គុជខ្យងភ្លឺនិងមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីជនជាតិរុស្សីដ៏ឆ្នើម Alexander Sergeevich Pushkin គឺជាកំណាព្យ "Anchar" ដែលគាត់បានបង្កើតនៅឆ្នាំ 1828 ។ នៅឆ្នាំ 1832 វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង almanac ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ "ផ្កាភាគខាងជើង" ។ នៅពេលសរសេរការងារនេះ កវីបានរស់នៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បន្ទាប់ពីការនិរទេសខ្លួនរយៈពេល 4 ឆ្នាំយ៉ាងយូរនៅក្នុងទីក្រុង Chisinau ហើយស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងដោយសម្ងាត់នៃការត្រួតពិនិត្យ tsarist ។ Pushkin ដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយបទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់ មានការប្រយ័ត្នប្រយែងមិនឱ្យប្រឆាំងដោយបើកចំហរស្វ័យភាពរបស់ tsarist ហើយប្រើក្នុងការងារនេះនូវស្បៃមុខស្តើង ធ្វើឱ្យតួអង្គកណ្តាលនៃបទបាឡាដ pseudo-Medieval របស់គាត់ជាមួយនឹងប្រស្នាបូព៌ាមានភាពលំអៀង ដើមឈើ upas-anchar ពុល។ ដុះនៅលើកោះជ្វា ដែលមានទីតាំងនៅមហាសមុទ្រឥណ្ឌាឆ្ងាយ។

ប្រធានបទសំខាន់នៃកំណាព្យ

គ្រោងនៃកំណាព្យនេះគឺជាកំណត់ចំណាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតមកពីប្រទេសហូឡង់នៃក្រុមហ៊ុនពាណិជ្ជកម្មឥណ្ឌាខាងលិចដែលអានដោយ Pushkin នៅក្នុងកាសែតរុស្ស៊ីនៅពេលនោះអំពីដើមឈើ upas-anchar ដ៏អស្ចារ្យដែលបញ្ចេញទឹកពុលដែលស្រង់ចេញដោយអ្នកស្រុកដែលមានហានិភ័យយ៉ាងខ្លាំង។ ដល់ជីវិតរបស់ពួកគេ និងប្រើប្រាស់ដោយពួកវាជាថ្នាំបាញ់ព្រួញ និងអាវុធបាញ់ផ្សេងទៀត។ ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះនៃការងាររបស់ Pushkin បានដាក់ចេញនូវគំនិតដែលថាការងារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Pushkin ផ្ទុយទៅនឹងកំណាព្យរបស់កវីដ៏ល្បីល្បាញនៅសម័យនោះ Pavel Katenin "សោកសៅ" (វាមានរូបភាពនៃ "ដើមឈើជីវិត" ជាក់លាក់មួយ។ និមិត្តរូបនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា) ។

សមាសភាពកំណាព្យ "Anchar" មានផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធប្រឆាំងពីរដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការប្រឆាំង។ នៅក្នុងប្រយោគទាំងប្រាំដំបូង ដែលតំណាងឱ្យការចាប់ផ្តើមនៃការងារ និងទាក់ទងទៅនឹងផ្នែកទីមួយ អ្នកនិពន្ធផ្តល់ឱ្យយើងនូវការពិពណ៌នាអំពីដើមឈើអញ្ចាញដែលដុះនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏រសាត់ ហើយមានជ័រពុល។ កំណាព្យដ៏អស្ចារ្យបង្កើតរូបភាពនៃដើមឈើដែលជាតំណាងនៃអំពើអាក្រក់ទាំងស្រុងដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពភ្លឺនិងការបង្ហាញរបស់វា: "បក្សីមិនហើរទៅវាហើយខ្លាមិនទៅវា" ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចូលទៅជិតវាគឺ ពោរពេញដោយក្លិនស្អុយនៃការស្លាប់ និងការពុកផុយ។ ឃ្លាបីបន្ទាប់ ដែលជាការវិវឌ្ឍន៍សំខាន់នៃគ្រោង និងទាក់ទងទៅនឹងផ្នែកទីពីរ បង្ហាញយើងនូវរូបភាពនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងឃោរឃៅ ដែលបញ្ជូនទាសករម្នាក់ "ដោយគ្រាន់តែមើលមិនច្បាស់" សម្រាប់ជ័រពុល ដោយដឹងច្បាស់ថាគាត់ នឹងត្រូវវិនាសទៅនឹងការស្លាប់ដ៏ឈឺចាប់។ ឃ្លាចុងក្រោយប្រាប់ពីមូលហេតុដែលព្រះអម្ចាស់ត្រូវការថ្នាំពុល ដើម្បីឆ្អែតព្រួញរបស់ទ្រង់ ហើយនាំសេចក្តីស្លាប់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់រដ្ឋជិតខាង។

ប្រធានបទសំខាន់នៃការងារនេះគឺរូបភាពនៃរូបភាពនៃអំពើអាក្រក់របស់ពិភពលោកដែលត្រូវបានពិចារណាទាំងពីមុខតំណែងទស្សនវិជ្ជានិងសង្គម។ រូបភាពនៃអំពើអាក្រក់ជាសកលដែលបង្កប់នៅក្នុងដើមអញ្ចាញពុល យោងទៅតាមលោក Pushkin គឺរួមជាមួយនឹងបញ្ហាជីវិត និងការស្លាប់ ដែលជាបញ្ហាចម្បងមួយរបស់មនុស្សជាតិនៅទូទាំងអត្ថិភាពរបស់វា។ ផងដែរនៅក្នុងកំណាព្យ "Anchar" ប្រធានបទសំខាន់បែបនេះសម្រាប់កវីត្រូវបានប៉ះលើសេរីភាពនិងអំពើហឹង្សាពេញមួយអាជីពរបស់គាត់ជាកវីនិងពលរដ្ឋនៃមាតុភូមិរបស់គាត់។ មានតែនៅក្នុងករណីនេះទេ ប្រធានបទទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជាទូទៅ លក្ខណៈនៃដំណាក់កាលចុងនៃការងាររបស់គាត់។

ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនៃកំណាព្យ

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការតំរង់ទិសប្រភេទ ការងារនេះគឺជាកវីនិពន្ធ វីរភាព ដែលសរសេរដោយ កំណាព្យសំណព្វរបស់កវីក្នុង iambic tetrameter ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ការរំលងពិសេសនៃភាពតានតឹងលើកន្លែងដែលមានចង្វាក់ខ្លាំងពិសេស (ដែលគេហៅថា pyrrhic ពិសេស។ បច្ចេកទេស​នៃ​ការ​ផ្ទៀងផ្ទាត់​) ក្នុង​គោល​បំណង​ដើម្បី​លើក​កម្ពស់​រឿង​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​។

ចំពោះការលាតត្រដាងជាន័យធៀបនៃខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងការងារនេះ អ្នកនិពន្ធបានប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធរស់រវើក (វាលខ្សាច់ក្រិន និងក្រិន ខ្សាច់ដែលអាចឆេះបាន ខ្យល់កួចខ្មៅ) ពាក្យប្រៀបធៀប (ធម្មជាតិបានស្រវឹង ខ្យល់កួចនឹងមក) ការប្រឆាំង (ទាសករ - ព្រះអម្ចាស់) ។ ការប្រើប្រាស់វត្ថុបុរាណ Slavic បុរាណដោយអ្នកនិពន្ធ (ដើមឈើ, ថ្ងាសត្រជាក់, ខ្យល់គួច, ស្តាប់បង្គាប់) ផ្តល់នូវភាពឧឡារិកនិងភាពរុងរឿងពិសេសដល់ការងារ។ មួយចំនួនធំនៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃព្យញ្ជនៈដូចជា "p" និង "h" នៅកម្រិតសំឡេងបង្កើតឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍អាប់អួរនិងធ្លាក់ទឹកចិត្តដែលអ្នកនិពន្ធចង់សង្កត់ធ្ងន់លើបរិយាកាសរិលនិងសោកសៅដែលសោយរាជ្យនៅក្នុង "វាលខ្សាច់ក្រិននិងមានន័យ ”។

នៅក្នុងកំណាព្យ "Anchar" សម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកអាន Pushkin បង្ហាញពីប្រព័ន្ធដែលអំណាចដាច់ខាតជារបស់មនុស្សម្នាក់ (ព្រះអម្ចាស់ឬព្រះអង្គម្ចាស់ដូចនៅក្នុងកំណែមុន) ហើយគាត់អាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ពេញចិត្តជាមួយអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ដូចជាព្រះ។ អាជ្ញាកណ្តាលនៃជោគវាសនារបស់ពួកគេ ម្ចាស់ជីវិត ឬសេចក្តីស្លាប់។ អំណាច​បែប​នេះ​ជា​ប្រភព​នៃ​អំពើ​អាក្រក់ បំផ្លាញ​អ្វីៗ​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ដូច​ជា​ដើម​អញ្ចាញ​ពុល។

"Anchar" គឺជាកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Pushkin ។ នេះគឺជាការងារប្រៀបធៀបដែលកវីបញ្ចូលគំនិតដ៏ជូរចត់របស់គាត់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមសហសម័យរបស់គាត់ - ការវិភាគសង្ខេបនៃ "Anchar" យោងតាមផែនការនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ វា​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ថ្នាក់​អក្សរសិល្ប៍​នៅ​ថ្នាក់​ទី 9 ដើម្បី​ពន្យល់​ប្រធានបទ។

ការវិភាគសង្ខេប

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតកំណាព្យ- វាត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1828 នៅពេលដែលពីរឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពី Pushkin ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យវិលត្រឡប់ពីការនិរទេស។ វាច្បាស់ណាស់ចំពោះកវីថាគំនិតរបស់គាត់អំពីការច្នៃប្រឌិតដោយគ្មានការរឹតត្បិតមិនមានវាសនាក្លាយជាការពិតទេហើយគាត់បានចាក់ចេញនូវភាពសោកសៅរបស់គាត់នៅក្នុងអត្ថបទនៃការងារនេះ។

ប្រធានបទនៃកំណាព្យ- ការស្លាប់នៃអំណាចដែលមិនមានដែនកំណត់។ Pushkin បានរៀនពីអំណាចនៃបាតុភូតនេះមកលើខ្លួនគាត់ ដែលធ្វើឱ្យកំណាព្យនេះមានភាពទាក់ទាញមិនធម្មតា និងមានមនោសញ្ចេតនាជ្រាលជ្រៅ។

ការ​តែង​និពន្ធ- ការងារមានពីរផ្នែក៖ ទីមួយនិយាយអំពីដើមឈើដែលបញ្ចេញជាតិពុល ទីពីរ - របស់បុរសម្នាក់ដែលគោរពតាមបញ្ជារបស់ម្ចាស់គាត់បាននាំ " ជ័រងាប់ហើយស្លាប់ដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។

ប្រភេទ- កំណាព្យទំនុកច្រៀងដែលមានធាតុផ្សំនៃរបាំបាឡេ។

ទំហំកំណាព្យ- tetrameter iambic ។

ពាក្យប្រៀបធៀប – “ធម្មជាតិនៃវាលស្មៅដែលស្រេកទឹកបានផ្តល់កំណើតដល់គាត់នៅថ្ងៃនៃកំហឹង“, “ខ្យល់កួច black nហើយដើមឈើនៃសេចក្តីស្លាប់នឹងរត់“, “ហូរដោយគោរពតាមវិធី“.

epithets– “នៅក្នុងវាលខ្សាច់ក្រិននិងក្រិន“, “បៃតងស្លាប់", "G កំណត់ជាមួយជ័រថ្លា“.

ការប្រៀបធៀប– “អាន់ឆារ ដូច​ជា​មេទ័ព​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា“.

បញ្ច្រាស– “បៃតងស្លាប់", "G កំណត់ជាមួយជ័រថ្លា“, “ខ្យល់កួចខ្មៅ” ។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

គំនិតសម្រាប់ការសរសេរ "Anchar" ជាក់ស្តែងបានកើតដោយសារតែករណីដែលប្រឆាំងនឹងកវីសម្រាប់ការបង្កើត "Gavriliad" និង "André Chenier" ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ក្រៀមក្រំរបស់គាត់លើធម្មជាតិនៃអំណាចត្រូវបានសម្តែងដោយអចេតនានៅក្នុងការងារនេះ ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1828 ។

ចំពោះមូលដ្ឋាននៃគ្រោង រឿងរ៉ាវនៃការបង្កើតរបស់វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដោយសារតែប្រភពពីរបានបំផុសគំនិតកវីក្នុងពេលតែមួយ៖ រឿងព្រេងចាស់មួយអំពីរុក្ខជាតិពុល និងកំណត់ចំណាំរបស់បណ្ឌិត ហ្វូច ដែលនិយាយអំពីដើមឈើដែលគេសន្មត់ថាដុះនៅជ្វា។ ឧក្រិដ្ឋជន​ណា​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជូន​មក ទោស​ប្រហារ​ជីវិត គឺ​នាំ​ឲ្យ​គេ​បំពុល​មេ​កុលសម្ព័ន្ធ។ Pushkin ត្រូវ​បាន​បំផុស​គំនិត​ដោយ​គ្រោង​នេះ ប៉ុន្តែ​បាន​បង្កើត​វា​ឡើង​វិញ​តាម​ការ​រចនា​សិល្បៈ​របស់​គាត់។

ប្រធានបទ

ប្រធានបទសំខាន់នៃកំណាព្យគឺភាពសាហាវឃោរឃៅនៃអំណាចគ្មានដែនកំណត់របស់មនុស្សម្នាក់។ ដើម្បីពង្រឹងគំនិតនេះ Pushkin ប្រើការប្រឆាំងនៃឥរិយាបទធម្មជាតិ នៅពេលដែលភាវៈរស់ទាំងអស់នៅក្នុងធម្មជាតិជៀសវាងការប៉ះដើមឈើដែលងាប់ ហើយអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ បំពានច្បាប់នេះ។

ដូច្នេះហើយ គំនិតនេះគឺថា "លោកម្ចាស់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន" ដែលបានបញ្ជូនទាសកររបស់គាត់ទៅអញ្ចាញដោយដឹងថាគាត់នឹងត្រូវស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកបានប្រើថ្នាំពុលដែលគាត់បាននាំយកមកដើម្បីនាំឱ្យស្លាប់បន្ថែមទៀត គឺជាអំពើអាក្រក់ជាងដើមឈើពុលទៅទៀត។ នេះគឺជាគំនិតសំខាន់នៃការងារ។

ការ​តែង​និពន្ធ

ការងារនេះចែកចេញជាពីរផ្នែកស្ទើរតែស្មើគ្នា៖ ទីមួយមានប្រាំឃ្លា ទីពីរ - បួន។ ទីមួយ Pushkin គឺជាដើមឈើពុលដែលក្នុងករណីនេះតំណាងឱ្យអំពើអាក្រក់។ សូម្បីតែចលនាដែលជាធម្មតាតំណាងឱ្យជីវិតក៏ក្លាយជាមនុស្សស្លាប់ដែរ - ខ្យល់បក់ចេញពីវាដូចជាមនុស្សស្លាប់ ទឹកភ្លៀងហូរចុះពីមែកឈើ ស្រក់ថ្នាំពុលចូលទៅក្នុងដីខ្សាច់។

នៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃខគម្ពីរនេះ កវីរៀបរាប់អំពីលោកម្ចាស់ដ៏មានអំណាចម្នាក់ ដែលដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ បញ្ជូនទាសកររបស់គាត់ឱ្យស្លាប់ ដើម្បីទទួលបានថ្នាំពុលដែលចាំបាច់សម្រាប់ការសញ្ជ័យបន្តទៀត ហើយទាសករក៏ស្តាប់បង្គាប់គាត់ដោយអចេតនា។

ទំហំកំណាព្យដែលប្រើសម្រាប់ការសរសេរ - តេត្រាម៉ែត្រ iambic - អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញឱ្យបានល្អស្មើគ្នានូវអារម្មណ៍នៃការស្លាប់នៅក្នុងធម្មជាតិ ក៏ដូចជាការបង្ហាញនៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សផងដែរ។ កវី​បាន​ប្រើ​សំឡេង​ឆ្លង​កាត់។

ប្រភេទ

ជាធម្មតា ប្រភេទនៃការងារនេះត្រូវបានកំណត់ថាជា កំណាព្យ ទំនុកច្រៀង ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទភ្លេងមួយផ្នែកដោយសារតែគ្រោងព្រឹត្តិការណ៍។

មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ

កវីបានប្រើភាពសម្បូរបែបនៃភាសារុស្សី ដើម្បីបង្ហាញទាំងសារផ្លូវចិត្ត និងមនោគមវិជ្ជានៃកំណាព្យ។ ដូច្នេះនៅពេលបង្កើតវា មធ្យោបាយសិល្បៈខាងក្រោមត្រូវបានប្រើប្រាស់៖

• ពាក្យប្រៀបធៀប- "ធម្មជាតិនៃវាលស្មៅដែលស្រេកទឹកបានផ្តល់កំណើតដល់គាត់នៅថ្ងៃនៃកំហឹង" "ខ្យល់កួចខ្មៅនឹងរត់ចូលទៅក្នុងដើមឈើនៃសេចក្តីស្លាប់" "ហូរដោយស្តាប់បង្គាប់តាមផ្លូវ" ។
• epithets- "នៅក្នុងវាលខ្សាច់ក្រិននិងក្រិន", "បៃតងស្លាប់", "ជ័រថ្លាក្រាស់";
• ការប្រៀបធៀប- "អាន់ឆារ ដូចជាឆ្មាំដ៏ខ្លាំងម្នាក់";
• បញ្ច្រាស-“ រុក្ខជាតិបៃតងងាប់”“ ជ័រថ្លាក្រាស់”“ ខ្យល់កួចខ្មៅ” ។

វាក៏ងាយស្រួលក្នុងការតាមដានការប្រឆាំងនឹង "ស្តេច-ទាសករ" នៅក្នុងវា។ ដើម្បីបង្កើតវា អ្នកនិពន្ធប្រើមិនត្រឹមតែ epithets ("ទាសករក្រីក្រ" - "ព្រះអម្ចាស់ invincible") ប៉ុន្តែក៏មានការប្រឆាំងដោយពាក្យសំដីផងដែរ: ប្រសិនបើស្តេចបានបញ្ជូនទាសករម្នាក់នោះគាត់បានហូរហើយក្នុងករណីទីពីរកិរិយាស័ព្ទត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយពាក្យ។ "ដោយគោរព" ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្តេច និងអន្ទរ ផ្ទុយទៅវិញ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាបាតុភូតដែលស្លាប់ដូចគ្នា។

ដោយមានជំនួយពីមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិដ៏ភ្លឺស្វាង Pushkin បានបង្កើតការងារដ៏អាប់អួរ និងពោរពេញដោយអារម្មណ៍ ជាមួយនឹងការគិតយ៉ាងច្បាស់។

ប្រភេទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ជា​ប្រពៃណី​ថា​ជា​កំណាព្យ​ទំនុកច្រៀង ប៉ុន្តែ​គ្រោង​ព្រឹត្តិការណ៍​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​យើង​ហៅ​វា​ថា​ជា​បទ​បាឡាដ។

Pushkin ផ្អែកលើគ្រោងនៃការងារនេះលើព័ត៌មានពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងអំពីអត្ថិភាពនៃដើមឈើអញ្ចាញពុលនៅលើកោះជ្វា។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​បាន​និយាយ​ថា ដើម​ឈើ​នេះ​បំពុល​បរិយាកាស​ជុំវិញ ហើយ​ទឹក​របស់​វា​ក៏​ងាប់​ដែរ។ មេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធក្នុងតំបន់បានបញ្ជូនអ្នកដែលត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតឱ្យទៅប្រមូលជ័រអញ្ចាញដែលមានជាតិពុលដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបំពុលព្រួញ។

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ Pushkin បង្កើតរូបភាពដ៏រស់រវើក និងបង្ហាញពីមែកធាងពុលដ៏សាហាវ ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំពើអាក្រក់ទាំងស្រុង៖

សូម្បីតែបក្សីមួយក៏ហើរមករកគាត់

ហើយខ្លាមិនទៅទេ: មានតែខ្យល់កួចខ្មៅប៉ុណ្ណោះ។

នឹងរត់ចូលទៅក្នុងដើមឈើនៃសេចក្តីស្លាប់ -

ហើយ​ប្រញាប់​រត់​ចេញ​ទៅ​បាត់​អស់​ហើយ

ស្តេច​ដែល​ត្រូវ​ការ​ថ្នាំ​ពុល​សម្រាប់​ព្រួញ​បាន​ចាត់​អ្នក​បម្រើ​ទៅ​ឯ​ដើម​ឈើ​នេះ។ គាត់​បាន​បំពេញ​តាម​បញ្ជា ដោយ​ចំណាយ​អស់​មួយ​ជីវិត។

នៅក្នុង "Anchar" ប្រធានបទនៃការស្លាប់នៃថាមពលគ្មានដែនកំណត់ត្រូវបានលើកឡើង។ Pushkin ប្រៀបធៀបភាពអាក្រក់នៃធម្មជាតិ និងអំពើអាក្រក់របស់អ្នកគ្រប់គ្រង ដែលបញ្ជូនមនុស្សម្នាក់ទៅដើមឈើដែលនាំមកនូវសេចក្តីស្លាប់។ ភាវៈ​រស់​ទាំង​អស់​ជៀស​វាង​ការ​ប៉ះ​អញ្ចាញ គាត់​ជា​«មួយ​ក្នុង​សកលលោក»។ ស្តេចបំបែកច្បាប់ធម្មជាតិ។

ការ​តែង​និពន្ធ។ កំណាព្យចែកចេញជាពីរផ្នែក។ ទីមួយផ្តល់នូវការពិពណ៌នាអំពីដើមឈើពុល។ ទីពីរនិយាយអំពីចៅហ្វាយដែលមានអំណាចទាំងអស់ដែលបានបញ្ជូនខ្ញុំបម្រើរបស់គាត់ទៅសម្លាប់។ នៅពេលពណ៌នាអញ្ចាញ លោក Pushkin ប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធក្នុងគោលបំណងបង្ហាញពីគុណភាពចម្បងរបស់គាត់ - ការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ភាវៈរស់ទាំងអស់។ រូបភាពរបស់ស្តេចនិងអ្នកបំរើគឺផ្ទុយគ្នា៖ ទីមួយកវីសង្កត់ធ្ងន់លើភាពអស់កល្បជានិច្ចភាពគ្មានមេត្តានិងទីពីរ - ភាពរាបទាប។ ទន្ទឹមនឹងនោះ រូបរបស់អន្ទិត និងស្តេច ផ្ទុយមកវិញ គេប្រៀបធៀបៈ អ្នកទាំងពីរនាំមកនូវសេចក្តីស្លាប់។

អត្ថន័យមនោគមវិជ្ជានៃកំណាព្យនេះគឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអំណាចគ្មានដែនកំណត់សម្រាប់សង្គម។

ANCHAR

ឃ. ល្អ

កំណាព្យ "អាន់ឆា" ចែកចេញជាពីរផ្នែកយ៉ាងច្បាស់គឺការពិពណ៌នាអំពី "ដើមឈើពុល" (ប្រាំឃ្លាដំបូង) និងរឿងរ៉ាវនៃការស្លាប់របស់ "ទាសករក្រីក្រ" ផ្ញើទៅគាត់ដើម្បីពុល។<...>

នៅក្នុងភាពអស្ចារ្យនៃភាពអាប់អួរ និងគួរឱ្យខ្លាច "ដើមឈើពុល" លេចឡើងចំពោះយើងពីជួរដំបូងនៃកំណាព្យ។ អាក្រក់បំផុតនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃប្រជាជនទាំងអស់នៃវាលខ្សាច់ - ពិភពនៃវាលស្មៅគ្មានទឹកនេះ, ខ្សាច់ក្តៅ, ខ្យល់កួចខ្មៅ - អាន់ឆា, ដូចដែលវាគឺ រជ្ជកាលលើសអ្វីៗទាំងអស់ជុំវិញ៖ វាឈរតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល។<...>"ដើមឈើនៃសារធាតុពុល" - ឃ្លាដែលបានផ្តល់ឱ្យដើមដំបូងនៅក្នុងចំណងជើងនៃកំណាព្យ - វាក៏ជា "ដើមឈើនៃសេចក្តីស្លាប់" - ឃ្លាមានន័យដូចគ្នាដែលបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងឃ្លាទី 4 - តាមរយៈនិងឆ្លងកាត់ពីកំពូលទៅបាត saturated ជាមួយ ថ្នាំពុលដែលវាស្រវឹង ស្លឹក ដើមរបស់វា ឫសរបស់វា។ ដូច្នោះហើយពាក្យ ពុល, ស្លាប់ហើយ​និស្សន្ទវត្ថុ​ពី​ពួក​វា​ត្រូវ​បាន​កវី​បង្ខំ​ដោយ​ខ្ជាប់ខ្ជួន ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ពី stanza ទៅ stanza-fu: "និង​បៃតង​។ ស្លាប់សាខា; // និងឫស ពុលស្រវឹង” (ឃ្លាទី ២); "ថ្នាំពុលស្រក់តាមសំបករបស់វា” (ឃ្លាទី ៣); "នៅលើដើមឈើ នៃការស្លាប់នឹង​រត់​មក» (ប្រការ​ទី​៤); "ពីសាខារបស់វា។ ពុល "(ខ៥)។ ពោពេញទៅដោយថ្នាំពុល និងសេចក្តីស្លាប់ដោយខ្លួនឯង អាន់ឆារ (សូមចងចាំ ស្លាប់ពណ៌បៃតងនៃមែករបស់វា - epithet បង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នារបស់វា) ពុលនិងសម្លាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជិតវា: "សូម្បីតែសត្វស្លាបមិនហើរទៅគាត់ / ហើយខ្លាមិន" ។<...>សូម្បីតែភ្លៀង - នៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏ក្រៀមក្រំគឺជាប្រភពនៃជីវិតតែមួយគត់ កម្លាំងផ្តល់ជីវិត - ប៉ះ Anchar-ra វាក្លាយជាពុលពុល។<...>

ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ Pushkin គឺជាមេដ៏អស្ចារ្យនៃការថតសំឡេង។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយកម្លាំងពេញលេញនៅក្នុង "Anchar" ។ ចំណងជើង​ដើម​នៃ​កំណាព្យ​ដូច​យើង​ដឹង​ហើយ​ថា​៖ «​អន្ទរ​ជា​ដើម​ពោធិ៍​» ។ បន្ថែមពីលើផ្នែកខាងន័យវិទ្យា ពាក្យទាំងនេះគឺជាបន្សំនៃស្រៈ (ក, អ៊ី, i) និងព្យញ្ជនៈ (nchr, drv, d)បានបង្កើតសំឡេងមួយចំនួន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពាក្យដដែលៗនៃបន្សំសំឡេងទាំងនេះដោយការផ្សារភ្ជាប់គ្នាដែលបង្កឡើងដោយមនសិការនៃរូបភាព-ការគិតដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ ប្រសិនបើយើងវិភាគសមាសភាពសំឡេងនៃ stanzas ឧទ្ទិសដល់ការពិពណ៌នារបស់ Anchar "ដើមឈើនៃសារធាតុពុល" នោះយើងនឹងត្រូវបានគេជឿជាក់ថាសំឡេងដែលបានចង្អុលបង្ហាញត្រូវបានបន្តម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងពួកគេ។ អ្នកអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពាក្យនេះ។ អាន់ឆា។សំឡេង​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​ពាក្យ​អាថ៌​កំបាំង​នេះ​មិន​ធម្មតា​សម្រាប់​ត្រចៀក​រុស្សី​ ... បំផុស​គំនិត​នៃ​អ្វី​ដែល​អាក្រក់​គួរ​ឱ្យ​ភ័យខ្លាច​: ដោយ​សមាគម​សំឡេង ( ឆា, nchr)ជាមួយនឹងពាក្យ "ភាពទាក់ទាញ", "ខ្មៅ", "អាប់អួរ" ។ ការ​តំណាង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង និង​ពង្រឹង​ដោយ​ពាក្យ​ដែល​ភ្ជាប់​មក​ជាមួយ។ អាន់ឆានិងពាក្យដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់វា។ ដើមឈើ ពុលទេ។ ដើមឈើ ...ហើយនេះគឺជារូបភាពសំឡេងដែលទាក់ទងនឹងពាក្យ "អាន់ឆារ",កវីនិពន្ធម្តងហើយម្តងទៀត ឥតឈប់ឈរ។ សំឡេង​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ចំនួន​សំឡេង​ដែល​កម្រ​ប្រើ​ជា​ភាសា​រុស្សី (ជា​ពិសេស​ក្នុង​ការ​ផ្សំ ចានិង nchr) ។ទន្ទឹមនឹងនេះ ឃ្លាទីមួយទាំងមូលនៃ "Anchar" ត្រូវបាន "ឧបករណ៍" ក្នុងកម្រិតធំមួយនៅលើសំឡេងនេះ និងនៅលើបន្សំទាំងនេះ៖ អាន់ឆារដូច​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា...” ភាព​មិន​ចៃដន្យ​នៃ​ការ​នេះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​ការ​ច្បាស់​លាស់​ប្រសិន​បើ​យើង​ងាក​ទៅ​រក​សេចក្តី​ព្រាង។ បាទ អេធីធី។ ក្រិនមិនលេចឡើងភ្លាមៗទេ។ ដំបូងឡើយ Pushkin មិនបានរកឃើញការបកស្រាយដែលត្រូវគ្នាទាល់តែសោះ។ បន្ទាត់ដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង: "នៅវាលខ្សាច់ ... និងថ្លង់" ។ បន្ទាប់​មក​វា​បាន​ទៅ​តាម​លំដាប់​លំដោយ៖ «នៅ​វាល​រហោស្ថាន ស្លាប់","នៅវាលខ្សាច់ ញាក់","នៅវាលខ្សាច់ ស្គម",ហើយទីបំផុត ពាក្យដែលត្រូវការក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាព រួមទាំងសំឡេង ត្រូវបានរកឃើញថា: «នៅវាលខ្សាច់ ក្រិន។"ធាតុសំឡេង, ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ, សញ្ញាសំឡេងនៃពាក្យ អាន់ឆា (ម៉ោង, ផលប៉ះពាល់ពេញលេញ ក,ការរួមបញ្ចូលគ្នា chr, nchr)នៅពេលដែលកំណាព្យរីកចម្រើន ខាងក្រោមនេះត្រូវបានបន្តបន្ទាប់ទៀត៖ "នៅពេលល្ងាច", "តម្លាភាព pitch” (ឃ្លាទី ៣); "ខ្យល់កួច ខ្មៅ",«​ប្រញាប់​ទៅ​ឆ្ងាយ​» (​ឃ្លា​ទី​៤); "ទឹកពពក", "ស្លឹកក្រាស់", "ខ្សាច់ដែលអាចឆេះបាន" (ឃ្លាទី 5) ។ ជាលទ្ធផលបរិយាកាសតន្ត្រីពិសេសមួយកើតឡើងដែលទាក់ទងនឹងរូបភាពនិងសំឡេង។ អាន់ឆារពិសេសដូច្នេះដើម្បីនិយាយ "ancharny" - អាប់អួរពណ៌ខ្មៅដែលបង្កើតឡើងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសំឡេងដោយខ្លួនឯង condensation របស់ពួកគេពាក្យដដែលៗដូចជា condensation នៃពណ៌ជាក់លាក់បង្កើតពណ៌នៅក្នុងរូបភាពមួយ។ មធ្យោបាយសិល្បៈផ្សេងទៀតនៃកំណាព្យក៏រួមចំណែកដល់ការបង្កើតពណ៌ចាំបាច់ផងដែរ។ វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងម៉ែត្រ Canonical បំផុតសម្រាប់ Pushkin - តេត្រាម៉ែត្រ iambic ដែលទោះជាយ៉ាងណាវាក្យសព្ទបុរាណខ្លះស្របតាម "រចនាប័ទ្មខ្ពស់" ផ្តល់នូវភាពឧឡារិកពិសេសនិងភាពអស្ចារ្យនៃវីរភាព។

ប៉ុន្តែទោះបីជារូបភាពរបស់ Pushkin គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបសិល្បៈនៃ "ដើមឈើពុល" "ដើមឈើនៃសេចក្តីស្លាប់" ក៏ដោយក៏គ្មានអ្វីនៅក្នុងវាដែលនឹងនាំវាលើសពីកំណាព្យខ្ពស់នោះទេប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយត្រូវគ្នានឹងប្រភពទាំងស្រុង។ អាចទុកចិត្តបាន ដូចដែលពួកគេគិតដំបូង រឿងរ៉ាវរបស់ Fursh អំពីបាតុភូតធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ អស្ចារ្យ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ (ការបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំងនៃព័ត៌មានលម្អិតនៃរឿងនេះ ដែលភាគច្រើនផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទានរបស់អ្នកស្រុកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយ)។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រវែងវែង កាន់កាប់ជាងពាក់កណ្តាលនៃកំណាព្យ (ច្រើនរហូតដល់ប្រាំឃ្លា) ការពិពណ៌នាអំពី "ដើមថ្នាំពុល" គឺស្ថិតនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈទាំងមូលនៃការងារនៃអ្វីៗទាំងអស់ មានតែប្រភេទនៃការនិយាយស្តី សេចក្តីផ្តើម។ ចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតរូបភាពរបស់ Anchar ដែលពោរពេញដោយភាពភ័យរន្ធត់ ភាគច្រើនពង្រីកផ្នែកសំខាន់ មិនមែនជាការពិពណ៌នា ប៉ុន្តែជាផ្នែកនៃរឿង - រឿងរ៉ាវនៃទំនាក់ទំនងដ៏សោកនាដកម្ម និងមហន្តរាយរវាងព្រះអម្ចាស់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងទាសករក្រីក្រ ដែលមាននៅក្នុង ទម្រង់ដែលបានបង្ហាប់សូម្បីតែសម្រាប់ laconism ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Pushkin - ត្រឹមតែដប់ប្រាំមួយបន្ទាត់នៃកំណាព្យ - ភាពទូទៅដ៏ធំនៃធម្មជាតិសង្គមនិងនយោបាយ។

ការផ្លាស់ប្តូរពីការពិពណ៌នាទៅនិទានកថាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយកវីតាមរយៈសហជីពប្រឆាំង "ប៉ុន្តែ" ដែលផ្ទុយពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបាននិយាយពីមុនជាមួយនឹងអ្វីដែលនឹងកើតឡើង។ ទាំងសត្វសាហាវជាងនេះទៅទៀត សត្វដែលមានឥទ្ធិពលបំផុត និងជាសត្វមំសាសី - ខ្លា ឬបក្សីមិនហ៊ានចូលទៅជិត "ដើមឈើនៃសេចក្តីស្លាប់" ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែមានមនុស្សម្នាក់ទៅវាវិញ។ ការផ្លាស់ប្តូរផែនការនេះក៏ត្រូវបានស្នើដោយសាររបស់ Fourche ដែលប្រាប់ថា "អធិបតេយ្យ" នៃកន្លែងទាំងនេះបញ្ជូនឧក្រិដ្ឋជនដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដល់ស្លាប់ដោយសារថ្នាំពុលដែលមានតម្លៃថ្លៃណាស់ហើយដូច្នេះបានផលចំណេញច្រើនសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មហើយពួកគេយល់ព្រមចំពោះរឿងនេះចាប់តាំងពីពួកគេមាន គ្មានអ្វីដែលត្រូវបាត់បង់ទេ ក្នុងករណីសំណាងល្អ ពួកគេមិនត្រឹមតែទទួលបានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានកំណត់ "ការថែទាំ" ពេញមួយជីវិតផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាញយកប្រយោជន៍ពីការពិតដែលបានរាយការណ៍ដោយ Fursh ថាមនុស្សទៅរកថ្នាំពុល Anchar Pushkin ផ្តល់ឱ្យការពិតនេះនូវការលើកទឹកចិត្តខុសគ្នាទាំងស្រុង (មិនមែនជាឧក្រិដ្ឋជនទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាទាសករ) ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដាក់ដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនិងឆេះ។ ប្រធានបទសង្គមសោកនាដកម្ម មិនត្រឹមតែត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ tsarist សម័យទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានដល់គ្រប់ប្រព័ន្ធសង្គមដែលផ្អែកលើការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចផងដែរ។<...>"ប៉ុន្តែបុរសម្នាក់ // គាត់បានបញ្ជូនបុរសម្នាក់ដែលមានសិទ្ធិអំណាចទៅ Anchar // ហើយគាត់បានហូរចូលទៅក្នុងផ្លូវដោយស្តាប់បង្គាប់ ... "

បន្ទាត់៖ "ប៉ុន្តែបុរសគឺជាបុរស" - ជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់បំផុតនៃសម្ភារៈពាក្យសំដីនិងលក្ខណៈបឋមនៃសំណង់វេយ្យាករណ៍របស់វា (ការភ្ជាប់និងនាមតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើម្តងទៀតពីរដងក្នុងករណីផ្សេងៗគ្នាហើយដូច្នេះនៅក្នុងប្រភេទវេយ្យាករណ៍ពីរផ្សេងគ្នា - ប្រធានបទ និងវត្ថុ) ពោរពេញដោយអត្ថន័យដ៏អស្ចារ្យ គឺជាគន្លឹះពិតនៃខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជាទាំងមូលនៃកំណាព្យ ដូចជាប្រភេទទីពីរ ចំណងជើងខាងក្នុង។ នៅក្នុងការសង្ខេបវីរភាពនិងភាពសាមញ្ញពិសេសរបស់វា បន្ទាត់នេះច្រើនជាងការឧទានដ៏ខ្លាំងបំផុត និងគួរឱ្យអាណិតបំផុត បង្ហាញពីភាពអមនុស្សធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត ភាពអសីលធម៌នៃទំនាក់ទំនងទាំងនោះ - ទំនាក់ទំនងនៃអំណាចគ្មានដែនកំណត់ និងទាសភាពដាច់ខាត - ដែលមានរវាងទាសករ និងមេ។ យ៉ាងណាមិញមិនថាសង្គមណាដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្ញុំបម្រើពីស្តេចពីចៅហ្វាយទេពួកគេទាំងពីរនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់ពួកគេ - មួយនិងដូចគ្នាទាំងពីរគឺជាមនុស្ស; ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមខុសពីធម្មជាតិ ដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេទាំងពីរក៏ឈប់ធ្វើជាមនុស្ស។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​នៅ​ពី​ក្រោយ​ការ​កំណត់​ មនុស្សកវី​លែង​ជាប់​នឹង​មួយ​ឬ​មួយ​ទៀត​ហើយ - វា​បន្ត​តែ​អំពី​ទាសករ ឬ​ម្ចាស់​ប៉ុណ្ណោះ។ ជាការពិត ទំនាក់ទំនងនៃការត្រួតត្រា និងទាសភាពត្រូវបានលុបចេញ ហើយបានបង្កប់នៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ នូវអ្វីៗទាំងអស់របស់មនុស្ស។ បុរសម្នាក់ - ស្តេច - ត្រជាក់ទាំងស្រុងបញ្ជូនមនុស្សម្នាក់ទៀត - ទាសករ - ក្នុងនាមដូចដែលច្បាស់ពីចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យដែលជាគោលដៅឈ្លានពានសុទ្ធសាធរបស់គាត់ទៅនឹងការស្លាប់ជាក់លាក់និងឈឺចាប់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អាកប្បកិរិយារបស់ទាសករបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលការជិះជាន់ទាសករសម្លាប់មនុស្សម្នាក់ បង្រ្កាបខ្លឹមសាររបស់មនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួន។<...>ទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការស្តាប់បង្គាប់ទាំងស្រុងមានឥទ្ធិពលលើគាត់ខ្លាំងជាងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងដែលមាននៅក្នុងគ្រប់សត្វមានជីវិត។ សូម្បីតែពាក្យមួយម៉ាត់ ប៉ុន្តែ "ការមើលមិនឃើញ" របស់ចៅហ្វាយគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទាសករដើម្បី "ហូរតាមផ្លូវដោយស្តាប់បង្គាប់" - ហូរដូចជាទន្លេហូរតាមឆានែលដែលចង់បាន - ទៅដើមឈើពុលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ វាហាក់ដូចជាថាការហៅវិលនៃនិយមន័យគឺមិនចៃដន្យនៅទីនេះទេ។ ដោយគោរពប្រតិបត្តិនិង epithet "ស្តាប់បង្គាប់ព្រួញ" នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ។ ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីយកចិត្តទុកដាក់លើការបង្ហាញសិល្បៈដ៏ពិសេសនៃបន្ទាត់នេះ៖ "ផ្ញើទៅ Anchar ជាមួយនឹងរូបរាងដ៏មានសិទ្ធិអំណាច" - ដោយបីដងជាប់ៗគ្នា ដូចជាការវាយដោយដំបង ឬរំពាត់ ការគប់ កនិងការគោះ ខ្ញុំ... និងការផ្សំម្តងហើយម្តងទៀត ឡា, blah, មើល,អមដោយហេតុនេះ ការពង្រឹងអំណាចដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ចៅហ្វាយលើទាសករ បានបង្ហាញដោយពាក្យសមរម្យ ហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាអំណាចវេទមន្តស្ទើរតែនៃពាក្យបញ្ជាស្ងាត់របស់គាត់។ មិនមានការបញ្ចេញមតិតិចជាងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសំឡេងគឺជាបន្ទាត់: "ហើយគាត់បានស្តាប់បង្គាប់នៅក្នុង ផ្លូវ drip "- ជាមួយនឹងការចាក់ទាំងអស់នៃសំឡេងដូចគ្នា។ ភ... ទំ... ទំ..,បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ និងលំបាកឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់ (ចងចាំការចាប់ផ្តើមនៃកំណាព្យ៖ "នៅវាលខ្សាច់ ក្រិន និងវេទនា ... ចិញ្ចើម”) ។

នៅក្នុងសេចក្តីព្រាងសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Anchar គំនូររបស់ Pushkin ត្រូវបានគេគូសវាស៖ រូបបុរសស្គមស្គមស្គាំង ជាមួយនឹងក្បាលទាប អោនដោយគោរពប្រតិបត្តិ ដែលមើលមិនឃើញអ្វីនៅពីមុខគាត់ បោះជំហានទៅមុខយ៉ាងមមាញឹក។ ទាសករដឹងថាគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្លាប់ដោយជៀសមិនរួចហើយមិនហ៊ានមិនត្រឹមតែតវ៉ាឬបដិសេធមិនអនុវត្តបទបញ្ជាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងព្យាយាមលាក់ខ្លួនរត់ទៅឆ្ងាយក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរដែលគាត់ធ្វើតែម្នាក់ឯង។ នៅក្រោមគម្របនៃភាពងងឹតពេលយប់ (“ និង ព្រឹកត្រលប់មកវិញជាមួយថ្នាំពុល) ។ នៃពិភពលោកទាំងមូលនៃអារម្មណ៍ និងសកម្មភាព មានតែការស្តាប់បង្គាប់ដ៏ស្លូតបូតប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅក្នុងគាត់។ ការគោរពប្រតិបត្តិនេះមិនត្រឹមតែរារាំងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង ដែលជាធម្មជាតិសម្រាប់សត្វមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ខំគាត់ឱ្យស៊ូទ្រាំកម្លាំងចុងក្រោយរបស់គាត់ដើម្បីកុំឱ្យស្លាប់ (ទោះបីជាការស្លាប់នៅក្នុងតំណែងរបស់គាត់គ្រាន់តែជាការធូរស្បើយ) មុនពេលបញ្ជាត្រូវបានអនុវត្ត។ ហើយបន្ទាប់ពីនោះមក គាត់ហាក់ដូចជាអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ស្លាប់ ស្លាប់នៅកន្លែង និងទីតាំងផ្សេងទៀត ពោលគឺ "នៅជើង" នៃ "ម្ចាស់" របស់គាត់។ ស្លាប់យ៉ាងអាម៉ាស់ និងគ្មានអំណាចដូចគាត់រស់នៅ។

វាជាលក្ខណៈដែលដំបូងឡើយនៅក្នុងសេចក្តីព្រាង ការស្លាប់របស់ទាសករត្រូវបានបង្ហាញខុសគ្នាខ្លះៗ៖ "បាននាំវាមក ហើយអ្វីៗទាំងអស់បានហត់នឿយ / ហើយគាត់បានដេកចុះដោយបញ្ចេញសំឡេងស្រែក" ។ បន្ទាប់មកកាន់តែមុតស្រួច: "ហើយដេកចុះ ... ស្រែក" ។ ប៉ុន្តែ "ការស្រែក" "ស្រែក" សូម្បីតែពីការឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំបាន ពីទុក្ខវេទនាដ៏ក្រៀមក្រំ នៅចំពោះមុខ "ព្រះអម្ចាស់" នឹងនៅតែជាមធ្យោបាយមួយចេញ បើទោះបីជាគ្រាន់តែនៅក្នុងគ្រានៃការសោកនាដកម្មក្តី ពីការស្តាប់បង្គាប់ពេញលេញ ដោយមិនត្អូញត្អែរក៏ដោយ។ . ហើយ Pushkin លុបបំបាត់សូម្បីតែ "ការបះបោរ" ខាងសរីរវិទ្យាសុទ្ធសាធនៃសាច់ឈាម។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាបន្ទាត់ស្ងប់ស្ងាត់ទាំងនេះនៅក្នុងការអត់ធ្មត់វីរភាពនិងភាពសាមញ្ញដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេដែលបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងជាពិសេស។

វីរភាពដ៏អស្ចារ្យនៅទីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពច្បាស់លាស់ពិសេសនៃគំរូពាក្យសំដី និងសំឡេង តុល្យភាពដ៏តឹងរ៉ឹង និងការឆ្លើយឆ្លងប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃពាក្យនីមួយៗ៖ “ហើយបែកញើសលើ ស្លេកឆេលូ // ហូរ ត្រជាក់ស្ទ្រីម…” នេះជាពាក្យ ស្លេកនិង ត្រជាក់មិនត្រឹមតែមានតុល្យភាពទៅវិញទៅមក មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងសមាសភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃន័យធៀបរបស់ពួកគេ ("ភាពស្លេក" និង "ភាពត្រជាក់") និងសូម្បីតែនៅក្នុងសមាសភាពសំឡេងរបស់ពួកគេ៖ "ស្លេក" - "ត្រជាក់" ។ការឆ្លើយឆ្លងសំឡេងដូចគ្នានៅក្នុង epithets ស៊ីមេទ្រីស្មើគ្នា: "ហើយទាសករក្រីក្របានស្លាប់នៅជើង // នៃព្រះអម្ចាស់ Invincible" ។ ភារកិច្ចសោភ័ណភាពដែល Pushkin តែងតែកំណត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ដោយបង្កើតឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃកំណាព្យដែលជាសិល្បៈនៃពាក្យគាត់ផ្ទាល់បានកំណត់ដូចខាងក្រោម: "កំពុងស្វែងរកការរួបរួមនៃសម្លេងវេទមន្ត អារម្មណ៍ និងគំនិត។ កំណាព្យ "Anchar" គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងបំផុតនៃភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យដែលកវីសម្រេចបាននៅលើផ្លូវនៃដំណើរស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

L. Timofeev

ដើម្បីយល់ពីការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជានៃកំណាព្យមួយគួរតែចងចាំដោយ V.V. ការឆ្លើយឆ្លង Vinogradov រវាង "Anchar" និងកំណាព្យរបស់ P. Katenin "រឿងពិតចាស់" ។ នៅក្នុងកំណាព្យនេះ Katenin នៅក្នុងទម្រង់ស្បៃមុខបន្តិចបានថ្កោលទោស Stanzas ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Pushkin ("ក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃសិរីរុងរឿងនិងសេចក្តីល្អ ... ") ដោយឃើញពួកគេសរសើរ "autocratic tsar" ។ "Anchar" របស់ Pushkin គឺជាការឆ្លើយតបបែបកំណាព្យចំពោះការតិះដៀលរបស់ Katenin ដែលថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់ Pushkin ចំពោះគំនិតដែលស្រលាញ់សេរីភាពនៃ Decembrism ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឧត្តមសេនីយ៍ Benckendorff បានសួរ Pushkin ភ្លាមៗថាហេតុអ្វីបានជាគាត់បោះពុម្ពកំណាព្យរបស់គាត់ "ដោយគ្មានការស្នើសុំជាមុនសម្រាប់ការបោះពុម្ព ... ការអនុញ្ញាតខ្ពស់បំផុត" ។

ដូច្នេះ ខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជា និងសោភ័ណភាពដែលមានលក្ខខណ្ឌជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានមូលដ្ឋានលើ "Anchar" គឺជាក់ស្តែង។ ដើម្បីទទួលបានការបញ្ចេញមតិបែបសិល្បៈ ត្រូវតែទទួលយកទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស ដែលបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នារវាងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម និងឧត្តមគតិសោភ័ណភាពនៃសេរីភាព និងមនុស្សនិយមដែលប្រឆាំងនឹងវា។<...>ជាដំបូង Pushkin ខិតខំផ្តល់នូវរូបភាពដ៏ច្បាស់បំផុត និងអស្ចារ្យបំផុតនៃ Anchar ។<...>

Pushkin ស្វែងរក បោះបង់ចោល ស្វែងរកព័ត៌មានលម្អិតដែលកាន់តែច្បាស់ និងខ្លាំងជាងមុន ដោយគូររូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ និងសេចក្តីវិនាសដែលនៅជុំវិញដើមឈើពុល៖ "នៅលើដីក្តៅក្រហមងាប់" "ថ្នាំពុលខ្លាំង" "ខ្យល់ពុល" " វាលខ្សាច់នៃសេចក្តីស្លាប់”, “ខ្លាដែលហ៊ានវាយដំ”។ ប៉ុន្តែរូបភាពនេះគឺសំខាន់សម្រាប់គាត់មិនមែននៅក្នុងខ្លួនវាទេ។ អត្ថន័យរបស់វាគឺថាមនុស្សម្នាក់កំពុងដើរឆ្ពោះទៅរកដើមឈើដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ គំនូរព្រាងដំបូងលេចឡើង៖

ប៉ុន្តែបុរស

ទៅដើមឈើពុល

ប៉ុន្តែបុរស

ចូលទៅជិត Anchar ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច

ហើយភ្លាមៗនោះ ធាតុខាងក្រោមនឹងលេចចេញមក ដែលបង្កប់នូវអត្ថន័យមនោគមវិជ្ជាទាំងមូលនៃកំណាព្យ៖

ប៉ុន្តែបុរស

បញ្ជូនទៅវាលខ្សាច់។

ប៉ុន្តែ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បុរស​ម្នាក់​អាច​បញ្ជូន​បុរស​ម្នាក់​ទៅ​កាន់​អនាថា? ការស្វែងរកសម្រាប់ជួរបន្ទាប់ចាប់ផ្តើម៖ "ផ្ញើទៅកាន់ Anchar ដោយពាក្យមិនសមរម្យ", "ផ្ញើទៅកាន់ Anchar ដោយស្វ័យប្រវត្តិ", "ផ្ញើទៅ Anchar ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយ" ។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់ ពាក្យដែលត្រឹមត្រូវបំផុតត្រូវបានរកឃើញថា "បានផ្ញើទៅវាលខ្សាច់ដោយមើលទៅមិនច្បាស់លាស់" ហើយបន្ទាត់ត្រូវប្រើទម្រង់ចុងក្រោយរបស់វា: "ផ្ញើទៅ Anchar ជាមួយនឹងរូបរាងដ៏មានសិទ្ធិអំណាច" ។ អត្ថន័យ​មនោគមវិជ្ជា​នៃ​កំណាព្យ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ភាព​ជាក់លាក់​បំផុត។ នៅក្នុងលក្ខណៈនៃទាសករ Pushkin មានស្រមោលផ្សេងៗ។ ផ្លូវទៅកាន់ Anchar គឺជាស្នាដៃមួយ។ នៅក្នុងសេចក្តីព្រាងយើងរកឃើញ epithet "ក្លាហាន" បន្ទាត់ "ហើយគាត់បានហូរយ៉ាងឆ្កួតនៅលើផ្លូវ" ។ និយមន័យនៃ "ទាសករស្មោះត្រង់" លេចឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានលុបចោល - ចំណុចមិនស្ថិតនៅក្នុងភាពក្លាហាននិងភាពស្មោះត្រង់របស់ទាសករនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ពោលគឺឧ។ នៅក្នុងការចុះចូលចុងក្រោយទៅនឹងឆន្ទៈជនបរទេសរបស់គាត់ "រូបរាងដ៏មានឥទ្ធិពល" (សូម្បីតែ "ពាក្យដ៏មានឥទ្ធិពល") ។ កំណាព្យ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា ជា​ចម្បង​ក្នុង​ន័យ​ផ្សំ។ ដើមឈើនៃសេចក្តីស្លាប់ - និងបុរសដើរឆ្ពោះទៅរកវា; ទាសករ និងមេ។ នៅក្នុងឃ្លាទីប្រាំបី ភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានបង្ហាញដោយកម្លាំងខ្លាំងបំផុត៖

ហើយទាសករក្រីក្របានស្លាប់នៅនឹងជើង

ព្រះអម្ចាស់ដែលមិនចេះអត់ធ្មត់។

វាហាក់ដូចជាថាកំណាព្យត្រូវបានបញ្ចប់ភាពផ្ទុយត្រូវបានបង្ហាញ។ ប៉ុន្តែ Pushkin រកឃើញប្រធានបទថ្មី និងសោកនាដកម្មជាងនេះទៅទៀត៖ តើទាសករក្រីក្របានស្លាប់ដោយសារអ្វី តើគាត់ថែមទាំងបានបំពេញមុខងារបង្ខំរបស់គាត់? ហើយ​ឃ្លា​ចុង​ក្រោយ​បាន​ពង្រីក​អត្ថន័យ​មនោគមវិជ្ជា​នៃ​កំណាព្យ​បន្ថែម​ទៀត។ ព្រះ‌អម្ចាស់​ត្រូវ​ការ​ព្រួញ​ដែល​ស្តាប់​បង្គាប់​ដូច​ខ្ញុំ​បម្រើ ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រង់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​គេ

... សេចក្តីវិនាសបានបញ្ជូនចេញ

ដល់ប្រទេសជិតខាងក្នុងបង្ខាំងជនបរទេស។

ប្រសិន​បើ​អនាធិបតេយ្យ​បំផ្លាញ​អ្នក​ដែល​ទៅ​រក​គាត់ នោះ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ចាត់​មរណៈ​នេះ​ចេញ។ ផ្លូវមនុស្សសាស្ត្រនៃកំណាព្យនៅទីនេះឈានដល់កម្លាំងពិសេស។ ដូច្នេះ​ការ​តែង​និពន្ធ​កំណាព្យ​គឺ​ផ្អែក​លើ​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ដែល​មិន​អាច​ផ្សះផ្សា​បាន និង​មិន​អាច​ផ្សះផ្សា​បាន។ ម៉្យាងវិញទៀត ពួកគេបង្ហាញពីភាពខ្លាំងនៃការតស៊ូក្នុងសង្គម ដែលទើបតែរកឃើញនៅក្នុងការបះបោរនៃខែធ្នូឆ្នាំ 1825 ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះ តួអង្គនៃវីរជនទំនុកច្រៀងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងក្លាហាន និងមិនអាចផ្សះផ្សាបាន។ ភាពផ្ទុយគ្នា despotic មុតស្រួចទាំងអស់។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះ ការស្វែងរកមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិដ៏មុតស្រួច និងអស្ចារ្យក៏កំណត់វាក្យសព្ទនៃកំណាព្យផងដែរ។<...>

Anchar "ឈរ - តែម្នាក់ឯងនៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល" ។ Epithets និងនិយមន័យគឺជាកម្មវត្ថុនៃគោលដៅដូចគ្នាក្នុងការបង្ហាញពីរឿងល្ខោន និងភាពតានតឹងនៃស្ថានការណ៍ផ្ទាល់ និងសុន្ទរកថារបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងដែលនិយាយអំពីវា: "ឆ្មាំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច", "ស្រេកទឹកសម្រាប់វាលស្មៅ", "ថ្ងៃនៃកំហឹង", "។ ខ្យល់កួចខ្មៅ", "ស្លឹកក្រាស់" ។ ការរៀបចំនៃនិទានរឿងគឺផ្ទុយគ្នា។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកនិទានរឿងមួយនៅលើដៃមួយនិយាយអំពីស្ថានភាពសោកនាដកម្មយ៉ាងខ្លាំង: ព្រះអម្ចាស់បញ្ជូនទាសករទៅស្លាប់ដើម្បីនាំយកមរណៈទៅមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងតម្លៃនៃការស្លាប់របស់គាត់និងនៅពេលជាមួយគ្នា អ្នក​និទាន​រឿង​ខ្លួន​ឯង​មិន​ផ្តល់​ការ​វាយ​តម្លៃ​ចំពោះ​រឿង​នេះ​ទេ គាត់​គ្រាន់​តែ​និយាយ​រឿង​ប៉ុណ្ណោះ។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះនាងគឺមានតែនៅក្នុងការលើកឡើងអំពីទាសករក្រីក្រនៅក្នុងពាក្យច្របូកច្របល់ដោយកំហឹងថា "បុរសគឺជាបុរស" ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងរឿងសាមញ្ញបំផុតដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងក្នុងពេលតែមួយរឿងសោកសៅអំពីរបៀបដែលទាសករក្រីក្របានស្លាប់។ .<...>ដូច្នេះ ទាំងសមាសភាពនៃកំណាព្យ និងវាក្យសព្ទរបស់វា និងធាតុនិទានដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា (anchar, lord, slave) សុទ្ធតែជាទម្រង់តែមួយ និងសំខាន់នៃការបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃចរិតលក្ខណៈរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង ដោយ concretizing គាត់ ងាក គាត់ចូលទៅក្នុងបទពិសោធន៍បុគ្គល ចូលទៅក្នុងរូបភាពជាក់ស្តែងនៃជីវិតមនុស្សខាងវិញ្ញាណ ដែលបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយនៃការនិយាយ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការបង្កើតនេះត្រូវបានលេងដោយការរៀបចំចង្វាក់ និងសំឡេងនៃខ។<...>

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង iambic tetrameter ភាពដើមនៃចង្វាក់របស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងវិធីដែលភាពតានតឹងមានទីតាំងនៅក្នុងបន្ទាត់។ ចូរយើងពិចារណាការចែកចាយរបស់ពួកគេនៅក្នុង "An-char" ។

តាម​ការ​តែង​និពន្ធ កំណាព្យ​អាច​ចែក​ចេញ​ជា​បួន​ផ្នែក។ ប្រយោគទាំងប្រាំដំបូងពិពណ៌នាអំពីអក្ខរក្រម។ ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃឃ្លាទីពីរ i.e. ជួរទីមួយនិងទីពីរណែនាំថ្មីមួយក្នុងអំឡុងពេលកំណាព្យ - លំដាប់នៃព្រះអម្ចាស់បន្ទាប់មកពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឃ្លាទីប្រាំមួយនិងឃ្លាទី 7 និងទីប្រាំបីផ្តល់នូវការពិពណ៌នាអំពីជោគវាសនារបស់ទាសករដែលឃ្លាចុងក្រោយទីប្រាំបួននិយាយ។ របស់ស្តេច។ ផ្នែកទីមួយត្រូវបានទ្រទ្រង់ស្ទើរតែទាំងស្រុងលើបន្ទាត់ចង្វាក់ដូចគ្នា៖ មានដូចជាការរាប់បញ្ចូលលក្ខណៈនៃអាន់ឆា-រ៉ា តង់ហ្សាគឺដូចគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបញ្ចេញសំឡេង ហើយដូច្នេះមិនតម្រូវឱ្យមានគម្លាតគួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាមួយនៅក្នុងចលនានៃចង្វាក់នោះទេ។ :

នៅវាលខ្សាច់ក្រិននិងក្រិន

នៅលើដីក្តៅក្រហមក្តៅ។

អាន់ឆារ ដូចជាមេទ័ពដ៏ខ្លាំងម្នាក់

មានតម្លៃ - តែម្នាក់ឯងនៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល។

ធម្មជាតិនៃវាលស្មៅដែលស្រេកទឹក។

នាង​សំរាល​កូន​នៅ​ថ្ងៃ​នៃ​សេចក្តី​ក្រោធ

និងមែកឈើងាប់ពណ៌បៃតង,

ហើយស្រោចទឹកឫសដោយថ្នាំពុល។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញនៅទីនេះបន្ទាត់ទាំងអស់ (ដោយមានករណីលើកលែងមួយ) ផ្តល់នូវការរៀបចំស្រដៀងគ្នានៃភាពតានតឹង: មានភាពតានតឹងបីនៅក្នុងបន្ទាត់នីមួយៗ; ភាពតានតឹងនៅលើព្យាង្គទី 6 ត្រូវបានលុបចោល។ នេះបង្កើតភាពដូចគ្នានៃចលនាចង្វាក់ ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងភាពដូចគ្នានៃសំឡេងនៃអត្ថបទ៖ ការរាប់បញ្ចូល ដើម្បីនិយាយ អំពីគុណសម្បត្ដិនៃអញ្ចាញ។ បី​ឃ្លា​បន្ទាប់​ត្រូវ​សាង​ឡើង​ដូច​គ្នា ។ សរុប​មក​មាន​តែ​៣​ខ្សែ​៤​ខ្សែ និង​មួយ​ខ្សែ​មាន​២០​ខ្សែ។

ខ្សែសង្វាក់បួនមួយបញ្ចប់ឃ្លាទីមួយ ("វាឈរតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល" ដោយរក្សានូវសំឡេងចុងក្រោយ) មួយទៀត - នៅក្នុងឃ្លាទីបួន (វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្ទេរ: "ហើយខ្លាមិនមកទេ - តែប៉ុណ្ណោះ។ ខ្យល់កួចខ្មៅ") និងទីបីបញ្ចប់ការពិពណ៌នាទាំងមូលនៃអញ្ចាញ ("ទឹកភ្លៀងហូរចូលទៅក្នុងខ្សាច់ដែលអាចឆេះបាន។

ដូច្នេះហើយ ពួកវាទាំងអស់សុទ្ធតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយសំឡេង ផ្តល់បន្ទាត់ដែលពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពដើមរបស់បុគ្គល ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ដោយសារខ្សែជុំវិញទាំងអស់មិនមានភាពតានតឹងបី ពួកវាមិនលេចឡើងជាមួយនឹងការសង្កត់ធ្ងន់ពិសេស ដែលមិនមែនជា តម្រូវ​ដោយ​វគ្គ​នៃ​ការ​និទាន​រឿង ដោយ​សារ​តែ​វា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​ផែន​ការ​តែ​មួយ - ការ​ពិពណ៌នា​នៃ​យុថ្កា។ ចំពោះខ្សែបន្ទាត់ពីរនៅក្នុងឃ្លាទីបី ("ហើយបង្កកនៅពេលល្ងាច") វាមិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយស្រមោលអត្ថន័យនិងសម្លេងសំខាន់ៗនៃឃ្លាទេហើយដូច្នេះវាមិនធ្លាក់ចុះដូច្នេះដើម្បីនិយាយចូលទៅក្នុងវាលចង្វាក់នៃ ចក្ខុវិស័យ។

សំឡេង​នៃ​ខគម្ពីរ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​ផ្នែក​ផ្សំ​ទីពីរ។ នៅទីនេះ Pushkin បន្តពីការពិពណ៌នារបស់ Anchar ទៅនឹងភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សំខាន់រហូតដល់ជម្លោះសំខាន់។ មានសំឡេងខ្លាំងនៅទីនេះ។ ពាក្យ "មនុស្ស" ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតពីរដង ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នេះគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃសោកនាដកម្មដែលអង្រួនវីរបុរសទំនុកច្រៀង។ តើសំឡេងរបស់គាត់យ៉ាងម៉េចដែរ? Pushkin បានប្រមូលនៅទីនេះគ្រប់មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញសំឡេង។ ពាក្យដដែលៗនៃពាក្យ ក៏ជាពាក្យដដែលៗនៃសំឡេងដែរ វាត្រូវបានគាំទ្រនៅជួរបន្ទាប់ដោយពាក្យដដែលៗក្នុងគ្រប់ពាក្យនៃសំឡេង “a” (“ផ្ញើទៅយុថ្កាដោយមើលទៅមិនច្បាស់”) មិនមាន ការ​សង្កត់​ធ្ងន់​ដូច​ជា​ពាក្យ​ដដែលៗ​ក្នុង​បន្ទាត់​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​កំណាព្យ។ ជាចុងក្រោយ ភាពលេចធ្លោនៃសំឡេងពីរជួរដំបូងនៃឃ្លាទីប្រាំមួយនេះ ក៏ត្រូវបានគាំទ្រតាមចង្វាក់ផងដែរ។

ឃ្លាទីប្រាំ ដូចដែលយើងចងចាំ បញ្ចប់ដោយបន្ទាត់ 4-strike ចុងក្រោយ។ ហើយឃ្លាទីប្រាំមួយចាប់ផ្តើមដោយបន្ទាត់វាយពីរ ហើយបន្ទាប់មកខ្សែរូតបួនបន្តបន្ទាប់ទៀត ដោយភាពតានតឹងទាំងអស់នឹងធ្លាក់លើសំឡេង "a" ។ ទាំងអស់នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចរិតលក្ខណៈបុគ្គលជាពិសេសដើម ដោយអរគុណដែលបន្ទាត់ដ៏សំខាន់បំផុតទាំងនេះនៅក្នុងន័យន័យ និងអារម្មណ៍ ស្តាប់ទៅពិតជាពិសេស ដោយផ្អែកលើទាំងចង្វាក់ និងសំឡេង។ ទាំងអស់នេះផ្តល់នូវការបំផុសគំនិតនៃបន្ទាត់ទាំងនេះនូវតួអក្សរដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងខ្លឹមសារនៃបទពិសោធន៍ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ស្លៀកពាក់នៅក្នុងពួកគេ ឬផ្ទុយទៅវិញដែលមានតែនៅក្នុងពួកគេ។<...>

ភាគ​ទី​៣ ជា​រឿង​ទាសករ ហើយ​វា​មាន​ការ​បញ្ចប់​ដោយ​សំឡេង និង​ចង្វាក់។ រឿង​អំពី​គាត់​ម្ដង​ទៀត​លើ​បន្ទាត់​តានតឹង​បី (​ឃ្លា​ទី​ប្រាំពីរ និង​ទី​ប្រាំបី និង​ពាក់កណ្តាល​ជួរ​ទី​មួយ​នៃ​ឃ្លា​ទី​ប្រាំបី​) បន្ទាប់មក​មាន​សំឡេង​កើនឡើង ហើយ​ខ្សែ​បួន (“ខ្ញុំ​បម្រើ​ក្រីក្រ​បាន​ស្លាប់​នៅ ជើងរបស់គាត់”) អមដោយការវាយពីរ (“vladyki invincible”) ដែលជាវគ្គចុងក្រោយ។<...>

ការរួបរួមនៃធាតុទាំងអស់កំណត់អំណាចសិល្បៈនិងការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃការនិយាយរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង - អ្នកកាន់បទពិសោធន៍ដែលជាខ្លឹមសារផ្ទាល់នៃកំណាព្យ "Anchar" ។ ពួកវាទាំងអស់បង្កើតបានជារង្វាស់នៃភាពប្រាកដប្រជានៃខ្លឹមសារភ្លាមៗនេះ រហូតដល់ការរៀបចំព្យាង្គដែលសង្កត់សំឡេង និងមិនមានភាពតានតឹង ដែលផ្តល់ភាពដើមដល់ចង្វាក់របស់វា។

គំនិតនៃកំណាព្យ "Anchar" ត្រូវបានស្នើទៅ Pushkin ដោយ Samuel Coleridge នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់គាត់ "ការប្រែចិត្ត" ។ Pushkin បានដាក់ឈ្មោះអ្នកបំផុសគំនិតនៃការងារនេះដោយសរសេរបន្ទាត់ពីរបីជាភាសាអង់គ្លេសនៅលើប័ណ្ណសម្គាល់របស់គាត់។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បក​ប្រែ​ដូច​តទៅ៖

មាន​ដើម​ឈើ​ពុល ដែល​ជ្រៀត​ចូល​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ ដែល​លាក់​ដោយ​ថ្នាំ​ពុល

វាយំតែទឹកភ្នែកពុល។

ខូលរីច

បន្ទាត់ទាំងនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាជា epigraph ដល់កំណាព្យ។

នៅក្នុងកំណែដើមរបស់ Pushkin កំណាព្យត្រូវបានគេហៅថា "Anchar, ដើមឈើពុល" ។

សរសេរក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1928 Pushkin មិនអាចបោះពុម្ពបានរយៈពេលយូរទេ ដោយសារភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការចាប់ពិរុទ្ធ។ ក្នុងឱកាសនេះ គាត់បានសរសេរសំបុត្រជាច្រើន ទៅកាន់ Benckendorff ។ ពីសំបុត្រដែលសរសេរនៅរដូវរងាឆ្នាំ 1832 នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ យើងរៀនថានៅឆ្នាំ 1827 អធិរាជអធិបតេយ្យភាពមានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយក្នុងការប្រកាសដល់កវីថាគាត់ក្រៅពីភាពរុងរឿងរបស់គាត់នឹងមិនមានការត្រួតពិនិត្យទេ។

ងាកទៅ Benckendorff, Pushkin បានសរសេរថា: "... ត្រូវបានទទួលរងនូវការត្រួតពិនិត្យពិសេសមួយដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើអ្នក - ខ្ញុំផ្ទុយពីសិទ្ធិដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយអធិបតេយ្យភាពនៃអ្នកនិពន្ធទាំងអស់នឹងត្រូវទទួលរងនូវការចាប់ពិរុទ្ធដ៏ខ្មាស់អៀនបំផុតព្រោះនៅក្នុង វិធីដ៏សាមញ្ញបំផុត - ការចាប់ពិរុទ្ធនេះនឹងមើលមកខ្ញុំដោយការរើសអើង និងស្វែងរកកម្មវិធីសម្ងាត់ ការយល់ឃើញ (ព័ត៌មានជំនួយ) និងការលំបាកគ្រប់ទីកន្លែង - និងការចោទប្រកាន់លើកម្មវិធី និងការពាក់ព័ន្ធមិនមានព្រំដែន ឬយុត្តិកម្មទេ ប្រសិនបើនៅក្រោមពាក្យ ឈើនឹងយល់ពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងដោយពាក្យ ព្រួញស្វ័យភាព"។

កំណាព្យនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1832 នៅ Northern Flowers ក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់វាបានទទួលឈ្មោះខ្លី "Anchar" ហើយនៅក្នុងបន្ទាត់ចុងក្រោយជំនួសឱ្យពាក្យ " tsar"ពាក្យ "ព្រះអង្គម្ចាស់" បានលេចចេញមក។

ហើយ​ស្តេច​បាន​ស៊ី​ថ្នាំ​ពុល​នោះ។
ព្រួញដែលស្តាប់បង្គាប់របស់អ្នក។
ហើយការស្លាប់បានបញ្ជូនមកជាមួយពួកគេ។
ដល់ប្រទេសជិតខាងក្នុងបង្ខាំងជនបរទេស។

នៅក្នុងទម្រង់កាត់ដូចគ្នា កំណាព្យនេះត្រូវបានបោះពុម្ពបន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃរបបស្វ័យភាព Tsarist ក្នុងកំឡុងសង្គមនិយម។ វាប្រែថាអ្នកដឹកនាំសង្គមក៏ភ័យខ្លាចឥទ្ធិពលនៃកំណាព្យនេះមកលើចិត្តមនុស្សផងដែរ។

ប្រធានបទ​សំខាន់​ក្នុង​កំណាព្យ​នេះ មិន​មែន​ជា​ការ​ទាមទារ​ឲ្យ​មាន​ការ​ផ្ដួល​រំលំ​របប​ស្វ័យភាព​ទេ។ Pushkin អាយុសាមសិបឆ្នាំ ដែលបានសិក្សាឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើននៅក្នុងបណ្ណសារ មិនដូច Pushkin ដែលជាយុវជនដែលមានភាពក្លៀវក្លា និងងប់ងល់ក្នុងវ័យដប់ប្រាំបី ឬម្ភៃនោះ យល់យ៉ាងច្បាស់ថា ភាពអនាធិបតេយ្យគឺអាក្រក់ជាងស្វ័យភាព។ គាត់​លែង​កំណត់​ជា​គោល​ដៅ​របស់​គាត់​ទាំង​ការ​ផ្ដួល​រំលំ ទុក​ឱ្យ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​ស្ដេច។

ប្រធានបទសំខាន់នៃកំណាព្យនេះគឺទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកកាន់អំណាចចំពោះទាសកររបស់ពួកគេដែលទុកចិត្តអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ឋានៈ​របស់​មេ​កាន់​តែ​ខ្ពស់ ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​នេះ​កាន់​តែ​ខ្ពស់។

ដោយការផ្លាស់ប្តូរពាក្យ tsar ទៅជាពាក្យ ព្រះអង្គម្ចាស់ អ្នកបំរើរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ដោយហេតុនេះ បានដកការទទួលខុសត្រូវចេញពី Tsars ។ វាបានប្រែក្លាយថា Tsar ឬអគ្គលេខាធិការ (ដែលតាមពិតបានសោយរាជ្យនៅក្នុងប្រទេស) អាចធ្វើអ្វីបាន។ នៅក្នុងកំណាព្យនេះ Pushkin បានដាក់គំនិតនៃភាពសាហាវឃោរឃៅនៃអំណាចគ្មានដែនកំណត់។

ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ទន់ខ្សោយ ហើយ​មាន​បាប។ ដោយបានទទួលអំណាចគ្មានដែនកំណត់ (វាជាការទាក់ទាញក្នុងការសរសេរ - ដោយបានកាន់កាប់អំណាច) គាត់មិនប្រញាប់ដើម្បីចែកវាទេ។ ហើយ​គាត់​បង្ហាញ​ពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​ទង្វើ​របស់គាត់​ជាមួយនឹង​ឃ្លា «​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​រដ្ឋ​»​។

"ដើម្បីភាពល្អរបស់រដ្ឋ" ទាសករម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនដោយជឿទុកចិត្តលើម្ចាស់របស់គាត់រហូតដល់ស្លាប់ទៅអនាថា។ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់រដ្ឋ ព្រួញពុលត្រូវបានបញ្ជូន «ទៅអ្នកជិតខាងក្នុងទឹកដីបរទេស»។

រឿយៗ អ្នកគ្រប់គ្រងល្អរបស់រដ្ឋ បិទបាំងមហិច្ឆិតារបស់ខ្លួន លោភលន់។ ដោយប្រើរូបភាពនិមិត្តសញ្ញាបែបនេះ Pushkin បានរំលឹក tsar អំពីការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះប្រជាជននិងរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Prosper Mérimée បានកត់សម្គាល់ថា "កំណាព្យនេះមានសំណាងអាក្រក់ដែលត្រូវបានចាប់ដោយអ្នកត្រួតពិនិត្យសម្រាប់ការសរសើរបដិវត្តន៍" ។