ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

ប្រព័ន្ធសង្គម

1. គំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម

5. មុខងារនៃប្រព័ន្ធសង្គម

អក្សរសិល្ប៍

1. គំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម

ទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាសាខាថ្មីនៃសង្គមវិទ្យាទូទៅ។ វាមានដើមកំណើតនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ហើយជំពាក់កំណើតដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សង្គមវិទូពីរនាក់គឺ Talcott Parsons នៃសាកលវិទ្យាល័យ Harvard និង Robert Merton នៃសាកលវិទ្យាល័យ Columbia ។

មានវិធីសាស្រ្តពីរដែលអាចឱ្យនិយមន័យនៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។

ក្នុង​ចំណោម​នោះ ប្រព័ន្ធ​សង្គម​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​សណ្ដាប់ធ្នាប់ និង​សុចរិតភាព​នៃ​បុគ្គល និង​ក្រុម​បុគ្គល​ច្រើន។ និយមន័យបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងនិយមន័យនៃប្រព័ន្ធជាទូទៅថាជា "ភាពស្មុគស្មាញនៃធាតុអន្តរកម្ម" ដូចដែលបានបង្កើតដោយ L. Bertalanffy ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃ "ទ្រឹស្តីទូទៅនៃប្រព័ន្ធ" ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ អន្តរកម្មប្រែទៅជាគុណនាម ដែលមិនគិតពីភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គម និងតួនាទីនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងពួកគេ។

ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ ដែលក្នុងនោះការចាត់ទុកសង្គមជាទម្រង់សំខាន់មួយនៃចលនារបស់រូបធាតុត្រូវបានយកជាចំណុចចាប់ផ្តើម។ ក្នុងករណីនេះទម្រង់សង្គមនៃចលនានៃរូបធាតុលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាប្រព័ន្ធសង្គមសកល។ ហើយអ្វីដែលត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងឈ្មោះដែលទទួលយកជាទូទៅនៃទម្រង់សំខាន់ៗនៃចលនានៃរូបធាតុ? ពួកគេជួសជុលជាក់លាក់នៃប្រភេទនៃអន្តរកម្មដែលមាននៅក្នុងទម្រង់នេះ (ឧទាហរណ៍ ការរំលាយអាហារគឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មជីវសាស្ត្រ)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រំដែនគុណភាពរវាងទម្រង់នៃចលនារូបធាតុត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈរបស់ពួកគេ (ម៉ាក្រូ អូតូ អាតូម អេឡិចត្រុង ប្រព័ន្ធជីវសាស្ត្រ សមូហភាពសង្គម។ល។)។ ដូច្នេះ វិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណីចំពោះនិយមន័យនៃប្រព័ន្ធនេះ ជាគោលការណ៍មិនត្រូវបានបំពានទេ ដោយសារទាំង "ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូន" និង "អន្តរកម្ម" មានវត្តមាននៅក្នុងវា មានតែទីតាំងឡូជីខលរបស់ពួកគេនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរលំហគំនិត ដែលតាមគំនិតរបស់យើង អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងបណ្តាញស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលហៅថាប្រព័ន្ធសង្គម។

ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ ជានិយមន័យការងារ យើងអាចនិយាយបានថា សង្គម ប្រព័ន្ធមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ប្រកបដោយសុច្ចរិតភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមចម្រុះជាច្រើន អ្នកកាន់ដែលជាបុគ្គល និងក្រុមសង្គមដែលគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូល។

2. លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធសង្គម

ប្រព័ន្ធសង្គមសង្គម

ទីមួយវាធ្វើតាមនិយមន័យនេះ។ មាន សំខាន់ manifold សង្គម ប្រព័ន្ធ, សម្រាប់ បុគ្គល បាន​បើក ក្នុង ផ្សេងៗ សាធារណៈ ក្រុម, ធំ និង តូច (សហគមន៍ភពនៃមនុស្ស សង្គមក្នុងប្រទេសមួយ ថ្នាក់ ជាតិ គ្រួសារ ។ល។) ដរាបណានេះជាដូច្នេះហើយ សង្គមទាំងមូលទាំងមូលនឹងទទួលបាននូវចរិតលក្ខណៈទំនើប និងឋានានុក្រម៖ វាអាចបែងចែកកម្រិតផ្សេងៗនៅក្នុងវា - ជាទម្រង់ប្រព័ន្ធរង ប្រព័ន្ធរង។ល។ - ដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាម​រយៈ​បន្ទាត់​ក្រោម​បង្គាប់ មិន​និយាយ​ពី​ការ​ចុះ​ក្រោម​របស់​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​ចំពោះ​ការ​ជំរុញ និង​ការ​បញ្ជា​ចេញ​ពី​ប្រព័ន្ធ​ទាំងមូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីថាឋានានុក្រម intrasystemic គឺមិនដាច់ខាត, ប៉ុន្តែទាក់ទង។ ប្រព័ន្ធរងនីមួយៗ កម្រិតនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺក្នុងពេលតែមួយ មិនមែនជាឋានានុក្រមទេ ពោលគឺវាមានកម្រិតស្វ័យភាពជាក់លាក់ ដែលមិនធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធទាំងមូលចុះខ្សោយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពង្រឹងវា៖ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឆ្លើយតប កាន់តែមានភាពបត់បែន និងរហ័សចំពោះសញ្ញាដែលមកពីខាងក្រៅ មិនមែនដើម្បីផ្ទុកលើសទម្ងន់នៃប្រព័ន្ធជាមួយនឹងមុខងារ និងប្រតិកម្មដែលកម្រិតទាបនៃសុចរិតភាពអាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយស្រួល។

ទីពីរ វាធ្វើតាមនិយមន័យនេះ។ នៅឆ្ងាយដូចជា ក្នុង មុខ សង្គម ប្រព័ន្ធ យើង យើង​មាន សុចរិតភាព បន្ទាប់មក រឿងសំខាន់ ក្នុង ប្រព័ន្ធ -- នេះ។ ពួកគេ។ សមាហរណកម្ម គុណភាព, ទេ។ ពីកំណើត ការបង្កើត ពួកគេ។ ផ្នែក និង សមាសធាតុ, ប៉ុន្តែ ពីកំណើត ប្រព័ន្ធ ក្នុង ជាទូទៅ។សូមអរគុណចំពោះគុណភាពនេះ អត្ថិភាព និងដំណើរការដាច់ដោយឡែកពីគ្នារបស់ប្រព័ន្ធត្រូវបានធានា។ មានទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសារវាងសុចរិតភាពនៃប្រព័ន្ធ និងគុណភាពសមាហរណកម្មរបស់វា ដែលបង្រួបបង្រួមប្រព័ន្ធទាំងមូល៖ គុណភាពសមាហរណកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការក្លាយជាសុចរិតភាពរបស់ប្រព័ន្ធ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដើរតួជាអ្នកធានានូវសុចរិតភាពនេះ រួមទាំងដោយការបំប្លែង ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធតាមលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ ការរួមបញ្ចូលបែបនេះអាចកើតឡើងដោយសារតែវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសមាសធាតុបង្កើតប្រព័ន្ធដែល "ទាក់ទាញ" សមាសធាតុផ្សេងទៀតទាំងអស់មកខ្លួនវា ហើយបង្កើតវាលទំនាញដូចគ្នាដែលអនុញ្ញាតឱ្យហ្វូងមនុស្សក្លាយជាសុចរិតភាព។

ទីបី វាធ្វើតាមនិយមន័យនេះ។ មនុស្ស គឺជា សកល សមាស​ភាគ សង្គម ប្រព័ន្ធ, គឺ​គាត់ ប្រាកដណាស់ បាន​បើក ក្នុង រាល់ ពី ពួកគេ ការចាប់ផ្តើម ជាមួយ សង្គម ក្នុង ជាទូទៅ និង ការបញ្ចប់ គ្រួសារ។ដោយបានកើតមក មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងភ្លាមៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមមួយ ហើយមុនពេលគាត់ក្លាយជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលផ្លាស់ប្តូរលើវា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែ។ សមទៅនឹងវា។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺជាការសម្របខ្លួនរបស់គាត់ទៅនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ វានាំមុខការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីសម្របប្រព័ន្ធខ្លួនវាទៅនឹងតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

ទីបួន វាធ្វើតាមនិយមន័យនេះ។ សង្គម ប្រព័ន្ធ ពាក់ព័ន្ធ ទៅ ប្រភេទ គ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ លក្ខណៈពិសេសនេះបង្ហាញតែប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ទាំងធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ - ប្រវត្តិសាស្ត្រ (ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម) និងសិប្បនិម្មិត (ម៉ាស៊ីនស្វ័យប្រវត្តិ)។ សមត្ថភាពសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង បង្កប់ន័យវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រងពិសេសក្នុងទម្រង់នៃយន្តការ ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នមួយចំនួន។ តួនាទីនៃប្រព័ន្ធរងនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ - វាគឺជាវាដែលធានាការរួមបញ្ចូលនៃសមាសភាគទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធ, សកម្មភាពសំរបសំរួលរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំថាបុគ្គល ក្រុមសង្គម សង្គមទាំងមូលតែងតែធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនា នោះសារៈសំខាន់នៃប្រព័ន្ធរងនៃការគ្រប់គ្រងនឹងកាន់តែមើលឃើញកាន់តែច្បាស់។ ជារឿយៗយើងលឺឃ្លាថា "ប្រព័ន្ធកំពុងធ្វើការលើសចំណុះ" ពោលគឺវាបំផ្លាញខ្លួនឯង។ តើវាអាចទៅរួចនៅពេលណា? ជាក់ស្តែង នៅពេលដែលប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រងចាប់ផ្តើមរអាក់រអួល ឬសូម្បីតែបរាជ័យ ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាកើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃសមាសធាតុប្រព័ន្ធ។ ជាពិសេស ការចំណាយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលសង្គមស៊ូទ្រាំក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍របស់ខ្លួន គឺភាគច្រើនដោយសារតែគម្លាតបណ្តោះអាសន្នមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធចាស់នៃរដ្ឋាភិបាល និងការបង្កើតរបបថ្មីមួយ។

3. ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសង្គម

សារពាង្គកាយសង្គមគឺជាសំណុំនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ដែលនីមួយៗមិនគ្រាន់តែជាសំណុំមួយ សំណុំនៃសមាសធាតុមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែភាពសុចរិតរបស់វា។ ការចាត់ថ្នាក់នៃសំណុំនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃសង្គម ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានការលំបាកខ្លាំងណាស់ដោយសារតែការពិតដែលថាសំណុំនេះគឺរឹងមាំខ្លាំងណាស់នៅក្នុងទំហំ។

វាហាក់ដូចជាពួកយើងថាការចាត់ថ្នាក់នេះអាចផ្អែកលើការពិចារណា អ៊ី. ជាមួយ។ Markaryan, ដែលស្នើឡើង ពិចារណា នេះ បញ្ហា ជាមួយ បី ប្រកបដោយគុណភាព ផ្សេងៗ ពិន្ទុ ចក្ខុវិស័យ: "ខ្ញុំ. តាមទស្សនៈនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាពឆ្លើយសំណួរ: តើអ្នកណាជាអ្នកសំដែង? 2. ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃគេហទំព័រនៃការអនុវត្តសកម្មភាពដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតនូវអ្វីដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺមានបំណង។ តាមទស្សនៈនៃរបៀបនៃសកម្មភាព ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីឆ្លើយសំណួរ៖ តើសកម្មភាពមនុស្សត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបណា ហើយឥទ្ធិពលរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង?

តើផ្នែកសំខាន់ៗនីមួយៗនៃសង្គមមើលទៅដូចអ្វីក្នុងករណីនេះ (សូមហៅវាថាប្រធានបទ - សកម្មភាព មុខងារ និងសង្គម - វប្បធម៌)?

1. ប្រធានបទ - ផ្នែកសកម្មភាព ("តើនរណាជាអ្នកសំដែង?") ធាតុផ្សំនៃករណីណាក៏ដោយគឺមនុស្ស" ពីព្រោះមិនមានមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពនៅក្នុងសង្គម។

មនុស្សធ្វើសកម្មភាពបែបនេះជាពីរប្រភេទ៖ ក) ជាបុគ្គល និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃសកម្មភាព ស្វ័យភាពទាក់ទងរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់កាន់តែច្បាស់ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ (ការយល់ដឹងខាងសីលធម៌នៃមុខតំណែងរបស់មនុស្សម្នាក់ ការយល់ដឹងអំពីភាពចាំបាច់នៃសង្គម។ និងសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ ល។ ) .); ខ) ជាសមាគមនៃបុគ្គលក្នុងទម្រង់ធំ (ជាតិសាសន៍ វណ្ណៈសង្គម ឬស្រទាប់មួយនៅក្នុងខ្លួន) និងក្រុមសង្គមតូច (គ្រួសារ ពលកម្មបឋម ឬសមូហភាពអប់រំ) ទោះបីជាសមាគមក្រៅក្រុមទាំងនេះក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ (ឧទាហរណ៍ នយោបាយ ភាគី, កងទ័ព) ។

2. ការកាត់មុខងារ ("តើសកម្មភាពរបស់មនុស្សសំដៅទៅលើអ្វី?") ដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្នែកសំខាន់ៗនៃការអនុវត្តសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ ដោយគិតគូរពីតម្រូវការជីវសាស្ត្រ និងសង្គមរបស់មនុស្ស វិស័យសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពខាងក្រោមជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់៖ សេដ្ឋកិច្ច ការដឹកជញ្ជូន និងទំនាក់ទំនង ការចិញ្ចឹមបីបាច់អប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ ការគ្រប់គ្រង ការពារជាតិ ការថែទាំសុខភាព សិល្បៈ ក្នុងសង្គមទំនើបជាក់ស្តែង។ តំបន់នៃបរិស្ថានវិទ្យាគួរតែត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈពួកគេ ហើយក៏ជាតំបន់ដែលមានឈ្មោះតាមលក្ខខណ្ឌថា "ព័ត៌មានវិទ្យា" ដែលមានន័យថា វាមិនត្រឹមតែផ្តល់ព័ត៌មាន និងជំនួយកុំព្យូទ័រសម្រាប់គ្រប់វិស័យផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសាខានៃអ្វីដែលគេហៅថាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។ .

ផ្នែកវប្បធម៌សង្គម ("តើសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយរបៀបណា?") បង្ហាញពីមធ្យោបាយ និងយន្តការសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល។ ដោយផ្តល់និយមន័យនៃការកាត់បែបនេះ យើងពិចារណាថាជាមូលដ្ឋាន (ជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរលកទំនើបនៃអរិយធម៌) សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនមែនជីវសាស្រ្ត សង្គមទទួលបាន ពោលគឺ សង្គមវប្បធម៌ក្នុងធម្មជាតិ មធ្យោបាយ និងយន្តការ។ . ទាំងនេះរួមមានបាតុភូតដែលហាក់ដូចជានៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងប្រភពដើមជាក់លាក់របស់ពួកគេ នៅក្នុងស្រទាប់ខាងក្រោម ជួរនៃការអនុវត្ត។ល។៖ មធ្យោបាយនៃការផលិតសម្ភារៈ និងស្មារតី ស្ថាប័នសាធារណៈដូចជារដ្ឋ និងប្រពៃណីសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ភាសា និង លំនៅដ្ឋាន។

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិចារណាលើផ្នែកសំខាន់ៗនៃសង្គម តាមគំនិតរបស់យើង នឹងមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើផ្នែកសំខាន់មួយទៀតនៅតែមើលមិនឃើញ - ផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងបន្ត និងធ្វើឱ្យការវិភាគកាន់តែស៊ីជម្រៅ ទាំងប្រធានបទនៃសកម្មភាព និងមធ្យោបាយ។ - យន្តការនៃសកម្មភាព។ ការពិតគឺថាសង្គមមានសង្គមស្មុគ្រស្មាញខ្លាំងពេក ក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ រចនាសម្ព័ន ដែលក្នុងនោះមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។ លំនាំ​តាម ប្រព័ន្ធរង; class-stratification (ថ្នាក់បឋមសិក្សា និងមិនមែនបឋម ស្រទាប់ធំក្នុងថ្នាក់ អចលនទ្រព្យ ស្រទាប់) សង្គម-ជនជាតិ (សមាគមត្រកូល និងកុលសម្ព័ន្ធ ជាតិសាសន៍) ប្រជាសាស្រ្ត (រចនាសម្ព័ន្ធភេទ និងអាយុនៃចំនួនប្រជាជន សមាមាត្រនៃសកម្ម និងជនពិការ លក្ខណៈទាក់ទងគ្នានៃសុខភាពប្រជាជន) ការតាំងទីលំនៅ (អ្នកភូមិ និងប្រជាជនទីក្រុង) ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ (ការបែងចែកបុគ្គលទៅជាកម្មករនៃកម្លាំងពលកម្មផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត កម្រិតអប់រំរបស់ពួកគេ កន្លែងនៅក្នុងផ្នែកវិជ្ជាជីវៈនៃការងារ) .

ដោយដាក់បញ្ចូលផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមលើបីដែលបានពិចារណាពីមុន យើងទទួលបានឱកាសដើម្បីភ្ជាប់ទៅលក្ខណៈនៃកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព កូអរដោនេដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការចាត់ថ្នាក់ថ្នាក់ ជនជាតិភាគតិច ប្រជាសាស្រ្ត ការតាំងទីលំនៅ វិជ្ជាជីវៈ និងក្រុមអប់រំជាក់លាក់ទាំងស្រុង។ . លទ្ធភាពរបស់យើងសម្រាប់ការវិភាគកាន់តែខុសគ្នានៃស្វ៊ែរ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពកំពុងកើនឡើងពីទស្សនៈនៃការបញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរងសង្គមជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ វិសាលភាពនៃការថែទាំសុខភាព និងការអប់រំច្បាស់ជាមើលទៅខុសគ្នា អាស្រ័យលើបរិបទនៃដំណោះស្រាយដែលយើងត្រូវពិចារណា។

ទោះបីជាការពិតដែលថារចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធខុសគ្នាមិនត្រឹមតែបរិមាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមូលដ្ឋាន គុណភាព វានៅតែមិនមានភាពចុះសម្រុងគ្នា មិនសូវពេញលេញ ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននេះ។ ក្នុងន័យនេះ សំណើរបស់ N. Yahiel (ប៊ុលហ្គារី) មានភាពស្របច្បាប់ក្នុងការដាក់ចេញជាក្រុមនៅក្នុងថ្នាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមាន "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" ។ ក្រោយមកទៀតសំដៅទៅលើរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះ ដែលរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំ និងទំនាក់ទំនងទាំងនោះ ដែលចាំបាច់ និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដំណើរការនៃសង្គម ជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង និងគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធបែបនេះរួមបញ្ចូលសង្គមទាំងមូល ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាក់លាក់នីមួយៗ រចនាសម្ព័ន្ធការតាំងទីលំនៅ (ទីក្រុង និងភូមិ)។ "ប្រហែលជាយើងអាចគូសបន្ទាត់លើបញ្ហានេះបាន ពីព្រោះសូម្បីតែប្រព័ន្ធដូចជាសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ក៏វាមានសារៈសំខាន់ផងដែរ។ មិនមាន "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" បែបនេះទេ។

4. ប្រព័ន្ធសង្គម និងបរិស្ថានរបស់វា។

ការវិភាគនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានអនុវត្តខាងលើគឺមានលក្ខណៈជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ។ សម្រាប់សារៈសំខាន់ទាំងអស់របស់វា វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ពីអ្វីដែលប្រព័ន្ធមាន និងក្នុងកម្រិតតិចជាង - តើអ្វីជាការកំណត់គោលដៅរបស់វា និងអ្វីដែលប្រព័ន្ធគួរធ្វើដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ។ ដូច្នេះ ការវិភាគធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសង្គមគួរតែត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការវិភាគមុខងារ ហើយក្រោយមកទៀត គួរតែត្រូវបន្តដោយគិតគូរពីអន្តរកម្មនៃប្រព័ន្ធជាមួយបរិស្ថានរបស់វា ព្រោះមានតែពីអន្តរកម្មនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំពេញមុខងារបាន។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើងត្រូវបានយល់។

សង្គមជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្វីដែលគេហៅថា "ប្រព័ន្ធបើកចំហ" ។ នេះមានន័យថា សម្រាប់ភាពឯកោដែលទាក់ទង និងស្វ័យភាពទាក់ទងនឹងផ្នែកខាងក្រៅ ប្រព័ន្ធសង្គមទទួលបានបទពិសោធន៍ពីឥទ្ធិពលសកម្មនៃបរិស្ថានធម្មជាតិ និងសង្គម ដោយបញ្ចេញឥទ្ធិពលសកម្មរបស់វាមកលើវាក្នុងពេលតែមួយ ទាំងតាមលំដាប់នៃមតិកែលម្អ ឬនៅក្នុង លំដាប់នៃគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន។ យ៉ាងណាមិញ សង្គមជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធបន្សាំពិសេស ពោលគឺមិនដូចប្រព័ន្ធជីវសាស្រ្តទេ វាមិនត្រឹមតែអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចសម្របខ្លួនទៅតាមតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់វាទៀតផង។

ហើយដោយសារសង្គមគឺជាប្រព័ន្ធបើកចំហ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ប្រព័ន្ធសម្របខ្លួន មុខងាររបស់វាអាចយល់បានគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងបរិបទនៃអន្តរកម្មរបស់វាជាមួយបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងដំណើរនៃការវិភាគបន្ថែមទាំងអស់ បរិស្ថានធម្មជាតិនឹងត្រូវបានយល់ថាជាផ្នែកនៃសកលលោកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គម ហើយត្រូវបានទាញយ៉ាងធំចូលទៅក្នុងគន្លងនៃសកម្មភាពរបស់វា។ នៅខាងក្នុងវាត្រូវបានគេហៅថា។ "ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស" ឬ noosphere (ពីភាសាក្រិច "noos" - ចិត្ត) ដូចដែលវាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដោយដៃពន្លឺរបស់ V. I. Vernadsky ហើយបន្ទាប់មក Teilhard de Chardin ។ Vernadsky បានសរសេរថា "ជីវមណ្ឌល" ត្រូវបានផ្ទេរ ឬផ្ទុយទៅវិញកំពុងផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្ថានភាពវិវត្តន៍ថ្មី - ចូលទៅក្នុង noosphere កំពុងត្រូវបានដំណើរការឡើងវិញដោយគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គមមនុស្ស"1. បរិយាកាសសង្គមសម្រាប់ប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ សង្គមជាក់លាក់មួយគឺជាប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀតទាំងអស់ និងកត្តាសង្គមដែលមិនមែនជាប្រព័ន្ធដែលវាស្ថិតនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃអន្តរកម្ម។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការពិចារណាថាប្រភេទនៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅខ្លួនឯងអាចមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែបរិមាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានគុណភាពផងដែរ។ វាហាក់ដូចជាសមរម្យក្នុងការបែងចែកប្រភេទសត្វទាំងនេះ។

1. ផលប៉ះពាល់លើប្រព័ន្ធសង្គមនៃប្រព័ន្ធផ្សេងៗដែលមិនទាក់ទងសរីរាង្គ ក៏ដូចជាបាតុភូតដែលមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។ នៅទីនេះយើងជួបជាមួយនឹងការប្រហាក់ប្រហែលអតិបរមាទៅនឹងខាងក្រៅពិតប្រាកដដែលមិនរាប់បញ្ចូល (ហើយប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលវាសន្មត់) ជួនកាលលទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យនិងសូម្បីតែមហន្តរាយនៃអន្តរកម្ម។

2. អន្តរកម្មនៃប្រភេទនៃ "បរិយាកាសខាងក្រៅ - ប្រព័ន្ធសង្គម" ដែលជាក្បួនគឺជាប្រភេទនៃអន្តរកម្មដែលមានស្ថេរភាពនិងសណ្តាប់ធ្នាប់ជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងទីមួយ។ កត្តានេះកើតចេញពីកាលៈទេសៈដែលទាំងបរិស្ថានធម្មជាតិ និងបរិយាកាសសង្គមផ្លាស់ប្តូរយឺតៗនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា ដែលបង្កើតបានជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការសម្របខ្លួនប្រកបដោយស្ថេរភាព យូរអង្វែង និងយូរអង្វែងនៃប្រព័ន្ធសង្គមទៅនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅរបស់វា។ លក្ខណៈលក្ខណៈមួយទៀតនៃអន្តរកម្មប្រភេទនេះគឺឥទ្ធិពលនៃការសម្របខ្លួននៃប្រព័ន្ធសង្គមទៅលើបរិស្ថានធម្មជាតិ និងសូម្បីតែសង្គមរបស់វា។ អ្វី​ដែល​ឈ្នះ (ការ​សម្រប​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​បរិស្ថាន ឬ​ការ​សម្រប​ខ្លួន​របស់​វា​ទៅ​នឹង​តម្រូវ​ការ​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ និង​មិន​មាន​សុខភាព​ល្អ) អាស្រ័យ​លើ​លក្ខណៈ​នៃ​ដំណាក់កាល​ជាក់លាក់​នៃ​អន្តរកម្ម។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រាមភាសានៃអន្តរកម្មនៃសង្គមជាមួយបរិស្ថានធម្មជាតិបានអភិវឌ្ឍតាមរបៀបដែលមុខងារបន្សាំដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍស្ទើរតែអិចស្ប៉ូណង់ស្យែលក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយយកធម្មជាតិ "ទៅក្នុងដៃ" បានដឹកនាំនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ ដំណាក់កាលឈានទៅដល់ការបំបែកសមត្ថភាពសម្របខ្លួនរបស់សង្គម។

អន្តរកម្មនៃប្រព័ន្ធសង្គមរួមបញ្ចូលជាធាតុនៅក្នុងសុចរិតភាពស្មុគស្មាញជាង។ សម្រាប់ប្រព័ន្ធនីមួយៗដែលចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មនេះ អ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងភាពពេញលេញរបស់ពួកគេដើរតួជាបរិយាកាសខាងក្នុងប្រព័ន្ធរបស់វា។ ខ្លឹមសារនៃអន្តរកម្មប្រភេទនេះ ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរបស់វាពីពីរដំបូងគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ W. Ashby៖ “ផ្នែកនីមួយៗមានសិទ្ធិវេតូសម្រាប់ស្ថានភាពលំនឹងនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ គ្មានរដ្ឋណាមួយ (នៃប្រព័ន្ធទាំងមូល) អាចជាស្ថានភាពនៃលំនឹង ប្រសិនបើវាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ផ្នែកធាតុផ្សំនីមួយៗដែលដើរតួក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបង្កើតឡើងដោយផ្នែកផ្សេងទៀត។

អក្សរសាស្ត្រខាងលើធ្វើឱ្យវាអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីប្រភពដើម និងទិសដៅនៃមុខងារដែលអនុវត្តដោយប្រព័ន្ធសង្គម។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ មុខងារទាំងនេះនីមួយៗកើតឡើង និងទម្រង់ទាក់ទងនឹងតម្រូវការសម្រាប់ប្រព័ន្ធសង្គមដើម្បីឆ្លើយតបយ៉ាងសមស្របទៅនឹងសញ្ញាដដែលៗ (ជាធម្មតានៅក្នុងក្បួនដោះស្រាយជាក់លាក់មួយ) និងការរំខាននៃធម្មជាតិ និងសង្គម រួមទាំងប្រព័ន្ធខាងក្នុង បរិស្ថាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មុខងារសំខាន់ៗភាគច្រើនជំពាក់អត្ថិភាពរបស់វាជាចម្បងចំពោះឥទ្ធិពលពីបរិយាកាសខាងក្រៅ វាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលទាំងនេះ ដែលទំនាក់ទំនងនៃធាតុនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមជាមួយនឹងបរិយាកាសខាងក្នុងរបស់វាត្រូវបានជាប់ទាក់ទងគ្នា។ ជាការពិតណាស់ មានករណីនៃភាពមិនស៊ីគ្នាក្នុងប្រព័ន្ធ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែស្ថិតក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។

5. មុខងារនៃប្រព័ន្ធសង្គម

មុខងារ (ពី lat. functio - ប្រតិបត្តិ, ការអនុវត្ត) គឺជាតួនាទីដែលប្រព័ន្ធ ឬធាតុនៃប្រព័ន្ធ (ប្រព័ន្ធរងរបស់វា) អនុវត្តទាក់ទងនឹងវាថាជាសុចរិតភាព។

ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងទំនើបដែលរួមបញ្ចូលប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយពហុមុខងារ។ នេះមានន័យថានៅលើដៃមួយ ប្រព័ន្ធសង្គមមានមុខងារជាច្រើន ប៉ុន្តែមានផែនការមួយផ្សេងទៀត៖ ពហុមុខងារ "ការរួមបញ្ចូលគ្នា" នៃមុខងារមិនមែនជាលក្ខណៈទេ។ សម្រាប់តែប្រព័ន្ធទាំងមូលប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសម្រាប់សមាសធាតុ និងប្រព័ន្ធរងរបស់វាផងដែរ។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមមិនមានអ្វីដូចអ្វីដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតទេ សូម្បីតែមួយស្មុគស្មាញដូចខួរក្បាល៖ ការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មយ៉ាងតឹងរឹងនៃមុខងារ។ ក្នុងន័យនេះ យើងអាចនិយាយអំពីវត្តមាននៃសាមគ្គីភាពក្នុងប្រព័ន្ធនៅក្នុងសង្គម៖ ការអនុវត្តមុខងារ "របស់វា" សមាសភាគ (ប្រព័ន្ធរង) ដំណើរការលើមុខងារមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

មុខងារទាំងអស់ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាពីរសំខាន់។

ទីមួយវាគឺជាមុខងារនៃការថែរក្សាប្រព័ន្ធដែលជាស្ថានភាពស្ថេរភាពរបស់វា (homeostasis) ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប្រព័ន្ធធ្វើ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្នែកសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សមានគោលបំណងធ្វើការសម្រាប់មុខងារនេះ ពោលគឺសម្រាប់ការបន្តពូជនៃប្រព័ន្ធ។ ក្នុងន័យនេះ យើងអាចនិយាយអំពីអនុមុខងារនៃការបន្តពូជនៃធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធ ហើយលើសពីនេះទៀត ការបន្តពូជជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់មនុស្ស មុខងាររងនៃការបន្តពូជនៃទំនាក់ទំនងក្នុងប្រព័ន្ធ អនុមុខងារនៃការបន្តពូជរបស់មេ។ តំបន់នៃសកម្មភាពជាដើម។

ទីពីរវាគឺជាមុខងារនៃការកែលម្អប្រព័ន្ធការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់វា។ សំណួរភ្លាមៗកើតឡើង: បង្កើនប្រសិទ្ធភាពប្រឆាំងនឹងអ្វី? ជាក់ស្តែង ទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ ក៏ដូចជាបរិយាកាសសង្គម។ មិនច្បាស់ជាងនេះទេគឺការភ្ជាប់សរីរាង្គរវាងមុខងារសំខាន់ទាំងពីរ ដែលត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយលក្ខណៈជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គមជាការបន្សាំ។

យ៉ាងណាមិញ ធម្មជាតិជុំវិញខ្លួនយើងផ្លាស់ប្តូរយឺតៗ មហន្តរាយដូចជាផ្ទាំងទឹកកក ឬ "ទឹកជំនន់ពិភពលោក" គឺកម្រមានណាស់នៅក្នុងវា ហើយប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ធម្មជាតិនៃសង្គមទេ តុល្យភាពស្ថិរភាពរវាងវា និងធម្មជាតិនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង "សម្រាប់ អស់​រយៈពេល​ជា​យូរ"។ សង្គមខ្លួនវាបង្កើតកត្តា anthropogenic (ក្នុងស្រុក តំបន់ សកលលោក) ដើម្បីរំខានដល់តុល្យភាពនេះ ហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកមធ្យោបាយ និងយន្តការសម្រាប់បង្កើនប្រសិទ្ធភាពទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួនជាមួយបរិស្ថាន ដែលជាបឋមធ្វើឱ្យស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់វាប្រសើរឡើង។

ចំពោះអន្តរកម្មនៃប្រព័ន្ធជាមួយបរិយាកាសសង្គម វាច្បាស់ណាស់ថាការរំខាននៃសន្តិភាពនៅទីនេះគឺជាកត្តាផ្តាច់មុខនៃមនុស្សជាតិ។ នេះក៏ជាករណីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយបរិយាកាសសង្គមខាងក្រៅ មិនមែនប្រព័ន្ធ និងជាមួយបរិយាកាសប្រព័ន្ធខាងក្នុង។ ជាឧទាហរណ៍ សព្វថ្ងៃនេះ យើងមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីរបៀបដែលការបន្តពូជនៃផ្នែកសំខាន់ៗនៃសង្គម (សេដ្ឋកិច្ច ការថែទាំសុខភាព បរិស្ថានវិទ្យា ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ការអប់រំ) កំពុងដំណើរការ។ ការផលិតឡើងវិញទាំងបរិមាណ និងគុណភាពមិនគាប់ព្រះហឫទ័យ ពួកវានាំឱ្យមានការបន្តពូជរបស់បុគ្គលដែលធ្លាក់ចុះក្នុងបរិមាណ និងគុណភាពអន់ក្នុងន័យជីវសាស្ត្រ និងសង្គម (ការខ្សោះជីវជាតិនៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត ការរីករាលដាលនៃអ្វីដែលគេហៅថា "អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង" នៅក្នុងសង្គម។ ការកើនឡើងនៃការញៀនស្រា និងការញៀនគ្រឿងញៀន)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សមាសធាតុនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធជួបប្រទះផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃសមាសធាតុផ្សេងទៀតដែលរួមគ្នាបង្កើតបរិយាកាសសង្គមក្នុងប្រព័ន្ធរបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ សេដ្ឋកិច្ចកំពុងធ្លាក់ចុះដាច់ពីគ្នា មិនត្រឹមតែដោយសារតែការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែការកេងប្រវ័ញ្ចទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ និងសាធារណៈ ដែលបានប្រែក្លាយទៅជាភាពគ្មានច្បាប់ ការដើរថយក្រោយនៃសកម្មភាពថែទាំសុខភាព ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។ ប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រង ។ល។ ប្រព័ន្ធរងនីមួយៗ ប្រសិនបើវានៅតែបន្ត គំរាមកំហែងដល់ការដួលរលំនៃសង្គមទូទៅ និងការប្រល័យពូជសាសន៍ដោយធម្មជាតិបំផុត។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសារៈសំខាន់និងអាទិភាពរបស់ពួកគេមុខងារដែលបង្កើតមាតិកាសំខាន់នៃសកម្មភាពនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃសង្គមអាចផ្លាស់ប្តូរកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដូច្នេះសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍ មុខងារនៃការអភិរក្សសង្គម និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយចំណាយលើសេដ្ឋកិច្ច គ្រប់សកម្មភាពផ្សេងទៀត រួមទាំងបរិស្ថានវិទ្យា នៅតែស្ថិតនៅលើផ្នែកនៃការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងបញ្ហានេះ។ វាមានតក្កវិជ្ជាដែកផ្ទាល់ខ្លួន។ ទីមួយ សេដ្ឋកិច្ចខ្លួនឯងត្រូវតែអភិវឌ្ឍ មុនពេលការថែទាំសុខភាព វិទ្យាសាស្រ្ត និងការការពារបរិស្ថានអាចយកកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ទីពីរ សម្រាប់ពេលនេះ ផលវិបាកផ្នែកបរិស្ថាននៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ចអាចត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ ហើយផលវិបាកប្រជាសាស្រ្តនៃបាតុភូតធម្មជាតិ (ឧទាហរណ៍ ការផុតពូជម្តងហើយម្តងទៀតនៃស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃទ្វីបអឺរ៉ុបដោយសារការរីករាលដាលនៃជំងឺប៉េស្ត) ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ និងរារាំងដោយចំនួនប្រជាជនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ កំណើន។ នៅក្នុងសតវត្សទី 20 ជាពិសេសនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីររបស់ខ្លួន ស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ សព្វថ្ងៃនេះ ដើម្បីរស់រានមានជីវិតពីអរិយធម៌ផែនដី វិស័យនៃសកម្មភាពអេកូឡូស៊ីត្រូវតែឈានមុខគេ ដោយផ្លាស់ទីលំនៅអ្នកផ្សេងទៀត សូម្បីតែសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ។ សរុបមក យើងអាចនិយាយបានថា ប្រសិនបើមុន នៅពីក្រោយឆាក មនុស្សជាតិបានអនុវត្តពាក្យស្លោកថា "សេដ្ឋកិច្ចគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង បរិស្ថានវិទ្យាអាចត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់!" ថ្ងៃនេះវាត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើវេនស្ទើរតែ 180 ° - "បរិស្ថានវិទ្យា - ដំបូងបង្អស់។ សេដ្ឋកិច្ច - បើអាច!”

6. ប្រព័ន្ធរង និងធាតុនៃសង្គម

ពិចារណាគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះសង្គម។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន ចាំបាច់ត្រូវកំណត់គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។

ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាការបង្កើតរួម ដែលធាតុសំខាន់គឺមនុស្ស ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនង។ ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានស្ថេរភាព ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយឆ្លងកាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធសង្គមកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងអន្តរកម្មនៃធាតុរបស់វា។

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា ទំនាក់ទំនងគឺជាការបង្ហាញពីភាពឆបគ្នានៃដំណើរការ ឬការអភិវឌ្ឍន៍នៃធាតុពីរ ឬច្រើននៃវត្ថុ ឬវត្ថុពីរ (ជាច្រើន)។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃភាពឆបគ្នាបែបនេះ។ នៅក្នុងការសិក្សាសង្គម ប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ត្រូវបានសម្គាល់៖ ការតភ្ជាប់នៃមុខងារ ការអភិវឌ្ឍន៍ ឬហ្សែន ទំនាក់ទំនងមូលហេតុ ទំនាក់ទំនងតាមលំដាប់។ល។ នៅក្នុងពាក្យ epistemological វាជាការសំខាន់ក្នុងការបែងចែករវាងការតភ្ជាប់នៃវត្ថុមួយនិងការតភ្ជាប់ផ្លូវការពោលគឺការតភ្ជាប់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងយន្តហោះនៃចំណេះដឹងនិងមិនមាន analogue ផ្ទាល់នៅក្នុងរង្វង់នៃវត្ថុខ្លួនវា, ការភាន់ច្រលំនៃវត្ថុទាំងនេះ។ ការ​តភ្ជាប់​ជៀស​មិន​រួច​នាំ​ឱ្យ​មាន​កំហុស​ទាំង​នៅ​ក្នុង​វិធី​សា​ស្រ្ត​និង​នៅ​ក្នុង​លទ្ធផល​នៃ​ការ​សិក្សា​។

ទំនាក់ទំនងសង្គមគឺជាសំណុំនៃអង្គហេតុដែលកំណត់សកម្មភាពរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍ជាក់លាក់នៅពេលជាក់លាក់ណាមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ ទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាយូរយារណាស់មកហើយ មិនមែនជាការចង់បានរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែជាកម្មវត្ថុ ពោលគឺដោយមិនគិតពីគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងបាតុភូត និងដំណើរការនៃពិភពលោកជុំវិញដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ ខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបង្កើតសហគមន៍សង្គមនេះ។ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តាច់ចេញពីការតភ្ជាប់នៃអន្តរកម្ម, ការគ្រប់គ្រង, ទំនាក់ទំនង, ក៏ដូចជាការតភ្ជាប់ស្ថាប័ន។

ការបង្កើតតំណភ្ជាប់ទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌសង្គមដែលបុគ្គលរស់នៅនិងធ្វើសកម្មភាព។ ខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបង្កើតសហគមន៍សង្គមនេះ។ សង្គមវិទូ ញែកចេញពីទំនាក់ទំនងនៃអន្តរកម្ម ទំនាក់ទំនង ការគ្រប់គ្រង ស្ថាប័ន។ល។

ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមអាចជាអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលឬក្រុមដែលបង្កើតសហគមន៍សង្គមដើម្បីបំពេញតម្រូវការជាក់លាក់។ អន្តរកម្មត្រូវបានបកស្រាយថាជាអាកប្បកិរិយាណាមួយរបស់បុគ្គល ឬក្រុមដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់បុគ្គលផ្សេងទៀត និងក្រុមនៃសហគមន៍សង្គម ឬសង្គមទាំងមូល។ លើសពីនេះទៅទៀត អន្តរកម្មបង្ហាញពីលក្ខណៈ និងខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងក្រុមសង្គម ដែលជាក្រុមហ៊ុនបញ្ជូនបន្តនៃប្រភេទសកម្មភាពប្រកបដោយគុណភាព មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងមុខតំណែងសង្គម (ស្ថានភាព) និងតួនាទី។

អន្តរកម្មសង្គមគឺជាឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃលំហ បាតុភូត និងដំណើរការនៃជីវិតសង្គម ដែលអនុវត្តតាមរយៈសកម្មភាពសង្គម។ វាកើតឡើងទាំងរវាងវត្ថុដាច់ដោយឡែក (អន្តរកម្មខាងក្រៅ) និងនៅក្នុងវត្ថុដាច់ដោយឡែកមួយរវាងធាតុរបស់វា (អន្តរកម្មខាងក្នុង) ។ សង្គម អន្តរកម្ម វា​មាន គោលបំណង និង ប្រធានបទ ភាគី។ផ្នែកគោលបំណងនៃអន្តរកម្មគឺការតភ្ជាប់ដែលឯករាជ្យរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែសម្របសម្រួល និងគ្រប់គ្រងខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។ ផ្នែកខាងប្រធានបទត្រូវបានយល់ថាជាអាកប្បកិរិយាមនសិការរបស់បុគ្គលចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយផ្អែកលើការរំពឹងទុកគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអាកប្បកិរិយាសមរម្យ។ ទាំងនេះគឺជាច្បាប់ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល (ឬសង្គម-ផ្លូវចិត្ត) ដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយក្នុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ យន្តការនៃអន្តរកម្មសង្គមរួមមានបុគ្គលដែលអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសហគមន៍សង្គម ឬសង្គមទាំងមូលដែលបណ្តាលមកពីសកម្មភាពទាំងនេះ ផលប៉ះពាល់នៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះលើបុគ្គលផ្សេងទៀតដែលបង្កើតសហគមន៍សង្គម និងចុងក្រោយ មតិកែលម្អរបស់បុគ្គល។ . អន្តរកម្មនាំទៅរកការស្តារទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មី។ ក្រោយមកទៀតអាចត្រូវបានតំណាងថាជាទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាព និងឯករាជ្យរវាងបុគ្គល និងក្រុមសង្គម។

ទំនាក់ទំនងសង្គមគឺជាទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាព និងឯករាជ្យរវាងបុគ្គល និងក្រុមសង្គម។ ដូច្នេះ សង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលជាច្រើន ទំនាក់ទំនងសង្គម អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការចាត់ទុកសង្គមជាផលបូកសាមញ្ញនៃបុគ្គល ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ? អ្នកគាំទ្រ ជាប្រព័ន្ធ វិធីសាស្រ្ត ទៅ ការវិភាគ សង្គម ចម្លើយ៖ "មិនមែន" ។ ជាមួយ ពួកគេ។ ពិន្ទុ ចក្ខុវិស័យ, សង្គមវាមិនមែនជាសរុបទេ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធពេញលេញ។ នេះមានន័យថានៅកម្រិតនៃសង្គម សកម្មភាពបុគ្គល ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងបង្កើតបានជាគុណភាពប្រព័ន្ធថ្មីមួយ។ គុណភាពប្រព័ន្ធគឺជាស្ថានភាពគុណភាពពិសេស ដែលមិនអាចចាត់ទុកថាជាផលបូកសាមញ្ញនៃធាតុ។ អន្តរកម្មសង្គម និងទំនាក់ទំនងគឺជាលក្ខណៈបុគ្គល ដែលមានលក្ខណៈអន្តរបុគ្គល ពោលគឺ សង្គមគឺជាប្រភេទនៃសារធាតុឯករាជ្យមួយចំនួនដែលសំខាន់ទាក់ទងនឹងបុគ្គល។ បុគ្គលម្នាក់ៗកើតមករកឃើញរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនង ហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា។ ដោយសារតែអ្វីដែលជាសុចរិតភាពនេះសម្រេចបាន, i.e. គុណភាពប្រព័ន្ធ?

ប្រព័ន្ធរួមមានទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងជាច្រើន។ ធម្មតាបំផុតគឺ ទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងគ្នា អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនង រួមទាំងការសម្របសម្រួល និងការសម្របសម្រួលនៃធាតុ។ ការសម្របសម្រួល - នេះគឺជាភាពស៊ីសង្វាក់ជាក់លាក់នៃធាតុ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលធានាដល់ការរក្សានូវប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ។ អនុរក្ស- នេះគឺជា subordination និង subordination ដែលបង្ហាញពីកន្លែងជាក់លាក់ពិសេស តម្លៃមិនស្មើគ្នានៃធាតុនៅក្នុងប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃគំនិត "សង្គម រចនាសម្ព័ន្ធ" និង "សង្គម ប្រព័ន្ធ"មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ប្រព័ន្ធសង្គម គឺជាសំណុំនៃបាតុភូតសង្គម និងដំណើរការដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបង្កើតជាវត្ថុសង្គមដ៏សំខាន់មួយចំនួន។ បាតុភូតនិងដំណើរការដាច់ដោយឡែកដើរតួជាធាតុនៃប្រព័ន្ធ។ គោលគំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" គឺជាផ្នែកមួយនៃគំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម ហើយរួមបញ្ចូលគ្នានូវសមាសធាតុពីរ - សមាសភាពសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម។ សមាសភាពសង្គមគឺជាសំណុំនៃធាតុដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ សមាសភាគទីពីរគឺជាសំណុំនៃការតភ្ជាប់នៃធាតុទាំងនេះ។ ដូច្នេះ ផ្លូវ គំនិត សង្គម រចនាសម្ព័ន្ធ ម្យ៉ាងវិញទៀត រួមមាន សមាសភាពសង្គម ឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសហគមន៍សង្គមដែលជាប្រព័ន្ធបង្កើតប្រព័ន្ធនៃសង្គម ម្យ៉ាងវិញទៀត ទំនាក់ទំនងសង្គមនៃធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំដែលខុសគ្នាក្នុងវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេក្នុងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

រចនាសម្ព័នសង្គមមានន័យថា ការបែងចែកគោលបំណងនៃសង្គមទៅជាក្រុមដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ក្នុងឋានៈសង្គមរបស់ពួកគេ ទាក់ទងនឹងរបៀបនៃការផលិត។ នេះគឺជាការតភ្ជាប់ស្ថិរភាពនៃធាតុនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។ មេ ធាតុ សង្គម រចនាសម្ព័ន្ធ គឺ ដូច សង្គម ភាពសាមញ្ញជាក្រុម និងក្រុមបែបថ្នាក់ ជនជាតិភាគតិច វិជ្ជាជីវៈ ក្រុមប្រជាសាស្រ្តសង្គម សហគមន៍ដែនដីសង្គម (ទីក្រុង ភូមិ តំបន់)។ ធាតុនីមួយៗទាំងនេះ ជាប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលមានប្រព័ន្ធរង និងការតភ្ជាប់របស់វា។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៃវណ្ណៈវិជ្ជាជីវៈ វប្បធម៌ ជាតិ-ជនជាតិ និងក្រុមប្រជាសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់ពួកគេម្នាក់ៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។ ទិដ្ឋភាពសង្គមនៃសហគមន៍ណាមួយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងការតភ្ជាប់ និងការសម្របសម្រួលរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម និងថ្នាក់នៅក្នុងសង្គម។

ប្រព័ន្ធសង្គមមួយប្រភេទទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសហគមន៍ ទំនាក់ទំនងសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសមាគមនៃអង្គការ។ បែប សង្គម ការតភ្ជាប់ បានហៅ ស្ថាប័ននិងប្រព័ន្ធសង្គម - ស្ថាប័នសង្គម។ សកម្មភាពចុងក្រោយក្នុងនាមសង្គមទាំងមូល។ ទំនាក់ទំនងតាមស្ថាប័នក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាជាបទដ្ឋានផងដែរ ចាប់តាំងពីធម្មជាតិ និងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គម ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់សមាជិកនៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃជីវិតសាធារណៈ។

អាស្រ័យហេតុនេះ ស្ថាប័នសង្គមអនុវត្តក្នុងសង្គមនូវមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម និងការគ្រប់គ្រងសង្គមជាធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រង។ ការគ្រប់គ្រងសង្គមអាចឱ្យសង្គម និងប្រព័ន្ធរបស់ខ្លួនអនុវត្តលក្ខខណ្ឌបទដ្ឋាន ដែលជាការបំពានដែលប៉ះពាល់ដល់ប្រព័ន្ធសង្គម។ វត្ថុសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងបែបនេះគឺ បទដ្ឋានច្បាប់ និងសីលធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ ការសម្រេចចិត្តផ្នែករដ្ឋបាល។ ការអនុម័តនៃអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន។ ឥរិយាបទរបស់បុគ្គលគឺត្រូវកំណត់ដោយតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ តម្រូវការទាំងនេះអាចបំពេញតាមវិធីផ្សេងៗ ហើយជម្រើសនៃមធ្យោបាយដើម្បីបំពេញវាអាស្រ័យលើប្រព័ន្ធតម្លៃដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសហគមន៍សង្គមឬសង្គមទាំងមូល។ ការអនុម័តប្រព័ន្ធនៃតម្លៃជាក់លាក់មួយរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណនៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃសហគមន៍។ ការអប់រំ និងសង្គមភាវូបនីយកម្មមានគោលបំណងបង្ហាញដល់បុគ្គលនូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយា និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ស្ថាប័នសង្គមគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកសហគមន៍តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងរង្វាន់។ ក្នុងការគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងសង្គម ស្ថាប័នមានតួនាទីសំខាន់ណាស់។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែបង្ខិតបង្ខំប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុងសង្គមនីមួយៗមានស្ថាប័នដែលធានានូវសេរីភាពក្នុងប្រភេទសកម្មភាពមួយចំនួន - សេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត និងការបង្កើតថ្មី សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ សិទ្ធិទទួលបានទម្រង់ជាក់លាក់ និងបរិមាណនៃប្រាក់ចំណូល លំនៅដ្ឋាន និងការថែទាំសុខភាពដោយឥតគិតថ្លៃ។ល។ ឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធ និង វិចិត្រករបានធានានូវសេរីភាពច្នៃប្រឌិត ស្វែងរកទម្រង់សិល្បៈថ្មី; អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកឯកទេសអនុវត្តការស៊ើបអង្កេតបញ្ហាថ្មី និងស្វែងរកដំណោះស្រាយបច្ចេកទេសថ្មីៗ។ល។ ស្ថាប័នសង្គមអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្រៅ ផ្លូវការ ("សម្ភារៈ") និងមាតិកាផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ។

ខាងក្រៅ សង្គម វិទ្យាស្ថានមើលទៅដូចជាសំណុំនៃបុគ្គល ស្ថាប័ន ដែលបំពាក់ដោយធនធានសម្ភារៈជាក់លាក់ និងអនុវត្តមុខងារសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ជាមួយ មានន័យ ភាគី- នេះគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃស្តង់ដារតម្រង់ទិសយ៉ាងរហ័សនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលមួយចំនួនក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយុត្តិធម៌ជាស្ថាប័នសង្គមមួយ វាអាចមានលក្ខណៈខាងក្រៅជាសំណុំនៃបុគ្គល ស្ថាប័ន និងសម្ភារៈមានន័យថា គ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ បន្ទាប់មកតាមទស្សនៈសំខាន់ៗ វាគឺជាសំណុំនៃគំរូស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលមានសិទ្ធិផ្តល់។ មុខងារសង្គមនេះ។ ស្តង់ដារនៃការប្រព្រឹត្តទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងតួនាទីជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ (តួនាទីរបស់ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា មេធាវី អ្នកស៊ើបអង្កេត។ល។)។

ស្ថាប័នសង្គមដូច្នេះកំណត់ការតំរង់ទិសនៃសកម្មភាពសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម តាមរយៈប្រព័ន្ធដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃស្តង់ដារតម្រង់ទិសយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយា។ ការកើតឡើងរបស់ពួកគេ និងការដាក់ជាក្រុមទៅក្នុងប្រព័ន្ធមួយ អាស្រ័យលើខ្លឹមសារនៃកិច្ចការដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយស្ថាប័នសង្គម។ ស្ថាប័ននីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃគោលដៅសកម្មភាព មុខងារជាក់លាក់ដែលធានានូវសមិទ្ធិផលរបស់ខ្លួន សំណុំនៃមុខតំណែង និងតួនាទីសង្គម ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធនៃទណ្ឌកម្មដែលធានាដល់ការលើកកម្ពស់ការចង់បាន និងការគាបសង្កត់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

សំខាន់​បំផុត សង្គម ស្ថាប័ន គឺ នយោបាយ. ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ អំណាចនយោបាយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងរក្សាបាន។ សេដ្ឋកិច្ច ស្ថាប័នផ្តល់ដំណើរការនៃការផលិត និងការចែកចាយទំនិញ និងសេវាកម្ម។ គ្រួសារស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់មួយផងដែរ។ សកម្មភាពរបស់វា (ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ ឪពុកម្តាយ និងកូន វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ។ល។) ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធច្បាប់ និងបទដ្ឋានសង្គមផ្សេងទៀត។ រួមជាមួយនឹងស្ថាប័នទាំងនេះ សង្គម-វប្បធម៌ ស្ថាប័នដូចជាប្រព័ន្ធអប់រំ ការថែទាំសុខភាព សន្តិសុខសង្គម ស្ថាប័នវប្បធម៌ និងអប់រំជាដើម។ វិទ្យាស្ថាន សាសនា.

ទំនាក់ទំនងតាមស្ថាប័ន ដូចជាទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅលើមូលដ្ឋានដែលសហគមន៍សង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង តំណាងឱ្យប្រព័ន្ធបញ្ជាមួយ អង្គការសង្គមជាក់លាក់មួយ។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលទទួលយកបាននៃសហគមន៍សង្គម បទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលធានានូវអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នារបស់សមាជិករបស់ពួកគេ សម្របសម្រួល និងដឹកនាំសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ បង្កើតវិធីដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ និងដោះស្រាយជម្លោះដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ។ ហើយពួកគេក៏ផ្តល់នូវស្ថានភាពតុល្យភាពរវាងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់បុគ្គលផ្សេងៗ និងក្រុមនៃសហគមន៍សង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងសង្គមទាំងមូល។ ក្នុងករណីដែលសមតុល្យនេះចាប់ផ្តើមប្រែប្រួល មនុស្សម្នាក់និយាយអំពីភាពមិនប្រក្រតីក្នុងសង្គមនៃការបង្ហាញឱ្យឃើញនូវបាតុភូតដែលមិនចង់បាន (ឧទាហរណ៍ដូចជា ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការសេពគ្រឿងស្រវឹង សកម្មភាពឈ្លានពាន។ល។)។

វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះសង្គមត្រូវបានបំពេញបន្ថែមនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា កំណត់ និង មុខងារ. វិធីសាស្រ្តកំណត់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្ស។ តាមទស្សនៈនៃការបង្រៀននេះ សង្គមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយមានប្រព័ន្ធរងដូចខាងក្រោមៈ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងខាងវិញ្ញាណ ដែលប្រព័ន្ធនីមួយៗអាចចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធមួយ។ ដើម្បីបែងចែកប្រព័ន្ធរងទាំងនេះពីសង្គមជាក់ស្តែង គេហៅថាសង្គម។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធទាំងនេះ ទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងផលប៉ះពាល់ដើរតួនាទីលេចធ្លោ។ នេះមានន័យថាប្រព័ន្ធនីមួយៗមិនមានដោយខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមលទ្ធិម៉ាក្សគឺស្ថិតនៅក្នុងហេតុផលដែលពឹងផ្អែកលើប្រព័ន្ធផ្សេងទៀត។ ប្រព័ន្ធទាំងអស់នេះតំណាងឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រម ពោលគឺពួកវាស្ថិតនៅក្នុងសមាមាត្រនៃអនុបាត ការអនុបាតតាមលំដាប់ដែលពួកគេត្រូវបានរាយបញ្ជី។ ម៉ាក្សនិយមចង្អុលយ៉ាងច្បាស់ទៅលើការពឹងផ្អែក និងលក្ខខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធទាំងអស់លើលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច ដែលផ្អែកលើការផលិតសម្ភារៈដោយផ្អែកលើលក្ខណៈជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យ។

ប្រព័ន្ធរងសំខាន់ៗនៃសង្គម - វិស័យសង្គមនៃជីវិតសាធារណៈ៖ សេដ្ឋកិច្ច គ្របដណ្តប់ទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម ការចែកចាយ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការប្រើប្រាស់ ទំនិញសម្ភារៈ។ នយោបាយ គ្របដណ្តប់ទំនាក់ទំនងទាក់ទងនឹងអន្តរកម្មរបស់រដ្ឋ គណបក្ស អង្គការនយោបាយទាក់ទងនឹងអំណាច និងការគ្រប់គ្រង។ សង្គម គ្របដណ្តប់ទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងនឹងអន្តរកម្មនៃថ្នាក់ កម្រិតសង្គម និងក្រុម។ ខាងវិញ្ញាណ ឱបក្រសោបទំនាក់ទំនងដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍមនសិការសង្គម វិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសិល្បៈ។

ប្រព័ន្ធរងទាំងនេះ (ស្វ៊ែរ) ជាវេន អាចត្រូវបានតំណាងដោយសំណុំនៃធាតុផ្សំរបស់ពួកគេ៖

សេដ្ឋកិច្ច - ស្ថាប័នផលិតកម្ម (រោងចក្រ រោងចក្រ) ស្ថាប័នដឹកជញ្ជូន ការផ្លាស់ប្តូរភាគហ៊ុន និងទំនិញ ធនាគារ។ល។

នយោបាយ - រដ្ឋ គណបក្ស សហជីព យុវជន ស្ត្រី និងអង្គការផ្សេងៗ។ល។

សង្គម - ថ្នាក់, ប្រទេស, ក្រុមសង្គមនិងស្រទាប់, ប្រទេស, ល។

ខាងវិញ្ញាណ - ព្រះវិហារ ស្ថាប័នអប់រំ ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រ ។ល។

ដូច្នេះហើយ ជាលទ្ធផល សង្គមក្លាយជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយដែលមានគុណសម្បត្តិ ដែលគ្មានធាតុណាមួយដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាដាច់ដោយឡែកពីគ្នានោះទេ។ ជាលទ្ធផលនៃគុណសម្បត្តិរួមរបស់វា ប្រព័ន្ធសង្គមទទួលបានឯករាជ្យភាពជាក់លាក់មួយទាក់ទងនឹងធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំរបស់វា ដែលជាវិធីឯករាជ្យនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

7. ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ និងសហគមន៍សង្គម

ដើម្បី​កំណត់​លក្ខណៈ​សង្គម​ជា​ប្រព័ន្ធ វា​មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ​ក្នុង​ការ​បែងចែក​ប្រព័ន្ធ​រង​ និង​ធាតុ​របស់​វា​។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបង្ហាញថាពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកហើយអាចត្រូវបានតំណាងថាជាទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមសង្គមជាតិសាសន៍បុគ្គលដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គម ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ ពាក្យ "ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ" ត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅលើតំណភ្ជាប់ទាំងនេះ។

ប្រភេទ សាធារណៈ ទំនាក់ទំនង:

សម្ភារៈ៖ អំពីការផលិត ការចែកចាយ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការប្រើប្រាស់ទំនិញសម្ភារៈ

ខាងវិញ្ញាណ៖ នយោបាយ ច្បាប់ សីលធម៌ មនោគមវិជ្ជា ។ល។

ដំណើរការនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ស្ថាប័នគ្រប់គ្រង និងអង្គការបង្កើតប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលគ្រប់គ្រងតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងគោលដៅរបស់មនុស្ស។ ប្រព័ន្ធនេះបង្រួបបង្រួមបុគ្គល និងក្រុមរបស់ពួកគេទៅជាតែមួយ - សហគមន៍សង្គម និងតាមរយៈវាចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងសង្គមកំណត់ទាំងរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្រៅនៃសហគមន៍សង្គម និងមុខងាររបស់វា។ ឧទាហរណ៍ រចនាសម្ព័ន្ធខាងក្រៅនៃសហគមន៍អាចត្រូវបានកំណត់ដោយទិន្នន័យគោលបំណងរបស់វា៖ ព័ត៌មានអំពីរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាសាស្រ្តនៃសហគមន៍ រចនាសម្ព័ន្ធវិជ្ជាជីវៈ លក្ខណៈអប់រំរបស់សមាជិក។ល។

តាមមុខងារ សហគមន៍សង្គមដឹកនាំសកម្មភាពរបស់សមាជិករបស់ពួកគេ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅក្រុម។ សហគមន៍សង្គមធានានូវការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាពទាំងនេះ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើនភាពស្អិតរមួតផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន។ ក្រោយមកទៀតគឺអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែគំរូនៃអាកប្បកិរិយា បទដ្ឋានដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសហគមន៍នេះ ក៏ដូចជាយន្តការសង្គម-ផ្លូវចិត្តដែលណែនាំអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។

ក្នុងចំណោមសហគមន៍សង្គមជាច្រើនប្រភេទ ដូចជាគ្រួសារ សមូហភាពការងារ ក្រុមនៃសកម្មភាពកម្សាន្តរួមគ្នា ក៏ដូចជាសហគមន៍ដែនដីសង្គមផ្សេងៗ (ភូមិ ទីក្រុងតូច ទីក្រុងធំ តំបន់។ល។) មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពល។ អាកប្បកិរិយា.. ជាឧទាហរណ៍ គ្រួសារជួយសង្គមដល់យុវជនក្នុងវគ្គនៃការធ្វើជាម្ចាស់លើបទដ្ឋាននៃជីវិតសង្គម បង្កើតអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពនៅក្នុងពួកគេ បំពេញតម្រូវការផ្លូវចិត្តសម្រាប់បទពិសោធន៍រួមគ្នា ការពារអតុល្យភាពផ្លូវចិត្ត ជួយយកឈ្នះលើភាពឯកោ។ល។

សហគមន៍ដែនដី និងស្ថានភាពរបស់វាក៏មានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិករបស់ខ្លួនផងដែរ ជាពិសេសនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការ។ ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ បន្ថែមពីលើលទ្ធភាពនៃការដោះស្រាយបញ្ហាវិជ្ជាជីវៈសុទ្ធសាធ បង្កើតឱ្យមានសាមគ្គីភាពការងារក្នុងចំណោមសមាជិក ផ្តល់កិត្យានុភាព និងសិទ្ធិអំណាច និងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពីទស្សនៈនៃសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ។

8. អន្តរកម្មនៃវិស័យសំខាន់ៗនៃជីវិតសាធារណៈ

ដូច្នេះហើយ សង្គមគឺជាសំណុំនៃធាតុជាក់លាក់មួយ ដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក និងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ វិសាលភាពនៃជីវិតសាធារណៈគឺអាចជ្រាបចូលបាន និងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ភាពលំបាកខាងសេដ្ឋកិច្ច និងវិបត្ដិច្រើនជាងនេះទៅទៀត (ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច) បង្កឱ្យមានអស្ថិរភាពសង្គម និងការមិនពេញចិត្តចំពោះកម្លាំងសង្គមផ្សេងៗ (ផ្នែកសង្គម) ហើយនាំឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដល់ការតស៊ូនយោបាយ និងអស្ថិរភាព (ផ្នែកនយោបាយ)។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដោយភាពព្រងើយកន្តើយ ការភាន់ច្រលំនៃវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែក៏ដោយការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃតួលេខវប្បធម៌ក្នុងគោលបំណងស្វែងយល់ពីប្រភពដើមនៃវិបត្តិ និងវិធីចេញពីវា។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដែលបង្ហាញពីអន្តរកម្មនៃវិស័យសំខាន់ៗនៃជីវិតសាធារណៈ។

រដ្ឋប្រហារយោធា (ផ្នែកនយោបាយ) ដែលជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច ការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃកម្រិតជីវភាព (វិស័យសេដ្ឋកិច្ច) ការមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងសង្គម (ផ្នែកសង្គម) ហើយទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដល់ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ (Pinochet (1973)) (យោធា របបយោធា) បានឡើងកាន់អំណាចនៅប្រទេសឈីលី ជាលទ្ធផលនៃរដ្ឋប្រហារយោធា-ហ្វាស៊ីសនិយម គាត់បានបង្កើតរបបនៃភេរវកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុត សេដ្ឋកិច្ចមានភាពប្រសើរឡើង ការមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងសង្គម ភាពវៃឆ្លាតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតបានទៅក្រោមដី។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Volkov Yu.G. សង្គមវិទ្យា។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតនៃចំណង; អេដ។ នៅក្នុង និង។ Dobrenkova. បោះពុម្ពលើកទី 2 ។ - អិមៈ កំណែសង្គម និងមនុស្សធម៌។ R / n D: Phoenix, 2007-572 ទំ។

2. Gorelov A.A. សង្គមវិទ្យានៅក្នុងសំណួរនិងចម្លើយ។ - M.: Eksmo, 2009.-316 ទំ។

3. Dobrenkov V.I. សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គខ្លី / Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I.. M.: Infra-M., 2008-231p.

4. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ, ឆ្នាំ 2009.- 860s ។

5. Kazarinova N.V. និងផ្សេងៗទៀត សង្គមវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ M.: NOTA BENE, 2008.-269p.

6. Kasyanov V.V. សង្គមវិទ្យា៖ ចំលើយប្រលង._r/nd, 2009.-319s.

7. Kravchenko A.I. សង្គមវិទ្យាទូទៅ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ - M.: Unity, 2007.- 479p ។

8. Kravchenko A.I. សង្គមវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតឯកទេសមិនមែនសង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងមនុស្សសាស្ត្រ។ / Kravchenko A.I., Anurin V.F. - St. Petersburg et al. Peter, 2008 -431s.

9. Kravchenko A.I. សង្គមវិទ្យា: អ្នកអានសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ-M.; Yekaterinburg: គម្រោងសិក្សា៖ សៀវភៅជំនួញ ឆ្នាំ ២០១០-៧៣៤ ទំ។

10. Lawsen Tony, Garrod Joan Sociology: A-Z Dictionary / Transl. ពីភាសាអង់គ្លេស។ - M. : Grand, 2009. - 602s ។

11. Samygin S.I. សង្គមវិទ្យា៖ 100 ចម្លើយប្រឡង / S.I. Samygin, G.O. Petrov.- ការបោះពុម្ពលើកទី 3.- M.; R/nD: ខែមីនា ឆ្នាំ 2008.-234 ទំ។

12. សង្គមវិទ្យា។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ / V.N. Lavrinenko, G.S. Lukasheva, O.A. Ostanina និងអ្នកដទៃ / Ed ។ V.N. Lavrinenko - M.UNITI: 2009 - 447p ។ (Vulture UMO, ស៊េរីនៃមូលនិធិមាសនៃសៀវភៅសិក្សារុស្ស៊ី)

13. សង្គមវិទ្យា៖ វចនានុក្រមប្រធានបទសង្ខេប / Yu.A. Agafonov, E.M. Babaosov, A.N. Danilov និងអ្នកដទៃ / Ed ។ A.N. Elsukova.- R/nD: Phoenix, 2007.-317p ។

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ប្រព័ន្ធសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធនិងប្រភេទនៃសង្គម។ សញ្ញានៃសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម។ សហគមន៍សង្គម។ គំនិតនៃការបែងចែកសង្គមទៅជាថ្នាក់។ ស្ថាប័នសង្គម និងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។ ការបែងចែកសង្គម ប្រភព និងកត្តារបស់វា។

អរូបីបន្ថែម ០១.១០.២០០៨


សង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីសង្គម។ គំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម" នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកគិតបុរាណ។ ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ អត្ថន័យនៃធាតុ, កន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ, ការតភ្ជាប់សំខាន់។ ប្រភេទនៃសហគមន៍សង្គម។ គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

អរូបីបន្ថែម ០២/១៣/២០១០


សង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធ និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គម។ ស្ថាប័ន និងដំណាក់កាលរបស់វា។ ប្រភេទ និងមុខងាររបស់ស្ថាប័នសង្គម។ សហគមន៍សង្គម ក្រុម និងអង្គការនានា។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់របស់វា។

អរូបី បន្ថែម ១២/២២/២០០៩


ទំនាក់ទំនងនៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាច។ ការ​តស៊ូ​យ៉ាង​ខ្លាំង​របស់​គណបក្ស​នយោបាយ និង​ក្រុម។ សក្តានុពលសេដ្ឋកិច្ចនៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមរុស្ស៊ីជាប្រព័ន្ធនៃក្រុមនិងស្រទាប់។ ការបែងចែកសង្គមនៃសង្គមរុស្ស៊ី។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/៣១/២០០៧


រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម គំនិត និងធាតុរបស់វា។ បញ្ហាសហគមន៍ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម៖ សំណុំទំនាក់ទំនង និងក្រុមសហគមន៍សង្គម។ និន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមទំនើប។ កត្តាខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃសមាហរណកម្មក្រុម។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៦/០៨/២០១៣


ការសិក្សាអំពីប្រព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម៖ លក្ខណៈ និងនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍។ មុខងារសំខាន់នៃការបែងចែកសង្គម។ ការវិភាគភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងសង្គម។ គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ លក្ខណៈពិសេសនិងសញ្ញានៃក្រុមសង្គម។ ប្រភេទនៃការចល័តសង្គម។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/០៥/២០១៧


ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងការបែងចែកសង្គម។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃប្រភេទសហគមន៍មួយចំនួន៖ ស្ថិតិ ពិត ម៉ាស ក្រុម។ ធម្មជាតិនៃក្រុមសង្គម និងការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ។ មុខងារសំខាន់នៃការបែងចែកសង្គម។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 09/28/2010


ក្រុម, ស្រទាប់, ថ្នាក់គឺជាធាតុសំខាន់បំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ ការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងទ្រឹស្តីថ្នាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម និងការចល័ត។ ប្រភេទនៃសហគមន៍សង្គមរបស់មនុស្ស លក្ខណៈពិសេស និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/១៥/២០១២


ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលក្នុងយុគសម័យសកលភាវូបនីយកម្ម។ ការផ្សព្វផ្សាយសង្គមជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍អត្តសញ្ញាណជាតិ។ បាតុភូតនៃលំហសង្គម-វប្បធម៌សកល។ ចលនាសង្គមជាតិជាធាតុផ្សំនៃសន្តិភាពពិភពលោក។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 04/05/2013


សង្គម​ជា​ប្រព័ន្ធ​សង្គម​វប្បធម៌​សំខាន់។ សហគមន៍សង្គម។ ភាពខុសគ្នានៃរង្វង់សង្គម។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅនៃក្រុមសង្គម និងប្រភេទនៃក្រុមសង្គម។ ការបែងចែកសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់នៃសង្គម។ ទ្រឹស្តីនៃការកើតឡើងនៃវិសមភាព។

ទីភ្នាក់ងារដឹកជញ្ជូនផ្លូវដែកសហព័ន្ធ

សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋស៊ីបេរី
មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង

នាយកដ្ឋាន "ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃការគ្រប់គ្រង"

អត្ថបទ

លើប្រធានបទ៖ "ភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គម"

បានបញ្ចប់៖

សិស្ស

E.V. សាវីណា

ក្រុម

០៨-ចក្រភពអង់គ្លេស-២២

បានពិនិត្យ៖

Novosibirsk ឆ្នាំ ២០១០
ខ្លឹមសារនៃការងារ៖
សេចក្តីផ្តើម ………………………………………………………………… ៣

គោលគំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម…………………………………….៣
កម្រិតរៀបចំទាំងប្រាំនៃប្រព័ន្ធសង្គម ………….៦
ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម…………………………………………………… ៧
ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសង្គម……………………………………… ១៥

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ………………………………………………………………… ១៨

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ប្រើប្រាស់…………………………………..១៩

សេចក្តីផ្តើម
ធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយគឺមនុស្ស។ ការដាក់បញ្ចូលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គមត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈសហគមន៍សង្គមផ្សេងៗដែលបុគ្គលម្នាក់ៗកំណត់អត្តសញ្ញាណ: ក្រុមសង្គម ស្ថាប័នសង្គម អង្គការសង្គម និងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម ពោលគឺតាមរយៈវប្បធម៌។ ដោយសារតែនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមជាច្រើនដែលនីមួយៗមានឥទ្ធិពលជាប្រព័ន្ធលើគាត់។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជាធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់តំណាងឱ្យប្រព័ន្ធដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញខ្លាំង។
នៅក្នុងដំណើរការនៃទ្រឹស្ដីនៃអង្គការ ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចម្បង ចាប់តាំងពីអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយដូចម្ដេច។ ធាតុតភ្ជាប់សំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមនុស្ស។
គោលគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេដោយអ្នកគិតបុរាណ ប៉ុន្តែពួកគេមានន័យដោយវា ជាដំបូងគំនិតទូទៅនៃសណ្តាប់ធ្នាប់នៃជីវិតសង្គម ដូច្នេះក្នុងន័យតឹងរឹង វាកាន់តែខិតទៅជិត គំនិតនៃ "សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម" ។ គំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម" ត្រូវបានវិទ្យាសាស្ត្រជាផ្លូវការតែនៅពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។

គំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម

មានវិធីសាស្រ្តពីរដែលអាចឱ្យនិយមន័យនៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។
ក្នុង​ចំណោម​នោះ ប្រព័ន្ធ​សង្គម​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​សណ្ដាប់ធ្នាប់ និង​សុចរិតភាព​នៃ​បុគ្គល និង​ក្រុម​បុគ្គល​ច្រើន។ និយមន័យបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងនិយមន័យនៃប្រព័ន្ធជាទូទៅថាជា "ភាពស្មុគស្មាញនៃធាតុអន្តរកម្ម" ដូចដែលបានបង្កើតដោយ L. Bertalanffy ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃ "ទ្រឹស្តីទូទៅនៃប្រព័ន្ធ" ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ អន្តរកម្មប្រែទៅជាគុណនាម ដែលមិនគិតពីភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គម និងតួនាទីនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងពួកគេ។
ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ ដែលក្នុងនោះការចាត់ទុកសង្គមជាទម្រង់សំខាន់មួយនៃចលនារបស់រូបធាតុត្រូវបានយកជាចំណុចចាប់ផ្តើម។ ក្នុងករណីនេះទម្រង់សង្គមនៃចលនានៃរូបធាតុលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាប្រព័ន្ធសង្គមសកល។ ហើយអ្វីដែលត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងឈ្មោះដែលទទួលយកជាទូទៅនៃទម្រង់សំខាន់ៗនៃចលនានៃរូបធាតុ? ពួកគេជួសជុលជាក់លាក់នៃប្រភេទនៃអន្តរកម្មដែលមាននៅក្នុងទម្រង់នេះ (ឧទាហរណ៍ ការរំលាយអាហារគឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មជីវសាស្ត្រ)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រំដែនគុណភាពរវាងទម្រង់នៃចលនារូបធាតុត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈរបស់ពួកគេ (ម៉ាក្រូ អូតូ អាតូម អេឡិចត្រុង ប្រព័ន្ធជីវសាស្ត្រ សមូហភាពសង្គម។ល។)។ ដូច្នេះ វិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណីចំពោះនិយមន័យនៃប្រព័ន្ធមួយមិនត្រូវបានរំលោភបំពានជាគោលការណ៍ទេ ចាប់តាំងពីទាំង "ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូន" និង "អន្តរកម្ម" មានវត្តមាននៅក្នុងវា មានតែទីតាំងឡូជីខលរបស់ពួកគេនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរលំហគំនិត ដែលតាមគំនិតរបស់យើងអនុញ្ញាតឱ្យយើង ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងបណ្តាញស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលហៅថាប្រព័ន្ធសង្គម។
ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ ជានិយមន័យការងារ យើងអាចនិយាយបានថា ប្រព័ន្ធសង្គម គឺជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមលំដាប់លំដោយនៃទំនាក់ទំនងសង្គមចម្រុះជាច្រើន អ្នកកាន់ដែលជាបុគ្គល និងក្រុមសង្គមដែលគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ប្រព័ន្ធ​សង្គម?
ទីមួយ វាកើតឡើងពីនិយមន័យនេះ ដែលវាមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គម ពីព្រោះបុគ្គលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា ទាំងធំ និងតូច (សហគមន៍ភពនៃមនុស្ស សង្គមក្នុងប្រទេសមួយ ថ្នាក់ ជាតិ គ្រួសារ។ល។ .) ដរាបណានេះជាដូច្នេះហើយ សង្គមទាំងមូលទាំងមូលទទួលបានលក្ខណៈទំនើប និងឋានានុក្រម៖ វាអាចបែងចែកកម្រិតផ្សេងៗនៅក្នុងវា - ជាទម្រង់ប្រព័ន្ធរង ប្រព័ន្ធរង។ល។ - ដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយបន្ទាត់ក្រោមបង្គាប់ មិនមែននិយាយពីការអនុវត្ដន៍នៃនីមួយៗនោះទេ កម្លាំងជំរុញ និងពាក្យបញ្ជាដែលផុសចេញពីប្រព័ន្ធទាំងមូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីថាឋានានុក្រម intrasystemic គឺមិនដាច់ខាត, ប៉ុន្តែទាក់ទង។ ប្រព័ន្ធរងនីមួយៗ កម្រិតនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមិនមានឋានានុក្រមក្នុងពេលដំណាលគ្នា ពោលគឺវាមានកម្រិតស្វ័យភាពជាក់លាក់ ដែលមិនធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធទាំងមូលចុះខ្សោយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពង្រឹងវា៖ កម្រិតនៃប្រព័ន្ធដែលមានមុខងារបែបនេះ។ និងប្រតិកម្មដែលកម្រិតទាបនៃភាពសុចរិតអាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយស្រួល។
ទីពីរ វាធ្វើតាមនិយមន័យនេះថា ដោយសារយើងមានសុចរិតភាពចំពោះមុខប្រព័ន្ធសង្គម រឿងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធគឺគុណភាពនៃការរួមបញ្ចូលរបស់ពួកគេ ដែលមិនមែនជាលក្ខណៈនៃផ្នែក និងសមាសធាតុរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូល។ សូមអរគុណចំពោះគុណភាពនេះ អត្ថិភាព និងដំណើរការដាច់ដោយឡែកពីគ្នារបស់ប្រព័ន្ធត្រូវបានធានា។ មានទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសារវាងសុចរិតភាពនៃប្រព័ន្ធ និងគុណភាពសមាហរណកម្មរបស់វា ដែលបង្រួបបង្រួមប្រព័ន្ធទាំងមូល៖ គុណភាពសមាហរណកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការក្លាយជាសុចរិតភាពរបស់ប្រព័ន្ធ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដើរតួជាអ្នកធានានូវសុចរិតភាពនេះ រួមទាំងដោយការបំប្លែង ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធតាមលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ ការរួមបញ្ចូលបែបនេះអាចកើតឡើងដោយសារតែវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសមាសធាតុបង្កើតប្រព័ន្ធដែល "ទាក់ទាញ" សមាសធាតុផ្សេងទៀតទាំងអស់មកខ្លួនវា ហើយបង្កើតវាលទំនាញដូចគ្នាដែលអនុញ្ញាតឱ្យហ្វូងមនុស្សក្លាយជាសុចរិតភាព។
ទីបី ពីនិយមន័យនេះ វាកើតឡើងថាមនុស្សម្នាក់គឺជាធាតុផ្សំសកលនៃប្រព័ន្ធសង្គម គាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាចាំបាច់នៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ ដោយចាប់ផ្តើមពីសង្គមទាំងមូល និងបញ្ចប់ដោយគ្រួសារ។ ដោយបានកើតមក មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងភ្លាមៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមមួយ ហើយមុនពេលគាត់ក្លាយជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលផ្លាស់ប្តូរលើវា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែ។ សមទៅនឹងវា។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺជាការសម្របខ្លួនរបស់គាត់ទៅនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ វានាំមុខការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីសម្របប្រព័ន្ធខ្លួនវាទៅនឹងតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់គាត់។
ទីបួន វាធ្វើតាមនិយមន័យនេះដែលថាប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ លក្ខណៈពិសេសនេះបង្ហាញតែប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ទាំងធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ - ប្រវត្តិសាស្ត្រ (ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម) និងសិប្បនិម្មិត (ម៉ាស៊ីនស្វ័យប្រវត្តិ)។ សមត្ថភាពសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង បង្កប់ន័យវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រងពិសេសក្នុងទម្រង់នៃយន្តការ ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នមួយចំនួន។ តួនាទីនៃប្រព័ន្ធរងនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ - វាគឺជាវាដែលធានាការរួមបញ្ចូលនៃសមាសភាគទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធ, សកម្មភាពសំរបសំរួលរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំថាបុគ្គល ក្រុមសង្គម សង្គមទាំងមូលតែងតែធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនា នោះសារៈសំខាន់នៃប្រព័ន្ធរងនៃការគ្រប់គ្រងនឹងកាន់តែមើលឃើញកាន់តែច្បាស់។ ជារឿយៗយើងលឺឃ្លាថា "ប្រព័ន្ធកំពុងធ្វើការលើសចំណុះ" ពោលគឺវាបំផ្លាញខ្លួនឯង។ តើវាអាចទៅរួចនៅពេលណា? ជាក់ស្តែង នៅពេលដែលប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រងចាប់ផ្តើមរអាក់រអួល ឬសូម្បីតែបរាជ័យ ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាកើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃសមាសធាតុប្រព័ន្ធ។ ជាពិសេស ការចំណាយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលសង្គមស៊ូទ្រាំក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍របស់ខ្លួន គឺភាគច្រើនដោយសារតែគម្លាតបណ្តោះអាសន្នមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងការរុះរើប្រព័ន្ធចាស់នៃរដ្ឋាភិបាល និងការបង្កើតថ្មីមួយ។

កម្រិតអង្គការចំនួនប្រាំនៃប្រព័ន្ធសង្គម

ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាវិធីនៃការរៀបចំជីវិតរបស់មនុស្សមួយក្រុម ដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលនៅលើមូលដ្ឋាននៃតួនាទីសង្គមតាមការកំណត់។ ប្រព័ន្ធកើតឡើងជាសមាគមមួយចូលទៅក្នុងលំដាប់ និងរក្សាខ្លួនឯងទាំងមូល ដោយមានជំនួយពីបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលធានាទាំងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃផ្នែកនៃប្រព័ន្ធ និងការរួមបញ្ចូលជាបន្តបន្ទាប់នៃទាំងមូល។
ប្រព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានតំណាងថាជារចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃកម្រិតអង្គការដូចខាងក្រោម: ជីវមណ្ឌល, ethnosphere, សង្គម, psychosphere, anthroposphere ។ នៅកម្រិតនីមួយៗនៃសាជីជ្រុងតាមឋានានុក្រម (រូបភាពទី 1) យើងពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមជាក់លាក់មួយ តាមរយៈច្បាប់មួយចំនួននៃឥរិយាបទដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅ។

រូបភាពទី 1. ឋានានុក្រមនៃកម្រិតអង្គការ
នៅកម្រិតទាប ជីវមណ្ឌល មនុស្សមួយក្រុមគឺជាប្រព័ន្ធរងនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលរស់នៅជាចម្បងលើថាមពលនៃព្រះអាទិត្យ ហើយចូលរួមក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជីវម៉ាស់ជាមួយប្រព័ន្ធរងផ្សេងទៀតនៃកម្រិតនេះ។ ជីវមណ្ឌលនៃផែនដីត្រូវបានពិចារណាតាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្តី V.I.Vernadsky ។ សង្គមក្នុងករណីនេះគឺជាការប្រមូលផ្ដុំដោយឡែកពីគ្នា មិនបញ្ចេញឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើគ្នាទៅវិញទៅមក អ្នកប្រើប្រាស់ជីវម៉ាសរបស់នរណាម្នាក់ ផ្តល់ជីវម៉ាសរបស់ពួកគេជាលទ្ធផលនៃការស្លាប់ជីវសាស្ត្រ។ សង្គមនេះត្រូវបានគេហៅថាប្រជាជនប្រសើរជាង។
នៅទីពីរ ជនជាតិភាគតិច កម្រិត ក្រុមមួយគឺជាសមូហភាពនៃបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពនៃសកម្មភាពសន្លប់រួមគ្នា ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឆ្លើយតបដោយមិនដឹងខ្លួនដូចគ្នាចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ នោះគឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ដែលបង្កើតឡើងដោយលក្ខខណ្ឌទេសភាព (តំបន់) ។ នៃកន្លែងស្នាក់នៅ។ សង្គមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ethnos ។ ជនជាតិភាគតិចរស់នៅដោយចំណាយថាមពលជីវគីមីនៃកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តដែលបានទទួលពីកំណើត ដែលត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយលើវប្បធម៌ និងលក្ខណៈសិល្បៈសម្រាប់តែវា ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស សង្គ្រាម និងលើការថែរក្សាទេសភាពជុំវិញ។
ទី៣ កម្រិតសង្គម ក្រុមគឺសង្គម។ បុគ្គលម្នាក់ៗមានប្រព័ន្ធសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ដែលស្របនឹងមនសិការសាធារណៈ។ នៅទីនេះយើងចាត់ទុកសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសង្គមដោយ T. Parsons ។ ការរួមបញ្ចូលបុគ្គលចូលទៅក្នុងក្រុមស្អិតរមួត សង្គមគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងក្រុមនេះ។ អាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកក្រុមគឺផ្អែកលើសកម្មភាពសង្គមដោយសារស្ថានភាពសង្គមនិងសំណុំនៃតួនាទីសង្គម។
នៅលើកម្រិតផ្លូវចិត្តទីបួន ក្រុមមួយគឺជាហ្វូងមនុស្ស។ សមាជិកនីមួយៗនៃក្រុមមានសំណុំនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាព។ ការឆ្លុះបញ្ជាំងជាសមូហភាព គឺជាការឆ្លើយតបស្របគ្នានៃមនុស្សមួយក្រុមទៅនឹងការជំរុញពីខាងក្រៅ។ អាកប្បកិរិយារបស់ក្រុមគឺជាខ្សែសង្វាក់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាពជាបន្តបន្ទាប់។ មូលដ្ឋាននៃគំរូនៅកម្រិតនេះគឺជាទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាពដោយ V.M. Bekhterev ។
នៅកម្រិតចុងក្រោយ ក្រុមមួយគឺជាអង្គការគិតមួយ ដែលសមាជិកនីមួយៗមានពិភពខាងក្នុងរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីសាងសង់គំរូពហុភ្នាក់ងារនៃសង្គមនៅកម្រិតនេះ យើងអាចជ្រើសរើសទ្រឹស្ដីនៃប្រព័ន្ធ autopoietic ដោយ N. Luhmann ។ នៅទីនេះធាតុនៃប្រព័ន្ធគឺទំនាក់ទំនង។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាដំណើរការផ្ទេរព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាដំណើរការណែនាំខ្លួនឯងផងដែរ។
ទ្រឹស្ដីផ្សេងៗដែលពិពណ៌នាអំពីសង្គមអាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីយកគំរូតាមប្រព័ន្ធសង្គម។ ប៉ុន្តែទ្រឹស្តីទាំងនេះបំពេញបន្ថែមជាជាងការប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការធ្វើគំរូប្រព័ន្ធសង្គមដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីដែលបានជ្រើសរើសយើងទទួលបានគំរូនៃកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ បន្ទាប់មកទៀត យើងរួមបញ្ចូលគ្នានូវគំរូទាំងនេះតាមឋានានុក្រម។ គំរូពហុកម្រិតបែបនេះនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់បំផុតពីសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមពិតប្រាកដមួយ។

ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម

នៅក្នុងដំណើរការនៃទ្រឹស្ដីនៃអង្គការ ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចម្បង ចាប់តាំងពីអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយដូចម្ដេច។ ធាតុតភ្ជាប់សំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមនុស្ស។ ប្រព័ន្ធសង្គមអាស្រ័យលើគោលដៅដែលបានកំណត់អាចជា ការអប់រំ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វេជ្ជសាស្ត្រ ។ល។ រូបភាពទី 2 បង្ហាញពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមទៅតាមទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

Fig.2 ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម។
នៅក្នុងជីវិតពិត ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់ជាអង្គការ ក្រុមហ៊ុន ក្រុមហ៊ុន។ល។ ផលិតផលរបស់អង្គការទាំងនោះគឺជាទំនិញ (សេវាកម្ម) ព័ត៌មាន ឬចំណេះដឹង។ ដូច្នេះ អង្គការសង្គម គឺជាប្រព័ន្ធរងសង្គម (សាធារណៈ) ដែលកំណត់ដោយវត្តមានរបស់បុគ្គលជាកម្មវត្ថុ និងវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រងក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៃធាតុផ្សំដែលទាក់ទងគ្នា ហើយដឹងខ្លួនវាក្នុងការផលិតទំនិញ សេវាកម្ម ព័ត៌មាន និងចំណេះដឹង។
នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃអង្គការ សង្គម-នយោបាយ សង្គម-ការអប់រំ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងអង្គការផ្សេងៗត្រូវបានសម្គាល់។ ប្រភេទនីមួយៗទាំងនេះក៏មានអាទិភាពនៃគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ ដូច្នេះ សម្រាប់អង្គការសង្គម-សេដ្ឋកិច្ច គោលដៅសំខាន់គឺដើម្បីបង្កើនប្រាក់ចំណេញ។ សម្រាប់សង្គម-វប្បធម៍ - ការសម្រេចបាននូវគោលដៅសោភ័ណភាព ហើយការបង្កើនប្រាក់ចំណេញគឺជាគោលដៅបន្ទាប់បន្សំ។ សម្រាប់ការអប់រំសង្គម - ការសម្រេចបាននូវកម្រិតចំណេះដឹងទំនើប ហើយការរកប្រាក់ចំណេញក៏ជាគោលដៅបន្ទាប់បន្សំផងដែរ។
អង្គការសង្គមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងពិភពទំនើប។ លក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ៖
ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពល និងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គល;
ការបង្កើតការរួបរួមនៃផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន (ផ្ទាល់ខ្លួនសមូហភាពសាធារណៈ) ។ ការរួបរួមនៃគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍បម្រើជាកត្តាបង្កើតប្រព័ន្ធ។
ភាពស្មុគស្មាញ ថាមវន្ត និងកម្រិតខ្ពស់នៃភាពមិនច្បាស់លាស់។
អង្គការសង្គមគ្របដណ្តប់លើផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងសង្គម។ យន្តការនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សតាមរយៈសង្គមភាវូបនីយកម្មបង្កើតលក្ខខណ្ឌ និងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជំនាញទំនាក់ទំនង ការបង្កើតស្តង់ដារសីលធម៌វិជ្ជមានរបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងឧស្សាហកម្ម។ ពួកគេក៏បង្កើតប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងមួយដែលរួមបញ្ចូលការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការផ្តល់រង្វាន់ដល់បុគ្គល ដូច្នេះសកម្មភាពដែលពួកគេជ្រើសរើសមិនហួសពីបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះ។ នៅក្នុងអង្គការសង្គម ដំណើរការគោលបំណង (ធម្មជាតិ) និងប្រធានបទ (សិប្បនិម្មិត តាមឆន្ទៈរបស់មនុស្ស) កើតឡើង។ វត្ថុបំណងរួមមានដំណើរការវដ្តនៃការថយចុះ និងការកើនឡើងនៃសកម្មភាពរបស់អង្គការសង្គម ដំណើរការដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការនៃច្បាប់នៃអង្គការសង្គម ឧទាហរណ៍ ការរួមបញ្ចូលគ្នា សមាសភាព និងសមាមាត្រ ការយល់ដឹង។ ប្រធានបទរួមមានដំណើរការដែលទាក់ទងនឹងការអនុម័តការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង (ឧទាហរណ៍ ដំណើរការដែលទាក់ទងនឹងការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មនៃអង្គការសង្គម)។
ក្នុង​អង្គការ​សង្គម​មួយ មាន​មេដឹកនាំ​ផ្លូវការ និង​ក្រៅផ្លូវការ។ អ្នកដឹកនាំគឺជាបុគ្គលដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើបុគ្គលិកនៃកងពលតូច សិក្ខាសាលា ផ្នែក នាយកដ្ឋាន។ល។ គាត់រួមបញ្ចូលបទដ្ឋានក្រុម និងតម្លៃ និងអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់បទដ្ឋានទាំងនេះ។ អ្នកដឹកនាំផ្លូវការ (អ្នកគ្រប់គ្រង) ត្រូវបានតែងតាំងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់ និងផ្តល់សិទ្ធិ និងភារកិច្ចចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះ។ អ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការគឺជាសមាជិកនៃអង្គការសង្គមដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រុមមនុស្សថាជាអ្នកដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ (អាជ្ញាធរ) ឬជាអ្នកតស៊ូមតិក្នុងបញ្ហាដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេ។ អ្នកដឹកនាំជាធម្មតាក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលសក្តានុពលវិជ្ជាជីវៈ ឬស្ថាប័នមានកម្រិតខ្ពស់ជាងសក្តានុពលរបស់សហសេវិករបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យសកម្មភាពណាមួយ។
ក្រុមមួយអាចមានអ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការជាច្រើនតែនៅក្នុងផ្នែកដែលមិនត្រួតស៊ីគ្នានៃសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះ។
នៅពេលតែងតាំងអ្នកដឹកនាំ អ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់គួរតែខិតខំគិតគូរពីលទ្ធភាពនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងអ្នកដឹកនាំផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
មូលដ្ឋាននៃការរៀបចំសង្គមគឺជាក្រុមមនុស្សតូចមួយ។ ក្រុមតូចមួយបង្រួបបង្រួមមនុស្សរហូតដល់ 30 នាក់ អនុវត្តមុខងារដូចគ្នា ឬពាក់ព័ន្ធ ហើយមានទីតាំងនៅជិតទឹកដី (នៅក្នុងបន្ទប់តែមួយ នៅជាន់តែមួយ។ល។)។
នៅលើរូបភព។ 3 (a, b, c, d) បង្ហាញពីគ្រោងការណ៍មូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងអង្គការ និងការដាក់ឈ្មោះទំនាក់ទំនង។

អង្ករ។ 3 ក. គ្រោងការណ៍លីនេអ៊ែរ (ការតភ្ជាប់លីនេអ៊ែរ) ។

មិនមានមតិកែលម្អនៅក្នុងសៀគ្វីទេ។ គ្រោងការណ៍លីនេអ៊ែរដំណើរការបានល្អនៅក្នុងអង្គការសង្គមតូចៗដែលមានវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់និងសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកដឹកនាំ; ក៏ដូចជាចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ក្នុងការងារជោគជ័យរបស់អង្គការសង្គម។
គ្រោងការណ៍ចិញ្ចៀនបានដំណើរការយ៉ាងល្អនៅក្នុងអង្គការសង្គមតូចៗ ឬនៅក្នុងផ្នែករងនៃអង្គការសង្គមខ្នាតមធ្យម ជាអង្គការសង្គមដែលមានផលិតផល និងទីផ្សារស្ថិរភាព ដែលក្នុងនោះមានការបែងចែកមុខងារច្បាស់លាស់ក្នុងចំណោមកម្មករអាជីព។

រូប ៣ ខ. ដ្យាក្រាមចិញ្ចៀន (ការតភ្ជាប់មុខងារ) ។

អង្ករ។ ៣ គ. គ្រោងការណ៍ "កង់" (ការតភ្ជាប់មុខងារលីនេអ៊ែរ) ។

គ្រោងការណ៍ "កង់" បានដំណើរការយ៉ាងល្អនៅក្នុងអង្គការសង្គមតូចៗ ឬនៅក្នុងផ្នែករងនៃអង្គការសង្គមខ្នាតមធ្យមដែលមានជួរផលិតផល និងទីផ្សារលក់មិនស្ថិតស្ថេរ ដែលមានការបែងចែកមុខងារច្បាស់លាស់ក្នុងចំណោមកម្មករអាជីព។ អ្នកគ្រប់គ្រងអនុវត្តឥទ្ធិពលលីនេអ៊ែរ (រដ្ឋបាល) ហើយបុគ្គលិកអនុវត្តមុខងាររបស់ពួកគេ។

អង្ករ។ 3 ឆ្នាំ គ្រោងការណ៍ "ផ្កាយ" (ការតភ្ជាប់លីនេអ៊ែរ) ។

គ្រោងការណ៍ "ផ្កាយ" ផ្តល់លទ្ធផលវិជ្ជមានជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសាខានៃអង្គការសង្គមហើយប្រសិនបើចាំបាច់ការសម្ងាត់នៅក្នុងសកម្មភាពនៃធាតុផ្សំនីមួយៗនៃអង្គការសង្គម។
គ្រោងការណ៍ជាមូលដ្ឋានធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតបាននូវភាពខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយនៃគ្រោងការណ៍ទំនាក់ទំនងដែលបានមកពីពួកគេ។ (រូបទី 3, e, f, g) ។

អង្ករ។ 3 ឃ។ គ្រោងការណ៍ឋានានុក្រម (ទំនាក់ទំនងមុខងារលីនេអ៊ែរ)

គ្រោងការណ៍ឋានានុក្រមគឺផ្អែកលើគ្រោងការណ៍ "កង់" ហើយអាចអនុវត្តបានសម្រាប់អង្គការធំ ៗ ដែលមានការបែងចែកការងារច្បាស់លាស់។

អង្ករ។ 3e. គ្រោងការណ៍បុគ្គលិក (ការតភ្ជាប់លីនេអ៊ែរ)

គ្រោងការណ៍គឺផ្អែកលើគ្រោងការណ៍ផ្កាយជាមូលដ្ឋាន។ វាផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតទីស្នាក់ការកណ្តាលដែលមានមុខងារនៅក្រោមប្រធានក្នុងទម្រង់ជានាយកដ្ឋាន ឬក្រុម (ឧទាហរណ៍ នាយកដ្ឋានហិរញ្ញវត្ថុ នាយកដ្ឋានបុគ្គលិក។ល។)។ ទីស្នាក់ការកណ្តាលទាំងនេះរៀបចំសេចក្តីព្រាងសេចក្តីសម្រេចលើបញ្ហាពាក់ព័ន្ធសម្រាប់ប្រមុខ។ បន្ទាប់មកអ្នកគ្រប់គ្រងធ្វើការសម្រេចចិត្តហើយនាំវាទៅនាយកដ្ឋានសមស្រប។ គ្រោងការណ៍បុគ្គលិកមានអត្ថប្រយោជន៍ប្រសិនបើចាំបាច់នៃការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងលីនេអ៊ែរ (ការគ្រប់គ្រងមនុស្សម្នាក់) សម្រាប់ការបែងចែកសំខាន់ៗនៃអង្គការសង្គម។

អង្ករ។ 3 ក្រាម។ គ្រោងការណ៍ម៉ាទ្រីស (ការតភ្ជាប់លីនេអ៊ែរនិងមុខងារ) ។

គ្រោងការណ៍ម៉ាទ្រីសគឺផ្អែកលើគ្រោងការណ៍ "បន្ទាត់" និង "ចិញ្ចៀន" ។ វាផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតសាខាពីរនៃតំណអ្នកក្រោមបង្គាប់៖ រដ្ឋបាល - ពីអ្នកគ្រប់គ្រងភ្លាមៗ និងមុខងារ - ពីអ្នកឯកទេសដែលប្រហែលជាមិនមែនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅអ្នកដឹកនាំដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ទាំងនេះអាចជាអ្នកឯកទេសមកពីក្រុមហ៊ុនប្រឹក្សាយោបល់ ឬអង្គការកម្រិតខ្ពស់)។ គ្រោងការណ៍ម៉ាទ្រីសត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការផលិតទំនិញ ពត៌មាន សេវាកម្ម និងចំណេះដឹងដ៏ស្មុគស្មាញ។
កម្រិតកណ្តាលនៃការគ្រប់គ្រងកំណត់ភាពបត់បែននៃរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការនៃអង្គការសង្គម - នេះគឺជាផ្នែកសកម្មបំផុតរបស់វា។ កម្រិតកំពូល និងខាងក្រោមគួរតែមានលក្ខណៈអភិរក្សបំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ។
នៅក្នុងអង្គការសង្គមមួយ និងសូម្បីតែនៅក្នុងប្រភេទនៃអង្គការសង្គមមួយ វាអាចមានទំនាក់ទំនងជាច្រើនប្រភេទ។

ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសង្គម

សារពាង្គកាយសង្គមគឺជាសំណុំនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ដែលនីមួយៗមិនគ្រាន់តែជាសំណុំមួយ សំណុំនៃសមាសធាតុមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែភាពសុចរិតរបស់វា។ ការចាត់ថ្នាក់នៃសំណុំនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃសង្គម ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានការលំបាកខ្លាំងណាស់ដោយសារតែការពិតដែលថាសំណុំនេះគឺរឹងមាំខ្លាំងណាស់នៅក្នុងទំហំ។
វាហាក់បីដូចជាពួកយើងថាការចាត់ថ្នាក់នេះអាចផ្អែកលើការពិចារណារបស់ E. S. Markaryan ដែលបានស្នើឱ្យពិចារណាបញ្ហានេះពីទស្សនៈបីផ្សេងគ្នានៃគុណភាព៖ “I. តាមទស្សនៈនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាពឆ្លើយសំណួរ: តើអ្នកណាជាអ្នកសំដែង? 2. ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃគេហទំព័រនៃការអនុវត្តសកម្មភាពដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតនូវអ្វីដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺមានបំណង។ 3. តាមទស្សនៈនៃរបៀបនៃសកម្មភាព រចនាឡើងដើម្បីឆ្លើយសំណួរ៖ តើសកម្មភាពមនុស្សត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបណា ហើយឥទ្ធិពលរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង? .
តើផ្នែកសំខាន់ៗនីមួយៗនៃសង្គមមើលទៅដូចអ្វីក្នុងករណីនេះ (សូមហៅវាថាប្រធានបទ - សកម្មភាព មុខងារ និងសង្គម - វប្បធម៌)?
1. ផ្នែកកម្មវត្ថុ-សកម្មភាព ("តើនរណាជាអ្នកសំដែង?") ធាតុផ្សំនៃករណីណាក៏ដោយគឺមនុស្ស ពីព្រោះនៅក្នុងសង្គមមិនអាចមានកម្មវត្ថុផ្សេងទៀតទេ។
មនុស្សធ្វើសកម្មភាពបែបនេះជាពីរប្រភេទ៖ ក) ជាបុគ្គល និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃសកម្មភាព ស្វ័យភាពទាក់ទងរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់កាន់តែច្បាស់ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ (ការយល់ដឹងខាងសីលធម៌នៃមុខតំណែងរបស់មនុស្សម្នាក់ ការយល់ដឹងអំពីភាពចាំបាច់នៃសង្គម។ និងសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ ល។ ) .); ខ) ជាសមាគមនៃបុគ្គលក្នុងទម្រង់ធំ (ជាតិសាសន៍ វណ្ណៈសង្គម ឬស្រទាប់មួយនៅក្នុងខ្លួន) និងក្រុមសង្គមតូច (គ្រួសារ ពលកម្មបឋម ឬសមូហភាពអប់រំ) ទោះបីជាសមាគមក្រៅក្រុមទាំងនេះក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ (ឧទាហរណ៍ នយោបាយ ភាគី, កងទ័ព) ។
2. ការកាត់មុខងារ ("តើសកម្មភាពរបស់មនុស្សសំដៅទៅលើអ្វី?") ដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្នែកសំខាន់ៗនៃការអនុវត្តសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ ដោយគិតគូរពីតម្រូវការជីវសាស្ត្រ និងសង្គមរបស់មនុស្ស វិស័យសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពខាងក្រោមជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់៖ សេដ្ឋកិច្ច ការដឹកជញ្ជូន និងទំនាក់ទំនង ការចិញ្ចឹមបីបាច់អប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ ការគ្រប់គ្រង ការពារជាតិ ការថែទាំសុខភាព សិល្បៈ ក្នុងសង្គមទំនើបជាក់ស្តែង។ តំបន់នៃបរិស្ថានវិទ្យាគួរតែត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈពួកគេ ហើយក៏ជាតំបន់ដែលមានឈ្មោះតាមលក្ខខណ្ឌថា "ព័ត៌មានវិទ្យា" ដែលមានន័យថា វាមិនត្រឹមតែផ្តល់ព័ត៌មាន និងជំនួយកុំព្យូទ័រសម្រាប់គ្រប់វិស័យផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសាខានៃអ្វីដែលគេហៅថាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។ .
3. ការកាត់បន្ថយវប្បធម៌សង្គម ("តើសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយរបៀបណា?") បង្ហាញពីមធ្យោបាយ និងយន្តការសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល។ ដោយផ្តល់និយមន័យនៃការកាត់បែបនេះ យើងពិចារណាថាជាមូលដ្ឋាន (ជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរលកទំនើបនៃអរិយធម៌) សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនមែនជីវសាស្រ្ត សង្គមទទួលបាន ពោលគឺ សង្គមវប្បធម៌ក្នុងធម្មជាតិ មធ្យោបាយ និងយន្តការ។ . ទាំងនេះរួមមានបាតុភូតដែលហាក់ដូចជានៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងប្រភពដើមជាក់លាក់របស់ពួកគេ នៅក្នុងស្រទាប់ខាងក្រោម ជួរនៃការអនុវត្ត។ល។៖ មធ្យោបាយនៃការផលិតសម្ភារៈ និងស្មារតី ស្ថាប័នសាធារណៈដូចជារដ្ឋ និងប្រពៃណីសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ភាសា និង លំនៅដ្ឋាន។
ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិចារណាលើផ្នែកសំខាន់ៗនៃសង្គម តាមគំនិតរបស់យើង នឹងមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើផ្នែកសំខាន់មួយទៀតនៅតែមើលមិនឃើញ - ផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងបន្ត និងធ្វើឱ្យការវិភាគកាន់តែស៊ីជម្រៅ ទាំងប្រធានបទនៃសកម្មភាព និងមធ្យោបាយ។ - យន្តការនៃសកម្មភាព។ ការពិតគឺថាសង្គមមានសង្គមស្មុគ្រស្មាញខ្លាំងពេក ក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ រចនាសម្ព័ន្ធ ដែលក្នុងនោះប្រព័ន្ធរងខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់ថាជាចំណុចសំខាន់បំផុត។ class-stratification (ថ្នាក់បឋមសិក្សា និងមិនមែនបឋម ស្រទាប់ធំក្នុងថ្នាក់ អចលនទ្រព្យ ស្រទាប់) សង្គម-ជនជាតិ (សមាគមត្រកូល និងកុលសម្ព័ន្ធ ជាតិសាសន៍) ប្រជាសាស្រ្ត (រចនាសម្ព័ន្ធភេទ និងអាយុនៃចំនួនប្រជាជន សមាមាត្រនៃសកម្ម និងជនពិការ លក្ខណៈទាក់ទងគ្នានៃសុខភាពប្រជាជន) ការតាំងទីលំនៅ (អ្នកភូមិ និងប្រជាជនទីក្រុង) ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ (ការបែងចែកបុគ្គលទៅជាកម្មករនៃកម្លាំងពលកម្មរាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត កម្រិតអប់រំរបស់ពួកគេ កន្លែងនៅក្នុងការបែងចែកវិជ្ជាជីវៈនៃការងារ)។
ដោយដាក់បញ្ចូលផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមលើបីដែលបានពិចារណាពីមុន យើងទទួលបានឱកាសដើម្បីភ្ជាប់ទៅលក្ខណៈនៃកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព កូអរដោនេដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការចាត់ថ្នាក់ថ្នាក់ ជនជាតិភាគតិច ប្រជាសាស្រ្ត ការតាំងទីលំនៅ វិជ្ជាជីវៈ និងក្រុមអប់រំជាក់លាក់ទាំងស្រុង។ . លទ្ធភាពរបស់យើងសម្រាប់ការវិភាគកាន់តែខុសគ្នានៃស្វ៊ែរ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពកំពុងកើនឡើងពីទស្សនៈនៃការបញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរងសង្គមជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ វិសាលភាពនៃការថែទាំសុខភាព និងការអប់រំច្បាស់ជាមើលទៅខុសគ្នា អាស្រ័យលើបរិបទនៃដំណោះស្រាយដែលយើងត្រូវពិចារណា។
ទោះបីជាការពិតដែលថារចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធខុសគ្នាមិនត្រឹមតែបរិមាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមូលដ្ឋាននិងគុណភាពក៏ដោយក៏វានៅតែមិនមានការចុះសម្រុងគ្នា មិនសូវពេញលេញ ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននេះ។ ក្នុងន័យនេះ សំណើរបស់ N. Yahiel (ប៊ុលហ្គារី) មានភាពស្របច្បាប់ក្នុងការដាក់ចេញជាក្រុមនៅក្នុងថ្នាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមាន "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" ។ ក្រោយមកទៀតសំដៅទៅលើរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះ ដែលរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំ និងទំនាក់ទំនងទាំងនោះ ដែលចាំបាច់ និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដំណើរការនៃសង្គម ជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង និងគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធបែបនេះរួមមានសង្គមទាំងមូល ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាក់លាក់នីមួយៗ រចនាសម្ព័ន្ធការតាំងទីលំនៅ (ទីក្រុង និងភូមិ)។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាបាតុភូត ឬដំណើរការដែលមានសមាសភាពកំណត់គុណភាពនៃធាតុដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ហើយបង្កើតបានជាទាំងមូល ដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាក្នុងអន្តរកម្មជាមួយលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។
ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធសង្គមជាបាតុភូតសង្គមវិទ្យា គឺជាការបង្កើតពហុវិមាត្រ និងពហុវិមាត្រ ដែលមានសមាសភាពស្មុគស្មាញ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ និងមុខងារ។
ប្រព័ន្ធសង្គមទូទៅ និងស្មុគស្មាញបំផុតគឺសង្គមខ្លួនឯង (សង្គមទាំងមូល) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធសង្គម។

គន្ថនិទ្ទេស៖

Guts A.K. ethnosociology សកល។ OmGU, Omsk, ឆ្នាំ ១៩៩៧។
Kravchenko A.I. សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គសិក្សាទូទៅ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - អិមៈ PERSE; ឡូហ្គោស, ២០០២.- ២៧១ ទំ។
Milner B. ទ្រឹស្ដីនៃអង្គការ។ - M. , 1998 ។
Radchenko Ya.V. ទ្រឹស្តីអង្គការ។ ផ្នែកទី 1 ។ (សេចក្តីសង្ខេបការបង្រៀន) - M.: GAU Publishing House, 1998 ។
Smirnov E.A. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីអង្គការ។ - M. : "សវនកម្ម", ឆ្នាំ 1998 ។
ល។................

ក្នុងនាមជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែព្យាយាមស្វែងយល់ពីសង្គមទាំងមូល ដោយគូសបញ្ជាក់ពីធាតុផ្សំរបស់វា។ វិធីសាស្រ្តវិភាគបែបនេះ ជាសកលសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ គួរតែអាចទទួលយកបានសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រវិជ្ជមាននៃសង្គមផងដែរ។ ការប៉ុនប៉ងដែលបានពិពណ៌នាខាងលើដើម្បីបង្ហាញសង្គមជាសារពាង្គកាយមួយ ក្នុងនាមជាអង្គភាពអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំ និងរក្សាតុល្យភាពដោយខ្លួនឯង គឺជាការរំពឹងទុកនៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រព័ន្ធ។ ការយល់ដឹងជាប្រព័ន្ធនៃសង្គមអាចត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងពេញលេញបន្ទាប់ពីការបង្កើតទ្រឹស្តីទូទៅរបស់ L. von Bertalanffy ។

ប្រព័ន្ធសង្គម -វាគឺជាលំដាប់ទាំងមូល ដែលជាបណ្តុំនៃធាតុសង្គមបុគ្គល - បុគ្គល ក្រុម អង្គការ ស្ថាប័ន។

ធាតុទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងស្ថិរភាព និងជារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមទាំងមូល។ សង្គមខ្លួនឯងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធដែលមានប្រព័ន្ធរងជាច្រើន ហើយប្រព័ន្ធរងនីមួយៗគឺជាប្រព័ន្ធមួយនៅកម្រិតរបស់ខ្លួន និងមានប្រព័ន្ធរងផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះតាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ សង្គមគឺដូចជាតុក្កតាសំបុក ដែលនៅខាងក្នុងមានតុក្កតាសំបុកតូចៗជាច្រើន ដូច្នេះហើយមានឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ យោងតាមគោលការណ៍ទូទៅនៃទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធ ប្រព័ន្ធមួយមានច្រើនជាងផលបូកនៃធាតុរបស់វា ហើយទាំងមូលដោយសារតែអង្គការរួមរបស់វា មានគុណសម្បត្តិដែលធាតុទាំងអស់ដែលបានយកដោយឡែកពីគ្នាមិនមាន។

ប្រព័ន្ធណាមួយរួមទាំងសង្គមមួយអាចត្រូវបានពិពណ៌នាពីទស្សនៈពីរ: ទីមួយពីទស្សនៈនៃទំនាក់ទំនងមុខងារនៃធាតុរបស់វា i.e. នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធ; ទីពីរពីទស្សនៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធនិងពិភពខាងក្រៅជុំវិញវា - បរិស្ថាន។

ទំនាក់ទំនងរវាងធាតុនៃប្រព័ន្ធគាំទ្រដោយខ្លួនគេ គ្មាននរណាម្នាក់ និងគ្មានអ្វីដឹកនាំពីខាងក្រៅ។ ប្រព័ន្ធនេះគឺស្វយ័ត និងមិនអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់បុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា។ ដូច្នេះការយល់ដឹងជាប្រព័ន្ធនៃសង្គមគឺតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាធំមួយ: របៀបបញ្ចូលគ្នានូវសកម្មភាពសេរីរបស់បុគ្គល និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធដែលមានមុនគាត់ និងដោយអត្ថិភាពរបស់វាកំណត់ការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមតក្កវិជ្ជានៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ នោះនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង គ្មានសេរីភាពបុគ្គលទាល់តែសោះ ព្រោះសង្គមទាំងមូលលើសពីផលបូកនៃផ្នែករបស់វា ពោលគឺឧ។ គឺជាការពិតនៃលំដាប់ដែលខ្ពស់ជាងបុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលវាស់វែងដោយពាក្យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមាត្រដ្ឋានដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានកាលប្បវត្តិនៃទស្សនៈបុគ្គល។ តើបុគ្គលអាចដឹងអ្វីខ្លះអំពីផលវិបាករយៈពេលវែងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលអាចផ្ទុយពីការរំពឹងទុករបស់គាត់? វាគ្រាន់តែប្រែទៅជា "កង់ និងទ្រុងក្នុងបុព្វហេតុទូទៅ" ទៅជាធាតុតូចបំផុត កាត់បន្ថយទៅជាបរិមាណនៃចំណុចគណិតវិទ្យា។ បន្ទាប់មកវាមិនមែនជាបុគ្គលខ្លួនឯងដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទស្សនៈនៃការពិចារណាសង្គមវិទ្យានោះទេប៉ុន្តែមុខងាររបស់គាត់ដែលធានាឱ្យមានការរួបរួមជាមួយនឹងមុខងារផ្សេងទៀតអត្ថិភាពប្រកបដោយតុល្យភាពនៃទាំងមូល។

ទំនាក់ទំនងនៃប្រព័ន្ធជាមួយបរិស្ថានបម្រើជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កម្លាំង និងលទ្ធភាពជោគជ័យរបស់វា។ អ្វី​ដែល​គ្រោះថ្នាក់​សម្រាប់​ប្រព័ន្ធ​គឺ​អ្វី​ដែល​បាន​មក​ពី​ខាង​ក្រៅ៖ បន្ទាប់​មក អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នៅ​ខាង​ក្នុង​ដំណើរការ​ដើម្បី​ការពារ​វា។ បរិស្ថានមានសក្តានុពលជាអរិភាពចំពោះប្រព័ន្ធ ព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់វាទាំងមូល ពោលគឺឧ។ ធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចធ្វើឱ្យខូចមុខងាររបស់វា។ ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយការពិតដែលថាវាមានសមត្ថភាពស្តារឡើងវិញដោយឯកឯងនិងបង្កើតស្ថានភាពនៃលំនឹងរវាងខ្លួនវានិងបរិយាកាសខាងក្រៅ។ នេះមានន័យថាប្រព័ន្ធមានភាពចុះសម្រុងគ្នាដោយធម្មជាតិ៖ វាមានទំនោរទៅរកតុល្យភាពខាងក្នុង ហើយការរំខានបណ្តោះអាសន្នរបស់វាគ្រាន់តែជាការបរាជ័យចៃដន្យនៅក្នុងការងាររបស់ម៉ាស៊ីនដែលសម្របសម្រួលបានល្អប៉ុណ្ណោះ។ សង្គមគឺដូចជាវង់ភ្លេងដ៏ល្អ ដែលភាពសុខដុមរមនា និងការចុះសម្រុងគ្នាជាបទដ្ឋាន ហើយការមិនចុះសម្រុងគ្នា និងសំឡេងតន្ត្រីគឺជាករណីលើកលែងម្តងម្កាល និងអកុសល។

ប្រព័ន្ធនេះអាចផលិតឡើងវិញបានដោយមិនចាំបាច់មានការចូលរួមដោយមនសិការរបស់បុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា។ ប្រសិនបើវាដំណើរការជាធម្មតា ក្មេងជំនាន់ក្រោយសមនឹងសកម្មភាពជីវិតរបស់វាដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្មានជម្លោះ ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពស្របតាមច្បាប់កំណត់ដោយប្រព័ន្ធ ហើយក្រោយមកបញ្ជូនច្បាប់ និងជំនាញទាំងនេះទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធ គុណភាពសង្គមរបស់បុគ្គលក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសង្គមវណ្ណៈ អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់លើបង្កើតឡើងវិញនូវកម្រិតអប់រំ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ ដោយចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេទៅតាមនោះ ខណៈពេលដែលអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈទាប ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ បង្កើតឡើងវិញនូវកង្វះការអប់រំ និងជំនាញការងាររបស់ពួកគេនៅក្នុងពួកគេ។ កុមារ។

លក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសមត្ថភាពក្នុងការរួមបញ្ចូលទម្រង់សង្គមថ្មី។ វាអនុលោមតាមតក្កវិជ្ជា និងបង្ខំឱ្យធ្វើការតាមច្បាប់របស់ខ្លួន ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃធាតុដែលទើបនឹងកើតថ្មីទាំងមូល - ថ្នាក់ថ្មី និងស្រទាប់សង្គម ស្ថាប័នថ្មី និងមនោគមវិជ្ជា។ល។ ជាឧទាហរណ៍ មហាសេដ្ឋីដែលមានដើមកំណើតបានដំណើរការជាធម្មតាក្នុងរយៈពេលយូរជាវណ្ណៈមួយនៅក្នុង "អចលនវត្ថុទីបី" ហើយលុះត្រាតែប្រព័ន្ធនៃសង្គមវណ្ណៈមិនអាចរក្សាតុល្យភាពផ្ទៃក្នុងបានទៀតទេ វាបានបំបែកចេញពីវា ដែលមានន័យថាការស្លាប់របស់ពួកវណ្ណៈអភិជន។ ប្រព័ន្ធទាំងមូល។

លក្ខណៈប្រព័ន្ធនៃសង្គម

សង្គមអាចត្រូវបានតំណាងជាប្រព័ន្ធពហុកម្រិត. កម្រិតទីមួយគឺតួនាទីសង្គមដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម។ តួនាទី​សង្គម​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ជា​ច្រើន​ប្រភេទ ហើយ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ជា​កម្រិត​ទីពីរ​នៃ​សង្គម។ ស្ថាប័ន និងសហគមន៍នីមួយៗអាចត្រូវបានតំណាងថាជាអង្គការប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ស្ថិរភាព និងបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯង។ ភាពខុសគ្នានៃមុខងារដែលអនុវត្តដោយក្រុមសង្គម ការប្រឆាំងទៅនឹងគោលដៅរបស់ពួកគេទាមទារឱ្យមានកម្រិតប្រព័ន្ធនៃអង្គការដែលនឹងគាំទ្រដល់សណ្តាប់ធ្នាប់ស្តង់ដារតែមួយនៅក្នុងសង្គម។ វាត្រូវបានដឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌ និងអំណាចនយោបាយ។ វប្បធម៌កំណត់គំរូនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស រក្សា និងបង្កើតឡើងវិញនូវបទដ្ឋានដែលបានសាកល្បងដោយបទពិសោធន៍នៃជំនាន់ជាច្រើន ហើយប្រព័ន្ធនយោបាយគ្រប់គ្រង និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធសង្គមតាមរយៈនីតិបញ្ញត្តិ និងច្បាប់។

ប្រព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានពិចារណាជាបួនទិដ្ឋភាព៖

• ដូចជាអន្តរកម្មរបស់បុគ្គល;
• ជាអន្តរកម្មជាក្រុម;
• ជាឋានានុក្រមនៃឋានៈសង្គម (តួនាទីស្ថាប័ន);
• ជាសំណុំនៃបទដ្ឋានសង្គម និងតម្លៃដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។

ការពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធនៅក្នុងស្ថានភាពឋិតិវន្តរបស់វានឹងមិនពេញលេញទេ។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត, i.e. គឺនៅក្នុងចលនាថេរ, ការអភិវឌ្ឍ, ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈពិសេសរបស់ខ្លួន, សញ្ញា, រដ្ឋ។ ស្ថានភាពនៃប្រព័ន្ធផ្តល់គំនិតអំពីវានៅចំណុចជាក់លាក់មួយនៅក្នុងពេលវេលា។ ការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋគឺបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ និងដោយតម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធខ្លួនឯង។

ប្រព័ន្ធថាមវន្តអាចជាលីនេអ៊ែរនិងមិនលីនេអ៊ែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធលីនេអ៊ែរត្រូវបានគណនា និងព្យាករណ៍យ៉ាងងាយស្រួល ព្រោះវាកើតឡើងទាក់ទងទៅនឹងស្ថានភាពស្ថានីដូចគ្នា។ ឧទាហរណ៍ បែបនេះគឺជាការយោលដោយសេរីនៃប៉ោលមួយ។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធមិនលីនេអ៊ែរ។នេះមានន័យថាដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងវានៅពេលផ្សេងៗគ្នាក្រោមឥទ្ធិពលនៃបុព្វហេតុផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានកំណត់ និងពិពណ៌នាដោយច្បាប់ផ្សេងៗគ្នា។ ពួកវាមិនអាចដាក់ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍ពន្យល់តែមួយបានទេ ព្រោះវាពិតជានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរដែលនឹងមិនឆ្លើយតបនឹងគ្រោងការណ៍នេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការផ្លាស់ប្តូរសង្គមតែងតែមានធាតុនៃភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ លើសពីនេះទៀត ប្រសិនបើប៉ោលវិលត្រលប់ទៅស្ថានភាពមុនវិញជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេ 100% នោះសង្គមនឹងមិនវិលត្រលប់ទៅរកចំណុចណាមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនវិញឡើយ។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធបើកចំហ. នេះមានន័យថាវាប្រតិកម្មទៅនឹងឥទ្ធិពលតិចតួចបំផុតពីខាងក្រៅទៅនឹងគ្រោះថ្នាក់ណាមួយ។ ប្រតិកម្មបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការកើតឡើងនៃភាពប្រែប្រួល - គម្លាតដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបានពីស្ថានភាពស្ថានីនិង bifurcations - សាខានៃគន្លងនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ Bifurcations តែងតែមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន តក្កវិជ្ជានៃស្ថានភាពមុននៃប្រព័ន្ធគឺមិនអាចអនុវត្តបានចំពោះពួកគេទេ ដោយសារពួកគេខ្លួនឯងតំណាងឱ្យការរំលោភលើតក្កវិជ្ជានេះ។ ទាំងនេះគឺជាគ្រាវិបត្តិនៃការសម្រាក នៅពេលដែលខ្សែស្រលាយធម្មតានៃទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងផលប៉ះពាល់ត្រូវបានបាត់បង់ និងភាពវឹកវរកើតឡើង។ វាគឺនៅចំណុចនៃ bifurcation ដែលការបង្កើតថ្មីកើតឡើង ការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍កើតឡើង។

ប្រព័ន្ធដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរមានសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតអ្នកទាក់ទាញ - រចនាសម្ព័ន្ធពិសេសដែលប្រែទៅជាប្រភេទនៃ "គោលដៅ" ដែលដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមត្រូវបានដឹកនាំ។ ទាំងនេះគឺជាភាពស្មុគស្មាញថ្មីនៃតួនាទីសង្គមដែលមិនមានពីមុនមក ហើយកំពុងត្រូវបានរៀបចំទៅជារបៀបរបបសង្គមថ្មី។ នេះជារបៀបដែលចំណូលចិត្តថ្មីនៃមនសិការមហាជនកើតឡើង៖ អ្នកដឹកនាំនយោបាយថ្មីត្រូវបានដាក់ទៅមុខ ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស គណបក្សនយោបាយថ្មី ក្រុម សម្ព័ន្ធដែលមិននឹកស្មានដល់ និងសហជីពត្រូវបានបង្កើតឡើង មានការចែកចាយកម្លាំងឡើងវិញក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាច។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលនៃអំណាចពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1917 ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបានក្នុងរយៈពេលពីរបីខែបាននាំឱ្យមាន Bolshevization នៃសូវៀត ការកើនឡើងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងប្រជាប្រិយភាពរបស់មេដឹកនាំថ្មី ហើយទីបំផុតទៅជាការផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនៅក្នុងនយោបាយទាំងមូល។ ប្រព័ន្ធក្នុងប្រទេស។

ការយល់ដឹងអំពីសង្គមជាប្រព័ន្ធបានឆ្លងកាត់ការវិវត្តន៍យ៉ាងយូរពីសង្គមវិទ្យាបុរាណនៃសម័យ E. Durkheim និង K. Marx ទៅជាស្នាដៃទំនើបលើទ្រឹស្ដីនៃប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ រួចហើយនៅក្នុង Durkheim ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃសង្គម។ ការងាររបស់ T. Parsons "ប្រព័ន្ធសង្គម" (1951) បានដើរតួនាទីពិសេសក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រព័ន្ធ។ គាត់កាត់បន្ថយបញ្ហានៃប្រព័ន្ធ និងបុគ្គលចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធ ដោយសារគាត់ចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធមិនត្រឹមតែសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបុគ្គលផងដែរ។ រវាងប្រព័ន្ធទាំងពីរនេះ យោងទៅតាម Parsons មានការជ្រៀតចូលគ្នាមួយ៖ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលប្រព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលនឹងមិនរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសង្គម។ សកម្មភាពសង្គម និងធាតុផ្សំរបស់វាក៏ជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធផងដែរ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាសកម្មភាពខ្លួនវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុខាងក្រៅក៏ដោយវាដើរតួជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលគុណសម្បត្តិដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្ម គឺជាប្រព័ន្ធរងនៃសកម្មភាព ដោយហេតុថាអំពើនីមួយៗមានធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធវប្បធម៌ ប្រព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងប្រព័ន្ធសង្គម។ ដូច្នេះហើយ សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធអន្តរកម្មដ៏ស្មុគស្មាញ និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។

យោងតាមអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ N. Luhmann សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធ autopoietic - ភាពខុសគ្នាដោយខ្លួនឯង និងការបន្តខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធសង្គមមានសមត្ថភាពបែងចែក "ខ្លួនឯង" ពី "អ្នកដទៃ" ។ វាបង្កើតឡើងវិញ និងកំណត់ព្រំដែនរបស់វាដោយបំបែកវាពីបរិយាកាសខាងក្រៅ។ លើសពីនេះទៀតយោងទៅតាម Luhmann ប្រព័ន្ធសង្គមមួយមិនដូចប្រព័ន្ធធម្មជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអត្ថន័យ i.e. នៅក្នុងវា ធាតុផ្សេងៗរបស់វា (សកម្មភាព ពេលវេលា ព្រឹត្តិការណ៍) ទទួលបានកិច្ចព្រមព្រៀង semantic ។

អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបនៃប្រព័ន្ធសង្គមស្មុគ្រស្មាញផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេមិនត្រឹមតែលើបញ្ហាម៉ាក្រូសង្គមវិទ្យាសុទ្ធសាធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើសំណួរអំពីរបៀបដែលការផ្លាស់ប្តូរជាប្រព័ន្ធត្រូវបានអនុវត្តនៅកម្រិតជីវភាពរបស់បុគ្គល ក្រុមដាច់ដោយឡែក និងសហគមន៍ តំបន់ និងប្រទេស។ ពួកគេឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់កើតឡើងនៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នាហើយត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងន័យថា "ខ្ពស់ជាង" កើតឡើងពី "ទាប" ហើយម្តងទៀតត្រលប់ទៅកម្រិតទាបដែលមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ វិសមភាពសង្គមកើតចេញពីភាពខុសគ្នានៃប្រាក់ចំណូល និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជារង្វាស់ដ៏ល្អនៃការបែងចែកប្រាក់ចំណូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាកត្តាពិតដែលបង្កើតប៉ារ៉ាម៉ែត្រសង្គមជាក់លាក់ និងមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ដូច្នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក R. Wilkinson បានបង្ហាញថា ក្នុងករណីដែលកម្រិតនៃវិសមភាពសង្គមលើសពីកម្រិតជាក់លាក់មួយ វាប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដោយមិនគិតពីសុខុមាលភាព និងប្រាក់ចំណូលពិតប្រាកដនោះទេ។

សង្គមមានសក្ដានុពលនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាយន្តការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរពីទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តរួមមួយ។ ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងសំដៅលើដំណើរការនៃការបញ្ជាទិញដោយឯកឯង (ការផ្លាស់ប្តូរពីភាពវឹកវរទៅជាលំដាប់) ការបង្កើត និងការវិវត្តនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរបើកចំហ។

ការរួមបញ្ចូលគ្នា -ទិសដៅអន្តរកម្មសិក្សាថ្មីនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងក្របខ័ណ្ឌដែលដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពីភាពវឹកវរទៅជាលំដាប់ និងច្រាសមកវិញ (ដំណើរការនៃការរៀបចំខ្លួនឯង និងការរៀបចំខ្លួនឯង) នៅក្នុងបរិយាកាសបើកចំហដែលមិនមែនជាលីនេអ៊ែរនៃធម្មជាតិចម្រុះបំផុតត្រូវបានសិក្សា។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃ bifurcation ឬមហន្តរាយ - ការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៅក្នុងគុណភាព។ នៅពេលសម្រេចចិត្តនៃការផ្លាស់ប្តូរ ប្រព័ន្ធត្រូវតែធ្វើការជ្រើសរើសដ៏សំខាន់មួយតាមរយៈសក្ដានុពលនៃការប្រែប្រួល ហើយជម្រើសនេះកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ bifurcation ។ បន្ទាប់ពីជម្រើសដ៏សំខាន់ ស្ថេរភាពកើតឡើង ហើយប្រព័ន្ធនឹងអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតស្របតាមជម្រើសដែលបានធ្វើ។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​យោង​ទៅ​តាម​ច្បាប់​នៃ​ការ​រួម​គ្នា ទំនាក់ទំនង​ជា​មូលដ្ឋាន​រវាង​ឱកាស និង​ការ​កំណត់​ខាង​ក្រៅ រវាង​ភាព​ប្រែប្រួល (ចៃដន្យ) និង​ភាព​មិន​អាច​ត្រឡប់​វិញ (ភាព​ចាំបាច់) រវាង​សេរីភាព​នៃ​ការ​ជ្រើសរើស និង​ការ​កំណត់​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល។

Synergetics ជានិន្នាការវិទ្យាសាស្ត្របានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ គោលការណ៍នៃការរួមផ្សំបានរីករាលដាលដល់មនុស្សជាតិ បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង ហើយនៅក្នុងតម្រូវការដែលថានៅពេលនេះ គោលការណ៍រួមគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃសុន្ទរកថាវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គម និងមនុស្សធម៌។

សង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម

តាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធដែលមានប្រព័ន្ធរងជាច្រើន ហើយប្រព័ន្ធរងនីមួយៗជាប្រព័ន្ធមួយនៅកម្រិតរបស់វា និងមានប្រព័ន្ធរងរបស់វា។ ដូច្នេះហើយ សង្គមគឺដូចជាតុក្កតាសំបុកមួយ នៅពេលដែលនៅខាងក្នុងតុក្កតាសំបុកធំមានតុក្កតាសំបុកតូចជាង ហើយនៅខាងក្នុងវាមានតុក្កតាតូចជាងជាដើម។ ដូចនេះ មានឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធសង្គម។

គោលការណ៍ទូទៅនៃទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធគឺថាប្រព័ន្ធមួយត្រូវបានគេយល់ច្រើនជាងផលបូកនៃធាតុរបស់វា - ទាំងមូលដែលដោយសារតែអង្គការរួមរបស់វាមានគុណសម្បត្តិដែលធាតុរបស់វាយកដោយឡែកពីគ្នាមិនមាន។

ទំនាក់ទំនងរវាងធាតុនៃប្រព័ន្ធគឺដូចជាពួកគេត្រូវបានរក្សាដោយខ្លួនឯងពួកគេមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយនរណាម្នាក់និងគ្មានអ្វីពីខាងក្រៅ។ ប្រព័ន្ធនេះគឺស្វយ័ត និងមិនអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់បុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា។ ដូច្នេះការយល់ដឹងជាប្រព័ន្ធនៃសង្គមតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហាធំមួយ - របៀបបញ្ចូលគ្នានូវសកម្មភាពសេរីរបស់បុគ្គល និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធដែលមានមុនគាត់ ហើយកំណត់ការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយអត្ថិភាពរបស់វា។ តើបុគ្គលអាចដឹងអ្វីខ្លះអំពីផលវិបាករយៈពេលវែងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលអាចផ្ទុយពីការរំពឹងទុករបស់គាត់? វាគ្រាន់តែប្រែទៅជា "កង់និងកង់នៅក្នុងបុព្វហេតុរួម" ទៅជាធាតុតូចបំផុតហើយមិនមែនបុគ្គលខ្លួនឯងត្រូវបានទទួលរងនូវការពិចារណាពីសង្គមវិទ្យានោះទេប៉ុន្តែមុខងាររបស់គាត់ដែលធានាឱ្យមានតុល្យភាពនៃទាំងមូលនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងមុខងារផ្សេងទៀត។

ទំនាក់ទំនងនៃប្រព័ន្ធជាមួយបរិស្ថានបម្រើជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កម្លាំង និងលទ្ធភាពជោគជ័យរបស់វា។ អ្វី​ដែល​គ្រោះថ្នាក់​សម្រាប់​ប្រព័ន្ធ​គឺ​អ្វី​ដែល​បាន​មក​ពី​ខាង​ក្រៅ ព្រោះ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​អ្វីៗ​ដំណើរការ​ដើម្បី​រក្សា​វា​។ បរិស្ថានមានសក្តានុពលជាអរិភាពចំពោះប្រព័ន្ធ ព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់វាទាំងមូល ធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចធ្វើឱ្យខូចមុខងាររបស់វា។ ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានរក្សាទុក ដោយសារវាមានសមត្ថភាពក្នុងការស្តារ និងបង្កើតស្ថានភាពនៃលំនឹងរវាងខ្លួនវា និងបរិយាកាសខាងក្រៅដោយឯកឯង។ នេះមានន័យថាប្រព័ន្ធទំនាញឆ្ពោះទៅរកតុល្យភាពខាងក្នុង ហើយការរំខានបណ្តោះអាសន្នរបស់វាគ្រាន់តែជាការបរាជ័យចៃដន្យនៅក្នុងការងាររបស់ម៉ាស៊ីនដែលសម្របសម្រួលបានល្អប៉ុណ្ណោះ។

ប្រព័ន្ធនេះអាចបន្តពូជដោយខ្លួនឯង។ វាកើតឡើងដោយគ្មានការចូលរួមដោយមនសិការរបស់បុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា។ ប្រសិនបើវាដំណើរការជាធម្មតា ក្មេងជំនាន់ក្រោយសមនឹងសកម្មភាពជីវិតរបស់ខ្លួនដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្មានជម្លោះ ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពស្របតាមច្បាប់កំណត់ដោយប្រព័ន្ធ ហើយក្រោយមកបញ្ជូនច្បាប់ និងជំនាញទាំងនេះទៅកូនរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធ គុណភាពសង្គមរបស់បុគ្គលក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសង្គមវណ្ណៈ អ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈខ្ពស់បង្កើតកម្រិតអប់រំ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេឡើងវិញដោយការចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេទៅតាមនោះ ខណៈពេលដែលអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈទាបប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ បង្កើតកូនរបស់ពួកគេឡើងវិញនូវកង្វះការអប់រំ និងជំនាញការងាររបស់ពួកគេ។

លក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសមត្ថភាពក្នុងការរួមបញ្ចូលទម្រង់សង្គមថ្មី។ វាអនុលោមតាមតក្កវិជ្ជារបស់ខ្លួន និងបង្ខំឱ្យធ្វើសកម្មភាពស្របតាមច្បាប់របស់ខ្លួន ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃធាតុដែលទើបនឹងកើតថ្មីទាំងមូល - ថ្នាក់ថ្មី ស្រទាប់សង្គម ។ល។ ជាឧទាហរណ៍ មហាសេដ្ឋីដែលកំពុងរីកចម្រើនបានដំណើរការជាធម្មតាក្នុងរយៈពេលយូរជាផ្នែកនៃ "អចលនវត្ថុទីបី" (អចលនវត្ថុទីមួយគឺជាអភិជន ទីពីរគឺបព្វជិត) ប៉ុន្តែនៅពេលដែលប្រព័ន្ធនៃសង្គមអចលនទ្រព្យមិនអាចរក្សាតុល្យភាពផ្ទៃក្នុងបាននោះ "បំបែកចេញ" ដែលមានន័យថាការស្លាប់នៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។

ដូច្នេះ សង្គមអាចត្រូវបានតំណាងជាប្រព័ន្ធពហុកម្រិត។ កម្រិតទីមួយគឺតួនាទីសង្គមដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម។ តួនាទីសង្គមត្រូវបានរៀបចំជាស្ថាប័ន និងសហគមន៍ដែលបង្កើតជាកម្រិតទីពីរនៃសង្គម។ ស្ថាប័ន និងសហគមន៍នីមួយៗអាចត្រូវបានតំណាងថាជាអង្គការប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ មានស្ថេរភាព និងបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯង។ ភាពខុសគ្នានៃមុខងារដែលបានអនុវត្ត ការប្រឆាំងទៅនឹងគោលដៅរបស់ក្រុមសង្គមអាចនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់សង្គម ប្រសិនបើមិនមានកម្រិតប្រព័ន្ធនៃអង្គការដែលគាំទ្រដល់សណ្តាប់ធ្នាប់ស្តង់ដារតែមួយនៅក្នុងសង្គម។ វាត្រូវបានដឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌ និងអំណាចនយោបាយ។ វប្បធម៌កំណត់គំរូនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស រក្សា និងបង្កើតឡើងវិញនូវបទដ្ឋានដែលបានសាកល្បងដោយបទពិសោធន៍នៃជំនាន់ជាច្រើន ហើយប្រព័ន្ធនយោបាយគ្រប់គ្រង និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធសង្គមតាមរយៈនីតិបញ្ញត្តិ និងច្បាប់។

សំណួរទី 14. គំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។

ប្រព័ន្ធសង្គមមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ប្រកបដោយសុច្ចរិតភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមចម្រុះជាច្រើន អ្នកកាន់ដែលជាបុគ្គល និងក្រុមសង្គមដែលគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ប្រព័ន្ធ​សង្គម?

ជា​ដំបូងបង្អស់វាធ្វើតាមនិយមន័យនេះថាមានអត្ថន័យសំខាន់ ភាពខុសគ្នានៃប្រព័ន្ធសង្គម ពីព្រោះបុគ្គលនោះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា ទាំងធំ និងតូច (សហគមន៍ភពនៃមនុស្ស សង្គមក្នុងប្រទេសមួយ ថ្នាក់ ជាតិ គ្រួសារ ។ល។)។ បើ​ដូច្នេះ​មែន​នោះ សង្គម​ទាំងមូល​នឹង​ទទួល​បាន​ប្រព័ន្ធ hypercomplex និងតួអក្សរឋានានុក្រម ៖ វាអាចបែងចែកកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងវា - ជាទម្រង់ប្រព័ន្ធរង ប្រព័ន្ធរង។ ទាំងមូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីថាឋានានុក្រម intrasystemic គឺមិនដាច់ខាត, ប៉ុន្តែទាក់ទង។ ប្រព័ន្ធរងនីមួយៗ កម្រិតនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមិនមានឋានានុក្រមក្នុងពេលដំណាលគ្នា ពោលគឺវាមានកម្រិតស្វ័យភាពជាក់លាក់ ដែលមិនធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធទាំងមូលចុះខ្សោយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពង្រឹងវា៖ កម្រិតនៃប្រព័ន្ធដែលមានមុខងារបែបនេះ។ និងប្រតិកម្មដែលកម្រិតទាបនៃភាពសុចរិតអាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយស្រួល។

ទីពីរដោយសារយើងមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមុខប្រព័ន្ធសង្គម រឿងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធគឺពួកគេ។ គុណភាពរួមបញ្ចូលគ្នា ដែលមិនមែនជាលក្ខណៈនៃផ្នែក និងសមាសធាតុដែលបង្កើតពួកវា ប៉ុន្តែមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូល។ សូមអរគុណចំពោះគុណភាពនេះ ភាពឯករាជ្យ និងអត្ថិភាពដាច់ដោយឡែក និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធត្រូវបានធានា។ មានទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសារវាងសុចរិតភាពនៃប្រព័ន្ធ និងគុណភាពសមាហរណកម្មរបស់វា ដែលបង្រួបបង្រួមប្រព័ន្ធទាំងមូល៖ គុណភាពសមាហរណកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការក្លាយជាសុចរិតភាពរបស់ប្រព័ន្ធ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដើរតួជាអ្នកធានានូវសុចរិតភាពនេះ រួមទាំងដោយការបំប្លែង ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធតាមលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ ការរួមបញ្ចូលបែបនេះអាចកើតឡើងដោយសារតែវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធ សមាសធាតុឆ្អឹងខ្នង ដែល "ទាក់ទាញ" សមាសធាតុផ្សេងទៀតទាំងអស់មកខ្លួនវា ហើយបង្កើតវាលទំនាញដែលរួបរួមគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសំណុំក្លាយជាសុចរិតភាព។

ទីបីវាធ្វើតាមនិយមន័យនេះថា បុរសគឺជាសមាសធាតុសកលនៃប្រព័ន្ធសង្គម គាត់ពិតជាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ ដោយចាប់ផ្តើមពីសង្គមទាំងមូល និងបញ្ចប់ដោយគ្រួសារ។ ដោយបានកើតមក មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងភ្លាមៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមមួយ ហើយមុនពេលគាត់ក្លាយជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលផ្លាស់ប្តូរលើវា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែ។ សមទៅនឹងវា។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺជាការសម្របខ្លួនរបស់គាត់ទៅនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ វានាំមុខការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីសម្របប្រព័ន្ធខ្លួនវាទៅនឹងតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

ទីបួនវាធ្វើតាមនិយមន័យនេះថា ប្រព័ន្ធសង្គមគឺគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង . លក្ខណៈពិសេសនេះបង្ហាញតែប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ទាំងធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ - ប្រវត្តិសាស្ត្រ (ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម) និងសិប្បនិម្មិត (ម៉ាស៊ីនស្វ័យប្រវត្តិ)។ សមត្ថភាពសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង បង្ហាញពីវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនីមួយៗ ប្រព័ន្ធរងត្រួតពិនិត្យពិសេស នៅក្នុងទម្រង់នៃយន្តការ ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នមួយចំនួន។ តួនាទីនៃប្រព័ន្ធរងនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ - វាគឺជាវាដែលធានាការរួមបញ្ចូលនៃសមាសភាគទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធ, សកម្មភាពសំរបសំរួលរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំថាបុគ្គល ក្រុមសង្គម សង្គមទាំងមូលតែងតែធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនា នោះសារៈសំខាន់នៃប្រព័ន្ធរងនៃការគ្រប់គ្រងនឹងកាន់តែមើលឃើញកាន់តែច្បាស់។ យើងតែងតែឮពាក្យថា “ប្រព័ន្ធនេះដំណើរការលើសចំណុះ” ពោលគឺវាបំផ្លាញខ្លួនឯង តើវាអាចទៅរួចនៅពេលណា? ជាក់ស្តែង នៅពេលដែលប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រងចាប់ផ្តើមរអាក់រអួល ឬសូម្បីតែបរាជ័យ ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាកើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃសមាសធាតុប្រព័ន្ធ។ ជាពិសេស ការចំណាយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលសង្គមស៊ូទ្រាំក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍របស់ខ្លួន គឺភាគច្រើនដោយសារតែគម្លាតបណ្តោះអាសន្នមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធចាស់នៃរដ្ឋាភិបាល និងការបង្កើតរបបថ្មីមួយ។

ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាសណ្តាប់ធ្នាប់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងបុគ្គល វត្ថុ និងដំណើរការដែលបង្កើតបានជាគុណសម្បតិ្តសមាហរណកម្មដែលមិនមែនជាលក្ខណៈនៃសមាសធាតុទាំងនេះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្វ័យភាព។

កម្រិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម។

ក) ទាំងអស់ជាពិសេសសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រ i.e. វាគឺជាសំណុំនៃសមាជិកនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យក៏ដូចជាភាពស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងមូល: សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។

ខ) សហគមន៍ និងសមាគមនៃប្រជាជនដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់តូចជាង (ជាតិសាសន៍ អចលនវត្ថុ ក្រុមជនជាតិ ការតាំងទីលំនៅ។ល។)

គ) អង្គការដែលកំពុងប្រតិបត្តិការក្នុងវិស័យជាក់ស្តែងនៃសេដ្ឋកិច្ច (ស្ថាប័នឥណទាន និងហិរញ្ញវត្ថុ ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រ និងអប់រំ ក្រុមហ៊ុន សមាគមសាធារណៈ។ល។)

ឃ) ប្រព័ន្ធសង្គម 3 កម្រិតបឋម (នាយកដ្ឋាន ការបែងចែក តំបន់ការងារ ក្រុមគម្រោងក្នុងក្រុមហ៊ុន និងសហគ្រាស)

ឥទ្ធិពលរួមនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធសង្គម។

ឥទ្ធិពលរួមនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធសង្គមអនុញ្ញាតឱ្យយើងដោះស្រាយភារកិច្ចដូចខាងក្រោមៈ

1) ធានាការរស់រានមានជីវិត

2) ការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន

៣) ការពង្រីក និងអភិវឌ្ឍន៍ទឹកដី

៤) ការបង្រួបបង្រួម ការអភិរក្ស និងការប្រើប្រាស់ធនធាន

៥) ការបែងចែក ជំនាញ និងការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម

6) ការបង្កើតភាពចម្រុះចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព

7) ការអនុវត្តការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានិងរួមបញ្ចូលគ្នា។

សមាសធាតុសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធសង្គម។

1. បុរស, i.e. សង្គមមួយ, ដឹងខ្លួន, ការកំណត់គោលដៅ, ភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដោយទំនាក់ទំនងជាច្រើននិងទម្រង់នៃអន្តរកម្ម។ វត្តមាននៃធាតុផ្សំរបស់មនុស្សគឺជាលក្ខណៈសំខាន់ និងសំខាន់បំផុតនៃប្រព័ន្ធសង្គម ដែលបែងចែកវាពីប្រព័ន្ធផ្សេងៗ។

2. ដំណើរការ. សេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណ។ នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរដ្ឋនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល ឬប្រព័ន្ធរងនីមួយៗរបស់វា។ ដំណើរការអាចរីកចម្រើន និងដើរថយក្រោយ ប៉ុន្តែពួកវាទាំងអស់ត្រូវបានបង្កឡើងដោយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ក្រុមសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ។

3. វត្ថុ. វត្ថុដែលពាក់ព័ន្ធនឹងគន្លងនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម។

4. សមាសធាតុនៃធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណ. ទាំងនេះជាគំនិតសង្គម គុណតម្លៃ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាព និងទង្វើរបស់ក្រុមសង្គម និងបុគ្គលផ្សេងៗ។

2) ខ្លឹមសារ និងសញ្ញារបស់អង្គការ។

អង្គការគឺជាប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម . នេះគឺជាសមាគមនៃមនុស្ស 2 នាក់ ឬច្រើននាក់ដែលរួមគ្នាសម្រេចគោលដៅមួយចំនួនដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ និងច្បាប់ជាក់លាក់។ អង្គការគឺជាធាតុចម្បងនៃប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ។ នេះគឺជាទម្រង់ទូទៅបំផុតនៃសហគមន៍មនុស្ស។ អាស្រ័យលើគោលដៅ អង្គការអាចជាពាណិជ្ជកម្ម និងមិនមែនពាណិជ្ជកម្ម (ការអប់រំ នយោបាយ វេជ្ជសាស្ត្រ ច្បាប់។ល។)។

លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់អង្គការ៖

- គោលបំណង. វាផ្តល់អត្ថន័យដល់អត្ថិភាពទាំងមូលនៃអង្គការ ហើយក៏ផ្តល់ទិសដៅជាក់លាក់មួយចំពោះសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងអង្គការ និងអង្គភាពផងដែរ។

- វត្តមាននៃចំនួនជាក់លាក់នៃអ្នកចូលរួម. សមិទ្ធិផលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃគោលដៅរបស់អង្គការគឺអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើមានអ្នកចូលរួមមួយចំនួនដែលមានគុណវុឌ្ឍិសមស្រប។

- ការបែងចែកការងារ។អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជំនាញសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួម ក៏ដូចជាបង្កើនផលិតភាព និងគុណភាពនៃការងាររបស់ពួកគេ។

1) ផ្ដេក។ តាមដំណាក់កាលនៃដំណើរការផលិត

2) បញ្ឈរ។ តាមកម្រិតនៃការគ្រប់គ្រង។

- រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមរបស់អង្គការ. ជួសជុលការបែងចែកការងាររបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធ និងទម្រង់ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

- អង្គការគឺជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង. វត្តមាននៃមជ្ឈមណ្ឌលសំរបសំរួលផ្ទៃក្នុងធានានូវការរួបរួមនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងអង្គការ

- គោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ឬការរៀបចំខ្លួនឯង. មជ្ឈមណ្ឌលសម្របសម្រួលធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យទាក់ទងនឹងជីវិតផ្ទៃក្នុងរបស់អង្គការ បុគ្គលិករបស់ខ្លួន ហើយថែមទាំងធានានូវអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលរបស់អង្គការនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅផងដែរ។

- ភាពឯកោរបស់អង្គការ. វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងភាពឯកោនៃដំណើរការផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងវត្តមាននៃព្រំដែនដែលបំបែកអង្គការពីបរិយាកាសខាងក្រៅ។

- វត្តមាននៃវប្បធម៌អង្គការបុគ្គល។នេះគឺជាសំណុំនៃប្រពៃណី តម្លៃ ជំនឿ និងនិមិត្តសញ្ញាដែលចែករំលែកដោយសមាជិកភាគច្រើននៃអង្គការ និងកំណត់ទុកជាមុនអំពីធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងអង្គការ។

3) ប្រភេទសំខាន់ៗនៃអង្គការ (ការចាត់ថ្នាក់)

អង្គការដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃអរិយធម៌ណាមួយអាចត្រូវបានតំណាងជាសំណុំនៃទម្រង់ច្បាប់ និងរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ។ ការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ហេតុផល 3 យ៉ាង៖

1. ការដាក់ជាក្រុមដោយយោងទៅតាមប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់អង្គការ។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតអប្បបរមានៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវិភាគ និងការកែលម្អរបស់ពួកគេ។

2. ការប្រើប្រាស់ចំណាត់ថ្នាក់បង្រួបបង្រួម។ រួមចំណែកដល់ការបង្កើតហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធចាំបាច់ ដែលរួមមាន

ក) ប្រព័ន្ធបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិក

ខ) រៀបចំផែនការការងារនៃសេវាកម្មត្រួតពិនិត្យ

គ) ការរៀបចំប្រព័ន្ធច្បាប់

3. ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អង្គការទៅក្រុមជាក់លាក់មួយ។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងពន្ធ និងអត្ថប្រយោជន៍សង្គម

ការចាត់ថ្នាក់របស់អង្គការ៖

1) ពាណិជ្ជកម្ម - គោលដៅចម្បងរបស់ពួកគេគឺដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ

មិនពាណិជ្ជកម្ម - គោលដៅចម្បងរបស់ពួកគេគឺក្រៅពីពាណិជ្ជកម្ម។

2) សាធារណៈ - កសាងសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបំពេញតម្រូវការរបស់សមាជិករបស់ពួកគេ។

សេដ្ឋកិច្ច - សកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺសំដៅបំពេញតម្រូវការរបស់សង្គមក្នុងទំនិញ និងសេវាកម្ម។

៣) រដ្ឋាភិបាល - អង្គការដែលមានឋានៈសមរម្យ ដូចជាក្រសួង មន្ទីរ។

អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល - អង្គការដែលមិនមានឋានៈនេះ។

4) ផ្លូវការ - អង្គការដែលបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការ។

ក្រៅផ្លូវការ - មិនរួមបញ្ចូលក្នុងការចុះឈ្មោះ និងមិនមានឯកសារពាក់ព័ន្ធ។

4) កត្តាកំណត់លក្ខណៈរបស់អង្គការ។

មានកត្តាផ្លាស់ប្តូរថាមវន្តមួយចំនួនដែលជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលដល់ធម្មជាតិ និងស្ថានភាពរបស់អង្គការ។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

1. បរិយាកាសខាងក្រៅ (ផលប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល)។នេះគឺជាសំណុំនៃអថេរដែលនៅខាងក្រៅសហគ្រាស និងមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ពីការគ្រប់គ្រងរបស់អង្គការនោះទេ។

ក) ផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់។សំណុំនៃអង្គការ និងប្រព័ន្ធរងដែលអង្គការដែលបានផ្តល់ឱ្យមានទំនាក់ទំនងក្នុងដំណើរការដំណើរការរបស់ខ្លួន (អ្នកប្រើប្រាស់ អ្នកផ្គត់ផ្គង់ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុ ដៃគូប្រកួតប្រជែង)

ខ) ផលប៉ះពាល់ដោយប្រយោល។ទាំងនេះគឺជាកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់អង្គការទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង និងបង្កើតឱកាស ឬការគំរាមកំហែងសម្រាប់ដំណើរការរបស់អង្គការ (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ បច្ចេកវិទ្យា អាកាសធាតុ សង្គម-ប្រជាសាស្រ្ត វប្បធម៌)។

2. គោលដៅ និងយុទ្ធសាស្ត្រ។អថេរ​ដែល​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ផ្នែក​ដោយ​ស្ថាប័ន​ខ្លួន​ឯង និង​មួយ​ផ្នែក​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​បរិយាកាស​ខាង​ក្រៅ។

ក) គោលដៅ។ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារគោលបំណងរបស់អង្គការ និងមុខងាររបស់វានៅក្នុងសង្គម។ ទាំងនេះគឺជាកម្លាំងចិត្ត និងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់បុគ្គលិករបស់អង្គការ។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វាយតម្លៃការអនុវត្តរបស់អង្គភាព និងអង្គភាពរបស់ខ្លួន។

ខ) យុទ្ធសាស្ត្រ។ម៉្យាងវិញទៀតនេះគឺជានិយមន័យនៃគោលបំណងរយៈពេលវែងសំខាន់ៗរបស់អង្គការ ម្យ៉ាងវិញទៀតវាគឺជាដំណើរការនៃសកម្មភាព (រចនាសម្ព័ន្ធ បច្ចេកវិទ្យា) ដែលចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់របស់អង្គការ។

3. បច្ចេកវិទ្យានៃការងារ។កត្តានេះកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធផលិតកម្ម ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំផលិតកម្ម និងតាមរយៈពួកគេនូវរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ និងការតភ្ជាប់ការគ្រប់គ្រង។ ការសម្រេចបាននូវគោលដៅគឺអាស្រ័យលើកម្រិតទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព និងវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។

4. បុគ្គលិក. នេះគឺជាបុគ្គលិករបស់អង្គការ។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈគុណវុឌ្ឍិនៃសង្គម-វប្បធម៌ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់និយោជិត គោលដៅ និងយុទ្ធសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ព្រមទាំងតម្លៃ និងការលើកទឹកចិត្តផងដែរ។