ផ្នែកទី I. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី ជំពូកទី 1. តើជីវថាមពលធ្វើអ្វី? Diogenes កំណើតនៃជីវថាមពល... 1968 ។ ទីក្រុង​តូច​ពណ៌​ស​របស់​អ៊ីតាលី​នៃ Polignano នៅ​សមុទ្រ Adriatic កំពុង​ស្រុតចុះ​ពី​កំដៅ​ខែ​ឧសភា។ ហើយនៅក្នុងវាំងនៃ Count Myani វាគឺពេលព្រលប់ និងត្រជាក់។ ក្នុងមួយ

Dogmas នៃវិទ្យាសាស្រ្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ចំណាំថាខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យតែការពិតដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស - ចិត្តការចងចាំរបស់គាត់អារម្មណ៍ - មិនមាននៅក្នុងរាងកាយដូច្នេះវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការស្លាប់នៃរាងកាយនោះទេវាចាំបាច់ដើម្បីស្វែងរក។ ដឹងពីអ្វីដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងប្រែទៅជាបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរាងកាយ - របៀបដែលវា។

តើ Kabbalah ជាអ្វី? តើវាជាវិទ្យាសាស្ត្រ ឬវិវរណៈ? តើគោលលទ្ធិសម្ងាត់ឬបើកចំហ?

Kabbalah មិនមែនជាសាសនាទេ។

តើ​វា​មាន​ឥទ្ធិពល​ផ្ទាល់​លើ​ពេលវេលា​របស់​យើង ហើយ​ត្រូវ​សិក្សា​ជា​បន្ទាន់​ឬ​ក៏​ចំណេះដឹង​នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​រឿងព្រេង​ដែល​មាន​មក​ដល់​យើង​តាំងពី​បុរាណ​?

តើ​មនុស្ស​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​រូបមន្ត​អ្វី? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​កម្លាំង​ជំរុញ​នៅ​ពី​ក្រោយ​ការ​វិវត្តន៍​នៃ​មនុស្ស​ជាតិ ធម្មជាតិ?

រយៈពេលភូគព្ភសាស្ត្រ ការបង្កើតសង្គម អនាគតរបស់យើង ឆន្ទៈសេរីរបស់យើង នៅទីបញ្ចប់ សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងជោគវាសនា - ទាំងអស់នេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុង Kabbalah ។

នាង​ផ្តល់​ចម្លើយ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់ ឆ្លើយ​តប​គ្រប់​សំណួរ...

សូមអរគុណចំពោះវិធីសាស្ត្រ Kabbalistic មនុស្សម្នាក់អាចចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានកម្រិតព័ត៌មានខ្ពស់បំផុតដែលលាក់ពីយើង ដែលគ្រប់គ្រងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងដឹងពីរបៀបដែលការគ្រប់គ្រងនេះកើតឡើង យើងនឹងអាចយល់ពីច្បាប់ពិត ទូទៅ កាន់តែស៊ីជម្រៅ ដែលផ្លាស់ទីធម្មជាតិ និងយើងជាផ្នែកមួយនៃវា។

Kabbalah អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនគាត់ ហេតុផលសម្រាប់រូបរាងរបស់គាត់នៅលើភពផែនដី ក្នុងលំហ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះគាត់ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។

តើ Kabbalists ជានរណា?

Kabbalist និងមនុស្សជាតិ

តើ​បុគ្គល​ដែល​ចាប់ផ្តើម​សិក្សា​វិទ្យាសាស្ត្រ​កា​បា​ឡា​បាន​វង្វេង​ចេញពី​ពិភពលោក​យើង​ឆ្ងាយ​ពី​កង្វល់​ក្នុង​លោក​ឬ​ទេ? ប្រហែលជាសម្រាប់គាត់ គ្រួសារ ការងារ កុមារ មនុស្សធម៌ - រាល់កង្វល់របស់មនុស្សយើងឈប់មានហើយ គាត់មើលងាយគ្រប់គ្នាដោយច្រានចោល៖ តើមនុស្សតូចទាំងនេះកំពុងធ្វើអ្វីនៅទីនោះ?

ទ្រង់ទទួលយកសកលលោកទាំងមូល ដំណើរការទាំងមូលរបស់វា មើលឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាំងពីដើមដល់ចប់៖ ពិភពលោក ព្រលឹង របៀបដែលពួកវាចុះមកក្នុងពិភពលោករបស់យើង ហែលតាមខ្សែទឹករបស់វា ឡើងលើ ហើយសម្លឹងមើលពីរបៀបដែលមនុស្សដោះស្រាយបញ្ហាតូចៗប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ដោយមើលឃើញ។ ភាពគ្មានគោលដៅ ភាពអស់សង្ឃឹម គំនិតចង្អៀត គាត់ធ្វេសប្រហែសពួកគេ - នេះជារបៀបដែល Kabbalist មើលទៅពិភពលោក?

វាប្រែថាមិនមែនទេ។ ទិដ្ឋភាព Kabbalistic ពិតប្រាកដនៃពិភពលោក វាជាការពិតខ្លះៗពីខាងលើ ពីកំពូលទៅក្រោម ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមប្រដូចវាទៅនឹងទិដ្ឋភាពរបស់ឪពុកម្តាយចំពោះកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។

ការសិក្សាអំពីព្រលឹងទូទៅ ការបង្កើតហៅថា "អ័ដាម" យើងនិយាយថាមានតែ 600 ពាន់ផ្នែកឫសគល់នៅក្នុងវា ព្រលឹងដែលបន្ទាប់មកបំបែកទៅជាផ្នែកជាច្រើនបានចុះមកក្នុងពិភពលោករបស់យើង និងរស់នៅ ប្រហែលប្រាំមួយពាន់លាននាក់។

មាន​ព្រលឹង​ដែល​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អារម្មណ៍​នៃ​ពិភព​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​រួច​ហើយ ពួក​វា​ជា​របស់​ឋាន​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត ។ អាដាម៉ា. បន្ទាប់មកបន្តិចម្តងៗ ព្រលឹងពីស្រទាប់កាន់តែជ្រៅ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រទាប់ខាងក្រោម ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍នៃពិភពលោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ព្រលឹងបែបនេះគឺជាផលិតភាពបំផុតព្រោះ egoism បំណងប្រាថ្នាគឺធំជាងនៅក្នុងពួកគេ។ ព្រលឹងដែលថ្ងៃនេះមកទទួលអារម្មណ៍នៃតម្រូវការដើម្បីយល់ពិភពលោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានឆ្លងកាត់ការរៀបចំបឋមដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសៀគ្វីមុន ៗ ក្នុងពិភពលោករបស់យើង។

Kabbalist ដែលមើលខ្លួនឯង និងពិភពលោកពីខាងក្រៅ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្កេតពិភពលោកនេះតាមទស្សនៈរបស់គាត់។ គាត់មើលឃើញថាព្រលឹងដែលនៅសល់មិនទាន់ត្រូវបានកែដំរូវទេ ដែលថាពួកគេត្រូវរីកចម្រើន ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការឡើងខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេពីពិភពលោករបស់យើងឡើង ត្រលប់ទៅកម្រិតខាងវិញ្ញាណវិញ។ គាត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​រួសរាយ​រាក់ទាក់ និង​ជា​ឪពុក​ដែល​យកចិត្តទុកដាក់​ចំពោះ​ពួកគេ។

គាត់រៀបចំវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ពួកគេ ហើយដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ រួមទាំងព្រលឹងផ្សេងទៀតទាំងអស់ គាត់រៀបចំសម្រាប់ពួកគេនូវការឡើងឡើងខាងវិញ្ញាណដ៏ងាយស្រួលបំផុត ងាយស្រួល និងសុវត្ថិភាពបំផុត។ ដូចជាឪពុកម្តាយមើលថែកូនរបស់គាត់ ដូច្នេះ Kabbalist យកចិត្តទុកដាក់លើខ្លួនគាត់នូវការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សជាតិ: ទុក្ខវេទនាទាំងអស់របស់វា ភាពលំបាកទាំងអស់ ការខ្វះខាត ការស្វែងរក ការខកចិត្ត អារម្មណ៍នៃភាពទទេរ ហើយឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង វាគឺដូច្នេះ។ រួមបញ្ចូលក្នុងមនុស្សជាតិ ហើយជួយគាត់។

តាមពិតយើងមិនមានអារម្មណ៍ថាមានជំនួយពី Kabbalist ទេ។ មក​ដល់​ពេល​នេះ យើង​អត់​មាន​ទេ។ អេក្រង់- សរីរាង្គវិញ្ញាណទីប្រាំមួយ។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមកើនឡើង និងកើនឡើងតាមកម្រិតខាងវិញ្ញាណ យើងបណ្តើរសរីរាង្គនេះនៅក្នុងខ្លួនយើង ស្រាប់តែរកឃើញវានៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយក្លាយជា - យើងម្នាក់ៗ - ស្មើគ្នា។ អ័ដាម. នៅទីនេះយើងជួប Kabbalists ដ៏អស្ចារ្យទាំងនោះដែលបានធ្វើការកែតម្រូវបឋមនៅក្នុងយើងហើយជួយយើងក្នុងការឡើងខាងវិញ្ញាណនេះ។

នេះអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលកើតនៅថ្ងៃនេះក្នុងពិភពលោករបស់យើងរីករាយនឹងផ្លែឈើនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់របស់មនុស្សជាតិក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំកន្លងមក។ គាត់នៅតែស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ប៉ុន្តែវប្បធម៌វិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកវិទ្យា - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដំណើរការសម្រាប់គាត់។ មនុស្ស​ដែល​រស់នៅ​មុន​គាត់​បាន​រង​ទុក្ខ​លំបាក រក​ឃើញ ធ្វើការ និង​រៀបចំ​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​ឱ្យ​គាត់​ទទួល​បាន​វា ហើយ​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​សុវត្ថិភាព និង​ឆាប់រហ័ស ។

ដូចគ្នានេះដែរ ការលើកកំពស់ខាងវិញ្ញាណរបស់យើងគឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះដែល Kabbalists ជាច្រើនបានបង្កើតសម្រាប់យើងក្នុងសតវត្សមុនៗ។ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមមានភាពចាស់ទុំខាងវិញ្ញាណ យើងរកឃើញ និងមានអារម្មណ៍ថាពួកគេម្នាក់ៗបានធ្វើអ្វីខ្លះ។ នេះគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់ Kabbalist ចំពោះមនុស្សជាតិ។

នៅពីក្រោយសំបកនៃពិភពលោករបស់យើង។

មនុស្សគ្រប់រូបដែលធ្វើជាម្ចាស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah បន្តិចម្តង ៗ ចាប់ផ្តើមមើលឃើញពិភពលោកតាមរយៈនិងឆ្លងកាត់ដោយមានកម្លាំងនៅពីក្រោយវា។ គាត់រកឃើញរូបភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ខ្ញុំនឹងប្រៀបធៀបវាទៅនឹងប៉ាក់។

មានស៊ុមមួយដែលរូបភាពប្រភេទខ្លះត្រូវបានប៉ាក់ដោយឈើឆ្កាង។ ខាង​មុខ​វា​ផ្តល់​នូវ​រូបភាព​មួយ​ចំនួន​ឧទាហរណ៍​វា​ជា​បឹង ព្រៃ​ឈើ ការ​ឈូស​ឆាយ នោះ​គឺ​ជា​រូបភាព​ប៉ាក់​ឈើ​ឆ្កាង។ ប្រសិនបើយើងបង្វែរវាវិញ នោះនៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាស យើងនឹងឃើញការរួមផ្សំដ៏ច្របូកច្របល់នៃខ្សែស្រឡាយដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ការផ្លាស់ប្តូរពណ៌ក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា ដែលនឹងមិនប្រាប់យើងពីអ្វីទាំងអស់អំពីប្រភេទរូបភាពនៅម្ខាងទៀត។ វាហាក់ដូចជា ហេតុអ្វីបានជាយើងគួរព្យាយាមស្គាល់រូបភាពបញ្ច្រាស?

ពេល​យើង​យល់ តើ​យើង​ឃើញ​អ្វី? ថាសកលលោកទាំងមូល អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងពិតជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការតភ្ជាប់ទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញតែពីផ្នែកបញ្ច្រាសរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ នោះគឺយើងត្រូវចេញពីពិភពលោករបស់យើងឱ្យហួសពីសំបកខាងក្រៅរបស់វា។

នៅពេលដែលយើងរកឃើញទំនាក់ទំនងទាំងនេះ កងកម្លាំងដែលនៅពីក្រោយវា និងរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានទាក់ទងគ្នា បន្ទាប់មកយើងចាប់ផ្តើមយល់ពីការបង្កើតទាំងមូល យើងចាប់ផ្តើមយល់ពីមូលហេតុ អ្នកណា និងរបៀបគូររូបភាពនេះសម្រាប់យើង។ ហើយបន្ទាប់មក ដោយឃើញកងកម្លាំងទាំងនេះ មានអារម្មណ៍ថាពួកគេខិតជិតពួកគេ យើងអាចចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងពួកវា ដើម្បីបញ្ចូលក្នុងរូបភាពនេះ។ Kabbalist ដែលចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាសកលលោកគឺជាធាតុពេញលេញរបស់វា។

សំណួរកើតឡើង៖ តើចំណេះដឹងអំពីកម្លាំងដែលឈរនៅពីក្រោយរូបភាពនៃពិភពលោករបស់យើង និងភ្ជាប់ធាតុទាំងអស់ សកម្មភាព គំនិតរបស់ខ្ញុំជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងសូម្បីតែជាមួយនឹងកម្លាំងទាំងនោះដែលមិនមានអារម្មណ៍នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងអាចជួយខ្ញុំនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងបានដោយរបៀបណា?

វាអាចជួយខ្ញុំឱ្យមានជីវិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពបំផុត៖ ការក្រឡេកមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង និងឃើញកងកម្លាំងដែលគ្រប់គ្រងវា ខ្ញុំនឹងយល់ពីមូលហេតុដែលរឿងនេះកំពុងត្រូវបានធ្វើ។ នោះ​គឺ​សម្រាប់​ខ្ញុំ រូបភាព​នៃ​ការ​ពិត​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ត្រឹមត្រូវ, បង្ខំ, កំណត់។ ខ្ញុំដឹងពីរបៀបសម្របខ្លួនវា របៀបសម្របខ្លួនឱ្យបានល្អ ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាសកម្មភាពណាដែលខ្ញុំគួរដាក់បញ្ចូលក្នុងភាពវិជ្ជមាន ហើយសកម្មភាពណាដែលនៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃរូបភាពមិនមានកម្លាំង និងផលវិបាករបស់វាទេ ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាខ្ញុំផ្ទាល់។

ក្រឡេកមើលប៉ាក់នេះពីខាងខ្ញុំ - ពីចំហៀងមនុស្សសាមញ្ញ - ខ្ញុំឃើញរូបភាពប្រភេទខ្លះ។ បើ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​តែ​លើ​មូលដ្ឋាន​របស់​វា ខ្ញុំ​ស្ទើរ​តែ​ខុស។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងឃើញនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ យើងឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះយើងទាំងអស់គ្នា និងចំពោះមនុស្សជាតិទូទាំងពិភពលោក។ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំឃើញទំនាក់ទំនងរវាងធាតុនៃរូបភាពទាំងមូលនេះពីផ្នែកបញ្ច្រាសនោះ ខ្ញុំយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវចូលរួម ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពសុខដុមជាមួយកងកម្លាំងគ្រប់គ្រង។ តាមរបៀបនេះខ្ញុំជួយសង្គ្រោះខ្លួនឯងពីផលវិបាកមិនល្អ - ពីតូចបំផុតទៅធំបំផុត។ នេះគឺជាអ្វីដែលវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah ផ្តល់ឱ្យយើង។

តើ Kabbalist កាន់តែមានសុភមង្គលទេ?

តើ Kabbalist កាន់តែមានសុខភាពល្អ កាន់តែមានសុភមង្គលក្នុងជីវិតគ្រួសារ ជោគជ័យក្នុងអាជីវកម្ម កាន់តែឆ្លាតវៃ និងងាយនឹងរកឃើញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ? ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាចម្លើយគឺជាក់ស្តែង - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ប្រសិនបើគាត់ដឹងពីកម្លាំងទាំងអស់គាត់ដឹងពីរូបមន្តដែលសកលលោកដំណើរការបន្ទាប់មកគាត់ដឹងពីអ្វីដែលត្រូវ "ច្របាច់" អ្វីដែលត្រូវប្រើ (វាដូចជាការលេង។ នៅលើផ្សារហ៊ុននៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងជាមុនថាអ្នកណានឹងឈ្នះនិងអ្នកណានឹងធ្លាក់ចុះ) ។ តាមពិតវាមិនមែនទេ។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុ។

តាមពិតយើងម្នាក់ៗគឺជាផ្នែកមួយនៃ "Kli" ធម្មតា (នាវា) ដែលដោយអាំងតេក្រាលឬដោយផលបូកត្រូវបានកំណត់ដោយផលបូកនៃព្រលឹងទាំងអស់ 600,000 ។ ដូច្នេះ Kabbalist មានកាតព្វកិច្ចធ្វើសកម្មភាពនៅលើមូលដ្ឋាននៃសារពាង្គកាយទាំងមូលដែលគាត់ជាអ្នកតំណាង។

គាត់ត្រូវតែគិតគូរពីស្ថានភាពទូទៅរបស់មនុស្សជាតិ។ ហើយមិនត្រឹមតែមានកាតព្វកិច្ចទេ - គាត់ត្រូវតែបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបនេះ។ ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត ដោយមើលឃើញពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ ចាប់តាំងពីគាត់បានឡើងដល់កម្រិតនេះ គាត់មានអារម្មណ៍ថាសារពាង្គកាយទាំងមូលនេះជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ សម្រាប់គាត់ ព្រលឹងទាំងអស់គឺជាផ្នែកមួយនៃសារពាង្គកាយរបស់គាត់ ពួកវាទាំងអស់នៅក្នុងគាត់។ ដូច្នេះហើយ គាត់បារម្ភជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា ឈឺ គាត់ប្រហែលជាមិនសប្បាយចិត្តក្នុងជីវិតគ្រួសារ ឬក្នុងការចិញ្ចឹមកូនរបស់គាត់។ នេះគឺដោយសារតែគាត់គឺជាតំណាងនៃមនុស្សជាតិទាក់ទងនឹងកងកម្លាំងគ្រប់គ្រងហើយត្រូវតែរួមបញ្ចូលទាំងអស់នៃមនុស្សជាតិ។

តើគាត់សប្បាយចិត្តជាងអ្នកដទៃទេ? បាទ។ ដោយសារតែគាត់ដឹងពីបេសកកម្មនេះ និងយល់ពីអ្វីដែលមនុស្សជាតិទាំងអស់នឹងមកដល់។ តើ​ទ្រង់​បាន​រួច​ផុត​ពី​ការ​ខ្វល់ខ្វាយ​របស់​មនុស្ស​ជាតិ​ឬ​ទេ? ទេ ដូច្នេះ Kabbalists ឈឺ, រងទុក្ខ, ជួបប្រទះគ្រប់ប្រភេទនៃរឿងផ្ទាល់ខ្លួននិងសោកនាដកម្ម។ ពួកគេគ្រាន់តែជួបប្រទះវាតាមរបៀបផ្សេង។ មនុស្សធម្មតាម្នាក់មិនឃើញអត្ថន័យនៅក្នុងបទពិសោធន៍ទាំងនេះ គាត់មិនឃើញភាពមានគោលបំណងនៅក្នុងពួកគេ ភាពចាំបាច់របស់ពួកគេសម្រាប់ស្ថានភាពចុងក្រោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងអស់កល្បជានិច្ច។

Kabbalist មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ទាំងអស់របស់មនុស្សជាតិ។ វាត្រូវបានបន្ទន់ដោយអារម្មណ៍នៃសារៈសំខាន់ ភាពចាំបាច់ និងគោលបំណង ប៉ុន្តែគាត់មានអារម្មណ៍ថាវា។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចគិតថា Kabbalist egoistically បានកើនឡើងពីលើពិភពលោករបស់យើងបានហោះទៅឆ្ងាយទៅកាន់ពិភពលោកមួយចំនួនហើយនៅទីនោះនៅសល់ពីយើង។ ផ្ទុយទៅវិញ ការក្រោកឡើង គាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ទាក់ទងនឹងយើង ក្នុងនាមជាឪពុកម្តាយដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ជួយ និងបន្តធ្វើការកែតម្រូវនៅទីនេះរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃការរំដោះមនុស្សជាតិពីអំពើអាក្រក់ និងដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការកែតម្រូវ។ ព្រលឹងទាំងអស់។

អំពីការងាររបស់ព្រលឹង

ហើយតើព្រលឹងធ្វើអ្វីនៅពេលវាមិននៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង? សំណួរ​ខ្លួន​វា​ទាក់ទង​នឹង​ពេល​វេលា ដែល​មិន​មាន​ក្រៅ​ពិភព​លោក​យើង​ទេ។

ពិភពលោកទាំងមូលរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងល្បឿនដែលទាបជាងល្បឿនពន្លឺ ក្រោមល្បឿននៃពន្លឺ។ នេះ​ត្រូវ​នឹង​ទ្រឹស្ដី​របស់​អែងស្តែង ដែល Kabbalist Rambam បុរាណ​បាន​សរសេរ​អំពី​រឿង​នេះ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១១។ ហើយពិភពលោកខាងវិញ្ញាណគឺនៅល្បឿនគ្មានកំណត់ ដូច្នេះល្បឿនគឺគ្មានកំណត់ ពេលវេលាគឺសូន្យ ហើយម៉ាស់នៃពិភពលោករបស់យើងពិតជាមិនមានទេ។

ព្រលឹងចុះពីឫសរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅ ហើយចុះទៅកម្រិតមួយហៅថា "ពិភពលោករបស់យើង"។ នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង នាងរស់នៅតាមពេលវេលាជាក់លាក់មួយ និយាយថា 70 ឆ្នាំ។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះនាងបន្ទាប់? នាង​ចាកចេញ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ក្នុងជីវិតនេះបានដល់ឫសរបស់ខ្លួន ពោលគឺគាត់បានទៅគ្រប់ផ្លូវហើយ ព្រលឹងត្រឡប់ទៅឫសវិញ មិនមែនជាចំណុចដែលវាចុះមកជាកោសិកាឯកជននៃសារពាង្គកាយទាំងមូលនោះទេ ប៉ុន្តែដូចជា សារពាង្គកាយទូទៅដែលមនុស្សម្នាក់យល់ និងស្រូបចូលទៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ។ រដ្ឋនេះត្រូវបានគេហៅថាការកែតម្រូវចុងក្រោយ។ នោះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​កែ​ខ្លួន​ឯង កែ​ព្រលឹង​ខ្លួន។

ប្រសិនបើគាត់មិនបានធ្វើបែបនេះទេ នោះព្រលឹងត្រឡប់ទៅសភាពនៃចំណុចមួយ ហើយចុះមកម្តងទៀតក្នុងសម័យកាលមួយទៀត ក្នុងយុគសម័យមួយទៀត ហើយប្រហែលជាឡើងម្តងទៀត។ ដូច្នេះហើយ យើងម្នាក់ៗនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់យើង ឆ្លងកាត់វដ្តជីវិតរាប់សិបដង រហូតដល់យើងចូលទៅក្នុងវដ្តចុងក្រោយ។ គេ​មិន​ដឹង​ថា​រឿង​នេះ​នឹង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ណា​នោះ​ទេ។ សំណួរមួយកើតឡើងនៅក្នុងគាត់អំពីអត្ថន័យនៃជីវិត ចំណុចមួយនៅក្នុងបេះដូង ហើយចាប់ផ្តើមដឹងវា គាត់បានឈានដល់ការកែតម្រូវពេញលេញ ការដាក់បញ្ចូលព្រលឹងរបស់គាត់ជាមួយនឹងព្រលឹងផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយតែមួយ ហៅថា អ័ដាម។ ហើយ​លែង​ត្រឡប់​មក​ពិភព​លោក​យើង​ទៀត​ហើយ។

ការចុះចូលទៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងគឺចាំបាច់តែក្នុងគោលបំណងដើម្បីងើបឡើងវិញដល់ចំណុចដែលអ្នកបានចុះមក កែតម្រូវពេញលេញ ក្នុងស្ថានភាពនៃការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងព្រលឹងផ្សេងទៀត។

នេះគឺអំពីព្រលឹងធម្មតា។ ហើយមានព្រលឹងពិសេស។ ទាំងនេះគឺជាព្រលឹងដែលមកពីឫសខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធអ័ដាម។ មានព្រលឹងដែលចុះពីលើចុះក្រោមគ្រប់ពេលវេលា។ នៅជាប់នាងមានព្រលឹងតូចជាង ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងនាង ជំនួយ។ វាចុះមកក្នុងពិភពលោករបស់យើងរាល់ពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗកើតឡើង។

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍អត្មានិយម

ពិភពលោករបស់យើងឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការលូតលាស់ខាងអត្មានិយម។ ព្រលឹងចុះពីអ័ដាម ហើយចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង ដោយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលសូន្យ ទីមួយ ទីពីរ ទីបី ទី 4 និងទី 5 នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ពោលគឺការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ។ បំណងប្រាថ្នា។ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងព្រៃដោយគ្មានសង្គមជុំវិញក៏ដោយរាងកាយនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវបំណងប្រាថ្នាគ្រប់ប្រភេទ: អាហារ ទីជម្រក គ្រួសារ ការរួមភេទ។ បន្ទាប់មក មានការចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ កិត្តិយស ចំណេះដឹង និងខាងវិញ្ញាណ។ ភាពអាត្មានិយមកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ ជាងនេះទៅទៀត ការលូតលាស់មិនកើតឡើងនៅតាមបណ្តោយបន្ទាត់ចុះក្រោមនោះទេ គឺកើនឡើងបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្ត្រាក់។

យើងកត់សម្គាល់ការបង្ហាញដំបូងនៃភាពអាត្មានិយមដែលជារូបរាងរបស់អ័ដាម។ ហើយនៅចំពោះមុខគាត់ មនុស្សបានរស់នៅលើផែនដី ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានបង្ហាញពីចំណុចមួយនៅក្នុងបេះដូងនោះទេ។ វាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងអ័ដាម។ ពីវា ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងឫសនៃព្រលឹង ដំណើរការនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ នៅពេលបន្ទាប់ចំណុចនេះនៅក្នុងបេះដូងបានលេចឡើងនៅក្នុងអ័ប្រាហាំបន្ទាប់មកនៅក្នុងលោកម៉ូសេ។ លើក​ទី​បួន​គឺ​រ៉ាសប៊ី លើក​ទី​ប្រាំ​គឺ​អារី ហើយ​លើក​ចុង​ក្រោយ​គឺ​បាល​ហាស៊ូឡាម។

Kabbalists ទាំងអស់នេះគឺជាតំណាងនៃព្រលឹងដូចគ្នាដែលបានចុះមកក្នុងពិភពលោករបស់យើងហើយបង្កើតនៅក្នុងវានូវវិធីសាស្រ្ត Kabbalist ជាក់លាក់មួយសមរម្យសម្រាប់ជំនាន់របស់វា។

អ័ដាម​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ "រ៉ាហ្សីល ម៉ាឡាច" ("ទេវតា​សម្ងាត់") ដែល​បាន​បង្រៀន 20 ជំនាន់​មុន​អ័ប្រាហាំ។

អ័ប្រាហាំ ដែលជាអ្នកតំណាងនៃកម្រិតអត្មានិយមបន្ទាប់នៅក្នុងមនុស្ស បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយបានរៀបរាប់វានៅក្នុងសៀវភៅ "Sefer Yetzira" ("សៀវភៅនៃការបង្កើត") ។ នេះ​គឺ​ជា​ព្រលឹង​តែ​មួយ​ដូច​ជា​ប្រសិន​បើ​បាន​ជ្រមុជ​ក្នុង egoism ធំ​ជាង​នេះ​។

អ្នកបន្ទាប់គឺម៉ូសេ។ គាត់បានបង្កើតវិធីសាស្រ្ត Kabbalistic ដោយអរគុណដែលគាត់មានសៀវភៅអ័ដាមនិងវិធីសាស្រ្តរបស់អ័ប្រាហាំ។ អត្មានិយមរបស់គាត់គឺធំជាងរួចទៅហើយ - អត្មានិយមនៃដំណាក់កាលទី 2 ។ នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជ្រមុជទឹកនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងជាមួយនឹងឧប្បត្តិហេតុខាងវិញ្ញាណ និងនៅលើផែនដីជាច្រើនទៀតដែលបានកើតឡើងនៅទីនេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Rashbi អត្មានិយមបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់មានការបំបែក, ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រាសាទ។ Rashbi បានបង្កើតសៀវភៅ Zohar ដែលជាសៀវភៅសំខាន់ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានសរសេរក្នុងអំឡុងពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃជំហានមុនទាំងអស់ដែលមានពីមុនដែលស្រដៀងទៅនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណរបស់អ័ដាមដែលបានបំបែកទៅជា 600 ពាន់ផ្នែកដាច់ដោយឡែកហើយបានធ្លាក់ចុះ។ ចូលទៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ មុនពេលសៀវភៅ Zohar មិនមានវិធីសាស្រ្តសម្រាប់កែតម្រូវ egoism ទេ។ វានៅតែគ្មានអ្វីត្រូវជួសជុលទេ ព្រោះព្រលឹងមិនអាត្មានិយមដូចដែលពួកគេបានប្រែក្លាយបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃប្រាសាទទីពីរ។

សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យបន្ទាប់ដែល Ari បានសរសេរគឺ Etz Chaim (ដើមឈើជីវិត) ។ Ari បានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលនៃការកែតម្រូវ នៅពេលដែលមនុស្សជាតិទាំងអស់បានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា (បដិវត្តន៍បច្ចេកវិទ្យា កំឡុងពេលនៃការត្រាស់ដឹង ការចាប់កំណើតឡើងវិញ និងដូច្នេះនៅលើ)។

នៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់កំពុងដួលរលំ ហើយវិបត្តិទូទៅរបស់មនុស្សជាតិបានឈានចូលមកដល់ (នេះគឺជាដំណាក់កាលរបស់យើង) ព្រលឹងដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតបានក្រោកឡើង - Baal HaSulam ។ គាត់បង្កើតវិធីសាស្រ្តមួយសម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah នៅទូទាំងពិភពលោកដោយផ្អែកលើប្រភពពីមុន។ ប្រភពរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរនៅលើមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅ "ដើមឈើនៃជីវិត" (ការងាររបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ការបង្រៀននៃដប់ Sefirot") និងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅ Zohar ដែលគាត់បានសរសេរអត្ថាធិប្បាយ។

ខ្ញុំ​មិន​គិត​ថា​នៅ​ពេល​អនាគត​គួរ​តែ​លេច​ចេញ​នូវ​ការងារ​មូលដ្ឋាន​មួយ​ចំនួន​ផ្សេង​ទៀត​លើ​ការ​កែ​តម្រូវ​មនុស្ស​ជាតិ​នោះ​ទេ។ យើងបង្កើតគ្រប់ប្រភេទនៃការពន្យល់ ការពន្យល់ មតិយោបល់លើប្រភពទាំងអស់នេះ ដើម្បីនាំមនុស្សសម័យទំនើបឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹងអ្វីដែល Baal HaSulam បានធ្វើ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃនៅថ្ងៃនេះថាវិធីសាស្រ្តនេះអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ដោយផ្អែកលើរចនាសម្ព័ននៃព្រលឹងទូទៅ ប្រភពដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ វិធីសាស្រ្តនៃការកែតម្រូវមិនគួរលេចឡើងទៀតទេ ពីព្រោះអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃចុងក្រោយទាំងនេះ។ វានៅសល់តែសម្រាប់យើងប៉ុណ្ណោះ យោងទៅតាមបញ្ហាដែលមាននៅលើផែនដី ដើម្បីសម្របខ្លួនបន្តិចម្តងៗនូវទស្សនៈរបស់មនុស្សសម័យទំនើបទៅនឹងប្រភពទាំងនេះ។ នេះជាអ្វីដែលសាលា Kabbalah របស់យើងកំពុងធ្វើ។ ដូច្នេះ ព្រលឹង​ពិសេស​ដែល​ចុះ​មក​ក្នុង​ពិភព​លោក​យើង​មាន​តែ​ម្នាក់​ឯង។ នេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងភាគដំបូងនៃសៀវភៅ Zohar ។

ព្រលឹងទាំងអស់ 600 ពាន់លេចឡើងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងក្នុងពេលតែមួយ។ មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃមើលមនុស្សជាតិ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ជាជួរទាហាន។ ដំបូងនិយាយថាមានមួយពាន់នាក់បន្ទាប់មក - 100 ពាន់នាក់នៅដំណាក់កាលបន្ទាប់ - រាប់លាននាក់បន្ទាប់មករាប់រយលាននាក់ហើយនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយវាមានរាប់ពាន់លាននាក់រួចទៅហើយ។

ក្នុងជំនាន់នីមួយៗ ព្រលឹងទាំង 600 ពាន់នាក់ចូលរួមក្នុងការចុះមកក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ ពួកគេបានបំបែកខ្លួនចូលទៅក្នុងរាងកាយកាន់តែច្រើន ដើម្បីធ្វើការងារកាន់តែល្អិតល្អន់ លម្អិតបន្ថែមទៀតលើខ្លួនពួកគេ ដើម្បីស្រូបយកអារម្មណ៍ និយមន័យ លក្ខណៈសម្បត្តិកាន់តែច្រើន ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងដ៏ឈ្លាសវៃ និងចម្រុះរវាងខ្លួនពួកគេ។ ហើយរឿងនេះកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងដោយឯករាជ្យពីយើង។

យើងអាចរស់នៅ ធ្វើការដោយស្វ័យប្រវត្ត ដោយមិនគិតពីមូលហេតុ និងរបៀបដែលយើងមាន ខណៈពេលដែលព្រលឹង ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃភាពចាស់ទុំ និងផ្លាស់ទីទៅមុខបន្ថែមទៀត រហូតដល់តម្រូវការកើតឡើងនៅក្នុងវាដើម្បីកើនឡើងដល់ឫសរបស់វា។ មនុស្សបែបនេះពិតជាចូលក្នុងជីវិតដោយដឹងខ្លួន ចាប់ផ្តើមសួរខ្លួនឯងថា តើជីវិតខ្ញុំពិតជាដូចអ្វី ហេតុអ្វី ហេតុអ្វី បានជាខ្ញុំមាន?

Ari ក្រៅពី The Tree of Life មានសៀវភៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួន។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "Shaar a-Gilgulim" ("ច្រកទ្វារនៃសៀគ្វី") ដែលគាត់បានពិពណ៌នាអំពីសៀគ្វីដែលអាចធ្វើទៅបានទាំងអស់ដែលព្រលឹងឆ្លងកាត់នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង: របៀបដែលវា incarnates នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងពីរបៀបដែលវាហូរពីរាងកាយទៅ រាងកាយ និងល។

នេះគឺជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងដ៏លំបាក និងស្មុគ្រស្មាញក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah ដែលយើងចាប់ផ្តើមសិក្សាតែបន្ទាប់ពីសិក្សារយៈពេលបី ឬបួនឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីចាប់ផ្តើមយល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រលឹងទូទៅ, លទ្ធភាពនៃតំណពូជនៃព្រលឹងឯកជនពីពិភពលោកខ្ពស់ដែលនៅខាងលើពិភពលោករបស់យើង; ដើម្បីអាចតាមដានសកម្មភាពទាំងអស់ដោយសេរី ការបំប្លែងទាំងអស់ដែលកើតឡើងជាមួយព្រលឹងក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីពិភពលោកមួយទៅពិភពលោកមួយទៀត មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែនៅក្នុងអារម្មណ៍តិចតួចបំផុតនៃពិភពលោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ស្មើជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃពិភពលោករបស់យើង។

ការយល់ឃើញនៃការពិត

នៅទីនេះយើងមកដល់បញ្ហាស្មុគស្មាញនៃការយល់ឃើញនៃសកលលោក។ នៅពេលយើងនិយាយថា "យើងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង" - តើវាមានន័យយ៉ាងណា? យើងស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង ដូចជានៅក្នុងប្រភេទនៃរដ្ឋបិទមួយចំនួន។ ខ្ញុំមានការស្តាប់ ការមើលឃើញ ក្លិន ការប៉ះ រសជាតិ អារម្មណ៍ទាំងប្រាំ។ អ្វីដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំដោយមានជំនួយពីញ្ញាណទាំងប្រាំនេះ ដូចម្ដេចដែលសង្ខេបវាឡើង វាយតម្លៃវានៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ដោយមានជំនួយពីកម្មវិធីដែលបង្កប់នៅក្នុងខ្ញុំ បង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំហៅវាថា "ពិភពលោករបស់ខ្ញុំ" ។

ចូរយើងសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរសាមញ្ញមួយ៖ តើអ្វីដែលយើងមានអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនយើងពិតជាអ្វីដែលមាននៅខាងក្រៅ? សូម្បីតែពីការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងលើសត្វដែលនៅជិតយើងក៏ដោយ ក៏យើងឃើញថាយើងមិនយល់ឃើញពីរូបភាពពិត និងប្លែកនៃពិភពលោកនោះទេ។ ចូរនិយាយថាសត្វឃ្មុំឬឆ្កែមានអារម្មណ៍ខុសគ្នា។

ប្រសិនបើអារម្មណ៍របស់យើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរ យើងនឹងយល់ឃើញខុសគ្នា ជាឧទាហរណ៍ ត្រចៀករបស់ខ្ញុំខូច ហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាគ្មានសំឡេង។ តើ​ពិត​ជា​មិន​មែន​ឬ​ក៏​ជា​អារម្មណ៍​របស់​ខ្ញុំ? ប្រាកដណាស់ ខ្ញុំជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានអារម្មណ៍បែបនេះ។ មានរលកជាច្រើននៅជុំវិញខ្ញុំ ហើយខ្ញុំយល់ឃើញតែពី 15 ទៅ 30 ពាន់ហឺតប៉ុណ្ណោះ។ ឬរលកផ្សេងទៀតដែលបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ រសជាតិ ការប៉ះ ក្លិន ការមើលឃើញក្នុងកម្រិតកំណត់ខ្លាំង។ ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ថាមានរលកធំៗទេ។

ក្រៅ​ពី​នេះ អ្នក​ក៏​មិន​អាច​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​អ្វី​មួយ​ដែរ។ មានក្រដាសត្រចៀកនៅខាងក្នុងខ្ញុំ សម្ពាធខ្លះត្រូវបានទទួលពីខាងក្រៅ ហើយពីខាងក្នុងខ្ញុំបង្កើតឡើងវិញនូវប្រតិកម្មជាក់លាក់ចំពោះសម្ពាធនេះ ហើយវាស់ស្ទង់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្ញុំដើម្បីធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃក្រដាសត្រចៀក។

នៅ​ក្រោម​សម្ពាធ​នៃ​រលក ក្រដាស​ត្រចៀក​បាន​ស្រក ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ប្រឹងប្រែង​ពី​ខាង​ក្នុង​ដើម្បី​ឱ្យ​វា​ត្រឡប់​ទៅ​សភាពដើម​វិញ។ តាមវិធីនេះ ខ្ញុំវាស់វែងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្ញុំ ហើយតាមធម្មជាតិរបស់វា ខ្ញុំវិនិច្ឆ័យថាអ្វីដែលពិតជាប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែនេះអាចប្រែទៅជាខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីដែលខ្ញុំស្រមៃ ពីព្រោះការប្រឹងប្រែងខាងក្នុងរបស់ខ្ញុំមានលក្ខណៈតែមួយ ហើយអ្វីដែលធ្វើនៅខាងក្រៅគឺមានលក្ខណៈខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ធម្មជាតិរបស់ខ្ញុំគឺមនុស្ស សរីរវិទ្យា ហើយខាងក្រៅអាចខុសគ្នាទាំងស្រុង ខ្ញុំមិនដឹងថាមួយណាទេ ព្រោះខ្ញុំមិនអាចលើសពីអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំបានទេ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំមិនដែលមានអារម្មណ៍ថាពិភពលោកដែលមាននៅជុំវិញខ្ញុំនោះទេ។ ខ្ញុំយល់ឃើញតែប្រតិកម្មរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្វីមួយដែលប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំ។

ដូច្នេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិតមិននិយាយអំពីការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកទេគាត់និយាយអំពីការយល់ដឹងអំពីប្រតិកម្មរបស់យើងចំពោះអ្វីមួយដែលប៉ះពាល់ដល់យើង។ ខ្ញុំ​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ទេ​ថា​ពិភពលោក​ដែល​ខ្ញុំ​មាន​នោះ​ជា​អ្វី​។ នោះគឺខ្ញុំទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លះ អារម្មណ៍ តែដោយសារតែការពិតដែលថាខ្ញុំត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរបៀបនេះ។ ហើយប្រសិនបើសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ និងជួររបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្ញុំ ឬប្រសិនបើអ្នកផ្សេងទៀតបង្ហាញខ្លួនដែលមិនស្គាល់សម្រាប់ខ្ញុំ នោះចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចំពោះខ្លួនខ្ញុំ និងអ្នកដែលនៅជុំវិញខ្ញុំនឹងខុសគ្នាទាំងស្រុង។

តើយើងអាចកំណត់បានថាពិភពលោកដែលយើងរស់នៅក្នុងនោះជាអ្វីពិតប្រាកដ តើមានអ្វីក្រៅពីយើងទេ? ឬមួយសកលលោក ចក្រវាឡជុំវិញខ្ញុំ ខ្ញុំ និងអ្នកដទៃគ្រាន់តែជាការបំភាន់? មនុស្សម្នាក់មិនអាចឆ្លើយសំណួរនេះដោយផ្អែកលើសរីរាង្គវិញ្ញាណទាំងប្រាំដែលគាត់មាននោះទេ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវទទួលបានសរីរាង្គញ្ញាណទីប្រាំមួយ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងឃើញខ្លួនយើង និងការបំភាន់ដែលយើងសង្កេតពីខាងក្រៅ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah ។ អារម្មណ៍​និង​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដែល​យើង​ទទួល​បាន​ពី​ខាង​ក្រៅ​និង​វិធី​ដែល​យើង​យល់​ឃើញ​ពិភព​ខាង​ក្រៅ - នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា​ពិភព​ខាង​លើ​។

នៅសម័យរបស់យើង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់រួចហើយអំពីដែនកំណត់នៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញជាពិសេសនៅក្នុងរូបវិទ្យា quantum ដែលជាកន្លែងដែលយើងជួបប្រទះនឹងបាតុភូតចម្លែកពិសេស។ នៅសម័យរបស់ញូវតុន វាត្រូវបានគេជឿថាពិភពលោកជារបៀបដែលយើងយល់ឃើញ។ មានបុរសម្នាក់ - អ្នកសង្កេតការណ៍ហើយអ្វីដែលគាត់សង្កេតគឺនៅពីមុខគាត់។ មនុស្សម្នាក់មាន ស្លាប់ ប៉ុន្តែរូបភាពពិភពលោកនៅតែស្ថិតស្ថេរ។ វាផ្លាស់ប្តូរដោយធម្មជាតិរបស់វា នៅពេលដែលសកលលោកមានការវិវឌ្ឍន៍ ប៉ុន្តែមនុស្សមិនមានឥទ្ធិពលលើរូបភាពនេះតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ នេះ​ជា​ទស្សនៈ​របស់​វិទ្យាសាស្ត្រ យោង​តាម​លោក ញូតុន។

បន្ទាប់មករូបរាងមួយទៀតលេចឡើង។ មានមនុស្សម្នាក់ដែលសង្កេតមើលពិភពលោក ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជារូបភាពដែលមើលឃើញពីខាងក្រៅនោះទេ។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្ស និងអ្វីដែលគាត់សង្កេត។ មនុស្សជាតិបានមករករឿងនេះដោយសិក្សាដោយខ្លួនឯង។ យើងចាប់ផ្តើមសិក្សាពីសរីរវិទ្យារបស់យើង ហើយឃើញថាអាស្រ័យលើសមត្ថភាពរបស់យើង សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ ការបន្ថែមរបស់វាជាមួយនឹងឧបករណ៍ជាដើម យើងឃើញរូបភាពខុសគ្នា។ នេះមានន័យថា យើងមិនត្រឹមតែសង្កេតមើលវត្ថុដែលមានស្រាប់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ យើងចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃការសង្កេត។ នេះគឺជិតដល់ទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ Hugh Everett រួចទៅហើយ។

យោងតាមវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah រូបភាពគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ មានមនុស្សម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍អ្វីមួយនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ អ្វី? គាត់មានអារម្មណ៍ថាវាលឯកសណ្ឋានដែលគាត់មាន ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀត នោះគឺរូបភាព គំនិតអំពីពិភពខាងក្រៅ និងខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ នៅខាងក្នុងវាមានពិភពលោក ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅវាមិនមានអ្វីទាំងអស់។

សព្វថ្ងៃនេះយើងខិតទៅជិតចំណុចនេះពីទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យរូបវិទ្យា quantum ចាប់ផ្តើមយល់ស្របនឹងរឿងនេះ ហើយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិកំពុងខិតជិតទស្សនៈបែបនេះរួចហើយ។ វិទ្យាសាស្រ្តនៃ Kabbalah បាននិយាយអំពីរឿងនេះអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ វាបានចង្អុលប្រាប់ពីដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោករបស់មនុស្ស អំពីរបៀបដែលគាត់នឹងកំណត់ពិភពលោកដែលគាត់មាន។ ទាល់​តែ​គាត់​ឈាន​ដល់​កម្រិត​យល់​ឃើញ​បែប​នេះ ទើប​គាត់​យល់​ថា អ្វីៗ​អាស្រ័យ​តែ​លើ​សម្បត្តិ​ខាងក្នុង​របស់​គាត់។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមយល់ថាតាមពិតគាត់មិនដឹងពីអ្វីដែលនៅជុំវិញនោះថាអ្វីៗទាំងអស់មាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ទេ នេះនាំឱ្យគាត់សន្និដ្ឋានថាដោយការផ្លាស់ប្តូរទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ គាត់អាចផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះពិភពលោក។ អ្វីដែលសព្វថ្ងៃនេះហាក់ដូចជារឹង រាវ ឧស្ម័ន នឹងផ្លាស់ប្តូរប៉ារ៉ាម៉ែត្រ និងដែនកំណត់របស់វា។ គាត់នឹងឆ្លងកាត់ជញ្ជាំង ហើយខ្យល់ដែលឥឡូវនេះមានតម្លាភាពឆ្លងកាត់ ប្រហែលជានឹងក្លាយទៅជាស្រអាប់ទាំងស្រុងសម្រាប់គាត់។ អាស្រ័យលើលក្ខណៈសម្បត្តិដែលវានឹងមាន។

វិទ្យាសាស្រ្តនៃ Kabbalah ដាក់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទីតាំងមួយដែលវាធ្វើឱ្យគាត់មើលទៅពិភពលោកខុសគ្នា, ជំរុញគាត់ចេញពីខ្លួនគាត់យ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់ចូលទៅក្នុងវិមាត្រខុសគ្នាទាំងស្រុង។ លើសពីនេះទៀតវាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ទទួលបានគំរូនៃការពិតខុសគ្នាទាំងស្រុងហើយបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមមើលឃើញនិងមានអារម្មណ៍ថាវា។

បញ្ហានោះគឺថា រូបភាពពិភពលោកដែលនៅពីមុខយើងអាចថតជាប់ក្នុងខ្លួនខ្ញុំបានតែតាមកម្មវិធីដែលខ្ញុំមាន ពោលគឺមានតែរូបភាពដែលខ្ញុំអាចដំណើរការបានប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបោះពុម្ព។ ក្មេងតូចមិនឃើញច្រើនទេ។ មនុស្សកាន់តែចាស់ មើលឃើញកាន់តែច្រើន គាត់កាន់តែរីកចម្រើន ទំនាក់ទំនងខាងក្នុងកាន់តែស្មុគស្មាញរវាងវត្ថុដែលគាត់បែងចែក។

ហើយប្រសិនបើភ្លាមៗនោះ វត្ថុមួយបានលេចឡើងនៅចំពោះមុខខ្ញុំ គំរូដែលមិនមាននៅក្នុងខ្ញុំនោះ ខ្ញុំមិនបានឃើញវាទេ។ យ៉ាងណាមិញ ខ្ញុំអាចមើលឃើញតែអ្វីដែលមាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំជាមុនប៉ុណ្ណោះ ដែលខ្ញុំប្រែប្រួល និងអ្វីដែលខ្ញុំអាចមើលឃើញ កំណត់ និងវាយតម្លៃ។ ដូច្នេះហើយ ជុំវិញយើងក្នុងពិភពលោករបស់យើង ក្នុងវិមាត្ររបស់យើង ក្នុងបរិមាណដែលយើងមាន វាមានច្រើនដែលយើងមិនសង្កេត មិនមានអារម្មណ៍។ យើងមិនដឹងថាវាជាអ្វីទេយើងឆ្លងកាត់វាយើងមិនមានអារម្មណ៍គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់វាទេយើងមិនមានគំរូដែលត្រូវគ្នានឹងរឿងនេះទេ។

អ្នក​អាច​ស្រមៃ​មើល​ថា​តើ​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់ Kabbalah ធ្វើ​ឲ្យ​ពិភពលោក​មាន​ភាព​សម្បូរ​បែប​ប៉ុណ្ណា។ គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ឃើញ​កម្លាំង ទ្រព្យ​សម្បត្តិ វត្ថុ​តភ្ជាប់​ដែល​មនុស្ស​ធម្មតា​មិន​បាន​សង្កេត! ទាំងអស់នេះត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah ពីព្រោះប្រសិនបើគ្មានជំនាញទាំងនេះទេនោះមនុស្សម្នាក់មិនយល់ពីពិភពលោកខាងលើទេ។ គាត់មិនអាចបង្ហាញវាដោយខ្លួនឯងបានទេ គាត់គ្រាន់តែនៅក្នុងពិភពលោកដ៏តូចមួយរបស់យើងដែលបិទជិត។

ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាវគ្គសិក្សាកម្រិតខ្ពស់ជាង។ ប្រហែលនៅឆ្នាំទី 2 ឬទី 3 នៃការសិក្សា យើងចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយសិស្សអំពីប្រធានបទទាំងនេះ ហើយក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំពួកគេចាប់ផ្តើមយល់ និងមានអារម្មណ៍។

ប្រសិនបើបុគ្គលសិក្សាតាមកម្មវិធីសិក្សាត្រឹមត្រូវ ដែលពួក Kabbalists បានបោះពុម្ពក្នុងសតវត្សទី១ នៃសម័យកាលរបស់យើងនោះ កាលដែលគេសរសេរក្នុងបុព្វកថានៃកម្មវិធីនេះ បុគ្គលណាដែលសិក្សាត្រឹមត្រូវតាមវា ឈានដល់កម្រិតនៃការយល់ដឹងខ្ពស់បំផុត។ ក្នុងរយៈពេលពីបីទៅប្រាំឆ្នាំ សន្តិភាព។ រូបភាពពេញលេញនៃសាកលលោកបើកឱ្យគាត់ ហើយបន្ទាប់មកលែងមានសំណួរដែលគាត់មិនអាចស្វែងរកចម្លើយនៅក្នុងខ្លួនគាត់ទៀតហើយ។

Kabbalah សិល្បៈនិងស្នេហា

មានកម្លាំងជំរុញដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង៖ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង ភាពស្រស់ស្អាត សេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពសុខដុមរមនា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈតន្ត្រី សិល្បៈ គំនូរ។ តើ​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នេះ​សំដៅ​ទៅ​លើ​អ្វី៖ សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ដើម្បី​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ ចំណេះ​ដឹង អំណាច? នេះគឺជា egoism ដូចគ្នាដែលស្វែងរកការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ គាត់ពិតជាល្អណាស់សម្រាប់យើង។

យើងអាចសរសើរស្នាដៃរបស់អ្នកដទៃ ទទួលបានការពេញចិត្តពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍ នេះគឺជាការបង្ហាញពីភាពអាត្មានិយមរបស់បុគ្គល បំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់បុគ្គលម្នាក់ ដើម្បីកិត្តិនាម កិត្តិនាម តាមមធ្យោបាយខ្លះ និងការចង់បានអំណាច។ នោះ​គឺ​ការ​ចង់​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ដទៃ​នាំ​មនុស្ស​ទៅ​សិល្បៈ។

អ្នកមិនចាំបាច់គិតថាវាអាក្រក់ទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តនៃ Kabbalah ក្នុងករណីណាក៏ដោយជំរុញមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌណាមួយហើយមិនកំណត់គាត់ក្នុងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់។ ផ្ទុយ​មក​វិញ។ យើងមានតន្ត្រី Kabbalistic ។ នេះគឺជាផ្នែកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់នៃវិទ្យាសាស្រ្តដែល Kabbalists ជំនួសឱ្យការបង្ហាញពីការសម្រេចបានរបស់ពួកគេនៅក្នុងពាក្យខាងវិញ្ញាណបង្ហាញពីពួកគេនៅក្នុងទម្រង់នៃសំឡេង។ ហើយចាប់តាំងពីបទភ្លេងចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍របស់យើងចូលទៅក្នុងបេះដូងឆ្លងកាត់ចិត្តហើយមិនប៉ះពាល់ដល់វាការយល់ឃើញនៃព័ត៌មាន Kabbalistic បែបនេះផ្តល់នូវឥទ្ធិពលពិសេស។

នេះគឺសមរម្យសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលមិនយល់អ្វីទាំងអស់ មិនដឹងអ្វីទាំងអស់ មិនអាចអានអត្ថបទ Kabbalistic នៅក្នុងដើម ឬគ្រាន់តែមិនបានអានអ្វីទាំងអស់។ ការបង្ហាញនៃការយល់ឃើញនេះ អារម្មណ៍នៃពិភពខាងវិញ្ញាណដោយ Kabbalist ដ៏អស្ចារ្យ ការបញ្ជូនការយល់ឃើញនេះតាមរយៈតន្ត្រីទៅកាន់មនុស្សណាម្នាក់មានសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ហើយអាចជួយអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងដើម្បីចិញ្ចឹមខ្លួនឯង។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ ជាធម្មតាប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងនៅក្នុងសិល្បៈនឹងរលាយបាត់ទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ ដោយ​សារ​គាត់​យល់​ឃើញ​ថា​យើង​មាន​ន័យ​ថា​យើង​មិន​អាច​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​ដែល​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​យល់​ឃើញ​ពី​វត្ថុ​ដែល​ខ្ពស់​ជាង​នេះ។

ប្រសិនបើខ្ញុំឃើញទន្លេ បឹង ផ្កាយ វត្ថុដ៏ស្រស់ស្អាត បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សមួយចំនួន ការបញ្ចេញមតិ ខ្ញុំអាចបង្ហាញវាដោយមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៅលើផែនដី។ ប្រសិនបើ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​អ្វី​មួយ​ខាង​វិញ្ញាណ នោះ​វា​មិន​អាច​បង្ហាញ​ក្នុង​ទម្រង់​ណាមួយ​នៅលើ​ផែនដី​បាន​ទេ។ ខ្ញុំមិនអាចពាក់វាស្ទើរតែទាំងអស់។

មធ្យោបាយតែមួយគត់ដែល Kabbalists អាចបង្ហាញពីការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ ការកោតសរសើរចំពោះសកលលោកដែលលាតត្រដាង គឺតន្ត្រី។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពណ៌នានេះជាទម្រង់នៃរូបភាពមួយ, ដោយសារតែមិនមានរូបភាពខាងវិញ្ញាណ។ ភ្លាមៗនោះមានរូបធាតុនៃវិញ្ញាណហើយវាសម្លាប់អ្វីៗទាំងអស់។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យព្យាយាម។ ទីមួយ វានឹងមិនដំណើរការទេ ហើយទីពីរ Kabbalist ក្នុងពេលតែមួយកាត់បន្ថយខ្លួនឯងទៅកម្រិតនៃពិភពលោករបស់យើង។ ដូច្នេះមិនមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah និងសិល្បៈទេ មានតែផ្នែកខ្លះជាមួយតន្ត្រីប៉ុណ្ណោះ។

Kabbalists សរសេររឿងនិទាន ប្រស្នា អ្នកអាចសរសេរប្រលោមលោក Kabbalist ។ នេះ​កើត​ចេញ​ពី​ការ​ចង់​បាន​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ពិភពលោក​របស់​យើង ពេល​ដែល​គាត់​យល់​ពី​ពិភព​ដ៏​ខ្ពស់​ជាង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់មកដល់ការពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ នោះគ្មានអ្វីដែលត្រូវពណ៌នានោះទេ - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិពណ៌នាវាដោយប្រើភាសាផែនដីរបស់យើង។ ដូច្នេះ​ហើយ នេះ​គឺ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ពាក្យ​ប្រស្នា​, រឿងនិទាន, ពាក្យ​ប្រៀបធៀប ។ បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃ Kabbalah ។

តើវិទ្យាសាស្ត្រនៃ Kabbalah ទាក់ទងនឹងការបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ការស្អប់ជាដើម។

វាមកពីការពិតដែលថា egoism ត្រូវបានរីកលូតលាស់ឥតឈប់ឈរនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ Egoism គឺជាធម្មជាតិរបស់យើង បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរីករាយ ដើម្បីបំពេញខ្លួនយើង។ ការបង្ហាញមួយនៃការបំពេញ egoistic គឺសេចក្តីស្រឡាញ់។ ប្រសិនបើយើងឆ្លើយសំណួរនេះទៅកាន់អ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យា ឬអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ពួកគេនឹងពន្យល់យើងថា ទាំងអស់នេះកើតចេញពីធម្មជាតិខាងក្នុងរបស់យើង។ គ្មានអ្វីអស្ចារ្យទេនៅក្នុងនេះ ហួសពីវិសាលភាពនៃពិភពលោករបស់យើង ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការស្វែងរកការបំពេញនូវអត្មានិយមជាក់លាក់នោះទេ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ពិត ពោលគឺការភ្ជាប់គ្នា គឺត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការយល់ដឹងអំពីភាពសាមញ្ញរវាងព្រលឹង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ក្រោកឡើង ហើយឃើញពីរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃព្រលឹងទាំងអស់នៅក្នុងរូបភាពទូទៅ នៅក្នុងរូបកាយទូទៅ និងនៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅ នោះអារម្មណ៍របស់គាត់អំពីពួកគេត្រូវបានគេហៅថាស្នេហា។ នៅកម្រិតនៃពិភពលោករបស់យើង អារម្មណ៍របស់ egoist តូចគ្រប់រូប ប្រសិនបើគាត់ចង់បំពេញខ្លួនគាត់ដោយជំនួយពីអ្នកដទៃ អាចត្រូវបានគេហៅថាស្នេហានៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​វា​មិន​មែន​ក្រៅ​ពី​ការ​ស្វែង​រក​ការ​សប្បាយ​នោះ​ទេ។

គំនិតនៃបទបញ្ជាមួយ។

វាហាក់ដូចជាពួកយើងថា អត្ថបទ Kabbalistic ខ្លះនិយាយអំពីបញ្ញត្តិ នោះគឺជាច្បាប់ចាំបាច់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ តើ Kabbalists ពិតជាយល់ពីបញ្ញត្តិដោយរបៀបណា?

យើងមាននៅក្នុងបរិមាណជាក់លាក់មួយ Kli អត្មានិយម នាវាមួយ ពិភពលោក។ ធម្មជាតិទាំងអស់ - គ្មានជីវិត, លូតលាស់, សត្វនិងមនុស្ស - គឺអត្មានិយម។ ពិភពលោករបស់យើងរងផលប៉ះពាល់ដោយកងកម្លាំងគ្រប់គ្រងមួយចំនួន។ យើង​មិន​ស្គាល់​គេ​ទេ យើង​គ្រាន់តែ​សន្មត​ថា​ពិភពលោក​យើង ចក្រវាឡ​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង។ យើងយល់មួយផ្នែកអំពីច្បាប់ទាំងនេះក្នុងដែនកំណត់ដែលយើងអាចយល់បាន។ ដូចដែលពួកគេធ្លាប់បានយល់អំពីច្បាប់របស់ញូវតុន ប៉ុន្តែក្រោយមកបានឃើញថាពួកគេជាច្បាប់ជាក់លាក់ ច្បាប់ទូទៅរបស់អែងស្តែង។ បន្ទាប់មកយើងចង់ពង្រីកចំណេះដឹងរបស់យើង ហើយច្បាប់របស់ Einstein ប្រែទៅជាជាក់លាក់ចំពោះច្បាប់ផ្សេងទៀត ច្បាប់ទូទៅជាច្រើនទៀត។ល។

សូម្បីតែពីការសិក្សាច្បាប់ក្នុងទម្រង់តិចតួចក៏ដោយ យើងឃើញថាពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានការបង្ខិតបង្ខំយ៉ាងតឹងរ៉ឹង តក្កវិជ្ជា មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយជាក់ស្តែង មានច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងសកលលោកទាំងមូលរបស់យើង អ្វីដែល Einstein ចង់ស្វែងរកគឺរូបមន្តទូទៅនៃវិស័យដែលធ្វើសកម្មភាពលើយើង៖ លើមនុស្សគ្មានជីវិត លូតលាស់ និងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ បើ​យើង​ស្គាល់​ច្បាប់​ទាំង​នេះ វា​នឹង​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​យើង​ដែល​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ។

អ្នកតំណាងនៃធម្មជាតិគ្មានជីវិត បន្លែ និងសត្វធ្វើសកម្មភាពដោយគុណធម៌នៃធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ហើយមិនដែលធ្វើខុស។ ទាំងរុក្ខជាតិ ឬសត្វក៏មិនខុសដែរ ព្រោះពួកគេមានកម្មវិធីបង្កើតមួយនៅខាងក្នុង ហើយវានឹងចាប់ផ្តើមពួកវាដោយគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ។ កូនគោដែលទើបនឹងកើតមានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងលោកនេះ គាត់ដឹងរួចហើយនូវអ្វីដែលគាត់អាចញ៉ាំបាន អ្វីដែលគាត់មិនអាច កន្លែងដែលគាត់មានអារម្មណ៍មិនល្អ កន្លែងដែលគាត់ល្អ។ មួយ ឬពីរថ្ងៃ - ហើយគាត់បានដើរដោយសេរី រួចតម្រង់ទិសខ្លួនឯងនៅក្នុងលំហជុំវិញ។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​វិវឌ្ឍន៍​ទាំង​នោះ​ទេ៖ កាល​ដែល​លោក​កើត​មក​ក្នុង​កម្រិត​ដូច​គ្នា​ដែល​លោក​មាន​រហូត​ដល់​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ជីវិត​របស់​លោក។

មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​ដែល​ខុស​គឺ​បុរស។ គាត់កើតមកតូចណាស់ អស់សង្ឃឹមទាំងស្រុង។ អស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំគាត់ត្រូវតែទទួលបានការអប់រំពោរពេញដោយចំណេះដឹងគ្រប់ប្រភេទទាំងរាងកាយនិងខាងក្នុង។ ប៉ុន្តែ ដោយសារ​តែ​ឪពុក​ម្តាយ ឬ​សង្គម​មិន​ស្គាល់​ច្បាប់​ធម្មជាតិ​ទាំងអស់ នោះ​ពួកគេ​មិន​អាច​បង្កើត​បាន​នូវ​អ្វី​ដែល​ធម្មជាតិ​មិន​បាន​ដាក់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់​ឡើយ។ នោះ​គឺ​ជា​ដំបូង​មនុស្ស​ម្នាក់​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​យ៉ាប់យ៉ឺន។ គាត់ខ្វះកម្មវិធីផ្ទៃក្នុងនៃអាកប្បកិរិយាដើម្បីកុំឱ្យមានកំហុស។

គាត់ត្រូវតែបំពេញកម្មវិធីផ្ទៃក្នុងទាំងនេះនៃអាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង។ តើគាត់នឹងយកពួកគេពីណា? នេះជាអ្វីដែលវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Kabbalah និយាយ។ យើងត្រូវតែទៅហួសពីពិភពលោករបស់យើង សិក្សាពីកម្លាំងនៅខាងក្រៅពិភពលោករបស់យើងដែលធ្វើការនៅទីនេះ ហើយសម្របខ្លួនពួកគេមកជាមួយយើង។ ដូច្នេះហើយ យើង​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ ជីវិត​របស់​យើង​នឹង​មាន​សុភមង្គល និង​ជោគជ័យ ងាយស្រួល និង​មាន​សុវត្ថិភាព។

បើ​យើង​មិន​ដឹង​និង​បំពេញ​បន្ថែម​ផ្នែក​នៃ​ធម្មជាតិ​ដែល​មាន​ពី​ដំបូង​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​ទេ យើង​មិន​អាច​រស់​បាន​ឡើយ។ យើងមិនមែនជាតំណាងនៃពិភពសត្វ ឬរុក្ខជាតិទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ធម្មជាតិគ្មានជីវិត ដែលមិនមានអ្វីបន្ថែមសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា។ មានតែមនុស្សទេដែលធ្វើខុស ហើយត្រូវបំពេញបន្ថែម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កត្តានេះជំរុញឱ្យគាត់ឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ ប៉ុន្តែបញ្ហាគឺគាត់មិនដឹងថាត្រូវដឹកនាំគាត់ក្នុងទិសដៅណានោះទេ។ ដូច្នេះហើយ រាប់ពាន់ឆ្នាំមកនេះ ពួកយើងបាននិងកំពុងអភិវឌ្ឍ ហើយមានតែការប៉ះទង្គិចគ្នាប៉ុណ្ណោះ។

ច្បាប់នៃធម្មជាតិដែលមាននៅជុំវិញយើងគឺសាមញ្ញណាស់។ មានច្បាប់ធម្មជាតិតែមួយគត់ ដែលហៅថា ច្បាប់នៃការប្រោសប្រទាន ឬ ភាពអល់ឡោះដាច់ខាត។ នៅក្នុងធម្មជាតិរបស់យើង រួមទាំងមនុស្ស និងសកលលោកទាំងមូលមាន 613 សេចក្តីប្រាថ្នា។ យើងត្រូវតែកែតំរូវការទាំងនេះសម្រាប់ភាពផ្ទុយគ្នា - ភាពស្មោះត្រង់។ បន្ទាប់មកអាកប្បកិរិយារបស់យើងនឹងធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពឥទ្ធិពលនៃច្បាប់ទូទៅនេះមកលើយើង។ ដូច្នេះ យើង​នឹង​ឃើញ​ខ្លួន​យើង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​សុខស្រួល ក្នុង​ស្ថានភាព​ដ៏​អស់កល្ប និង​ឥតខ្ចោះ។

ការកែតម្រូវនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា 613 របស់យើងនីមួយៗត្រូវបានគេហៅថា ការបំពេញតាមបញ្ញត្តិ ពោលគឺកាតព្វកិច្ច ពីព្រោះធម្មជាតិតម្រូវឱ្យយើងធ្វើកិច្ចការនេះ។ ច្បាប់នៃការប្រទានកម្មលើពិភពលោករបស់យើងស្របតាមរង្វាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស វាសង្កត់លើយើងកាន់តែច្រើនឡើងៗ។

សម័យនិមួយៗ គ្រប់ជំនាន់ ជាមួយនឹងឆ្នាំនីមួយៗ មនុស្សជាតិកាន់តែអាប់អួ កាន់តែអាប់អួរ កាន់តែគ្មានតុល្យភាព ព្រោះអត្មានិយមចេះតែរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ ហើយយើងមិនកែ មិនថ្លឹងថ្លែងជាមួយច្បាប់ខាងក្រៅ នៃការប្រោសប្រណី។ វាប្រែថាជាមួយនឹងជំនាន់នីមួយៗយើងកាន់តែមិនសប្បាយចិត្ត។

ជាលទ្ធផល៖ ដោយការវាយលុកនៃជោគវាសនា នោះគឺដោយការប្រឆាំងទៅនឹងច្បាប់ទូទៅនៃការប្រទានពរ ឬដោយការយល់ដឹងដោយមានជំនួយពីវិទ្យាសាស្ត្រ Kabbalah យើងនឹងត្រូវបង្ខំឱ្យយល់ពីតម្រូវការដើម្បីកែតម្រូវ 613 របស់យើង។ បំណង​ប្រាថ្នា​បឋម ពោល​គឺ​ដើម្បី​បំពេញ​បទបញ្ញត្តិ ៦១៣ ។

បញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់

ជាគោលការណ៍បទបញ្ញត្តិទាំងអស់ត្រូវគ្នានឹងមួយ - នេះគឺជាបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ពោលគឺ ទិសដៅប្រឆាំងនឹងអត្មានិយមនៃគំនិត និងសកម្មភាពណាមួយរបស់មនុស្ស។ មនុស្សជាតិនឹងត្រូវមករករឿងនេះ។ សាសនាទាំងអស់និយាយអំពីរឿងនេះ - គ្រីស្ទានមូស្លីមជ្វីហ្វក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តបូព៌ានិងលោកខាងលិចពួកគេនិយាយស្ទើរតែដូចគ្នា។

មនុស្សជាតិដឹងអំពីវា វាគ្រាន់តែមិនដឹងពីរបៀបអនុវត្តវា។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅពេលដែលពិភពលោកខាងលើបើកឱ្យអ្នកនៅពេលអ្នកឃើញថានេះជាច្បាប់ហើយគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវទៅទេ: ប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងច្បាប់នេះដោយអត្មានិយមអ្នកនឹងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ ការមើលឃើញដោយផ្ទាល់នេះនៃផលវិបាកនៃអំពើអាក្រក់ពី egoism ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់នាំមនុស្សម្នាក់ទៅការពិតនៃតម្រូវការសម្រាប់ការកែតម្រូវ។

ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្រ្តនៃ Kabbalah ការពារការវាយលុកនៃជោគវាសនា។ នាងណែនាំ៖ អ្នកគ្រាន់តែបើកសកលលោកខាងក្រៅសម្រាប់ខ្លួនអ្នក មើលអ្វីដែលនៅជុំវិញអ្នក នោះអ្នកនឹងត្រូវបានគេជឿជាក់ថា អ្នកត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពផ្សេង។ ដោយសារតែអ្នកមិនអាចធ្វើបាបខ្លួនអ្នក អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងធម្មជាតិ egoistic ហើយ egoism ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់អ្នកនឹងក្លាយជា altruism ។ ជាលទ្ធផល តាមរយៈការខូចទ្រង់ទ្រាយនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក អ្នកនឹងយល់ពីភាពអស់កល្ប ភាពល្អឥតខ្ចោះ ការបំពេញគ្មានកំណត់។

យើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធ។ តើ​វា​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​សប្បាយ​អ្វី​ខ្លះ យើង​គ្រាន់​តែ​ចង់​សប្បាយ។ សេចក្តីរីករាយនៃការប្រោសប្រទានគឺគ្មានដែនកំណត់ទេ ពីព្រោះបំណងប្រាថ្នារបស់យើងមិនត្រូវបានបំពេញ ឬលុបចោលក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបំពេញសេចក្តីរីករាយ។ ប្រសិនបើយើងឆ្លងកាត់វាដោយខ្លួនឯង យើងនៅតែពោរពេញដោយភាពរីករាយឥតឈប់ឈរ។ ដូច្នេះសំណួរគឺមានតែនៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រការសម្រេចចិត្តផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សហើយវានឹងមក។

យើងស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ នៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ វប្បធម៌ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់យើងនឹងបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថា យើងត្រូវតែបោះបង់ចោលធម្មជាតិរបស់យើង ហើយក្រោកឡើងពីលើវា។ ដើម្បីធ្វើវាដោយគ្មានការឈឺចាប់ ងាយស្រួល និងដោយសេរី ដូចជាចិត្តល្អ ជំហានល្អ វិទ្យាសាស្រ្តនៃ Kabbalah នឹងជួយយើង។

មនុស្ស​មាន​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​យើង​ដូច​ជា​សត្វ​រហូត​ដល់​មាន​ចិត្ត​លោភលន់​បែប​នេះ​កកកុញ​ដែល​ទម្លុះ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វិញ្ញាណ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាឡើងពីកំណើត។

រូបភាព៖ infoglaz.ru

http://www.kabbalah.info/eng/content/view/frame/20427?/eng/content/view/full/20427&main

ពាក្យ​នេះ​មាន​អត្ថន័យ​ផ្សេង​ទៀត សូម​មើល វិទ្យាសាស្ត្រ (អត្ថន័យ) ... វិគីភីឌា

- (ភាសាក្រិច πολιτικός មកពីក្រិក πολίτης ពលរដ្ឋ បន្ថែមពីទីក្រុង πόλις ក្រិក λόγος ក្រិកផ្សេងទៀត ... វិគីភីឌា

- (មកពីភាសាក្រិច φιλολογία ផ្សេងទៀត "សេចក្តីស្រឡាញ់នៃពាក្យ") សំណុំនៃវិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពីវប្បធម៌របស់មនុស្ស ដែលបង្ហាញជាភាសា និងការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ ភាសាវិទ្យាមិនតែងតែរួមបញ្ចូលនៅក្នុង philology ទេ៖ ដំបូងឡើយ វាមិនចាំបាច់ស្វែងរកអត្ថបទទេ នៅក្នុង ... ... Wikipedia

ឧទាហរណ៍នៃបាតុភូតរូបវិទ្យាផ្សេងៗ រូបវិទ្យា (មកពីភាសាក្រិច φύσις ... វិគីភីឌា

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល គីមីវិទ្យា (អត្ថន័យ)។ គីមីវិទ្យា (មកពីភាសាអារ៉ាប់ کيمياء‎ ដែលសន្មតថាមានប្រភពមកពីពាក្យអេហ្ស៊ីប km.t (ខ្មៅ) មកពីណាឈ្មោះអេហ្ស៊ីប ដីខ្មៅ និងសំណ “ខ្មៅ … … Wikipedia

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើលភូមិសាស្ត្រ (អត្ថន័យ)។ ភូមិសាស្ត្រ៖ (γεωγραφία ភាសាក្រិចផ្សេងទៀត ការពិពណ៌នាដី ពីγῆ Earth និង γράφω ខ្ញុំសរសេរ ពិពណ៌នា) ស្មុគស្មាញតែមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីសំបកភូមិសាស្ត្រនៃផែនដី និង acc ... Wikipedia

- (cf. German Informatik, English Information technology, French Informatique, English computer science in USA, English computational science in the UK) the science of methods ... ... វិគីភីឌា

"ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា" បញ្ជូនបន្តនៅទីនេះ; សូមមើលអត្ថន័យផ្សេងទៀត។ សង្គមវិទ្យា (ពី lat. socius public + other Greek ... Wikipedia

ទិសដៅមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ (វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ) ។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយប្រៀបធៀបគឺវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀប។ ដូច្នេះឈ្មោះមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ទិសដៅនៃការសិក្សាប្រៀបធៀបនេះ (មកពីភាសាអង់គ្លេសប្រៀបធៀបដើម្បីប្រៀបធៀប) ។ ប្រៀបធៀប ... ... វិគីភីឌា

សៀវភៅ

• តន្ត្រីបន្ទរអឺរ៉ុបខាងលិច។ ក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ ភូមិដ៏ចម្លែក។ បុរាណនិយម។ សៀវភៅសិក្សា Bulavintseva Julia Valerievna ។ ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីច្រៀង និងស្គាល់ជាមួយនឹងអាជីព (ច្រៀងបន្ទរ) គឺជាការចាំបាច់នៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សាសម្រាប់អ្នកដឹកនាំសិល្បៈ និងអ្នកដឹកនាំ…

យើងទាំងអស់គ្នា ការទៅសាលារៀន បន្ទាប់មកទៅសាកលវិទ្យាល័យ ចូរកុំគិតអំពីការពិតដែលថាមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែផ្នែកតូចមួយនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ តាមពិតមានវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះជាច្រើន។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រ ដំបូងអ្នកត្រូវតែស្វែងយល់ពីរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ និងចូលទៅក្នុងក្រុមអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានបែងចែក។

ប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រ

យើងនឹងព្យាយាមបង្ហាញអ្នកនូវផែនទីវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅបំផុត។ ប្រព័ន្ធចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ទាំងអស់លើប្រធានបទជាក់លាក់មួយត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុមប៉ុណ្ណោះ។ វា៖

• ធម្មជាតិ
• មនុស្សធម៌
• វិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការ

ក្រុមនីមួយៗមានស្រទាប់ធំនៃផ្នែករងដែលតាមលំដាប់លំដោយទៅជាឯកទេសតូចចង្អៀត។ យើង​នឹង​ដាក់​ឈ្មោះ​ឱ្យ​តែ​ថ្នាក់​មូលដ្ឋាន​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះ​វា​នឹង​ពិបាក​ក្នុង​ការ​រាយ​បញ្ជី​ថា​តើ​វិទ្យាសាស្ត្រ​មាន​អ្វី​ខ្លះ។

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ

វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិរួមមានៈ រូបវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអាចមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់។ ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាស្ទើរតែមិនអាចរកឃើញនៅក្នុងក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រនេះ យ៉ាងហោចណាស់មួយដែលនឹងកំណត់លក្ខណៈស៊េរីទាំងមូលនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញ។ ឧទាហរណ៍ ភូមិសាស្ត្រទំនាញ ហើយថែមទាំងជាន់គ្នាជាមួយសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមវិទ្យា។ សូមចងចាំថាភូមិសាស្ត្ររួមមានផ្នែកស្តីពីវិបុលភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋ ការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងធនធានដែលមានប្រយោជន៍ និងរ៉ែ។

តើមនុស្សរៀនវិទ្យាសាស្ត្រអ្វី? នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ នេះគឺជាជីវវិទ្យា ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ផ្នែករងរបស់វា។ វិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សភាគច្រើនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់ - មនុស្សសាស្ត្រ។

ជាទូទៅ ស្នូលទូទៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ គឺជាការពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតពិតៗ បំណែក ឬធាតុនៃការពិត ប៉ុន្តែមិនមែនការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេទេ។

វិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌

វាក៏ជាស្រទាប់ធំទូលាយនៃវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងជាធម្មតាមនុស្សសាស្ត្រ។

វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមរួមមាន សេដ្ឋកិច្ច សង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងផ្សេងៗទៀត។ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាព ព្រឹត្តិការណ៍ ហើយពួកគេក៏វាយតម្លៃវាផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមានរូបភាពសខ្មៅច្បាស់លាស់នៃការយល់ឃើញនោះទេ។ ការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេគឺប្រៀបធៀបជាជាងដាច់ខាត។

តើមនុស្សធម៌មានអ្វីខ្លះ? នេះគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្ត, ចិត្តវិទ្យា, ភាសាវិទ្យា។ ជួរវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលគឺពេញលេញនៃប្រភេទដាច់ខាត ប៉ុន្តែមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងស្វាហាប់។ ឧទាហរណ៍ ពួកគេកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវប៉ារ៉ាម៉ែត្រពេលវេលា (អ្វីដែលជាអ្វី អ្វីទៅជា ឬអ្វីនឹងទៅជា) ហើយខិតខំផ្តល់ការវាយតម្លៃដាច់ខាតនៃការពិត និងប្រភេទដែលកំពុងសិក្សា។

មាន​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ផ្នែក​មនុស្សធម៌​ផង​ដែរ ដែល​មាន​បន្តិច​បន្តួច ប៉ុន្តែ​នៅ​ដាច់​ឆ្ងាយ​ពី​គ្នា។ ទាំងនេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្កើតការយល់ឃើញ និងផ្តល់ការវាយតម្លៃ។ ទាំងនេះរួមមាន ប្រវត្តិសិល្បៈ ក្រមសីលធម៌ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

វិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការ

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់ណាស់នៅទីនេះ។ វិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការរួមមាន តក្កវិជ្ជា គណិតវិទ្យា ស្ថិតិ វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ។ ប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះមានលក្ខខណ្ឌច្បាស់លាស់ ស្តង់ដារ និងគោលគំនិតតែមួយគត់ដែលទទួលយកបាន។

ប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះគឺអាចយល់បាន ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់យល់ស្របនឹងការចាត់ថ្នាក់បែបនេះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ វាអាចបែងចែកផ្នែកនៃចំណេះដឹងទាំងមូលនេះទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលវាយតម្លៃភាពជិតស្និតនៃវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះមនុស្ស។ តើវិទ្យាសាស្ត្រណាដែលសិក្សាពីសង្គម ហើយមួយណាជាវត្ថុអរូបី? ជម្រើសផ្សេងគ្នាគឺអាចធ្វើទៅបាននៅទីនេះ សំណាងល្អ មានកន្លែងដែលត្រូវដើរលេង ដោយសារការពិតដែលថាមានវិទ្យាសាស្ត្រជាង 20 ពាន់ដែលមនុស្សម្នាក់សិក្សា។

ការយល់ដឹងនាពេលបច្ចុប្បន្ននៃពាក្យ "វិទ្យាសាស្ត្រ" ទាក់ទងវាជាមួយសីលធម៌ មនោគមវិជ្ជា ច្បាប់ សាសនា សិល្បៈ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ។

តើវិទ្យាសាស្ត្រជាអ្វី?

វិទ្យាសាស្រ្តគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងអំពីសង្គម ធម្មជាតិ មនុស្ស វាក៏ជាប្រភេទតែមួយគត់នៃការផលិតលំដាប់ខាងវិញ្ញាណ ដែលមានគោលបំណងផ្តល់ចំណេះដឹងពេញលេញ ការកែលម្អ និងការផ្ទុករបស់វា។

បន្ថែមពីលើខាងលើ វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាភាពស្មុគស្មាញមួយ ដែលការផលិតបានធ្វើឡើង។

ដើម្បីឱ្យច្បាស់លាស់នៅក្នុងនិយមន័យនៃវិទ្យាសាស្រ្ត វាបានកើតឡើងជាបាតុភូតវប្បធម៌មួយនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ ហើយបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីសាកល្បងភាពត្រឹមត្រូវនៃចំនេះដឹងបើកចំហជាក់ស្តែង។ វិទ្យាសាស្ត្រមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំជាមួយសង្គម។ វា​មិន​អាច​ទទួល​បាន​កម្លាំង​រុញច្រាន​សម្រាប់​ការ​កើត​ឡើង ឬ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ក្រៅ​សង្គម​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែសង្គមបច្ចុប្បន្នមិនអាចដំណើរការបានពេញលេញដោយគ្មានវាទេ ពីព្រោះប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗមានគោលបំណងបំពេញតម្រូវការគ្រប់ផ្នែកនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ហើយក៏ដើរតួជាកត្តាដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមផងដែរ។ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងអំពីច្បាប់នៃប្រតិបត្តិការ និងការអភិវឌ្ឍន៍វត្ថុក្នុងវិស័យពិចារណា វិទ្យាសាស្ត្របង្កើតការព្យាករណ៍សម្រាប់អត្ថិភាពបន្ថែមទៀតនៃវត្ថុទាំងនេះ ដើម្បីគ្រប់គ្រងការពិតជុំវិញក្នុងការអនុវត្ត។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ គំរូ

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋានជាក់លាក់ និងឧត្តមគតិនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលរួមមានវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ អាកប្បកិរិយា គោលការណ៍ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ការពិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកវាផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា ដូចជាឧទាហរណ៍ មានការផ្លាស់ប្តូរពីការយល់ដឹងអំពីរូបវិទ្យាដោយ Isaac Newton ទៅជាទស្សនៈរបស់ Albert Einstein ។ សំណុំនៃបទដ្ឋាន និងឧត្តមគតិនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលគ្រប់គ្រងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានគេហៅថា "រចនាប័ទ្មនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ" ។

ប្រវត្តិវិទូអាមេរិកខាងវិទ្យាសាស្ត្រ T. Kuhn បានធ្វើការលើការវិភាគអំពីធម្មជាតិដែលចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របានវិវត្ត។ គាត់បានបកស្រាយអំពីរយៈពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្រមានការអភិវឌ្ឍន៍បន្តិចម្តងៗ ការពិតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំតាមរយៈសំណុំនៃទ្រឹស្តីដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងព្រំដែននៃទ្រឹស្ដីដែលកើតពីមុន។ នេះគឺជាស្ថានភាពវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលផ្អែកលើបទដ្ឋាន អាកប្បកិរិយា និងច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ Kuhn បានកំណត់ថាជាគំរូមួយ។

ខណៈពេលដែលប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាទទួលបានការអភិវឌ្ឍថ្មីនៅក្នុងគំរូជាក់លាក់មួយ វាមានការប្រមូលផ្តុំនៃការពិតដែលហួសពីព្រំដែននៃទ្រឹស្តីដែលមានស្រាប់។ មានពេលមួយដែលវាចាំបាច់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត គោលការណ៍ណែនាំ វិធីសាស្រ្ត គោលការណ៍ដើម្បីពន្យល់ពីការពិតដែលទើបទទួលបាន។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​គំរូ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​លោក Kuhn ហៅ​ថា​បដិវត្តន៍​វិទ្យាសាស្ត្រ។

រូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក

ដំណើរការដែលបានលើកឡើងដោយជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូររូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក ពោលគឺប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃគោលការណ៍ និងគំនិតទាក់ទងនឹងច្បាប់ និងលក្ខណៈទូទៅនៃពិភពលោកជុំវិញ។ មានរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃពិភពលោក ដែលរួមបញ្ចូលគំនិតអំពីគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃការពិត អំពីធម្មជាតិ សង្គម និងចំណេះដឹងផ្ទាល់ និងរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃពិភពលោក។ វាអាស្រ័យលើប្រធានបទនៃចំណេះដឹងដែលវាសំដៅទៅលើ។ ដូច្នេះរូបភាពនៃពិភពលោកបែបនេះអាចជារូបវិទ្យា គីមី តារាសាស្ត្រ ជីវសាស្ត្រ ជាដើម។ នៅចំកណ្តាលនៃរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃពិភពលោកគឺជារូបភាពនៃពិភពលោកឈានមុខគេ (នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ) វិស័យចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

រូបភាពណាមួយនៃពិភពលោកគឺផ្អែកលើទ្រឹស្តីមូលដ្ឋានជាក់លាក់។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង និងការអនុវត្ត ពួកគេជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឧទាហរណ៍ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងគំរូរូបវន្តត្រូវបានផ្អែកលើសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ លើមេកានិចបុរាណ ហើយត្រូវបានគេហៅថារៀងគ្នា បុរាណ បន្ទាប់មកនៅក្នុងសតវត្សទី 20 - លើអេឡិចត្រូឌីណាមិក ទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនង និងមេកានិចកង់ទិច ហើយត្រូវបានគេហៅថារូបភាពមិនបុរាណនៃ ពិភពលោក។ សព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានផ្អែកលើ synergetics និងត្រូវបានចាត់ទុកថាក្រោយមិនមែនជាបុរាណ។ រូបភាពវិទ្យាសាស្រ្តនៃពិភពលោកបម្រើជាមូលដ្ឋាន heuristic សម្រាប់ការកសាងទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាន។ ពួកគេត្រូវបានទាក់ទងជាមួយទស្សនៈពិភពលោក នេះគឺជាធនធានដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វា។

ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ នេះគឺជាបញ្ហាសំខាន់ និងស្មុគស្មាញ។ ប្រព័ន្ធនេះមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ ដែលការសិក្សាចម្រុះ និងជាច្រើនដែលអាចត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រធានបទ វត្ថុ កម្រិតនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះ វិធីសាស្រ្ត វិសាលភាព និងអ្វីៗផ្សេងទៀត មិនអាចចាត់ថ្នាក់លើមូលដ្ឋានតែមួយបានទេ។ ជាទូទៅ ក្រុមខាងក្រោមអាចត្រូវបានរាយបញ្ជី៖ បច្ចេកទេស ធម្មជាតិ សង្គម ឬសាធារណៈ និងមនុស្សធម៌។

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ:

អំពីលំហជាទូទៅ រចនាសម្ព័ន្ធ និងដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា៖ លោហធាតុវិទ្យា តារាសាស្ត្រ រូបវិទ្យា តារាសាស្ត្រ លោហធាតុ លោហធាតុគីមីវិទ្យា និងផ្សេងៗទៀត។

អំពីផែនដី ពោលគឺ ភូគព្ភវិទ្យា ភូគព្ភសាស្ត្រ ភូគព្ភសាស្ត្រ និងផ្សេងៗទៀត។

អំពីប្រព័ន្ធ និងដំណើរការនៃរូបវិទ្យា ជីវវិទ្យា គីមីវិទ្យា ទម្រង់ដែលចលនានៃរូបធាតុកើតឡើង។

អំពីមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពជីវសាស្រ្តរបស់គាត់ ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍនៃសារពាង្គកាយ ឧទាហរណ៍ នេះគឺជាកាយវិភាគសាស្ត្រ។

វិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេសជាមូលដ្ឋាន មានវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់ពួកគេគឺជាទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ និងសាខានៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា។ ទាំងនេះគឺជាវិស្វកម្មវិទ្យុ វិស្វកម្មកំដៅ វិស្វកម្មអគ្គិសនី និងផ្សេងៗទៀត។

ប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ឬសង្គមមានប្រព័ន្ធផ្ទៃក្នុង។ មុខវិជ្ជានៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺសង្គម។ ក្នុងចំណោមនោះមានសង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច នីតិសាស្ត្រ និងផ្សេងៗទៀត។ ប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច ជាពិសេសមានឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួន ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននៅក្នុងប្រភេទនេះ។

មនុស្សសាស្ត្រសិក្សាពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល កន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពជុំវិញ និងសង្គមក្នុងចំណោមមនុស្ស។ ទាំងនេះគឺជាចិត្តវិទ្យា គរុកោសល្យ វិវាទ និងផ្សេងៗទៀត។

មុខតំណែងពាក់ព័ន្ធ

វិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលមួយចំនួនអាចបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងប្រភេទ ចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមផ្សេងៗ។ ទាំងនេះគឺជាឱសថ ergonomics ចិត្តវិទ្យាវិស្វកម្ម បរិស្ថានវិទ្យា និងផ្សេងៗទៀត។ គួរកត់សំគាល់ថា បន្ទាត់តូចមួយពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រព្រំដែនបែបនេះរួមមាន ប្រវត្តិសាស្ត្រ សោភ័ណភាព ក្រមសីលធម៌។ល។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ មុខតំណែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគណិតវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា អ៊ីនធឺណិត វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ និងផ្សេងៗទៀត។ ប្រភេទនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះមានលក្ខណៈទូទៅ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានណែនាំក្នុងការសិក្សាទាំងអស់។

វិទ្យាសាស្រ្តនៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាពីការកាន់កាប់តែម្នាក់ឯងក្លាយជាទម្រង់តែមួយគត់នៃស្មារតីឯករាជ្យនៃសង្គម និងទិដ្ឋភាពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ វាគឺជាផលិតផលនៃដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងអរិយធម៌របស់មនុស្ស។ នេះគឺជាសារពាង្គកាយសង្គមដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានប្រភេទពិសេសនៃអន្តរកម្ម ការបែងចែក និងការគ្រប់គ្រងដំណើរការបុគ្គលនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ។

មុខងារវិទ្យាសាស្ត្រ

សារៈសំខាន់ដែលមិនធ្លាប់មាននៃវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនអាចបដិសេធបានទេ។ មុខងាររបស់វាពន្យល់ពីតួនាទីរបស់វា៖

epistemological, នោះគឺ, វិទ្យាសាស្រ្តជួយឱ្យដឹងថាពិភពលោកជុំវិញយើង;

មនោគមវិជ្ជា, វិទ្យាសាស្រ្តក៏ផ្តល់នូវការពន្យល់នៃការពិតមួយ;

បំប្លែង។ ប្រភេទវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗគឺជាគន្លឹះនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម វាបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ដំណើរការនៃផលិតកម្មបច្ចុប្បន្ន និងការរកឃើញវិធីថ្មីនៃការធ្វើអ្វីមួយ បច្ចេកវិទ្យាជឿនលឿន ដូច្នេះហើយបានបង្កើនសក្តានុពលរបស់សង្គមយ៉ាងច្រើន។

ដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការចាត់ថ្នាក់វិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់ប្រភេទដោយមិនច្បាស់លាស់។ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមជាច្រើនដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។