សហគមន៍- សមាគមគ្រួសារកំពូលនៃប្រជាជន, សមូហភាពសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង; លក្ខណៈនៃដំណាក់កាលមុនឧស្សាហកម្មនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស។
ប្រភេទសហគមន៍បុរាណបំផុតគឺជាសហគមន៍រួមមួយដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងចំណោមប្រជាជនបុព្វកាល។
សហគមន៍រួមមួយមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយក្នុងចំណោមជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ ប្រជាជន Finno-Ugric និងប្រជាជនមួយចំនួនទៀត។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូកំណត់វត្តមានរបស់វាដោយអត្ថិភាពនៃ "ផ្ទះធំ" ដែលមានទំហំរហូតដល់ 300 sq.m. នៅក្នុងផ្ទះនីមួយៗមានគ្រួសារតែមួយ (pater - "ឪពុក"; ក្រុមសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធនៅខាងឪពុក) ។ ចំណង​ឈាម​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ទាំង​នេះ​បាន​បន្ត​ដើរ​តួនាទី​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​សហគមន៍​ជិត​ខាង។ សមាជិកទាំងអស់នៃ patronymy បានដំឡើងខ្លួនឯងដល់បុព្វបុរសដែលបានចងចាំយ៉ាងល្អ។ ជួនកាល​ឈ្មោះ​ដូនតា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចងចាំ​អស់​រយៈ​ពេល​ដប់ ឬ​ដប់ពីរ​ជំនាន់។ ជនបរទេសត្រូវបានទទួលយកចូលទៅក្នុងសហគមន៍បែបនេះតែលើ "សិទ្ធិ" នៃទាសករមួយចាប់តាំងពីគាត់មិនបានចុះពីបុព្វបុរសនេះ។ នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធដែលរួមមានសហគមន៍ patronymic មានឋានានុក្រមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃត្រកូល - ពីការគ្រប់គ្រងទៅអ្នកដែលមិនអើពើទាំងស្រុង។ ដើមកំណើតនៃគ្រួសារដែលមានចិត្តរាបទាបមិនអាចក្លាយជាមេកុលសម្ព័ន្ធបានទេ។
យូរ ៗ ទៅសហគមន៍រួមមួយប្រែទៅជាអ្នកជិតខាង (ទឹកដី) ។ ក្នុង​ចំណោម​កុលសម្ព័ន្ធ​កសិកម្ម សហគមន៍​ដែនដី​ផ្លាស់​ប្តូរ​សហគមន៍​រួម​គ្នា​មុន​ជាង​ក្រុម​គ្រូគង្វាល។ កសិករមានឱកាសច្រើនក្នុងការចិញ្ចឹមខ្លួនឯង ប្រពន្ធ និងកូន ដោយគ្មានជំនួយឥតឈប់ឈរពីគ្រួសារ។
ក្នុងចំណោម Slavs សហគមន៍សង្កាត់មួយបានក្រោកឡើងដំបូង។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៃ "ផ្ទះតូច" ដែលមានគ្រួសារតែមួយអាចរស់នៅបាន។ ជនបរទេសបានចូលរួមសហគមន៍ស្លាវីយ៉ាងងាយស្រួល។ ទាសករ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ក្នុង​សង្គ្រាម​នៅ​ទី​បំផុត​មាន​ឱកាស​ចាកចេញ ឬ​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​ពេញ​លេញ​នៃ​សហគមន៍។ សហគមន៍បានជ្រើសរើសមនុស្សចាស់។ ដី​នោះ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សហគមន៍ មិន​មែន​ជា​របស់​គ្រួសារ​បុគ្គល​ទេ។ លក្ខណៈពិសេសនៃសហគមន៍ស្លាវីគឺការចែកចាយដីឡើងវិញ។
ទីក្រុងស្លាវីបានបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងជាកន្លែងជ្រកកោនសម្រាប់កសិករសហគមន៍ពីគ្រោះថ្នាក់ខាងក្រៅ។ អ្នករស់នៅទីក្រុង និងជនបទត្រូវបានបែងចែកជារាប់សិប រាប់រយពាន់នាក់។ ប្រហែលជាមានក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំផងដែរ - "ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃទីក្រុង" ដែលបានដឹកនាំការជួបប្រជុំរបស់ប្រជាជន - veche ។
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហគមន៍ជិតខាងឬសហគមន៍កសិករក្នុងចំណោមពួកស្លាវត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបែកបាក់បន្តិចម្តង ៗ នៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធនិងការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

ធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃសហគមន៍រុស្ស៊ីបុរាណ ដែលត្រូវបានគេហៅថាខ្សែពួរ នៅតែត្រូវបានសិក្សាមិនគ្រប់គ្រាន់។ ប្រហែលជានៅដំណាក់កាលដំបូង វាបានបង្រួបបង្រួមការតាំងទីលំនៅនៅក្បែរនោះជាច្រើន ដែលនីមួយៗត្រូវបានរស់នៅដោយគ្រួសារជាច្រើន (ជួនកាលរាប់សិប)។ វាលស្មៅ វាលស្មៅ និងដីព្រៃ កន្លែងបរបាញ់ និងការនេសាទ ព្រមទាំងសត្វពាហនៈ ជាកម្មសិទ្ធិរួម។ សហគមន៍ធានានូវស្ថិរភាពនៃទំនាក់ទំនងក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ ឬសម្ព័ន្ធភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធ។ ជាងនេះទៅទៀត អស់រយៈពេលជាយូរ អង្គការសហគមន៍បានរារាំងដំណើរការនៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ និងការបំបែកក្រុមគ្រួសារដែលមានជីវភាពធូរធារពីសមាជិកសហគមន៍ដោយសេរី។
សមាជិកសហគមន៍សេរី ("ប្រជាជន" នៅក្នុងវាក្យស័ព្ទនៃ Pravda រុស្ស៊ី) នៅតែជាចំនួនប្រជាជនសំខាន់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សដំបូងបន្ទាប់ពីការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ ដោយសារសមាជិកសហគមន៍ត្រូវបានគេយកពន្ធដោយសួយសារអាករ (ក្រោយមកទៀត - ពន្ធ) សហគមន៍បាត់បង់សិទ្ធិកម្មសិទ្ធិលើដីដែលនាំទៅដល់ការបង្កើត និងពង្រីកកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងក្លាយជាទាសកររបស់កសិករបន្តិចម្តងៗ។
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់និង Muscovite ប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ពាក់កណ្តាល។ សតវត្សទី 17 ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ សហគមន៍បានធានាដល់កសិករដែលជាផ្នែកមួយនៃវានូវសិទ្ធិអប្បបរមាក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយម្ចាស់ដី និងអំណាចរដ្ឋជាថ្នូរនឹងការបំពេញដោយសមាជិកសហគមន៍នៃចំនួនកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់មួយ។ ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសហគមន៍ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការធានាទៅវិញទៅមក ដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង Russkaya Pravda និងរក្សាបាននូវសារៈសំខាន់របស់វាជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ការកែទម្រង់ Zemstvo ser ។ សតវត្សទី 16 បានបង្កើនតួនាទីនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពរបស់សហគមន៍ ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ដែលមានចំនួនលើសលុបនៃប្រជាជន Black Sosh ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងភាពស្របច្បាប់នៃ serfdom សហគមន៍កាន់តែធ្លាក់ចុះនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋ។
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សហគមន៍នៅតែរក្សាតួនាទីសំខាន់ក្នុងការរៀបចំទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងដីធ្លីនៅជនបទ ជាពិសេសក្នុងការកំណត់គោលការណ៍នៃការប្រើប្រាស់ដីសហគមន៍ - ព្រៃឈើ ទន្លេ វាលស្មៅ ជាដើម ក្នុងការបែងចែកដីឡើងវិញតាមកាលកំណត់។ កម្មសិទ្ធិ​តំណពូជ​នៃ​កសិដ្ឋាន​កសិករ​ក្នុង​ការ​បែងចែក​ពន្ធ​និង​ពន្ធ​រវាង​ពួកគេ​។ សហគមន៍បានរក្សាមុខងារទាំងនេះដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតរហូតដល់ការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20

អស់រយៈពេលជាយូរ ពួកគេបានរក្សារបៀបរស់នៅបែបអយ្យកោរបស់ពួកគេ។ ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​កុលសម្ព័ន្ធ កុលសម្ព័ន្ធ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​មួយ​មាន​អំបូរ។ អំបូរគឺជាគ្រួសារមួយចំនួនដែលរួបរួមដោយចំណងគ្រួសារ កាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរួម និងគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សម្នាក់ - មេការ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីគំនិតនៃ "ជាន់ខ្ពស់" មានន័យថាមិនត្រឹមតែ "ចាស់" ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង "ឆ្លាត" "គោរព" ផងដែរ។ មេកុលសម្ព័ន្ធ - ជាបុរសវ័យកណ្តាលឬកម្រិតខ្ពស់ - មានអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងគ្រួសារ។ ដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តជាសាកលបន្ថែមទៀត ជាឧទាហរណ៍ ការការពារប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ មេក្រុមបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុង veche និងបានបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តរួមមួយ។

ការដួលរលំនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ

ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 7 កុលសម្ព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅខណៈពេលដែលកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំ។ កត្តាខាងក្រោមបានរួមចំណែកដល់ដំណើរការនេះ៖

ការលេចឡើងនៃភាពជាម្ចាស់ឯកជននៃការអនុវត្តកសិកម្មនិងផលិតផលនៃសកម្មភាពការងារ;

កម្មសិទ្ធលើដីមានជីជាតិ។

ការតភ្ជាប់នៃត្រកូលត្រូវបានបាត់បង់ សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធបុព្វបុរសត្រូវបានជំនួសដោយទម្រង់ថ្មីនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - សហគមន៍សង្កាត់។ ឥឡូវនេះមនុស្សត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាមិនមែនដោយបុព្វបុរសសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែដោយភាពជាប់គ្នានៃទឹកដីដែលកាន់កាប់ និងវិធីសាស្រ្តដូចគ្នានៃការធ្វើកសិកម្ម។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងសហគមន៍ជិតខាង និងកុលសម្ព័ន្ធ

មូលហេតុ​នៃ​ចំណង​គ្រួសារ​ចុះ​ខ្សោយ​គឺ​ការ​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​គ្នា​បន្តិច​ម្តងៗ​នៃ​គ្រួសារ​ញាតិ​សន្តាន​ពី​គ្នា។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមថ្មីមានដូចខាងក្រោម៖

នៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជារឿងធម្មតា - ការជីកយករ៉ែ ការប្រមូលផល ឧបករណ៍។ សហគមន៍ជិតខាងបានណែនាំគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនរួមជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈ;

សហគមន៍ជិតខាងភ្ជាប់មនុស្សជាមួយនឹងដីដាំដុះ សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ - ដោយញាតិសន្តាន;

នៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធអ្នកចាស់ទុំគឺជាមនុស្សចាស់ខណៈពេលដែលនៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាងការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយម្ចាស់ផ្ទះនីមួយៗ - ម្ចាស់ផ្ទះ។

របៀបរស់នៅអ្នកជិតខាង

ដោយមិនគិតពីឈ្មោះសហគមន៍សង្កាត់រុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងករណីបុគ្គលនីមួយៗ ពួកគេសុទ្ធតែមានមុខងាររដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ចស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។ គ្រួសារនីមួយៗទទួលបានលំនៅដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន មានដីបង្កបង្កើនផល និងកាត់ស្មៅ នេសាទដាច់ដោយឡែក និងទៅបរបាញ់។

គ្រួសារនីមួយៗមានវាលស្មៅ និងដីបង្កបង្កើនផល លំនៅដ្ឋាន សត្វក្នុងផ្ទះ និងឧបករណ៍ផ្សេងៗ។ ព្រៃឈើ ទន្លេជារឿងធម្មតា ហើយដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ទាំងមូលក៏ត្រូវបានអភិរក្សផងដែរ។

បន្តិចម្ដងៗ អំណាចរបស់អ្នកចាស់ទុំត្រូវបានបាត់បង់ ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់នៃកសិដ្ឋានតូចៗបានកើនឡើង។ បើចាំបាច់ មនុស្សមិនបានទៅរកសាច់ញាតិឆ្ងាយ ដើម្បីសុំជំនួយទេ។ ម្ចាស់ផ្ទះមកពីគ្រប់ទិសទីបានមកជួបជុំគ្នា ហើយសម្រេចចិត្តលើបញ្ហាសំខាន់ៗនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ។ ចំណាប់អារម្មណ៍សកលបានបង្ខំឱ្យជ្រើសរើសអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា - អ្នកចាស់ទុំដែលជាប់ឆ្នោត។

អ្នកប្រាជ្ញមិនបានមកយល់ស្របលើឈ្មោះសហគមន៍សង្កាត់រុស្ស៊ីចាស់ទេ។ ភាគច្រើនទំនងជានៅក្នុងទឹកដីផ្សេងគ្នាវាត្រូវបានគេហៅខុសគ្នា។ ឈ្មោះពីរនៃសហគមន៍ជិតខាងស្លាវីបានរស់រានមានជីវិតដល់សម័យរបស់យើង - zadruga និង verv ។

ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃសង្គម

សហគមន៍ជិតខាងក្នុងចំណោម Slavs ភាគខាងកើតបានធ្វើឱ្យមានការបង្កើតថ្នាក់សង្គម។ ការបែងចែកទៅជាអ្នកមាននិងអ្នកក្រចាប់ផ្តើម ការបែងចែកពួកឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ដែលពង្រឹងអំណាចរបស់ខ្លួនតាមរយៈការបំផ្លាញសង្រ្គាម ពាណិជ្ជកម្ម ការកេងប្រវ័ញ្ចពីអ្នកជិតខាងដែលក្រីក្រ (ពលកម្មកសិកម្ម និងទាសភាពនៅពេលក្រោយ)។

ពីម្ចាស់ផ្ទះដែលមានបំផុតនិងមានឥទ្ធិពលបំផុតភាពថ្លៃថ្នូរចាប់ផ្តើមបង្កើត - កុមារដែលមានចេតនាដែលមានតំណាងនៃសហគមន៍ជិតខាងបែបនេះ:

មនុស្សចាស់ - តំណាងឱ្យអាជ្ញាធររដ្ឋបាល;

មេដឹកនាំ (ព្រះអង្គម្ចាស់) - អនុវត្តការគ្រប់គ្រងពេញលេញលើសម្ភារៈនិងធនធានមនុស្សរបស់សហគមន៍ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម។

ម៉ាហ្គី - អំណាចខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានផ្អែកលើការប្រតិបត្តិនៃពិធីសាសនាសហគមន៍និងនៅលើការថ្វាយបង្គំវិញ្ញាណនិងព្រះមិនជឿ។

បញ្ហាសំខាន់បំផុតនៅតែត្រូវបានសម្រេចនៅឯកិច្ចប្រជុំរបស់អ្នកចាស់ទុំ ប៉ុន្តែបន្តិចម្ដងៗ សិទ្ធិក្នុងការសម្រេចចិត្តបានបញ្ជូនទៅអ្នកដឹកនាំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាងពឹងផ្អែកលើក្រុមរបស់ពួកគេដែលយូរ ៗ ទៅទទួលបានលក្ខណៈពិសេសនៃកងយោធាដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។

គំរូដើមនៃភាពជារដ្ឋ

អភិជនកុលសម្ព័ន្ធ ពាណិជ្ជករដែលជោគជ័យ និងសមាជិកសហគមន៍ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងគេ បានក្លាយជាពួកអភិជន ដែលជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រង។ ដីបានក្លាយជាតម្លៃដែលមានតម្លៃក្នុងការតស៊ូ។ នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​ដើម​ដំបូង ម្ចាស់​ដី​ទន់​ខ្សោយ​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ដី​ដែល​ត្រឹមត្រូវ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​កើត​ឡើង​នៃ​ភាព​ជា​រដ្ឋ កសិករ​នៅ​តែ​នៅ​លើ​ដី ប៉ុន្តែ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ថា​ពួកគេ​នឹង​បង់​ពន្ធ។ ម្ចាស់ដីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិបានកេងប្រវ័ញ្ចអ្នកជិតខាងដែលក្រីក្រជាង និងប្រើប្រាស់ពលកម្មទាសករ។ ទាសករ​អយ្យកោ​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​ចំណាយ​លើ​អ្នក​ទោស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​វាយឆ្មក់​របស់​យោធា។ ថ្លៃលោះត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ឈ្លើយសឹកពីគ្រួសារអភិជន អ្នកក្រធ្លាក់ក្នុងភាពជាទាសករ។ ក្រោយ​មក កសិករ​ដែល​ខូច​ខាត​បាន​ក្លាយ​ជា​ទាសករ​របស់​ម្ចាស់​ដី​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ។

ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនាំទៅដល់ការពង្រីក និងការបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ជិតខាង។ កុលសម្ព័ន្ធ និងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃសហជីពគឺជាទីក្រុង - ការតាំងទីលំនៅដែលបានពង្រឹងយ៉ាងល្អ។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃការលេចឡើងនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋ Slavs ខាងកើតមានមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយសំខាន់ពីរ - Novgorod និង Kyiv ។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាជីដូនជីតារបស់យើង - Slavs ខាងកើត- អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយពួកគេបានរក្សាជីវិតកុលសម្ព័ន្ធបុព្វបុរស។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធ។ កុលសម្ព័ន្ធមានអំបូរ។ Genus មានន័យថាក្រុមគ្រួសារដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក រស់នៅជាមួយគ្នា មានទ្រព្យសម្បត្តិរួម និងគ្រប់គ្រងដោយមេកុលសម្ព័ន្ធតែមួយ។ មេកុលសម្ព័ន្ធមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ម្នាក់ៗតាមវិធីរៀងៗខ្លួន ហើយបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ក្រុមប្រឹក្សា (វេច) ពួកគេបានសម្រេចចិត្តលើបញ្ហាសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធទាំងមូលរបស់ពួកគេ។

សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធមានប្រភពមកពីបុព្វបុរសទេវកថាជាទូទៅ។ អ្វីៗ​ដែល​បាន​ដោយ​ពលកម្ម​រួម​ជា​ទ្រព្យ​រួម ហើយ​ត្រូវ​បែងចែក​ស្មើៗ​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​ញាតិ។ ការយល់ដឹងបឋមនៃសមភាពនេះជា "កម្រិត" ជាសកលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ អ្នកប្រមាញ់ជោគជ័យម្នាក់ចូលចិត្តការគោរពជាសកល មិនមែនដោយសារតែគាត់មានច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់ចែករំលែកសត្វព្រៃរបស់គាត់ដោយសប្បុរសជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់។ មនុស្សចាស់ដែលមានបទពិសោធន៍កាន់តែច្រើន អ្នកកាន់បទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សជំនាន់មុន រីករាយនឹងសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសាស្លាវីពាក្យនៃឫសដូចគ្នា "ជាន់ខ្ពស់" "ចាស់" "អ្នកចាស់" "មេ" មានន័យថាក្នុងពេលតែមួយទាំងកូនច្បងនៅក្នុងអាយុនិងកាន់កាប់ឋានៈសង្គមខ្ពស់។

យូរ ៗ ទៅនៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធនិងត្រកូលតាំងទីលំនៅលើតំបន់ធំ ៗ ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេចុះខ្សោយហើយពួកគេបានបែកបាក់គ្នាដោយបែងចែកទៅជាគ្រួសារឯករាជ្យ។ គ្រួសារនីមួយៗបានចាប់ផ្តើមដីបង្កបង្កើនផលពិសេសរបស់ខ្លួន ធ្វើការកាត់ស្មៅផ្ទាល់ខ្លួន បរបាញ់ដាច់ដោយឡែក និងបរបាញ់នៅក្នុងព្រៃ។ ទ្រព្យសម្បត្តិកុលសម្ព័ន្ធទូទៅត្រូវបានជំនួសដោយទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារ។ ដូចគ្នាដែរ អំណាចនៃត្រកូលចាស់ ("ចៅហ្វាយត្រកូល") ក៏ឈប់ដំណើរការដែរ៖ គាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងគ្រួសារទាំងអស់នៃសាច់ញាតិរបស់គាត់បានទេ ប្រសិនបើកសិដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅចម្ងាយឆ្ងាយ។ អំណាច​របស់​គាត់​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ឪពុក​នៃ​គ្រួសារ​នីមួយៗ​ទៅ​ "គ្រួសារ​" ។ ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃចំណងកុលសម្ព័ន្ធ សាច់ញាតិឈប់មានអារម្មណ៍ថាសហគមន៍របស់ពួកគេ ហើយក្នុងករណីចាំបាច់ រួបរួមសម្រាប់កិច្ចការរួមតែនៅក្នុងសង្កាត់ប៉ុណ្ណោះ។ គ្រួសារនៃសង្កាត់ល្បីមួយបានជួបជុំគ្នាសម្រាប់ក្រុមប្រឹក្សាទូទៅ (veche) ។ រួបរួមដោយផលប្រយោជន៍រួមមួយចំនួន ពួកគេបានបង្កើតសហគមន៍មួយ (zadruga, verv) ហើយបានជ្រើសរើសអ្នកចាស់ទុំដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីធ្វើកិច្ចការរួម។

ដូច្នេះ រចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធដែលចាស់ជាងគេត្រូវបានជំនួសបន្តិចម្តងៗដោយសហគមន៍មួយ ហើយសហគមន៍អាចរួមបញ្ចូលគ្រួសារដែលមិនត្រឹមតែស្ថិតក្នុងអំបូរផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗផងដែរ។ ជាទូទៅ សហគមន៍ជិតខាងគឺជាភូមិមួយមាន 10-15 គ្រួសារ ជាកន្លែងដែលគ្រួសារធំដែលមាន 2-3 ជំនាន់រស់នៅ រួមទាំងកូនប្រុសរៀបការពេញវ័យផងដែរ។ នៅពេលដែលពួកគេលូតលាស់នៅចម្ងាយ 7-8 គីឡូម៉ែត្រ "នៅក្នុងដើមឈើ" (ព្រៃ) ភូមិ 1-2 គ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយភូមិ។ ការឈូសឆាយព្រៃសម្រាប់ដីបង្កបង្កើនផល ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សហគមន៍ទាំងមូល ដូច្នេះហើយបន្ទាយរបស់វាក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត។ ស្ថាប័នខ្ពស់បំផុតនៃសហគមន៍គឺការប្រមូលផ្តុំម្ចាស់ផ្ទះ ដែលការសម្រេចចិត្តមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការបោះឆ្នោតនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការយល់ព្រមរួមគ្នា ហើយអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានជ្រើសរើស។

សហគមន៍ជិតខាង (ទឹកដី) ក្នុងចំណោមពួកស្លាវីភាគខាងកើត គឺជាតំណភ្ជាប់ទាបបំផុតនៅក្នុងអង្គការសង្គម។ សហគមន៍ជិតខាងបន្ទាប់មករួបរួមគ្នាជាកុលសម្ព័ន្ធ ហើយក្រោយមកទៀត - ទៅជាសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ (ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 7) ។ សហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះគឺជាសារពាង្គកាយសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតនយោបាយសង្គមរបស់ពួកគេត្រូវបានពង្រឹង "ទីក្រុង" ដែលនៅទីបំផុតបានប្រែទៅជាទីក្រុងពេញលេញ។ ឧទាហរណ៍ Kyiv - ក្នុងចំណោម glades, Iskorosten - ក្នុងចំណោម Drevlyans, Novgorod - ក្នុងចំណោម Slavs ជាដើម។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី IX-X ។ មានទីក្រុងធំប្រហែល 25 ។ នៅសតវត្សទី XI ទីក្រុងជាង 60 ត្រូវបានបន្ថែមទៅពួកគេ ហើយនៅពេលនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មានទីក្រុងប្រហែល 300 រួចហើយ។ ទីក្រុងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌។ ប្រសិនបើភូមិរុស្ស៊ីបុរាណមិនចេះអក្សរអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនោះអក្ខរកម្មនៅតាមទីក្រុងនានាត្រូវបានរីករាលដាលហើយមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមឈ្មួញប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្នុងចំណោមសិប្បករផងដែរ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអក្សរសំបកឈើ និងសិលាចារឹកជាច្រើននៅលើរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។ ការប្រជុំរបស់សមាជិកសហគមន៍បុរសដោយឥតគិតថ្លៃនៃសហជីព (veche) បានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងដែលបញ្ហាសំខាន់បំផុតត្រូវបានដោះស្រាយ។

ភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតសាធារណៈនៅក្នុងសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតបាននាំឱ្យមានការបែងចែកសង្គមពិសេស - អ្នកចាស់ទុំនិងការបង្កើតស្ថាប័នគ្រប់គ្រង - ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ។ សហគមន៍ក៏មាននៅក្នុងទីក្រុងផងដែរ។ អ្នករស់នៅទីក្រុងដោយឥតគិតថ្លៃ ពាណិជ្ជករ និងសិប្បករ គឺជាផ្នែកមួយនៃសមាគមរាប់រយនាក់ ដោយវិជ្ជាជីវៈ។ ឯកសិទ្ធិរបស់ពួកគេគឺការកាន់កាប់អាវុធ។ ចាប់តាំងពីមានត្រឹមតែ 10 រយនាក់នៅក្នុងទីក្រុងដែលជាប្រធានកងជីវពលទីក្រុងគាត់ក៏ជាចៅក្រមក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណីត្រូវបានគេហៅថា "ពាន់" ។ តំណែងដ៏មានឥទ្ធិពលនេះនៅតែមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1335 នៅពេលដែលមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ចុងក្រោយនៅទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយ Grand Duke Dmitry Donskoy ។

វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់យុគសម័យកណ្តាលដែលមនុស្សម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាជីវកម្មដែលការពារគាត់។ ទម្លាក់​ចេញពី​ក្រុម គាត់​បាន​ក្លាយជា​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​បោះចោល​ចេញពី​សង្គម​។ មានករណីដែលគេស្គាល់ចំនួនបីនៃការប្រែក្លាយទៅជាជនផ្តាច់ការដែលមិនមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ៖ ឈ្មួញក្ស័យធន "កូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យមិនចេះអក្សរ" ដែលជាអ្នកបំរើដែលបានលោះខ្លួនឯង។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​សកម្មភាព​ក្រោម​ការ​ឧបត្ថម្ភ​របស់​ក្រុម​ជំនុំ ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រាប់​វា។ នៅសតវត្សទី 6-9 ក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំ និងការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយហិង្សារវាងកុលសម្ព័ន្ធ ស្រទាប់នៃអ្នកប្រយុទ្ធអាជីពបានលេចឡើង ដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំយោធា - ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលអំណាចពិតប្រាកដត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃ។ ដោយ​មាន​អំណាច និង​កម្លាំង​យោធា ដោយ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​សិទ្ធិ​អំណាច និង​ទ្រព្យសម្បត្តិ​បង្គរ ព្រះអង្គម្ចាស់ អ្នក​ចម្បាំង អ្នក​ចាស់ទុំ​បាន​រឹបអូស​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ផលិតផល​ដែល​ពួកគេ​ផលិត​ពី​សមាជិក​សហគមន៍​សាមញ្ញ។ ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី IX ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋបានបង្ហាញខ្លួន។ កុលសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធទីក្រុងដាច់ដោយឡែក និងអ្នកដឹកនាំបានមករួមគ្នា និងរួបរួមគ្នាក្រោមអាជ្ញាធររដ្ឋតែមួយ។ ដូច្នេះរដ្ឋរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើង - Kievan Rus ។

Kievan Rus គឺជារដ្ឋសក្តិភូមិដំបូង។ នៅសតវត្សទី X-XII ។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិទ្រង់ទ្រាយធំនៃដីកំពុងលេចចេញជារូបរាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ boyar និងកម្មសិទ្ធិព្រះវិហារ។ កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ (មាតុភូមិ ពោលគឺការកាន់កាប់របស់ឪពុក) ក្លាយជាទម្រង់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី - ជនបរទេស (មានសិទ្ធិទិញលក់) និងទទួលមរតក។ កសិករដែលរស់នៅលើដីនោះ មិនត្រឹមតែបង់សួយសារអាករដល់រដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានពឹងលើដីអាស្រ័យទៅលើស្តេចសក្តិភូមិ (បុយរា) ដោយបង់ឱ្យគាត់ជួលក្នុងលក្ខណៈប្រើប្រាស់ដី ឬធ្វើការបិទច្រករបៀង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រុកមួយចំនួនធំនៅតែជាកសិករឯករាជ្យ-ឃុំ ដែលបានបង់សួយសារអាករចំពោះរដ្ឋ (អ្នកឧកញ៉ា)។ ប្រជាជននៅជនបទដោយឥតគិតថ្លៃ - smerds - កាន់កាប់ដីនៅលើសិទ្ធិសហគមន៍: សហគមន៍ទាំងមូលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាម្ចាស់នៃដី, សភាភូមិបានបោះចោលវា, គ្រួសារបុគ្គលបានប្រើវាប៉ុណ្ណោះ។ សហគមន៍បានការពារផ្សែងពុល ជួយពួកគេក្នុងករណីលំបាក និងទទួលខុសត្រូវរួមចំពោះឃាតកម្មដែលបានប្រព្រឹត្តនៅលើដីរបស់ខ្លួន។ Smerds រីករាយនឹងការការពារពីច្បាប់ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការសម្លាប់មេរោគមួយ ពួកគេបានបង់ថ្លៃវីរ៉ាជាច្រើនដងតិចជាងមនុស្សរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុស។ (មាត្រា 62,65,91 និងផ្សេងទៀតនៃ Russkaya Pravda) ។ អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះក្លិនស្អុយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបរាងនៃកិរិយាស័ព្ទ "ក្លិនស្អុយ" - "ក្លិនដូចបុរស" ។

កាន់តែអាក្រក់ទៅទៀតគឺស្ថានភាពរបស់មនុស្សដែលពឹងផ្អែក។ ការទិញដែលទទួលបានពីម្ចាស់ដីមួយ "kupa" - ប្រាក់កម្ចីឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មនិង "otaritsa" - ដីដែលអាចដាំដុះបានហើយមិនអាចចាកចេញដោយមិនប្រគល់ពួកគេមកវិញបានទេ។ ក្នុង​ករណី​រត់​គេច​ខ្លួន គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បម្រើ។ Ryadovich បានចូលទៅក្នុងសេវាកម្មក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ (ជួរ) អវត្ដមាននៃកិច្ចព្រមព្រៀងក៏បានប្រែក្លាយគាត់ទៅជា serf ។ ប្រភពនៃភាពជាទាសករក៏ត្រូវបានទិញ ការលក់ដោយខ្លួនឯង បំណុលដែលមិនអាចលោះបាន ឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសសេរីជាមួយស្ត្រីទាសករ ដោយគ្មានកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយម្ចាស់ កំណើតពីអ្នកបម្រើ ឬស្ត្រីទាសករ។ អ្នកបម្រើគ្មានសិទ្ធិអ្វីទាំងអស់ សូម្បីតែកូនរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់គាត់ដែរ។ អចលនៈទ្រព្យដែលក្លាយជាកម្មសិទ្ធិតំណពូជ គឺពិតជាមូលហេតុចម្បងមួយសម្រាប់ការបែកបាក់សក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 និងដើមសតវត្សទី 12 ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13 ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាលរបស់រុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើម។ ហេតុផលសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតរបស់វាគឺការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ "ខាងក្នុង" និង "ជ្រៅ" - លើទឹកដីទាំងមូលនៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងរូបរាងរួមជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនៃកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិតាមលក្ខខណ្ឌ។ នេះត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិ និងការធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរវាងកសិករ និងពួកសក្តិភូមិ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 អ្វីដែលគេហៅថា "ដីខ្មៅ" បានគ្រប់គ្រងនៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកម្មសិទ្ធិដីសហគមន៍របស់កសិករដែលមានកម្មសិទ្ធិបុគ្គលនៃដីផ្ទាល់ខ្លួននិងដីបង្កបង្កើនផលក៏ដូចជាវត្តមាន។ នៃ​រដ្ឋាភិបាល​ស្វ័យ​របស់​កសិករ​ដែល​ជាប់​ឆ្នោត​ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​រដ្ឋបាល​ព្រះអង្គម្ចាស់។ កសិករមានពីរប្រភេទ៖ កសិករស្បែកខ្មៅរស់នៅក្នុងសហគមន៍នៅក្នុងភូមិដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សក្តិភូមិបុគ្គល និងកសិករដែលមានភោគៈដែលរស់នៅលើទឹកដីដាច់ដោយឡែកពីគ្នាក្នុងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ កសិករ​ធ្វើ​ជា​ម្ចាស់​គឺ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ។ កសិករទាំងនេះនៅតែរក្សាសិទ្ធិក្នុងការផ្លាស់ទីដោយសេរីពីស្តេចសក្តិភូមិមួយទៅមួយទៀត ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង វាកាន់តែមានលក្ខណៈផ្លូវការ។ ការចូលរួមរបស់ប្រជាជននៅតាមជនបទទាំងមូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបាននាំឱ្យមានការបាត់ខ្លួននៃពាក្យជាច្រើនដែលកាលពីអតីតកាលបង្ហាញពីប្រភេទផ្សេងគ្នានៃប្រជាជននៅតាមជនបទ ("ប្រជាជន", "smerds", "ការទិញ", "មនុស្សក្រៅស្រុក" ជាដើម។ ) និងការលេចឡើងនៃថ្មីមួយនៅចុងសតវត្សទី 14 ។ ពាក្យ "កសិករ" ។ ឈ្មោះនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតនៅសម័យបុរាណអាចត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ។ សញ្ញារបស់វាគឺ៖ ការចូលរួមរបស់សមាជិកទាំងអស់ (បុរស) នៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមសំខាន់បំផុត។ តួនាទីពិសេសរបស់សភាប្រជាជនជាស្ថាប័នកំពូលនៃអំណាច; ការបំពាក់អាវុធទូទៅរបស់ប្រជាជន (កងជីវពលរបស់ប្រជាជន); សមភាពនៃសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម។ វណ្ណៈគ្រប់គ្រងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពីរស្រទាប់៖ កុលសម្ព័ន្ធអភិជនចាស់ (អ្នកដឹកនាំ បូជាចារ្យ អ្នកចាស់ទុំ) និងសមាជិកសហគមន៍ដែលក្លាយជាអ្នកមានដោយសារការកេងប្រវ័ញ្ចពីទាសករ និងអ្នកជិតខាង។ វត្តមានរបស់សហគមន៍សង្កាត់មួយ ("vervi", "សន្តិភាព") និងទាសភាពបែបអយ្យកោ រហូតដល់ពេលជាក់លាក់ណាមួយរារាំងដំណើរការនៃភាពខុសគ្នានៃសង្គម។ ស្ថាប័នកំពូលនៃការគ្រប់គ្រង និងអំណាចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺជាក្រុមប្រឹក្សាព្រះអង្គម្ចាស់។ វាមានក្មេងប្រុសនិង "ស្វាមីព្រះអង្គម្ចាស់" ។ មុខងារដាច់ដោយឡែក ឬការគ្រប់គ្រងសាខានៃសេដ្ឋកិច្ចរាជវាំងព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយ ទួន និងព្រឹទ្ធាចារ្យ។ យូរ ៗ ទៅអ្នកគ្រប់គ្រងរាជវាំងទាំងនេះប្រែទៅជាអ្នកគ្រប់គ្រងសាខានៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ (រដ្ឋ) ។ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទសភាគ (លេខ) ត្រូវបានជំនួសដោយវិមាន-បុព្វបុរស ដែលអំណាចនយោបាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ (ព្រះអង្គម្ចាស់-ម្ចាស់ដី ឬ boyar-patrimony) ។ មានមជ្ឈមណ្ឌលពីរនៃអំណាច - ព្រះបរមរាជវាំងនិងអចលន boyar ។

រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រជាជនជាទីទុកចិត្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គ និងពឹងផ្អែកលើយោធភូមិភាគដែលដឹកនាំដោយទាហានរាប់ពាន់នាក់ នាយសេនាធិការ និងទីដប់។ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ទទួលបានធនធានសម្រាប់អត្ថិភាព និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃការផ្តល់អាហារ (ថ្លៃសេវាពីប្រជាជនក្នុងតំបន់)។

នៅក្នុងរបបរាជានិយមសក្តិភូមិដំបូង មុខងាររដ្ឋដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានអនុវត្តដោយសភាប្រជាជន - veche ។ ដំបូង​សមត្ថកិច្ច​របស់​គាត់​រួម​បញ្ចូល​រាល់​បញ្ហា​របស់​រដ្ឋាភិបាល​រដ្ឋ ច្បាប់ តុលាការ​ជាដើម។ បន្ដិចម្ដងៗ រង្វង់កិច្ចការនេះរួមតូច ហើយមានតែមុខងារនៃរដ្ឋបាលជាន់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាល៖ ការហៅ និងការតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ ការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយពួកគេ ការគ្រប់គ្រងលើការគ្រប់គ្រង បញ្ហានៃ "សង្រ្គាម និងសន្តិភាព" ជាដើម។ ការគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្នបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តដោយសហគមន៍ទីក្រុង និងជនបទ (រាប់រយនាក់ និង vervi) ក៏ដូចជាការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ veche ពឹងផ្អែកលើការគាំទ្ររបស់សហគមន៍ (ជនបទ និងទីក្រុង) ដែលជាអំណាចចម្បង - លើការគាំទ្ររបស់ក្រុម អភិជនសក្តិភូមិ និងទាហាន។

ដូច្នេះ Kievan Rus គឺជារដ្ឋសក្តិភូមិដំបូងធម្មតាដែលមានសេដ្ឋកិច្ចអភិវឌ្ឍន៍ដោយស្មើភាព វិសមភាពសង្គម និងការភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងស្មុគស្មាញនៃសាខានៃអំណាច។ ចរិតលក្ខណៈផងដែរគឺភាពលេចធ្លោនៃកម្លាំងយោធា ភាពមិនអាចបំបែកបាននៃអំណាចរដ្ឋបាល នីតិបញ្ញត្តិ និងអំណាចតុលាការ និងច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដំបូងបង្អស់ (Russkaya Pravda) ដែលរំលឹកពី "ការពិតដ៏ព្រៃផ្សៃ" នៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ហើយសហគមន៍ក្នុងពេលតែមួយគឺជាអំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់។

សហគមន៍សង្កាត់គឺជាទម្រង់ប្រពៃណីនៃអង្គការមនុស្ស។ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាសហគមន៍ជនបទ និងដែនដី។

គ្រួសារ និងសហគមន៍ជិតខាង

សហគមន៍ជិតខាងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ចុងក្រោយនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ។ មិនដូចសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធទេ សហគមន៍ជិតខាងរួមបញ្ចូលគ្នាមិនត្រឹមតែកម្លាំងពលកម្មសមូហភាព និងការប្រើប្រាស់ផលិតផលអតិរេកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការប្រើប្រាស់ដីធ្លី (សហគមន៍ និងបុគ្គល)។

នៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ មនុស្សមានទំនាក់ទំនងគ្នាដោយឈាម។ មុខរបរសំខាន់នៃសហគមន៍បែបនេះគឺការប្រមូលផ្តុំ និងការបរបាញ់។ មុខរបរសំខាន់របស់សហគមន៍ជិតខាងគឺកសិកម្ម និងចិញ្ចឹមគោ។

សហគមន៍សង្កាត់

នៅក្រោមសហគមន៍សង្កាត់ វាជាទម្លាប់ក្នុងការពិចារណាលើរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាក់លាក់មួយ។ រចនាសម្ព័ននេះមានក្រុមគ្រួសារដាច់ដោយឡែកជាច្រើនប្រភេទ។ សង្គមនេះត្រូវបានរួបរួមដោយទឹកដីរួម និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នាលើមធ្យោបាយនៃការផលិត។ មធ្យោបាយនៃការផលិតនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាដី, ដីផ្សេងៗ, វាលស្មៅសម្រាប់សត្វ។

លក្ខណៈសំខាន់នៃសហគមន៍ជិតខាង

- តំបន់រួម;
- ការប្រើប្រាស់ដីទូទៅ;
- ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងសហគមន៍នៃសហគមន៍បែបនេះ;

សញ្ញាដែលបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីសហគមន៍បែបនេះ គឺវត្តមានរបស់គ្រួសារដាច់ដោយឡែក។ គ្រួសារបែបនេះធ្វើសេដ្ឋកិច្ចឯករាជ្យ បោះចោលផលិតផលដែលផលិតទាំងអស់ដោយឯករាជ្យ។ គ្រួសារនីមួយៗដាំដុះទឹកដីរបស់ខ្លួនដោយឯករាជ្យ។
ទោះបីជាគ្រួសារមានភាពឯកោខាងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ពួកគេអាចឬមិនអាចទាក់ទងគ្នាដោយចំណងគ្រួសារ។

សហគមន៍​ជិតខាង​ប្រឆាំង​សហគមន៍​កុលសម្ព័ន្ធ វា​ជា​កត្តា​ចម្បង​ក្នុងការ​បំផ្លាញ​រចនាសម្ព័ន្ធ​កុលសម្ព័ន្ធ​នៃ​សង្គម។ សហគមន៍ជិតខាងមានអត្ថប្រយោជន៍ធំណាស់ ដែលជួយសហគមន៍ជិតខាងក្នុងការលុបបំបាត់រចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។ អត្ថប្រយោជន៍ចម្បងគឺមិនត្រឹមតែអង្គការសង្គមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអង្គការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃសង្គមផងដែរ។

សហគមន៍សង្កាត់ត្រូវបានជំនួសដោយការបែងចែកថ្នាក់នៃសង្គម។ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះគឺការលេចឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនការលេចឡើងនៃផលិតផលលើសនិងការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជននៃភពផែនដី។ ដីសហគមន៍ឆ្លងកាត់ទៅជាកម្មសិទ្ធិឯកជន នៅអឺរ៉ុបខាងលិច កម្មសិទ្ធិដីបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកម្មសិទ្ធិ។

ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​សហគមន៍​នៅ​តែ​រក្សា​បាន​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ កុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាលមួយចំនួន ជាពិសេសកុលសម្ព័ន្ធអូសេអានី រក្សារចនាសម្ព័ន្ធជិតខាងនៃសង្គម។

សហគមន៍អ្នកជិតខាងក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តហៅសហគមន៍ជិតខាងនៃ Slavs ភាគខាងកើតថា Vervy ។ ពាក្យនេះត្រូវបានដកចេញពី Russkaya Pravda ដោយ Yaroslav the Wise ។

Verv គឺជាអង្គការសហគមន៍មួយនៅលើទឹកដីនៃ Kievan Rus ។ ខ្សែពួរក៏ជារឿងធម្មតានៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសក្រូអាស៊ីសម័យទំនើប។ ជាលើកដំបូងខ្សែពួរត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុង Russkaya Pravda (បណ្តុំនៃច្បាប់ Kievan Rus ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav the Wise) ។

Vervi ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការទទួលខុសត្រូវជារង្វង់។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា ប្រសិន​បើ​ជន​ណា​ម្នាក់​ពី​សហគមន៍​ប្រព្រឹត្ត​បទ​ល្មើស សហគមន៍​ទាំង​មូល​អាច​នឹង​ទទួល​ទោស។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅក្នុង vervi បានធ្វើឃាតកម្ម ប៉ុន្តែសមាជិកទាំងអស់នៃសហគមន៍ត្រូវបង់ប្រាក់ពិន័យទៅព្រះអង្គម្ចាស់ដែលហៅថាវីរ៉ា។

សេវាយោធាទូទៅត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើខ្សែពួរ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន Verv លែងជាសហគមន៍ជនបទទៀតហើយ វាមានការតាំងទីលំនៅជាច្រើនដែលមានភូមិតូចៗជាច្រើន។

ក្នុង​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​គ្រួសារ​នៅ​វឺវី មាន​ដី​ផ្ទះ អគារ​គ្រួសារ​ទាំង​អស់ ឧបករណ៍ និង​ឧបករណ៍​ផ្សេងៗ បសុសត្វ ដី​សម្រាប់​ភ្ជួរ​រាស់ និង​កាប់​ស្មៅ។ កម្មសិទ្ធិសាធារណៈនៃខ្សែពួររួមមានព្រៃឈើ ដី កន្លែងទឹកនៅក្បែរនោះ វាលស្មៅ ដីបង្កបង្កើនផល និងកន្លែងនេសាទ។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ខ្សែពួរត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធដោយចំណងឈាម ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅពួកគេឈប់ដើរតួរសំខាន់។

សហគមន៍រុស្ស៊ីចាស់

សហគមន៍រុស្ស៊ីបុរាណយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិត្រូវបានគេហៅថា Mir ។

សហគមន៍ជិតខាងឬពិភពលោកគឺជាតំណភ្ជាប់ទាបបំផុតនៅក្នុងអង្គការសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សហគមន៍បែបនេះច្រើនតែរួបរួមគ្នាជាកុលសម្ព័ន្ធ ជួនកាលកុលសម្ព័ន្ធ ក្នុងអំឡុងពេលគំរាមកំហែងនៃការវាយប្រហារ រួបរួមគ្នាជាសម្ព័ន្ធភាពកុលសម្ព័ន្ធ។

ផែនដីបានក្លាយជាដី។ ចំពោះ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ដី​បុព្វការី កសិករ (ឃុំ) ត្រូវ​ថ្វាយ​ចំពោះ​សម្ដេច។ ភាពស្មោះត្រង់បែបនេះត្រូវបានទទួលមរតកពីឪពុកដល់កូន។ កសិកររស់នៅក្នុងសហគមន៍ជនបទត្រូវបានគេហៅថា "កសិករខ្មៅ" ហើយដីបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "ខ្មៅ" ។ បញ្ហាទាំងអស់នៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាងត្រូវបានសម្រេចដោយសភាប្រជាជន។ ដើម្បីចូលរួមក្នុងវាអាចរួបរួមនៅក្នុងសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ។
កុលសម្ព័ន្ធបែបនេះអាចធ្វើសង្គ្រាមរវាងពួកគេ។ ជាលទ្ធផលក្រុមមួយលេចឡើង - អ្នកចម្បាំងជិះសេះអាជីព។ ក្រុមនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ លើសពីនេះទៀតនាងគឺជាអ្នកយាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បែបនេះ អំណាចទាំងអស់នៅក្នុងសហគមន៍ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។
ព្រះអង្គម្ចាស់តែងតែប្រើអំណាច និងអំណាចយោធារបស់ពួកគេ។ ហើយអរគុណចំពោះបញ្ហានេះ ពួកគេបានយកផ្នែកមួយនៃផលិតផលដែលនៅសេសសល់ពីសមាជិកសហគមន៍សាមញ្ញ។ ដូច្នេះការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតរដ្ឋ - Kievan Rus ។
ផែនដីបានក្លាយជាដី។ ចំពោះ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ដី​បុព្វការី កសិករ (ឃុំ) ត្រូវ​ថ្វាយ​ចំពោះ​សម្ដេច។ ភាពស្មោះត្រង់បែបនេះត្រូវបានទទួលមរតកពីឪពុកដល់កូន។ កសិកររស់នៅក្នុងសហគមន៍ជនបទត្រូវបានគេហៅថា "កសិករខ្មៅ" ហើយដីបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "ខ្មៅ" ។ បញ្ហាទាំងអស់នៅក្នុងសហគមន៍ជិតខាងត្រូវបានសម្រេចដោយសភាប្រជាជន។ មានតែបុរសពេញវ័យ ពោលគឺអ្នកចម្បាំងអាចចូលរួមក្នុងវាបាន។ ពីនេះវាគួរតែត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងសហគមន៍គឺប្រជាធិបតេយ្យយោធា។

វាពិបាកណាស់ក្នុងការចុះកាលបរិច្ឆេទដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នានៃសង្គមបុព្វកាលនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃផែនដី។ នៅក្នុងតំបន់ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍បំផុត ដំណាក់កាលនេះបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី ៨-៣ មុនគ.ស។ e. , និងបានបញ្ចប់ (នៅអេហ្ស៊ីប និងមេសូប៉ូតាមៀ) នៅសហវត្សទី 4 មុនគ.ស។ អ៊ី ជាមួយនឹងកំណើតនៃរដ្ឋដំបូង។

ប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានជំនួសបន្តិចម្តងៗដោយទម្រង់ថ្មីនៃការរៀបចំសង្គម - សហគមន៍ដែនដីជិតខាង ឬជនបទ រួមបញ្ចូលគ្នារវាងបុគ្គល និងកម្មសិទ្ធិដីធ្លីសហគមន៍។ សហគមន៍ជិតខាងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីគ្រួសារដាច់ដោយឡែក ដែលនីមួយៗមានសិទ្ធិកាន់កាប់ចំណែកនៃកម្មសិទ្ធិសហគមន៍ និងដាំដុះផ្នែកផ្ទាល់ខ្លួននៃដីបង្កបង្កើនផល។ ព្រៃឈើ ទន្លេ បឹង និងវាលស្មៅនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរួម។ សមាជិក​សហគមន៍​ទាំង​អស់​គ្នា​លើក​ដី​ព្រហ្មចារី ឈូស​ឆាយ​ព្រៃ បើក​ផ្លូវ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនជឿថាសហគមន៍ដែនដីជនបទគឺជាទម្រង់សកលនៃអង្គការ ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់ដែលបានឆ្លងកាត់ពីប្រព័ន្ធបុព្វកាលទៅអរិយធម៌។

សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់មួយនៃយុគសម័យនៃសហគមន៍ជិតខាងគឺការរកឃើញលោហធាតុ។ នៅសហវត្សទី ៤-៣ មុនគ។ អ៊ី ឧបករណ៍ថ្មចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយទង់ដែង បន្ទាប់មកឧបករណ៍ធ្វើពីលង្ហិន និងចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី - ជាតិដែក។ ប្រជាជនបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅការប្រើប្រាស់លោហធាតុយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលបង្កើនផលិតភាពការងារយ៉ាងខ្លាំង និងធ្វើឱ្យវាអាចអភិវឌ្ឍដីថ្មីឱ្យកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។

នៅក្នុងយុគសម័យនៃសហគមន៍សង្កាត់ ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗបានកើតឡើងនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសង្គម។ កុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាលបានបន្តកែលម្អវិស័យកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោ គ្រឿងស្មូន តម្បាញ និងប្រភេទផលិតកម្មផ្សេងៗទៀត។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យកសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជគោក្របី ការលេចចេញនូវសិប្បកម្ម ការសាងសង់លំនៅឋានធំៗបង្ហាញថាមនុស្សបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិយ៉ាងសកម្ម បង្កើតបរិយាកាសសិប្បនិមិត្តសម្រាប់ទីជម្រករបស់គាត់។

ការអភិវឌ្ឍនៃប្រភេទស្មុគស្មាញនៃការផលិត - លោហធាតុ ជាងដែក និងស្មូនស្មូន តម្បាញ។ល។ - ទាមទារចំណេះដឹង និងជំនាញពិសេស៖ ជាងដែក ជាងស្មូន តម្បាញ និងសិប្បករផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងក្នុងសង្គម។ រវាងចៅហ្វាយនាយ និងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជារវាងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ ការដោះដូរទំនិញបានអភិវឌ្ឍ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកលោហធាតុ ជាងដែក ការធ្វើស្រែចំការ ការបង្កាត់ពូជសត្វគោឯកទេស បាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនូវតួនាទីនៃកម្លាំងពលកម្មបុរស។ ជំនួសឱ្យអតីតសមភាពបុរស និងស្ត្រី អំណាចរបស់បុរសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងសង្គមជាច្រើន អំណាចរបស់គាត់លើនារីម្នាក់បានទទួលនូវចរិតដ៏ឃោរឃៅ ហើយថែមទាំងឃោរឃៅទៀតផង។

ការរីកចម្រើននៃផលិតភាពការងារបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់សកម្មភាពបុគ្គល៖ ឥឡូវនេះមនុស្សម្នាក់ (ឬគ្រួសារមួយ) អាចធ្វើអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើន (ឬគ្រួសារទាំងមូល) ធ្លាប់ធ្វើ។ គ្រួសារបុគ្គលបានក្លាយជាអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចមូលដ្ឋាន។

ជាលទ្ធផលនៃកំណើននៃផលិតភាពការងារ អតិរេកនៃផលិតផលបានចាប់ផ្តើមដែលបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សបន្តិចម្តងៗ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល កត្តាសំខាន់មួយបានលេចចេញជារូបរាង ដែលរួមចំណែកដល់ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃសហគមន៍ ហើយក្រោយមកដល់ការបង្កើតរដ្ឋ។

នៅក្នុងជីវិតរបស់កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃយុគសម័យនៃសហគមន៍ជិតខាងកន្លែងដ៏ធំមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសង្រ្គាម - ប្រភពនៃការពង្រឹងមួយផ្សេងទៀត។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានចិញ្ចឹមជាចម្បងក្នុងនាមជាអ្នកចម្បាំង និងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្នុងការប្រើប្រាស់អាវុធតាំងពីកុមារភាពមកម្ល៉េះ។ ការតាំងទីលំនៅក្នុងគ្រួសារត្រូវបានពង្រឹងដោយជញ្ជាំង និងប្រឡាយ។ អាវុធកាន់តែសម្បូរបែប។

ការ​គ្រប់​គ្រង​សង្គម​ក្នុង​សម័យ​សហគមន៍​សង្កាត់​ក៏​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ ការប្រជុំត្រូវបានរក្សាទុកជាផ្លូវការនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ហើយប្រែទៅជាការប្រជុំនៃអ្នកចម្បាំងបុរស៖ ស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងការប្រជុំនោះទេ។ អ្នកដឹកនាំ និងអ្នកចាស់ទុំ ដែលពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពីពួកអភិជន និងព្រះ ដែលជាផ្នែកនៃកុលសម្ព័ន្ធនោះ បានចាប់ផ្តើមកំណត់ឆន្ទៈរបស់ពួកគេយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះសង្គមទាំងមូល។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបុព្វកាល និងសមភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានជំនួសដោយអំណាចនៃកុលសម្ព័ន្ធអភិជន។ ទាក់ទង​នឹង​កុលសម្ព័ន្ធ​គ្នីគ្នា​ទាំងនោះ​ដែល​ព្យាយាម​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​បង្កើត​អំណាច​របស់​មេដឹកនាំ ពួកគេ​អាច​ប្រើ​កម្លាំង។

ការរៀបចំជីវិតរបស់សង្គមក៏កាន់តែស្មុគស្មាញ មនុស្សបានបង្ហាញខ្លួន - មន្ត្រីដែលគ្រប់គ្រងមនុស្សផ្សេងទៀត។សម្ភារៈពីគេហទំព័រ

នៅក្នុងយុគសម័យនៃសហគមន៍សង្កាត់ ការបែងចែកសង្គម និងទ្រព្យសម្បត្តិនៃសហគមន៍បុព្វកាលកើតឡើង។ គ្រួសារអ្នកមាន និងវិបុលភាពលេចឡើង ក្នុងចំណោមសាច់ញាតិ និងកុលសម្ព័ន្ធរួម ភាពថ្លៃថ្នូរលេចធ្លោក្នុងចំណោមមេដឹកនាំ ចាស់ទុំ បូជាចារ្យ និងអ្នកចម្បាំងដែលមានបទពិសោធន៍ និងសិទ្ធិអំណាចបំផុត ដែលបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មរបស់សមាជិកក្រីក្រនៃសហគមន៍។ កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​មាន​សណ្ឋាន​សង្គ្រាម និង​មាន​ប្រជាជន​ច្រើន​ទៀត​បាន​ទទួល​សួយសារអាករ​ពី​ប្រទេស​ជិតខាង​ទន់ខ្សោយ​របស់​ពួកគេ ដោយ​គំរាមកំហែង​ពួកគេ​ដោយ​សង្រ្គាម និង​ការសងសឹក​យ៉ាង​ឃោរឃៅ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃយុទ្ធនាការយោធា ឈ្លើយសឹកត្រូវបានចាប់ខ្លួន ដែលបានក្លាយជាទាសករ ដែលបង្កើតបាននូវភាពមិនស្របច្បាប់បំផុតនៃសង្គម។

សហជីពកុលសម្ព័ន្ធ

បំបែកកុលសម្ព័ន្ធដោយភ័យខ្លាចការវាយប្រហារពីខាងក្រៅ រួបរួមនៅក្នុងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធដ៏មានឥទ្ធិពលដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំដែលមានអំណាច។ សហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធបែបនេះក្រោយមកបានបម្រើជាគំរូដើមនៃភាពជារដ្ឋនាពេលអនាគត។ ជាញឹកញយ សហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលចូលចិត្តធ្វើសង្រ្គាម បានរៀបចំយុទ្ធនាការយោធា វាយកម្ទេចកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត រឹបអូសយកទ្រព្យសម្បតិ្តអ្នកមាន ធ្វើឱ្យមានការប្លន់ពាណិជ្ជកម្មឥតឈប់ឈរ។ នៅសហវត្សទី ៧-៦ មុនគ។ អ៊ី នៅមជ្ឈិមបូព៌ា ទីក្រុងប្រូតូដំបូងបានលេចឡើង - Chatal-Guyuk, Jericho, Jarmo ។ ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​តាំង​ទីលំនៅ​ដែល​មាន​កំពែង​រឹងមាំ​របស់​កសិករ។