Tuvans (próprio nome - Tuva, obsoleto - Soyots, Uriankhians, Tannu-Tuvans) - um povo da Federação Russa, a principal população de Tuva (249 mil pessoas, 2010), um total de 263 mil pessoas na Federação Russa ( 2010). Eles também vivem na Mongólia (25 mil), em Xinjiang (3 mil). Acreditando que os tuvanos são lamaístas.

No passado, os Tuvans eram chamados Soyots, Soyons, Uriankhians, Tannu-Tuvans. Os tuvanos são divididos em dois grupos etnográficos: os tuvanos ocidentais (regiões de montanha-estepe do oeste, centro e sul de Tuva) e leste, ou Todzha Tuvans (parte da montanha-taiga do nordeste e sudeste de Tuva). O número de Tuvans-Todzhans é de 1,85 mil pessoas (2010), mas nos censos muitos dos Todzhans são registrados como Tuvans. Tuvans são caracterizados pelo tipo racial mongolóide da Ásia Central.

A língua tuvana pertence ao grupo turco da família das línguas altaicas, possui dialetos: central, ocidental, sudeste, nordeste (Todzha). A escrita dos tuvanos foi criada com base em gráficos cirílicos. Acreditando que os tuvanos são principalmente lamaístas, os cultos pré-budistas e o xamanismo também são preservados. O principal tipo de atividade econômica era a criação de gado nômade nas estepes secas do centro e sudoeste de Tuva. A agricultura era praticada como um setor subsidiário da economia em quantidade limitada. Os tuvanos das regiões das estepes criavam ovelhas, gado, cavalos, cabras e camelos.

Entre os Tuvans-Todzhans das regiões florestais do norte e nordeste de Tuva, os setores predominantes da economia eram a caça e a criação de renas relacionadas. A criação de renas nas regiões do nordeste de Tuva era a pasto. A principal colheita agrícola dos tuvanos era o milheto, semeado não muito longe do último acampamento de inverno. A pesca foi uma ajuda na economia das áreas florestais. Os peixes eram capturados com redes, varas de pescar com anzóis de madeira e arpão.

Os tuvanos das regiões das estepes usavam uma iurta de malha de feltro como moradia. Os tuvanos das regiões da taiga usavam uma cabana cônica-alachik como uma praga como sua morada. No inverno, era coberto com peles de rena, no verão - com casca de bétula, pedaços de casca de larício. A parte mais característica da roupa tuvana era uma longa túnica com uma faixa no lado direito e dois fechos (no ombro e embaixo do braço), amarrados com uma faixa de pano. Os trajes masculinos e femininos diferiam em cocares e decorações. Entre os Tuvans-Todzhans, o principal material de vestuário era a pele e a camurça. Em alguns lugares, eles mantinham roupas que lembravam as roupas comerciais de Evenk.

Na dieta dos tuvanos, o principal lugar pertencia ao ácido lático e aos produtos à base de carne. Uma bebida feita de leite de vaca fermentado - "khoyglak", bem como vários tipos de produtos de leite coalhado (vaca, veado, ovelha, cabra) desfrutavam de um amor especial. A maior parte da carne era consumida cozida, preparavam-se linguiças de carne e sangue. No inverno, eles cozinhavam ensopado de carne, adicionando milho ao caldo. Mingau foi cozido de milho, grãos de milho fritos foram comidos com chá. O chá era bebido com leite, creme, queijo e sal.

Na vida social, as chamadas comunidades aal eram de grande importância - grupos familiares, que geralmente incluíam de três a cinco ou seis famílias (a família do pai e as famílias de seus filhos casados ​​separados com filhos), que perambulavam juntos, formando grupos estáveis ​​de aals, e no verão eles se reuniam em comunidades vizinhas maiores. A pequena família monogâmica predominava, embora antes da década de 1920 houvesse casos de poligamia entre proprietários de gado ricos. A instituição de kalym foi preservada.

Nas crenças dos tuvanos, são preservados os resquícios do antigo culto da família e do clã, que se manifesta na veneração da lareira. Os tuvanos preservaram o xamanismo. As idéias xamânicas são caracterizadas por uma divisão tripartite do mundo. Por muito tempo, as características de um culto de pesca foram preservadas, em particular, a realização de um "feriado de urso" entre os tuvanos orientais.

Os tuvanos são um povo da Federação Russa, constituem a principal população da República de Tuva. Os próprios Tuvans se chamam "Tyva", em algumas aldeias ainda mais nomes antigos do povo foram preservados, por exemplo, "Soyots", "Soyons", "Uriankhaians", "Tannu-Tuvans".

População

Mais de 206 mil tuvanos vivem no território da Federação Russa. Cerca de 198 mil tuvanos vivem na República de Tuva. Em outros países, a porcentagem de tuvanos é bastante alta, por exemplo, há mais de 40 mil pessoas neles, na China há cerca de 3 mil pessoas.

Tuvans são divididos em: Ocidental e Oriental. Todos eles falam a língua tuvana do grupo turco da família altaica. Dialetos: central, ocidental, sudeste, nordeste. O russo também é difundido, nas regiões do sul - mongol. Escrita baseada em gráficos russos. Acreditando que os tuvanos são principalmente lamaístas budistas, os cultos pré-budistas e o xamanismo também são preservados.

O povo Tuvan formou-se a partir de várias tribos de língua turca que vieram da Ásia Central. No território da moderna República de Tuva, eles apareceram em meados de meados do primeiro milênio e se misturaram com as tribos de língua Ket, Samoieda e indo-européia.
Em meados do século VIII, os uigures de língua turca, que criaram uma poderosa união tribal (Kaganate) na Ásia Central, esmagou o Khaganate turco, conquistando seus territórios, incluindo Tuva.

Podemos dizer com segurança que a língua dos tuvanos foi formada como resultado da mistura das línguas e dialetos das tribos uigures com a língua dos moradores locais. Os descendentes dos conquistadores uigures vivem em Tuva Ocidental. O Yenisei Quirguistão, que habitava, subjugou os uigures no século IX. Mais tarde, as tribos quirguizes que penetraram em Tuva finalmente se misturaram com a população local.

No final do século XIII, início do século XIV, várias tribos mudaram-se para Tuva, que também se misturou com os locais. No final do primeiro milênio de nossa era, as tribos de língua turca de Tuba, relacionadas aos uigures, penetraram na parte montanhosa da taiga oriental de Tuva - nos Sayans (atual região de Todzha), anteriormente habitada por Samoieda, de língua Ket e, possivelmente, tribos Tungus.

No século 19, todas as tribos locais, os habitantes de Tuva Oriental, estavam completamente misturados com os turcos, e "tyva" tornou-se o nome próprio comum de todos os tuvanos. No final do século 18 - início do século 19, quando Tuva estava sob o domínio da dinastia Manchu Qing, a formação da etnia tuvana foi concluída.

Em 1914 Tuva foi aceito pela Rússia sob proteção total. Em 1921 foi proclamada a República Popular de Tannu-Tuva; a partir de 1926 tornou-se conhecida como República Popular de Tuva. Em 1944, a república foi incluída na Federação Russa como região autônoma e, desde 1993 - a República de Tuva.

A posição geográfica das aldeias dos Tuvans orientais e ocidentais influenciou sua ocupação. Por exemplo, a base da economia de Tuvans ocidentais até meados do século 20 era a criação de gado. Eles criavam gado pequeno e grande, incluindo iaques, bem como cavalos e camelos. Ao mesmo tempo, eles levavam um estilo de vida semi-nômade. Em raras ocasiões, os Tuvanos Ocidentais lavravam a terra e cultivavam algumas colheitas. Mas a agricultura não era praticada em larga escala.

Parte da população masculina de Tuvans Ocidentais também se dedicava à caça. A coleta de frutos e raízes de plantas silvestres desempenhou um papel significativo. O artesanato (ferraria, carpintaria, selaria e outros) foi desenvolvido. No início do século XX, havia mais de 500 ferreiros-joalheiros em Tuva. Quase todas as famílias faziam feltro para a iurta, tapetes e colchões.

Ocupações tradicionais dos Tuvans Orientais, que vagavam na taiga da montanha do Sayan Oriental: caça e pastoreio de renas. A caça de ungulados selvagens deveria fornecer à família carne e peles durante todo o ano. Eles também caçavam animais peludos, cujas peles eram vendidas. No final do outono e durante todo o inverno, os homens caçavam veados, veados, alces, veados selvagens, zibelinas, esquilos, raposas e assim por diante.

Um importante tipo de atividade econômica dos caçadores-pastores de renas era a coleta (bulbos de sarana, cujos estoques chegavam a cem ou mais kg em uma família, pinhões etc.). Na produção caseira, os principais foram o beneficiamento de couros e a produção de couro, o beneficiamento de casca de bétula.

Segundo o antigo costume entre os tuvanos, prevalecia uma pequena família monogâmica. Mas mesmo no início do século XX, alguns ricos podiam quebrar esse costume e se casar com várias moças de famílias diferentes.
Até agora, a instituição de kalym foi preservada. O ciclo do casamento consistia em várias etapas:

• Conluio. Como regra, os pais dos noivos concordavam entre si sobre o futuro casamento de seus filhos quando os últimos tinham oito a dez anos (às vezes até mais cedo);
• Matchmaking - um análogo do matchmaking russo ou bebida forte;
• Um rito especial de consolidação do matchmaking;
• Casado;
• Festa de casamento.

Havia capas especiais de casamento na cabeça da noiva, uma série de proibições associadas aos costumes de evasão.

Entre os feriados tradicionais entre os tuvanos, vale destacar o Ano Novo, feriados comunitários por ocasião do fim dos períodos econômicos, o ciclo do casamento, o nascimento de um filho, o corte de cabelo. Nenhum evento significativo na vida da comunidade ocorreu sem competições esportivas - lutas nacionais, corridas de cavalos e tiro com arco.

As habitações tradicionais dos Tuvans orientais e ocidentais também diferem em estrutura. Por exemplo, entre os tuvanos ocidentais, a habitação principal era uma iurta: de planta redonda, tinha uma estrutura de treliça dobrável e facilmente dobrável de postes presos com tiras de couro. Na parte superior do yurt, um aro de madeira foi fixado em varas, sobre as quais havia um orifício de fumaça, que também servia como fonte de luz.
O yurt estava coberto com tapetes de feltro e, como o esqueleto, preso com cintos de lã. A porta era feita de madeira ou de um pedaço de feltro, geralmente decorada com costura. Uma lareira aberta foi colocada no centro do yurt. Dentro da cabana foram colocados baús de madeira, cujas paredes frontais eram ricamente decoradas com ornamentos pintados. O yurt era dividido em duas metades: a parte feminina ficava à direita da entrada e a parte masculina à esquerda da entrada. O chão do yurt era feito de feltro. Tapetes acolchoados estavam espalhados por todo o yurt.

A habitação tradicional dos pastores de renas de Tuva oriental era a tenda, que tinha uma armação de postes inclinados. Era coberto no verão e no outono com casca de bétula e no inverno com peles de alce ou veado costuradas. Durante o período de transição para a vida sedentária nos assentamentos de fazendas coletivas recém-criadas, muitos tuvanos orientais construíram tendas permanentes, que foram cobertas com pedaços de casca de lariço especialmente vestidos, e edifícios de estrutura leve com quatro, cinco ou seis cantos se espalharam antes que o começou a construção de casas padrão. As dependências dos Tuvans Ocidentais eram principalmente na forma de currais quadrangulares (feitos de postes) para o gado.

Quase todas as roupas, incluindo sapatos, eram feitas pelos tuvanos a partir de peles e peles de animais principalmente domésticos e selvagens, de vários tecidos e feltros. As roupas dos ombros estavam abertas, costuradas na imagem de uma túnica. As cores de tecido favoritas são roxo, azul, amarelo, vermelho e verde.

No inverno, os tuvanos usavam longos casacos de pele com fecho no lado direito e gola alta. Na primavera e no outono, eles usavam casacos de pele de carneiro com lã curta. A roupa festiva de inverno era um casaco de pele feito de peles de cordeiros jovens, coberto com tecido colorido, muitas vezes seda. As roupas de férias de verão consistiam em um roupão feito de tecido colorido (geralmente azul ou cereja). Os pisos e portões foram revestidos com várias fileiras de tiras de tecido colorido de várias cores.

Um dos chapéus mais comuns para homens e mulheres é um chapéu de pele de carneiro com um topo abobadado largo com protetores de ouvido amarrados na parte de trás da cabeça. Eles usavam capuzes de feltro espaçosos com uma borda alongada que caía na parte de trás da cabeça, além de peles de ovelha, lince ou cordeiro, enfeitadas com tecido colorido.

Os sapatos tradicionais de Tuvans são botas de couro com bico curvo e pontiagudo, solas de couro de feltro multicamadas. Os topos foram cortados de couro cru de gado. As botas festivas foram decoradas com apliques feitos de manchas multicoloridas. Outro tipo de calçado tradicional tuviniano são as botas macias. Eles tinham uma sola macia feita de couro bovino sem dobra e uma parte superior feita de couro tratado de uma cabra doméstica. No inverno, os tuvans usavam meias de feltro com solas costuradas nas botas.

As roupas dos tuvanos orientais eram um pouco diferentes do traje nacional dos tuvanos ocidentais. No verão, "khashton" servia como uma peça de roupa favorita para os ombros, que era cortada de peles de veado desgastadas ou rovduga de veado de outono. Tinha corte reto, alargado na barra, mangas retas com cavas retangulares profundas. Cocares em forma de capor foram costurados com as peles das cabeças de animais selvagens. Às vezes eles usavam cocares feitos de pele de pato e penas. No final do outono e inverno, usavam-se botas de pele alta, que eram usadas com pele do lado de fora. Os pastores de renas, estando à caça, cingiam suas roupas com um cinto estreito feito de pele de veado com cascos nas extremidades.

As mulheres tuvanas eram muito sensíveis a joias de qualquer tipo. Anéis, anéis, brincos, assim como pulseiras de prata ornamentadas com cravejados eram os mais valorizados. Jóias de prata na forma de um prato, decoradas com gravuras, perseguições, pedras preciosas, como regra, eram tecidas em tranças grossas. Além disso, as tranças eram usadas por mulheres e homens. Os homens rasparam a frente da cabeça e o cabelo restante foi trançado em uma trança.

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Olá leitores curiosos!

Hoje você aprenderá sobre os costumes e tradições tuvanas. Os tuvanos são um povo original que começou a viver como parte do estado russo no início do século passado. Eles se autodenominam "tuva".

Localização geográfica e emprego da população

Existem dois nomes equivalentes em nosso tempo: a República de Tuva e a República de Tuva. Em sua capital - Kyzyl - está o centro geográfico da Ásia, que simboliza o monumento às margens do Yenisei.

Monumento - o centro da Ásia

Tyva está localizado na nascente deste rio. O seu território é maioritariamente montanhoso, coberto de florestas, e apenas um quinto de Tuva é composto por planícies e estepes. Isso influenciou as ocupações dos moradores locais que vivem em diferentes partes dela.

Etnicamente, eles são divididos em Tuvans ocidentais e orientais, os últimos também são chamados de "Todzhans". Os Todzhans estão envolvidos na caça e pastoreio de renas. Tuvans ocidentais estão envolvidos na criação de animais nômades. A prioridade é dada a ovelhas, cavalos, cabras, camelos.

Religião

Tuva é o único canto budista onde se fala uma língua pertencente ao grupo de línguas turcas - Tuvan.

Desenvolveu-se aqui nos séculos XVIII-XIX. Mas a primeira aparição do ensinamento budista remonta ao século VIII-IX, época da existência do Uighur Khaganate.

Antes disso, a religião local era o xamanismo. Ainda existe hoje, em paralelo com o budismo. Ambas as religiões influenciaram-se significativamente.

Um exemplo de tal síntese é o serviço religioso realizado todos os anos no pátio do khuree (como são chamados os templos locais) chamado Tsam.

Este evento pode ser chamado de mistério inspirado em antigos rituais xamânicos. , em máscaras e roupas coloridas, em danças rituais retratam a presença de Buda na terra e afastam os maus espíritos dos adoradores.

Eles podem improvisar, conversar com o público ou, inversamente, retratar o enredo necessário com a ajuda da pantomima. O espetáculo é dedicado a um personagem budista reverenciado ou a um evento religioso.

Tanto o budismo quanto o xamanismo influenciaram muito os ritos e costumes locais e a vida em geral. As pessoas também recorrem a xamãs e lamas como curandeiros habilidosos.

Tuvanos e natureza

Uma característica da mentalidade tuvana é que eles se consideram parte integrante da natureza e acreditam que tudo ao seu redor acontece como resultado da interação de vários espíritos. O bem-estar de uma pessoa, de acordo com suas ideias, depende da boa vontade do Céu e das divindades superiores.

Eles têm uma relação especial com as árvores, especialmente as incomuns, por exemplo, fundidas. Fitas chamadas chalama e outras oferendas são penduradas nessas árvores. Perto deles você não pode fazer barulho, tocar e tirar o que está pendurado nos galhos.

Apesar do fato de os tuvanos serem caçadores de primeira classe, eles nunca tocam em animais com filhotes, porque acreditam que, se isso acontecer, algo ruim certamente acontecerá com seus próprios filhos.

Além disso, os habitantes locais têm uma atitude reverente em relação à água e ao fogo. As fontes de água não são poluídas e sacrifícios são feitos ao fogo.

Atitude para com as crianças

E as crianças são o principal valor para eles. É interessante que não beijos, mas ... cheirar são considerados a maior manifestação de ternura para um bebê! No terceiro ou sétimo dia após o nascimento, é realizada a celebração do Primeiro Berço para a criança.

Até este momento, o bebê não está separado da mãe e dorme com ela. Ele se banha em água benta com zimbro e pega sua nova cama.

Seu cordão umbilical em uma bolsa especial é pendurado na cabeça e serve como um talismã até que o pequeno cresça para fora do berço.

Durante o deslocamento do bebê, todas as mulheres cantam uma canção ritual para que ele não se preocupe. Tal cerimônia ajuda a mãe e a criança a se libertarem de tudo o que é impuro, o que, segundo as ideias locais, está no parto.

Como geralmente há mais de uma criança na família, o berço passa para a próxima criança. Se for necessário um novo berço, ele será feito por parentes na linha feminina. É feito de casca de bétula.

E aos três anos, contando o tempo que o bebê passou no útero, seu cabelo é cortado pela primeira vez. Os adultos o presenteiam com presentes generosos na forma de gado, roupas e as crianças entretêm o bebê chorando com canções, danças e jogos. Esta é a transição da infância para a infância.

Não ter filhos é considerado o maior infortúnio de acordo com as crenças locais. Casais sem filhos ajudam famílias numerosas a criar filhos.

Casamento

O casamento entre os tuvanos era um ritual folclórico brilhante. Começou com conspiração ou matchmaking. Os parentes do noivo foram até os pais da noiva com presentes.

Se a família da noiva os recebesse, o noivo estaria entre os presentes na próxima visita. A partir dessa visita, iniciou-se uma etapa especial no relacionamento dos futuros cônjuges, que foi chamada de tukhtep, ou seja, a consolidação dos acordos alcançados.

Os pais estavam envolvidos em preparar roupas novas para a noiva, sapatos, joias que ela usaria no casamento, além de yurts. No futuro, isso era propriedade pessoal da noiva, e não um dote. Além disso, ela recebeu várias cabeças de gado.

A noiva tinha permissão para se encontrar com seu noivo, que era popularmente chamado de "avaliar o poder do noivo". Como resultado dessas reuniões, ela poderia engravidar e dar à luz antes do casamento.

Quando a data marcada para o casamento se aproximou, a noiva mudou-se para o aal do noivo e uma festa foi organizada. Em seguida, os jovens se instalaram em um yurt, que a noiva trouxe com ela e viveram lá por toda a vida.

Shagaa

O feriado mais importante entre os Tuvans é Shagaa, o Ano Novo Tuvan. É comemorado em fevereiro ou março. Na véspera de sua ofensiva, são realizadas competições esportivas de tiro com arco, luta nacional Khuresh e esqui.

Os serviços festivos são realizados em todas as igrejas desde a noite até quase de manhã, e Kamby Lama, o líder espiritual dos tuvanos, também participa deles na capital.

Kamby Lama, líder espiritual de Tuva

E assim que amanhece, a cerimônia de San-saryly é realizada. É conduzido por xamãs e lamas. Uma fogueira tradicional é acesa, pois o Fogo é o irmão mais novo do Sol, e sacrifícios são feitos a ele: eles colocam carne e doces no fogo.

Eles também lêem as escrituras e pedem boa sorte e prosperidade para seu povo. Somente homens e meninos com mais de nove anos de idade podem participar.

Naadim

Naadym é um feriado dos criadores de gado, comemorado em meados de agosto. Tem mil anos de história. Nos tempos antigos, durante este feriado, oferendas eram feitas aos espíritos da área e aos ancestrais que guardavam a área.

Agora, além das competições tradicionais de luta livre e tiro com arco de Khuresh, competições são realizadas durante o feriado para o melhor yurt, traje nacional, arreios de cavalo e levantamento de pedras pesadas.

Durante a celebração de Naadym, o Festival Internacional de Feltro é realizado na república há cerca de dez anos. Reúne não só artesãos locais, mas também:

• Cacássias,
• Buriates,
• bashkirs,
• cazaques,
• quirguiz,
• mongóis,
• residentes de Altai e regiões siberianas próximas da Rússia.

Em condições severas de inverno, quando -40◦ é uma coisa comum, e às vezes as geadas atingem até -60◦, as propriedades de isolamento térmico do feltro são de importância decisiva. Yurts, colchões, meias internas e palmilhas, e até bijuterias são feitas a partir dele.

Tudo isso, além de outros itens de artesanato, são vendidos no festival. Os mestres trocam experiências, aprendem novas técnicas de fabricação de produtos, realizam master classes na decoração de produtos de feltro para enriquecer e desenvolver o artesanato tradicional de seus ancestrais.

O conhecido etnólogo da Hungria, Istvan Vidak, que dominava magistralmente a feltragem, avaliou a minuciosa produção de tecido de feltro da seguinte forma:

Para fazer feltro, você não precisa de nada além de mãos humanas e lã. É verdade que ainda dá muito trabalho..

Festival Ustuu-Khuree

Ustuu-Khuree é o centro espiritual de Tuva. Este mosteiro foi construído no início do século XX.

Nos tempos soviéticos, o budismo em Tuva foi perseguido e em declínio. Tentativas foram feitas para destruir seu templo principal. Ainda assim, as paredes de adobe de Tsogchen, o edifício principal, sobreviveram.

Em 1999, decidiu-se restaurar o templo. Para isso, Igor Dulush, Homenageado Artista da República de Tuva, teve a ideia de realizar um festival internacional de música ao vivo e fé, para que os fundos arrecadados fossem usados ​​para restaurar o santuário espiritual do povo tuvano.

Em 2008, um novo edifício começou a ser erguido junto às paredes em ruínas do templo com o apoio do estadista russo S. Shoigu, que também é de Tyva. A construção foi concluída em 2012.

Um festival dedicado ao santuário é realizado anualmente. Qualquer artista ou grupo musical de qualquer gênero e estilo pode participar de forma competitiva.

O festival tem duas partes. A parte dedicada à fé abre o festival com uma brilhante procissão carnavalesca de Tsam, que marcha pelas ruas da cidade e depois entra em dois mosteiros budistas. Tanto artistas quanto espectadores participam da procissão.

A parte musical é composta por quatro concertos diários. No final há um grande concerto de gala dos vencedores e à noite - uma jam session, em que os músicos podem improvisar individualmente ou em conjunto sobre o tema do seu encontro.

Conclusão

Tuvans são um povo incrível com um caráter trabalhador. A terra local é rica em pontos turísticos e maravilhas naturais, que invariavelmente atraem turistas de todo o mundo.

Um dos seguintes artigos do blog será dedicado separadamente à culinária nacional de Tuvans.

E hoje vamos parar por aí. Seremos gratos a você pela recomendação do artigo nas redes sociais.

Tuvanos são pessoas. Muito diferente de nós, muito peculiar.
1.

Uma tribo selvagem, saqueada durante séculos por todos os recém-chegados, dos chineses aos russos. Ingênuos, como crianças. Cruéis como lobos, descendentes de guerreiros destemidos. Preguiçoso como nós. Ainda mais preguiçoso que os russos, sim. Os aldeões foram à cantina e compraram potes inteiros de macarrão cozido, porque estavam com preguiça de cozinhá-lo. Eles não cultivam a terra, porque é mais fácil corroer as pensões e os parcos salários.
Eles bebem muito. Em estado de embriaguez, eles não se controlam e podem esfaquear facilmente. Cada segunda pessoa aqui tem facas. Este estava caído na rua, quebrado:

2.

Como dizem os locais, quando você vai a um casamento Tuvan, você nunca sabe se vai voltar vivo. Há alguma verdade nisso. Tuva realmente ocupa o primeiro lugar na Rússia em termos de assassinatos, e nenhum Cáucaso pode se comparar a isso. Sem causa, mal motivado, cruel. De manhã, o assassino, via de regra, levanta as mãos e não se lembra bem do que aconteceu. Andando pelas ruas de Kyzyl, olhei nos rostos das pessoas e acreditei incondicionalmente nas tristes estatísticas.
3.

Muitos sem-teto. Quando você não entende - ainda em forma humana, ou já uma fera predadora, em busca de dinheiro para a próxima garrafa. É claro que existem pessoas normais e comuns, como em outros lugares, mas é em Tuva que você entende como é a bunda da Rússia. Nem ao longo das rachaduras nas fachadas das casas e nem ao longo dos lixões das ruas. Por expressões faciais.
4.


5.

Eu quero sair imediatamente. Os russos fizeram exatamente isso nos anos 90, quando, junto com o crescimento da autoconsciência nacional, porretes e facas apareceram nas mãos dos tuvanos. Então veio a sobriedade. Sem a Rússia, os tuvanos do século 21 têm apenas um caminho - para a pobreza total e o esquecimento. Ou absorção pelos onipresentes chineses e assimilação completa, o desaparecimento do grupo étnico. Os chineses, aliás, já estão ativos em Tuva, extraindo metais de terras raras.
A única coisa que dá esperança é a juventude avançada. Ela tem vídeos e Facebook. Talvez ela não queira viver em uma merda chata como seus pais fazem agora.
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7.


8.

Alguns deles certamente irão para a civilização, para um mundo bonito, para Abakan ou mesmo Krasnoyarsk. Mas alguém permanecerá e certamente garantirá que a eletricidade apareça no parque do período Kyzyl-Jurassic e o carrossel comece a funcionar.
9.


10.

A nova geração de tuvanos aprenderá que a ferrovia é muito longa e real, e não uma atração de dez metros com o nome de um presidente visitante. Um cara excelente chamado Chingiz receberá educação, não matará ninguém, se tornará o chefe da estação Kyzyl-Glavnaya e não aceitará subornos. De forma alguma. Uma coisa inédita hoje.

Enquanto isso, os jovens têm suas próprias vidas nos desconfortáveis ​​pátios de Kyzyl, enquanto os adultos têm suas próprias vidas.
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12.


13.

Enormes águias das estepes voam acima de todos eles. Descreva círculos sobre a cidade, vagarosamente e majestosamente. Com a mesma calma, falarei sobre Kyzyl no próximo fragmento de impressões tuvanas.

Tuvanos (próprio nome - Tuva, plural - Tyvalar; nomes obsoletos: Soyots, Soyons, Uriankhians, Tannu-Tuvans, Tannutuvins) - pessoas, a principal população de Tuva (Tyva).

De acordo com o tipo antropológico, os tuvanos são mongolóides. Eles falam a língua tuvan, que faz parte do grupo Sayan de línguas turcas. Eles também sabem russo, existe uma língua escrita baseada no alfabeto cirílico. Os crentes são budistas; cultos tradicionais (xamanismo) também são preservados.

Jovem Tuvan

O número total de tuvanos é de 260 a 300 mil pessoas.Na Rússia - cerca de 244 mil pessoas. (em 1970 - cerca de 140 mil pessoas), inclusive na República de Tyva - cerca de 235 mil pessoas.Na Mongólia (aimags Uvs, Bayan-Ulgiy, Khuvsgel, Zavkhan, Khovd) - de 12 a 20 mil pessoas.Na China (as aldeias de Shemirshek e Alagak no território subordinado à cidade de Altai, a aldeia de Komkanas no distrito de Burchun, a aldeia de Akkaba no distrito de Kaba; todas no distrito de Altai da Região Autónoma Ili-Cazaque de a Região Autônoma Uigur de Xinjiang) - cerca de 3,3 mil pessoas.

Os tuvanos são divididos em ocidentais (regiões de estepe montanhosa do oeste, centro e sul de Tuva), falando os dialetos central e ocidental da língua tuva, e oriental, conhecido como tuvans-todzhans (parte da montanha-taiga do nordeste e sudeste de Tuva), falando nos dialetos do nordeste e sudeste (língua Tojin). Todzhans compõem cerca de 5% dos Tuvans.

Os ancestrais mais antigos dos tuvanos são as tribos de língua turca da Ásia Central, que penetraram no território da moderna Tuva o mais tardar em meados do primeiro milênio e se misturaram aqui com os de língua ket, samoieda e, possivelmente, indo -Tribos europeias. Muitas características da cultura tradicional dos tuvanos remontam à era dos primeiros nômades, quando as tribos Saka viviam no território da moderna Tuva e regiões adjacentes do Sayano-Altai (séculos VIII-III aC). Sua influência pode ser traçada na cultura material (nas formas de utensílios, roupas e especialmente nas artes e ofícios).

No contexto da expansão do Xiongnu no final do 1º milênio aC. e. Novas tribos nômades pastoris invadiram as regiões estepes de Tuva, em sua maior parte diferentes da população local da época cita, mas próximas aos Xiongnu da Ásia Central. Muitos elementos da cultura material tradicional dos tuvanos datam dessa época (por exemplo, as formas de utensílios de madeira).

As tribos turcas que se estabeleceram nas estepes tuvanas tiveram um impacto significativo na etnogênese dos tuvanos. Em meados do século VIII, os uigures de língua turca, que criaram uma poderosa união tribal na Ásia Central - o Uigur Khaganate, esmagou o turco Khaganate, conquistando seus territórios, incluindo Tuva. Parte das tribos uigures, misturando-se aos poucos com as tribos locais, teve influência decisiva na formação de sua língua.

Os descendentes dos uigures conquistadores viveram no oeste de Tuva até o século 20 (possivelmente, eles incluem alguns grupos tribais que agora habitam o sudeste e o noroeste de Tuva). O Yenisei Quirguistão, que habitava a Bacia de Minusinsk, subjugou os uigures no século IX. Mais tarde, as tribos quirguizes que penetraram em Tuva assimilaram-se completamente entre a população local. Nos séculos XIII-XIV, várias tribos mongóis mudaram-se para Tuva, gradualmente assimiladas pela população local.

Sob a influência das tribos mongóis, desenvolveu-se o tipo racial mongolóide da Ásia Central, que também é característico dos tuvanos modernos. No final do 1º milénio d.C. e. na parte oriental da montanha-taiga de Tuva - nos Sayans (hoje Todzhinsky kozhuun), anteriormente habitado por tribos Samoieda, de língua Ket e, possivelmente, Tungus, tribos de língua turca da tuba (dubo em fontes chinesas), relacionadas com os uigures, penetraram. No século 19, todos os habitantes não turcos de Tuva Oriental eram completamente turquizados, e o etnônimo Tuba (Tyva) tornou-se o nome próprio comum de todos os tuvanos.

A partir do final do século XVI, Tuva fazia parte do estado mongol dos Altynkhans, que existiu até a 2ª metade do século XVII. Em meados do século XVIII, Tuva foi subordinada à dinastia Manchu da China, que governou Tuva até 1911. Durante este período, a formação do povo Tuva foi concluída. Em 1914, Tuva (nome russo - região de Uryankhai) foi tomada sob o protetorado da Rússia. Em 14 de agosto de 1921, a República Popular de Tannu-Tuva foi proclamada. A partir de 1926, tornou-se conhecida como República Popular de Tuva. Em 13 de outubro de 1944, a república foi anexada à URSS e incluída na Federação Russa como região autônoma, em 1961 foi transformada na República Socialista Soviética Autônoma de Tuva, a partir de 1991 - a República de Tuva, a partir de 1993 - a República de Tuva.

Cozinha tradicional

: As tradições alimentares tuvanas ocidentais baseavam-se nos produtos de uma economia pastoril nômade, combinada com a agricultura. Nas famílias ricas, durante uma parte significativa do ano comiam laticínios e, em menor proporção, carne. Eles também usavam alimentos vegetais, principalmente milheto e cevada, silvestres. O peixe era consumido apenas pelos pobres. Eles comiam carne cozida de animais domésticos e selvagens, os pratos mais favoritos eram carne de cordeiro e cavalo. Não apenas a carne era usada para alimentação, mas também miudezas, bem como o sangue de animais domésticos. O leite era consumido apenas fervido e quase exclusivamente na forma de produtos lácteos fermentados. Predominaram na dieta na primavera e no verão. No inverno, seu papel diminuiu drasticamente. Eles usavam o leite de gado grande e pequeno, cavalos, camelos. Koumiss foi preparado com leite de égua.

criadores de gado tuvinianos

Manteiga e queijo seco (kurut) preparados para o futuro desempenharam um papel importante na dieta no inverno. Por destilação do leite fermentado desnatado, foi obtido leite "vodka" - araka. Um papel importante na dieta foi desempenhado pelo chá, que era bebido salgado e com leite. Os caçadores de renas no leste de Tuva comiam principalmente a carne de ungulados selvagens. Os cervos domésticos, como regra, não foram abatidos. O leite de rena era bebido principalmente com chá. Os produtos vegetais também eram usados ​​com muita parcimônia, preparando alimentos a partir de grãos ou farinha apenas uma vez ao dia. Bulbos de Sarana secos no fogo eram comidos com chá, e uma sopa grossa parecida com mingau era cozida com os esmagados. Eles fizeram shish kebab, carne e salsichas de carne de carne. Byshtak fresco e queijo arzhi azedo, manteiga, espumas gordurosas, creme azedo, bebidas lácteas fermentadas - khoytpak e tarak, koumiss, vodka de leite foram preparados a partir de leite. Eles não usavam pão, em vez disso usavam dalgan - farinha feita de grãos fritos de cevada ou trigo, painço esmagado frito. Vários bolos, macarrão e bolinhos foram preparados a partir de farinha.

A habitação tradicional dos pastores de renas de Tuvan Oriental (Todzhans) era uma tenda, que tinha uma estrutura de postes inclinados. Foi coberto no verão-outono com seções de casca de bétula e no inverno - com seções costuradas de peles de alce. Durante o período de transição para a vida sedentária nos assentamentos de fazendas coletivas recém-criadas, muitos Todzhans construíram tendas permanentes, que eram cobertas com pedaços de casca de lariço, e edifícios leves de quatro, cinco e hexagonais se espalharam antes da construção de casas padrão começou. As dependências dos Tuvans Ocidentais eram principalmente na forma de currais quadrangulares (feitos de postes) para o gado. No início do século 20, sob a influência de colonos camponeses russos em Tuva Ocidental e Central, eles começaram a construir celeiros para armazenar grãos perto de estradas de inverno.

Habitação Tuvan

As roupas tradicionais, incluindo os sapatos, eram feitas de peles e peles de animais principalmente domésticos e selvagens, de vários tecidos e feltros. A roupa do ombro era o balanço em forma de túnica. Os traços característicos do agasalho - um roupão - eram um decote escalonado na parte superior do piso esquerdo e mangas compridas com punhos que desciam abaixo das mãos. As cores de tecido favoritas são roxo, azul, amarelo, vermelho, verde. No inverno usavam casacos de pele compridos com fecho no lado direito e gola alta. Na primavera e no outono, eles usavam casacos de pele de carneiro com lã curta. A roupa festiva de inverno era um casaco de pele feito de peles de cordeiros crescidos, coberto com tecido colorido, geralmente seda, verão - um roupão feito de tecido colorido (geralmente azul ou cereja). Pisos, golas, punhos foram revestidos com várias fileiras de tiras de tecido colorido de várias cores, e a gola foi costurada de modo que as costuras formassem células rômbicas, meandros, ziguezague ou linhas onduladas.

Tuvan meninas-modelos em trajes nacionais

Um dos chapéus mais comuns para homens e mulheres é um chapéu de pele de carneiro com um topo abobadado largo com protetores de ouvido amarrados na parte de trás da cabeça e uma nuca cobrindo o pescoço. Eles usavam amplos capuzes de feltro com uma saliência alongada que caía na parte de trás da cabeça, além de chapéus feitos de pele de ovelha, lince ou pele de cordeiro, que tinham uma coroa alta enfeitada com tecido colorido. Um botão em forma de nó trançado foi costurado no topo da tampa, e várias fitas vermelhas caíram dela. Também foram usados ​​capuzes de pele.

Os sapatos são basicamente de dois tipos. Botas de couro kadyg idik com bico curvo e pontiagudo característico, sola de couro de feltro multicamadas. Os topos foram cortados de couro cru de gado. As botas festivas foram decoradas com apliques coloridos. As botas macias chymchak idik tinham uma sola macia feita de couro de vaca sem dobra de capa e um topo de bota feito de couro tratado de uma cabra doméstica. No inverno, meias de feltro (uk) com solas costuradas eram usadas em botas. A parte superior das meias foi decorada com bordados ornamentais.

As roupas dos pastores de renas de Tuvan Oriental tinham várias características significativas. No verão, o khashton, que era cortado de peles de veado desgastadas ou rovduga de veado de outono, servia como uma roupa de ombro favorita. Tinha corte reto, alargado na barra, mangas retas com cavas retangulares profundas. Houve outro corte - o acampamento foi cortado de uma pele inteira, jogado sobre a cabeça e, por assim dizer, enrolado no corpo. Cocares em forma de capor foram costurados com as peles das cabeças de animais selvagens. Às vezes eles usavam cocares feitos de pele de pato e penas. No final do outono e inverno, eles usavam botas de pele kamus com a pele do lado de fora (byshkak idik). Os pastores de renas, estando à caça, cingiam suas roupas com um cinto estreito feito de pele de veado com cascos nas extremidades.

As roupas íntimas dos tuvanos ocidentais e orientais consistiam em uma camisa e calças curtas. As calças de verão eram costuradas de pano ou rovduga, e as calças de inverno eram feitas de peles de animais domésticos e selvagens, menos frequentemente de pano.

Anéis, anéis, brincos, bem como pulseiras de prata ornamentadas com cravejados serviam como joias femininas. Ornamentos de prata trançados na forma de um prato decorado com gravuras, cinzelados e pedras preciosas eram altamente valorizados. 3-5 contas e feixes pretos de fios foram pendurados neles. Tanto as mulheres quanto os homens usavam tranças. Os homens raspavam a frente da cabeça e o cabelo restante era trançado em uma trança.

Feriados tradicionais: Ano Novo - Shagaa, feriados comunitários associados ao ciclo econômico anual, feriados familiares e domésticos - o ciclo do casamento, o nascimento de um filho, corte de cabelo, lamaísmo religioso, etc. comunidade ou uma grande unidade administrativa ocorreu sem competições esportivas - luta livre nacional (khuresh), corrida de cavalos, tiro com arco, vários jogos. Desenvolve-se a criatividade poética oral de vários gêneros: epos heróicos, lendas, mitos, lendas, canções, provérbios e ditos. Até hoje, os contadores de histórias sobreviveram, realizando oralmente as grandes obras da epopéia dos tuvanos.

Um xamã em uma tenda Tuvan durante a celebração de Shagaa - o Ano Novo

Clãs exogâmicos (söyok) sobreviveram até o início do século 20 apenas entre os tuvanos orientais, embora também existissem vestígios de divisão tribal entre os tuvanos ocidentais. Na vida social, as chamadas comunidades aal eram de grande importância - grupos familiares, que geralmente incluíam de três a cinco ou seis famílias (a família do pai e as famílias de seus filhos casados ​​separados com filhos), que perambulavam juntos, formando grupos estáveis ​​de aals, e no verão eles se reuniam em comunidades vizinhas maiores. A pequena família monogâmica predominava, embora antes da década de 1920 houvesse casos de poligamia entre proprietários de gado ricos. A instituição de kalym foi preservada. O ciclo do casamento consistia em vários estágios: conspiração (geralmente na infância), matchmaking, uma cerimônia especial de obtenção de matchmaking, casamento e festa de casamento. Havia capas especiais de casamento na cabeça da noiva, uma série de proibições associadas aos costumes de evasão. Os tuvanos tinham ricas tradições - costumes, rituais, normas de comportamento, que são parte integrante da cultura espiritual.

A arte popular musical é representada por inúmeras canções, cantigas. Um lugar especial na cultura musical tuvana é ocupado pelo chamado canto de garganta, no qual geralmente se distinguem quatro variedades e quatro estilos melódicos correspondentes.

Dos instrumentos musicais, os mais comuns eram a harpa de boca (khomus) - ferro e madeira. Instrumentos curvados (antigos protótipos do violino) - igil e bizanchy eram comuns.