងប្រទេសជាតិថា ជាសកម្មភាពដ៏ត្រឹមត្រូវមួយ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពមិនពិតគ្រប់ប្រភេទ រដ្ឋមិនគ្រាន់តែបង្ហាញពីអំណាចខាងនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់របស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីអត្ថន័យផ្ទៃក្នុង និងសច្ចភាពរបស់ខ្លួនផងដែរ។ ដូច្នេះ យើងនឹងការពារផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់យើង ហើយទទូចលើតម្រូវការសម្រាប់បទបញ្ជារដ្ឋនៃសកម្មភាពសង្គម នៅពេលដែលនេះគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់សុខុមាលភាពសង្គម និងស្ថិរភាពនយោបាយ សម្រាប់ការផ្សះផ្សាផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗនៃវណ្ណៈសង្គម ក្រុម និងបុគ្គល។

រដ្ឋទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងមួយ ដោយមានជំនួយពីការតភ្ជាប់បញ្ឈរ ប៉ុន្តែវាមិនអាច និងមិនគួរជំនួសទំនាក់ទំនងស៊ីវិល បណ្តាញ ការតភ្ជាប់ផ្តេករវាងអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល គណបក្ស សង្គម សហជីព សហគ្រាស សាកលវិទ្យាល័យ ទីក្រុងនោះទេ។ ការិយាធិបតេយ្យនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម និងការធ្វើជាតូបនីយកម្មនៃទំនាក់ទំនងស៊ីវិល និងសង្គម ដែលដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹង "របបផ្តាច់ការនៃប្រាក់" "ភាពអាសន្ន" និងអាជ្ញាកណ្តាលនៃកម្មករបណ្តោះអាសន្នក្នុងតំបន់ ត្រូវបានបដិសេធដោយពួកយើង ព្រោះវាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងសម្រាប់ ជីវិតប្រពៃណីរបស់សហគមន៍រុស្ស៊ី និងសម្រាប់ការផ្តួចផ្តើមគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ម្ចាស់ឯកជន ម្ចាស់។

យើងក៏សូមធ្វើការតស៊ូមតិលើការកំណត់ច្បាស់លាស់នៃអំណាច និងទំនួលខុសត្រូវរវាងមជ្ឈមណ្ឌល និងតំបន់។

ជាងពាក់កណ្តាលនៃមូលនិធិពន្ធអាច និងគួរតែទៅថវិកាក្នុងស្រុក នៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតទីក្រុង ក្រុង ស្រុក និងត្រូវបានដឹកនាំដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ ការបែងចែកអំណាច និងវិសាលភាពនៃការគ្រប់គ្រង សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច ប្រាក់ចំណូល និងការចំណាយដោយស្មើភាពនឹងរួមបញ្ចូលការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដឹកនាំគ្រប់ជាន់ថ្នាក់ចំពោះមុខច្បាប់ ប្រទេស និងប្រជាជន។

នៅក្នុងស្វ័យភាពទូលំទូលាយនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពក្នុងតំបន់ យើងឃើញថាមិនមែនជាការចុះខ្សោយនៃអំណាចនោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីថ្មីនៃអង្គការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសំរបសំរួលសង្គម និងរដ្ឋ។ នេះបង្ហាញពីការរួបរួមរបស់ប្រជាជន និងអំណាច ការរួបរួមផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក រួមផ្សំជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតសកល។

យើងជឿជាក់ថា ការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប និងសង្គមស៊ីវិលទាំងមូលក្នុងការកសាងរដ្ឋមានសារៈសំខាន់ណាស់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានវានៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស្មុគស្មាញរបស់រដ្ឋ និងរដ្ឋប្បវេណីត្រូវតែមានលក្ខណៈពេញលេញ និងមិនធ្វើឱ្យខូចដល់សិទ្ធិអំណាចនៃការិយាធិបតេយ្យ ឬទៅជាការតវ៉ាប្រឆាំងដែលបំផ្លាញសិទ្ធិអំណាច កម្លាំង និងអំណាចនៃអំណាចរដ្ឋ។

ភារកិច្ចចម្បងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបគឺស្វែងរកនិងថែរក្សាទម្រង់នៃរដ្ឋបែបនេះ "ដែលស្មារតីនៃសាជីវកម្មស៊ីវិលនឹងបំពេញទម្រង់នៃស្ថាប័នរដ្ឋ" ។

ទម្រង់នៃរដ្ឋនេះគឺជារដ្ឋធានា ឬរដ្ឋដែលមានបេសកកម្មវិជ្ជមាន។

រដ្ឋធានាធានានូវការអនុវត្តកម្មវិធីស្ថិរភាពនយោបាយសង្គម ដែលជំរុញកំណើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃកម្មវិធីនេះ គឺត្រូវបានយល់ឃើញជាវិជ្ជមានដោយរដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គលឯកជន ដែលប្រកាន់យកទស្សនៈ និងជំនឿនយោបាយផ្សេងៗគ្នា។

នេះជាកម្មវិធីនយោបាយសង្គមជាតិក្នុងន័យពិត និងពេញលេញនៃពាក្យ។

គោលដៅចម្បងរបស់វាគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីឧត្តមគតិជាតិ - ការរួបរួមនៃសិទ្ធិនិង Pravda ជាមូលដ្ឋាននៃអំណាចនយោបាយភាពរុងរឿងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងការរីកចម្រើននៃសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ភារកិច្ចចម្បងរបស់នាងគឺអនុវត្តគំនិត៖

Symphonies នៃរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល;

សហភាពបុគ្គល ជាតិ និងរដ្ឋ;

ភាពសុខដុមនៃកម្លាំងពលកម្ម ដី និងដើមទុន;

សមភាពនៃ "សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាជន" និង "សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព"។

គំនិតនៃរដ្ឋធានាគួរតែស្វែងរកការបញ្ចេញមតិនិងទម្រង់ច្បាប់របស់ខ្លួននៅក្នុងច្បាប់មូលដ្ឋាននៃរដ្ឋ - រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីរបស់រុស្ស៊ី និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញបច្ចុប្បន្នគឺថា វាត្រូវតែផ្អែកលើមិនត្រឹមតែលើសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅលើសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិប្រជាជនផងដែរ។

រដ្ឋធានាត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យការពារទាំងសិទ្ធិប្រជាពលរដ្ឋ និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ថាសិទ្ធិទាំងនេះនឹងព្យួរនៅលើអាកាស ប្រសិនបើពួកគេមិនត្រូវបានធានាដោយកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់របស់រដ្ឋទាំងមូល។

នៅសតវត្សរ៍ទី 21 រដ្ឋធានាត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យទទួលខុសត្រូវតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមគោលនយោបាយក្នុងស្រុកនិងបរទេសរបស់រដ្ឋនិងសង្គមស៊ីវិលនៅគ្រប់កម្រិតនិងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ី។

រដ្ឋធានាគឺជាប្រភេទនៃអង្គការរដ្ឋថ្មីនៃអំណាច។ ក្នុងនោះ បរិក្ខាររដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងប្រជាពលរដ្ឋធ្វើការរួបរួមគ្នា ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមជាតិ។ រដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គលមានទំនួលខុសត្រូវជាបុត្រសម្ព័ន្ធនៅក្នុងរដ្ឋធានា។

រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចដូចខាងក្រោមចំពោះប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន៖

1. រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធានានូវអធិបតេយ្យភាពរដ្ឋរបស់ប្រទេសដែលបញ្ជាដោយព្រះ និងត្រូវបានសញ្ជ័យដោយការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់បុព្វបុរស ដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវលំហនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ និងវប្បធម៌តែមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងរក្សាភាសារុស្សីដូច ភាសាទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៅទ្វីបអឺរ៉ាស៊ី។

2. នៅពេលកំណត់ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល និងរបបនយោបាយ ក៏ដូចជានៅពេលបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្ររយៈពេលវែង និងមធ្យមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបន្តពីប្រភេទវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អរិយធម៌ប្រពៃណីសម្រាប់រុស្ស៊ី។

3. រដ្ឋធានា ក្នុងនាមជាអំណាចប្រធានាធិបតីកំពូល មានកាតព្វកិច្ចអភិវឌ្ឍ និងអនុវត្តគោលនយោបាយជាតិបង្រួបបង្រួមជាតិរបស់រុស្ស៊ី ដោយផ្អែកលើឧត្តមគតិ និងតម្លៃប្រពៃណីរបស់ខ្លួន និងបន្តផលប្រយោជន៍ច្នៃប្រឌិតរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ី សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គល។

4. នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅ រដ្ឋធានាត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបន្តពីការធានាសន្តិសុខជាតិរបស់រុស្ស៊ី និងការពារផលប្រយោជន៍របស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី ហើយមានតែពីពួកគេ។

5. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការអភិវឌ្ឍ និងអនុម័តប្រព័ន្ធច្បាប់បែបនេះ ដែលខណៈពេលដែលធ្វើនិយតកម្មខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃសកម្មភាពនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គល ធានាបាននូវច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស។ ពីការពិតដែលថាច្បាប់រុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកពិសេសនៃគ្រួសារច្បាប់ទ្វីប ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានទទួលយកដោយមនសិការផ្នែកច្បាប់របស់រុស្ស៊ីថាជាសេចក្តីពិតដ៏តឹងរឹង ប៉ុន្តែយុត្តិធម៌។

6. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចបង្កើតលក្ខខណ្ឌនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់សម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ចរុស្សី និងធានាបាននូវភាពជាអ្នកដឹកនាំពិភពលោករបស់រុស្ស៊ីក្នុងវិស័យចំនួនបួន៖ ដី ផ្លូវទឹក អាកាស និងលំហ។

7. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចកសាងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ ដែលនឹងជួយសម្រួលដល់ការរៀបចំផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់ទំនិញ និងសេវាកម្ម ដែលនឹងធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពលើកកំពស់កម្រិតជីវភាពរស់នៅតាមលំដាប់លំដោយ បង្កើនប្រាក់ចំណូល។ របស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី ១០ ដង ហើយធ្វើឱ្យពួកគេភ្លេចនូវតម្រូវការសម្ភារៈ និងភាពក្រីក្រ។

8. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចចាត់វិធានការចាំបាច់ទាំងអស់ដើម្បីលុបបំបាត់គំនិតដូចជាភេរវកម្ម អំពើពុករលួយ និងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំចេញពីជីវិតរបស់យើងម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

9. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចនៅទីបំផុតដើម្បីពិចារណាការផលិតសម្ភារៈជាមធ្យោបាយសម្រាប់ការផលិតខាងវិញ្ញាណដែលជាគោលដៅរបស់វា។ គោលនយោបាយផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេសគួរតែផ្តល់យន្តការសម្រាប់ការអនុវត្តការអភិវឌ្ឍន៍ជាអាទិភាពនៃផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណ ដែលដំបូងបង្អស់គឺវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការអប់រំ។

10. រដ្ឋធានាមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការអភិវឌ្ឍ និងអនុវត្តគោលនយោបាយជាតិបែបនេះ ដែលនឹងរួមបញ្ចូលនូវគំនិតនៃការរស់ឡើងវិញនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរផ្ទាល់ខ្លួន និងពលរដ្ឋនៃប្រជាជន និងប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលជាប្រពៃណីបង្កើតបានជាភាគច្រើនដាច់ខាតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ នឹងមិនរំលោភលើសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

រដ្ឋធានាគឺជារដ្ឋនៃបុព្វហេតុរួម និងបុព្វហេតុរួម។

យើងជឿថាគាត់ជាម្ចាស់អនាគត។

នយោបាយ

មានតែគោលការណ៍ថ្មីទេដែលអាចធានាបាននូវជីវិត និងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋធានា។

នយោបាយគឺជាឆន្ទៈដើម្បីអំណាច។ នេះគឺជាសិល្បៈនៃការទទួលយក ការកាន់ និងសំខាន់បំផុតគឺការផ្ទេរអំណាច។ នេះគឺជាសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពរបស់ចលនានយោបាយ និងគណបក្សក្នុងការរៀបចំ និងតែងតាំងអ្នកដឹកនាំដែលអាចមិនត្រឹមតែជាប្រមុខរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកដឹកនាំប្រទេសផងដែរ។

លទ្ធិអភិរក្សនិយមបំភ្លឺបានបដិសេធប្រាជ្ញាសាមញ្ញដែលថា នយោបាយគឺជាអាជីវកម្មដ៏កខ្វក់នៃជនខិលខូច និងអ្នកបោកប្រាស់។ យើងជឿជាក់ថា ប្រជាជនល្អបំផុតនៃប្រទេសជាតិ ពលរដ្ឋស្មោះត្រង់ សមរម្យ និងមានការអប់រំ ដែលយកផលប្រយោជន៍សង្គម និងរដ្ឋលើសពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន អាចនិងគួរចូលរួមក្នុងនយោបាយ។

យើងដូចជាខ្យល់ ត្រូវការអ្នកយាមនយោបាយ ដែលជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់អត្ថិភាពនោះគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ និងការបម្រើដល់មាតុភូមិរបស់មនុស្សម្នាក់។

អាជីព និងអ្នកបោកប្រាស់គួរតែត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីនយោបាយរុស្ស៊ីសម័យទំនើប ការចូលទៅកាន់ក្រុម demagogues និងអ្នកបោកប្រាស់គួរតែត្រូវបានបិទ ហើយឧក្រិដ្ឋជន និងមន្ត្រីពុករលួយគួរតែត្រូវបានលុបបំបាត់ពីវា។

LAW និង PRAVDA - នេះគឺជាទម្រង់នៃសកម្មភាពសម្រាប់អ្នកនយោបាយរុស្ស៊ីពិតប្រាកដ។

ការជ្រើសរើសបុគ្គលិកនយោបាយប្រកបដោយគុណភាពដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ការតែងតាំងអ្នកដឹកនាំដ៏ភ្លឺស្វាង ការបង្កើតឥស្សរជននយោបាយថ្មី និងការបង្រួបបង្រួមមនុស្សស្មោះត្រង់ និងសមរម្យទាំងអស់នៃប្រទេសរបស់យើងនៅជុំវិញវា - ទាំងនេះគឺជាការងាររៀបចំ និងនយោបាយចម្បងនៃចលនារបស់យើង។

យើងដឹងពីសារៈសំខាន់ និងសារៈសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងសាធារណៈលើសកម្មភាពនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់នៅក្នុងប្រទេស។ យើងស្វាគមន៍ចំពោះការបង្កើតស្ថាប័នសាធារណៈថ្មីមួយ - សភាសាធារណៈ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីក្លាយជា "ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកជំនាញកំពូលនៃប្រទេស" ដែលជាក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់អ្នកដឹកនាំសង្គមស៊ីវិល។

យើងជឿថាអភិបាលក្រុង និងអភិបាលក្រុងសហព័ន្ធគួរតែត្រូវបានតែងតាំង និងបណ្តេញចេញពីតំណែងដោយប្រធានាធិបតីនៃប្រទេស។

យើងជឿជាក់ថា បច្ចេកវិជ្ជានយោបាយកខ្វក់ - " PR ពណ៌ខ្មៅ និងពណ៌ប្រផេះ " ការស៊ីសំណូក និងសម្ពាធនៃក្រុមអ្នកមានអំណាច និង oligarchic លើអ្នកបោះឆ្នោត - ទីបំផុតគួរតែក្លាយជារឿងអតីតកាល ហើយមិនអាចដកហូតវិញបាន។ ការបោះឆ្នោតជូនស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលទូទាំងប្រទេសត្រូវតែក្លាយទៅជាតម្លាភាព យុត្តិធម៌ និងយុត្តិធម៌។ ប្រជាមតិដែលមានប្រជាប្រិយភាពត្រូវតែទទួលបានកម្លាំងធម្មនុញ្ញផ្ទាល់ឡើងវិញ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នយោបាយមិនបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះក្នុងការបោះឆ្នោតនោះទេ ហើយភារកិច្ចចម្បងរបស់វាគឺមិនត្រឹមតែទទួលបានសំឡេងភាគច្រើនតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ានោះទេ។

នយោបាយគឺជាការងារដ៏លំបាកប្រចាំថ្ងៃ និងជាបន្តក្នុងគោលបំណងស្តារឡើងវិញនូវអំណាចរដ្ឋ ការសម្រេចបាននូវសុខុមាលភាពសង្គម និងការបង្កើនសុខុមាលភាពរបស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគុណភាពថ្មីនៃការងារនយោបាយ និងច្បាប់នៅក្នុងប្រទេស មិនត្រឹមតែពង្រឹងវិន័យផ្ទៃក្នុងគណបក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវខិតខំកាត់បន្ថយចំនួនគណបក្សនយោបាយសរុបផងដែរ។ មនុស្សតឿ ក្មេងលេង គណបក្សហោប៉ៅ ដែលមិនតំណាងឱ្យនរណាម្នាក់ ឬអ្វីទាំងអស់ ក៏ដូចជាគណបក្សដែលបាត់បង់ការគាំទ្រពីអ្នកបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ ត្រូវតែចាកចេញពីឆាកនៃការតស៊ូនយោបាយ។

នៅពេលអនាគត គណបក្សនយោបាយចំនួនបីគួរតែស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលពិតជាអាចប្រយុទ្ធដើម្បីអំណាច៖ អភិរក្សនិយម សេរីនិយម និងសង្គមនិយម។

យើងជឿជាក់ថា អ្នកនយោបាយទាំងអស់ដែលធ្វើការនៅក្នុងស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិគួរតែទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែគណបក្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់ (ស៊ីវិល និងព្រហ្មទណ្ឌ)។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះមន្ត្រីរាជការដែលធ្វើការក្នុងស្ថាប័នតុលាការ និងនីតិប្រតិបត្តិ។ ឧក្រិដ្ឋជននយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចគួរតែត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញា និងអង្គជំនុំជម្រះគណនី ដោយផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងយុត្តិធម៌ដោយតុលាការរុស្ស៊ី ដោយមិនគិតពីមុខតំណែង និងមុខតំណែងដែលពួកគេកាន់កាប់ ឬកាន់កាប់។

ជនក្បត់នឹងចោរត្រូវជាប់គុក ទោះជាអ្នកណាក៏ដោយ!

ច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវតែក្លាយជានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែលទ្ធភាពមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការពិតផងដែរ។ ដើម្បីធ្វើបែបនេះ គេត្រូវតែគាំទ្រដោយឆន្ទៈនយោបាយរបស់មេដឹកនាំប្រទេស។ មេដឹកនាំដែលអាចទទួលខុសត្រូវ ធ្វើសកម្មភាពបានរហ័ស ត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់ ក្នុងករណីចាំបាច់ដើម្បីធានាសន្តិសុខជាតិ ឬសង្គ្រោះជីវិតពលរដ្ឋរុស្ស៊ី។

គោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ីគួរតែក្លាយជាការបន្តឡូជីខលនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុករបស់ខ្លួននៅលើមាត្រដ្ឋានពិភពលោក។ វាជាពេលវេលាដ៏ខ្ពស់សម្រាប់រដ្ឋបុរស និងអ្នកការទូតរុស្ស៊ីដើម្បីចាប់ផ្តើមគិត មិនមែនទាក់ទងនឹងស្រុក ក្រុង តំបន់ ឬប្រទេសនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទ្វីប និងទ្វីប។

ភូមិសាស្ត្រនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគួរតែត្រូវបានផ្តល់អាទិភាពលើនយោបាយ ភូមិសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចលើសេដ្ឋកិច្ច និងភូមិសាស្ត្រលើវប្បធម៌។

វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលខ្លួនឯង និងពិភពលោកនៅលើជង្គង់របស់អ្នក។ ដល់ពេលទទួលបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ទទួលបានទំនុកចិត្ត ឈរលើជើងរបស់អ្នក ហើយដោយស្ងប់ស្ងាត់ សូម្បីតែដកដង្ហើម ការពារផលប្រយោជន៍ជាតិរបស់អ្នក។

យើងត្រូវតែរួបរួមគ្នា និងរឹងមាំម្តងទៀត ហើយរុស្ស៊ី - អស្ចារ្យ។

នេះហើយជាចំណុចសំខាន់នៃគោលនយោបាយរុស្ស៊ី។

កងទ័ព

តួនាទីពិសេសក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនយើងជាកម្មសិទ្ធិ ហើយនៅតែជារបស់កងទ័ព។ ក្នុងនាមជាអ្នកកាន់នូវកម្លាំងឆន្ទះ និងអំណាចសីលធម៌របស់រដ្ឋ កងទ័ពត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យធានានូវសមត្ថភាពការពារប្រទេស និងសន្តិសុខរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

ក្នុងនាមជាតំណាងនៃស្ថាប័នបញ្ជាការតែមួយ កងទ័ពត្រូវតែត្រូវបានកសាងឡើងតាមឋានានុក្រម និងគោរពវិន័យយោធា។

ភាពក្លាហានភាពក្លាហានភាពក្លាហានផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាគុណសម្បត្តិចម្បងរបស់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីជាយូរមកហើយដែលបានគោរពប្រពៃណីដ៏រុងរឿងនៃការបម្រើដ៏អង់អាចចំពោះមាតុភូមិនិងមាតុភូមិ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ perestroika វិជ្ជាជីវៈយោធា តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកប្រជាធិបតេយ្យក្លែងក្លាយ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថា ស្ទើរតែមើលងាយនៅក្នុងសង្គម ហើយទាហាន និងមន្ត្រីបានកាន់កាប់មុខតំណែងជាជនផ្តាច់ការ និងពួកនិយមនៅក្នុងសង្គម។

ដល់ពេលបញ្ចប់រឿងនេះហើយ!

កងទ័ពគឺជាវប្បធម៌មួយក្នុងទម្រង់នៃការបម្រើដល់មាតុភូមិ។

អង្គភាពមន្ត្រី ជាចម្បងឆ្មាំ ត្រូវតែទទួលបានការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈពីសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ។

វិជ្ជាជីវៈយោធាម្តងទៀតគួរតែក្លាយជាកិត្យានុភាពនិងគួរឱ្យចង់បានហើយឋានៈជាទាហានអ្នកការពារមាតុភូមិ - មានមោទនភាពនិងខ្ពង់ខ្ពស់។

កងទ័ពត្រូវតែទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការការពារប្រទេសប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព មិនថាអាវុធធម្មតា ឬអាវុធជាក់លាក់ អាវុធយុទ្ធសាស្ត្រចុងក្រោយបំផុត ឬអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់សង្គ្រាមព័ត៌មាន និងបណ្តាញ។

សម្រាប់យើង អត្ថន័យនៃកំណែទម្រង់កងទ័ពគឺមិនត្រឹមតែក្នុងការផ្ទេរវាទៅជាមូលដ្ឋានកិច្ចសន្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យមានស្មារតីយោធាខ្ពស់នៃអង្គភាព និងកងពលរបស់ខ្លួនឡើងវិញ ដែលតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យវាកម្ចាត់សត្រូវជាច្រើន និងខ្លាំងនៅលើសមរភូមិ។ .

យើងជឿជាក់ថាកិច្ចការរដ្ឋ និងសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតគឺការអប់រំយោធា-ស្នេហាជាតិរបស់យុវជនរុស្ស៊ី អ្នកការពារអនាគតនៃមាតុភូមិ និងមាតុភូមិ។

កងទ័ពត្រូវតែប្រែក្លាយយុវជនរបស់យើងទៅជាបុរសពិតដែលមានសមត្ថភាពការពារខ្លួន ក្រុមគ្រួសារ និងមាតុភូមិ។

គួរបង្រៀនយុវជនឲ្យស្តាប់បង្គាប់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងដឹកនាំដោយការទទួលខុសត្រូវ។ នាងគួរបណ្តុះស្មារតីដល់គាត់នូវកាតព្វកិច្ច និងកិត្តិយស ក្លាយជាសាលានៃភាពក្លាហាន ក្លាហាន និងទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់គាត់។

បើមានទ័ពបែបនេះ យើងនឹងមិនអាចឈ្នះបាន!

ថាមពល

អំណាចគឺជាអំណាចដែលទទួលយកដោយសេរី និងគាំទ្រដោយប្រជាជនដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដោយផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចខាងសីលធម៌ និងតំណាងនៅក្នុងបុគ្គលដែលបានជ្រើសរើស។

អំណាចខ្សោយមិនមែនជាអំណាចទេ តែជាការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ អំណាចដែលមិនបង្គាប់ការគោរពមិនមែនជាអំណាច។ អំណាចអសមត្ថភាពសង្គម គឺជាប្រភពនៃគ្រោះមហន្តរាយ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋដ៏អស្ចារ្យមួយ; វាតែងតែប្រឈមមុខ និងប្រឈមមុខនឹងគោលដៅដ៏អស្ចារ្យ និងការងាររយៈពេលវែង។

ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីគ្រប់យ៉ាងឱ្យបានរហ័ស ដើម្បីទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលពួកគេចង់បាន និងចង់បានអស់រយៈពេលជាយូរ ចាប់តាំងពីសម័យលោក Peter the Great ។ កំណែទម្រង់ និងសង្រ្គាមជាច្រើនសតវត្សបានសង្កត់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេត្រូវបានបន្តដោយកុប្បកម្ម និងបដិវត្តន៍។

ជាច្រើនត្រូវបានសម្រេច និងស្ទាត់ជំនាញ ប៉ុន្តែតិចតួចត្រូវបានរក្សា និងរក្សាទុក។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ... អ្វីៗមិនដំណើរការទេ។

ហើយវានឹងមិនដំណើរការទេ!

ទីបំផុតយើងត្រូវយល់ និងរៀនម្តងហើយម្តងទៀតថា រុស្ស៊ីជាចក្រភពទ្វីប មិនមែនរដ្ឋជាតិទេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមានមាត្រដ្ឋានផ្សេងគ្នា រង្វាស់ផ្សេងគ្នា ល្បឿនខុសគ្នា និងចង្វាក់នៃជីវិត។ យើងមិនអាចប្រញាប់ទេ។ ឆន្ទៈ និងសេចក្តីជំនឿ ចំណេះដឹង និងកម្លាំង ប្រាជ្ញា និងការអត់ធ្មត់ - នេះគឺជារូបមន្តត្រឹមត្រូវសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីណាមួយ ហើយសូម្បីតែច្រើនទៀតសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកំណែទម្រង់។

យើងជឿជាក់ថា អ្នកដែលបានតស៊ូមតិ និងបន្តតស៊ូមតិក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់កំណែទម្រង់រហ័ស មិនយល់ពីធម្មជាតិនៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី និងធ្វើឱ្យខូចដល់អត្ថិភាពឫសគល់នៃជាតិ បុគ្គល និងរដ្ឋ។

អំណាចរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីត្រូវតែមានប្រាជ្ញា រឹងមាំ និងអត់ធ្មត់ បើមិនដូច្នេះទេវានឹងមិនមានទាល់តែសោះ។

ហើយដើម្បីឱ្យមានភាពឈ្លាសវៃ រឹងមាំ និងអត់ធ្មត់ រដ្ឋាភិបាលក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវតែក្លាយជាអំណាចបង្រួបបង្រួមរបស់រដ្ឋ សង្គមស៊ីវិល និងបុគ្គល។

ប្រសិទ្ធភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់ក្នុងក្រសែភ្នែកប្រជាពលរដ្ឋមិនច្រើនតាមចំនួនទ្រព្យសម្បត្តិដែលគ្រប់គ្រងដោយវានោះទេ ប៉ុន្តែដោយប្រសិទ្ធភាព តុល្យភាព និងប្រសិទ្ធភាពនៃកំណែទម្រង់រដ្ឋ និងស៊ីវិល ក៏ដូចជាការបង្កើតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់។ យន្តការដែលធានាដល់ការអនុវត្តផលប្រយោជន៍រួមរបស់បុគ្គល សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

ចូរយើងនឹកចាំពាក្យរបស់ Ivan Aleksandrovich Ilyin៖

“រុស្ស៊ីត្រូវការរដ្ឋាភិបាលខ្លាំង ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នា។ រឹងមាំ ប៉ុន្តែត្រូវបានរារាំង និងស្របច្បាប់។ ខ្លាំង ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែការិយាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះទេ។ ខ្លាំងប៉ុន្តែវិមជ្ឈការ។ ជួសជុលដោយយោធា ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងទម្រង់នៃអាគុយម៉ង់ចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។ ការពារប៉ូលិស ប៉ុន្តែមិននិយាយបំផ្លើសសមត្ថកិច្ចរបស់ប៉ូលិស។

យើងជឿថា អំណាចកំពូលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណាចតែមួយគត់ និងស្របច្បាប់ និងពិតប្រាកដ។ គំរូដើមនៃអំណាចបែបនេះគឺមានភាពជិតស្និទ្ធជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអាចយល់បានចំពោះយើង។ បច្ចុប្បន្ននេះ គាត់ត្រូវបានជួសជុលដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងត្រូវបានបង្ហាញជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

អំណាចកំពូលតែងតែមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ភាគច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ អាស្រ័យទៅលើប្រមុខនៃអំណាចកំពូល លើគុណសម្បត្តិសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ពាក្យរបស់ Konstantin Petrovich Pobedonostsev ដែលបាននិយាយទៅកាន់អ្នកស្នងមរតករបស់រុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1876 នៅតែអាចត្រូវបាននិយាយដោយសុវត្ថិភាពទៅកាន់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី:

“អាថ៌កំបាំងទាំងមូលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងវិបុលភាពរបស់រុស្ស៊ីគឺស្ថិតនៅលើកំពូលគឺនៅក្នុងបុគ្គលដែលមានអំណាចកំពូល។ កន្លែងដែលអ្នករលាយខ្លួនឯង ផែនដីទាំងមូលនឹងរីកនៅទីនោះ។ ការងាររបស់អ្នកនឹងជម្រុញអ្នកគ្រប់គ្នាឱ្យធ្វើការ ភាពរីករាយ និងភាពប្រណិតរបស់អ្នកនឹងជន់លិចផែនដីទាំងមូលដោយភាពរីករាយ និងភាពប្រណីត។ នេះជាអ្វីដែលការរួបរួមជាមួយនឹងផែនដីដែលអ្នកកើតមក មានន័យថា និងអំណាចដែលត្រូវបានកំណត់សម្រាប់អ្នកពីព្រះ។

រួមជាមួយនឹងអំណាចប្រធានាធិបតីកំពូល នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានអំណាចគ្រប់គ្រងខ្ពស់ជាង។ វាត្រូវបានបែងចែកតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញជាបីផ្នែក គឺនីតិបញ្ញត្តិ តុលាការ និងនីតិប្រតិបត្តិ។

បើនិយាយពីអំណាចកំពូល និងឧត្តម យើងត្រូវបែងចែករវាងគោលគំនិតបីគឺ កម្លាំង អំណាច អំណាច។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នាមួយគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ មិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងសម្រាប់ពួកយើងគឺការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងឃ្លាថា: "អំណាចផ្តាច់ការនៃអំណាច" ។

នៅក្នុងការអនុវត្តនេះមានន័យថា:

ទីមួយ ការទទួលស្គាល់ដោយឥតលក្ខខណ្ឌនៃឧត្តមភាពនៃកំពូល ដឹកនាំអំណាចលើផ្នែកនៃអ្នកដែលគោរពប្រតិបត្តិ និងគោរពតាមដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ និងមិនមែនចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម ឬផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់វាឡើយ។

ទីពីរ ការយល់ច្បាស់ថា អំណាចរដ្ឋខ្ពស់បំផុត អំណាចរដ្ឋបាល (នីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និងតុលាការ) ធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងវិស័យរបស់ខ្លួន ក្នុងអំណាចដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដោយសម្របសម្រួលការសម្រេចចិត្តជាមូលដ្ឋានទាំងអស់នៃសហព័ន្ធ ថ្នាក់តំបន់ និងថ្នាក់មូលដ្ឋានជាមួយ សង្គមស៊ីវិល។

យើងជឿជាក់ថាមានតែ "អំណាចដើមកំណើត និងជិតស្និទ្ធនឹងយើង" ប៉ុណ្ណោះដែលអាចជាអំណាចរដ្ឋដែលមានអំណាច និងរឹងមាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ អំណាចនោះ ដែលយើងជឿថា ដែលនឹងអាចបង្រួបបង្រួមយើងនៅជុំវិញ "បាទ" ដែលបង្កើតនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ និងមិននៅជុំវិញ "ទេ" ដែលបែងចែកយើងនៅក្នុងការតស៊ូ និងការស្អប់។ ប្រភេទនៃអំណាចដែលនឹងធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ថាប្រទេសគឺជា "របស់យើង" និងប្រជាជន - "របស់យើង" ។

ការរួបរួមផ្ទៃក្នុងដោយសេរីរបស់បុគ្គលជាមួយជាតិ ពលរដ្ឋជាមួយសង្គម ប្រធានបទជាមួយរដ្ឋ ជាទីបំផុតគ្មានហេតុផល។ វាមិនមែនមកពីចិត្តទេ តែមកពីចិត្ត។ ហើយវាត្រូវបានសម្រេចមិនមែនដោយការបង្ខិតបង្ខំផ្នែករដ្ឋបាលទេ ប៉ុន្តែដោយការគោរពប្រតិបត្តិតាមស៊ីវិល និងសាសនាចក្រ ដោយការធ្វើតាមច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តដែលមានក្នុងបទដ្ឋាននៃច្បាប់ និងបទបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីពិត។

ជ័យជំនះនៃច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេសគឺផ្អែកលើវត្តមានរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៃការយល់ដឹងអំពីយុត្តិធម៌ ឧត្តមគតិខាងវិញ្ញាណ តម្លៃសីលធម៌ និងបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលចែករំលែកដោយបុគ្គល សង្គមស៊ីវិល និងរដ្ឋ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត “កម្លាំងដែលមានអំណាច” ដែលដើរតួក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ “អារម្មណ៍យុត្តិធម៌ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ” ផ្តល់ភាពស្របច្បាប់ដល់ប្រព័ន្ធរដ្ឋសាធារណៈ និងធានានូវប្រព័ន្ធច្បាប់ស៊ីវិល និងឯកជន។

ការរឹតត្បិតសេរីភាពរបស់មនុស្សដោយអំណាចគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចប្រសិនបើការរឹតបន្តឹងនេះត្រូវបានទទួលយកដោយគាត់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត សេរី និងទំនុកចិត្ត។ ជនជាតិរុស្សីចុះចូលចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ពិភពលោក និងរដ្ឋ មិនមែនដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែចេញពីអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាអំណាចគឺជាបញ្ហាមិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកដែលចុះចូលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកដែលចុះចូលផងដែរ។ វាគឺសម្រាប់ក្រោយៗទៀត ដែលវាជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់ និងការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំ។

នេះជាការរំឮកដល់ពាក្យដែលបានលើកឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៨៧៩ ដោយ K. P. Pobedonostsev ទៅកាន់តំណាងនៃអំណាចរដ្ឋ «គ្រប់ពេលវេលា និងប្រជាជន»៖

“ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីអត្ថន័យនៃការក្លាយជារដ្ឋបុរស នោះអ្នកនឹងមិនដែលទទួលបានចំណងជើងដ៏អាក្រក់នេះទេ៖ វាគួរឱ្យខ្លាចនៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយជាពិសេសនៅទីនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ សរុបមក នេះមានន័យថា៖ មិនមែនការលួងលោមដោយភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នក មិនមែនដើម្បីរីករាយនឹងការលួងលោមនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីបុព្វហេតុដែលអ្នកបម្រើ លះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីធ្វើការដែលដុតមនុស្សម្នាក់ ផ្តល់រាល់ម៉ោងរបស់អ្នក ចាប់ពីព្រឹកដល់យប់។ ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ជាមួយមនុស្សរស់នៅ មិនមែនត្រឹមតែជាឯកសារនោះទេ។

អំណាចរដ្ឋគឺជាការបូជាផ្ទាល់ខ្លួន ថ្វាយនៅលើអាសនៈនៃមាតុភូមិ!

ការចាប់ផ្តើមនៃភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរី ការលះបង់ដោយមនសិការ ជំនួយដោយស្ម័គ្រចិត្ត ការគោរពប្រតិបត្តិយ៉ាងស្និទ្ធស្នាលចំពោះច្បាប់ គឺជាស៊ីម៉ង់ដ៏រឹងមាំបំផុតនៃរដ្ឋណាមួយ ដែលជាប្រភពនៃអំណាចច្នៃប្រឌិតនៃអំណាចរដ្ឋ។

ភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរីរបស់ពលរដ្ឋ ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់នៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតវប្បធម៌នៃមនសិការផ្នែកច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន ប្រទេសរុស្ស៊ីបានវិនាស និងបែកបាក់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលការខ្វះខាតនៃភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរីត្រូវបានរកឃើញ។ វាបានបំបែកចេញពី "កោង និងការលួច" ហើយត្រូវបានរក្សាទុកដោយការប្រមូលផ្តុំដោយសេរី និងការលះបង់នៃព្រលឹងត្រង់។

ដូច្នេះ អ្វីៗដែលបំផ្លាញភាពស្មោះត្រង់ដោយសេរី ត្រូវតែលុបបំបាត់ចេញពីជីវិតរបស់រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល ហើយអ្វីៗដែលពង្រឹងត្រូវតែបញ្ជាក់ និងបណ្តុះនៅក្នុងពួកគេ។

ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្សីមុន ដូច្នេះវានឹងមាននៅក្នុងពេលអនាគត។

ព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង

ព័ត៌មាន និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង គឺជាសរសៃឈាមនៃថាមពល។

ការបង្កើតបរិយាកាសនៃអំណាច ទិសដៅរបស់វា ការផលិត និងការផ្សព្វផ្សាយនៃទេវកថានិម្មិត រូបភាព ប្រភេទ និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គមតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងអ៊ីនធឺណិតធានានូវអត្តសញ្ញាណជាតិ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរដ្ឋ។

នៅក្នុងពិភពទំនើប ដោយសារការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន ការបង្កើតបណ្តាញទំនាក់ទំនងសកល ការរីករាលដាលនៃទំនាក់ទំនងផ្កាយរណប និងទូរស័ព្ទចល័ត តួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃមនោគមវិជ្ជា និងការឃោសនាមិនថយចុះទេ ប៉ុន្តែកើនឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាប្រែជាមានគុណភាពខុសគ្នា។

វាដល់ពេលហើយសម្រាប់មនោគមវិជ្ជាថ្មី។

បណ្តាញទំនាក់ទំនងព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនងឥតគិតថ្លៃគ្របដណ្តប់លើពិភពលោកទាំងមូលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ទម្រង់ និងខ្លឹមសារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនេះ ជាភាសាអ្វី ក្នុងលំហ និងពេលវេលានៃវប្បធម៌ដែលវានឹងត្រូវបានធ្វើឡើង អាស្រ័យលើជីវិត និងជោគវាសនារបស់មនុស្ស និងមនុស្សនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។

យើងជឿជាក់ថាទំនាក់ទំនងនិម្មិត ការទំនាក់ទំនងដ៏ធំ និងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានអាច និងគួរតែប្រព្រឹត្តទៅក្នុងកម្រិតពីរ៖

ទីមួយ កម្រិតតំបន់ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគួរតែមានពហុវប្បធម៌ និងពហុភាសា។

នៅកម្រិតទីពីរ កម្រិតសកល ខណៈដែលនៅសេសសល់ពហុប៉ូឡា ការទំនាក់ទំនងនៅលើអ៊ីនធឺណិតគួរតែធ្វើឡើងជាភាសារុស្សី និងភាសាអង់គ្លេស។

ដើម្បីឱ្យរឿងនេះកើតឡើង រុស្សីត្រូវតែកើតជាថ្មីខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈ។

យើងត្រូវយកឈ្នះចិត្តវិទ្យារបស់អ្នកខាងក្រៅ។ ឈប់រីករាយនឹងការបើករោងចក្របរទេសសម្រាប់ដំឡើងរថយន្ត ឧបករណ៍អូឌីយ៉ូ និងវីដេអូ និងទំនិញឧស្សាហកម្មផ្សេងៗទៀត។ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ផ្នែកខាងក្រោយនៃពិភពឧស្សាហកម្ម។ ដល់ពេលត្រូវដកម្ជុលវត្ថុធាតុដើម ឈប់ជួញដូរធនធានធម្មជាតិដែលមិនអាចជំនួសបានដោយឆោតល្ងង់។ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឱ្យស្មារតីរស់ឡើងវិញ និងក្លាយជាមហាអំណាចទ្វីប។ ចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងពិភពលោកដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម - ព័ត៌មាន។

ឈប់ស៊ីបំផ្លាញសម្បត្តិជាតិ! ល្មមរស់នៅខ្ចី!

យើងត្រូវអភិវឌ្ឍបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងការអប់រំរបស់រុស្ស៊ី នៅក្នុងតំបន់ដែលមានអនាគតថ្មី។

យើងត្រូវការថ្នាក់អ្នកដឹកនាំច្នៃប្រឌិតថ្មី។ វាដល់ពេលហើយដើម្បីក្លាយជាអ្នកដំបូងម្តងទៀត - អ្នកបង្កើតនិងអ្នកត្រួសត្រាយ។

យើងមិនមែនជាជាតិឈ្មួញទេ យើងជាជាតិនៃវីរជន!

នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ច ការធានាស្ថិរភាពនយោបាយក្នុងស្រុក និងជាប្រភពនៃអំណាចនយោបាយបរទេស។

ភាពជាម្ចាស់ និងហិរញ្ញវត្ថុ

ភាពជាម្ចាស់បង្កើតអំណាច ហើយអំណាចធានាទ្រព្យសម្បត្តិ។

យើងប្រឆាំងនឹងការរំលាយទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ណាមួយ។ យើងជឿជាក់ថា ទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងទម្រង់ណាមួយគួរតែបម្រើបុគ្គល សង្គម និងរដ្ឋ។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងវិស័យនៃទ្រព្យសម្បត្តិមាននិងគួរតែមានតុល្យភាពដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងទម្រង់របស់វា។ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនត្រូវតែរួមរស់ជាមួយរដ្ឋ សាធារណៈ និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ ស្មើភាពគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ វាត្រូវតែផ្តល់ដោយច្បាប់ និងធានាដោយរដ្ឋ។

កម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋគឺជាប្រពៃណីសម្រាប់រុស្ស៊ី។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃស្ថិរភាពរបស់ប្រទេស។ ការកាន់កាប់ដីធ្លីបែបបុព្វបុរសបានភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំនូវទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច។ ពួកអភិជនបានទទួលដីជាកម្មសិទ្ធិ ប្រើប្រាស់ និងបោះចោល បម្រើ Tsar និងមាតុភូមិ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Peter the Great រដ្ឋបានសាងសង់រោងចក្រ ហើយផ្ទេរវាទៅឱ្យក្រុមហ៊ុនឯកជន។ ការសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើងខ្នាតធំនៅសតវត្សទី 19 ត្រូវបានអនុវត្តលើការឧបត្ថម្ភធនរបស់រដ្ឋ និងក្រោមការធានារបស់រដ្ឋ។

ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនក៏មិនថ្មីសម្រាប់រុស្ស៊ីដែរ។ យើងចាត់ទុកវាជាធាតុដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងចាំបាច់នៃការគ្រប់គ្រង។ តួនាទីនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនក្នុងការកសាងរដ្ឋ និងការអភិវឌ្ឍន៍សាធារណៈមានសារៈសំខាន់ និងអស្ចារ្យ។

ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបង្កើត និងបង្រួបបង្រួមអំណាចច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សលើវត្ថុ និងឧបករណ៍។ វាបង្រៀនមនុស្សឱ្យស្រឡាញ់ការងារ និងដីធ្លី ការពារបេះដូង និងមាតុភូមិ។ នាងនាំគ្រួសារមកជាមួយគ្នា។

វាបង្ហាញ និងបង្រួបបង្រួមនូវរបៀបរស់នៅដែលតាំងលំនៅ ដោយគ្មានវប្បធម៌គឺមិនអាចទៅរួចទេ។

មូលដ្ឋាននៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបច្ចុប្បន្នដែលលេចចេញជាលទ្ធផលនៃការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មភាគច្រើនគឺការផលិត ការជីកយករ៉ែ និងគ្រឿងបរិក្ខារថាមពលដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងសម័យសូវៀតក្រោមសេដ្ឋកិច្ចដែលបានគ្រោងទុករបស់រដ្ឋ។

ដោយបានផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋទៅក្នុងដៃឯកជនកាលពីម្សិលមិញ ថ្ងៃនេះយើងត្រូវរកវិធីត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ និងស្របច្បាប់។

វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការធ្វើ។ អក្ខរាវិរុទ្ធអំពីភាពពិសិដ្ឋនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃការចែកចាយឡើងវិញរបស់វានឹងមិនជួយបុព្វហេតុនោះទេ។

មាគ៌ាអរិយធម៌ទំនើបឆ្ពោះទៅរកភាពស្របច្បាប់នៃកម្មសិទ្ធិឯកជន គឺតាមរយៈការបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពសង្គម និងទំនួលខុសត្រូវសង្គម ដែលគួរបង្ហាញក្នុងការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស ការកែលម្អជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន និងការកើនឡើងនៃសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន។ គ្រួសាររុស្ស៊ីនីមួយៗ។

ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនគួរតែមិនត្រឹមតែបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់បុគ្គលនិងនីតិបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីផងដែរ។ កម្មសិទ្ធិឯកជនត្រូវតែបម្រើមាតុភូមិ និងមាតុភូមិ។

យើងជឿថា ទាំងការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ ដែលគាំទ្រដោយពួកសេរីនិយម ឬការធ្វើជាតូបនីយកម្មទូទៅរបស់វា ដែលពួកកុម្មុយនិស្តរំពឹង គឺមិនមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាភាពជ្រុលនិយមខាងនយោបាយ ដែលជាពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

តាមទស្សនៈនៃការពិតនៃទីផ្សាររុស្ស៊ី ក៏ដូចជាផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់រដ្ឋ សង្គម និងបុគ្គល សព្វថ្ងៃនេះ ទម្រង់រីកចម្រើនជាងនេះ មិនមែនជាការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្ម ឬការធ្វើជាតូបនីយកម្មទេ ប៉ុន្តែការជួលទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ សាធារណៈ និងឯកជនសម្រាប់ កំឡុងពេលជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងការទូទាត់នៃការទូទាត់កិច្ចសន្យាជួលបន្ទាន់ទៅម្ចាស់។

យើងប្រឆាំងនឹងជាមូលដ្ឋានចំពោះការវាយតម្លៃផ្នែកម្ខាងនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងពន្លឺរូបិយនិយម ដោយមើលឃើញពីភាពពេញលេញនៃប្រាក់ និង plutocracy ។ យើងចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនមិនមែនជាកម្មសិទ្ធបុគ្គលបន្ទាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រពៃណីគ្រួសារដែលចងភ្ជាប់ដោយការបន្តពូជយូរអង្វែង។

ពីពិភពនៃអចលនៈទ្រព្យ យើងនៅលីវ ជាដំបូង អចលនទ្រព្យ - ផ្ទះជាកន្លែងស្នាក់នៅសម្រាប់គ្រួសារ និងដីធ្លីបានបន្សល់ទុកពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។

ដីមិនអាច និងមិនគួរជាទំនិញធម្មតាទេ។ ដីគឺជា "ទំនិញពិសេស" ព្រោះវារួមជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្ម និងមូលធន ដែលជាកត្តាចម្បងក្នុងការផលិតសម្ភារៈ (និងមិនអាចជំនួសបាន)។ ហើយក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ ផែនដីតែងតែមាន ហើយនឹងក្លាយជា«ម្ដាយដែលមិនដោះដូរ»។ ដូច្នេះ ទីផ្សារដីធ្លីជាទូទៅ និងទីផ្សារដីកសិកម្ម ជាពិសេស ត្រូវតែមានការគ្រប់គ្រងច្បាស់លាស់ និងតឹងរ៉ឹងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងក្រមដី។

យើងពេញចិត្តចំពោះការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ការសាងសង់លំនៅឋាននៅកណ្តាល និងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងខេត្ត។ កម្មវិធីគោលដៅរបស់សហព័ន្ធដើម្បីគាំទ្រដល់ការសាងសង់លំនៅដ្ឋានគ្រួសារអាចក្លាយជាម៉ាស៊ីនដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់វិស័យមួយចំនួននៃសេដ្ឋកិច្ច ហើយផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជាមួយនឹងដីមួយអាចក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្ភារៈនៃគ្រួសាររឹងមាំ ការធានាសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងសុខុមាលភាព។ របស់បុគ្គល ជាតិ និងរដ្ឋ។

សេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុ

សេដ្ឋកិច្ច និងជាពិសេសហិរញ្ញវត្ថុ មិនគួរត្រូវបានរំលាយចោល និងជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវានោះទេ។ ពួកគេគួរតែជាមធ្យោបាយសម្រាប់កំណើនផលិតកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

យើងឈរសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចដែលមាន "មុខមនុស្ស" ។ យើងមិនត្រូវការកំណើនសេដ្ឋកិច្ចបែបស្វាហាប់ទេ ប៉ុន្តែជាការរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង។ យើងត្រូវតែផ្តាច់ខ្លួនពីការនិយាយអំពីសេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងក្នុងន័យ "ឡើងចុះ"។ ឈប់រង់ចាំអព្ភូតហេតុហិរញ្ញវត្ថុ និងសេដ្ឋកិច្ចមួយទៀត។ ដល់ពេលចូលរួមផលិតកម្មពិត ការងារប្រចាំថ្ងៃ ការងារជាប្រចាំ។

ស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានបំផ្លិចបំផ្លាញ ត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលបានប្លន់យកមកវិញ។

ហើយជាចុងក្រោយ ដើម្បីស្វែងរកការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ "ទីផ្សារ" និង "ផែនការ" ដែលមានលក្ខណៈសរីរាង្គសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចរបស់យើង ដែលអាច និងត្រូវតែកំណត់ និងបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋដែលសេដ្ឋកិច្ចមានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ មិនមែនមនុស្សសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។

យើងជឿជាក់ថាការផ្លាស់ប្តូរទីផ្សារនៃសេដ្ឋកិច្ចកណ្តាលគឺចាំបាច់។ ហើយពួកគេគួរតែបន្ត។ ប៉ុន្តែដើម្បីបន្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនិងជាមួយនឹងការចំណាយសង្គមតិចតួចបំផុត។ ហើយនេះអាចសម្រេចបាន។ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងករណីដែលវ៉ិចទ័រនៃទំនើបកម្មនៃសេដ្ឋកិច្ចនឹងមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយ ដូចជានៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XX ទាំងស្រុងចំពោះការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មនៃទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ ហើយផ្តោតលើតែកំណើនប្រាក់ចំណេញ និងការប្រើប្រាស់ប៉ុណ្ណោះ។

ការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ត្រូវតែទទួលបានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធទាំងមូល។

តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច?

ទីមួយ ទំនើបភាវូបនីយកម្មមិនគួរត្រូវបានជំនួសដោយបស្ចិមប្រទេសទេ។ យើងមិនមែនជាហុងឌូរ៉ាសទេ។

ទីពីរ ទំនើបភាវូបនីយកម្មគួរតែរួមចំណែកដល់អង្គការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនូវប្រព័ន្ធផលិតកម្ម ការចែកចាយ ការប្រើប្រាស់ និងទំនិញ និងសេវាកម្ម ដែលនឹងរួមបញ្ចូលគ្នារវាង "ផែនការ" និង "ទីផ្សារ" ប្រកបដោយសរីរាង្គ និងបត់បែន។

ហើយទីបី ដើម្បីជៀសវាងទ្រព្យសម្បត្តិហួសហេតុ និងការបែងចែកសង្គមនៃសង្គម ទំនើបភាវូបនីយកម្មគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើតម្លៃប្រពៃណី និងទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ី ដោយគិតគូរពីកម្រិតបច្ចុប្បន្ននៃមនសិការនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់យើង។ ពលរដ្ឋ។

ដើម្បីឱ្យកំណែទម្រង់ត្រូវបានប្រជាជនយល់ និងទទួលយកជាទីបំផុត នៅដំណាក់កាលដំបូង យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវមានភាពច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បានចំពោះពួកគេ។

ដោយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងធាតុផ្សំនៃទីផ្សារ យើងគួរតែគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់ ដោយមិនគិតច្រើនអំពីការជំរុញកំណើនបរិមាណនៃផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់ទំនិញ និងសេវាកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែអំពីសមាសធាតុគុណភាព និងបរិស្ថានរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាអំពីការបង្កើតមនុស្សពិតប្រាកដដែលមានសុខភាពល្អ។ រង្វាស់នៃផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។

ក្នុងន័យនេះ រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលគួរតែចាត់វិធានការប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវចំពោះបទប្បញ្ញត្តិនីតិបញ្ញត្តិនៃការលើកកម្ពស់គំរូនៃឥរិយាបទ និងកំណើននៃការប្រើប្រាស់ ដែលត្រូវបានដាក់យ៉ាងខ្លាំងលើមនុស្សតាមរយៈការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

ការអំពាវនាវដល់ការប្រើប្រាស់ដោយគ្មានព្រំដែន បំពេញដោយពាក្យស្លោក "បំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ ហើយរីករាយ!" ការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងកាចសាហាវ។ ពួកគេនាំមនុស្ស និងមនុស្សជាតិទៅកាន់ទីបញ្ចប់នៃការធ្លាក់ចុះ និងការបំផ្លាញខ្លួនឯង។

យើងមិននៅម្នាក់ឯងទេនៅលើភពផែនដី។ យើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពិភពលោកដ៏ធំមួយដែលរស់នៅ និងពឹងផ្អែកយ៉ាងច្រើនលើយើង។ វាត្រូវតែរក្សាទុកនិងថែរក្សា។ ដូច្នេះ ការគិតសេដ្ឋកិច្ច និងការអនុវត្តសេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងត្រូវតែមិនត្រឹមតែមានប្រសិទ្ធភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថានទៀតផង។

កត្តាសំខាន់គឺត្រូវស្វែងរកស្ថិរភាពសង្គម នយោបាយ ច្បាប់ និងវប្បធម៌ និងល្បឿនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយថាមពលរបស់ប្រទេស។ នេះនឹងមិនត្រឹមតែដោះស្រាយបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុករបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នឹងពង្រឹងជំហរប្រកួតប្រជែងរបស់យើងនៅក្នុងទីផ្សារអន្តរជាតិផងដែរ។

យើងជឿជាក់ថា៖

ការកំណត់រង្វាស់ពិតប្រាកដនៃសមាមាត្រការងារ ដី និងរាជធានី;

ការពង្រឹងមូលដ្ឋានច្បាប់នៃអាជីវកម្មខ្នាតតូច មធ្យម និងធំ;

ការបង្កើតកិច្ចសន្ទនាក្នុងន័យស្ថាបនារវាងរដ្ឋាភិបាល និងធុរកិច្ច;

ការបង្កើតបរិយាកាសអំណោយផលសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែងពិតប្រាកដ រដ្ឋរឹងមាំ និងការធានាស៊ីវិលសម្រាប់សេរីភាពនៃសកម្មភាពសហគ្រិន;

ការបង្កើតអារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវសង្គមក្នុងចំណោមសហគ្រិន;

ការពឹងផ្អែកលើឧស្សាហកម្ម និងបច្ចេកវិទ្យាដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងលើវិទ្យាសាស្ត្រអាចប្រែក្លាយប្រទេសរុស្ស៊ីទៅជាប្រទេសដែលមានស្ថិរភាពនយោបាយ ជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលកំពុងរីកចម្រើនជាលំដាប់ ហើយដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យដីរបស់យើងអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ពលកម្ម និងទាក់ទាញសម្រាប់កំណើននៃ CAPITAL ។

យើងវាយតម្លៃយ៉ាងមោះមុតចំពោះការចំណាយនៃសកលភាវូបនីយកម្ម។ យើងដឹងពីគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដដែលការបង្គាប់បញ្ជារបស់សាជីវកម្មឆ្លងដែន និងការរំពឹងទុករបស់ក្រុមហិរញ្ញវត្ថុអន្តរជាតិនាំមកឱ្យពិភពលោក។

យើងប្រឆាំងនឹងការថ្វាយបង្គំខ្វាក់នៃកូនគោមាស។ «លុយដែលរកលុយ» មិនដឹងពីវិធានការនាំឲ្យអតិផរណាកើនឡើង និងវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុពិភពលោក។ យើងជឿជាក់ថា លុយនិម្មិតគួរតែត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងតម្លៃពិត (មិនថាជាមាស ពេជ្រ ប្រេង ឬឧស្ម័ន) មុខងារទូទាត់ និងឥណទាននៃប្រព័ន្ធធនាគារគួរតែត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នា ហើយសកម្មភាពចេញរបស់ធនាគារកណ្តាលគួរតែច្បាស់លាស់។ និងគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយច្បាប់សហព័ន្ធ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អ - នៅកន្លែងនិងពេលវេលារបស់វា។

វិស័យហិរញ្ញវត្ថុនៃសេដ្ឋកិច្ចមានសារៈសំខាន់ និងចាំបាច់ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចអធិស្ឋានដល់ព្រះនៅលើវាបានទេ។ វាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយគ្រប់គ្រងដ៏មានប្រសិទ្ធភាព ហើយមិនមែនជាទីបញ្ចប់របស់វានោះទេ។ គោលដៅរបស់យើងគឺមនុស្សមានសេរីភាព ដែលមិនស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ គួរតែក្លាយជាទាសករ រួមទាំងទាសករប្រាក់ផងដែរ។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតសម្រាប់រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលរបស់រុស្ស៊ីគឺ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" នៃមូលធនហិរញ្ញវត្ថុដែលរំពឹងទុក និងការគាំទ្រនៃសេដ្ឋកិច្ចពិតប្រាកដ។

យើងត្រូវធ្វើឱ្យមានភាពសាមញ្ញគ្រប់គ្រាន់ និងនាំយកគោលការណ៍ ច្បាប់ និងយន្តការនៃទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុ និងការតាំងទីលំនៅរវាងរដ្ឋ សង្គម និងបុគ្គលឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធទៅនឹងការពិតនៃធនធាន និងទំនិញ។

យើងគួរតែស្វែងរកការអនុវត្តគោលនយោបាយហិរញ្ញវត្ថុរបស់រដ្ឋដែលជាចម្បងជាថវិកា ដែលនឹងកាត់បន្ថយ និងចុងក្រោយលុបបំបាត់បន្ទុកបំណុលលើសេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុក។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងការសម្រេចចិត្តខាងនយោបាយ និងសង្គមដោយយុត្តិធម៌ ទាមទារ "បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចឈឺ" តាមគំនិតរបស់យើង៖ អំពី "ការជួលធម្មជាតិ" និង "ប្រាក់កម្រៃធនាគារ" ។

យើងជាអ្នកគាំទ្រសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារសង្គម ដែលសន្មត់ថានៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ នៅកន្លែងណាមួយ និងក្នុងកាលៈទេសៈណាមួយ ការសម្របសម្រួល គ្រប់គ្រង និងធានាតួនាទីរបស់រដ្ឋគឺអាចធ្វើទៅបាន និងចាំបាច់ ជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចដែលដើរតួរ តួនាទីយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការបំពេញបន្ថែមថវិការដ្ឋ ធានាសន្តិភាពសង្គម និងការយល់ព្រម ការថែរក្សាបូរណភាព និងអធិបតេយ្យភាពរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

យើងសម្រាប់វិធានការការពាររបស់រដ្ឋ ដែលការពារអ្នកផលិតក្នុងស្រុក។ តាមរយៈការគាំទ្រមូលធនជាតិ និងឧស្សាហកម្មរុស្ស៊ីតម្រង់ទិសទៅកាន់ទីផ្សារក្នុងស្រុក យើងចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់រុស្ស៊ីក្នុងការចូលរួម WTO លើលក្ខខណ្ឌទាំងនោះ ហើយនៅពេលនោះវានឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើង។

យើងជឿថាគោលដៅនៃកំណែទម្រង់ពន្ធគួរតែមិនត្រឹមតែប្រមូលពន្ធបន្ថែមទៀតទេ (ទោះបីជានេះពិតជាមានសារៈសំខាន់ក៏ដោយ) ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីអភិវឌ្ឍមនុស្សឱ្យយល់ដឹងថាការបង់ពន្ធមិនត្រឹមតែចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានផលចំណេញនៅទីបំផុតផងដែរ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះជាដំបូងវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធពន្ធរបស់រុស្ស៊ីមានលក្ខណៈសាមញ្ញអាចយល់បាននិងងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកជាប់ពន្ធហើយមិនមែនសម្រាប់អាជ្ញាធរពន្ធដារទេ។

យើងគឺសម្រាប់ការបង់ពន្ធជឿនលឿន។ អ្នកមានគួរចែករំលែកជាមួយអ្នកក្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាសហគ្រិនជោគជ័យ កម្មករបង់ពន្ធដែលមានមនសិការ និងរដ្ឋសុខុមាលភាពគួរផលិត និងគាំទ្រប៉ារ៉ាស៊ីតដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។

ការដោះស្រាយបញ្ហានៃការកសាងរដ្ឋ និងការអភិវឌ្ឍសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី យើងជាអ្នកអភិរក្សរុស្ស៊ីកំពុងភ្នាល់លើការបង្កើតនូវឥស្សរជនសង្គម និងរដ្ឋថ្មីពិតប្រាកដ ការកើតនៃវណ្ណៈកណ្តាលដ៏រឹងមាំ សេដ្ឋកិច្ច ការបង្កើតនូវសេរីភាព និង បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានទំនួលខុសត្រូវ។

យើងចាត់ទុកភារកិច្ចចម្បងរបស់យើងគឺការជ្រើសរើសគុណភាពនៃមនុស្ស "ឡើងកាន់អំណាច" ហើយយើងនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីធានានូវសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌ខ្ពស់របស់អាជ្ញាធរដែលនៅទីបំផុតមានសិទ្ធិអំណាចសីលធម៌នៃបុគ្គលជាក់លាក់ដែលហៅថាដឹកនាំរដ្ឋ។

យើងទាមទារវិជ្ជាជីវៈ និងភាពសមរម្យពីមន្ត្រីទាំងអស់ដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋរបស់យើង។ យើងរំពឹងថាពួកគេនឹងមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា មានការតាំងចិត្ត និងការទទួលខុសត្រូវក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់។

ការចូលរួមក្នុងការកសាងរដ្ឋ និងគណបក្ស រួមចំណែកដល់ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃសង្គមស៊ីវិល យើងត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថា គោលដៅ និងកង្វល់ចម្បងរបស់យើងគឺប្រជាជន។

ហើយព្រះជួយយើង!

Nikita Mikhalkov

"Manifesto of Enlightened Conservatism" បោះពុម្ភផ្សាយដោយផលិតករភាពយន្តនិងជាតារាសម្តែងដែលឈ្នះពានរង្វាន់អូស្ការរុស្ស៊ី Nikita Mikhalkov នៅថ្ងៃទី 26 ខែតុលាឆ្នាំ 2010 បានបង្កឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់គាត់ជម្លោះចាស់រវាង "ពួកលោកខាងលិច" និង "Slavophiles" អំពីតួនាទីពិភពលោករបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។ កាសែតសេរីម៉ូស្គូថាមស៍បានហៅការប្រកាសនេះថាជា«ទម្រង់ខ្ពស់»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី ឯកសារនេះមិនបានទទួលការចាប់អារម្មណ៍ដែលវាសមនឹងទទួលបាននោះទេ ជាពិសេសដោយសារភាពខុសគ្នានៃរសជាតិនយោបាយរវាងប្រធានាធិបតី Dmitry Medvedev ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិលោកខាងលិច និងនាយករដ្ឋមន្ត្រី Putin ដែលជាអ្នកជាតិនិយមរុស្ស៊ី។

Mikhalkov ទទួលយកផ្នែកនៃ Slavophiles ដោយបើកចំហ ឬជាកំណែ "neo-Eurasian" ទំនើបរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អបំផុតដោយ Alexander Dugin ។ Mikhalkov និយាយថា រុស្ស៊ីមិនមែនអឺរ៉ុប ឬអាស៊ីទេ។ ហើយមិនមែនជា "ការរួមបញ្ចូលមេកានិច" របស់ពួកគេទេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីតំណាងឱ្យ "ទ្វីបវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រឯករាជ្យ ឯកភាពជាតិសរីរាង្គ មជ្ឈមណ្ឌលភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងពិសិដ្ឋនៃពិភពលោក" ។ លោក Mikhalkov ព្រមានថា "ការយល់ច្រឡំអំពីតួនាទី និងទីកន្លែងរបស់រុស្ស៊ីក្នុងពិភពលោក នាំទៅដល់ការស្លាប់នៃអរិយធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការបាត់ខ្លួននៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ី និងការដួលរលំនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" ។

លោក Mikhalkov មានប្រសាសន៍ថា "យើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមនសិការពិសេសនៃចក្រពត្តិនិយមដែលកំណត់អត្ថិភាពរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិសេស - អឺរ៉ាសៀន - កូអរដោណេ" ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលការអះអាងអំពីសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ "អ្នកសាងសង់នៃ Byzantium និងអាណាចក្រ Anglo-Saxon" គាត់មិនបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាណាមួយសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃចក្រភពនោះទេ សូម្បីតែតិចជាងសម្រាប់ការពង្រីកមនោគមវិជ្ជា និងការគ្រប់គ្រងពិភពលោកដែលអតីតសហភាពសូវៀតប្រាថ្នាចង់បាន។ ទុកឱ្យរុស្ស៊ីតែម្នាក់ឯងគាត់ហាក់ដូចជាកំពុងនិយាយ។ "Manifesto" របស់គាត់គឺពិតជា "ចក្រពត្តិនិយម" តិចជាងគម្រោងសម្រាប់សតវត្សអាមេរិកថ្មី (PNAC) ឬ "ការសម្រាកស្អាត" ដែលប្រើដោយ neoconservatives នៅទីនេះដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើគោលនយោបាយការបរទេសរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។

បំណងប្រាថ្នារបស់ Mikhalkov សម្រាប់រដ្ឋាភិបាលខ្លាំងជាង ការបំប្លែងរបស់គាត់ទៅវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ទំនោរគាំទ្ររាជានិយមរបស់គាត់គឺខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីតម្លៃដែលកាន់កាប់ដោយអ្នកអភិរក្សនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ហើយជាទូទៅ "ការអភិរក្សនិយមដែលបំភ្លឺ" របស់គាត់ហាក់ដូចជាការពិតជាងសុន្ទរកថា "ការផ្លាស់ប្តូររបប" ដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់នៃ "neocons" របស់អាមេរិក (neoconservatives) ដែលគួរតែត្រូវបានគេហៅថាជា pseudo-conservatives ។

លទ្ធិអភិរក្សនិយមរបស់ Mikhalkov គឺផ្អែកលើ "ជាតិនិយមដែលយល់ច្បាស់ ពហុជាតិសាសន៍ និងពហុវប្បធម៍" ដែលមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងប្រភេទនៃសាសនានិយមឈ្លានពាន និងមិនចេះអត់ធ្មត់ណាមួយឡើយ។ និយមន័យរបស់គាត់នៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ីគឺសេរី; វារួមបញ្ចូលទាំងប្រជាជនទាំងអស់ វប្បធម៌ជនជាតិ និងគ្រាមភាសាទាំងអស់ដែលមាននៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

លោកអំពាវនាវឲ្យមានការពង្រឹងរដ្ឋរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែមិនចំណាយលើការជិះជាន់បុគ្គលឡើយ។ “បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាមធ្យោបាយទេ ប៉ុន្តែជាគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងរដ្ឋ”។ “សម្រាប់យើង បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាការរួបរួមសរីរាង្គរបស់ខ្ញុំ អ្នក និងយើង។ វាត្រូវបានពិចារណាដោយពួកយើងនៅក្នុងពន្លឺនៃការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់និងតាមរយៈ prism នៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

ដោយនិយាយសម្រាប់ចលនាអភិរក្សដែលមិនបញ្ចេញឈ្មោះ គាត់បង្ហាញ Manifesto របស់គាត់ថាជាបញ្ហាប្រឈមចំពោះវិវាទថ្នាក់ជាតិ ដែលគាត់សង្ឃឹមថា "រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលនឹងឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ហើយរួមគ្នាបង្កើតបេសកកម្មជាតិ និងកម្មវិធីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 21 ។ ” ប្រសិនបើនេះត្រូវបានធ្វើ ចលនាដែលមានឈ្មោះ Mikhalkov និយាយនឹងដើរតួជាអ្នកភ្ញាស់សម្រាប់ភាពចាស់ទុំនៃអ្នកដឹកនាំជាតិនាពេលអនាគត។

ដើម្បីបំប្លែងទៅជាប្រទេសទំនើបពិតប្រាកដ លោក Mikhalkov ប្រកែកថា រុស្ស៊ីមិនត្រូវមើលទៅលោកខាងលិចសម្រាប់ការបំផុសគំនិតនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អតីតកាលរបស់ខ្លួន។ នៅទីនេះគាត់ឃើញទំនៀមទម្លាប់សំខាន់ពីរ៖ ប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណនៃ "Holy Russia" ដែលមានរដ្ឋធានីនៅទីក្រុង Kyiv វ្ល៉ាឌីមៀ និងមូស្គូ ហើយបន្ទាប់ពី ពេត្រុស ដ៏អស្ចារ្យ ប្រពៃណីរបស់ចក្រពត្តិដែលផ្តោតលើទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបានកំណត់ដោយបុព្វបុរសក៏ដូចជាដោយរបៀបរស់នៅរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ នៅក្នុង Great Russia អំណាចចក្រពត្តិបានឆក់យកសិទ្ធិអំណាចនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ទោះបីជាគំនិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធនៅតែមានជីវិតនៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជនក៏ដោយ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្ត Bolshevik ឆ្នាំ 1917 សហភាពសូវៀតបានប្រែទៅជាប្រភេទនៃ "រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានរុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ" ។ មនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តបានស្វះស្វែងបំផ្លាញឥទ្ធិពលសាសនាទាំងអស់ ដោយការចាត់ចែងប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់តាមក្រឹត្យរបស់បក្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ប្រជាជនសូវៀត "ធុញទ្រាន់នឹងការពិសោធន៍ Bolshevik" ហើយប្រព័ន្ធតម្លៃសូវៀតបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។

Mikhalkov សារភាពថាជាមួយនឹងការមកដល់នៃ perestroika "យើងមិនដឹងថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ពិភពលោកទេ" ។ មិនយូរប៉ុន្មាន មិនត្រឹមតែសហភាពសូវៀតដួលរលំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ "ការបែងចែកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃពិភពលោក" បានកើតឡើង ដែលនាំឱ្យមានបដិវត្តភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។ ជាលទ្ធផលនៅដើមសតវត្សទី 21 យើងបានរកឃើញខ្លួនយើងដោយគ្មាន Holy Russia និង Great Russia ។ ឥឡូវនេះយើងរស់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "ទឹកដីដែលបានថយចុះដល់ 75% និងចំនួនប្រជាជនដល់ 51% នៃទឹកដីនិងចំនួនប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះជនជាតិរុស្ស៊ីចំនួន 20 លាននាក់តាមសញ្ជាតិបានប្រែទៅជានៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

ដើម្បីធ្វើឱ្យបញ្ហាកាន់តែអាក្រក់ កំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ដែលធ្វើឡើងដោយជំនួយ និងការគាំទ្រពីលោកខាងលិច បានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវមូលដ្ឋានបច្ចេកវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រ និងឧស្សាហកម្មរបស់រុស្ស៊ី។ Mikhalkov សន្យាថានឹង "ស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ប្រគល់មកវិញនូវអ្វីដែលបានប្លន់យកមកវិញ និងធ្វើឱ្យអ្វីដែលបានបាត់បង់មកវិញ" នៅក្នុងដំណើរការនៃកំណែទម្រង់ neoliberal ដែលមិនបានគិតទុកជាមុន។ លោកបានប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា "យើងជឿជាក់ថាកំណែទម្រង់ទីផ្សារគឺចាំបាច់សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចកណ្តាលរបស់យើង ហើយយើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីបន្តវា" ប៉ុន្តែពួកគេមិនគួរត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មនៃទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋទេ ហើយផ្តោតលើតែកំណើនប្រាក់ចំណេញ និងការប្រើប្រាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ” គាត់អំពាវនាវឱ្យមាន "ការរួមបញ្ចូលសរីរាង្គនៃទីផ្សារសេរី និងផែនការរបស់រដ្ឋាភិបាល" ។

លោក Mikhalkov បាននិយាយថា “រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមបច្ចុប្បន្ន ដោយផ្អែកលើការលាយឡំគ្នាដ៏ផ្ទុះនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីតាមទាន់លោកខាងលិចតាមរយៈទំនើបកម្មសេរី ខណៈពេលដែលការអត់ឱនដល់អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងស្រុកតាមអំពើចិត្ត និងអំពើពុករលួយគ្រប់ទីកន្លែង មិនពេញចិត្តប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនទេ”។ "នៅពីក្រោយរូបរាងនៃកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច និងគំនិតផ្តួចផ្តើមសេរី ទំនាក់ទំនងសង្គមចាស់ហួសសម័យត្រូវបានលាក់បាំង"។ ទំនើបកម្មគឺចាំបាច់; ប៉ុន្តែវាមិនគួរមានន័យដូចទៅនឹង "បស្ចិមប្រទេស" ទេ។

ដោយបានចោទជាសំណួរវោហាសាស្ត្រថា «ត្រូវធ្វើដូចម្តេច?» គាត់ឆ្លើយដូចតទៅ៖

1. បង្កើត និងថែរក្សាច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់

2. តស៊ូដើម្បីការអភិរក្សវប្បធម៌ និងអត្តសញ្ញាណជាតិ (ផ្ទុយពីការហូរចូលនៃការនាំចូលហូលីវូដដែលបានគ្របដណ្តប់វប្បធម៌ដ៏ធំរបស់រុស្ស៊ី)។

3. ធានាបាននូវ "វិបុលភាពទូទៅ" សេដ្ឋកិច្ច

4. ស្ដារឡើងវិញនូវការគោរពខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ពលរដ្ឋ

៥.ធានាយុត្តិធម៌សង្គមសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប

ជាដំបូង យើងត្រូវជឿជាក់ម្តងទៀតលើប្រទេសរុស្ស៊ីរបស់យើង ពង្រឹងស្មារតីនៃប្រទេសជាតិ ស្តារឡើងវិញនូវរូបភាពវិជ្ជមាននៃប្រទេសរបស់យើងជុំវិញពិភពលោក - Mikhalkov និយាយ។ វារំឭកខ្ញុំអំពីឥស្សរជនម្នាក់ទៀតដែលរស់នៅក្នុងសម័យមួយផ្សេងទៀត នៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត៖ លោក Ronald Reagan ដែលជាអ្នកសាធារណរដ្ឋអភិរក្សនិយម ដែលនៅឆ្នាំ 1976 បានព្យាយាមនាំជនជាតិអាមេរិកចេញពីស្ថានភាពអាម៉ាស់ និងបរាជ័យបន្ទាប់ពីមហន្តរាយវៀតណាម។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតើការបំភ្លឺរបស់ Mikhalkov អាចត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងដូចម្តេច? គាត់ស្គាល់អ្នកគិតបែបអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ីយ៉ាងច្បាស់ រួមទាំងពួកស្លាវហ្វីលនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 និងពួករាជានិយមនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ គាត់ក៏បានដកស្រង់អ្នកគិតសតវត្សរ៍ទី 20 រាប់សិបនាក់ ឬពីរនាក់ពីក្នុងចំណោមជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ីស្បែកស ដូចជា Pyotr Struve, Nikolai Berdyaev, Ivan Ilyin ។ ក្នុងចំណោមរដ្ឋអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ី គាត់អាណិតលោក Pyotr Stolypin បំផុត។

វាជាការគួរឱ្យសង្ស័យដែលអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សី Alexander Solzhenitsyn ដែលជាអ្នកកោតសរសើររបស់ Stolypin ដែលជាអ្នកដំបូងគេដែលអំពាវនាវឱ្យមានផ្លូវវិវត្តន៍ជាតិនិយមនិងអភិរក្សសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីងើបចេញពីការដួលរលំនៃកុម្មុយនិស្តហើយត្រលប់ទៅជំរុំរបស់មនុស្សជាតិ។ គួរឱ្យសង្ស័យនៅក្នុងបញ្ជីនេះ។ ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1991 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយគ្មានកុម្មុយនិស្ត: ប្រវត្តិនៃការរស់ឡើងវិញជាតិ Solzhenitsyn នៅក្នុងលិខិតឆ្នាំ 1973 របស់គាត់ទៅកាន់មេដឹកនាំសូវៀតគឺជាមនុស្សដំបូងដែលស្នើគំនិតនៃការជំនួសមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តបន្តិចម្តង ៗ ជាមួយនឹងជាតិនិយមរុស្ស៊ីដែលបំភ្លឺ។ នៅឆ្នាំ 1990 នៅកម្ពស់នៃ perestroika នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "តើយើងអាចកសាងប្រទេសរុស្ស៊ីឡើងវិញ" គាត់បានជំទាស់នឹងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងឥតប្រយោជន៍របស់ Mikhail Gorbachev ក្នុងការជួយសង្គ្រោះលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដោយដាក់ចេញនូវកម្មវិធីដែលសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការក្នុងការជួយសង្គ្រោះប្រជាជនរុស្ស៊ី។

បន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់របស់គាត់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1994 នៅក្នុងអត្ថបទឆ្នាំ 1998 របស់គាត់ "Russia in Collapse" Solzhenitsyn បានច្រានចោលការកែទម្រង់របស់លោក Boris Yeltsin តាមរបៀបដូចគ្នាដែល Mikhalkov កំពុងធ្វើឥឡូវនេះ។ ថា Nikita Mikhalkov មិននិយាយអំពី Solzhenitsyn គឺជាការសោកស្តាយព្រោះមិនដូចអ្នកនិពន្ធដែលគាត់បានដកស្រង់ទេ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅលោកខាងលិច ហើយគាត់មានសិទ្ធិអំណាចគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការធ្វើជាអាគុយម៉ង់ដើម្បីជ្រើសរើសផ្លូវអភិរក្សសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះ ដូចដែលខ្ញុំបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការលើកតម្កើងរបស់ខ្ញុំចំពោះ Solzhenitsyn គាត់បានមានឥទ្ធិពលលើបញ្ញវន្តលោកខាងលិចជាច្រើន ដោយជួយពួកគេឱ្យចាកចេញពីលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ហើយងាកទៅរកលទ្ធិអភិរក្សនិយម។

Mikhalkov មិនស្វែងរកការពឹងផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកគិតបែបអភិរក្សបរទេសដូចជា Edmund Berke ឬ Joseph de Maistre នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្គាល់ពួកគេគឺចាំបាច់សម្រាប់ចលនាអភិរក្សណាមួយ។ ពាក់ព័ន្ធជាពិសេសគឺ Burke ដែលការអភិរក្សសេរីនិយមប្រឆាំងទៅនឹងព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតជាមួយនឹងអ្វីដែលគេហៅថា "អ្នកអភិរក្សនិយមនិយម" ដែលជឿថាបេសកកម្មរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកគឺ "ផ្សព្វផ្សាយលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" នៅទូទាំងពិភពលោក។ Burke និយាយថាមិនលឿនទេ។ ប្រទេសនីមួយៗគួរតែខិតខំស្វែងរកទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលស័ក្តិសមបំផុតនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់ខ្លួន លោក Berke បានប្រកែកដោយរំពឹងថានឹងជំរុញឱ្យពួក Slavophiles សម្រាប់រុស្ស៊ីស្វែងរកផ្លូវតែមួយគត់របស់ខ្លួន។

De Maistre អាចគាំទ្រ Mikhalkov កាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងទំនោររាជានិយមរបស់គាត់។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត គាត់បានសរសេរសុន្ទរកថារបស់គាត់ពេលកំពុងបម្រើការសាធារណៈក្នុងនាមជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Piedmont-Sardinia ប្រចាំនៅប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាប្រទេសដែលគាត់មើលឃើញថាជាកន្លែងការពារប្រឆាំងនឹងមេរោគនៃបដិវត្តន៍បារាំង។

អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកគិតពី Mikhalkov “Manifesto” របស់គាត់បង្ហាញពីការបញ្ច្រាស់ 180 ដឺក្រេយ៉ាងច្បាស់ពី “Communist Manifesto” របស់លោក Karl Marx ដែលបានល្បួងរុស្ស៊ីឱ្យដើរតាមផ្លូវលោកខាងលិច ហើយជំនួសមកវិញបាននាំវាទៅដល់ទីបញ្ចប់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររយៈពេល 73 ឆ្នាំនៃអំពើហិង្សាបដិវត្តន៍ពិភពលោក។ ការអំពាវនាវរបស់ Mikhalkov ឱ្យមានច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ សម្រាប់ពិភពស៊ីវិល សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចចម្រុះ យុត្តិធម៌សង្គម ទំនាក់ទំនងល្អជាមួយប្រជាជាតិដទៃ និងសម្រាប់ការគោរពខ្លួនឯង ស្តាប់ទៅដូចជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ហាមប្រាមដែលជំរុញដោយសុភវិនិច្ឆ័យ។

ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ទស្សនៈរាជានិយមរបស់គាត់ Mikhalkov មិនអំពាវនាវដោយផ្ទាល់ឱ្យមានការស្ដារឡើងវិញនូវរាជាធិបតេយ្យនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់នៅតែបើកទ្វារសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលអាចបង្កើតអាជ្ញាធរកណ្តាលដ៏រឹងមាំ និងនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋធម្មនុញ្ញដល់ទីបញ្ចប់តាមរយៈការបោះឆ្នោតប្រជាមតិ។ យ៉ាងណាមិញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តរបស់គាត់ The Barber of Siberia គាត់បានដើរតួជាស្តេចអភិរក្សនិយមដែលគាត់ចូលចិត្តរួចហើយគឺ Tsar Alexander III ។ ដូច្នេះ ជម្រើសរបស់ព្រះអង្គក្នុងការស្តាររបបរាជានិយមឡើងវិញមិនគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ។

Manifesto គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃនយោបាយរបស់បុគ្គលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាការពិតណាស់ Mikhalkov ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មានទាំងមន្តស្នេហ៍និងប្រភពដើម។ គ្រួសាររបស់គាត់គឺជាតំណាងនៃការបន្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ឪពុករបស់ Nikita Mikhalkov គឺលោក Sergei Mikhalkov គឺជាកវីសូវៀតដ៏ល្បីល្បាញដែលកំណាព្យត្រូវបានគេស្គាល់ដល់មនុស្សរាប់លាននាក់នៅក្នុងប្រទេស។ គាត់បានសរសេរពាក្យសម្រាប់ភ្លេងបច្ចុប្បន្ន; កំណែដំបូងនៃបទភ្លេងត្រូវបានអនុម័តដោយស្តាលីន ហើយក្រោយមកលោក Sergei Mikhalkov បានបង្កើតពួកគេឡើងវិញស្របតាមយុគសម័យក្រោយកុម្មុយនិស្តថ្មី។ កំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ Sergei គួរតែធ្វើឱ្យគាត់មានការបៀតបៀន ការស្លាប់ ឬការនិរទេសខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់អាចរីកចម្រើននៅក្រោមស្តាលីននិងក្រោម Nikita Sergeevich Khrushchev និងក្រោម Brezhnev ក្រោម Andropov ក្រោម Chernenko, Gorbachev, Yeltsin, Putin និង Medvedev ។

Nikita Sergeevich អ្នកដឹកនាំរឿង វីរបុរសវប្បធម៌ដែលមានអ្នកគាំទ្រ និងមានភាពទាក់ទាញដល់ផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកបោះឆ្នោតរុស្ស៊ី។ គាត់ក៏មានជនទុច្ចរិតជាច្រើនផងដែរ ប៉ុន្តែ Reagan ក៏មានពួកគេដែរ។ តើគាត់អាចក្លាយជា "Nikita Sergeevich ទីពីរ" បានទេ? ឬប្រហែលជា Tsar Nikita ដំបូង? ព្រះតែមួយគត់ដឹង។ មិនថាគាត់សម្រេចចិត្តបន្តអាជីពនយោបាយឬអត់នោះ Mikhalkov គឺជាតួរលេខដែលត្រូវគិតគូរ។

គណបក្សកាន់អំណាច "United Russia" បានស្នើឱ្យ "ពិភាក្សា" Manifesto របស់ Mikhalkov ។ លោក Vladimir Zhirinovsky បាននិយាយថា 80% នៃគាត់និយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសេរីបាននិយាយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ Gennady Zyuganov មេដឹកនាំបក្សកុម្មុយនិស្តបានយល់ស្របតែជាមួយនឹងការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានរបស់ Mikhalkov អំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងការពិភាក្សាជាសាធារណៈដែលធ្វើឡើងនៅលើប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍មួយក្នុងចំណោមប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ដែលចាក់ផ្សាយទូទាំងប្រទេស លោក Mikhalkov បានដាក់ម៉ាកសញ្ញាគូប្រជែងសេរីរបស់គាត់។ ប្រភពវិមានក្រឹមឡាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា លោកប្រធានាធិបតី Medvedev និងនាយករដ្ឋមន្ត្រីពូទីន បានពិភាក្សាលើការតាំងពិព័រណ៍ដែលអង្គុយក្បែរគ្នា ដូច្នេះវាមិនអាចឮអ្វីដែលពួកគេកំពុងខ្សឹបប្រាប់នោះទេ។ គាត់បានព្យាយាមអំពាវនាវរកជំនួយពី Julian Assange (ស្ថាបនិក Wikileaks) ប៉ុន្តែដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ Julian ខ្លួនគាត់ត្រូវការជំនួយ ហើយគាត់បានបដិសេធមិនបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដទៃ ឬបង្ហាញព័ត៌មានសម្ងាត់នោះទេ។

សមា្ភារៈរបស់ InoSMI មានតែការវាយតម្លៃនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបរទេសប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីទីតាំងរបស់អ្នកកែសម្រួលរបស់ InoSMI នោះទេ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

* * *

អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ?

អភិរក្សនិយមបំភ្លឺ និងអភិរក្សនិយមបំភ្លឺ - តើពួកគេជានរណា?

អ្នកបោះឆ្នោតរបស់យើង។

គំនិតជាមូលដ្ឋាន គោលការណ៍ និងតម្លៃនៃការអភិរក្សនិយមដែលបានបំភ្លឺ

វប្បធម៌

ប្រពៃណី

រឿង

ជាតិ

មាតុភូមិ និងមាតុភូមិ

សំណួរជាតិ

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

គ្រួសារ

សេរីភាព

រដ្ឋ

នយោបាយ

កងទ័ព

ថាមពល

ព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង

ភាពជាម្ចាស់ និងហិរញ្ញវត្ថុ

សេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុ

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?

អត្ថបទដែលទាក់ទង