COLOQUE SEU CINTO

Neste capítulo, gostaria de dizer ao leitor como é emocionante pesquisar na numismática, ou melhor, com a ajuda da numismática, que muitas vezes serve como chave para “portas secretas”. As histórias de detetive realmente fazem você pensar, se preocupar, adivinhar e procurar “evidências” confiáveis.

Então, um dia surgiu um palpite: as origens desta expressão figurativa não estavam escondidas na numismática?

O Dicionário Fraseológico não fornece a origem desta expressão. O Dicionário da Língua Russa também não ajudou. A. Preobrazhensky está em silêncio. O dicionário de M. Vasmer dá uma interpretação de duas palavras originais: “zaturuchit” e “zatarit”. Ambas as palavras são Terek, que significa tocar, empurrar; e Vasmer acrescenta imediatamente: “Não está claro”. No entanto, ele dá uma tradução da palavra “zatursuchit”: de tursuk - odre de vinho, ou seja, recipiente. Isso já é alguma coisa.

O pensamento perturba, obriga a buscar evidências, forma versões... Uma delas é esta: e se a expressão original “colocar no cinto” significasse enganar, ganhar vantagem, digamos, no comércio, ou, como se dizia antigamente, trapacear?

E agora a imaginação já pinta o quadro de um bazar oriental, como, por exemplo, o que foi visto em Bukhara pelo famoso “filho do pecado e profanador do Islã”, cuja cabeça foi avaliada em três mil tomans, Khoja Nasreddin... Lembre-se, ele grita: “Abram caminho! Abram caminho!”, com dificuldade em distinguir a voz, pois todos gritam - mercadores, tropeiros, carregadores de água, barbeiros, dervixes errantes, mendigos, mordedores de mercado... Túnicas multicoloridas, turbantes , cobertores, tapetes, língua chinesa, árabe, hindu, mongol e muitos mais todos os tipos de advérbios - tudo se fundiu, balançou, moveu-se, zumbiu...

E agora vamos nos transportar mentalmente para um antigo bazar em algum lugar nas margens do Oka, ao longo do qual os mercadores orientais entregavam suas mercadorias em terras russas. Claro, o bazar aqui não é tão vociferante, nem tão colorido, mas ainda assim bastante animado e colorido...

Aqui está um comerciante oriental negociando com um russo; tantas exclamações e gestos expressivos!

Dez tangas! - finalmente, um convidado do leste em um manto rico, cingido com um cinto largo e brilhante, mostra os dedos.

Dez dengas? - o comerciante russo pergunta novamente. - Uh, mãos para baixo! - E ele conta dez moedas de prata e as entrega ao convidado, e ele as esconde no cinto... Pare!

Vamos retirar da estante "O Conto de Khoja Nasreddin" de L. Solovyov:

"... De horror, os mercadores perderam a língua. Depois de dois minutos, a inspeção terminou. Os guardas se alinharam atrás de seu chefe. Suas vestes eriçaram-se e incharam. Começou a cobrança de taxas pelas mercadorias e pela entrada na cidade. Khoja Nasreddin não tinha mercadorias...

De onde você veio e por quê? - perguntou o cobrador. O escriba mergulhou uma caneta de pena no tinteiro e preparou-se para escrever a resposta.

Eu vim de Ispagan, ilustre senhor. Meus parentes moram aqui em Bukhara.

“Sim”, disse o colecionador. - Você vai visitar seus parentes. Então você tem que pagar uma taxa de hóspede.

Mas não vou visitar meus parentes”, objetou Khoja Nasreddin. - Estou viajando a negócios importantes.

A negócios! - gritou o colecionador, e um brilho brilhou em seus olhos. - Então você vai visitar e ao mesmo tempo a negócios! Pague a taxa de hóspede, a taxa comercial e doe para a decoração de mesquitas para a glória de Alá, que o salvou dos ladrões em sua jornada.

“Seria melhor se ele me salvasse agora”, pensou Khoja, mas permaneceu em silêncio: conseguiu calcular que nesta conversa cada palavra lhe custa mais de dez tanga. Ele desamarrou o cinto e, sob o olhar predatório dos guardas, começou a contar o serviço..."

Aqui! A suposição está confirmada, embora não cientificamente. Por que não acreditar no escritor, que nasceu em Trípoli (hoje Líbano) na família de um inspetor de escolas russo-árabes! Ele manteve o interesse pelo Oriente ao longo de sua vida. Em 1920, sua família mudou-se para Kokand. A vida dos povos uzbeque e tadjique foi o tema de suas primeiras histórias, poemas, ensaios... Maxim Gorky interessou-se pelo jovem escritor e em “Conversa com os Jovens” relembrou a prosa de L. Solovyov.

O escritor com incrível habilidade “brinca” com o dinheiro, com sua ajuda revela a essência das pessoas e faz tudo isso com humor sutil. Usando contos de fadas, piadas folclóricas, incluindo folclore russo, ele criou uma imagem notável do plebeu Khoja Nasreddin, igual à imagem de Dom Quixote, Balda de Pushkin, ferreiro de Gogol Vakula, Vasily Terkin, que se tornaram verdadeiros heróis populares.

O leitor notou que L. Soloviev mencionou dois tipos de moedas - tumans e tangas. O que é isso? Moedas reais da época ou imaginação do escritor? A resposta é clara: existiam tais moedas, embora, infelizmente, não existam “névoas” nos dicionários numismáticos, e em vez de “tanga” existem “tamgas”... Veremos a coleção “Numismática e Epigrafia” ( Vol. XI. - M., 1974). “O nevoeiro era uma unidade de contagem e equivalia a 10 mil dinares de prata, ou 60 mil dirhams” (artigo Seifeddini M.A. O sistema monetário no Azerbaijão no século XIV e na primeira metade do século XV).

No livro de Sulkhan-Saba Orbeliani “Sobre a Sabedoria da Ficção” (Moscou, 1951), um pensador georgiano medieval, está escrito: “A névoa é um chervonets”.

Coloque no seu cinto - “... esta expressão, como muitos ditos aparentemente simples, não tinha uma, mas várias explicações possíveis”, escreveu E. Vartanyan em seu livro “Da Vida das Palavras” (M., 1960), “está muitas vezes associado ao hábito de muitos artesãos, artesãos e até mesmo camponeses de colocar no cinto uma ferramenta que não é necessária no momento...” O autor diz que neste caso a expressão significa: agir com alguém da mesma maneira sem cerimônia, de maneira profissional, para lidar com brincadeiras com alguém. E ele dá um exemplo: em “O Conto do Czar Saltan”, de A. S. Pushkin, a Princesa Cisne diz a Guidon:

Mas a esposa não é uma luva: você não consegue se livrar do cabo branco. Você não pode colocar isso em seu cinto...

E. Vartanyan escreve ainda: “... há outro palpite, talvez mais próximo: muitas técnicas decisivas da luta popular russa foram associadas a “colocar (as mãos) no cinto” do oponente; sabe-se que existe até um “luta” esportiva especial nos cintos.”

Deixemo-nos duvidar, principalmente na segunda parte, já que a luta pela conquista do cinturão remonta aos tradicionais tipos de luta livre oriental, na Rus', pelo contrário, no início da luta eles tiraram os cintos pela liberdade de movimento - “sem cinto”.

Então, se você olhar para a “coisa” com olhos interessados, poderá ver o que os outros não percebem e, principalmente, lembrar que na Rússia existiam carteiras de cinto que eram chamadas de “gatos” porque eram feitas de material durável pele de gato. E no Oriente diziam: o melhor amigo da estrada é o dinheiro na cintura!

E mais uma prova: na Bíblia, quando Cristo enviou seus discípulos para pregar o reino dos céus, ele lhes disse: “Não leveis ouro, prata ou cobre nos cintos...”

Acho que não faz sentido explicar exatamente quais “produtos do progresso científico e tecnológico” são os professores e educadores da nossa geração mais jovem... No entanto, são eles os sucessores e portadores da “grande e poderosa” língua russa ...

Por exemplo, tomemos a conhecida expressão “colocar no cinto”. “Colocar no cinto”, lemos em V. Dahl, “ser um mestre em seu ofício”. O dicionário fraseológico não fornece a origem desta expressão. O dicionário da língua russa também não ajuda. Assim como uma história de detetive... Faz você pensar, se preocupar, se angustiar com suposições, procurar “evidências” confiáveis...

O pensamento perturba, obriga a buscar evidências, forma versões... Uma delas é esta: e se a expressão original “desligar a tomada” significasse enganar, obter vantagem, digamos, no comércio, ou, como se dizia antigamente, “trapacear”?

E agora a imaginação já pinta o quadro de um bazar oriental, como, por exemplo, o que foi visto em Bukhara pelo famoso “filho do pecado e profanador do Islã”, cuja cabeça foi avaliada em três mil tomans, Khoja Nasreddin... Muitos de nós lemos contos de fadas orientais na infância, e alguns que observaram os bazares orientais do Egito e da Turquia a “olho nu”... Lembre-se, ele grita: “Abram caminho!” Caminho!”, com dificuldade em distinguir a voz, porque todos gritam - mercadores, tropeiros, carregadores de água, barbeiros, dervixes errantes, mendigos, mordedores de mercado... Túnicas multicoloridas, turbantes, cobertores, tapetes, fala árabe, hindu, Chinês, mongol e muitos mais todos os tipos de advérbios - tudo se funde, balança, se move, zumbe...

E agora vamos nos transportar mentalmente para um antigo bazar em algum lugar nas margens do Oka, ao longo do qual os mercadores orientais entregavam suas mercadorias em terras russas. Claro, o bazar aqui não é tão barulhento, nem tão colorido, mas ainda assim bastante animado e colorido...

Aqui está um comerciante oriental negociando com um russo - tantas exclamações e gestos expressivos!

Dez tangas! - o convidado do leste em um manto rico, cingido com um cinto largo e brilhante, finalmente aponta o dedo.

Dez dinheiro? – o comerciante russo pergunta novamente. - Uh, mãos para baixo! - E ele conta dez moedas de prata e as entrega ao convidado, e ele as esconde no cinto... Pare!

Era atrás da cintura que antigamente os comerciantes guardavam dinheiro. O comerciante oriental desamarrou o cinto e pagou uma taxa de hóspede, uma taxa comercial, uma doação para decorar mesquitas “para a glória de Alá, que o salvou dos ladrões ao longo do caminho”, e assim por diante...

“Coloque o cinto” - esta expressão, como muitos ditados aparentemente simples, não tem uma, mas várias explicações possíveis. Muitas vezes está associado ao hábito de muitos artesãos, artesãos e até mesmo camponeses, de colocar no cinto uma ferramenta que não é necessária no momento. Nesse caso, a expressão significa: agir com alguém da mesma maneira sem cerimônia, de maneira profissional, tratar alguém de maneira brincalhona. Por exemplo, em “O Conto do Czar Saltan”, de Pushkin, a Princesa Swan diz a Guidon: “... mas uma esposa não é uma luva: você não pode tirá-la de uma mão branca. Você não pode colocar isso no cinto..."

Há outra suposição, talvez mais próxima: muitas técnicas decisivas da luta popular russa estavam associadas a “colocar as mãos no cinto” do inimigo; Sabe-se que existe até um esporte especial - a “luta de cinturão”.

Porém, vários pesquisadores se permitem duvidar da segunda versão, já que a luta pela apreensão do cinturão remonta aos tradicionais tipos de luta livre oriental, na Rus', ao contrário, no início da luta eles tiraram os cintos para liberdade de movimento - “sem cinto”.

Se você olhar para uma “coisa” com um “olho interessado”, poderá ver algo que os outros não notaram e, em particular, lembre-se que na Rússia existiam carteiras de cinto que eram chamadas de “gatos” porque eram feitas de pele de gato durável. E no Oriente diziam: “O melhor amigo na estrada é o dinheiro na cintura!”

Assim, resumindo as versões anteriormente elencadas, podemos extrair alguns resultados preliminares. E a principal delas é que a verdade está em algum lugar próximo, e talvez em algum lugar no meio. “Coloque o cinto” - para dominar, superar, virar o rumo dos acontecimentos ou simplesmente se tornar mais rico que seu oponente...

Alexandre Zhukovsky

O principal significado da expressão é superar alguém em alguma coisa. Mas como isso deve ser entendido? Literalmente? Dificilmente. Então, como surgiu essa interessante alegoria?

Existem diversas explicações possíveis para a expressão coloque-o em seu cinto e todos eles estão enraizados na história russa.

Uma dessas explicações é o hábito de muitos artesãos de colocar no cinto uma ferramenta que não é necessária no momento - um martelo, um machado, etc. Isso exige uma comparação: colocar isso sob controle significa tratar alguém sem cerimônia, como se estivesse lidando com algo não muito necessário...

Pesquisadores da fraseologia russa dão outro exemplo do clássico:

“Mas uma esposa não é uma luva:

Você não consegue se livrar da caneta branca

Você não pode colocar isso no cinto..."

A Princesa Cisne fala com Guidon em “O Conto do Czar Saltan”, de Pushkin.

A partir disso fica claro que pelo cinto poderia plugue não apenas ferramentas, mas também luvas, novamente num momento em que não são necessárias ou podem ser dispensadas.

Existe outra versão do aparecimento da expressão coloque no seu cinto, originado do antigo esporte russo de “luta de cinturão”. Neste caso a frase coloque no seu cinto você pode tentar interpretar isso como “vencer, provar sua vantagem para alguém”.

Mas parece-me que falta alguma coisa a todas estas versões, que talvez tenha havido alguma outra tradição que não conhecemos e que se tornou coisa do passado, levando consigo a explicação para o aparecimento da expressão, coloque no seu cinto.

Talvez o vencedor de uma luta de cinturão tenha colocado em seu cinturão algum troféu, algum objeto do vencido ou algo que fosse um prêmio do duelo.

Você tem outras versões? Escrever...

Saiba de cor - esta expressão é familiar a todos na escola. Saiba em

A expressão olho por olho é bastante simples e compreensível, como a terceira lei de Newton. Significa

Uma das principais versões da origem da expressão Se a montanha não for até Maomé,

Expressão Ainda há vida no cachorro velho com um alto grau de probabilidade foi

Mais uma, última lenda, e minha crônica está terminada...

Departamento de Educação da Administração Municipal de Yekaterinburg

Instituição educacional orçamentária municipal

Escola secundária nº 86

Distrito de Chkalovsky

Yekaterinburgo

2017

INTRODUÇÃO ……………………………………………………………………3
Capítulo 1. O QUE SÃO FRASEÓLOGOS ………………………..….…4

Capítulo 2. PESQUISA

3.1 Tipos de cintos e seu significado para os eslavos……………………………..5

3.2 A história da expressão “Colocar no Cinto” ….........…..6

3.3 Fraseologismos sobre o tema “Cinto”…………………………………………………………..7

Capítulo 3. USO PRATICO ………………….………..9

CONCLUSÃO …………………….……………………………………..…10

LITERATURA …………………………………………………..….……..11

FORMULÁRIOS
1. « Como nascem as unidades fraseológicas" .…………….………….………….…12

2. .……………………..13

3. "cintos femininos"………………………………………………….....14

4. "Cintos de cinto"……………………………………..……………...…15

5 "cintos de fios de linho e lã » ……………….…….….…16

6. “Cinto com palavras”…………………………………………………………17

7. “Usar um cinto como local para guardar itens improvisados

Unid" ................................................ .... ............................................... .18

8. "Luta de Cinturão" .……………………………………………..……19

9. "Dawps, o Caçador" …………………………………………..…………….20

10. Minhas primeiras tentativas de usar unidades fraseológicas........21

11. Jogo divertido e educativo “Thongs and Belts”………...22

INTRODUÇÃO

Certo outono, quando toda a minha família foi à floresta colher cogumelos, ouvi meus pais dizerem em uma conversa: “Vocês verão, vou colocar todos vocês no meu cinto!” “Do que papai estava falando?”, perguntei à minha mãe. Ela me explicou que papai queria dizer que ele colheria mais cogumelos. Isso me surpreendeu. Por um lado, papai falava russo, que eu conhecia bem, mas por outro lado, o que ele dizia era incompreensível para mim. Aí minha mãe tentou me explicar que se trata de uma unidade fraseológica. As pessoas os usam na fala para torná-la mais colorida. Isso me interessou. Achei que tanto eu quanto os rapazes da minha turma sabíamos pouco sobre essas expressões interessantes. Quando peguei um dicionário fraseológico para esclarecer a frase “enfiar o cinto”, vi ali várias outras expressões coloridas sobre o cinto. Então eu me estabelecialvo : explore unidades fraseológicas no tópico “Cinto”

Tarefas:

- aprenda o que são unidades fraseológicas

Compreender o significado das unidades fraseológicas no tema “Cinto”;

Descubra a história de sua origem.

Explore os tipos de cintos e seu significado em Rus'

Aprenda a usar unidades fraseológicas na fala

Compartilhe os resultados de sua pesquisa com seus colegas.

Hipótese: se conseguirmos compreender essas questões, teremos a oportunidade de enriquecer nosso discurso, bem como de compreender melhor outras pessoas

Um objeto: unidades fraseológicas sobre o tema “Cinto”

Item: o significado e as raízes históricas das unidades fraseológicas sobre o tema “Cinturão”

Métodos:

estudo de literatura

análise dos resultados obtidos

Produto do projeto: desenvolvimento de um jogo divertido e educativo

Capítulo 1. O QUE É UM FRASEÓLOGO

No dicionário explicativo de Ozhegov, uma unidade fraseológica é interpretada como uma expressão estável com um significado independente.Grande Enciclopédia de Cirilo e Metódiotrata uma unidade fraseológica como uma frase estável que desempenha a função de uma palavra separada, cujo significado não pode ser deduzido dos significados de seus componentes. Um L. P. Krysin, em seu dicionário explicativo de palavras estrangeiras, define uma unidade fraseológica como uma combinação estável de palavras, cujo significado difere da simples soma dos significados de suas palavras constituintes.

Todos sabemos que a fala é uma forma de comunicação entre as pessoas. Para alcançar o entendimento mútuo completo, para expressar seus pensamentos de forma mais clara e figurativa, as pessoas usam combinações estáveis ​​​​de palavras - unidades fraseológicas. Essas frases indivisíveis em significado, isto é, seu significado não consiste nos significados de suas palavras constituintes. O fraseologismo funciona apenas como um todo.

Aqui está um bom exemplo para entender como nasce uma unidade fraseológica:

Palavras-detalhes vivem e vivem, são usadas separadamente, mas quando surge a necessidade, as palavras se fundem em combinações indivisíveis - unidades fraseológicas.Por exemplo, na língua russa existem palavras: “para”, “cinto”, “cale a boca”. Eles podem ser usados ​​​​como parte de combinações livres de palavras, por exemplo: “tapar um buraco”, “amarrar um cinto”, etc. Mas apenas a expressão “colocar no cinto” é uma unidade fraseológica que significa “superar alguém em alguma coisa” (ver Apêndice nº 1)

Fraseologismos enriquecem nosso discurso. Eles são usados ​​​​na linguagem coloquial, casual, simples e cotidiana. São caracterizados por grande brilho e expressividade.

Comparar: "Eu sou melhor que eles" ou "Eles ainda têm tempo de crescer e crescer antes de mim”, “Posso facilmente colocá-los no meu cinto.”

Deve-se lembrar que as unidades fraseológicas sempre têm um significado figurativo, portanto existe o perigo de sua compreensão literal.

Capítulo 2. PESQUISA

2.1 Tipos de cintos e seu significado para os eslavos

Antes de compreender a origem da unidade fraseológica “Colocar no Cinto”, é necessário entender o significado que esse elemento de roupa tinha para um russo.

O cinto era uma parte obrigatória do vestuário de mulheres, homens e crianças (ver Apêndice No. 2). Foi considerado um símbolo de honra e dignidade. Foi também um dos amuletos mais poderosos para os humanos. Segundo a crença popular, no cinturão, como em qualquer círculo, reside o poder que resiste a todos os espíritos malignos e doenças. Segundo a crença popular russa, “o diabo tem medo de um homem com cinto, e o diabo não o levará para a floresta”, portanto, ao partir em viagem, um artesão ou comerciante deve colocar um cinto. Remover o cinto significava juntar-se ao outro mundo, aos espíritos malignos e assim por diante. Arrancar o cinto de alguém em público era um insulto grave (o mesmo que, por exemplo, dar um tapa na cara de alguém).

As mulheres eslavas usavam cintos de tecido e malha. Na cintura, a camiseta feminina era sempre amarrada com um cinto fino, que servia de talismã, e até uma menina recém-nascida era amarrada com um cinto. (ver Apêndice No. 3) Mas os cintos têm sido um dos sinais mais importantes da masculinidade desde os tempos antigos - as mulheres nunca os usaram (ver Apêndice No. 4). A ausência de cinto foi vista como uma violação das normas de comportamento geralmente aceitas. A expressão “desabotoar” em russo significa “tornar-se insolente”, “esquecer as regras de decência”.

Os cintos eram feitos de uma ampla variedade de materiais. O cinto poderia ser usado para determinar a posição de uma pessoa na sociedade. A nobreza usava ouro e prata com pedras preciosas, couro com todo tipo de enfeites e tecido - faixas de seda com fios de ouro e prata. Cintos feitos de linho e fios de lã, tricotados, tecidos e trançados eram comuns entre as pessoas (ver Apêndice No. 5). Como o próprio cinto sempre foi visto como um talismã poderoso, é natural que as decorações nele também servissem como talismã. Em cintos antigos você pode encontrar bordados em forma de losangos, círculos, linhas onduladas, cruzes, etc. O desenho simbólico realçou o poder mágico do cinto. Quando a linguagem do ornamento foi esquecida, os padrões começaram a ser complementados com inscrições. Eles eram chamados de “cintos com palavras” (ver Apêndice nº 6). As pontas do cinto eram decoradas com franjas ou borlas. Segundo a crença popular, as borlas do cinto simbolizam as raízes da árvore genealógica, a ligação com a fertilidade da mãe terra.

Assim, o cinto desempenhou um papel importante na vida de um russo.

2.2. A história da expressão.

Dicionário Fraseológico da Língua Literária Russa editado por A. I. Fedorova vezesexplica o significado da expressão “ofuscar” como superar absolutamente e completamente o seu oponente em alguma coisa. E no Dicionário de sinônimos e expressões russas de significado semelhante, editado por N. Abramov, o significado de nossa frase é dado como vencer, superar.

Existem várias explicações possíveis para o surgimento desta unidade fraseológica e todas elas estão enraizadas na história russa.

Tanto homens como mulheres usavam cintos como local para guardar itens improvisados ​​(ver Apêndice No. 7). Era costume dos artesãos colocar no cinto uma ferramenta que não era necessária no momento. Assim, a primeira versão apresentada pelo linguista M. I. Mikhelson: “Coloque no cinto” é tão fácil de manusear quanto colocar um machado no cinto.

Outras versões da origem desta expressão podem ser encontradas no livro de E. Vartanyan “From the Life of Words”Para colocar no cinto - "...esta expressão, como muitos ditados aparentemente simples, não tinha uma, mas várias explicações possíveis. É frequentemente associada ao hábito de muitos artesãos, artesãos e até mesmo camponeses de colocar uma ferramenta que não é necessário no momento em seus cintos...” O autor diz que neste caso a expressão significa: agir com alguém da mesma maneira sem cerimônia, de maneira profissional, lidar com alguém de maneira jocosa. Esta é a segunda versão.

E. Vartanyan escreve ainda: “... há outro palpite, talvez mais próximo: muitas técnicas decisivas da luta popular russa foram associadas a “colocar (as mãos) no cinto” do oponente; sabe-se que existe até um esporte especial “luta livre” nos cintos" (ver Anexo nº 8). Os adversários aproximaram-se e, agarrando-se pelas faixas, tentaram, puxando o adversário para mais perto, arrancá-lo do lugar e deitá-lo ao chão. E quanto mais o lutador “enfiasse” a mão no cinturão do adversário, mais forte poderia agarrar seu cinturão. Assim, ele tinha mais chances de derrubá-lo. Esta é a terceira versão do aparecimento da expressão “colocar no cinturão” que significa “obter uma vitória completa”, “para provar a vantagem inegável de alguém”.

Quarta versão: “Colocar o cinto” - hábito típico de caça de colocar a presa ali, daí o significado - “Colocar o cinto” - “Farei presa, vítima, troféu” (ver Apêndice nº 9)

1. Fraseologismos sobre o tema “Cinto”

Estudando dicionários fraseológicos, bem como literatura sobre expressões populares, provérbios e ditados, encontramos uma série de unidades fraseológicas e provérbios interessantes sobre o cinturão:

“Arco na cintura” - o que significa pedir algo de forma humilhante e servil a alguém. Como o cinto era usado na cintura, era necessário curvar-se com todo o corpo, elevando assim a pessoa a quem pedia algo.

“E nu, e descalço, e sem cinto” - é o que dizem de um pobre sem-teto. Antigamente diziam que “aparecer sem chapéu e descalço não surpreenderia tanto os estranhos quanto aparecer sem cinto”. E acontece que se uma pessoa não tem nem cinto, então ela não tem nada.

“Você entra até a cintura, entra até a garganta” - esta expressão significa: depois de começar, continue.

“Martyn, o bobo da corte: procurando luvas, mas duas saindo no cinto” ou “Simplicidade de Yakim: luvas no cinto, mas procurando outras” - são expressões sobre o descuido e a distração do povo russo.

18. Dicionário explicativo de palavras estrangeiras Krysin L. P.. - M.: Eksmo, 2008

17. Recurso da Internet “Enciclopédia gratuita Wiktionary” http://ru.wiktionary.org 16. Portal da Internet “Dicionários russos” (dicionários interativos, livros de referência, serviço de língua russa IRE RAS) - www.slovari.ru

Apêndice nº 1

“Como nasce uma unidade fraseológica”

Apêndice nº 2

“O cinto como parte obrigatória da roupa na Rússia”

Apêndice nº 3

"cintos femininos"

Apêndice nº 4

"Cintos de cinto"

Apêndice nº 5

"cintos de fios de linho e lã »

Apêndice nº 6

"Cinto com palavras"

Apêndice nº 7

« Usando um cinto como local para guardar itens improvisados »

Apêndice nº 8

"Luta de Cinturão"

Apêndice nº 9

"Dawps, o Caçador"

Apêndice nº 10

Composição.

O melhor apanhador de cogumelos.

Chegou o verão indiano e nossa família foi para a floresta colher cogumelos e frutas vermelhas. Decidi não perder prestígio a todo custo e coletar o máximo de cogumelos. Achei que era moleza. Mas não foi esse o caso. Ninguém iria me entregar cogumelos em uma bandeja de prata. Tive que ir a pé até o meio da floresta. A grama da floresta é visível e invisível, seus olhos estão bem abertos e os cogumelos são do tamanho do seu nariz. Fiquei triste: eu realmente não teria que voltar sem dar um gole. "Bem Eu não! Quem caminha dominará a estrada!” - pensei e fui em frente. De repente, um galho quebrou atrás de mim. Minha alma afundou em meus calcanhares, um arrepio percorreu minha pele e fugi em uma velocidade vertiginosa. Então corri por algum tempo sem as patas traseiras. Parei para recuperar o fôlego e não pude acreditar no que via - havia uma clareira na minha frente e havia cogumelos nela - aparentemente e invisivelmente, um centavo a dúzia! A alegria me tirou o fôlego! Antes que eu pudesse piscar, já tinha uma cesta cheia de cogumelos! É hora de ir para casa. Viva! Sou o melhor apanhador de cogumelos da família! Superei todos!

Apêndice nº 11

Jogo divertido e educativo “Thongs and Belts”

Todos os participantes deverão vir portando algum tipo de cinto ou cinta.

Os convidados são recebidos por um apresentador em um vestido de verão russo.

Apresentador: Olá, queridos convidados.

Bem-vindo à nossa noite,

Sim, participe do jogo “Thong and Belt”

(a turma é dividida em equipes: “Belt” e “Strap”)

Competição nº 1

Apresentador: Olha quantas pessoas vieram. E todo mundo está cinto. Vamos, gente honesta, dêem um passeio e mostrem seu cinto para nós.

(De Para Para cada equipe saem 2 a 3 pessoas, mostram o cinturão e uma delas conta porque o cinturão é incomum)

Apresentador: Você sabia , Qual a importância do cinturão na Rússia? Agora vou te contar. (Fala sobre os tipos de cintos e seu significado para os eslavos)

Competição nº 2

Apresentador: Bem, agora, como você já sabe tudo sobre que tipo de cintos existiam e qual o significado que eles tinham para o povo russo, verificaremos o quão bem você domina esse conhecimento.

(Cada equipe recebe um jogo de palavras cruzadas. Vence aquele que o completar mais rápido e corretamente)

Palavras cruzadas

								7				10
										9
						4
					8
					3
			2
										11
1					5
6

Horizontalmente:

1. Se eu colocá-lo, ele unirá o aro,

Soimu - ele vai cair como uma cobra,

Não fornece calor

Está frio sem ele.

2. Crescer…. até a cintura, não perca um fio de cabelo (adivinhe a palavra que falta)

Cintoem forma de renda, trança.

Para calças - um cinto, para um relógio - ………(adivinhe a palavra que falta), oudiminutivo da palavra cinto ouum cinto ou pedaço de cinto pequeno ou estreito.

Um item muito valioso que os comerciantes usavam em seus cintos (o antigo nome russo era “kalita”).

Qual parte do corpo está amarrada com cinto?

Roupa exterior de inverno em Rus', que era amarrada com uma faixa.

Verticalmente:

Decoração tradicional das pontas do cinto em Rus'.

Diminutivo da palavra cinto ou cinto pequeno.

Cinto em formalargoah, nãoUEbeuéou painéisAtecidos, às vezes com veludo nas pontas, paracintagemagasalhossim.

O que um cinto moderno não pode prescindir.

A cor do cinto do artista marcial (o Dan mais alto, simbolizando integridade e sabedoria).

Apresentador: Enquanto o júri resume os resultados, contarei um pouco sobre uma expressão inusitada.

Você sabe qual é o significado da frase “Coloque o cinto”? Como apareceu? Não? Bem, ouça.

(Conta sobre a história desta unidade fraseológica e seu significado)

Competição nº 3

Apresentador: Ah, que caras incríveis eles são, eles sabem tudo e podem fazer tudo. E agora, seguindo as tradições das festividades da Maslenitsa russa, organizaremos um concurso “Coloque no seu cinto”.

(jogo de revezamento ao ar livre. A turma é dividida em duas equipes. Na frente de cada equipe, na mesma distância, colocamos um cinto em forma de pequeno círculo (um degrau de diâmetro). Uma pessoa de cada equipe sai. Amarramos uma faixa larga em torno deles (várias voltas completas são possíveis) - vamos chamá-los de “cinto”. “Cinto” formam um círculo em frente à equipe adversária. Na frente de cada equipe há uma mesa com um conjunto de objetos diversos que normalmente ficavam enfiados no cinto: luvas, chapéus, carteiras, réguas longas ou ponteiros podem ser usados ​​​​como chicote, estojos de lápis, cadernos ou livros didáticos podem ser usados ​​​​como ferramentas. Cada pessoa da equipe deve colocar um objeto da mesa no cinto da pessoa “com cinto” e retornar. A tarefa da pessoa “cintada” no momento de tapar o objeto é tentar de todas as formas evitar que isso aconteça, lembrando que é impossível sair do círculo. A equipe que terminar o revezamento primeiro vence.)

Competição nº 4

Apresentador: Bem, bem, testamos sua bravura e agora testaremos sua engenhosidade. Você pode resolver quebra-cabeças? Então mostre suas habilidades.

(cada equipe é solicitada a resolver quebra-cabeças)

(cinto)

'UR (espetacular)

’ ' K (faixa)

''M‛ (cinto)

O JÚRI ANUNCIA OS RESULTADOS

Apresentador: Todos esses caras são ótimos, jogaram um ótimo jogo e, enquanto isso, aprenderam o que é um cinto para um russo, qual o significado que ele tinha e qual o significado da expressão “Colocar o cinto”.

Quem a quem

Ser o melhor, superar alguém. O que se quer dizer é que uma pessoa, menos frequentemente um grupo de pessoas ( X), graças às próprias habilidades e qualidades naturais, aprendendo alguma coisa. ou fazendo alguma coisa. trabalho, são capazes de fazê-lo ou fazê-lo com muito mais sucesso do que outra pessoa ou outro grupo de pessoas ( S), muitas vezes mais experientes e respeitados.

Falado para aprovação. informe ✦ X vai colocá-lo em seu cinto Sim. Parte nominal unismo.verbo mais frequentemente em amigo. vr.(em que fraseol. Tem significado possibilidades). No papel contoOrdem das palavras componentes não corrigido

⊛ E ele, escondendo um sorriso familiar na barba, começará a objetar: - Por que [Nastya] é ruim? Trabalhador, mesmo com cavalos, mesmo com forcados de cara vai colocá-lo em seu cinto. V. Tendryakov, nó apertado.- O quê, Sorokopudov foi removido dele [da instalação]? ... Vamos, Ershov, esse cara é qualquer engenheiro vai colocá-lo em seu cinto. I. Gerasimov, Lacuna no calendário.

Ele deveria ser ensinado a ler e escrever - todos vai colocá-lo em seu cinto. A. Bezuglov, Y. Klarov, residente da “cidade livre”.

Por que você precisa de italianos? - Shuvalov objetou. - Posso recomendar-lhe o nosso escultor, que, talvez, vai colocá-lo em seu cinto Italianos. K. Konichev, O Conto de Fedot Shubin.

Cada época dá origem aos seus esquerdistas, que não têm aversão a provar ao mundo inteiro que os russos enfiado no cinto estrangeiros não só em calçar pulgas, mas também em criar... carros. Jornal Smolensk, 2003.

Mas Paraha de todos enfiado no meu cinto: feixes comprimidos ou amarrados mais de duas vezes. F. Gladkov, Masha de Zapolye.

Quando os filhos completaram dez anos, a mãe os mandou para a ciência: logo aprenderam a ler e a escrever, tanto filhos boiardos quanto mercadores. enfiado no cinto- ninguém sabe ler, escrever ou responder melhor do que eles. A. Afanasyev, filhos de dois soldados Ivan.

Enquanto caça, Elena Tkach, moradora de Chelyabinsk, pode " coloque no seu cinto"qualquer atirador experiente. E isso é compreensível: Lena é uma mestre internacional do esporte no tiro ao alvo. Segundo especialistas, ela deu o primeiro passo para as Olimpíadas de 2000. Trabalhador de Chelyabinsk, 1997.

⊜ - Então, é hora de sair da universidade. - Do que você está falando, Mikhail Mikhailovich! O Conselho Acadêmico tem uma opinião completamente diferente... Para quem você vai deixar o departamento? - Isso, você mesmo sabe, não é problema. Há dois professores no departamento além de mim. E ambos são muito mais jovens. Você terá uma ótima escolha. Devemos dar lugar aos jovens. - Nós damos, nós damos. Mas você é qualquer um coloque no seu cinto! Sim, lembro que você ainda não tem setenta anos. A. Smolyan, não se atreva!

⊝ - Talvez esse pirralho-técnico realmente quisesse se exibir. Olha, dizem, como eu sou: todos os engenheiros enfiado no cinto! V. Tevekelyan, O granito não derrete.

comentário cultural: Origem fraseol., provavelmente pela peculiaridade do agasalho: antigamente não havia bolsos nas roupas, então para pequenas e médias empresas. a coisa não atrapalhou o trabalho, por um lado, e por outro lado, não se perdeu, enfiado no cinto. Pelo cinto, Por exemplo , Poderia ser cale-se chapéu ou luvas. qua versos de "The Tale of Tsar Saltan" de A.S. Pushkin: "Sim! Essa garota existe. / Mas uma esposa não é uma luva: / Você não pode se livrar de uma mão branca / E você não pode enfiá-la no cinto." Antigamente, trabalho, via de regra, era de natureza coletiva (construir casa, ponte, estrada, colher, cortar etc.), o que introduziu nele um elemento de competição e excitação . Componente fraseol. cale-se se correlaciona com o código de atividade da cultura, e o componente cinto- com código real. fraseol. em geral atua como uma ideia estereotipada de vitória, superioridade de SMB. na realização de trabalho coletivo, em competição. S. V. Kabakova

Veja mais palavras em "