ជំពូកទី 1
កាលបរិច្ឆេទដែលបានទទួលយកសម្រាប់ការចាប់ផ្ដើមបដិវត្តន៍មេជី ឆ្នាំ ១៨៦៨ គឺខុសច្បាប់ណាស់។ ឆ្នាំនេះអាចត្រូវបានកំណត់បានលុះត្រាតែយើងទទួលយកកំណែនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជប៉ុនជាផ្លូវការអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃ Meiji Isin ដែលជាខ្លឹមសារនៃការស្តារឡើងវិញនូវអំណាចរបស់អធិរាជ។ ខ្លឹមសារពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃបានតែដោយការគិតគូរពីភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ការអនុវត្តដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំ និងដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃគំនិតនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1868 ។
រដ្ឋប្រហារនៅថ្ងៃទី 3 ខែមករា ឆ្នាំ 1868 ដែលនាំឱ្យមានការរំលាយចោលនូវពួក Shogunate បាននាំឱ្យមនុស្សមានអំណាចពីសាមូរ៉ៃដែលមានឋានៈទាប ដែលបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈថ្មីនៃម្ចាស់ដី និងវណ្ណៈអភិជនពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម។ បដិវត្តន៍ Meiji គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងសង្គមរបស់ជប៉ុន។ រយៈពេលបួនឆ្នាំពីឆ្នាំ 1866 ដល់ឆ្នាំ 1869 ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងឆ្នាំចុងក្រោយនៃសម័យអេដូ និងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យមេជី។ ការស្តារ Meiji គឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃការបើកប្រទេសជប៉ុនទៅកាន់បណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចបន្ទាប់ពីការមកដល់នៃនាវាខ្មៅរបស់មេបញ្ជាការ Matthew Perry ។
នៅឆ្នាំ 1853 កងទាហានអាមេរិកបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នេរសមុទ្រជប៉ុន។ មេបញ្ជាការរបស់ខ្លួនគឺឧត្តមនាវីឯក Parry បានទាមទារនៅក្នុងឱសានវាទនៃការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មមួយស្តីពីលក្ខខណ្ឌរបស់អាមេរិក ដែលបានដកហូតស្វ័យភាពគយរបស់ប្រទេសជប៉ុនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការប្រើកម្លាំង រដ្ឋាភិបាលជប៉ុនត្រូវបង្ខំចិត្តចុះចូល។ នៅឆ្នាំ 1858 សន្ធិសញ្ញាមិនស្មើភាពមួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដែលយោងទៅតាមប្រទេសជប៉ុនមិនអាចកំណត់ពន្ធលើទំនិញដែលនាំចូលពីសហរដ្ឋអាមេរិកលើសពីភាគរយជាក់លាក់មួយ (ពី 5 ទៅ 35) ត្រូវតែទទួលស្គាល់ពីភាពបះបោររបស់ជនជាតិអាមេរិកនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន (ពោលគឺការខ្វះខាតរបស់ពួកគេ យុត្តាធិការលើតុលាការជប៉ុន)។ល។ មិនយូរប៉ុន្មាន សន្ធិសញ្ញាស្រដៀងគ្នាស្ទើរតែត្រូវបានចុះហត្ថលេខាជាមួយមហាអំណាចអឺរ៉ុប (អង់គ្លេស ហូឡង់ បារាំង។ល។)។ «ដោយមិនពេញចិត្តនឹងលទ្ធភាពនៃការប្លន់ដោយចំហរបស់ជប៉ុន មហាអំណាចបរទេសបានព្យាយាមប្រែក្លាយវាទៅជាអាណានិគម»។ នៅឆ្នាំ 1862 កងនាវាអង់គ្លេសបានទម្លាក់គ្រាប់បែកលើទីក្រុង Kagoshima ដើម្បីបង្ខំឱ្យអាជ្ញាធរជប៉ុនបង់ប្រាក់សំណងយ៉ាងច្រើនសម្រាប់ការសម្លាប់ពលរដ្ឋអង់គ្លេស។ នៅឆ្នាំ 1864 កងនាវារួមបញ្ចូលគ្នានៃសហរដ្ឋអាមេរិក អង់គ្លេស បារាំង និងហូឡង់ ដែលជាមហាអំណាចអាណានិគមនៅសម័យនោះ បានបាញ់នៅបន្ទាយ Shimonoseki ដោយបង្ខំឱ្យអាជ្ញាធរជប៉ុនបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ដោយគ្មានឧបសគ្គនៃកប៉ាល់ឆ្លងកាត់ Shimonoseki ។ ច្រកសមុទ្រ។ គ្រោះថ្នាក់នៃការធ្វើអាណានិគមរបស់ជប៉ុនគឺជាក់ស្តែង។ នេះបាននាំឱ្យមានការបញ្ចូលគ្នានៃការតស៊ូប្រឆាំងសក្តិភូមិ និងចលនារំដោះជាតិ។
ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានតែងតាំងជាប្រមុខរដ្ឋ ប៉ុន្តែអំណាចពិតប្រាកដគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ Shogun ដែលជាមន្ត្រីខ្ពស់បំផុតដែលជាមេបញ្ជាការ និងជាប្រធាននៃបរិធានរដ្ឋបាលរដ្ឋទាំងមូល ដែលគ្រប់គ្រងដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ មុខងាររដ្ឋបាល សារពើពន្ធ និងនីតិបញ្ញត្តិ។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 17 ។ មុខតំណែងរបស់ Shogun ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកតំណាងនៃផ្ទះ Tokugawa ដែលជាត្រកូលសក្តិភូមិដែលមានជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេស ដែលប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់រីកចម្រើនណាមួយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះភារកិច្ចជាក់លាក់នៃចលនាសាមូរ៉ៃព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង: ដើម្បីផ្តួលរំលំអ្នក Shogunate ស្ដារអំណាចរបស់ព្រះចៅអធិរាជហើយជំនួសគាត់ឱ្យធ្វើកំណែទម្រង់ចាំបាច់។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការរបស់ជប៉ុន សម័យកាលនេះជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "ការស្ដារឡើងវិញនូវមេជី" (Meiji គឺជាឈ្មោះនៃរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Mutsuhito; "Meiji" គឺជា "រដ្ឋាភិបាលដែលបានបំភ្លឺ") ។
“Shogun រួមជាមួយនឹងមន្ត្រីផ្ទាល់របស់គាត់ កាន់កាប់ប្រហែល 1/4 នៃដីរបស់ប្រទេស។ ដីដែលនៅសល់គឺស្ថិតនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ (ដាយមីយ៉ូ) (ប្រហែល 260 ដើមនៅក្នុងសតវត្សទី 18-19) ។ Daimyos មានឋានៈធំពីពួកអភិជនទាប - សាមូរ៉ៃ ដែលជាធម្មតាទទួលបានប្រាក់ខែក្នុងទម្រង់ជាអង្ករ។ ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃនាយកសាលា សាមូរ៉ៃជាច្រើនបានទៅទីក្រុង ហើយប្រែទៅជាពាណិជ្ជករតូចៗ និងបុគ្គលិក គ្រូបង្រៀន។ល។
“បដិវត្ត Meiji មិនមែនជាលទ្ធផលនៃការបះបោរដ៏ជោគជ័យនៃពួកអ្នកគ្មានដីនៅក្នុងទីក្រុង និងពួកកសិករគ្មានដី ដូចករណីនៅប្រទេសបារាំងនោះទេ ប៉ុន្តែគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងដែលសម្រេចបានរវាងស្លាបមួយនៃវណ្ណៈសក្តិភូមិ - តូហ្សាម៉ាដ៏ធំបំផុត តំណាងដោយសាមូរ៉ៃ និងហ្គោយ៉ូនីន។ និងអ្នកជំនួញនៅទីក្រុងដែលមានជាងគេបំផុត”។ ការបង្កើតរបបរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការជាទម្រង់នៃអំណាចរដ្ឋ (ជាមួយនឹងរដ្ឋាភិបាលរដ្ឋធម្មនុញ្ញជាផ្លូវការត្រូវបានណែនាំនៅពេលក្រោយ) វិធានការសម្របសម្រួលទាក់ទងនឹងកំពូលនៃអតីតវណ្ណៈសក្តិភូមិ ការបង្កើតវណ្ណៈថ្មីនៃម្ចាស់ដីដែលប្រើក្នុងកម្រិតធំមុនគ. ទម្រង់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយម - ទាំងអស់នេះនិយាយអំពីលក្ខណៈពាក់កណ្តាលបេះដូង និងមិនទាន់បញ្ចប់នៃបដិវត្តន៍។
អនាគតស្តេច-កំណែទម្រង់បានកើតនៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1852 នៅព្រះបរមរាជវាំងក្នុងទីក្រុងក្យូតូ។ Mutsuhito គឺជាកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Komei និងព្រះនាង Yoshiko ។ ទោះបីជានាងមិនមែនជាភរិយាផ្លូវការរបស់ព្រះចៅអធិរាជក៏ដោយ ប៉ុន្តែ Mutsuhito ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះអង្គម្ចាស់មួយតាមច្បាប់ជប៉ុន ហើយចាប់តាំងពីកុមារ Komei ដែលនៅសល់បានស្លាប់នៅកុមារភាពនោះ Mutsuhito បានក្លាយជាអ្នកប្រកួតប្រជែងតែមួយគត់សម្រាប់បល្ល័ង្ក Chrysanthemum ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ការធ្វើជាអធិរាជមិនមានន័យថាគ្រប់គ្រងប្រទេសឡើយ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ព្រះចៅអធិរាជ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ព្រះ និងរាជវង្សានុវង្ស ទ្រង់បានប្រឡូកក្នុងពិធីសាសនាជាច្រើន ដែលរៀបចំឡើងដើម្បីផ្តល់សុខសន្តិភាពដល់ប្រទេសជាតិ ប្រមូលផលស្រូវល្អ និងការពារពីគ្រោះរញ្ជួយដី ខណៈដែលអំណាចពិតប្រាកដ។ គឺនៅក្នុងដៃរបស់ Shogun - មេដឹកនាំផ្តាច់ការយោធាមកពីត្រកូលសាមូរ៉ៃដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 17 រដ្ឋនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Shogun Tokugawa ដែលលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេមានទីតាំងនៅ Edo (ទីក្រុងតូក្យូនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ) ហើយអធិរាជត្រូវបានញែកដាច់ពីគេក្នុងទីក្រុង Kyoto ហើយមិនមានសិទ្ធិចាកចេញពីរាជវាំងរបស់ពួកគេទេ។ ពួក Tokugawa ដែលឡើងកាន់អំណាចជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលបង្ហូរឈាម បានចាត់ទុកវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការធានាសន្តិភាព និងសន្តិភាពសម្រាប់ប្រទេស ហើយពួកគេបានជោគជ័យក្នុងរឿងនេះអស់រយៈពេលពីរសតវត្សកន្លះ។ Shogunate បានបញ្ឈប់សង្គ្រាមសក្តិភូមិគ្មានទីបញ្ចប់ ណែនាំប្រព័ន្ធវណ្ណៈដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់កន្លែងរបស់ពួកគេ កាត់បន្ថយទំនាក់ទំនងជាមួយជនបរទេស និងថែមទាំងហាមជនជាតិជប៉ុនមិនឱ្យចាកចេញពីច្រាំងសមុទ្រដើមរបស់ពួកគេ។ ផ្នែកខាងត្រឡប់នៃស្ថិរភាព និងសន្តិភាពគឺជាភាពជាប់គាំង ហើយនៅសតវត្សទី 19 ប្រទេសជប៉ុនត្រូវតែដឹងពីគ្រោះថ្នាក់នៃការយឺតយ៉ាវក្នុងវិស័យវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យា។
ព្រះចៅអធិរាជនាពេលអនាគតដែលបានទទួលព្រះនាម Sachi nomiya (ព្រះអង្គម្ចាស់ Sachi) នៅពេលប្រសូតបានចំណាយពេលភាគច្រើននៃកុមារភាពរបស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសារ Nakayama ក្នុងទីក្រុង Kyoto ស្របតាមទំនៀមទម្លាប់នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់កូនចៅរបស់អធិរាជដល់គ្រួសារអភិជន។ គាត់ត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការដោយ Asako Nyogo (ក្រោយមកអធិរាជ Dowager Eisho) ដែលជាព្រះមហេសីរបស់អធិរាជ Komei នៅថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1860។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានទទួលព្រះនាម Mutsuhito និងងារជា Shinno៖ (ព្រះអង្គម្ចាស់អធិរាជ ដូច្នេះហើយបានជាអ្នកស្នងមរតក។ ទៅបល្ល័ង្ក) ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Mutsuhito បានឡើងសោយរាជ្យនៅថ្ងៃទី 3 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1867 នៅអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំ។ ក្រោយមកឆ្នាំនេះត្រូវបានប្រកាសថាជាឆ្នាំដំបូងនៃយុគសម័យ Meiji ដែលមានន័យថា "ការគ្រប់គ្រងដែលបានបំភ្លឺ" ។ នេះបានចាប់ផ្តើមប្រពៃណីនៃការប្រកាសសករាជថ្មីជាមួយនឹងការឡើងសោយរាជ្យរបស់អធិរាជថ្មីដែលបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតបានទទួលឈ្មោះនៃយុគសម័យនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1867 អធិរាជ Meiji បានរៀបការជាមួយ Haruko (ថ្ងៃទី 28 ខែឧសភាឆ្នាំ 1849 ដល់ថ្ងៃទី 19 ខែមេសាឆ្នាំ 1914 ។ ) ជាបុត្រីទីបីរបស់ព្រះអម្ចាស់ Ichiyo Tadako ម្នាក់ក្នុងពេលដែលគាត់នៅជារដ្ឋមន្ត្រីខាងឆ្វេង។ ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Empress Shoken នាងគឺជាមហេសីអធិរាជដំបូងគេក្នុងរយៈពេលជាច្រើនរយឆ្នាំដែលបានទទួលងារជា kogo (តាមន័យត្រង់: ភរិយាអធិរាជ) ។ ទោះបីជានាងជាអធិរាជជប៉ុនដំបូងគេដែលដើរតួជាសាធារណៈក៏ដោយក៏នាងមិនមានកូនដែរ។ ព្រះចៅអធិរាជ Meiji មានកូនចំនួន 15 នាក់ក្នុងចំណោមស្ត្រីប្រាំនាក់ដែលកំពុងរង់ចាំ។ មានតែប្រាំនាក់ប៉ុណ្ណោះក្នុងចំណោមដប់ប្រាំនាក់បានរួចរស់ជីវិតរហូតដល់ពេញវ័យ: ព្រះអង្គម្ចាស់កើតពី Lady Naruko (1855-1943) កូនស្រីរបស់ Yanagiwara Mitsunaru និងព្រះនាងបួនអង្គដែលកើតពី Lady Sachiko (1867-1947 កូនស្រីច្បងរបស់ Count Sono Motosachi) និងមានកូន។ . តួនាទីរបស់អធិរាជខ្លួនឯងក្នុងសម័យមេជី មានជម្លោះ។ «គាត់ប្រាកដជាមិនបានគ្រប់គ្រងប្រទេសជប៉ុនទេ ប៉ុន្តែតើគាត់មានឥទ្ធិពលបែបណានៅមិនទាន់ដឹង»។
ថ្ងៃទី 3 ខែមករា ឆ្នាំ 1868 រដ្ឋាភិបាល Meiji ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឈ្មោះ "sanshoku" ("នាយកដ្ឋានបី") ។ Meiji រួមបញ្ចូលក្រុមទីប្រឹក្សារដ្ឋពីរក្រុម៖ មនុស្សចាស់ 10 នាក់ (gijo) និង 20 juniors (san'yo); វាត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រធាន (sosai) ។ សមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Arisugawa ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធាន។ សមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជ kuge និង daimyo ពីនាយកសាលា Satsuma, Tosa, Aki, Owari និង Echizen បានក្លាយជាទីប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់។ ទីប្រឹក្សាវ័យក្មេង - kuge ប្រាំនាក់និងសាមូរ៉ៃបីនាក់មកពីនាយកសាលាខាងលើនីមួយៗដែលក្នុងចំណោមនោះគឺជាអ្នកដឹកនាំសំខាន់នៃចលនាដើម្បីផ្តួលរំលំអ្នក Shogunate - Okubo, Goto, Itagaki, Soejima ។
អ្នកគ្រប់គ្រងនៃស្ថាប័នសំខាន់ៗដែលនៅជាប់នឹងក្រុមចម្រុះភាគនិរតី ឬមិនសកម្មប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាលថ្មីបានរក្សាអំណាចរបស់ពួកគេ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិ និងទីក្រុងដែលជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់របស់អ្នកកាន់សាសនា Shogunate ត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលថ្មី ហើយរៀបចំឡើងវិញទៅជាខេត្ត (ខេន) និងខេត្តទីប្រជុំជន (ហ្វូ) ។ នៅក្បាលអាណាខេត្តត្រូវបានដាក់អភិបាលនៅប្រមុខទីក្រុង - អភិបាលក្រុងដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។
សកម្មភាពយោធារបស់រដ្ឋាភិបាលប្រឆាំងនឹងកងទ័ព Tokugawa ទាមទារឱ្យមានការរៀបចំឡើងវិញនូវបរិធានរដ្ឋ។ នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1868 ការរៀបចំឡើងវិញដោយផ្នែកដំបូងនៃរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានអនុវត្តជាលទ្ធផលដែលនាយកដ្ឋានរដ្ឋបាលចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង: សម្រាប់សាសនារបស់រដ្ឋ Shinto កិច្ចការផ្ទៃក្នុង កិច្ចការបរទេស កងទ័ព កងទ័ពជើងទឹក យុត្តិធម៌ ច្បាប់។
នាយកដ្ឋាននីមួយៗត្រូវបានដឹកនាំដោយសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជ ឬ kuge ដែលពីមុនធ្វើជាទីប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់។ ទីប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ឡើងកាន់តំណែងមន្ត្រីនៃមន្ទីររដ្ឋបាល។ ឥស្សរជនលេចធ្លោបំផុតនៃសម្ព័ន្ធភាគនិរតី Kido, Okubo, Goto, Komatsu និងអ្នកដទៃបានចូលទៅក្នុងការគ្រប់គ្រងដែលបានបង្កើតឡើងក្រោមប្រមុខរដ្ឋាភិបាល។
"ទោះបីជាតំណែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល Meiji ត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមមនុស្សក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃគ្រួសារអធិរាជក៏ដោយ តុលាការអភិជន និងអភិជនខ្ពស់បំផុត (Daimyo) តាមពិតឧបករណ៍នៃអំណាចថ្មីគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃអ្នកតំណាងភាគច្រើន។ នៃសាមូរ៉ៃទាបនៃមេដឹកនាំភាគនិរតី (Satsuma, Choshu, Tosa និង Hizen) ដែលបានដើរតួជាអ្នកដឹកនាំនៃចលនាដើម្បីផ្តួលរំលំអ្នក Shogunate ។
"នៅថ្ងៃទី 6 ខែមេសាឆ្នាំ 1868 ការប្រជុំនៃតុលាការអភិជន (kuge) និងព្រះអង្គម្ចាស់សក្តិភូមិ (daimyo) ត្រូវបានកោះប្រជុំនៅក្នុងរាជវាំងនៅទីក្រុងក្យូតូនៅក្នុងវត្តមានដែលព្រះចៅអធិរាជ Mutsuhito បានប្រកាសអ្វីដែលគេហៅថាសម្បថនៃរដ្ឋាភិបាលថ្មី។ ដែលមាន៥ចំណុចដូចខាងក្រោម៖
1. សន្និបាតដ៏ធំទូលាយមួយនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយកិច្ចការរដ្ឋទាំងអស់នឹងត្រូវបានសម្រេចស្របតាមមតិសាធារណៈ។
២.មនុស្សទាំងអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងអ្នកគ្រប់គ្រងគួរតែលះបង់ជាឯកច្ឆ័ន្ទដើម្បីជាតិរុងរឿង។
3. មន្ត្រីយោធា និងស៊ីវិល និងប្រជាជនសាមញ្ញទាំងអស់ នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបន្តនូវសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ និងអភិវឌ្ឍសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។
4. អំពើអាក្រក់ទាំងអស់ក្នុងអតីតកាលនឹងត្រូវលុបចោល; យុត្តិធម៍ និងភាពមិនលំអៀង ដូចដែលបានយល់ដោយទាំងអស់គ្នា នឹងត្រូវបានប្រតិបត្តិ។
5. ចំណេះដឹងនឹងត្រូវបានខ្ចីទូទាំងពិភពលោក ហើយតាមរបៀបនេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចក្រភពនឹងត្រូវបានពង្រឹង។
នេះជាការប្រកាសលើកដំបូងរបស់រដ្ឋាភិបាលថ្មីអំពីគោលការណ៍មូលដ្ឋាននៃគោលនយោបាយរបស់ខ្លួនដែលបានប្រកាសត្រឡប់មកវិញក្នុងអំឡុងពេលដែលសង្គ្រាមស៊ីវិលកំពុងបន្ត។ រដ្ឋាភិបាលបានប្រកាសពីគោលនយោបាយ «ទំនើបកម្មនៃប្រទេស»។ ទន្ទឹមនឹងនោះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងគោលបំណងពង្រឹងឯកភាពជាតិ ដើម្បីធានាបាននូវការគាំទ្រពីរដ្ឋាភិបាលពីពួកអភិជន និងក្រុមមហាសេដ្ឋីពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំ និងសម្បូរបែប។
ដោយបានសន្យាថានឹងកោះប្រជុំយ៉ាងទូលំទូលាយ ដើម្បីដោះស្រាយរាល់កិច្ចការរដ្ឋ ស្របតាមមតិសាធារណៈ រដ្ឋាភិបាលថ្មីសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានការគាំទ្រពីសាមូរ៉ៃ និងមហាសេដ្ឋី ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងប្រតិកម្មនៃរបបចាស់។ ដោយបានឈ្នះសង្គ្រាមស៊ីវិល វាបានបដិសេធមិនបំពេញការសន្យាទាំងនេះ។ អាជ្ញាធរបានចាត់វិធានការបង្ក្រាបការបះបោរដ៏ពេញនិយមភ្លាមៗ។ ជុំវិញពេលដែលអធិរាជ "សម្បថ" ត្រូវបានប្រកាស បញ្ជារបស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានប្រកាសនៅតាមទីក្រុង និងភូមិនានា ដែលហាមប្រជាជនមិនឲ្យរួបរួមការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ អនុវត្តចំពោះអាជ្ញាធរដោយមានសំណើសុំបន្ធូរបន្ថយ។ល។
នៅឆ្នាំ 1868 បដិវត្ត bourgeois មិនពេញលេញមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ មានចរន្តពីរនៅក្នុងសម្ព័ន្ធប្រឆាំង Shogun នៃអ្នកដឹកនាំភាគនិរតី។ អ្នកគាំទ្រម្នាក់បានឈរសម្រាប់ការផ្តួលរំលំដោយប្រដាប់អាវុធនៃអ្នកកាន់សាសនាស៊ុកហ្គេន និងការបង្កើតឡើងជំនួសរដ្ឋាភិបាលផ្តាច់ការដែលដឹកនាំដោយព្រះចៅអធិរាជ។ និន្នាការនេះត្រូវបានគេហៅថា "tobakuha" ពាក្យស្លោកចម្បងរបស់វាគឺ "tobaku" (ការផ្តួលរំលំអ្នក Shogunate) ។ អ្នកគាំទ្រផ្សេងទៀតបានប្រកាសថា "ការគ្រប់គ្រងតាមរយៈការពិភាក្សាបើកចំហ" ("kogiseitay ron") ជាគោលការណ៍សំខាន់នៃគោលនយោបាយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានប្រឆាំងនឹងការផ្តួលរំលំដោយប្រដាប់អាវុធរបស់ពួក Shogunate ដោយពួកគេជឿថា ការប្រើប្រាស់កម្លាំងនឹងបង្កឱ្យមានសង្រ្គាមស៊ីវិលនៅក្នុងប្រទេសដោយជៀសមិនរួច និងអាចបញ្ចេញសកម្មភាពបដិវត្តន៍របស់មហាជន។ ទីមួយនៃការទាំងនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Okubo ហើយមានចំនួនអ្នកគាំទ្រច្រើនជាងគេនៅក្នុង Satsuma និង Choshu; ទីពីរដឹកនាំដោយ Goto Shojiro ត្រូវបានតំណាងជាចម្បងដោយ Tosa samurai ។
និន្នាការទាំងពីរបានធ្វើសកម្មភាពក្រោមពាក្យស្លោកនៃការស្ដារឡើងវិញនៃអំណាចចក្រពត្តិ ប៉ុន្តែក្នុងន័យយុទ្ធសាស្ត្រ និងនិយមន័យ៖ ធម្មជាតិនៃអំណាចថ្មី វេទិការបស់ពួកគេមានភាពខុសគ្នា។ ជាការពិត មុខតំណែងទាំងអ្នកគាំទ្រ Okubo និងអ្នកគាំទ្រ Goto ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងធំដោយផលប្រយោជន៍បក្សពួក ការតស៊ូនៃចរន្តទាំងពីរនេះសម្រាប់តួនាទីឈានមុខគេក្នុងចលនាប្រឆាំង Shogun ហើយជាលទ្ធផលសម្រាប់តំណែងឈានមុខគេក្នុងរដ្ឋាភិបាលថ្មី នោះគឺដើម្បីជំនួស shogunate ។ ប្រមុខនៃ Tosa - Yamanouchi - និងអ្នកតំណាងរបស់គាត់ (Goto និងអ្នកដទៃ) បានដាក់ចេញនូវផែនការសម្របសម្រួលមួយដើម្បីលុបបំបាត់អំណាចពីរ ( shogunate និងតុលាការអធិរាជ) ដោយមិនចាំបាច់ប្រើកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ យោងទៅតាមផែនការនេះ shogun Keiki ត្រូវស្ម័គ្រចិត្តលះបង់អំណាចកំពូលដើម្បីគាំទ្រព្រះចៅអធិរាជ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថា Keiki នឹងនៅតែជាប្រមុខនៃផ្ទះ Tokugawa ដែលមានសិទ្ធិដូចគ្នានឹង daimyo សំខាន់ៗផ្សេងទៀត ហើយកិច្ចការរដ្ឋទាំងអស់នឹងត្រូវបានសម្រេចដោយស្ថាប័នតំណាងដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលជាប្រធានដែលត្រូវបានគ្រោងនឹងតែងតាំង Keiki ។ ដកហូតតំណែងជាសាសនាគ្រឹស្ត។
នៅថ្ងៃទី 29 ខែតុលា ឆ្នាំ 1867 លោក Goto ក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ Yamanouchi បានប្រគល់ទៅឱ្យ Shogun ដែលនៅពេលនោះនៅក្នុងទីក្រុង Kyoto ដែលជាការអំពាវនាវមួយ ដែលព្រះអង្គត្រូវបានស្នើសុំឱ្យ "ប្រគល់អំណាចកំពូល" ទៅព្រះចៅអធិរាជវិញ។ ការអំពាវនាវនេះបាននិយាយថា៖ «ចាប់តាំងពីមានវត្តមានជនបរទេសមក យើងបានបន្តជជែកតវ៉ាក្នុងចំណោមខ្លួនយើងដែលធ្វើឲ្យមានការពិភាក្សាជាសាធារណៈយ៉ាងទូលំទូលាយ។ បូព៌ា និងលោកខាងលិចបានចាប់អាវុធប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅតែបន្តកើតមានជាបន្តបន្ទាប់ ដែលជាលទ្ធផលដែលយើងកំពុងត្រូវបានប្រមាថដោយមហាអំណាចបរទេស។ ហេតុផលសម្រាប់ការទាំងអស់នេះគឺថារដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសនេះត្រូវបានធ្វើឡើងពីមជ្ឈមណ្ឌលពីរហើយការយកចិត្តទុកដាក់របស់អាណាចក្រត្រូវបាន bifurcated ។ ដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍បានដាក់បដិវត្តន៍តាមលំដាប់នៃថ្ងៃ ហើយប្រព័ន្ធចាស់មិនអាចរក្សាបានទៀតទេ។ ភាពខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នកត្រូវតែប្រគល់អធិបតេយ្យភាពដល់ព្រះចៅអធិរាជ ហើយដូច្នេះដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះដែលជប៉ុនអាចកើនឡើងស្មើភាពជាមួយប្រទេសដទៃទៀតទាំងអស់។ ឯកសារទូលំទូលាយមួយដែលបានចុះហត្ថលេខាដោយតួរលេខឈានមុខគេនៃនាយកសាលា Tosa ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍។ វាបានគូសបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលថ្មី ជាពិសេសវាត្រូវបានបង្ហាញថារដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសនេះគួរតែត្រូវបានផ្ទេរទៅដៃរបស់អធិរាជ។ កិច្ចការរដ្ឋទាំងអស់ រួមទាំងបញ្ហារចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ ការចេញច្បាប់ ត្រូវតែសម្រេចដោយនីតិបញ្ញត្តិនៃចក្រភព។ នៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1867 កិច្ចប្រជុំសម្ងាត់មួយរបស់មេដឹកនាំ tobakuha ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងក្យូតូ ដោយមានការចូលរួមពី Okubo, Saigo និង Komatsu (មកពីដែន Satsuma), Hirozawa និង Shinagawa (មកពី Choshu), Tsuji (មកពី Aki) និងអ្នកផ្សេងទៀត នៅ ដែលផែនការជាក់លាក់មួយត្រូវបានអនុម័តដើម្បីផ្ដួលរំលំពួក Shogunate ដោយមធ្យោបាយប្រដាប់អាវុធ។
អ្នកចូលរួមកិច្ចប្រជុំបានយល់ព្រមលើការបែងចែកកងទ័ពពីនាយកសាលានីមួយៗទៅឱ្យកងទ័ពរួមដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបានយល់ព្រមជាមួយ Mitsui, Konoike និងពាណិជ្ជករអ្នកមានផ្សេងទៀតនៃទីក្រុងក្យូតូ និងអូសាកា លើការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទាននៃប្រតិបត្តិការយោធានៅពេលក្រោយ។ បន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំនោះ Okubo, Saigo និង Komatsu រួមជាមួយអ្នកតំណាងនៃតុលាការអភិជនដែលនៅជាប់នឹងក្រុមនេះបានប្រគល់ទៅឱ្យអធិរាជវ័យក្មេង Mutsuhito នូវផែនការសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញ និងសេចក្តីព្រាងច្បាប់អធិរាជស្តីពីការផ្តួលរំលំអ្នក Shogunate ជាបន្ទាន់នៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា។ នៅឯគេហដ្ឋានរបស់ Iwakura ដែលជាមនុស្សមានឥទ្ធិពលបំផុតម្នាក់នៅពេលនោះនៅតុលាការ ការសរសេរឡើងវិញត្រូវបានបង្ហាញក្នុងនាមព្រះចៅអធិរាជទៅកាន់អ្នកតំណាងសំខាន់ៗរបស់ Satsuma និង Choshu ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ព្រះរាជក្រឹត្យរបស់អធិរាជមួយត្រូវបានប្រកាសដើម្បីលើកលែងទោស Mori ព្រះអង្គម្ចាស់ Choshu និងស្ដារទ្រង់ឡើងវិញនូវឋានៈ និងសិទ្ធិរបស់ទ្រង់។
សហការីរបស់ shogun គឺ kuge Nakayama បានរាយការណ៍ភ្លាមៗទៅ Keiki អំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់គឺថ្ងៃទី 9 ខែវិច្ឆិកា Keiki បានប្រកាសជាផ្លូវការថាគាត់បានប្រគល់អំណាចកំពូលដល់អធិរាជ។ "ការលះបង់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត" នេះត្រូវបានគណនាយ៉ាងច្បាស់លាស់ដើម្បីបង្អាក់ផែនការសកម្មភាពយោធាដែលបានគ្រោងទុកនៃក្រុមចម្រុះភាគនិរតី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Keiki ក្នុងនាមជាប្រធានផ្ទះ Tokugawa បានព្យាយាមរក្សាការកាន់កាប់ដីដ៏ធំរបស់គាត់ដែលមានចំនួនច្រើនជាងមួយភាគបួននៃទឹកដីទាំងមូលនៃប្រទេស។ លោក Shogun សង្ឃឹមថា ដោយទទួលបានប្រាក់ចំណូលយ៉ាងច្រើនពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ ហើយមាន fudai daimyo ភាគច្រើននៅក្នុងថ្នាក់ក្រោមរបស់គាត់ គាត់នឹងអាចរក្សាតួនាទីនាំមុខគេនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលថ្មី និងនៅតុលាការ។ នៅក្នុងការអំពាវនាវរបស់ Shogun ទាក់ទងនឹងការលះបង់អំណាចរបស់គាត់ វាត្រូវបានបង្ហាញថាគាត់កំពុងចាត់វិធានការនេះតែក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលសភានីតិបញ្ញត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ដែលរួមមានរាជវាំងខ្ពស់បំផុត ព្រះអង្គម្ចាស់ និងសាមូរ៉ៃ។
"Shogun Keiki ត្រូវបានគេណែនាំថាការលះបង់អំណាចកំពូលរបស់គាត់ត្រូវបានទទួលយកជាគោលការណ៍ដោយតុលាការ ប៉ុន្តែថាការដោះស្រាយចុងក្រោយនៃសំណួរអំពីអំណាចនឹងប្រព្រឹត្តទៅនាពេលខាងមុខនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំបន្ទាន់នៃ daimyo ទាំងអស់នៅក្នុងទីក្រុង Kyoto ។ រហូតដល់ការកោះប្រជុំសភា និងបង្កើតរដ្ឋាភិបាលថ្មី គាត់ត្រូវបានស្នើឲ្យបន្តអនុវត្តមុខងារទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងប្រមុខរដ្ឋាភិបាល។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចលនាដើម្បីផ្ដួលរំលំអ្នកសក្ការៈបានបន្តកើនឡើង។ មេដឹកនាំថ្នាំជក់គ្មានន័យថានឹងឈប់សម្រាកលើឡូរ៉លរបស់ពួកគេទេ។ ជនជាតិ Oyai បានកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅចុងក្រោយនៃការបំផ្លាញការគ្រប់គ្រងរបស់ផ្ទះ Tokugawa ដោយដកហូត Shogun មិនត្រឹមតែអំណាចនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ។
គោលជំហរសម្រេចចិត្តរបស់មេដឹកនាំនៃ tobakuha ត្រូវបានពន្យល់ជាដំបូងដោយការពិតដែលថានៅក្នុងស្លាបនៃចលនាប្រឆាំង Shogun នេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៃ bourgeoisie និងស្រទាប់ទាបនៃអភិជនដែលជាអរិភាពមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ដល់ពួក Shogunate ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អភិជនជាន់ខ្ពស់ទាំងមូលផងដែរ។ ពួកគេបានស្វែងរកមិនត្រឹមតែផ្ទេរអំណាចរបស់ Shogun ទៅព្រះចៅអធិរាជប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីអនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនផងដែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ដោយមិនមានការរំលោភលើផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជន គឺក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ដើម្បីបំពេញការទាមទាររបស់មហាសេដ្ឋីធំៗ និងកណ្តាល ដែលជាម្ចាស់ដីថ្មី។
នៅថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1867 Okubo, Saigoµ, Hirozawa និងមេដឹកនាំផ្សេងទៀតនៃសម្ព័ន្ធភាគនិរតីបានទៅកាន់ដែនរបស់ពួកគេដើម្បីរៀបចំការផ្ទេរកងទ័ពបន្ថែមទៅក្យូតូ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Shimazu បានមកដល់ទីក្រុង Kyoto ក្រោមការដឹកនាំរបស់កងទ័ពចំនួន 3,000 ហើយ 10,000 នាក់ទៀតត្រូវបានគេដាក់ឱ្យប្រុងប្រយ័ត្ន។ បន្ទាប់ពីកងទ័ពរបស់ Satsuma កងទ័ពរបស់ Choshu, Aki និងមេដឹកនាំផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមមកដល់ Kyoto ។ ពីអង្គភាពយោធានៃមេដឹកនាំទាំងប្រាំ - Satsuma, Aki, Tosa, Etnzep និង Owari - កងទ័ពថ្មី (ប្រឆាំង Shogun) ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការបញ្ជារបស់ Saigo Takamori ។ នៅថ្ងៃទី 3 ខែធ្នូ ការប្រជុំនៃអ្នកតំណាងនៃរាជវង្ស 40 នៃផ្ទះ Tokugawa បានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងក្យូតូ ដែលបានអនុម័តការសម្រេចចិត្តរបស់ shogunate ក្នុងការលះបង់អំណាចកំពូលដើម្បីគាំទ្រព្រះចៅអធិរាជ។
នៅព្រឹកថ្ងៃទី 3 ខែមករាឆ្នាំ 1868 ក្នុងនាមព្រះចៅអធិរាជ ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញសម្រាប់ការដកទ័ពរបស់មេដឹកនាំដែលមានចិត្តល្អ Tokugawa នៃមេដឹកនាំសំខាន់ៗរបស់ Aizu និង Kuwan ចេញពីកាតព្វកិច្ចយាមនៅច្រកទ្វារសំខាន់នៃព្រះបរមរាជវាំង។ ការការពារទ្វារវាំងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកងទ័ពរបស់ Saigoµ ។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ នៅម៉ោងបីរសៀល អ្នកយាមគុកបានអនុញ្ញាតឱ្យសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជបីនាក់ 8 kuge 5 daimyo និង 15 samurai ចូលទៅក្នុងវាំង។ ទាំងនេះគឺជាសមាជិកនៃរដ្ឋាភិបាលថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមុនដោយក្រុមចម្រុះប្រឆាំង Shogun ។
"មនុស្សទាំងនេះបានបន្តទៅសាលតូចមួយនៃព្រះបរមរាជវាំង (Kogosho) ដែលជាកន្លែងដែលការប្រជុំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចំពោះមុខព្រះចៅអធិរាជដែលការសរសេរឡើងវិញរបស់អធិរាជសំខាន់ៗបានរៀបចំទុកជាមុនហើយរក្សាទុកនៅក្នុងផលប័ត្រ kuge Iwakura ត្រូវបានអាន: នៅលើការស្ដារឡើងវិញ។ នៃអំណាចចក្រពត្តិ លើការលុបបំបាត់ចោលនូវពួកស្កូហ្គិន ការបង្កើតរដ្ឋាភិបាលថ្មី លើការស្តារឡើងវិញនូវពួកគូកេងទាំងអស់ ដែលធ្លាប់ទទួលរងនូវការគាបសង្កត់សម្រាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម្ព័ន្ធប្រឆាំង សូហ្គិន"
នៅឯកិច្ចប្រជុំនៅ Kogosho ការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើងភ្លាមៗរវាង Goto និង Iwakura លើបញ្ហានៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះអតីត Shogun Keiki ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តមានរបស់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ tobakuha បានសំរេចលទ្ធផលនៃការតស៊ូរវាង Goto និង Iwakura ។ Keiki ត្រូវបានដកហូតអំណាចនយោបាយទាំងអស់; គាត់ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យផ្ទេរកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងរតនាគាររបស់ព្រះចៅអធិរាជភ្លាមៗ។ នេះបានធ្វើឲ្យមានការវាយប្រហារយ៉ាងដាច់ខាតដល់អ្នកដែលមានសាសនាស៊ុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការគ្រប់គ្រងរបស់ផ្ទះ Tokugawa ទីបំផុតត្រូវបានខូចតែនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលបង្ហូរឈាមដែលបន្តកើតមាន ដែលបានលេបត្របាក់ផ្នែកសំខាន់នៃប្រទេសនេះ។ ការផ្តួលរំលំអ្នកសក្ការៈគឺជាជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ១៨៦៨។
ដូច្នេះហើយ ការបរាជ័យនៃកងទ័ពរបស់ពួក Shogunate និងជ័យជំនះរបស់រដ្ឋាភិបាលថ្មី ភាគច្រើនជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូបដិវត្តន៍កសិករ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីទទួលបានជ័យជម្នះ រដ្ឋាភិបាលថ្មីបានចាប់ផ្តើមគាបសង្កត់ចលនាកសិករ។
អាជ្ញាធរបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងសាហាវឃោរឃៅជាពិសេសនឹងអ្នកស្រុកនៃកោះ Oki ដែលជាផ្នែកនៃដែន Tokugawa។ ប្រជាជននៃកោះទាំងនេះនៅមុនថ្ងៃនៃរដ្ឋប្រហារនៅថ្ងៃទី 3 ខែមករាឆ្នាំ 1868 បានបះបោរបានបណ្តេញអ្នកតំណាងនៃពួក Shogunate និងបង្កើតរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់របស់ពួកគេដែលជួយកងទ័ពនៃរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង កងកម្លាំង Tokugawa ។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយរដ្ឋប្រហារ រដ្ឋាភិបាលបានបញ្ជូនអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនទៅកាន់កោះអូគី ដែលភាគច្រើនជាមន្ត្រីស្អប់ដូចគ្នានៃពួកសាហ្ស៊ុង ដែលទើបតែត្រូវបានបណ្តេញចេញពីកោះនេះ ដោយសារការបះបោរដ៏ពេញនិយម។ បន្ទាប់ពីការតស៊ូរយៈពេលខ្លី ការបះបោររបស់ប្រជាជនត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅ។
ក្រឹត្យរបស់រដ្ឋាភិបាល "Seitasho" ដែលបានចេញនៅថ្ងៃទី 17 ខែឧសភាឆ្នាំ 1868 ដែលជួនកាលត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋធម្មនុញ្ញដំបូងនៃរដ្ឋាភិបាល Meiji ដែលផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ (dajokan) ជំនួសឱ្យអតីតស្ថាប័នរដ្ឋកំពូល (sanshoku) ដែលប្រគល់ឱ្យនីតិបញ្ញត្តិ។ អំណាចនីតិប្រតិបត្តិ និងអំណាចតុលាការ។ ក្រឹត្យនេះចែងថា មុខតំណែងដែលទទួលខុសត្រូវទាំងអស់ក្នុងរដ្ឋាភិបាល គួរតែត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យពួកអភិជននៃតុលាការកំពូល និង daimyo ។ មុខតំណែងកណ្តាលនិងទាបគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសាមូរ៉ៃ "ជាសញ្ញានៃការគោរពចំពោះប្រាជ្ញារបស់ពួកគេ" ។
ក្រឹត្យនេះមិនបានចែងសម្រាប់ការចូលរួមពីតំណាងថ្នាក់ផ្សេងទៀតក្នុងរដ្ឋាភិបាលទេ។ លោកគ្រាន់តែចង្អុលបង្ហាញថា បុគ្គលទាំងអស់ដែលចង់ផ្តល់យោបល់ដល់រដ្ឋាភិបាលលើបញ្ហាណាមួយ គួរតែផ្តល់ឱកាសក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអាជ្ញាធរសមស្របក្នុងលក្ខណៈផ្លូវការ។ ក្រឹត្យនេះក៏បានកំណត់អំណាចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិផងដែរ៖ វាបានដកហូតសិទ្ធិក្នុងការប្រគល់ឋានៈ ប្រាក់កាក់ ជួលជនបរទេសដោយគ្មានការយល់ព្រមពីក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ ហើយមិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយរដ្ឋបរទេស ឬចូលទៅក្នុងរដ្ឋ។ សម្ព័ន្ធភាពជាមួយស្តេចសក្តិភូមិដទៃទៀត។ វិធានការទាំងនេះមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវភារកិច្ចចម្បងរបស់រដ្ឋាភិបាលថ្មី គឺការបង្រួបបង្រួមនៃការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់របបរាជានិយមផ្តាច់ការ។
សង្គ្រាមស៊ីវិលដែលអូសបន្លាយបានបង្កើនគ្រោះថ្នាក់នៃបដិវត្តន៍កសិកម្ម ដែលជាវិធីសាស្រ្តដែលមានអារម្មណ៍នៅក្នុងចលនាកសិករដែលកំពុងកើនឡើង។ ដូច្នេះហើយ បំណងប្រាថ្នារបស់រដ្ឋាភិបាលថ្មី ដើម្បីបញ្ចប់សង្រ្គាមឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន សូម្បីតែតាមរយៈការសម្របសម្រួលជាមួយអ្នកតំណាងនៃរបបចាស់ក៏ដោយ។ សាមគ្គីភាពនៃក្រុមសាមូរ៉ៃទាំងមូលក៏រងផលប៉ះពាល់ផងដែរ។
"សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋប្រហារនៅថ្ងៃទី 3 ខែមករា ឆ្នាំ 1868 និងសង្រ្គាមស៊ីវិលដែលបន្តបន្ទាប់ វាមិនមែននៅក្នុងការស្ដារឡើងវិញជាផ្លូវការនៃរាជវង្សចក្រពត្តិនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការរំលាយនៃ Tokugawa shogunate ដែលជាបន្ទាយរបស់ស្តេចសក្តិភូមិធំៗ។ និងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ពួកអភិជនទាប ដែលភាគច្រើនឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលប្រយោជន៍របស់មហាសេដ្ឋីពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម និងម្ចាស់ដីថ្មី។
ការផ្លាស់ប្តូរអំណាចបានកើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការតស៊ូវណ្ណៈ ការរីកលូតលាស់នៃមនសិការជាតិ និងនយោបាយរបស់ប្រជាជនជប៉ុន នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវិបត្តិដ៏ជ្រៅនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិទាំងមូល ហើយដូច្នេះរដ្ឋាភិបាលថ្មីត្រូវបានបង្ខំ។ ដើម្បីបន្តគោលនយោបាយ "ទំនើបភាវូបនីយកម្មនៃប្រទេស" ពោលគឺកំណែទម្រង់បូជឺអូ។
ការផ្ដួលរំលំនៃពួក Shogunate បានឈានទៅដល់ដំណាក់កាលនៃការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ និងសង្គមដ៏សំខាន់ ដែលត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការបង្កើតរបបមូលធននិយមនៃផលិតកម្មនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។
ការសន្យាដើម្បីកោះប្រជុំសភានៅឆ្នាំ 1890 ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងក្រឹត្យរបស់អធិរាជនៅថ្ងៃទី 12 ខែតុលាឆ្នាំ 1881 បានធ្វើឱ្យស្ថានភាពនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសមានភាពរស់ឡើងវិញគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ការលេចឡើងនៃគណបក្សនយោបាយ bourgeois ដំបូងបង្អស់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនមានតាំងពីឆ្នាំ 1881 ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "jiyuto" ដែលមានន័យថា "គណបក្សសេរី" ។ នៅឆ្នាំ 1898 រដ្ឋាភិបាលចក្រពត្តិ ដែលឆ្លាតជាងពីបទពិសោធន៍នៃរដ្ឋាភិបាលសភា បានសម្រេចចិត្តប្រែក្លាយ jiyuto ទៅជាគណបក្សពាក់កណ្តាលរដ្ឋាភិបាល។ នៅឆ្នាំ 1900 គណបក្សនេះត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា seiyukai ("សមាគមមិត្តនយោបាយ") ។ សមាជិកសភា មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ ប្រធានសភាពាណិជ្ជកម្ម ប្រធានក្រុមហ៊ុនភាគហ៊ុនរួមគ្នាដែលមានដើមទុនយ៉ាងតិច 50.000 យ៉េន នាយកធនាគារដែលមានដើមទុនលើសពី 100.000 យ៉េន មេធាវី និងអ្នកជាប់ពន្ធធំអាចក្លាយជាសមាជិករបស់ខ្លួន។ កង្វល់ឧស្សាហកម្មដ៏ធំបំផុត "Mitsui" ក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់គណបក្ស។
ផលប្រយោជន៍នៃកង្វល់ធំមួយទៀតគឺក្រុមហ៊ុន Mitsubishi ត្រូវបានបង្ហាញដោយគណបក្ស minseito (People's Policy Party)។
ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើង គណបក្សនយោបាយ - កំណែទម្រង់សេរី និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាចម្បងអំពីផលប្រយោជន៍របស់ម្ចាស់ដី ដែលជាផ្នែកកណ្តាលនៃពួកវណ្ណៈអភិជន ដែលមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយវិស័យរដ្ឋាភិបាល ហើយសង្ឃឹមថានឹងសម្រេចបាននូវប្រព័ន្ធសេរីភាវូបនីយកម្មកម្រិតមធ្យម យ៉ាងហោចណាស់បន្តិច ដែលក្នុងនោះរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រុមនៃ ជនអន្តោរប្រវេសន៍មកពីរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់ Satsuma និង Teshu ។ ពួកសង្គមនិយមក៏បានព្យាយាមរៀបចំខ្លួនដោយបង្កើតគណបក្សសង្គមនិយមបូព៌ាដោយលំអៀងអនាធិបតេយ្យ។ “មិនដូចបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបទេ គណបក្សនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនបន្ទាប់ពីនោះទេ ប៉ុន្តែមុនពេលបង្ហាញខ្លួនសភា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែជំហានដ៏គួរឲ្យខ្លាចទាំងនេះក៏ត្រូវបានជួបដោយអរិភាពដោយអាជ្ញាធរ»។
នៅឆ្នាំ 1882 ច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័តដោយរឹតបន្តឹងសកម្មភាពរបស់អង្គការសាធារណៈ និងកាតព្វកិច្ចរបស់គណបក្សនយោបាយក្នុងការសម្របសម្រួលរាល់សកម្មភាពរបស់ពួកគេជាមួយអាជ្ញាធរ។ ជាងនេះទៅទៀត ជាការឆ្លើយតបនៅខែមីនា ឆ្នាំ១៨៨២ គណបក្សនៃកំណែទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃស្លាបរាជានិយមដោយបើកចំហត្រូវបានបង្កើតឡើងពីតំណាងនៃមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចលនារ៉ាឌីកាល់បានចាប់ផ្តើមកើនឡើងនៅក្នុងជួរនៃក្រុមប្រឆាំង ជាពិសេសក្នុងចំណោមសាខាក្នុងស្រុកនៃគណបក្សសេរីនិយម ដែលបានកំណត់រដ្ឋប្រហារយោធាជាគោលដៅរបស់ពួកគេ ហើយមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃអំពើភេរវកម្មនោះទេ។ ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពចលាចលរបស់កសិករជាច្រើនដែលបណ្តាលមកពីការជំរិតទារប្រាក់ និងពន្ធ។ សកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ក្រុមឆ្វេងនិយមបានបំភ័យមេដឹកនាំគណបក្សសេរីនិយម ហើយនៅឆ្នាំ១៨៨៤ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តរំលាយខ្លួនឯង។ មួយឆ្នាំមុន គណបក្សកំណែទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញក៏ត្រូវបានរំលាយដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងនេះគឺជាជំហានយុទ្ធសាស្ត្រសុទ្ធសាធ។ ស្រទាប់កណ្តាលមិនបានបោះបង់ចោលគំនិតនៃការសម្រេចបានការផ្លាស់ប្តូរអំណោយផលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋនោះទេ។ ភាពបណ្ដោះអាសន្ននៃការសម្រាកក៏មានអារម្មណ៍នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលដែរ។ នៅឆ្នាំ 1882 បេសកកម្មរបស់រដ្ឋាភិបាលដែលដឹកនាំដោយឥស្សរជនអភិរក្សនិយមបំផុតមួយគឺ Ito Hirobumi ត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្រៅប្រទេសដើម្បីសិក្សាបទពិសោធន៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប។ មួយឆ្នាំកន្លះក្រោយមក អ៊ីតូ រួមជាមួយនឹងដៃគូរបស់គាត់ បានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ ហើយដោយសម្ងាត់ទាំងស្រុងពីសាធារណជន បានចាប់ផ្តើមការងារលើសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសជប៉ុន។ ក្នុងនាមជាគំរូមួយគាត់បានជ្រើសរើសជម្រើសដែលមានប្រតិកម្មបំផុត - រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃព្រុចស៊ី។ “ប៉ុន្តែមុនពេលគម្រោងនេះត្រូវបានស្នើឡើងសម្រាប់ការពិចារណាដោយរដ្ឋាភិបាល និងព្រះចៅអធិរាជ ការងារត្រៀមមួយចំនួនត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្ត ដើម្បីមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការបញ្ចេញរ៉ាឌីកាល់តិចបំផុតនៃសភាដែលបានគ្រោងទុក។ ទីមួយ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តកំណត់សេរីនិយមនៃសភាជាន់ទាបជាប់ឆ្នោតតាំងពីដើមដំបូងមក លទ្ធិអភិរក្សនិយមនៃថ្នាក់លើដែលត្រូវបានតែងតាំងមួយ។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះ នៅឆ្នាំ 1884 ស្ថាប័នមិត្តភ័ក្តិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេស ហើយឋានៈអភិជន (ព្រះអង្គម្ចាស់ ម៉ាកឃ្វីស រាប់ viscount និងបារ៉ុន) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអតីតដេមីយ៉ូ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់តុលាការ និងអ្នកគាំទ្រដ៏ខ្នះខ្នែងបំផុតមួយចំនួននៃ បល្ល័ង្ក។ ទីពីរគឺមានការរៀបចំរដ្ឋាភិបាលឡើងវិញតាមគំរូអឺរ៉ុប។ គណៈរដ្ឋមន្ត្រីដំបូងនៃប្រទេសជប៉ុនដឹកនាំដោយ Ito Hirobumi មាន១០នាក់ - នាយករដ្ឋមន្ត្រី និងរដ្ឋមន្ត្រី ៩ នាក់ (៨ នាក់មកពី Satsuma និង Choshu) ។ លើសពីនេះ អាជ្ញាធរបានបណ្ដេញតំណាងគណបក្សប្រឆាំងប្រហែលប្រាំមួយរយនាក់ចេញពីទីក្រុងតូក្យូ។ រ៉ាឌីកាល់បំផុតនៃពួកគេត្រូវបានជាប់គុក។ ម៉្យាងវិញទៀត អតីតសមាជិកលេចធ្លោនៃគណបក្សសេរីនិយម និងគណបក្សកំណែទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ លោក Okuma Shigenobu និង Goto Shojiro ដែលបង្ហាញពីឆន្ទៈក្នុងការសហការ ត្រូវបានគេពេញចិត្ត ផ្តល់តំណែងថ្នាក់ស្រុក និងអញ្ជើញឱ្យធ្វើការក្នុងរដ្ឋាភិបាល។ ការរៀបចំរដ្ឋធម្មនុញ្ញ Meiji ត្រូវបានបញ្ចប់ត្រឹមឆ្នាំ 1888 តែប៉ុណ្ណោះ។ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តមិនបញ្ជូនសេចក្តីព្រាងនេះសម្រាប់ការពិភាក្សាទូលំទូលាយ ដូចដែលក្រុមប្រឆាំងបានស្វែងរកនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវពិចារណាវានៅក្រុមប្រឹក្សាឯកជន ដែលបង្កើតឡើងក្រោមព្រះចៅអធិរាជ និងមានតំណាង 12 រូប។ អតីតពួកអភិជនសក្តិភូមិ ភាគច្រើនមកពីមេដឹកនាំរបស់ Satsuma, Choshu, Tosa និង Hizen ។ ក្រុមប្រឹក្សាឯកជនត្រូវបានដឹកនាំដោយ Ito Hirobumi ដូចគ្នាដែលបានបដិសេធតំណែងនាយករដ្ឋមន្ត្រីសម្រាប់រឿងនេះ។ អស់រយៈពេលប្រហែលប្រាំមួយខែ ក្រុមប្រឹក្សាឯកជនបានចូលរួមក្នុងការកែសម្រួលអត្ថបទនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅពីក្រោយទ្វារបិទទ្វារ។
ទីបំផុតនៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៨៨៨ វាត្រូវបានអានដោយព្រះចៅអធិរាជនៅក្នុងវាំងក្នុងវត្តមានរបស់សមាជិករដ្ឋាភិបាល ឥស្សរជនជាន់ខ្ពស់ និងតំណាងបរទេស។ ហើយមានតែនៅថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1889 អត្ថបទនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។ កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ការនេះមិនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយចៃដន្យទេ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ ប្រទេសជប៉ុនបានប្រារព្ធពិធី Kigensetsu ដែលជាកាលបរិច្ឆេទដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន ប៉ុន្តែមានលក្ខខណ្ឌនៃការចូលគ្រងរាជ្យនៅឆ្នាំ 660 មុនគ។ អធិរាជ Jimmu រឿងព្រេងនិទាន។ រូបរាងនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុននៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលបានផ្តល់សម្រាប់ការបើកសភា ពិតណាស់អាចចាត់ទុកថាជាព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ស្ទើរតែទាំងអស់។ បើទោះជាតាមការពិនិត្យយ៉ាងដិតដល់ វាបានប្រែថា ប្រសិនបើអធិរាជបានលះបង់សិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គក្នុងការពេញចិត្តប្រជាជននោះ មានតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។ បុគ្គលរបស់ព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានប្រកាសថាពិសិដ្ឋ និងមិនអាចរំលោភបំពានបាន លើសពីនេះទៅទៀត មានសិទ្ធិគ្មានដែនកំណត់នៃប្រមុខរដ្ឋ និងជាមេបញ្ជាការកំពូល។ គាត់មានអំណាចពេញលេញនៃអំណាចនីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ តុលាការ និងយោធានៅក្នុងប្រទេស។ ប៉ុន្តែសិទ្ធិនៃមុខវិជ្ជា ដូចជា សេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ ការឆ្លើយឆ្លងសារព័ត៌មាន ការជួបប្រជុំ និងសមាគម ត្រូវបានសរសេរក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ យ៉ាងសមរម្យជាងនេះ ដោយមានបញ្ញត្តិថេរ៖ "... ក្នុងដែនកំណត់ដែលបង្កើតឡើងដោយច្បាប់" ៦. ការកាត់បន្ថយស្មើគ្នាជាឱកាសដែលបើកចំហសម្រាប់សមាជិកសភានាពេលអនាគត។ ពួកគេអាចប្រមូលផ្តុំប្រជុំមិនមែនតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែបានតែតាមការបញ្ជារបស់ព្រះចៅអធិរាជប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះចៅអធិរាជបានតែងតាំងរដ្ឋមន្ត្រី-ប្រធាន (នាយករដ្ឋមន្ត្រី) ហើយតាមអនុសាសន៍របស់ទ្រង់ រដ្ឋមន្ត្រីផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ខុទ្ទកាល័យរដ្ឋមន្ត្រីទទួលខុសត្រូវចំពោះតែអធិរាជប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានការបោះឆ្នោតមិនទុកចិត្តនោះទេ ព្រោះច្បាប់ក្រោយៗទៀតមិនត្រូវបានចែងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ឬការលាលែងពីតំណែងរដ្ឋមន្ត្រីរៀងៗខ្លួន ដោយហេតុថា ច្បាប់មិនបានផ្តល់ឱ្យនូវការទទួលខុសត្រូវថ្នាក់រដ្ឋមន្ត្រី ឬការច្រានចោលថវិកាដោយសភា ព្រោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញបានអនុញ្ញាត។ ក្នុងករណីនេះ ថវិកាឆ្នាំមុនមិនអាចផ្ដួលរំលំបានទេ។
អំណាចនីតិបញ្ញត្តិជាកម្មសិទ្ធិរបស់អធិរាជរួមជាមួយសភា។ ច្បាប់ដែលអនុម័តដោយសភា មិនអាចត្រូវប្រកាសឱ្យប្រើ និងអនុវត្តដោយគ្មានការយល់ព្រមពីអធិរាជ និងហត្ថលេខា និងដោយគ្មានការដាក់ទណ្ឌកម្មពីក្រុមប្រឹក្សាឯកជន។ នៅចន្លោះសម័យប្រជុំសភា ព្រះចៅអធិរាជអាចចេញព្រះរាជក្រឹត្យដែលមានអំណាចនៃច្បាប់។ ព្រះចៅអធិរាជបានកោះប្រជុំសភា ហើយបិទវា ពន្យារពេលកាលបរិច្ឆេទនៃកិច្ចប្រជុំសភា អាចរំលាយសភាតំណាងរាស្រ្ត។ ព្រះចៅអធិរាជក៏មានសិទ្ធិលើកលែងទោស ការលើកលែងទោស ការផ្លាស់ប្តូរការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការស្តារសិទ្ធិឡើងវិញ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញមិនបានលុបបំបាត់សកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នប្រឹក្សាក្រោមព្រះចៅអធិរាជទេ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូល: "ក្រុមប្រឹក្សាសម្ងាត់", "genro" - ស្ថាប័នប្រឹក្សាបន្ថែមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្រោមអធិរាជ; ក្រសួងនៃតុលាការអធិរាជ; ក្រុមប្រឹក្សាសេនាប្រមុខ និងឧត្តមនាវី។ល។ ក្រុមប្រឹក្សាឯកជនត្រូវបានផ្តល់ការពិចារណាលើកិច្ចការរដ្ឋសំខាន់ៗបំផុត។ រដ្ឋាភិបាលបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយគាត់លើសំណួរសំខាន់ៗទាំងអស់នៃគោលនយោបាយ។ ពីគាត់ការអនុម័តនៃក្រឹត្យរបស់អធិរាជលើការតែងតាំង; គាត់មានសិទ្ធិបកស្រាយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1889 បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវច្បាប់របស់រដ្ឋសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយមនៃប្រទេស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នាពេលអនាគត ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេសជប៉ុនដើរតាមគន្លងនៃយោធារបស់រដ្ឋ។ មុខតំណែងរបស់យោធាមានភាពរឹងមាំខ្លាំងនៅក្នុងស្ថាប័នដែលមិនមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ - ក្រុមប្រឹក្សាឯកជន និង Genro ។ នៅឆ្នាំ 1895 បទបញ្ជានេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយច្បាប់ បើយោងតាមដែលមានតែថ្នាក់នៃឧត្តមសេនីយយោធា និងបញ្ជាការដ្ឋានកងទ័ពជើងទឹកប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងជារដ្ឋមន្ត្រីយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ។ ដូច្នេះ យោធាទទួលបានឱកាសបន្ថែមមួយដើម្បីដាក់សម្ពាធលើរដ្ឋាភិបាល និងសភា។ ពីឆ្នាំ 79 ។ សតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ជប៉ុនកំពុងដើរលើមាគ៌ានៃសង្រ្គាមឈ្លានពាន និងការដណ្តើមយកអាណានិគម។
សភាមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសិទ្ធិស៊ើបអង្កេត ឬវាយតម្លៃការឆ្លើយតបរបស់រដ្ឋាភិបាលចំពោះការស៊ើបអង្កេតរបស់សភានោះទេ។ ព្រះចៅអធិរាជអាចចេញព្រះរាជក្រឹត្យជាប់កាតព្វកិច្ចក្នុងឱកាសណាមួយដោយមិនចាំបាច់ពិគ្រោះជាមួយសភា។ យោងតាមរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួន សភាត្រូវបានកំណត់ថាជាសភាទ្វេភាគី។ សភាជាន់លើនៃមិត្តរួមការងារមានសមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជ ដែលមានចំណងជើងថា អភិជន និងអភិជនផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ ឥទ្ធិពលរបស់វាមានកម្រិតខ្ពស់ជាងសភាជាន់ទាបរបស់អ្នកតំណាង។ នៅក្រោមច្បាប់បោះឆ្នោត សិទ្ធិបោះឆ្នោតនៅក្នុងសភាជាន់ទាបត្រូវបានផ្តល់ដល់បុរសដែលមានអាយុលើសពី 25 ឆ្នាំ ដែលបានបង់ពន្ធដោយផ្ទាល់យ៉ាងហោចណាស់ 15 យ៉េន ហើយរស់នៅក្នុងសង្កាត់របស់ពួកគេយ៉ាងហោចណាស់មួយឆ្នាំកន្លះ។ នោះគឺ ភេទ អាយុ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិទូទាត់ត្រូវបានណែនាំ។ នេះបានបើកលទ្ធភាពចូលទៅកាន់ប្រអប់សន្លឹកឆ្នោតសម្រាប់តែប្រជាជនម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនរាប់រយនាក់នៃប្រទេសនេះ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញក៏បានកំណត់សិទ្ធិរបស់គណៈរដ្ឋមន្ត្រី និងក្រុមប្រឹក្សាឯកជនដែលតែងតាំងដោយព្រះចៅអធិរាជ ទទួលខុសត្រូវចំពោះតែរាជបល្ល័ង្ក និងមិនអាស្រ័យលើសភា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជប៉ុនបានរក្សារបបរាជានិយមស្វ័យប្រវត្តិ។ "ដើម្បីបំភាន់ភាពសាទររបស់មហាជន ដែលបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងការកើនឡើងនៃការជ្រៀតចូលនៃវប្បធម៌លោកខាងលិចចូលទៅក្នុងប្រទេស ព្រះចៅអធិរាជបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1890 នូវអត្ថបទស្តីពីការអប់រំ។ ការដឹកនាំរបស់សាលា និងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀត មានកាតព្វកិច្ចត្រូវអានឱ្យសិស្សានុសិស្សនូវឯកសារនេះជាប្រចាំ ដោយបង្កប់នូវស្មារតីជាតិនិយម ភក្ដីភាពចំពោះព្រះចៅអធិរាជ ភក្ដីភាព និងការគោរពចំពោះអាជ្ញាធរ។ គំនិតនេះត្រូវបានដក់ជាប់ក្នុងគំនិតរបស់សិស្សសាលាថា រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងសភាត្រូវបានប្រគល់ជូនប្រជាជនជប៉ុនដោយព្រះគុណ និងឆន្ទៈរីកចម្រើនរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Meiji។ មិនយូរប៉ុន្មានជនជាតិជប៉ុនគ្រប់រូបបានដឹងពីអត្ថបទនៃការសរសេរឡើងវិញដោយបេះដូង។ នៅឯការអានអត្ថបទបន្ទាប់ ធ្នូដ៏ជ្រៅត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពីមុខរូបរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។ ហើយប្រសិនបើភ្លាមៗនោះ គ្រូដែលបំពេញកាតព្វកិច្ច ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរក្សាច្បាប់ចម្លងនៃសំបុត្រចម្លងតែក្នុងស្រោមដៃពិធីបុណ្យពណ៌ស បានបាត់បង់នៅក្នុងអត្ថបទនោះ គាត់ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងត្រូវបណ្តេញចេញពីការងារ និងធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខ។
នៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1890 ការបោះឆ្នោតសភាលើកដំបូងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រទេស។ ទោះបីជាមានលក្ខណៈសម្បត្តិ និងការរឹតបន្តឹងផ្សេងៗក៏ដោយ ក៏តំណាងរាស្រ្តជាងពាក់កណ្តាលនៃចំនួន 300 នាក់ដែលត្រូវបានជាប់ឆ្នោតក្នុងសភាជាន់ទាបជាកម្មសិទ្ធិរបស់គណបក្សប្រឆាំងប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាល - គណបក្សសេរីនិយម និងគណបក្សកំណែទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដែលនៅពេលនោះពិតជាបានងើបឡើងវិញ ទោះបីជាពួកគេមិនមាន។ ធ្វើសកម្មភាពក្រោមឈ្មោះចាស់របស់ពួកគេ។ 250 នៃសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍ និងបណ្តោះអាសន្ន (សម្រាប់រយៈពេល 7 ឆ្នាំ) ត្រូវបានតែងតាំងទៅសភាមិត្តភ័ក្តិ។ ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋាភិបាល និងសភាជាន់ទាបមានភាពតានតឹង សូម្បីតែអរិភាពតាំងពីដើមដំបូងមក។ សមាជិកសភាទាមទារឱ្យកាត់បន្ថយពន្ធ ឧបករណ៍រដ្ឋាភិបាលថោកជាង និងកាត់បន្ថយការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ជាពិសេសការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបានកើតឡើងជុំវិញការទាមទារសម្រាប់តម្រូវការយោធា។ តាមរយៈការធ្វើសមយុទ្ធនៅពីក្រោយខ្នង អាជ្ញាធរបានបំបែកក្រុមប្រឆាំងក្នុងសភា ដំណើរនៃការបំពាក់អាវុធប្រទេសត្រូវបានអនុម័ត ទោះបីជាមានទម្រង់កាត់បន្តិចក៏ដោយ។ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងសាខានៃរដ្ឋាភិបាលទាំងនេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូរជាមួយនឹងជោគជ័យផ្សេងៗគ្នា។ ទាំងបក្សប្រឆាំងប្រកាសបោះឆ្នោតមិនទុកចិត្តលើរដ្ឋាភិបាល បង្ខំឲ្យលោកលាលែងពីតំណែង ឬគណៈរដ្ឋមន្ត្រីផ្តួចផ្តើមឲ្យរំលាយសភា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគីប្រឆាំងមានឯកច្ឆ័ន្ទលើចំណុចមួយ គឺតម្រូវការលុបចោលសន្ធិសញ្ញាមិនស្មើគ្នាជាមួយបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច។ ជាការពិតណាស់ វាមិនត្រឹមតែជាបញ្ហាកិត្យានុភាពរបស់រដ្ឋ និងការខ្វះយុត្តាធិការរបស់ជនបរទេសនៅក្រោមច្បាប់របស់ប្រទេសជប៉ុនប៉ុណ្ណោះទេ។ ពន្ធនាំចូលទាប ពិដានដែលត្រូវបានកំណត់ម្តងទៀតដោយអ្នកដែលបានបញ្ចប់ក្នុងអំឡុងពេល
ខុទ្ទកាល័យរដ្ឋមន្ត្រីមានទំហំតូច។ ក្នុងអំឡុងពេលដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា វាមាន 10 នាក់៖ រដ្ឋមន្ត្រី-ប្រធានាធិបតី រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេស មហាផ្ទៃ ហិរញ្ញវត្ថុ យោធា ដែនសមុទ្រ យុត្តិធម៌ ការអប់រំ កសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ទំនាក់ទំនង។
កំណែទម្រង់ប្រព័ន្ធតុលាការ។
នៅក្នុងវិស័យនវានុវត្តន៍ក្នុងស្រុក សារៈសំខាន់បំផុតគឺការរៀបចំប្រព័ន្ធតុលាការឡើងវិញនៅលើមូលដ្ឋានអឺរ៉ុប។ យោងតាមច្បាប់ឆ្នាំ 1890 ។ តុលាការឯកសណ្ឋាននៅទូទាំងប្រទេសកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទឹកដីរបស់វាត្រូវបានបែងចែកជា 298 ស្រុក ដែលតំបន់នីមួយៗមានតុលាការក្នុងតំបន់។ ករណីបន្ទាប់គឺតុលាការខេត្តចំនួន 49 តុលាការឧទ្ធរណ៍ចំនួន 7 និងតុលាការអធិរាជជាន់ខ្ពស់ដែលសមត្ថកិច្ចរបស់ពួកគេរួមមានការពិចារណាលើសំណុំរឿងសំខាន់ៗ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ខ្ពស់បំផុត និងការបំភ្លឺអំពីច្បាប់។ ស្ថានភាពនៃការិយាល័យរបស់ព្រះរាជអាជ្ញាត្រូវបានបញ្ជាក់ អំណាចរបស់វាត្រូវបានពង្រីក។ ការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញាទទួលខុសត្រូវចំពោះ៖
ក) ដឹកនាំការស៊ើបអង្កេតបឋម;
ខ) ការរក្សាការចោទប្រកាន់នៅក្នុងតុលាការ;
គ) ការកាត់ទោសប្រឈម និងត្រួតពិនិត្យតុលាការ។
នៅឆ្នាំ 1890 ក្រមនីតិវិធីព្រហ្មទណ្ឌបានទទួលការបោះពុម្ពថ្មីមួយ។
ការស៊ើបអង្កេតរបស់តុលាការគឺត្រូវផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការផ្សព្វផ្សាយផ្ទាល់មាត់ការប្រកួតប្រជែង។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ការសាកល្បងរបស់ Jury ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1872 មក អ្នកតំណាងសារព័ត៌មានបានចាប់ផ្តើមចូលខ្លួនទៅកាន់តុលាការ ការធ្វើទារុណកម្មត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងការដោះស្រាយរឿងក្តីរដ្ឋប្បវេណី ការបែងចែកវណ្ណៈត្រូវបានលុបចោលជាផ្លូវការ ហើយជម្លោះឈាមត្រូវបានហាមឃាត់។ នៅឆ្នាំ 1874 ការធ្វើទារុណកម្មត្រូវបានកំណត់ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានហាមឃាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងដំណើរការព្រហ្មទណ្ឌ។
ច្បាប់ឆ្នាំ 1890 អនុលោមតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ បានដាក់ចេញជាផ្លូវការនូវគោលការណ៍មិនអាចដកចេញបាន និងឯករាជ្យភាពរបស់ចៅក្រម ដោយផ្តល់លទ្ធភាពនៃការដកតំណែង ការដកតំណែងចៅក្រមតែក្នុងករណីនៃការកាត់ទោសព្រហ្មទណ្ឌ ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្នែកវិន័យប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ ច្បាប់ស្តីពីការទទួលខុសត្រូវវិន័យរបស់ចៅក្រមត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំដដែល។ អានុភាពដោយផ្ទាល់លើចៅក្រមនៅតែជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌ ដែលផ្តល់ការត្រួតពិនិត្យផ្នែករដ្ឋបាលទូទៅនៃយុត្តិធម៌ជប៉ុន ហើយមានសិទ្ធិតែងតាំងចៅក្រមទៅកាន់តំណែងតុលាការ និងរដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុត។ ដើម្បីបំពេញមុខតំណែងជាចៅក្រម យោងតាមច្បាប់ឆ្នាំ 1890 ចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ និងបទពិសោធន៍វិជ្ជាជីវៈត្រូវបានទាមទារ។ បុគ្គលដែលបានឆ្លងកាត់ការប្រឡងពាក់ព័ន្ធ និងបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យនូវរយៈពេលសាកល្បងនៃមុខងារនៅក្នុងការិយាល័យតុលាការ និងព្រះរាជអាជ្ញារយៈពេលបីឆ្នាំបានក្លាយជាចៅក្រម។
ច្បាប់ឆ្នាំ 1890 ក៏បានផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញាសាធារណៈជាន់ខ្ពស់ជាមួយនឹងបុគ្គលិកនៃរដ្ឋអាជ្ញាក្នុងតំបន់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការសម្របសម្រួលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ព្រះរាជអាជ្ញាត្រូវមានគុណវុឌ្ឍិដូចគ្នានឹងចៅក្រម ពួកគេក៏ស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌ដែលមានសិទ្ធិផ្តល់ការណែនាំដល់ព្រះរាជអាជ្ញាលើសំណុំរឿងតុលាការមួយចំនួន។
នៅឆ្នាំ 1893 ច្បាប់ Bar Act ត្រូវបានអនុម័ត។ មេធាវីបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងការងាររបស់តុលាការ។ អង្គភាពមេធាវីស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទាំងរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌ និងការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញា។ មេធាវីក៏ធ្លាក់ក្រោមយុត្តាធិការរបស់តុលាការវិន័យដែរ។ សិទ្ធិនាំពួកគេមកទទួលខុសត្រូវផ្នែកវិន័យជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះរាជអាជ្ញា។ ទោះបីជាមានការច្នៃប្រឌិតទាំងអស់នេះក៏ដោយ ក៏ប្រព័ន្ធ "ការអនុវត្តច្បាប់" របស់ប្រទេសជប៉ុន នៅតែជាឧបសម្ព័ន្ធនៃការគាបសង្កត់នៃអំណាចអធិរាជអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។
ការផ្លាស់ប្តូរវិស័យកសិកម្ម
សារៈសំខាន់នៃកំណែទម្រង់កសិកម្មដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃសម័យ Meiji គឺអស្ចារ្យខ្លាំងណាស់។ ពួកគេមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយលើការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃសង្គមជប៉ុនទាំងមូល។ កំណែទម្រង់ទំនាក់ទំនងកសិកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងវិធានការរបស់រដ្ឋាភិបាលដូចជាការលុបបំបាត់ការពឹងផ្អែកសក្តិភូមិរបស់កសិករ កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ ការណែនាំអំពីសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសដំណាំដាំដុះ និងចុងក្រោយគឺកំណែទម្រង់ពន្ធដី។ រួមផ្សំជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈថ្នាក់នៃអំណាច (ទោះបីជាមិនមែនជារ៉ាឌីកាល់ក៏ដោយ) ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះតែម្នាក់ឯងគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលស្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍ Meiji ថាជាបដិវត្តបូជឺហ្គោស។
«ការអនុវត្តវិធានការទាំងនេះនាំទៅដល់ការបង្កើតកម្មសិទ្ធិឯកជននៃដីដែលមានសិទ្ធិទិញលក់ ដែលពង្រីកលទ្ធភាពនៃការកៀរគរដី។ ការលុបបំបាត់ទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិ និងកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិ ដែលជាមូលដ្ឋានផ្លូវច្បាប់សម្រាប់ការដកប្រាក់ជួលដី ដែលជាចំណូលសំខាន់របស់វណ្ណៈកាន់អំណាច ទាមទារឱ្យមានការបង្កើតប្រព័ន្ធច្បាប់ថ្មីមួយដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងរបៀបនៃការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយម។ ប្រភពសំខាន់នៃការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងរដ្ឋគឺផលិតកម្មកសិកម្ម ហើយនេះបានផ្តល់សារៈសំខាន់ជាពិសេសដល់ច្បាប់កសិកម្ម។
កំណែទម្រង់ពន្ធដីបានផ្តល់មូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់ទំនាក់ទំនងកសិកម្មថ្មី។
ហេតុផលភ្លាមៗនៃការដាក់ឱ្យប្រើពន្ធដីធ្លី គឺរដ្ឋាភិបាលថ្មីត្រូវការប្រភពចំណូលដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ថវិការដ្ឋ។ ពន្ធលើការជួលសក្តិភូមិក្នុងទម្រង់ពីមុនរបស់វាត្រូវបានលុបចោលរួមជាមួយនឹងច្បាប់សក្តិភូមិ។ ប្រភពចំណូលដែលមានស្ថិរភាពសម្រាប់តម្រូវការរដ្ឋអាចមានតែពន្ធដីប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ការណែនាំរបស់វា និយមន័យច្បាស់លាស់ស្របច្បាប់នៃកម្មសិទ្ធិលើដីទាំងអស់គឺចាំបាច់។ ជាងនេះទៅទៀត វាអាចគ្រាន់តែជាកម្មសិទ្ធិឯកជនប៉ុណ្ណោះ។
លោកបន្តថា៖ «ទន្ទឹមនឹងនោះ បញ្ហាសំខាន់ពីរបានកើតឡើងគឺការចុះបញ្ជីកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងចំនួនពន្ធដីធ្លី។ បញ្ហាទាំងពីរនេះត្រូវបានដោះស្រាយដំបូងតាមរយៈការចេញវិញ្ញាបនបត្រកម្មសិទ្ធិដីធ្លី (ទីកែន)។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ជារួម វាបានបង្រួបបង្រួមស្ថានភាពដែលមានស្រាប់នៅក្នុងវិស័យកម្មសិទ្ធិដីជាក់ស្តែង។ វិធានការទាំងនេះស្របគ្នានឹងវិធានការលុបបំបាត់របបសក្តិភូមិនៃការប្រើប្រាស់ដីធ្លី។
នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1871 ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញ ស្តីពីការលុបបំបាត់ប្រភេទដីរបស់សាមូរ៉ៃ និងស្តេចសក្តិភូមិ (bukeji) និងដីរបស់អ្នកក្រុង (choji) នៅក្នុងទឹកដីនៃខេត្តតូក្យូ ស្តីពីការចេញ chiken លើពួកគេ និងនៅលើ ការបង់ពន្ធដីធ្លីពីពួកគេ។ ទីក្រុងតូក្យូត្រូវបានជ្រើសរើសជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការចេញឈីកខិន។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1872 ក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុបានបោះពុម្ភបទប្បញ្ញត្តិមួយទាក់ទងនឹងការចេញ chiken ទៅដីដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងខេត្តតូក្យូ និងការបង់ពន្ធដីលើពួកគេ។ ក្នុងខែដដែល បញ្ជាមួយត្រូវបានចេញអំពីការពន្យារការផ្តល់នេះទៅគ្រប់ខេត្តផ្សេងទៀត។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1872 ការហាមឃាត់ការលក់និងទិញដីដាំដុះត្រូវបានលុបចោលដោយក្រឹត្យរបស់ dadjokan (រដ្ឋាភិបាល) ។
ក្នុងរយៈពេលជាងកន្លះឆ្នាំ រហូតដល់ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1872 ការចេញ tiken ត្រូវបានបញ្ចប់។ Tiken បានក្លាយជាភស្តុតាងតែមួយគត់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីសម្រាប់ពេលខ្លះ។ ឯកសារសម្រាប់កម្មសិទ្ធិដីធ្លីត្រូវបានចេញជាចម្បងដល់ "ម្ចាស់ដីថ្មី" ("shinzunushi" ឬសាមញ្ញ "jinushi") ។ Tiken បានទទួលអ្នកដែលអាចបញ្ជាក់ថាគាត់ជាម្ចាស់ដីពិតប្រាកដ។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នកដែលកសិករសន្យាទិញដីនោះបានក្លាយទៅជាម្ចាស់ដី ហើយកសិករដែលបានសន្យាយកដីមកធ្វើជាអ្នកជួល។ លើសពីនេះ សូម្បីតែមុនពេលកំណែទម្រង់ ប្រតិបត្តិការផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ការទិញ និងលក់ដី ហើយឯកសារដែលបញ្ជាក់ពីប្រតិបត្តិការទាំងនេះបានបម្រើជាភស្តុតាងនៃការទទួលស្គាល់សិទ្ធិកម្មសិទ្ធិចំពោះវា។ មានទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការបែងចែកដីកសិករ ដែលប្រែទៅជាដីជួល។
នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1873 បទប្បញ្ញត្តិកំណែទម្រង់ពន្ធដីធ្លីត្រូវបានបោះពុម្ព និងក្លាយជាច្បាប់ (chiso kaisei jōrei) ។ អនុលោមតាមបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការកែទម្រង់ពន្ធដី ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗមិនត្រឹមតែបញ្ចូលទៅក្នុងពន្ធដីខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ (ពោលគឺចូលទៅក្នុងពន្ធលើការជួលដែលមានស្រាប់) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការកេងប្រវ័ញ្ចកសិករផងដែរ។ ដីដែលចេញប័ណ្ណកម្មសិទ្ធិត្រូវជាប់ពន្ធ។ ផ្ទុយទៅនឹងការបង់ពន្ធពីមុនដែលត្រូវបានធ្វើឡើងលើបរិមាណនៃការប្រមូលផលស្រូវ បរិមាណនៃពន្ធត្រូវបានកំណត់ស្របតាមតម្លៃដី។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការកែទម្រង់ពន្ធដីធ្លី សៀវភៅសុរិយោដីត្រូវបានគូរឡើង ដែលក្នុងនោះឈ្មោះម្ចាស់ដី គុណភាព និងតម្លៃដីរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូល។
ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1873 ការស្ទង់មតិនៅទូទាំងប្រទេសត្រូវបានអនុវត្ត ហើយតម្លៃរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់។ ដីទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជា 100 លានឡូត៍។ ម្ចាស់នីមួយៗជាធម្មតាមានដីឡូត៍ជាច្រើន។ ការប៉ុនប៉ងជោគជ័យច្រើន ឬតិចត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីធ្វើការស្ទង់មតិនេះដោយយោងតាមវិធីសាស្រ្តតែមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋាភិបាលមិនមានថវិកា ឬបទពិសោធន៍ចាំបាច់ ដើម្បីអនុវត្តវាក្នុងកម្រិតគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។
ការចងក្រងសុរិយោដីបានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់តម្លៃដីដែលមានទាំងអស់។ យោងតាមគុណភាពរបស់ពួកគេ ដីត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុម៖ ខ្ពស់បំផុត កណ្តាល និងទាបបំផុត។ ទំហំពន្ធដីរបស់រដ្ឋត្រូវបានកំណត់មិនអាស្រ័យលើដំណាំទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើតម្លៃដី ហើយត្រូវបានកំណត់ថាជា 3% នៃតម្លៃរបស់វា (សម្រាប់នេះត្រូវបានបន្ថែមពន្ធដីមូលដ្ឋាន 1%) ។ ពន្ធត្រូវបង់មិនមែនជាប្រភេទដូចករណីមុនទេ គឺត្រូវបង់តែជាប្រាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ពន្ធដីថ្មីគឺប្រហែល 30-35% នៃតម្លៃដំណាំ។
ក្នុងដំណើរការកំណែទម្រង់ ដីត្រូវបានបែងចែកទៅជាឯកជន និងសាធារណៈ។ មុនពេលកំណែទម្រង់ តាមរយៈការអនុវត្តន៍ដែលបានបង្កើតឡើង កសិករជាសហគមន៍ទាំងមូលបានប្រើប្រាស់វាលស្មៅ និងព្រៃឈើសំខាន់ៗ។ ក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់នេះ ផ្នែកសំខាន់នៃដីទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋ ឬជាផ្ទះអធិរាជ ដែលនាំឱ្យកសិករជាច្រើនបាត់បង់ឱកាសប្រើប្រាស់ដីទាំងនោះ។
ដូច្នេះហើយ ទីតាំងរបស់កសិករដែលជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍ Meiji បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ទោះបីជាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនវាមិនប្រសើរជាងវាក៏ដោយ។
រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់នៃភូមិក្រោយកំណែទម្រង់ត្រូវបានកំណត់ដោយអត្ថិភាពនៃថ្នាក់សំខាន់ពីរគឺ ថ្នាក់ម្ចាស់ដី និងវណ្ណៈកសិករ។ ថ្នាក់នៃម្ចាស់ដីដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាផ្លូវការបន្ទាប់ពីការបំប្លែងមេជីដំបូង (តាមពិតវាកើតឡើងមុននេះច្រើន) គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីថ្នាក់នៃស្តេចសក្តិភូមិដែលគ្រប់គ្រងនៅក្នុងសម័យសក្តិភូមិ។
ម្ចាស់ដីថ្មីមួយចំនួនបានចេញពីថ្នាក់ខាងលើនៃស្តេចសក្តិភូមិគឺ daimyo ដែលទោះបីជាពួកគេបានបាត់បង់ឯកសិទ្ធិសក្តិភូមិក៏ដោយក៏ពួកគេបានក្លាយជាម្ចាស់នៃប្រាក់យ៉ាងច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ អតីត daimyo បានទទួលមូលបត្របំណុលនៅឆ្នាំ 1876 ជាលទ្ធផលនៃមូលធនកម្មនៃប្រាក់សោធនស្រូវរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ 289 អតីត daimyo បានក្លាយជាម្ចាស់មូលបត្របំណុលជាមធ្យម 97 ពាន់យ៉េន 148 kuge - នៅ 14 ពាន់យ៉េនហើយអ្នកតំណាងនៃ stratum ទាបនៃ bushi ទទួលបានជាមធ្យមត្រឹមតែ 415 យ៉េនក្នុងមនុស្សម្នាក់។ Bushi ជាច្រើនរស់នៅលើមូលនិធិទាំងនេះ ហើយអតីតស្តេចសក្តិភូមិធំៗ បានបង្កើតធនាគារ វិនិយោគលុយក្នុងការទិញដី ជាញឹកញាប់បង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។
ក្រុមម្ចាស់ដីបន្ទាប់មានអតីតកុលសម្ព័ន្ធ។ សាមូរ៉ៃជនបទ (ហ្គោស៊ី) ខុសគ្នានៅក្នុងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។ ពួកគេជាកសិករពាក់កណ្តាល ម្ចាស់ដីពាក់កណ្តាល។ ពួកគេមានសិទ្ធិកាន់ដាវ។ កសិករនិងឈ្មួញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនោះ ដែលមានបំណងចង់អភិវឌ្ឍដីព្រហ្មចារី ក៏ធ្លាក់ទៅក្នុងប្រភេទគោស៊ី។ ដូច្នេះតាមរយៈ gosi ព្រំដែនរវាងថ្នាក់ក៏ត្រូវបានធ្វើឱ្យព្រិលផងដែរ។ សូម្បីតែមុនពេលបដិវត្តន៍ Meiji ហ្គោស៊ីបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងទីជនបទ។ ពួកគេច្រើនតែជាមេឃុំ ឬកាន់តំណែងសំខាន់ៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងភូមិ។ នៅក្នុងស្ថាប័នសំខាន់ៗមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ Satsuma) goshi គឺជាម្ចាស់ដីតូចៗដែលស្ទើរតែមិនបានចូលរួមក្នុងការដាំដុះដីដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
“ឋានៈរបស់ gosi នៅក្នុងករណីមួយចំនួនបានត្អូញត្អែរអំពីគុណសម្បត្តិយោធា ឬចំពោះអ្នកដែលមានទម្ងន់ខ្លះនៅក្នុងភូមិ (ឧទាហរណ៍ កសិករអ្នកមាន)។ Goshi មិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធាជាមួយ daimyo ទេ។ ពួកគេមិនបានទទួលប្រាក់ចំណូលពីដីរបស់ចៅហ្វាយនាយទេ។ Goxi ជាធម្មតាដាំដុះដីរបស់ពួកគេ។ មុខងារយោធារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ចំពោះការការពារខេត្តរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងស្ថាប័នសំខាន់ៗមួយចំនួន gosi ក៏បានបំពេញមុខងាររដ្ឋបាលមួយចំនួនជាភ្នាក់ងាររបស់រដ្ឋាភិបាលសំខាន់ៗផងដែរ។ ជាទូទៅ goshi គឺជា stratum ទាបបំផុតនៃថ្នាក់សាមូរ៉ៃ។ ជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ Meiji, goshi ទាំងអស់បានក្លាយជាម្ចាស់ដី, បង្កើតជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃម្ចាស់ដីថ្មី។
ផ្នែកសំខាន់នៃម្ចាស់ដីគឺជាអ្នកតំណាងនៃរដ្ឋធានីពាណិជ្ជកម្ម និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលគ្រប់គ្រងសូម្បីតែនៅក្រោម Tokugawa (ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែកបាក់នៃសក្តិភូមិ) ដើម្បីទទួលបានដីតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ ដោយបានក្លាយជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិស្របច្បាប់នៃដីក្នុងកំឡុងឆ្នាំ Meiji ពួកគេបានបន្តធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងប្រើប្រាស់ប្រាក់កម្រៃ។ ម្ចាស់ដីខ្លះរស់នៅជនបទ ហើយរត់រកគ្រួសារដោយជំនួយពីកម្មករជួល។ ដូច្នេះពួកគេគឺជាធាតុមូលធននិយមនៅជនបទ។
ការព្រមានដ៏សំខាន់មួយគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ម្ចាស់ដី" ទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌជប៉ុន។ នៅក្នុងភាសាជប៉ុន គ្មានពាក្យណាដែលសមស្របទាំងស្រុងទៅនឹងពាក្យរុស្ស៊ី "ម្ចាស់ដី" នោះទេ។ ពាក្យ "jinushi" ដែលយើងតែងតែបកប្រែថា "ម្ចាស់ដី" តាមពិតវាមិនស្របគ្នានឹងអត្ថន័យចុងក្រោយនោះទេ។ វាត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅដើម្បីសំដៅទៅលើម្ចាស់ដីដែលជួលចេញទាំងអស់ ឬមួយផ្នែកនៃដីរបស់គាត់ ដោយមិនគិតពីទំហំដី។
មិនមែន Jinushi ទាំងអស់សុទ្ធតែជាម្ចាស់ផ្ទះទេ។ ចំនួននៃ jinushi លើសពីចំនួនម្ចាស់ដីដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាម្ចាស់ដីពិតប្រាកដ ពោលគឺម្ចាស់ដីធំ ឬមធ្យមដែលជួលដី។ ជីនស៊ី រួមមានម្ចាស់ដីតូចតាចជាច្រើននាក់ ដែលបានជួលដីតូចៗរបស់ពួកគេ ខណៈដែលខ្លួនពួកគេប្រកបអាជីវកម្មជាបុត្រសម្ព័ន្ធ មិនបានដាំដុះដីទាល់តែសោះ ឬដាំដុះដីតូចៗ។ មួយផ្នែក ម្ចាស់ដីតូចៗទាំងនេះជួលដីឱ្យកសិករអ្នកមាន។
កំណែទម្រង់ពន្ធដី ជាដំបូងគេប្តូរទីតាំងអ្នកជួល។ ក្នុងសម័យ Tokugawa មានការជួលបីប្រភេទសំខាន់ៗ។ ទីមួយគឺជាការជួលធម្មតា ដែលក្នុងនោះភតិកៈមិនមានសិទ្ធិពិសេស និងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើឆន្ទៈរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ ប្រភេទទីពីរគឺការជួល "អចិន្ត្រៃយ៍" ដោយផ្អែកលើច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។ ក្នុងករណីនេះ ម្ចាស់ដីមិនអាចបណ្ដេញអ្នកជួលចេញពីដីតាមអំពើចិត្តបានទេ។ ជាធម្មតា កសិករដែលបានស្ទាត់ជំនាញដីព្រហ្មចារីដោយដៃរបស់ពួកគេ ឬកែលម្អការធ្វើការងារជួសជុលនោះ មានសិទ្ធិនេះ។ ប្រភេទមួយនៃប្រភេទនៃការជួលអចិន្ត្រៃយ៍គឺជាការជួលដែលទទួលស្គាល់ដោយម្ចាស់ដីថាជាអចិន្ត្រៃយ៍បន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់ដីរយៈពេល 20 ឆ្នាំដោយភតិកៈ។ ការជួលប្រភេទទី៣ គឺការជួលលើដីដែលម្ចាស់បញ្ចាំ។ លើសពីនេះ មានការរួមផ្សំគ្នាជាច្រើនប្រភេទនៃប្រភេទជួលដែលខុសគ្នាតាមតំបន់។
“ក្នុងការអនុវត្តកំណែទម្រង់នេះ រដ្ឋាភិបាលបានបន្តគោលនយោបាយដ៏តឹងតែងមួយក្នុងការបំបែកម្ចាស់ដីចេញពីអ្នកជួល ហើយបានស្វែងរកការលុបបំបាត់ទម្រង់អន្តរកាលដែលអាចបង្កើតភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងការប្រមូលពន្ធ។ គោលបំណងសំខាន់នៃការបំបែកនេះ គឺដើម្បីពង្រឹងជំហររបស់ម្ចាស់ដីវណ្ណៈថ្មី។ ជាផ្នែកនៃវិធានការទាំងនេះ រដ្ឋាភិបាលបានលុបចោលការជួលអចិន្ត្រៃយ៍ ដោយកំណត់រយៈពេលរបស់ខ្លួនត្រឹមម្ភៃឆ្នាំ។ បើនិយាយពីដីដែលពួកកសិករកាប់ឆ្ការ (ឬដូនតា) នោះដីនេះត្រូវលោះដោយម្ចាស់ដី ឬអ្នកជួល។ ទាំងអស់នេះពិតណាស់បានកំណត់យ៉ាងខ្លាំងនូវសិទ្ធិរបស់អ្នកជួល។
ដូច្នេះហើយ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ ធម្មជាតិនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃភូមិក្រោយមេជី ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាន។ ម្ចាស់ដីធំប្រៀបធៀប ស្រទាប់ខាងលើដែលជាម្ចាស់ដី បានក្លាយជាកម្លាំងលេចធ្លោនៅជនបទ។ ទម្រង់សំខាន់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយម្ចាស់ដីទាំងនេះគឺការជួលដីទៅឱ្យអ្នកផលិតទំនិញតូចតាច-កសិករ។ ការជួលប្រភេទនេះមានលក្ខណៈដើមទុនមុន៖ ភតិកៈគឺជាកសិករដែលគ្មានដី ឬកសិករក្រីក្រ ដែលបានជួលដីក្នុងគោលបំណងជួយគ្រួសាររបស់គាត់ពីផ្នែកនៃផលិតផលដែលគាត់ទទួលបាន។ ការកើនឡើងនៃតម្លៃស្រូវនេះ សង្កេតឃើញក្នុងសម័យខ្លះ នាំមកតិចតួចដល់អ្នកជួល ព្រោះក្រោយមកស្ទើរតែដាច់ពីទីផ្សារ ហើយផ្ទុយទៅវិញ វាបាននាំមកនូវប្រាក់ចំណេញដល់ម្ចាស់ដី។
ឯកសារស្រដៀងគ្នា
ការស្ដារឡើងវិញនូវ Meiji និងតួនាទីរបស់សាមូរ៉ៃក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវអំណាចរបស់អធិរាជ។ កំណែទម្រង់នៃសម័យ Meiji Isin និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើទីតាំងរបស់សាមូរ៉ៃ។ ការកើនឡើងនៃ Saigo Takamori ។ សាមូរ៉ៃនៅក្នុងប្រព័ន្ធថ្មីរបស់ប្រទេសជប៉ុន។ តួនាទីរបស់សាមូរ៉ៃក្នុងសកម្មភាពរបស់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរបស់ប្រទេសជប៉ុន។
និក្ខេបបទបន្ថែម ០៨/០៥/២០១១
ប្រវត្តិនៃការបង្កើត និងការពង្រឹងអំណាចរបស់ Tokugawa shogunate ។ ស្គាល់ប្រវត្តិរបស់ប្រទេសជប៉ុនក្នុងរជ្ជកាលនៃរាជវង្សនេះ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណមូលហេតុនៃការចុះខ្សោយនៃថាមពល Tokugawa ។ ការពិនិត្យមើលលក្ខខណ្ឌជាមុន និងដំណើរនៃការបះបោរឆ្នាំ 1868 ដែលគេស្គាល់ថាជាបដិវត្តន៍មេជី។
និក្ខេបបទបន្ថែម 10/20/2010
រចនាសម្ព័ននយោបាយរបស់ប្រទេសជប៉ុននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសម័យមុនបដិវត្តន៍។ ទិដ្ឋភាពនយោបាយនៃសម័យកាលដំបូងនៃយុគសម័យ Meiji 1868-70 ។ គណបក្សប្រឆាំងសេរីនៅប្រទេសជប៉ុន។ ការផ្លាស់ប្តូរឆ្នាំ 1880 ការអភិវឌ្ឍនយោបាយរបស់ប្រទេសនៅឆ្នាំ ១៨៨៩-១៩១២ ។
និក្ខេបបទបន្ថែម ១១/១០/២០១៥
តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋនៅប្រទេសជប៉ុន។ ការបង្កើតរាជវង្ស Tokugawa ការគ្រប់គ្រងនយោបាយ។ ប្រព័ន្ធសង្គមរបស់ប្រទេសជប៉ុននៅដើមសតវត្សទី 17 ។ វិបត្តិ Shogunate, សង្គ្រាមស៊ីវិល, បដិវត្ត Meiji ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការជ្រៀតចូលរបស់បរទេសចូលទៅក្នុងប្រទេស។
និក្ខេបបទបន្ថែម 10/20/2010
ការវាយតម្លៃកម្រិតនៃឥទ្ធិពលនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-នយោបាយបន្ថែមទៀតរបស់ប្រទេសជប៉ុន។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនាការងារ និងការបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្ត។ ការរញ្ជួយដីនៅតូក្យូ។ ច្បាប់ស្តីពីការបោះឆ្នោតជាសកល។ រដ្ឋាភិបាល Giichi Tanaka ។
ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/21/2014
ប្រទេសជប៉ុនក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែកបាក់ និងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃទីក្រុង។ ការកើនឡើងនៃក្រុមប្រឆាំង Tokugawa ។ ការតស៊ូផ្ទៃក្នុងនៅប្រទេសជប៉ុន។ កំណែទម្រង់ Meiji bourgeois ។ ការលេចឡើងនៃគណបក្សនយោបាយដំបូង។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1889 ។
ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០២/០៨/២០១១
លក្ខណៈពិសេសនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់សាមូរ៉ៃ ជីវភាពរស់នៅ និងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃថ្នាក់សាមូរ៉ៃនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ រូបរាង និងផ្លូវភេទរបស់អ្នកចម្បាំងជប៉ុន។ តួនាទីរបស់សាមូរ៉ៃនៅក្នុងអំឡុងពេលពីសង្គ្រាមសក្តិភូមិអន្តរកម្ម រហូតដល់កំណែទម្រង់មេជី។
អរូបី, បានបន្ថែម 09/28/2010
ស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយនៅមុនថ្ងៃនៃរដ្ឋប្រហារ លក្ខខណ្ឌជាមុនរបស់វា។ ដំណើរនយោបាយរបស់អធិរាជមេជី។ កំណែទម្រង់រដ្ឋបាល និងសង្គម-ច្បាប់។ កំណែទម្រង់រដ្ឋបាលសាធារណៈ។ គណបក្សនយោបាយ។ ភាពជាក់លាក់នៃកំណែទម្រង់នៅប្រទេសជប៉ុន។
អរូបីបន្ថែម ០៣/០៧/២០០៩
រជ្ជកាលរបស់អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 1 ដែលជាសម័យនៃសេរីនិយមរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ។ សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19: ហិរញ្ញវត្ថុពាណិជ្ជកម្មការដឹកជញ្ជូន។ រជ្ជកាលរបស់អធិរាជនីកូឡា I. បញ្ហានយោបាយក្នុងស្រុក រដ្ឋាភិបាល និងប្រព័ន្ធអប់រំក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។
ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 08/04/2011
មុខរបរសំខាន់របស់ជនជាតិជប៉ុនដំបូងគេ។ ការអប់រំនៅសតវត្ស IV-V ។ សហជីពកុលសម្ព័ន្ធទីមួយ ដែលសំខាន់គឺត្រកូល Yamato ។ លក្ខណៈធម្មជាតិ និងវប្បធម៌របស់ប្រទេស។ កំណែទម្រង់កសិកម្មឆ្នាំ 1872-1873 ដែលនាំទៅដល់ការលុបបំបាត់កម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋលើដី។
យុគសម័យ Meiji
តាមពិតអង្គការទំនើបគឺផ្ទុយស្រឡះពីមជ្ឈិមនីយកម្មយ៉ាងតឹងរឹងនៃការអប់រំដែលមាននៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនមុនសង្រ្គាម។ គោលគំនិតនៃប្រព័ន្ធនេះ ត្រូវបានបោះបង់ចោលជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1947 បានគាំទ្រដល់ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលដែលបានបង្កើតឡើងនៃយុគសម័យ Meiji និងបានចាប់ផ្តើមការងើបឡើងនៃប្រទេសជប៉ុនសម័យទំនើប។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ប្រទេសជប៉ុនពិតជាជំពាក់ជម្រើសរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងវប្បធម៌ចំពោះកម្លាំងជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លាដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសម័យនោះ។ សិទ្ធិអំណាចរបស់គ្រូនិងការគោរពចំពោះគាត់គឺជាប្រពៃណីដែលស្ថិតស្ថេរនៅឆ្ងាយបូព៌ាដែលបានរីករាលដាលពីទីនោះទូទាំងពិភពលោក។ ដូចជាគំនិតដែលស្រេកឃ្លានចំណេះដឹងធ្លាប់បានដើរតាមផ្លូវនៃប្រទេសជប៉ុនបុរាណដើម្បីស្វែងរកអ្នកប្រាជ្ញដែលនឹងនាំពួកគេទៅរកការត្រាស់ដឹងនោះ យុវជននៃចក្រភពថ្មីបានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់សមុទ្រទៅខាងលិចឆ្ងាយ។ ពួកគេបានបំបែកជាមួយនឹងភាពឯកោ ដែលតាមពិត ឬនៅក្នុងច្បាប់ គឺជាប្រធានបទរបស់ជប៉ុន អស់រយៈពេលបួនសតវត្សមកហើយ។ ធម្មនុញ្ញមាត្រាប្រាំ (1868) បាននិយាយអំពីតម្រូវការដើម្បី "ស្វែងរកចំណេះដឹងទូទាំងពិភពលោក ដើម្បីពង្រឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ចក្រភព" ។ វាគឺអំពីការគាំទ្រគោលនយោបាយដែលបានណែនាំដោយ shogunate និងមួយចំនួន ហាននៅក្រោមសម្ពាធនៃកាលៈទេសៈដែលនាំទៅដល់ការកសាងឡើងវិញ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1862 Yonomoto Takeaki (1836-1908) ដែលជាឧត្តមនាវីឯកនាពេលអនាគតត្រូវបានបញ្ជូនដោយរដ្ឋាភិបាល Edo ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតប្រចាំប្រទេសហូឡង់ នៅឆ្នាំ 1863 Hoshu បានបញ្ជូន Inue Kaoru (1835-1915) ទៅកាន់ប្រទេសអង់គ្លេស។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសអង់គ្លេសដោយអ្នកគ្រប់គ្រង Satsuma Mori Arinori (1847-1889) ។ ពីជាច្រើនខែទៅច្រើនឆ្នាំ ស្ទើរតែទាំងអស់ស្ថាបនិកនៃរដ្ឋថ្មីរបស់ជប៉ុន - យុវជនដែលមានថាមពលដប់នាក់ក្នុងចំណោមដប់ពីរនាក់ដែលបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនេះ បានសិក្សាបទពិសោធន៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៅអឺរ៉ុប និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ពួកគេទាំងអស់នៅក្មេងនៅពេលនោះ ស្ថិតក្នុងវ័យចំណាស់។
ប៉ុន្តែដំណើរការមួយផ្សេងទៀតគឺរឹតតែខ្លាំងជាងនេះទៅទៀត៖ អ្នកឯកទេសបរទេសត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅប្រទេសជប៉ុនដើម្បីទទួលបានប្រាក់ខែខ្ពស់។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺការបណ្តុះបណ្តាលបញ្ញា និងបច្ចេកទេសរបស់អ្នកឯកទេសជប៉ុននៅនឹងកន្លែង ដែលចាំបាច់សម្រាប់ប្រទេសជប៉ុនដើម្បីឈានដល់កម្រិតសេដ្ឋកិច្ចនៃមហាអំណាច។ ដំណើរការនេះដែលបានចាប់ផ្តើមមុនពេលការកសាងឡើងវិញមិនអាចបន្តយូរពេកទេ៖ ការថែរក្សាអ្នកឯកទេសបរទេសដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់បានបង្កើតឡើងភ្លាមៗនូវការចំណាយថវិកាយ៉ាងច្រើន ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1879 បីភាគប្រាំនៃថវិការបស់ក្រសួងឧស្សាហកម្ម។ . ជនបរទេសចាំបាច់ត្រូវផ្តល់នូវស្តង់ដារនៃការរស់នៅធម្មតារបស់ពួកគេ ដែលបើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអត្ថិភាពតិចតួចបែបប្រពៃណីរបស់ជនជាតិជប៉ុន វាហាក់ដូចជាខូចយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើបាន ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយអតីតនិស្សិត ដូច្នេះនៅចុងសតវត្សន៍ មានតែអ្នកឯកទេសបរទេសពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែស្ថិតក្នុងមុខតំណែងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមួយចំនួន ទោះបីជាពួកគេមិនបានស្នាក់នៅប្រទេសជប៉ុនយូរក៏ដោយ ក៏នៅតែមានការដឹងគុណចំពោះប្រជាជនជប៉ុន៖ ទាំងនេះគឺជាទស្សនវិទូ Ernest Fenellosa មកពីទីក្រុង Boston ដែលបានរំលឹកជនជាតិជប៉ុនអំពីគុណធម៌នៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានបំភ្លេចចោល។ នេះគឺជាសាស្រ្តាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញ E.-S. Morse មកពីសាកលវិទ្យាល័យ Harvard ដែលជាអ្នកបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបុរាណវិទ្យា និងនរវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ជប៉ុន បានរកឃើញពំនូកសែលដ៏ល្បីល្បាញនៅ Omori ដែលបម្រើដើម្បីកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យដំបូងនៅក្នុងអតីតកាលបុរេប្រវត្តិនៃប្រទេសជប៉ុន។
នៅក្នុងការភ្នាល់លើអន្តរភាវូបនីយកម្មរបស់ប្រទេសនេះ អ្នកកែទម្រង់មានឱកាសដ៏កម្រមួយ ដោយពិចារណាយ៉ាងហោចណាស់តាមទ្រឹស្តី អតីតកាលរបស់ពួកគេ tabula rasa,ដើម្បីដំណើរការយ៉ាងពិតប្រាកដនៅលើដីដែលជីជាតិដោយប្រពៃណីវប្បធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ជប៉ុនមិនយូរប៉ុន្មានបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅជួរមុខនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក ដោយបានបង្កើតប្រព័ន្ធនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចដែលមានស្ថិរភាព ដែលអាចត្រូវការការកែប្រែដោយមិនមានការប៉ះទង្គិច។ ប្រព័ន្ធនេះអាចមានរយៈពេលយូរ។
ចាប់ពីឆ្នាំ 1885 ដល់ឆ្នាំ 1897 ការអប់រំបឋមសិក្សាជាកាតព្វកិច្ចត្រូវបានណែនាំជាផ្លូវការ សាកលវិទ្យាល័យ និងវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រព័ន្ធអប់រំថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលដ៏អស្ចារ្យនៃប្រព័ន្ធបារាំង គោលការណ៍ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងឆ្នាំ 1872 ក្នុងការបើកសាលាទំនើបអាចចូលរៀនបានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាដោយមិនគិតពីវណ្ណៈសង្គម។ ការណែនាំនៃការអប់រំជាកំហិតរយៈពេលបីឆ្នាំដំបូង បួនឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ 1900 និងចុងក្រោយប្រាំមួយឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ 1908 បានធ្វើឱ្យប្រទេសជប៉ុនក្លាយជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោមប្រទេសមួយចំនួននៅលើពិភពលោកដែលមានចំនួនប្រជាជនចេះអក្សរពេញលេញ៖ នៅដើមសតវត្សទី 20 កៅសិបភាគរយនៃ អ្នកដែលទទួលបានការសិក្សា និងសិស្សក្នុងចំណោមកុមារដែលមានអាយុចូលរៀន កៅសិបប្រាំភាគរយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ដោយសារសាលាឯកជន និងបេសកកម្មនានា ការអប់រំរបស់ស្ត្រីកំពុងមានការអភិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះ ប្រទេសជប៉ុនអាចមានមោទនភាពដែលស្ថិតក្នុងចំណោមប្រទេសទាំងនោះក្នុងពិភពលោកដែលមានចំនួនប្រជាជនចេះអក្សរ។
សាលាបច្ចេកទេសជាច្រើនបានបង្កើតឡើងដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលកម្លាំងពលកម្មដែលត្រូវការដោយឧស្សាហកម្មដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ។ សាកលវិទ្យាល័យធំៗ ដែលបន្ទាប់មកជាប់លេខប្រាំបី សព្វថ្ងៃនេះមានស្ថានភាពបង្កើតឡើងនៅពេលបង្កើតគ្រឹះរបស់ពួកគេ។ សាកលវិទ្យាល័យបណ្តុះបណ្តាលមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលធំៗ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធ។ ពីរ៉ាមីតអប់រំដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមច្បាស់លាស់ ពិតណាស់មានគុណវិបត្តិរបស់វា ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់។ Fukuzawa Yukuchi បានជំទាស់យ៉ាងក្លាហានចំពោះការបង្កើតច្បាប់តឹងរ៉ឹងនៃប្រព័ន្ធដែលមិនអាចបត់បែនបាន ការរៀបចំការអប់រំតាមគំរូលោកខាងលិច គាត់ក៏ត្រូវទប់ទល់នឹង "ប្រតិកម្ម" ពីអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ និងលទ្ធិ Shintoism ហើយការតស៊ូនេះអាចនាំទៅរកលទ្ធិសេរីនិយម។ នៅឆ្នាំ 1879 បន្ទាប់ពីត្រឡប់មកពីវ៉ាស៊ីនតោន ហ្វូគូហ្សាវ៉ា និង ម៉ូរី អារីណូរី បានរៀបចំផែនការសម្រាប់វិមជ្ឈការនៃការអប់រំ ហើយបានស្នើឡើង។ ផែនការនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តទេប៉ុន្តែអត្ថិភាពរបស់វានៅតែបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតថាប្រព័ន្ធអប់រំទំនើបបានអភិវឌ្ឍដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងនៃប្រពៃណីជាតិហើយមិនមែនដោយសារការខ្ចីប្រាក់ទេ។ លើសពីនេះទៀត សេរីភាវូបនីយកម្ម សូម្បីតែក្នុងរជ្ជកាលនៃមជ្ឈិមនិយម ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះសាកលវិទ្យាល័យឯកជនដូចជា Keio-gizuku បង្កើតឡើងដោយ Fukuzawa Yukuchi (1834-1901) ឬ Waseda បង្កើតឡើងដោយ Okuma Shigenobu (1838-1922) និងសាលាគ្រីស្ទានដូចជា Doshisa ជាដើម។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណង "បច្ចេកទេស" ច្រើនជាងសាកលវិទ្យាល័យអធិរាជ ដែលវាមានលក្ខណៈបន្ថែមលើសពីដៃគូប្រកួតប្រជែង សាកលវិទ្យាល័យឯកជនបានចាប់ផ្តើមមានជំនាញ៖ វាគឺនៅ Waseda Okuma ដែលគាត់បានបង្ហាញដល់ម្ចាស់បំណុលរបស់គាត់នូវតម្រូវការសម្រាប់ការអប់រំឯកជនរួមជាមួយនឹងការអប់រំសាធារណៈ៖ “ទោះបីជារដ្ឋខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើនសម្រាប់ការអប់រំជាសាកលក៏ដោយ វាពិតជាមានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងដែលថាវានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាដោយជោគជ័យនៅក្នុងស្ថាប័នសាធារណៈ។ រដ្ឋត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវអំណាចក្នុងការសម្រេចចិត្តតាមវិធីនេះ ប៉ុន្តែមានពេលខ្លះដែលគោលដៅរបស់រដ្ឋគឺពិតជាការបង្ហាញពីគោលដៅរបស់រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងអំណាច ហើយពួកគេពិតជាមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលដៅរបស់ប្រជាជននោះទេ។ មានពេលខ្លះដែលគោលដៅរបស់រដ្ឋខុស។ ប្រសិនបើរដ្ឋខ្លួនឯងជាអ្នកបង្កើតបណ្តុំនៃបុគ្គលជាច្រើន នោះវាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាវាមិនអាចបង្កើតកំហុសចៃដន្យបានទេ។ ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា សាលារៀនគ្រប់ប្រភេទគឺត្រូវការជាចាំបាច់ - រដ្ឋាភិបាល សាធារណៈ និងឯកជន។ ហើយចាប់តាំងពីពួកគេ។ ចូលក្នុងការប្រជែងគ្នាក្នុងការស្វែងរកការពិត ពួកគេនឹងបំភ្លឺការពិត ហើយប្រហែលជាបង្កើតទ្រឹស្តីថ្មី។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាសាកលវិទ្យាល័យ Waseda នឹងអភិវឌ្ឍក្នុងកម្រិតធំជាង ឬតិចជាងលក្ខណៈរបស់វា តាមរយៈទំនាក់ទំនងជាមួយសាកលវិទ្យាល័យ Imperial និងស្ថាប័នផ្សេងទៀត ហើយថា តាមរយៈការប្រកួតប្រជែងក្នុងការបង្រៀន និងស្រាវជ្រាវ វានឹងមានឥទ្ធិពលជន៍លើការអប់រំទាំងមូល។ (Okuma kyo hachijugonen shi) ។
សំឡេងសេរីនេះបើមិនរលត់ភ្លាមៗនោះក៏កាន់តែស្រុតចុះទៅៗពេលទម្ងន់រដ្ឋកើនឡើងក្នុងដំណើរការនយោបាយ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ការសរសេរឡើងវិញរបស់អធិរាជដ៏ល្បីល្បាញនៃថ្ងៃទី 30 ខែតុលាឆ្នាំ 1890 ដែលត្រូវបានអានជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងសាលារៀនទូទាំងប្រទេសបានចែងយ៉ាងច្បាស់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអប់រំជាតិថា "បុព្វបុរសអធិរាជរបស់យើងបានសាងសង់អាណាចក្ររបស់យើងនៅលើគ្រឹះដ៏ទូលំទូលាយនិងរឹងមាំ។ នៃភាពក្លាហានដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន; មុខវិជ្ជារបស់យើងតែងតែត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយភាពស្មោះត្រង់ និងការគោរពបូជា ដែលជាភាពស្រស់ស្អាតដែលពួកគេបានបង្ហាញពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ នេះជាសិរីរុងរឿងនៃភាពខ្ជាប់ខ្ជួននៃអាណាចក្រយើង ហើយនេះជាប្រភពនៃការអប់រំរបស់យើង។ អ្នករាល់គ្នាជាប្រធានរបស់យើង ចូរធ្វើជាកូនប្រុសដ៏គួរឲ្យស្រឡាញ់ចំពោះឪពុកម្ដាយរបស់អ្នក ជាញាតិដែលស្រឡាញ់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់អ្នក។ អនុញ្ញាតឱ្យភាពសុខដុមរមនារវាងប្តីនិងប្រពន្ធនិងភាពស្មោះត្រង់រវាងមិត្តភក្តិ។ រក្សាភាពថ្លៃថ្នូរ និងមធ្យមក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក; ផ្សព្វផ្សាយការពេញចិត្តរបស់អ្នកទៅទាំងអស់គ្នា; បន្តការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ និងអភិវឌ្ឍសិល្បៈ ហើយដូច្នេះអភិវឌ្ឍទាំងផ្នែកផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក និងធ្វើឱ្យកម្លាំងសីលធម៌របស់អ្នកល្អឥតខ្ចោះ។ ក្រៅពីនេះ ត្រូវធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីវឌ្ឍនភាពនៃប្រយោជន៍សាធារណៈ ប្រយោជន៍សាធារណៈ។ អានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងគោរពច្បាប់; ប្រសិនបើមានគ្រោះថ្នាក់ដល់រដ្ឋ សូមក្រោកឈរឡើងដើម្បីការពារខ្លួនដោយក្លាហាន។ ដូច្នេះហើយ សូមថែរក្សា និងថែរក្សាសុខុមាលភាពនៃរាជបល្ល័ង្ករបស់យើង ដូចបុរាណដូចមេឃ និងផែនដី។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងមិនត្រឹមតែជាមុខវិជ្ជាដ៏សប្បុរស និងស្មោះត្រង់របស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើកតម្កើងប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងផងដែរ។<…>
ផ្លូវដែលបញ្ជាក់នៅទីនេះគឺត្រូវបានបុព្វការីចក្រពត្តិរបស់យើងជាប់ជាមរតក៖ ទាំងពូជពង្ស និងកម្មាភិបាលត្រូវតែដើរតាមផ្លូវនេះ ផ្លូវនេះគឺជាសេចក្តីពិតគ្រប់ពេលវេលា។ សច្ចារបស់យើងគឺបង្រួបបង្រួមវាជាមួយអ្នក ជាកម្មវត្ថុរបស់យើង ដោយការគោរពដ៏ជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើង ដើម្បីឲ្យយើងទាំងអស់គ្នាសម្រេចបាននូវគុណធម៌ដូចគ្នានេះ” (Yoshida K., Kaigo T. ការអប់រំនៅប្រទេសជប៉ុន) ។
ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងការធ្វើទំនើបកម្មនៃយន្តការរដ្ឋ ប្រសិទ្ធភាពនៃអ្វីដែលជាក់ស្តែងត្រូវបានរក្សាទុក ខណៈដែលវាក្យស័ព្ទ និងគំនិតនៃការសរសេរឡើងវិញរបស់អធិរាជបានបង្ហាញ គោលដៅខាងវិញ្ញាណបានទទួលមរតកពីប្រពៃណីដែលមិនស្លាប់។ ជាការពិតណាស់ វាសមនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានផ្លាស់ប្តូររួចហើយ៖ សាកលវិទ្យាល័យចំណាស់ជាងគេគឺទីក្រុងតូក្យូ ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1877 ប៉ុន្តែមានតាំងពីឆ្នាំ 1869 មក រួមបញ្ចូលគ្នានូវអតីតសាលាខុងជឺនៃ Edo សាលាវេជ្ជសាស្ត្រក្រោមការដឹកនាំរបស់ shogunate និងសាលាសម្រាប់ការសិក្សាសៀវភៅបរទេស។ (Banso-shirabe-so) ។កម្មាភិបាលចាស់ដែលទទួលបន្ទុកផ្នែកអប់រំ លើកលែងតែសាលាធំៗ ដែលរក្សាលក្ខណៈសក្តិភូមិដោយស្មោះត្រង់ ត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព ប៉ុន្តែនេះបានផ្តល់សក្ខីកម្មបន្ថែមទៀតដល់ការបង្រួបបង្រួម និងការបង្រួបបង្រួមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ជាជាងបដិវត្តន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងការបង្រួបបង្រួម និងការបង្រួបបង្រួមបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជគឺចាំបាច់ដោយសារតែការរារាំង "ការកំណត់ព្រំដែន" នៃអំណាចដែល Tokugawa បានសរសើរជាយូរមកហើយ។ ប៉ុន្តែកាលពីម្សិលមិញ ក៏ដូចជាថ្ងៃនេះ វាគឺអំពីការពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវមរតកពីអតីតកាល មិនមែនអំពីការចោលវានោះទេ។
ពីសៀវភៅ Chrysanthemum និងដាវ អ្នកនិពន្ធ Benedict RuthIV កំណែទម្រង់ Meiji ការហៅសមរភូមិរបស់ sonno-joi - "ដើម្បីស្តារអំណាចរបស់អធិរាជនិងបណ្តេញជនព្រៃផ្សៃ" - បានប្រកាសពីការចូលរបស់ជប៉ុនចូលទៅក្នុងសម័យទំនើប។ ពាក្យស្លោកនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងចង់ការពារប្រទេសជប៉ុនពីឥទ្ធិពលពុករលួយនៃពិភពខាងក្រៅ និងដើម្បីស្តារមាស។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Technognosis: Myth, Magic and Mysticism in the Information Age អ្នកនិពន្ធ Davis Ericការប្រមូលព័ត៌មានអំពីយុគសម័យទេវកថា គឺជាលក្ខណៈនៃអរិយធម៌ ជាការប្រមូលផ្តុំអាហារសម្រាប់វប្បធម៌ពនេចរ ហើយក្រោយមកទៀតសម្រាប់សហគមន៍ទីក្រុង ការលើសដំណាំ និងឋានានុក្រមសង្គមដែលមានកម្រិត។ ចាប់តាំងពីពេលដែលអាចារ្យដំបូងយកដើមត្រែងមកកោស
ពីសៀវភៅ អត្ថបទសម្រាប់ 10 ឆ្នាំអំពីយុវជន គ្រួសារ និងចិត្តវិទ្យា អ្នកនិពន្ធ Medvedeva Irina Yakovlevna ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក [សីលធម៌នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់] អ្នកនិពន្ធ Wright Christopher ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ភាសាក្នុងសម័យបដិវត្តន៍ អ្នកនិពន្ធ Harshav Benjamin ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ អរិយធម៌នៃបុរាណចិន អ្នកនិពន្ធ Eliseeff Vadimយុគសម័យនៃ "និទាឃរដូវ និងសរទរដូវ" និងយុគសម័យនៃរដ្ឋសង្រ្គាម វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការសិក្សាមួយជំហានម្តង ៗ ពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់មេដឹកនាំចិននៅក្នុងយុគសម័យទាំងនេះ។ ការសិក្សានេះរឹតតែពិបាកសម្រាប់ពួកយើង ដែលមិនសូវស្គាល់ភាសាចិន និងនាមត្រកូល។ នេះបើយោងតាមលោក Sima Qian រដ្ឋ Qi ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ អរិយធម៌ជប៉ុន អ្នកនិពន្ធ Eliseeff Vadimកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់ Meiji ប្រទេសជប៉ុន ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះវាមិនអាចទប់ទល់នឹងការប្រៀបធៀបជាមួយបរទេសក៏ដោយក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយជំនឿលើសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញ។ ប្រសិនបើកូនប្រុសរបស់សាមូរ៉ៃអាចត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ នោះពួកគេមិនដែលទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងជាមុនទេ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Dukes of the Republic in the Age of Translation: The Humanities and the Revolution of Concepts អ្នកនិពន្ធ Khapaeva Dina Rafailovnaចម្លាក់ ដោយបានបាត់បង់ខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងយុគសម័យ Kamakura ក្នុងសតវត្សទី 13 បានបាត់បង់នូវភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វា ជាពិសេសបន្ទាប់ពីឥទ្ធិពលនៃលទ្ធិខុងជឺ បានទទួលជ័យជំនះលើខ្លួនឯងនៅក្នុងសម័យ Tokugawa ។ ស្នាដៃបង្កើតបន្ទាប់ពី XIII
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិកបុរាណក្នុងទីក្រុងចំនួន ១១ ដោយ Cartledge PaulI. យុគសម័យនៃការបកប្រែ យើងរស់នៅក្នុងយុគសម័យនៃការបកប្រែ។ សូមក្រឡេកមើលទៅលើធ្នើនៃហាងលក់សៀវភៅដែលអ្នកចូលចិត្តនៅ St. Petersburg ឬ Budapest ប៉ារីស ឬ New York ស្រមៃមើលបណ្ណាល័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ចងចាំការសន្ទនាចុងក្រោយជាមួយមិត្តរួមការងារ ឬអត្ថបទចុងក្រោយ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Visual Ethnology of Empire ឬ "មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចឃើញជនជាតិរុស្ស៊ីទេ" អ្នកនិពន្ធ Vishlenkova Elena Anatolievnaសម័យបុរាណ ៤៩៩–៤៩៤ BC - ការបះបោរ Ionian៖ ការបះបោរប្រឆាំងនឹងជនជាតិ Persians នៃ Ionian Greeks និងសហគមន៍ និងប្រជាជនក្រិក និងមិនមែនក្រិចផ្សេងទៀតក្នុងឆ្នាំ 490 មុនគ។ - សមរភូមិម៉ារ៉ាតុង៖ ជនជាតិ Athenians និង Plataeans កម្ចាត់អ្នកសញ្ជ័យ Persian 480-479 ។ BC - ទីពីរ
ពីសៀវភៅសិល្បៈបូព៌ា។ វគ្គបង្រៀន អ្នកនិពន្ធ Zubko Galina Vasilievnaយុគសម័យ Hellenistic 301 មុនគ - សមរភូមិ Ipsus ការស្លាប់របស់ Antigonus One-Eyed - ស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Antigonid នៅ Macedonia ក្នុង 300 មុនគ។ - មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាលា Stoic ដោយ Zeno ក្នុងឆ្នាំ 283 មុនគ។ - ការស្លាប់របស់ Ptolemy I ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Ptolemaic នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប Museion និងបណ្ណាល័យជាមួយគាត់នៅក្នុង
ពីសៀវភៅ សំណើច និងទឹកភ្នែក និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ... សាសន៍យូដា និងសាំងពេទឺប៊ឺគៈ បីរយឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មតា។ អ្នកនិពន្ធ Sindalovsky Naum Alexandrovichយុគសម័យ Byzantine 324 - មូលដ្ឋានគ្រឹះ (ថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា) នៃ Constantinople (គ្រឹះទីពីរនៃ Byzantium) ដោយអធិរាជ Constantine 330 - ការឧទ្ទិស (ថ្ងៃទី 11 ឧសភា) នៃ Constantinople 395 - អធិរាជ Theodosius I បញ្ជាឱ្យបញ្ឈប់ការគោរពចំពោះការគោរព និងការគោរពដែលមិនទាក់ទងនឹងគ្រិស្តសាសនា។
ពីសៀវភៅ Icon និង Ax អ្នកនិពន្ធ Billington James Hយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យ ក្នុងនាមជា chronotope សម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកអាន ខ្ញុំបានជ្រើសរើសសម័យមុនទស្សនវិជ្ជា និងមុនការថតរូបក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់អាណាចក្រ ពោលគឺពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 - ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 19 ។ ភាពជាក់លាក់របស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាបន្ទាប់មកការគិតបែបនរវិទ្យានៃប្រទេសរុស្ស៊ី
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធយុគសម័យនៃចម្រៀងភាគខាងត្បូង នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស ក្នុងទីក្រុង Lin'an (Hanzhou) ជាកន្លែងដែលពួកអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនបានភៀសខ្លួន សកម្មភាពសិល្បៈកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។ ព្រះចៅអធិរាជ Gao Zong បានរៀបចំបណ្ឌិត្យសភាគំនូរនៅទីនេះ។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធយុគសម័យនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅឆ្នាំ 1989 នៅកម្ពស់នៃ Perestroika លោក Anatoly Alexandrovich Sobchak ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអនុប្រធានប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតពី Leningrad ។ នៅឯសមាជដំបូងគាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃឧត្តមក្រុមប្រឹក្សានៃសហភាពសូវៀត។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1990 គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាក្រុង Leningrad ហើយនៅថ្ងៃទី 23 ខែឧសភាឆ្នាំដដែល - ប្រធាន។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ2. សម័យសូវៀតក្រោយឆ្នាំ 1917 វាមិនច្បាស់ទេសម្រាប់រយៈពេលយូរថាតើការបំបែកទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមថ្មី។ គ្រប់ប្រភេទនៃគំនិតនៃការសម្រាកពេញលេញជាមួយនឹងវប្បធម៌នៃអតីតកាល - ថាតើតាមរយៈភាពរីករាយនៃការកសាងព្រះរបស់ Proletkult ថាតើ
នៅខែមករាឆ្នាំ 1868 អំណាចនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសបានប្រគល់ទៅឱ្យព្រះចៅអធិរាជ Mutsuhito ដែលបាវចនាគឺជាគោលគំនិតនៃ "Meiji" ("Light Reign") (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1868 កាលប្បវត្តិត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនយោងទៅតាមបាវចនានៃរជ្ជកាលអធិរាជ) ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870-1880 រដ្ឋាភិបាលជប៉ុនបានចាប់ផ្តើមធ្វើទំនើបកម្មលើគ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងជីវិតនយោបាយ។ រដ្ឋលោកខាងលិចធ្វើជាគំរូ។ កំណែទម្រង់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយមនោគមវិជ្ជាថាជា "ការស្ដារឡើងវិញ" នៃអំណាចរបស់ព្រះចៅអធិរាជ និងការត្រលប់ទៅតម្លៃជនជាតិដើមរបស់ជប៉ុនវិញ។
ជាលទ្ធផលនៃការបន្ត Meiji ប្រទេសជប៉ុនបានក្លាយជារដ្ឋខាងលិចដែលមានសមត្ថភាពប្រកួតប្រជែងជាមួយមហាអំណាចលោកខាងលិច។ កំណែទម្រង់រដ្ឋបាល-ដែនដី ទីបំផុតបានលុបចោលគោលការណ៍សំខាន់ៗ និងណែនាំការបែងចែកអាណាខេត្តនៃគំរូទំនើប។ ជាផ្នែកនៃកំណែទម្រង់កសិកម្ម ផ្នែកសំខាន់នៃដីត្រូវបានផ្ទេរទៅដៃឯកជន។ បរិធានរដ្ឋត្រូវបានកែទម្រង់តាមខ្សែលោកខាងលិច។ នៅឆ្នាំ 1885 រដ្ឋាភិបាលដឹកនាំដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បានប៉ះពាល់ដល់តំបន់នៃទំនាក់ទំនងហិរញ្ញវត្ថុ និងឥណទាន ការអប់រំ កងទ័ព ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដឹកជញ្ជូន និងតំបន់ផ្សេងទៀត។
នៅឆ្នាំ 1889 រដ្ឋធម្មនុញ្ញដំបូងរបស់ប្រទេសជប៉ុនត្រូវបានអនុម័ត ដែលជាលទ្ធផលឡូជីខលនៃកំណែទម្រង់ដែលកំពុងបន្ត។ ទោះបីជាមានការបំបែកជាផ្លូវការនៃសាខាទាំងបីនៃរដ្ឋាភិបាល ការទទួលស្គាល់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក៏ដោយ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានបង្រួបបង្រួមអំណាចស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់របស់ព្រះចៅអធិរាជ ("ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់")។ នៅក្នុងការអនុវត្ត ប្រទេសនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រុមទីប្រឹក្សារបស់អធិរាជអធិរាជ ដែលរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 បានប្រមូលផ្តុំអំណាចទាំងអស់នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។
ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 គណបក្សនយោបាយបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅឆ្នាំ 1890 ជាលើកដំបូង ការបោះឆ្នោតសកលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់សភាជាន់ទាប។
នៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 មនោសញ្ចេតនាអ្នកពង្រីកបានចាប់ផ្តើមរីកចម្រើនយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ ទីមួយរវាងជប៉ុន និងចិន ក្រោយមករវាងជប៉ុន និងរុស្ស៊ី ការប្រជែងគ្នាចាប់ផ្តើមបង្កើតការគ្រប់គ្រងលើម៉ាន់ជូរី និងឧបទ្វីបកូរ៉េ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមជោគជ័យជាមួយប្រទេសចិន (1894-1895) និងជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ី (1904-1905) ការពង្រីករបស់ជប៉ុនទៅកាន់ទ្វីបត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩០៥ ជប៉ុនបង្កើតអាណាព្យាបាលលើកូរ៉េ។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1910 កូរ៉េត្រូវបានបញ្ចូលទាំងស្រុងហើយប្រែទៅជាអាណានិគម។ ការពង្រីកចូលទៅក្នុងប្រទេសចិនដំបូងឡើយមានលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច។
លទ្ធផលសំខាន់នៃសម័យកាលមេជី គឺការលេចចេញរបស់ប្រទេសជប៉ុនពីភាពឯកោអន្តរជាតិ និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាមហាអំណាចអាណានិគមពិភពលោក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការខ្ចីប្រាក់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃសមិទ្ធិផលរបស់លោកខាងលិច និងការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មយ៉ាងសកម្មមិនបានបំផ្លាញអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់ប្រទេសជប៉ុនឡើយ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ Mikado បាននិយាយថា "ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1853 ប្រទេសរបស់យើងបានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក" ។ ដូច្នេះហើយ ឥឡូវនេះ យើងបានសម្រេចចិត្តដូចខាងក្រោម៖ ដើម្បីស្ដារអំណាចចក្រពត្តិ និងបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃកិត្យានុភាពជាតិនៃរដ្ឋ។ នៅឆ្នាំ 1868 កងទ័ពរបស់ Shogun ចុងក្រោយត្រូវបានចាញ់ ហើយអតីតរាជធានីរបស់ Shogunate Edo ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា តូក្យូ។ Mutsuhito បានស្បថថា "ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ពីអតីតកាលទាំងអស់នឹងត្រូវបានលុបចោល" ហើយចំណេះដឹងនោះ "នឹងត្រូវបានខ្ចីទូទាំងពិភពលោក ហើយតាមរបៀបនេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចក្រភពនឹងត្រូវបានពង្រឹង" ។
នៅឆ្នាំ 1877 ការបះបោរសាមូ-ឋានសួគ៌ចុងក្រោយត្រូវបានបង្ក្រាប ដែលជាការកត់សម្គាល់នូវជ័យជំនះចុងក្រោយនៃប្រព័ន្ធថ្មី។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន “ចលនាដើម្បីសេរីភាព និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជន” បានកើតមក ដោយដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សកម្មភាពនយោបាយក្នុងន័យលោកខាងលិចនៃពាក្យនេះ។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញ
ក្នុងទសវត្សរ៍បន្ទាប់ គណបក្សនយោបាយដំបូងបានលេចមុខឡើងក្នុងគោលបំណងបង្កើតបទបញ្ជារដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ នៅឆ្នាំ 1889 Mikado បានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនរបស់ខ្លួននូវរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលបង្កើតឱ្យមានរូបរាងដូចសភានៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនខណៈពេលដែលជនជាតិភាគតិចដែលមិនសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនទទួលបានសិទ្ធិបោះឆ្នោត។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការសរសេរឡើងវិញនៃឆ្នាំ 1890 ស្តីពីការអប់រំសាធារណៈ ដែលបញ្ជាក់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះមីកាដូជប៉ុននីមួយៗ។
ការស្ដារឡើងវិញនូវ Meiji ត្រូវបានអមដោយកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ សាជីវកម្មចាស់របស់សិប្បករ និងពាណិជ្ជករត្រូវបានរំលាយ ពាណិជ្ជកម្មសេរីត្រូវបានអនុញ្ញាត រដ្ឋាភិបាលបានលើកទឹកចិត្តដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម អង្គភាពរូបិយវត្ថុទំនើបត្រូវបានណែនាំ - យ៉េន.
នៅឆ្នាំ 1871 លោក Mutsuhito បានប្រកាសវគ្គសិក្សាឆ្ពោះទៅរកការកសាង "អរិយធម៌ដែលបានបំភ្លឺ" ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃ "សីលធម៌បូព៌ា - បច្ចេកវិជ្ជាលោកខាងលិច" ។ នៅប្រទេសជប៉ុន អតីតឋានានុក្រមវណ្ណៈត្រូវបានលុបចោល ប្រជាជនទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាថ្នាក់ថ្មីចំនួនបី៖ វណ្ណៈអភិជនខ្ពស់បំផុត អភិជន និង "ប្រជាជនសាមញ្ញ" ដែលមានសមភាពជាផ្លូវការចំពោះមុខច្បាប់។ កំណែទម្រង់រដ្ឋបាលបានរំលាយអតីតនាយករដ្ឋអំណាចមូលដ្ឋានទៅអភិបាលដែលតែងតាំងដោយមីកាដូ។
នៅឆ្នាំ 1872 មីកាដូ និងបក្ខពួករបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាសាធារណៈជាលើកដំបូងនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់អ៊ឺរ៉ុប។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ Mikado បានកាត់សក់របស់គាត់ ដោយបោះបង់ចោលនូវម៉ូដសក់ប្រពៃណីជាតិ ជនជាតិជប៉ុនភាគច្រើនធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់។ សំលៀកបំពាក់ អាហារ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃទាំងមូលរបស់ជនជាតិជប៉ុននៅក្នុងការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់វាត្រូវបានកសាងឡើងវិញជាបណ្តើរៗតាមបែបអឺរ៉ុប។
កំណែទម្រង់យោធាឆ្នាំ 1872 បានណែនាំសេវាកម្មយោធាជាសកល កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍បរទេស។
នៅប្រទេសជប៉ុន ការអប់រំជាសកល និងជាកំហិតត្រូវបានណែនាំ។ ច្បាប់ស្តីពីកំណែទម្រង់សាលាអានថា “មិនមែនគ្រួសារតែមួយ មិនថានៅក្នុងទីក្រុង ឬនៅជនបទ មិនគួរត្រូវបានបិទបាំងដោយការអប់រំនោះទេ។ នេះទាមទារដោយផលប្រយោជន៍នៃការពង្រឹងរដ្ឋ»។
សាលារៀនបែបបស្ចិមប្រទេស និងស្ថាប័នអប់រំពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេស ការបកប្រែស្នាដៃបរទេសគ្រប់ផ្នែកនៃចំណេះដឹងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ទស្សនាវដ្តីបានលេចចេញ ដែលរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយបន្ថែមនៃចំណេះដឹង និងគំនិតរបស់លោកខាងលិច។
ទន្ទឹមនឹងនេះ កំណែទម្រង់វិស័យកសិកម្មដ៏សំខាន់បំផុតក៏បានចាប់ផ្តើមផងដែរ ដីនោះបានប្រែក្លាយទៅជាកម្មសិទ្ធិឯកជន ហើយត្រូវបានលក់ដោយសេរី។ សម្ភារៈពីគេហទំព័រ
ខ្សែរថភ្លើងតូក្យូ-ក្យូតូបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ផ្លូវដែកនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ការទំនាក់ទំនងរវាងនាវាចំហុយ និងទូរលេខជាមួយបរទេសត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយសេវាប្រៃសណីយ៍ទំនើបបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេស។ គោលនយោបាយលើកទឹកចិត្តដល់ឧស្សាហកម្មជាតិដែលបានផ្តល់សម្រាប់ការសាងសង់ "រោងចក្រគំរូ" នៅក្នុងគ្រប់វិស័យសំខាន់ៗជាមួយនឹងមូលនិធិរដ្ឋ។ ពីសហគ្រាសទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមការកើនឡើងនៃក្រុមហ៊ុន (zaibatsu) ដូចជាក្រុមហ៊ុន Mitsubishi ដែលក្រោយមកទទួលបានកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោក។
ដោយបានកំណត់ទិសដៅទូទៅនៃគោលនយោបាយដែលរដ្ឋាភិបាលថ្មីត្រូវអនុវត្តតាម អធិរាជ Meiji បានថ្វាយបង្គំព្រះនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនៅក្នុងខែទី 3 នៃឆ្នាំដំបូងនៃយុគសម័យរបស់ទ្រង់ (1868) ហើយបានប្តេជ្ញាអនុវត្តការសម្រេចចិត្តចំនួនប្រាំដែលមានសារៈសំខាន់បំផុត ដែលលោកបានប្រកាសប្រាប់ប្រជាជន។ ការសម្រេចចិត្តទាំងនេះ ដែលគេស្គាល់ថាជា ៥ ចំណុចនៃសម្បថអធិរាជ មានដូចខាងក្រោម៖
«១.យើងនឹងប្រជុំនិងគ្រប់គ្រងប្រជាជនដោយគិតគូរពីមតិសាធារណៈ។
២.មនុស្សវណ្ណៈខ្ពស់និងថ្នាក់ទាបដោយមិនប្រកាន់វណ្ណៈនឹងមានឯកភាពគ្នាក្នុងកិច្ចការទាំងអស់។
3. ការព្យាបាលថ្នាក់ស៊ីវិល និងយោធានឹងអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនដោយមិនមានការមិនសប្បាយចិត្ត។
4. វិធីសាស្រ្ត និងទំនៀមទម្លាប់ដែលលែងប្រើនឹងត្រូវបំផ្លាញ ហើយជាតិនឹងដើរតាមមាគ៌ាដ៏អស្ចារ្យនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។
5. ចំណេះដឹងនឹងត្រូវបានខ្ចីពីប្រជាជាតិទាំងអស់នៃពិភពលោក ហើយចក្រភពនឹងឡើងដល់កំពូលខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន»។
ការសន្យាដ៏ឧឡារិកនេះបានពន្យល់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាអំពីគោលនយោបាយជាតិថ្មីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយបើកចំហ និងសេរីជាមួយពិភពខាងក្រៅ សកម្មភាពដ៏ស្វាហាប់ និងសហគ្រាស និងមិនមានភាពអសកម្ម និងភាពវង្វេងវង្វាន់ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយបរទេស។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រជាជនបានដក់ជាប់ក្នុងដួងចិត្តជារៀងរហូតនូវឧត្តមគតិដែលបានប្រគល់មកវិញដោយអធិរាជ Meiji ហើយបានព្យាយាមដោយមិនចេះនឿយហត់ដើម្បីសម្រេចវាដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់ប្រទេស។
នៅក្នុងខែទីប្រាំពីរនៃឆ្នាំដដែល (1868) អធិរាជបានប្តូរឈ្មោះ Edo Tokyo ហើយបានទៅទស្សនាវា; ទោះបីជាបន្ទាប់មកគាត់បានត្រលប់ទៅក្យូតូវិញក្នុងរយៈពេលខ្លីក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំបន្ទាប់ (1869) គាត់បានជ្រើសរើសទីក្រុងតូក្យូជាលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ជារៀងរហូត។ បន្តិចក្រោយមក ពួកអភិជនយោធានៅគ្រប់ផ្នែកនៃប្រទេសទាំងអស់បានប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ រួមជាមួយនឹងប្រជាជនទៅតុលាការអធិរាជ ដែលទទួលយកពួកគេ ហើយនៅឆ្នាំទីបួននៃយុគសម័យ Meiji (1871) ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ត្រកូល។ (ហាន់) ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិចាស់ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយត្រូវបានជំនួសដោយការគ្រប់គ្រងទម្រង់កណ្តាលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។
សូម្បីតែមុននោះ ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃយុគសម័យ Meiji (1868) តុលាការអធិរាជក្នុងបញ្ហាគោលនយោបាយការបរទេសបានសម្រេចរក្សាទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយប្រទេសទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជិនសិន (កូរ៉េ) និងចិន (ដែលពេលនោះស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អធិរាជ ម៉ាន់ជូ ឈីង) ដែលប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយរបស់ជប៉ុន បានបង្ហាញភាពមិនរាក់ទាក់ចំពោះនាង ដែលពួកគេបានបង្ខំនាងឱ្យចាត់វិធានការសមស្រប។ ជាលទ្ធផលនៅឆ្នាំទីប្រាំពីរនៃ Meiji (1874) ប្រទេសជប៉ុនបានបញ្ជូនកងទ័ពទៅកាន់កោះតៃវ៉ាន់ (Formosa) ក្នុងគោលបំណងដើម្បីដណ្តើមយកកោះនេះដែលកាន់កាប់ដោយជនជាតិដើមឬ "seiban" ។ នៅឆ្នាំទី 15 និងទី 17 នៃយុគសម័យ Meiji (1882 និង 1884) នៅពេលដែលកុបកម្មបានផ្ទុះឡើងនៅ Kei-jo (សេអ៊ូល) ដែលជារដ្ឋធានីនៃ Selectn កងទ័ពជប៉ុនត្រូវបានផ្លាស់ទៅទីនោះដើម្បីបង្ខំឱ្យរដ្ឋាភិបាល Selectn សុំទោស។ ហើយទីបំផុតនៅឆ្នាំទី 27 នៃរជ្ជកាល Meiji (1894) ប្រទេសជប៉ុនដែលបានបើកអរិភាពប្រឆាំងនឹងប្រទេសចិនបានទទួលជ័យជម្នះបន្ទាប់ពីទទួលបានជ័យជំនះរហូតដល់របបរាជានិយមចាស់បានប្តឹងទាមទារសន្តិភាព។
ទាក់ទងនឹងគោលនយោបាយក្នុងស្រុក រដ្ឋាភិបាលដែលប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវ "ប្រាំចំណុចនៃសច្ចាប្រណិធានអធិរាជ" អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបាននិងកំពុងរៀបចំយ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីអនុវត្តឧត្តមគតិដ៏អស្ចារ្យនេះ។ អធិរាជខ្លួនឯងដែលដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីបំណងប្រាថ្នាដ៏មុតមាំរបស់ប្រជាជនក្នុងការបើកសន្និបាតជាតិដោយចេតនាបានចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅឆ្នាំទី 14 នៃ Meiji (1881) ដោយសន្យាថានឹងកោះប្រជុំសភានៅឆ្នាំទី 23 (ឆ្នាំ 1890) ។ ក្នុងន័យនេះ រដ្ឋាភិបាលបានបញ្ជូនលោក Itoo Hirobumi និងអ្នកផ្សេងទៀតទៅកាន់រដ្ឋផ្សេងៗនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ដើម្បីសិក្សាអំពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងទម្រង់រដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀតជាធរមាននៅទីនោះ។ នៅឆ្នាំទី 18 នៃ Meiji (1885) តុលាការអធិរាជបានចេញក្រឹត្យមួយរៀបចំឡើងវិញនូវផ្នែកប្រតិបត្តិនៃរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល និងបង្កើតការិយាល័យនាយករដ្ឋមន្ត្រី និងរដ្ឋមន្ត្រីរដ្ឋ ដើម្បីដឹកនាំសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នប្រតិបត្តិផ្សេងៗ។ លោក Itoo Hirobumi ត្រូវបានតែងតាំងជានាយករដ្ឋមន្ត្រី។ នៅឆ្នាំទី 21 នៃ Meiji (1888) ក្រុមប្រឹក្សាឯកជន ដែលជាស្ថាប័នដែលមានគំនិតខ្ពស់បំផុតរបស់ភ្នំពេញក្រោនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការរៀបចំចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតយុគសម័យមួយត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយនៅថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ Meiji 22 (1889) ជាថ្ងៃ Kigensetsu (ថ្ងៃបុណ្យជាតិរំលឹកដល់ការបង្កើតអាណាចក្រ) រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃចក្រភពជប៉ុនត្រូវបានប្រកាសឱ្យប្រើ។ នៅខែវិច្ឆិកានៃឆ្នាំបន្ទាប់ (1890) សភាអធិរាជដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយត្រូវបានសម្ពោធ ហើយដូច្នេះទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានដាក់ឱ្យអនុវត្ត។ ចាប់ពីឆ្នាំដំបូងបំផុតនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ព្រះចៅអធិរាជ Meiji មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំរបស់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ ហើយនៅឆ្នាំទីប្រាំនៃសករាជ (1872) ទ្រង់បានណែនាំប្រព័ន្ធអប់រំថ្មី ដែលរួមមានកំឡុងពេលចូលរៀននៅសាលាបឋមសិក្សា។ តាមពីក្រោយដោយអនុវិទ្យាល័យ វិទ្យាល័យដែល ឬសាកលវិទ្យាល័យ ឬការអប់រំសិក្សា ព្រមទាំងវិទ្យាស្ថានគ្រូបង្រៀន សាលាបច្ចេកទេស ពាណិជ្ជកម្ម និងវិជ្ជាជីវៈផ្សេងទៀត និងសាលាស្ត្រី ដែលទាំងអស់នេះ ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ មានការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ដោយគិតពីភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យនេះ នៅខែតុលា ឆ្នាំទី 23 នៃឆ្នាំ Meiji (1890) ព្រះចៅអធិរាជបានប្រទាន "Manifesto ស្តីពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំ" ដែលគាត់បានពន្យល់ដល់មុខវិជ្ជារបស់គាត់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំជាសាធារណៈ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជនជាតិជប៉ុនទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេបានព្យាយាមត្រូវបានដឹកនាំដោយ Manifesto នេះ។ - ទទួលបានចំណេះដឹងតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាល ការចូលរួមក្នុងសិប្បកម្ម និងការងារប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ពួកគេដើរតាមមាគ៌ាដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះចៅអធិរាជចំពោះមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ។
ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ រុស្ស៊ីប្រាថ្នាចង់បាន និងស្វែងរកកំពង់ផែគ្មានទឹកកកមួយ នៅតំបន់ចុងបូព៌ា។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមចិន-ជប៉ុន (1894-1895) នាងបានបញ្ចុះបញ្ចូលអាល្លឺម៉ង់ និងបារាំងឱ្យចូលរួមជាមួយនាងក្នុងការចរចាលក្ខខណ្ឌសន្តិភាពដែលធ្វើតាមជម្លោះនេះ។ រុស្សីបានបង្ខំឱ្យជប៉ុនត្រឡប់ទៅប្រទេសចិនវិញនៅឧបទ្វីប Liaodong ដែលនាងចាត់ទុកថាជាផ្លែផ្កានៃជ័យជំនះរបស់នាង ហើយបានបន្ថែមប្រេងដល់ភ្លើងនៃកំហឹងរបស់យើងនៅពេលដែលនាងបានបញ្ជូនកងទ័ពរបស់នាងចូលទៅក្នុង Manchuria ដោយគំរាមកំហែងឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀត។ ដោយទទួលស្គាល់ពីគ្រោះថ្នាក់នៃស្ថានការណ៍ ជប៉ុនបានរៀបចំសម្រាប់គ្រាដ៏សំខាន់ ហើយបានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពជាមួយចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ ១៩០២ (ឆ្នាំទី ៣៥ នៃយុគសម័យ Meiji)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រុស្សីមិនពេញចិត្តនឹងម៉ាន់ជូរីជាឈ្លើយរបស់វាទេ ប៉ុន្តែបានចាប់ផ្តើមលើកដៃរបស់ខ្លួនទៅជ្រើសរើស (ដែលពេលនោះហៅថា Kan-koku) ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំទី 37 នៃ Meiji (1904) ប្រទេសជប៉ុនបានយកអាវុធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីប្រយុទ្ធដើម្បីសន្តិភាពយូរអង្វែងនៅបូព៌ា។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ (1905) កងទ័ពជប៉ុនបានយក Port Arthur បានទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងដាច់អហង្ការនៅ Mukden និងបានបំផ្លាញកងនាវារុស្ស៊ីដ៏ធំមួយនៅក្នុងសមុទ្រជប៉ុន។ កិត្យានុភាពជាតិរបស់ប្រទេសជប៉ុនបានកើនឡើង។ សូមអរគុណចំពោះការបម្រើដ៏រាក់ទាក់របស់ប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក Theodore Roosevelt សង្រ្គាមបានបញ្ចប់ដោយសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពនៅ Portsmouth ។ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំទី 43 នៃរជ្ជកាល Meiji (1910) អធិរាជជប៉ុនបានចូលកាន់កាប់រដ្ឋ Choosen ពីអធិបតេយ្យដែលសោយរាជ្យនៅទីនោះ ហើយបញ្ចូលវាទៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ Kang-koku ដូចដែលប្រទេសកូរ៉េត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលនោះ ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះម្តងទៀតថា Selectn ហើយត្រូវបានដាក់ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អគ្គទេសាភិបាល។
ក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃយុគសម័យ Meiji ប្រជាជាតិជប៉ុនកំពុងមមាញឹកក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញថ្មីៗពីបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃរដ្ឋាភិបាល សេដ្ឋកិច្ច និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីពេលវេលាជាក់លាក់មួយ មនុស្សបានលេចឡើងដែលចាប់ផ្តើមអនុវត្តចំណេះដឹងដែលខ្ចីស្របតាមចរិតលក្ខណៈជាតិ និងតម្រូវការ ហើយបន្តការស្រាវជ្រាវ ដើរតាមគន្លងច្នៃប្រឌិតដើមរបស់ពួកគេ។ របកគំហើញដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ជាពិសេសក្នុងការវះកាត់ ការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យក្នុងវិស័យផលិតអាវុធ និងឧបករណ៍ ហើយជ័យជំនះត្រូវបានឈ្នះនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បុរាណជប៉ុន និងចិន ដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលជាបណ្ដោះអាសន្ន ត្រូវបានរស់ឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំង។ សូមអរគុណចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏លឿនពិសេសនៃការបោះពុម្ព ការបោះជំហានដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវិស័យអប់រំ។ ចំពោះវិស័យអក្សរសិល្ប៍ យុគសម័យមេជី ជាពិសេសពាក់កណ្តាលទីពីររបស់ខ្លួន បានផលិតអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក រឿងរ៉ាវខ្លីៗ កវីនិពន្ធ ហាយគូ (ហៃគូ) អ្នករិះគន់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងជាអ្នកពេញនិយមដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃអក្សរសិល្ប៍លោកខាងលិច។ នៅក្នុងវិស័យវិចិត្រសិល្បៈ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិរក្សស្នាដៃសិល្បៈចាស់ ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំទី 12 ឬទី 13 នៃយុគសម័យ Meiji មិនយូរប៉ុន្មាន បានបង្កើតជាចលនាសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃសិល្បៈបុរាណ។ សិល្បករមួយចំនួនធំបានបង្ហាញខ្លួន ទាំងសាលាជាតិ និងបស្ចិមប្រទេស ក៏ដូចជាជាងចម្លាក់ជាច្រើននាក់ ដែលបានប្រកួតប្រជែងជាមួយពួកគេក្នុងសិល្បៈ។ នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម ក្នុងការស្លៀកពាក់ និងការជ្រលក់ក្រណាត់ នៅក្នុងផលិតផលសេរ៉ាមិច និងម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ឥទ្ធិពលនៃបស្ចិមប្រទេសត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថា៖ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេបានរក្សានូវភាពឆើតឆាយបុរាណនៃសម័យកាលមុនៗ ម្យ៉ាងវិញទៀត លក្ខណៈពិសេសថ្មីៗបានផ្តល់ភាពស្រស់ស្រាយដល់វត្ថុបុរាណ។ . នេះគឺជាដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
ដូច្នេះ កិត្យានុភាពរបស់ប្រទេសជប៉ុនកាន់តែកើនឡើង ហើយសុខុមាលភាពរបស់វាត្រូវបានប្រសើរឡើងក្រោមអធិរាជ Meiji ដែលបានសោយទិវង្គតបន្ទាប់ពីជំងឺនៅថ្ងៃទី 30 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1912 ក្នុងឆ្នាំទី 45 នៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ក្នុងព្រះជន្ម 61 ឆ្នាំ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំដដែលផេះរបស់គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះយ៉ាងឧឡារិកនៅក្នុងផ្នូរ Fushimi-Momoyama ។
