EM No final do século XI, exércitos de cavaleiros cristãos deslocaram-se para o Médio Oriente. O objetivo deles era libertar o Santo Sepulcro do domínio muçulmano. Durante várias décadas, grande parte da Palestina foi ocupada por cristãos; parecia que nada poderia resistir a tal força. Contudo, menos de cem anos após a Primeira Cruzada, a situação mudou. Um guerreiro apareceu no Oriente Médio e desafiou os cavaleiros - foi Salah al-Din , que os cruzados e geralmente todos os europeus chamavam.

1095 Na cidade francesa de Clermont, um concílio convocado pelo papa estava terminando Urbano II; como sempre, a reunião do clero atraiu a atenção de pessoas seculares, incluindo representantes influentes da classe cavalheiresca. Após o término da reunião, Urbano II fez um discurso totalmente inesperado para os presentes. Sem poupar as cores pretas, ele retratou o difícil destino dos cristãos na Palestina e apelou aos seus ouvintes para protegerem os seus irmãos crentes e libertarem a Terra Santa, que estava a ser profanada pelos muçulmanos. Embora a situação dos cristãos na Palestina não fosse tão má como o papa fez parecer, esta proclamação foi tomada como um guia para a acção.

Em toda a Europa, começou a organização da Cruzada, cujo objetivo era libertar a Terra Santa do domínio muçulmano. A primeira tentativa de libertação do Santo Sepulcro, cujos participantes eram dominados por camponeses pobres, terminou em derrota. No entanto, as campanhas seguintes, organizadas principalmente pela cavalaria, tiveram mais sucesso. Os guerreiros que lutavam em nome de Deus eram verdadeiramente uma força terrível, mas muitas vezes se voltavam contra residentes inocentes das cidades capturadas, e então não havia misericórdia nem para os muçulmanos, nem para os judeus, nem para os cristãos.

Os autores das crónicas árabes não esconderam a sua indignação. Os cavaleiros que lutaram sob a bandeira de Jesus rapidamente tomaram Antioquia, Jerusalém e outras cidades da Palestina, anteriormente sob o controle dos turcos seljúcidas, mas o ritmo da expansão franca logo desacelerou um pouco. Os líderes mais influentes dos Cruzados ganharam o controle das terras conquistadas e as cidades tornaram-se os centros dos novos estados cristãos no Oriente Médio. Sua elite consistia na cavalaria ocidental e seus súditos eram pessoas de muitas nacionalidades e religiões. No entanto, a guerra com os muçulmanos não diminuiu. Após as primeiras derrotas, os muçulmanos começaram a oferecer uma resistência mais forte aos cruzados. Atabek de Mossul Imad ad-Din Zangi uniu grandes partes da Síria e do Norte do Iraque; tropas sob sua liderança lançaram operações militares contra os cristãos, ocuparam o condado de Edessa e saquearam as terras de Antioquia.

Filho de Zangi, Nur ad-Din, continuou com sucesso a luta contra os francos. Os domínios da dinastia egípcia fatímida foram os que mais sofreram com os incansáveis ​​ataques dos cristãos. Incitado pelos Cruzados, o Rei de Jerusalém Amalrico I organizou cada vez mais campanhas contra o Egito, e a única salvação para os governantes locais foi a ajuda dos Zangidas sírios. Um de seus vassalos, um curdo da família aiúbida, chegou ao Egito com um exército. Shirkuh Asad al-Din, também conhecido como Leão da Fé. Shirkukh expulsou os cruzados de Amalric I do Egito, mas não teve pressa em deixar o país e assumiu o cargo de vizir - o posto mais importante na hierarquia do poder. No entanto, o triunfo de Shirkukh durou pouco - algumas semanas depois, o Leão da Fé morreu e o posto de vizir foi herdado por seu sobrinho Salah ad-Din.

Assim, a família Aiúbida tornou-se uma das mais importantes do Médio Oriente. O fundador da família à qual Saladino pertencia foi Shadi, da tribo curda, cujas terras estavam localizadas nas proximidades do Monte Ararat. Em busca de um destino melhor, ele e seus dois filhos, Ayub e Shirkuh, mudaram-se para o sul. A família se estabeleceu na cidade de Tikrit, acima do Tigre, onde hoje é o Iraque; aqui Shadi recebeu o cargo de governador da fortaleza, e depois dele esse cargo foi herdado por Ayub.

Logo, porém, a sorte da família mudou: ele perdeu todos os privilégios e foi forçado a deixar a cidade sob pena de morte, indo para a Síria. Segundo a lenda, Salah ad-Din nasceu na última noite da estada de sua família em Tikrit (1138). Na verdade, o nome do menino era Yusuf ibn Ayyub, e Salah ad-Din é um apelido honorário que significa Glória da Fé. Sob o patrocínio de um novo patrono, o sultão Nur ad-Din, a posição dos aiúbidas foi fortalecida. Eles tomaram posse de novas terras, e Salah ad-Din, sob a liderança de seu tio, conseguiu adquirir valiosa experiência política e militar.

Porém, em sua juventude, o futuro vencedor dos cruzados se interessou mais pela teologia do que pela política e pela arte da guerra - estudou teologia em Damasco. Por esta razão, a estreia política de Salah ad-Din ocorreu relativamente tarde: tinha 26 anos quando, juntamente com o seu tio, foi sob as ordens de Nur ad-Din ajudar o Egipto. Após a morte de Shirkuh, Salah ad-Din começou a fortalecer a influência política e militar dos Aiúbidas no Egito. Enfurecido com isso, Nur ad-Din enviou seus próprios cobradores de impostos ao Egito e até preparou um exército para punir o vassalo insuficientemente leal; apenas a morte do Sultão (1174) impediu a implementação deste plano. Após a morte de Nur ad-Din, Salah ad-Din assumiu o título de Sultão do Egito.

Depois de consolidar a sua posição no Egipto, Salah ad-Din começou a unificar as terras do Médio Oriente sob o seu governo. Ele dedicou os 12 anos seguintes para alcançar esse objetivo, e um dos obstáculos em seu caminho foram os estados cruzados cristãos liderados pelo Reino de Jerusalém. No entanto, Salah ad-Din conseguiu retirar benefícios consideráveis ​​​​do confronto com os infiéis: graças à guerra contra os cruzados, pôde fortalecer a sua imagem de defensor da fé e assim justificar a constante expansão da sua influência no Médio Leste. Enquanto o poder de Salah ad-Din crescia, os governantes cristãos achavam isso cada vez mais difícil. Conflitos entre representantes de vários círculos da elite do poder, o desejo das ordens de cavaleiros espirituais de expandir a influência, uma escassez constante de tropas e problemas dinásticos assombravam o Reino de Jerusalém.

Logo depois que o rei morreu Balduíno IV, o Leproso(1186), que lutou consistentemente contra as aspirações de poder dos barões, o poder passou para a irmã do rei Sibila e seu marido Guy de Lusignan. O maior problema dos novos governantes de Jerusalém foram os ataques não autorizados dos cruzados aos territórios muçulmanos. Um desses cavaleiros rebeldes foi o Barão Renaud de Châtillon, dono do castelo Krak. Este cavaleiro violou repetidamente a trégua, atacando os muçulmanos cuja rota para Meca passava pelos seus domínios. No outono de 1182, Reno organizou um ousado ataque marítimo ao Mar Vermelho, saqueou sua costa africana, após o que seu povo afundou um navio que encontrou com peregrinos muçulmanos. O conde violou repetidamente os acordos sobre a proteção dos peregrinos de ambos os lados, como evidenciado pelas críticas muito indelicadas dos cronistas árabes.

Quer no final de 1186, quer no início de 1187, Renaud de Chatillon roubou uma caravana que transportava a irmã de Saladino até ao seu noivo. Ela não ficou ferida e foi libertada (de acordo com outras fontes, Reno a estuprou brutalmente), mas primeiro o barão requisitou todas as suas joias. Ao mesmo tempo, ele tocou a garota, o que foi considerado um insulto inédito. Saladino jurou vingança e, em junho de 1187, seu exército de 50.000 homens iniciou uma campanha.

A base do exército de Saladino eram os mamelucos - ex-escravos. Desses guerreiros habilidosos, abnegadamente devotados aos seus comandantes, foram recrutados destacamentos de lanceiros e arqueiros montados, que avançaram rapidamente e também recuaram rapidamente, deixando para trás os desajeitados cavaleiros em suas armaduras. A outra parte do exército consistia em companheiros mobilizados à força - camponeses. Estes lutaram mal e com relutância, mas conseguiram esmagar o inimigo com a sua massa.

A represália contra o traiçoeiro cruzado serviu a Salah ad-din como uma excelente ocasião para a unificação final das terras do Oriente Médio sob seu governo. A liderança ineficaz e a falta de água potável levaram ao fato de que já na primeira batalha, a Batalha de Hattin, as tropas cruzadas sofreram uma severa derrota. O rei Guy de Lusignan, seu irmão Amaury (condestável do reino), o mestre dos Templários Gerard de Ridfort, Renaud de Chatillon e muitos outros líderes cristãos foram capturados. Saladino, cuja nobreza era reconhecida pelos cristãos, voltou a demonstrar generosidade para com os derrotados, o que, no entanto, não se estendeu ao odiado de Chatillon, que caiu nas suas mãos. Saladino cortou a cabeça com as próprias mãos.

Depois disso, Saladino marchou vitoriosamente pela Palestina, que não havia ninguém para defender. Acre e Ascalon renderam-se a ele, e o último porto cristão, Tiro, resistiu apenas graças ao fato de ter sido defendido pelo conde que chegou de Constantinopla Conrado de Montferrat distinguido pela inteligência e energia. Em 20 de setembro de 1187, o Sultão sitiou Jerusalém. Não havia defensores suficientes e não havia comida suficiente, as muralhas estavam muito dilapidadas e no dia 2 de outubro a cidade se rendeu. Saladino não repetiu as atrocidades que os cruzados já haviam cometido: ele permitiu que todos os residentes deixassem a cidade por um resgate relativamente pequeno e até levassem consigo algumas de suas propriedades. No entanto, muitas pessoas pobres não tinham dinheiro e tornaram-se escravas. O vencedor recebeu enormes riquezas e todos os santuários da cidade, cujas igrejas foram transformadas em mesquitas. No entanto, Saladino garantiu imunidade aos peregrinos cristãos que visitavam Jerusalém.

A queda de Jerusalém foi um duro golpe para todos os cristãos. Os três governantes mais poderosos - o imperador alemão Frederico I Barbarossa, Rei da França Filipe II Augusto e governante da Inglaterra Ricardo I, o Coração de Leão- decidiu uma nova cruzada. Desde o início, a sorte não favoreceu os cruzados. Não houve acordo entre eles, então os exércitos avançaram para a Palestina um por um. O primeiro a partir em maio de 1189 foi o imperador alemão Frederico Barbarossa. Ele seguiu para a Terra Santa por terra, mas nem chegou à Síria. Em junho de 1190, o imperador afogou-se inesperadamente ao cruzar um rio de montanha. Seu exército voltou parcialmente para casa, parcialmente ainda alcançou a Palestina, mas lá eles morreram quase completamente devido à epidemia de peste.

Enquanto isso, os britânicos e franceses chegaram à Terra Santa por mar. Ao longo do caminho eles tiveram que lutar muito. O rei Ricardo ganhou seu apelido por lutar não com os sarracenos, mas com os habitantes da Sicília que se rebelaram contra ele. Numa outra pequena guerra, ele tomou a ilha de Chipre aos bizantinos e mais tarde deu-a ao rei fugitivo de Jerusalém, Guy de Lusignan. Somente em junho de 1191 é que Ricardo I e Filipe II chegaram à Palestina. O erro fatal de Saladino foi deixar Tiro para os cruzados. Ali fortalecidos, puderam receber ajuda da Europa e sitiaram a poderosa fortaleza do Acre. O rei Ricardo apareceu em suas muralhas e uma luta entre dois oponentes, iguais em força e coragem, começou.

Com seu destemor, o rei inglês despertou a admiração sincera de Saladino. Dizem que um dia, ao saber que seu inimigo estava com dor de cabeça por causa do calor, o sultão enviou a Ricardo uma cesta de neve dos picos das montanhas. Os muçulmanos comuns tratavam Ricardo muito pior, e por boas razões. O rei mostrou sua crueldade mais de uma vez. Em 12 de julho, o Acre caiu e, junto às suas muralhas, ordenou a decapitação de mais de dois mil prisioneiros muçulmanos que não podiam pagar o resgate. Após a captura do Acre, o rei Filipe II Augusto retornou à França, e a tarefa de libertar a Cidade Santa recaiu sobre os ombros de Ricardo.

Os cruzados avançaram para o sul, derrotando os destacamentos inimigos um após o outro. Foi aqui que as deficiências do exército de Saladino, que consistia em pessoas forçadas, tornaram-se aparentes. Movendo-se do Acre para Ascalon, os cruzados derrotaram o exército sarraceno na fortaleza de Arsuf. Tendo perdido 7.000 pessoas mortas na Batalha de Arsuf, o Sultão não ousou mais enfrentar Ricardo em uma grande batalha.

Após a captura de Ascalon, o exército cruzado continuou seu caminho para a Cidade Santa. Quando os cruzados chegaram sob os muros de Jerusalém, tornou-se óbvio que tomar a cidade não seria fácil. O longo cerco exauriu os guerreiros e os resultados foram insignificantes. Os adversários encontraram-se num impasse: Ricardo bloqueou a comunicação entre as duas partes das possessões de Salah ad-din - Síria e Egipto - e o exército do Sultão continuou a defender com sucesso a cidade e não tinha intenção de se render. Este cerco permitiu que os cristãos se convencessem mais uma vez da nobreza de Saladino - por exemplo, quando Ricardo Coração de Leão adoeceu, o sultão enviou-lhe sorvetes preparados com água curativa das nascentes das montanhas libanesas.

As lendas incluem histórias de que Saladino libertou prisioneiros que não tinham dinheiro para resgate, e uma vez ele mesmo resgatou uma criança capturada durante uma batalha e a devolveu para sua mãe. Devido ao impasse a que o confronto havia chegado (bem como devido às más notícias para Ricardo da Europa), as partes negociaram uma trégua e um acordo de paz foi concluído em setembro de 1192. Os cristãos mantiveram a costa de Tiro a Jaffa, e Salah ad-din controlava as terras situadas no interior do continente. Os cruzados deixaram a Terra Santa, mas as peregrinações cristãs aos lugares sagrados podiam ser realizadas sem impedimentos.

No caminho para casa, Ricardo acabou nas posses do duque austríaco Leopoldo V, experimentou todas as consequências de seu ato não inteiramente cavalheiresco. Na captura do Acre, ele jogou do muro a bandeira que o duque havia hasteado primeiro. Leopoldo guardava rancor e agora fez Ricardo prisioneiro e o aprisionou no castelo, e então entregou o prisioneiro ao imperador Henrique VI. O rei foi libertado apenas dois anos depois por um resgate inédito: 150 mil marcos - dois anos de renda da coroa inglesa. Em casa, Ricardo imediatamente se envolveu em outra guerra e em 1199 morreu devido a uma flecha acidental durante o cerco a um castelo francês. Salah ad-Din já não estava vivo naquela época. Em sua última campanha, adoeceu com febre e morreu em Damasco em 4 de março de 1193. Todo o Oriente lamentou-o como defensor da fé.

Filme Salah ad-Din da série “Segredos da História” do canal Geografia nacional.

Era uma vez, sete cidades gregas que defendiam o direito de serem chamadas de local de nascimento de Homero. Da mesma forma, todos os povos do Oriente Médio consideram o Sultão Saladino seu companheiro de tribo. Há mais de 800 anos, ele defendeu a civilização islâmica dos cavaleiros cruzados e devolveu-lhe a cidade sagrada de al-Quds, que chamamos de Jerusalém. Além disso, ele fez isso com tanta dignidade que nem mesmo seus inimigos poderiam censurá-lo por um único ato desonroso.

Principalmente o público em geral conhece ele pelos romances de cavalaria recontados por Sir Walter Scott. É daí que vem o nome Saladino. Na verdade, seu nome era Salah ad-din, que significa “Glória da Fé”. Mas este é apenas um apelido honorário para o menino Yusuf, nascido na primavera de 1138 na família do líder militar Naj ad-din Ayyub ibn Shadi. Ele era curdo de origem, representante de um povo selvagem das montanhas que guardava zelosamente sua liberdade e a fé yazidi. Mas isso não se aplica a Saladino - ele nasceu em Tikrit, no Iraque, onde seu pai serviu ao governante local. Sua mãe era árabe e ele foi criado no Islã estrito.

Não sabemos quase nada sobre os primeiros anos de Saladino. Sabe-se, porém, que já em 1139 o pai do futuro herói mudou-se para a Síria para servir o atabeque Imad-addin Zengi. Avaliando as habilidades do comandante, Zengi aproximou-o dele e deu-lhe o controle da cidade de Baalbek. Após a morte do Sr. Ayub, ele apoiou seu filho mais velho, Nur ad-din, na luta pelo poder, pela qual este o tornou governante de Damasco em 1146. Nesta magnífica cidade, Saladino cresceu e recebeu uma educação que, para um nobre jovem oriental da época, equivalia aos fundamentos da fé, equitação e habilidades com o sabre. É possível, entretanto, que Saladino também tenha aprendido a ler e escrever e os fundamentos da versificação. De qualquer forma, tendo se tornado Sultão, ele sabia ler e escrever, ao contrário de muitos governantes europeus.

As possessões da dinastia Zengi faziam fronteira com os estados cruzados na Palestina, que surgiram após a Primeira Cruzada em 1099. No Oriente, os cavaleiros viviam da mesma forma que costumavam viver no Ocidente. Tendo construído castelos em locais convenientes para a defesa, impuseram vários deveres aos camponeses, tanto imigrantes da Europa como árabes, gregos e sírios locais. Formalmente, suas posses estavam subordinadas ao rei de Jerusalém, mas na verdade eram independentes. Os seus próprios governantes administraram justiça e represálias, estabeleceram leis, declararam guerra entre si e fizeram a paz. Muitos deles não desdenharam o roubo, atacando caravanas mercantes e navios mercantes. O comércio trouxe grandes receitas para os cruzados. Segundo cálculos do historiador francês Fernand Braudel, o volume de negócios entre o Ocidente e o Oriente durante esse período aumentou 30-40 vezes. Um papel importante nos estados cruzados foi desempenhado pelas ordens de cavaleiros militares - os Templários e os Joanitas (Hospitaleiros). Seus membros fizeram votos monásticos de castidade, pobreza e obediência aos superiores. Além disso, juraram lutar contra os infiéis e proteger os cristãos. À frente de cada ordem estava um Grão-Mestre, ao qual obedeciam várias centenas de cavaleiros.

Gradualmente, os cruzados se enquadraram no sistema político do Oriente Médio. Inimigos de alguns governantes locais, eles fizeram alianças com outros e trocaram presentes. Não havia unidade entre os muçulmanos: os apoiantes do califa de Bagdad estavam em inimizade com a dinastia xiita fatímida no Egipto, e o império turco seljúcida dividiu-se em partes, cujo controlo passou para os educadores do sultão, os atabeques. Entre eles estavam os Zengids, que tinham como objetivo expulsar os “Francos” da Palestina e especialmente de Jerusalém. Além dos santuários cristãos e judeus, havia também os islâmicos, incluindo a mesquita Qubbat al-Sakhr (Cúpula da Rocha), de onde o profeta Maomé, segundo a lenda, ascendeu ao céu no cavalo alado Borak. Após a conquista da cidade pelos Cruzados, todas foram convertidas em igrejas cristãs, e Nur ad-din Zengi prometeu devolvê-las. Saladino tornou-se seu assistente nisso.

O exército de Saladino nas muralhas de Jerusalém

O caminho para o império

Mas primeiro, o jovem teve de lutar não com os “infiéis” nos muros de Jerusalém, mas com os seus irmãos crentes nas margens do Nilo. Para cercar as posses dos cruzados, Nur ad-din planejou subjugar o Egito, onde o vizir Shevar ibn Mujir se rebelou contra o califa local al-Adid. Para ajudar este último, Zengi em 1164 enviou um exército liderado por Shirku, irmão de Ayyub. Com ele estava Saladino, de 25 anos, nomeado comandante de centenas de cavaleiros. A campanha não teve sucesso: os curdos simples enfrentaram a traição dos egípcios. No momento decisivo, Shevar não apenas passou para o lado de seu inimigo, o califa, mas também pediu ajuda ao rei Amaury I de Jerusalém. Os cavaleiros ajudaram a derrotar Shirka perto do Cairo em abril de 1167 e eles próprios se instalaram na capital egípcia. . Foi aqui que Saladino se mostrou pela primeira vez: quando seus desanimados camaradas estavam prontos para deixar o país, ele e seu destacamento capturaram o porto mais importante de Alexandria e impediram que os cruzados recebessem reforços. Após longas negociações, ambos os lados concordaram em deixar o Egito, mas Shirku permaneceu lá, tornando-se vizir do califa.

Em maio de 1169, Shirku morreu, provavelmente envenenado, e a posição foi herdada por seu sobrinho Saladino. Para surpresa de muitos, ele provou não ser um lutador simplório, mas um político habilidoso que atraiu os cortesãos e o povo para o seu lado. Quando al-Adid morreu em 1171, Saladino assumiu seu lugar sem qualquer resistência. Seu antigo mestre, Nur ad-din, esperava que ele se submetesse, mas Saladino, tendo se tornado sultão do Egito, deixou claro que não precisava de liderança. Além disso, após a morte de Nur ad-din em 1174, ele interveio na disputa entre seus herdeiros e silenciosamente tirou suas posses sírias, incluindo Damasco (seu pai já havia morrido naquela época). Quando o seu parente, o poderoso atabeque de Mossul, defendeu os Zengidas, Saladino derrotou-o e forçou-o a reconhecer a sua supremacia. Os inimigos tentaram colocar os assassinos contra o Sultão - assassinos implacáveis ​​​​que eram temidos por todo o Oriente. Mas ele criou um serviço secreto que um belo dia prendeu todos os assassinos de Damasco. Ao saber de sua execução, o líder dos assassinos, o famoso “Ancião da Montanha”, optou por fazer as pazes com o decisivo Sultão.

Agora tudo estava pronto para a marcha sobre Jerusalém. O momento foi feliz: a cidade era governada pelo jovem rei Balduíno IV, que sofria de lepra. Seus possíveis herdeiros lutaram abertamente pelo poder, enfraquecendo ao limite a força dos cristãos. Enquanto isso, Saladino formou e treinou um exército, cuja base eram os mamelucos - ex-escravos. Desses guerreiros habilidosos, abnegadamente leais aos seus comandantes, foram recrutados destacamentos de lanceiros e arqueiros montados, que avançaram rapidamente e recuaram com a mesma rapidez, deixando para trás os desajeitados cavaleiros em suas armaduras. A outra parte do exército era composta por felahins mobilizados à força, que lutavam mal e com relutância, mas podiam esmagar o inimigo em massa.

Após a morte de Balduíno, o poder passou de mão em mão até passar para sua irmã Sibila e seu marido Guido Lusignan, que não gozavam de autoridade e não podiam impedir a arbitrariedade dos senhores feudais. O mais violento deles, o barão Renaud de Chatillon, roubou uma caravana que levava a irmã de Saladino até seu noivo. Ela não ficou ferida e foi liberada, mas primeiro o barão requisitou todas as suas joias. Ao mesmo tempo, ele tocou a garota, o que foi considerado um insulto inédito. Saladino jurou vingança e, em junho de 1187, seu exército de 50.000 homens iniciou uma campanha.

A captura de Jerusalém pelos sarracenos sob Saladino em 1187. Ilustração de livro. 1400

Luta de leões

Primeiro, o Sultão sitiou a fortaleza de Tiberíades. O rei Guido se opôs a ele, mas Saladino atraiu seu exército para o deserto árido, onde muitos cavaleiros morreram devido às flechas dos inimigos e ao sol escaldante. Enquanto saíam de lá, a fortaleza foi forçada a se render. O exército cruzado, que consistia de 1.200 cavaleiros, 4.000 guerreiros montados e 18.000 infantaria, dirigiu-se para Tiberíades e foi recebido por Saladino entre duas colinas chamadas Chifres de Gattin. Em 4 de julho ocorreu a batalha decisiva. Depois de se fortificarem nas colinas, os muçulmanos dispararam de cima contra os seus adversários, que sofriam de sede e de fumo dos ramos secos incendiados por ordem do Sultão. Lutando desesperadamente, os cavaleiros conseguiram capturar os Chifres, mas perderam quase todos os seus cavalos e foram cercados pela cavalaria inimiga. O conde Raymond de Trípoli, com um pequeno destacamento, conseguiu romper o cerco e escapar. O resto teve que se render à noite. Foram capturados: o próprio rei Guido, seu irmão Geoffroy, os mestres dos Templários e Joanitas, quase toda a nobreza cruzada, exceto o conde Raymond, mas ele também chegou a Trípoli e morreu devido aos ferimentos.

O agressor do sultão, Renaud de Chatillon, também foi capturado. Ele agravou sua culpa com seu comportamento atrevido, e Saladino cortou sua cabeça com as próprias mãos. E então, de acordo com o costume curdo, ele umedeceu o dedo com o sangue do inimigo e passou-o no rosto como sinal de que a vingança havia sido cumprida. Outros prisioneiros foram enviados para Damasco, onde o seu destino foi decidido. Saladino ordenou a execução de todos os Templários e Joanitas (230 pessoas), considerando-os inimigos jurados do Islã. Os aliados muçulmanos dos cruzados também foram executados como cúmplices do inimigo. O resto dos cavaleiros, incluindo o rei Guido, foram libertados, jurando-lhes nunca lutar com o sultão. Soldados comuns foram vendidos como escravos.

Depois disso, Saladino marchou vitoriosamente pela Palestina, que não havia ninguém para defender. Acre e Ascalon renderam-se a ele, e o último porto cristão, Tiro, só foi salvo graças à chegada da Europa do Margrave Conrad de Montferrat com um forte destacamento. Em 20 de setembro de 1187, o Sultão sitiou Jerusalém. Não havia defensores suficientes e não havia comida suficiente, as muralhas estavam muito dilapidadas e no dia 2 de outubro a cidade se rendeu. Saladino não repetiu as atrocidades que os cruzados já haviam cometido: ele permitiu que todos os residentes deixassem a cidade por um resgate relativamente pequeno e até levassem consigo algumas de suas propriedades. No entanto, muitas pessoas pobres não tinham dinheiro e também se tornaram escravas. Eram quase 15 mil deles. O vencedor recebeu enormes riquezas e todos os santuários da cidade, cujas igrejas foram transformadas em mesquitas.

A notícia da queda de Jerusalém causou tristeza e raiva na Europa. Os monarcas dos maiores países Inglaterra, França e Alemanha reuniram-se numa nova cruzada. Como sempre, não houve acordo entre eles, então os exércitos avançaram em direção ao gol um por um. O primeiro a partir em maio de 1189 foi o imperador alemão Frederico Barbarossa. Ele seguiu por terra, capturando a capital seljúcida de Konya (Iconium) ao longo do caminho. Mas em junho de 1190, o imperador afogou-se inesperadamente ao cruzar o rio da montanha Salef. Seu exército voltou parcialmente para casa, parcialmente ainda alcançou a Palestina, mas lá eles morreram quase completamente devido à epidemia de peste.

Enquanto isso, os ingleses de Ricardo I e os franceses de Filipe II ainda chegavam à Terra Santa por mar. Ao longo do caminho eles tiveram que lutar muito. O rei Ricardo ganhou o apelido de Coração de Leão por lutar não com os muçulmanos, mas com os habitantes da Sicília que se rebelaram contra ele. Durante outra campanha militar, ele tomou Chipre dos bizantinos, que foi entregue ao rei fugitivo de Jerusalém, Guido Lusignan. Somente em junho de 1191 é que os dois reis chegaram à Palestina. O erro fatal de Saladino foi deixar Tiro para os cruzados. Ali fortalecidos, puderam receber ajuda da Europa e sitiaram a poderosa fortaleza do Acre. O rei Ricardo apareceu em suas muralhas e uma luta entre dois oponentes, iguais em força e coragem, começou.

Acredita-se que o duelo entre um cruzado e um muçulmano seja entre Ricardo Coração de Leão e Saladino. Livro em miniatura. Inglaterra. Por volta de 1340

Com seu destemor, o rei inglês despertou a admiração sincera de Saladino. Dizem que um dia, ao saber que seu inimigo estava com dor de cabeça por causa do calor, o sultão lhe enviou uma cesta de neve dos picos das montanhas. Os muçulmanos comuns tratavam Richard muito pior e até assustavam as crianças com ele. Havia razões para isso: o rei cavaleiro mostrou sua crueldade mais de uma vez. Em 12 de julho, Acre caiu e, perto de suas muralhas, ele matou cerca de 2.000 prisioneiros muçulmanos que não podiam pagar o resgate. Depois disso, os cruzados avançaram para o sul, derrotando os destacamentos inimigos um após o outro. Foi aqui que as deficiências do exército de Saladino, que consistia em pessoas forçadas, tornaram-se aparentes. O Sultão disse em seu coração: “Meu exército não é capaz de nada a menos que eu o lidere e cuide dele a cada momento”. Escusado será dizer que se os mamelucos com sabres desembainhados estivessem de serviço atrás dos guerreiros egípcios. Os cavaleiros não tinham isso: cada um deles sabia pelo que lutavam.

Morte na decolagem

Movendo-se do Acre para Ascalon, Ricardo ameaçou devolver toda a costa ao domínio cristão. Para evitá-lo, Saladino com um exército de 20 mil pessoas em 7 de setembro de 1191 bloqueou a estrada do rei na fortaleza de Arsuf. Aqui, mais uma vez, foi demonstrada a superioridade das táticas europeias: os cavaleiros foram capazes de construir rapidamente uma defesa contra a qual as ondas ondulantes de cavaleiros muçulmanos eram impotentes. Tendo perdido 7.000 pessoas mortas, os soldados de Saladino recuaram em pânico. Depois disso, o sultão nunca mais ousou entrar em uma grande batalha com Ricardo. O rei inglês capturou Jaffa e Ascalon e começou a acumular forças para atacar Jerusalém. No entanto, logo a sorte se voltou novamente contra os cristãos: Ricardo e Filipe entraram em uma disputa acirrada pela coroa do agora extinto Reino de Jerusalém. O primeiro apoiou seu protegido Guido Lusignan, o segundo - Margrave Conrad de Montferrat. Tendo perdido a discussão, Filipe retirou furiosamente seu exército para a França. A inveja também desempenhou um papel: o francês não realizou nenhuma façanha e ninguém o chamou de Coração de Leão.

Não restaram mais de 10.000 cavaleiros do exército cruzado, e Ricardo teve que admitir que abrir caminho para a Cidade Santa através dos exércitos de inimigos equivalia à morte. Saladino ordenou que seus vizires equipassem e conduzissem mais e mais exércitos para a Palestina. Ele sabia que as aldeias estavam a esvaziar-se e o país estava ameaçado pela fome, mas a guerra santa vinha primeiro. Para o Sultão, não era um fim em si mesmo, mas um meio de fortalecer o império.

O califa de Bagdá, cujo poder havia diminuído, mas cuja autoridade permanecia elevada, enviou-lhe sua bênção e garantia de total apoio. No futuro, Saladino planejou uma campanha contra Bagdá para restaurar o grande califado árabe. Seus guerreiros já haviam capturado a Líbia e até o distante Iêmen, e estavam prontos para ir mais longe. Mas primeiro foi necessário acabar com os cruzados. Em setembro de 1192, Ricardo concluiu um tratado de paz, que se tornou uma importante vitória para Saladino. Os cavaleiros ficaram apenas com a costa marítima, e Ascalon foi destruída sob os termos da paz. Os peregrinos cristãos tiveram a oportunidade de visitar Jerusalém e adorar os santuários de lá. O sultão fez esta concessão: o principal é que o terrível inglês com coração de leão volte para casa.

No caminho para casa, Richard experimentou todas as consequências de seu ato não inteiramente cavalheiresco. Durante a captura do Acre, ele jogou no muro a bandeira do duque austríaco Leopoldo, que havia hasteado primeiro. O duque guardava rancor e agora levou Ricardo, que estava em suas terras, cativo e o aprisionou no castelo. O rei foi libertado apenas dois anos depois, mediante um enorme resgate. Isso não ensinou nada ao excêntrico monarca: em casa ele imediatamente se envolveu em outra guerra e em 1199 morreu devido a uma flecha acidental durante o cerco a um castelo francês. “Tudo o que a sua coragem conquistou, a sua imprudência perdeu” com estas palavras o cronista resumiu o destino do Coração de Leão. Seu inimigo Saladino não estava mais vivo. Em sua última campanha adoeceu com febre e morreu em Damasco em 4 de março de 1193. Todo o Oriente lamentou-o como defensor da fé.

Após a morte do Sultão, seu império foi dividido por seus herdeiros. Al-Aziz ficou com o Egito, al-Afzal Damasco, al-Zahir Aleppo. Infelizmente, nenhum dos aiúbidas mostrou as qualidades do fundador da dinastia. Tendo confiado a segurança de seus bens a ministros e generais, eles se entregaram à embriaguez e ao entretenimento com concubinas. Muito em breve, os mamelucos decidiram que eles próprios cuidariam dos assuntos do país e, em 1252, afogaram o último aiúbida, o menino Musa, no Nilo. Após um confronto sangrento, chegaram ao poder os Kipchak Baybars, que não apenas expulsaram finalmente os cruzados da Terra Santa, mas também derrotaram os terríveis mongóis, que conquistaram metade do mundo. Em 1260 ele expulsou os aiúbidas de Damasco e em 1342 morreu o último representante desta dinastia. Parecia que Saladino e sua causa ficariam para sempre relegados à história. Porém, o guerreiro foi lembrado no século XX, quando os árabes se levantaram novamente contra os colonialistas europeus. O sultão tornou-se um exemplo para o presidente egípcio Nasser, para o sírio Assad e para o ditador iraquiano Saddam Hussein, que tinha muito orgulho de ser seu compatriota - também nascido em Tikrit. Chegou ao ponto que Osama bin Laden se comparou a Saladino, embora, pelo contrário, tenha lutado contra assassinos, a quem chamaríamos de terroristas. Ele foi um homem de seu tempo - cruel, mas fiel aos ideais que tanto faltam em nossa época indiferente.

Há 825 anos, em 1189, após a morte do rei inglês Henrique II, Ricardo, que recebeu o apelido de “Coração de Leão”, foi coroado na Abadia de Westminster.

Richard nasceu em Oxfordshire, mas cresceu na Aquitânia, França, e praticamente não falava inglês. Durante todo o seu reinado, ele permaneceu no reino sob seu controle por apenas seis meses. O resto do seu tempo foi gasto nas Cruzadas.

Começaram quase cem anos antes da sua coroação, em 1095, quando o Papa Urbano II emitiu um grito para libertar a Santa Jerusalém dos infiéis maometanos. Quatro anos mais tarde isto foi conseguido, após o que Jerusalém esteve nas mãos dos cruzados durante 88 anos.

Depois, a força muçulmana sob a liderança de Saladino voltou a ganhar vantagem e, em 1187, os santuários de Jerusalém caíram nas mãos dos turcos.

Aqui o recém-coroado Ricardo, tendo imposto um imposto especial de “Saladino” ao seu país, a Inglaterra, foi cumprir o seu sagrado dever cristão. Após um cerco de dois anos por mar e terra, ele conseguiu tomar Acra, mas nada funcionou com Jerusalém.

A angústia mental de Richard é fácil de entender: os muçulmanos pisoteiam ou até profanam os santuários cristãos, e ele está por perto e não pode fazer nada.

Depois, infelizmente, ele adoeceu, lá em casa, na Inglaterra, havia intrigas sombrias em torno do trono, ele teve que voltar com urgência. Richard teve que negociar com Saladino.

Sendo um homem divino e nobremente honesto, ele declarou abertamente que pedia paz por três anos para retornar ao seu reino, cuidar de assuntos urgentes, cobrar impostos, fortalecer o exército, e depois retornar a Jerusalém e retirá-lo de Saladino, se ele, é claro, quiser resistir a ele.

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Ao que Saladino, através de seus embaixadores, respondeu, chamando Alá como testemunha, que considerava Ricardo um homem honesto, direto e generoso, excelente em todos os aspectos, e se Jerusalém estava destinada a ser conquistada dele, Saladino, então ele preferiria que a cidade vá para Richard e não para qualquer outra pessoa.

Saladino conhecia matemática e lei islâmica. Além disso, ele compreendeu a genealogia e a história dos árabes e, mais importante, memorizou o volume de dez volumes de poesia árabe de Abu Tammam.

Em reconhecimento aos nobres objetivos de Ricardo, Saladino permitiu que peregrinos cristãos visitassem livremente a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém.

Essa moral reinou durante a selvagem e sombria Idade Média. Não como nos nossos tempos educados, quando os maometanos perderam a dignidade esclarecida de Saladino e os cristãos parecem ter esquecido as instruções de São Paulo.

Paulo escreveu: “Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar as sábias, e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as coisas que são fortes e as coisas vis do mundo, e as coisas que são desprezadas; , Deus escolheu, e as coisas que não são, para reduzir a nada as coisas que são, para que nenhuma carne se glorie diante de Deus”.

100 grandes comandantes da Idade Média Shishov Alexey Vasilievich

Saladino (Salah - ad - Din)

Saladino (Salah - ad - Din)

Sultão egípcio - comandante que esmagou a Terceira Cruzada e conquistou a Terra Santa para si

Saladino e Guido de Lusignan após a Batalha de Hattin em 1187

Saladino (traduzido do árabe, seu nome significa “honra da fé”) nasceu no solo do Iraque moderno. Seu pai, curdo de nacionalidade, era um comandante sênior do exército do famoso comandante sírio Nur-ed-din, que lutou com sucesso contra os cruzados.

Em 1164, Saladino, já braço direito do comandante Nur-eddin na guerra, participou da libertação do Egito (ou melhor, de parte dele) dos cruzados. Após a morte de Nur-ed-din, seu aluno Salah-ad-din Yusuf ibn Ayub liderou o exército árabe e começou a lutar contra os cruzados e seus estados na Terra Santa - o condado de Edessa, o principado de Antioquia, o reino de Jerusalém, o condado de Trípoli. Ele lutou com sucesso.

Junto com o título de comandante-chefe do exército muçulmano, Salah ad-din recebeu poder sobre o Egito conquistado pelos árabes. Em 1174, deu um golpe de estado e fundou a dinastia Aiúbida, tornando-se sultão.

Tendo se tornado o governante do Egito, o sultão Salah ad Din nomeou seus parentes e amigos próximos e confiáveis ​​​​para cargos-chave no estado. Ele fortaleceu o exército egípcio, tornando-o predominantemente árabe, e criou uma marinha moderna para a época. Depois disso, Saladino entrou em guerra contra os estados cruzados do Oriente Médio.

Ao longo de doze anos de campanhas militares contínuas, o Sultão Salah-addin conquistou a Síria e o Iraque e tornou-se o líder militar reconhecido do mundo muçulmano. Agora, os estados cruzados no Oriente Médio estavam cercados por todos os lados pelas possessões do sultão egípcio. Saladino prometeu expulsar os “infiéis” e declarou guerra santa contra eles.

Em 1187, o exército de 20.000 homens do Sultão do Egito invadiu a Palestina. Metade dela era composta por arqueiros a cavalo, armados com arcos de longo alcance, cujas flechas eram capazes de perfurar armaduras de aço de cavaleiro. Foram os arqueiros a cavalo os primeiros a atacar os europeus e perturbar suas fileiras com uma nuvem de flechas em brasa. Isto permitiu ao sultão egípcio procurar os pontos mais fracos na formação de batalha do inimigo. Em seguida, guerreiros montados e armados com sabres partiram para o ataque e iniciaram o combate corpo a corpo. E só depois disso foram enviados para a batalha destacamentos de soldados de infantaria, que deveriam completar a derrota do exército inimigo.

Saladino dominou brilhantemente as técnicas táticas de guerra no Oriente árabe. Seus arqueiros a cavalo desferiram o golpe principal nos flancos inimigos. Ele usou habilmente uma tática como atrair os cruzados com a ajuda de uma retirada fingida para terras desérticas e sem água, a fim de esgotar suas forças, privando-os de fontes de água.

Em 4 de julho de 1187, Salah ad-din atacou inesperadamente o exército dos cruzados perto de Hattin (perto do Lago Tiberíades). Durante uma curta batalha, os muçulmanos (os europeus os chamavam de sarracenos) mataram ou capturaram a maior parte do exército do Reino de Jerusalém, que somava cerca de 20 mil pessoas. Esta batalha ficou na história das Cruzadas com o nome de Batalha de Hatta, tão grandes foram as perdas dos cavaleiros de Jerusalém.

Entre os capturados estavam o comandante cruzado Guido (Guy) de Lusignan, o rei de Jerusalém, e os remanescentes do destacamento da Verdadeira Cruz, que foi projetado para inspirar os cristãos no Oriente Médio a lutar contra os muçulmanos. O Grão-Mestre da Ordem dos Templários e o Margrave de Montferrat foram capturados. O comandante Salah-ad-din libertou os cavaleiros capturados por um rico resgate ou os trocou por seus guerreiros capturados.

Após esta grande vitória, Saladino tomou da batalha várias grandes cidades palestinas fortificadas, como Accra e Jaffa, e fortalezas dos cruzados. Ele deixou guarnições egípcias e seus governadores nelas.

Após a derrota em Hattin, os cruzados por algum tempo não ousaram lutar abertamente contra o exército de Saladino, preferindo manter suas defesas em fortalezas. Os cavaleiros pediram ajuda ao Papa e aos monarcas da Europa e agora aguardavam o início da Terceira Cruzada.

Em setembro de 1187, o sultão Salah ad Din sitiou Jerusalém. A história da captura da cidade sagrada pelos europeus é a seguinte. Durante a Primeira Cruzada em 7 de junho de 1099, foi sitiada por cavaleiros liderados por Godfrey de Bouillon. Em 15 de julho, as muralhas da cidade foram invadidas e nos três dias seguintes o massacre continuou em Jerusalém, no qual, segundo algumas fontes, morreram 70 mil muçulmanos.

O cerco de Jerusalém pelo exército egípcio durou 14 dias, durante os quais os cruzados fizeram várias incursões ousadas nas posições sarracenas. Após um tenso cerco, o exército muçulmano invadiu a cidade, cujos moradores e guarnição começaram a enfrentar grandes dificuldades com água e comida. O último rei de Jerusalém, Guido de Lusignan, foi forçado a capitular perante o Sultão do Egito.

Saladino restaurou o poder muçulmano em Jerusalém, que havia perdido em 1099. Ao contrário dos cruzados, o sultão agiu nobremente com seus cativos. Ele libertou o derrotado rei de Jerusalém, Guido de Lusignan, tendo anteriormente aceitado a palavra de seu cavaleiro de que nunca mais pegaria em armas contra o mundo muçulmano. Os cristãos tiveram 40 dias para deixar a cidade santa.

Com as suas ações bem-sucedidas, Salah ad Din reduziu ao mínimo os ganhos da cavalaria europeia durante a Segunda Cruzada de 1147-1149. Na corte do Papa, eles soaram o alarme e começaram a preparar-se apressadamente para a Terceira Cruzada à Terra Santa.

Tudo começou em 1189. Foi liderado pelo rei inglês Ricardo I, o Coração de Leão, pelo imperador alemão Frederico I Barbarossa e pelo rei francês Filipe II Augusto. Não houve acordo entre eles desde o início das hostilidades contra os sarracenos, e eles estavam constantemente em inimizade entre si. No entanto, também desta vez a cavalaria europeia cruzada estava determinada a libertar a Terra Santa dos muçulmanos.

Uma característica distintiva desta cruzada foi que o exército de cavaleiros foi apoiado por uma grande marinha do Mar Mediterrâneo. No início, os cruzados tiveram sorte. Em 1190, os cavaleiros tomaram a importante cidade de Konya (Iconium), mas durante a luta por ela, o imperador alemão Frederico I Barbarossa morreu (afogou-se) e seu exército se desintegrou.

Em 1191, os britânicos e franceses tomaram a antiga cidade portuária de Accra (Akkon) após um cerco de dois anos. As tropas de Guido de Lusignan participaram do cerco e do assalto - ele quebrou o juramento feito ao sultão egípcio, que generosamente concedeu vida e liberdade ao rei de Jerusalém. Após a captura de Acra, o rei francês Filipe II Augusto, tendo conquistado a glória de conquistar os sarracenos, partiu para sua terra natal.

Alarmado com a nova invasão dos Cruzados sob a liderança de três monarcas no Oriente Médio, o Sultão Saladino reuniu novamente um grande exército egípcio. Ele convocou sob sua bandeira todos que quisessem lutar contra o exército cristão por causa da glória e dos despojos militares.

Enquanto isso, o rei inglês Ricardo Coração de Leão, com a ajuda da frota, conquistou em 1191 a ilha de Chipre, que antes havia se afastado do Império Bizantino, e foi para a Palestina. Mas Saladino impediu que as tropas de Ricardo chegassem a Jerusalém, destruindo todos os suprimentos de alimentos em seu entorno imediato e distante que os cruzados pudessem usar.

A batalha decisiva entre os exércitos do Rei da Inglaterra e do Sultão do Egito ocorreu em 7 de setembro de 1191 em Arsuf. O exército dos cruzados diminuiu visivelmente após o retorno da maioria dos senhores feudais franceses com suas tropas e cavaleiros alemães à sua terra natal. Segundo fontes europeias, o exército de Saladino contava com 300 mil pessoas, mas estes números são provavelmente muito exagerados. Mas, em qualquer caso, as forças do governante egípcio na Batalha de Arsuf excederam significativamente as forças dos europeus.

Salah-ad-din foi o primeiro a iniciar a batalha. Ele ordenou que seus arqueiros a cavalo atacassem o inimigo alinhado para a batalha. O golpe principal, como sempre, foi desferido imediatamente nos flancos. O ataque inicialmente correu bem - os cruzados recuaram sob o ataque feroz dos sarracenos. No entanto, o núcleo dos cruzados, liderado por Ricardo Coração de Leão, permaneceu firme.

A batalha de Arsuf começou a se arrastar. O exército do Sultão sofreu pesadas perdas em ataques incessantes. Foi difícil para os cavaleiros árabes levemente armados quebrar a formação cerrada de cavaleiros vestidos com armaduras de aço. Gradualmente, a iniciativa passou para Ricardo e, eventualmente, a batalha terminou com uma retirada desordenada do exército egípcio, que perdeu 40 mil pessoas naquele dia. Mas esses números são considerados muito superestimados.

A guerra pela posse da Terra Santa, e com ela a Terceira Cruzada, terminou com o sultão egípcio Salah ad Din e o rei inglês Ricardo Coração de Leão, durante o seu encontro em setembro de 1192, concluindo uma trégua de três anos. Na verdade, este acordo acabou por ser um tratado de paz que durou muitos anos.

Os cruzados mantiveram a faixa costeira de Tiro a Jaffa. A cidade de Jerusalém, sagrada para o mundo cristão, permaneceu com os muçulmanos. Peregrinos e mercadores cristãos foram autorizados a visitá-la livremente, bem como outros locais da Palestina, que se tornou parte do Sultanato Egípcio após as conquistas de Saladino. O Reino de Jerusalém permaneceu no mapa mundial, mas agora sua capital era a cidade mediterrânea - a fortaleza de Acra.

O acordo de paz concluído pelo Sultão Egípcio e pelo Rei Inglês na Terra Santa e na Cidade Santa foi surpreendentemente justo e igualitário para as partes. Depois disso, Ricardo I retornou à Inglaterra, sem abandonar suas reivindicações à Palestina. No entanto, os seus desejos não estavam destinados a concretizar-se, uma vez que a Quarta Cruzada, organizada pelo Papa Inocêncio III, começou apenas em 1202.

E Salah ad Din, após assinar um acordo de paz com o monarca inglês, regressou à capital síria, Damasco, que tanto amou, desde a sua infância e juventude estiveram ligadas a esta cidade. Lá ele contraiu febre amarela e morreu em 4 de março de 1193.

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Saladino Saladino (1171-1193) a princípio não tinha seu próprio exército e muitos apoiadores, e tinha recursos limitados, mas sua vitória sobre os últimos cruzados de Damietta lhe rendeu respeito e trouxe espólios, que ele sabiamente usou para

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Capítulo quatro. Saladino Segundo a lenda medieval (e moderna), este foi um cavaleiro exemplar da época das Cruzadas. Forte e misericordioso, sábio e corajoso. Foi ele quem destruiu o sonho de uma Jerusalém cristã e marcou o início do desaparecimento gradual

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A Terceira Cruzada está cercada por centenas de lendas românticas. A figura central deles é Ricardo Coração de Leão, que realmente queria libertar Jerusalém, mas nunca foi capaz de fazê-lo. Entretanto, se o rei inglês tivesse alcançado este objectivo, então a sua vitória teria desempenhado um papel importante na história não só da Terra Santa, mas também de toda a Europa. Alexey Durnovo - sobre o que teria acontecido se Jerusalém tivesse caído.

Isso poderia acontecer?

Facilmente. Ricardo não era apenas um excelente guerreiro que sabia como inspirar seus homens a feitos militares por meio do exemplo pessoal, mas também um comandante muito habilidoso. Ele calculou suas forças com sabedoria, não se meteu em problemas, sabia quando atacar e quando recuar e não caiu em armadilhas. Ele não sofreu uma única grande derrota na Terra Santa, conquistou várias grandes vitórias e capturou Acra, considerada inexpugnável. Sua aparição criou tanto medo nas fileiras dos apoiadores de Saladino que a reconquista da Terra Santa dos cristãos desacelerou imediatamente.

Ricardo Coração de Leão

Na verdade, foi Ricardo quem deu aos estados cruzados mais cem anos de vida. Se a sua invasão não tivesse acontecido, todas as cidades cristãs teriam sido conquistadas dentro de 15-20 anos após a queda de Jerusalém (1187). O rei inglês completou a campanha não por fracasso, mas diante das circunstâncias. Em primeiro lugar, ele percebeu que ainda não tinha forças suficientes para libertar Jerusalém.

Ricardo Coração de Leão poderia ter libertado Jerusalém. Não foi suficiente

Em segundo lugar, as coisas iam tão mal na Europa que exigiam o seu regresso imediato. Mas se Richard tivesse visto uma oportunidade microscópica de recuperar a Cidade Santa, ele o teria feito. Porém, ele mesmo é o culpado pela falta de forças. Um bom comandante nem sempre é um político inteligente. O próprio Richard desentendeu-se com seus aliados, que eventualmente o deixaram em paz. Se tivesse o apoio de Filipe II de França ou pelo menos de Leopoldo da Áustria, as possibilidades de reconquistar Jerusalém teriam aumentado muitas vezes.

Como isso afetaria a Terra Santa?

Gerard de Ridefort - o principal perdedor da história da Ordem dos Templários

Raciocinando com sobriedade, Jerusalém poderia ser capturada com boa preparação e um pouco de sorte. E mesmo com Saladino vivo. Mas foi difícil para os cruzados segurá-lo. Primeiro, os estados cristãos na Terra Santa não estavam unidos. Formalmente, o Reino de Jerusalém era o principal deles. Na verdade, mesmo nos melhores momentos, cada estado agia por si mesmo. O Condado de Edessa, o Principado de Antioquia e o Condado de Trípoli não obedeceram às ordens de Jerusalém, não enviaram dinheiro para lá e até participaram com relutância em operações militares conjuntas. As ordens cavalheirescas também teciam suas próprias intrigas, às vezes contradizendo a causa comum.

E havia vizinhos completamente hostis por perto. Tudo o que precisavam fazer era unir-se contra os cristãos para tirá-los facilmente do Médio Oriente. O que, aliás, foi brilhantemente comprovado por Saladino. A Batalha de Hattin, na qual Saladino destruiu o exército unido dos cristãos, é um exemplo perfeito disso. Os líderes dos cruzados não conseguiram chegar a um acordo e desenvolver um plano conjunto, envolveram-se na batalha em uma posição categoricamente desvantajosa e foram derrotados. Eles foram arrastados para esta aventura pelo Grão-Mestre da Ordem dos Templários, Gerard de Ridfort. E ainda não se sabe se ele foi subornado por Saladino. Em suma, mesmo que Ricardo tomasse Jerusalém, não duraria muito. O objetivo da caminhada foi alcançado, então é hora de voltar para casa.

O sucesso de Ricardo dificilmente teria ajudado os cruzados, mas não teria prejudicado Bizâncio

Ricardo teria ido para a Inglaterra, talvez com o título formal de Rei de Jerusalém. Mas, na realidade, outra pessoa governaria a cidade. Alguém com menos autoridade e menos famoso. Alguém não tão hábil em assuntos militares. Alguém que seria menos temido pelos adversários. E, portanto, mais cedo ou mais tarde, os Aiúbidas, os Zangidas, o Sultanato Seljúcida ou algum outro estado muçulmano teriam recapturado a Cidade Santa. No entanto, a captura de Jerusalém por Ricardo ainda teria um impacto nos assuntos do Oriente Médio.

Bizâncio

Com a morte de Manuel Comneno, Bizâncio iniciou infindáveis ​​rixas na luta pelo trono.

Não se pode dizer que Bizâncio ficou feliz com as Cruzadas. Alexei I Comneno, que foi imperador nos anos da Primeira Campanha, fez de tudo para complicar a vida dos cruzados. É claro que a ajuda militar não seria fornecida a Constantinopla, mas Comneno entendeu que não coordenaria esta ajuda militar. É por isso que ele literalmente forçou os líderes da primeira campanha a reconhecê-lo como o chefe supremo formal da campanha e quase imediatamente enviou os irritantes europeus para lutar para que não permanecessem em suas posses. E quando vários estados cruzados foram formados no Oriente Médio ao mesmo tempo, Constantinopla começou a ficar seriamente preocupada.

Os descendentes de Comneno desconfiavam dos conquistadores católicos e preferiam colocar os cruzados contra os muçulmanos, para que ambos ficassem enfraquecidos nas batalhas mútuas. A Quarta Cruzada foi fatal, em todos os sentidos, para Bizâncio. Os cruzados pareciam estar planejando recapturar Jerusalém, mas sucumbiram à influência do doge veneziano Enrico Dandolo e, no final, entraram em guerra com o Império do Oriente.

Todo mundo sabe como tudo terminou: em 1204, Constantinopla caiu e Bizâncio em sua forma anterior deixou de existir. O estado que foi restaurado meio século depois era apenas uma sombra de um poderoso império que remonta à época romana.

E agora sobre o principal. Se Ricardo Coração de Leão tivesse tomado Jerusalém, não teria havido a Quarta Cruzada. Constantinopla teria sobrevivido pacificamente a 1204, mantendo a sua influência e fronteiras anteriores. É claro que o Império Bizantino enfraqueceu a cada ano, mas de qualquer maneira teria durado muito tempo. Por outras palavras, o Império Otomano dificilmente teria tomado Constantinopla em meados do século XV. Esta data teria avançado pelo menos cem anos. E portanto, a invasão da Europa teria começado mais tarde. Imaginem apenas uns Balcãs livres, uma Europa Oriental pacífica e uma Áustria que não vive em constante medo pelas suas fronteiras.

Mundo muçulmano

Saladino

A perda de Jerusalém enfraqueceria a posição de Saladino como líder unificado dos muçulmanos do Médio Oriente. Muito provavelmente, ele teria passado o resto da vida tentando manter o poder. Ele poderia ter mantido o Egipto sob o seu domínio, mas muito provavelmente teria perdido a Síria e certamente o Iraque. O fortalecimento dos cruzados teria levado a guerras constantes e, nesta situação, os muçulmanos e cristãos do Médio Oriente teriam enfrentado a invasão mongol, que estava a cerca de 60-70 anos de distância. Como você sabe, os mongóis não concordaram com os cristãos sobre uma aliança devido às intrigas dos Templários, e os muçulmanos derrotaram seus concorrentes um por um.

A hegemonia da Inglaterra teria começado mais cedo. E a França pode não estar no mapa

Primeiro eles pararam a invasão mongol, depois eliminaram os remanescentes dos homens livres cristãos. Na situação de preservação de Jerusalém pelos cruzados e do colapso precoce do poder criado por Saladino, os mongóis provavelmente teriam sido obviamente os mais fortes. A rigor, não haveria necessidade de alianças. Quem sabe, talvez eles tivessem prevalecido, e a mesma Jerusalém acabasse por fazer parte das posses de um dos descendentes de Genghis Khan.

Europa

Filipe II Augusto uma vez levantou a França de joelhos

Depois de deixar a Terra Santa, Richard correu para salvar sua terra natal. Como você sabe, no caminho ele foi capturado. Na nossa situação, o cativeiro provavelmente teria sido evitado. Ninguém permitiria que o libertador de Jerusalém fosse jogado atrás das grades tão facilmente. Richard teria retornado calmamente à Inglaterra e assumido seu negócio favorito na Europa. E o que ele mais gostava, como você sabe, eram as batalhas.

Tendo restaurado seu poder na Normandia, ele iria mais longe, tirando gradualmente da França aqueles bens que pertenceram a seu pai. Todos os esforços de Filipe II para criar um estado centralizado iriam por água abaixo. O rei da França não teria sido capaz de isolar a Normandia, aparentemente, ele teria perdido a Aquitânia e teria perdido o apoio de seus heterogêneos apoiadores. E, portanto, a França teria vivido todos os acontecimentos subsequentes num estado enfraquecido. Dificilmente teria sido possível, por exemplo, a captura dos Papas em Avinhão ou a derrota dos Templários. Nem estou falando do fato de que a Guerra dos Cem Anos não teria durado tanto e provavelmente teria terminado com um desfecho completamente diferente.