Pensar é o processo de processamento de informações por uma pessoa e animais altamente desenvolvidos, visando estabelecer conexões e relações entre objetos ou fenômenos do mundo circundante.

Pensar é um processo de cognição generalizada e mediada da realidade. Pensar consiste em identificar propriedades e relações essenciais (ou seja, não dadas diretamente, estáveis, significativas para a atividade, generalizadas). A principal característica do pensamento, que o distingue de outros processos cognitivos, é sua natureza generalizada e mediada. Ao contrário da percepção e da memória, que visam o conhecimento dos objetos e a preservação de suas imagens, o objetivo do pensamento é analisar as conexões e relações entre os objetos, a partir do qual uma pessoa desenvolve um esquema da situação, desenvolve um plano de ação nele.

É possível perceber as propriedades e qualidades de um objeto através do contato direto com ele, de modo que traços desse objeto são formados na memória. Aqueles. memória e percepção são processos que estão diretamente relacionados aos objetos. É impossível entender as conexões entre objetos e suas relações diretamente. Também é impossível fazer isso com um contato único, que dá, embora nem sempre com precisão, uma ideia apenas da aparência do objeto. Por exemplo, para descobrir que está sempre frio no inverno, é necessário observar esse fenômeno repetidamente. Somente resumindo as observações, pode-se falar com confiança sobre as diferenças entre as estações.

O fato de que a experiência de uma pessoa pode não ser suficiente para um julgamento preciso e objetivo está associado à busca de critérios supraindividuais que confirmem a veracidade das generalizações individuais. A lógica é frequentemente usada como tal critério, que é transpessoal e representa a cristalização da experiência de muitas gerações. Em outros tipos de pensamento que não estão diretamente relacionados à lógica, uma pessoa, para provar a objetividade e a confiabilidade de suas conclusões, recorre a outros tipos de experiência individual cristalizada na cultura: arte, padrões éticos etc.

Na psicologia, distinguem-se os conceitos de tarefa e situação-problema. Qualquer problema que confronta uma pessoa e requer solução torna-se uma tarefa, ou seja, uma tarefa é tanto um problema de um livro de álgebra quanto uma situação de escolha de uma profissão e a questão de como distribuir o dinheiro recebido etc. No caso de haver dados suficientes para resolver essas questões, isso é realmente uma tarefa. No mesmo caso, se não houver dados suficientes para resolvê-lo, a tarefa se transforma em uma situação-problema.

Portanto, se por algum motivo um dos dados não for fornecido em um problema algébrico (por exemplo, a velocidade de um trem), essa é uma situação problemática. Se não conhecemos suficientemente bem as pessoas que convidamos a visitar e os seus interesses, a tarefa de os sentar à mesa e de organizar uma conversa geral torna-se uma situação problemática. No caso do aparecimento de novos dados (em outro livro didático ou após comunicação mais próxima com os convidados), a situação problemática torna-se uma tarefa.

Em termos de estrutura psicológica, distinguem-se tarefas objetivas e subjetivas. Uma tarefa objetiva é caracterizada por requisitos definidos e condições dadas (ou seja, características que não dependem do assunto). Uma tarefa subjetiva é uma tarefa objetiva na compreensão do assunto. Caracteriza-se pelo objetivo que o sujeito estabelece para si mesmo e pelos meios utilizados por ele para alcançá-lo.

Tipos de pensamento. operações mentais.

Dependendo das características em consideração, várias classificações de tipos de pensamento são distinguidas:

De acordo com o grau de novidade do produto que o sujeito do conhecimento recebe:

- Produtivo

O pensamento produtivo é caracterizado pela alta novidade de seu produto, a originalidade do processo de obtenção e um impacto significativo no desenvolvimento mental. O pensamento produtivo dos alunos fornece uma solução independente de novos problemas para eles, uma assimilação profunda do conhecimento, um ritmo acelerado de dominá-lo e a amplitude de sua transferência para condições relativamente novas.

No pensamento produtivo, as habilidades intelectuais de uma pessoa, seu potencial criativo são plenamente manifestados. O principal sinal dos atos mentais produtivos é a possibilidade de obter novos conhecimentos no próprio processo, ou seja, espontaneamente, e não por empréstimo de fora.

- reprodutivo

O pensamento reprodutivo é menos produtivo, mas desempenha um papel importante. Com base nesse tipo de pensamento, é realizada a solução de problemas de uma estrutura familiar ao aluno. Proporciona a compreensão do novo material, a aplicação do conhecimento na prática, caso isso não exija sua transformação significativa.

As possibilidades do pensamento reprodutivo são determinadas pela presença de um mínimo inicial de conhecimento. O pensamento reprodutivo é um tipo de pensamento que fornece uma solução para um problema, baseado na reprodução de métodos já conhecidos pelo homem. A nova tarefa está correlacionada com o esquema de solução já conhecido. Apesar disso, o pensamento reprodutivo sempre exige a identificação de um certo nível de autonomia.

Pela natureza do fluxo:

Três signos costumam ser usados: temporal (tempo do processo), estrutural (divisão em etapas), nível de fluxo (consciência ou inconsciência).

- Analítico (lógico)

O pensamento analítico é implantado no tempo, tem estágios claramente definidos e é amplamente representado na mente da própria pessoa que pensa.

- intuitivo

O pensamento intuitivo é caracterizado pela velocidade do fluxo, pela ausência de estágios claramente definidos e é minimamente consciente.

Pela natureza das tarefas a serem resolvidas:

- teórico

O pensamento teórico é o conhecimento das leis, das regras. A descoberta do sistema periódico de Mendeleev é um produto de seu pensamento teórico. O pensamento teórico às vezes é comparado ao pensamento empírico. O seguinte critério é usado aqui: a natureza das generalizações com as quais o pensamento lida, em um caso são conceitos científicos e, no outro, generalizações cotidianas, situacionais.

- Prático

A principal tarefa do pensamento prático é a preparação da transformação física da realidade: estabelecer uma meta, criar um plano, projeto, esquema. Uma das características importantes do pensamento prático é que ele se desenvolve sob severa pressão de tempo.

Assim, por exemplo, para as ciências fundamentais, a descoberta de uma lei em fevereiro ou março do mesmo ano não tem importância fundamental. Elaborar um plano para conduzir uma batalha depois de terminada torna o trabalho sem sentido. No pensamento prático, há possibilidades muito limitadas para testar hipóteses. Tudo isso torna o pensamento prático às vezes ainda mais difícil do que o pensamento teórico.

De acordo com a subordinação do processo de pensamento à lógica ou emoções:

- Racional

O pensamento racional é o pensamento que tem uma lógica clara e vai para o objetivo.

- Emocional (irracional)

Pensamento irracional - pensamento incoerente, o fluxo de pensamentos fora da lógica e do propósito. O processo de tal pensamento irracional é freqüentemente chamado de sentimento. Se a garota pensou, algo lhe pareceu, e embora ela não veja lógica clara em seu raciocínio, ele pode dizer "eu sinto". É especialmente comum quando uma pessoa quer acreditar em suas impressões. Além disso, se sua impressão a agradou ou a assustou - definitivamente há um sentimento.

Como exemplos de pensamento irracional, pode-se citar conclusões distorcidas que claramente não refletem a realidade, bem como exagero ou eufemismo do significado de certos eventos, personalização (quando uma pessoa atribui a si mesma o significado de eventos aos quais, em geral, ele não tem nada para fazer) e supergeneralização (com base em uma pequena falha, uma pessoa faz uma conclusão global para a vida).

Motivado pelo processo de pensamento:

- autista

O pensamento autista visa satisfazer os desejos de uma pessoa. Às vezes, o termo "pensamento egocêntrico" é usado, é caracterizado principalmente pela incapacidade de aceitar o ponto de vista de outra pessoa. Em uma pessoa saudável, manifesta-se na forma de fantasias, sonhos. As funções do pensamento autista incluem a satisfação dos motivos, a realização das habilidades e a inspiração.

- realista

O pensamento realista é dirigido principalmente ao mundo exterior, ao conhecimento, e é regulado por leis lógicas.

Pela natureza da lógica do conhecimento:

O conceito de pensamento pralógico foi introduzido por L. Levy-Bruhl. Os termos "pralógico" e "lógico" Levy-Bruhl não significavam estágios sucessivos, mas tipos coexistentes de pensamento. Determinando o conteúdo das ideias coletivas do homem primitivo, o pensamento pralógico não se estendia à esfera da experiência pessoal e das ações práticas. No decorrer do desenvolvimento histórico da sociedade, que determinou o domínio do pensamento lógico, vestígios do pensamento pré-lógico são preservados na religião, na moral, nos rituais etc.

- boleano

O pensamento lógico está focado em estabelecer relações lógicas.

- Pralógico

O pensamento pralógico é caracterizado pela incompletude das leis lógicas básicas: a existência de relações causais já é reconhecida, mas sua essência aparece de forma mistificada. Os fenômenos são correlacionados com base na causa - efeito e quando eles simplesmente coincidem no tempo. A participação (cumplicidade) de eventos adjacentes no tempo e no espaço serve no pensamento pralógico como base para explicar a maioria dos eventos que ocorrem no mundo circundante.

Ao mesmo tempo, uma pessoa parece estar intimamente ligada à natureza, especialmente ao mundo animal. As situações naturais e sociais são percebidas como processos que ocorrem sob os auspícios e com a oposição de forças invisíveis. O produto do pensamento pralógico é a magia como uma tentativa comum na sociedade primitiva de influenciar o mundo ao redor. O pensamento pralógico é caracterizado pela ausência de acidentes, impermeabilidade à crítica, insensibilidade às contradições, conhecimento não sistemático.

Classificação genética:

O pensamento visual-efetivo, visual-figurativo, verbal-lógico formam os estágios de desenvolvimento do pensamento na ontogênese, na filogênese. Atualmente, foi demonstrado convincentemente na psicologia que esses três tipos de pensamento também coexistem em um adulto.

- Visual e eficaz

A principal característica do pensamento visual-eficaz se reflete no nome: a solução do problema é realizada com a ajuda de uma transformação real da situação, com a ajuda de um ato motor observado, ação. O pensamento visual eficaz também existe em animais superiores e tem sido sistematicamente estudado por cientistas como I.P. Pavlov, V. Köhler e outros.

- Visual-figurativo

As funções do pensamento figurativo estão associadas à apresentação de situações e mudanças nelas que uma pessoa deseja receber como resultado de sua atividade, que transforma a situação, com a especificação de disposições gerais. Com a ajuda do pensamento figurativo, toda a variedade de várias características reais de um objeto é mais completamente recriada.

A imagem pode ser vista simultânea fixa do objeto de vários pontos de vista. Uma característica muito importante do pensamento figurativo é o estabelecimento de combinações incomuns e "incríveis" de objetos e suas propriedades. Em contraste com o pensamento visual-ativo, no pensamento visual-figurativo a situação é transformada apenas em termos de imagem.

- Verbal-lógico

Raciocínio, o pensamento lógico-verbal destaca-se como um dos principais tipos de pensamento, caracterizado pelo uso de conceitos, construções lógicas, existentes, funcionando com base na linguagem, meios de linguagem.

Criativo / Crítico:

Pensamento criativo e crítico são dois tipos de pensamento da mesma pessoa que entram em conflito um com o outro.

- Criativo

O pensamento criativo é o pensamento, cujo resultado é a descoberta de algo novo ou a melhoria do antigo.

- crítico

O pensamento crítico verifica descobertas, soluções, melhorias, encontra nelas deficiências, defeitos e outras possibilidades de aplicação.

As seguintes operações mentais são distinguidas:

- Análise

A divisão de objetos em partes ou propriedades.

- Comparação

Comparação de objetos e fenômenos, encontrando semelhanças e diferenças entre eles.

- Síntese

Combinando partes ou propriedades em um todo.

- Abstração

Seleção mental de propriedades e características essenciais de objetos ou fenômenos, enquanto simultaneamente abstrai de características e propriedades não essenciais.

- Generalização

Conectar objetos e fenômenos com base em suas características comuns e essenciais.

Estudos experimentais do pensamento animal no behaviorismo.

O cientista americano Edward Thorndike (1874-1949), juntamente com I. P. Pavlov, é considerado o fundador do método científico para estudar o processo de aprendizagem em animais sob condições controladas de laboratório. Ele foi o primeiro psicólogo a aplicar uma abordagem experimental ao estudo da psique dos animais. Essa abordagem foi proposta um pouco antes pelo cientista alemão Wilhelm Wundt (1832-1920) para estudar a psique humana, em oposição ao método de introspecção dominante na época, baseado na auto-observação.

E. Thorndike em sua pesquisa aplicou o método das chamadas "células-problema" - tarefas universais para animais. Um animal (por exemplo, um gato) foi colocado em uma caixa trancada, da qual era possível sair apenas realizando uma determinada ação (pressionar um pedal ou alavanca que abre a válvula). Para camundongos e ratos, outro tipo de tarefa básica foi inventado - um labirinto.

O comportamento dos animais era do mesmo tipo, eles faziam muitos movimentos erráticos: corriam em direções diferentes, arranhavam a caixa, mordiam - até que um dos movimentos acidentalmente acabou sendo bem-sucedido. Em tentativas subsequentes, o animal precisou de cada vez menos tempo para encontrar uma saída, até que começou a operar sem erros. Os dados obtidos (“curva de aprendizado”) deram fundamento para afirmar que o animal opera por “tentativa e erro”, encontrando aleatoriamente a solução certa. Isso também foi evidenciado pelo fato de que, tendo feito a ação certa, o animal cometeu muitos erros no futuro.

Assim, a principal conclusão dos experimentos foi que a formação de novos vínculos ocorre de forma gradual, leva tempo e muitas tentativas.

Estudos experimentais do pensamento na psicologia da Gestalt. Estágios de desenvolvimento do processo de pensamento.

Os psicólogos da Gestalt acreditavam que o pensamento não depende da experiência, mas apenas da imagem da situação. Para os cientistas que pertenciam a essa direção, o conceito de insight tornou-se a chave, a base para explicar todas as formas de atividade mental.

O fenômeno do insight foi descoberto por W. Keller enquanto estudava a inteligência dos chimpanzés. Com base no fato de que o comportamento intelectual visa resolver um problema, Keller criou essas “situações-problema” nas quais o animal experimental precisava encontrar soluções alternativas para atingir o objetivo. As operações que os macacos realizaram para resolver o problema foram chamadas de "duas fases", porque. consistia em duas partes.

Na primeira parte, o macaco tinha que usar uma ferramenta para pegar outra necessária para resolver o problema (por exemplo, usando uma vara curta que estava em uma gaiola, pegue uma longa a alguma distância da gaiola). Na segunda parte, a ferramenta resultante foi utilizada para atingir o objetivo desejado, por exemplo, obter uma banana que está longe do macaco.

Pensar era visto não apenas como o estabelecimento de novas conexões, mas também como uma reestruturação da situação. Para resolver o problema, todos os objetos tinham que estar no campo de visão.

Os experimentos de Keller mostraram que a solução do problema (reestruturação da situação) não ocorre pela busca cega do caminho certo (por tentativa e erro), mas instantaneamente, graças à apreensão espontânea das relações, compreensão (insight). Que. o insight era visto como uma forma de formar novas conexões, uma forma de resolver problemas, uma forma de pensar. Keller argumentou que no momento em que os fenômenos entram em uma situação diferente, eles adquirem uma nova função.

A combinação de objetos em novas combinações associadas às suas novas funções leva à formação de uma nova imagem (gestalt), cuja consciência é a essência do pensamento. Keller chamou esse processo de reestruturação Gestalt e acreditava que tal reestruturação ocorre instantaneamente e não depende da experiência passada do sujeito, mas apenas das formas como os objetos são dispostos no campo.

As seguintes etapas de resolução do problema (pensamento) foram identificadas:

1) Aceitação da tarefa e estudo das condições.

2) O uso de velhas formas de resolução.

3) Fase latente (acompanhada de emoções negativas).

4) Insight, “aha-reação” (acompanhado de emoções positivas).

5) A fase final (obtenção de um resultado, desenho de uma solução para o problema).

K. Dunker realizou estudos experimentais com adultos, durante os quais ofereceu aos sujeitos a resolução de várias tarefas criativas originais (tarefa com raios-X). Os sujeitos foram solicitados a verbalizar tudo o que lhes vier à mente, o experimentador estava nas condições de interação com os sujeitos.

Como resultado, foram confirmadas as principais disposições de Keller sobre a solução do problema com base no insight e as etapas da solução do problema. No entanto, de acordo com Duncker, o insight não é instantâneo, mas pré-estabelecido. No processo, são encontrados dois tipos de solução: funcional e final.

Estudo do desenvolvimento do pensamento conceitual na escola de L.S. Vygotsky. Metodologia de Vygotsky-Sakharov.

Pensamento conceitual - (verbal-lógico), um dos tipos de pensamento, caracterizado pelo uso de conceitos, construções lógicas. O pensamento conceitual funciona com base em meios linguísticos e representa o último estágio no desenvolvimento histórico e ontogenético do pensamento.

Na estrutura do pensamento conceitual, vários tipos de generalizações são formados e funcionam. Pensar é visto como um processo denunciado em palavras. Pensando sem cerca de figurativo - no pensamento não há imagens, há apenas palavras ou operações lógicas. A seqüência de operações mentais mentais é o processo de pensar.

O conceito é uma forma de pensar que reflete as propriedades essenciais, conexões e relações de objetos e fenômenos, expressas por uma palavra ou um grupo de palavras.

N. Akh expressou a ideia de que o pensamento não se realiza em imagens, mas em conceitos. As pessoas adultas têm um sistema formado de conceitos, e esses conceitos são apresentados de forma colapsada. Em sua metodologia, Ah introduziu o método de formação de conceitos artificiais. Para fazer isso, ele usou figuras geométricas tridimensionais que diferem em forma, cor, tamanho, peso - um total de 48 figuras.

Um pedaço de papel com uma palavra artificial é anexado a cada figura: grandes figuras pesadas são indicadas pela palavra "gatsun", grandes leves - "ras", pequenas pesadas - "taro", pequenas leves - "fal". O experimento começa com 6 figuras e seu número aumenta de sessão para sessão, chegando a 48. Cada sessão começa com o fato de que as figuras são colocadas na frente do sujeito, e ele deve, por sua vez, levantar todas as figuras, enquanto lê seus nomes em voz alta; isso se repete várias vezes.

Em seguida, retiram-se os pedaços de papel, misturam-se as figuras e pede-se ao sujeito que selecione as figuras nas quais havia um pedaço de papel com uma das palavras, e também que explique por que escolheu essas figuras; isso também é repetido várias vezes. Na última etapa do experimento, verifica-se se as palavras artificiais adquiriram significado para o sujeito: são feitas perguntas como “Qual é a diferença entre “gatsun” e “ras”?”. frase com essas palavras.

L. S. Vygotsky e seu colaborador L. S. Sakharov mudaram o método de Ach com a finalidade de um estudo mais profundo dos significados das palavras e do próprio processo de sua formação (significados). O método de Aha não permitia estudar esse processo, pois as palavras estavam associadas às figuras que denotavam desde o início; “As palavras não agem desde o início como signos; elas não diferem em princípio das outras séries de estímulos que aparecem na experiência, dos objetos aos quais estão associadas.”

Portanto, enquanto no método Ach os nomes de todas as figuras são dados desde o início, a tarefa é dada mais tarde, depois de terem sido memorizadas, no método de Vygotsky-Sakharov, pelo contrário, a tarefa é dada ao sujeito no início. o início, mas os nomes das figuras não são. Figuras de várias formas, cores, dimensões planas e alturas são colocadas aleatoriamente na frente do sujeito; uma palavra artificial é escrita no lado inferior (invisível) de cada figura. Uma das figuras se vira e o sujeito vê seu nome.

Esta figura é colocada de lado, e do resto das figuras pede-se ao sujeito que selecione todas sobre as quais, em sua opinião, a mesma palavra está escrita, e então elas são oferecidas para explicar por que ele escolheu essas figuras particulares e qual o artificial palavra significa. Em seguida, as figuras selecionadas são devolvidas às restantes (exceto a adiada), outra figura é aberta e posta de lado, dando ao sujeito informações adicionais, e ele é novamente solicitado a selecionar das figuras restantes todas em que a palavra está escrita. O experimento continua até que o sujeito selecione corretamente todas as figuras e dê a definição correta da palavra.

Estágios de desenvolvimento do pensamento na ontogênese. Teoria de J. Piaget.

A teoria do desenvolvimento do pensamento infantil, desenvolvida por J. Piaget, foi chamada de "operacional". Uma operação é uma “ação interna, produto da transformação (“interiorização”) de uma ação externa, objetiva, coordenada com outras ações em um único sistema, cuja principal propriedade é a reversibilidade (para cada operação existe uma operação oposta.

Caracterizando o conceito de reversibilidade, Piaget cita como exemplo as operações aritméticas: adição e subtração, multiplicação e divisão. Eles podem ser lidos da esquerda para a direita e da direita para a esquerda, por exemplo: 5 + 3 = 8 e 8 - 3 = 5.

Pensar refere-se ao estágio racional do conhecimento. No pensamento, a cognição humana vai além da percepção sensorial, revela propriedades essenciais, conexões e relações entre os objetos do mundo circundante. O estudo do pensamento ocupa um dos lugares centrais em todos os ensinamentos filosóficos, tanto do passado quanto do presente. O pensamento está atualmente sendo estudado não apenas pela psicologia, mas também por várias outras ciências - filosofia, lógica, fisiologia, cibernética, linguística.

Pensar é a forma mais generalizada e mediada de reflexão mental, estabelecendo uma conexão e relação entre objetos cognoscíveis.

Todo o material da atividade do pensamento recebe apenas da cognição sensorial. As impressões imediatas do mundo externo são obtidas com a ajuda de vários sentidos. Essa forma de reflexão é importante e essencial, mas não suficiente para a regulação do comportamento. Para realizar uma atividade razoável no ambiente, é necessário refletir a relação dos objetos entre si, que é realizada no processo de pensamento. Através da cognição sensorial, o pensamento está diretamente conectado com o mundo externo.

O pensamento humano é qualitativamente diferente do pensamento dos animais. O ponto de distinção mais importante é a fala e outros sistemas de sinais usados ​​​​neste processo, com a ajuda da qual uma pessoa tem a oportunidade de expandir significativamente suas habilidades de modelagem. É graças a isso que o pensamento humano torna possível conhecer de forma generalizada e indireta. Generalizações contribui para que o pensamento seja simbólico, expresso em palavras. mediação- cognição com o uso de auxiliares. A palavra torna o pensamento humano mediado. Assim, a base material do pensamento é a fala. O pensamento repousa sobre um discurso interior dobrado.

Em sua função de regulador da atividade, o pensamento atua como um processo superior que une toda a atividade humana. O momento inicial do pensamento é uma situação-problema que envolve uma pessoa em um processo de pensamento ativo. Situação do problema- uma situação em que há tarefas relacionadas à atividade intelectual; uma espécie de conflito entre o que é dado a uma pessoa e o que ela deve alcançar.

Um problema é geralmente entendido como um tipo especial de tarefas intelectuais que possuem as seguintes características:

meta- uma base indicativa para a resolução de problemas;

condições, em que esta meta é especificada;

necessidade na consecução do objetivo, a insuficiência de meios padrão de solução decorrente diretamente das condições.

A força motriz do processo de pensamento são as contradições emergentes entre o fim e os meios.

A própria formulação do problema é um ato de pensar, muitas vezes requer muito trabalho mental. O primeiro sinal de uma pessoa pensante é a capacidade de ver o problema onde ele está. O surgimento de perguntas (o que é típico das crianças) é um sinal do desenvolvimento do trabalho do pensamento. Uma pessoa vê quanto mais problemas, maior o círculo de seu conhecimento. Assim, pensar pressupõe a presença de algum conhecimento inicial.

Uma situação-problema sempre surge como uma espécie de obstáculo, uma lacuna na atividade. Conscientização da situação-problema é o primeiro passo na resolução de problemas. Na segunda - há uma seleção do que é conhecido e do que é desconhecido. Como resultado problema vira problema . Na terceira etapa, há limitação da área de pesquisa . Na quarta - aparecem hipóteses como suposições sobre como resolver um problema . A quinta etapa é realização da hipótese , e a sexta - ela verificação . Se o teste confirmar a hipótese, então a solução é implementada.

O processo de pensamento é um processo que é precedido pela consciência da situação inicial (condições-problema), que é consciente e proposital, opera com conceitos e imagens, e que termina com algum resultado..

O pensamento inclui um número operações:

comparação– estabelecimento de semelhanças e diferenças entre objetos;

síntese- a operação de transição das partes para o todo;

análise- uma operação mental de dividir um objeto complexo em suas partes constituintes ou características;

generalização- associação mental de objetos ou fenômenos de acordo com suas características comuns e essenciais;

abstração- uma operação mental baseada na atribuição de propriedades e relações essenciais do sujeito e abstração de outras, não essenciais.

Com a ajuda dessas operações, a penetração é realizada profundamente em um ou outro problema que uma pessoa enfrenta, as propriedades dos elementos que compõem esse problema são consideradas e uma solução para o problema é encontrada.

Para formas de pensar incluem conceito, julgamento e inferência.

conceito- uma forma de pensar que reflete as propriedades essenciais, conexões e relações de objetos e fenômenos, expressas por uma palavra ou um grupo de palavras. Os conceitos podem ser gerais e singulares, concretos e abstratos.

Julgamento- uma forma de pensar que reflete a relação entre objetos e fenômenos; afirmação ou negação de algo. Os julgamentos podem ser verdadeiros ou falsos

inferência- uma forma de pensamento em que uma determinada conclusão é feita com base em vários julgamentos. As inferências podem ser indutivas (do particular para o geral) e dedutivas (uma conclusão lógica no processo de pensar do geral para o particular).

O estudo e descrição do pensamento envolve a definição de seus vários tipos. Seleção tipos de pensamento produzidos por vários motivos.

De Formato distribuir pensamento visual-eficaz, visual-figurativo, abstrato-lógico.

O pensamento visual eficaz é a forma mais elementar de pensamento que surge na atividade prática e é a base para a formação de formas mais complexas de pensamento. O pensamento visual-efetivo é um tipo de pensamento baseado na percepção direta de objetos no processo de ações com eles.

Visual-figurativo é um tipo de pensamento caracterizado pela confiança em representações e imagens.

Abstrato-lógico - um tipo de pensamento, realizado com a ajuda de operações lógicas com conceitos.

De a natureza das tarefas a serem resolvidas distinguir pensamento teórico e prático. O pensamento teórico é o conhecimento de leis e regras. A principal tarefa do pensamento prático é o desenvolvimento de meios para a transformação prática da realidade: estabelecer uma meta, criar um plano, projeto, esquema.

De grau de implantação distinguir pensamento intuitivo e analítico (discursivo). O pensamento analítico é implantado no tempo, tem estágios claramente definidos, é representado na mente da própria pessoa que pensa. O pensamento intuitivo é caracterizado pela velocidade do fluxo, pela ausência de estágios claramente definidos e é minimamente consciente.

De grau de novidade e originalidade do produto distribuir pensamento criativo (produtivo) e reprodutivo (reprodutivo).

Assim, para descrever as manifestações do pensamento, a psicologia usa a definição de pensamento em sentido amplo: é uma atividade cognitiva ativa do sujeito, necessária para sua orientação plena no mundo natural e social circundante. Para estudar os mecanismos psicológicos específicos do pensamento em psicologia, eles falam sobre o pensamento no sentido estrito como um processo de resolução de problemas.

Inteligência (mente) - a forma mais elevada de exploração teórica da realidade, manifestada na capacidade de uma pessoa pensar. O conceito de intelecto deve ser distinguido do conceito de mente.

Inteligência - capacidade cognitiva geral, que determina a prontidão de uma pessoa para assimilar e usar o conhecimento e a experiência, bem como para o comportamento racional em situações-problema.

UNIVERSIDADE PSICOLÓGICA E PEDAGÓGICA DA CIDADE DE MOSCOU Faculdade de Psicologia da Educação Departamento de Psicologia do Desenvolvimento

TRABALHO DO CURSO Na especialidade 030301 "Psicologia"

PENSAMENTO: TIPOS BÁSICOS DE PENSAMENTO E OPERAÇÕES DE PENSAMENTO Alunos do grupo Po3 Komogorova L.V. Supervisor Professor Associado Barabanova V.V. Moscou Introdução……………………………………………………………………………….3 1. Definição do pensamento e classificação dos seus tipos... 5 1.1 O conceito e os tipos de pensamento... 5 1.2 Características do pensamento criativo… 7 2. Operações básicas como aspectos da atividade mental... 14 2.1 Comparação, análise e síntese… 14 2.2 Abstração e Generalização… 16 3. Desenvolvimento do pensamento... 21 Conclusão… 26 Lista de referências… 27

Introdução

A vida constantemente confronta uma pessoa com tarefas e problemas agudos e urgentes. Sua aparência significa que na realidade ao nosso redor há muito desconhecido, incompreensível, imprevisto, oculto, exigindo de uma pessoa um conhecimento mais profundo do mundo, a descoberta de novos processos, propriedades e relações de pessoas e coisas nele. O Universo é ilimitado e, portanto, o processo de sua cognição é ilimitado. O pensamento é sempre direcionado para a infinitude do desconhecido, do novo. Cada pessoa faz muitas descobertas em sua vida, e nem sempre essas descobertas são para toda a humanidade, às vezes essas descobertas são apenas para si mesmo.

Em primeiro lugar, o pensamento é um processo da atividade cognitiva humana, que se caracteriza por uma reflexão generalizada e indireta da realidade. O pensamento é objeto de estudo de muitas ciências. Assim, na filosofia, exploram-se as possibilidades e formas de conhecer o mundo com a ajuda do pensamento; na lógica - as principais formas de pensamento, como julgamento, conceito, inferência; a sociologia examina os processos do desenvolvimento histórico do pensamento em função da estrutura social das várias sociedades; a fisiologia estuda os mecanismos cerebrais pelos quais os atos de pensar são realizados; a cibernética considera o pensamento como um processo de informação, comparando os processos do pensamento humano com o trabalho de um computador.

Do ponto de vista da psicologia, o pensamento é considerado uma atividade cognitiva, e o pensamento é diferenciado em tipos dependendo do nível de generalização e da natureza dos meios utilizados, sua novidade para o sujeito, o grau de sua atividade e a adequação do pensamento. à realidade. O pensamento é estudado usando métodos objetivos (observação, conversação, experimento, estudo da atividade dos produtos do pensamento). O pensamento elementar já surge nos animais e garante a rápida adaptação do organismo às exigências do ambiente.

Muitas vezes, o pensamento se desdobra como um processo de resolução de um problema em que as condições e os requisitos são destacados. O papel mais importante na atividade mental é desempenhado por motivos e emoções. O pensamento é estudado no contexto das relações interpessoais das pessoas de sua formação e educação.

O pensamento surge com base na atividade prática humana a partir da cognição sensorial e vai muito além de seus limites.

O pensamento serve como elo com o mundo externo e é seu reflexo através de sensações e percepções. Sem dúvida, as sensações e percepções todos os dias dão a uma pessoa a imagem sensorial do mundo de que ela precisa, mas isso não é suficiente para um conhecimento mais abrangente e penetrante do mundo.

No processo de atividade mental, uma pessoa usa os dados de sensações, percepções e ideias e, ao mesmo tempo, ultrapassa os limites da cognição sensorial, ou seja, começa a perceber tais fenômenos do mundo externo, suas propriedades e posições, que não são dadas diretamente nas percepções e, portanto, não são observáveis. O pensamento começa onde a cognição sensorial não é mais suficiente ou mesmo impotente. O pensamento é uma parte integrante e um objeto especial da autoconsciência de uma pessoa, cuja estrutura inclui a compreensão de si mesmo como um sujeito do pensamento, a diferenciação dos pensamentos "próprios" e "alienígenas", a consciência de um problema não resolvido como seu, consciência de sua atitude em relação ao problema. O processo de pensar é, antes de tudo, análise, síntese e generalização.

1. Definição de pensamento e classificação de seus tipos

1.1 Conceito e tipos de pensamento

Dar uma definição exaustiva do pensamento, limitando-o a uma frase simples ou única, é quase impossível. No entanto, o pensamento pode ser descrito de diferentes ângulos, usando algumas frases para isso.

1. Pensar é o processo de resolução de problemas, onde uma tarefa é entendida como um objetivo que pode ser alcançado pela transformação de determinadas condições.

2. Pensar é o conhecimento da realidade circundante nas suas propriedades que não são percebidas diretamente por uma pessoa com a ajuda dos sentidos (por exemplo, conhecimento da estrutura do microcosmo ou da composição química de uma substância).

3. O pensamento é um conhecimento generalizado da realidade por uma pessoa, ou seja, a aquisição de conhecimento sobre ela na forma de conceitos e ideias (em oposição ao seu conhecimento específico através da percepção direta com a ajuda dos sentidos).

4. Pensar é um conhecimento mediado do mundo, ou seja, obter conhecimento sobre ele com a ajuda de meios especiais: a lógica do pensamento, ferramentas, instrumentos, máquinas, etc.

5. Pensar em sua expressão abstrata é o movimento das ideias, revelando a essência das coisas. O resultado do pensamento como processo não é uma imagem, mas algum pensamento ou ideia.

6. O pensamento é um tipo especial de atividade teórica e prática, que envolve um sistema de ações e operações mentais e práticas de pesquisa-orientação, transformadora e cognitiva nele incluído.

Da definição descritiva de pensamento bastante complexa e versátil acima, segue-se que uma pessoa tem muitos tipos diferentes de pensamento. Eles, por sua vez, podem ser distinguidos e divididos de acordo com os seguintes fundamentos:

1) por produto;

2) pela natureza das ações com as quais o pensamento se realiza como processo cognitivo;

3) sobre o uso da lógica;

4) pelo tipo de tarefas a resolver;

5) por níveis de desenvolvimento e por uma série de outras características.

De acordo com o produto, o pensamento pode ser dividido em teórico e prático, criativo e não criativo.

Teórico é pensar, com a ajuda do qual algum conhecimento é derivado de outro conhecimento, operando com conceitos no conteúdo do qual esse conhecimento é apresentado.

Prático é o pensamento que envolve ações reais de uma pessoa com objetos materiais. Nesse pensamento, uma pessoa define e resolve problemas práticos, que incluem muitos problemas, com exceção daqueles que são resolvidos com a ajuda do pensamento teórico.

O pensamento criativo (às vezes chamado de produtivo) é o pensamento, como resultado do qual uma pessoa recebe novos conhecimentos, inventa ou cria algo que ninguém ainda inventou ou criou antes dele.

Não criativo (reprodutivo) é o pensamento que revela um conhecimento já conhecido a uma pessoa. Por exemplo, se um aluno em uma aula de matemática na escola resolve tarefas educacionais e de treinamento comuns, ele, sem dúvida, se envolverá no pensamento. No entanto, seu pensamento neste caso não revela nada de novo e, portanto, é chamado de pensamento reprodutivo.

De acordo com a natureza das ações incluídas no processo de pensamento, distinguem-se os seguintes tipos:

1) pensamento feito na mente (com a ajuda de ações com imagens ou conceitos);

2) pensamento feito com a ajuda de ações práticas.

De acordo com o uso da lógica, o pensamento é dividido em lógico e intuitivo.

Lógico é um pensamento detalhado e estritamente sequencial, durante o qual uma pessoa se refere repetidamente ao uso de operações e inferências lógicas, e o curso desse pensamento pode ser rastreado do começo ao fim e verificado quanto à sua correção, correlacionando-se com os requisitos conhecidos da lógica .

O pensamento intuitivo é chamado de pensamento, no qual uma pessoa em busca da verdade ou no caminho para o objetivo pretendido é guiada não pela lógica, mas pelo que é chamado de bom senso. A base do bom senso é um tipo especial de sentimento que diz a uma pessoa que ela está no caminho certo. Uma pessoa que pensa intuitivamente nem sempre pode explicar como chegou a esta ou aquela decisão, não é capaz de substanciar isso, mas, no entanto, as soluções que encontrou acabam sendo corretas não menos frequentemente do que as soluções oferecidas por uma pessoa que pensa logicamente.

De acordo com o tipo de tarefas a serem resolvidas, o pensamento pode ser dividido em tipos, guiados, por sua vez, pelas atividades nas quais as tarefas correspondentes surgem. Assim, por exemplo, pode-se destacar o raciocínio matemático, técnico, físico, químico, psicológico e muitos outros semelhantes. Sua especificidade reside no fato de que, para resolver as tarefas correspondentes, uma pessoa precisa ser bem versada nessa área de atividade profissional.

Por níveis (gênese, seqüência de aparecimento no processo de desenvolvimento intelectual de uma pessoa), os seguintes tipos de pensamento podem ser distinguidos: visual-efetivo, visual-figurativo e verbal-lógico.

1.2 Características do pensamento criativo

O aumento do interesse e atenção dos psicólogos sempre causou e ainda causa o pensamento criativo de uma pessoa. Os cientistas estão interessados ​​em sua natureza, diferença de outros tipos de pensamento, origem e desenvolvimento.

O criativo não é necessariamente apenas um dos tipos de pensamento previamente identificados, por exemplo, o verbal-lógico. Outros tipos de pensamento, como prático, visual-figurativo, também podem ser criativos.

A definição do pensamento como criativo depende em relação ao que é avaliado como tal: criativo para uma determinada pessoa não necessariamente atua como algo novo para todas as pessoas.

O pensamento criativo por si só, fora de uma personalidade criativamente sintonizada, não existe, e suas características incluem necessariamente as propriedades individuais de uma personalidade criativa, de tal forma que tornam uma pessoa propensa à criatividade. Este fato tem sido observado por muitos psicólogos.

Um dos primeiros psicólogos que iniciaram pesquisas experimentais sobre o pensamento criativo foi o cientista alemão M. Werthheimer. Ele apresentou uma série de problemas com os quais você pode explorar experimentalmente esse tipo de pensamento. Mais tarde, o número de tais tarefas aumentou significativamente e, na psicologia moderna, já existem dezenas delas. Vamos nos familiarizar com algumas dessas tarefas que são usadas na prática de estudar o pensamento criativo.

Tarefa 1. Destrua o tumor (indicado por um ponto dentro do círculo) sem danificar os tecidos saudáveis ​​(em alta intensidade de feixe, o tumor é destruído, mas o tecido cerebral saudável é danificado).

Tarefa 2. Construa quatro retângulos equiláteros com seis fósforos.

Tarefa 3. Risque nove pontos com uma linha quebrada, incluindo não mais que quatro segmentos.

Tarefa 4. O que une as figuras representadas à esquerda?

Todas essas e outras tarefas utilizadas no estudo do pensamento criativo têm uma característica comum associada especificamente ao pensamento criativo: para sua correta solução, é necessário aplicar uma forma de pensar não convencional, indo além da situação visualmente percebida. No problema 1, por exemplo, deve-se adivinhar que não há necessidade de direcionar o feixe para o tumor de apenas uma fonte (é praticamente impossível resolver o problema dessa maneira). Na tarefa 2, é necessário se afastar das tentativas usuais de buscar sua solução apenas no plano (muitos sujeitos, sem perceber, impõem uma restrição semelhante a si mesmos e, assim, a tarefa acaba sendo insolúvel para eles) ; pontos (se o sujeito tentar colocar a polilinha inteira dentro do quadrado, o problema não será resolvido). Finalmente, no Problema 4, é necessário adivinhar que o comum nas figuras geométricas dadas deve ser buscado, não comparando diretamente essas figuras entre si, mas na pertença de todas essas figuras a algum terceiro objeto, com o qual, em Além disso, certas ações devem ser realizadas (neste caso são seções do cone por um plano) para obter as figuras desejadas. Em todos os quatro casos, depois de analisar as condições do problema, uma pessoa deve direcionar seu pensamento de uma maneira não padronizada, ou seja, aplicar uma maneira criativa e incomum de pensar.

J. Guilford foi um dos primeiros a tentar dar uma resposta detalhada à questão do que é o pensamento criativo. Ele acreditava que a "criatividade" do pensamento está associada à manifestação das quatro características a seguir:

1) originalidade, incomum (não trivialidade) das idéias expressas, um desejo pronunciado de uma pessoa por novidade intelectual. Uma pessoa criativa quase sempre e em todos os lugares se esforça para ser diferente de todos os outros, tenta encontrar sua própria solução para o problema, diferente daquelas oferecidas por outras pessoas;

2) flexibilidade semântica, ou seja, a capacidade de ver o problema de um novo ângulo, descobrir novas maneiras de usar objetos e soluções conhecidas, expandir o escopo de sua aplicação funcional na prática. Uma pessoa criativa sempre encontra maneiras inesperadas e originais de usar objetos bastante comuns;

3) flexibilidade adaptativa figurativa, ou seja, a capacidade de mudar a percepção de um problema (tarefa) de forma a ver novos aspectos ocultos da observação direta no já conhecido ou no conhecido;

4) flexibilidade espontânea semântica, ou seja, a capacidade de produzir uma variedade de ideias em uma situação indefinida, em particular uma que não contenha dicas óbvias da solução desejada para o problema. Neste caso, estamos falando sobre a capacidade de uma pessoa procurar e encontrar uma dica para resolver um problema onde não é visto ou percebido pela maioria das outras pessoas (pessoas de mentalidade não criativa).

No decorrer dos estudos experimentais do pensamento criativo, foram identificadas as seguintes condições que impedem a busca de uma solução criativa para o problema:

1) se no passado uma certa maneira de resolver uma determinada classe de tarefas por uma pessoa acabou sendo bem-sucedida, essa circunstância o encoraja a continuar a aderir a esse método específico de resolução. Quando confrontado com uma nova tarefa, uma pessoa procura aplicar esse método de solução em primeiro lugar;

2) quanto mais esforço uma pessoa despendeu para encontrar e colocar em prática uma nova forma de resolver um problema, maior a probabilidade de aplicá-la no futuro. O custo psicológico de descobrir uma nova maneira de resolver é proporcional ao desejo de usá-la na prática com a maior frequência possível;

3) a emergência de um estereótipo de pensamento, que, pelas condições acima, impede a pessoa de abandonar o anterior e começar a buscar uma nova forma mais adequada de resolver o problema;

4) as habilidades intelectuais de uma pessoa, como regra, sofrem falhas frequentes, e o medo de outra falha aparece automaticamente quando se depara com uma nova tarefa. Gera em uma pessoa uma espécie de reação defensiva que interfere em seu pensamento criativo (ela percebe o novo como associado a um risco ao seu próprio "eu"). Como resultado, uma pessoa perde a fé em si mesma, acumula emoções negativas que a impedem de pensar criativamente.

Todos os itens acima são dificuldades em relação ao pensamento criativo como um processo. O que impede uma pessoa de se tornar uma pessoa criativa e mostrar a originalidade de seu pensamento; É apenas sua falta de habilidades criativas desenvolvidas e as deficiências mencionadas acima, ou é também outra coisa que não tem relação direta com a criatividade como tal?

Um sério obstáculo ao pensamento criativo pode ser não apenas habilidades mentais insuficientemente desenvolvidas, mas também as seguintes qualidades pessoais de uma pessoa:

1) tendência ao conformismo, expressa no desejo dominante de ser como as outras pessoas, de não diferir delas em seus julgamentos, ações e atos;

2) medo de ser uma "ovelha negra", ou seja, se destacar entre as pessoas, parecer ridículo e estúpido aos olhos dos outros;

3) medo de parecer estranho, extravagante e até agressivo ao rejeitar críticas de outras pessoas;

4) medo da rejeição pessoal por parte de outra pessoa, cujas capacidades intelectuais ele supera;

5) uma superestimação do significado de suas próprias ideias. Às vezes, o que uma pessoa inventou ou criou, ela gosta muito mais do que os pensamentos, declarações ou ações de outras pessoas, e tanto que deseja não mostrar o seu a ninguém e não compartilhar com ninguém;

6) ansiedade altamente desenvolvida. Uma pessoa com essa qualidade geralmente sofre de insegurança crescente e tem medo de expressar abertamente suas ideias.

As habilidades intelectuais de uma pessoa, como se viu, sofrem muito com falhas frequentes. Se por um longo tempo uma pessoa é oferecida para resolver apenas tarefas difíceis com as quais ela não pode lidar e, em seguida, recebe tarefas mais fáceis, uma pessoa pode não ser capaz de lidar com elas após longos fracassos.

O conceito de inteligência está inextricavelmente ligado ao conceito de criatividade. É entendido como a totalidade das habilidades mentais gerais de uma pessoa, garantindo o sucesso na resolução de vários problemas.

Para determinar o nível de desenvolvimento intelectual de uma pessoa, geralmente são usados ​​​​testes de inteligência. Atualmente, vários testes de inteligência foram desenvolvidos, destinados a crianças e adultos de diferentes idades, de 2-3 a 60-65 anos.

Baixas pontuações em testes de inteligência nem sempre indicam habilidades mentais fracas e habilidades intelectuais limitadas de uma pessoa. Este é um dos pontos essenciais que devem ser levados em consideração ao avaliar os resultados dos testes e prever o sucesso humano futuro com base neles. Se, por exemplo, em uma certa idade, especialmente na pré-escola ou na escola primária, a criança não completou a tarefa do teste corretamente, deve-se ser extremamente cuidadoso ao determinar, com base nisso, as perspectivas de seu desenvolvimento intelectual posterior. Além de um baixo nível de inteligência, pode haver muitas outras razões para baixas pontuações nos testes, por exemplo:

1) instruções mal formuladas para o teste;

2) a falta de vontade da criança em mostrar bons resultados (por algum motivo ela não quer se forçar a pensar em um determinado momento);

3) mau humor ou má atitude da criança em relação a quem realiza o teste (desejo, por exemplo, de irritá-lo);

4) tarefas não muito claramente formuladas;

5) sua inconsistência com a cultura à qual a criança pertence, e uma série de outros fatores.

Sabe-se, por exemplo, que a maioria dos testes de inteligência foram criados nas condições da cultura de pensamento europeia e incluem tarefas específicas dessa cultura em particular. É claro que as pessoas que estão longe da cultura europeia apresentarão resultados mais baixos em tais testes do que os europeus. Se, pelo contrário, os testes de inteligência fossem desenvolvidos por residentes de países africanos, do Extremo Norte ou da Polinésia, então, por sua vez, os europeus teriam pontuações mais baixas do que os residentes dos países correspondentes.

2. Operações básicas como aspectos da atividade mental.

O processo de pensamento inicia-se com o aparecimento de qualquer situação-problema e visa sempre a resolução de algum problema, o que indica que a situação inicial se dá na representação do sujeito de forma inadequada, em um aspecto aleatório, em conexões insignificantes. Portanto, para resolver o problema como resultado do processo de pensamento, é necessário chegar a um conhecimento mais adequado.

Para uma cognição cada vez mais adequada de seu sujeito e da solução do problema que o enfrenta, o pensamento procede através de diversas operações que compõem vários aspectos inter-relacionados e mutuamente transitórios do processo de pensamento.

Estudando o pensamento, S.L. Rubinshtein destacou as principais operações que compõem seu processo. Atribuía-lhes comparação, análise e síntese, abstração e generalização. Todas essas operações são aspectos diferentes da operação principal do pensamento - "mediação", ou seja, a revelação de conexões e relações objetivas cada vez mais essenciais.

2.1 Comparação, análise e síntese

O ponto de partida de todo pensamento é comparação, Porque é no processo de comparar coisas, fenômenos, suas propriedades que sua identidade ou diferenças são reveladas. Revelando a semelhança de algumas coisas e as diferenças de outras, a comparação leva à sua classificação. A comparação é muitas vezes a forma primária de conhecimento: as coisas são conhecidas pela comparação. Ao mesmo tempo, é também uma forma elementar de conhecimento. Semelhança e diferença, sendo as principais categorias do conhecimento racional, atuam inicialmente como relações externas. Um conhecimento mais aprofundado requer a divulgação de conexões internas, padrões e propriedades essenciais. Isso é realizado por outros aspectos do processo de pensamento ou tipos de operações mentais, como análise e síntese.

Análise- trata-se de um desmembramento mental de um objeto, fenômeno, situação e a identificação de seus elementos constituintes, partes, momentos, lados. Analisando algo, separamos fenômenos daquelas conexões aleatórias e sem importância nas quais eles são frequentemente dados a nós na percepção. A síntese restaura o todo dissecado pela análise, revelando conexões e relações mais ou menos significativas dos elementos identificados pela análise.

A análise desmembra o problema; síntese combina dados de uma nova maneira de resolvê-lo. Analisando e sintetizando, o processo de pensamento vai de uma ideia mais ou menos nebulosa do assunto a um conceito em que os principais elementos são revelados pela análise e as conexões essenciais do todo são reveladas pela síntese. Análise e síntese, como quaisquer outras operações mentais, surgem inicialmente no plano de ação. A análise mental teórica é precedida por uma análise prática das coisas em ação, que as desmembra para fins práticos. Da mesma forma, uma síntese teórica se forma em uma síntese prática, na atividade produtiva das pessoas. Formadas primeiro na prática, a análise e a síntese tornam-se então operações ou aspectos do processo de pensamento teórico.

No conteúdo do conhecimento científico, no conteúdo lógico do pensamento, a análise e a síntese estão inextricavelmente ligadas. Do ponto de vista da lógica, que considera o conteúdo objetivo do pensamento em relação à sua verdade, análise e síntese passam continuamente uma à outra. A análise sem síntese é falha; tentativas de aplicação unilateral da análise fora da síntese levam a uma redução mecanicista do todo à soma das partes. Da mesma forma, a síntese sem análise também é impossível, pois a síntese deve restituir o todo no pensamento nas interconexões essenciais de seus elementos, que se distinguem pela análise.

Se no conteúdo do conhecimento científico, para que seja verdadeiro, a análise e a síntese, como dois lados do todo, devem cobrir-se estritamente, então, durante a atividade mental, elas, permanecendo essencialmente inseparáveis ​​e continuamente passando uma à outra, podem alternadamente vêm à tona. A superioridade da análise ou síntese em um estágio particular do processo de pensamento pode ser devida principalmente à natureza do material. Se o material, os dados iniciais do problema não são claros, seu conteúdo não é claro, então, nos primeiros estágios, a análise inevitavelmente prevalecerá no processo de pensamento por um longo tempo. Se, no início do processo de pensamento, todos os dados aparecerem claramente diante do pensamento, então o pensamento imediatamente seguirá principalmente o caminho da síntese.

Na própria natureza de algumas pessoas pode haver uma tendência tanto para a vantagem da análise quanto para a vantagem da síntese. Há mentes predominantemente analíticas, cuja principal força é serem precisas e claras - na análise, e outras, predominantemente sintéticas, cuja força predominante está na amplitude da síntese. No entanto, mesmo com tudo isso, estamos falando apenas da relativa predominância de um desses aspectos da atividade mental; para mentes realmente grandes que criam algo realmente valioso no campo do pensamento científico, geralmente análise e síntese ainda mais ou menos se equilibram.

Análise e síntese não esgotam todos os aspectos do pensamento. Seus aspectos importantes são a abstração e a generalização.

2.2 Abstração e generalização

Abstração- esta é a seleção, isolamento e extração de um lado, propriedade, momento de um fenômeno ou objeto, essencial em algum aspecto, e abstração do resto.

A abstração, como outras operações mentais, nasce primeiro no plano da ação. A abstração na ação, precedendo a abstração mental, surge naturalmente na prática, pois a ação é inevitavelmente abstraída de toda uma série de propriedades dos objetos, destacando-se neles, antes de tudo, aquelas que estão mais ou menos diretamente relacionadas às necessidades humanas - a capacidade de coisas para servir de meio de nutrição, etc. em geral, o que é essencial para a ação prática. A abstração sensorial primitiva é abstraída de algumas propriedades sensoriais de um objeto ou fenômeno, destacando outras propriedades sensoriais ou qualidades dele. Assim, olhando alguns objetos, posso destacar sua forma, abstraindo de sua cor, ou, inversamente, destacar sua cor, abstraindo de sua forma. Devido à infinita diversidade da realidade, nenhuma percepção é capaz de cobrir todos os seus aspectos. Portanto, a abstração sensorial primitiva, expressa na abstração de alguns aspectos sensoriais da realidade de outros, ocorre em todo processo de percepção e está inevitavelmente associada a ele. Tal abstração isolante está intimamente ligada à atenção, e até mesmo à atenção involuntária, pois neste caso o conteúdo sobre o qual a atenção é focalizada é destacado. A abstração sensorial primitiva surge como resultado da função seletiva da atenção, que está intimamente ligada à organização da ação.

Desta abstração sensível primitiva deve-se distinguir - sem separá-las uma da outra - a forma mais elevada de abstração, que se entende quando se fala de conceitos abstratos. Começando com a abstração de algumas propriedades sensíveis e destacando outras propriedades sensíveis, isto é, abstração sensual, a abstração então passa para a abstração das propriedades sensíveis de um objeto e destacando suas propriedades não sensoriais expressas em conceitos abstratos abstratos. As relações entre as coisas são condicionadas por suas propriedades objetivas, que se revelam nessas relações. Portanto, o pensamento pode, por meio de relações entre objetos, revelar suas propriedades abstratas. A abstração em suas formas mais elevadas é o resultado, o lado da mediação, a revelação de propriedades cada vez mais essenciais das coisas e fenômenos através de suas conexões e relações.

Essa doutrina da abstração, isto é, do processo pelo qual o pensamento passa aos conceitos abstratos, difere fundamentalmente das doutrinas da abstração da psicologia empírica, por um lado, e da psicologia idealista e racionalista, por outro. A primeira, em essência, reduzia o abstrato ao sensível, a segunda separava o abstrato do sensível, argumentando que o conteúdo abstrato ou é gerado pelo pensamento ou é visto por ele como uma ideia abstrata autossuficiente. Na realidade, o abstrato é irredutível ao sensual e inseparável dele. O pensamento só pode chegar ao abstrato a partir do sensível. A abstração é esse movimento do pensamento que passa das propriedades sensíveis dos objetos às suas propriedades abstratas pela mediação das relações nas quais esses objetos entram e nas quais suas propriedades abstratas são reveladas.

Voltando-se para o abstrato, que se revela na relação das coisas concretas, o pensamento não rompe com o concreto, mas inevitavelmente retorna a ele. Ao mesmo tempo, o retorno ao concreto, de onde o pensamento partiu para o abstrato, está sempre associado ao enriquecimento do conhecimento. Partindo do concreto e retornando a ele pelo abstrato, a cognição reconstrói mentalmente o concreto em uma completude cada vez maior de seu conteúdo como uma fusão (o sentido literal da palavra "concreto" de concresco- crescer juntos) de diversas definições abstratas. Todo processo de cognição ocorre nesse duplo movimento de pensamento.

As generalizações são outro aspecto essencial da atividade mental.

Generalização, ou generalização, surge inevitavelmente no plano da ação, pois o indivíduo responde a vários estímulos com a mesma ação generalizada e os produz em diferentes situações com base na generalidade de apenas algumas de suas propriedades. Em situações diferentes, muitas vezes a mesma ação deve ser realizada por meio de movimentos diferentes, mantendo, no entanto, o mesmo esquema. Tal esquema generalizado é na verdade um conceito em ação ou um “conceito” motor, e sua aplicação a uma e não aplicação a outra situação é, por assim dizer, um julgamento em ação, ou um “julgamento” motor, motor. Escusado será dizer que aqui não nos referimos ao juízo em si como um ato consciente ou ao próprio conceito como uma generalização consciente, mas apenas sua base ativa, raiz e protótipo.

Do ponto de vista da teoria tradicional, baseada na lógica formal, a generalização reduz-se à rejeição de características específicas, especiais, únicas e à preservação apenas daquelas que se revelam comuns a um número de objetos únicos. O general, desse ponto de vista, aparece propriamente apenas como um indivíduo recorrente. Tal generalização, obviamente, não pode levar além dos limites da singularidade sensorial e, portanto, não revela a verdadeira essência do processo que leva a conceitos abstratos. O próprio processo de generalização é apresentado deste ponto de vista não como a revelação de novas propriedades e definições de objetos conhecidos pelo pensamento, mas como uma simples seleção e triagem daqueles que desde o início do processo já foram dados ao sujeito no conteúdo das propriedades sensualmente percebidas do objeto. O processo de generalização acaba assim não sendo um aprofundamento e enriquecimento de nosso conhecimento, mas seu empobrecimento: cada passo de generalização, descartando as propriedades específicas dos objetos, desviando-se deles, leva à perda de parte de nosso conhecimento sobre objetos; leva a abstrações cada vez mais escassas. Esse algo muito indefinido, ao qual acabaria por conduzir tal processo de generalização por meio da abstração de características particulares e individuais específicas, seria - de acordo com a expressão adequada de G.W.F. Hegel não é igual a nada em sua completa falta de conteúdo. Esta é uma compreensão puramente negativa da generalização.

Essa visão tão negativa dos resultados do processo de generalização é obtida nesse conceito porque não revela o núcleo positivo mais significativo desse processo. Esse núcleo positivo está na divulgação de conexões essenciais. O geral é, antes de tudo, essencialmente conectado. “... Já a generalização mais simples, a primeira e mais simples formação de conceitos (julgamentos, conclusões, etc.), - escreve V. I. Lenin, - significa o conhecimento de uma pessoa de uma conexão objetiva cada vez mais profunda do mundo.” Desta primeira definição essencial de generalização, é fácil deduzir, já como secundária, derivada, a repetibilidade do geral, sua generalidade para toda uma série ou classe de objetos individuais. Essencialmente, ou seja, necessário, interligado justamente por isso, inevitavelmente se repete. Portanto, a recorrência de um determinado conjunto de propriedades em vários objetos indica - se não for necessário, então presumivelmente - a presença de conexões mais ou menos significativas entre eles. Portanto, a generalização pode ser realizada por meio da comparação, destacando o geral em uma série de objetos ou fenômenos, e sua abstração. De fato, nos níveis inferiores, em suas formas mais elementares, o processo de generalização procede dessa maneira. O pensamento chega às formas mais elevadas de generalização por meio da mediação, pela revelação de relacionamentos, conexões, padrões de desenvolvimento.

Na atividade mental do indivíduo, objeto da pesquisa psicológica, o processo de generalização se dá principalmente como uma atividade mediada pelo aprendizado do domínio dos conceitos e das ideias gerais criadas pelo desenvolvimento histórico anterior, fixado na palavra, no conhecimento científico. prazo. A consciência dos significados destes últimos desempenha um papel essencial no domínio pelo indivíduo do conteúdo conceitual cada vez mais generalizado do conhecimento. Esse processo de dominar o conceito, compreender o significado da palavra ou termo correspondente ocorre em constante interação, na interdependência circular de duas operações que se passam: a) usar o conceito, operar o termo, aplicá-lo a um determinado caso particular, ou seja, introduzindo-o em outro contexto de assunto específico, apresentado visualmente; b) sua definição, divulgação de seu significado generalizado por meio da consciência das relações que o definem em um contexto conceitual generalizado.

Os conceitos são dominados no processo de usá-los e operar com eles. Quando um conceito não é aplicado a um caso específico, ele perde seu conteúdo conceitual para o indivíduo.

Abstração e generalização, enraizados na prática em suas formas originais e realizados em ações práticas relacionadas às necessidades, em suas formas superiores são dois lados interligados de um único processo de pensamento de revelações de conexões, relações através das quais o pensamento vai para um conhecimento cada vez mais profundo do objetivo. realidade em suas propriedades e regularidades essenciais. Esse conhecimento é realizado em conceitos, julgamentos e inferências.

3. Desenvolvimento do pensamento

O pensamento de uma pessoa pode se desenvolver e suas habilidades intelectuais podem melhorar. Muitos psicólogos chegaram a essa conclusão há muito tempo, como resultado da observação de mudanças no nível de desenvolvimento intelectual de uma pessoa durante sua vida e da aplicação bem-sucedida na prática de vários métodos de desenvolvimento do pensamento.

No entanto, até o final do século XIX. muitos cientistas estavam convencidos de que as habilidades intelectuais das pessoas são dadas a elas desde o nascimento e não se desenvolvem durante a vida. Este ponto de vista foi defendido, por exemplo, por F. Galton. No século 20, a situação mudou, e a grande maioria dos cientistas chegou à conclusão de que a inteligência humana, mesmo que haja seus fundamentos genéticos, ainda pode se desenvolver durante a vida de uma pessoa. Inúmeros fatos corroboram essa conclusão.

No século XX. muitos psicólogos estudaram o intelecto e o processo de seu desenvolvimento. J. Piaget foi um dos primeiros a propor uma teoria do desenvolvimento do intelecto da criança, que teve um impacto significativo na compreensão moderna do pensamento e seu desenvolvimento nos seres humanos.

Após realizar experimentos apropriados com crianças de diferentes idades para resolver problemas que exigem domínio das operações, Piaget chegou à conclusão de que o pensamento das crianças no processo de seu desenvolvimento passa pelos quatro estágios seguintes de desenvolvimento.

1. Estágio da inteligência sensório-motora. É caracterizada pela presença na criança de apenas uma forma elementar de pensamento - visual-eficaz.

2. Estágio de pensamento pré-operacional. Caracteriza-se pela capacidade das crianças de agir, resolvendo problemas, não apenas com objetos materiais reais, mas também com suas imagens. No entanto, ações com objetos ou imagens nesta fase também ainda não são combinadas em operações, e a criança não consegue realizá-las na ordem direta e inversa. Nessa fase do desenvolvimento intelectual, segundo dados obtidos por Piaget, existem crianças de 2 a 7 anos.

3. Etapa de operações específicas. Nesta fase, as crianças já dominam as operações com objetos materiais específicos e suas imagens, e podem realizar operações com os objetos correspondentes tanto prática quanto mentalmente, e as próprias operações tornam-se reversíveis. Crianças dessa idade (de 7-8 a 11-12 anos) não cometem mais erros lógicos como os fenômenos piagetianos, mas ainda não são capazes de realizar operações mentais com conceitos abstratos.

4. Etapa das operações formais. Este estágio se distingue pela capacidade das crianças de realizar ações e operações mentais reversíveis e completas com conceitos e outros objetos abstratos. Crianças da idade apropriada (de 11-12 a 14-15 anos, segundo Piaget) dominam a lógica, são capazes de raciocinar na mente e suas operações mentais não são apenas reversíveis, mas já estão organizadas em um todo estrutural. Nesta fase, o pensamento lógico-verbal, respectivamente, recebe pleno desenvolvimento.

Em nosso país, as teorias do desenvolvimento do pensamento desenvolvidas por L. S. Vygotsky, P. Ya. Galperin e V. V. Davydov são amplamente conhecidas. Vamos conhecer como essas teorias representam o processo de desenvolvimento do pensamento.

L. S. Vygotsky, ao contrário de Piaget, estava interessado no desenvolvimento de conceitos em crianças. Nisso ele viu uma das principais direções na melhoria do pensamento das crianças na ontogenia. Ele apresenta o processo de desenvolvimento de conceitos como uma assimilação gradual pela criança do conteúdo intelectual inerente aos conceitos usados ​​pelos adultos no pensamento lógico-verbal. Esse processo consiste em enriquecer e refinar seu volume e conteúdo, bem como em ampliar e aprofundar o escopo de sua aplicação prática no pensamento. A formação de conceitos é o resultado de um trabalho mental longo, complexo e ativo. Esse processo tem suas raízes na infância profunda.

Outro cientista russo, P. Ya. Galperin, desenvolveu uma teoria do desenvolvimento do pensamento no processo de sua formação intencional, que foi chamada de teoria da formação etapa por etapa (planejada) de ações mentais. Ele destacou os estágios de transformação de ações práticas externas com objetos materiais reais em ações mentais internas com conceitos. Além disso, ele determinou e descreveu as condições para a formação de ações mentais de pleno direito com parâmetros predeterminados, que garantem a tradução mais completa e eficaz de ações práticas externas em ações mentais internas. O processo de transferência de uma ação externa para dentro, de acordo com P.Ya. Galperin, é realizado em etapas, passando por certas etapas. Em cada etapa, há uma transformação gradual da ação de acordo com os parâmetros especificados.

Essa teoria afirma que uma ação mental completa, ou seja, uma ação de ordem intelectual superior, não pode tomar forma sem contar com os estágios anteriores de sua implementação. Os quatro parâmetros pelos quais a ação se transforma quando passa de fora para dentro são os seguintes:

1) nível de desempenho;

2) medida de generalização;

3) integralidade das operações efetivamente realizadas;

4) o grau de desenvolvimento.

De acordo com o primeiro desses parâmetros, a ação pode estar em três subníveis: ação com objetos materiais, ação em termos de fala alta e ação na mente. Os outros três parâmetros caracterizam as qualidades da ação formada: generalização, abreviação e domínio.

A teoria do desenvolvimento do pensamento de acordo com V. V. Davydov foi desenvolvida com base no estudo do processo de desenvolvimento do pensamento em crianças em idade escolar primária, mas tem um significado mais geral como uma teoria que indica os pontos fundamentais associados à formação de um pensamento teórico completo em uma pessoa. As principais disposições desta teoria são expressas a seguir.

1. O pensamento de uma pessoa não pode atingir um alto nível de desenvolvimento se ela não aprendeu a resolver problemas teóricos: definir conceitos, raciocinar na mente usando as leis da lógica, propor e fundamentar teorias.

2. O pensamento teórico completo em uma pessoa não pode ser formado indo apenas empiricamente, isto é, oferecendo-se para resolver apenas problemas práticos.

3. Tal pensamento nas crianças deve ser formado na idade escolar primária, desde os primeiros anos de escolaridade.

4. A formação do pensamento teórico só é possível sob condições de educação desenvolvimentista especialmente organizada.

1) um sistema para processar informações percebidas e transferir a atenção de um de seus tipos para outro;

2) um sistema responsável por estabelecer metas e gerenciar atividades propositais;

3) um sistema responsável por alterar os sistemas existentes de primeiro e segundo tipos, para criar novos sistemas semelhantes.

1) em um momento em que o corpo praticamente não está ocupado processando informações vindas de fora (quando, por exemplo, uma pessoa está dormindo), o sistema de terceiro tipo processa as informações recebidas anteriormente;

2) o objetivo do processamento relevante é determinar as consequências da atividade mental anterior, de modo que sejam ideias estáveis ​​e valiosas. Assim, por exemplo, existem sistemas que regem o registro de eventos anteriores, separando esses registros entre aqueles que são potencialmente valiosos, consistentes entre si, e aqueles que são contraditórios e sem valor. Em seguida, é estabelecida a consistência dos elementos dos sistemas selecionados;

3) assim que essa consistência é encontrada (marcada), outro sistema entra em ação - aquele que gera um novo sistema;

4) como resultado, um novo sistema de nível superior é formado, que inclui os sistemas anteriores incluídos em sua composição como elementos ou partes.

Essas idéias implementam a mais recente abordagem estrutural do sistema para o estudo do desenvolvimento do pensamento ou intelecto humano, na qual uma analogia direta do pensamento humano e do "pensamento" computacional é vista. Na programação matemática, quando os programas de trabalho para um computador são criados e aprimorados, eles também são divididos em subprogramas, que, à medida que a “inteligência” da máquina se aprimora, passam a fazer parte de um novo e mais complexo programa de seu trabalho. É verdade que a própria máquina não possui a taxa de subsistemas de processamento de informações, que Klar e Wallace destacam em sua teoria. Isso está disponível apenas para uma pessoa que ensina a máquina a “pensar” como um humano.

Conclusão

Do ponto de vista da psicologia, o estudo do pensamento como processo é o estudo dessas causas internas e ocultas que levam à formação de certos resultados cognitivos. Tais resultados e produtos do pensamento podem ser fatos como: o determinado aluno foi capaz ou incapaz de resolver o problema; se ele tem ou não uma ideia, um plano de solução ou um palpite de como resolver um determinado problema; se adquiriu os conhecimentos e métodos de ação necessários; se ele formou novos conceitos, etc. Por trás de todos esses fatos aparentes, a psicologia procura revelar o processo de pensamento interno que leva a esses fatos. Assim, a ciência psicológica investiga causas internas específicas que podem explicar, e não apenas declarar e descrever fenômenos e eventos mentais de ação externa.

Ao estudar o pensamento, como qualquer outro processo mental, a psicologia leva em consideração e investiga especificamente, em um grau ou outro, exatamente quais motivos e necessidades levaram uma determinada pessoa a se envolver na atividade de cognição e quais circunstâncias específicas a levaram à necessidade. para análise, síntese, etc.

Pensa, pensa não em si pensamento "puro", não em si um processo de pensamento como tal, mas a individualidade e personalidade de uma pessoa que tem precisamente suas próprias habilidades, sentimentos e necessidades específicas. A conexão inextricável entre processos de pensamento e necessidades é claramente revelada pelo fato importante de que qualquer pensamento é, antes de tudo, o pensamento de uma determinada pessoa com todas as facetas de sua relação com a natureza, a sociedade e outras pessoas.

Lista de literatura usada

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4.5. Pensamento

O conceito de pensamento. O conhecimento do mundo circundante vai "da contemplação viva ao pensamento abstrato e dele à prática - tal é o caminho dialético de conhecer a verdade, conhecer a realidade objetiva" (V.I. Lenin).

Sensações, percepção, memória - este é o primeiro estágio de cognição inerente à maioria dos animais, dando apenas uma imagem externa do mundo, direta, "contemplação viva" da realidade. Mas às vezes o conhecimento sensorial não é suficiente para obter uma imagem completa de um fenômeno ou fato. É aqui que o pensamento vem em socorro, que auxilia o conhecimento das leis da natureza e da sociedade. Uma característica do pensamento é a reflexão de objetos e fenômenos da realidade em suas características essenciais, conexões regulares e relações que existem entre partes, lados, características de cada objeto e entre diferentes objetos e fenômenos da realidade.

Pensar é um processo pelo qual uma pessoa penetra mentalmente além do que lhe é dado em sensações e percepções. Em outras palavras, com a ajuda do pensamento, pode-se obter um conhecimento inacessível aos sentidos. O estágio do pensamento abstrato (veja abaixo) é exclusivo do homem.

Pensar é um estágio superior de cognição, é um estágio de cognição racional e mediada da realidade, uma condição para a atividade prática racional. A verdade de tal conhecimento é testada pela prática. Pensar é sempre um processo de resolver um problema, encontrar respostas para uma pergunta ou sair de uma situação.

Nem todas as tarefas requerem pensamento. Por exemplo, se o método de resolver uma tarefa apresentada a uma pessoa há muito é bem aprendido por ela, e as condições da atividade são familiares, então, para lidar com isso, a memória e a percepção são suficientes. O pensamento é “ligado” quando uma tarefa fundamentalmente nova é definida ou, se for necessário usar conhecimentos, habilidades e habilidades previamente acumulados em novas condições.

Pensamento -é um reflexo indireto e generalizado da realidade em suas conexões e relações mais essenciais, ocorrendo em unidade com a fala.

As características do pensamento são as seguintes.

1. Resolvendo problemas indiretamente, isto é, de uma forma que utiliza uma variedade de técnicas auxiliares e meios destinados a obter o conhecimento necessário. Uma pessoa recorre à ajuda do pensamento quando o conhecimento direto é impossível (as pessoas não percebem o ultrassom, a radiação infravermelha, os raios X, a composição química das estrelas, a distância da Terra a outros planetas, processos fisiológicos no córtex cerebral, etc.), ou em princípio, é possível, mas não nas condições modernas (arqueologia, paleontologia, geologia, etc.), ou é possível, mas irracional. Resolver um problema indiretamente significa resolvê-lo, inclusive com a ajuda de operações mentais. Por exemplo, quando, ao acordar de manhã, uma pessoa vai até a janela e vê que os telhados das casas estão molhados, e há poças no chão, chega a uma conclusão: choveu à noite. O homem não percebeu a chuva diretamente, mas aprendeu sobre ela indiretamente, através de outros fatos. Outros exemplos: o médico aprende sobre a presença de um processo inflamatório no corpo do paciente usando meios adicionais - termômetro, resultados de exames, raios-x etc.; o professor pode avaliar o grau de diligência do aluno por sua resposta na lousa; Você pode descobrir qual é a temperatura do ar lá fora de diferentes maneiras: diretamente, colocando a mão para fora da janela, e indiretamente, usando um termômetro. O conhecimento indireto de objetos e fenômenos é realizado com a ajuda da percepção de outros objetos ou fenômenos que estão naturalmente associados ao primeiro. Essas conexões e relações geralmente estão ocultas, não podem ser percebidas diretamente, e são utilizadas operações mentais para revelá-las.

2. Reflexão generalizada da realidade. Somente objetos concretos podem ser percebidos diretamente: esta árvore, esta mesa, este livro, esta pessoa. Você pode pensar sobre o assunto em geral (“Ame o livro - a fonte do conhecimento”; “Homem descendente do macaco”). Pensa-se que nos permite captar a semelhança no diferente e o diferente no semelhante, descobrir conexões regulares entre fenômenos e eventos.

Uma pessoa pode prever o que acontecerá em um caso particular porque reflete as propriedades gerais de objetos e fenômenos. Mas não basta notar a conexão entre dois fatos; é necessário também perceber que ela tem um caráter geral e é determinada pelas propriedades gerais das coisas, ou seja, propriedades relacionadas a todo um grupo de objetos e fenômenos semelhantes. Tal reflexão generalizada permite prever o futuro, apresentá-lo sob a forma de imagens que realmente não existem.

3. Reflexo das propriedades e conexões mais essenciais da realidade. Nos fenômenos ou objetos, destacamos o geral, sem levar em conta o inessencial, o não-principal. Assim, qualquer relógio é um mecanismo para determinar a hora, e essa é sua principal característica. Nem a forma, nem o tamanho, nem a cor, nem o material de que são feitos, não importam.

O pensamento dos animais superiores é baseado no reflexo causal (do latim causa - razão) - um tipo de reflexo cerebral, que, segundo I.P. Pavlov, não é idêntico a um reflexo condicionado. O reflexo causal é a base fisiológica para a reflexão mental direta (sem a participação de conceitos) de conexões essenciais entre objetos e fenômenos (nos humanos, o reflexo causal, combinado com a experiência, fundamenta a intuição e o pensamento).

4. A principal característica do pensamento humano é que ele inextricavelmente ligado ao discurso. a palavra denota aquilo que objetos e fenômenos têm em comum. A linguagem, a fala é a casca material do pensamento. Somente na forma de fala o pensamento de uma pessoa se torna disponível para outras pessoas. Uma pessoa não tem outros meios de refletir as conexões correspondentes do mundo externo, exceto aquelas formas de fala que estão entrincheiradas em sua língua nativa. O pensamento não pode surgir, nem fluir, nem existir fora da linguagem, fora da fala.

A fala é um instrumento do pensamento. O homem pensa com a ajuda das palavras. Mas não se segue daí que o processo de pensar se reduza à fala, que pensar signifique falar em voz alta ou para si mesmo. A diferença entre o pensamento em si e sua expressão verbal está no fato de que o mesmo pensamento pode ser expresso em diferentes idiomas ou usando palavras diferentes ("O próximo verão deve ser quente" - "A próxima estação entre a primavera e o outono estará quente"). O mesmo pensamento tem uma forma de fala diferente, mas sem qualquer forma de fala ele não existe.

“Eu sei, mas não consigo colocar em palavras” é um estado em que uma pessoa não consegue passar da expressão de pensamentos no discurso interior para o discurso exterior, acha difícil expressá-lo de uma forma compreensível para outras pessoas.

O resultado do pensamento são pensamentos, julgamentos e conceitos expressos em palavras.

A base fisiológica do pensamentoé a atividade de todo o córtex cerebral, e não apenas uma parte dele. Conexões nervosas temporárias no segundo sistema de sinal em interação com o primeiro, que são formadas entre as extremidades cerebrais dos analisadores, atuam como um mecanismo neurofisiológico específico do pensamento.

operações mentais. Novos pensamentos e imagens surgem a partir do que já estava em nossas mentes graças às operações mentais: análise, síntese, comparação, generalização, abstração. Análise - esta é uma divisão mental do todo em partes, a seleção de características individuais ou lados e o estabelecimento de conexões e relações entre eles. Com a ajuda da análise, isolamos os fenômenos daquelas conexões aleatórias e insignificantes nas quais eles nos são dados na percepção (análise de uma frase por membros, análise fonética de uma palavra, análise de uma condição de tarefa em conhecido, desconhecido e procurado). para elementos, análise de atividades educacionais em disciplinas e sucesso do aluno e etc.). A análise como operação mental surgiu de ações práticas (por exemplo, uma criança desmonta um novo brinquedo para entender como ele funciona).

Síntese - um processo inverso à análise, que é uma união mental de partes, propriedades de um objeto em um único todo, em complexos, sistemas (mosaico; sílabas - palavras - frases - texto).

Esses processos mentais, opostos em conteúdo, estão inseparavelmente unidos. No decorrer do processo de pensamento, a análise e a síntese passam continuamente uma para a outra e podem alternadamente vir à tona, o que se deve à natureza do material: se os problemas iniciais não são claros, seu conteúdo não é claro, então pelo menos prevalecerá a primeira análise; se, por outro lado, todos os dados forem suficientemente distintos, o pensamento imediatamente seguirá predominantemente o caminho da síntese. Em última análise, todos os processos de imaginação e pensamento consistem na decomposição mental dos fenômenos em suas partes constituintes e na subsequente unificação dessas partes em novas combinações.

Análise e síntese como as principais operações mentais são inerentes a qualquer pessoa, mas a tendência de esmagar ou combinar os fenômenos da realidade circundante pode ser diferente para pessoas diferentes: algumas percebem os mínimos detalhes, detalhes, particularidades, mas não compreendem o todo - são representantes do tipo analítico; outros vão imediatamente ao ponto principal, mas expressam a essência dos eventos de forma muito generalizada, o que é típico dos representantes do tipo sintético. A maioria das pessoas tem um tipo de pensamento misto, analítico-sintético.

Comparaçãoé uma operação mental através da qual a semelhança e a diferença de objetos individuais são estabelecidas. K.D. Ushinsky considerava a comparação a base de todo entendimento e de todo pensamento: “Aprendemos tudo no mundo apenas através da comparação, e se nos fosse apresentado algum novo objeto que não poderíamos equiparar a nada e distinguir de nada .. ... então não poderíamos formar um único pensamento sobre esse assunto e não poderíamos dizer uma única palavra sobre isso.

Um dos erros mais comuns que os alunos cometem ao comparar é a justaposição de objetos (“Onegin é tal e tal ..., e Pechorin é tal e tal”), enquanto eles têm absoluta certeza de que estão dando uma descrição comparativa do personagens. A comparação precisa ser ensinada: a comparação deve ser baseada em uma base (cor, forma, propósito). Também é necessário aprender a elaborar um plano para comparar objetos (quais são as semelhanças e diferenças, por exemplo, objetos como um prego e um parafuso, um gato e um esquilo, um cogumelo branco e um agárico, tais qualidades intelectuais como curiosidade e curiosidade).

Abstração (distração) - esta é uma operação mental que garante a seleção de características essenciais e distração das não essenciais, a seleção das propriedades de um objeto e considerando-as separadamente: uma pessoa, uma paisagem, um vestido e um ato podem ser belos , mas todos eles são portadores de uma característica abstrata - beleza, beleza.

Sem abstração, é impossível entender o significado figurado dos provérbios (“Não entre no seu trenó”; “Conte as galinhas no outono”; “Se você gosta de andar, ame andar de trenó”).

Generalização- esta é uma operação mental que assegura a seleção do geral em objetos e fenômenos e a unificação de objetos em conjuntos, classes; rejeição de sinais únicos, mantendo os comuns com a divulgação de links significativos. A generalização é qualquer regra, qualquer lei, qualquer conceito. É sempre algum tipo de resultado, uma conclusão geral feita por uma pessoa.

É óbvio que todas as operações básicas do pensamento não agem de "forma pura". Ao resolver uma tarefa, uma pessoa usa um ou outro “conjunto” de operações, em várias combinações: é diferente no processo de pensamento de complexidade e estrutura variadas.

Formas de pensar. Existem três componentes substantivos do pensamento - conceito, julgamento e conclusão.

conceito– é uma forma de pensar, através da qual se refletem as características gerais e essenciais dos objetos e fenômenos.

Os conceitos são de natureza generalizada, porque são o produto da atividade cognitiva não de uma pessoa, mas de muitas pessoas. Recordamos mais uma vez que uma representação é uma imagem de um determinado objeto, e um conceito é um pensamento abstrato sobre uma classe de objetos. A palavra é portadora do conceito, mas, conhecendo a palavra (por exemplo, um prestidigitador), pode-se não possuir o conceito.

Existem os chamados conceitos mundanos que são formados sem treinamento especial e refletem características não essenciais, mas secundárias dos objetos. Então, para pré-escolares, um rato é um predador e um gato é um animal de estimação fofo.

Qualquer conceito tem conteúdo e escopo.

De contente(um conjunto de características de um objeto) os conceitos são concretos e abstratos. Específico conceitos referem-se aos próprios objetos, definem objetos ou classes como um todo (mesa, revolução, furacão, neve, etc.), e resumo refletem propriedades abstraídas de objetos e fenômenos reais (juventude, honestidade, brancura, velocidade, altura, força, etc.).

De volume(conjunto de objetos abrangidos por um determinado conceito) os conceitos podem ser simples e gerais. Solteiro conceitos refletem um único objeto (a Federação Russa, o Volga, a Batalha de Kulikovo, Pushkin, Marte, espaço, etc.), e em geral aplicam-se a grupos de objetos homogêneos (países, cidades, rios, universidades, estudantes, casas, organismos, etc.). Além disso, distinguir ainda genérico e específico conceitos.

A definição (definição) de conceitos é a divulgação de suas características essenciais. Por exemplo, uma pessoa é um indivíduo social com consciência, pensamento abstrato, fala, capaz de atividade criativa, criando ferramentas de trabalho; personalidade é uma pessoa consciente envolvida em relações sociais e atividade criativa.

O processo de assimilação de conceitos é uma atividade mental criativa ativa.

Julgamento - esta é uma forma de pensamento que contém a afirmação ou negação de quaisquer disposições sobre objetos, fenômenos ou suas propriedades, ou seja, um julgamento é um reflexo de relações ou conexões objetivas entre fenômenos ou objetos.

Um julgamento é sempre verdadeiro ou falso. Em termos de qualidade, os julgamentos podem ser afirmativos e negativos, em termos de volume - geral, particular e singular.

Em geral os julgamentos referem-se a toda uma classe de objetos (todos os metais conduzem eletricidade; todas as plantas têm raízes). Privado os julgamentos referem-se a uma parte de alguma classe de objetos (algumas árvores são verdes no inverno; nem sempre é possível para um jogador de hóquei marcar um gol). Solteiro referem-se a um objeto ou fenômeno (Yuri Gagarin - o primeiro cosmonauta).

Os julgamentos sempre revelam o conteúdo dos conceitos. O trabalho do pensamento sobre o julgamento é chamado raciocínio. Pode ser indutivo e dedutivo.

indutivo o raciocínio é chamado de inferência - esta é uma forma de pensar com a ajuda da qual um novo julgamento (conclusão) é derivado de um ou vários julgamentos conhecidos (premissas), que completam o processo de pensamento. Ao mesmo tempo, o pensamento se move do particular para o geral. Um exemplo típico de inferência é a prova de um teorema geométrico.

Dedutivo o raciocínio chama-se justificação - aqui se obtém a conclusão, partindo de um julgamento geral para um particular (todos os planetas são esféricos. A Terra é um planeta, o que significa que tem a forma de uma bola).

Tipos de pensamento. NO Em sua atividade prática, uma pessoa encontra tarefas que são diferentes tanto no conteúdo quanto na forma como são resolvidas.

dependendo sobre o grau de generalização pensar na resolução de problemas mentais distinguem entre pensamento visual e abstrato.

visual (específico) tal pensamento é chamado, o objeto do qual uma pessoa percebe ou representa. Baseia-se diretamente nas imagens dos objetos e se divide em visual-efetivo e visual-figurativo.

Visual e eficaz o pensamento é geneticamente o tipo mais primitivo de pensamento, no qual a tarefa mental é resolvida diretamente no processo de atividade e predominam as ações práticas com objetos materiais.

No visual-figurativo na forma de pensar, a solução do problema ocorre como resultado de ações internas com imagens (representações da memória e da imaginação). Por exemplo, a análise de um evento histórico pode ser feita de diferentes maneiras (descrição científica do bloqueio de Leningrado, romance "Blockade" de A. Chakovsky, diário de Tanya Savicheva, Sétima Sinfonia de Shostakovich).

Discursivo (abstrato-conceitual, verbal-lógico) o pensamento é o pensamento verbal de uma pessoa, mediado pela experiência passada. Esse tipo de pensamento se caracteriza pelo fato de atuar como um processo de raciocínio lógico coerente, no qual cada pensamento subsequente é condicionado pelo anterior, e que, ao resolver um problema mental de forma verbal, a pessoa opera com raciocínio abstrato. conceitos, construções lógicas. Representa a última etapa no desenvolvimento histórico e genético do pensamento.

Outra base para distinguir tipos de pensamento é sua orientação. De acordo com este critério, distingue-se o pensamento prático e teórico.

Prático (técnico, construtivo) o pensamento é um processo de pensamento que ocorre no curso da atividade prática e visa criar objetos e fenômenos reais, alterando a realidade circundante com a ajuda de ferramentas. Está associado ao estabelecimento de metas, desenvolvimento de planos, projetos, muitas vezes implantados em condições de pressão de tempo, o que às vezes o torna mais difícil do que o pensamento teórico.

A descoberta das leis, as propriedades dos objetos, a explicação dos fenômenos é dirigida teórico (explicativo) pensamento, cujos principais componentes são abstrações significativas, generalizações, análise, planejamento e reflexão. Em outras palavras, o pensamento teórico está em demanda onde é necessário revelar conexões e relações entre conceitos individuais, conectar o desconhecido com o conhecido e determinar a possibilidade de previsão.

Pensar como um processo de resolução de um novo problema pode ser incluído em qualquer atividade: jogos, esportes, laborais, artísticos, sociais. Mas em todas essas atividades, ela terá um papel de serviço, obedecendo ao objetivo principal da atividade: construir uma casa, ganhar concursos, etc. Diferencia-se dessas atividades e do pensamento como processo. atividade de pensamento, em que o pensamento desempenha o papel principal, onde o objetivo e o conteúdo da atividade é a cognição. Assim, por exemplo, dois alunos de uma mesma turma, trabalhando nas mesmas tarefas, podem realizar diferentes tipos de atividades: mental - aquele que resolve o problema para entender sua essência e aprender algo novo, prático - aquele que resolve marcar, por prestígio.

Situação-problema e tarefa mental. Se quase todos os processos mentais cognitivos podem ser tanto involuntários quanto voluntários, então o pensamento é sempre e necessariamente voluntário: ocorre diante de uma situação problemática, quando é necessário encontrar uma saída da situação.

Situação do problema- esta é uma tarefa que exige uma resposta a uma pergunta específica, uma situação que contém algo incompreensível, desconhecido para o sujeito junto com o conhecido. O pensamento serve justamente para, a partir do óbvio, encontrar conexões, vínculos e padrões ocultos (quebra-cabeças, estudos de xadrez, quebra de mecanismos, conflitos de vida etc.).

Muitas situações-problema não afetam especificamente o sujeito, eles “começam” a pensar apenas quando se tornam pessoalmente significativos para ele, porque um fato incompreensível (situação-problema) e uma tarefa mental (um produto do processamento de uma situação-problema) estão longe de ser a mesma coisa. coisa.

tarefa mental surge se uma pessoa tem um desejo ou consciência da necessidade de compreender a situação-problema; em outras palavras, surgiu uma questão - o pensamento começou a funcionar.

As etapas para resolver um problema mental são as seguintes:

1) conhecimento da situação-problema, a formulação exata da questão;

2) análise e síntese dos dados relacionados à tarefa;

3) promoção e análise de hipóteses, busca de possíveis soluções;

4) verificação (mental ou prática), comparação do resultado com os dados originais.

Qualidades da mente e do intelecto. No processo de pensamento, não apenas a profundidade do conhecimento da realidade de uma pessoa se manifesta, mas também muitos traços de personalidade aparecem claramente. As habilidades mentais são entendidas como a totalidade daquelas qualidades que distinguem o pensamento de uma determinada pessoa. Qualidades da mente Estas são as propriedades da personalidade de uma pessoa que caracterizam consistentemente sua atividade mental. Estes incluem: independência, curiosidade, velocidade, amplitude, simultaneidade, profundidade, flexibilidade, mobilidade mental, lógica, criticidade e muitos outros.

Independência - esta é a originalidade do pensamento, a capacidade de encontrar novas opções para resolver problemas, defender a posição tomada sem recorrer à ajuda de outras pessoas, não sucumbir a influências externas inspiradoras, a capacidade de tomar decisões e agir de forma não convencional.

Curiosidade- uma propriedade de uma pessoa como uma necessidade de conhecimento não apenas de certos fenômenos, mas também de seus sistemas.

Rapidez- a capacidade de uma pessoa entender rapidamente uma nova situação, pensar e tomar a decisão certa (não confundir com pressa, quando uma pessoa, sem ter pensado na questão de forma abrangente, agarra um lado dela, se apressa para “ dar” uma decisão, expressa respostas e julgamentos insuficientemente pensados).

Latitude- a capacidade de usar o conhecimento de outra área para resolver um problema, a capacidade de cobrir a questão como um todo, sem perder de vista as particularidades que são essenciais para o caso (ampliação excessiva beira o amadorismo).

Simultaneidade - versatilidade de abordagem para a resolução de problemas.

Profundidade - o grau de penetração na essência dos fenômenos, o desejo de entender as causas dos eventos, de prever seu desenvolvimento posterior.

Flexibilidade, mobilidade- plena consideração das condições específicas para resolver este problema específico. Uma mente flexível e móvel implica liberdade de pensamento de suposições preconcebidas, estênceis, a capacidade de encontrar uma nova solução sob condições de mudança.

Lógica- a capacidade de estabelecer uma ordem consistente e precisa na resolução de vários problemas.

criticamenteé caracterizada pela capacidade de não considerar o primeiro pensamento que vem à mente como verdadeiro, avaliar corretamente as condições objetivas e a própria atividade, pesar cuidadosamente todos os prós e contras e submeter hipóteses a um teste abrangente. A criticidade é baseada em profundo conhecimento e experiência.

Se pensar é o processo de resolver problemas para obter novos conhecimentos e criar algo, então inteligênciaé uma característica das habilidades mentais gerais necessárias para resolver tais problemas. Existem diferentes interpretações do conceito de inteligência.

A abordagem genética estrutural baseia-se nas ideias do psicólogo suíço J. Piaget (1896-1980), que considerou o intelecto como a forma universal mais elevada de equilibrar o sujeito com o meio ambiente. Do ponto de vista da abordagem estrutural, a inteligência é uma combinação de certas habilidades.

A abordagem formulada pelo psicólogo francês A. Binet (1857-1911) também está em consonância com ele: "inteligência como a capacidade de adaptar meios a fins".

O psicólogo americano D. Wexler (1896-1981) acredita que a inteligência é “a capacidade global de agir razoavelmente, pensar racionalmente e lidar bem com as circunstâncias da vida”, ou seja, ele considera a inteligência como a capacidade de uma pessoa se adaptar ao ambiente.

Existem vários conceitos da estrutura da inteligência. Assim, no início do século XX. O psicólogo inglês C. Spearman (1863-1945) destacou o fator geral da inteligência (fator G) e o fator S, que serve como indicador de habilidades específicas. Do seu ponto de vista, cada pessoa é caracterizada por um certo nível de inteligência geral, que determina como essa pessoa se adapta ao ambiente. Além disso, todas as pessoas desenvolveram habilidades específicas em graus variados, manifestadas na resolução de problemas específicos.

O psicólogo americano L. Thurstone (1887-1955) usou métodos estatísticos para estudar vários aspectos da inteligência geral, que ele chamou de potências mentais primárias. Ele destacou sete dessas potências: 1) capacidade de contagem, ou seja, a capacidade de operar com números e realizar aritmética; 2) flexibilidade verbal (verbal), ou seja, a facilidade com que uma pessoa pode se explicar usando as palavras mais apropriadas; 3) percepção verbal, ou seja, a capacidade de compreender a fala oral e escrita; 4) orientação espacial, ou a capacidade de imaginar vários objetos e formas no espaço; 5) memória; b) a capacidade de raciocinar; 7) a velocidade de percepção de semelhanças ou diferenças entre objetos e imagens.

Mais tarde, o psicólogo americano D. Gilford (1897-1976) destacou 120 fatores de inteligência com base em quais operações mentais eles são necessários, quais resultados essas operações levam e qual é seu conteúdo (o conteúdo pode ser figurativo, simbólico, semântico , comportamental).

A capacidade do cérebro para a atividade mental é uma das principais diferenças entre o sistema nervoso superior e os sistemas nervosos de outros seres vivos. Na maioria das vezes, psicólogos e neurofisiologistas definem o pensamento como um processo contínuo de modelar e refletir na mente de um indivíduo todas as conexões e interconexões sistêmicas do mundo circundante com base em certas disposições incondicionais. No entanto, existem outras definições do termo "pensar", já que quase todos os cientistas que realizam suas pesquisas no campo da psicologia cognitiva deram sua própria definição de pensamento.

As principais características do pensamento em psicologia

Pensar em psicologia é uma das funções mais elevadas da psique humana, pois pode ser descrita como uma atividade mental que tem um motivo, propósito, critérios, um sistema de métodos e ações, um resultado e controle. O propósito do pensamento em psicologia é sempre encontrar uma solução para alguma questão ou tarefa, pois é o surgimento de um problema que precisa ser resolvido que é o motivo do início da atividade mental. Não importa para qual pergunta você precisa encontrar uma resposta: resolver um problema matemático simples, descobrir onde ir para relaxar ou colegas para terminar o trabalho rapidamente ou desenvolver uma ferramenta técnica fundamentalmente nova - em todos esses casos, o são usadas as mesmas formas, estágios e operações de pensamento.

Os psicólogos distinguem três formas principais de pensamento: conceito, julgamento e inferência. O conceito é a definição e sistematização de todas as propriedades e características essenciais dos objetos aos quais o processo de pensamento se dirige, bem como a atribuição de fatores e propriedades gerais e específicos para cada um dos objetos do pensamento. O conceito torna possível formar uma imagem completa dos objetos de pensamento, suas propriedades básicas e relacionamentos. A segunda forma de pensar, não menos importante, sem a qual uma compreensão plena é impossível, é um julgamento - uma afirmação, ou vice-versa, uma negação de qualquer propriedade de um objeto de pensamento ou de um relacionamento. Com base no conceito e julgamento, uma conclusão é feita - uma conclusão, que é o resultado do processo de pensamento.

Sem operações mentais, compreensão e julgamento são impossíveis; especialistas no campo da psicologia e neurofisiologia distinguem as seguintes operações de pensamento em psicologia:

Comparação - determinação de semelhanças e diferenças entre objetos de pensamento;

Análise - divisão do objeto de pensamento em componentes e determinação das propriedades de cada parte individual do objeto;

Síntese - estruturação e conexão em um sistema de vários objetos de pensamento que possuem interconexões;

Abstração - ignorar deliberadamente as propriedades não essenciais de um objeto para destacar as características mais significativas;

Concretização - a atribuição de características particulares para cada um da massa total de objetos de pensamento;

Indução - determinação de conclusões sobre disposições gerais com base em dados conhecidos sobre disposições particulares;

Dedução - inferências com base na aplicação de disposições gerais em situações particulares;

Classificação - a definição da relação entre os objetos de pensamento e sua posição em relação uns aos outros;

Generalização - destacando as propriedades e relações mais essenciais comuns a todos os objetos de pensamento.

Tipos de pensamento em psicologia

Um grande número de tarefas lógicas e mentais que o cérebro humano resolve todos os dias levou à seleção de vários tipos de pensamento em psicologia, que diferem entre si no conteúdo, na natureza das tarefas e na originalidade. A seguinte classificação de tipos de pensamento é mais frequentemente usada em psicologia:

1. Pensamento visual-figurativo - sua essência reside na transformação de imagens da percepção em imagens-representações. Tal pensamento é característico de pessoas criativas, bem como de uma forma simples - crianças pré-escolares, que pensam principalmente em imagens. Um exemplo vívido do resultado do pensamento figurativo é uma imagem desenhada pelo artista representando sua visão e compreensão do mundo, uma fragrância criada por um perfumista, etc.

2. Pensamento visual-efetivo - um tipo de pensamento em psicologia, que se baseia na observação do objeto do pensamento e na determinação de todas as relações no processo de participação direta na situação, realizando um experimento. Esse tipo de pensamento é usado pelas crianças: para determinar as propriedades de um objeto, elas precisam examiná-lo, tocá-lo etc.

3. Pensamento abstrato (discursivo) - baseado em julgamentos, conclusões e conceitos; com ela, uma pessoa não confia em dados obtidos por ela empiricamente. Para entender teoremas matemáticos, estudar a aplicação prática das leis da física e da química, é usado o pensamento abstrato.

Pela natureza das tarefas

1. Teórico - pensamento em psicologia, cujo objetivo é conhecer as regras, leis e teorias, bem como as conexões e propriedades dos objetos abstratos do pensamento. Todas as fórmulas matemáticas, leis filosóficas, bem como o quadro-resumo dos elementos de Mendeleev, são todos resultados visuais do pensamento teórico.

2. Pensamento prático - processos mentais que visam a transformação física de objetos da realidade circundante. A invenção e o aperfeiçoamento constante dos meios técnicos, as novas descobertas feitas quase todos os dias em laboratórios e institutos de pesquisa são os resultados óbvios do pensamento prático.

Por originalidade

1. Pensamento reprodutivo - com ele, uma pessoa usa métodos e métodos previamente inventados por outras pessoas para resolver seu problema

2. Pensamento produtivo (criativo) - consiste em determinar as próprias soluções para as tarefas definidas, e durante o processo de pensamento uma pessoa confia apenas em sua própria experiência e seus próprios julgamentos, e não nas conclusões e esquemas de solução inventados por outros.