Как располагаются по отношению друг к другу, как обмениваются взглядами - играют решающую роль в устной коммуникации. В центре монографии - человек и особенности его невербального поведения в акте коммуникации. Автор анализирует разнообразные невербальные и вербальные единицы, описывает русскую жестовую систему и кинетическое поведение, ищет новые подходы к этой до сих лор малоисследованной теме, привлекая для этого данные разных частных наук, входящих в состав невербальной семиотики.
ББК 88.53
УДК 159.9
№ВК 5-86793-194-3
© Г.Е. Крейдлин, 2002
© Художественное оформление Новое литературное обозрение, 2002

Памяти моего отца
Крейдлина Ефима Григорьевича
ВВЕДЕНИЕ
Предмет книги
Более тридцати лет тому назад мне в руки попала статья выдающегося русского лингвиста А. А. Реформатского Опере кодировании и трансформации коммуникативных систем Реформатский 1963). В этой замечательной работе речь шла о характере и способах совместного существования водном коммуникативном акте нескольких знаковых систем и затрагивались различные проблемы, относящиеся к особенностям функционирования в речи знаков разной природы и к анализу их поведения в интерактивном общении.
А. А. Реформатский считал, что без решения вопросов о том, как происходит невербальная коммуникативная деятельность человека и каково ее соотношение с вербальной деятельностью, немыслимо моделирование коммуникативных систем и самого мыслительного процесса. Опираясь на исследования детского психолога, физиолога и педагога Й. А. Соколянско- го, в которых рассматривались особенности усвоения грамматики языка слепоглухонемым ребенком, ученый подчеркивает исключительную важность жеста и жестового, или, иначе кинетического, поведения в целом как связующих звеньев между тактильной и речевой деятельностью человека. По мнению А. А. Реформатского, в акте устного общения никогда не осуществляется простое кодирование смысла или перекодирование информации. В нем сосуществуют параллельно разные системы обработки знаковой информации, и - позволю себе еще раз процитировать учёного - хотя они как-то и конкурируют в принципе, ноне накладываются друг на друга, а представляют собой более сложное соотношение».
В настоящей монографии речь пойдет о различных сторонах такого соотношения. В центре ее шимдотся человек я особенности wo невербального поведения в акте коммуникации.
О коммуникативном поведении людей и способах их речевого общения до сих пор известно крайне мало. Наши представления о мотивах, целях и характере даже собственных действий , мыслей, слови чувств, не говоря уже о поведении реального или воображаемого собеседника, посей день удивительно нечеткие, наивные и путаные, а сумма и глубина наших знаний о речевом диалогическом поведении никак не соответствуют сегодняшнему уровню развития и возможностям лингвистической науки. Что же касается невербальных аспектов человеческого поведения в ситуации коммуникативного взаимодействия и проблем соотношения невербальных языковых кодов с естественным языком, которые составляют основной предмет нашего исследования, то они не только не описаны систематически, нов целом раде отношений просто не затронуты.
Книга, которую держит в руках читатель, ставит своей целью в известной степени восполнить указанный пробел. В ней принят подход, заключающийся в параллельном анализе разнообразных невербальных и вербальных единиц. Такой анализ предполагает изучение богатого арсенала знаковых средств, используемых в человеческом общении, описание разнообразных семантических, прагматических и синтаксических соотношений между невербальными и вербальными знаковыми единицами и выявление особенностей их совместного функционирования в коммуникативном акте, о которых писал А. АРе коммуникация является одной из важнейших областей функционирования знаков и знаковой информации и занимает значительное место в жизни человека и общества. Подчеркивая важность невербальной коммуникации, кто-то заметил «Words may be what men use when all else fails» - Слова, быть может, это то, чем пользуются люди, когда все остальные средства общения оказались безуспешными (букв. <...> когда все остальное терпит неудачу. Науку, предметом которой являются невербальная коммуникация и, шире, невербальное поведение и взаимодействие людей, я предлагаю называть невербальной семиотикой. Невербальная семиотика как целостная научная дисциплина еще только складывается, она очень молодая. Входящие в невербальную семиотику частные науки, или отдельные подсистемы, изучены в разной мере и нередко вообще не связаны одна с другой. По целому ряду объективных и субъективных причин, к которым можно отнести (а) фрагментарность и плохо мотивированную избирательность объектов изучения (б) недостаточное количество устойчивых и проверенных на практике теоретических понятий, методов и инструментов анализа, а отсюда по преимуществу дескриптивный характер исследований во всех разделах невербальной семиотики (в) малую разработанность и практическую несовместимость языков описания предметных областей невербальной семиотики (г) отсутствие надежной методологической и эмпирической базы в части , касающейся семантики, прагматики и синтаксического поведения невербальных единиц д) нередко гадательный, плохо обоснованный ив высшей степени проблематичный характер отдельных научных утверждений и полученных результатов, - приходится констатировать, что многие задачи и положения, формулируемые в рамках невербальных подсистем, требуют существенной корректировки, а в ряде случаев и полного пересмотра.
В такой ситуации особенно остро ощущается потребность в едином семиотическом подходе к исследованию невербальных и вербальных средств поведения людей в коммуникативном акте, поскольку только в рамках такого подхода невербальное поведение человека ив частности, русская невербальная традиция могут получить максимально многостороннее и адекватное объяснение. В книге предлагается интегральное описание основных подсистем невербальной семиотики в рамках единой научной идеологии и общих концетуалыш хи методологических установок, в их соотношении друг с другом и с естественным языком. Определяются состав этих подсистем, характерные особенности их внутренней организации и закономерности функционирования, проводится практическое изучение и теоретическое осмысление важнейших механизмов взаимодействия невербальных подсистем друг с другом и с естественным языком, описываются нетривиальные ситуации невербального общения людей и связанные сними явления.
Следует отметить, что в силу разных, по большей части околонаучных, обстоятельств в существующей литературе по невербальной семиотике почти полностью игнорируются данные русской лингвосемиотической традиции, между тем как ее культурная и этнолингвистическая значимость едва ли нуждаются в особом обосновании. Наша книга впервые обращается к системному исследованию русского невербального материала в ней содержится детальный разбор совсем новых для невербальной семиотики фактов и привлекается новая информация для установления сходств, расхождений и перекличек русского и других невербальных языков. Проведенный широкий анализ мировой и отечественной литературы, а также личные научные контакты со многими крупными учеными, работающими в разных областях невербальной семиотики, дают основание утверждать , что настоящая книга представляет собой первое систематическое научное изложение основ невербальной семиотики в ее соотношении с лингвистикой. В ней впервые в отечественной и, как кажется, в мировой лингвосемио­
тической традиции ставится и решается ряд важных задач, которые были выдвинуты в рамках отдельных наук, входящих в состав невербальной семиотики. Назову лишь некоторые из обсуждаемых в книге проблем) усовершенствование понятийного аппарата и метаязыка невербальной семиотики, в частности приведение его в соответствие с понятийным аппаратом и метаязыком лингвистики обоснование теоретической необходимости вводимых новых понятий и демонстрация их практической полезности) выявление и описание ранее не изучавшихся или не до конца изученных единиц, категорий и оппозиций паралингвистики, кинесики, проксемики и некоторых других частных наук, образующих ядро невербальной семиотики установление аналогий и структурных сходств между достаточно удаленными друг от друга невербальными и вербальными феноменами) разграничение жестов и физиологических движений инвентаризация основных жестовых противопоставлений и функций жестов в разных языках тела и коммуникативных ситуациях) выделение семантических типов и построение семантической типологии бытовых эмблематических жестов) лингвистический и концептуальный анализ голоса и тона - основных инструментов языковой и параязыковой коммуникации) построение оснований теории лексикографии жестов разработка общей идеологии и структуры толковых словарей жестов, определение строения отдельных зон и способа представления в них необходимой информации) анализ наиболее примечательных особенностей созданного нами (в соавторстве) толкового словаря языка русских жестов, ориентированного на интегральное описание русской невербальной и вербальной семиотических систем, и представление решения ряда практических лексикографических задач, связанных с этим словарем (определение количества и состава зон словаря, раскрытие содержания и структуры каждой зоны, анализ ряда конкретных словарных статей и их фрагментов) и др) разработка принципов и способов сопоставительного семантического описания жестов и языковых единиц - так называемых жестовых фразеологизмов, а также жестов и их языковых имен проверка выдвигаемых гипотез и допущений на
ксперимеитальном языковом (русском) материале

(9) постановка и решение некоторых частных проблем межкультурного и межъязыкового соответствия жестовых эмблематических систем и перевода одной системы в другую (способы и виды перевода, проблемы интерпретации, нейтрализации и потери смысла, типология коммуникативных неудачи др 10) построение внутриязыковой типологии семиотических актов касания в их соотношении с русскими глаголами касания и выражаемыми ими смыслами 11) описание универсальных стратегий, обнаружение и анализ закономерностей, а также формулировка конкретных правил невербального (жестового, визуального, тактильного и проксемного) поведения, относящихся к русской повседневной коммуникации и русской культуре.
Помимо теоретических и практических вопросов в книге ставятся и обсуждаются некоторые методологические вопросы, связанные с проблемами выделения единиц и категорий невербальной семиотики и их соотношения с единицами и категориями лингвистики.
В силу указанных выше сложившихся обстоятельств решать большинство поставленных нами задач по аналогии с ранее уже решенными было невозможно. Почти каждая из них потребовала рассмотрения новых теоретических вопросов, восполнения имеющихся концептуальных и терминологических пробелов , использования оригинальных исследовательских приемов и разбора методологических оснований анализа сих последующей эмпирической проверкой. Сразу же скажу постановку и представленные на суд читателя выводы и решения отдельных проблем кто-то может счесть сомнительными или недостаточно убедительными, однако, как мне представляется, это не только субъективная вина автора книги (которую он, впрочем, с себя отнюдь не снимает, но и неизбежный объективный итог всех исследований в новых областях знаний, русло которых лишь только начали прокладывать.
История создания книги
Серьезный исследовательский интерес к невербальной семиотике у меня возник довольно неожиданно и много лет спустя после знакомства с упомянутой выше статьей А. А. Реформатского. На первой летней Лингвистической школе (июль
1992 года, город Дубна, Московская обл, где слушателями были ученики ряда московских и дубненских школ и студенты иыспшх учебных ъшедений. н оснонном Российского т сук ф

ственного гуманитарного университета (РГГУ) и Московского государственного университета (МГУ, а я входил в число преподавателей, мне пришла в голову счастливая мысль организовать семинар для младших, летних, школьников по изучению языка жестов. К моему удивлению, предложенная тематика занятий оказалась интересной не только младшим, но и старшим школьниками даже студентам. После нескольких прочитанных мною вводных теоретических лекций, на которых были введены и описаны основные единицы, категории и отношения, существующие в русском языке жестов, состоялось несколько семинаров, и на первом же практическом занятии всем его участникам было предложено начать совместную работу по составлению толкового (объяснительного) словаря языка русских жестов. Тогда же я попытался обрисовать приблизительный облик этого словаря, каким я тогда его видели наметить общую схему словарной статьи, после чего мы стали все вместе заниматься совершенно конкретной лексикографической работой - писать словарные статьи для данного словаря. В результате сложилась группа, которая продолжила начатую деятельность в Москве на еженедельном семинаре по невербальной семиотике, посей день проводимом под моим руководством в Институте лингвистики (ранее факультете теоретической и прикладной лингвистики) РГГУ. Коллектив людей, трудившихся над словарем, стечением времени постоянно менялся одни студенты и школьники уходили, другие приходили. Это обстоятельство, конечно, весьма осложняло и замедляло работу, которая к тому времени получила моральное признание и материальную поддержку со стороны Института Открытое общество (фонд Дж. Сороса). Все же ядро группы, к счастью, оставалось неизменным , что в значительной мере способствовало окончанию работы.
В ходе индивидуальной и совместной работы над словарем языка русских жестов выяснились две важные вещи. Во-пер- вых, предлагаемое лексикографическое описание сравнительно легко трансформируется в путеводитель по языку русских жестов или в соответствующее учебное пособие, которые понимаются нами здесь довольно широко, а именно как включающие в себя не только (а) собственно жесты, то есть знаковые движения рук, ноги головы, но также (б) выражения лица,
(в) позы и (г) знаковые телодвижения (движения корпуса. Во- вторых, наличие в нашем словаре зон, предназначенных для того, чтобы представить в удобной для пользователя форме особенности и механизмы взаимодействия невербальных и вербальных единиц, делает его полезным инструментом для внут­
риязыкового сравнительного семантического анализа.
В качестве экспериментального материала для сравнительного семантического анализа единиц двух языков - повседневного, бытового русского языка и русского языка тела - были отобраны некоторые русские жесты и некоторые русские фразеологические обороты (жестовые фразеологизмы. В книге приводятся как довольно большой фрагмент лексикографического описания русского языка тела, таки некоторые, пока еще предварительные, результаты по сопоставительному изучению русских жестов и жестовых фразеологизмов.
Следует подчеркнуть, что аналитическому описанию русской жестовой системы и кинетическому поведению, а также теории и практике жестовой лексикографии в настоящей книге уделяется особое внимание, что нельзя считать случайным. В устной коммуникации роль жестов, мимики, поз и телодвижений трудно переоценить, и хотя естественный язык имеет здесь безоговорочный приоритет, кинетические стороны поведения людей, такие как жесты и жестикуляция, способы, какими люди стоят или сидят, как располагаются друг по отношению к другу, как меняют позы вовремя беседы, как, наконец, они смотрят друг на друга, играют решающую роль в коммуникативном взаимодействии. И надо сказать, что комплексность и разнообразие знаковых форм невербального общения вполне соответствуют сложности и разветвленное™ частных наук, входящих в состав невербальной семиотики.
Источники и материал
Основным источником для представленного исследования явились русские невербальные (устные) и вербальные (устные и письменные) тексты, хотя аналитический обзор и обсуждение идей , гипотез и результатов, выдвинутых и полученных в невербальной семиотике, опираются также на данные других языков. Кроме того, к примерами фактам других языков и культур мы прибегаем для типологического сопоставления отдельных явлений или дешифровки некоторых деталей картины русского невербального поведения.
Более конкретно, в качестве собранного и обработанного материала, на котором основывается настоящая монография, послужили
(а) визуальные наблюдения, а также фото- и видеозаписи невербального диалогического поведения людей разных национальностей и культур, сделанные как мной лично, таки другими исследователями, в том числе моими молодыми коллегами - аспирантами и студентами. Основной корпус визуального, фото- и видеоматериала составили тексты русской культуры;
(б) русские устные и письменные тексты различных жанров и стилей, отражающие такое поведение. Прежде всего это литературные тексты (целиком или в достаточно представительных фрагментах, которые относятся к русской художественной прозе XIX-XX веков. Кроме того, иллюстративные примеры брались из переводной литературы и публицистики. Часть языковых примеров была взята из различных больших корпусов предложений, собранных и обработанных другими людьми.
(в) словарные материалы, содержащиеся в языковых (толковых, фразеологических и др) и жестовых словарях разных языков и культур. Принимались также во внимание материалы, проанализированные в других научных работах, главным образом в монографиях и статьях;
(г) специально сконструированные автором экспериментальные языковые примеры, на которых проверялись многие из гипотез и утверждений, формулируемых в настоящей книге.
Методология и теоретические предпосылки исследования
Гуго Шухардт как-то заметил, что целостность и внутреннее единство области научных знаний достигается не столько однородностью ее содержания, сколько общей методологией и согласованностью подходов к решаемым проблемам. Признавая безусловную правоту крупного немецкого лингвиста и философа, я полагаю, что реальной базой для объединения разных неязыковых подсистем должен стать единый семантический язык описания (метаязык) невербальных единиц и

Григорий Крейдлин. Невербальная семиотика. Язык тела и естественный язык April 6th, 2013

Весьма интересная книга о мощных системах коммуникации, существующих помимо нашего обычного языка и речи. В некоторых случаях невербальными способами коммуникации мы сообщаем больше, чем речью, или существенно меняем смысл высказывания. Причем это не только мимика и язык жестов. Коммуникативное значение может иметь многое -- взгляды, дополнительные звуки, положение тела, одежда, косметика, парфюмерия, украшения или дресс-код. На передаваемые смыслы влияет множество факторов, включая время, место, окружающие обстоятельства и многое другое, что не проходит мимо нашего сознания или воздействует на нас на бессознательном уровне.

1. Паралингвистика . Наука о звуковых кодах невербальной коммуникации. Интонация речи, междометия и лишние звуки типа мм, угу, гм, э-э, вздохи, свист, смех, хмыканье, шипение и тысячи других звуков, зачастую меняющих смысл слов на противоположный. Человеческое ухо способно различать сотни тысяч звуков и оттенков, не принадлежащих к языку. Нецензурная лексика тоже, видимо, может быть отнесена к паралингвистике, так как многие такие слова не описываются словарями, но участвуют в коммуникации. Человеческий голос производит множество звуков, не входящих в систему языка. Способ и манера говорить, качество голоса и тона, а также то, как нечто сказано и зачем сказано. В процессе речи человек может манипулировать разными предметами, менять голос на грубый или гнусавый. Все это в сумме создает параязык, связанный невербальными кодами с языком и речью.

2. Кинесика . Наука о жестах и жестовых движениях, о жестовых процессах и системах языка тела и его частей. Движение рук и пальцев, танец, позы, жесты, мимика лица. Огромное множество этих знаков создает свой собственный язык, который хорошо понимают представители одной культуры. Эти знаки служат для эмоционального усиления, отрицания или иллюстрации того, что говорится. Причем в разных национальных культурах язык кинесики довольно сильно различается. Существуют сугубо русские жесты, которые непонятны представителям других культур: подмигнуть, мотать головой, погрозить пальцем, покачать головой, заткнуть уши, прикрыть рот рукой, отвернуться, уставиться, аплодировать, сжать губы, показать кукиш — можно составить огромный словарь из подобных единиц, которые сами по себе несут информацию, но и способны серьезно менять устную речь. А многие жесты других народов не производят в России особого эффекта. Например, большой палец на Западе считается сильным оскорбительным жестом, а у нас его не воспринимают столь эмоционально.

3. Окулесика . Наука о языке глаз и визуальном поведении людей во время общения. Глазное поведение людей в ситуации общения чрезвычайно информативно и важно. Глаза выражают очень много эмоций и их оттенков. Русское сощурить глаза близко к мимике и передает фиксирование внимания. А подмигивание предлагает соучаствовать в совместном деле. Широко открытые глаза, приподнятые брови, прикрытые глаза, опущенный взгляд, понимающий взгляд, взгляд поверх очков, прямой взгляд в глаза — все эти и многие другие модели визуального поведения несут при общении определенную информацию, которая обычно воспринимается бессознательно. (Играя с внуком, а он еще почти не говорит, я нередко прикрываю глаза руками, как бы пряча глаза за ладонями, и внук немедленно воспринимает это как важную игру в прятки и весело реагирует, ища мой взгляд.)

4. Гаптика . Наука о языке касаний и тактильной коммуникации. Рукопожатия, объятия, поцелуи, целование руки, похлопывания по плечу, целительное касание, наложение рук (применяемое представителями многих культур, например, апостольское прикосновение, передаваемое католическими папами еще от св. Петра), махание рукой на прощание — весьма сложный и богатый язык с разными культурными кодами. Кстати, в русской культуре касания — это активное вторжение в личную сферу другого человека, поэтому всегда должно быть осторожным и ненавязчивым.

5. Проксемика . Наука о пространстве коммуникации, его структуре и функциях. Это наука о том как человек мыслит коммуникативное пространство, обживает его и использует: это означает выбор места и расстояния, взаимное положение и ориентация тел во время общения, разные типы взаимодействия с разной аудиторией (друзья, малознакомые и незнакомые люди), социальная, физическая и психологическая дистанция, личная дистанция, интимная дистанция, поклоны, поцелуи, воздушные поцелуи, групповое, коллективное, публичное пространство, privacy. Существуют правила проксемики, которые нарушать недопустимо, чтобы не нарушить коммуникацию.

Кинетические стороны поведения людей — их жесты и позы, как люди стоят или сидят, как располагаются по отношению друг к другу, как обмениваются взглядами — порой играют решающую роль в устной коммуникации. А за пределами этой книги остались такие интересные науки, которые тоже относятся к невербальной семиотике, как аускультация, гастика, ольфакция, хронемика и системология. О них кое-что можно найти в Википедии.

Книга снабжена удивительно подробным и хорошо разработанным аппаратом, занимающим около сотни страниц. Аппарат содержит перечни использованной литературы и обширный предметный указатель, разделенный на терминологический и именной. Такую высокую культуру организации книги в России, к сожалению, нечасто приходится встречать. Книга выпущена издательством НЛО, которым руководит Ирина Прохорова, сестра миллиардера Михаила Прохорова.

Григорий Крейдлин. Невербальная семиотика. Язык тела и естественный язык. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — 592 с. — Тираж 2000 экз. — (Серия: Научная библиотека).

Г.Е. Крейдлин

НЕВЕРБАЛЬНАЯ

СЕМИОТИКА

М осква Новое литературное обозрение

ББК 88.53 УДК 159.9 К9

НОВОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Научное приложение. Вып. XXXIX

Художник

Д. Балабуха

КреЦдпоГ.Е.

К 9 Н см р б ш ш са д о тм ч: Язык тела ■ естественны! язык. -

М.: Новое литературное обозрение, 2002. - 592 с.

Кинетические стороны поведения людей -их жесты и позы, как люди стоят или сидят, как располагаются по отношению друг к другу, как обмениваются взглядами - играют решающую роль в устной коммуникации. В центре монографии -человек и осо­ бенности его невербального поведения в акте коммуникации. Автор анализирует разнообразные невербальные и вербальные единицы, описывает русскую жестовую систему и кинетическое поведение, ищет новые подходы к этой до сих лор малоисследо­ ванной теме, привлекая для этого данные разных частных наук, входящих в состав невербальной семиотики.

ББК 88.53 УДК 159.9

№ВК5-86793-194-3

© Г.Е. Крейдлин, 2002

© Художественное оформление. «Новоелитературное обозрение», 2002

Памятимоего отца, Крейдлина Ефима Григорьевича

ВВЕДЕНИЕ

Предмет книги

Более тридцати лет тому назад мне в руки попала статья вы­ дающегося русского лингвиста А. А. Реформатского «О пере­ кодировании и трансформации коммуникативных систем» (Реформатский 1963). В этой замечательной работе речь шла о характере и способах совместного существования в одном ком­ муникативном акте нескольких знаковых систем и затрагивались различные проблемы, относящиеся к особенностям функцио­ нирования в речи знаков разной природы и к анализу их пове­ дения в интерактивном общении.

А. А. Реформатский считал, что без решения вопросов о том, как происходит невербальная коммуникативная деятель­ ность человека и каково ее соотношение с вербальной деятель­ ностью, «немыслимо моделирование коммуникативных систем и самого мыслительного процесса». Опираясь на исследования детского психолога, физиолога и педагога Й. А. Соколянского, в которых рассматривались особенности усвоения грамма­ тики языка слепоглухонемым ребенком, ученый подчеркивает исключительную важность жеста и жестового, или, иначе, кинетического, поведения в целом как связующих звеньев меж­ ду тактильной и речевой деятельностью человека. По мнению А. А. Реформатского, в акте устного общения никогда не осу­ ществляется простое кодирование смысла или перекодирование информации. В нем сосуществуют параллельно разные систе­ мы обработки знаковой информации, и - позволю себе еще раз процитировать учёного - «хотя они как-то и конкурируют в принципе, но не накладываются друг на друга, а представля­ ют собой более сложное соотношение».

В настоящей монографии речь пойдет о различных сторо­ нах такого соотношения. В центре ее шимдотся человек я осо­ бенности wo невербального поведения в акте коммуникации.

О коммуникативном поведении людей и способах их рече­ вого общения до сих пор известно крайне мало. Наши представ­

ления о мотивах, целях и характере даже собственных действий, мыслей, слов и чувств, не говоря уже о поведении реального или воображаемого собеседника, по сей день удивительно не­ четкие, наивные и путаные, а сумма и глубина наших знаний о речевом диалогическом поведении никак не соответствуют сегодняшнему уровню развития и возможностям лингвистичес­ кой науки. Что же касается невербальных аспектов человеческого поведения в ситуации коммуникативного взаимодействия и про­ блем соотношения невербальных языковых кодов с естественным языком, которые составляют основной предмет нашего исследо­ вания, то они не только не описаны систематически, но в це­ лом раде отношений просто не затронуты.

Книга, которую держит в руках читатель, ставит своей це­ лью в известной степени восполнить указанный пробел. В ней принят подход, заключающийся в параллельном анализе разно­ образных невербальных и вербальных единиц. Такой анализ предполагает изучение богатого арсенала знаковых средств, используемых в человеческом общении, описание разнообраз­ ных семантических, прагматических и синтаксических соот­ ношений между невербальными и вербальными знаковыми единицами и выявление особенностей их совместного функци­ онирования в коммуникативном акте, о которых писал А. А. Ре­ форматский.

Невербальная коммуникация является одной из важнейших областей функционирования знаков и знаковой информации и занимает значительное место в жизни человека и общества. Подчеркивая важность невербальной коммуникации, кто-то заметил: «Words may be what men use when all else fails» - «Сло­ ва, быть может, это то, чем пользуются люди, когда все ос­ тальные средства общения оказались безуспешными (букв. <...> когда все остальное терпит неудачу)». Науку, предметом ко­ торой являются невербальная коммуникация и, шире, невер­ бальное поведение и взаимодействие людей, я предлагаю на­ зывать невербальной семиотикой. Невербальная семиотика как целостная научная дисциплина еще только складывается, она очень молодая. Входящие в невербальную семиотику частные науки, или отдельные подсистемы, изучены в разной мере и нередко вообще не связаны одна с другой. По целому ряду объективных и субъективных причин, к которым можно отне­ сти: (а) фрагментарность и плохо мотивированную избиратель­ ность объектов изучения; (б) недостаточное количество устой­ чивых и проверенных на практике теоретических понятий, методов и инструментов анализа, а отсюда по преимуществу дескриптивный характер исследований во всех разделах невер­

бальной семиотики; (в) малую разработанность и практическую несовместимость языков описания предметных областей невер­ бальной семиотики; (г) отсутствие надежной методологической и эмпирической базы в части, касающейся семантики, праг­ матики и синтаксического поведения невербальных единиц;

(д) нередко гадательный, плохо обоснованный и в высшей сте­ пени проблематичный характер отдельных научных утвержде­ ний и полученных результатов, - приходится констатировать, что многие задачи и положения, формулируемые в рамках не­ вербальных подсистем, требуют существенной корректировки,

а в ряде случаев и полного пересмотра.

В такой ситуации особенно остро ощущается потребность

в едином семиотическом подходе к исследованию невербальных

и вербальных средств поведения людей в коммуникативном акте, поскольку только в рамках такого подхода невербальное поведение человека и, в частности, русская невербальная тра­ диция могут получить максимально многостороннее и адекват­ ное объяснение. В книге предлагается интегральное описание основных подсистем невербальной семиотики в рамках единой научной идеологии и общих концетуалышх и методологических установок, в их соотношении друг с другом и с естественным языком. Определяются состав этих подсистем, характерные особенности их внутренней организации и закономерности функционирования, проводится практическое изучение и те­ оретическое осмысление важнейших механизмов взаимодей­ ствия невербальных подсистем друг с другом и с естественным языком, описываются нетривиальные ситуации невербально­ го общения людей и связанные с ними явления.

Следует отметить, что в силу разных, по большей части околонаучных, обстоятельств в существующей литературе по невербальной семиотике почти полностью игнорируются дан­ ные русской лингвосемиотической традиции, между тем как ее культурная и этнолингвистическая значимость едва ли нужда­ ются в особом обосновании. Наша книга впервые обращается

к системному исследованию русского невербального материа­ ла: в ней содержится детальный разбор совсем новых для не­ вербальной семиотики фактов и привлекается новая информа­ ция для установления сходств, расхождений и перекличек русского и других невербальных языков. Проведенный широ­ кий анализ мировой и отечественной литературы, а также лич­ ные научные контакты со многими крупными учеными, рабо­ тающими в разных областях невербальной семиотики, дают основание утверждать, что настоящая книга представляет со­ бой первое систематическое научное изложение основ невербаль­

ной семиотики в ее соотношении с лингвистикой. В ней впер­ вые в отечественной и, как кажется, в мировой лингвосемио­ тической традиции ставится и решается ряд важных задач, ко­ торые были выдвинуты в рамках отдельных наук, входящих в состав невербальной семиотики1. Назову лишь некоторые из обсуждаемых в книге проблем:

(1) усовершенствование понятийного аппарата и метаязы­ ка невербальной семиотики, в частности приведение его в со­ ответствие с понятийным аппаратом и метаязыком лингвисти­ ки; обоснование теоретической необходимости вводимых новых понятий и демонстрация их практической полезности;

(2) выявление и описание ранее не изучавшихся или не до конца изученных единиц, категорий и оппозиций паралингви­ стики, кинесики, проксемики и некоторых других частных наук, образующих ядро невербальной семиотики; установление аналогий и структурных сходств между достаточно удаленны­ ми друг от друга невербальными и вербальными феноменами;

(3) разграничение жестов и физиологических движений; инвентаризация основных жестовых противопоставлений и фун­ кций жестов в разных языках тела и коммуникативных си­ туациях;

(4) выделение семантических типов и построение семанти­ ческой типологии бытовых эмблематических жестов;

(5) лингвистический и концептуальный анализ голоса и тона -основных инструментов языковой и параязыковой ком­ муникации;

(6) построение оснований теории лексикографии жестов: разработка общей идеологии и структуры толковых словарей жестов, определение строения отдельных зон и способа пред­ ставления в них необходимой информации;

(7) анализ наиболее примечательных особенностей создан­ ного нами (в соавторстве) толкового словаря языка русских жестов, ориентированного на интегральное описание русской невербальной и вербальной семиотических систем, и представ­ ление решения ряда практических лексикографических задач, связанных с этим словарем (определение количества и соста­ ва зон словаря, раскрытие содержания и структуры каждой зоны, анализ ряда конкретных словарных статей и их фрагмен­ тов) и др.;

(8) разработка принципов и способов сопоставительного семантического описания жестов и языковых единиц - так называемых жестовых фразеологизмов, а также жестов и их язы­ ковых имен; проверка выдвигаемых гипотез и допущений на

Ксперимеитальном языковом (русском) материале:

(9) постановка и решение некоторых частных проблем межкультурного и межъязыкового соответствия жестовых эмблема­ тических систем и перевода одной системы в другую (способы

и виды перевода, проблемы интерпретации, нейтрализации и потери смысла, типология коммуникативных неудач и др.);

(10) построение внутриязыковой типологии семиотических актов касания в их соотношении с русскими глаголами каса­ ния и выражаемыми ими смыслами;

(11) описание универсальных стратегий, обнаружение и анализ закономерностей, а также формулировка конкретных правил невербального (жестового, визуального, тактильного и проксемного) поведения, относящихся к русской повседнев­ ной коммуникации и русской культуре.

Помимо теоретических и практических вопросов в книге ставятся и обсуждаются некоторые методологические вопросы, связанные с проблемами выделения единиц и категорий невер­ бальной семиотики и их соотношения с единицами и катего­ риями лингвистики.

В силу указанных выше сложившихся обстоятельств решать большинство поставленных нами задач по аналогии с ранее уже решенными было невозможно. Почти каждая из них потребо­ вала рассмотрения новых теоретических вопросов, восполне­ ния имеющихся концептуальных и терминологических пробе­ лов, использования оригинальных исследовательских приемов

и разбора методологических оснований анализа с их последу­ ющей эмпирической проверкой. Сразу же скажу: постановку

и представленные на суд читателя выводы и решения отдель­ ных проблем кто-то может счесть сомнительными или недоста­ точно убедительными, однако, как мне представляется, это не только субъективная вина автора книги (которую он, впрочем,

с себя отнюдь не снимает), но и неизбежный объективный итог всех исследований в новых областях знаний, русло которых лишь только начали прокладывать.

История создания книги

Серьезный исследовательский интерес к невербальной се­ миотике у меня возник довольно неожиданно и много лет спу­ стя после знакомства с упомянутой выше статьей А. А. Рефор­ матского. На первой летней Лингвистической школе (июль 1992 года, город Дубна, Московская обл.), где слушателями были ученики ряда московских и дубненских школ и студенты иыспшх учебных ъшедений. н оснонном Российского тсу к ф

ственного гуманитарного университета (РГГУ) и Московского государственного университета (МГУ), а я входил в число пре­ подавателей, мне пришла в голову счастливая мысль органи­ зовать семинар для младших, 9-12-летних, школьников по изучению языка жестов. К моему удивлению, предложенная тематика занятий оказалась интересной не только младшим, но и старшим школьникам и даже студентам. После нескольких прочитанных мною вводных теоретических лекций, на которых были введены и описаны основные единицы, категории и от­ ношения, существующие в русском языке жестов, состоялось несколько семинаров, и на первом же практическом занятии всем его участникам было предложено начать совместную ра­ боту по составлению толкового (объяснительного) словаря язы­ ка русских жестов. Тогда же я попытался обрисовать прибли­ зительный облик этого словаря, каким я тогда его видел, и наметить общую схему словарной статьи, после чего мы стали все вместе заниматься совершенно конкретной лексикографи­ ческой работой - писать словарные статьи для данного слова­ ря. В результате сложилась группа, которая продолжила на­ чатую деятельность в Москве на еженедельном семинаре по невербальной семиотике, по сей день проводимом под моим руководством в Институте лингвистики (ранее факультете тео­ ретической и прикладной лингвистики) РГГУ. Коллектив людей, трудившихся над словарем, с течением времени посто­ янно менялся: одни студенты и школьники уходили, другие приходили. Это обстоятельство, конечно, весьма осложняло и замедляло работу, которая к тому времени получила мораль­ ное признание и материальную поддержку со стороны Инсти­ тута «Открытое общество» (фонд Дж. Сороса). Все же ядро группы, к счастью, оставалось неизменным, что в значитель­ ной мере способствовало окончанию работы.

В ходе индивидуальной и совместной работы над словарем языка русских жестов выяснились две важные вещи. Во-пер- вых, предлагаемое лексикографическое описание сравнитель­ но легко трансформируется в путеводитель по языку русских жестов или в соответствующее учебное пособие, которые по­ нимаются нами здесь довольно широко, а именно как включа­ ющие в себя не только (а) собственно жесты, то есть знаковые движения рук, ног и головы, но также (б) выражения лица,

(в) позы и (г) знаковые телодвижения (движения корпуса). Вовторых, наличие в нашем словаре зон, предназначенных для того, чтобы представить в удобной для пользователя форме особенности и механизмы взаимодействия невербальных и вер­

бальных единиц, делает его полезным инструментом для внут­ риязыкового сравнительного семантического анализа.

В качестве экспериментального материала для сравнитель­ ного семантического анализа единиц двух языков - повседнев­ ного, бытового русского языка и русского языка тела - были отобраны некоторые русские жесты и некоторые русские фра­ зеологические обороты (жестовые фразеологизмы). В книге приводятся как довольно большой фрагмент лексикографичес­ кого описания русского языка тела, так и некоторые, пока еще предварительные, результаты по сопоставительному изучению русских жестов и жестовых фразеологизмов.

Следует подчеркнуть, что аналитическому описанию русской жестовой системы и кинетическому поведению, а также теории и практике жестовой лексикографии в настоящей книге уделя­ ется особое внимание, что нельзя считать случайным. В уст­ ной коммуникации роль жестов, мимики, поз и телодвижений трудно переоценить, и хотя естественный язык имеет здесь безоговорочный приоритет, кинетические стороны поведения людей, такие как жесты и жестикуляция, способы, какими люди стоят или сидят, как располагаются друг по отношению к другу, как меняют позы во время беседы, как, наконец, они смотрят друг на друга, играют решающую роль в коммуника­ тивном взаимодействии. И надо сказать, что комплексность и разнообразие знаковых форм невербального общения вполне соответствуют сложности и разветвленное™ частных наук, вхо­ дящих в состав невербальной семиотики.

Источники и материал

Основным источником для представленного исследования явились русские невербальные (устные) и вербальные (устные и письменные) тексты, хотя аналитический обзор и обсужде­ ние идей, гипотез и результатов, выдвинутых и полученных в невербальной семиотике, опираются также на данные других языков. Кроме того, к примерам и фактам других языков и культур мы прибегаем для типологического сопоставления от­ дельных явлений или дешифровки некоторых деталей картины русского невербального поведения.

Более конкретно, в качестве собранного и обработанного материала, на котором основывается настоящая монография, послужили

(а) визуальные наблюдения, а также фото- и видеозаписи невербального диалогического поведения людей разных наци­

ональностей и культур, сделанные как мной лично, так и дру­ гими исследователями, в том числе моими молодыми кол­ легами - аспирантами и студентами. Основной корпус визу­ ального, фото- и видеоматериала составили тексты русской культуры;

(б) русские устные и письменные тексты различных жанров

и стилей, отражающие такое поведение. Прежде всего это литературные тексты (целиком или в достаточно представитель­ ных фрагментах), которые относятся к русской художественной прозе XIX-XX веков. Кроме того, иллюстративные примеры брались из переводной литературы и публицистики. Часть язы­ ковых примеров была взята из различных больших корпусов предложений, собранных и обработанных другими людьми.

(в) словарные материалы, содержащиеся в языковых (тол­ ковых, фразеологических и др.) и жестовых словарях разных языков и культур. Принимались также во внимание материа­

лы, проанализированные в других научных работах, главным образом в монографиях и статьях;

Методология и теоретические предпосылки исследования

Гуго Шухардт как-то заметил, что целостность и внутрен­ нее единство области научных знаний достигается не столько однородностью ее содержания, сколько общей методологией и согласованностью подходов к решаемым проблемам. Призна­ вая безусловную правоту крупного немецкого лингвиста и фи­ лософа, я полагаю, что реальной базой для объединения раз­ ных неязыковых подсистем должен статьединый семантический

язык описания (метаязык) невербальных единици категорий.

Данное положение, как мне представляется, является ес­ тественным продолжением тезиса о необходимости единого семантического языка для описания языковых фактов и явле­ ний самых разных типов, который был впервые выдвинут и обоснован в рамках Московской (я имею в виду прежде всего работы И. А. Мельчука, А. К. Жолковского, Ю. Д. Апре­ сяна, Е. В. Падучевой и их коллег и учеников) и Польской семантических школ (главным образом исследования А. Богу­ славского и А. Вежбицкой). Крайне желательно при этом, что­ бы используемый семантический язык был единым для вербаль­

ных и для невербальных единиц, так как я считаю, что только на общем и прочном семантическом фундаменте можно достичь внутренней целостности невербальной семиотики и не менее желательной интеграции невербальной семиотики и лингвисти­ ки в рамках общей теории коммуникации.

К созданию такого единого метаязыка можно идти по-раз­ ному. Например, задать его извне и как бы заранее, после чего необходимо всякий раз, при каждом конкретном исследова­ нии, обосновывать его теоретическую адекватность и доказывать практическую полезность. Или можно строить метаязык индук­ тивным путем на основании тщательных экспериментальных и полевых исследований и последующих теоретических обобще­ ний. Наконец, можно предложить разные, но относительно простые и практически удобные семантические языки для раз­ ных областей невербальной семиотики с обязательным их даль­ нейшим совмещением (установлением необходимых соответ­ ствий, построением правил их комбинирования и перевода с одного метаязыка на другой и др.). В данной книге нашли отражение, хотя и в разной мере, все три возможности.

Одну из своих главных задач автор данной книги видел в том, чтобы предложить язык и формат описания, с помощью которых можно было бы строго, непротиворечиво, просто, понятно и удобно для читателя (мне очень нравятся обращен­ ные к ученым слова Карла Поппера: «Если вы не в состоянии изложить свои мысли просто и ясно, вам следует не говорить, а продолжать работу до тех пор, пока вы не почувствуете, что можете это сделать») изложить те основные положения, к ко­ торым сегодня пришла невербальная семиотика, и представить полученные в ней наиболее значительные результаты, относя­ щиеся к теме и предмету исследования.

Поставленная задача является не столь простой, как могло бы на первый взгляд показаться. Дело в том, что невербаль­ ная семиотика по сути своей является наукой междисциплинар­ ной. Она возникла на границах разных научных областей и перекрестках разных научных традиций, причем как веками устоявшихся, имеющих свои объекты, теоретический и мето­ дологический аппарат, свои языки и исследовательские при­ емы, собственные интересы и внутренние проблемы, - я имею в виду, в частности, биологию, этологию (науку о поведении), лингвистику, логику, социологию и психологию, - так и срав­ нительно новых. Среди последних следует в первую очередь назвать общую семиотику, теорию этноса и этнических систем, культурную антропологию, когитологию (науку о знании и познании) и теорию когнитивных систем.

Из сказанного вытекает, что настоящее исследование, хотя и является лингвосемиотическим, не может не учитывать цело­ го ряда идей и достижений перечисленных дисциплин, а так­ же особенностей тех метаязыков, на которых эти идеи и дос­ тижения излагаются. Впрочем, причисление какого-либо исследования, находящегося на стыке нескольких наук, к той или иной отрасли знания, на мой взгляд, по большей части является делом вкуса, - кто знает, где сегодня кончаются гра­ ницы одной науки и начинаются границы другой? В любом случае я полагаю, что было бы неверным считать отнесение работы к одной науке, а не к другой ее очевидным априорным недостатком. "

Вообще, хочется думать, что в канун XXI века, когда ста­ ло очевидно, что подавляющее большинство открытий второй половины XX века было сделано на стыке двух и более науч­ ных дисциплин, слова «это не лингвистика» перестали быть обвинением в адрес лингвистов. В этой связи было бы нелишне вспомнить, что подавляющее большинство «нелингвистичес­ ких» работ еще в 60-70-х годах в нашей стране заранее объяв­ лялись недостойными внимания ученых-лингвистов и крайне редко обсуждались в лингвистическом сообществе, - несмот­ ря на то что часть из этих работ очень многие сугубо «лингвис­ тические» факты, явления и закономерности хорошо объясняла или уточняла. Таковыми на памяти автора книги были иссле­ дования по социальной психологии и даже по психолингвис­ тике (!), по машинному переводу, автоматическому рефериро­ ванию и индексированию текстов, логическому анализу языка и десяткам других областей.

Невербальная семиотика уходит корнями сразу в несколь­ ко интеллектуальных традиций, причем наиболее явными ее истоками являются биология, психология, социология и лин­ гвистика. Именно выдвинутый в этих науках определенный круг идей, допущений и концепций стал методологическим осно­ ванием подхода, развиваемого в книге. Как я надеюсь пока­ зать, современную научную парадигму в области невербальной семиотики отличает не разъединение указанных направлений, а их сближение, вплоть до подлинной интеграции. Я бы даже рискнул утверждать, что большинство современных фундамен­ тальных трудов в этой области являются «био-психо-социо-лин- гвистическими».

К сожалению, методологическим проблемам невербальной семиотики в литературе до сих пор уделяется крайне мало вни­ мания. Между тем выдвижение и обоснование программы

исследования вместе с методологически правильной постанов­ кой отдельных задач, точно так же, как и выбор языка описа­ ния, далеко не всегда являются самоочевидными. И хотя методологические дефекты не могут отменить или дискредити­ ровать конкретные результаты, полученные в какой-то одной науке, входящей в состав невербальной семиотики, только ме­ тодологически корректное объединение отдельных частных наук, выполненное на базе единого метаязыка, может поддер­ живать равновесие в рамках рождающейся и закрепляющейся прямо на наших глазах научной парадигмы и способствовать проникновению в новое знание, не укладывающееся в прокру­ стово ложе одной дисциплины. Целое, как это обычно быва­ ет, оказывается больше суммы своих частей.

На вопрос известного американского психолога Р. Зайонца, есть ли что-нибудь общее между такими, внешне, казалось бы, совершенно разными, физиологическими действиями, как почесывать голову, потирать руки, грызть ногти, переворачи­ вать перед сном подушку, чтобы «была прохладной», и поце­ луем, можно правильно и содержательно ответить (ответ, что всё это действия, совершаемые человеком, с формальной точки зрения, разумеется, правильный, но бессодержательный), только если имеется группа четких понятий, образующих це­ лостную систему, и достаточно мощный язык, охватывающий все пространство невербальной семиотики и позволяющий ус­ танавливать инварианты в объектах и структурах, сколь угодно разных с точки зрения «здравого смысла». Методологическая установка и общая ориентация настоящей книги на сопостав­ ление невербальных единиц с вербальными нацелены именно на такие нетривиальные отождествления и аналогии.

Многие центральные проблемы невербальной семиотики и лингвистики нельзя решить иначе, как в рамках комплексного научного подхода. Среди этих проблем выделю (1) осмысле­ ние общих программ и способов человеческого поведения (см., например, работы Винкин 1995; Джонсон 1987; Косниер и др. 1982; Косниер, Броссард 1984; МакНил 1979; Пайк 1967; Ро­ зенталь 1979; Сегештрале, Молнар 1997; Харпер, Вьенс, Матараццо 1978; Хинде 1974; Шерер, Экман 1982; Шиминоф 1980; Эйбл-Эйбесфельд 1972); (2) теоретические и практичес­ кие описания различных особенностей конкретных моделей поведения, выявление вербальных и невербальных коррелятов передаваемых в процессе коммуникации значений и установле­ ние правил взаимодействия людей в диалоге (Армстронг и др. 1995; Бентал, Полхехемас 1975; Биркенбил 1979/1997; Бли-

нушова 1995; Болинжер 1983; Жинкин 1998; Кристал 1971; Кри­ стал, Квирк 1964; МакНил 1992; Николаева 1972; Николаева 1973; Педелти, МакНил 1986; Пойатос 1993; Раттер 1984; Фонадь, 1982; Шаронов 1996; Шерер 1992; Эйбл-Эйбесфельд 1988);

(3) формальный и семантический анализ невербальных знаков в их сопоставлении с языковыми знаками, в частности опре­ деление явных и обнаружение скрытых смыслов невербальных семиотических единиц различной природы, которые замеща­ ют или сопровождают естественно-языковые знаки в акте ком­ муникации (Биркенбил 1979/1997; Болинджер 1986; Винклер 1981; Голдшмидт. 1974; Голдшмидт 1993; Грэхэм, Аржиль 1975; Дрэй, МакНил 1990; Зигман, Фельдштайн 1978; Кей 1975; Крессвел 1968; Ламб, Уотсон 1979; Леруа-Гуран 1964; Мехрабиан 1971; Поджи 1998; Тинг-Туми 1994; Хенли 1977; Экман, Фризен 1972; Экман, Фризен 1982); (4) собственно лингвис­ тические, социолингвистические и психолингвистические ана­ литические разработки, направленные на распознавание по невербальным и вербальным ключам психологических состоя­ ний и эмоций людей, отношения человека к другим людям и к окружающему миру (среди огромного количества публикаций см., например, работы Вайн, Кранах 1975; Вежбицкая 1992а; Вежбицкая 19926; Вежбицкая 19956; Волек 1987; Данкэн 1969; Данкэн, Фиске 1977; Диттман 1972; Добрунова 1990; Дэвитц 1964; Дракман и др. 1982; Изард 1977/1980; Изард и др. 1984; Лац 1988; МакНил, Леви 1982; Потапова 1990; Потапова 1997; Фельдман, Райм 1991, а также серию работ Поля Экмана: Экман 1972; Экман 1973; Экман 1978; Экман 1982; Экман 1984; Экман 1992а, Экман 19926;) (5) анализ способов отображения невербального поведения человека и элементов невербального языка в письменных текстах, в частности в художественной литературе (Бевингтон 1984; Бенсон 1980; Данов 1980; Изон 1988; Кассел, МакНил 1991; Кэшер, Фейн 1996; Латейнер 1995; Леви, МакНил 1992; Пойатос 1977; Пойатос 1992; Сина 1983; Филиппов 1975; Шелгунова 1979).

При написании данной книги автор, будучи по профессии лингвистом, по мере сил и возможности старался осмыслить, учесть и использовать наиболее важные идеи и результаты, которые были получены в самых разных, в том числе и весьма далеких от лингвистики, науках. Основное внимание при этом обращалось на те моменты, которые имеют непосредственное отношение к естественному языку и языку тела, а также к про­ блемам совместного существования и взаимодействия в акте общения невербальных и верба,!ьных знаковых систем.

Общее строение книги и распределение материала по главам

Настоящая книга, помимо Введения, включает в себя во­ семь глав и Заключение. Содержание книги составили пять основных наук, входящих в невербальную семиотику: паралин­ гвистика, кинесика, окулесика, гаптика и проксемика. Основ­ ной акцент при изложении фактического материала и его теоре­ тическом осмыслении и комментировании делается на струк­ турных и функциональных элементах, которые играют реша­ ющую роль в коммуникативном взаимодействии невербальных единиц с вербальными.

Распределение материала по отдельным главам таково.

В очень небольшой по объему главе 1 «Невербальная семи­ отика (общая характеристика)» дается общая характеристика базовых единиц и категорий подсистем невербальной семиотики, оставшихся за пределами настоящей работы, а именно эскизно описываются аускультация, гастика, ольфакция, хронемика и системология.

В главах 2 и 3, которые называются, соответственно, «Па­ ралингвистика» и «Кинесика», уточняются некоторые понятия и термины этих важнейших разделов невербальной семиотики и вводится целый ряд существенных единиц, категорий, признаков и противопоставлений, на базе которых строятся новые или корректируются имеющиеся классификации невербальных еди­ ниц и по-новому интерпретируются отдельные конкретные невер­ бальные факты и явления. Одной из центральных задач в этих главах я считал последовательное введение русского читателя в сравнительно мало известные ему области научного знания, име­ ющие непосредственное отношение к проблематике невербаль­ ного общения, - в их историю, идейную основу, проблемати­ ку, в понятийный и терминологический аппарат. Поэтому некоторые разделы каждой из первых трех глав носят обзорно­ аналитический характер.

Остальные главы монографии содержат оригинальные ав­ торские исследования, которые посвящены основным подси­ стемам, составляющим невербальную семиотику, и важнейшим аспектам русской невербальной коммуникации.

В главе 4 представлены концептуальный, лингвистический и семиотический анализ двух основных параметров языковой и параязыковой систем - голоса и тона.

Основную часть главы составили способы языкового пред­ ставления голосовых и тональных характеристик в русских пись­

менных текстах Г^скпывпются существующие противопосгпвле-

ния в системах голосов и тонов, выявляются структуры мно­ гозначности и приводятся значения слов голос итон , а также ряда других лексических единиц русского языка, семантичес­ ки с ними связанных. Определяются функции голоса и тона в отдельных типах фраз, речевых актах и речевой деятельности человека в целом. Рассматриваются различные стратегии, так­ тики и параречевые технологии ведения диалога. Особое вни­ мание уделяется эмоциональным и оценочным компонентам в составе речевых актов различных типов и передаче их голосо­ выми и тональными паралингвистическими средствами.

В главе 5, посвященной отдельным проблемам кинесики, содержатся основания теории жестовой лексикографии и лекси­ кографическое описание фрагмента русской жестовой системы в ее соотношении с естественным языком.

Обсуждаются назначение, идеология, структура и содер­ жание объяснительных жестовых словарей, обосновывается необходимость включения в словарь жестов того или иного типа информации, рассматривается проблема распределения ее по зонам в пределах словарной статьи. Приводятся примеры кон­ кретных словарных статей русских невербальных единиц из эк­ спериментального словаря русских жестов, мимики и поз.

В главе 6 ставится и решается ряд актуальных теоретичес­ ких и практических проблем, относящихся к окулесике - на­ уке о языке глаз и визуальной коммуникации.

В этом разделе книги определяются и уточняются репер­ туар, формальное устройство и значение русских глазных ки­ нем, исследуются роль и функции языка глаз в коммуникации людей, анализируется ряд культурных концептов, передавае­ мых взглядами, формулируются некоторые правила визуального поведения в русской невербальной культуре и русской комму­ никативной традиции.

Объектом рассмотрения в главе 7 является гаптика - наука

о языке касании и тактильной коммуникации. Речь в ней идет о категориях, функциях и формах человеческих касаний. Вводит­

ся ряд существенных различений и противопоставлений в сис­ теме гаптики и на базе вводимых дифференциальных признаков строится типология невербальных актов касаний и осязаний. Кроме того, анализируются основные смыслы, которые могут передаваться разного рода касаниями в интерактивном обще­ нии, указываются способы их невербального кодирования в русском языке тела. Характеристика тактильных единиц дает­ ся в сопоставлении с русскими глагольными лексемами, обо­ значающими касание и осязание. Описываются стереотипы тактильного поведения человека. Анализируются некоторые

случаи конкуренции зрения и осязания. Строится типология коммуникативных ситуаций, в которых тактильным знакам отводится ведущая роль.

Материалом главы 8 послужили единицы и категории проксемики - науки о коммуникативном пространстве и о том вли­ янии, которое это пространство оказывает на невербальное и вербальное поведение человека. Основные проблемы, которые ставятся и решаются в этом разделе книги, - это уточнение существующих и введение новых понятий и категорий проксемики, построение типологии пространственных параметров, которые определяют способы ведения диалога, выявление важ­ ных особенностей и формулировка отдельных правил проксемного поведения, свойственного русской и некоторым другим культурам.

В Заключении подводится общий итог проделанной рабо­ ты, отмечаются некоторые существенные «белые пятна» в не­ вербальной семиотике и возможные пути их устранения.

Текст настоящей книги можно рассматривать и как целос­ тную, законченную монографию, и как основу для ряда учеб­ ных университетских и школьных курсов, в частности «Не­ вербальная семиотика» и «Теория и практика невербальной коммуникации». Книгу можно также использовать в качестве пособия для дополнительного чтения по самым общим науч­ ным дисциплинам - например, таким как «Семиотика», «Вве­ дение в языкознание», «Культурология», «Риторика», «Антро­ пология», «Социология» или «Психология». Теоретический материал, разобранные примеры и выводы предположительно могут быть учтены при написании монографий и учебников по невербальной семиотике и теории коммуникации, при обуче­ нии русскому языку иностранцев и решении других лингводи­ дактических задач, а также при создании систем автоматичес­ кой обработки информации. Книга может оказаться полезной и при составлении словарей невербальных и вербальных язы­ ков. Выводы и результаты, относящиеся к невербальному ком­ муникативному поведению людей, могут быть использованы театральными режиссерами и кинопродюсерами в работе над, соответственно, сценическим и экранным воплощением пись­ менных текстов пьес и киносценариев, а результаты исследо­ вания, относящиеся к лексикографии жестов и к закономер­ ностям невербального поведения, возможно, заинтересуют представителей других наук, занимающихся проблемами челове­

ческой коммуникации, а также специалистов-практиков в сфере управления и бизнеса, медицины, юриспруденции, образова­ ния и пр. Наконец, анализ русских невербальных единиц и основных коммуникативных стратегий наряду с описанием спе­ цифических особенностей русского невербального диалогичес­ кого поведения может оказаться полезным всякому человеку, который в устной коммуникации пользуется русским невер­ бальным языком и который хотел бы за счет более глубокого понимания этого языка и повышения уровня языковой компе­ тенции увеличить эффективность своего общения с другими людьми.

Некоторые пояснения

1. В большинстве глав параграфы для удобства читателя предва­ ряются списком ключевых слов и словосочетаний.

2. Жирный шрифт используется в работе в трех функциях: для обозначения жестов, для выделения заголовков и указания наиболее важных понятий и идей, а курсив применяется для выделения языко­ вых единиц (терминов, примеров и др.).

Благодарности

Я глубоко признателен всем своим коллегам из родного мне Ин­ ститута лингвистики (ранее факультета теоретической и прикладной лингвистики) РГГУ, без содействия и поддержки которых эта книга едва ли бы появилась.

Сердечную признательность я хотел бы выразить своему коллеге, учителю и товарищу Ю. А. Шихановичу, который своей стимулиру­ ющей энергией и действенной помощью, основанной на постоянном искреннем интересе к моей работе, в немалой степени способствовал ее написанию. Ю. А. Шиханович читал, комментировал и редакти­ ровал большинство глав книги, заставляя меня преодолевать природ­ ную лень и апатию и продвигаться вперед. Он существенно помог мне по ходу написания данной монографии исправить формальные и со­ держательные несуразности, логические некорректности и компози­ ционные нестыковки.

Огромную благодарность и любовь я хотел бы выразить своим мо­ лодым друзьям и соавторам С. А. Григорьевой и Н. В. Григорьеву, с которыми меня связывает не только совместная работа над Слова­ рем языка русских жестов.

Большое спасибо я говорю также тем моим друзьям, товарищам и коллегам, которые на разных этапах работы полезными обсуждени­ ями отдельных проблем, соображениями и замечаниями особенно способствовали ее завершению, - А. Н. Барулину, В. А. Беликову,

И. М. Богуславскому, О. Ю. Богуславской, Н. Г. Брагиной, М. Л. Бутовской, Е. Л. Гинзбургу, А. В. Гладкому, Анне А. Зализ­ няк, Л. Л. Иомдину, А. А. Кибрику, А. Е. Кибрику, А. Д. Коше­ леву, С. В. Кодзасову, М. А. Кронгаузу, С. А. Крылову, И. Б. Левонтиной, Т. А. Михайловой, М. Ю. Михееву, Т. М. Николаевой, В. И. Подлесской, Е. В. Рахилиной, Р. И. Розиной, В. П. Руд­ неву, О. Н. Селиверстовой, Е. В. Урысон, И. А. Шаронову,

И. Б. Шатуновскому, А. Д. Шмелеву, Е. Я. Шмелевой, Т. Е. Янко

и еще очень многим другим людям.

Огромное удовольствие я испытываю от того, что могу побла­ годарить всех, бывших и нынешних, участников семинара по невер­ бальной семиотике, студентов РГГУ и МГУ. Наше постоянное сотвор­ чество, дружба и, надеюсь взаимная, любовь длятся уже 10 лет. Особенно признателен я нынешним аспирантам и своим бывшим сту­ дентам Т. Верещагиной, М. Даниэлю, А. Касьяну, А. Козеренко,

О. Лавут, Ф. Минлосу, Е. Модель, А. Паниной, М. Самохину,

Н. Фрид, М. Фрид, Е. Чувилиной и Ю. Шлезингер, некоторые из которых (А. Козеренко, М. Самохин, Н. Фрид и Е. Чувилина) ста­

Отдельно я хочу выразить свою искреннюю любовь и призна­ тельность Е. В. Падучевой и другим сотрудникам Отдела семиотики ВИНИТИ (ныне - Отдел семиотических проблем информатики), с которыми мне посчастливилось работать в течение многих лет и у ко­ торых я всегда учился лингвистике и семиотике, а также двум замеча­ тельным руководителям двух замечательных Московских научных лин­ гвистических семинаров - Н. Д. Арутюнову и Ю. Д. Апресяну. На заседаниях этих семинаров мне неоднократно предоставлялась счаст­ ливая возможность выступать с докладами по различным проблемам не­ вербальной семиотики и лингвистики и получать изряднуюдолю вполне справедливых замечаний, убедительных возражений, ценных сообра­ жений и истинно дружеских советов.

Наконец, я хотел бы выразить бесконечную благодарность своей семье: маме А. Г. Крейдлиной, жене А. В. Крейдлиной и сыну Л. Г. Крейдлину, без которых не было бы не только книги, но и ее автора.

НЕВЕРБАЛЬНАЯ СЕМИОТИКА

(общая характеристика)

В этой главе сначала перечисляются все наиболее крупные частные науки, из которых складывается невербальная семи­ отика, а затем дается очень краткая характеристика пяти под­ системам невербальной семиотики, оставленным за пределами настоящей работы.

1. Паралингвистика (наука о звуковых кодах невербальной коммуникации).

2. Кинесика (наука о жестах и жестовых движениях, о же­ стовых процессах и жестовых системах).

3. Окулесика (наука о языке глаз и визуальном поведении людей во время общения).

4. Аускультация (наука о слуховом восприятии звуков и аудиальном поведении людей в процессе коммуникации).

5. Гаптика (наука о языке касаний и тактильной коммуни­ кации).

6. Гастика (наука о знаковых и коммуникативных функци­ ях пищи и напитков, о приеме пищи, о культурных и комму­ никативных функциях снадобий и угощений).

7. Ольфакция (наука о языке запахов, смыслах, передава­ емых с помощью запахов, и роли запахов в коммуникации).

8. Проксемика (наука о пространстве коммуникации, его структуре и функциях).

9. Хронемика (наука о времени коммуникации, о его струк­ турных, семиотических и культурных функциях).

10. Системология1 (наука о системах объектов, каковыми люди окружают свой мир, о функциях и смыслах, которые эти

объекты выражают в процессе коммуникации).

Современная невербальная семиотика, как можно видеть из этого списка, состоит из отдельных, но тесно взаимосвязан­ ных дисциплин. Разные ученые, в зависимости от того, какой областью невербальной семиотики они профессионально зани­ маются и к каким общим философским и/или специализиро­

1 Это название наше, в отличие от других паук, составляющих невер­

бальную ссм иотик\. здесь нет никакого хоть сколько-нибудь принятого»

названия

ванным научным школам себя причисляют, выделяют в каче­ стве центральных то одни, то другие дисциплины и аспекты исследования. Так или иначе, два раздела невербальной семи­ отики всеми исследователями безоговорочно признаются основ­ ными. Это паралингвистика и кинесика.

Из указанных выше десяти наук далеко не всем уделяется равное внимание и далеко не все они изучены в равной степе­ ни. Основные разделы невербальной семиотики более «старые»; понятийный аппарат, теоретические подходы и методы иссле­ дования в таких областях, как паралингвистика и кинесика, наиболее разработанные. Наименее исследованными остают­ ся пять разделов невербальной семиотики: аускультация, гастика, ольфакция, хронемика и системология, - и это несмот­ ря на то, что существует много разных областей человеческой деятельности, к которым соответствующие науки вполне при­ ложимы.

Именно здесь с особой остротой ощущается необходимость в языках описания самой деятельности и представления резуль­ татов, в теоретическом осмыслении сделанного, в новых пер­ спективных идеях и в определении тенденций развития. Это, например, музыкально-певческая деятельность, отбор, струк­ турирование и смысловая фильтрация речи в процессе ее вос­ приятия, сурдопедагогика (для аускультации). Для гастики - кулинарное искусство, врачебная деятельность, искусство при­ ема гостей и обольщения людей, в частности путем ритуаль­ ного приготовления любовных порошков или напитков (отва­ ра из трав или, например, из «шпанских мушек», вина, коктейля и др.) - древние греки подобные напитки называлифилтра. Ольфакцию интересует химическая и тепловая деятель­ ность человеческого организма и их влияние на процесс ком­ муникации, практика речевого общения (запахи играют замет­ ную роль, например, в коммуникации арабов, см. об этом, в частности, в работе Варгас 1986, с. 23-24), медицинская диагностика, поведение животных, парфюмерия, изучение языка цветов и искусство создания образов - имаджинология, или имиджмейкерство. Диалог на естественном языке, в час­ тности ритмическое строение коммуникации и семиотика син­ хронной и асинхронной речи, синхронизация жестового обще­ ния, психотерапия и театральная деятельность - это предмет хронемики. Организацию пространственной среды («We shape our buildings, thereafter they shape us» - «Мы создаем наши дома, а затем они создают нас», как писал У. Черчилль), вли­ яние экологии, архитектуры и дизайна и мебели на человече­

скую речь и коммуникацию в целом изучает проксемика. Язык украшений и язык одежды являются системами объектов, ко­ торые изучает системология.

Можно вспомнить, например, высказывание А. П. Чехо­ ва, который как-то заметил, что «для того, чтобы подчеркнуть бедность просительницы, не нужно тратить много слов, не нужно говорить о ее жалком несчастном виде, а следует толь­ ко вскользь сказать, что она была в рыжей тальме». И совре­ менники великого русского писателя, по-видимому, прекрасно понимали, что кроется за «рыжей тальмой», за мало чем при­ мечательной, простоватой по замыслу и исполнению длинной женской накидкой без рукавов. Говоря о языке одежды, мож­ но назвать также специально изучаемое и развиваемое как танце­ вальный прием движение юбки в цыганских или испанских танцах, таких как фламенко, или знаковые манипуляции, со­ вершаемые эфиопами с тогой. Напомним также в качестве примера символизм сочетания типа и цвета костюма в китайс­ кой культуре, в частности в классическом китайском театре. Например, возраст, социальное положение человека, вид де­ ятельности или действия, совершаемые персонажем, его физи­ ческое или психическое состояние - все эти признаки переда­ вались на сцене сложной комбинацией типа костюма, покроя, цвета: молодые герои носят светлую, чаще всего белую, одеж­ ду, а старые - темную, обычно темно-коричневую или черную; у бедняка вся одежда, включая головной убор, должна быть ветхой, покрытой заплатами; мандарин на сцене ходил в длин­ ном, до пола, верхнем платье, а обувь у него должна была быть исключительно на высоких деревянных подошвах; по одежде особого покроя узнавался человек, собирающийся в путеше­ ствие, больной, военный, человек, только что поднявшийся после сна с кровати; различные движения рукавом одежды яв­ ляются знаками привлечения внимания, выражения симпатии одного человека к другому, обозначали стыдливость, смуще­ ние и пр. (см. об этом подробнее Сорокин, Марковина 1988, с. 64-71). Язык веера, знаковые функции различных аксес­ суаров, в частности галстука, бабочки, шейного и носового платков или, например, бус, которые иногда надевают на себя греки-мужчины и которые по существующему в греческой куль­ туре убеждению означают «отсутствие напряженности», парик­ махерское искусство - все это также представляет интерес для системологии.

В дальнейшем я не буду касаться этих пяти очень молодых

и совсем не разработанных областей невербальной семиотики - прежде всего потому, что сам ими почти не занимался (лишь в

последнее время мы на нашем еженедельном семинаре в РГГУ в рамках темы «Мода, язык и жест» начали изучение влияния различных видов одежды, отдельных аксессуаров и украшений на речевую и жестовую деятельность человека, а одна школь­ ница, в то время учащаяся 10-го класса культурологического лицея № 1514 Н. Оганова, а ныне студентка, написала под моим руководством работу, представляющую собой семиоти­ ческий комментарий к снятому ею самой видеофильму об ис­ кусстве танца фламенко). Укажу здесь лишь на некоторые, на мой взгляд интересные и полезные, публикации, непосред­ ственно относящиеся к проблематике этих наук: Диттман, Левелин 1968; Джиббинс 1969; Кей 1982; Келли 1969; Мессинг 1960 (особенно с. 3 - 4, 558 - 560); Миллз, Аронсон 1965; Минц 1956; Райан 1966; Себеок и др. 1964; Сегеипрале, Молнар 1997; Холл 1966 (см., например, описание «дружеского запаха» в среде арабов на с. 149 - 150); Эллис 1967; Эфрон 1941/ 1972.

В центре внимания настоящей книги оказываются, таким образом, пять наук - пять разделов невербальной семиотики: паралингвистика, кинесика, окулесика, гаптикя и проксемика.

Глявз 2 ПАРАЛИНГВИСТИКА

§ 1. ОСНОВНЫЕ ЕДИНИЦЫ

И КАТЕГОРИИ

Ключевые слова: паралингвистика, паралингвистический (параязыковой), единица, категория, система, параязык, центр паралингвистической системы, периферия паралингвистической системы, пара­ метры звучания, квалификаторы, различители (дифференциаторы), альтернанты, коммуникация (общение).

Даже когда люди только говорят и не пользуются никаки­ ми другими знаками, в их распоряжении оказывается гораздо большее число голосовых элементов, чем реально содержится

в данном речевом коде." Для реализации своих коммуникатив­ ных намерений люди нередко прибегают к паржязыковым, или

паралингвистмческим, единицам.

Когда и кем был введен термин «паралингвистика», до настоящего времени в точности не известно. Некоторые иссле­ дователи, например М. Кей (Кей 1975), в этой связи называ­ ют 1954 год и фамилию Уэлмерс (Weimers). Более известна, однако, точка зрения Дж. Трэйдасера (Трэйджер 1958), соглас­ но которой термин «паралингвистика» впервые в научный оби­ ход ввел А. Уилл, хотя сами параязыковые явления уже давно отмечались и изучались фонетистами. В вводных абзацах сво­ ей статьи Дж. Трэйджер говорит об отношениях между линг­ вистикой и паралингвистикой (с. 3-4) и довольно подробно рассказывает о дискуссиях и семинарах, которые проводились

в США с 1952 года и на которых слушатели уже употребляли само это слово.

В отечественной традиции понятие и термин «паралингви­ стика» получили сразу несколько разных интерпретаций, от очень узкой до чрезмерно широкой. В качестве подтвержде­ ния сказанного назову вышедшую уже довольно давно книж­ ку-брошюру Г. В. Колшанского (Колшанский 1974), которая так и называется «Паралингвистика» и где под этим словом имеется в виду обширная область знаний, вбирающая в себя чуть ли не все, что сегодня относят к невербальной семиотике в

целом. Определение термина «паралингвистика», как оно да­ ется Т. М. Николаевой в Лингвистическом энциклопедичес­ ком словаре (Николаева 1990), отражает как раз обе крайние возможности - и узкое, и (сверх)широкое понимание.

Я не буду здесь делать обзор известных мне точек зрения на паралингвистику и подходов к ней, а скажу лишь, что придерживаюсь наиболее распространенного и, можно даже сказать, почти общепринятого определения. А именно: под паралингвистикой понимается наука, которая составляет от­ дельный раздел невербальной семиотики и предметом изуче­ ния которой является параязык - дополнительные к речевому звуковые коды, включенные в процесс речевой коммуника­ ции и могущие передавать в этом процессе смысловую инфор­ мацию2.

В данной главе мне хотелось бы описать основные классы единиц и категорий паралингвистики - главным образом с целью уточнения понятий и терминов, которые понадобятся в дальнейшем.

Основные единицы паралингвистики разные исследовате­ ли называют по-разному, причем наиболее.часто встречаются именапараязыковые элементы (единицы), паралингвистинеские единицы ,произносительные единицы ипаралингвизмы . Я буду пользоваться только первыми двумя терминами, поскольку в сочетаниипроизносительная единица , как мне кажется, не учи­ тывается двоякая - лингвистическая и паралингвистическая - роль произносительного средства. Терминпаралингвизмы я вслед за Р. К. Потаповой предлагаю сохранить за невербальными средствами выражения коннотативных сем (см. Потапова 1997, с. 6-7).

Как и во всякой науке, в паралингвистике можно выделить центр и периферию.

В центр паралингвистической системы входят, например,

(а) отдельные неречевые звуки, исходящие из ротовой и но­ совой полостей человека; (б) звуковые комплексы, которые возникают и принимают активное участие в разного типа фи­ зиологических реакциях и которые в акте коммуникации допус­ кают конвенциональную семиотизацию, или означивание (то

2 Кстати, как раз такое понимание и было с самого начала в целом характерно для нашей отечественной науки; см., например: Николаева, Успенский 1966, с. 63 и след.

есть приобретают особые контекстные значения; ср. насморк, кашель, плевки, икота, рыдание, свист и пр.); (в) голос и его постоянные качества, голосовые особенности актуально зву­ чащей речи или игры голосом (фонации), а также (г) параязыковые просодические элементы, участвующие в процессе коммуникации и способствующие организации и передаче смысловой информации (то есть то, что можно было бы назвать параязыковой просодикой). К ним относятся, например, эмо­ циональное акцентное выделение слогов и более крупных фраг­ ментов речевого потока, темп речевой реализации фраз при беглой речи или при скандировании, тональный уровень гром­ кой, тихой и шепотной речи, длительность слога, например, при протяжной речи, продолжительность разделов между фо­ нетическими синтагмами и пр. Важную роль в просодической реализации смысла играют также жесты и мимика, сопровож­ дающие эмоциональные интонации, прежде всего при выра­ жении субъективно-модальных (оценочных, экспрессивных и др.) значений. Например, при выражении недоумения, ког­ да обычно реализуется ИК-6 с невысоким уровнем повыше­ ния тона (ср.Куда он пропал? Просто понятия не имею), плечи говорящего обычно подняты, руки разводятся в стороны, го­ лова тоже слегка отводится в сторону. Таким образом образу­ ются своеобразные интонационно-кинетические комплексы (о подобного рода единствах см. Муханов 1989, с. 11 и след.);

(д) значимые молчания и паузы.

К периферии паралингвисгической системы можно отнес­ ти вентрологические звуки и их параметры, звуки природы и различных механизмов или устройств, часто означиваемые и

играющие далеко не последнюю роль в человеческой коммуни­ кации; сюда же примыкает и просодика соответствующих зву­ ковых последовательностей. К периферии парапингвистической системы принадлежат также разнообразные звуки или звуковые последовательности, возникающие во время действий человека с какими-то природными объектами и артефактами (например, звук от пощечины, звуки аплодисментов, звук от удара кулаком о стол в ситуации, когда, например, человек рассердился, или стук в дверь при входе в дом), а также зву­ ки, возникающие от его контакта с человеческим телом, как со своим собственным, так и с чужим.

Особенность всех паралингвистических средств заключает­ ся в том, что они, хотя и не являются речевыми и не входят в систему естественного языка, в значительной степени органи­ зуют и определяют коммуникативный акт. Лишь крайне неболь­ шое число устных речевых сообщений способно стать фактом

человеческой коммуникации без какого-либо парапингвистического сопровождения: паралингвистические средства в той или иной мере представлены в каждом устном высказывании. По­ чти со стопроцентной обязательностью присутствуя в речи, эти средства отличаются несистемностью и нерегулярностью свое­ го реального воплощения. Вот один лишь пример: при произ­ несении русских вопросительных предложений определенного семантического типа, скажем частных вопросов со словомка­ кой, требуется строго фиксированный интонационный контур (Крейдлин, Рахилина 1984), между тем как тип модальной и тембровой окраски высказывания остается неопределенным и в принципе может быть любым. Если тип интонации - это факт речи и языка, то характер модальной и тембровой окраски - факт, лежащий «около лингвистики», то есть паралингвистический (греч.para, собственно, н означает «около»).

Вслед за Фернандо Пойатосом (Пойатос 1993), одним из наиболее авторитетных зарубежных специалистов в области се­ миотики, антропологии и теория коммуникации, мы выделя­ ем четыре основные паралингвистические категории - парамет­ рызвучания, квалификаторы, рязличители (дифференциаторы)

и альтернанты. Состав этих категорий, каковым мы его видим, однако, отличен от того, что указан Ф. Пойатосом. Впрочем,

и приводимый нами список достаточно условен - во многом

из-за пока еще недостаточной разработанности и изученности огромного числа самих параязыковых единиц. Он не обладает желанной четкостью состава и границ; во всяком случае, пред­ лагаемый ниже перечень паралингвистических категорий ни формальным исчислением, ни классификацией не является.

1.1. Параметры звучания

Параметры звучания (primary qualities, по Пойатосу) - это не упорядоченные в систему основныесоставляющие (призна­ ки и их комбинации) человеческой речи ■ неречевых звуков, выполняющие коммуникативную или эмотивную функцию.

К параметрам звучания относятся, например, мелодика интонем, градации интенсивности звука, длительность пауз и слогов, темп, ритм, высота тона и др.

Разные характеристики звучания могут быть обусловлены разными причинами:

(а) биологическими.

Например, у мужчин обычно более низкий тембр голоса, чем у женщин; у стариков в норме голос тише, чем у молодых,

(б) психологическими.

Так, у людей, находящихся в состоянии явно выраженной депрессии, интонация однообразная, а речь монотонная; у человека в состоянии крайнего волнения - причем у женщин это проявляется в большей мере, чем у мужчин, - под влия­ нием эмоционального воздействия голос в разговоре дрожит , часто становится громче обычного, доходит до крика и, как говорят по-русски, срывается илирвется. По данным работы Ньюман, Мавер 1938, речь людей в состоянии депрессии от­ личается от обычной речи своими резонансными характери­ стиками и пониженным темпом.

Находит свое последовательное отражение в характеристи­ ках речи и актуальное эмоциональное состояние человека (см. об этом подробно в главе 4). Было, в частности, обнаружено, что пиковые величины высоты звука присущи выражениям горя

и любви, что крайние значения громкости отличают презрение

и ярость, а резко сниженный по сравнению с нормой темп речи свидетельствует о безразличии, индифферентности говоряще­ го к теме беседы или к событиям, происходящим вокруг него. Некоторые психологические состояния, такие как раздражи­ тельность, нервозность или счастье, распознаются нами в акте коммуникации по голосу легче, чем другие, скажем, такие как страх или удивление. Данное обстоятельство, по-видимому, в известной степени связано с тем, что человеческие проявле­ ния страха и удивления могут сдерживаться и даже подавлять­ ся (ср. нормальные сочетаниясдержанное удивление ,подавить страх и аномальные *сдержанная нервозность , *подавить сча­ стье). Узнать о том, испытывает ли наш собеседник в данный момент эти эмоции, нередко бывает довольно сложно, и здесь обычно не помогают ни голос, ни жестовое поведение. Напри­ мер, некоторые ученые, в частности Флора Дэвис (см. Дэвис 1973, с. 51 и след.), напрямую связывают нервное поведение человека с такими жестами и движениями, как облизывание языком губ, потирание глаз, непроизвольные движения кор­ пуса, в частности непроизвольные подергивания плеч. Одна­ ко даже эти движения и жесты не говорят однозначно о нервном состоянии человека

Лабиализация в венгерском языке, согласно данным рабо­ ты Фонадь, Маглич 1963, является одним из средств выраже­

ния «нежности»: особые тпм.пьмы«.* п ом еты тесно связаны "

определенными испытываемыми эмоциями. В серии экспери­ ментов, описанных в работе Фэрбэнкс, Проновост 1939, про­ фессиональные актеры, которые были скрыты от глаз испы­ туемых, читали им вслух один и тот же отрывок разными тонами, соответствующими, по их мнению, чувствам сожале­ ния, страха, гнева, печали и безразличия. И слушающие смог­ ли распознать эти чувства с довольно высокой точностью, ва­ рьирующейся от 88% для безразличия до 66% для страха.

Такой важный признак, как психологический тип личнос­ ти, тоже имеет устойчивые корреляции с речевыми парамет­ рами. Так, громкость и скорость речи у людей-экстравертов обычно выше, чем у интровертов; отличаются эти люди друг от друга и манерой говорения.

(в) физиологическими.

Примером влияния физиологических факторов является возрастная ломка голоса у юношей. А вот еще примеры. У людей с насморком речь, как правило, бывает с носовым ре­ зонатором; при отсутствии полного смыкания связок снижает­ ся громкость голоса, появляются сиплость, хрипота. Извест­ ны также особые свойства голосов у людей, которые перенесли операцию на горле типа трахеотомии, или у людей с аномаль­ ным строением нижней челюсти, например с микрогнатией, то есть ненормально маленькой челюстью. Существуют особые признаки звучания, определяемого Ф. Пойатосом как спасти­ ческая афония (Пойатос 1993, с. 206), - речевая патология, заключающаяся в нерегулярном чередовании голоса с шепотом или совмещении одного с другим.

(г) социальными.

У людей, занимающих более высокое место на социальной иерархической лестнице, при разговоре с людьми ниже их ран­ гом темп речи обычно более медленный, чем у их собеседни­ ков; речь у священников, читающих проповедь, как правило, размеренная и спокойная; голос врача при разговоре с паци­ ентом часто бывает резким, отрывистым, в особенности ког­

да сопровождает команды типа «Раздевайтесь», «Покажите язык» или «Встаньте» и др. Существуют особые социальные типы голосов, см. об этом подробнее ниже в главе 4;

(д) национально-этническими и культурными.

Согласно данным, полученным из научных источников (см., например, Кочман 1981), и по моим собственным наблю­ дениям, сделанным во время пребывания в США, у черноко­ жих афроамериканцев звук в норме более сильный и полный, чем у белых «англосаксонских» американцев. Современным

историком и лингвистом, и шестым специалистом по семито­

хамитским языкам и социально-языковой ситуации в современ­ ном Израиле И. Гринфельдом отмечено (в устной беседе со мной), что населяющие Израиль евреи-сефарды в общей сво­ ей массе говорят на иврите более медленно, словно растяги­ вая слова, по сравнению с ашкеназийскими евреями. У анг­ личан особая палатализация звука отмечена как модификация, свойственная усердным, но малообразованным работягам (eager-beavers), занявшим довольно высокое социальное поло­ жение и считающим палатализацию элегантным украшением речи, - подобно тому, как это делают носители некоторых диалектов на востоке США. Между тем в современной Чехии, как отмечает М. Кей (Кей 1975), палатализация в качестве паралингвистического средства экспериментально зафиксиро­ вана как.харакгерная для первых слов чешских детей и, види­ мо, представляет собой особый экспрессивный фонетический элемент. Во французском и польском назализованные гласные являются элементом структуры языка, а в русском и английс­ ком назализованные гласные встречаются только в параязыке, например в так называемой сюсюкающей речи или словах не­ нависти, в ироничной и саркастической речи, в стилизован­ ной речи определенных молодежных групп, в речевой комму­ никации воров и бандитов. Назализация характерна и для речевого звука, напоминающего звук от натянутой струны, того, что по-английски называетсяnasal twang; этот звук часто встречается в речи американца - типичного представителя «глу­ хой провинции» (hillbilly ), см. об этом также в книге Кей 1975.

(е) жанрово-стнлнстнческнми.

Существуют особые звучания, отличающие саркастическую или ироническую речь, то есть передачу некой позитивной информации при звуковом или интонационном выражении отрицательного отношения говорящего к комуили чему-либо. Другим примером жанрово-стилистической характеристики звучания служат выражаемое голосом подтрунивание или доб­ родушная насмешка над человеком, к которому говорящий хорошо относится. Подтрунивание - это изложение негатив­ ного содержания положительным тоном, отрицательная оцен­ ка когоили чего-либо, непосредственно выражаемая в тексте, или скрытая оценка, заключенная, например, в речевых ак­ тах осуждения и критики, но передаваемая в речи смягченны­ ми звуками, особым теплым тоном; см. об этом также в гла­ ве 4.

(ж) прагматическими.

Скорость (например, потеря обычной беглости речи или, наоборот, ускоренная речь), тембр и общая тональность речи,

особенности качественной характеристики отдельных звуков и структуры речевого потока в целом, применение специальных паралингвистических средств и тактик коммуникативного ре­ чевого поведения (паузы, речевые колебания и фонации, ре­ чевые пропуски и ошибки, редуцированная или, напротив, чрезмерно высокая вербальная продуктивность, отличительные звуковые, голосовые и тональные признаки, свидетельствую­ щие о переходе от одного семиотического кода к другому, па­ раллельное использование вербальных и невербальных единиц, особые условия и способы передачи коммуникативного рече­ вого хода от одного лица к другому и еще очень многое дру­ гое) отличают истинную речь от лживой. Выявление и описа­ ние паралингвистических диагностических параметров, которые позволяют с той или иной степенью вероятности устанавливать факты сознательного обмана или случайного заблуждения го­ ворящего, построение специальных методик и организация разрешающих процедур обнаружения речевых уловок, хитро­ стей и лжи сегодня составили отдельную, исключительно важ­ ную в социальном отношении область паралингвистических исследований - «паралингвистику лжи»; достаточно хотя бы указать на такие сферы возможного применения полученных в этой области результатов, как бизнес, в частности ведение деловых переговоров, политика, торговля, риторика, образова­ ние и очень многие другие.

1.2. Квалификаторы

К квалификаторам относятся разнообразные по своим свой­ ствам и обычно вызываемые человеком сознательно звуковыеэффекты - дополнительные к речи модификаторы, направлен­ ные на достижение определенной коммуникативной цели.

Замечание. Сразу же отмечу, что один и тот же параязыковой элемент может в одном речевом контексте быть квалификатором, а в другом, например, различителем (см. ниже раздел 1.3), так что опи­ сываемые паралингвистические категории, разделяемые функциональ­ но, - это, как я уже говорил, пересекающиеся классы.

Появление квалификаторов в коммуникативном акте обус­ ловлено множеством биологических и иных причин, которые пока не поддаются полному и непротиворечивому исчисле­ нию, - от особенностей устройства воздушных путей и прохож­ дения по ним воздушного потока до анатомического строения

органов производства звука и степени их мускульного на­ пряжения при артикуляции. Так, назальный звук может по­ явиться в речи не только благодаря специальным фонетичес­ ким приемам, каковые отмечены выше, но и быть генетически врожденным звуком, возникающим из-за особого строения носовой перегородки. Голос может быть скрипучим, так ска­ зать, сам по себе, благодаря определенным физиологическим особенностям, например аномалиям в строении речевого ап­ парата, а может становиться скрипучим в актуальной речи, если его владелец намеревается с помощью такого голоса выразить презрение к собеседнику или хочет поиздеваться над ним. В главе 4 мы еще вернемся к разного рода голосам и выражаемым ими смыслам.

К квалификаторам принадлежат также звуковые эффекты

и функции шепотной, часто интимной, речи или, например, жесткого голоса, образуемого за счет колебаний нижней челю­ сти или ее сильного выпячивания.

1.3. Различители (дифференциаторы)

Третья паралингвистическая категория - это различители, или дифференциаторы. Различители представляют собой паралингвистические конструкты разной природы, объединяемые, как следует из названия, функционально. Среди них выделя­ ются следующие типы - в зависимости от того, что именно конструкты различают:

(а) звуки, различающие модели поведения или отдельные компоненты моделей, в которых эти звуки являются неотъемле­ мым и важным составным элементом. Примерами различителей данного типа могут служить вздохи, зевота, кашель, плач, рыдания, свист, смех, шмыганье носом, икота и многие дру­ гие. Некоторые из перечисленных поведенческих форм и свя­ занные с ними звуки и звуковые эффекты играют решающую роль в коммуникации межличностных отношений и в выраже­ нии актуальных эмоциональных состояний; ср. плач и рыдания в горе, звуки смеха при реализации позитивных или негативных отношений социального плана, например смех лести или под­ халимажа, смех при снятии нервного напряжения (смех радос ти или облегчения), насмешка над собеседником и др.;

(б) разлого рола патологические звуковые варианты, то есл, звуки, свойственные больным и не характерные для людей здо­ ровых. ср. плач неврогика. истерический плач и крики, ры

(в) паралингвистические звуковые и голосовые средства, регулярно соотносимые с обманом, манипуляцией или языковой игрой, например особая манера произнесения отдельных слов и высказываний, игра голосом (см. ниже главу 4, где подроб­ но разбираются соответствующие примеры);

(г) звуки, различающие физиологические реакции самых разных функциональных типов: физические (например, звуки сильно бьющегося сердца), химические (урчание в животе), дерматологические (потирание кожи и звуки от этого, звуки при шелушении кожи), термальные (высокая температура, сопря­ женная со стонами) и пр.

1.4. Альтернанты

Еще одна паралингвистическая категория, альтернанты, - это противопоставленные нормативным речевым одиночные неречевые звуки и комбинации звуков, встречающиеся в ком­ муникации либо изолированно, либо вместе с речью. К аль­ тернантам принадлежат так называемые кинетико-голосовые формы типа горловых прочисток, щелчков, фарингальных и ларингальных ингрессий и эксгрессий (то есть, соответствен­ но, входа воздуха в легкие и выхода воздуха из легких). Аль­ тернанты - это, например, шипение и сипение, звуки, воз­ никающие при всасывании воздуха, звуки - заполнители паузгм ,мм , э-э и т.п., звуки, извлекаемые при замкнутых зубах или широко открытом рте, звуки от трения и тысячи других. Каж­ дый язык и каждая культура обладают колоссальным числом альтернант, которые образуют своеобразный лексикон и посто­ янно участвуют в коммуникации.

Альтернанты характеризуются тем, что, во-первых, боль­ шинство из них обладают лексической и системной значимос­ тью, а потому несут определенную смысловую и функциональ­ ную, прежде всего регулятивную, нагрузку при диалогическом взаимодействии. Ср., например, звук глубокого выдоха, обо­ значающий физическую усталость, или звук «тяжелого» вздо­ ха, обозначающий, в частности, нечто вроде психологической усталости от невзгод и тяжелой жизни или означающий, что vвce плохо» (в этой связи можно вспомнить историю-анекдот о гом, как двое мужчин едут в купе поезда, какое-то время мол­чат, а потом вдруг оба по очереди 1лу6ико вздыхаю г. И тогда первый из пассажиров произносит: «Ну, что, может быть, уже хватит нам говорить о политике?*). разнообразные «мычания».

точного выражения мысли или выигрыша им времени для пла­ нирования речи, о чем писал, в частности, наш замечатель­ ный психолог Н. И. Жинкин (Жинкин 1998, с. 146-152) и др. Во-вторых, альтернанты постоянно пополняют словарь естественного языка, ср. появление в русском языке междо­ метийгм, брр ,уф и др.3 В-третьих, альтернанты играют важ­ ную роль в эволюции коммуникативных процессов, а также разработке стратегий и механизмов коммуникативного взаимо­ действия (ср., например, звуки, отражающие передачу ком­ муникативного хода партнеру по диалогу).

§ 2. ПЕРИФЕРИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА. АДАПТОРЫ

Ключевые слова: параязык, паралингвистика, невербальный, система, периферия паралингвистической системы, паралингвистический, единица, категория, адаптор, адаптер тела, волитивный, неволитивный, самоадаптор, адаптор-объект, коммуникация (общение).

Остановлюсь теперь на отдельных периферических паралингвистических средствах, в частности на негорловых звуках, которые могут возникать в ходе диалогического взаимодействия людей или при выполнении человеком каких-то действий с тем или иным материальным объектом - человеческим телом или предметом.

Комплексы из звуков, возникающих от действий с матери­ альными объектами или над ними, и самих объектов - источ­ ников этих звуков (включая человеческое тело и звуки, воз­ никающие от манипуляций с ним или над ним), которые принимают участие в акте актуальной коммуникации и во впол­ не определенных ситуациях семиотизируются, или означивают­ ся, получили название адаптеров. Термин «адаптор» примени­ тельно к анализу невербальной коммуникации был впервые, по-ввдимому, введен в работе Экман, Фризен 1969, в кото­ рой он, однако, означает нечто иное, чем у нас: у П. Экмана и У. Фризена адаптор - это не комплекс, а исключительно материальный объект, по сути дела отделенный от производи­ мых с его участием звуков. О некоторых особенностях адапто-

3 Функции, семантика и синтаксис многих из таких междометий были описаны Н. Р. Добрушиной (Добрушина 1995) в ее кандидатской диссер­ тации, выполненной под моим руководством.

ров и связанных с адаптерами жестов речь пойдет подробно в главах 3 и 5 настоящей книги. А здесь лишь отмечу, что с точ­ ки зрения внутренней природы все адапторы можно разделить на два основных класса: адапторы тела (или собственно адап­ теры, а также - к сожалению, в литературе встречается и та­ кое, малоудачное на наш взгляд, словоупотребление, - адап­ торы). Я предпочитаю далее пользоваться терминами адапторы тела (реже,собственно адапторы) и адапторы-объекты , остав­ ляя терминадапторы только как родовой.

2.1. Адапторы тела

Адаптеры тела представляют собой способные приспосаб­ ливаться к изменяющимся внешним условиям, то есть адаптив­ ные, формы коммуникативного поведения людей. Это комп­ лексы, состоящие из совершаемых в коммуникативном акте самостоятельных знаковых движении тела или с телом человека (см. Верещагин, Костомаров 1981, с. 37) и звуков от этих движений и функционально ориентированные, прежде всего, на партнера по коммуникации. К адаптерам тела относятся, например, звуки, обязанные своим происхождением таким движениям и жестам, как похлопывание по плечу, топанье ногой, аплодисменты (рукоплескания), поглаживание, щел­ чок, шлепок, удар, пощечина и пр. (более формально, адап­ тер тела - это комплекс типа «пощечина и звук от этого дви­ жения», «топанье ногой и соответствующий звук» и т.п.).

Адапторы тела могут изменять смысл вербального сообще­ ния, добавочно квалифицировать его, уточнять и даже полно­ стью замещать словесное высказывание. Когда человек нахо­ дится, например, в состоянии ярости, он может сжимать зубы или скрежетать зубами. Убеждая со страстью адресата, что именно он сделал нечто, мужчина иногда бьет себя в грудь («я, я это сделал»). Мы даем пощечину, чтобы унизить, а не нака­ зать, как нередко ошибочно полагают, другого человека, вы­ ражая таким образом ему свое презрение, и, наоборот, часто защищаемся пощечиной от полученного унижения или оскор­ бления, ср., например, Она оказалась не в силах достойно вы­ нести свалившееся на нее презрение и равнодушие мужа, и даже прежняя ее школьная ориентация защищаться пощечиной от оскорбления не вернулась к ней (Л. Петрушевская ), но хлещем по щекам в наказание за очень серьезный проступок. Мы разби­ ваем сцепленные кисти рук - свою и партнера - при заключе­ нии пари, извлекая при этом характерный звук, и т.д. Во всех

этих и подобных случаях выполняются коммуникативно значи­ мые жестовые действия с использованием адапторов тела, и звук в этих действиях играет заметную смысловую роль.

Адапторы тела можно разделить на два класса: волитивные, или намеренные, и неволитивные, вынуждаемые (например, вынуждаемые толпой). Волитивные и неволитивные адапторы тела в акте коммуникации могут восприниматься и интерпре­ тироваться по-разному в зависимости от того, исполняются соответствующие движения сразу двумя (или более) партнера­ ми по коммуникации или только одним из них; ср. жесты об­ нять кого-либо, выражая при этом участие, симпатию или любовь к адресату жеста, ср.Раз вечером ,когда она вошла оп­ равлять ему постель, он подошел к ней и обнял ее за плечо. Она с испугом взглянула на него и ,покраснев ,прошептала: «Отойди­ те» (И. Бунин. «Таня»), и объятие (взаимный жест приветствия4, осуществляемый обычно с характерным звуком хлопка).

В смысловом отношении адапторы тела тоже весьма раз­ нообразны. Их коммуникативное и смысловое назначение - начинать и завершать невербальное взаимодействие в актуаль­ ном акте коммуникации (ср. жест хлопать рукой <при рукопожатии> и звук хлопок - для одной из разновидностей рукопо­ жатия при приветствии, жест воздушный поцелуй на прощанье). Кроме того, адапторы тела выражают разнообразные чувства и отношения между партнерами (ср., например, гладить <рукой> при выражении ласки, хлопать по плечу в знак одобре­ ния), обозначают агрессию и готовность к обороне и пр.

Особый подкласс адапторов тела образуют самоадапторы. Самоадапторы - это и звуки, которые человек извлекает из разнообразных действий с собственным телом, и объекты, ка­ ковыми являются части тела, участвующие в производстве та­ ких звуков. Действия человека мо1уг быть при этом проинтер­ претированы адресатом как (а) осознанные поведенческие акты, целью которых является передача ему той или иной ин­ формации, или как (б) спонтанные поведенческие акты или неконтролируемые действия, выдающие испытываемые гово­ рящим чувства. Кроме того, действия человека с телом могут осмысляться как (в) знаковые свидетельства и демонстрация отношения человека к адресату или предмету сообщения.

4 Жестовые объятия далеко не всегда бывают приятными. Ср. Зара­

нее расставленные для объятий руки почему-то всегда раздражают. Ты чув­ ствуешь, что тебя принуждают к лицедейству. Чтобы соответствовать миру, танцующему в глазах пьяного человека, ты как бы в самом деле дол­ жен пускаться в гыяс. И потом эти широкие объятия, идущие на тебя, од­ новременно означают: обниму и не пущу(Ф. Искандер. «Табу»)-

Приведу примеры самоадапторов. Внезапные частые под­ прыгивания на месте в сочетании с улыбкой, хлопаньем в ла­ доши обозначают «сильную радость, ликование», а энергичное похлопывание <себя> по животу передает идею «сытости». С силой обхватывают руками голову и даже иногда стонут, нахо­ дясь в отчаянии. Когда человек постукивает кулаком по лбу, затем по дереву и после этого показывает на адресата, он де­ монстрирует как данной жестовой последовательностью, так и производимыми при ее реализации звуками, что считает само­ го адресата или только что совершенные адресатом действия глупыми (о связи смыслов «деревянный» и «глупый» см. в на­ шей статье Крейдлин 1990). Мгновенное принятие человеком решения иногда маркируется звонким шлепком рукой по бед­ ру или ляжке, а то, что человек получил удовольствие от игры актеров, может выражаться аплодисментами разной силы и длительности. Во всех приведенных примерах наличие само­ адапторов очевидно.

К самоадапторам примыкают звуки, производные от раз­ нообразных действий, совершаемых человеком с одеждой и другими артефактами. Это своеобразные проекции тела на окружающий мир; они, строго говоря, занимают промежуточ­ ное положение между первым и вторым типом адаптеров. В круг самоадапторов-звуков входят скрип половиц при хожде­ нии по дому, шелест платья, стук от каблуков, шум от баш­ маков и многие другие. Все они являются чрезвычайно крас­ норечивыми элементами текста, не только насыщая текст дополнительными смыслами, но и украшая его.

Использование самоадапторов в живой бытовой речи зави­ сит от того, какой степенью свободы обладает человек, в ча­ стности может ли он в конкретной коммуникативной ситуации трогать себя и принимать те или иные позы, способен ли вы­ полнять определенные действия (например, может ли человек стоять или ходить с руками, сомкнутыми сзади в запястьях, может ли чесаться или открыто, не стесняясь слез, рыдать и плакать, свободен ли он кашлять или должен подавлять ка­ шель, чтобы, к примеру, не разбудить спящего ребенка). Иными словами, крайне существенно, обладает ли человек возможностью, а также внешней и внутренней свободой вы­ ставить в данном коммуникативном акте действия со своим телом на обозрение.

Самоадапторы и степень свободы их употребления различа­ ются по культурам, географическим районам, функциям, физическим, психическим и социальным признакам, таким как

этнос, раса, возраст, пол, здоровье, актуальное психическое состояние, статус, степень знакомства, отношение к другому лицу и многим другим.

2 . 2 . Адапторы-объекты

Второй класс адапторов составляют адапторы-объекты. К адаптерам-объектам принадлежат используемые в процессе коммуникации комплексы, состоящие из предметов и звуков, возникающих во время действий человека с такими предметами; ср. звуки барабанной дроби, стук в дверь или окно, шурша­ ние шерстяного одеяла, сопровождающего жесты смерти у индусов (Кларк 1885, с. 412), звук хлопающей двери, цара­ панье, легкое постукивание пальцами по столу и сотни других.

Через посредство адаптеров-объектов часто раскрываются семиотически важные свойства данной культуры или коммуни­ кативного акта. Такова, например, барабанная дробь, вслед за которой или вместе с которой звучат фанфары, возвещая о начале торжественного мероприятия, ср. также семиотическую значимость в известных ситуациях боя часов или курантов, пе­ рестукивания или звука от разбиваемой о борт корабля бутыл­ ки шампанского.

С помощью адаптеров-объектов могут устанавливаться по­ стоянные и переменные качества и черты характера исполни­ теля движения или жеста (например, быстрое постукивание пальцами по столу может говорить о нетерпеливости жести­ кулирующего, а непрерывные шаги взрослого человека по комнате свидетельствуют о его волнении или нетерпеливом ожидании кого-то), обогащаются в смысловом отношении пе­ редаваемые в процессе общения словесные сообщения. Вспом­ ним в этой связи символическую значимость в нашей культуре звука ночных шагов по лестнице, символику шума от разбива­ емой сознательно посуды, контекстную символизацию стука в дверь или в окно. Так, перед тем как войти в дом, мы обычно звоним или стучим в дверь, а, например, в ряде деревень, где живут американские индейцы, стук считается весьма грубым поведением по отношению к хозяевам и может повлечь за со­ бой крупные неприятности для стучащего: там человека надо вызывать голосом. Стереотипным образом, но по-разному осмысляются и оцениваются в русской культуре легкий и тя­ желый стук в дверь, по-разному означиваются стук в дверь сомкнутыми в кулак костяшками пальцев и более громкий и явно менее приятный стук в дверь кулаком.Колотить в дверь -

это совсем не то же самое, что стучать в нее ,постучаться (= постучать в дверь , скорее всего, костяшками пальцев) не то же, чтодубасить (если рукой, то только кулаком!).

К типичным адаптерам-объектам относятся комплексы, в которые входят участвующие в коммуникации материальные предметы, непосредственно связанные с телом говорящего и предназначенные для защиты тела и удовлетворения разных других телесных потребностей. Например, это предметы, по­ могающие телу в повседневных бытовых ситуациях и даже ока­ зывающие определенное влияние на поведение человека: одежда (или ее отдельные аксессуары), обувь, предметы туалета, укра­ шения и пр. Особое значение для коммуникации имеют очки, пуговицы, носовые платки, галстуки, ордена, зонты, ботин­ ки, шляпы, сумочки и некоторые другие предметы: несмотря на то что с помощью перечисленных вещей человек по боль­ шей части выполняет безотчетные и подсознательные действия, в каком-то конкретном акте коммуникации действия человека с ними могут быть проинтерпретированы адресатом как осо­ знанные. Например, во время беседы говорящий может чисто машинально, просто в силу привычки, теребить пуговицы паль­ то или костюма или постоянно открывать и закрывать сумоч­ ку, однако адресат волен счесть такие движения как свидетель­ ствующие о волнении говорящего или о его нетерпении.

Подведу некоторые итоги.

Коммуникативное, в частности голосовое, поведение че­ ловека - это не только адресованное собеседнику повествова­ ние человека о себе самом, то есть о том, кто он есть вообще, в каком состоянии сейчас находится, какие испытывает чув­ ства или что делает или готовится сделать, но и направленная адресату просьба или команда, в которой говорящий сообща­ ет о том, как он хочет, чтобы воспринимали его и, возмож­ но, его окружение. Человеческое ухо, как известно, способ­ но при этом различить сотни тысяч звуков голоса, из которых лишь несколько тысяч принадлежат естественному языку. Боль­ шинство голосовых единиц, используемых 6 параязыке, упот­ ребляются и в самом языке, но есть такие единицы, которые, насколько лингвистике сегодня известно, не встречаются ни в одной языковой системе. Человеческий голос производит мно­ го звуков, не входящих в систему языка, но означиваемых в процессе коммуникации и образующих фонд паралингвистики. Эти звуки вызваны, прежде всего, способом и манерой гово­

рения, качеством голоса и тона, просодикой, то есть тем, как нечто сказано и зачем это сказано. Помимо чисто голосовых элементов в центре внимания паралингвистики находятся так­ же сложные кинетико-голосовые формы и означиваемые в акте коммуникации разнообразные физиологические реакции, осу­ ществляемые при непосредственном участии голоса, а также некоторые природные и другие звуки, в частности звуки, воз­ никающие от манипуляций человека с предметами разных ти­ пов, включая человеческое тело (адаптерами).

Физические элементы параязыка делятся на независимые <от речи> идополнительные <к ней>. Примерами первых являют­ сяразличителн иальтернанты: свист, смех и др. Вторые были названыквалификаторами - они изменяют и расширяют арти­ куляцию, меняя тем самым качество речи (ср. хмыканьеХа, Хм , огрубление голоса, гнусавость).

В этой главе больше внимания было уделено основным аспектам паралингвистики, которые связаны с невербальными единицами - кинемами. Между тем параязык, разумеется, связан не только с невербальными коммуникативными кода­ ми, но нрехде всего с языком иречью, о чем мы еще погово­ рим более подробно дальше в главе 4.

В нашей работе мы взяли за основу труд Г. Е. Крейдлина «Невербальная семиотика» (2002) Ученый называет науку, изучающую невербальное общение, невербальной семиотикой. Она состоит из отдельных, но взаимосвязанных дисциплин:

1. Паралингвистики – науке о звуковых кодах невербальной коммуникации.

2. Кинесики – науке о жестах, жестовых движениях, о жестовых процессах и жестовых системах.

3. Окулесики – науке о языке глаз и визуальном поведении людей во время общения.

4. Аускультации – науке о слуховом восприятии звуков и аудиальном поведении людей в процессе коммуникации;

5. Гаптики – науке о языке касаний и тактильной коммуникации;

6. Гастики – науке о знаковых и коммуникативных функциях пищи и напитков, о приеме пищи, о культурных и коммуникативных функциях снадобий и угощений;

7. Ольфакции – науке о языке запахов, смыслах, передаваемых с помощью запахов, и роли запахов в коммуникации.

8. Проксемики – науке о пространстве коммуникации, его структуре и функциях.

9. Хронемики – науке о времени коммуникации, о его структурах, семиотических и культурных функциях.

10. Системологии – науке о системах объектов, которыми люди окружают свой мир, о функциях и смыслах, которые эти объекты выражают в процессе коммуникации .

Из указанных выше наук не всем уделяется одинаковое внимание. Основные разделы - паралингвистика и кинесика - изучены более глубоко. Наименее исследованы аускультация, гастика, ольфакция, хронемика и системология.

А) Паралингвистика

Под паралингвистикой понимается наука, которая составляет отдельный раздел невербальной семиотики. Предметом этой науки является параязык – дополнительные звуковые коды, включённые в процесс речевые коммуникации, которые могут передавать в этом процессе смысловую информацию.

Средствами достижения эффективной коммуникации здесь могут служить следующие характеристики человеческого голоса:

· Скорость речи. Оживленная, бойкая манера говорить, быстрый темп речи свидетельствует об импульсивности собеседника, его уверенности в своих силах. Спокойная, медленная манера речи указывает на невозмутимость, рассудительность говорящего. Заметные колебания скорости речи обнаруживают недостаток уравновешенности, уверенность, лёгкую возбудимость человека.

· Громкость. Большая громкость речи присуща, как правило, искренним побуждениям или кичливости и самодовольству. В то время как малая громкость указывает на сдержанность, скромность, такт или нехватку жизненной силы, слабость человека. Заметные изменения в громкости свидетельствуют об эмоциональности и волнении собеседника. Как показывает коммуникационная практика, усилению эмоциональной речи в иных случаях способствует отсутствие логических доводов.

· Артикуляция. Ясное и четкое произношение слов свидетельствует о внутренней дисциплине говорящего, его потребности в ясности. Неясное, расплывчатое произношение свидетельствует об уступчивости, неуверенности, вялости воли.

· Высота голоса. Фальцет зачастую присущ человеку, у которого мышление и речь больше основываются на интеллекте. Грудной голос является признаком повышенной естественной эмоциональности. Высокий пронзительный голос является признаком страха и волнения .

Как и во всякой науке, в паралингвистике можно выделить центр и периферию.

В центр паралингвистической системы входят:

а) отдельные неречевые звуки, исходящие из ротовой и носовой полости человека;

б) звуковые комплексы, которые возникают и принимают активное участие в разного рода физиологических реакций, и которые в акте коммуникации приобретают особые контекстные значения (насморк, плевки, кашель, икота, рыдание, свист и др.;

г) параязыковые просодические элементы, участвующие в процессе коммуникации и способствующие организации и передаче смысловой информации: эмоциональное акцентированное выделение слогов и более крупных фрагментов речевого потока, темп фраз при беглой речи или при скандировании, тональный уровень громкой, тихой и шепотной речи, длительность слога, например, при протяжной речи, продолжительность разделов между фонетическими синтагмами и пр.

К периферии паралингвистической системы можно отнести звуки природы и различных механизмов или устройств, часто играющих далеко не последнюю роль в человеческой коммуникации; сюда же примыкает и просодика соответствующих звуковых последовательностей. К периферии паралингвистической системы принадлежат также звуки, возникающие от контакта с человеческим телом, как со своим собственным, так и с чужим (например, звук от пощёчины, звуки аплодисментов, звук от удара кулаком о стол).

Особенность всех паралингвистических средств заключается в том, что они, хотя и не являются речевыми и не входят в систему естественного языка, в значительной степени организуют и определяют коммуникативный акт. Лишь крайне небольшое число устных речевых сообщений способно стать фактом человеческой коммуникации без какого-либо паралингвистического сопровождения: паралингвистические средства в той или иной мере представлены в каждом устном высказывании, но при этом отличаются несистемностью и нерегулярностью своего реального воплощения.

Выделяют 4 основные паралингвистические категории – параметры звучания, квалификаторы, дифференциаторы (различители) и альтернанты.

Параметры звучания (primary qualities) – это неупорядоченные в систему основные составляющие (признаки и их комбинации) человеческой речи и неречевых звуков, выполняющих коммуникативную или эмотивную функцию. К параметрам звучания относятся, например, мелодика интонем, градации интенсивности звука, длительность пауз и слогов, темп, ритм, высота тона и др.

К квалификаторам относятся разнообразные по своим свойствам и обычно вызываемые человеком сознательно звуковые эффекты – дополнительные к речи модификаторы, направленные на достижение определённой коммуникативной цели.

Появление квалификаторов в коммуникативном акте обусловлено множеством биологических и иных причин, которые пока не поддаются полному и непротиворечивому исчислению, - от особенностей устройства воздушных путей и прохождения по ним воздушного потока до анатомического строения органов производства звука и степени их мускульного напряжения при артикуляции. Так, голос может быть скрипучим сам по себе, благодаря определённым физиологическим особенностям, например аномалиям в строении речевого аппарата, а может становиться скрипучим в актуальной речи, если его владелец намеревается с его помощью выразить презрение к собеседнику или хочет поиздеваться над ним.

К квалификаторам принадлежат также звуковые эффекты и функции шепотной, часто интимной, речи или, например, жёсткого голоса, образуемого за счёт колебаний нижней челюсти или её сильного выпячивания .

Различители представляют собой паралингвистические конструкты разной природы, объединяемые функционально. Среди них выделяют следующие типы:

а) звуки, различающие модели поведения или отдельные компоненты моделей, в которых эти звуки являются неотъемлемым и важным составным элементом. Например, вздохи, зевота, кашель, плач, рыдания, свист, смех, шмыганье носом, икота и многое другое. Некоторые из перечисленных поведенческих форм и связанные с ними звуки и звуковые эффекты играют решающую роль в коммуникации межличностных отношений и в выражении актуальных эмоциональных выражений; например, плач и рыдание в горе, звуки смеха при реализации позитивных или негативных отношений социального плана, например, смех лести или подхалимажа, насмешка над собеседником и др.

б) разного рода патологические звуковые варианты, то есть звуки, свойственные больным и не характерные для людей здоровых, ср. плач невротика, истерический плач и крики, рыдания, стоны и нытьё при боли и др.

г) звуки, различающие физиологические реакции самых разных типов: физические (звуки сильно бьющегося сердца), химические (урчание в животе), дерматологические (потирание кожи и звуки от этого, звуки при шелушении кожи), термальные (высокая температура, сопряжённая со стонами) и др. .

Альтернанты – противопоставленные нормативным речевым одиночные неречевые звуки и комбинации звуков, встречающихся в коммуникации либо изолированно, либо вместе с речью. Сюда можно отнести кинетико – голосовые формы типа горловых прочисток, щелчков, вдох и выдох. Альтернанты – это, например, шипение и сипение, звуки, зникающие при всасывании воздуха, звуки-заполнители пауз «гм, мм, э-э и т. п.», звуки, извлекаемые при замкнутых губах или широко открытом рте, звуки от трения и др. Каждый язык и каждая культура обладают колоссальным числом альтернант, которые образуют своеобразный лексикон и постоянно участвуют в коммуникации .

Альтернанты несут определённую смысловую и функциональную, прежде всего регулятивную, нагрузку при диалогическом взаимодействии. Например, звук глубокого выдоха, обозначающий физическую усталость, или звук «тяжёлого» вздоха, обозначающий нечто вроде психологической усталости от невзгод и тяжёлой жизни или означающий, что «всё плохо», разнообразные «мычания», свидетельствующие о поиске говорящим нужного слова для точного выражения мысли или выигрыша им времени для планирования речи. Кроме того, альтернанты постоянно пополняют словарь естественного языка, например, появление в русском языке междометий гм, брр, уф и др.

Комплексы из звуков, возникающих от действий с материальными объектами или над ними, и самих объектов – источников этих звуков (включая человеческое тело и звуки, возникающие от манипуляций с ним или над ним), которые принимают участие в акте актуальной коммуникации и во вполне определённых ситуациях означиваются, получили название адапторов. Существует 2 вида адапторов: адапторы тела (собственно адапторы) и адапторы – объекты.

Адапторы тела – способные приспосабливаться к изменившимся внешним условиям формы коммуникативного поведения людей. Это комплексы, состоящие из совершаемых в коммуникативном акте самостоятельных знаковых движений тела или с телом человека и звуков от этих движений, которые функционально ориентированы, прежде всего, на партнёра по коммуникации. К адапторам относятся звуки, возникающие в результате похлопывания по плечу, аплодисментам, поглаживанию, щелчку, шлепку, удару, пощечине и др.

Адапторы тела могут изменять смысл вербального сообщения, добавочно квалифицировать его, уточнять и даже полностью замещать словесное высказывание. Например, когда человек находится в состоянии ярости, он может сжимать зубы или скрежетать зубами. Убеждая адресата со страстью, что именно он сделал нечто, мужчина иногда бьёт себя в грудь («я, я это сделал»). Мы даём пощёчину, чтобы унизить, а не наказать, как нередко ошибочно полагают, другого человека, выражая ему, таким образом, своё презрение, и, наоборот, часто защищаемся пощёчиной от получения унижения или оскорбления. Мы разбиваем сцепленные кисти рук – свою и партнёра – при заключении пари, извлекая при этом характерный звук и т.д. Во всех этих и подобных случаях выполняются коммуникативно-значимые жестовые действия с использованием тела, и звук в этих действиях играет заметную смысловую роль.

Адапторы тела можно разделить на 2 класса: намеренные и вынужденные. Такие адапторы в акте коммуникации могут восприниматься и интерпретироваться по-разному в зависимости от того, исполняются соответствующие движения сразу двумя (или более) партнёрами по коммуникации или только одним из них. Например, жесты обнять кого-либо, выражая участие, симпатию или любовь к адресату жеста и объятие.

В смысловом отношении адапторы тела тоже весьма разнообразны. Их коммуникативное и смысловое назначение - начинать и завершать невербальное взаимодействие в актуальном акте коммуникации, например, воздушный поцелуй на прощанье. Также, адапторы тела выражают разнообразные чувства и отношения между партнёрами, например, хлопать по плечу в знак одобрения, обозначают агрессию и готовность к обороне.

Адапторы – объекты, используемые в процессе коммуникации комплексы, состоящие из предметов и звуков, возникающих во время действий человека с этими предметами; ср. звуки барабанной дроби, стук в дверь или окно, лёгкое постукивание пальцами по столу.

Б) Кинесика

Кинесика – в широком смысле слова – это наука о языке тела и его частей. В более узком понимании, кинесика – учение о жестах, прежде всего о жестах рук, мимические жесты, жесты головы и ног, позы и знаковые телодвижения. Из объектов её изучения исключаются искусственные жестовые языки, в первую очередь созданные для глухонемых, также мимический язык (язык пантомимы), жестовые языки сравнительно узких социальных групп, ритуальные языки жестов, профессиональные жестовые языки и диалекты .

Жесты играют в человеческом общении самую разнообразную роль:

1) они могут повторять или дублировать актуальную речевую информацию. Например, такие жесты, как показывать пальцем, глазами или даже головой часто или обязательно сопровождают во время коммуникации местоимения и наречия это, вон, вот, сюда, туда и др.

2) жесты и кинетическое поведение в целом могут противоречить речевому высказыванию (и тем самым даже вводить адресата в заблуждение). Так, улыбка может сопровождать отнюдь не дружелюбное высказывание.

3) жесты могут замещать речевое высказывание. Например, жест кивок часто используется как эквивалент положительного ответа.

4) жесты могут подчёркивать или усиливать какие-то компоненты речи. Например, использование кинемы, при которой руки широко разводятся в стороны, когда произносится фраза типа «вот такой огромный» или акцентированный счёт на пальцах.

5) жесты могут дополнять речь в смысловом отношении. Слова угрозы смотри у меня нередко дополняются жестом грозящего пальца или даже кулака в сторону адресата.

6) жесты могут играть роль регулятора речевого общения, в частности быть регулятором поддержания речи.

Важным в социальном и культурном планах является выделение взрослых и детских жестов. Все жесты делятся на три класса: взрослые, детские, взрослые и нейтральные, свойственные как детям, так и взрослым.

Русскими детскими жестами являются, например, кинемы типа «дразнилок», такие как показать язык, показать нос, надуть щёки, «корчить рожу» и др. Взрослыми жестами являются русские невербальные знаки развести руками, закрыть лицо руками, качать головой, поглаживать бороду, стукнуть кулаком по столу и многие другие.

Хорошо известно, что параязыковое невербальное поведение женщин отличается от аналогичного поведения мужчин. Существуют мужские позы, мужские жесты рук и мужская походка. Мужскими являются такие русские позы и жесты, как сидеть, развалясь в кресле; стоять, широко раздвинув ноги; чесать в затылке; потирать руки; стукнуть кулаком по столу. Женский стиль кинетического поведения тоже отражается в особых позах, походке и жестах, таких как поправить волосы, чуть наклонить голову; сидеть, сомкнув колени; ходить, покачивая бёдрами.

Выделяются жесты без адапторов и жесты с адапторами. Русские жесты без адапторов – это махнуть рукой, показать пальцем, подмигнуть, поза стоять смирно и многие другие. Адапторы тела присутствуют, например, в жестах похлопать по плечу (адаптор тела – плечо адресата, а также звук от хлопка) и аплодисменты (адаптор тела – руки аплодирующего).

Очевидно, что по лицу человека можно судить о его психологическом, эмоциональном состоянии, например, нервничает ли он, удивлен чем-то, сердится или радуется. Телесные проявления эмоций мы наблюдаем главным образом в мускульной активности отдельных частей лица человека, его рук, ног и головы, в позах, которые человек принимает, в модуляциях голоса и изменении тона, в особом дыхании и др.

Лицо и многие, связанные с ним мимические жесты и движения, такие как поднимать брови, закрывать глаза, надуть губы, поджать губы, закусить губу, наморщить лоб, нахмуриться, улыбка и некоторые другие, не только соотносятся с конкретными эмоциями, но и выполняют определённые коммуникативные и социальные функции. Лицо и лицевые выражения имеют те же основные функции, что и жесты рук и ног, но, прежде всего лицо как место выражения чувств, внутреннего состояния человека и межличностных отношений, т.е. одной из главных функций лица является эмотивная. Остальные функции лица – это: коммуникативная, т.е. передача адресату определённой информации и отражение межличностных отношений, и регулятивная, в частности контактоустанавливающая и контактоподдерживающая функции. В диалоге даже малейшие изменения лица собеседника бывают чрезвычайно информативными, и на их основе люди часто выносят самые разнообразные по своему характеру суждения о коммуникативном партнёре.

Контроль над сообщениями, посылаемыми лицом, и выражаемыми лицом чувствами является одним из важнейших типов управления невербальным поведением. Г. Крейдлин выделяет четыре разновидности контроля, который осуществляется над лицом. Во-первых, это разделяемые всем обществом (или какой-то определённой его частью) культурные конвенции (например, в русской культуре на свадьбах и именинах не принято выглядеть грустным, а на похоронах – весёлым). Во-вторых, это наследственные, родовые обычаи или привычки, воспитываемые в семье (например, ребёнка могут учить не хмуриться и не смотреть исподлобья на взрослых, с которыми он играет или разговаривает). В-третьих, это социальные и профессиональные требования (в профессиональное мастерство дипломатов, продавцов, врачей, актёров и многих других входит, в частности, умение управлять своим лицом). В-четвёртых, это контроль над выражением лица, вызванный требованиями текущего момента, в частности преследованием некоторой коммуникативной цели или решением какой-то задачи, возникшей в ходе актуального диалога (скрыть что-то от партнёра, сдержать смех, «надеть маску» и пр.).

Проведённые Г. Крейдлиным исследования позволяют выделить некоторые важные невербальные кинетические параметры, которые служат индикаторами положительных эмоций и позитивного отношения человека к своему коммуникативному партнёру:

а) сближенная по сравнению с обычной позиция по отношению к адресату;

б) небольшой наклон в его сторону;

в) ориентация головы и корпуса жестикулирующего такая, чтобы можно было постоянно видеть лицо адресата и его реакции;

г) увеличенная длительность контакта глаз;

д) больше, чем нормативное, число касаний;

е) дружеская, приветливая улыбка;

ж) количество и скорость кивков головой;

з) большое число жестов, совершаемых рукой;

и) больше, чем в ином диалоге, количество повествовательных высказываний;

к) относительно большое число позитивных звуковых сигналов .

Существующие описания поз в разных культурах – их форм, смыслов, функций, и сфер использования – позволяют выделить ряд концептов и смыслов, для кодирования которых невербальные знаки-позы лучше всего приспособлены. Это:

а) тип отношения к другому человеку. На то, какие чувства испытывает один человек (жестикулирующий) к другому (адресату) вообще или в данном коммуникативном акте, указывают не только сама поза, но и ориентация тела жестикулирующего относительно адресата, степень наклона корпуса, мера открытости тела, прежде всего рук и ног. Отношение к другому ясно выражено, например, в таких позах, как сидеть, обнявшись или сидеть на коленях.

б) статус. Независимо от типа отношений, существующих между коммуникантами, у человека с более высоким социальным положением в стоячей позиции плечи распрямлены в большей степени, чем у человека с более низким социальным положением. При этом первый держится гораздо свободнее, чем второй: у него расслаблены руки и ноги, положение рук и ног относительно корпуса тоже более свободное, голова обычно опущена ниже, чем у партнёра.

в) физическое и психическое состояние. Уставший человек, целый день простоявший на ногах, хочет сесть. Многие движения и позы человека, как было установлено в ряде исследований по кинесике, говорят о степени интенсивности испытываемой человеком эмоции и о том, в каком настроении он находится.

г) степень вовлечённости в диалог или в обсуждаемую ситуацию. Так, мы не любим беседовать о чём-либо важном на ходу, а предпочитаем разговор сидя. Позой также можно дать понять партнёру нечто вроде «я на твоей стороне (в том, о чём ты мне рассказываешь)» и др.

д) поиск участия или тепла. Жестовый комплекс «поза с наклонённым в сторону адресата корпусом, уменьшенное по сравнению с обычным расстояние, частое заглядывание в глаза партнёру, кивки, робкие улыбки» обычно трактуется как выражение желания найти в партнёре душевный отклик, теплоту или участие.

е) обман. В ходе диалога можно принять, например, нарочито беззаботную позу, говорящую, вопреки реальному положению дел, о том, что, мол, ничего не произошло, ср. нога на ногу или сидеть в кресле или на стуле, откинувшись назад и огромное других поз .

Также мужчины и женщины часто маркируют позами своё отношение к партнёру по диалогу. Поза женщины имеет чётко выраженную фронтальную ориентацию по отношению к человеку, который ей приятен, и боковую ориентацию (т.е. угол между плечами партнёров близок к прямому) к человеку, который ей не нравится. Мужчины в беседах с мужчинами, которые им безразличны или по какой-то причине неприятны, часто несколько наклоняют туловище в сторону .

В) Окулесика

Глаза, части глаз и выражение глаз берут на себя особую роль в невербальном отражении человеческих эмоций. Физиологи установили, что человеческий глаз уникален: в одной только радужной оболочке глаза можно насчитать порядка 250 характерных признаков, комбинации которых не повторяются даже у близнецов. Свойство и признаки глаз у конкретного человека с течением времени не меняются. Без постороннего вмешательства у человека со временем меняются многие индивидуальные черты: лицо, голос, вес, рост, цвет волос, нос, например, разрез или радужная оболочка глаз остаются неизменными.

В окулесике принято различать следующие виды взглядов и глазного поведения людей в диалоге: «односторонний взгляд», взгляд одного человека на другого (но не на лицо); «взгляд в лицо» – взгляд одного человека на лицо другого; «прямой взгляд (в глаза)»; «совместный взгляд» - взгляд партнеров друг другу в лицо; «контакт глаз» или «визуальный контакт» - оба партнера осознанно смотрят в глаза друг другу; «избегание взгляда» - ситуация, когда один из участников диалога (или оба) стремится избежать взгляда в глаза со стороны собеседника; «пропуск взгляда» - не имея явного намерения избежать контакта глаз, несмотря на партнера.

Адресат всегда обращает внимание на прямой взгляд в глаза, обычно трактуя его как взгляд вызова, как взгляд гипнотический или агрессивный. Прямой взгляд приводит адресата в состояние возбуждения и ставит его в затруднительное положение. Согласно этикетным нормам, прямой взгляд должен быть очень коротким по длительности, а потому, если партнеры смотрят так друг на друга дольше, чем принято, то через какое-то непродолжительное время оба партнера почти одновременно прерывают этот взгляд, отводя глаза. Напротив, отвод глаз в сторону и опускание глаз рассматриваются как умиротворяющие или успокаивающие коммуникативные сигналы, снимающие ненужное напряжение. Они выполняют в диалоге роль, аналогичную той, что выполняет обычно улыбка, внезапно возникающая на лице одного из партнеров.

Прямой взгляд в глаза не следует отождествлять с контактом глаз, жестом иной семантики и сферой употребления. Именно в случае, когда нам смотрят прямо в глаза, мы часто говорим, Он уставился или Она на меня уставилась. Мы совсем не любим, кода на нас так смотрят, особенно если это происходит относительно долго, и потому зачастую люди раздраженны и грубо реагируют. Нередко указанным мимическим жестом пользуются для того, чтобы силой «горящего взгляда» привлечь к себе внимание человека, на которого смотрят подобным образом, - особенно в ситуациях, когда речь запрещена или невозможна .

Основные коммуникативные функции глаз:

1. когнитивная (стремление передать глазами некоторую информацию и прочесть информацию в глазах партнёра по коммуникации);

2. эмотивная (выражение глазами и считывание с глаз испытываемых чувств);

3. контролирующая (осуществление глазного мониторинга с целью проверки, воспринято и понято ли переданное сообщение или какой-то его фрагмент, указание адресату, что говорящий закончил передачу тому некоей порции смысла, и др.)

4. регулятивная (выражаемое глазами требование вербальным или невербальным способом отреагировать на переданное сообщение или же, наоборот, подавить глазами предполагаемую реакцию).

Г) Гаптика

Сферу употребления касаний образуют чрезвычайно разные по своему характеру ситуации общения, от повседневных бытовых до ритуальных и магических. Происхождение касаний, их виды, функции и смыслы, а также высокая частота использования в коммуникативных актах делают касания чрезвычайно важным и интересным объектом изучения.

Можно выделить следующие функции бытовых касаний в коммуникативном акте:

1. Выражение дружбы, участия или заботы по отношению к адресату жеста.

2. Отражение интимного отношения к адресату, в частности сексуально интимного. Желание интимного телесного контакта, как многие считают, является глубоко спрятанной физиологической потребностью, которая возникает у человека в самом раннем детстве и тянется через всю его жизнь.

3. Установление контакта между жестикулирующим и адресатом и привлечение внимания адресата к кому-либо или чему-либо.

4. Отражение доминантного положения человека на некоторой социальной шкале.

Касания часто происходят в диалогических взаимодействиях социально и коммуникативно-неравных партнёров, например, в таких парах, как учитель – ученик, врач – пациент, начальник – подчиненный и др.

Из перцептивных способностей человека касание является одной из основных. Касание – это всегда установление физического контакта с человеком, с его кожей, волосами или с одеждой, с предметами, которые человек держит, носит и т.п. Кожа, в отличие от глаз, способна воспринимать и передавать сообщения в темноте: она мгновенно реагирует на внешние возмущения, отчётливо узнаёт объекты и распознаёт акты поведения.

Касания охотно применяют между собой друзья, и человеку обычно не нравится, когда его трогают чужие. В русской культуре касания – это всегда активное вторжение в личную сферу другого человека, поэтому они должны быть действиями осторожными и ненавязчивыми. В условиях применимости правил тактильного взаимодействия, свойственных русской невербалике, входят не только информация о доступности или недоступности для касания определённых областей тела или информация о типе касания и выражаемом касанием смысле, но также сведения об актуальном психологическом состоянии и качествах адресата, об отношении его к касаниям вообще и к данному типу касаний в частности: не ущемит ли, например, касание его гордость, не заденет ли честь, будет ли оно ему приятно и т.п.

Жесты приветствий и прощаний, одобрений и утешений, заключения договоров и союзов, скрепляемые рукопожатиями, невербальные выражения любви – всё включают в себя касания в качестве важнейшего составного элемента. Жестовые приветствия и прощания – это не просто обычаи и ритуалы, значение которых проявляется только тогда, когда люди по какой-либо причине их не исполняют. Невербальные приветствия служат для открытия встречи, а невербальные прощания – для завершения. Это церемонии, которые люди совершают, чтобы, прикоснувшись к другому, почувствовать его и напомнить партнёру, кто они друг другу и в каком социуме живут, чтобы снять напряжение от неожиданной встречи и успокоить партнёра. Отклонения от норм приветствий и прощаний обычно плохо переносятся людьми, и не только потому, что разрушают личные связи, но и потому, что затрагивают систему общественных отношений в целом.

На значение и интерпретацию жестовых касаний влияют следующие факторы:

1. Какая часть тела какую трогает. Касание губами руки явно имеет не ту же семантику, что касание губами губ. Точно также, когда мужчина идут, взявшись за руки, данная поза значит одно, а когда женщина идет рядом с мужчиной и берёт его под руку, то такая поза значит совсем другое;

2. Продолжительность жеста. Высказывания «Он задержал её руку в своей» и «Он быстро отдёрнул руку» имеют совершенно разные осмысления. Жест продолжительный поцелуй в губы не синонимичен жесту быстрый поцелуй: если первый – это жест выражения любви, то второй такого смысла не имеет.

3. Имеется ли помимо касания давление (сжатие) части тела партнёра, и если да, то насколько сильное. Рукопожатие «вялой» рукой – это одна разновидность жеста, рукопожатие «мужской» рукой совсем другая. Эмблематический жест взять за локоть, средний по силе, может означать: «жестикулирующий (обычно это мужчина) показывает, что он хочет отвести адресата в сторону, чтобы с ней/ним побеседовать наедине».

4. Происходит ли движение после того, как произошёл контакт, и если да, то какое. После рукопожатия некоторые мужчины трясут сцепленными вместе руками – это, например, часто бывает при произнесении каких-то поздравительных слов. Поглаживание – это всегда движение вдоль поверхности тела, а шлепок – это отрывистый, быстрый, не очень сильный, однократный удар. Похлопывание по плечу – это обычно три-четыре удара, очень слабые по силе и наносимые по одному и тому же сегменту области плеча; важную роль при этом играет звук;

5. Присутствуют ли при касании посторонние люди, и если да, то кто они. Интимные касания не предполагают присутствия посторонних людей. Рукопожатия совершаются как на людях, так и вне посторонних глаз, но если омонимичная рукопожатию жестовая форма обозначает «пари», при котором сцепление руки следует разбить, то присутствие, по меньшей мере, ещё одного, третьего человека, «разбивающего», почти обязательно. Им бывает обычно человек, являющийся знакомым или другом двух спорящих (в русской культуре в норме не принято просить совсем незнакомых или малознакомых людей, чтобы они разбили руки спорящих). Такого человека специально просят: «Разбей!». И разбить пари – это тоже жест.

6. Тип контекста, в рамках которого происходит касание. Прикосновение к руке или касание плеча скорбящего человека во время похорон на кладбище или во время траурной церемонии, где слова неуместны, - это невербальное (тактильное) выражение сочувствия или утешения, знак солидарности и единения с адресатом жеста в общем с ним горе. И совсем другое означает касание рукой плеча или руки товарища во время, например, спортивной эстафеты или игры: это сигнал того, что наступила очередь бежать человеку, которого коснулись.

7. Характер стиля невербального поведения и взаимоотношений между партнёрами. Американским учёным Р. Хеслиным было выделено пять типов невербальных стилей и пять типов характерных для каждого из них отношений между коммуникантами: (а) функциональный стиль и деловой тип взаимоотношений; (б) социальный стиль и вежливость как тип отношений; (в) стиль дружеского общения и теплота; (г) любовное общение и близость (интимность); (д) сексуальное общение и сексуальное возбуждение.

В каждой культуре в социальном невербальном стиле и вежливых отношениях существуют жёсткие рамки, предписывающие, кто, кого, как и когда может трогать. Из наиболее типичных жестов здесь можно назвать рукопожатие, поцеловать руку, подать руку, когда мужчина помогает женщине, например, выйти из автобуса.

В любовном невербальном стиле общения, который сочетается с очень близким, интимным, отношениями между партнёрами, и в сексуальном контакте касания передают смыслы «сексуальное желание» и «любовь». Способы касаний и места касаний не должны вызывать у партнёров даже малейшего ощущения дискомфорта. Любовь и особенно сексуальные касания должны быть приятны обоим партнёрам и доставлять им обоюдное удовольствие/наслаждение, и эта информация входит в смысл соответствующих жестов.

Жестовое касание является, прежде всего, актом связи, установления контакта с коммуникативным партнёром, а потому на уровне дружеского общения, когда не просто завязаны контакты, а установлены телесные отношения, люди вполне открыты для разнообразного по форме тактильного подтверждения своей близости друг другу.

Д) Проксемика

Проксемика – это наука о пространстве коммуникации, или коммуникативном пространстве, это наука о том, как человек мыслит коммуникативное пространство, как его обживает и использует.

Одним из любимых предметов проксемики является семиология (т.е. наполнение культурными смыслами) различных частей дома, что нельзя никак считать случайным, поскольку дом, квартира, комната – это основные личные территории человека. Проксемика ищет ответы на разнообразные вопросы, связанные со смысловой нагрузкой этих пространств. Семиология дома также включает поведение человека в замкнутом пространстве дома. Человек обычно стремится к тому, чтобы у него был свой собственный угол, т.е. отдельное место в доме, квартире, комнате и даже на службе, как есть у него и любимый стул, стол, одежда, машина и т.п. предметы, которыми он особенно дорожит и которые готов охранять и защищать от внешних посягательств.

В связи с различным пространственным поведением можно выделить три основных типа социальных взаимодействий между людьми:

а) взаимодействие с друзьями, товарищами или просто хорошо знакомым людьми, открытыми для диалога;

б) взаимодействие с малознакомыми или совсем незнакомыми людьми, которые хотят общения;

в) взаимодействие с незнакомыми людьми, не ожидающими никакого контакта или не желающими контакта с данным человеком. Каждое из этих отношений порождает особый тип коммуникативной ситуации, который характеризуется своими правилами выбора пространства и расстояния между коммуникантами в целях обеспечения комфортности общения и особым типом невербального коммуникативного поведения, например определёнными позами и мануальными жестами.

Каждый человек имеет свою собственную личную территорию. Правильнее сказать, что это не территория, а пространство, воздушная оболочка, окружающая тело человека со всех сторон. Размеры оболочки зависят от плотности населения людей в местах их проживания. И хотя нас никто не учит тому, насколько можно приближаться к другому человеку, мы подсознательно знаем, на каком расстоянии удобнее говорить с близким другом, а на каком – с подозрительным незнакомцем.

Выделяют четыре пространственные зоны:

1) Интимная зона (от 15 - 50 см). Из всех зон эта самая главная, поскольку именно ее человек охраняет так, будто это его собственность. В эту зону допускаются лишь дети, родители, супруги, влюбленные, близкие друзья и родственники. Для этой зоны характерны доверительность, негромкий голос в общении, тактильный контакт, прикосновения. Исследования показывают, что нарушение интимной зоны влечет определенные физиологические изменения в организме: учащение биения сердца, повышенное выделение адреналина, прилив крови к голове. Преждевременное вторжение в интимную зону в процессе общения всегда воспринимается собеседником как покушение на его неприкосновенность.

©2015-2019 сайт
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2016-04-26