O período primitivo na história do desenvolvimento da cultura humana ocupa um enorme período de tempo em comparação com outros: desde o processo de separação do homem do mundo animal (cerca de 3,5 milhões de anos atrás) até a formação das sociedades de primeira classe (aproximadamente
no IV milênio aC. e.). A periodização da cultura primitiva baseia-se nas diferenças de material e técnica de fabricação de ferramentas. Não é surpreendente que muitos cientistas se voltaram para sua pesquisa (por exemplo, J. Fraser P. Teilhard de Chardin). No entanto, o próprio termo passou a ser usado há relativamente pouco tempo, desde o aparecimento (em 1871) da obra homônima de E. B. Taylor.
Na era antiga, distinguem-se três períodos:
- Idade da Pedra (desde o surgimento do homem até o III milênio aC);
- Idade do Bronze (do final do 4º ao início do 1º milénio aC);
- Idade do Ferro (a partir do 1º milénio a.C.)
Na classificação geralmente aceita, a Idade da Pedra inclui:
- Paleolítico (Idade da Pedra Antiga);
- Mesolítico (Idade da Pedra Média);
- Neolítico (nova idade da pedra);
- Idade da Pedra do Cobre (transição para a Idade do Bronze).
O Paleolítico é dividido em precoce (inferior), médio e tardio (superior).
O Paleolítico é a era da existência do homem fóssil, bem como das espécies animais fósseis, hoje extintas.
As pessoas da era paleolítica viviam em algumas comunidades primitivas e usavam apenas ferramentas de pedra lascada, sem saber ainda como moê-las e fazer cerâmica - cerâmica.
Cultura do Paleolítico Inferior
Por mais de um milhão de anos, a cultura mudou muito pouco.
O homem do Paleolítico Inferior era capaz, ainda que primitivamente, de pensar e criar. Ferramentas de pedra, osso e madeira foram usadas. Ferramentas de madeira não chegaram até nós.
Uma das conquistas mais significativas deste período é o domínio do fogo. As pessoas aprenderam a construir moradias simples.
Se falarmos da cultura espiritual desse período, um fenômeno interessante em alguns sítios africanos e europeus que remontam a cerca de meio milhão de anos é a presença das chamadas “pedras em forma de cabeça de macaco”. Eles geralmente não apresentam sinais de processamento e só poderiam ser coletados como "curiosidades" ou "retratos" naturais. Esses e alguns outros achados comprovam a origem do comportamento simbólico, não relacionado com as necessidades urgentes de sobrevivência, sobre o aparecimento de sentimentos estéticos.
Cultura do Paleolítico Médio
Significativamente, os neandertais parecem ter se adaptado mais às condições ambientais extremas por meio de adaptações biológicas e menos por meio de mudanças culturais em comparação com os humanos modernos.
O período da cultura é caracterizado por um amplo assentamento humano, como resultado do qual o Paleoanthrop (homem do Paleolítico Médio) se estabeleceu em quase todo o território livre de geleiras da Europa. A diferença cultural de grupos territoriais de pessoas aumentou.
Os monumentos estão claramente divididos em acampamentos base e acampamentos de caça temporários. Os acampamentos base e os acampamentos de caça temporários estavam localizados tanto em cavernas quanto ao ar livre. Grandes moradias com várias lareiras estão a ser construídas.
Os primeiros sepultamentos, vestígios de rituais (nasceu o totemismo), o uso de ornamentação - repetições rítmicas de cortes em ossos ou pedras, o uso de tintas (principalmente ocre vermelho) foram encontrados.
Há casos de tratamento especial dos crânios e ossos de ursos: os crânios são colocados em nichos especiais em cavernas ou caixas feitas de lajes de pedra. O totem deve ter sido um urso.
O Paleolítico Médio é uma era silenciosa.
Cultura do Paleolítico Superior
Em comparação com épocas anteriores, as informações sobre o Paleolítico Superior são muito mais diversificadas e completas.
Na virada do Paleolítico Médio e Superior, termina a evolução dos hominídeos fósseis e surge um homem do tipo moderno - Homo sapiens.
Com o advento de um tipo de homem moderno, não só o ritmo de desenvolvimento cultural aumentou cada vez mais rápido, como também foram abertas áreas de atividade criativa até então desconhecidas, inacessíveis aos povos mais antigos do Paleolítico Inferior. Este foi um novo e enorme passo em frente, inextricavelmente ligado a mudanças significativas em todos os aspectos da vida e atividade do homem primitivo, principalmente no crescimento e na complicação dos laços sociais.
O Paleolítico Superior foi uma época de expansão significativa do ecúmeno - a parte da terra habitada pelo homem. Sítios desta época são conhecidos no Velho e Novo Mundo, Austrália, América do Norte, Ásia Central e Oriente Médio, Cáucaso e Pamir.
No período da formação de um tipo moderno de homem, as raças modernas também começam a se formar. Eles diferiam um do outro em várias características menores e insignificantes - um nariz saliente, a altura da ponte do nariz, o tamanho e a forma do palato, a cor da pele, a natureza da linha do cabelo, etc.
As figuras paleolíticas são interessantes porque transmitem a aparência de pessoas do Paleolítico Superior. Ao mesmo tempo, as estatuetas femininas evidenciam a existência de um culto aos espíritos femininos, característico de antigas comunidades com clã materno.
O homem dominou novas maneiras de processar pedra macia e osso, que abriram diante dele possibilidades até então desconhecidas de transmitir os fenômenos da realidade circundante em uma forma plástica - na escultura e na escultura, ele começou a usar amplamente as cores brilhantes das tintas minerais naturais.
Apesar de toda a sua veracidade e vitalidade, a arte do Paleolítico permanece totalmente primitiva. Também carece de composição em nosso sentido da palavra, como uma distribuição deliberada de figuras individuais em um plano. Os melhores desenhos paleolíticos nada mais são do que impressões individuais instantâneas e congeladas com sua característica vivacidade surpreendente na transmissão de movimentos.
Monumentos de arte primitiva testemunham as crenças do homem primitivo, o aparecimento da magia (principalmente a caça).
O desenvolvimento e a natureza das idéias e rituais religiosos primitivos que se desenvolveram entre as pessoas do Paleolítico Superior também podem ser julgados pelos enterros do Paleolítico Superior. Os enterros do Paleolítico Superior mostram que naquela época era costume enterrar os mortos com enfeites e ferramentas que eles usavam durante a vida, com suprimentos de comida e às vezes até com materiais para fazer ferramentas e armas. Disso podemos concluir que neste momento já estão surgindo ideias sobre a alma, bem como sobre a “terra dos mortos”, onde o falecido caçará e levará a mesma vida que levou neste mundo.
O surgimento da linguagem no final do Paleolítico não está em dúvida. Comunicação Vocal Hominídea Fóssil em Transição para Fala Articulada Homo sapiens sob a influência de uma série de circunstâncias de natureza antropológica, ecológica, tecnológica, psicossocial.
cultura neolítica
O surgimento de imagens mitológicas está inextricavelmente ligado à origem da linguagem e da consciência. O tempo exato de sua origem não pode ser determinado. No entanto, a partir do Paleolítico Superior, surgiu um complexo sincrético: mito - imagem - ritual, formando uma estrutura estável. O mito é um modo de existência humana e percepção do mundo, baseado em tal relação semântica entre uma pessoa e o mundo, quando uma pessoa não distingue o significado psicológico das coisas de suas propriedades objetivas e percebe os fenômenos naturais como seres animados . O mundo aparece no mito como um cosmos mágico, no qual tudo é animado e conectado com tudo pela participação mística; o homem, como os deuses, aliás, é apenas um elemento do todo cósmico e está sujeito ao seu destino; a vida humana é uma continuação direta da vida cósmica, e o drama interior da alma humana é o resultado da intervenção de demônios e deuses. É aqui que entra a magia.
A essência da "Revolução Neolítica" é a transição de uma economia apropriante para uma economia produtora - o surgimento da agricultura, da pecuária; estilo de vida sedentário.
Surgiram vários tipos de artesanato (homens), tecelagem, fiação (mulheres).
As tribos primitivas tinham laços de parentesco. Eles foram formados com base em vários gêneros, originários de um ancestral.
Tarefas de teste
1. Antropogênese significa:
1) o início da revolução neolítica;
2) o processo de surgimento e desenvolvimento de uma pessoa;
3) o processo de surgimento e desenvolvimento da sociedade.
2. A estrutura da gênese cultural não inclui:
1) a gênese das formas culturais;
2) desenvolvimento de comunidades culturais interétnicas;
3) compreensão pelas pessoas de seus interesses e necessidades.
3. A essência da gênese cultural é:
1) na origem da cultura que ocorreu na antiguidade;
2) no constante desenvolvimento da cultura;
3) no surgimento de novas ferramentas de trabalho.
4. Mito é:
1) uma forma de perceber o mundo, baseada na geminação semântica do homem e do mundo;
2) uma forma específica de cultura grega antiga, caracterizada por histórias sobre os deuses;
3) ficção, que é criada nos casos em que uma pessoa não consegue explicar algo.
5. Não é um tipo de economia apropriante:
1) agricultura;
2) recolhimento;
6. Definir correspondência:
| Nomes de conceito | Contente |
| 1) Conceito criacionista | a) a razão do desenvolvimento da cultura na ação de forças e fatores cósmicos especiais, devido aos quais se formam na Terra condições favoráveis para o desenvolvimento do homem, o surgimento de suas qualidades especiais, sem as quais o surgimento da cultura não teria ocorreu |
| 2) Teorias transcendentais | b) o homem foi criado por Deus (ou deuses) e todas as qualidades humanas, incluindo a capacidade de criar cultura, foram recebidas de cima |
| 3) Teorias cosmológicas | c) o surgimento da cultura também é predeterminado de cima (ou de fora), pois não está associado ao desenvolvimento natural de uma pessoa, mas ao impulso ou plano com o qual a ideia de cultura é introduzida na sociedade humana |
7. Definir correspondência:
8. Definir correspondência:
9. Organize os períodos da história antiga da humanidade na ordem de sua mudança:
1) idade do ferro;
2) idade da pedra;
3) Idade do Bronze.
10. Organize os períodos da Idade da Pedra na ordem de sua mudança:
1) Mesolítico;
2) Paleolítico;
3) Neolítico.
11. Dominar o fogo aconteceu:
1) no Paleolítico antigo;
2) no Paleolítico Médio;
3) no Paleolítico Superior.
12. Nasceu o totemismo:
1) No Paleolítico antigo;
2) No Paleolítico Médio;
3) No Paleolítico Superior.
13. Homem do tipo moderno - Homo sapiens parece:
1) no Paleolítico antigo;
2) no Paleolítico Médio;
3) no Paleolítico Superior.
14. Transição da economia apropriante para a produtora - _____________________________.
15. Uma das formas de cultura espiritual milenar que surgiu na sociedade primitiva, um conjunto de rituais e ações associadas à crença na capacidade de influenciar a realidade circundante com a ajuda de forças sobrenaturais imaginárias - _____________.
1. A era do primitivismo. Marco cronológico - 2,5 milhões - IV - III mil anos AC. e. Características: - Dados de antropologia, arqueologia, etnografia, - Associados às ciências naturais (geologia, paleobotânica, etc.) - Utilização de periodização antropológica e arqueológica. Lar ancestral da humanidade
2. As principais etapas do desenvolvimento humano O homem como espécie originou-se na África (8-6 milhões de anos atrás). A razão para a antropogênese é "empurrão natural" - "aridização" (seca). Periodização 6,5 - 1 milhão de anos aC – Australopithecus (andar ereto, objetos naturais como ferramentas. 2,5 – 1,6 milhões de anos aC – Homo habilis, Homo rudolfensis (fabricação de ferramentas). Evolução humana. Desenho moderno .
2. As principais fases do desenvolvimento humano 1,8 milhões - 300 mil anos aC. - Homo erectus (Pithecanthropus, Sinanthropus e outros arcantropos) 300 mil. - 40 mil anos aC – Neandertais (paleantrop). 200/130 mil anos aC – Homo sapiens sapiens (incluindo o homem moderno). Apareceu na África. Na Europa, aprox. 40 mil anos atrás. A evolução biológica terminou nele. neanderthal
3. Paleolítico Idade da Pedra Antiga (2,5 milhões - XII / X mil aC. Cedo. (2,5 milhões - 300 mil anos aC) Homo habilis. Estilo de vida nômade. Coleta, transição para a caça Início da fabricação de ferramentas (machado, lascas) Pensamento e dominar o fogo Surgimento da comunidade, coletivismo e igualdade Médio (300-40 mil anos aC) Neandertais Coletores antigos
3. Paleolítico A última era glacial. Adaptação económica e social. Caçando. Fabricação de ferramentas. Elementos da vida espiritual são mágicos, rituais fúnebres. Atrasado. (40 - 10 mil anos aC) Homo sapiens (Cro-Magnons). Crescimento populacional e expectativa de vida. Fazendo ferramentas complexas. Caça à distância. Caçadores antigos
3. Construção paleolítica de casas. Comunidade tribal, totemismo. Gênero é uma unidade econômica. Fala e inteligência desenvolvidas. Surgimento da arte (representação de animais e uma progenitora feminina). O surgimento da visão de mundo e das crenças (magia, totemismo e animismo) Conclusão da formação do homem como espécie biológica. Cro-Magnon
4. Idade da Pedra Mesolítica (X milênio aC). Geleiras derretendo. Fim da Idade do Gelo. Mudança para o norte. O surgimento da caça individual (arco e flecha). Domesticação de cães. Reforçar o papel das pescas. Redução do número de comunidades. O protagonista da arte é um homem (batalhas, caça coletiva). Caçando. desenho pré-histórico
5. Neolítico Nova Idade da Pedra (X - IV mil anos aC) Desenvolvimento desigual (líder - Oriente Médio). O surgimento da agricultura e pecuária - a revolução agrária neolítica (cevada, trigo e cabras, ovelhas, porcos). A transição de uma economia apropriante para uma economia produtora. O uso de metais nativos (cobre, chumbo, ouro) - VIII milênio aC. e. Pastores antigos. Desenho do túmulo de um nobre egípcio
5. Cerâmica Neolítica - VII milênio aC. e. Fusão e fundição de metais - VI milênio aC. e. Roda, carroça, roda de oleiro, tear, arado, vela - IV milênio aC e. Divisão social do trabalho A primeira é a agricultura e a pecuária. A segunda é a agricultura e o artesanato (comércio). Substituir a comunidade tribal por uma vizinha. Comunidades familiares e de bairro
5. Neolítico O nascimento da propriedade privada e da desigualdade. O surgimento da tribo. Alocação de líderes tribais. sacralização do poder. religiões politeístas. Deusa mãe, culto de ancestrais e líderes. A arte é um interesse pelas pessoas, a arte pelo poder. Aumento da produtividade do trabalho - apropriação de excedentes - desigualdade - decomposição da sociedade primitiva. Vênus Primitivo
n1.doc
Sociedade primitiva em tabelas e diagramasA primeira etapa do desenvolvimento da humanidade leva um enorme período de tempo na história: desde o momento do aparecimento do homem (há mais de 2,5 milhões de anos) e até a formação das sociedades de classes.
Existem várias periodizações:
| De acordo com o método de fabricação de ferramentas | De acordo com as formas de albergue humano | De acordo com o tipo físico de uma pessoa | Por tipo de fazenda |
|
| 1. idade da pedra A) antigo (paleolítico) B) médio (Mesolítico) B) novo (Neolítico) 2. idade do bronze 3. idade do ferro | 1. rebanho primitivo; 2. comunidade tribal primitiva 3. matriarcado 4. patriarcado 5. desintegração dos laços familiares; comunidade do bairro | 1. arcantropos 2. paleoantropos, neandertais | 1. apropriação da economia 2. economia manufatureira (V-II milênio aC) |
|
| semelhante a um macaco | humanóide |
|||
| Estrutura primitiva do crânio, falta de flexibilidade do braço | Fazendo fogo, frituras, ritos funerários primitivos |
|||
| 3. neoantropos (homem moderno fóssil): ferramentas complexas, roupas, habitação, caça bem-sucedida |
||||
Origens:
1) monumentos da cultura material;
2) observações etnográficas;
Os achados arqueológicos mais antigos no território do nosso país foram encontrados desde a Crimeia e o Cáucaso até a Yakutia e o Ártico.
O monumento mais famoso da era neolítica é a cultura agrícola de Trypillia. Também foram encontrados vestígios no Turcomenistão, na Transcaucásia, no Cáucaso do Norte e na região do Mar Negro (em regiões favoráveis do sul).
dirigindo força:
Mudando as condições naturais, clima.
Cerca de 800 mil anos atrás - o avanço da geleira.
Resfriamento acentuado (Paleolítico, Mesolítico).
Neolítico - período pós-glacial.
Por ordem - o primeiro estágio do desenvolvimento humano, caracterizado por:
igualdade,
propriedade pública na joint venture,
coletivismo e democracia,
ferramentas primitivas,
paganismo
dependência quase total da natureza.
| Desenvolvimento da sociedade primitiva |
| Clima | Tipo físico de uma pessoa | Período | Atividade econômica | Organização da vida pública |
| Pré Idade do Gelo | arcantropos
(2-2,5 milhões de anos atrás) | Paleolítico | A principal ocupação é a coleta, fabricação e fabricação proposital de ferramentas | Rebanho primitivo. |
| período glacial 200 - 35 mil anos aC | Paleolítico Médio(400 - 35 mil anos atrás) | CH. ocupação - caça coletiva. Uso de fogo, cavernas, roupas. | comunidade primitiva. O surgimento de uma divisão do trabalho. Caça - homens, coleta - mulheres. O desenvolvimento da fala. |
|
| Paleoantropos (Neandertais) | Rito fúnebre primitivo | |||
| 40-35 mil anos aC | Neoantropos(40-35t.) | Paleolítico Superior(35-10 mil anos aC) - Mesolítico | Equipamento melhorado para caçadores. Armas mais variadas. habitações artificiais. O papel principal é desempenhado pelas mulheres (manter a lareira, cozinhar, fazer roupas). | Comunidade tribal matriarcal (mais durável). Actividades conjuntas e alojamento. |
| aquecimento | Fim do Mesolítico(10-8 mil anos aC) Neolítico(7-5 mil anos aC) | A aparência do arco e flechas. Mudança na natureza da atividade, transição para uma economia manufatureira. O surgimento da agricultura e da pecuária. A pedra é afiada, serrada, perfurada, polida, cerâmicas e tecidos são feitos. | ||
| 1 mil a.C. (Transcaucásia) | Eneolítico(4-3 mil aC) cobre bronze(3-2 mil aC) Uso de ferro=> revolução | O uso do cobre e do bronze, a separação da pecuária da agricultura, o aperfeiçoamento do artesanato, o surgimento da arte, da mitologia e da religião. Aumento acentuado da produtividade do trabalho. Fortalecimento da especialização. A segunda grande divisão do trabalho: a separação do artesanato da agricultura | O papel dos homens está crescendo acentuadamente. Transição para uma comunidade tribal patriarcal. Desintegração dos laços familiares: Transição para a comunidade vizinha. desigualdade de propriedade. Separação do conhecimento. |
Tópico 1.1. A Era dos Primitivos.
Sociedade primitiva - a fase mais longa do desenvolvimento da humanidade, caracterizada por um nível extremamente baixo de desenvolvimento das forças produtivas e propriedade comunal dos meios de produção.
Antropogênese. Tipos humanos.
MASantropogênese – Origens Humanas.
teoria do trabalho ( F. Engels,XIXc.): a atividade laboral dos ancestrais humanos levou a uma mudança em sua aparência, e a necessidade de comunicação contribuiu para o surgimento da linguagem e do pensamento. Esta teoria é baseada nos ensinamentos de Charles Darwin sobre a seleção natural.
Os biólogos referem os humanos à ordem dos mamíferos superiores - primatas. Orangotangos (gênero de macacos de árvore) -mais próximo dos humanos em termos de homologia de DNA.
A genética acredita que as mudanças anatômicas que levaram ao surgimento do homem estão associadas a mutações, que a antropogênese ocorreu em uma zona de maior radioatividade (África Oriental) durante períodos de inversão geomagnética (mudança dos pólos da Terra).
Esquema de antropogênese ver Tabela 1 no tópico 1.1., (Tabela 2 no tópico 1.1.).
O Paleolítico é o período mais longo, por isso é dividido emcedo (mais baixo) e Paleolítico Tardio (Superior) .
Mesolítico
ca 13-12 mil anos - ca 11-10 mil anos aC
Neolítico
ca 11-10 mil anos - ca 5-4 mil anos aC
Idade do cobre (cobre-pedra) - Eneolítico
cerca de 5-4 mil anos aC
Idade do Bronze
cerca de 4-3 mil anos aC
era do aço
cerca de 2-1 mil anos aC
Comunidade ancestral.
Supõe-se que as primeiras pessoas viveram em pequenos grupos nos quaissistema de dominância principal e seus associados sobre o resto da equipe.
De acordo com outra opinião, a maioria dos povos atrasados é caracterizada pela igualdade dos membros do coletivo.
A base da organização social dos Cro-Magnons foicomunidade tribal (clã) - um grupo de parentes de sangue descendentes de um ancestral comum. À frente da família estavamanciãos . Todos os principais problemas foram resolvidosassembleia do povo . Orelações entre homens e mulheres eram desordenadas -promiscuidade . Gradualmente, há uma proibição de entrada em comunicação de membros do mesmo tipo -exogamia. Então com foi para a camacasamento em grupo de clã duplo (membros de um clã só podem se casar com membros de outro clã). Comunidades tribais unidas emtribos . Com tempo o casamento tornou-se monogâmico (emparelhado) .
Conquistas de pessoas no período do Paleolítico e Mesolítico.
As pessoas da era do Paleolítico Inferior usavam ferramentas de pedra processadas grosseiramente. Eles dominaram o fogo.
O Paleolítico Tardio é caracterizado pela presença de uma variedade de ferramentas de pedra para diversos fins. Eles fizeram ferramentas compostas de madeira e pedra. O lançador de lanças foi inventado - o primeiro dispositivo mecânico da história da humanidade.
Aconteceu divisão sexual do trabalho. Os homens estavam envolvidos na caça, pesca, fabricação de ferramentas, e as mulheres estavam envolvidas na coleta, culinária, manutenção do fogo, moradia e criação dos filhos.As crianças ajudaram as mulheres.
A transição de adolescentes para adultos ocorreu durante a cerimôniainiciação. Após a iniciação, eles se tornaram membros plenos da tribo, eles poderiam se casar.
No final do período Paleolítico, registra-se o surgimento de diferenças étnicas, três principais raças da humanidade começaram a tomar forma.
Durante o período mesolítico, eram usadas ferramentas de corte lascadas feitas de pedra, bem como ferramentas feitas de osso e chifre.foice inventada.Arcos e flechas se espalham. A base da economia era a caça, a pesca e a coleta. A domesticação começou(domesticação) plantas e alguns animais.
Religião e arte primitivas.
Observações ereflexões levaram ao surgimento entre os povos antigos da ideia deespíritos e Deuses, t como nasceu a religião. Os espíritos foram incorporados em objetos específicos: pedras, árvores, animais, ancestrais do clã. Essa crença é chamadaanimismo . Crença no patrocínio de um ancestral real ou imaginário (humano, animal ou vegetal) -totemismo .
A arte tornou-se a realização das possibilidades criativas do homem: surgiram danças e canções, as artes plásticas originaram-se na forma de arte rupestre e escultura.
Revolução Neolítica.
Os primeiros povos "apropriaram-se" dos produtos da natureza -atribuir o tipo de economia.
Cerca de 12 mil anos atrás, a geleira começou a derreter rapidamente, o que levou à morte de muitos animais e plantas. A saída da crise ecológica foi encontrada na criação artificial de plantas e no cultivo de animais, assim nasceu a agricultura e a pecuária -tipo de economia produtora.
Transição para uma economia de manufaturarevolução neolítica - começou no período Mesolítico e terminou no Neolítico.
As pessoas dominaram a roda, aprenderam a produzir tecidos de lã e linho, inventaram a cerâmica, a roda de oleiro, tijolos, arados e arados, e construíram canais e tanques primitivos para irrigar os campos.
divisão social do trabalho. A origem do artesanato e do comércio.
As diferenças nas condições naturais levaram ao surgimentoespecializações . Ocorridoprimeira grande divisão social do trabalho - separação da agricultura e da pecuária em complexos econômicos separados.
Entãoapareceuartesãos e aconteceusegunda maior divisão social do trabalho - separação do artesanato da agricultura e da pecuária.
nasceutroca .
O início da formação dos povos.
No território da Ásia Menor, assim como no norte da África, viviam as tribos que deram origem aLínguas semítico-hamíticas. Essas línguas eram faladas pelos egípcios, babilônios, assírios. Em algumas regiões da Ásia Ocidental viviam tribos que deram origem alínguas indo-européias eles são falados por uma parte significativa da população mundial.
Sobre a hora e o local de apariçãoindo-europeus existem várias versões:
Casa ancestral do sul da Rússia (Leste da Ucrânia, norte do Cáucaso, região do Volga, sul dos Cis-Urais),
Casa ancestral da Anatólia Oriental (norte da Ásia Ocidental).
Algumas tribos indo-européias, buscando capturar as melhores terras, estabeleceram-se na Europa, Ásia Central, Irã, Índia, etc.
A evolução das relações sociais. Comunidade do bairro.
Entre os agricultores, à medida que as ferramentas de trabalho foram aprimoradas, uma família separada tornou-se uma unidade de produção cada vez mais independente, e a comunidade tribal deu lugar acomunidade do bairro .
Habitação, ferramentas, gado tornam-sepropriedade de famílias individuais . Mas a terra permaneceu empropriedade comunitária .
Os criadores de gado mantiveram sua comunidade tribal por mais tempo.
Com o tempo, algumas famílias se tornaram mais prósperas, a igualdade dentro da comunidade desapareceu e o roubo apareceu.
Nas origens do Estado.
A organização do poder nas comunidades e tribos primitivas pode ser chamada deautogoverno . Para o período da guerra na reunião foi eleitolíder . Anciãos constituiu o conselho tribal. Todas as relações eram reguladas por costumes e tradições. Então o poder do líder começou a se estender a períodos pacíficos e começou a ser herdado.
Para a guerra, as tribos se uniram em alianças chefiadas pelo líder-comandante, em torno de quem os melhores guerreiros se reuniram (vigilantes ). Os líderes também adquiriram funções sacerdotais.
Com o tempo, os presentes voluntários tornaram-se impostos obrigatórios -impostos. Durante um ataque bem-sucedido aos vizinhos, além do saque, eles também levaram prisioneiros que foram forçados a trabalhar - é assim queescravos .
Algumas tribos conquistaram outras. Os líderes das tribos conquistadoras tornaram-se governantes, e seus companheiros de tribo tornaram-se assistentes na administração dos conquistados. A estrutura resultante era em muitos aspectos semelhante àEstado, uma das principais características é a presençaórgãos de gestão da sociedade, separados da própria sociedade.
O nascimento das cidades.
Os assentamentos de agricultores se transformaram em assentamentos maiores, cercados por muros de pedra ou barro. As casas também eram feitas de tijolos. No centro havia um templo - a morada dos deuses. Tais assentamentos se assemelhavam a cidades.
Como resultado do estudo deste capítulo, o aluno deverá:
conhecer
- estágios de formação homosapiens e civilização humana;
- realizações civilizacionais da era primitiva;
- características mentais do homem primitivo;
- formas primitivas de religião, suas especificidades e variações;
- raízes históricas de formas modernas de cultura oculta;
ser capaz de
- identificar e classificar os vestígios de formas culturais arcaicas nos processos sociais modernos;
- aplicar conhecimentos teóricos a situações que revelam os rudimentos da consciência arcaica na sociedade moderna;
- compreender e analisar a componente arquetípica das formas culturais modernas;
ter
- métodos de análise das manifestações arquetípicas da vida social do nosso tempo;
- as habilidades de reconhecer arquétipos antigos nas culturas de diferentes povos.
Isolamento do homem da vida selvagem
O conceito de "primitivo" refere-se ao período da história em que as espécies homo sapiens destacou-se do mundo animal e sua existência, tendo sofrido uma série de transformações, adquiriu diferenças qualitativas a partir da existência dos animais.
sapiens e vida selvagem.
De acordo com a classificação de Arthur Case, uma pessoa possui 1065 características biológicas. Destes, 312 são exclusivos de humanos, 396 de humanos e chimpanzés, 385 de humanos e gorilas, 354 de humanos e orangotangos e 117 de humanos e gibões. Estudos genéticos mostraram que humanos e chimpanzés compartilham 98% de seus genes.
De acordo com os conceitos científicos modernos, o próprio caminho de isolamento do mundo animal levou cerca de 6 milhões (a seguir - milhões) de anos. Durante este tempo, várias formas de seres vivos mudaram em seu desenvolvimento de primatas para Homo sapiens. A primeira dessas formas foi hominídeos- criaturas que se separaram dos primatas no período de 10 a 7 milhões de anos atrás (a diferença na datação se deve ao fato de que estudos realizados usando métodos de biologia molecular, morfologia e anatomia comparativa, além de paleontologia dão resultados diferentes). hominídeos (como homo sapiens) apareceu na África sob a influência de um conjunto único de chamados fatores mutagênicos que acelerou os processos de socialização dos primatas. Esses fatores incluem atividade vulcânica, erupções solares, inversão de pólos magnéticos (geoinversão), radiação de minas de urânio. No entanto, ainda não foi possível comprovar o papel desses fatores na etnogênese dos hominídeos. Presumivelmente, a capacidade dos hominídeos de sobreviver e depois expulsar outras espécies dependia não apenas da melhoria das qualidades biológicas, mas também da capacidade de interagir coletivamente, criar e melhorar maneiras de dominar os recursos (lado civilizado da vida) e formas de comunicação (lado cultural).
De hominídeos a homo sapiens:
- 6-4 milhões de anos atrás - hominídeos (ramidus, orrorin, sahelanthropus), domínio da postura ereta; a coleta como forma de sobrevivência;
- 4-2,5 milhões de anos atrás - Australopithecus. Uso de objetos naturais (madeira, ossos) como ferramentas; caça de pequenos animais;
- 4-1,6 milhões de anos atrás - homo habilis (homem de habilidade). Fazendo as primeiras ferramentas de pedra;
- 1,6 milhão - 200 mil anos atrás - Homo erectus (homem ereto). Uma vasta gama de ferramentas de pedra, caça dirigida, obtenção e manutenção do fogo.
Pesquisar DNA mitocondrial realizada no final do século XX levou à hipótese de que todos os representantes da espécie homo sapiens são descendentes da mesma população Homo erectus (cerca de 40 indivíduos), que se originou na África há aproximadamente 200 mil anos ( a hipótese da Eva mitocondrial). Atualmente, essa hipótese é a base para determinar o tempo e o local do aparecimento da humanidade em sua forma moderna. As razões para a mutação que ocorreu nesta população não foram elucidadas. Há sugestões sobre o impacto de raios-X duros (explosão de supernova), sobre a inversão do campo magnético da Terra, ou os "erros de apreciação" evolucionários que levaram à liberação homo sapiens de populações relacionadas. E 60-70 mil anos atrás, nessa população crescida, havia uma divisão em três grupos - os ancestrais das raças modernas.
Discurso direto
Steve Jones.: “As mitocôndrias são pequenas estruturas produtoras de energia na célula. Cada um tem seu próprio trecho de DNA, cerca de dezesseis mil bases fechadas em um círculo muito diferente do DIC no núcleo da célula. Os óvulos estão cheios de mitocôndrias, mas os espermatozóides são destruídos quando entram no óvulo. Como resultado, esses genes são herdados quase exclusivamente através da linha feminina. Como os judeus, eles passam de mães para filhas e filhos, e apenas as filhas os passam para a próxima geração.
Qualquer família, qualquer povo de qualquer continente pode traçar sua linhagem até a Eva mitocondrial - uma mulher (é evidente, uma das muitas que viveram naquela época), para quem todas as suas linhas femininas convergem. Em alguns casos, ela viveu há pouco tempo: na Nova Zelândia, todos os maoris compartilham a mesma característica mitocondrial, indicando que apenas algumas mulheres fundaram seu povo há mil anos. A árvore genealógica mundial baseada em mitocôndrias tem suas raízes na África, dada a maior diversidade de mitocôndrias naquele continente do que em qualquer outro lugar. O rastreamento das rotas de migração mais recentes mostrou que as mitocôndrias representam registros históricos precisos: por exemplo, no Novo Mundo, as mitocôndrias locais estão associadas às mitocôndrias da Sibéria, o que confirma o quadro de migrações antigas ... Um gene é encontrado em uma determinada forma em humanos e em outro - em todos os outros macacos. Ele codifica moléculas na superfície celular que estão ativamente envolvidas na transferência de informações entre células, mais entre células cerebrais do que outras. Talvez seja um gene (ou um dos genes) que faz de uma pessoa uma pessoa. Sua mensagem, escrita em quatro letras LNK: A, G, C e T, começa assim: AACCGGCAGACAT... São três mil letras no total. Juntos, eles contêm uma parte importante da longa história biológica da existência na forma de um homem ou uma mulher, e não um chimpanzé ou um gorila. Desnecessário dizer que esses registros ancestrais não nos dizem nada - ou macacos - sobre o que significa fazer parte da humanidade. Isso requer muito mais do que a sequência de bases do DNA e está fora do domínio da ciência em geral.
A disseminação da espécie homo sapiens por toda a superfície da Terra, acompanhada pela exclusão de competidores, começou há aproximadamente 40 mil anos e continuou até a virada de 13 mil anos atrás. Nessa época, a terra era habitada por várias linhagens diferentes de descendentes do homo erectus - paleoantropos. Os mais famosos deles são os neandertais, que deixaram os primeiros indícios do desenvolvimento da cultura em suas diversas manifestações (crenças, comunicação cotidiana, primórdios da arte). Neandertais e representantes de outra linha - "Denisovsky man" - cruzaram com representantes do homo sapiens, e sua "contribuição" para o genoma humano é de 1,5 a 6%. Em 2003, na gruta de Liang Bua, na ilha das Flores (Indonésia), foram encontrados os restos de uma civilização primitiva de representantes da espécie homo, denominada homo florensiensis. Eles tinham uma altura média de cerca de 1 m e, portanto, receberam o nome não oficial de "hobbits".
As razões pelas quais apenas representantes do homo sapiens foram capazes de passar para um novo nível de desenvolvimento da civilização, e o restante das linhagens de descendentes do homo erectus se tornaram becos sem saída, não foram totalmente esclarecidas. A explicação mais comum é que o Homo sapiens interagiu melhor do que outras linhagens do Homo entre si no processo de obtenção e distribuição de benefícios. Se essa explicação estiver correta, significa que a vitória do homo sapiens sobre os concorrentes foi garantida pela capacidade de desenvolver essas formas de cultura, descritas a seguir.
Desenvolvimento civilizacional do homo sapiens. Esse desenvolvimento geralmente é dividido em três períodos, cujo nome corrige mudanças nas ferramentas de trabalho.
Paleolítico - a antiga idade da pedra. Para todos os descendentes homo kahilis começou há cerca de 1,6 milhões de anos. O período em que o primeiro grupo registrado fora da África homo sapiens - Cro-Magnons - se estabeleceu na Eurásia, chamado Paleolítico Superior. Os Cro-Magnons possuíam todos os sinais de uma civilização natural. O principal deles - ferramentas para o consumo coletivo da produção. Aparelhos feitos de madeira, osso e pedra eram usados tanto para obter benefícios do ambiente natural (caça e pesca, coleta, confecção dos primeiros elementos de vestuário e utensílios domésticos), quanto para a confecção de novos aparelhos. As ferramentas Cro-Magnon eram compostas (feitas de dois ou mais tipos de materiais), bem como complexas, como um arco e flecha ou um lançador de lanças. O conhecimento sobre os métodos dessa fabricação - tecnologias primárias - foi registrado em habilidades das pessoas e passado de geração em geração.
Uma conquista civilizacional importante foi a transição do movimento constante de um grupo tribal de pessoas em busca de comida para uma vida parcialmente estabelecida - estacionamento de longo prazo. Cavernas ou "casas compridas" construídas com ossos, presas e peles de mamutes, que acomodavam dezenas de pessoas, tornaram-se moradias durante esses acampamentos.
O caráter natural da civilização que se desenvolveu no Paleolítico Superior se expressou no fato de que a atividade produtiva das pessoas não alterou nem a paisagem natural nem os ciclos naturais de reprodução na natureza. Isso não significa que a humanidade não tenha influenciado a natureza. Os incêndios causados pelo uso do fogo na caça queimaram as florestas. A caça pode levar à destruição de grandes populações de animais. No Paleolítico Superior, os Cro-Magnons iniciaram a domesticação dos lobos, marcando o início da divisão entre natureza selvagem e domesticada. Mas esse impacto na natureza não foi sistemático e bastante fraco.
Durante todo o período do Paleolítico, a Terra experimentou oito períodos de glaciação, quando o volume da pobreza das plantas foi drasticamente reduzido. reassentamento homo sapiens na Eurásia começou durante o aquecimento interglacial (50-27 mil anos atrás). Mas depois disso veio a última era glacial. O pico de resfriamento ocorreu na época de 20 a 17 mil anos atrás. A capacidade de sobrevivência das pessoas naquela época era determinada pela eficácia da caça dirigida a grandes animais (mamutes, renas, cavalos, burros selvagens, saigas) e pelo uso de recursos vegetais escassos.
A era mesolítica (12-8 mil anos atrás) é uma época de aquecimento extremamente acentuado (pelos padrões geológicos) e igualmente rápido (pelos padrões históricos) de desenvolvimento de novos territórios pela humanidade. Neste momento, um grande número de rios, lagos e pântanos são formados no território deixado pelo gelo. Livre do gelo e da costa do mar. Foi durante este período que o consumo de aves, peixes e frutos do mar se tornou uma parte importante da dieta das pessoas. A extração de peixes e frutos do mar foi bastante facilitada com o advento dos primeiros veículos: jangadas, botes, canoas. A participação dos alimentos vegetais também aumentou, especialmente os cereais, as primeiras (e instáveis) tentativas de cultivo feitas nesse período. Retiro da geleira, assentamento humano
em florestas e pântanos criaram condições para a ativação de conhecimento de reserva que não havia sido usado anteriormente.
Conhecimento de reserva - informação sobre o mundo envolvente e um conjunto de tecnologias que não são utilizadas numa dada sociedade devido à sua existência (sociedade) inercial. No entanto, esse conhecimento é preservado e transmitido de várias formas: mito, jogo, excentricidades e esquisitices. Quando as condições para a existência da sociedade mudam drasticamente (na teoria de Toynbee - "desafio"), o conhecimento de reserva pode ser necessário para mudar o paradigma do desenvolvimento civilizacional (na teoria de Toynbee - "resposta"). Para o Paleolítico, o conhecimento de reserva é a invenção do arco e flechas, que não são aplicáveis na caça dirigida, bem como o conhecimento de como dividir a pederneira em placas.
O aspecto mais importante do desenvolvimento civilizacional foi o uso de micrólitos - placas de silício finas, padronizadas e bem pontiagudas embutidas em um cabo de madeira ou osso. Isso facilitou muito todas as atividades para obtenção de benefícios e permitiu aumentar o valor dos esforços individuais em seu volume total. A caça dirigida foi substituída por formas individuais, usando armas de arremesso, além de arcos e flechas. Na zona da estepe florestal, surgiram os macrolitos - grandes ferramentas de pedra (principalmente machados) projetadas para processar madeira.
As pessoas deixaram as cavernas porque o clima permitiu que os espaços abertos vivessem, e o número de grandes espécies de animais que representavam uma ameaça diminuiu drasticamente. As "casas compridas" estão a desaparecer, dando lugar a habitações pré-fabricadas leves. As condições climáticas permitiam o fornecimento de alimentos vegetais, marinhos e animais em todas as estações, mas isso exigia o controle de um território significativo. Portanto, associações tribais são formadas no Mesolítico com o objetivo principal de interação - a distribuição de territórios controlados e a captura de novos. O papel da organização de caça militar masculina está aumentando acentuadamente, apesar do fato de as próprias comunidades tribais serem pequenas: de 30 a 100 pessoas. No Mesolítico, as pessoas domesticaram o cachorro e podem ter tentado domesticar o porco, a ovelha e a cabra.
Revolução Neolítica. A era do Neolítico (Nova Idade da Pedra) em diferentes regiões do nosso planeta começou entre 8 e 5 mil anos atrás. O impulso para o seu início, aparentemente, foi a crise do consumo de caça e pesca devido ao rápido crescimento da população humana e à redução dos recursos consumidos. Houve uma demanda por conhecimento de reserva no campo da conservação e reprodução dos recursos alimentares, o que levou à primeira mudança civilizacional da história da humanidade, chamada de “Revolução Neolítica”.
Mudança civilizacional - a transição do paradigma de desenvolvimento civilizacional existente para um novo, capaz de proporcionar uma interação qualitativamente diferente do homem com o meio ambiente.
A característica tradicional da Revolução Neolítica é que é uma era transição de uma economia de consumo para uma economia de produção, ou seja à agricultura e à pecuária. As áreas de desenvolvimento primário da agricultura foram o oeste e sudeste da Ásia, nordeste da África, América Central e do Sul. Durante a Revolução Neolítica, as culturas (trigo, cevada, aveia), oliveiras, tamareiras, videiras e mais de 10 outras culturas foram domesticadas. Os primeiros animais de fazenda eram porcos, ovelhas, cabras. No final do Neolítico, o burro, o camelo, a rena e o cavalo foram domesticados, o que possibilitou adicionar vários tipos de equipes de tração (trenós e dragas) aos veículos aquáticos. Com a transição para o cultivo do solo, surgiu a necessidade de assentamentos permanentes - assentamentos.
Outro elemento importante da vida econômica foi o uso dos primeiros materiais artificiais: produtos de barro e tecidos. Em seguida, iniciou-se o processo de profissionalização do artesanato e da construção civil. A troca de produtos adquiriu um caráter internacional. As primeiras mercadorias distribuídas do norte da África para a China foram produtos feitos de pedras semipreciosas e obsidiana, além de cerâmicas e têxteis.
As mudanças começaram na vida social. comunidade tribal aos poucos cedeu territorial, em que o papel principal era desempenhado não pelo parentesco, mas pelo uso conjunto de terras aráveis ou pastagens. Ao mesmo tempo, tornou-se possível realizar a agricultura individual no cultivo conjunto da terra, o que, por sua vez, leva ao surgimento de uma família pareada e à estratificação inicial das famílias em ricos e pobres. Ao mesmo tempo, a gestão econômica era realizada por uma assembleia geral de representantes (chefes) de todas as famílias.
A organização tribal evoluiu para uma estrutura não estatal - chefia. Um papel especial nessa estrutura foi desempenhado por uma organização militar liderada por líderes. Os esquadrões militares defendiam as terras de sua tribo de invasões externas e realizavam a expansão externa, tomando as terras das tribos vizinhas. A criação de grandes sindicatos de tribos, capazes de controlar vastos territórios agrícolas, levou posteriormente ao surgimento dos primeiros estados.
- Veja: Friedman E. P. Entertaining primatology. Moscou: Conhecimento, 1985.
- Jones S. A linguagem dos genes. HarperCollins, L-N-Y, 1993; por. site http://notabenoid.com, 2014. URL: http://ftp.bkreaders.ru/books/Dzhons_S._-_YAzik_genov_-_2014.pdf. pp. 32-34 (data de acesso: 21/12/2015).
- Domesticar um animal é tornar sua sobrevivência dependente das atividades humanas. Domar - Acomode animais jovens perto da casa como uma "reserva de comida".
