ភាពជ្រុលនិយម គឺជាកម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់បុគ្គលចំពោះគោលគំនិត គំនិត ឬជំនឿណាមួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយអវត្ដមាននៃការយល់ឃើញយ៉ាងសំខាន់នៃប្រព័ន្ធដែលបានជ្រើសរើស ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានខ្លាំង និងការខ្វះការអត់ឱនចំពោះមុខតំណែងមនោគមវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ ការប្តេជ្ញាចិត្តបែបនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងជំនឿខ្វាក់ ដែលមិនគាំទ្រ និងមិនសមហេតុផល ដូច្នេះហើយ ការនិយមជ្រុលគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងវិស័យសាសនា ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះវាទេ (នេះរួមបញ្ចូលទាំងទស្សនៈនយោបាយ និងជាតិ តន្ត្រី និងវប្បធម៌រង) រួមទាំងផ្នែកណាមួយនៃការបង្ហាញរបស់មនុស្ស។ កន្លែងដែលមានមនុស្សបែងចែកអំពីជម្រើស កម្មសិទ្ធិ និងរសជាតិ។

តើអ្វីទៅជាការនិយមជ្រុល

ការនិយមជ្រុលជ្រុលគឺជានិយមន័យដែលមិនសូវមានជាទូទៅទេ ជាធម្មតាមនុស្សបង្ហាញពីទំនោរ ឬចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេក្នុងកម្រិតមធ្យមមួយ មិនត្រូវបាននាំទៅដល់ចំណុចនៃភាពមិនសមហេតុផលនៃការមើលងាយ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីសំខាន់ ភាពជ្រុលនិយមកើតឡើងលើការបង្ហាញដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅជាមួយនឹងការដាក់ឆន្ទៈ និងជម្រើសរបស់អ្នកនិយមជ្រុល ក៏ដូចជាការលាតត្រដាងមនុស្សជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងទៀតចំពោះការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការធ្វើទារុណកម្ម និងជួនកាលការស្លាប់។

Fanaticism គឺជានិយមន័យនៃប៉ូលមួយនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះបាតុភូតណាមួយ គំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ គំនិត ដែលនៅម្ខាងទៀតមានអាកប្បកិរិយាព្រងើយកណ្តើយដែលទាក់ទងនឹងអវត្តមាននៃលក្ខណៈពិសេសដែលបានជ្រើសរើស។ មិនមែនគ្រប់ចិត្តសាស្ត្រទាំងអស់សុទ្ធតែអាចស្ថិតក្នុងជំហរមួយ ឬមួយជ្រុលនិយមនោះទេ ជាធម្មតាមនុស្សប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតរបស់ខ្លួនដោយមិនដាក់បន្ទុកអ្នកដទៃ និងមិនរិះគន់ជម្រើសរបស់អ្នកដទៃ ដែលហៅថាទំនាក់ទំនងអធ្យាស្រ័យ។ នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនដែលមានវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តផ្ទៃក្នុងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ វាមានវត្តមាន ហើយប្រទេសដែលលទ្ធិផ្តាច់ការ និងរបបផ្តាច់ការត្រួតត្រា បង្កើតមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេលើការយល់ឃើញបែបជ្រុលនិយមនៃគំនិតរបស់សង្គម។

ភាពខុសគ្នារវាងការនិយមជ្រុល និងការប្រកាន់ខ្ជាប់ គឺត្រង់ថា ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំនិយមជ្រុល បទដ្ឋានសង្គមដែលទទួលយកជាទូទៅអាចត្រូវបានគេរំលោភបំពាន ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចជាអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តមិនស្ថិតស្ថេរ ឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតមួយ។ ជារឿយៗអាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយមចំពោះអ្វីមួយគឺជាផ្នែកមួយនៃរូបភាពនៃជំងឺវិកលចរិក (ជាធម្មតាដំណាក់កាល manic នៃជំងឺវិកលចរិកឬវិកលចរិក) ។ ដូច្នេះ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតមួយអាចមើលទៅដូចជាអាកប្បកិរិយាចម្លែក ហើយមនុស្សម្នាក់ទំនងជាបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ចម្លែក ខណៈដែលសកម្មភាពរបស់អ្នកនិយមជ្រុលគឺជាការគំរាមកំហែងដល់គាត់ និងជីវិតសង្គម ឬសុវត្ថិភាពរបស់គាត់ និងអារម្មណ៍ដែលអ្នកដទៃជួបប្រទះ។ មនុស្ស​ដែល​ជួប​មនុស្ស​បែប​នេះ​ច្រើន​តែ​ស្ថិត​ក្នុង​វិសាលគម (ពី​ការ​ថប់​បារម្ភ​ទៅ​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់)។

ភាពជ្រុលនិយមបដិសេធជម្រើស ហើយជារៀងរាល់វិនាទីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់ (រហូតដល់ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ឬជីវិតរបស់អ្នកដ៏ទៃ) ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ជាទម្រង់សកម្មនៃការបង្ហាញ ទាំងស្រុងដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃឧត្តមគតិ ខណៈពេលដែលមិនអើពើទាំងស្រុង។ នីតិប្បញ្ញត្តិ, សីលធម៌, បទដ្ឋានសង្គម។ មនុស្សបែបនេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងមនុស្សថ្លង់ដែលមិនអាចទទួលយកការរិះគន់របស់អ្នកបាន ជាមួយនឹងមនុស្សខ្វាក់ភ្នែកដែលមិនឃើញផលវិបាកនៃទង្វើរបស់ខ្លួន ជាមួយនឹងមនុស្សឆ្កួតដែលរស់នៅក្នុងភាពជាក់ស្តែងស្របជាមួយនឹងច្បាប់ផ្សេងទៀត។ ការឈោងដៃទៅរកអ្នកនិយមជ្រុលគឺជាបញ្ហា ហើយពេលខ្លះមិនអាចទៅរួចនោះទេ ជាទូទៅអ្នកអាចព្យាយាមកម្រិតសកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងជៀសវាងការទាក់ទង ដើម្បីជៀសវាងឥទ្ធិពលលើជោគវាសនារបស់អ្នក។

នៅពេលកំណត់ការនិយមជ្រុល វត្តមានរបស់សហការីគឺជាលក្ខណៈសំខាន់មួយ ព្រោះបាតុភូតនេះមិនមែនជាលក្ខណៈបុគ្គលទេ ប៉ុន្តែជាម៉ាស់។ ការធ្វើតាមអ្នកគាំទ្រទាមទារហ្វូងមនុស្ស និងអ្នកដឹកនាំរបស់វា - នេះគឺជាយន្តការមួយនៃការបង្កើត និងការគ្រប់គ្រង។ ហ្វូងមនុស្សដែលញាប់ញ័រដោយអ្នកដឹកនាំដែលមានមន្តស្នេហ៍ ក្លាយជាមនុស្សងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រងជាងបុគ្គល។ នៅពេលនិយាយទល់មុខគ្នា សំណួរ និងសុន្ទរកថាសំខាន់ៗអាចកើតឡើង ការតវ៉ាខាងក្នុងត្រូវបានមានអារម្មណ៍យ៉ាងងាយស្រួល ខណៈពេលដែលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះផលវិបាកត្រូវបានដកចេញ ហើយបុគ្គលនោះធ្វើអ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតធ្វើ។ មនសិការនៅពេលនោះបើកចំហ ហើយគំនិត និងគំនិតណាមួយអាចដាក់នៅទីនោះ ហើយប្រសិនបើអ្នកពិភាក្សាអំពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់នៅពេលក្រោយជាមួយនឹងអ្នកនិយមជ្រុល នោះគាត់នឹងយល់ឃើញនូវជំនឿដែលមិនសមស្របនឹងគំនិតរបស់គាត់តាមរយៈ prism of negativity ដែលអាចពិចារណាលើការវាយប្រហារ ឬការប្រមាថ។ .

យន្តការបែបនេះនៅតែមានតាំងពីបុរាណកាលមក នៅពេលដែលប្រតិកម្មរបស់មនុស្សមួយក្រុម ជាសារពាង្គកាយតែមួយ ដែលគ្រប់គ្នាមិននឹកស្មានដល់ គឺសំដៅលើការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វ។ និយាយដោយប្រយោល គឺមុននេះមេដឹកនាំបានចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែលសត្រូវ និងកុលសម្ព័ន្ធទាំងមូលភៀសខ្លួនដើម្បីបំផ្លាញសត្រូវ។ ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​គេ​លុប​មុខ​ផែនដី​ដោយ​ខ្លួន​យើង។ ភាពជ្រុលនិយមមានយន្តការដូចគ្នា បុរាណ និងខ្លាំង ហើយចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់អ្នកគ្រប់គ្រងគំនិត ច្រើនតែបន្សល់ទុកនូវអ្វីដែលចង់បាន។ ដូច្នេះវាប្រែថាការសន្ទនា និងការអំពាវនាវឱ្យមានការត្រិះរិះពិចារណាមិនដំណើរការទេ ការបញ្ឈប់សកម្មភាពជ្រុលនិយមគឺអាចធ្វើទៅបានតែដោយកម្លាំង ដោយប្រើកម្លាំងខ្លាំងលើសពីសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិយមជ្រុល។

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាឧទាហរណ៍នៃជំនឿដែលមិនដឹងខ្លួនជាបុព្វកាល ដែលរលាយចូលទៅក្នុងសមាសធាតុរបស់វា មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ពីឧបាយកលដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ហើយ​មិន​មែន​ជា​សេចក្តី​ពិត​នៃ​ជំនឿ​និង​ជម្រើស​របស់​គាត់​ទេ។ នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ អ្នកអាចសម្គាល់ឃើញសញ្ញានៃភាពជ្រុលនិយម ដែលមាននៅក្នុងការមិនបែងចែកល្អ និងអាក្រក់ អនុញ្ញាត និងឧក្រិដ្ឋកម្ម - ប្រព័ន្ធស្កេនពិភពលោកត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញដល់ចំណុចដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវ និងអនុញ្ញាត និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ខុស​គ្នា​គឺ​អាក្រក់ ថ្កោលទោស ហើយ​ត្រូវ​តែ​វាយ​ឬ​បំផ្លាញ។ ជារឿយៗអ្នកនិយមជ្រុលមិនអាចបញ្ជាក់ជំហរបែបនេះបានទេ ឬការពន្យល់ទាំងនេះមិនមានទំនាក់ទំនងឡូជីខលទេ (ចម្លើយចំពោះសំណួរ "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាខ្ញុំអាក្រក់?" អាចជា "អ្នកស្លៀកខោជំនួសឱ្យសំពត់")។

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីចូលទៅក្នុងកិច្ចសន្ទនាប្រកបដោយផលិតភាព និងស្វែងរកការពិត ឬយ៉ាងហោចណាស់ដោយរបៀបណាបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការពិត ការពង្រីកព្រីសរបស់វា អ្នកត្រូវប្រឈមមុខនឹងការមិនចង់និយាយអំពីលទ្ធភាពនៃកំហុសរបស់គាត់។ មនុស្សបែបនេះមានទំនុកចិត្តគ្មានទីបញ្ចប់ថាពួកគេនិយាយត្រូវ ហើយមិនចង់គិតអំពីពាក្យរបស់អ្នកទេ ពួកគេនឹងប្រញាប់វាយអ្នកសម្រាប់សុន្ទរកថាដែលមិនសមរម្យ។ លក្ខណៈនេះគឺដើម្បីមើលឃើញភាពអវិជ្ជមាន និងសត្រូវនៅក្នុងមនុស្សដែលបង្ហាញពីគំនិតផ្សេងទៀត និងប្រយុទ្ធជាមួយមនុស្ស (ជាញឹកញាប់រាងកាយ) ជំនួសឱ្យបាតុភូត និងគំនិតប្រយុទ្ធ។ ដូច្នេះ បុគ្គល​ដែល​មាន​ជំនឿ​នឹង​អប់រំ​ឆន្ទៈ​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​លួច​និង​បណ្តុះ​ទស្សនៈ​ពិភពលោក​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​កុមារ ហើយ​អ្នក​មាន​គំនុំ​នឹង​បាញ់​ចោរ។

វាក៏មានសញ្ញាអារម្មណ៍នៃភាពជ្រុលនិយមផងដែរ ដែលរួមមានអារម្មណ៍ហួសហេតុ ហើយភាពឆ្អែតឆ្អន់នៃអារម្មណ៍នឹងខ្ពស់ ហើយជួរនឹងមានកម្រិតទាប (ភាពរំជើបរំជួលគឺអាចរកបាននៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយប្រភព ការភ័យខ្លាច នៅពេលដែលមានអារម្មណ៍ថាមិនស្ថិតស្ថេរនៃគំនិតដែលបានបង្កើតឡើង និង ការស្អប់នៅពេលប្រឈមមុខនឹងអ្នកប្រឆាំង) ។ ទាក់ទងនឹងលោកិយ វាឈ្នះដោយគំនិតនៃភាពមិនសំខាន់នៃអ្នកដែលមិនគាំទ្រគំនិត ប៉ុន្តែការធានានូវភាពពិសេស និងឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់ពួកគេគឺគួរឱ្យសង្ស័យព្រោះអ្នកនិយមជ្រុលខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សដែលបិទពីការអភិវឌ្ឍន៍។

ភាពនិយមជ្រុលអាចទាក់ទងនឹងអ្វីក៏ដោយ ទម្រង់ខ្លះរបស់វាត្រូវបានទទួលយក និងជារឿងធម្មតានៅក្នុងសង្គម (ការនិយមបាល់ទាត់) ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាច និងការតស៊ូច្រើន (សាសនា)។ ពាក្យខ្លួនឯងគឺទូលំទូលាយណាស់ ហើយប្រហែលជាមិនតែងតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងស្ថានភាពពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើផ្អែកលើនិយមន័យវិទ្យាសាស្ត្រ នោះនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់វេជ្ជសាស្ត្រនៃការរំលោភលើអាកប្បកិរិយា អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ ប្រភេទនៃភាពជ្រុលនិយមត្រូវបានសម្គាល់៖ សាសនា នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា។ , វិទ្យាសាស្រ្ត, ក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយគឺការនិយមជ្រុលនៃកីឡា, អាហារូបត្ថម្ភ, សិល្បៈ។ បីចុងក្រោយគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញតិចតួចបំផុតក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេហើយជារឿយៗផលវិបាកអវិជ្ជមានកើតឡើងចំពោះជម្លោះជាមួយសាច់ញាតិនិងអ្នកកាន់តំណែងផ្សេងទៀត។ ចំណែក​បី​នាក់​ដំបូង​មាន​សមត្ថភាព​ជំរុញ​មនុស្ស​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋ និង​សកម្មភាព​គ្រោះថ្នាក់។ យោងតាមកម្រិតនៃការបង្ហាញ មានភាពជ្រុលនិយមរឹង និងទន់ ដែលកំណត់ថាតើមនុស្សម្នាក់អាចឈានទៅដល់ការស្វែងរកគោលដៅរបស់គាត់។

សាសនាធំ

សាសនា និងវិសាលភាពនៃជំនឿ ប្រហែលជាអំណោយផលបំផុតរបស់មនុស្សទាំងអស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃលទ្ធិនិយមជ្រុល។ ជាមធ្យោបាយនៃមនសិការ រចនាសម្ព័នសាសនាណាមួយគឺល្អ ដោយមានគោលគំនិតដែលមិនអាចចូលទៅដល់ការផ្ទៀងផ្ទាត់គោលបំណង អ្នកដឹកនាំដែលពន្យល់ការបកស្រាយ និងច្បាប់កំណត់ ជាធម្មតាសន្យាថានឹងផ្តល់ផលល្អជាច្រើនដល់អ្នកដែលគោរពតាម និងការផ្តន្ទាទោសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកក្បត់សាសនា។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតសាសនាគឺដោយសារតែការភ័យខ្លាច។ ជាងនេះទៅទៀត នៅដើមនៃការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកការធានា និងការការពារដោយជំនឿ ដោយព្យាយាមកម្ចាត់ការភ័យខ្លាច និងទទួលបានក្តីសង្ឃឹម ផ្ទុយទៅវិញគាត់ទទួលបានតែអ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរប្រភពនៃការភ័យខ្លាច ជ្រើសរើសម្ចាស់របស់គាត់ ហើយរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុង ស្ថានភាពកាន់តែអស្ចារ្យនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់របស់វា។ ហើយប្រសិនបើការភ័យខ្លាចពីមុនគឺនៅក្នុងផ្នែកសង្គម ដែលអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតដែលអាចកើតឡើងគឺឃាតកម្ម នោះនៅក្នុងសាសនាមានរឿងដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងការស្លាប់ទៅទៀត។ វាគឺជាអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចដែលរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យប្រើអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលគិតខុសគ្នា ភាពមិនអត់ឱនចំពោះការបង្ហាញរបស់អ្នកដទៃ។ ចងចាំយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនជួបប្រទះនឹងភាពភ័យរន្ធត់ព្រៃ - វាមិនទំនងថាគាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកអ្នកដទៃទេខណៈពេលដែលអ្នកដែលភ័យខ្លាចចាប់ផ្តើមការពារខ្លួនរួមទាំងការវាយប្រហារផងដែរ។

មនុស្សដែលមានជំនឿបង្ហាញពីការអត់ធ្មត់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ច្រើនចំពោះការបង្ហាញណាមួយនៃព្រលឹងមនុស្ស ហើយជារឿយៗសូម្បីតែការយល់ឃើញអំពីលក្ខណៈអវិជ្ជមានក៏មានភាពវិជ្ជមានជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ពួកគេក៏យល់ឃើញថាព្រះរបស់ពួកគេជាអ្នកស្រឡាញ់ និងទទួលយក ការយោគយល់ និងការអភ័យទោស ហើយកម្លាំងងងឹតផ្ទុយគ្នាមិនបំភ័យពួកគេទេ គឺគ្រាន់តែបង្ខំពួកគេឱ្យផ្តោតអារម្មណ៍ ដើម្បីយកឈ្នះការប្រឈមមុខគ្នា។

អ្នកនិយមចូលចិត្តខ្លាចមនុស្សគ្រប់គ្នា៖ អាទិទេព - សម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មពីអំពើបាបរបស់គាត់ កម្លាំងងងឹត - សម្រាប់ការគំរាមកំហែងនៃការធ្វើទារុណកម្មព្រះសង្ឃឬសង្ឃជាន់ខ្ពស់ - សម្រាប់ការថ្កោលទោសឬការដកហូតពរជ័យ។ ជំហាននីមួយៗកើតឡើងក្នុងភាពតានតឹង ទាមទារឱ្យមានការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលនៅទីបំផុតបានលាតសន្ធឹងដល់ពិភពខាងក្រៅ និងទាមទារឱ្យមានការថប់ដង្ហើមដើម្បីអនុវត្តតាម។

សាសនាជាច្រើនបានថ្កោលទោសចំពោះការបង្ហាញបែបជ្រុលនិយមនៃជំនឿរបស់អ្នកកាន់សាសនារបស់ពួកគេ ដោយរិះគន់អាកប្បកិរិយាបែបនេះ និងបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យត្រឡប់ទៅពិភពពិត និងទំនាក់ទំនងដ៏សក្ដិសម ចាប់តាំងពីការបង្ហាញខ្លះនៃលទ្ធិជ្រុលនិយមផ្ទុយនឹងគំនិតសាសនា។ ប៉ុន្តែយើងមិនគួរភ្លេចថា ផ្ទុយទៅវិញ ចរន្តនៃជំនឿមួយចំនួនបានរុញច្រានមនុស្សឱ្យងងឹតភ្នែកបែបនេះ ដែលជំរុញមនុស្សឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើប្រឆាំងសង្គម។ នៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាបែបនេះ ជាធម្មតាគឺជាមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីជំនឿខ្លួនឯង ដែលវាយតម្លៃស្ថានការណ៍ដោយសន្តិវិធី ប៉ុន្តែប្រើអារម្មណ៍របស់អ្នកជឿដែលបានធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គាត់ដើម្បីរៀបចំដើម្បីសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

មានបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនដែលងាយនឹងកើតមាននៃការជ្រុលនិយមសាសនា ជាធម្មតាទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរនៃប្រភេទ schizoid, hysterical ឬជាប់គាំង។ មនុស្សបែបនេះច្រើនតែបញ្ចប់នៅក្នុងនិកាយផ្តាច់ការ ឬដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ បង្វែរសាសនាមួយផ្សេងទៀតទៅជាសាសនាដែលមានភស្ដុតាងផ្ទាល់របស់ពួកគេនៃជំនឿដ៏អាក្រក់នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់វា។

វិធីកម្ចាត់ភាពជ្រុលនិយម

ការរំដោះខ្លួនចេញពីឥរិយាបទនិយមជ្រុល មានគោលបំណងអភិវឌ្ឍការគិតបែបរិះគន់ ស្ដារការយល់ឃើញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងដំណើរការរូបភាពនៃការគោរព។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពជ្រុលនិយមណាមួយគឺជាការពឹងផ្អែកខាងផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ និងគីមី (ប្រសិនបើថ្នាំមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ទេ នោះស្ថានភាពនៃការរំភើបចិត្តតាមកាលកំណត់ និងការផ្ទុះ adrenaline បង្ខំឱ្យរាងកាយមនុស្សផលិតអាភៀនដោយខ្លួនឯងក្នុងបរិមាណដែលត្រូវការ) ។ ដូច្នោះហើយ ការកម្ចាត់ភាពអួតអាងរួមបញ្ចូលភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងការកម្ចាត់ការញៀន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគរួមនៃគំនិតដែលបានផ្តល់សម្រាប់វត្តមាននៃភាពផ្ទុយគ្នា គ្រាបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការក្លែងបន្លំតិចតួច អ្នកនិយមជ្រុលអាចឈានដល់ចំណុចជាក់លាក់មួយ ហើយបន្ទាប់មកការបែកបាក់ចាប់ផ្តើម។

ក្នុងអំឡុងពេលបែបនេះ ការគាំទ្ររបស់មនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គមនៃអ្នកនិយមជ្រុលគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះនៅក្នុងស្ថានភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃការវង្វេង មនុស្សម្នាក់មើលឃើញពិភពលោកដូចជាពណ៌ប្រផេះ (ភាពត្រេកត្រអាលត្រូវបានបាត់បង់) អរិភាព (គ្មាននរណាម្នាក់ឱបនៅពេល គាត់ទើបតែចូល) ហើយច្រឡំ (គ្មាននរណាម្នាក់កំណត់ថាខ្មៅនៅឯណា ស) ។ វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការត្រលប់ទៅពិភពនៃការពឹងផ្អែក និងអត្ថិភាពនៃទារក ហើយជីវិតដែលមានការរៀបចំថ្មី ដែលក្នុងនោះនឹងមានអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ជោគជ័យក្នុងការចេញពីឥទ្ធិពលនៃការគោរពសាសនា អាចទប់ស្កាត់បញ្ហានេះបាន។

គោលបំណង អតីតអ្នកគាំទ្រត្រូវការជំនួយផ្លូវចិត្ត និងការព្យាបាលរយៈពេលវែង ជាមួយនឹងកម្រិតដូចគ្នានៃភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលអ្នកញៀនថ្នាំ និងជនរងគ្រោះនៃអំពើហិង្សាឆ្លងកាត់ការស្តារនីតិសម្បទា ប៉ុន្តែមានតែអ្នកនិយមជ្រុលក្នុងតួនាទីអតីតកាលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលរងនូវអំពើហិង្សា និងការញៀន។ ជារឿយៗនេះគឺជាបញ្ហាគ្រួសារនៃប្រភេទប្រព័ន្ធមួយ ហើយការស្តារនីតិសម្បទាមិនត្រឹមតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលចាំបាច់នោះទេ ជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់នៅក្នុងរង្វង់ជិតស្និទ្ធរបស់គាត់នឹងមានអ្នកដែលមានការញៀនមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅហួសហេតុ ការស្អប់ខ្ពើម ការរៀបចំអារម្មណ៍។ . ប្រសិនបើអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការផ្លាស់ប្តូរជីវិតទាំងមូលទេ នោះវានឹងដូចជាការព្យាយាមឈប់សម្រាក អង្គុយក្នុងរូងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ហើយបានលេបថ្នាំថ្មីនៅក្នុងទូផ្ទះបាយនៅផ្ទះ។

ភាពជ្រុលនិយមជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាទំនោរទៅរកភាពងងឹតងងុលដោយមិនដឹងខ្លួន ដោយមិនទទួលស្គាល់អំណះអំណាងណាមួយ ដើម្បីធ្វើតាមគំនិត និងជំនឿមួយចំនួនដោយគ្មានជម្រើស។ បង្ហាញការមិនអត់ឱនយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទស្សនៈពិភពលោកផ្សេងទៀត។ .

ប្រសិនបើអ្នកចង់យល់ការពិត ចូរទៅ - អូ - អូ - គាត់ទៅថ្មទាំងនោះ - គ្រូបានបង្ហាញនៅចម្ងាយដោយដៃរបស់គាត់។ - ហើយពិនិត្យមើលអ្វីដែលខ្លាំងជាង - ថ្មឬក្បាលរបស់អ្នក។ ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក ពួក​សិស្ស​ត្រឡប់​ពី​ដំណើរ​ដ៏​នឿយ​ហត់​របស់​ពួក​គេ​វិញ។ ចំពោះអ្នកដែលមកដោយទឹកមុខទទេ ចៅហ្វាយបាននិយាយដោយកំហឹងថា៖ - ចាកចេញទៅ អ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំទេ។ អ្នកមិនទាន់បានទៅដល់ថ្មទេ។ ចំពោះ​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រាស់​ដឹង​នោះ ព្រះ​គ្រូ​បាន​ត្រឹម​តែ​ញញឹម ដោយ​នៅ​ស្ងៀម។ ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ថ្ងាស​បែក​ជា​ឈាម ហើយ​ភ្នែក​ឆេះ​ដោយ​ភ្លើង​គំនុំ គាត់​បាន​សួរ​ដោយ​ស្ងាត់ៗ៖ - តើ​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​បាន​សួរ​អ្នក​អំពី​រឿង​នេះ​មែន​ទេ?

ចិត្តមនុស្សអនុវត្តមុខងារមួយចំនួន - ការយល់ដឹងការពិត សមត្ថភាពក្នុងការចងចាំ កំហុស និងការសង្ស័យ។ មន្ទិលសង្ស័យជាសតិសម្បជញ្ញៈនៃចិត្ត បង្ខំវាម្តងទៀត ឱ្យវិលទៅរកការយល់អំពីបញ្ហាជាក់លាក់មួយ វិភាគពីគ្រប់ទិសទី។ ការ​ស្វែង​រក​ការ​ពិត​គឺ​ពោរពេញ​ដោយ​ការ​សង្ស័យ។ ចំណូលចិត្តរបស់នាងដឹងច្បាស់ថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវសាកសួរមុននឹងផ្តល់ការយល់ព្រមជាមុន ខណៈពេលដែលមិនធ្វើការលើកលែងសម្រាប់ខ្លួនគេ។ នៅពេលដែលព័ត៌មានចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងអសន្តិសុខ ដែលធ្វើអោយចិត្ត និងអារម្មណ៍របស់គាត់រំភើបយ៉ាងខ្លាំង ហើយមុខងារនៃការសង្ស័យត្រូវបានចុះខ្សោយនៅក្នុងចិត្ត គាត់ទទួលយកវាដោយខ្វាក់ភ្នែក។ នៅក្នុងក្បួនដោះស្រាយបែបនេះ ភាពជ្រុលនិយមបានកើតមក ដូចជាភាពឆ្កួត ភាពឆ្កួត ភាពរីករាយពិសេស ភាពឆោតល្ងង់ និងការថ្វាយបង្គំដោយងងឹតងងុល។ ដូចជាអព្យាក្រឹតចិត្តណាមួយ ការនិយមជ្រុលនាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកភាពថោកទាប។

អ្នកនិយមជ្រុល គឺជាចិត្តដែលមិនមានសុពលភាព ដែលមុខងារនៃការសង្ស័យគឺខ្សោយ ហើយដោយសារតែកាលៈទេសៈនេះ គាត់ធ្វើតាមគំនិតណាមួយដែលធ្វើអោយចិត្តរបស់គាត់រំភើប និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ បញ្ហា​នៃ​ការ​ជ្រុល​និយម​គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​មិន​មាន​ចិត្ត​ដែល​ចង់​ដឹង​និង​ចិត្ត​មន្ទិល​ក្នុង​ការ​ខ្ជិល​និង​មិន​ចង់​ស្វែង​រក​ការ​ពិត​។ គាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថា "ជនជាតិស្បែកសត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកទាំងអស់" គំនិតធ្វើឱ្យចិត្តដែលគ្មានបទពិសោធន៍រំភើបជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញនិងភាពច្បាស់លាស់ហើយគាត់ជឿដោយមិនវិភាគដោយគ្មានការត្រួតពិនិត្យដោយគ្មានការសង្ស័យ។ អ្នក​និយម​និយាយ​ថា​៖ ​«​ទុក​ឲ្យ​សេះ​គិត​ទៅ វា​មាន​ក្បាល​ធំ។ ខ្ញុំ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​គិត​ទេ ហើយ​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​ច្បាស់»។ នេះ​ហើយ​ជា​ការ​ខ្ជិល​ច្រអូស និង​ការ​មិន​ចង់​ស្វែង​រក​សេចក្តី​ពិត​ធ្វើ​ការ​នៅ​ពេល​មុខងារ​នៃ​ចិត្ត​ត្រូវ​បាន​កាត់​ចេញ​ដោយ​ការ​សង្ស័យ។ អ្នក​និយម​ជ្រុល​ត្រូវ​អាណិត ព្រោះ​គាត់​ខ្វាក់​ដូច​មនុស្ស​ស្លាប់ ហើយ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​រងគ្រោះ​ដោយសារ​ជំងឺ​នេះ។ Andabates នៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណត្រូវបានគេហៅថា gladiators ដែលមុខរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របដោយខែលជាមួយនឹងរន្ធតូចចង្អៀតដែលជាមូលហេតុដែលអ្នកចម្បាំងស្ទើរតែមើលអ្វីទាំងអស់។ ដោយអស់សង្ឃឹមនឹងដាវរបស់គាត់ ឥន្ទ្រាបាតបានព្យាយាមបង្កើតភាពខ្វះខាតនេះ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុតបានវាយប្រហារលើអាកាស ខណៈដែលសត្រូវដែលងើបឡើងបានគប់សំណាញ់ និងធ្វើឱ្យគាត់រងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

ដូច្នេះក្បួនដោះស្រាយនៃភាពជ្រុលនិយមគឺសាមញ្ញ៖ ការទទួលព័ត៌មានចូល (ឆាប់ខឹង) - គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ការយល់ឃើញដោយអារម្មណ៍ដោយគ្មានស្រមោលនៃការសង្ស័យនៅក្នុងការពិតភាពមិនច្បាស់លាស់ - ការទទួលយកជាការណែនាំដល់សកម្មភាព - ប្រតិកម្មកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ - រង្វិលជុំ។ នៅដំណាក់កាលពីរចុងក្រោយ ភាពជ្រុលនិយមទទួលបានបន្ទុកថាមពល។ មនុស្សម្នាក់និយាយឡើងវិញនូវគំនិតដូចគ្នាតាមរយៈចិត្ត មានតែនៅក្នុងការបកស្រាយផ្សេងគ្នា ប្រតិកម្មសង្វាក់កើតឡើងនៅពេលដែលខួរក្បាលបន្តត្រលប់ទៅរកគំនិតដដែល។ ហ៊ីត្លែរមិនអាចនិយាយអំពីជនជាតិយូដាបានលើសពីដប់នាទី។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សអសន្ដិសុខ ប្រដាប់ដោយភាពជ្រុលនិយម បានបង្កើតរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ស្វែងរកសំណងមួយប្រភេទសម្រាប់អសន្តិសុខរបស់គាត់។

អ្នកគាំទ្រតែងតែស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធនៃភាពតានតឹង។ ក្នុង​មនុស្ស​ធម្មតា ចិត្ត​អាច​រំលង​ការ​គិត​រាប់​ម៉ឺន​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ។ "ការនិយាយនៃចិត្ត" ត្រូវបានអមដោយការហោះហើរដោយឥតគិតថ្លៃនៃគំនិត។ អ្នក​និយម​គឺ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​លេចធ្លោ​មួយ។ គាត់ត្រូវបានបង្ខំដោយកាលៈទេសៈនៃជីវិតដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមួយវិនាទីពីគំនិតលេចធ្លោទៅតម្រូវការបច្ចុប្បន្ននៃថ្ងៃប៉ុន្តែគាត់ធ្វើនេះដោយមេកានិចពាក់កណ្តាលដេកលក់ដោយមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយគំនិតជ្រុលនិយម។ កុំឆ្ងល់ថាពាក្យ "និយមជ្រុល" មកពីឡាតាំង fanaticus - "fantic" ។ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងវេនពី fanum - "ប្រាសាទ" ។ នៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ អ្នកនិយមជ្រុលត្រូវបានគេហៅថាជាបូជាចារ្យព្រះវិហារ ដែលបង្ហាញពីភាពខ្នះខ្នែងខាងសាសនាពិសេស។

ការនិយមជ្រុលមិនគួរច្រឡំជាមួយសាសនាទេ។ វា​មិន​មែន​អំពី​សាសនា​ទេ វា​អំពី​របៀប​ដែល​មនុស្ស​ជឿ។ អ្នក​និយម​ជ្រុល មិន​ដូច​អ្នក​ជឿ​នោះ​ទេ ពោល​ថា​៖ ​«​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ​ល្អ​ជាង​» ហើយ​មាន​ចិត្ត​ឆេវឆាវ​ចំពោះ​អ្នក​តំណាង​ប្រពៃណី​ខាង​វិញ្ញាណ​ផ្សេង​ទៀត។ សាសនាមិនបង្រៀនគាត់ឱ្យស្អប់អ្នកមិនជឿទេ។ បើបង្រៀន នោះមិនមែនជាសាសនាទេ តែជានិកាយ។ ចងចាំអនុសេនីយ៍ឯកពី "បិសាច" របស់ Dostoevsky: គាត់បានបំបែករូបតំណាងទាំងអស់ដាក់ទៀនទាំងអស់ហើយព្យួររូបភាពនៃទស្សនវិទូដែលមិនជឿព្រះនៅជ្រុងក្រហមហើយ ... បំភ្លឺទៀនម្តងទៀត។

ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ អ្នក​និយម​ជ្រុល​មិន​ខ្វល់​ថា​គាត់​គោរព​សាសនា​អ្វី​ទេ។ វានឹងមានការគោរព ប៉ុន្តែនឹងមានអ្នកនិយមជ្រុល។ អ្នកគាំទ្រទទួលបាន "ខ្ពស់" មិនមែនមកពី idol ទេ ប៉ុន្តែមកពីការបម្រើគាត់។ នោះគឺថា អាយដលគឺជាអេក្រង់នៃអ្នកនិយមជ្រុល គាត់ពិតជាកោតសរសើរមិនដាច់ពី Presley, Marilyn Monroe ឬ Alla Pugacheva នោះទេ ប៉ុន្តែការបម្រើ "មិនចាប់អារម្មណ៍" របស់គាត់ចំពោះពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការនិយមជ្រុលគឺជាការបម្រើខ្លួនឯងនៃចិត្តដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដោយភាពរីករាយពីដំណើរការនៃការបម្រើរូបព្រះ ឬគំនិតមួយចំនួន។

ភាពជ្រុលនិយមគឺតែងតែមិនពេញចិត្តនិងមិនពេញចិត្តចំពោះពិភពលោកខាងក្រៅ។ ដោយសារភាពគោលការណ៍៖ "យើងមិនគួរពត់ក្រោមពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរទេ ទុកឱ្យវាកោងនៅក្រោមយើង" គាត់ជាមួយនឹងអតិបរិមានិយមវ័យក្មេង ព្យាយាមធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍នយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល "អ្នករួមដំណើរដ៏ខ្មៅងងឹត" នៃលទ្ធិនិយមជ្រុលបានភ្ញាក់ឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ប្រទេស។ នេះគឺជាពេលវេលាមាសសម្រាប់អ្នកនិយមជ្រុលនិយម នៅពេលដែលអ្នកអាចបំផ្លាញអគារសាធារណៈដល់ដី ហើយអ្នកផ្សេងទៀតនឹងសាងសង់ឡើងវិញ។ ភាពជ្រុលនិយមតែងតែមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ ទុក្ខព្រួយ ទឹកភ្នែក និងឈាម។ នេះ​ជា​ជំងឺ​ឆ្លង​មួយ​សម្រាប់​បុគ្គល​ដែល​មិន​ទុក​ចិត្ត និង​បន្ទាប​បន្ថោក​មនុស្ស ដោយ​ចាប់​ពួកគេ​នៅ​លើ​ទំពក់​នៃ​គោលបំណង និង​ភាពស្មោះត្រង់។ Oscar Wilde បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "រឿងដែលមិនអាចលើកលែងបានបំផុតអំពីអ្នកនិយមជ្រុលគឺភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់" ។ យុវជនដែលរឹងរូសមើលទៅដោយច្រណែននឹងពន្លឺនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកនិយមជ្រុល គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយការជឿជាក់ និងការលះបង់ ការតាំងចិត្តអស់សង្ឃឹម និងមនោសញ្ចេតនានៃជីវិតរបស់គាត់។ ក្នុង​ការ​ខិត​ខំ​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​រូប​ព្រះ គាត់​បាន​បំពេញ​បន្ថែម​នូវ​កងទ័ព​នៃ​អ្នក​និយម​ជ្រុល។

ពិភពខាងក្នុងរបស់អ្នកនិយមជ្រុលត្រូវបានលាបពណ៌ខ្មៅ និងស។ គ្មានពាក់កណ្តាលសម្លេង។ បើ​ខ្មាំង​មិន​ចុះចាញ់​ទេ នោះ​ត្រូវ​វិនាស។ អ្នកដែលមិននៅជាមួយយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង។ ភាពជ្រុលនិយមត្រូវការសត្រូវ ដូចជាអ្នកញៀនថ្នាំត្រូវការកម្រិតថ្នាំ។ ដូចដែល Nikolai Berdyaev បានសរសេរថា "ការនិយមជ្រុលតែងតែបែងចែកពិភពលោក ... ទៅជាជំរុំអរិភាពពីរ។ នេះគឺជាផ្នែកយោធា។ ភាពជ្រុលនិយមមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការរួមរស់នៃគំនិត និងទស្សនៈពិភពលោកផ្សេងគ្នានោះទេ។ មានតែសត្រូវ។ ភាពសាមញ្ញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះជួយសម្រួលដល់ការតស៊ូ ... ដូចជាបុរសច្រណែន គាត់មើលឃើញតែរឿងមួយនៅគ្រប់ទីកន្លែង៖ មានតែការក្បត់ ការក្បត់តែប៉ុណ្ណោះ ការរំលោភលើភាពស្មោះត្រង់ចំពោះម្នាក់ - គាត់មានការសង្ស័យ និងគួរឱ្យសង្ស័យ នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បើកការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងគំនិតដែលគាត់ចូលចិត្ត។

វាត្រូវតែយល់ថាអ្នកនិយមជ្រុលដែលមានចិត្តមិនអាចសង្ស័យបានជួបប្រទះស្ថានភាពនៃភាពគ្មានកូន។ គាត់ត្រូវការ "ម៉ាក់" ហើយរឹតតែល្អជាងនេះទៅទៀត រួមជាមួយនឹងឪពុក និងបងប្អូនដ៏មានអំណាចដែលនឹង "បង្ហាញ" គ្រប់គ្នា ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានគម្រោងធ្វើបាបគាត់។ នៅពេលដែលមិនមានការគាំទ្រ "គ្រួសារ" មនុស្សអសន្តិសុខដែលមានការគោរពខ្លួនឯងទាបមានការព្រួយបារម្ភអំពីភាពគ្មានការការពាររបស់គាត់នៅក្នុងពិភពអរិភាពជុំវិញ។ ដូច្នេះ គាត់​ចូល​ទៅ​ក្រោម​ស្លាប​ហ្វូង ដោយ​ព្យាយាម​ឡើង​ក្រោម​ដំបូល​នៃ​អ្នក​មាន​អំណាច​នៃ​ពិភពលោក​នេះ។ Mikhail Veller សរសេរថា: «នៅពេលដែលថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់យុវវ័យត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅចំណុចមួយ កម្លាំងជ្រៀតចូលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចកើតឡើង។ អ្នកនិយមជ្រុល ជួនកាលឈានដល់ចំណុចកំពូល គឺទទួលបានយ៉ាងជាក់លាក់ពីកុមារដែលបាត់បង់អ្វីមួយដោយធម្មជាតិ៖ ខ្មាស់អៀន ទន់ខ្សោយ អាក្រក់ ក្រ - រាល់បំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ការអះអាងខ្លួនឯងមានទិសដៅតែមួយដែលពួកគេអាចលើសពីអ្នកដទៃ ទូទាត់សងសម្រាប់ភាពអន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងថ្ងៃនៃរដ្ឋប្រហារ បទពិសោធន៍ដែលនិយមជ្រុល យោងទៅតាម E. Erickson បំណងប្រាថ្នាដ៏ប៉ិនប្រសប់ "ដើម្បីចុះចាញ់នឹងការបំភាន់នៃលទ្ធិផ្តាច់ការ និងផ្តាច់ការនៃបូរណភាព ដែលបានកំណត់ជាមុន ជាមួយនឹងមេដឹកនាំម្នាក់ជាប្រធានគណបក្សតែមួយ ជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាតែមួយ។ ដែលផ្តល់នូវការពន្យល់ដ៏សាមញ្ញមួយសម្រាប់ធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់ ជាមួយនឹងសត្រូវដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដែលត្រូវតែបំផ្លាញដោយស្ថាប័នដាក់ទណ្ឌកម្មកណ្តាលមួយ - និងជាមួយនឹងទិសដៅថេរនៃកំហឹងដ៏ខ្លាំងក្លាដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងរដ្ឋនេះប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ។

ភាព​ជ្រុលនិយម​និង​ស្នេហា​គឺ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ល្អ​និង​អាក្រក់​។ ស្នេហាចូលចិត្តការរួបរួម ការសម្ងាត់ ការបញ្ចូលគ្នានៃព្រលឹងញាតិសន្តាន។ ទី​បី​ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ផ្ចង់​អារម្មណ៍​និង​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត peeping ទៅ​នាង​ទៅ​អ្វី​មួយ​។ ការនិយមជ្រុលគឺជាអារម្មណ៍មួយហ្វូង វា "ស្រឡាញ់" រូបព្រះជារួម និងជាសាធារណៈ។ រឿងសំខាន់គឺត្រូវវង្វេងក្នុងទ្រុង អះអាងខ្លួនឯងដោយសារចរិតលក្ខណៈ ហើយរូបព្រះ និងគំនិតគឺអាស្រ័យលើចង្កៀង។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការជេរប្រមាថគ្រប់បែបយ៉ាងចំពោះអ្នកគាំទ្របាល់ទាត់ ដែលសូម្បីតែមិនស្គាល់ច្បាប់នៃការប្រកួត។ មាន​រឿង​ខ្លី​របស់​អ្នក​គាំទ្រ៖ “ក្មេង​នោះ​ប្រាប់​អ្នក​គាំទ្រ​ដែល​មាន​បទ​ពិសោធ​ថា គាត់​និង​មនុស្ស​ដូច​គ្នា​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​រៀបចំ​ក្រុម​អ្នក​គាំទ្រ។ "ហើយតើអ្នកប៉ុន្មាននាក់?" អ្នកគាំទ្រសួរ។ - "ម្ភៃ។ ត្រឹមពាក់កណ្តាលបាល់ទាត់ដល់អំពូលភ្លើង!

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាការលើកតម្កើងនៃគំនិតអរូបី ការលែងលះពីជីវិត ចិត្តដែលមិនសង្ស័យ ដល់ការបំផ្លាញ និងបំផ្លាញជីវិតជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សស្លូតត្រង់។ អ្នកនិយមនយោបាយ និងសាសនាមិនអើពើនឹងជីវិតរបស់អ្នកជុំវិញខ្លួន។ ហើយ​នេះ​ជា​បញ្ហា​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត​ហើយ​ដែល​មនុស្សជាតិ​បាន​ប្រឈមមុខ​នឹង​ភេរវជន​«​មនោគមវិជ្ជា»។ អ្វីក៏ដោយដែលគេហៅខ្លួនឯងថា ខ្លឹមសារគឺដូចគ្នា - អ្នកនិយមជ្រុល។ ការស្វែងយល់ពីចិត្តវិទ្យានៃអ្នកនិយមជ្រុលលើឧទាហរណ៍នៃឃាតករដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសអាល្លឺម៉ង់ W. Rethenau (ឧប្បត្តិហេតុនេះបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1922) Kern, E. Fromm ដកស្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ដូចខាងក្រោម៖ “ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំបានប្រសិនបើចាញ់ មាតុភូមិ​ដែល​បាន​បំបែក​ជា​បំណែកៗ​បាន​កើត​ឡើង​វិញ​ជា​អ្វី​ដ៏​អស្ចារ្យ… យើង​មិន​ត្រូវ​ការ “សុភមង្គល​របស់​ប្រជាជន” ទេ។ យើងកំពុងតស៊ូដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់សម្រេចជោគវាសនារបស់គាត់... នៅពេលសួរថាតើគាត់ជាមន្ត្រី Kaiser អាចរស់រានមានជីវិតនៅថ្ងៃនៃបដិវត្តន៍បានដោយរបៀបណា គាត់ឆ្លើយថា “ខ្ញុំមិនបានរួចជីវិតពីវាទេ។ ខ្ញុំ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដាក់​គ្រាប់​កាំភ្លើង​ចំ​ថ្ងាស​របស់​ខ្ញុំ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ៩ ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩១៨។ ខ្ញុំ​បាន​ស្លាប់ អ្វី​ដែល​នៅ​រស់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ គឺ​មិន​មែន​ខ្ញុំ​ទេ។ ខ្ញុំលែងស្គាល់ "ខ្ញុំ" របស់ខ្ញុំចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ... ខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើ។ តាំងពីខ្ញុំត្រូវស្លាប់ ខ្ញុំក៏ស្លាប់រាល់ថ្ងៃ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំធ្វើគឺជាលទ្ធផលនៃឆន្ទៈដ៏មានអំណាចតែមួយ៖ ខ្ញុំបម្រើវា ខ្ញុំលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះវា។ នេះនឹងចង់បានការបំផ្លិចបំផ្លាញហើយខ្ញុំបំផ្លាញ ... ហើយប្រសិនបើរឿងនេះនឹងចាកចេញពីខ្ញុំខ្ញុំនឹងដួលហើយត្រូវជាន់ឈ្លីខ្ញុំដឹង។ E. Fromm កត់ចំណាំ៖ «យើងឃើញការនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការវែកញែករបស់ Kern ដែលធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាឧបករណ៍ស្តាប់បង្គាប់នៃអំណាចខ្ពស់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងរឿងនេះគឺអំណាចនៃការស្អប់ខ្ពើមនិងការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញគាត់បម្រើរូបព្រះទាំងនេះមិនមែនសម្រាប់ជីវិតទេតែសម្រាប់សេចក្តីស្លាប់។ … ហើយនៅពេលដែលយើងវិភាគការពិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សបែបនេះ យើងជឿជាក់ថាពួកគេជាអ្នកបំផ្លាញ… ពួកគេមិនត្រឹមតែស្អប់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏ស្អប់ជីវិតខ្លួនឯងផងដែរ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញទាំងនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Kern និងនៅក្នុងរឿងរបស់ Solomon (សហការីម្នាក់របស់ Kern - V.I., M.K.) អំពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងគុក អំពីប្រតិកម្មរបស់គាត់ចំពោះមនុស្ស និងចំពោះធម្មជាតិ។ គាត់​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ទាំងស្រុង​ក្នុង​ការ​ប្រតិកម្ម​ជា​វិជ្ជមាន​ចំពោះ​សត្វ​មាន​ជីវិត​ណា​មួយ​ឡើយ»។

Petr Kovalev ឆ្នាំ ២០១៣

នៅក្នុង patritics កន្សោមត្រូវបានប្រើជាធម្មតាក្នុងន័យនេះ។ ការច្រណែនគឺមិនអាចយល់បាន,ផ្អែកលើពាក្យរបស់សាវកប៉ុល () .

រយៈពេល ការនិយមសាសនារួមជាមួយនឹងអត្ថន័យផ្ទាល់ ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់៖

• មនុស្សដែលមិនមែនជាព្រះវិហារដើម្បីថ្កោលទោសគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះសេចក្តីជំនឿដោយអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
• ដើម្បីលើកកម្ពស់ភាពគ្មានព្រះ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ ការ​សង្កត់ធ្ងន់​លើ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ក្រោម​បដា​នៃ​សាសនា។ មានទឡ្ហីករណ៍ពីរនៅទីនេះ៖ 1) ការនិយមជ្រុលគឺផ្ទុយទៅនឹងបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ 2) លទ្ធិនិយមជ្រុលនិយម (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី បារាំង អេស្បាញ ម៉ិកស៊ិក...) បាននាំឱ្យមានជនរងគ្រោះច្រើនជាងការជ្រុលនិយមសាសនា។

អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​និយម​ជ្រុល? តើអ្នកណាអាចហៅថាជាអ្នកគាំទ្រ?

ការងារ Hieromonk (Gumerov)

ពួកនិយមនិយម (lat. fanaticus - frenzied; ភ្ជាប់ជាមួយ root fanum - ប្រាសាទ) នៅសម័យបុរាណត្រូវបានគេហៅថាអ្នកបំរើនៃសាសនាមិនជឿដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេជារឿយៗត្រូវបានអមដោយការបង្ហាញពីកំហឹង។ 1 ស្ដេច​មាន​រឿង​មួយ​អំពី​របៀប​ដែល​បូជាចារ្យ​របស់​ព្រះ​បាល​បាន​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា​របស់​ខ្លួន​នៅ​លើ​ភ្នំ​កើមែល គេ​យក​កូន​គោ​ដែល​គេ​ឲ្យ​មក​រៀប​ជា​ស្រេច រួច​ហៅ​ព្រះ​នាម​បាល​តាំង​ពី​ព្រឹក​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ត្រង់ ដោយ​ពោល​ថា៖ «ព្រះបាល​អើយ ចូរ​ស្ដាប់​យើង​ខ្ញុំ​ចុះ! ប៉ុន្តែ​គ្មាន​សំឡេង គ្មាន​ចម្លើយ។ ពួក​គេ​លោត​ទៅ​លើ​អាសនៈ​ដែល​គេ​បាន​ធ្វើ។ ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​យក​កាំបិត និង​លំពែង​ចាក់​តាម​ទម្លាប់​របស់​គេ រហូត​ដល់​ឈាម​ហូរ​ពេញ​ខ្លួន។ ().

ព្រះបិតាបរិសុទ្ធមិនបានអនុវត្តពាក្យនេះចំពោះពួកគ្រិស្តបរិស័ទទេព្រោះវាជាហ្សែនខុសពីគោលការណ៍នៃជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងមានលក្ខខណ្ឌតាមន័យជាក់លាក់។ គម្លាតផ្សេងៗពីជំនឿគ្រីស្ទានដែលមានសុខភាពល្អ ពួកគេតែងតែផ្តល់ឈ្មោះច្បាស់លាស់។ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុង patritics គឺជាកន្សោម ការច្រណែនមិនសមហេតុផល ការច្រណែនមិនសមហេតុផល. «​ចំពោះ​រាល់​ការ​ប្រព្រឹត្ត បើ​អ្នក​ធ្វើ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ពិចារណា និង​ស្រាវជ្រាវ នោះ​ត្រូវ​ដឹង​ថា​វា​ឥត​ប្រយោជន៍ ទោះ​ជា​វា​សមរម្យ​ក៏​ដោយ ព្រោះ​ព្រះជាម្ចាស់​ចាត់​ទុក​ការ​ពិត​តាម​ការ​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង មិន​មែន​តាម​អំពើ​មិន​សម​ហេតុ​ផល​នោះ​ទេ» (St. ពាក្យអសុរស.ពាក្យ ៨៩).

មូលហេតុ ការច្រណែនគឺមិនអាចយល់បាន។ខុសគ្នា៖ អំនួត, ឥតប្រយោជន៍, អួតអាង។ ភាពខ្នះខ្នែងដែលមិនសមហេតុសមផលបែបនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេសនៅពេលដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមរបស់អារក្សចិញ្ចឹមវា៖ «ដូច្នេះគាត់បង្រៀនម្នាក់ទៀតឱ្យអស់កម្លាំងយ៉ាងឃោរឃៅដោយតមអាហារ វាយដំ ដេកលើដីទទេ និងសាច់ឈាមផ្សេងទៀត ដើម្បីឱ្យគាត់មានមោទនភាព ដោយសុបិនថាគាត់ ធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យ។” (Prep. .)

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធក៏សរសេរអំពីផលវិបាកដ៏អាក្រក់នៃការបង្វែរចេញពីជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទដែលមានសុខភាពល្អផងដែរ៖ «ព្រះរបស់យើងជាព្រះនៃសន្តិភាព ហើយសន្តិភាពទាំងអស់របស់ព្រះនាំមក។ ហើយការខ្នះខ្នែងចំពោះសេចក្តីពិត នៅពេលដែលវាមកពីព្រះ គឺសន្តិភាព ស្លូតបូត មានមេត្តាចំពោះមនុស្សទាំងអស់ សូម្បីតែចំពោះអ្នកដែលបំពានលើសេចក្តីពិតក៏ដោយ។ ដូច្នេះ អ្នក​នឹង​យល់​ថា​ភាព​ខ្នះខ្នែង​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​កើត​ឡើង​មិន​មែន​មក​ពី​ព្រះ​ទេ។ ខ្មាំង​សត្រូវ​បាន​អង្គុយ​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក ហើយ​បាន​ឆាបឆេះ​វា​យ៉ាង​ខុស​ពី​ធម្មជាតិ…” (Prelate.)។

ពាក្យថាជ្រុលនិយមត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មតាំងពីសតវត្សទី 19 ដោយពួកគ្រីស្ទានដែលមិនជឿ និងសេរីនិយម ដែលបានធ្លាក់ចេញពីទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលសាសនាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការអនុវត្តដ៏ត្រជាក់នៃពិធីសាសនា។ នៅក្នុងសតវត្សទី 20 នៅក្នុងវចនានុក្រម atheistic វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគំនិតទូទៅបំផុត។ មិនច្បាស់លាស់និងមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងអត្ថន័យ វាបានប្រែទៅជាងាយស្រួលណាស់នៅក្នុងសម័យនៃការមិនជឿរង្គាលសម្រាប់ការថ្កោលទោសសកម្មភាពសាសនាណាមួយដែលមិនសមនឹងក្របខ័ណ្ឌនៃស្មារតីធម្មតា។ ពេល​ដែល​អ្នក​ដែល​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បី​ទៅ​បួន​ដង​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ (ដើម្បី​ទទួល​ទឹក​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ជូន​ពរ​នំ និង​អុជ​ទៀន​ពេល​មាន​បញ្ហា​ក្នុង​ការងារ) ចាប់​ផ្ដើម​ទៅ​លេង​ជា​រៀង​រាល់​ខែ អ្នក​ស្គាល់​គ្នា​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ថា​គាត់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​និយម។ ...

ព្រះ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​ដោយ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ “អ្នកនឹងមិននិយាយពាក្យដដែលៗទេ៖ មនុស្សម្នាក់នឹងរស់ឡើងវិញ ហើយម្នាក់ទៀតនឹងសម្លាប់ព្រលឹងរបស់អ្នក ហើយប្រហែលជាព្រលឹងនៃអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា: សូមឱ្យពាក្យរបស់អ្នកតែងតែនៅក្នុងព្រះគុណអំបិលត្រូវបានរំលាយ() (សិទ្ធិ។ ជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ) ។

សាសនាធំ

Hegumen Ignatius (Dushein)

ការនិយមសាសនា។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ គំនិតនេះត្រូវបានទាក់ទងតែជាមួយវគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យសហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែអ្វីមួយបានផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយមិនត្រឹមតែនៅទីនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងពិភពលោក។ ឥឡូវនេះពាក្យ "ជ្រុលនិយម" "និយមនិយម" "លទ្ធិនិយម" គឺពេញដោយកាសែតទាំងអស់ ហើយរាល់អ្នកនយោបាយទីពីរនិយាយអំពី "ការអត់ឱន" និង "ការអត់ឱន" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាញឹកញាប់គំនិតដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នាអាចមានន័យខុសគ្នាខ្លាំង។ អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ជ្រុល​និយម​សាសនា?

សម្រាប់​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា ការបង្ហាញ​ណាមួយ​នៃ​សាសនា​ជាទូទៅ​អាច​ហាក់ដូចជា​ការបង្ហាញ​ពី​ការ​ជ្រុលនិយម​សាសនា។ បានទៅ ហើយចាប់ផ្តើមសង្កេតមើលការតមអាហារ - អ្នកនិយមជ្រុល; និយាយថាការរំលូតកូនគឺជាអំពើបាប - ជ្រុលនិយម; ជាការប្រសើរណាស់, ប្រសិនបើគាត់និយាយអំពី Tsarist Russia ដោយពាក្យសប្បុរសនោះគាត់គ្រាន់តែជាអ្នកបះបោរដែលមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។

ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ គោលគំនិតនៃ "អ្នកជឿ" និង "អ្នកនិយមជ្រុល" គឺដូចគ្នាបេះបិទ។ ផ្ទុយទៅវិញ សម្រាប់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការចោទប្រកាន់ពីភាពជ្រុលនិយម ស្តាប់ទៅដូចជាប្រមាថមើលងាយ។

តើ​ពាក្យ​«​ជ្រុលនិយម​»​មានន័យ​ដូចម្តេច​? "Fanaticos" - បកប្រែពីឡាតាំងថា "fantic" ។ នាំយកមកលើខ្សែភាពយន្តលោកខាងលិច ជនជាតិរុស្សីសម័យទំនើបតំណាងឱ្យអ្នកជឿយ៉ាងពិតប្រាកដបែបនេះ - មិនអត់ឱន ឆេវឆាវ តមអាហារ ដោយមានភ្នែកឆេះពីជំងឺឆ្កួតជ្រូក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពបែបនេះពីទស្សនៈនៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃជាអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាទូទៅគឺជាសាសនានៃសុជីវធម៌។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងវិញ្ញាណ។ វាមិនហៅមនុស្សម្នាក់ឱ្យឡើងឋានៈខាងវិញ្ញាណទេ វាមិនអញ្ជើញអ្នកឱ្យដកខ្លួនចេញ ដោយមានជំនួយពីការស្រមើលស្រមៃ ឬអារម្មណ៍ទៅក្នុងចម្ងាយដ៏វិសេសវិសាល ដើម្បីទាក់ទងជាមួយឋានន្តរស័ក្តិ និងមុខពួកបរិសុទ្ធ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាបានព្រមានយ៉ាងជាក់លាក់ប្រឆាំងនឹង "ការហោះហើរ" បែបនេះ។

គ្រិស្តអូស្សូដក់​គ្រាន់តែ​អញ្ជើញ​មនុស្ស​ឱ្យ​មើល​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​សន្តិវិធី ដោយគ្មាន​វ៉ែនតា​ពណ៌​ផ្កាឈូក។ សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្ត។ សូមមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីនោះ។

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាមនុស្សក្រៅភពទាំងស្រុង ដែលខុសពីធម្មជាតិចំពោះភាពខាងវិញ្ញាណគ្រិស្តអូស្សូដក់ធម្មតា។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានគំនិតនៃ "ការខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះ" ។ គំរូនៃមនុស្សដែលបានបង្ហូរឈាមរបស់ពួកគេសម្រាប់សេចក្តីជំនឿ - ទុក្ករបុគ្គល - តែងតែមាន ហើយនៅតែជាសិរីល្អ និងការសរសើរនៃសាសនាចក្រ។ តើនេះមិនមែនជាការបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពជ្រុលនិយមទេឬ?

យ៉ាងណាមិញ នៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ និងគ្រប់ពេលវេលា អស់អ្នកដែលបានលះបង់ជីវិត ដើម្បីប្រជាជន ប្រទេសជាតិ ដើម្បីតែអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ត្រូវបានគេលើកតម្កើង។ ហើយជាទូទៅប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានអ្វីមួយនៅក្នុងជីវិតដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មានតម្លៃខ្ពស់ជាងជីវិតរបស់គាត់ទេនោះវាគ្រាន់តែមានន័យថាគាត់មិនទាន់បានឡើងខ្ពស់ជាងកម្រិតនៃស្ថានភាពសត្វប៉ុណ្ណោះ។

សំណួរសួរថា តើបុគ្គលខ្លួនឯងបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីស្លាប់ដោយសារសេចក្តីជំនឿរបស់ខ្លួន ឬមួយក៏ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសម្លាប់អ្នកដ៏ទៃដើម្បីវា សូម្បីតែជីវិតខ្លួនឯង? ហើយនៅទីនេះ គ្រីស្ទបរិស័ទមើលឃើញព្រំដែនរវាងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់ខ្លួនឯង និងការនិយមជ្រុល។

សម្រាប់​គ្រិស្តបរិស័ទ គំនិត​នៃ​អំពើ​ហិង្សា​ប្រឆាំង​នឹង​សេរីភាព​របស់​អ្នក​ដទៃ​គឺ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន។ នេះ​តាម​សរីរាង្គ​តាម​ការ​បង្រៀន​របស់​គ្រិស្ត​សាសនិក​អំពី​ព្រះ៖ ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​អំពើ​ហិង្សា​ណា​មួយ​លើ​ផ្នែក​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​មនុស្ស​ឡើយ។ គ្រិស្តបរិស័ទនឹងការពារសេរីភាពរបស់គាត់ រួមទាំងអាវុធផងដែរ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនរំលោភលើសេរីភាពអ្នកដទៃឡើយ។ ម៉្យាងវិញទៀត ភាពនិយមជ្រុល ខិតខំបង្កើត "ការពិត" របស់ខ្លួនទូទាំងពិភពលោក តាមរយៈអំពើហិង្សា។

ភាពជ្រុលនិយមគឺមានភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស គោលដៅរបស់វាគឺនៅក្នុងវិមាត្រ "ផែនដី" នេះ។ មិនដូច្នេះទេនៅក្នុង Orthodoxy ។ ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺត្រូវដឹកនាំខាងក្នុងទាំងអស់។ គ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់មើលឃើញបញ្ហាទាំងអស់របស់គាត់នៅក្នុងខ្លួនគាត់គឺនៅទីនោះ - ចំណុចកណ្តាលនៃការតស៊ូរបស់គាត់នៅទីនោះនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ "អារក្សប្រយុទ្ធនឹងព្រះ" ហើយនៅទីនោះនៅក្នុងជម្រៅនៃបេះដូងនៅក្រោមគំនរបាក់បែកនៃអំពើបាបនិងតណ្ហា។ កំណប់ទ្រព្យត្រូវបានលាក់ - ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ - គ្មានអ្វីមានតម្លៃជាងនេះទេនៅលើពិភពលោក។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាង "ភាពខ្នះខ្នែងខាងសាសនា" "ភាពខ្នះខ្នែងខាងវិញ្ញាណ" និងការនិយមជ្រុល។

នេះមិនមានន័យថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញមិនរំខានដល់គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាល់តែសោះ។ វាគ្រាន់តែថាផ្នែកខាងមុខសំខាន់នៃការតស៊ូសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងគឺនៅក្នុងព្រលឹងហើយមិនមែននៅក្នុង Duma និងមិនមែននៅក្នុងលេណដ្ឋានទេ។ សាវក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «…ការ​ប្រយុទ្ធ​របស់​យើង (ការ​តស៊ូ – I.I.) មិន​មែន​ប្រឆាំង​នឹង​ឈាម និង​សាច់​ទេ (ពោល​គឺ​មនុស្ស – I.I.) ប៉ុន្តែ​ប្រឆាំង​នឹង​មេដឹកនាំ ប្រឆាំង​នឹង​អាជ្ញាធរ ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នៃ​ភាព​ងងឹត​នៃ​ពិភពលោក​នេះ ប្រឆាំង​នឹង​វិញ្ញាណ​នៃ​អំពើ​ទុច្ចរិត។ នៅកន្លែងខ្ពស់” ។ ហើយវិញ្ញាណនៃព្យាបាទមិនគំរាមកំហែងយើងដោយកាំភ្លើងយន្ត ឬ "ខ្សែក្រវ៉ាត់អ្នកទុក្ករបុគ្គល" ទេ វាបានផ្ទុះចូលក្នុងចិត្តរបស់យើង រួមជាមួយនឹងកំហឹង ស្អប់ មោទនភាព តណ្ហា លោភលន់ និងតណ្ហាផ្សេងៗទៀត។

កន្លែងដែលវ៉ិចទ័រត្រឹមត្រូវនៃសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបាត់បង់ ហើយការតស៊ូចាប់ផ្តើមមិនមែនដោយវិញ្ញាណនៃសេចក្តីព្យាបាទ មិនមែនដោយតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹង "សាច់ និងឈាម" - ជាមួយមនុស្ស ភាពជ្រុលនិយមខាងសាសនាអាចនឹងកើតឡើងនៅទីនោះ។

តើបាតុភូតបែបនេះអាចកើតមាននៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តទេ? នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណធម្មតា ទេ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ - បាទ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងរកឃើញឧទាហរណ៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការជ្រុលនិយមសាសនាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសាសនាផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងសហគមន៍គ្រិស្តសាសនាជាច្រើនដែលបានធ្លាក់ចេញពីភាពពេញលេញនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។

សាសនាឥស្លាមកើតនៅប្រទេសអារ៉ាប់ បានសញ្ជ័យពាក់កណ្តាលពិភពលោកដោយភ្លើង និងដាវ។ សាសនាកាតូលិកបានព្យាយាមអះអាងការត្រួតត្រារបស់វាតាមរយៈបូជនីយកិច្ច។ ប្រូតេស្តង់ ដែលជាអាណានិគមអាមេរិក បានអនុវត្តការប្រល័យពូជសាសន៍នៃប្រជាជនដើម។ និកាយផ្សេងៗតែងតែធ្វើការសម្លាប់រង្គាលប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលមិនប្រញាប់ដើម្បីស្វែងរកការសង្គ្រោះព្រលឹងពីអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។

ផ្ទុយទៅវិញ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកប្បកិរិយាអត់ធ្មត់ចំពោះមនុស្សដែលមានជំនឿផ្សេងទៀត។ ដោយទទូចថាវាជាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានភាពពេញលេញនៃសេចក្តីពិត គ្រិស្តអូស្សូដក់មិនអំពាវនាវឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់អ្នកដែលមិនគិតដូច្នេះទេ។ រុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់បានស្ទាត់ជំនាញលើទឹកដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណាដែលមានភ្លើងឆេះដោយអ្នកមិនជឿ ពុទ្ធសាសនិក ឬអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមឡើយ។ ប្រជាជាតិជាច្រើនបានប្រែចិត្តជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៉ុន្តែតែងតែដោយការអធិប្បាយ មិនមែនដោយកម្លាំងអាវុធនោះទេ។ ប្រជាជនដូចគ្នាដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃចក្រភពរុស្ស៊ីជាមួយនឹងជំនឿរបស់ពួកគេមិនដែលត្រូវបានគៀបសង្កត់លើហេតុផលសាសនាឡើយ។ លើសពីនេះទៅទៀត វិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីរតនាគារនៃចក្រភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឡាម៉ា និងមូឡាត្រូវបានរក្សាទុក។

នៅពេលដែលពួកគេចង់ចោទប្រកាន់គ្រិស្តអូស្សូដក់ពីភាពជ្រុលនិយម ពួកគេជាធម្មតាចងចាំពីភាពច្របូកច្របល់នៃអ្នកជឿចាស់នៃសតវត្សទី 17 ។ ជាការពិត ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មដែលទាក់ទងនឹងការបែកបាក់គ្នាមិនបានកើតឡើងដោយគ្មានកំហុសនៃឋានានុក្រមជាន់ខ្ពស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការពិចារណាពីភាពច្របូកច្របល់នៃអ្នកជឿចាស់ថាជាបាតុភូតលក្ខណៈសរីរាង្គនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់? ផ្ទុយទៅវិញ។ កង្វះនៃការអប់រំខាងវិញ្ញាណបឋមក្នុងចំណោមប្រជាជន ការធ្វើពិធីហួសហេតុ ការញៀននឹងសំបុត្រមរណៈ និងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស - ទាំងអស់នេះជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ហើយមិនមែនជាស្ថានភាពធម្មតារបស់សាសនាចក្រនោះទេ។ ហើយនេះពិតជាអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់។ ការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងអ្នកជឿចាស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋាភិបាល មិនមែនសាសនាចក្រទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកថា Archpriest Avvakum ត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅពេលដែលអយ្យកោ Nikon ខ្លួនឯងត្រូវបានទម្លាក់និងនិរទេសរួចហើយ។ ការបៀតបៀនអ្នកជឿចាស់គឺជាបញ្ហាចម្បងសម្រាប់រដ្ឋ ហើយវាស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធរបស់ខ្លួនដែលឋានានុក្រមព្រះវិហារបានរាប់ជាសុចរិតពួកគេ។ ការហាមប្រាមសាសនាចក្រលើ schismatics មិនត្រូវបានដាក់ដោយប៊ីស្សពរុស្ស៊ីទេប៉ុន្តែដោយអយ្យកោខាងកើត។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ការនិយមជ្រុលចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺមិនមានលក្ខណៈធម្មតាទាល់តែសោះ។ វាកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណខុស។ នៅក្នុងនិកាយ ដែលមិនមានសំណួរអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណត្រឹមត្រូវ ការនិយមជ្រុលគឺជាបរិយាកាសមានជីជាតិបំផុត។ ការវាយប្រហារដោយឧស្ម័នរបស់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ "AUM Shinrikyo" ដែលជាការអំពាវនាវរបស់ពួកសកម្មប្រយុទ្ធនៃ "White Brothers" មិនទាន់បាត់ពីការចងចាំនៅឡើយ របាយការណ៍អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកសាតាំងតែងតែលេចឡើងនៅក្នុងសារព័ត៌មាន។

មានតែការណែនាំខាងវិញ្ញាណត្រឹមត្រូវ ជីវិតខាងវិញ្ញាណត្រឹមត្រូវទេ ទើបអាចជួយសង្គ្រោះមនុស្សពីភាពជ្រុលនិយមបាន។ ហើយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្តល់មធ្យោបាយដែលអាចជួយសង្រ្គោះសង្គមពីគ្រោះថ្នាក់នៃការកើនឡើងនៃភាពជ្រុលនិយមខាងសាសនា។

« អ្នក​ជា​អំបិល​នៃ​ផែនដី » ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់​ពួក​សាវក​ដែល​បង្កើត​សាសនាចក្រ​ពី​ដើម ។ សាសនាចក្រគឺជាអំបិលនៃផែនដី។ តើអំបិលជាអ្វី? ការអភិរក្សដំបូងគេស្គាល់មនុស្ស។ អ្វីមួយដែលការពារការរលួយ។ មនុស្ស​ឆ្ងាយ​ចេញ​ពី​សាសនាចក្រ ក្លិន​នៃ​ការ​ពុក​រលួយ​កាន់​តែ​ច្បាស់។ បើគ្មានសាសនាចក្រទេ ពិភពលោកនឹងរលួយ ខូចដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់វា។ ផលវិបាកមួយនៃការខូចខាតខាងវិញ្ញាណគឺការនិយមជ្រុល ហើយមានតែសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះដែលអាចទប់ទល់នឹងវាបានដោយគ្មានប៉ូលីសកុបកម្ម និងកងកម្លាំងពិសេស។

សញ្ញាសំខាន់នៃការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអត់ឱនចំពោះសាសនាផ្សេងទៀត។ ការស្អប់ខ្ពើម និងការមើលងាយ heterodoxy ដែលមិនលាក់លៀមនាំឱ្យមានការឈ្លានពាន ដែលជួនកាលបង្ហាញរាងខ្លួនជាទម្រង់គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ អ្នកនិយមជ្រុលមិនបង្កការគំរាមកំហែងខ្លាំងដល់សង្គមទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃមនុស្សបែបនេះជាក្រុមអាចឆាប់ឬក្រោយមកនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចបើកចំហរវាងអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងៗ។ ការនិយមជ្រុលនិយមក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ ពីព្រោះមិនត្រឹមតែពួកនិយមជ្រុលខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្រុមពលរដ្ឋដែលមានសាសនាតិចតួច និងមិនមានសាសនានឹងទទួលរងនូវសកម្មភាពបែបនេះ។

បណ្ណសារដែលបានបែងចែកនៅក្នុងករណីនៃការប្រហារជីវិតគ្រួសាររាជវង្សបានបង្ហាញពីឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៃការនិយមជ្រុលរបស់ជនជាតិយូដា។ ឃាតកម្មតាមពិធីនេះត្រូវបានប្រព្រឹត្តនៅមុនថ្ងៃនៃ "Av 9" - ការចាប់យកក្រុងយេរូសាឡឹមនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហាររបស់សាឡូម៉ូន។

សញ្ញាមួយទៀតនៃភាពជ្រុលនិយមសាសនាគឺ មូលដ្ឋានគ្រឹះសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមិនទទួលយកអ្វីថ្មី។ អ្នក​និយម​យល់​ថា​គំនិត​របស់​គាត់​ជា​ការ​ពិត​ប្រាកដ​មួយ មិន​ត្រូវ​រង​ការ​រិះគន់​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ណាមួយ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ បើទោះជាការរិះគន់នោះមានភាពយុត្តិធម៌ និងត្រឹមត្រូវក៏ដោយ ក៏អ្នកដើរតាមគំនិតសាសនាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន មិនអាចដោះស្រាយក្នុងន័យស្ថាបនាជាមួយការជំទាស់បានទេ។ ជារឿយៗ អ្នកគាំទ្រចាត់ទុកនាងថាជាការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអាចនាំឱ្យមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ដែលធ្វើឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពងប់ងល់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាដោយដឹងថាគាត់អាចចាញ់គាត់បានយល់ឃើញថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងដូចជាការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់របស់គាត់ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសម្លាប់គូប្រជែងរបស់គាត់ឬទទួលយក "" សេចក្តីស្លាប់។

អ្នក​និយម​ចូលចិត្ត​ដាក់​ស្លាក​មុន​គេ ដោយ​បញ្ចេញ​សំឡេង​ខ្លាំងៗ៖ «» «និកាយ» «» ។ល។ ការ​ដាក់​មនុស្ស​ឱ្យ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​ស្រួល ភារកិច្ច​ចម្បង​របស់​អ្នក​ដែល​មាន​ការ​ប្រចណ្ឌ​បែប​នេះ គឺ​ធ្វើ​ឱ្យ​គូប្រកួត​ដក​ថយ ហើយ​ច្របូកច្របល់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គោលដៅសំខាន់គឺការទទួលជ័យជម្នះក្នុងការប្រយុទ្ធដោយពាក្យសំដី ឬដៃមួយ ហើយមិនមែនជាសំណួរមនោគមវិជ្ជាពីស៊េរី "ព្រះណាដែលត្រឹមត្រូវជាង" ។

ឧទាហរណ៍​នៃ​ការ​ជ្រុលនិយម​សាសនា​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ការតស៊ូសាសនានៅសម័យបុរាណមានវត្តមាននៅលើទឹកដីនៃប្រទេសទំនើបជាច្រើន។ ការបៀតបៀនដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅលើមូលដ្ឋានសាសនាគឺការសម្លាប់អ្នកដើរតាមកំណែទម្រង់សាសនារបស់ Akhenaten នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលជាការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើពួកគ្រីស្ទានក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងនៃចក្រភពរ៉ូម។

ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាជនរងគ្រោះដ៏ល្បីបំផុតនៃការមិនពេញចិត្តគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងស្ទើរតែទាំងអស់នៃសាវ័ករបស់ទ្រង់។ សម្រាប់គំនិតរបស់ពួកគេ និងការអធិប្បាយ "ខុសឆ្គង" ក្នុងចំណោមប្រជាជនជ្វីហ្វ ពួកគេម្នាក់ៗបានទទួលយកការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ភាពជ្រុលនិយមខាងសាសនាដ៏ធំនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យបានបណ្តាលឱ្យមានបូជនីយកិច្ច បំផ្លាញវប្បធម៌បរទេស និង "ការបរបាញ់មេធ្មប់" ។ គ្រប់ជំនាន់នៃពួកនិយមជ្រុលបែបនេះបានមើលឃើញថា ភាពមិនពិត និងការខ្វែងគំនិតគ្នាជាការគំរាមកំហែងដល់ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ហើយបានព្យាយាមសម្លាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលមិនបានធ្លាក់នៅក្រោមការពិតរបស់ពួកគេ។

Giordano Bruno, Joan of Arc, Jan Hus និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានស្លាប់ដោយសារកណ្ដាប់ដៃនៃអ្នកគាំទ្រ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកគិត និងទស្សនវិទូទាំងនោះ ដែលមិនអាចឆេះបាននៅភាគហ៊ុន ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់គំនិតរបស់ពួកគេដោយកម្លាំង៖ Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus ។

Bartholomew's Night គឺជាការសម្លាប់រង្គាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃក្រុម Huguenots (ប្រូតេស្តង់បារាំង) ដែលបង្កឡើងដោយ Catherine de Medici ដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 1572 ។ យោងតាមប្រភពខ្លះមនុស្សជាង 30.000 នាក់បានស្លាប់នៅថ្ងៃនោះ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេដាក់ស្លាកសញ្ញាថា "អ្នកខុសឆ្គង" ។

ភាពជ្រុលនិយមសាសនានៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ការនិយមជ្រុលខាងសាសនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពឥស្លាមជាញឹកញាប់បំផុត - ភេរវកម្ម ជីហាត តុលាការ Sharia ជាដើម។ ជាពិសេស សោកនាដកម្មថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ការសម្លាប់រង្គាលពួកគ្រីស្ទានដោយអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីក្នុងឆ្នាំ 2000 ការប៉ះទង្គិចខាងសាសនាសម័យទំនើបនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ក៏ដូចជាការវាយប្រហារភេរវកម្មបុគ្គលជុំវិញពិភពលោកត្រូវបានលើកឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាញឹកញាប់ ក្រោមការដឹកនាំនៃលទ្ធិជ្រុលនិយមសាសនា កម្លាំងនយោបាយ និងហិរញ្ញវត្ថុមួយចំនួនពិតជាដំណើរការ គោលដៅដែលនៅឆ្ងាយពីសាសនាអ៊ីស្លាម ជាពិសេស និងជំនឿជាទូទៅ។