Provavelmente, não há pessoa que, tendo lido os poemas de Tyutchev pelo menos uma vez, permaneça indiferente a eles. A poesia de Tyutchev respira frescor e pureza, beleza terrena e perfeição cósmica. Tyutchev sabe descrever as coisas simples que vemos no mundo com palavras tão inusitadas que nos aparecem sob uma luz completamente diferente. Somente Tyutchev pode comparar o “sorriso suave de murchar” com a “vergonha do sofrimento” de um ser racional (o poema “Noite de outono”), gotas de chuva com lágrimas humanas (o poema “Lágrimas de pessoas, oh lágrimas de pessoas ... As letras de Tyutchev são diversas e únicas, mas todas estão imbuídas de significado filosófico. Vemos esse pensamento filosófico na descrição da natureza, nos temas da pátria e do amor. A natureza nas letras de Tyutchev é viva e única, tem suas próprias imagens. A primavera é uma época de despertar, uma época de nova vida e novas esperanças. Poemas "Spring Thunderstorm", "Spring Waters" foram escritos sobre este tema. O poeta procura compreender e captar a vida da natureza em todas as suas manifestações. Com incrível observação artística e amor, Tyutchev criou imagens poéticas inesquecíveis do “outono inicial”, tempestades de primavera, noites de verão, manhãs nas montanhas. Uma bela imagem de uma imagem tão profunda e penetrante do mundo natural pode ser uma descrição de uma tempestade de verão. A natureza é bela em todas as formas. O poeta vê harmonia nas "disputas espontâneas". A consonância da natureza se opõe à eterna discórdia na vida humana. As pessoas são autoconfiantes, defendem sua liberdade, esquecendo que uma pessoa é apenas um “sonho da natureza”. Tyutchev não reconhece uma existência separada, ele acredita na Alma do Mundo como a base de toda a vida. Uma pessoa, esquecendo sua conexão com o mundo exterior, se condena ao sofrimento, torna-se um brinquedo nas mãos do Rock. O caos, que é a personificação da energia criativa do espírito rebelde da natureza, assusta as pessoas.
A herança literária de Tyutchev é pequena em volume, mas A. Fet observou corretamente na inscrição na coleção de poemas de Tyutchev:
Musa, observando a verdade,
Ela olha, e na balança ela tem
Este é um pequeno livro
Os volumes são muito mais pesados.
Começos fatais, o ataque do caos à harmonia determinam a existência humana, seu diálogo com o destino. Um homem está travando um duelo com o "Destino irresistível", com tentações desastrosas. Ele resiste incansavelmente, defende seus direitos.

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• INTRODUÇÃO
• 3. O HOMEM E A NATUREZA NAS LETRAS DE F. I. TYUTCHEV
• CONCLUSÃO
• BIBLIOGRAFIA

INTRODUÇÃO

A literatura clássica russa sempre participou ativamente da vida social do país, respondendo ardentemente aos problemas sociais candentes da época. Isso é especialmente característico dos anos 60 do século XIX, quando houve uma demarcação dos grupos literários nobres, aristocráticos e democrático-revolucionários. Nesta situação histórica, a recusa dos letristas "puros" em tocar em questões atuais da realidade em seu trabalho não poderia deixar de causar uma reação negativa dos críticos. Provavelmente, era preciso ter uma coragem considerável para defender obstinadamente e consistentemente seu credo criativo em tal ambiente, para conduzir uma espécie de "discussão com o século".

O notável poeta lírico russo Fyodor Ivanovich Tyutchev era em todos os aspectos o oposto de seu contemporâneo e quase da mesma idade de Pushkin. Se Pushkin recebeu uma definição muito profunda e justa do “sol da poesia russa”, Tyutchev é um “poeta noturno”. Embora Pushkin tenha publicado em seu Sovremennik no último ano de sua vida uma grande seleção de poemas de um poeta então desconhecido que estava no serviço diplomático na Alemanha, era improvável que gostasse muito deles. Embora houvesse obras-primas como "Visão", "Insônia", "Como o oceano abraça o globo", "O Último Cataclismo", "Cícero", "Por que você está uivando, vento noturno? ..", Pushkin era alienígena , antes de tudo, a tradição na qual Tyutchev se baseou: o idealismo alemão, ao qual Pushkin permaneceu indiferente, e o arcaísmo poético do século XVIII - início do século XIX (principalmente Derzhavin), com o qual Pushkin travou uma luta literária irreconciliável Chulkov G. Chronicle of a vida e obra de F.I. Tyutchev. M., 2000.

Conhecemos a poesia de Tyutchev na escola primária, são poemas sobre a natureza, letras de paisagens. Mas o principal de Tyutchev não é uma imagem, mas uma compreensão da natureza - letras filosóficas, e seu segundo tema é a vida da alma humana, a intensidade de um sentimento de amor. A unidade de suas letras dá um tom emocional - uma constante e vaga ansiedade, atrás da qual fica um sentimento vago, mas imutável, da aproximação do fim universal.

Para mim, a poesia é a música que excita a alma, enchendo-a de amor sem limites por tudo: pelo homem, pela natureza, pela pátria, pelos animais... está acontecendo ao redor. A poesia penetra nos cantos mais secretos da minha alma. Está mais perto de mim do que a prosa. Talvez seja porque quando criança eu costumava ler obras em forma poética? Afinal, as impressões da infância são as mais duradouras. Lembro de cor e agora:

Eu amo a tempestade no início de maio...

O inverno está ficando bravo...

Estas linhas foram escritas por um poeta que mais tarde se tornou um dos mais compreensíveis e queridos por mim - F.I. Tyutchev.

1. MOTIVOS FILOSÓFICOS EM F.I. TYUTCHEVA

Fedor Ivanovich Tyutchev está sozinho no panteão poético russo. Ele é contemporâneo de Pushkin. Mas não lê nada. Sua poesia é desprovida de signos temporais. Seu núcleo não é uma emoção sensual de impressão, mas um único conceito de visão de mundo. A poética de Tyutchev compreende os primórdios e os fundamentos do ser. Tem duas linhas. A primeira está diretamente relacionada ao mito bíblico da criação do mundo, a segunda, por meio da poesia romântica, remonta às antigas ideias sobre o mundo e o espaço. A antiga doutrina da origem do mundo é constantemente citada por Tyutchev. A água é a base do ser, é o principal elemento da vida:

A neve ainda está clareando nos campos,

E as águas já estão farfalhando na primavera -

Eles correm e acordam a costa sonolenta,

Eles correm, e brilham, e dizem...

E aqui está outro trecho de "Fonte":

Oh, canhão de água do pensamento mortal,

Oh, canhão de água inesgotável,

Que lei é incompreensível

Ele aspira a você, isso te incomoda?

Às vezes, Tyutchev é franco e magnífico de maneira pagã, dotando a natureza de alma, liberdade, linguagem - os atributos da existência humana:

Não é o que você pensa, natureza:

Não um elenco, não um rosto sem alma -

Tem alma, tem liberdade,

No entanto, Tyutchev é russo e, portanto, ortodoxo. Sua religiosidade é inegável. Portanto, às vezes os motivos pagãos muito francos de sua poesia devem ser considerados uma forma de coqueteria literária, mas não as verdadeiras visões do autor. A verdade está mais fundo, no conteúdo interno de sua poesia. Muitas vezes acontece que em seus poemas o poeta é mais teólogo do que filósofo.

Como o coração pode se expressar?

Como outra pessoa pode te entender?

Ele vai entender como você vive?

O pensamento falado é uma mentira.

Explodir, perturbar as chaves, -

Coma-os e fique quieto.

Essas linhas são mais como as palavras de um sermão da igreja do que um poema lírico. É necessário dizer algumas palavras sobre o pessimismo específico de Tyutchev, que requer sua própria explicação. Assim, o amor do poeta muitas vezes assume uma pesada conotação tragicamente sensual. Recordemos apenas o poema "Eu amo seus olhos, meu amigo", que Tarkovsky usou como código semântico no filme "Stalker":

... E pelos cílios abaixados

Fogo sombrio e turvo do desejo.

O pessimismo de Tyutchev é profundamente religioso por natureza. Baseia-se nas ideias ortodoxas sobre o fim do mundo, no livro do Apocalipse de João, que completa o Novo Testamento. Tyutchev desenha seu cenário para o fim do mundo:

E o rosto de Deus será retratado neles.

Não é à toa que um grito de oração irrompe das profundezas de sua alma, tão reminiscente de lamentação:

Tudo o que eu consegui salvar

Esperança, fé e amor

Tudo se fundiu em uma oração:

Sobreviver, sobreviver.

Mas Tyutchev tem respostas para suas perguntas sobre o ser. Deus está cuidando de nós. Seus olhos são estrelas, seu poder é grande:

Ele é misericordioso, todo-poderoso,

Ele, aquecendo com seu feixe

E uma flor exuberante desabrochando no ar,

E uma pérola pura no fundo do mar.

Tyutchev tem absoluta certeza da existência de um “mundo espiritual melhor” aqui e agora: “Há no outono inicial // Um ​​tempo curto, mas maravilhoso …”

A poesia não é filosofia pura. Ela pensa em imagens, não em categorias. É impossível isolar a filosofia e apresentá-la separadamente da poesia. Em Tyutchev, tudo se funde ao nível de uma imagem-símbolo, uma imagem-signo:

Existem gêmeos - para terrestre

Duas divindades, depois a Morte e o Sono,

Como um irmão e uma irmã maravilhosamente semelhantes -

Ela é mais sombria, ele é mais manso...

Vamos resumir o acima brevemente: como poeta, Tyutchev é o continuador das tradições filosóficas da poesia russa, que remontam a Lomonosov, Kapnist, Derzhavin. Sua estética influenciou a literatura posterior, Solovyov, Annensky, o componente simbólico das letras russas acabam por ser seus alunos livres ou involuntários. Suas visões filosóficas são tradicionais. O talento do mestre lhes dá novidade e brilho.

“Aquele que não o sente não pensa em Tyutchev, provando assim que não sente poesia”, escreveu Turgenev em sua carta a A.A. Feta. Surpreendentemente, esta observação é verdadeira agora.

2. A IMAGEM DA PÁTRIA NAS LETRAS DE F.I. TYUTCHEVA

Como qualquer poeta russo, Fyodor Tyutchev não poderia ser apenas um poeta lírico. Toda a sua poesia está imbuída de um sentimento profundo e místico pela pátria. Reconhecendo a existência de uma alma viva na natureza, ele a viu de maneira semelhante na Rússia. Além disso, ele considerava a Rússia por natureza um reino cristão. Segundo ele, a Rússia é chamada a renovar a humanidade interna e externamente.

Para Tyutchev, a Rússia não era tanto um objeto de amor quanto de fé - "só se pode acreditar na Rússia". Seus sentimentos pessoais por sua terra natal eram complexos e multicoloridos. Havia neles alienação e, por outro lado, reverência pelo caráter religioso do povo.

Todos vocês, querida terra,

Na forma de um escravo, o Rei do céu

Saiu benção.

Tyutchev, finalmente, teve fascinações momentâneas com o chauvinismo mais comum.

Tyutchev não amava a Rússia com o amor que Lermontov chamou por algum motivo de "estranho". Ele experimentou sentimentos muito complexos em relação à natureza russa. O “Norte fatal” era para ele “um sonho feio”, ele chamou diretamente seus lugares nativos de “não amados”.

Então eu vi você de novo

Os lugares não são agradáveis, embora familiares.

Oh! Não, não aqui, não nesta terra deserta

Foi para minha alma uma terra natal.

Isso significa que sua fé na Rússia não se baseava em um sentimento genético, mas era uma questão de convicção conscientemente desenvolvida. Ele deu a primeira expressão altamente poética dessa crença no belo poema "À captura de Varsóvia". Em sua luta com o povo fraterno, a Rússia foi guiada não por instintos brutais, mas apenas pela necessidade de "observar a integridade do Estado" para

Gerações nativas eslavas

Reúna-se sob a bandeira russa

E a mensagem da façanha da iluminação

Exército unânime.

Essa crença na alta vocação da Rússia eleva o próprio poeta acima dos sentimentos mesquinhos e viciosos da rivalidade nacional e do triunfo brutal dos vencedores.

Mais tarde, a fé de Tyutchev na Rússia foi expressa em profecias mais específicas. Sua essência é que a Rússia se tornará uma potência cristã mundial: “E nunca passará // Como o Espírito previu e Daniel predisse”. No entanto, esse poder não será como um reino animal. Sua unidade não será mantida pela violência.

O uivo só pode ser soldado com ferro e sangue..."

E então veremos que é mais forte...

A grande vocação da Rússia, segundo Tyutchev, a instrui a aderir à unidade baseada em princípios espirituais:

Acima desta multidão escura

pessoas não despertas

Você vai subir quando, liberdade,

Seu raio dourado brilhará?

Corrupção de almas e vazio.

O que corrói a mente e o coração dói...

Quem vai curá-los e protegê-los?

Você, manto puro de Cristo...

Se aceitarmos o ponto de vista do poeta de que a Rússia é a alma da humanidade, então, como em qualquer alma, o princípio espiritual brilhante tem contra si uma energia caótica escura, que ainda não foi derrotada, ainda não se submeteu a forças superiores, que ainda luta pela predominância e atrai a morte e a morte. Sua vida ainda não foi definitivamente determinada, ela ainda está se movendo, se bifurcando, levada em diferentes direções por forças opostas. A luz da verdade será incorporada nele, soldou a unidade de todas as partes com amor? O próprio poeta admite que ela ainda não está coberta com o manto de Cristo.

Isso significa que o destino da Rússia depende do resultado da luta moral interna dos princípios da luz e das trevas dentro de si. A condição para o cumprimento de sua missão cósmica é a vitória interna do bem sobre o mal. E então todo o resto a seguirá.

3. HOMEM E NATUREZA NA LETRA F.I. TYUTCHEVA

F.I. Tyutchev é um mestre da paisagem, suas letras de paisagem foram um fenômeno inovador na literatura russa. Na poesia moderna de Tyutchev, quase não havia a natureza como objeto principal da imagem e, nas letras de Tyutchev, a natureza ocupa uma posição dominante. É nas letras da paisagem que se manifestam as peculiaridades da visão de mundo desse notável poeta.

As letras de paisagem se distinguem pela profundidade filosófica, portanto, para entender a atitude de Tyutchev em relação à natureza, suas letras de paisagem, é necessário dizer algumas palavras sobre sua filosofia. Tyutchev era um panteísta e, em seus poemas, Deus muitas vezes se dissolve na natureza. A natureza tem o maior poder para ele. E o poema "Não é o que você pensa, natureza ..." reflete a atitude do poeta em relação à natureza, seu abraço da natureza, concentra toda a filosofia do poeta. A natureza aqui é igual à individualidade, é espiritualizada, humanizada. Tyutchev percebia a natureza como algo vivo, em constante movimento.

Tem alma, tem liberdade,

Tem amor, tem linguagem...

Tyutchev reconhece a presença na natureza da alma do mundo. Ele acredita que a natureza, não o homem, tem a verdadeira imortalidade, o homem é apenas um princípio destrutivo.

Apenas em sua liberdade fantasmagórica

Discórdia que criamos com ela.

E para não trazer discórdia à natureza, é necessário dissolver-se nela.

Tyutchev aceitou as visões filosóficas naturais de Schelling, que destacou a ideia de polaridade como o princípio da unidade. E dois princípios opostos que criam um todo único passarão por todas as letras de Tyutchev, incluindo as de paisagem. Ele foi atraído pela natureza na luta e jogo de dois elementos, em estados catastróficos. Seu romantismo baseia-se no reconhecimento da vida como uma luta incessante de opostos, por isso foi atraído pelos estados de transição da alma humana, as estações de transição. Não é à toa que Tyutchev foi chamado de poeta dos estados de transição. Em 1830 ele escreveu o poema "Autumn Evening". O outono é uma estação de transição, e o poeta mostrou o momento de exaustão do ser. A natureza aqui é misteriosa, mas nela

Danos, exaustão - e em tudo

Aquele sorriso gentil de desvanecimento...

A beleza e a divindade da natureza estão associadas ao seu definhamento. A morte tanto assusta o poeta quanto o chama, ele sente a perda de uma pessoa entre a beleza da vida e sua inferioridade. O homem é apenas uma parte do vasto mundo natural. A natureza é animada aqui. Ela leva em

Um brilho sinistro na variedade das árvores,

Folhas carmesim lânguido, leve farfalhar.

Dos poemas em que Tyutchev tenta compreender os estados de transição, pode-se destacar o poema "Shadows of grey mixed ...". O poeta aqui canta o crepúsculo. A noite chega, e é neste momento que a alma humana se relaciona com a alma da natureza, funde-se com ela.

Tudo está em mim, e eu estou em tudo! ..

Para Tyutchev, o momento de apresentar uma pessoa à eternidade é muito importante. E neste poema, o poeta mostrou uma tentativa de "fundir-se com o ilimitado". E é o crepúsculo que ajuda a realizar esta tentativa, no crepúsculo chega o momento de introduzir uma pessoa à eternidade.

Anoitecer silencioso, anoitecer sonolento...

Misture com o mundo adormecido!

Apesar do fato de Tyutchev ter sido atraído por estados transitórios e catastróficos, também há poemas diurnos em suas letras, nos quais o poeta mostra uma manhã pacífica e a beleza do dia. Dia para Tyutchev é um símbolo de harmonia e tranquilidade. Calma durante o dia e a alma do homem. Um dos poemas diurnos é "Noon". As ideias sobre a natureza aqui estão próximas das antigas. Um lugar especial é ocupado pela imagem do grande Pan, o santo padroeiro das estepes e florestas. Entre os antigos gregos, “acreditava-se que o meio-dia é uma hora sagrada. Nesta hora, a paz abrange todos os seres vivos, porque aqui dormir também é paz.

E toda a natureza, como neblina,

Um sono quente envolve.

A imagem do grande Pan funde-se com a imagem do meio-dia da tarde. Aqui está a sensual harmonia da natureza. Absolutamente oposto a este poema é o poema “O que você está uivando, vento noturno? ..”. Aqui o poeta mostrou o mundo noturno da alma. A tendência para o caos está crescendo. A noite é assustadora e sedutora, porque à noite há um desejo de investigar os segredos dos sonhos, a profundidade filosófica é distinguida pelas letras da paisagem de Tyutchev. A imagem da natureza e a imagem do homem são imagens contrastantes, mas estão em contato, a fronteira entre elas é muito instável e formam uma unidade. A unidade sempre domina a oposição. Imensuravelmente grande, a natureza, e imensuravelmente pequeno, o homem. Eles estão sempre conectados.

Em nosso tempo, o problema da relação entre a natureza e o homem é particularmente agudo. O homem destrói a natureza, mas deve viver de acordo com suas leis. A natureza pode passar sem o homem, mas o homem não pode viver um dia sem a natureza. O homem deve fundir-se com a natureza e não perturbar sua harmonia.

4. A IMAGEM DO CAOS NAS LETRAS DE F.I. TYUTCHEVA

A imagem do caos aparece diante de nós em muitos dos poemas de Tyutchev. Ele representa o caos como a terra e o contrasta com o céu, ou seja, o cosmos. Essa direção foi apoiada por poetas modernos - como Tsoi e Kinchev. Por exemplo, Tsoi tem estas linhas: "Há uma guerra entre a Terra e o Céu". A imagem do caos aparece na forma de escuridão, oceano, alma, abismo, noite. O crítico Lavretsky comenta a imagem do caos na obra de Tyutchev da seguinte forma: “O caos, segundo Tyutchev, é informe e impessoal, escuro, cego, desorganizado e instável, como as águas bíblicas, a fundação fervente e tempestuosa do Mundo. Deste tecido grosseiro é criado o manto dos deuses, um mundo colorido e diversificado de formas. Eles são formados precisamente por essa matéria essencialmente informe. Forças em uma determinada forma por um tempo e podem destruir a forma e retornar ao estado anterior e feio. O pessoal, tão frágil, tão completamente irreal, em comparação com a matéria eterna, é algo oposto a ele, imperecível e onipotente. Considere a imagem do caos em alguns poemas. Um dos poemas mais marcantes, onde há uma imagem de caos, é "O Último Cataclismo".

Quando a última hora da natureza chegar,

A composição das partes entrará em colapso terrestre:

Tudo visível será novamente coberto por água,

E o rosto de Deus será retratado neles!

O próprio nome tem o motivo do caos. A mesma desordem, a vaidade, permeia todo o poema.

No poema "Loucura" a imagem do caos é claramente visível. Tyutchev descreve a desordem através de metáforas:

Fundidos como fumaça, a abóbada do céu...

... A loucura miserável vive.

A imagem do caos em Tyutchev está intimamente ligada ao motivo da hidrofilia:

E ele pensa que ouve jatos fervendo,

O que ouve a corrente das águas subterrâneas,

E sua canção de ninar cantando

E um êxodo barulhento da terra!

No poema "29 de janeiro" a imagem do caos é expressa na escuridão: "Mas você, na escuridão atemporal..."

Tyutchev desenha uma imagem do caos na forma do mar. Novamente, o caos está intimamente relacionado à hidrofilia.

E se rebela e chora

Assobiando, assobiando e rasgando...

No poema "O Mar e o Penhasco" Tyutchev contrasta o mar - caos com a falésia - um estado de repouso.

Ondas de surf violento

Eixo contínuo marítimo

Com um rugido, um assobio, um grito, um uivo

Atinge a falésia costeira, -

Mas calma e altiva...

Tyutchev também inscreve o destino do homem na imagem do caos.

E você está feliz ou não está feliz

O que ela precisa? .. Para a frente, para a frente!

O abismo nos olhos de Tyutchev é algo incompreensível, incrível, sem sentido. Podemos dizer que o abismo representa o caos.

Mas o dia desaparece - a noite chegou;

Veio - e do mundo fatal

O tecido da capa fértil,

Rasgando, jogando fora...

E o abismo está nu para nós

Com seus medos e escuridão

E não há barreiras entre ela e nós -

É por isso que temos medo da noite!

No poema "Dream on the Sea", Tyutchev fala abertamente sobre o caos.

Fiquei atordoado no caos dos sons,

Mas meu sonho pairava sobre o caos dos sons.

Aqui Tyutchev diz que o corpo é uma pertença terrena, que se dissolve no caos, e a alma está acima do caos, está no espaço quando o corpo está morto. Então aqui o sono é referido como morte.

Sobre a originalidade da obra de Tyutchev, que é inicialmente importante para ele, Solovyov diz: “Mas o próprio Goethe não capturou, talvez tão profundamente quanto nosso poeta, a raiz sombria da existência do mundo, não sentiu tão fortemente e não percebeu tão claramente essa base misteriosa de qualquer vida, tanto natural quanto humana, é a base sobre a qual se baseia o significado do processo cósmico, o destino da alma humana e toda a história da humanidade. Aqui Tyutchev é de fato bastante original e, se não o único, provavelmente o mais forte de toda a literatura poética.

Este ponto é a chave de toda a sua poesia, a fonte de seu conteúdo e encanto original.

Acho que a imagem do caos é um dos componentes mais importantes das letras de Tyutchev. Ele é um dos primeiros poetas que começaram a opor o espaço ao caos, ou o céu à terra. E essa direção é apoiada por poetas modernos.

5. O AMOR COMO UM "DUELO FATAL" NAS LETRAS DE F.I. TYUTCHEVA

Esta "alavanca todo-poderosa" também move F.I. Tyutchev. Tyutchev é um poeta do amor! Mas seu amor não é quieto, nem calmo, nem feliz, como o de Goncharov no romance Oblomov. A ideia principal do trabalho de Tyutchev é a oposição entre caos e espaço: desse ângulo, Tyutchev mostra amor. Gostaria de citar as palavras de V. Solovyov: “Mas o próprio Goethe<...>não senti tanto<...>essa misteriosa base de toda a vida - natural e humana - a base sobre a qual se baseia o significado do processo cósmico, o destino da alma humana e toda a história da humanidade ... ”Isso não é amor? "A base misteriosa de toda a vida"?

Amor, amor - diz a lenda -

A união da alma com a alma do nativo -

Sua união, combinação,

E sua fusão fatal,

E... o duelo fatal...

Estas linhas são de um poema de F.I. Tyutchev "Predestinação". Aqui vemos o amor na compreensão do poeta. Quero chamar a atenção para a forte pausa após a união "e": desta forma Tyutchev destaca as palavras principais do poema "duelo fatal". Ele parece estar trazendo-os sobre nós, como se dissesse que não há objeções a essa definição e não pode haver! Neste poema, o duelo de amor aparece-nos como uma luta de duas almas, por um lado, parentes, e por outro, opostas. E como isso se reflete em termos de eufonia? Os sons “l”, “m”, “r”, “o”, “e”, “i” predominam aqui, que ao mesmo tempo representam coisas suaves, suaves e barulhentas, assustadoras, sombrias. Vemos novamente oposição, duelo.

E agora quero decifrar um poema em que vemos um duelo entre o amor e o destino. É claro que não podemos falar com precisão sobre a luta do amor com o destino, pois amor e destino estão conectados e opostos ao mesmo tempo.

...Oh, olhe ao redor, oh espere,

Onde correr, por que correr?

O amor está atrás de você

Onde no mundo você pode encontrar o melhor?

Aqui Tyutchev, pode-se dizer, condena uma pessoa por sua insaciabilidade: uma pessoa recebe o bem maior - amor, mas ainda corre em algum lugar, quer algo. O poeta mostra que uma pessoa ainda é impotente diante do amor, diante do destino:

... De ponta a ponta, de cidade em cidade

O destino, como um redemoinho, varre as pessoas,

E você está feliz ou não está feliz

O que ela precisa? .. Em frente, em frente! ..

E para fortalecer esse significado fatal de amor fatal, Tyutchev usou uma composição de anel neste poema.

De fato, o amor fatal à vida aparece diante de nós no poema "Gêmeos". Lembre-se de suas últimas linhas:

E quem está em excesso de sensações,

Quando o sangue ferve e congela,

Eu não conhecia suas tentações -

Suicídio e Amor!

Isso é certo, que o amor pode levar ao suicídio. Portanto, Tyutchev não os chama acidentalmente de gêmeos. Ao mesmo tempo, alguns gêmeos - Morte e Sono - se opõem a outros gêmeos - Suicídio e Amor. Aqui está novamente - "duelo fatídico"!

Continuando o tema da unificação, quero chamar a atenção para o poema “Duas Unidades”:

"Unidade", proclamou o oráculo de nossos dias,

Talvez soldado apenas com ferro e sangue ... "

Mas vamos tentar soldá-lo com amor, -

E então veremos que é mais forte...

Aqui o amor, é claro, não é fatal. Mas quero mostrar o duelo entre "ferro, sangue" e amor. Neste poema, Tyutchev fala da guerra franco-prussiana (“o sangue está transbordando …”) e clama por paz - por amor! O que se pode dizer sobre a eufonia: [zhl "e" z, kro "v" e l "ubo" v "]. Nas duas primeiras palavras, predominam coisas sombrias e terríveis: os sons "r", "g", " I"; na palavra "amor" os sons "l", "v", "o" denotam coisas suaves e ternas - vemos a oposição...

E por que Tyutchev escreve sobre o amor fatal, por que não sobre o amor suave e calmo? Sabemos que o poeta amou muitas vezes e, obviamente, sofre com isso, o amor por ele é um “duelo fatal” de duas almas. Por exemplo:

... Não acredite, não acredite no poeta, donzela;

Não o chame de seu

E mais do que raiva ardente

Teme o amor poético!..

Obviamente, aqui Tyutchev está escrevendo sobre si mesmo; fala sobre seu amor - "raiva ardente", "raiva" fatal.

Agora quero analisar outro poema autobiográfico de Tyutchev, relacionado ao amor do poeta por E. A. Denisyeva. Este é o meu poema favorito "Oh, quão mortal nós amamos ...". Aqui o poeta diz que o amor não é eterno e que deve ser protegido, senão morrerá:

Um ano não se passou - pergunte e saiba,

O que resta dela?

Tyutchev também mostra como um maravilhoso sentimento de amor pode se tornar fatal para uma pessoa:

A terrível sentença do destino

Seu amor era para ela

E vergonha imerecida

Ela deitou em sua vida!

Assim, neste poema vemos o “duelo fatal” do amor na alma do poeta: ele quer amar, não tem medo de se queimar, não quer machucar ninguém. E agora quero dizer que o amor de Tyutchev se torna fatal justamente por causa de seu caos-cosmos, por causa de seu duplo ser. Nessa mesma dualidade, que, é preciso dizer, é também o motivo principal da letra de Fet, o amor de Tyutchev também se bifurca e começa a lutar consigo mesmo: por um lado, o amor de Tyutchev é afetuoso e terno e, por outro, terrível , arruinando as pessoas, fatal... Em conexão com esses motivos de caos, duplo ser, o último poema que gostaria de analisar será “Ó minha alma profética! ..”. Pode parecer que este poema não está ligado ao amor, mas “um coração cheio de ansiedade bate no limiar de uma espécie de ser duplo”?!

...Então, você é um residente de dois mundos...

Aqui está, nossa alma, que está constantemente correndo em uma dupla existência, correndo por causa do “duelo fatal” do amor. Também encontraremos a expressão do amor neste poema em eufonia: os sons predominam

“e”, “o”, “a”, “l”, “v”, “n”, “w”, “g”, que denotam coisas gentis, afetuosas, amorosas e ao mesmo tempo grandes e profundas, abrangente - caos.

Assim, resumindo, quero dizer que o amor, como um "duelo fatal", permeia toda a obra de Tyutchev, toda a sua alma. Do amor como um “duelo fatal”, Tyutchev cresceu todas as letras de amor de Blok e Tsvetaeva. Que legado o grande poeta nos deu!

Verdadeiramente, "o amor com o poder da alavanca de Arquimedes move o mundo". Ela "moveu" Vasiliy, Tyutchev, depois Blok e ainda "move" todos nós. De fato, em nossa vida, o amor é também um “duelo fatídico”.

CONCLUSÃO

Acredito que Tyutchev agora não seja menos legível do que nossos outros clássicos. Mas ainda assim, a geração moderna não gosta de se voltar para o belo, pode não ser por vontade própria, mas está acostumada à crueldade e à indiferença. Mas Tyutchev não prestou atenção a isso. O poeta falava de puro e perfeito, ou seja, de amor e natureza, mas o que poderia ser mais perfeito neste mundo? Atualmente, estamos acostumados a viver no caos e na injustiça e, portanto, acredito que a pureza das letras de Tyutchev pode nos ajudar a sentir pelo menos um pouco do sagrado e puro. Tenho certeza de que, se lermos Tyutchev agora, enriqueceremos nosso intelecto e, é claro, nossa alma. Esquecemos o que são amor e ódio, o que são primavera e inverno rigoroso, o que significa chuva e céu azul claro, parece-me que nosso dever é lembrar disso e nunca esquecer. E é Tyutchev quem vai nos ensinar o amor puro, incutir em nós paz e bondade, Tyutchev foi amado então, e precisamos deste poeta agora. Acredito que o legado de Tyutchev teve um impacto nos poetas do século 20, mas não forte, pois os poemas de Tyutchev eram cobertos de tons claros. No entanto, os eventos do início do século XX não poderiam deixar de marcar as obras dos poetas da Idade de Prata e, portanto, muitas cores em seus poemas foram engrossadas e ofuscadas. Mesmo que M. I. Tsvetaeva escreveu sobre a natureza, sempre havia um sentimento de tristeza e tristeza em seus poemas. Tyutchev era próximo de Sergei Yesenin e Andrei Bely, eles falavam quase da mesma maneira que Tyutchev, embora não esqueçamos que cada poeta tem seu próprio estilo. Yesenin escreveu com mais frequência sobre a Pátria, descrevendo-a com tanto cuidado quanto Tyutchev descreveu a natureza. Andrei Bely sempre admirou as criações de Tyutchev, escreveu sobre amor e natureza, e às vezes a entonação de Tyutchev foi traçada em seus poemas. Em geral, acredito que os seguidores mais importantes de Tyutchev somos nós, seus leitores, que amamos e admiramos seu trabalho.

BIBLIOGRAFIA

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3. Zundelovich Ya.O. Estudos sobre as letras de Tyutchev. Samarcanda, 2001

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5. Ospovat A. Como nossa palavra responderá ... M., 2000

6. Pigarev KV Vida e obra de Tyutchev. - M., 2001

7. Soloviev V.S. Poesia de F.I. Tyutchev. No satélite. Solovyov V.S. Filosofia da arte e crítica literária. M. 2000

8. Tyutchev F. Obras Completas. Entrar. artigo de B. Bukhshtab. São Petersburgo, 2002

9. Tyutchev F.I. Índice bibliográfico de obras e literatura sobre vida e atividade. 1818-1973. Comp. I. Koroleva, A. Nikolaev. Ed. K. Pigareva. M., 1978

10. Chulkov G. Crônica da vida e obra de F.I. Tyutchev. M., 2000

11. Shaitanov I.O. F.I. Tyutchev: descoberta poética da natureza - M., 2001

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1. Tema Espaço e Caos
2. A natureza como parte do todo

Tyutchev é um mestre das letras filosóficas

As letras filosóficas como gênero são sempre reflexões sobre o sentido do ser, sobre os valores humanos, sobre o lugar do homem e seu propósito na vida.
Não só encontramos todas essas características na obra de Fyodor Tyutchev, mas, relendo o legado do poeta, entendemos que as letras filosóficas de Tyutchev são criações do maior mestre: em profundidade, diversidade, psicologismo, metáfora. Mestres, cuja palavra é pesada e oportuna, independente do século.

Motivos filosóficos nas letras de Tyutchev

Quaisquer que sejam os motivos filosóficos que possam soar nas letras de Tyutchev, eles sempre forçam o leitor, queira ou não, a ouvir e depois a pensar sobre o que o poeta escreve. I. Turgenev reconheceu inequivocamente essa característica em seu tempo, dizendo que qualquer poema “começava com um pensamento, mas com um pensamento que, como uma ponta de fogo, se inflamava sob a influência de um sentimento profundo ou uma forte impressão; como resultado disso... ela sempre se funde com a imagem tirada do mundo da alma ou da natureza, é impregnada dela, e ela mesma a penetra inseparavelmente e inseparavelmente.

Tema Espaço e Caos

“Inseparavelmente e inseparavelmente” o mundo do poeta e o homem, toda a raça humana e o Universo estão interligados, porque os poemas de Tyutchev se baseiam na compreensão da integridade do mundo, o que é impossível sem a luta dos opostos. O motivo do espaço e do caos, a base primordial da vida em geral, a manifestação da dualidade do universo, como nenhum outro, é significativo em suas letras.

Caos e luz, dia e noite - Tyutchev reflete sobre eles em seus poemas, chamando o dia de "capa brilhante", amigo do "homem e dos deuses" e curando a "alma do dolorido", descrevendo a noite como reveladora o abismo "com seus medos e trevas" na alma humana. Ao mesmo tempo, no poema “O que você está uivando, vento noturno?”, referindo-se ao vento, ele pergunta:

Oh, não cante essas músicas terríveis
Sobre o caos antigo, sobre querido!
Quão avidamente o mundo da alma da noite
Presta atenção à história de sua amada!
Do mortal é rasgado no peito,
Ele anseia fundir-se com o infinito!
Oh, não acorde as tempestades adormecidas -
O caos se agita abaixo deles!

O caos para o poeta é “querida”, bela e atraente, porque é ele que faz parte do universo, a base da qual surge a luz, o dia, o lado luminoso do Cosmos, tornando-se novamente escuro - e assim por diante, ad infinitum , a transição de um para outro é eterna.

Mas com o novo verão - um novo cereal
E uma folha diferente.
E tudo o que é será novamente
E as rosas vão florescer novamente
E espinhos também, -

lemos no poema "Sento pensativo e sozinho ..."

A eternidade do mundo e a temporalidade do homem

Caos, abismo, espaço são eternos. A vida, como Tyutchev a entende, é finita, a existência do homem na terra é instável, e o próprio homem nem sempre sabe e quer viver de acordo com as leis da natureza. Falando no poema “Há melodiosa nas ondas do mar...” sobre completa consonância, ordem na natureza, o letrista reclama que só na “liberdade ilusória” temos consciência de nossa discórdia com a natureza.

Onde, como surgiu a discórdia?
E por que no coro geral
A alma não canta isso, o mar,
E o junco pensante resmunga?

A alma humana para Tyutchev é um reflexo da ordem do universo, contém a mesma luz e caos, a mudança do dia e da noite, destruição e criação. “A alma gostaria de ser uma estrela… no éter puro e invisível…”
No poema “Nosso Século”, o poeta argumenta que uma pessoa luta pela luz da escuridão da ignorância e do mal-entendido, e encontrando-a, “murmúrios e rebeldes”, e assim, inquieto, “suporta o insuportável hoje...”

Em outras linhas, lamenta o limite do conhecimento humano, a impossibilidade de penetrar no mistério das origens do ser:

Logo nos cansaremos no céu, -
E não deu poeira insignificante
Respire fogo divino

E se resigna ao fato de que a natureza, o universo, segue em seu desenvolvimento impassível e desenfreado,

Todos os seus filhos por sua vez
Realizando sua façanha inútil,
Ela a acolhe
Um abismo que tudo consome e pacífico.

Em um pequeno poema "Pensamento após pensamento, onda após onda..." Tyutchev transmite de forma penetrante a "afinidade da natureza e do espírito, ou mesmo sua identidade" que ele percebe:
Pensamento após pensamento, onda após onda
Duas manifestações do mesmo elemento:
Seja em um coração apertado, em um mar sem limites,
Aqui - na prisão, lá - ao ar livre, -
A mesma eterna ressaca e rebote,
O mesmo fantasma está perturbadoramente vazio.

A natureza como parte do todo

Outro conhecido filósofo russo Semyon Frank notou que a poesia de Tyutchev permeia a direção cósmica, transformando-a em filosofia, manifestando-se nela, antes de tudo, pela generalidade e eternidade dos temas. O poeta, de acordo com suas observações, "dirigiu sua atenção diretamente para os eternos, imperecíveis primórdios do ser ... Tudo em Tyutchev serve como objeto de descrição artística não em suas manifestações individuais ... natureza."

Aparentemente, portanto, exemplos de letras filosóficas nos poemas de Tyutchev atraem nossa atenção principalmente na arte da paisagem, seja o artista “escrever” o arco-íris em suas linhas, “o barulho de um bando de guindastes”, o mar “compreensivo”, o -louco” tempestade iminente, rio “radiante no calor”, “floresta semi-nua” dia de primavera ou noite de outono. Seja o que for, é sempre parte da natureza do universo, parte integrante da cadeia universo-natureza-homem. Observando no poema “Veja como no espaço aberto do rio...” o movimento dos blocos de gelo no espaço aberto do rio, ele afirma que estão navegando “para o mesmo meta” e mais cedo ou mais tarde “todos - indiferente, como os elementos - se fundirá com o abismo fatal!” A imagem da natureza evoca reflexões sobre a essência do “eu humano”:

Não é esse o seu significado?
Não é esse o seu destino?

Inclusive, ao que parece, no poema “Na Aldeia”, que é bastante simples em essência e percepção, descrevendo o habitual e indescritível episódio doméstico das travessuras do cachorro, que “perturbou a majestosa paz” de um bando de gansos e patos , o autor vê a não aleatoriedade, a condicionalidade do evento. Como dispersar a estagnação "em um rebanho preguiçoso ... tornou-se necessário, por causa do progresso, um súbito ataque fatal",

Então manifestações modernas
O significado às vezes é estúpido ... -
... Outro, você diz, apenas ladra,
E ele cumpre o dever mais alto -
Ele, contemplando, desenvolve
Sentido de pato e ganso.

Som filosófico de letras de amor

Exemplos de letras filosóficas nos poemas de Tyutchev podem ser encontrados em qualquer tópico de sua obra: sentimentos poderosos e apaixonados dão origem a pensamentos filosóficos no poeta, não importa o que ele diga. O motivo para reconhecer e aceitar os limites impossivelmente estreitos do amor humano, suas limitações soam infinitamente em letras de amor. Na "violenta cegueira das paixões, certamente destruímos o que é caro ao nosso coração!" - o poeta exclama no poema "Oh, quão mortal nós amamos ..". E no amor, Tyutchev vê a continuação do confronto e da unidade inerente ao cosmos, ele fala sobre isso em "Predestinação":

Amor, amor - diz a lenda -
A união da alma com a alma do nativo -
Sua união, combinação,
E sua fusão fatal,
E... um duelo fatal...

A dualidade do amor é vista na obra de Tyutchev desde o início. Um sentimento exaltado, um "raio de sol", uma abundância de felicidade e ternura, e ao mesmo tempo uma explosão de paixões, sofrimentos, uma "paixão fatal" que destrói a alma e a vida - tudo isso é o mundo do o amor do poeta, que ele narra tão apaixonadamente no ciclo Denisiev, em poemas “Lembro-me do tempo dourado …”, “Eu te conheci - e todo o passado …”, “Primavera” e muitos outros.

A natureza filosófica das letras de Tyutchev

A natureza filosófica das letras de Tyutchev é tal que não afeta apenas o leitor, mas também a obra de poetas e escritores de épocas completamente diferentes: os motivos de suas letras são encontrados nos poemas de A. Fet, poetas simbolistas, nas romances de L. Tolstoy e F. Dostoevsky, obras A. Akhmatova, O. Mandelstam, I. Bunin e B. Pasternak, I. Brodsky, E. Isaev.

O grande poeta russo Fyodor Ivanovich Tyutchev deixou um rico legado criativo para seus descendentes. Ele viveu em uma época em que Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoy trabalhavam. Os contemporâneos consideravam Tyutchev a pessoa mais inteligente e educada de seu tempo, eles o chamavam de "um verdadeiro europeu". A partir dos dezoito anos, o poeta viveu e estudou na Europa, e em sua terra natal suas obras se tornaram conhecidas apenas no início dos anos 50 do século XIX.

Uma característica distintiva das letras de Tyutchev era que o poeta não procurava refazer a vida, mas tentava entender seus segredos, seu significado mais profundo. Por isso b cerca de A maioria de seus poemas está permeada de pensamentos filosóficos sobre o mistério do universo, sobre a conexão da alma humana com o cosmos.

As letras de Tyutchev podem ser divididas tematicamente em filosóficas, civis, paisagísticas e amorosas. Mas em cada poema, esses temas estão intimamente entrelaçados, transformando-se em uma obra de significado surpreendentemente profundo.

Os poemas "14 de dezembro de 1825", "Acima desta multidão escura ...", "O Último Cataclismo" e outros pertencem à letra civil. Tyutchev testemunhou muitos eventos históricos na história russa e europeia: a guerra com Napoleão, revoluções na Europa, a revolta polonesa, a Guerra da Crimeia, a abolição da servidão na Rússia e outros. Como uma pessoa de mentalidade de Estado, Tyutchev pôde comparar e tirar conclusões sobre os caminhos de desenvolvimento de diferentes países.

No poema "14 de dezembro de 1825", dedicado ao levante dezembrista, o poeta denuncia com raiva a autocracia, que corrompeu a elite dominante da Rússia:

O povo, evitando a traição,

Jura seus nomes -

E sua memória é da posteridade,

Como um cadáver no chão, enterrado.

O poema "Over this dark crowd ..." nos lembra das letras amantes da liberdade de Pushkin. Nele, Tyutchev se indigna com a "corrupção de almas e vazio" no estado e expressa a esperança de um futuro melhor:

... Quando você vai subir, Liberdade,

Seu raio dourado brilhará?

O poema "Our Age" refere-se a letras filosóficas. Nela, o poeta reflete sobre o estado de alma de uma pessoa contemporânea. Há muita força na alma, mas ela é forçada a ficar calada nas condições de falta de liberdade:

Não a carne, mas o espírito se corrompeu em nossos dias,

E o homem anseia desesperadamente...

Ele corre para a luz da sombra da noite

E, tendo encontrado a luz, resmunga e se rebela.

Segundo o poeta, uma pessoa perdeu a fé, sem a luz da qual a alma está "seca", e seu tormento é insuportável. Em muitos poemas, ouve-se a ideia de que uma pessoa não deu conta da missão que lhe foi confiada na Terra e que o Caos deveria engoli-la.

As letras de paisagem de Tyutchev estão repletas de conteúdo filosófico. O poeta diz que a natureza é sábia e eterna, existe independentemente do homem. Entretanto, é só nela que ele extrai forças para a vida:

Tão conectados, unidos desde as eras

união de consanguinidade

Gênio humano inteligente

Com o poder criativo da natureza.

Os poemas de Tyutchev sobre a primavera "Spring Waters" e "Spring Thunderstorm" tornaram-se muito famosos e populares. O poeta descreve a primavera tempestuosa, o renascimento e a alegria do mundo emergente. A primavera o faz pensar no futuro. O poeta percebe o outono como uma época de tristeza, murcha. Prepara você para reflexão, paz e adeus à natureza:

Está no outono do original

Tempo curto, mas maravilhoso -

O dia inteiro permanece como se cristal,

E noites radiantes.

Do outono, o poeta move-se imediatamente para a eternidade:

E lá, em paz solene

Despido pela manhã

Brilhante montanha branca

Como uma revelação sobrenatural.

Tyutchev gostava muito do outono, não é à toa que ele diz sobre isso: “Long, last, charm.”

Nas letras de amor do poeta, a paisagem é muitas vezes ligada aos sentimentos do herói apaixonado. Assim, no maravilhoso poema "Eu te conheci..." lemos:

Como o final do outono às vezes

Há dias, há horas

Quando de repente sopra na primavera

E algo se agita em nós.

As obras-primas das letras de amor de Tyutchev incluem o "ciclo Denisyev", dedicado à sua amada E. A. Denisyeva, com quem as relações duraram 14 anos até sua morte. Neste ciclo, o poeta descreve em detalhes as etapas de seu conhecimento e vida posterior. Os poemas são uma confissão, como um diário pessoal do poeta. Os últimos poemas escritos sobre a morte de um ente querido estão tremendo de tragédia:

Você amou, e do jeito que você ama -

Não, ninguém conseguiu ainda!

Oh Senhor! .. e sobreviva a isso ...

E o coração não foi despedaçado...

As letras de Tyutchev entraram legitimamente no fundo dourado da poesia russa. Está cheio de pensamentos filosóficos e se distingue pela perfeição da forma. O interesse pelo estudo da alma humana tornou as letras de Tyutchev imortais.

• O talentoso poeta russo F. Tyutchev era um homem que sabia amar profundamente, apaixonadamente e devotadamente. No entendimento de Tyutchev, o amor é um "duelo fatal": tanto a fusão das almas quanto seu confronto. Os poemas do poeta sobre o amor são cheios de drama: Oh, como amamos mortalmente, Como na cegueira violenta das paixões Com certeza destruímos tudo, O que é caro ao nosso coração! Tyutchev tem uma tempestade de sentimentos em seus versos, ele descreve o amor em toda a sua variedade de manifestações. O poeta acreditava que o destino leva uma pessoa ao amor verdadeiro. […]
• O grande poeta russo Fyodor Ivanovich Tyutchev deixou um rico legado criativo para seus descendentes. Ele viveu em uma época em que Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoy trabalhavam. Os contemporâneos consideravam Tyutchev a pessoa mais inteligente e educada de seu tempo, eles o chamavam de "um verdadeiro europeu". A partir dos dezoito anos, o poeta viveu e estudou na Europa. Tyutchev por uma longa vida testemunhou muitos eventos históricos na história russa e europeia: a guerra com Napoleão, revoluções na Europa, a revolta polonesa, a Guerra da Crimeia, a […]
• A sua herança literária é pequena: vários artigos jornalísticos e cerca de 50 poemas traduzidos e 250 originais, entre os quais alguns poucos mal sucedidos. Mas entre o resto há pérolas de letras filosóficas, imortais e inacessíveis em termos de profundidade de pensamento, força e brevidade de expressão, escopo de inspiração. Como poeta, Tyutchev se desenvolveu na virada das décadas de 1820 para 1830. As obras-primas de suas letras pertencem a esse tempo: “Insomnia”, “Summer Evening”, “Vision”, “The Last Cataclysm”, “As the Ocean Encompasses the Globe”, […]
• O trabalho de Tyutchev é um dos poucos picos mais altos de letras domésticas e mundiais. A palavra poética de Tyutchev incorporava uma riqueza verdadeiramente inesgotável de significado artístico, embora o principal fundo do legado do poeta seja apenas cerca de duzentos poemas lacônicos. O "volume" extremamente pequeno da herança poética de Tyutchev tornou-se o motivo inicial de seu reconhecimento tardio. Apesar do fato de que já há cem anos Afanasy Fet disse com razão sobre a coleção de poemas de Tyutchev: “Este livro […]
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Aula 2. Tema: Etapas da biografia e criatividade de F.I. Tyutchev. Os principais temas e motivos das letras Grade 10

Alvo: familiarizar os alunos com a biografia de F. I. Tyutchev e sua reflexão em obras poéticas.

Tarefas:

Mostre o significado da obra de Tyutchev, identifique os principais temas e motivos das letras.

Desenvolver as habilidades de análise comparativa, independência de julgamento, habilidades criativas dos alunos.

Aumentar o interesse pela vida e obra de F.I. Tyutchev, o estudo da arte.

Tipo de aula: aprendendo novos materiais.

Durante as aulas

1. Momento organizacional.

2. Aprendendo novos materiais.

Discurso introdutório do professor sobre as metas e objetivos da aula.

“Etapas da biografia e criatividade de F.I. Tyutchev. Os principais temas e motivos das letras ”(gravando a data e o tópico da lição em um caderno).

Este ano (em novembro) marca o 205º aniversário do nascimento de F.I. Tyutchev.

Tyutchev ... criou discursos que não estão destinados a morrer. É. Turgenev

…para Tyutchev viver significa pensar. É. Aksakov

Veja que palavras maravilhosas foram ditas sobre Fyodor Ivanovich Tyutchev

(gravando uma epígrafe em um caderno).

Você conhece a poesia de Tyutchev desde a escola primária. O que você sabe sobre esse poeta?

Que versículos foram ensinados, lidos?

Do que esse poeta está falando?

Então, esta é basicamente a letra da paisagem do poeta. E hoje na aula não estamos apenas

conheceremos a biografia do poeta, mas também leremos os poemas e entenderemos que o principal é

Tyutchev não é uma imagem da natureza, mas sua compreensão, ou seja, letras filosóficas naturais.

Tyutchev, novo para você, aparecerá diante de você, ou seja, poemas sobre o amor, sobre a Pátria, letras filosóficas serão ouvidas.

Ao final da aula, concluiremos:

Quais são os principais temas e motivos das letras de Tyutchev?

Prepare-se para preencher a tabela cronológica “datas - eventos”.

(Um aluno pré-preparado lê a mensagem “A Vida e Obra de F.I. Tyutchev”, o restante dos alunos anota datas e eventos da tela em uma tabela).

3. Sinopse da biografia do escritor.

Fedor Ivanovich Tyutchev nasceu em 23 de novembro de 1803 na vila de Ovstug, distrito de Bryansk, província de Oryol, em uma família nobre bem nascida de renda média. Fyodor Ivanovich foi o segundo filho mais novo de Ivan Nikolaevich e Ekaterina Lvovna Tyutchev. O padre Ivan Nikolaevich não aspirava a uma carreira de serviço, era um proprietário de terras hospitaleiro e de bom coração.

Fyodor Ivanovich Tyutchev tanto na aparência (ele era magro e baixo) quanto em sua ordem espiritual interior era o completo oposto de seu pai; eles tinham uma coisa em comum. Por outro lado, ele era extremamente parecido com sua mãe, Ekaterina Lvovna, uma mulher de notável inteligência.

A casa dos Tyutchevs não se destacava de forma alguma do tipo geral de casas de boiardos de Moscou - abertas, hospitaleiras, visitadas de bom grado por numerosos parentes e pela sociedade de Moscou.

Nesta família Tyutchev completamente russa, o francês prevaleceu e quase dominou, de modo que não apenas todas as conversas, mas também toda a correspondência entre pais e filhos e entre filhos foi conduzida em francês.

Desde os primeiros anos, Fedor Ivanovich era o favorito e querido da avó Osterman, mãe e todos ao redor. Graças às suas habilidades mentais, ele estudou com sucesso incomum. .

Os pais de Tyutchev não pouparam nada para a educação de seu filho e, no décimo ano de sua vida, convidaram Semyon Yegorovich Raich para ser seu professor. A escolha foi a melhor. Um homem culto e ao mesmo tempo bastante literário, um excelente conhecedor da literatura clássica antiga e estrangeira. Semyon Yegorovich ficou na casa dos Tyutchev por sete anos. Sob a influência do professor, o futuro poeta ingressou cedo na obra literária e logo se tornou o orgulho do professor. Já aos 14 anos, Tyutchev traduziu em versos a mensagem de Horácio aos Mecenas, que foi publicada pela primeira vez em 1819 .

Tyutchev deveria passar 22 anos no exterior.

O aluno recita o poema “Ela ficou em silêncio diante de mim…”

Houve um incêndio no navio a vapor Nikolai, no qual Eleanor e suas três filhas estavam voltando da Rússia para a Itália. Eleanor mostrou coragem em salvar suas filhas. Após um choque nervoso e físico, a esposa de Tyutchev morre. De acordo com a tradição da família, "Tyutchev, depois de passar a noite no túmulo de sua esposa, ficou cinza de tristeza".

O aluno recita o poema "Eu lutei por você com minha alma ..."

No exterior, ele vivia fora do elemento da língua russa, além disso, ambas as esposas do poeta eram estrangeiras que conheciam a língua russa.

O francês era a língua de sua casa, seu serviço, seu círculo social e, finalmente, seus artigos jornalísticos e correspondência privada, apenas poesia era escrita em russo.

Como poeta, Tyutchev se desenvolveu no final dos anos 20. Um evento significativo no destino literário de Fyodor Ivanovich foi a publicação de uma grande seleção de seus poemas no Sovremennik de Pushkin em 1836 sob o título "Poems send from Germany" com a assinatura "F.T."

Após esta publicação, Tyutchev foi notado nos círculos literários, mas o nome de Tyutchev ainda era desconhecido para os leitores.

Em 1839 Tyutchev casou-se com Ernestine Dernberg (nascida Baronesa Pfeffel).

Diante de você está um retrato de Ernestine Dernberg.

Em momentos de grande alegria e em momento de profundo desespero, o fiel Nesti curvou-se à cabeça do poeta, doente de espírito e corpo. A chamada Ernestina Tyutchev. Um dia ele a encontrou sentada no chão, com os olhos cheios de lágrimas. As cartas que escreviam um para o outro estavam espalhadas. Quase mecanicamente, ela os tirou dos pacotes um por um, correu os olhos pelas linhas de amor e confissões, e com a mesma mecânica, como uma boneca mecânica enrolada, jogou lençóis finos amarelados pelo tempo no fogo da lareira. Assim nasceu o poema “Ela estava sentada no chão…”

A aluna recita o poema “Ela estava sentada no chão…”

Em 1844, Tyutchev e sua família se mudaram permanentemente para a Rússia.

Ele viveu em São Petersburgo, teve um sucesso extraordinário na alta sociedade, conquistando a todos com sua conversa refinada e inteligência brilhante. Poucas pessoas sabiam que o favorito dos salões de São Petersburgo "sob a influência de grandes convulsões políticas e sociais... era um profeta inspirado".

Naquela época, Tyutchev quase não escrevia poesia: no outono de 1849, ele começou a criar um grande tratado histórico e filosófico na França, na Rússia e no Ocidente. Este trabalho permaneceu inacabado.

Quando Tyutchev tinha 47 anos, começou um caso de amor que enriqueceu a poesia russa com um ciclo lírico imortal. O ciclo Denisiev é o auge das letras de amor de Tyutchev, Elena Alexandrovna Denisyeva, de 24 anos, estudou no Instituto Smolensk com as filhas de Tyutchev. Apaixonaram-se e durante 14 anos estiveram ligados por laços civis e dois filhos.

4. Os principais temas e motivos das letras. Palavra do professor.

A poesia de Tyutchev pertence aos valores duradouros da literatura do passado, que hoje enriquecem a cultura espiritual de cada pessoa. O trabalho de Tyutchev atraiu a atenção de muitos escritores, pensadores e cientistas proeminentes, mas até agora permaneceu insuficientemente estudado e compreendido. Muitas opiniões opostas foram expressas sobre o trabalho de Tyutchev: eles o admiravam, não o percebiam. Cada um terá que desenvolver seu próprio ponto de vista sobre seu trabalho. Mas não se pode imaginar sua poesia sem as letras da natureza.

O destino de Tyutchev, o poeta, é incomum: esse é o destino do último poeta romântico russo, que trabalhou na era do triunfo do realismo e ainda permaneceu fiel aos preceitos da arte romântica.

O romantismo de Tyutchev afeta, em primeiro lugar, a compreensão e a representação da natureza. E o poeta entrou na consciência dos leitores, antes de tudo, como um cantor da natureza.

A predominância de paisagens é uma das marcas de suas letras. É mais correto chamá-la de paisagem-filosófica: as imagens da natureza encarnam os pensamentos trágicos profundos e intensos do poeta sobre a vida e a morte, sobre o homem, a humanidade e o universo: que lugar o homem ocupa no mundo e qual é o seu Destino.

Tyutchev capturou de forma única todas as quatro estações em seus poemas.

O aluno recita o poema "Fonte".

Os pensamentos do homem sobre o sentido do ser, o foco do indivíduo em si mesmo, as páginas trágicas da vida e ao mesmo tempo o otimismo de sua percepção - tal é o conteúdo da maior parte da poesia de Tyutchev.

O tema da solidão do homem moderno ganha uma sonoridade trágica, mais profundamente revelada no poema de nome latino “Silentium”.

Os alunos recitam poemas “Silentium”, “Shadows of grey mixed...”

Quando Tyutchev retornou à Rússia, a formação das visões políticas do escritor, estabelecidas em três artigos - "Rússia e Alemanha", "Rússia e a Revolução", "O Papado e a Questão Romana" havia sido concluída.

Na Rússia, ele vê um grande império, um confessor da fé cristã em seu ser ortodoxo. Mudanças significativas também estão ocorrendo na obra poética de Tyutchev: o caos das paixões é gradualmente pacificado. Em obras maduras, uma saída para a fé ortodoxa é planejada, projetada para salvar a personalidade egoísta moderna da devastação espiritual e da autodestruição.

Ao mesmo tempo, nas letras do falecido Tyutchev, é feita uma descoberta poética da Rússia popular.

Assim, Tyutchev inclui tudo na estrutura de seu universo: Luz, Caos, Cosmos, natureza, tempo, homem, história, vida espiritual.

5. Generalizações e conclusões.

Quais são os principais temas e motivos das letras de Tyutchev:

• poeta e poesia

  crise espiritual da geração moderna

  liberdade e felicidade

  motivos cristãos.

6. Dever de casa: memorizar 2 poemas.

7. Resumindo. Classificação.