O autor lembra como, em sua juventude distante, com um amigo, eles viveram com um acalentado plano de alcançar todas as ciências. Parecia aos amigos que eles não tinham nada a ver com nenhum obstáculo, pois o principal na vida é não ser covarde, não mentir, amar sua terra, ser fiel ao povo. Os jovens imaginavam como mais tarde retornariam à sua terra natal como magníficos convidados de Moscou, como seus pais ficariam orgulhosos e como as meninas morreriam nos bailes. Ninguém poderia adivinhar o que o destino reservava para eles no futuro. Agora parece ao autor que esses sonhos juvenis visitaram sua "vida atrás" - ele teve que suportar tanto nos últimos anos.
2. O filho não é responsável pelo pai
Estas cinco palavras foram ditas no salão do Kremlin pelo "árbitro dos destinos terrenos", I. Stalin. O autor apela à geração mais jovem, para quem já é difícil imaginar que ressonância esta curta frase teve na sociedade. Para o povo de sua geração, o autor, a coluna do questionário sobre a origem tinha um significado "sinistro". No tempo de Stalin, aqueles que não tiveram sorte com a contagem, substituíam suas testas "por uma marca indelével" para estar sempre à mão, "em caso de falta de inimigos de classe". Os amigos mais próximos se afastaram e ficaram com medo de dizer uma palavra em defesa do “filho do inimigo do povo”, que, na maioria das vezes, não tinha culpa pessoal de nada perante o regime, mas tinha que arcar com a punição pelo “pecado” de seu pai. Após a declaração histórica de Stalin, pode-se agradecer ao líder por perdoar seu próprio pai.
No entanto, não ocorreu a Stalin a tempo de que um filho tão “reabilitado” pudesse responder pelo pai injustamente condenado - aquele que sempre trabalhou no suor de seu rosto e, quando voltava para casa para jantar, colocava seu mãos de trabalho cansadas sobre a mesa. Não havia calos separados nessas mãos - era sólido.
O autor ouve acusações de compaixão em seu discurso, na tentativa de olhar as coisas "da torre do sino kulak" e "derramar água no moinho do inimigo". O autor já está cansado de “ouvir o eco dos tempos antigos”, porque nem os campanários nem os moinhos deles estão no mundo há muito tempo. Por outro lado, o próprio camponês, o “assistente bobo” do governo soviético, não a repreendeu por nada, mas apenas a glorificou e agradeceu pela “terra tão esperada”. . Os camponeses, expulsos de suas casas, não desanimaram e passaram para a classe trabalhadora. Agora este caminho honroso estava aberto para eles: afinal, o filho não respondia pelo pai. Porém, logo tudo voltou ao normal. O país parecia não ter filhos de marca. Apenas a guerra forneceu "o direito de morrer e até mesmo uma parte da glória". Era terrível estar desaparecido ou ser capturado. Então foi necessário proceder sob o trovão da vitória com um duplo estigma de cativeiro em cativeiro. É improvável que a Pátria tenha ficado mais feliz reunindo o exército de seus filhos sob o céu de Magadan. O povo soviético tinha um novo deus na face de Stalin, que chamou de "rejeite seu pai e sua mãe" ... Isso foi especialmente verdadeiro para as periferias nacionais, povos reassentados - os tártaros da Crimeia etc. deveria apenas responder com a cabeça por seu filho, e é uma pena que o próprio Stalin não tenha se tornado réu nem por seu filho nem por sua filha.
3. Sobre a memória
O autor acredita que não se deve esquecer a "Via Sacra" daqueles que se tornaram "poeira do acampamento". No entanto, isso é constantemente “ordenado a esquecer e pedido de gentileza” para não constranger os não iniciados com publicidade. No entanto, o autor não vê os não iniciados ao seu redor: todo o país sabia das repressões, mesmo que não tocassem pessoalmente uma pessoa, então com certeza “de passagem, de passagem”. É do poeta que ele será posteriormente “punido”, ele será obrigado a explicar à “filha inquisitiva-membro do Komsomol”, “por que e cuja tutela atribuiu o século sem nome da má memória do caso ao artigo esquecido ”. A nova geração também deve conhecer a verdade sobre o passado, porque "aquele que esconde o passado com ciúmes dificilmente estará em harmonia com o futuro". O autor pensa que a incrível popularidade de Stalin entre o povo, apesar de todas as suas realizações, foi explicada, entre outras coisas, pelo fato de que sempre aplaudimos não apenas ele. Parecia que Lenin estava sempre lá - aquele que não gostava de aplausos. Não é por acaso que havia um ditado entre as pessoas: "Agora, se Lenin se levantou do caixão, ele olhou para tudo o que havia se tornado". O autor compara tais julgamentos com o balbucio infantil de pessoas irresponsáveis. Nós mesmos somos culpados por tudo o que aconteceu, cabe a nós desembaraçar o mingau que preparamos, "e Lênin não nos julgará". Se você realmente quer "devolver a antiga graça", o autor aconselha a chamar o espírito de Stalin: "Ele era um deus, ele pode se levantar". Além disso, a "vida eterna" de Stalin continua em seu sucessor chinês (Mao Tse Tung).
O trabalho é principalmente notável por ser uma tentativa sincera de uma pessoa da geração mais velha de compreender as páginas trágicas da história do país associadas às repressões dos anos 30 e ao "culto à personalidade" de Stalin. Em seu próprio destino ("o filho dos inimigos do povo"), o autor vê um reflexo do destino de milhões de pessoas imerecidamente humilhadas, ele exorta a não esquecer as pessoas ilegalmente exterminadas nos campos. Ao mesmo tempo, a obra é um exemplo típico da obra dos chamados "anos sessenta" e reflete não apenas os temas e "problemas sociais" característicos das figuras e - mais amplamente - da geração dos anos sessenta, mas também suas ilusões inerentes, em particular, sobre a perversão das idéias de Lenin por Stalin, sobre a fidelidade original da "ideia", sobre "retornar a Lenin", e assim por diante.
Em termos de gênero e temática, trata-se de uma reflexão lírica e filosófica, um “diário de viagem”, com um enredo enfraquecido. Os protagonistas do poema são o vasto país soviético, seu povo, a rápida reviravolta de seus feitos e realizações. O texto do poema contém uma confissão lúdica do autor, passageiro do trem Moscou-Vladivostok. Três distâncias que o artista vê: a imensidão das extensões geográficas da Rússia; a distância histórica como a continuidade das gerações e a consciência da ligação inseparável dos tempos e dos destinos e, por fim, o infinito dos depósitos morais da alma do herói lírico.
O poema "Por Direito da Memória" foi originalmente concebido pelo autor como um dos capítulos "adicionais" ao poema "Além da distância - a distância", adquiriu um caráter independente no decorrer da obra. Embora “Por Direito de Memória” não tenha uma designação de gênero no subtítulo, e o próprio poeta, fiel aos conceitos de modéstia literária, às vezes chamou essa obra de “ciclo” poético, é bastante óbvio que se trata de uma obra lírica. poema, a última grande obra do autor de Vasily Terkin. Foi concluído e preparado para publicação pelo próprio poeta dois anos antes de sua morte.
Na introdução, Tvardovsky declara que estas são linhas francas, uma confissão da alma:
Diante do passado
Você não tem o direito de prevaricar, -
Afinal, estes foram pagos
Pagamos o maior...
A composição do poema é dividida em três partes. Na primeira parte, o poeta relembra seus sonhos e planos juvenis com um sentimento caloroso, um tanto irônico.
E onde, qual de nós terá que,
Em que ano, em que região
Atrás do pau aquela rouquidão
Ouça sua juventude.
Estes sonhos são puros e elevados: viver e trabalhar para o bem da Pátria. E se necessário, então dê sua vida por ela. Lindos sonhos juvenis. O poeta lembra com leve amargura aquele tempo ingênuo e jovens que nem imaginavam quantas provações difíceis e severas o destino estava preparando para eles:
Estávamos prontos para ir
O que poderia ser mais fácil:
Amando a mãe terra
De modo que para ela em fogo e água.
E se -
Isso e vida para dar...
Só de mim agora d-
adicionar.
O que é mais fácil, sim.
Mas o que é mais difícil?
O segundo capítulo "O filho não é responsável pelo pai" é o mais trágico do poema e de toda a criatividade. A família Tvardovsky desapropriada ilegalmente foi exilada para a Sibéria. Apenas Alexander Trifonovich permaneceu na Rússia devido ao fato de morar separadamente de sua família em Smolensk. Ele não poderia aliviar o destino dos exilados. Na verdade, ele abandonou sua família. Isso atormentou o poeta durante toda a sua vida. Esta ferida não cicatrizada de Tvardovsky resultou no poema "Pelo Direito da Memória".
O fim de sua arrojada adversidade,
Fique forte, não esconda seu rosto.
Agradeça ao pai das nações.
Que ele te perdoou pai.
Um momento difícil que os filósofos não podem entender por cinquenta anos depois. E o que podemos dizer sobre um jovem que acredita firmemente na propaganda e na ideologia oficial. A dualidade da situação se reflete no poema.
Sim, ele sabia sem reservas,
De repente - como vai assar -
Qualquer pilha de erros de cálculo
Transferir para a conta de alguém:
Na distorção do inimigo de alguém
Aquele que proclamou a aliança.
Para a tontura de alguém
De suas vitórias previstas.
O poeta procura compreender o curso da história. Entenda qual foi a culpa dos povos reprimidos. Quem permitiu tal estado de coisas, quando se decidiu o destino dos povos. E todos eram culpados antes dele pelo fato de estarem vivos.
No terceiro capítulo do poema, Tvardovsky afirma o direito humano à memória. Não temos o direito de esquecer nada. Enquanto nos lembramos, nossos ancestrais, seus feitos e feitos estão “vivos”. A memória é privilégio do homem, e ele não pode desistir voluntariamente do dom de Deus para agradar a quem quer que seja. O poeta afirma:
Quem esconde o passado com ciúmes
É improvável que ele esteja em harmonia com o futuro ...
Este poema é uma espécie de arrependimento de Tvardovsky por seus atos e erros juvenis. Todos cometemos erros em nossa juventude, às vezes fatais, mas isso não dá origem a poemas em nós. Para um grande poeta, até a dor e as lágrimas se derramam em versos brilhantes.
E o que você está fazendo agora
Devolva a antiga graça,
Então você chama Stalin -
Ele era Deus
Ele pode se levantar.
- Aulas de encerramento da idade
O pensamento vem por si mesmo
A todos com quem esteve na estrada,
Trate os vivos e os mortos.<...>
Diante do passado
Você não tem o direito de prevaricar, -
Afinal, estes foram pagos
Pagamos o maior...<...>
1. Antes da partida
O autor relembra os acontecimentos de sua juventude distante: junto com um amigo, eles “ou lêem em voz alta as falas de alguém, / depois perdem subitamente a conexão dos discursos”, acalentavam o pensamento “de repente agarram / Para todas as ciências”. Parecia-lhes que todos os obstáculos podem ser superados, e o principal na vida é “não mentir. / Não seja covarde, seja fiel ao povo. / Amar a mãe-terra nativa. Os amigos imaginavam como mais tarde voltariam à sua terra natal como convidados de Moscou, como seus pais ficariam orgulhosos deles, que efeito teriam nos bailes das meninas. Mas eles não podiam imaginar como seu destino viraria de cabeça para baixo, o quanto tudo mudaria. Agora parece ao autor que "vida atrás" foi visitada por seus sonhos juvenis - eles tiveram que suportar muitas coisas terríveis ao longo dos anos.
2. O filho não é responsável pelo pai
"O filho não é responsável pelo pai" - essas cinco palavras "caíram no salão do Kremlin / Aquele que era um para todos nós / o árbitro do destino terrestre", - Stalin. O sarcasmo amargo soa nas palavras do autor:
- O fim de sua arrojada adversidade,
Fique forte, não esconda seu rosto.
O autor está tentando explicar para a geração mais jovem, que mal pode imaginar o que essas palavras do líder foram para pessoas que eram "culpadas sem culpa". Para as pessoas da geração do autor, o gráfico sobre a origem do questionário tinha um significado "sinistro". Aqueles cujo perfil foi "mimado", que teve "azar com o conde", no tempo de Stalin, substituíram suas testas "por uma marca indelével" - "o filho de um inimigo do povo". Isso foi necessário para "estar sempre à mão - no caso / Falta de inimigos de classe". Os amigos mais próximos se afastaram dessas pessoas, tinham medo de defender pessoas que não eram culpadas de nada antes do regime. A única falha dos “filhos dos inimigos do povo” era que eles eram filhos de seus pais. Após a significativa declaração de Stalin, pode-se "agradecer / ao pai das nações, / que ele perdoou seu pai / querido".
- Sim, ele sabia sem reservas,
De repente - como vai assar -
Qualquer pilha de erros de cálculo
Transferir para a conta de alguém;
Na distorção do inimigo de alguém
Aquele que proclamou a aliança
Para a tontura de alguém
De suas vitórias previstas.
Stalin não pensou a tempo que algum desses filhos inesperadamente "reabilitados" pudesse responder pelo pai injustamente condenado, que sempre trabalhou honestamente, voltando para casa para jantar, colocando as mãos de trabalho na mesa. Em suas mãos “não havia calos separados - / Sólidos. / Verdadeiramente - um punho! O autor é acusado de compaixão, na tentativa de olhar as coisas "da torre do sino kulak" e derramar água "no moinho do inimigo". Mas o autor diz que estava cansado de "ouvir o eco dos tempos antigos: / Nem aqueles moinhos nem os campanários / Há muito tempo não existia isso no mundo". O "assistente de ombros ocos" do governo soviético - o camponês - não censurou o novo governo por nada, mas apenas agradeceu a tão esperada "terra", acreditando que "o ponto não está em uma pequena inflexão, / Quando - a Grande Fratura." Cada um dos reprimidos acreditava firmemente que a decisão do tribunal injusto seria imediatamente cancelada quando Stalin pessoalmente "ler sua carta no Kremlin". Os camponeses expulsos de seus lugares de origem passaram para a classe dos trabalhadores - agora esse caminho estava aberto para eles, já que "o filho não respondia pelo pai". Mas logo tudo continuou como antes, pois parecia a alguém que o país carecia de "filhos de marca". E somente "a guerra deu direito à morte e até mesmo uma parcela de glória / Nas fileiras dos combatentes da terra natal". Na guerra, era assustador desaparecer ou ser capturado. Neste caso, era necessário "de cativeiro em cativeiro - sob o trovão da vitória / Com o estigma de proceder em dobro". O povo soviético, na pessoa de Stalin, encontrou um novo deus que proclamou seus próprios mandamentos: “rejeite seu pai e sua mãe”, “em detrimento do amor ao pai das nações / Qualquer outro amor”, “traia seu irmão no caminho / E secretamente melhor amigo”, “perjúrio em nome / E cometer atrocidades em nome do líder”, “aplauda todas as frases, / Que não podem ser compreendidas”. Isso foi especialmente verdadeiro para os povos reassentados - os tártaros da Crimeia, etc. O autor diz que, como o pai deve responder com a cabeça por seu filho, o próprio Stalin deveria ter respondido por seu filho e filha.
- Lá, na parede silenciosa do Kremlin,
Felizmente, ele não sabe
Que desgraça de pai arrojado
Sua vida após a morte é coberta...
Durante muito tempo, os filhos tornaram-se pais,
Mas para o pai universal
Estávamos todos na resposta
E o julgamento dura décadas
E não vejo fim para isso.
3. Sobre a memória
O autor diz que em nenhum caso se deve esquecer a “Via Sacra” daqueles que se tornaram “pó do acampamento”, apesar de serem constantemente “carinhosamente” solicitados a esquecê-la, “para não constranger inadvertidamente os não iniciados com essa publicidade.” Mas o autor não se inclui entre os "não iniciados", e em geral acredita que não há "não iniciados" no país. Todo mundo já experimentou perseguição de uma forma ou de outra. Se não afetou alguém pessoalmente, eles ouviram "de passagem, de passagem, / Não por mim mesmo, / Então por aqueles que estão sozinhos". O poeta acredita que é dele que será posteriormente “punido”, que é obrigado a dizer à “filha inquisitiva-membro do Komsomol”, “por que e de quem tutela / Ele atribuiu ao artigo fechado / O século sem nome / Mau memória do caso”. A nova geração é obrigada a conhecer a verdade sobre o passado, pois "aquele que esconde o passado com ciúmes / dificilmente estará em harmonia com o futuro".
O autor explica a incrível popularidade de Stalin entre o povo pelo fato de que “nem sempre estamos sozinhos / Aplaudimos aquele pai. / Sempre parecia que ele estava por perto, tendo passado seu turno terrestre, / Aquele que não gostava de aplausos, ou seja, Lenin. Afinal, não foi por acaso que o ditado correu entre as pessoas: “Agora, se Lenin se levantou do caixão, / Ele olhou para tudo o que havia se tornado”. Tais julgamentos são semelhantes ao balbucio infantil de pessoas irresponsáveis, acredita o autor.
Cada uma das pessoas é culpada pelo que estava acontecendo no país. E se você realmente deseja devolver a "graça anterior", o autor aconselha a chamar o espírito de Stalin: "Ele era um deus - / Ele pode se levantar". E a "vida eterna" de Stalin continua em Mao Tse Tung, seu sucessor chinês.
- Mas no futuro, como éramos, seremos, -
Que tempestade repentina -
Pessoas daquelas pessoas que as pessoas
Sem esconder seus olhos, olhe em seus olhos.
Uma tentativa de compreender os acontecimentos trágicos no poema de A. Tvardovsky "Pelo Direito da Memória"
O poema de Tvardovsky "By the Right of Memory" é uma tentativa de compreender os trágicos acontecimentos da história da pátria associados ao culto à personalidade de Stalin e às repressões da década de 1930. Em dezembro de 1963, Tvardovsky escreveu: "... pela primeira vez em muito tempo, senti a aproximação de um tema poético, o que não se expressa e o que está em mim, e portanto não só eu, deve ser expresso. Este é um pensamento vivo e necessário da minha vida (e onde, se não só meu!):
- O filho não é responsável pelo pai, -
Ele disse, o juiz-chefe ... "
O autor revela um sentido diferente do dito de Stalin. Tornou possível simplesmente desprezar os laços familiares mais próximos e as obrigações morais que daí decorrem. No monólogo do autor do poema, o processo de esbatimento dos laços entre pessoas próximas, entre palavra e ação, entre o que foi proclamado da tribuna e o real estado das coisas, em particular, quando, após a declaração acima, “o título do filho de um inimigo do povo ... entrou em direitos” foi capturado com precisão. Tvardovsky captou vigilantemente a confusão de conceitos, a confusão moral e mental que reinava por sugestão do líder da sociedade.
O poema foi escrito em uma hora amarga, demorou muito para chegar ao leitor. Mas, tendo chegado, acabou por ser bem a tempo, acrescentou um toque ao quadro geral da “verdade existente”. Tvardovsky está preocupado com a questão da memória histórica, porque, como escreveu no poema, "aquele que esconde o passado com ciúmes / dificilmente estará em harmonia com o futuro". Foi o tema da memória que se tornou o tema principal do poema. O poeta não apenas expôs sua memória madura, mas também se opôs resolutamente ao inconsciente da segunda metade da década de 1960: na era Brejnev, muito foi feito para esquecer os crimes de Stalin, para que o conhecimento sobre eles fosse destruído.
A escrita
Fechando as aulas de idade.
O pensamento vem por si mesmo
Para todos com quem estava na estrada
Trate os vivos e os mortos.
A. Tvardovsky
Os grandes eventos que ocorreram em nosso país se refletiram na obra de Alexander Trifonovich Tvardovsky tanto na forma de sua representação direta quanto na forma de experiências e reflexões individuais associadas a ela. Nesse sentido, seu trabalho é extremamente atual.
A maior obra pós-guerra de Tvardovsky foi o poema "Para a distância - a distância". Em termos de gênero e temática, trata-se de uma reflexão lírica e filosófica, um “diário de viagem”, com um enredo enfraquecido. Os protagonistas do poema são o vasto país soviético, seu povo, a rápida reversão de seus feitos e realizações. O texto do poema contém uma confissão lúdica do autor, passageiro do trem Moscou-Vladivostok. Três distâncias que o artista vê: a imensidão das extensões geográficas da Rússia; a distância histórica como a continuidade das gerações e a consciência da ligação inseparável dos tempos e dos destinos e, por fim, o infinito dos depósitos morais da alma do herói lírico. O poema “Por Direito da Memória” foi originalmente concebido pelo autor como um dos capítulos “adicionais” ao poema “Além da distância – a distância”, adquiriu um caráter independente no decorrer do trabalho. Embora “Por Direito de Memória” não tenha uma designação de gênero no subtítulo, e o próprio poeta, fiel aos conceitos de modéstia literária, às vezes chamou essa obra de “ciclo” poético, é bastante óbvio que se trata de uma obra lírica. poema, a última grande obra do autor de “Vasily Terkin”. Foi concluído e preparado para publicação pelo próprio poeta dois anos antes de sua morte. Na introdução, Tvardovsky declara que estas são linhas francas, uma confissão da alma:
Diante do passado
Você não tem o direito de prevaricar, -
Afinal, estes foram pagos
Pagamos o maior...
A composição do poema é dividida em três partes. Na primeira parte, o poeta relembra seus sonhos e planos juvenis com um sentimento caloroso, um tanto irônico.
E onde, qual de nós terá que,
Em que ano, em que região
Atrás do pau aquela rouquidão
Ouça sua juventude.
Estes sonhos são puros e elevados: viver e trabalhar para o bem da Pátria. E se necessário, então dê sua vida por ela. Lindos sonhos juvenis. O poeta lembra com leve amargura aquele tempo ingênuo e jovens que nem imaginavam quantas provações difíceis e severas o destino estava preparando para eles:
Estávamos prontos para ir
O que poderia ser mais fácil:
Amando a mãe terra
De modo que para ela em fogo e água.
E se -
Isso e vida para dar...
Vamos apenas adicionar por conta própria.
O que é mais fácil, sim.
Mas o que é mais difícil?
O segundo capítulo “O filho não é responsável pelo pai” é o mais trágico do poema e de toda a criatividade. A família Tvardovsky desapropriada ilegalmente foi exilada para a Sibéria. Apenas Alexander Trifonovich permaneceu na Rússia devido ao fato de morar separadamente de sua família em Smolensk. Ele não poderia aliviar o destino dos exilados. Na verdade, ele abandonou sua família. Isso atormentou o poeta durante toda a sua vida. Essa ferida não curada de Tvardovsky resultou no poema “Pelo Direito da Memória”.
O fim de sua arrojada adversidade,
Fique forte, não esconda seu rosto.
Agradeça ao pai das nações.
Que ele te perdoou pai.
Um momento difícil que os filósofos não podem entender por cinquenta anos depois. E o que podemos dizer sobre um jovem que acredita firmemente na propaganda e na ideologia oficial. A dualidade da situação se reflete no poema.
Sim, ele sabia sem reservas,
De repente - como vai assar -
Qualquer pilha de erros de cálculo
Transferir para a conta de alguém:
Na distorção do inimigo de alguém
Aquele que proclamou a aliança.
Para a tontura de alguém
De suas vitórias previstas.
O poeta procura compreender o curso da história. Entenda qual foi a culpa dos povos reprimidos. Quem permitiu tal estado de coisas, quando se decidiu o destino dos povos. E todos eram culpados antes dele pelo fato de estarem vivos.
No terceiro capítulo do poema, Tvardovsky afirma o direito humano à memória. Não temos o direito de esquecer nada. Enquanto nos lembramos, nossos ancestrais, seus feitos e feitos estão “vivos”. A memória é privilégio do homem, e ele não pode desistir voluntariamente do dom de Deus para agradar a quem quer que seja. O poeta afirma:
Quem esconde o passado com ciúmes
É improvável que ele esteja em harmonia com o futuro ...
Este poema é uma espécie de arrependimento de Tvardovsky por seus atos e erros juvenis. Todos cometemos erros em nossa juventude, às vezes fatais, mas isso não dá origem a poemas em nós. Para um grande poeta, até a dor e as lágrimas se derramam em versos brilhantes.
E o que você está fazendo agora
Devolva a antiga graça,
Então você chama Stalin -
Ele era Deus
Ele pode se levantar.
O famoso poema de Alexander Tvardovsky "Pelo direito da memória", cujo resumo pode ser encontrado neste artigo, é a última e última obra do poeta. Sabe-se que o trabalho sobre este poema durou muito tempo, mas ele nutriu sua ideia em si mesmo por toda a vida, tendo passado por aquelas provações que formaram a base do enredo.
História da criação
Pela primeira vez, o poema "Pelo direito da memória", cujo resumo está neste artigo, foi publicado na segunda edição da conhecida revista "Znamya". No mesmo ano de 1987, foi publicado na terceira edição da revista Novy Mir. Sabe-se que a poetisa iniciou seu trabalho na obra em 1963, e continuou por seis anos. Então, em 1969, vários fragmentos do texto foram impressos.
O poema também tem um pequeno prefácio escrito por Maria Tvardovskaya. Explicou que tal período de escrita da obra está associado à morte da mãe do poeta.
O poema de Tvardovsky é escrito em forma de confissão. A narrativa é lírica, e tudo sobre o que o autor escreve diz respeito ao destino do próprio poeta. Na obra “Pelo Direito da Memória”, cujo resumo está neste artigo, não há capítulos que teriam narrativas de enredo. Este é principalmente um trabalho confessional, e é uma espécie de monólogo do autor. O poeta conta o que viveu durante os anos de coletivização. Tudo o que Tvardovsky contou foi esquecido por muitos anos, pois era impossível falar sobre esses tópicos.
O poema contém um monólogo cheio de amargura e tristeza. O autor escreve sobre o destino de seu pai. Ele conta como passou a juventude do próprio poeta, que estava constantemente sujeito a perseguição. O leitor está bem ciente da posição civil do autor. O título da obra não é acidental. O direito de memória é a dor pessoal do poeta Tvardovsky.
O tema do arrependimento
A vida do próprio poeta Tvardovsky está ligada àqueles anos terríveis e trágicos pelos quais o povo russo passou. Ele decidiu no poema "Pelo Direito da Memória", cujo resumo está no artigo, para mostrar as terríveis repressões stalinistas e o degelo de Khrushchev.
O tema principal do poema é o arrependimento. O autor diz que o problema da memória está se transformando gradualmente no problema da responsabilidade da geração futura. O mestre diz: os jovens não querem entender o que aconteceu no passado. O autor acredita que uma pessoa não tem o direito de esquecer o passado terrível de seu país e seu povo. Afinal, se você esquecer tudo, as consequências trágicas e terríveis são inevitáveis. A conexão de gerações encontra um som forte na obra de Alexander Trifonovich Tvardovsky.
Tendo sobrevivido à prisão do pai, o autor mostra como é difícil sobreviver na sociedade se a criança já foi rotulada como "filho de um inimigo do povo". E para que a vida continuasse diferente, era necessário abandonar o pai, ou seja, trair a pessoa mais próxima e querida. E esta é a tragédia do cidadão individual e de toda a geração. Daí uma atitude tão ambivalente em relação a Stalin: como uma personalidade forte e um tirano. O poeta acredita que a geração mais jovem deve saber a dura verdade sobre a terrível época do reinado do líder. Não é de surpreender que o tema do arrependimento seja o principal no poema.
Tvardovsky, "Pelo Direito da Memória": um resumo dos capítulos
Na primeira parte do poema de A. T. Tvardovsky (“Antes da Partida”), os aldeões são mostrados jovens, cheios de energia e fazendo planos para o futuro. Eles querem servir para o bem de sua pátria. Mas já na segunda parte (“O filho não é responsável pelo pai”), é mostrada uma família que foi exilada para a Sibéria. Já é impossível mudar algo para melhor em sua vida. Um jovem aldeão que acreditava neste país foi esfaqueado pelas costas. E seu grito - seu grito da alma - mostra e descreve Tvardovsky. "Pelo Direito de Memória", cujo resumo é apresentado neste artigo, mostra coisas muito importantes. O leitor vê como o herói lírico quer entender, entender e compreender tudo o que aconteceu com ele e sua família.
A terceira parte do poema chama-se "Sobre a Memória". Nela, o autor dirige-se ao seu leitor e pede que nunca se esqueçam das terríveis páginas da nossa história.
Análise do poema
O poema autobiográfico "Por direito de memória", cujo resumo estamos considerando, está dividido em três partes. A primeira são as impressões brilhantes e maravilhosas da juventude, quando as esperanças ainda estão sendo construídas. Mas o humor da segunda parte do poema muda drasticamente. A dor do próprio autor, que se tornou "inimigo do povo", percorre todo o capítulo. Para obter liberdade pessoal, você precisa abrir mão de parentes. Mas o herói da obra não quer fazer isso. Ele quer interceder por seu pai. Cria sua imagem. A descrição de um trabalhador, um camponês de mãos grandes, torna-se fundamental. O poeta não tenta se justificar. Ele simplesmente não se considera culpado pelo fato de que, mesmo sem participar das atrocidades da época, ele, como muitos outros, permaneceu em silêncio à margem. E a retribuição por tal comportamento é um enorme tormento moral, que dura décadas.
O terceiro capítulo é o resultado das reflexões do autor sobre sua vida, que viveu. Tvardovsky reflete sobre o que conseguiu fazer e como sobreviveu a todas as dificuldades que lhe caíram. A ideia principal desta parte é a memória histórica, que deve sempre viver. Isso será uma expiação pela culpa e uma espécie de arrependimento.
