O conceito de sociedade tradicional abrange as grandes civilizações agrárias do Antigo Oriente (antiga Índia e Antiga China, Antigo Egito e os estados medievais do Oriente muçulmano), os estados europeus da Idade Média.Dzidziguri Tamara.

A base da vida humana é o trabalho, no processo pelo qual uma pessoa transforma a substância e a energia da natureza em objetos de seu próprio consumo; a base da vida é o trabalho agrícola manual usando ferramentas simples, fornecendo a uma pessoa apenas o mais necessário e, mesmo assim, em condições climáticas favoráveis.Por exemplo Lena.

A atitude amorosa e carinhosa de uma pessoa em relação à natureza como fonte de vida, da qual não deveria extrair muito. A percepção da natureza como um ser vivo que exige uma atitude moral em relação a si mesma. A atividade laboral estava sujeita aos ritmos eternos da natureza. A humanidade sempre dependerá da natureza e de sua condição.Nesta fase, a sociedade precisa reconsiderar sua atitude descuidada em relação ao mundo exterior e parar de causar danos irreparáveis ​​a ele dia após dia.Vlasovets Cristina.

Em uma sociedade tradicional, as pessoas da mesma classe social ou propriedade estavam vinculadas por relações de solidariedade, honestidade, confiança e responsabilidade coletiva. A vida espiritual era muito mais profunda e importante para a consciência do indivíduo. Esta foi a base para as relações com a família e entes queridos. As relações sociais foram construídas na forma da mais estrita obediência às tradições seculares - sem individualismo.Kapustina Yanina.

A “coerção extra-econômica” é uma forma de coação ao trabalho baseada em relações de dependência pessoal dos trabalhadores em relação aos exploradores, (uma pessoa que usa outros) de dominação direta e subordinação. É característico de uma sociedade escravista e feudal. A dependência pessoal dá origem à coerção não econômica para trabalhar com base no poder pessoal baseado na violência direta.Kapustina Yanina.

A sociedade tradicional desenvolveu formas de resistência cotidiana à exploração do trabalho: recusa em trabalhar para o patrão (corvée), evasão do pagamento em espécie (pneu) ou do imposto em espécie, fuga do patrão, o que minou a base social da sociedade tradicional - a relação de dependência pessoal. Kononova Daria.

A sociedade tradicional formou altas qualidades morais: coletivismo, assistência mútua e responsabilidade social, que estão incluídas no tesouro das conquistas civilizacionais da humanidade! O homem do Antigo Oriente subordinou-se completamente aos padrões de clã e casta da vida em grupo social, “dissolvidos” neles.Brazhenko Sergey.

Para responder a essa pergunta, vamos nos voltar para a definição do conceito de "personalidade":
Personalidade - um conceito desenvolvido para refletir a natureza social de uma pessoa, para considerá-lacomo sujeito da vida sociocultural, definindo-o comoportador da individualidade, auto-reveladora no contexto das relações sociais, comunicação e atividade objetiva.Uma pessoa em uma sociedade tradicional simplesmente não se sentia como uma pessoa que se opunha ou competia com outras, mas se percebia como parte integrante de sua aldeia, comunidade, política. Os princípios do coletivismo suprimiram no homem seu próprio "eu". Kononova Daria.

Uma sociedade tradicional é uma sociedade regulada tradição. A preservação das tradições domina o desenvolvimento nela. A sociedade tradicional era regulada não apenas por leis, mas também pela tradição, ou seja, um conjunto de regras escritas, padrões de atividade, comportamento e comunicação. Os hábitos sociais das pessoas praticamente não mudaram por muitas gerações. Organização da vida, formas de arrumação, normas de comunicação, etc. - tudo o que chamamos de cotidiano foi criado na família e passado de geração em geração. Muitas gerações de pessoas foram forçadas a compartilhar as mesmas estruturas sociais, modos de ação e hábitos sociais. A subordinação das tradições explicaalta estabilidade das sociedades tradicionaiscom seu ciclo de vida estagnado-patriarcal e ritmo extremamente lento de desenvolvimento social.Dzidziguri Tamara.

O status social de uma pessoa em uma sociedade tradicional era determinado não pelo mérito pessoal, mas pela origem social. A rigidez das divisões de classes e propriedades da sociedade a manteve inalterada ao longo da vida.Brazhenko Sergey.

As pessoas até hoje dizem: "Está escrito na família". Em uma sociedade tradicional, o status social era determinado não pelo mérito pessoal, mas pela origem social de uma pessoa. E esse status social permaneceu com essa pessoa por toda a vida. O provérbio significa que alguém já está destinado a estar neste ou naquele status social, isso é previsível e é resultado de circunstâncias e razões que não dependem da vontade da pessoa. Piatkova Daria.

A vida cotidiana da sociedade tradicional era notavelmente estável. Era regulado não tanto por leis como por tradições. Os hábitos sociais (organização da vida cotidiana, formas de cuidar da casa e normas de comportamento, rituais, etc.) das pessoas praticamente não mudaram ao longo de muitas gerações.Vlasovets Cristina.

Em um estágio inicial da sociedade tradicional, houve uma variação inicial do patriarcado, que se desenvolveu em uma monarquia absoluta. À frente estava o governante, que, segundo a ideologia, era o vigário de Deus na terra. O povo era crente e, portanto, obedecia ao governante.Por exemplo Lena.

1. A igreja ocupou uma das principais posições na sociedade tradicional. Em primeiro lugar, eles acreditavam que o poder do soberano de origem divina. "O Soberano é o vigário de Deus na terra." Há também muitos casos em que o chefe de estado esteve pessoalmente à frente da igreja (a igreja inglesa). A teocracia (isto é, a personificação do poder espiritual e político em uma pessoa) assegurava a dupla subordinação de uma pessoa ao estado e à igreja. A religião deu à sociedade tradicional uma estabilidade ainda maior. Prós: forte poder centralizado, moral elevada.Por exemplo Lena.

   
   

A sociedade tradicional é um tipo de sociedade, que tem suas próprias características. Quais são as características de uma sociedade tradicional?

Definição

Uma sociedade tradicional é uma comunidade na qual tudo é regido por valores. Muito mais atenção é dada à preservação de inúmeras tradições em tal propriedade do que ao desenvolvimento da própria parceria. Uma característica de uma sociedade tradicional é a presença de uma hierarquia rígida e a existência de uma clara divisão em classes.

A comunidade tradicional é agrária. Isso pode ser explicado pelo fato de o trabalho na terra fazer parte dos valores de longo prazo que são característicos desse tipo de ordem social. Em sua forma original, a casta tradicional é preservada em alguns estados da África, Ásia e Oriente.

sinais

As características de uma sociedade tradicional são:

1. A base da vida é a atividade agrícola. Este modo de vida é característico da Idade Média. Até hoje, foi preservado em alguns estados da África, Ásia e Oriente.
2. Sistema social corporativo de classe. Isso significa que o público está claramente dividido em várias classes, que não se sobrepõem de forma alguma no decorrer de suas atividades. Tal sistema se originou há muitos milênios.
3. A sociedade tradicional é caracterizada pelo valor da pessoa humana, pois a pessoa é uma continuação de Deus. Por esta razão, a vida espiritual é colocada acima da riqueza material. Além disso, uma pessoa sente um relacionamento próximo com a terra em que nasceu e sua propriedade.
4. Tradições estabelecidas que regulam claramente o comportamento humano desde o nascimento, relações familiares e valores. O governante, portanto, tem um poder inegável.
5. Baixa expectativa de vida, que está associada a uma alta taxa de natalidade e mortalidade não menos alta.
6. Duas características de uma sociedade tradicional são o respeito pela própria cultura e costumes antigos.

Até o momento, os pesquisadores concordaram que a sociedade tradicional está privada de uma escolha em termos de desenvolvimento espiritual e cultural. Isso dificulta significativamente seu progresso.

Recursos

Quais são as características de um tipo tradicional de sociedade? Vamos listá-los em ordem:

1. Um modo de vida patriarcal, no qual o homem desempenha o papel principal e a mulher é um membro secundário da sociedade.
2. Um senso de coletivismo e pertencimento a uma comunidade particular.
3. Como a sociedade tradicional é construída sobre a agricultura e o artesanato primitivo, é caracterizada pela completa dependência das forças da natureza.
4. O desejo de uma pessoa de ganhar não mais do que o necessário para atender às necessidades básicas.
5. A finalidade desse tipo de estado não é o desenvolvimento, mas a manutenção da população humana. É por isso que países com tal modo de vida não têm o desejo de produzir bens.

O tipo tradicional é o mais antigo, pois surgiu com o público. À primeira vista, pode parecer que não há desenvolvimento nele. No entanto, não é. Só que esse tipo de comunidade se desenvolve de maneira um pouco diferente das outras variedades.

Desenvolvimento

Em termos econômicos, a sociedade tradicional é caracterizada pelo desenvolvimento baseado na agricultura. Ao mesmo tempo, os bens materiais são distribuídos dependendo do status social de uma pessoa.

Um tipo tradicional de sociedade é caracterizado pelo valor das relações redistributivas, quando direitos e obrigações são distribuídos em função do status social de uma pessoa. Ao mesmo tempo, uma pessoa não tem chance de melhorar sua posição social, pois é herdada, assim como a escolha da atividade. Por exemplo, o filho de um ferreiro também será um ferreiro. Além disso, os casamentos entre pessoas de diferentes estratos sociais da sociedade são estritamente proibidos.

A sociedade tradicional é caracterizada pela divisão em comunidades. Por exemplo, pode ser uma guilda de comerciantes, uma ordem de cavalaria ou corporações de ladrões. Uma pessoa fora da comunidade é considerada um pária, então a expulsão dela sempre foi uma das piores punições. O homem nasce, vive e morre na mesma terra.

cultura

Uma sociedade tradicional é caracterizada por uma cultura construída inteiramente na observância de legados que foram estabelecidos ao longo de muitas décadas. As tradições são uma parte intangível da cultura da sociedade, que é transmitida de geração em geração. A tarefa da comunidade tradicional é preservar e honrar sua própria cultura.

A religião desempenha um papel muito importante neste tipo de sociedade. Uma pessoa é uma serva de Deus ou deuses e, portanto, é obrigada a realizar certos rituais religiosos.

A cultura tradicional tende a se desenvolver ao longo de muitos séculos, como a cultura chinesa ou indiana.

Valores da sociedade tradicional

Nesse tipo de estado, o trabalho é considerado um dever. Entre os menos prestigiosos e difíceis estão a agricultura, o comércio e o artesanato. Os mais respeitados são o clero e os assuntos militares.

Que valores são característicos de uma sociedade tradicional?

1. A distribuição da riqueza material não depende de uma pessoa trabalhar em benefício do estado ou da cidade. Depende da posição da pessoa. Por exemplo, um cidadão de uma classe mais alta tem uma ordem de grandeza mais privilégios.
2. O desejo de obter benefícios materiais que não são devidos a esse patrimônio causa mal-entendidos entre o público.
3. Os mecanismos sociais tradicionais visam manter a estabilidade, não o desenvolvimento.
4. A administração do estado pertence a pessoas ricas que não precisam cuidar da alimentação da família, o que significa que têm tempo livre. Enquanto as pessoas das classes mais baixas estavam constantemente ocupadas com a questão de como satisfazer as necessidades básicas.

A base da sociedade tradicional é a classe média - pessoas que possuem propriedade privada, mas não buscam enriquecimento excessivo.

A divisão da sociedade em classes

A divisão de classes é a base da sociedade tradicional. Uma propriedade é um grupo de pessoas que tem certos direitos e obrigações. Pertencer a uma determinada classe é passado de geração em geração. Entre os estamentos da sociedade medieval tradicional, destacam-se:

1. Pessoas nobres, clérigos, guerreiros - a mais alta classe de pessoas. Eles não precisam trabalhar na terra para atender às suas necessidades. Eles têm propriedade por direito de primogenitura, bem como servos.
2. Empresários independentes - comerciantes, moleiros, artesãos, ferreiros. Eles precisam trabalhar para manter suas riquezas materiais, mas não estão a serviço de alguém.
3. Os servos estão completamente subordinados ao senhor, que regula suas vidas. Os deveres do camponês sempre incluíram cultivar a terra, manter a ordem nas propriedades e cumprir as instruções do mestre. O proprietário teve a oportunidade de punir o camponês por irregularidades e monitorar todos os aspectos de sua vida, até as relações pessoais e familiares.

Tais fundamentos da sociedade tradicional não mudaram por séculos.

A vida em uma sociedade tradicional

Como já observado, cada camada da sociedade tradicional tinha seus próprios direitos e obrigações. Assim, as classes altas tinham acesso a quaisquer benefícios da civilização que a sociedade proporcionava. Eles tiveram a oportunidade de mostrar sua riqueza através da posse de luxuosas moradias e roupas. Além disso, a nobreza muitas vezes trazia presentes ao clero, aos militares, doava fundos para as necessidades da cidade.

A classe média tinha uma renda estável, suficiente para uma vida confortável. No entanto, ninguém tinha o direito e a oportunidade de se gabar de riqueza. As camadas mais baixas da sociedade foram obrigadas a se contentar com apenas pequenos benefícios, que dificilmente eram suficientes para atender às necessidades básicas. Ao mesmo tempo, seus direitos eram muitas vezes regulados pelas classes altas. Por exemplo, poderia haver a proibição do uso de quaisquer utensílios domésticos para os pobres ou o consumo de um determinado produto. Assim, foi enfatizado o fosso social entre os estratos da sociedade.

Sociedades tradicionais do Oriente

Alguns sinais do tipo tradicional de sociedade foram preservados nos países orientais até hoje. Apesar da industrialização e desenvolvimento das economias dos países, eles mantiveram as seguintes características:

• religiosidade - a maioria dos estados do Oriente é muçulmana, o que significa que a religião desempenha um papel muito importante tanto na vida da sociedade quanto na vida de um indivíduo;
• a reverência pelas antigas tradições é forte nas potências não apenas do Oriente, mas também na Ásia (China, Japão);

• a posse de valores materiais depende da filiação de classe.

No mundo moderno, praticamente não existem sociedades tradicionais no sentido clássico. Os Estados evoluem e se desenvolvem em direções econômicas, espirituais, políticas, substituindo gradualmente os valores inerentes à sociedade tradicional.

Uma pessoa em uma comunidade tradicional

Uma sociedade tradicional é caracterizada pela percepção de uma pessoa como parte do público, em que cada um tem um determinado papel, predominam os laços pessoais, uma vez que as relações familiares, de vizinhança, de clã podem ser observadas dentro da sociedade. Isso é especialmente evidente no exemplo das camadas nobres da sociedade, onde todos conheciam todos pessoalmente.

Ao mesmo tempo, todos têm um papel social ao qual aderem ao longo da vida. Por exemplo, um proprietário de terras é um patrono, um guerreiro é um protetor, um camponês é um agricultor.

Em uma sociedade tradicional, é impossível obter riqueza através do trabalho honesto. Aqui é herdado, juntamente com a posição na sociedade e a propriedade privada. Supõe-se que o poder dá riqueza, e não vice-versa.

uma breve descrição de

A sociedade tradicional é caracterizada pelas seguintes características:

1. Dependências da vida privada e social das idéias religiosas da sociedade.
2. Desenvolvimento cíclico.
3. A ausência de um princípio pessoal, a natureza predominantemente coletivista da sociedade.
4. Reconhecimento inegável de qualquer poder, patriarcado.
5. A predominância da tradição, não da inovação.

Na sociedade tradicional, atenção especial é dada à família, pois visa a procriação. É por esta razão que as famílias da sociedade tradicional têm muitos filhos. Além disso, a sociedade é caracterizada pelo conservadorismo, o que retarda significativamente seu desenvolvimento.

Introdução

A relevância do tema de pesquisa deve-se ao fato de que há vários anos a questão tem sido qual abordagem para a análise dos fenômenos sociais deve ser escolhida: formacional ou civilizacional. É necessário analisar esta abordagem no estudo da sociedade tradicional e do Estado, para identificar todos os prós e contras da abordagem civilizacional.

A elaboração teórica do tema está consagrada nos trabalhos de muitos cientistas como A. Toynbee, O. Spengler, P. A. Sorokin, G. Jellinek., W. Rostow.

Essa abordagem foi estudada por tais cientistas V.S. Stepin, V.P. Karyakov, A. Panarin.

A sociedade tradicional na abordagem civilizacional é estudada por D. Bell, O. Toffler, Z. Brzezinski.

A pertinência e a elaboração teórica permitem distinguir o objeto de estudo e o sujeito.

O objeto é o estágio inicial do processo civilizatório (pré-industrial (agrário)), a partir do qual chegaremos a um conhecimento mais detalhado do objeto de pesquisa.

Tema: Sociedade tradicional e estado agrário na abordagem civilizacional da tipologia dos estados.

O objeto e o assunto permitem traçar a meta e os objetivos.

O objetivo do estudo é considerar em detalhes o desenvolvimento de uma sociedade tradicional e um estado agrário no âmbito desta abordagem.

Objetivos de pesquisa:

1. Sociedade tradicional e Estado agrário;

2. Estudo do problema da abordagem civilizacional na tipologia dos estados

A solução do conjunto de tarefas está prevista para ser realizada utilizando os seguintes métodos: análise, método de sistematização da base histórica.

A estrutura do trabalho do curso é determinada pelas metas e objetivos deste estudo e inclui as seguintes partes: uma introdução, duas partes principais e uma conclusão, uma lista de fontes e literatura utilizada.

sociedade tradicional civilização estado

Desenvolvimento e formação da sociedade tradicional

Uma sociedade tradicional é uma sociedade governada pela tradição. A preservação das tradições é um valor mais alto do que o desenvolvimento. A contribuição pública nele é caracterizada por uma rígida hierarquia de classes, a existência de comunidades sociais estáveis ​​(especialmente nos países do Oriente), uma forma especial de regular a vida da sociedade com base em tradições e costumes. Essa organização da sociedade busca preservar inalterados os fundamentos socioculturais da vida. A sociedade tradicional é uma sociedade agrária.

Para uma sociedade tradicional, em regra, são caracterizadas por:

1. Economia tradicional

2. A predominância da via agrária;

3. Estabilidade da estrutura;

4. Organização de classe;

5. Baixa mobilidade;

6. Alta mortalidade;

7. Baixa expectativa de vida.

A pessoa tradicional percebe o mundo e a ordem de vida estabelecida como algo inseparavelmente integral, holístico, sagrado e não sujeito a mudanças. O lugar de uma pessoa na sociedade e seu status são determinados pela tradição (como regra, pelo direito de nascença).

Em uma sociedade tradicional, prevalecem as atitudes coletivistas, o individualismo não é bem-vindo (pois a liberdade das ações individuais pode levar à violação da ordem estabelecida, testada pelo tempo). Em geral, as sociedades tradicionais caracterizam-se pela predominância dos interesses coletivos sobre os privados, incluindo a primazia dos interesses das estruturas hierárquicas existentes (Estado, clã, etc.). Não é tanto a capacidade individual que é valorizada, mas o lugar na hierarquia (burocrática, de classe, clã etc.) que uma pessoa ocupa.

Um dos que estudaram a sociedade tradicional é o economista e pensador político americano Walt Whitman Rostow. Em suas obras Estágios de Crescimento Econômico e Política e Estágios de Crescimento, ele descreve a sociedade tradicional como um dos estágios no desenvolvimento das tendências socioeconômicas. Ao mesmo tempo, toma-se como base o nível de desenvolvimento das forças produtivas. Para uma "sociedade tradicional", acreditava W. Rostow, é característico que mais de 75% da população fisicamente apta esteja engajada na produção de alimentos. A renda nacional é usada principalmente de forma improdutiva. Esta sociedade é estruturada hierarquicamente, com o poder político detido pelos proprietários de terras ou pelo governo central Rostow W. O Estágio do Crescimento Econômico. Um Manifesto Não Comunicativo. Cambridge, 196O. Veja também: Rostow W. O Processo de Crescimento Econômico. 2ª edição Oxford, 1960. P. 307-331.

Em uma sociedade tradicional, como regra, prevalecem as relações de redistribuição ao invés de troca de mercado, e os elementos de uma economia de mercado são rigidamente regulados. Isso se deve ao fato de que as relações de livre mercado aumentam a mobilidade social e mudam a estrutura social da sociedade (em particular, destroem propriedades); o sistema de redistribuição pode ser regulado pela tradição, mas os preços de mercado não; a redistribuição forçada impede o enriquecimento/empobrecimento "não autorizado" tanto de indivíduos quanto de classes. A busca do ganho econômico em uma sociedade tradicional é muitas vezes moralmente condenada, em oposição à ajuda altruísta.

Em uma sociedade tradicional, a maioria das pessoas vive toda a vida em uma comunidade local (por exemplo, uma aldeia), os laços com a “grande sociedade” são bastante fracos. Ao mesmo tempo, os laços familiares, pelo contrário, são muito fortes.

A visão de mundo (ideologia) de uma sociedade tradicional é condicionada pela tradição e autoridade.

A sociedade tradicional é relativamente estável, a sociedade industrial é constantemente animada pela mudança. Isso não significa, como alguns jornalistas escrevem, que a história está se acelerando. Tudo está indo como deve ser, só que uma sociedade industrial é criada para a mudança e pode mudar mantendo-se ela mesma; a sociedade tradicional está mudando de forma relativamente lenta, mas muito profunda.

A sociedade tradicional, via de regra, é pequena em número e está localizada em uma área relativamente limitada. A expressão "sociedade de massa" enfatiza as dimensões gigantescas da sociedade industrial, contrastando-as com as dimensões relativamente pequenas da sociedade tradicional. Disso decorrem a especialização e a diversidade, que são mais características das unidades sociais (grupos e indivíduos) dentro de uma sociedade social.

Existem muitas sociedades tradicionais e todas são diferentes; eles dizem que eles têm uma coisa em comum - que eles não são modernos. As sociedades modernas em suas estruturas e manifestações básicas são as mesmas.

O conceito de sociedade tradicional abrange uma enorme era histórica - desde uma sociedade de clãs (condicionalmente) patriarcais com uma consciência mitológica dominante até (também condicionalmente) o fim do período feudal, caracterizado pelo domínio de uma economia de subsistência, o divisão da sociedade em estamentos com seus privilégios, com bastante rígido, inclusive legal, partições interclasses, poder hereditário monárquico.

Uma sociedade tradicional é caracterizada por um crescimento lento dos meios de produção, o que dá origem a uma ideia da limitação dos benefícios da vida à disposição da sociedade (o estereótipo de um bolo permanente), e as possibilidades da natureza como um fonte de benefícios. Portanto, uma preocupação importante para a sociedade é a observância da medida usual de distribuição dos meios de subsistência disponíveis.

A produção de uma sociedade tradicional é orientada para o consumo direto.

Na sociedade tradicional, o parentesco é a principal forma de organização social, na sociedade moderna deixou de sê-lo, e a família não só se separou do sistema de parentesco, como dele se isolou. A maioria dos contemporâneos não conhece pelo nome seus parentes distantes, dizem primos em segundo grau. Parentes próximos também se reúnem com menos frequência do que antes. Na maioria das vezes, a ocasião para o encontro é aniversários e feriados.

Em uma sociedade tradicional, um indivíduo não pode mudar a posição que lhe foi dada ao nascer.

A sociabilidade pré-industrial é baseada nas relações interpessoais. Na literatura científica, quando aplicado às relações não mercantis, aceita-se o uso de diferentes termos: relações communocráticas, comunalistas, solidárias, coletivistas, associativas. Cada uma delas se justifica até certo ponto, embora implique uma versão específica de tais relações ou algum lado delas. A definição dessas relações como comunais ou tradicionais acaba sendo muito vaga ou parcial, não refletindo a essência da situação.

O igualitarismo nas sociedades tradicionais convivia em um complexo entrelaçamento com os princípios do hierarquismo, claramente fixados nas mentes. O grau e a natureza do hierarquismo mudaram dramaticamente dependendo do nível de diferenciação social. Classes, castas, divisões de classe, formalizadas por signos e normas externas de comportamento, tornaram-se na consciência a personificação do valor interior dos indivíduos. Tal sistema desenvolve não apenas a obediência, mas também a admiração, o servilismo, a bajulação para com os superiores e atitudes para com o domínio e desprezo para com os inferiores. A dominação e a submissão são percebidas como componentes da solidariedade do próprio, em que uma pessoa grande (um bom monarca, proprietário de terras, líder, funcionário) fornece patrocínio obrigatório e uma pessoa pequena retribui com obediência.

A distribuição em uma sociedade tradicional está intimamente relacionada ao igualitarismo e hierarquismo da sociedade e da consciência tradicionais.

A riqueza em uma sociedade tradicional também está intimamente relacionada ao sistema de relações interpessoais e é necessária para sua manutenção. Como mencionado acima, o bem-estar material serviu como confirmação do status social e da implementação dos deveres a ele associados.

A riqueza nas sociedades tradicionais não está associada ao trabalho e ao empreendimento econômico. O empreendedorismo também, via de regra, não está associado à atividade econômica. A nobreza tradicional, possuidora de grande riqueza, considera a lavoura uma ocupação indigna, incompatível com seu status, e despreza as atividades empresariais. O campesinato e os artesãos em uma economia tradicional não conseguem produzir tanto para enriquecer e aumentar sua atividade empresarial, e não se propõem tal objetivo. Isso não significa que nas sociedades tradicionais não haja sede de riqueza, lucro e empreendedorismo - eles existem sempre e em todos os lugares, mas nas sociedades tradicionais, qualquer paixão pelo lucro, qualquer sede de dinheiro procura satisfazer-se fora do processo de produção. mercadorias, transporte de mercadorias e ainda mais parte e comércio de mercadorias. As pessoas correm para as minas, cavam tesouros, praticam alquimia e todo tipo de magia para obter dinheiro, porque não podem ser obtidos dentro da estrutura da administração cotidiana. Aristóteles, que mais profundamente conheceu a essência da economia pré-capitalista, portanto, considera muito corretamente a aquisição de dinheiro além dos limites da necessidade natural, que não pertence à atividade econômica.

O comércio nas sociedades tradicionais tem um significado diferente do capitalista moderno. Em primeiro lugar, as mercadorias não são meros valores de troca, mas comprador e vendedor são participantes impessoais na troca. As mercadorias são valores de uso que trazem a marca daquelas relações sociais que nas sociedades pré-burguesas estão associadas ao consumo de bens materiais, e essas relações, simbólicas e prestigiosas, determinam principalmente os preços.

A troca nas sociedades tradicionais vai além dos bens. O serviço é o elemento mais importante das relações interpessoais tradicionais.

Se em uma sociedade tradicional o controle social se baseava em regras não escritas, então na sociedade moderna ele se baseia em normas escritas: instruções, decretos, decretos, leis.

Assim, as sociedades tradicionais são frequentemente as mais estáveis, desde que não mudem. Mas assim que normas e valores começam a ser questionados, as pessoas experimentam uma forte desvalorização de suas aspirações. Alguns estudiosos chamam essa situação de uma revolução de expectativas crescentes. Sabe-se, por exemplo, que as revoluções não surgem onde as pessoas são pobres, mas onde as condições de vida melhoram. O fato é que, paralelamente à melhoria das condições de vida, os desejos e necessidades das pessoas estão se expandindo significativamente. Revoluções e outros levantes são mais prováveis ​​quando períodos de melhoria nas condições de vida são interrompidos e uma lacuna é criada entre necessidades crescentes e oportunidades decrescentes para sua implementação.

Lembre-se de que as sociedades tradicionais são caracterizadas não apenas pelo crescimento econômico zero, o desejo de uma espécie de igualitarismo, mas também por um rígido sistema de valores religiosos (ou específicos) chamados de aldeias, moralidade, costumes, que servem de base para um sentido da comunidade nacional. Os valores mais altos dentro do modelo tradicional são a estabilidade e a ordem, assim como a imutabilidade dos valores morais passados ​​de geração em geração. As características essenciais também incluem o isolamento da estrutura social, a estabilidade dos costumes e tradições.

A característica mais importante da economia das sociedades tradicionais é que o consumo, tanto fisicamente necessário quanto prestigioso, é determinado pelo status social. Ao mesmo tempo, o status em uma sociedade tradicional também é uma necessidade vital para um indivíduo, e o nível de consumo pretende demonstrá-lo.

O valor do trabalho nas sociedades tradicionais não é inequívoco. A razão para isso é a existência de duas subculturas (classes dominantes e produtoras) e certas tradições religiosas e éticas. Mas, em geral, o trabalho forçado tem um status social baixo. As mudanças no valor do trabalho estão associadas à disseminação do cristianismo. Para os teólogos medievais, o trabalho já parece ser uma ocupação necessária, pois contribui para um modo de vida justo. O trabalho é reconhecido como digno de louvor como mortificação da carne, expiação do pecado, mas não deve ser acompanhado nem mesmo pelo pensamento de adquirir, enriquecer. Para São Bento, o trabalho é um instrumento de salvação, porque permite ajudar os outros (esmolas monásticas) e porque, ocupando o corpo e a mente, afasta as tentações pecaminosas. O trabalho também é valioso para os jesuítas, para quem é bom trabalhar - a missão que o Senhor nos confiou na Terra, uma forma de participar da criação divina do mundo. Uma pessoa é obrigada a trabalhar, e o objetivo do trabalho é satisfazer as necessidades, eliminar a ociosidade e a caridade.

Em um sistema patriarcal (sociedade tradicional), quase todas as normas de comportamento econômico, até os parâmetros quantitativos de produção e distribuição de bens específicos, são quase inalteradas. Eles são formados e existem literalmente como parte integrante da própria entidade econômica.

É por isso que o bazar nas sociedades tradicionais não é apenas um local de comércio. Em primeiro lugar, este é um espaço de comunicação, onde não só se fazem negócios, mas também se estabelecem as relações interpessoais.

O objetivo da atividade econômica nas sociedades tradicionais não é apenas fornecer os produtos necessários, mas também (pelo menos no nível da ética normativa) o aprimoramento moral, o objetivo da distribuição é manter uma ordem social (divina) estável. A realização do mesmo objetivo é atendida pela troca e pelo consumo, que em grande medida são de natureza status. Não é de surpreender que o empreendimento e a atividade econômica não sejam valores para essa cultura, pois minam a ordem estabelecida por Deus, violam os fundamentos da ordem e da justiça http://www.ai08.org/index (recurso eletrônico) . Ótimo dicionário técnico ..

Como ficou claro para nós, uma sociedade tradicional é uma sociedade agrária, que é formada em estados do tipo agrário.

Além disso, tal sociedade pode ser não apenas proprietária de terras, como a sociedade do antigo Egito, China ou Rússia medieval, mas também baseada na criação de gado, como todas as potências nômades das estepes da Eurásia (Turkic e Khazar Khaganates, o império de Genghis Khan, etc.). E até pescar nas águas costeiras excepcionalmente ricas do sul do Peru (na América pré-colombiana).

Característica de uma sociedade tradicional pré-industrial é o domínio das relações redistributivas (ou seja, a distribuição de acordo com a posição social de cada um), que pode ser expressa de várias formas: a economia estatal centralizada do antigo Egito ou Mesopotâmia, a economia medieval China; a comunidade camponesa russa, onde a redistribuição se expressa na redistribuição regular da terra de acordo com o número de comedores, etc.

No mundo moderno, os tipos de estados agrários ainda são preservados. O tipo pré-industrial de organização da sociedade domina hoje na maioria dos países da África, vários países da América Latina e do sul da Ásia.

No próximo capítulo, consideraremos a sociedade agrária na abordagem civilizacional da tipologia dos estados. A importância do Estado agrário nesta abordagem.

O conceito de sociedade tradicional

No processo de desenvolvimento histórico, uma sociedade primitiva é transformada em uma sociedade tradicional. O impulso para seu surgimento e desenvolvimento foi a revolução agrária e as mudanças sociais que surgiram em conexão com ela na sociedade.

Definição 1

Uma sociedade tradicional pode ser definida como uma sociedade agrária baseada na estrita observância das tradições. O comportamento dos membros desta sociedade é estritamente regulado pelos costumes e normas característicos desta sociedade, as mais importantes instituições sociais estáveis, como a família, a comunidade.

Características de uma sociedade tradicional

Consideremos as características do desenvolvimento de uma sociedade tradicional, caracterizando seus principais parâmetros. As peculiaridades da natureza da estrutura social em uma sociedade tradicional se devem ao surgimento de excedentes e produtos excedentes, o que, por sua vez, significa o surgimento de fundamentos para a formação de uma nova forma de estrutura social - o Estado.

As formas de governo nos estados tradicionais são basicamente autoritárias por natureza - este é o poder de um governante ou um círculo estreito da elite - uma ditadura, uma monarquia ou uma oligarquia.

De acordo com a forma de governo, havia também certa natureza da participação dos membros da sociedade na gestão de seus negócios. A própria emergência da instituição do Estado e da lei exige a emergência da política e o desenvolvimento da esfera política da sociedade. Neste período de desenvolvimento da sociedade, há um aumento da atividade dos cidadãos no processo de sua participação na vida política do Estado.

Outro parâmetro do desenvolvimento de uma sociedade tradicional é a natureza dominante das relações econômicas. Em conexão com o surgimento de um produto excedente, surgem inevitavelmente a propriedade privada e a troca de mercadorias. A propriedade privada permaneceu dominante durante todo o período de desenvolvimento da sociedade tradicional, apenas seu objeto mudou em diferentes períodos de seu desenvolvimento - escravos, terra, capital.

Ao contrário de uma sociedade primitiva, em uma sociedade tradicional, a estrutura de emprego de seus membros tornou-se muito mais complicada. Vários setores de emprego aparecem - agricultura, artesanato, comércio, todas as profissões associadas à acumulação e transferência de informações. Assim, podemos falar sobre o surgimento de uma maior variedade de áreas de emprego para os membros de uma sociedade tradicional.

A natureza dos assentamentos também mudou. Surgiu um tipo fundamentalmente novo de assentamento - a cidade, que se tornou o centro de residência dos membros da sociedade envolvidos no artesanato e no comércio. É nas cidades que se concentra a vida política, industrial e intelectual da sociedade tradicional.

A formação de uma nova atitude em relação à educação como instituição social especial e a natureza do desenvolvimento do conhecimento científico remonta ao tempo de funcionamento da era tradicional. O surgimento da escrita possibilita a formação do conhecimento científico. Foi na época da existência e desenvolvimento da sociedade tradicional que as descobertas foram feitas em vários campos científicos e as bases foram lançadas em muitos ramos do conhecimento científico.

Observação 1

Uma desvantagem óbvia do desenvolvimento do conhecimento científico neste período do desenvolvimento da sociedade foi o desenvolvimento independente da ciência e tecnologia da produção. Este fato foi a razão para a acumulação bastante lenta de conhecimento científico e sua posterior disseminação. O processo de aumento do conhecimento científico era de natureza linear e exigia uma quantidade significativa de tempo para acumular uma quantidade suficiente de conhecimento. As pessoas envolvidas na ciência, na maioria das vezes o faziam por prazer, suas pesquisas científicas não eram apoiadas pelas necessidades da sociedade.

A sociedade é uma estrutura histórico-natural complexa, cujos elementos são as pessoas. Suas conexões e relacionamentos são determinados por um determinado status social, as funções e papéis que desempenham, as normas e valores geralmente aceitos nesse sistema, bem como suas qualidades individuais. A sociedade é geralmente dividida em três tipos: tradicional, industrial e pós-industrial. Cada um deles tem suas próprias características e funções distintas.

Este artigo considerará uma sociedade tradicional (definição, características, fundamentos, exemplos, etc.).

O que é isso?

Para um homem moderno da era industrial, novo na história e nas ciências sociais, pode não estar claro o que é uma "sociedade tradicional". A definição deste conceito será discutida a seguir.

Opera com base em valores tradicionais. Muitas vezes é percebido como tribal, primitivo e feudal atrasado. É uma sociedade com estrutura agrária, com estruturas sedentárias e com métodos de regulação social e cultural baseados em tradições. Acredita-se que a maior parte de sua história, a humanidade esteve nesta fase.

A sociedade tradicional, cuja definição é considerada neste artigo, é um conjunto de grupos de pessoas que estão em diferentes estágios de desenvolvimento e não possuem um complexo industrial maduro. O fator determinante no desenvolvimento de tais unidades sociais é a agricultura.

Características de uma sociedade tradicional

A sociedade tradicional é caracterizada pelas seguintes características:

1. Baixas taxas de produção que atendem as necessidades das pessoas em um nível mínimo.
2. Grande intensidade energética.
3. Não aceitação de inovações.
4. Estrita regulação e controle do comportamento das pessoas, estruturas sociais, instituições, costumes.
5. Em regra, numa sociedade tradicional, é proibida qualquer manifestação de liberdade individual.
6. As formações sociais consagradas pelas tradições são consideradas inabaláveis ​​- até mesmo o pensamento de suas possíveis mudanças é percebido como criminoso.

A sociedade tradicional é considerada agrária, pois é baseada na agricultura. Seu funcionamento depende do cultivo com arado e animais de tração. Assim, o mesmo terreno poderia ser cultivado várias vezes, resultando em assentamentos permanentes.

A sociedade tradicional também é caracterizada pelo uso predominante do trabalho manual, pela extensa ausência de formas de comércio de mercado (o predomínio da troca e da redistribuição). Isso levou ao enriquecimento de indivíduos ou classes.

As formas de propriedade em tais estruturas, via de regra, são coletivas. Quaisquer manifestações de individualismo não são percebidas e negadas pela sociedade, e também são consideradas perigosas, pois violam a ordem estabelecida e o equilíbrio tradicional. Não há ímpetos para o desenvolvimento da ciência e da cultura, então tecnologias extensivas são usadas em todas as áreas.

Estrutura política

A esfera política em tal sociedade é caracterizada pelo poder autoritário, que é herdado. Isso se explica pelo fato de que somente assim as tradições podem ser mantidas por muito tempo. O sistema de governo em tal sociedade era bastante primitivo (o poder hereditário estava nas mãos dos mais velhos). O povo praticamente não tinha influência na política.

Muitas vezes há uma idéia sobre a origem divina da pessoa em cujas mãos estava o poder. A este respeito, a política está, de fato, completamente subordinada à religião e é realizada apenas de acordo com prescrições sagradas. A combinação do poder secular e espiritual tornou possível a subordinação cada vez maior das pessoas ao Estado. Isso, por sua vez, fortaleceu a estabilidade do tipo tradicional de sociedade.

Relações sociais

Na esfera das relações sociais, as seguintes características de uma sociedade tradicional podem ser distinguidas:

1. Dispositivo patriarcal.
2. O principal objetivo do funcionamento de tal sociedade é manter a vida humana e evitar sua extinção como espécie.
3. Nível baixo
4. A sociedade tradicional caracteriza-se pela divisão em estamentos. Cada um deles desempenhava um papel social diferente.

5. Avaliação do indivíduo em função do lugar que as pessoas ocupam na estrutura hierárquica.
6. Uma pessoa não se sente como um indivíduo, ela considera apenas sua pertença a um determinado grupo ou comunidade.

reino espiritual

Na esfera espiritual, a sociedade tradicional é caracterizada por uma profunda religiosidade e atitudes morais incutidas desde a infância. Certos rituais e dogmas eram parte integrante da vida humana. A escrita na sociedade tradicional como tal não existia. É por isso que todas as lendas e tradições foram transmitidas oralmente.

Relação com a natureza e o meio ambiente

A influência da sociedade tradicional sobre a natureza era primitiva e insignificante. Isso se deve à baixa produção de resíduos, representada pela pecuária e agricultura. Além disso, em algumas sociedades, havia certas regras religiosas que condenavam a poluição da natureza.

Em relação ao mundo exterior, estava fechado. A sociedade tradicional por todos os meios se protegia de intrusões de fora e de qualquer influência externa. Como resultado, o homem percebia a vida como estática e imutável. As mudanças qualitativas em tais sociedades ocorreram muito lentamente, e as mudanças revolucionárias foram percebidas de forma extremamente dolorosa.

Sociedade tradicional e industrial: diferenças

A sociedade industrial surgiu no século 18, como resultado principalmente na Inglaterra e na França.

Algumas de suas características distintivas devem ser destacadas.
1. Criação de uma grande máquina de produção.
2. Padronização de peças e conjuntos de diferentes mecanismos. Isso possibilitou a produção em massa.
3. Outro importante diferencial é a urbanização (o crescimento das cidades e o reassentamento de parte significativa da população em seu território).
4. Divisão do trabalho e sua especialização.

A sociedade tradicional e a industrial têm diferenças significativas. A primeira é caracterizada por uma divisão natural do trabalho. Os valores tradicionais e a estrutura patriarcal prevalecem aqui, não há produção em massa.

É preciso destacar também a sociedade pós-industrial. O tradicional, ao contrário, visa extrair recursos naturais, e não coletar informações e armazená-las.

Exemplos de Sociedade Tradicional: China

Exemplos vívidos de um tipo tradicional de sociedade podem ser encontrados no Oriente na Idade Média e nos tempos modernos. Entre eles, devem ser destacados a Índia, a China, o Japão, o Império Otomano.

A China tem um forte poder estatal desde os tempos antigos. Pela natureza da evolução, esta sociedade é cíclica. A China é caracterizada por uma constante alternância de várias épocas (desenvolvimento, crise, explosão social). Deve-se notar também a unidade das autoridades espirituais e religiosas deste país. Segundo a tradição, o imperador recebeu o chamado "Mandato do Céu" - permissão divina para governar.

Japão

O desenvolvimento do Japão na Idade Média e também nos permite dizer que houve uma sociedade tradicional, cuja definição é considerada neste artigo. Toda a população da Terra do Sol Nascente foi dividida em 4 propriedades. O primeiro é o samurai, daimyo e shogun (personificado o mais alto poder secular). Eles ocupavam uma posição privilegiada e tinham o direito de portar armas. O segundo estado - os camponeses que possuíam a terra como propriedade hereditária. O terceiro são artesãos e o quarto são comerciantes. Deve-se notar que o comércio no Japão foi considerado um negócio indigno. De salientar ainda a rigorosa regulamentação de cada um dos espólios.

Ao contrário de outros países orientais tradicionais, no Japão não havia unidade do poder supremo secular e espiritual. O primeiro foi personificado pelo shogun. A maior parte da terra e grande poder estavam em suas mãos. O Japão também tinha um imperador (tenno). Ele era a personificação do poder espiritual.

Índia

Exemplos vívidos de um tipo tradicional de sociedade podem ser encontrados na Índia ao longo da história do país. O Império Mughal, localizado na Península do Hindustão, foi baseado em um feudo militar e sistema de castas. O governante supremo - o padishah - era o principal proprietário de todas as terras do estado. A sociedade indiana era estritamente dividida em castas, cuja vida era estritamente regulada por leis e regulamentos sagrados.