10. គំនិតទូទៅនៃនិស្ស័យ។ ការបង្រៀនអំពីនិស្ស័យ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃចរិតលក្ខណៈ។ និស្ស័យ និងសកម្មភាព។
និស្ស័យ - លក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលមាននៅក្នុងលក្ខណៈថាមវន្តនៃអាកប្បកិរិយា និងការឆ្លើយតបរបស់គាត់។
បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អោយតែជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងចរិតលក្ខណៈដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា ដែលបង្កើតបានជាប្រភពដើមនៃមនុស្ស និងភាពខុសគ្នារបស់គាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត។ បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈនៃនិស្ស័យ, ចរិតលក្ខណៈ, ទម្លាប់, ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លាស់ប្តូរ, សមត្ថភាព, រចនាប័ទ្មសកម្មភាពបុគ្គល។ល។
បែងចែក បីផ្នែកនៃការបង្ហាញពីនិស្ស័យ ៖ សកម្មភាពទូទៅ លក្ខណៈនៃរង្វង់ម៉ូទ័រ និងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃអារម្មណ៍។
សកម្មភាពទូទៅ - ត្រូវបានកំណត់ដោយអាំងតង់ស៊ីតេនិងបរិមាណនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិស្ថាន - រាងកាយនិងសង្គម។ យោងតាមប៉ារ៉ាម៉ែត្រនេះមនុស្សម្នាក់អាចមានភាពអសកម្ម អកម្ម ស្ងប់ស្ងាត់ សកម្ម សកម្ម អន្ទះអន្ទែង។
អេ រង្វង់ម៉ូទ័រ ការបង្ហាញនិស្ស័យអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញជាក់លាក់នៃសកម្មភាពទូទៅ។ ទាំងនេះរួមមានចង្វាក់ ល្បឿន ចង្វាក់ និងចលនាសរុប។
នៅពេលនិយាយអំពី អារម្មណ៍ ជាការបង្ហាញនៃនិស្ស័យ ពួកគេមានន័យថា ការចាប់អារម្មណ៍ ភាពរសើប ភាពរំជើបរំជួល ជាដើម។ ដូច្នេះនិស្ស័យគឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ទាក់ទងនឹងលក្ខណៈថាមវន្តនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ពោលគឺឧ។ ល្បឿន ល្បឿន អាំងតង់ស៊ីតេនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងរដ្ឋដែលបង្កើតសកម្មភាពនេះ។
ការបង្រៀនអំពីនិស្ស័យ អំពីប្រភេទរបស់វាមានប្រវត្តិយូរអង្វែង។ និស្ស័យតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈសរីរវិទ្យានៃរាងកាយ។ សាខាសរីរវិទ្យានៃគោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យមានឫសគល់នៅសម័យបុរាណ។
ទ្រឹស្តីកំប្លែង . Hippocrates (V សតវត្សមុនគ.ស) បានពិពណ៌នាអំពីនិស្ស័យបួនប្រភេទ ដោយផ្អែកលើគោលគំនិតសរីរវិទ្យានៅសម័យនោះ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងខ្លួនមនុស្សមានសារធាតុរាវសំខាន់ៗចំនួន 4 ឬ "ទឹក": ឈាមទឹករំអិលទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿងនិងខ្មៅ។ ការលាយបញ្ចូលគ្នាក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗក្នុងសមាមាត្រជាក់លាក់ ពួកគេបង្កើតនិស្ស័យរបស់គាត់។ និស្ស័យនីមួយៗបានទទួលឈ្មោះជាក់លាក់មួយពីឈ្មោះនៃសារធាតុរាវដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមាននៅក្នុងខ្លួន។ ដូច្នោះហើយប្រភេទដូចខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់: sanguine (ពីឡាតាំង sangius - ឈាម), choleric (ពីក្រិក chole - ទឹកប្រមាត់), phlegmatic (ពីភាសាក្រិច phlegma - ស្លស), melancholic (ពីក្រិក melanichole - ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ) ។
ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅការសន្និដ្ឋានបានលេចឡើងអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែមាននៅក្នុងខ្លួនដែលឈាមមានទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿងជាដើម។ ពីទីនេះការពិពណ៌នាផ្លូវចិត្តបានបង្ហាញខ្លួន - "រូបភាព" នៃនិស្ស័យផ្សេងៗ។ ការប៉ុនប៉ងបែបនេះជាលើកដំបូងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រូពេទ្យបុរាណ Galen (សតវត្សទី II មុនគ។ គាត់បានផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់លម្អិតដំបូងនៃនិស្ស័យ ដោយផ្អែកលើគំនិតកំប្លែងអំពី "krasis" (សមាមាត្រនៃសារធាតុរាវ) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍កាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យាក្នុងកំឡុងក្រុមហ៊ុន Renaissance បានផ្តល់ទិសដៅថ្មីមួយដល់ការពន្យល់អំពីប្រភេទនិស្ស័យ។ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់កាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយ។
ច្រើនក្រោយមក នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 I. Kant បានផ្តល់រូបភាពផ្លូវចិត្តនៃនិស្ស័យទាំងបួន។ គាត់បានបែងចែកពួកគេជាពីរក្រុម។ Sanguine និង melancholic គាត់ចាត់ទុកជានិស្ស័យនៃអារម្មណ៍, និង choleric និង phlegmatic ជានិស្ស័យនៃសកម្មភាព។ ការពិពណ៌នាអំពីនិស្ស័យរបស់ Kant ក្រោយមកត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងប្រភពជាច្រើន។
ក្រោមឥទិ្ធពលនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ និងអ្នកវិកលចរិតដែលបានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសប្លែកគ្នារបស់បុគ្គលក្នុងការទំនោរទៅរកជំងឺផ្លូវចិត្តនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 គំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការដែលមានទំនាក់ទំនងរវាង លក្ខណៈសម្បត្តិរាងកាយ និងនិស្ស័យ។
ទ្រឹស្តីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។មួយក្នុងចំនោម typlogies ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតដែលមានបំណងបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយមនុស្សនិងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់វាតួអក្សររបស់វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិកលចរិតជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ E. Kretschmer ។ គាត់បានជ្រើសរើសប្រភេទរាងកាយរដ្ឋធម្មនុញ្ញចំនួន 4 ដោយប្រើការវាស់វែង anthropometric ។ 1. Leptosomatic (ភាសាក្រិច - រាងកាយផុយស្រួយ) ។ Leptosomatics មានស្មាតូចចង្អៀត មុខវែង និងជើងស្តើងវែង។ ពាក្យ asthenics ដែលបង្ហាញពីកម្រិតខ្លាំងនៃរូបវិទ្យា leptosomal បានទទួលឈាមរត់ច្រើនជាងពាក្យ nititosomatism ។
2. Picnic (ភាសាក្រិច - ក្រាស់ក្រាស់) ។ ពិកនិចរួមមានមនុស្សដែលមានក្បាលពោះខ្លាំង ក្បាលពោះមូល និងកក្រាស់តូច។
3. អត្តពលិក (ភាសាក្រិច - ចំបាប់ប្រយុទ្ធ) ។ អត្តពលិកត្រូវបានសម្គាល់ដោយសាច់ដុំរឹងមាំ, ស្មាធំទូលាយ។ ពួកគេហាក់ដូចជាបានចុះមកពីការពិពណ៌នាបុរាណនៃរូបមនុស្សដោយ Leonardo da Vinci ។
4. Dysplastic (ភាសាក្រិច - បានបង្កើតឡើងយ៉ាងលំបាក) ។ Dysplastics ដូចជាត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយធម្មជាតិ ពួកគេមានរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយមិនទៀងទាត់។
E. Kretschmer បានជ្រើសរើសប្រភេទនៃនិស្ស័យដែលត្រូវនឹងពួកគេ។
Schizothymics មានរូបវិទ្យា asthenic ។ ពួកគេមាន, ដូចដែលឈ្មោះបានបង្ហាញ, predisposition ទៅ schizophrenia ។ Schizothymics គឺជាជំងឺ autistic ពោលគឺ ស្រូបដោយខ្លួនឯង បិទជិត សម្របខ្លួនមិនបានល្អទៅនឹងបរិស្ថាន។ អាកប្បកិរិយានៃចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេមានភាពតឹងរ៉ឹង និងបង្ហាញពីទំនោរទៅរកការអរូបីហួសហេតុ។ (ជំងឺវិកលចរិក)
Cyclothymics មានរូបរាងកាយធំលើសលុប។ ពួកគេមានចរិតផ្ទុយទៅនឹង Schizothymics ។ សេពគប់, មើលទៅពិភពលោកដោយប្រាកដនិយម, មានការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ (ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត manic)
Ixotimics ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកាយវប្បកម្មអត្តពលិកដែលងាយនឹងកើតជំងឺឆ្កួតជ្រូក។ ពួកគេគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្តិច, ចូលទៅក្នុងវដ្តនៅក្នុង trifles; មានកាយវិការហាមឃាត់។
ក្រោយមក គំនិតនៃនិស្ស័យដោយ W. Sheldon (1940) ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅក្នុងបេះដូងនៃទស្សនៈរបស់ Sheldon គឺជាការសន្មត់ថារចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយកំណត់និស្ស័យដែលជាមុខងាររបស់វា។ Sheldon បានមកដល់គំនិតនៃ samatotype ដែលត្រូវបានកំណត់តាមរយៈការសិក្សានៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប៉ារ៉ាម៉ែត្របី - endomorphism (viscerotonic) (សកម្ម, រីករាយ, ការអភិវឌ្ឍលេចធ្លោនៃសរីរាង្គខាងក្នុង, រាងកាយ baggy ខ្សោយជាមួយនឹងជាលិកា adipose លើស), mesomorphism (somatotonic) ( រឹងរូស ស្វាហាប់ ស្ថេរភាពផ្លូវចិត្ត ជាលិកាសាច់ដុំអភិវឌ្ឍន៍ រាងកាយរឹងមាំរឹងមាំ) ectomorphism (cerebrotonic) (ភាពរំជើបរំជួលបន្តិច។ ភាពរសើប ការអភិវឌ្ឍន៍ NS រាងកាយផុយស្រួយ សាច់ដុំខ្សោយ ដៃ និងជើងវែង)។
W. Sheldon ជឿថាមនុស្សម្នាក់ៗមានក្រុមទាំងបីដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិរាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងក្រុមទាំងនេះ។
I.P. Pavlov បានកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗចំនួន 3 នៃ NS: កម្លាំង តុល្យភាព និងការចល័តនៃដំណើរការរំភើប និងរារាំង។ និស្ស័យ Sanguine ត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដ៏រឹងមាំ, មានតុល្យភាព, រហ័ស; និស្ស័យ phlegmatic - ប្រភេទយឺតដែលមានតុល្យភាពខ្លាំង; និស្ស័យ choleric - ប្រភេទលឿនមិនមានតុល្យភាពខ្លាំងនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ; និស្ស័យ melancholic - ប្រភេទខ្សោយនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។
ទោះបីជាមានភាពសាមញ្ញនិងភាពសុខដុមរមនាខាងក្រៅក៏ដោយក៏ចំណាត់ថ្នាក់របស់ Pavlov បានលាក់បាំងភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ការសិក្សារបស់ Teplov និង Nebylitsyn បង្ហាញថារចនាសម្ព័ន្ធនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ NS ជាការវាស់ស្ទង់និស្ស័យនៃនិស្ស័យមានភាពស្មុគស្មាញជាងការគិតពីមុន ហើយចំនួននៃការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធទាំងនេះ និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ពួកគេគឺធំជាង។
B.M. Teplov និង V.D. Nebylitsyn ដោយបានសិក្សាលម្អិតអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទយោងទៅតាម Pavlov បានរកឃើញលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនបន្ថែមទៀត - "ថាមវន្ត" នៃដំណើរការសរសៃប្រសាទនិង " lability" ។
"ថាមវន្ត" ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអត្រានៃការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន និងភាពខុសគ្នា។ "Lability" ត្រូវបានកំណត់ដោយល្បឿននៃការកើតឡើងនិងការបញ្ចប់នៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ។
លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ។ (Wolf Solomonovich Merlin) ភាពរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍ -អត្រានៃការកើតឡើងនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ផ្សេងៗ។ ស្ថេរភាពអារម្មណ៍ -ពេលវេលាដែលស្ថានភាពអារម្មណ៍កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ (យូរ) ។ កម្លាំងនៃអារម្មណ៍តើស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់មនុស្សខ្លាំងប៉ុណ្ណា។ ភាពរំភើបនៃការយកចិត្តទុកដាក់ល្បឿននៃការទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីមួយ។ សកម្មភាព -កម្រិតនៃឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់បានបញ្ចេញដើម្បីជម្នះការលំបាក។ ប្រតិកម្ម -អត្រានៃការកើតឡើងនៃប្រតិកម្មក្នុងមួយ k.-l ។ ឆាប់ខឹង។ ភាពរឹង -ភាពមិនប្រែប្រួល, ឆ្អឹង, ស្តេរ៉េអូ។ ការតស៊ូ -ភាពធន់នៃសារពាង្គកាយទៅនឹងលក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផល។ Extraversion -បង្វែរស្មារតីទៅខាងក្រៅ។ introversion-ការប្រែចិត្តគំនិតទៅជាខ្លួនឯង ខាងក្នុង។ ល្បឿននៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត -ល្បឿននៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត (ការគិត ការយល់ឃើញ ការស្រមើលស្រមៃ) ភាពរសើប -ភាពរសើបចំពោះការរំញោចនៃកម្លាំងអប្បបរមា។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះអាចផ្លាស់ប្តូរក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែសមាមាត្ររបស់វានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេហៅថា invariant ។ (Merlin និង Pikhletsky)
លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃចរិតលក្ខណៈ .(បាស, Plamin, Rusalov) 1) កេរ្តិ៍ដំណែល, លក្ខណៈសម្បត្តិពីកំណើតនៃ tempo ។ 2) ការបង្វិលដើម។ 3) សីតុណ្ហភាព St. បង្ហាញខ្លួនទាំងក្នុងមនុស្សនិងសត្វ 4) ទាក់ទងនឹងមាត់ក្នុងដំណើរជីវិតរបស់មនុស្ស។ 5) ការហ្វឹកហ្វឺនហ្វឹកហាត់ទាបនិងលេងឡើងវិញ។ 6) នៅក្នុងការតភ្ជាប់របស់ពួកគេជាមួយនឹងមនុស្ស sv-mi ជីវសាស្រ្ត និង sv-mi NA ។ 7) អនុវត្តដោយឯករាជ្យពីគោលបំណងរបស់មនុស្ស និងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព។ 8) សង្កេតឃើញនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាព (នៅក្នុង psychomotor sf: ការនិយាយ ការដើរ ចលនា ការបញ្ចេញទឹកមុខ; intel sf: ល្បឿននិងភាពបត់បែននៃការគិត ធនធាន ល្បឿនរៀន; commun-I sf: ល្បឿននៃការទំនាក់ទំនង អាំងតង់ស៊ីតេរបស់វា អារម្មណ៍-I sf: អត្រានៃការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍, ជម្រៅនៃបទពិសោធន៍, រយៈពេល)
វិធីដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការនៃសកម្មភាព . ដោយសារសកម្មភាពនីមួយៗកំណត់តម្រូវការជាក់លាក់លើចិត្តមនុស្ស និងលក្ខណៈថាមវន្តរបស់វានោះ មិនមាននិស្ស័យណាដែលសមស្របតាមឧត្ដមគតិសម្រាប់សកម្មភាពគ្រប់ប្រភេទនោះទេ។
តួនាទីនៃនិស្ស័យក្នុងការងារ និងការសិក្សាគឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាឥទ្ធិពលលើសកម្មភាពនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្តផ្សេងៗដែលបណ្តាលមកពីបរិយាកាសមិនល្អ កត្តាអារម្មណ៍ និងឥទ្ធិពលគរុកោសល្យអាស្រ័យទៅលើវា។ ឥទ្ធិពលនៃកត្តាផ្សេងៗដែលកំណត់កម្រិតនៃភាពតានតឹងខាងសរសៃប្រសាទអាស្រ័យទៅលើនិស្ស័យ (ឧទាហរណ៍ ការវាយតម្លៃសកម្មភាព ការរំពឹងទុកនៃការគ្រប់គ្រងសកម្មភាព ការបង្កើនល្បឿននៃការងារ ឥទ្ធិពលវិន័យ។ល។)។
មាន 4 វិធីដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការនៃសកម្មភាព។
1. ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ ដែលជាភារកិច្ចមួយក្នុងចំនោមភារកិច្ចគឺការពារបុគ្គលដែលមិនមានចរិតលក្ខណៈចាំបាច់ពីសកម្មភាពនេះ។ ផ្លូវនេះត្រូវបានអនុវត្តតែក្នុងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈដែលទាមទារខ្ពស់លើលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះ។
2. មិនរាប់បញ្ចូលក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលនៃតម្រូវការ លក្ខខណ្ឌ និងវិធីសាស្រ្តនៃការងារសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ (វិធីសាស្រ្តបុគ្គល)។
3. ការយកឈ្នះលើឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃនិស្ស័យ តាមរយៈការបង្កើតអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះសកម្មភាព និងការជម្រុញដែលត្រូវគ្នា។
4. វិធីចម្បង និងជាសកលបំផុតនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌតម្រូវនៃសកម្មភាពគឺការបង្កើតរចនាប័ទ្មបុគ្គលរបស់វា។ រចនាប័ទ្មបុគ្គលនៃសកម្មភាពត្រូវបានយល់ថាជាប្រព័ន្ធបុគ្គលនៃបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងសមរម្យសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលជោគជ័យ។
Choleric- នេះគឺជាមនុស្សដែលប្រព័ន្ធប្រសាទត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃការរំភើបលើសពីការរារាំងដែលជាលទ្ធផលដែលគាត់មានប្រតិកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សជាញឹកញាប់ដោយមិនបានគិតមិនមានពេលវេលាដើម្បីបន្ថយល្បឿនទប់ខ្លួនគាត់បង្ហាញពីភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ភាពអន្ទះអន្ទែងភាពមុតស្រួចនៃចលនា។ ភាពអសុរោះ ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់។ អតុល្យភាពនៃប្រព័ន្ធប្រសាទរបស់គាត់កំណត់ទុកជាមុននូវវដ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពនិងភាពរស់រវើករបស់គាត់៖ ដោយអាជីវកម្មខ្លះគាត់ធ្វើការយ៉ាងក្លៀវក្លា មានការលះបង់ពេញទំហឹង ប៉ុន្តែគាត់មិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រយៈពេលយូរ ហើយភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេអស់កម្លាំង។ គាត់ត្រូវបានគេធ្វើការចេញរហូតដល់ចំណុចដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់គាត់។ មានស្ថានភាពឆាប់ខឹង អារម្មណ៍មិនល្អ ការបែកបាក់ និងសន្លឹម ("អ្វីៗទាំងអស់ធ្លាក់ចេញពីដៃ")។
sanguine- មនុស្សម្នាក់ដែលមានភាពរឹងមាំ, មានតុល្យភាព, ចល័ត n / s, មានអត្រាប្រតិកម្មរហ័ស, សកម្មភាពរបស់គាត់គឺចេតនា, រីករាយ, ដោយសារតែគាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការតស៊ូខ្ពស់ចំពោះការលំបាកនៃជីវិត។ ភាពចល័តនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់គាត់កំណត់ភាពប្រែប្រួលនៃអារម្មណ៍ ឯកសារភ្ជាប់ ចំណាប់អារម្មណ៍ ទស្សនៈ ការសម្របខ្លួនខ្ពស់ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ នេះគឺជាមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនង។ រួបរួមជាមួយនឹងមនុស្សថ្មីបានយ៉ាងងាយស្រួល ដូច្នេះហើយគាត់មានរង្វង់អ្នកស្គាល់ច្រើន ទោះបីជាគាត់មិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពជាប់លាប់ក្នុងការទំនាក់ទំនង និងការស្រលាញ់ក៏ដោយ។ គាត់គឺជាមនុស្សដែលមានផលិតភាព ប៉ុន្តែទាល់តែមានរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ នោះគឺជាការរំភើបឥតឈប់ឈរ បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងក្លាយទៅជាអផ្សុក ងងុយដេក វង្វេង។ នៅក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស គាត់បង្ហាញ "ប្រតិកម្មរបស់សត្វតោ" ពោលគឺគាត់យ៉ាងសកម្ម ការពារខ្លួនដោយចេតនា ប្រយុទ្ធដើម្បីភាពប្រក្រតីនៃស្ថានភាព។
មនុស្សដែលញៀនស្រា- មនុស្សម្នាក់ដែលមានភាពរឹងមាំ មានតុល្យភាព ប៉ុន្តែអសកម្ម ជាលទ្ធផលដែលគាត់មានប្រតិកម្មយឺតៗ មានភាពតានតឹង អារម្មណ៍លេចឡើងយឺតៗ (វាពិបាកក្នុងការខឹង លើកទឹកចិត្ត)។ មានសមត្ថភាពខ្ពស់សម្រាប់ការងារ ទប់ទល់នឹងការរំញោចខ្លាំង និងអូសបន្លាយ ការលំបាក ប៉ុន្តែមិនអាចឆ្លើយតបបានរហ័សចំពោះស្ថានភាពថ្មីដែលមិនរំពឹងទុក។ គាត់ចងចាំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានរៀន មិនអាចបោះបង់ចោលនូវជំនាញដែលបានអភិវឌ្ឍ និងស្តេរ៉េអូ មិនចូលចិត្តផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់ ទម្លាប់ការងារ មិត្តភក្តិថ្មី វាពិបាក និងយឺតក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ អារម្មណ៍មានស្ថេរភាពសូម្បីតែ។ ហើយក្នុងករណីមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ phlegmatic នៅតែស្ងប់ស្ងាត់ខាងក្រៅ។
Melancholic- មនុស្សដែលមាន n / s ខ្សោយដែលបង្កើនភាពរសើបសូម្បីតែការរំញោចខ្សោយ ហើយការរំញោចខ្លាំងអាចបណ្តាលឱ្យ "ការបែកបាក់" "បញ្ឈប់" ការយល់ច្រឡំ "ភាពតានតឹងទន្សាយ" ដូច្នេះក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស (ការប្រឡង។ ការប្រកួតប្រជែង, គ្រោះថ្នាក់។ ល។ ) ន.) លទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលស្រងូតស្រងាត់អាចកាន់តែអាក្រក់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងស្ថានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងធ្លាប់ស្គាល់។ ប្រតិកម្មអាល្លែហ្ស៊ីនាំឱ្យអស់កម្លាំងឆាប់រហ័ស និងការធ្លាក់ចុះនៃដំណើរការ (ត្រូវការសម្រាកយូរជាងនេះ)។ ឱកាសដែលមិនសំខាន់អាចបណ្តាលឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្តទឹកភ្នែក។ អារម្មណ៍ប្រែប្រួលខ្លាំង ប៉ុន្តែជាធម្មតា មនុស្សកំសត់តែងព្យាយាមលាក់បាំង មិនបង្ហាញអារម្មណ៍ខាងក្រៅ មិននិយាយអំពីបទពិសោធន៍ ទោះបីគាត់មានទំនោរចង់លះបង់ខ្លួនឯងចំពោះបទពិសោធន៍ច្រើន តែសោកសៅ បាក់ទឹកចិត្ត អសន្តិសុខ ថប់បារម្ភ។ អាចជួបប្រទះនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពប្រែប្រួលខ្ពស់នៃ n / s, melancholics ជាញឹកញាប់មានការបញ្ចេញសំឡេងនៃសិល្បៈនិងសមត្ថភាពបញ្ញា។
| " |
ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
SEI HPE "សាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកទេសរដ្ឋម៉ារី"
នាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចិត្តវិទ្យា
អត្ថបទស្តីពីចិត្តវិទ្យាលើប្រធានបទ "ការបង្រៀនជាមូលដ្ឋានអំពីនិស្ស័យ"
បានបញ្ចប់៖ st.gr.SRb-21, Sharnina A.B
ត្រួតពិនិត្យដោយ៖ Ph.D., Associate Professor, Petrukhina S.R.
សេចក្តីផ្តើម…………………………………………………… ៣-៤
1. គំនិតនៃនិស្ស័យ…………………………………………..5-7
2. ការបង្រៀនជាមូលដ្ឋានអំពីនិស្ស័យ។
2.1. ទ្រឹស្ដីសរីរវិទ្យានៃនិស្ស័យរបស់ហ៊ីបប៉ូក្រាត ... ... 8-11
២.២. ទ្រឹស្តីសរសៃប្រសាទនៃនិស្ស័យ ដោយ I.P. Pavlov …….១២-១៥
2.3 ទ្រឹស្ដីនៃនិស្ស័យដោយ E. Kretschmer និង W. Sheldon ………..16-19
២.៤. I. ទ្រឹស្ដីនៃនិស្ស័យរបស់ Kant………………………………….២០-២១
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន …………………………………………………… ២២-២៤
ឯកសារយោង…………………………………………………… ២៥
ឧបសម្ព័ន្ធ………………………………………………………………….២៦-២៨
សេចក្តីផ្តើម
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅលើផែនដីនេះគ្មានមនុស្សណាដែលមានលំនាំស្បែកដូចគ្នានៅលើម្រាមដៃរបស់ពួកគេទេ ហើយមិនមានស្លឹកដូចគ្នាទាំងស្រុងនៅលើដើមឈើនោះទេ។ ដូចគ្នានេះដែរ នៅក្នុងធម្មជាតិមិនមានបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដូចគ្នាទាំងស្រុងនោះទេ - បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺមានតែមួយគត់។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មិនកើតមកជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានកំណត់រួចហើយនោះទេ។ គាត់ក្លាយជាបន្តិចម្តង ៗ ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមុនពេលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សក៏ដោយក៏គាត់មានលក្ខណៈបុគ្គលនៃចិត្ត។ លក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តសាស្ត្រទាំងនេះគឺមានលក្ខណៈអភិរក្សនិយមមានស្ថេរភាព។ ពួកវាបង្កើតបានជាប្រភេទដីផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ដែលក្រោយមក អាស្រ័យលើលក្ខណៈរបស់វា បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានតែចំពោះបុគ្គលនេះលូតលាស់។ នេះមានន័យថាចិត្តរបស់កុមារមិនដូចជាបន្ទះរលោងដែលអ្នកអាចសរសេរលំនាំណាមួយឡើយ ហើយថានៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹម និងបង្រៀនកូន ត្រូវតែពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិដែលគាត់មានតាំងពីកំណើត។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដោយសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស របៀបដែលពួកគេធ្វើការ សិក្សា និងសម្រាក របៀបដែលពួកគេមានប្រតិកម្មចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ របៀបដែលពួកគេជួបប្រទះនូវភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ យើងពិតជាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្ស។ ខ្លះលឿនរហ័សរហួនគ្មានសំលេងរំខាន - ខ្លះទៀតយឺតយ៉ាវស្ងប់ស្ងាត់មិនរំខាន។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាភាពខុសគ្នាទាំងនេះមិនទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេប៉ុន្តែចំពោះការបង្ហាញខាងក្រៅមួយចំនួន។ ផ្នែកនេះបង្ហាញពីគំនិតនៃ "និស្ស័យ" ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ Merlin បានសរសេរថា "ស្រមៃមើលទន្លេពីរ - មួយគឺស្ងប់ស្ងាត់, ផ្ទះល្វែង, មួយទៀតគឺលឿន, ភ្នំ។ វគ្គទីមួយគឺស្ទើរតែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ វាផ្ទុកទឹករបស់វាយ៉ាងរលូន វាមិនមានពន្លឺចែងចាំង ទឹកជ្រោះដែលមានព្យុះ និងទឹកហូរ។ ទីពីរគឺផ្ទុយទាំងស្រុង។ ទឹកទន្លេហក់មកយ៉ាងលឿន ទឹកក៏ហូរជោកជាំ ហើយបុកថ្មក៏ប្រែជាប្រឡាក់ពពុះ…» ។ អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
ការសង្កេតបានបង្ហាញថាមនុស្សទាំងអស់មានភាពខុសប្លែកគ្នាមិនត្រឹមតែរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអាកប្បកិរិយានិងចលនាផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមអាកប្បកិរិយារបស់សិស្សក្នុងថ្នាក់រៀន អ្នកអាចសម្គាល់ឃើញពីភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយា ចលនានីមួយៗភ្លាមៗ។ អ្នកខ្លះមានចលនាយឺត និងត្រឹមត្រូវ មានភាពស្ងប់ស្ងាត់គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងភ្នែក ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមានចលនាមុតស្រួច ភាពឥតប្រយោជន៍នៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ។ តើអ្វីពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយានេះ? ជាដំបូង និស្ស័យ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងសកម្មភាពណាមួយ (ការលេង ការធ្វើការ ការអប់រំ ការច្នៃប្រឌិត) ក្នុងកាយវិការ កាយវិការ ក្នុងគ្រប់ឥរិយាបថ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និស្ស័យរបស់គាត់ផ្តល់ពណ៌ប្លែកដល់រាល់សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយា។
និស្ស័យគួរត្រូវបានយល់ថាជាលក្ខណៈធម្មជាតិនៃឥរិយាបទដែលមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ ហើយបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងសក្ដានុពល សម្លេង និងតុល្យភាពនៃប្រតិកម្មចំពោះឥទ្ធិពលនៃជីវិត។ និស្ស័យពណ៌ ការបង្ហាញផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ វាប៉ះពាល់ដល់ធម្មជាតិនៃលំហូរនៃអារម្មណ៍ និងការគិត ឥទ្ធិពលនៃឆន្ទៈ ប៉ះពាល់ដល់ល្បឿន និងចង្វាក់នៃការនិយាយ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវតែចងចាំថា ទាំងចំណាប់អារម្មណ៍ ឬចំណង់ចំណូលចិត្ត អាកប្បកិរិយាសង្គម និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ខាងសីលធម៌របស់មនុស្សគឺអាស្រ័យទៅលើនិស្ស័យ។ ឧទាហរណ៍ខាងលើនាំឱ្យមានការយល់ដឹងថានិស្ស័យគឺជាប្រភេទអាកប្បកិរិយា ដែលជាសំណុំនៃលក្ខណៈផ្លូវការ និងថាមវន្តនៃអាកប្បកិរិយា។ ក្នុងករណីនេះពួកគេមានន័យថាជាដំបូងនៃការទាំងអស់កម្រិតថាមពលនៃឥរិយាបទ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់អត្តសញ្ញាណមួយចំនួនធំនៃលក្ខណៈចម្រុះបំផុតនៃនិស្ស័យ រួមទាំងការរំជើបរំជួល ការថប់បារម្ភ ភាពផ្លាស្ទិច ភាពរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍ កម្លាំងនៃអារម្មណ៍ ប្រតិកម្ម និងច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែលក្ខណៈពីរសំខាន់នៃនិស្ស័យត្រូវបានពិចារណា - នេះគឺជាសកម្មភាពទូទៅនិងអារម្មណ៍។
1.គំនិតនៃនិស្ស័យ
និស្ស័យ គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានេះបានកើតឡើងជាងពីរពាន់កន្លះឆ្នាំមុន។ វាត្រូវបានបង្កឡើងដោយអត្ថិភាពជាក់ស្តែងនៃភាពខុសគ្នារបស់បុគ្គលដែលកើតឡើងដោយសារតែភាពពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យា និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសារពាង្គកាយ ក៏ដូចជាភាពពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ភាពប្លែកនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនង។ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់ដោយជីវសាស្រ្តរួមមាន និស្ស័យ។ និស្ស័យកំណត់ពីវត្តមាននៃភាពខុសគ្នាផ្លូវចិត្តជាច្រើនរវាងមនុស្ស រួមទាំងអាំងតង់ស៊ីតេ និងស្ថេរភាពនៃអារម្មណ៍ ភាពទាក់ទាញអារម្មណ៍ ល្បឿន និងភាពរឹងមាំនៃសកម្មភាព ក៏ដូចជាលក្ខណៈថាមវន្តមួយចំនួនទៀត។
និស្ស័យគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈ typological របស់មនុស្សម្នាក់ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងសក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់គាត់: នៅក្នុងល្បឿននិងភាពខ្លាំងនៃប្រតិកម្មរបស់គាត់នៅក្នុងសម្លេងអារម្មណ៍នៃជីវិតរបស់គាត់។
និស្ស័យគឺជាការបង្ហាញនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទ។ ដូច្នេះហើយ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ រួមមាន ជាដំបូង លក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសពីកំណើត និងបុគ្គលរបស់បុគ្គល។ តើអ្វីជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ? ស្រមៃមើលទន្លេពីរ - មួយស្ងប់ស្ងាត់, ផ្ទះល្វែង, ផ្សេងទៀត - យ៉ាងលឿន, ភ្នំ។ វគ្គទីមួយគឺស្ទើរតែមិនអាចកត់សម្គាល់បាន វាផ្ទុកទឹករបស់វាយ៉ាងរលូន វាមិនមានពន្លឺចែងចាំង ទឹកធ្លាក់ព្យុះ ទឹកហូរខ្លាំងៗ។ ផ្លូវនៃទន្លេផ្សេងទៀតគឺផ្ទុយស្រឡះ។ ទឹកទន្លេហូរយ៉ាងលឿន ទឹកហូរច្រោះ ពុះ ហើយបុកថ្ម ប្រែទៅជាពពុះ។ លក្ខណៈពិសេសនៃលំហូរនៃទន្លេទាំងនេះអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិមួយចំនួន។
អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងថាមវន្តនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងមនុស្សមួយចំនួន សកម្មភាពផ្លូវចិត្តដំណើរការស្មើគ្នា។ មនុស្សបែបនេះនៅខាងក្រៅតែងតែស្ងប់ស្ងាត់មានតុល្យភាពនិងសូម្បីតែយឺត។ ពួកគេកម្រសើចណាស់ ភ្នែករបស់ពួកគេតែងតែតឹងរ៉ឹង និងស្រេកឃ្លាន។ ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពលំបាក ឬស្ថានភាពគួរឱ្យអស់សំណើច មនុស្សទាំងនេះនៅតែមិនមានការរំខានពីខាងក្រៅ។ ទឹកមុខ និងកាយវិការរបស់ពួកគេមិនខុសគ្នាក្នុងភាពចម្រុះ និងការបញ្ចេញមតិទេ ការនិយាយរបស់ពួកគេស្ងប់ស្ងាត់ ការដើររបស់ពួកគេគឺរឹងមាំ។ នៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀត សកម្មភាពផ្លូវចិត្តដំណើរការបន្តិចម្តងៗ។ ពួកវាចល័តខ្លាំង ងប់ងល់ គ្មានសំលេងរំខាន។ ការនិយាយរបស់ពួកគេមានភាពរំជើបរំជួល និងងប់ងល់ ចលនារបស់ពួកគេមានភាពច្របូកច្របល់ ទឹកមុខមានភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែប។ ជារឿយៗមនុស្សបែបនេះគ្រវីដៃ ហើយគ្រវីជើងនៅពេលនិយាយ។ ពួកគេមានភាពច្របូកច្របល់ និងមិនចេះអត់ធ្មត់។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ គឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិដែលកំណត់ផ្នែកថាមវន្តនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ធម្មជាតិនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តគឺអាស្រ័យទៅលើនិស្ស័យគឺ៖ ១) អត្រានៃការកើតឡើងនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងស្ថេរភាពរបស់វា (ឧទាហរណ៍ ល្បឿននៃការយល់ឃើញ ភាពរហ័សនៃចិត្ត រយៈពេលនៃការផ្តោតអារម្មណ៍) ២. ) ចង្វាក់ផ្លូវចិត្តនិងល្បឿន, 3) អាំងតង់ស៊ីតេនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត (ឧទាហរណ៍, កម្លាំងនៃអារម្មណ៍, សកម្មភាពនៃឆន្ទៈ) 4) ការតំរង់ទិសនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តទៅវត្ថុជាក់លាក់មួយចំនួន (ឧទាហរណ៍បំណងប្រាថ្នាថេររបស់មនុស្សសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាមួយ មនុស្សថ្មី សម្រាប់ចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មីនៃការពិត ឬការទាក់ទាញរបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ចំពោះគំនិត និងរូបភាពរបស់គាត់)។
ដូចគ្នានេះផងដែរ, ថាមវន្តនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តអាស្រ័យលើការជម្រុញនិងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈនៃនិស្ស័យរបស់ខ្លួន ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍ ធ្វើការកាន់តែស្វាហាប់ និងលឿនជាងដោយគ្មានវា។ សម្រាប់មនុស្សណាម្នាក់ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃកម្លាំងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ ហើយសំណាងអាក្រក់បណ្តាលឱ្យពួកគេដួល។
ផ្ទុយទៅវិញ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ បង្ហាញខ្លួនឯងតាមរបៀបដូចគ្នា ក្នុងប្រភេទសកម្មភាពចម្រុះបំផុត និងសម្រាប់គោលបំណងចម្រុះបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើសិស្សមានការព្រួយបារម្ភមុនពេលប្រលង បង្ហាញពីការថប់បារម្ភមុនមេរៀននៅសាលា អំឡុងពេលអនុវត្តការបង្រៀន មានការទន្ទឹងរង់ចាំនៃការចាប់ផ្តើមក្នុងការប្រកួតកីឡា នេះមានន័យថាការថប់បារម្ភខ្ពស់គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃនិស្ស័យរបស់គាត់។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ គឺមានភាពស្ថិតស្ថេរ និងថេរបំផុត បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតរបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈផ្សេងៗនៃនិស្ស័យគឺទាក់ទងគ្នាដោយធម្មជាតិ បង្កើតជាអង្គការជាក់លាក់ រចនាសម្ព័ន្ធដែលកំណត់ប្រភេទនៃនិស្ស័យ។
ទោះបីជាការពិតដែលថាការព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតនិងឥតឈប់ឈរត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីស៊ើបអង្កេតបញ្ហានៃនិស្ស័យក៏ដោយក៏បញ្ហានេះនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃបញ្ហាចម្រូងចម្រាសនិងមិនត្រូវបានដោះស្រាយទាំងស្រុងនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្តទំនើប។ សព្វថ្ងៃនេះមានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនក្នុងការសិក្សាអំពីនិស្ស័យ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនទទួលស្គាល់ថានិស្ស័យគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះជីវសាស្រ្តដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាសង្គមមួយ ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយសារតែនិស្ស័យគឺមានស្ថេរភាពបំផុត និងយូរអង្វែង។
2.1.ទ្រឹស្តីសរីរវិទ្យានៃនិស្ស័យរបស់ Hippocrates ។
គំនិត និងគោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យនៅក្នុងដើមកំណើតរបស់វាត្រឡប់ទៅស្នាដៃរបស់គ្រូពេទ្យក្រិកបុរាណ Hippocrates (សតវត្សទី ៥ មុនគ.ស)។ គាត់បានប្រកែកថាមនុស្សខុសគ្នានៅក្នុងសមាមាត្រនៃ "ទឹករាងកាយ" សំខាន់ៗចំនួន 4 - ឈាម (ពីឡាតាំង sanguis), ទឹកប្រមាត់ (ពីភាសាក្រិច phlegma), ទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿង (មកពីភាសាក្រិច chole) និងទឹកប្រមាត់ខ្មៅ (មកពីភាសាក្រិច melaina) - រួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា។ ភាពលេចធ្លោនៃមួយក្នុងចំណោមពួកគេកំណត់និស្ស័យរបស់មនុស្ស។ ឈ្មោះនៃនិស្ស័យដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយឈ្មោះនៃវត្ថុរាវបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វត្ថុរាវនីមួយៗមានទ្រព្យសម្បត្តិពិសេស និងគោលបំណងពិសេស។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃឈាមគឺភាពកក់ក្តៅ។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីកំដៅរាងកាយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃទឹករំអិលគឺត្រជាក់ហើយគោលបំណងគឺដើម្បីធ្វើឱ្យរាងកាយត្រជាក់។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿងគឺភាពស្ងួត។ គោលបំណងដើម្បីរក្សាភាពស្ងួតនៅក្នុងខ្លួន "ស្ងួតវា" ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃទឹកប្រមាត់ខ្មៅគឺភាពសើម។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីរក្សាភាពសើមសំណើមនៅក្នុងខ្លួន។ គាត់បានពិពណ៌នាអំពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃនិស្ស័យ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសម័យរបស់យើង។
1. ពីប្រវត្តិនៃការបង្រៀនអំពីនិស្ស័យ
គោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យបានកើតនៅសម័យបុរាណ។ ពាក្យ "និស្ស័យ" ជាភាសាឡាតាំងមានន័យថា "សមាមាត្រត្រឹមត្រូវនៃផ្នែក"; ពាក្យក្រិក "krasis" ដែលមានអត្ថន័យស្មើគ្នាត្រូវបានណែនាំដោយគ្រូពេទ្យក្រិកបុរាណ Hippocrates (Y-IY សតវត្ស AD) ។ ដំបូងគាត់បានកំណត់គោលគំនិតនៃ "និស្ស័យ" ហើយបានពិពណ៌នាអំពីនិស្ស័យឱ្យបានលម្អិតច្រើនឬតិច។ ដោយនិស្ស័យ គាត់បានយល់ពីលក្ខណៈបុគ្គល កាយវិភាគសាស្ត្រ សរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ គាត់ ហើយបន្ទាប់មក Galen ដោយសង្កេតមើលលក្ខណៈបុគ្គលនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស បានព្យាយាមពន្យល់ពីលក្ខណៈទាំងនេះ។ យោងតាមទ្រឹស្ដី Hippocratic ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយសមាមាត្រនៃប្រភេទវត្ថុរាវសំខាន់ៗនៅក្នុងខ្លួនរបស់ពួកគេ។ បើគេលាយត្រឹមត្រូវ មនុស្សម្នាក់មានសុខភាពល្អ បើលាយមិនត្រឹមត្រូវ ឈឺ។ វត្ថុរាវមួយគ្របដណ្ដប់ ដែលកំណត់និស្ស័យរបស់មនុស្ស។ យោងទៅតាម Hippocrates មានសារធាតុរាវបួនប្រភេទគឺឈាម ទឹកប្រមាត់ពីរប្រភេទ និងទឹករំអិល (ឬកូនកណ្តុរ)។ នៅក្នុងមនុស្ស sanguine, ឈាមលើស (lat. sanguis), នៅក្នុងមនុស្ស choleric - ទឹកប្រមាត់លឿង (lat. chole), នៅក្នុងមនុស្ស phlegmatic - ស្លស (lat. pegma) ។ ហើយចុងក្រោយ អ្នកដែលមានជំងឺស្លេកស្លាំង គឺជាមនុស្សដែលមានទឹកប្រមាត់ខ្មៅច្រើន (ឡាតាំង melanos chole)។ ឈ្មោះនៃនិស្ស័យបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យបានធ្វើឡើងក្នុងទិសដៅខាងក្រោម។
លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃនិស្ស័យបានពង្រីកកាន់តែច្រើនឡើង។ គ្រូពេទ្យរ៉ូម៉ាំង Galen (សតវត្សទី II) មិនដូច Hippocrates កំណត់ប្រភេទនៃនិស្ស័យ រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិសរីរវិទ្យា ផ្លូវចិត្ត និងសូម្បីតែសីលធម៌។
ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ I. Kant នៅចុងសតវត្សទី 18 ។ ចាត់ទុកនិស្ស័យគ្រាន់តែជាលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ចរិតលក្ខណៈនៃនិស្ស័យនៅតែមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងន័យនេះ គំនិតនៃប្រភេទនៃនិស្ស័យកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមាមាត្រនៃមិនមែនសរីរវិទ្យា, ប៉ុន្តែលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត។ សម្រាប់ Kant នេះគឺជាសមាមាត្រនៃអារម្មណ៍ផ្សេងគ្នា និងកម្រិតសកម្មភាពខុសៗគ្នា។ គាត់បានប្រកែកថានៅក្នុងមនុស្ស sanguine បំណងប្រាថ្នាចម្បងគឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសប្បាយរួមជាមួយនឹងការរំភើបបន្តិចនៃអារម្មណ៍និងរយៈពេលខ្លីរបស់ពួកគេ។ គាត់ចូលចិត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ពេញចិត្ត។ ទំនោរចិត្តរបស់គាត់គឺមិនល្អ ហើយមនុស្សម្នាក់មិនអាចពឹងផ្អែកខ្លាំងពេកលើវាបានទេ។ ដោយជឿជាក់ និងព្រងើយកន្តើយ គាត់ចូលចិត្តគម្រោងសាងសង់ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានក៏បោះបង់ចោលពួកគេ។
ក្នុងភាពក្រៀមក្រំ ទំនោរដែលមានឥទ្ធិពលគឺទំនោរទៅរកទុក្ខ។ Trifle ប្រមាថគាត់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់ត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់។ បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់គឺសោកសៅ ការរងទុក្ខរបស់គាត់ហាក់ដូចជាមិនអាចទ្រាំទ្របាន និងលើសពីការលួងលោមទាំងអស់។
និស្ស័យឆេវឆាវបង្ហាញពីភាពខ្លាំងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងសកម្មភាព ថាមពល និងការតស៊ូនៅពេលស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃចំណង់ចំណូលចិត្តមួយចំនួន។ តណ្ហារបស់គាត់បញ្ឆេះភ្លាមៗពីឧបសគ្គបន្តិចបន្តួច ហើយមោទនភាព ការសងសឹក មហិច្ឆតា កម្លាំងនៃអារម្មណ៍របស់គាត់ ដឹងគ្មានដែនកំណត់ នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃតណ្ហា។ គាត់គិតតិច ហើយធ្វើយ៉ាងឆាប់រហ័ស ព្រោះនោះជាឆន្ទៈរបស់គាត់។
ហើយនៅទីបំផុត យោងទៅតាមលោក Kant អារម្មណ៍មិនចាប់យកភាពស្រើបស្រាលនោះទេ។ គាត់មិនចាំបាច់ខិតខំប្រឹងប្រែងខ្លាំងលើខ្លួនគាត់ដើម្បីរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់ទេ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ជាជាងអ្នកផ្សេងទៀតក្នុងការបដិសេធពីការសម្រេចចិត្តរហ័សដើម្បីគិតវាពីមុន។ គាត់ពិបាកខឹង កម្រត្អូញត្អែរ ស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខលំបាករបស់គាត់ ហើយមិនសូវខឹងនឹងទុក្ខរបស់អ្នកដទៃ។ (ទំ.២០៨)
សម្រាប់ Wundt (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19) និស្ស័យគឺជាសមាមាត្រនៃល្បឿននិងភាពខ្លាំងនៃ "ចលនាខាងវិញ្ញាណ" ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍគោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យ, លក្ខណៈនៃប្រភេទសំខាន់បួននៃការផ្លាស់ប្តូរនិស្ស័យ។ គំនិតនៃលេខរបស់ពួកគេកំពុងត្រូវបានកែសម្រួល។ ចាប់ផ្តើមជាមួយ Kant ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបែងចែកលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត (លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ) ទោះបីជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតឹងរឹងសម្រាប់ភាពខុសគ្នាបែបនេះមិនត្រូវបានស្នើឡើងក៏ដោយ។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្រៀនអំពីនិស្ស័យ ការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះសរីរវិទ្យានៃនិស្ស័យបានផ្លាស់ប្តូរ។ មានទិសដៅសំខាន់ពីរ៖ ការពន្យល់អំពីប្រភេទនៃនិស្ស័យដោយសមាមាត្រនៃសកម្មភាពនៃក្រពេញ endocrine (ចិត្តវិទូអាឡឺម៉ង់ Kretschmer, American Sheldon) ឬដោយសមាមាត្រនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ (I.P. Pavlov) (, ទំព័រ 407- ៤០៨).
តាំងពីបុរាណកាលមក ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវ ដោយសង្កេតមើលភាពខុសគ្នានៃឥរិយាបថ ស្របពេលជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នានៃមុខងារសរីរវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា បានព្យាយាមសម្រួលដល់ពួកគេ ដោយដាក់ជាក្រុម។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នានៃនិស្ស័យនៃនិស្ស័យកើតឡើង។ ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតនោះគឺ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ ដែលយល់ថាជាតំណពូជ ឬពីកំណើត ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល។ typlogies ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា typlogies រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ដូច្នេះអក្សរសាស្ត្រដែលស្នើឡើងដោយ E. Kretschmer ដែលក្នុងឆ្នាំ 1921 បានបោះពុម្ពស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "រចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ និងតួអក្សរ" ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត។ គំនិតចំបងរបស់គាត់គឺថាមនុស្សដែលមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញប្រភេទជាក់លាក់មួយមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តជាក់លាក់។ គាត់បានធ្វើការវាស់វែងជាច្រើននៃផ្នែករាងកាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បែងចែក 4 ប្រភេទរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (,,):
Leptosomatic (ប្រភេទ asthenic) - កំណត់លក្ខណៈដោយរាងកាយផុយស្រួយ ការលូតលាស់ខ្ពស់ ទ្រូងសំប៉ែត។ ស្មាគឺតូចចង្អៀត អវយវៈក្រោមវែង និងស្តើង។
Picnic - មនុស្សដែលមានជាលិកា adipose បញ្ចេញសម្លេង, ធាត់លើសទម្ងន់។ លក្ខណៈដោយទំហំតូច ឬមធ្យម រាងកាយលាតសន្ធឹងដែលមានពោះធំ និងក្បាលមូលនៅលើកខ្លី។
អត្តពលិក - មនុស្សដែលមានសាច់ដុំលូតលាស់ល្អ រាងកាយរឹងមាំ កំណត់ដោយកម្ពស់ខ្ពស់ ឬមធ្យម ស្មាធំទូលាយ ត្រគាកតូចចង្អៀត។
Dysplastic - មនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធមិនទៀងទាត់។ បុគ្គលនៃប្រភេទនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការខូចទ្រង់ទ្រាយរាងកាយផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ ការលូតលាស់ហួសប្រមាណ រាងកាយមិនសមាមាត្រ)។
ជាមួយនឹងប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយទាំងនេះ Kretschmer ទាក់ទង 3 ប្រភេទនៃនិស្ស័យដែលបានជ្រើសរើសដែលគាត់ហៅថា: schizothymic, ixothymic និង cyclothymic ។ schizothymic មានកាយសម្បទា asthenic, គាត់ត្រូវបានបិទ, ងាយនឹងការប្រែប្រួលនៃអារម្មណ៍, រឹងរូស, មិនឆ្លើយតបយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយានិងទស្សនៈ, ស្ទើរតែមិនសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ ផ្ទុយទៅវិញ ixothymic មានកាយសម្បទាកីឡា។ នេះជាមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ មិនសូវចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងកាយវិការ និងទឹកមុខដែលមានភាពបត់បែនទាបក្នុងការគិត ច្រើនតែតូចតាច។ រូបកាយពិកនិកគឺស៊ីក្លូធីមិច អារម្មណ៍របស់គាត់ប្រែប្រួលរវាងភាពរីករាយ និងទុក្ខ គាត់ងាយទាក់ទងមនុស្ស និងមានភាពប្រាកដនិយមក្នុងទស្សនៈរបស់គាត់។
ទ្រឹស្ដីរបស់ E. Kretschmer គឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយនៅសហរដ្ឋអាមេរិក គំនិតនៃនិស្ស័យដោយ W. Sheldon ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទីរបស់យើងបានទទួលប្រជាប្រិយភាព។ ទស្សនៈរបស់ Sheldon ក៏ផ្អែកលើការសន្មត់ថារាងកាយ និងនិស្ស័យ គឺជាប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់មនុស្ស 2 ដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយកំណត់និស្ស័យដែលជាមុខងាររបស់វា។ W. Sheldon បានបន្តពីសម្មតិកម្មនៃអត្ថិភាពនៃប្រភេទរាងកាយមូលដ្ឋាន ដោយពិពណ៌នាថាគាត់បានខ្ចីពាក្យពីអំប្រ៊ីយ៉ុង។ ពួកគេបែងចែក 3 ប្រភេទ (, , ):
1. Endomorphic (ភាគច្រើនជាសរីរាង្គខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងពី endoderm);
2. Mesomorphic (ជាលិកាសាច់ដុំត្រូវបានបង្កើតឡើងពី mesoderm);
3. Ectomorphic (ស្បែក និងជាលិកាសរសៃប្រសាទវិវត្តចេញពី ectoderm)។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ, មនុស្សដែលមានប្រភេទ endomorphic ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរាងកាយទន់ខ្សោយដែលមានលើសនៃជាលិកា adipose; ប្រភេទ mesomorphic មានទំនោរទៅនឹងរាងកាយស្ដើងនិងរឹងមាំ, ស្ថេរភាពរាងកាយដ៏អស្ចារ្យនិងកម្លាំង; និង ectomorphic - រាងកាយផុយស្រួយ, ទ្រូងសំប៉ែត, អវយវៈស្តើងវែងដែលមានសាច់ដុំខ្សោយ។
យោងតាមលោក W. Sheldon ប្រភេទរាងកាយទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃនិស្ស័យមួយចំនួនដែលដាក់ឈ្មោះដោយគាត់អាស្រ័យលើមុខងារនៃសរីរាង្គមួយចំនួននៃរាងកាយ៖ viscerotonia (lat. viscera- "ខាងក្នុង"), somatotonia (ភាសាក្រិច soma - "រាងកាយ") និង cerebrotonia (lat. cerebrum - "ខួរក្បាល") ។
| ប្រភេទនៃនិស្ស័យ (យោងទៅតាម W. Sheldon) | ||
| Viscerotonia | សូម៉ាតូនី | សេរេប្រូតូនី |
| សម្រាកក្នុងឥរិយាបថនិងចលនា។ ស្រឡាញ់សម្រាប់ការលួងលោម។ ការឆ្លើយតបយឺត។ ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់អាហារ។ សង្គមនៃតម្រូវការអាហារ។ សេចក្តីរីករាយពីដំណើរការនៃការរំលាយអាហារ។ ស្នេហាសម្រាប់ក្រុមហ៊ុន ភាពរួសរាយរាក់ទាក់ Sociophilia (ស្នេហាសម្រាប់ជីវិតសង្គម) ។ សេចក្តីសប្បុរសចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ស្រេកឃ្លានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការយល់ព្រមពីអ្នកដទៃ។ ការតំរង់ទិសទៅអ្នកដទៃ។ តុល្យភាពអារម្មណ៍។ ការអត់ឱន។ ការពេញចិត្តដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។ សុបិន្តល្អ។ កង្វះនៃអារម្មណ៍ផ្ទុះនិងសកម្មភាព។ ភាពទន់ភ្លន់ ភាពងាយស្រួលនៃការគ្រប់គ្រង និងការបង្ហាញពីអារម្មណ៍ខាងក្រៅ។ សង្គម និងការសំរាកលំហែនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគ្រឿងស្រវឹង។ តម្រូវការសម្រាប់មនុស្សក្នុងគ្រាលំបាក។ ផ្តោតលើកុមារ និងគ្រួសារ។ | ទំនុកចិត្តលើឥរិយាបថ និងចលនា។ ទំនោរសម្រាប់សកម្មភាពរាងកាយ។ ថាមពល។ ត្រូវការចលនានិងភាពរីករាយពីវា។ តម្រូវការសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង។ ហានិភ័យនៃចំណង់អាហារនៅក្នុងហ្គេមនៃឱកាស។ របៀបសម្រេចចិត្ត។ ភាពក្លាហាន។ ការឈ្លានពានខ្លាំង។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងផ្លូវចិត្ត។ Claustrophobia (ការភ័យខ្លាចនៃកន្លែងបិទជិត) ។ ខ្វះមេត្តា។ ភាពធន់នឹងការឈឺចាប់របស់ Spartan ។ អាកប្បកិរិយារំខាន។ រូបរាងត្រូវនឹងអាយុចាស់។ គោលបំណង និងការគិតទូលំទូលាយ តម្រង់ទៅខាងក្រៅ។ ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការឈ្លានពានក្រោមឥទ្ធិពលនៃគ្រឿងស្រវឹង។ តម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពក្នុងគ្រាលំបាក។ ទិសដៅសកម្មភាពយុវជន។ | រារាំងចលនា, ភាពរឹងនៅក្នុងឥរិយាបថ។ ប្រតិកម្មសរីរវិទ្យាហួសប្រមាណ។ អត្រាប្រតិកម្មកើនឡើង។ ទំនោរទៅរកភាពឯកោ។ ការតាំងចិត្តចំពោះហេតុផល ការយកចិត្តទុកដាក់ផ្តាច់មុខ។ អារម្មណ៍សម្ងាត់, ការពន្យារអារម្មណ៍។ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃការបញ្ចេញទឹកមុខ។ ការភ័យខ្លាចសង្គម (ការភ័យខ្លាចទំនាក់ទំនងសង្គម) ។ ការហាមឃាត់ក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ការជៀសវាងសកម្មភាពស្តង់ដារ។ Agrophobia (ការភ័យខ្លាចនៃកន្លែងបើកចំហ) ។ អាកប្បកិរិយាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន (អាកប្បកិរិយា) ។ ភាពរសើបខ្លាំងពេកចំពោះការឈឺចាប់។ គេងមិនលក់ អស់កម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃ។ ភាពរស់រវើករបស់យុវវ័យ និងការគិតបែបប្រធានបទ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍ លាក់កំបាំង និងគំនិត។ ភាពធន់នឹងសកម្មភាពនៃគ្រឿងស្រវឹង និងថ្នាំប្រឆាំងផ្សេងទៀត។ តម្រូវការសម្រាប់ភាពឯកោក្នុងគ្រាលំបាក។ ទិសដៅឆ្ពោះទៅរកភាពចាស់។ |
នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត គំនិតរដ្ឋធម្មនុញ្ញភាគច្រើនបានក្លាយទៅជាកម្មវត្ថុនៃការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។ គុណវិបត្តិចម្បងនៃទ្រឹស្ដីបែបនេះគឺថាពួកគេមើលស្រាល ហើយពេលខ្លះគ្រាន់តែមិនអើពើដោយបើកចំហ តួនាទីនៃបរិស្ថាន និងលក្ខខណ្ឌសង្គមក្នុងការបង្កើតលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
ចរិតលក្ខណៈនៃនិស្ស័យ ដូចជាសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃតម្រូវការអាហារ ការស្រឡាញ់ក្រុមហ៊ុន និងការហូរចេញប្រកបដោយភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ការអត់ឱន និងការខ្វះមេត្តា មិនអាចចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈតំណពូជនៃលំដាប់ដូចគ្នានឹងរូបវន្តដែរ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាលក្ខណៈសម្បត្តិបែបនេះដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យាជាក់លាក់នៃបុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការអប់រំនិងបរិយាកាសសង្គម (,) ។
ទ្រឹស្ដីអ័រម៉ូននៃនិស្ស័យ មួយចំហៀងនិយាយបំផ្លើសតួនាទីរបស់ក្រពេញ endocrine និងមិនអាចពន្យល់ពីការសម្របខ្លួននៃនិស្ស័យទៅនឹងតម្រូវការនៃសកម្មភាព (ទំព័រ 409)។
ជាការពិត ការពឹងផ្អែកនៃដំណើរនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សលើដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ និងគ្រប់គ្រងនៅក្នុងរាងកាយ ត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ។ ទ្រឹស្តីនៃការតភ្ជាប់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅមួយចំនួននៃដំណើរការសរសៃប្រសាទជាមួយនឹងប្រភេទនៃនិស្ស័យត្រូវបានស្នើឡើងដោយ I.P. Pavlov ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងពិសោធន៍បញ្ជាក់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់។
ការប៉ុនប៉ងជោគជ័យបំផុតដើម្បីភ្ជាប់និស្ស័យជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃរាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី - សរីរវិទ្យា I.P. Pavlov ដែលបានរកឃើញលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍របស់ Pavlov ជាកន្លែងដែលការឆ្លុះតាមលក្ខខណ្ឌត្រូវបានសិក្សាលើសត្វឆ្កែ វាត្រូវបានគេរកឃើញថានៅក្នុងសត្វផ្សេងៗគ្នា ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ នៅក្នុងខ្លះពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងបន្តក្នុងរយៈពេលយូរ ផ្ទុយទៅវិញ យឺត និងបន្ថយ។ យ៉ាងឆាប់រហ័ស; សត្វខ្លះអាចទ្រាំទ្រនឹងបន្ទុកធ្ងន់ក្រោមការជំរុញខ្លាំង ខណៈពេលដែលសត្វខ្លះទៀតធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃការរារាំងក្រោមលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា។ (, ទំ.២០៨-២០៩)
ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវ Pavlov បានបង្ហាញថានិស្ស័យនីមួយៗនៃនិស្ស័យទាំងបួនគឺផ្អែកលើសមាមាត្រមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិមូលដ្ឋានដែលត្រូវបានគេហៅថាប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ទេ គាត់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវ មិនមែនរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្រៅនៃរាងកាយ ដូចដែលអ្នកវិកលចរិតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Kretschmer បានធ្វើនោះទេ ហើយមិនមែនជារចនាសម្ព័ន្ធនៃសរសៃឈាម (P.F. Lesgaft) ទេ ប៉ុន្តែរាងកាយទាំងមូល និងដាច់ខួរក្បាលនៅក្នុងនោះ (, ទំ។ .៣០៧).
ការបង្រៀនរបស់ I.P. Pavlov ។ ពួកគេបានកំណត់លក្ខណៈសំខាន់បីនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ៖
មួយ) ភាពខ្លាំងនៃដំណើរការនៃការរំភើបនិងការរារាំងអាស្រ័យលើដំណើរការនៃកោសិកាសរសៃប្រសាទ;
២). តុល្យភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ, i.e. កម្រិតនៃការអនុលោមតាមកម្លាំងរំភើបជាមួយនឹងកម្លាំងហ្វ្រាំង (ឬតុល្យភាពរបស់ពួកគេ);
៣). ការចល័តនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ, i.e. អត្រានៃការផ្លាស់ប្តូររំភើបដោយការរារាំង និងផ្ទុយមកវិញ។
ភាពខ្លាំងនៃការរំភើបឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃកោសិកាសរសៃប្រសាទ។ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការស៊ូទ្រាំមុខងារ, i.e. នៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការទប់ទល់នឹងការអូសបន្លាយរយៈពេលខ្លី ឬរយៈពេលខ្លី ប៉ុន្តែការរំជើបរំជួលខ្លាំង ដោយមិនឆ្លងចូលទៅក្នុងស្ថានភាពផ្ទុយនៃការរារាំង។
ភាពខ្លាំងនៃការទប់ស្កាត់ត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការមុខងារនៃកោសិកាប្រសាទក្នុងការអនុវត្តការទប់ស្កាត់ និងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតប្រតិកម្មដែលមានលក្ខខណ្ឌរារាំងផ្សេងៗ ដូចជាការផុតពូជ និងភាពខុសគ្នា។
និយាយអំពីតុល្យភាពនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ I.P. Pavlov មាននៅក្នុងចិត្តអំពីតុល្យភាពនៃដំណើរការនៃការរំភើបចិត្តនិងការរារាំង។ សមាមាត្រនៃកម្លាំងនៃដំណើរការទាំងពីរ សម្រេចថាតើបុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យមានតុល្យភាព ឬមិនមានតុល្យភាព នៅពេលដែលកម្លាំងនៃដំណើរការមួយលើសពីដំណើរការផ្សេងទៀត។
ការចល័តនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពរហ័សនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទមួយទៅមួយផ្សេងទៀត។ ការចល័តនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាស្របតាមការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរស់នៅ។ រង្វាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនេះគឺជាល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរពីសកម្មភាពមួយទៅសកម្មភាពមួយទៀតពីស្ថានភាពអកម្មទៅរដ្ឋសកម្មមួយ និងច្រាសមកវិញ។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃការចល័តគឺភាពអសកម្មនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ។ ប្រព័ន្ធប្រសាទគឺកាន់តែ inert ពេលវេលាឬការខិតខំប្រឹងប្រែងកាន់តែច្រើនត្រូវបានទាមទារដើម្បីផ្លាស់ទីពីដំណើរការមួយទៅមួយផ្សេងទៀត (, p.384) ។
I.P. Pavlov បានរកឃើញថានិស្ស័យរបស់សត្វនីមួយៗមិនអាស្រ័យលើលក្ខណៈសម្បត្តិណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើការរួមផ្សំរបស់វា។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលកំណត់ទាំងលក្ខណៈបុគ្គលនៃសកម្មភាពន្របតិកមមនិងនិស្ស័យដែលគាត់ហៅថាប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទឬប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទ។ (, គ. ៤០៨)។
I.P. Pavlov បានបែងចែក 4 ប្រភេទសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ (,,):
មួយ) រឹងមាំ, មានតុល្យភាព, ចល័ត ("រស់" យោងតាម I.P. Pavlov - និស្ស័យ sanguine);
២). រឹងមាំ, មានតុល្យភាព, និចលភាព ("ស្ងប់ស្ងាត់" យោងតាម I.P. Pavlov - និស្ស័យ phlegmatic);
៣). ប្រភេទដ៏រឹងមាំ និងមិនមានតុល្យភាពជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃដំណើរការរំភើប (ប្រភេទ "មិនមានការអត់ធ្មត់" នេះបើយោងតាម I.P. Pavlov - និស្ស័យ choleric);
៤). ប្រភេទខ្សោយ ("ទន់ខ្សោយ" នេះបើយោងតាម I.P. Pavlov - និស្ស័យ melancholic) ។
បន្សំសំខាន់ៗនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនិងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលកំណត់ដោយ I.P. Pavlov ដែលនិស្ស័យអាស្រ័យគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងមនុស្សនិងសត្វ។ ដូច្នេះពួកគេបានទទួលឈ្មោះនៃប្រភេទទូទៅ។ ដូច្នេះមូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃនិស្ស័យគឺជាប្រភេទទូទៅនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ (ទំព័រ 408) Pavlov បានភ្ជាប់ប្រភេទទូទៅនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទជាមួយនឹងប្រភេទនៃនិស្ស័យ (choleric, sanguine, phlegmatic និង melancholic) ទោះបីជាគាត់បានយល់ក៏ដោយ។ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវតែមានផងដែរ។ និងបន្សំផ្សេងទៀតនៃពួកវា ហើយជាលទ្ធផល ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃនិស្ស័យ។
ដូច្នេះ I.P. Pavlov យល់អំពីប្រភេទនៃប្រព័ន្ធប្រសាទដូចជាពីកំណើត មានភាពទន់ខ្សោយទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា (, ទំ.៣៨៦)។
ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ គឺជាគំនិតមួយដែលប្រើដោយអ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យា ខណៈដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រើពាក្យនិស្ស័យ។ សរុបមក ទាំងនេះគឺជាទិដ្ឋភាពនៃបាតុភូតដូចគ្នា។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានតាម I.P. Pavlov ថានិស្ស័យរបស់មនុស្សគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្ហាញផ្លូវចិត្តនៃប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទខ្ពស់។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ការសិក្សាមន្ទីរពិសោធន៍នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ B.M. Teplov និង V.D. Nebylitsyn គំនិតអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវបានពង្រីក លក្ខណៈសម្បត្តិថ្មីពីរនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទត្រូវបានរកឃើញ៖ lability និងថាមវន្ត។ ថាមវន្តនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលកំណត់ថាមវន្តនៃការរំភើបចិត្តឬថាមវន្តនៃការរារាំង (ភាពងាយស្រួលនិងល្បឿននៃការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងវិជ្ជមាននិងទប់ស្កាត់) ភាពមិនអាចទៅរួចនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលកំណត់អត្រានៃការកើតឡើងនិង ការបញ្ចប់នៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ (ដំណើរការរំភើបឬរារាំង), ។
ផ្ទុយទៅនឹង I.P. Pavlov ការរួមផ្សំផ្សេងទៀតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវបានរកឃើញ។ ជាឧទាហរណ៍ បន្ថែមពីលើប្រភេទគ្មានតុល្យភាពជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃភាពរំជើបរំជួល មានប្រភេទគ្មានតុល្យភាពជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃការរារាំង។ល។
លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តនៃនិស្ស័យ និងលក្ខណៈសម្បត្តិសរីរវិទ្យានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ អត្ថន័យជីវសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងនេះស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា ការសម្របខ្លួនយ៉ាងទន់ភ្លន់ ច្បាស់លាស់ និងទាន់ពេលវេលាទៅនឹងបរិស្ថានត្រូវបានសម្រេច។ នៅពេលដែលមុខងារបន្សាំនៃទ្រព្យសម្បត្តិណាមួយនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិមួយនៃនិស្ស័យដែលមាននៅក្នុងវា វាត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីទ្រព្យសម្បត្តិមួយផ្សេងទៀតនៃនិស្ស័យដែលមាននៅក្នុងវា ដែលផ្តល់សំណងសម្រាប់ដំបូង។ ជាឧទាហរណ៍ ការសម្តែងទាបនៃប្រភេទខ្សោយ ជួនកាលអាចផ្តល់សំណងដោយអវត្តមានយូរនៃការឆ្អែតអារម្មណ៍។
ប្រភពដើមនៃប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនិងនិស្ស័យនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។ I.P. Pavlov បានហៅប្រភេទទូទៅនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទថាជាប្រភេទហ្សែន ពោលគឺជាប្រភេទតំណពូជ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិសោធន៍លើការជ្រើសរើសសត្វ និងក្នុងការសិក្សាអំពីកូនភ្លោះដូចគ្នា និងភាតរភាពនៅក្នុងមនុស្សដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងគ្រួសារផ្សេងៗគ្នា។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួននៃនិស្ស័យប្រែប្រួលក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា (ជាពិសេសក្នុងវ័យកុមារភាព) ដែលជាលទ្ធផលនៃជំងឺ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃជីវភាពរស់នៅ និង (ក្នុងវ័យជំទង់ និងសូម្បីតែពេញវ័យ) អាស្រ័យលើអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍។ ជម្លោះផ្លូវចិត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រោមការការពារហួសហេតុពីឪពុកម្តាយ កូនអាចធំឡើងជាមនុស្សកំសាក មិនចេះសម្រេចចិត្ត មិនមានសុវត្ថិភាព ប៉ះខ្លាំង និងងាយរងគ្រោះដល់កម្រិតខ្លាំង។
ភាពចាស់ទុំនៃនិស្ស័យគួរត្រូវបានសម្គាល់ពីការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ។ ប្រភេទនៃនិស្ស័យមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗទេជាមួយនឹងលក្ខណៈទាំងអស់របស់វា។ គំរូទូទៅនៃភាពចាស់ទុំនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទុកសញ្ញារបស់ពួកគេលើភាពចាស់ទុំនៃប្រភេទនៃនិស្ស័យ។ ជាឧទាហរណ៍ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទក្នុងវ័យមត្តេយ្យសិក្សា និងមត្តេយ្យសិក្សា គឺភាពទន់ខ្សោយ និងអតុល្យភាពរបស់វា ដែលបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍លើលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ។ លក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួននៃនិស្ស័យ អាស្រ័យលើប្រភេទនៃប្រព័ន្ធប្រសាទ មិនទាន់បង្ហាញឱ្យឃើញគ្រប់គ្រាន់នៅអាយុនេះទេ លេចឡើងបន្តិចក្រោយមក តាមការពិតរួចទៅហើយនៅអាយុសិក្សា។
ការចែកចាយតួនាទីជាក្រុម និងការលើកកម្ពស់អ្នកដឹកនាំ។ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការងារដែលបានអនុវត្ត ប្រភពអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានវិភាគលើបញ្ហានៃការសិក្សាអំពីឥទ្ធិពលនៃនិស្ស័យលើទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងក្រុមនិស្សិត។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាទំនាក់ទំនង ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលលើបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គល។ លក្ខណៈ។ បញ្ហានិស្ស័យ...
និស្ស័យគួរត្រូវបានយល់ថាជាលក្ខណៈបុគ្គលនៃចិត្តសាស្ត្រដែលកំណត់ពីសក្ដានុពលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានបង្ហាញស្មើៗគ្នានៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ ដោយមិនគិតពីខ្លឹមសារ គោលដៅ ហេតុផលរបស់វា នៅតែថេរក្នុងវ័យពេញវ័យ ហើយនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងគ្នា កំណត់លក្ខណៈ ប្រភេទនៃនិស្ស័យ។
មុននឹងបន្តការពិចារណាលើប្រភេទផ្សេងៗ និងលក្ខណៈនៃនិស្ស័យ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថាមិនមាននិស្ស័យល្អជាង និងអាក្រក់ជាងនេះទេ - ពួកគេម្នាក់ៗមានទិដ្ឋភាពវិជ្ជមានរបស់វា ដូច្នេះហើយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងចម្បងគួរតែមិនមែនសំដៅទៅលើការកែតម្រូវរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែនៅ ការប្រើប្រាស់សមហេតុផលរបស់វានៅក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បុរសបានព្យាយាមផ្តាច់ខ្លួន និងដឹងពីលក្ខណៈធម្មតានៃការតុបតែងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សផ្សេងៗ ដោយព្យាយាមកាត់បន្ថយភាពចម្រុះរបស់ពួកគេទៅជារូបភាពទូទៅមួយចំនួនតូច។
ទម្រង់ទូទៅបែបនេះពីសម័យបុរាណត្រូវបានគេហៅថាប្រភេទនៃនិស្ស័យ។ អក្សរកាត់បែបនេះមានប្រយោជន៍ ព្រោះវាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលមាននិស្ស័យជាក់លាក់ក្នុងស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់។
ពាក្យ "និស្ស័យ" ត្រលប់ទៅទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណអំពីធម្មជាតិនៃភាពខុសគ្នាផ្លូវចិត្តបុគ្គល។ ឱសថក្រិកបុរាណតំណាងដោយអ្នកតំណាងដ៏ធំបំផុតរបស់ខ្លួនគឺ ហ៊ីបប៉ូក្រាត (សតវត្សទី 5 មុនគ.ស) ជឿថាស្ថានភាពនៃរាងកាយពឹងផ្អែកជាចម្បងលើសមាមាត្របរិមាណនៃ "ទឹក" ឬវត្ថុរាវដែលមាននៅក្នុងខ្លួន។ ឈាម ទឹកប្រមាត់ ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ និងទឹករំអិល (ទឹករំអិល) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ទឹក" ចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត ហើយវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាសមាមាត្រដ៏ល្អប្រសើររបស់ពួកគេគឺចាំបាច់សម្រាប់សុខភាព។ ទឹកផ្លែឈើ Hippocrates ទាំងបួនបានកំណត់តួនាទីដូចគ្នានៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានចាត់តាំងនៅក្នុងធម្មជាតិចំពោះធាតុសំខាន់ៗ៖ ភ្លើង ផែនដី ទឹក និងខ្យល់។ តុល្យភាពនៃធាតុនាំទៅរកអាកាសធាតុអំណោយផល ដោយគ្មានគ្រោះរាំងស្ងួត និងទឹកជំនន់ ដោយគ្មានព្យុះ និងការរញ្ជួយដី។ វាគឺដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស៖ សុខភាព (“ក្រាហ្សា”) កើតឡើងដោយជោគជ័យ សូម្បីតែការលាយ “ទឹកផ្លែឈើ” “ឌីស្ការៀ” (ការលាយមិនត្រឹមត្រូវ) នាំទៅរកការបង្ខូចសុខភាព។ គ្រូពេទ្យរ៉ូម៉ាំងដែលធ្វើការពីរបីសតវត្សក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមប្រើពាក្យ temperamentum ដែលមានន័យថា "សមាមាត្រត្រឹមត្រូវនៃផ្នែក" ដែលពាក្យ "និស្ស័យ" បានមកមានន័យថា "សមាមាត្រ" ក្នុងការលាយសារធាតុរាវ។
Hippocrates មិនបានបញ្ឈប់ត្រឹមតែការពិពណ៌នាអំពីនិស្ស័យនោះទេ។ គាត់បានទៅបន្ថែមទៀត ហើយបានស្នើឱ្យមានភាពប្រែប្រួលនៃស្ថានភាពជំងឺនៅក្នុងមនុស្សដែលមាននិស្ស័យមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលបានពិពណ៌នាអំពីការសង្កេតផ្លូវចិត្តដ៏ស្រាល។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Hippocrates មនុស្ស phlegmatic ត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយ tenesmus; ទឹកប្រមាត់ - រាគយូរ។ Melancholics ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ ភាពខ្មាស់អៀន និងភាពសោកសៅ ហើយ "ប្រសិនបើអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាច ឬភាពកំសាកនៅតែបន្តយូរពេក នោះបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃភាពស្លេកស្លាំង"។ Melancholics "... ពោរពេញទៅដោយការភ័យខ្លាចគ្រប់ប្រភេទ ត្អូញត្អែរពីការឈឺចាប់ក្នុងពោះ ដូចជាត្រូវបានគេចាក់ដោយម្ជុលតូចៗរាប់ពាន់" ពួកគេតែងតែយល់សប្តិឃើញរូបភាពមនុស្សស្លាប់។
ដោយទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅលើការបង្កើតនិស្ស័យ លោក Hippocrates ក៏បាននិយាយអំពីការទទួលមរតកនៃលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ៖ “... មនុស្សផូរផង់កើតពីមនុស្ស phlegmatic ជាមនុស្ស bilious ពីអ្នកទទួលទាន មនុស្សដែលមានជំងឺ spleen ។ ពីអ្នកដែលមានជំងឺពងបែក ... តាំងពីកំណើតកើតចេញពីគ្រប់ផ្នែកនៃរាងកាយ បន្ទាប់មកពីមានសុខភាពល្អ វានឹងមានសុខភាពល្អ ហើយពីឈឺវានឹងឈឺ។
បន្តិចម្ដងៗនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុរាណគំនិតនេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមិនត្រឹមតែមុខងាររាងកាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សផងដែរគឺជាការបង្ហាញពីនិស្ស័យរបស់ពួកគេពោលគឺឧ។ អាស្រ័យលើសមាមាត្រដែល "ទឹក" សំខាន់ៗត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងខ្លួន។
អ្នកកាយវិភាគវិទ្យារ៉ូម៉ាំង និងជាគ្រូពេទ្យ Claudius Galen ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី II ។ BC ជាលើកដំបូងបានផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់លម្អិតនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃនិស្ស័យ។ ក្រោយមកអ្នកតំណាងឱសថបុរាណបានកាត់បន្ថយចំនួននៃប្រភេទនិស្ស័យមកត្រឹមបួន។ ពួកវានីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពលេចធ្លោនៃវត្ថុរាវណាមួយ។
អារីស្តូត (៣៨៤ - ៣២២ មុនគ.ស) ក៏បាននិយាយអំពីនិស្ស័យបួនដែរ។ អារីស្តូតបានដាក់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃឈាមជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបែងចែកមនុស្សទៅជាប្រភេទ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ សមត្ថភាពនៃឈាមក្នុងការ coagulate ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមាសធាតុ "ដី" របស់វា និងការ coagulation មិនគ្រប់គ្រាន់របស់វា - ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃសំណើមនៅក្នុងវា សមាសធាតុ "ទឹក" ។ និស្ស័យរបស់មនុស្សអាស្រ័យទៅលើសីតុណ្ហភាពនៃឈាម ភាពលេចធ្លោនៃគោលការណ៍ "ដី" ឬ "ទឹក" នៅក្នុងវា។ មនុស្សដែលមានឈាមត្រជាក់ ងាយនឹងភ័យខ្លាច ថប់បារម្ភ ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ក្តៅ សម្បូរទៅដោយជាតិសរសៃ (ឥឡូវគេស្គាល់ថាជាសារធាតុ fibrinogen និង fibrin) ឈាមកកយ៉ាងឆាប់រហ័ស គឺជាចរិតលក្ខណៈនៃការខឹង ងាយរំភើប ក្លាហាន មិនចេះប្រយ័ត្ន។ មនុស្សដែលមានឈាមរាវ និងត្រជាក់ ត្រូវបានកំណត់ដោយសនិទានភាព ការប្រុងប្រយ័ត្ន។ ល្អបំផុត យោងទៅតាមអារីស្តូត គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឈាមក្តៅ ស្តើង និងបរិសុទ្ធ ដែលរួមចំណែកដល់ភាពក្លាហាន ក៏ផ្តល់នូវហេតុផលគ្រប់គ្រាន់ផងដែរ។
ល្បាយនៃសារធាតុរាវនៅក្នុងរាងកាយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃឈាមត្រូវបានគេហៅថានិស្ស័យ sanguine (មកពីពាក្យឡាតាំង "sangvis" - ឈាម); ការលាយបញ្ចូលគ្នាដែលក្នុងនោះ lymph គ្របដណ្តប់ - និស្ស័យ phlegmatic (ពីពាក្យក្រិក "phlegm" - ស្លស); លាយជាមួយទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿងលេចធ្លោ - និស្ស័យ choleric (មកពីពាក្យក្រិក "chole" - ទឹកប្រមាត់) ហើយទីបំផុតការលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃទឹកប្រមាត់ខ្មៅ - និស្ស័យ melancholic (ពីពាក្យក្រិក "melain chole" - ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ) ។
ឈ្មោះនៃនិស្ស័យទាំងនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែគំនិតពីមុនអំពីមូលដ្ឋានសរីរាង្គនៃភាពខុសគ្នាផ្លូវចិត្តរវាងមនុស្សឥឡូវនេះគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។
ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនសតវត្សដែលបានកន្លងផុតទៅតាំងពីវិទ្យាសាស្ត្របុរាណមក សម្មតិកម្មថ្មីជាច្រើនត្រូវបានដាក់ចេញ ដោយស្វែងរកការពន្យល់ពីមូលហេតុនៃភាពខុសគ្នានៅក្នុងការបង្ហាញថាមវន្តនៃចិត្ត។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះ ប្រព័ន្ធសំខាន់ៗបីនៃទស្សនៈអាចត្រូវបានសម្គាល់។ ពួកវាចាស់ជាងគេ ដូចដែលយើងដឹងរួចមកហើយ ភ្ជាប់មូលហេតុនៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលជាមួយនឹងតួនាទីនៃសារធាតុរាវរាងកាយមួយចំនួន។ ទ្រឹស្ដីកំប្លែងទាំងនេះ (មកពីឡាតាំងកំប្លែង - សំណើមទឹក) រួមបញ្ចូលគំនិតអំពីសារៈសំខាន់ពិសេសនៃឈាមដែលបានរីករាលដាលនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ។
ដូច្នេះទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ I. Kant (ចុងសតវត្សទី 18) ដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃគំនិតផ្លូវចិត្តអំពីនិស្ស័យបានជឿថាមូលដ្ឋានធម្មជាតិនៃនិស្ស័យគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលនៃឈាម។
ជិតដល់ចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនេះគឺជាគំនិតរបស់គ្រូជនជាតិរុស្សី កាយវិភាគសាស្ត្រ និងគ្រូពេទ្យ P.F. Lesgaft ដែលបានសរសេរ (នៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20) ថាការបង្ហាញនៃនិស្ស័យត្រូវបានផ្អែកលើលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធឈាមរត់ជាពិសេសកម្រាស់និងការបត់បែននៃជញ្ជាំងសរសៃឈាមអង្កត់ផ្ចិត។ នៃ lumen របស់ពួកគេ រចនាសម្ព័ន និងរូបរាងនៃបេះដូង ល។ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងល្បឿន និងកម្លាំងនៃលំហូរឈាម ហើយជាលទ្ធផល រង្វាស់នៃភាពរំភើបនៃរាងកាយ និងរយៈពេលនៃប្រតិកម្មក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចផ្សេងៗ។
គំនិតយូរអង្វែងអំពីសារៈសំខាន់នៃសារធាតុរាវក្នុងរាងកាយបានទទួលការបញ្ជាក់មួយផ្នែកនៅក្នុងការសិក្សាផ្នែក endocrinological ទំនើបដែលបានបង្ហាញថាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃចិត្តសាស្ត្របែបនេះជាសក្ដានុពលមួយឬផ្សេងទៀតនៃប្រតិកម្ម ភាពប្រែប្រួល តុល្យភាពអារម្មណ៍ ភាគច្រើនអាស្រ័យលើភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងដំណើរការនៃ ប្រព័ន្ធអ័រម៉ូន។
នៅវេននៃសតវត្សទី XIX និងដើមសតវត្សទី XX ។ អ្វីដែលគេហៅថាគំនិត somatic ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងតាមការដែលមានការតភ្ជាប់រវាងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យនិងរាងកាយ។ ស្នាដៃរបស់អ្នកវិកលចរិតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ E. Kretschmer (20s នៃសតវត្សរបស់យើង) ដែលបញ្ជាក់ពីគំនិតដែលថាភាពខុសគ្នានៃប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ (លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃការលូតលាស់ ភាពពេញលេញ សមាមាត្រនៃផ្នែករាងកាយ) ក៏បង្ហាញពីភាពខុសគ្នានៃនិស្ស័យផងដែរ។ ស្គាល់។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិក W. Sheldon (ទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សរបស់យើង) ក៏បានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់អំពីលក្ខណៈរាងកាយដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាលិកាផ្សេងៗនៃរាងកាយ និងលក្ខណៈពិសេសនៃនិស្ស័យ។ ទ្រឹស្ដី somatic មិនគួរត្រូវបានផ្ទុយគ្នាខ្លាំងពេកជាមួយនឹងរឿងកំប្លែងនោះទេ: ទាំងប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយនិងលក្ខណៈសម្បត្តិថាមវន្តនៃផ្លូវចិត្តអាចជាលទ្ធផលនៃបុព្វហេតុដូចគ្នា - លទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃអរម៉ូនដែលលាក់កំបាំងដោយក្រពេញ endocrine ។
ការរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យក្នុងការសិក្សាបន្ថែមអំពីនិស្ស័យគឺធ្វើឡើងដោយអ្នកសិក្សាជនជាតិរុស្សីដ៏អស្ចារ្យ ម្ចាស់រង្វាន់ណូបែល Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936) ។
ដោយសិក្សាពីដំណើរការនៃការរំភើបចិត្ត និងការរារាំងនៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល រយៈពេល ការផ្លាស់ប្តូរ និងកម្លាំងរបស់ពួកគេ I. Pavlov អាចបែងចែកបួនប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ជាងនេះ។
ប្រភេទយឺតដែលមានតុល្យភាពខ្លាំង- ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃដំណើរការ inhibition នៅក្នុង Cortex ខួរក្បាល ភាពចល័តទាបក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៃការរំភើប និងការរារាំង។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺស្ងប់ស្ងាត់, តស៊ូ, ឧស្សាហ៍ព្យាយាម, សូម្បីតែមនុស្សយឺតបន្តិច។
ប្រភេទចល័តដែលមានតុល្យភាពខ្លាំង,នៅក្នុងនោះដំណើរការនៃការរំភើបចិត្ត និងការរារាំងត្រូវបានបង្ហាញស្មើៗគ្នា ពួកវាជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងងាយស្រួល។ មនុស្សបែបនេះគឺចល័ត, រីករាយ, សេវនៈ, មានគោលបំណងនិងតស៊ូ, បត់បែន។ ប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ជាងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹង Hippocratic sanguine ។
ប្រភេទមិនមានតុល្យភាពខ្លាំង,ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃដំណើរការរំភើបនៅក្នុង Cortex ខួរក្បាល។ ទាំងនេះគឺជាភាពច្របូកច្របល់ ការមិនអត់ធ្មត់ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម អត្មានិយម អ្នកស្រែក និងអ្នកប្រយុទ្ធ ដោយការញុះញង់បន្តិចបន្តួចដែលពួកគេ "ផ្តល់ឱ្យ" ការផ្ទុះអារម្មណ៍។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា choleric ស្អាត, ជាក្បួនមួយ, ជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតខ្ពស់។ បើមិនដូច្នោះទេ choleric បណ្តាលឱ្យឆាប់ខឹងនិងអរិភាពក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ។
ប្រភេទខ្សោយ,ដែលក្នុងនោះទាំងដំណើរការរំភើប និង inhibitory ខ្សោយ ភាពចល័ត និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេគឺមិនសំខាន់។ មនុស្សមិនច្បាស់លាស់ តែងតែសង្ស័យ មនុស្សថប់បារម្ភ និងភ័យខ្លាច។ វាច្បាស់ណាស់ថាទាំងនេះគឺជា melancholic ។ ឧទាហរណ៍ដូចជា Berseniev ពីប្រលោមលោករបស់ I. Turgenev ដែលមានចំណងជើងថា "On the Eve" ។
I. Pavlov ជឿថា មធ្យោបាយមាសគឺ “និស្ស័យ phlegmatic និង sanguine, មានតុល្យភាព, ហើយដូច្នេះមានសុខភាពល្អ, មានស្ថេរភាពនិងពិតជាប្រភេទសរសៃប្រសាទសំខាន់ ... Phlegmatic តែងតែស្ងប់ស្ងាត់, តែងតែសូម្បីតែ, តស៊ូនិងរឹងរូសកម្មករនៃជីវិត។ Sanguine ជាមនុស្សក្តៅសាច់ដែលមានផលិតភាពច្រើន ប៉ុន្តែទាល់តែគាត់មានរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ច្រើននោះគឺការរំភើបឥតឈប់ឈរ។ ដល់ពេលអត់មានអីក៏ធុញថប់ចិត្ត…» ។
ដូច្នេះ ការសិក្សារបស់ I. Pavlov បាននាំមកនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងសរសៃប្រសាទវិទ្យាសាស្ត្រដល់ការបង្រៀនរបស់ Hippocrates អំពីនិស្ស័យ។
ដោយមិនសង្ស័យ មនុស្សម្នាក់ៗមានប្រភេទប្រព័ន្ធប្រសាទដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ ការសម្ដែងដែលជាលក្ខណៈនៃនិស្ស័យ គឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
គ្រូពេទ្យក្រិកបុរាណ Hippocrates (គ. 460-377 មុនគ.ស) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតគោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យ។ គាត់បានប្រកែកថាមនុស្សខុសគ្នានៅក្នុងសមាមាត្រនៃ "ទឹកនៃរាងកាយ" សំខាន់ៗចំនួនបួន - ឈាម, ទឹកប្រមាត់, ទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿងនិងទឹកប្រមាត់ខ្មៅ។ សមាមាត្រនៃ "ទឹកនៃរាងកាយ" ទាំងនេះនៅក្នុងភាសាក្រិកត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ "krasis" ដែលក្រោយមកត្រូវបានជំនួសដោយពាក្យឡាតាំង temperamentum - "សមាមាត្រ" "វិធានការត្រឹមត្រូវ" ។ ដោយផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ Hippocrates គ្រូពេទ្យដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ទៀតនៃវត្ថុបុរាណ Claudius Galen (c. 130-c. 200) បានបង្កើត typology នៃ temperaments ដែលគាត់បានរៀបរាប់នៅក្នុង treatise ដ៏ល្បីល្បាញ De temperamentum ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់គាត់ និស្ស័យរបស់ពួកគេអាស្រ័យទៅលើភាពលេចធ្លោនៃទឹកមួយនៅក្នុងខ្លួន។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែក 13 ប្រភេទនៃនិស្ស័យ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹម 4 ។ ឈ្មោះទាំងបួននៃប្រភេទនៃនិស្ស័យគឺត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា: sanguine (មកពីឡាតាំង sanguis - ឈាម), phlegmatic (ពីភាសាក្រិច phlegma - ស្លស, phlegm), choleric (ពីក្រិក chole - ទឹកប្រមាត់) និង melancholic (ពីភាសាក្រិច melas chole - ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ។ ) គំនិតនេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការបញ្ជាក់ពីនេះគឺជាការពិតដែលថារហូតមកដល់ពេលនេះឈ្មោះនៃប្រភេទនិស្ស័យដែលស្នើឡើងដោយ Galen គឺជារឿងធម្មតាបំផុត។
លោក Immanuel Kant (22.06.1724-12.02.1804) បាននិយាយថា តាមទស្សនៈសរីរវិទ្យា នៅពេលនិយាយអំពីនិស្ស័យ ពួកគេមានន័យថា ធម្មនុញ្ញរូបវន្ត (រូបរាងកាយទន់ខ្សោយ ឬរឹងមាំ) និងសម្បុរ (រាវ ចល័តតាមធម្មជាតិនៅក្នុងរាងកាយជាមួយនឹង ជំនួយនៃកម្លាំងដ៏សំខាន់ ដែលសំដៅទៅលើកំដៅ ឬត្រជាក់ក្នុងដំណើរការនៃទឹកផ្លែឈើទាំងនេះ។ )
ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត i.e. ដូចជានិស្ស័យនៃព្រលឹង (មហាវិទ្យាល័យនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា) ការបង្ហាញទាំងនេះទាក់ទងនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃឈាមត្រូវបានកំណត់ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងការលេងនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាជាមួយនឹងបុព្វហេតុនៃចលនារាងកាយ (ឈាមគឺសំខាន់បំផុត) ។
ផ្នែកសំខាន់នៃលទ្ធិនៃនិស្ស័យគឺនេះ៖ និស្ស័យនៃអារម្មណ៍ និងនិស្ស័យនៃសកម្មភាព ចែកចេញជាពីរប្រភេទ ដែលរួមគ្នាផ្តល់នូវនិស្ស័យបួន។
Kant ចាត់ថ្នាក់ជានិស្ស័យនៃអារម្មណ៍៖ ក) សង្វារ និង ខ) ភាពផ្ទុយគ្នារបស់វា - ស្លេកស្លាំង។ ទី ១ មានវិចារណញ្ញាណថា ឥទ្ធិពលរហ័ស និងខ្លាំងក្លា កើតឡើងលើអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍មិនជ្រាបចូលជ្រៅទេ (វាមិនកើតឡើងយូរទេ); នៅក្នុងនិស្ស័យទីពីរ អារម្មណ៍គឺមិនសូវរស់រវើក ប៉ុន្តែចាក់ឬសយ៉ាងជ្រៅ។ នេះគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាភាពខុសគ្នានៃនិស្ស័យនៃអារម្មណ៍ ហើយមិនមែនជាការមានចិត្តរីករាយ ឬសោកសៅនោះទេ។
នៅក្នុងសតវត្សបន្តបន្ទាប់ អ្នកស្រាវជ្រាវដោយសង្កេតមើលភាពខុសគ្នានៃឥរិយាបថ ស្របពេលជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃមុខងាររាងកាយ និងសរីរវិទ្យា បានព្យាយាមសម្រួល និងចាត់ក្រុមភាពខុសគ្នាទាំងនេះ។ ជាលទ្ធផល គំនិត និងនិស្ស័យជាច្រើននៃនិស្ស័យបានកើតឡើង។ គំនិតទាំងនេះត្រូវបានផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នៅក្នុងគោលគំនិតមួយចំនួន លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យត្រូវបានយល់ថាជាតំណពូជ ឬពីកំណើត ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល។ typlogies បែបនេះត្រូវបានគេហៅថា typlogies រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ការរីករាលដាលបំផុតគឺអក្សរសាស្ត្រដែលស្នើឡើងដោយ E. Kretschmer ដែលក្នុងឆ្នាំ 1921 បានបោះពុម្ពស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់គឺ "រចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ និងតួអក្សរ" ។ គំនិតចម្បងរបស់គាត់គឺថាមនុស្សដែលមានប្រភេទរាងកាយជាក់លាក់មានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តជាក់លាក់។ អ៊ី Kretschmer បានធ្វើការវាស់វែងជាច្រើននៃផ្នែករាងកាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បែងចែកប្រភេទរដ្ឋធម្មនុញ្ញចំនួនបួន: leptosomatic, picnic, អត្តពលកម្ម, dysplastic ។
Leptosomatic ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរាងកាយផុយស្រួយ ការលូតលាស់ខ្ពស់ ទ្រូងសំប៉ែត ស្មាតូចចង្អៀត និងអវយវៈទាបវែងស្តើង។
Picnic គឺជាមនុស្សដែលមានជាលិកា adipose បញ្ចេញសម្លេង ធាត់លើសទម្ងន់ កំណត់លក្ខណៈដោយកម្ពស់តូច និងមធ្យម រាងកាយហើមជាមួយនឹងក្បាលពោះធំ និងក្បាលមូលនៅលើកខ្លី។
អត្តពលិក - មនុស្សដែលមានសាច់ដុំលូតលាស់ល្អ រាងកាយរឹងមាំ កំណត់ដោយកម្ពស់ខ្ពស់ ឬមធ្យម ស្មាធំទូលាយ ត្រគាកតូចចង្អៀត។
Dysplastic - មនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធមិនទៀងទាត់។ បុគ្គលនៃប្រភេទនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការខូចទ្រង់ទ្រាយរាងកាយផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ ការលូតលាស់ហួសប្រមាណ រាងកាយមិនសមាមាត្រ)។
ជាមួយនឹងប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយទាំងនេះ Kretschmer ទាក់ទងនឹងនិស្ស័យបីប្រភេទដែលគាត់បានជ្រើសរើសដែលគាត់ហៅថា: schizothymic, ixothymic និង cyclothymic ។ Schizothymic មានរូបរាងកាយ asthenic, គាត់ត្រូវបានបិទ, ងាយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍, រឹងរូស, មិនទំនោរចង់ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយានិងទស្សនៈ, ស្ទើរតែមិនសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ ផ្ទុយទៅវិញ ixothymic មានកាយសម្បទាកីឡា។ នេះជាមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ មិនសូវចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងកាយវិការ និងទឹកមុខដែលមានភាពបត់បែនទាបក្នុងការគិត ច្រើនតែតូចតាច។ រូបវិទ្យាពិកនិចគឺស៊ីក្លូទីមិច អារម្មណ៍របស់គាត់ប្រែប្រួលរវាងភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ គាត់ងាយទាក់ទងមនុស្ស និងមានភាពប្រាកដនិយមក្នុងទស្សនៈរបស់គាត់។
ទ្រឹស្តីរបស់ Kretschmer គឺរីករាលដាលបំផុតនៅអឺរ៉ុប។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ។ សតវត្សទី 20 គំនិតនៃនិស្ស័យរបស់ W. Sheldon ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំង។ គំនិតរបស់គាត់គឺផ្អែកលើការសន្មត់ថារាងកាយនិងនិស្ស័យគឺជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រពីរដែលទាក់ទងគ្នារបស់មនុស្ស។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធ រចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយកំណត់និស្ស័យ ដែលជាមុខងាររបស់វា។ Sheldon បានបន្តពីសម្មតិកម្មនៃអត្ថិភាពនៃប្រភេទរាងកាយមូលដ្ឋាន ដោយពិពណ៌នាថាគាត់បានខ្ចីលក្ខខណ្ឌនៃអំប្រ៊ីយ៉ុង។
គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបីប្រភេទ៖ 1) endomorphic (ភាគច្រើនសរីរាង្គខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងពី endoderm); 2) mesomorphic (ជាលិកាសាច់ដុំត្រូវបានបង្កើតឡើងពី mesoderm); 3) ectomorphic (ស្បែកនិងជាលិកាសរសៃប្រសាទវិវត្តពី ectoderm) ។ មនុស្សដែលមានប្រភេទ endomorphic ទំនងជាមានរាងកាយទន់ខ្សោយជាមួយនឹងជាលិកា adipose លើស, ប្រភេទ mesomorphic ត្រូវបានកំណត់ដោយរាងកាយស្ដើងនិងរឹងមាំ, កម្លាំងរាងកាយដ៏អស្ចារ្យហើយប្រភេទ ectomorphic ត្រូវបានកំណត់ដោយរាងកាយផុយស្រួយ, ទ្រូងសំប៉ែតនិងអវយវៈស្តើងវែង។ ជាមួយនឹងសាច់ដុំខ្សោយ។ យោងតាមលោក Sheldon ប្រភេទរាងកាយទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃនិស្ស័យមួយចំនួនដែលដាក់ឈ្មោះដោយគាត់អាស្រ័យលើមុខងារនៃសរីរាង្គមួយចំនួននៃរាងកាយ: viscerotonia (ពីឡាតាំង viscera - ខាងក្នុង), somatotonia (ពីក្រិក soma - រាងកាយ) និង cerebrotonia (ពីឡាតាំង។ cerebrum - ខួរក្បាល) ។ Sheldon ហៅមនុស្សដែលមានភាពលេចធ្លោនៃប្រភេទរាងកាយជាក់លាក់មួយ viscerotonics, somatotonics និង cerebrotonics រៀងគ្នា ហើយជឿថាមនុស្សម្នាក់ៗមានក្រុមទាំងអស់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់។
នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រសម័យទំនើប គំនិតរដ្ឋធម្មនុញ្ញភាគច្រើនត្រូវបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង ដោយសារតែពួកគេមើលស្រាលតួនាទីនៃបរិស្ថាន និងលក្ខខណ្ឌសង្គមក្នុងការបង្កើតលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ គំនិតដែលផ្អែកលើការពិចារណាលើដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលអនុវត្តតួនាទីលេចធ្លោនិងគ្រប់គ្រងនៅក្នុងរាងកាយសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ។ ទ្រឹស្តីនៃការតភ្ជាប់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅមួយចំនួននៃដំណើរការសរសៃប្រសាទជាមួយនឹងប្រភេទនៃនិស្ស័យត្រូវបានស្នើឡើងដោយ I.P. Pavlov និងបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបញ្ជាក់ពិសោធន៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ ការសិក្សាដែលធ្វើឡើងដោយ Pavlov ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងសរីរវិទ្យានៃនិស្ស័យ។
សូមអរគុណចំពោះការស្រាវជ្រាវរបស់ Pavlov ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបានបង្កើតគំនិតអំពីនិស្ស័យជាទ្រព្យសម្បត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាគច្រើនដោយសារតែលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ B.G. Ananiev ជឿថាលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សម្នាក់ជាអ្នកតំណាងនៃប្រភេទ Homo sapiens ត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទំនោរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននិស្ស័យផងដែរ។
ការរួមចំណែកដ៏ធំបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីនៃនិស្ស័យនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ B.M. Teplov ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ដែលបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ បានកំណត់មិនត្រឹមតែទស្សនៈទំនើបលើបញ្ហានិស្ស័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានក្លាយទៅជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការសិក្សាពិសោធន៍បន្ថែមទៀតនៃនិស្ស័យ។ Teplov សន្មតថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តមានស្ថេរភាព ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃសក្ដានុពលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ គាត់បានពន្យល់ពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃនិស្ស័យដោយកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់នៃនិស្ស័យ។ ក្នុងចំណោមលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃនិស្ស័យ មានដូចខាងក្រោម៖
ភាពរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍។ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះត្រូវបានគេយល់ថាជាសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ និងខាងក្នុងដែលខ្សោយខ្លាំង។
ភាពរំភើបនៃការយកចិត្តទុកដាក់ - ទ្រព្យសម្បត្តិនៃនិស្ស័យនេះកំណត់មុខងារសម្របខ្លួននៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ វាមានសមត្ថភាពក្នុងការកត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបំផុតនៅក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេនៃសកម្មភាពរំញោច។
អំណាចនៃអារម្មណ៍។ Teplov បានឃើញមុខងារសំខាន់នៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះនៅក្នុង "ការបង្កើនសកម្មភាព" អាស្រ័យលើការពេញចិត្តឬការមិនពេញចិត្តនៃការជម្រុញ។ (អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបហៅទ្រព្យសម្បត្តិនេះថាជាអាំងតង់ស៊ីតេ និងទម្រង់នៃការបង្ហាញអារម្មណ៍។ )
ការថប់បារម្ភ។ Teplov យល់ថាការថប់បារម្ភជាការរំជើបរំជួលផ្លូវអារម្មណ៍ក្នុងស្ថានភាពគំរាមកំហែង។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានចែករំលែកការថប់បារម្ភ និងអារម្មណ៍រំជើបរំជួលជាមូលដ្ឋានក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់មតិនេះគឺថា ភាពរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្តមិនអាស្រ័យលើកម្លាំងនៃការរំញោចនោះទេ ហើយការថប់បារម្ភ ផ្ទុយទៅវិញគឺពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើវា។
ប្រតិកម្មនៃចលនាអចេតនា។ មុខងារនៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះគឺដើម្បីបង្កើនអាំងតង់ស៊ីតេនៃប្រតិកម្មសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាព និងការរំញោចដែលធ្វើសកម្មភាពដោយផ្ទាល់នៅពេលនេះ។
សកម្មភាពនៃគោលបំណងឆន្ទៈនៃសកម្មភាព។ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះយោងទៅតាម Teplov ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការកើនឡើងនៃសកម្មភាពរបស់ឧបករណ៍ដោយការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពស្របតាមគោលដៅ។
ប្លាស្ទិច - ភាពរឹង។ មុខងារនៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះគឺដើម្បីសម្របទៅនឹងតម្រូវការផ្លាស់ប្តូរនៃសកម្មភាព។
ការតស៊ូ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្នុង និងខាងក្រៅទាំងអស់ដែលចុះខ្សោយ ឬរារាំងសកម្មភាពដែលបានចាប់ផ្តើម។
ប្រធានបទ។ Teplov បានឃើញមុខងារនៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះក្នុងការពង្រឹងកម្រិតនៃការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាពដោយរូបភាព និងគោលគំនិត។
ពីលក្ខណៈខាងលើនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យដែលស្នើឡើងដោយ Teplov យើងគួរតែទាញការសន្និដ្ឋានសំខាន់ពីរ។ ទីមួយ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងកម្រិតនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។ ទីពីរ និស្ស័យគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសកម្មភាព។ ការផ្តល់ទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក។
ចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញ V.M. Rusalov ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលបានស្នើឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ការបកស្រាយរបស់គាត់អំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ។ គំនិតនេះសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ព្រោះវាបានគិតគូរពីសមិទ្ធិផលនៃសរីរវិទ្យាទំនើប។ Rusalov ផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធមុខងារ P.K. Anokhin ដែលរួមបញ្ចូលទាំងប្លុកចំនួនបួន - ការផ្ទុកចរាចរនិងដំណើរការព័ត៌មាន (ប្លុកនៃការសំយោគ afferent) ការសរសេរកម្មវិធី (ការសម្រេចចិត្ត) ការប្រតិបត្តិនិងមតិត្រឡប់បានកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិដែលទាក់ទងចំនួនបួននៃនិស្ស័យដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះទទឹងឬតូចចង្អៀតនៃការសំយោគ afferent ( កម្រិតនៃភាពតានតឹងនៃអន្តរកម្មនៃរាងកាយជាមួយបរិស្ថាន ) ភាពងាយស្រួលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីកម្មវិធីមួយទៅកម្មវិធីមួយផ្សេងទៀត ល្បឿននៃការប្រតិបត្តិនៃកម្មវិធីបច្ចុប្បន្ននៃឥរិយាបទ និងភាពរសើបចំពោះភាពខុសគ្នារវាងលទ្ធផលពិតនៃ សកម្មភាពនិងអ្នកទទួលរបស់វា។
ដោយអនុលោមតាមនេះការវាយតម្លៃផ្លូវចិត្តបែបប្រពៃណីនៃនិស្ស័យបានផ្លាស់ប្តូរហើយជំនួសឱ្យប៉ារ៉ាម៉ែត្រពីរ - សកម្មភាពនិងភាពរសើប - សមាសធាតុចំនួនបួនត្រូវបានកំណត់រួចហើយ: ភាពស្វាហាប់ (ការស៊ូទ្រាំ) ប្លាស្ទិចល្បឿននិងអារម្មណ៍ (អារម្មណ៍) ។ សមាសធាតុទាំងអស់នៃនិស្ស័យនេះបើយោងតាម Rusalov ត្រូវបានកំណត់ដោយជីវសាស្រ្តនិងហ្សែន។ ដូច្នេះនិស្ស័យអាស្រ័យលើលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទហើយពួកគេគួរតែយល់ថាជាលក្ខណៈសំខាន់នៃប្រព័ន្ធមុខងារដែលធានានូវសកម្មភាពរួមបញ្ចូលគ្នា វិភាគ និងសំយោគនៃខួរក្បាល ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទាំងមូល។
តាមទស្សនៈនៃគំនិតនេះ និស្ស័យគឺជាប្រភេទផ្លូវចិត្តក្នុងន័យថា លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាមិនមានលក្ខណៈធម្មជាតិទាំងស្រុង ឬអាស្រ័យទៅលើបរិស្ថាននោះទេ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនេះ តំណាងឱ្យ "ការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅជាប្រព័ន្ធ" នៃលក្ខណៈជីវសាស្ត្របុគ្គលដែលបានបញ្ជាក់តាមហ្សែនរបស់បុគ្គល ដែល "ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នា ផ្លាស់ប្តូរ និងទម្រង់ជាបណ្តើរៗ ដោយមិនគិតពីខ្លឹមសារនៃ សកម្មភាពដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលជាប្រព័ន្ធមានគុណភាពជាលក្ខណៈបុគ្គលថ្មីមានលក្ខណៈទូទៅនៃលក្ខណៈសម្បត្តិអថេរ” ។
អនុលោមតាមប្រភេទនៃសកម្មភាពមនុស្សសំខាន់ពីរប្រភេទនេះ - សកម្មភាពគោលបំណង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង - រាល់លក្ខណៈសម្បត្តិដែលបានជ្រើសរើសនៃនិស្ស័យគួរត្រូវបានពិចារណាដោយឡែកពីគ្នា ព្រោះវាត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពទាំងនេះ ពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Rusalov លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃនិស្ស័យមិនមែនជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទឬការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែលក្ខណៈធម្មតានៃដំណើរការផ្លូវចិត្តនិងអាកប្បកិរិយាដែលលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះបង្កើត។ ឧទាហរណ៍ សកម្មភាព ជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ ក្នុងដំណើរការផ្លូវចិត្តនៃការយល់ដឹងត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវិសាលភាពដែលមនុស្សម្នាក់អាចផ្តោតលើវត្ថុជាក់លាក់មួយ ឬទិដ្ឋភាពរបស់វា។ នៅក្នុងវេន ល្បឿនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងល្បឿនដែលដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលត្រូវគ្នាដំណើរការ។
ភាពរំជើបរំជួល ការរារាំង និងការផ្លាស់ប្តូរកំណត់លក្ខណៈល្បឿននៃការកើតឡើង និងការបញ្ចប់នៃដំណើរការយល់ដឹងជាក់លាក់ ឬការផ្លាស់ប្តូររបស់វាពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សមួយចំនួនយឺតយ៉ាវក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពបញ្ញា ឬប្តូរពីប្រធានបទមួយទៅប្រធានបទមួយទៀត។ អ្នកផ្សេងទៀតទន្ទេញ ឬរំលឹកព័ត៌មានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តផងដែរនៅទីនេះថាលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះមិនកំណត់សមត្ថភាពរបស់មនុស្សទេ។
