Genocídio Armênio no Império Otomano

Massacres em 1894-1896 consistiu em três episódios principais: o massacre em Sasun, os massacres de armênios em todo o império no outono e inverno de 1895 e o massacre em Istambul e na região de Van, desencadeado pelos protestos dos armênios locais.

Na região de Sasun, os líderes curdos impuseram tributos à população armênia. Ao mesmo tempo, o governo otomano exigia o reembolso dos impostos estatais em atraso, que anteriormente haviam sido perdoados, dados os fatos dos roubos curdos. No início de 1894 houve uma revolta dos armênios de Sasun. Durante a repressão da revolta por tropas turcas e destacamentos de curdos, segundo várias estimativas, de 3 a 10 mil ou mais armênios foram massacrados.

O auge dos pogroms armênios ocorreu após 18 de setembro de 1895, quando ocorreu uma manifestação de protesto em Bab Ali, distrito da capital turca de Istambul, onde ficava a residência do sultão. Mais de 2.000 armênios morreram nos pogroms que se seguiram à dispersão da manifestação. O massacre contra os armênios de Constantinopla iniciado pelos turcos resultou em um massacre total de armênios em toda a Ásia Menor.

No verão seguinte, um grupo de militantes armênios, representantes do partido radical Dashnaktsutyun, tentou chamar a atenção da Europa para a situação intolerável da população armênia tomando o Banco Imperial Otomano, o banco central da Turquia. O primeiro dragoman da embaixada russa, V. Maksimov, participou da resolução do incidente. Assegurou que as grandes potências exerceriam a pressão necessária para as reformas no Porto Alto e deu sua palavra de que os participantes da ação teriam a oportunidade de sair livremente do país em um dos navios europeus. No entanto, as autoridades ordenaram que os ataques aos armênios começassem antes mesmo dos Dashnaks deixarem o banco. Como resultado do massacre de três dias, de acordo com várias estimativas, de 5.000 a 8.700 pessoas morreram.

No período 1894-1896. no Império Otomano, segundo várias fontes, de 50 a 300 mil armênios foram destruídos.

Estabelecimento do regime dos Jovens Turcos e pogroms armênios na Cilícia

A fim de estabelecer um regime constitucional no país, um grupo de jovens oficiais turcos e funcionários do governo criou uma organização secreta, que mais tarde se tornou a base do partido Ittihad Ve Terakki (Unidade e Progresso), também chamado de Jovens Turcos. No final de junho de 1908, os oficiais dos Jovens Turcos levantaram uma rebelião, que logo se transformou em uma revolta geral: os Jovens Turcos se juntaram aos rebeldes gregos, macedônios, albaneses e búlgaros. Um mês depois, o sultão foi forçado a fazer concessões significativas, restaurar a Constituição, conceder anistia aos líderes do levante e seguir suas instruções em muitos assuntos.

A restauração da Constituição e novas leis significaram o fim da tradicional superioridade dos muçulmanos sobre os cristãos, em particular os armênios. Na primeira etapa, os armênios apoiaram os Jovens Turcos, seus slogans sobre igualdade universal e fraternidade dos povos do império encontraram a resposta mais positiva entre a população armênia. Nas regiões de povoamento armênio, celebravam-se as comemorações por ocasião do estabelecimento de uma nova ordem, às vezes bastante tempestuosa, que provocava uma agressão adicional entre a população muçulmana, que havia perdido sua posição privilegiada.

Novas leis permitiram que os cristãos carregassem armas, o que levou ao armamento ativo da parte armênia da população. Tanto armênios quanto muçulmanos acusaram uns aos outros de armamento em massa. Na primavera de 1909, uma nova onda de pogroms anti-armênios começou na Cilícia. Os primeiros pogroms ocorreram em Adana, depois os pogroms se espalharam para outras cidades dos vilaietes de Adana e Aleppo. As tropas dos Jovens Turcos da Rumélia, enviadas para manter a ordem, não apenas não conseguiram proteger os armênios, mas, juntamente com os pogromistas, participaram de roubos e assassinatos. O resultado do massacre na Cilícia - 20 mil armênios mortos. Muitos pesquisadores são da opinião de que os organizadores do massacre foram os Jovens Turcos, ou pelo menos as autoridades dos Jovens Turcos do vilayet Adanay.

A partir de 1909, os Jovens Turcos lançaram uma campanha de turkificação forçada da população e baniram organizações associadas a objetivos étnicos não turcos. A política de Turkishização foi aprovada nos congressos do Ittihad de 1910 e 1911.

Primeira Guerra Mundial e o Genocídio Armênio

Segundo alguns relatos, o genocídio armênio estava sendo preparado antes da guerra. Em fevereiro de 1914 (quatro meses antes do assassinato de Franz Ferdinand em Sarajevo), os Ittihadistas pediram um boicote aos negócios armênios, e um dos líderes dos Jovens Turcos, Dr. Nazim, viajou pela Turquia para supervisionar pessoalmente a implementação do o boicote.

Em 4 de agosto de 1914, a mobilização foi anunciada e, já em 18 de agosto, começaram a chegar relatórios da Anatólia Central sobre saques de propriedades armênias sob o lema de "angariar fundos para o exército". Ao mesmo tempo, as autoridades desarmaram os armênios em diferentes regiões do país, levando até facas de cozinha. Em outubro, roubos e requisições estavam em pleno andamento, as prisões de políticos armênios começaram e os primeiros relatos de assassinatos começaram a chegar. A maioria dos armênios convocados para o exército foram enviados para batalhões especiais de trabalho.

No início de dezembro de 1914, os turcos lançaram uma ofensiva na frente caucasiana, mas em janeiro de 1915, tendo sofrido uma derrota esmagadora na batalha de Sarykamysh, foram forçados a recuar. A vitória do exército russo foi amplamente ajudada pelas ações de voluntários armênios entre os armênios que vivem no Império Russo, o que levou à disseminação da opinião sobre a traição dos armênios em geral. As tropas turcas em retirada derrubaram toda a raiva da derrota sobre a população cristã das regiões da linha de frente, massacrando armênios, assírios e gregos em seu caminho. Ao mesmo tempo, prisões de armênios proeminentes e ataques a aldeias armênias continuaram em todo o país.

No início de 1915, ocorreu uma reunião secreta dos líderes dos Jovens Turcos. Um dos líderes do Partido dos Jovens Turcos, Dr. Nazim Bey, fez o seguinte discurso durante o mesmo: "O povo armênio deve ser destruído pela raiz para que nem um único armênio permaneça em nossa terra, e esse mesmo nome seja esquecido. Agora há uma guerra, não haverá essa oportunidade novamente. A intervenção das grandes potências e do os protestos barulhentos da imprensa mundial passarão despercebidos e, se descobrirem, serão confrontados com um fato consumado e, assim, a questão será resolvida". Nazim Bey foi apoiado por outros participantes da reunião. Um plano foi elaborado para o extermínio total dos armênios.

Henry Morgenthau (1856-1946), embaixador dos EUA no Império Otomano (1913-1916), mais tarde escreveu um livro sobre o Genocídio Armênio: "O verdadeiro propósito da deportação era o roubo e a destruição; este é de fato um novo método de massacre. Quando as autoridades turcas ordenaram essas deportações, eles estavam de fato pronunciando a sentença de morte de uma nação inteira".

A posição do lado turco é que houve uma rebelião armênia: durante a Primeira Guerra Mundial, os armênios ficaram do lado da Rússia, se inscreveram como voluntários no exército russo, formaram esquadrões de voluntários armênios que lutaram na frente caucasiana junto com as tropas russas.

Na primavera de 1915, o desarmamento dos armênios estava em pleno andamento. Destacamentos de tropas irregulares turcas, curdas e circassianas massacraram aldeias armênias no vale de Alashkert, os gregos convocados para o exército foram mortos perto de Esmirna (Izmir), e a deportação da população armênia de Zeytun começou.

Nos primeiros dias de abril, começaram os massacres nas aldeias armênias e assírias de Van vilayet. Em meados de abril, refugiados das aldeias vizinhas começaram a chegar à cidade de Van, relatando o que estava acontecendo lá. A delegação armênia convidada a negociar com a administração do vilayet foi destruída pelos turcos. Ao saber disso, os armênios de Van decidiram se defender e se recusaram a entregar suas armas. Tropas turcas e destacamentos de curdos sitiaram a cidade, mas todas as tentativas de quebrar a resistência dos armênios foram infrutíferas. Em maio, destacamentos avançados de tropas russas e voluntários armênios repeliram os turcos e levantaram o cerco de Van.

Em 24 de abril de 1915, várias centenas dos representantes mais proeminentes da intelectualidade armênia foram presos e depois destruídos em Istambul: escritores, artistas, advogados e representantes do clero. Ao mesmo tempo, começou a liquidação das comunidades armênias em toda a Anatólia. 24 de abril entrou na história do povo armênio como um dia negro.

Em junho de 1915, Enver Pasha, Ministro da Guerra e chefe de fato do governo do Império Otomano, e Ministro do Interior Talaat Pasha instruiu as autoridades civis a iniciar a deportação de armênios para a Mesopotâmia. Esta ordem significou a morte quase certa - na Mesopotâmia as terras são pobres, havia uma grave escassez de água doce e é impossível estabelecer imediatamente 1,5 milhão de pessoas lá.

Os armênios deportados dos vilayets de Trebizond e Erzurum foram conduzidos ao longo do vale do Eufrates até o desfiladeiro de Kemakh. Em 8, 9 e 10 de junho de 1915, pessoas indefesas no desfiladeiro foram atacadas por soldados turcos e curdos. Após o roubo, quase todos os armênios foram abatidos, apenas alguns conseguiram escapar. No quarto dia, um destacamento "nobre" foi enviado, oficialmente - para "punir" os curdos. Este destacamento acabou com aqueles que sobreviveram.

No outono de 1915, colunas de mulheres e crianças emaciadas e esfarrapadas moviam-se pelas estradas do país. Colunas de deportados reuniram-se em Aleppo, de onde os poucos sobreviventes foram enviados para os desertos da Síria, onde a maioria deles pereceu.

As autoridades oficiais do Império Otomano tentaram esconder a escala e o objetivo final da ação, mas cônsules e missionários estrangeiros enviaram mensagens sobre as atrocidades ocorridas na Turquia. Isso forçou os Jovens Turcos a agir com mais cautela. Em agosto de 1915, a conselho dos alemães, as autoridades turcas proibiram o assassinato de armênios em lugares onde os cônsules americanos pudessem vê-lo. Em novembro do mesmo ano, Jemal Pasha tentou cortejar o diretor e os professores da escola alemã em Aleppo, graças a quem o mundo tomou conhecimento das deportações e massacres de armênios na Cilícia. Em janeiro de 1916, foi enviada uma circular proibindo a fotografia dos corpos dos mortos.

Na primavera de 1916, devido à difícil situação em todas as frentes, os Jovens Turcos decidiram acelerar o processo de destruição. Incluiu armênios anteriormente deportados, que geralmente se estabeleceram em áreas desérticas. Ao mesmo tempo, as autoridades turcas estão reprimindo qualquer tentativa de países neutros de fornecer assistência humanitária aos armênios que estão morrendo nos desertos.

Em junho de 1916, as autoridades demitiram o governador de Der-Zor, Ali Suad, de nacionalidade árabe, por se recusar a exterminar os armênios deportados. Salih Zeki, conhecido por sua crueldade, foi nomeado em seu lugar. Com a chegada de Zeki, o processo de extermínio dos deportados acelerou ainda mais.

No outono de 1916, o mundo já sabia do massacre dos armênios. A extensão do que aconteceu era desconhecida, os relatos das atrocidades dos turcos foram percebidos com certa desconfiança, mas ficou claro que algo havia acontecido no Império Otomano que não havia sido visto antes. A pedido do ministro turco da Guerra Enver Pasha, o embaixador alemão Conde Wolf-Metternich foi chamado de Constantinopla: os Jovens Turcos consideraram que ele estava protestando muito ativamente contra o massacre de armênios.

O presidente dos EUA, Woodrow Wilson, declarou os dias 8 e 9 de outubro como os Dias de Socorro para a Armênia: nesses dias todo o país recolheu doações para ajudar os refugiados armênios.

Em 1917, a situação na frente caucasiana mudou drasticamente. A Revolução de Fevereiro, os fracassos na Frente Oriental, o trabalho ativo dos emissários bolcheviques para decompor o exército levaram a uma queda acentuada na eficácia de combate do exército russo. Após o golpe de outubro, o comando militar russo foi forçado a assinar uma trégua com os turcos. Aproveitando o colapso da frente e a retirada desordenada das tropas russas, em fevereiro de 1918, as tropas turcas ocuparam Erzrum, Kars e chegaram a Batum. Os turcos que avançavam exterminaram impiedosamente os armênios e assírios. O único obstáculo, pelo menos de alguma forma impedindo o avanço dos turcos, eram os destacamentos de voluntários armênios que cobriam a retirada de milhares de refugiados.

Em 30 de outubro de 1918, o governo turco assinou a trégua de Mudros com os países da Entente, segundo a qual, entre outras coisas, o lado turco se comprometeu a devolver os armênios deportados, retirar tropas da Transcaucásia e da Cilícia. Os artigos que afetavam diretamente os interesses da Armênia afirmavam que todos os prisioneiros de guerra e armênios internados deveriam ser reunidos em Constantinopla para que fossem entregues aos aliados sem quaisquer condições. O artigo 24.º tinha o seguinte teor: "Em caso de agitação em um dos vilayets armênios, os aliados se reservam o direito de ocupar parte dele".

Após a assinatura do acordo, o novo governo turco, sob pressão da comunidade internacional, iniciou um processo judicial contra os organizadores do genocídio. Em 1919-1920 tribunais militares de emergência foram formados no país, que investigavam os crimes dos Jovens Turcos. Naquela época, toda a elite dos Jovens Turcos estava em fuga: Talaat, Enver, Dzhemal e outros, tendo recebido o fundo do partido, deixaram a Turquia. Eles foram condenados à morte à revelia, mas apenas alguns criminosos de baixo escalão foram punidos.

Operação Nêmesis

Em outubro de 1919, no IX Congresso do partido "Dashnaktsutyun" em Yerevan, por iniciativa de Shaan Natali, foi tomada a decisão de realizar uma operação punitiva "Nemesis". Uma lista foi compilada de 650 pessoas envolvidas no massacre de armênios, das quais 41 pessoas foram selecionadas como os principais culpados. Para realizar a operação, foram formados um Corpo Responsável (liderado pelo Embaixador da República da Armênia nos Estados Unidos Armen Garo) e um Fundo Especial (liderado por Shahan Satchaklyan).

Como parte da operação Nemesis em 1920-1922, Talaat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim e alguns outros líderes dos Jovens Turcos que fugiram da justiça foram localizados e mortos.

Enver foi morto na Ásia Central em uma escaramuça com um destacamento de soldados do Exército Vermelho sob o comando do armênio Melkumov (ex-membro do Partido Hunchak). Dr. Nazim e Javid Bey (Ministro das Finanças do governo dos Jovens Turcos) foram executados na Turquia sob a acusação de participar de uma conspiração contra Mustafa Kemal, o fundador da República da Turquia.

A situação dos armênios após a Primeira Guerra Mundial

Após o Armistício de Mudros, os armênios que sobreviveram aos pogroms e deportações começaram a retornar à Cilícia, atraídos pelas promessas dos aliados, principalmente da França, de ajudar na criação da autonomia armênia. No entanto, o surgimento de uma formação estatal armênia foi contra os planos dos kemalistas. A política da França, que temia um fortalecimento muito acentuado da Inglaterra na região, mudou para um maior apoio à Turquia, em oposição à Grécia, que era apoiada pela Inglaterra.

Em janeiro de 1920, as tropas kemalistas lançaram uma operação para exterminar os armênios da Cilícia. Após batalhas defensivas pesadas e sangrentas que duraram mais de um ano em algumas áreas, os poucos armênios sobreviventes foram forçados a emigrar, principalmente para a Síria sob mandato francês.

Em 1922-23 Realizou-se em Lausanne (Suíça) uma conferência sobre a questão do Médio Oriente, que contou com a presença da Grã-Bretanha, França, Itália, Grécia, Turquia e vários outros países. A conferência terminou com a assinatura de uma série de tratados, entre os quais um tratado de paz entre a República da Turquia e as potências aliadas, definindo as fronteiras da Turquia moderna. Na versão final do tratado, a questão armênia não foi mencionada.

Dados sobre o número de vítimas

Em agosto de 1915, Enver Pasha relatou 300.000 armênios mortos. Ao mesmo tempo, segundo o missionário alemão Johannes Lepsius, cerca de 1 milhão de armênios foram mortos. Em 1919, Lepsius revisou sua estimativa para 1.100.000. Segundo ele, somente durante a invasão otomana da Transcaucásia em 1918, de 50 a 100 mil armênios foram mortos. Em 20 de dezembro de 1915, o cônsul alemão em Aleppo, Rössler, informou ao chanceler do Reich que, com base em uma estimativa geral da população armênia de 2,5 milhões, o número de mortos poderia chegar a 800.000, possivelmente mais alto. Ao mesmo tempo, ele observou que, se a população armênia de 1,5 milhão de pessoas for tomada como base para a avaliação, o número de mortos deve ser reduzido proporcionalmente (ou seja, a estimativa do número de mortos será de 480.000). De acordo com as estimativas do historiador e culturologista britânico Arnold Toynbee, publicadas em 1916, cerca de 600.000 armênios morreram. O missionário metodista alemão Ernst Sommer estimou o número de deportados em 1.400.000.

As estimativas contemporâneas do número de vítimas variam de 200.000 (algumas fontes turcas) a mais de 2.000.000 armênios (algumas fontes armênias). O historiador americano de origem armênia Ronald Suny fornece estimativas que variam de várias centenas de milhares a 1,5 milhão como o intervalo de estimativas. De acordo com a Enciclopédia do Império Otomano, as estimativas mais conservadoras indicam que o número de vítimas é de cerca de 500.000, e o mais alto é a estimativa dos cientistas armênios em 1,5 milhão A "Enciclopédia do Genocídio", publicada pelo sociólogo israelense e especialista em história dos genocídios, Israel Charny, relata a destruição de até 1,5 milhão de armênios. Segundo o historiador americano Richard Hovhannisyan, até recentemente a estimativa mais comum era de 1.500.000, mas recentemente, como resultado da pressão política turca, essa estimativa foi revisada para baixo.

Além disso, de acordo com Johannes Lepsius, entre 250.000 e 300.000 armênios foram convertidos à força ao Islã, provocando protestos de alguns líderes muçulmanos. Assim, o Mufti de Kutahya declarou que a conversão forçada dos armênios era contrária ao Islã. A conversão forçada ao Islã tinha o objetivo político de destruir a identidade armênia e reduzir o número de armênios, a fim de minar a base das reivindicações de autonomia ou independência por parte dos armênios.

Reconhecimento do Genocídio Armênio

Subcomissão das Nações Unidas para os Direitos Humanos 18 de junho de 1987 - Parlamento Europeu adotou uma decisão para reconhecer o Genocídio Armênio no Império Otomano de 1915-1917 e apelar ao Conselho da Europa para pressionar a Turquia a reconhecer o genocídio.

18 de junho de 1987 - Conselho da Europa adoptou uma decisão segundo a qual a recusa da actual Turquia em reconhecer o genocídio arménio de 1915, perpetrado pelo governo dos Jovens Turcos, se torna um obstáculo intransponível à entrada da Turquia no Conselho da Europa.

Itália - 33 cidades italianas reconheceram o genocídio do povo armênio na Turquia otomana em 1915. A primeira em 17 de julho de 1997 foi a Câmara Municipal de Bagnocapaglio. Hoje, eles incluem Lugo, Fusignano, S.Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova e outros.A questão do reconhecimento do Genocídio Armênio está na agenda do parlamento italiano. Foi discutido na reunião de 3 de abril de 2000.

França - Em 29 de maio de 1998, a Assembleia Nacional Francesa aprovou um projeto de lei reconhecendo o Genocídio Armênio no Império Otomano em 1915.

Em 7 de novembro de 2000, o Senado francês votou a favor da resolução sobre o Genocídio Armênio. Os senadores, no entanto, alteraram ligeiramente o texto da resolução, substituindo o original "A França reconhece oficialmente o fato do genocídio armênio na Turquia otomana" por "A França reconhece oficialmente que os armênios foram vítimas do genocídio de 1915". Em 18 de janeiro de 2001, a Assembleia Nacional da França adotou por unanimidade uma resolução segundo a qual a França reconhece o fato do Genocídio Armênio na Turquia Otomana em 1915-1923.

22 de dezembro de 2011 câmara baixa do parlamento francês aprovou o projeto de lei sobre punição criminal para a negação do genocídio armênio . Em 6 de janeiro, o presidente francês Nicolas Sarkozy enviou o projeto ao Senado para aprovação . No entanto, a comissão constitucional do Senado em 18 de janeiro de 2012 rejeitou o projeto de lei que criminaliza a negação do genocídio armênio considerando o texto inaceitável.

Em 14 de outubro de 2016, o Senado francês aprovou um projeto de lei para criminalizar a negação de todos os crimes cometidos contra a humanidade, listando entre eles o Genocídio Armênio no Império Otomano.

Bélgica - Em março de 1998, o Senado belga adota uma resolução, segundo a qual o fato do Genocídio Armênio em 1915 na Turquia Otomana é reconhecido e apelado ao governo da Turquia moderna para que também o reconheça.

Suíça - A questão do reconhecimento do Genocídio Armênio de 1915 foi levantada periodicamente no Parlamento suíço por um grupo parlamentar liderado por Angelina Fankevatzer.

Em 16 de dezembro de 2003, o parlamento suíço votou para reconhecer oficialmente os assassinatos de armênios no leste da Turquia durante e após a Primeira Guerra Mundial como genocídio.

Rússia - Em 14 de abril de 1995, a Duma do Estado adotou uma declaração condenando os organizadores do Genocídio Armênio de 1915-1922. e expressando gratidão ao povo armênio, bem como reconhecendo o dia 24 de abril como o Dia da Memória das Vítimas do Genocídio Armênio.

Canadá - Em 23 de abril de 1996, às vésperas do 81º aniversário do Genocídio Armênio, por proposta de um grupo de parlamentares de Quebec, o Parlamento do Canadá adota uma resolução condenando o Genocídio Armênio. "A Câmara dos Comuns, por ocasião do 81º aniversário da tragédia que custou a vida de quase um milhão e meio de armênios, e em reconhecimento a outros crimes contra a humanidade, decide designar a semana de 20 a 27 de abril como a Semana de Memória das Vítimas do Tratamento Desumano de Homem para Homem", diz a resolução.

Líbano - 3 de abril de 1997 A Assembléia Nacional do Líbano adotou uma resolução na qual reconhecia 24 de abril como o Dia da Memória do trágico massacre do povo armênio. A resolução convida o povo libanês a se unir ao povo armênio em 24 de abril. Em 12 de maio de 2000, o parlamento libanês reconheceu e condenou o genocídio realizado em 1915 contra o povo armênio pelas autoridades otomanas.

Uruguai - Em 20 de abril de 1965, a Assembléia Geral do Senado do Uruguai e a Câmara dos Deputados aprovaram a lei "No Dia da Memória das Vítimas do Genocídio Armênio".

Argentina - Em 16 de abril de 1998, a legislatura de Buenos Aires adotou um memorando no qual expressava solidariedade à comunidade armênia da Argentina, que celebra o 81º aniversário do Genocídio Armênio no Império Otomano. Em 22 de abril de 1998, o Senado argentino aprovou uma declaração condenando qualquer tipo de genocídio como crime contra a humanidade. Na mesma declaração, o Senado expressa sua solidariedade com todas as minorias nacionais que se tornaram vítimas do genocídio, destacando especialmente sua preocupação com a impunidade dos organizadores do genocídio. Na base da declaração, são dados exemplos do massacre de armênios, judeus, curdos, palestinos, ciganos e muitos povos da África como manifestação de genocídio.

Grécia - Em 25 de abril de 1996, o Parlamento grego decidiu reconhecer o dia 24 de abril como o Dia da Memória das vítimas do genocídio do povo armênio realizado pela Turquia otomana em 1915.

Austrália - Em 17 de abril de 1997, o parlamento do estado australiano de Nova Gales do Sul adotou uma resolução na qual, atendendo às necessidades da diáspora armênia local, condenava os eventos ocorridos no território do Império Otomano, qualificando-os como o primeiro genocídio no século 20, reconheceu 24 de abril como o Dia da Memória das vítimas armênias e instou o governo australiano a tomar medidas para o reconhecimento oficial do genocídio armênio. Em 29 de abril de 1998, a Assembleia Legislativa do mesmo estado decidiu erigir um obelisco memorial no prédio do parlamento para homenagear as vítimas do genocídio armênio de 1915.

EUA - Em 4 de outubro de 2000, a Comissão de Relações Exteriores do Congresso dos Estados Unidos aprovou a resolução nº 596, reconhecendo o fato do genocídio do povo armênio na Turquia em 1915-1923.

Em vários momentos, 43 estados e o Distrito de Columbia reconheceram o Genocídio Armênio. Na lista de estados: Alasca, Arizona, Arkansas, Califórnia, Colorado, Connecticut, Delaware, Flórida, Geórgia, Havaí, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska, Nevada, New Hampshire, Nova Jersey, Novo México, Nova York, Carolina do Norte, Carolina do Sul, Dakota do Norte, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pensilvânia, Rhode Island, Tennessee, Texas, Utah, Vermont, Virgínia, Washington, Wisconsin, Indiana.

Suécia - Em 29 de março de 2000, o Parlamento sueco aprovou o recurso da Comissão Parlamentar de Relações Exteriores, insistindo na condenação e reconhecimento do Genocídio Armênio de 1915.

Eslováquia - Em 30 de novembro de 2004, a Assembleia Nacional da Eslováquia reconheceu o fato do Genocídio Armênio. .

Polônia - Em 19 de abril de 2005, o Sejm polonês reconheceu o Genocídio Armênio no Império Otomano no início do século XX. A declaração parlamentar destacou que “o respeito pela memória das vítimas deste crime e sua condenação é dever de toda a humanidade, de todos os Estados e pessoas de boa vontade”.

Venezuela- Em 14 de julho de 2005, o parlamento venezuelano anunciou seu reconhecimento do genocídio armênio, observando: pela ideia de pan-turquismo, contra os armênios, como resultado 1, 5 milhões de pessoas".

Lituânia- Em 15 de dezembro de 2005, o Seimas da Lituânia adotou uma resolução condenando o genocídio armênio. "O Seimas, condenando o genocídio do povo armênio cometido em 1915 pelos turcos no Império Otomano, pede à República da Turquia que reconheça este fato histórico", diz o documento.

Chile - Em 6 de julho de 2007, o Senado chileno convocou unanimemente o governo do país a condenar o genocídio cometido contra o povo armênio. "Essas ações terríveis foram a primeira limpeza étnica do século 20, e muito antes de tais ações receberem sua formulação legal, o fato da violação mais grave dos direitos humanos do povo armênio foi registrado", disse o Senado em comunicado.

Bolívia - Em 26 de novembro de 2014, ambas as casas do Parlamento boliviano reconheceram o Genocídio Armênio. "Na noite de 24 de abril de 1915, as autoridades do Império Otomano, os líderes do partido "Unidade e Progresso" iniciaram as prisões e a expulsão planejada de representantes da intelectualidade armênia, políticos, cientistas, escritores, figuras culturais, clérigos , médicos, figuras públicas e especialistas, e depois o massacre da população civil armênia no território histórico da Armênia Ocidental e da Anatólia", disse o comunicado.

Alemanha - Em 2 de junho de 2016, os deputados do Bundestag alemão aprovaram uma resolução que reconhece o assassinato de armênios no Império Otomano como genocídio. No mesmo dia, a Turquia retirou seu embaixador de Berlim.

Igreja católica romana- 12 de abril de 2015 o chefe da Igreja Católica Romana Francisco durante a missa dedicado ao 100º aniversário dos massacres de armênios no Império Otomano, chamou os massacres de armênios em 1915 o primeiro genocídio do século 20: "No século passado, a humanidade experimentou três tragédias maciças e sem precedentes. A primeira tragédia, que muitos consideram o 'primeiro genocídio do século 20', atingiu o povo armênio."

Espanha- 12 cidades do país reconheceram o genocídio armênio: em 28 de julho de 2016, o conselho da cidade de Alicante adotou uma declaração institucional e condenou publicamente o genocídio do povo armênio na Turquia otomana; Em 25 de novembro de 2015, a cidade de Alzira foi reconhecida como genocídio.

Negação de genocídio

A maioria dos países do mundo não reconheceu oficialmente o Genocídio Armênio. As autoridades da República da Turquia negam ativamente o próprio fato do genocídio armênio, elas são apoiadas pelas autoridades do Azerbaijão.

As autoridades turcas se recusam categoricamente a reconhecer o fato do genocídio. Os historiadores turcos observam que os eventos de 1915 não foram de forma alguma uma limpeza étnica e, como resultado de confrontos, um grande número de turcos morreu nas mãos dos armênios.

De acordo com o lado turco, houve uma rebelião armênia, e todas as operações para o reassentamento dos armênios foram ditadas pela necessidade militar. Além disso, o lado turco contesta os dados numéricos sobre o número de armênios mortos e enfatiza o número significativo de baixas entre as tropas turcas e a população durante a repressão da rebelião.

Em 2008, o primeiro-ministro turco Recep Tayyip Erdogan sugeriu que o governo armênio estabelecesse uma comissão conjunta de historiadores para estudar os eventos de 1915. O governo turco declarou que está pronto para abrir todos os arquivos daquele período aos historiadores armênios. A essa proposta, o presidente armênio, Robert Kocharian, respondeu que o desenvolvimento das relações bilaterais é assunto dos governos, não dos historiadores, e propôs a normalização das relações entre os dois países sem nenhuma condição prévia. O ministro das Relações Exteriores da Armênia, Vardan Oskanian, em uma declaração de resposta, observou que "fora da Turquia, cientistas - armênios, turcos e outros estudaram esses problemas e tiraram suas próprias conclusões independentes. A mais famosa entre elas é uma carta ao primeiro-ministro Erdogan de a Associação Internacional de Estudiosos do Genocídio em maio de 2006 ano, em que juntos e unanimemente confirmam o fato do genocídio e apelam ao governo turco com um pedido de reconhecimento da responsabilidade do governo anterior."

No início de dezembro de 2008, professores, cientistas e alguns especialistas turcos começaram a coletar assinaturas para uma carta aberta pedindo desculpas ao povo armênio. "A consciência não permite não reconhecer o grande infortúnio dos armênios otomanos em 1915", diz a carta.

O primeiro-ministro turco Tayyip Erdogan criticou a campanha. O chefe do governo turco disse que "não aceita tais iniciativas". "Nós não cometemos esse crime, não temos do que nos desculpar. Quem for culpado pode pedir desculpas. No entanto, a República da Turquia, a nação turca, não tem esses problemas." Observando que tais iniciativas da intelectualidade dificultam a solução de questões entre os dois estados, o primeiro-ministro francês concluiu: "Essas campanhas estão erradas. Abordar questões com boas intenções é uma coisa, mas pedir desculpas é outra. É ilógico".

A República do Azerbaijão se solidarizou com a posição da Turquia e também nega o fato do genocídio armênio. Heydar Aliyev disse, falando sobre o genocídio, que não houve nada disso, e todos os historiadores sabem disso.

Na opinião pública francesa, também prevalecem tendências a favor de se iniciar a organização de uma comissão para estudar os trágicos acontecimentos de 1915 no Império Otomano. O pesquisador e escritor francês Yves Benard, em seu recurso pessoal Yvesbenard.fr, pede a historiadores e políticos imparciais que estudem os arquivos otomanos e armênios e respondam às seguintes perguntas:

• Qual é o número de vítimas armênias durante a Primeira Guerra Mundial?
• Qual é o número de vítimas de armênios que morreram durante o reassentamento e como eles morreram?
• Quantos turcos pacíficos foram mortos por "Dashnaktsutyun" durante o mesmo período, se tornaram vítimas?
• Houve um genocídio?

Yves Benard acredita que houve uma tragédia turco-armênia, mas não um genocídio. E ele pede perdão mútuo e reconciliação entre os dois povos e os dois estados.

Notas:

1. Genocídio // Dicionário de Etimologia Online.
2. Spingola D. Raphael Lemkin e a Etimologia de "Genocídio" // Spingola D. A Elite Governante: Morte, Destruição e Dominação. Victoria: Trafford Publishing, 2014. P. 662-672.
3. Convenção para Prevenir e Punir o Crime de Genocídio 9 de dezembro de 1948 // Coleção de tratados internacionais. V.1, parte 2. Acordos universais. UN. N.Y., Genebra, 1994.
4. O Genocídio Armênio na Turquia: um breve panorama histórico // Genocide.ru, 08/06/2007.
5. Tratado de Berlim // Site oficial da Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou.
6. Convenção de Chipre // "Akademik".
7. Benard Y. Genocide arménien, et si on nous avait menti? Redação. Paris, 2009.
8. Kinross L. Ascensão e queda do Império Otomano. Moscou: Kron-press, 1999.
9. Genocídio Armênio, 1915 // Armtown, 22/04/2011.
10. Jemal Pasha // Genocide.ru.
11. Vermelho. Parte vinte e nove. Entre Kemalistas e Bolcheviques // ArAcH.
12. A Suíça reconheceu os assassinatos de armênios como genocídio // BBC Russian Service, 17/12/2003.
13. Afirmação Internacional do Genocídio Armênio // Instituto Nacional Armênio. Washington; O estado americano de Indiana reconheceu o Genocídio Armênio // Hayernaysor.am, 06.11.2017.
14. Quem reconheceu o genocídio armênio de 1915 // Armenika.
15. Decisão do Parlamento da República Eslovaca // Genocide.org.ua .
16. Resolução do Parlamento da Polônia // Instituto Nacional da Armênia. Washington.
17. Assembleia Nacional da República Bolivariana da Venezuela. Resolução A-56 14.07.05 // Genocide.org.ua
18. Resolução da Assembleia da Lituânia // Instituto Nacional da Arménia. Washington.
19. O Senado do Chile aprovou um documento condenando o Genocídio Armênio // RIA Novosti, 06.06.2007.
20. Bolívia reconhece e condena o Genocídio Armênio // Site do Museu-Instituto do Genocídio Armênio, 01.12.2014.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 06/02/2016.
22. O primeiro-ministro turco não vai se desculpar pelo genocídio armênio // Izvestia, 18/12/2008.
23. Erdogan chamou a posição da diáspora armênia de "lobby político barato" // Armtown, 14/11/2008.
24. Lyudmila Sycheva: Turquia ontem e hoje. As reivindicações para o papel do líder do mundo turco são justificadas?
25. O Genocídio Armênio: Não Reconhecido pela Turquia e Azerbaijão // Radio Liberty, 17.02.2001.

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Você acha que os turcos reconheceram o genocídio armênio? Não, ninguém procura incitar o ódio étnico. Neste artigo vamos tentar descobrir o que aconteceu em 1915.

Atitude negativa

Muitos daqueles que, no trabalho ou na vida cotidiana, encontraram os armênios invejam sua unidade. Alguns dizem que os armênios vivem em uma área pequena, que ninguém entende sua língua. Portanto, acredita-se: é por isso que as pessoas são bem organizadas.

Negação

Por que os turcos não gostam dos armênios? Por que eles não reconhecem as pessoas? Vamos descobrir o que aconteceu na Turquia em 1915. Pouco depois que o país entrou na Primeira Guerra Mundial, todos os policiais, bem como militares armênios, foram presos e depois fuzilados junto com suas famílias (uma antiga tradição oriental).

O mesmo destino aconteceu com todos os famosos armênios que viviam em Istambul. Depois disso, começou o extermínio em massa das pessoas que se espalharam espalhadas pelas terras turcas. Pogroms varreram o país, cujo resultado foi o assassinato de meio milhão de pessoas.

Sabe-se que a Armênia Ocidental também fazia parte do Império Otomano, em cujo território viviam um milhão e meio de armênios. Todos eles foram mortos. O massacre foi realizado sob o lema: "As pessoas devem ser destruídas, mas os jardins e as plantações não devem ser tocados".

Os turcos preservaram os jardins para os curdos, que mais tarde se estabeleceram nessas terras. Como resultado, a Armênia Ocidental completou sua existência e tornou-se parte do Curdistão turco. E a oriental se transformou na moderna Armênia.

Depois que Ataturk, o salvador de povos e pessoas específicas, chegou ao poder, uma comissão foi estabelecida para investigar o genocídio armênio. Durante o seu trabalho, foram tiradas as seguintes conclusões:

• Os habitantes foram massacrados, mas o território permaneceu. De acordo com as normas do direito mundial, essas terras devem ser devolvidas.
• Poucos armênios viviam na Turquia (no máximo duzentos mil). A guerra eclodiu, e este povo, traições e manobras sujas em seu sangue, provocou ele próprio inúmeras escaramuças.
• Os pacientes turcos são pessoas de alma ampla, esquecendo instantaneamente os insultos. No Império Otomano, naquela época, uma única família multinacional estava construindo uma nova e bela sociedade. É por isso que não se pode falar de genocídio.

Sabe-se que na Turquia é proibido mencionar a existência da Armênia Ocidental. De acordo com a lei turca, declarações públicas sobre ela são consideradas uma ofensa criminal. Este ponto de vista é a posição oficial do país desde a época de Ataturk até os dias atuais.

Genocídio armênio

Muitos não conseguem responder à pergunta por que os turcos não gostam dos armênios. O genocídio foi preparado e implementado em 1915 nas áreas supervisionadas pela cúpula do Império Otomano. A destruição de pessoas foi realizada por meio de deportação e destruição física, incluindo o deslocamento de civis em um ambiente que leva à morte inevitável.

Por que o Memorial Day é considerado uma data importante na Armênia? Consideraremos essa questão mais a fundo e agora descreveremos em detalhes os terríveis eventos daqueles anos. O genocídio armênio foi realizado em várias etapas: o desarmamento dos soldados, a deportação seletiva de pessoas das regiões fronteiriças, a expulsão e extermínio em massa dos habitantes, a introdução de uma lei de reassentamento. Alguns historiadores incluem nele as ações do exército turco na Transcaucásia em 1918, o assassinato da década de 1890, o massacre em Esmirna.

Os organizadores são os líderes dos Jovens Turcos Jemal, Enver e Talaat, bem como o chefe da "Organização Especial" Shakir Behaeddin. No Império Otomano, juntamente com o genocídio dos povos antigos, ocorreu a destruição dos gregos e assírios pônticos. A maior parte da diáspora armênia do mundo foi formada por pessoas que fugiram do reino otomano.

Ao mesmo tempo, o autor Lemkin Rafael propôs o termo "genocídio", que serviu de sinônimo para o massacre de armênios em território turco e judeus nas terras ocupadas pelos nazistas alemães. A aniquilação dos armênios é o segundo ato de genocídio mais pesquisado na história depois do Holocausto. Na Declaração coletiva de 24 de maio de 1915 dos países aliados (Rússia, Grã-Bretanha e França), pela primeira vez na história, essa destruição em massa foi reconhecida como uma atrocidade contra a filantropia.

Condições

E agora vamos descobrir quais pré-requisitos históricos precederam o genocídio dos povos antigos. O ethnos armênio amadureceu no século 6 aC. e. nas terras da Armênia e da Turquia oriental, na área que cobre o Lago Van e Ko II século aC. e. Os armênios sob o domínio do rei Artashes I uniram-se, formando o estado da Grande Armênia. Teve o maior território durante o reinado do imperador Tigran II, o Grande, quando o cordão de seu poder se expandiu do Eufrates, Palestina e Mar Mediterrâneo, a oeste, até o Mar Cáspio, a leste.

No início do século IV. n. e. (a data geralmente aceita é 301), este país (o primeiro no mundo) adotou oficialmente a Ortodoxia como religião do estado. O alfabeto armênio foi criado em 405 pelo cientista Mashtots Mesrop, e no século V a Bíblia foi escrita no novo idioma.

O estabelecimento da Ortodoxia tornou-se um fator decisivo que conectou a etnia armênia após a perda do sistema estatal, e a Igreja Apostólica tornou-se a instituição mais importante da vida nacional.

Em 428, terminou sua existência e, até o século VII, os bizantinos governavam suas terras ocidentais e os persas governavam suas terras orientais. Desde meados do século VII, uma parte impressionante deste país era controlada pelos árabes. O reino armênio na década de 860, sob o domínio da dinastia Bagrátida, restaurou sua soberania. Os bizantinos em 1045 capturaram Ani, a capital deste país. O príncipe Ruben I fundado em 1080 e o príncipe Levon II em 1198 assumiu o título de rei.

Os mamelucos egípcios capturaram a Cilícia em 1375, e o poder independente deixou de existir. O conflito eclesial dos armênios, que não queriam abandonar o cristianismo durante as múltiplas invasões de muçulmanos (persas, turcos oguzes e seljúcidas, árabes abássidas) no território da Armênia histórica, migrações em massa e guerras devastadoras levaram a uma diminuição da população nestas terras.

Questão Armênia e Turquia

E ainda: por que os turcos não gostam dos armênios? Vivendo no Império Otomano, eles não eram muçulmanos e, portanto, eram considerados dhimmis - sujeitos de segunda classe. Os armênios pagavam enormes impostos, não tinham permissão para carregar armas. E aqueles que se converteram à Ortodoxia não tinham o direito de testemunhar no tribunal.

Claro, é difícil responder à pergunta por que os turcos não gostam dos armênios. Sabe-se que 70% das pessoas perseguidas por eles, que viviam no reino otomano, eram camponeses pobres. No entanto, entre os muçulmanos, a imagem de um armênio bem-sucedido e astuto com um talento comercial impressionante se estendeu a todos os representantes da nacionalidade, sem exceção. A hostilidade foi exacerbada pela luta por recursos no setor agrícola e problemas sociais não resolvidos nas cidades.

Essas ações foram dificultadas pelo influxo de muçulmanos do Cáucaso - Muhajirs (após o turco-russo e 1877-78 anos) e dos países recém-surgidos dos Balcãs. Os refugiados, expulsos pelos cristãos de seus territórios, desabafaram sua maldade sobre os ortodoxos locais. As reivindicações dos armênios por segurança coletiva e pessoal e a deterioração paralela de sua posição no reino otomano levaram ao surgimento da "questão armênia" como parte de um problema oriental mais geral.

Turcos e armênios são nações opostas. Na região de Erzerum, em 1882, uma das primeiras associações da Armênia, a “Sociedade Agrícola”, foi estabelecida para proteger o povo dos roubos cometidos pelos curdos e outros nômades. O primeiro partido político "Armenakan" foi fundado em 1885. Sua plataforma envolvia a aquisição de autodeterminação local de pessoas por meio de propaganda e educação, bem como especialização militar para combater o terror de Estado.

Em 1887, surgiu o bloco social-democrata "Hnchakyan", que pretendia libertar a Armênia turca e criar um estado socialista independente com a ajuda da revolução. Em Tiflis, em 1890, foi realizado o primeiro congresso da união mais radical, Dashnaktsutyun, cujo programa previa autonomia dentro das fronteiras do Império Otomano, igualdade e liberdade de todos os moradores, e no segmento social se referia à fundação de comunas camponesas como os elementos básicos de uma nova sociedade.

Extermínio em 1894-1896

O massacre de armênios começou em 1894 e continuou até 1896. Houve um massacre em Istambul, Sasun e na região de Van, cujo pretexto foi a indignação dos armênios estabelecidos. Em todas as regiões do império em 1895, centenas de milhares de almas foram destruídas. O menos estudado e o mais sangrento é o segundo estágio. A porcentagem de envolvimento do governo na implantação dos assassinatos ainda é assunto de debate acalorado.

Preparativos para o extermínio dos armênios

Talvez os turcos tenham iniciado o genocídio armênio, pois precisavam encontrar uma nova identidade após a revolução de Ittihat em 1908. A unidade imperial otomana foi minada pela constituição, que igualou os direitos de vários tipos de habitantes da Porta e privou os turcos do status de grande potência. Além disso, essa ideologia cedeu aos princípios agressivos da doutrina islâmica e do pan-turquismo. Por sua vez, as posições da visão de mundo islâmica foram minadas pelas visões ateístas dos líderes Ittihat e pelo fato da existência do vizinho país xiita da Pérsia.

O poeta e sociólogo Gökalp Ziya formulou os princípios segundo os quais o Império Otomano participou da Primeira Guerra Mundial. Foi ele quem foi o ideólogo mais autoritário dos Jovens Turcos. Suas opiniões se estendiam ao país de Turan, que era habitado por muçulmanos de língua turca. Ele acreditava que o território de Turan deveria conter toda a extensão da etnia turca. Este ensino realmente excluiu os não-turcos não apenas do governo, mas também da sociedade civil. Era inaceitável para armênios e outras minorias nacionais na Turquia.

Para os principais habitantes do império, o pan-turquismo era o mais conveniente, que foi adotado como regra básica por quase todos os líderes do Ittihat. Os armênios se identificaram, em primeiro lugar, a partir de uma posição religiosa. Eles provavelmente se enganaram ao acreditar que o Turquismo é melhor que o Islã.

Durante a Guerra dos Balcãs de 1912, essas pessoas se inclinaram principalmente para os princípios do otomano, e os soldados armênios (mais de 8.000 voluntários) desempenharam um papel importante no exército turco. A maioria dos soldados, segundo as histórias do embaixador inglês, demonstrou extraordinária coragem. Além disso, os blocos armênios "Dashnaktsutyun" e "Hnchakyan" começaram a aderir ao ponto de vista anti-otomano.

Os turcos não querem reconhecer o genocídio armênio. E como começou? Em 2 de agosto de 1914, a Turquia fez um acordo secreto com a Alemanha. Uma de suas condições foi a transformação das fronteiras orientais. Essa nuance foi necessária para a formação de um corredor que levava aos povos islâmicos da Rússia, que sugeria a destruição da presença armênia nas possessões reformadas. Esta política foi anunciada a todo o povo pela liderança otomana depois de entrar na guerra em 1914, em 30 de outubro. O recurso continha uma prescrição para a fusão não forçada de todos os representantes da raça turca.

Algumas horas após a assinatura do tratado militar secreto germano-turco, Ittihat anunciou uma mobilização geral, que resultou na convocação de quase todos os homens armênios saudáveis ​​​​para o exército. Além disso, depois de entrar na Primeira Guerra Mundial, o Império Otomano foi atraído para hostilidades em muitas frentes. O ataque às terras da Pérsia e da Rússia aumentou a área de violência contra os armênios.

Primeiras deportações

Turcos, armênios, 1915... O que aconteceu naquele tempo distante? Em meados de março de 1915, as forças franco-britânicas atacaram os Dardanelos. Em Istambul, começaram os preparativos para transferir a capital para Eskisehir e evacuar os moradores locais. A liderança do Império Otomano estava com medo da fusão dos armênios com os aliados, então eles decidiram deportar toda a população odiada entre Eskisehir e Istambul.

No final de março, a "Organização Especial" começou a preparar o massacre dessas pessoas em Erzurum. Ela enviou os emissários "Ittihat" mais radicais para as províncias, que deveriam realizar a agitação anti-armênia. Entre eles estava Reshid Bey. Foi ele que, por meios extremamente desumanos, incluindo detenção e tortura, procurou armas em Diyarbakir e depois se transformou em um dos assassinos mais desenfreados.

O despejo dos armênios começou em 8 de abril da cidade de Zeytun, cujos habitantes desfrutaram de independência parcial durante séculos e estavam em confronto com as autoridades turcas. Sua expulsão fornece uma resposta à principal questão relacionada ao momento da preparação do genocídio. Uma pequena parte dos armênios foi deportada para a cidade de Konya, localizada não muito longe do Iraque e da Síria - locais onde o restante da população foi reassentada um pouco mais tarde.

Os assassinatos foram acompanhados por uma onda de roubos. O comerciante Mehmet Ali testemunhou que Azmi Cemal (governador de Trebizond) e Asent Mustafa desviaram 400.000 libras turcas de ouro (aproximadamente 1.500.000 dólares americanos) em joias. O cônsul dos EUA em Aleppo informou a Washington que um monstruoso plano de pilhagem estava em operação no Império Otomano.

O cônsul em Trebizonda relatou que todos os dias via uma horda de crianças e mulheres turcas seguir a polícia e apreender tudo o que podiam carregar. Ele também disse que a casa do comissário "Ittihat" em Trebizond estava repleta de jóias e ouro obtido como resultado da divisão do saque.

No final do verão de 1915, a maioria dos armênios que habitavam o império foram mortos. As autoridades otomanas tentaram esconder isso, mas os refugiados que chegaram à Europa relataram o extermínio de seu povo. Em 27 de abril de 1915, os católicos armênios pediram à Itália e aos Estados Unidos que interviessem para impedir os assassinatos. O massacre armênio foi condenado pelas potências aliadas, mas em condições de guerra eles não puderam ajudar de forma alguma o povo sofrido.

Na Inglaterra, após um cheque oficial, foi publicado o livro documentário “Atitude em relação aos armênios no Império Otomano”, nos EUA e na Europa as pessoas começaram a arrecadar fundos para refugiados. A liquidação dos armênios na Anatólia ocidental e central continuou após agosto de 1915.

conspiradores

Praticamente descobrimos por que os turcos mataram armênios. Em Boston, em 1919, no IX Congresso do Dashnaktsutyun, foi decidido exterminar os líderes dos Jovens Turcos que participaram dos assassinatos. A operação recebeu o nome do antigo grego Nemesis. A maioria dos conspiradores eram armênios que conseguiram escapar do genocídio. Eles desejavam ardentemente vingar a morte de suas famílias.

A Operação Nemesis foi bastante eficaz. Suas vítimas mais famosas foram um dos membros do triunvirato turco Talaat Pasha e o Ministro do Interior do Império Otomano. Talaat, juntamente com o resto dos líderes dos Jovens Turcos, fugiu para a Alemanha em 1918, mas foi liquidado em Berlim por Tehlirian Soghomon em março de 1921.

Lado jurídico

O Império Otomano e a República da Armênia interessaram o mundo inteiro com seu confronto. A declaração coletiva de 24 de maio de 1915 dos países aliados é prova disso.

A conscientização do genocídio é o objetivo mais importante das organizações lobistas armênias e, além do próprio reconhecimento, foi anunciada a exigência de pagamento de indenizações pela Turquia e reivindicações territoriais. Para alcançar a aceitação, os lobistas envolvem pessoas influentes e parlamentares, fundam instituições que tratam do assunto, pressionam lideranças de diversos países e divulgam amplamente o assunto na sociedade. Quase todos os membros da diáspora armênia são descendentes diretos das vítimas do genocídio. Esta organização tem recursos materiais suficientes com os quais pode resistir à pressão da Turquia.

A América adotou três vezes resoluções sobre o extermínio em massa de armênios. Este genocídio é reconhecido pelo Parlamento Europeu, a coalizão parlamentar dos países sul-americanos, a Subcomissão das Nações Unidas para a Proteção e Prevenção da Discriminação de Minorias, o Parlamento da América Latina.

O reconhecimento da aniquilação do povo armênio não é um item obrigatório para a Turquia aderir à UE, mas alguns especialistas acreditam que ela terá que cumprir essa condição.

data importante

O Dia em Memória das Vítimas do Genocídio Armênio na Turquia foi nomeado em 24 de abril pelo Parlamento Europeu em 2015. Na Armênia, esta data é um dia não útil e é de grande importância. Todos os anos, no aniversário da expulsão da intelectualidade armênia de Istambul, milhões de pessoas em todo o mundo prestam homenagem à memória dos mortos.

A destruição em massa e a deportação da população armênia da Armênia Ocidental, Cilícia e outras províncias do Império Otomano foram realizadas pelos círculos dominantes da Turquia em 1915-1923. A política de genocídio contra os armênios foi condicionada por vários fatores. Liderando entre eles estava a ideologia do pan-islamismo e do pan-turquismo, que era professada pelos círculos dominantes do Império Otomano. A ideologia militante do pan-islamismo se distinguia pela intolerância em relação aos não-muçulmanos, pregava o chauvinismo total e clamava pela turkificação de todos os povos não-turcos. Entrando na guerra, o governo dos Jovens Turcos do Império Otomano fez planos de longo alcance para a criação do "Grande Turan". Destinava-se a anexar a Transcaucásia, Norte ao império. Cáucaso, Crimeia, região do Volga, Ásia Central. No caminho para esse objetivo, os agressores tiveram que acabar, em primeiro lugar, com o povo armênio, que se opunha aos planos agressivos dos pan-turcos.

Os Jovens Turcos começaram a desenvolver planos para o extermínio da população armênia antes mesmo do início da Guerra Mundial. As decisões do congresso do partido "Unidade e Progresso" (Ittihad ve Terakki), realizado em outubro de 1911 em Tessalônica, continham uma demanda pela turquificação dos povos não turcos do império. Depois disso, os círculos políticos e militares da Turquia chegaram à decisão de realizar o genocídio armênio em todo o Império Otomano. No início de 1914, uma ordem especial foi enviada às autoridades locais sobre as medidas a serem tomadas contra os armênios. O fato de a ordem ter sido enviada antes do início da guerra atesta irrefutavelmente que o extermínio dos armênios foi uma ação planejada, não devido a uma situação militar específica.

A liderança do partido "Unidade e Progresso" discutiu repetidamente a questão da deportação em massa e do massacre da população armênia. Em setembro de 1914, em uma reunião presidida pelo Ministro de Assuntos Internos Talaat, um corpo especial foi formado - o Comitê Executivo dos Três, encarregado de organizar o massacre da população armênia; incluía os líderes dos Jovens Turcos Nazim, Behaetdin Shakir e Shukri. Traçando um crime monstruoso, os líderes dos Jovens Turcos levaram em conta que a guerra oferecia uma oportunidade para sua implementação. Nazim afirmou abertamente que tal oportunidade pode não acontecer novamente, "a intervenção das grandes potências e o protesto dos jornais não terão consequências, pois enfrentarão um fato consumado, e assim a questão será resolvida... ações devem ser direcionadas para aniquilar os armênios para que nenhum deles permaneça vivo."

Empreendendo o extermínio da população armênia, os círculos dirigentes da Turquia pretendiam alcançar vários objetivos: a eliminação da questão armênia, que poria fim à intervenção das potências européias; os turcos estavam se livrando da competição econômica, todas as propriedades dos armênios teriam passado para suas mãos; a eliminação do povo armênio ajudará a pavimentar o caminho para a captura do Cáucaso, para a realização do "grande ideal do turanismo". O comitê executivo dos três recebeu amplos poderes, armas, dinheiro. As autoridades organizaram destacamentos especiais, como "Teshkilat e Mahsuse", que consistiam principalmente em criminosos libertados de prisões e outros elementos criminosos, que deveriam participar da destruição em massa de armênios.

Desde os primeiros dias da guerra, uma propaganda anti-armênia frenética se desenrolou na Turquia. O povo turco estava inspirado que os armênios não queriam servir no exército turco, que estavam prontos para cooperar com o inimigo. Havia rumores sobre a deserção em massa de armênios do exército turco, sobre as revoltas de armênios que ameaçavam a retaguarda das tropas turcas, etc.

A propaganda chauvinista desenfreada contra os armênios se intensificou especialmente após as primeiras derrotas sérias das tropas turcas na frente caucasiana. Em fevereiro de 1915, o Ministro da Guerra Enver ordenou a destruição dos armênios que serviam no exército turco. No início da guerra, cerca de 60 mil armênios com idades entre 18 e 45 anos foram convocados para o exército turco, ou seja, a parte mais pronta para o combate da população masculina. Esta ordem foi executada com crueldade sem igual.

De maio a junho de 1915, começaram a deportação em massa e o massacre da população armênia da Armênia Ocidental (aldeias de Van, Erzrum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cilícia, Anatólia Ocidental e outras áreas. A deportação em curso da população armênia de fato perseguiu o objetivo de sua destruição. O verdadeiro objetivo da deportação também era conhecido pela Alemanha, aliada da Turquia. O cônsul alemão em Trebizonda, em julho de 1915, informou sobre a deportação de armênios neste vilaiete e notou que os Jovens Turcos pretendiam acabar com a questão armênia dessa maneira.

Os armênios que deixaram seus locais de residência permanente foram reduzidos a caravanas que se aprofundaram no império, na Mesopotâmia e na Síria, onde foram criados campos especiais para eles. Os armênios foram exterminados tanto em seus locais de residência quanto a caminho do exílio; suas caravanas foram atacadas pela ralé turca, bandos de ladrões curdos, famintos por presas. Como resultado, uma pequena parte dos armênios deportados chegou aos seus destinos. Mas mesmo aqueles que alcançaram os desertos da Mesopotâmia não estavam seguros; há casos em que armênios deportados foram retirados dos campos e massacrados aos milhares no deserto.

A falta de condições sanitárias básicas, a fome, as epidemias causaram a morte de centenas de milhares de pessoas. As ações dos desordeiros turcos foram distinguidas por uma crueldade sem precedentes. Isso foi exigido pelos líderes dos Jovens Turcos. Assim, o ministro do Interior Talaat, em um telegrama secreto enviado ao governador de Aleppo, exigiu que se acabasse com a existência dos armênios, não se prestasse atenção à idade, sexo ou remorso. Essa exigência foi rigorosamente observada. Testemunhas oculares dos eventos, armênios que sobreviveram aos horrores da deportação e do genocídio, deixaram inúmeras descrições do incrível sofrimento que se abateu sobre a população armênia. A maior parte da população armênia da Cilícia também foi submetida ao extermínio bárbaro. O massacre de armênios continuou nos anos seguintes. Milhares de armênios foram exterminados, levados para as regiões do sul do Império Otomano e mantidos nos campos de Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor, etc. Os Jovens Turcos procuraram realizar o genocídio armênio na Armênia Oriental, onde, além da população local, grandes massas de refugiados da Armênia Ocidental. Tendo cometido agressão contra a Transcaucásia em 1918, as tropas turcas realizaram pogroms e massacres de armênios em muitas áreas da Armênia Oriental e Azerbaijão. Tendo ocupado Baku em setembro de 1918, os invasores turcos, juntamente com os tártaros caucasianos, organizaram um terrível massacre da população armênia local, matando 30.000 pessoas. Como resultado do genocídio armênio realizado pelos Jovens Turcos apenas em 1915-16, 1,5 milhão de pessoas morreram. Cerca de 600 mil armênios tornaram-se refugiados; eles se espalharam por muitos países do mundo, reabastecendo os existentes e formando novas comunidades armênias. A diáspora armênia (diáspora) foi formada. Como resultado do genocídio, a Armênia Ocidental perdeu sua população original. Os líderes dos Jovens Turcos não esconderam sua satisfação com a implementação bem-sucedida da atrocidade planejada: diplomatas alemães na Turquia informaram seu governo que já em agosto de 1915, o Ministro do Interior Talaat declarou cinicamente que "as ações contra os armênios foram basicamente realizadas fora e a questão armênia não existe mais."

A relativa facilidade com que os pogromistas turcos conseguiram realizar o genocídio dos armênios do Império Otomano se deve em parte ao despreparo da população armênia, bem como dos partidos políticos armênios, para a ameaça iminente de extermínio. Em muitos aspectos, as ações dos pogromistas foram facilitadas pela mobilização da parte mais pronta para o combate da população armênia - homens, no exército turco, bem como a liquidação da intelectualidade armênia de Constantinopla. Um certo papel também foi desempenhado pelo fato de que em alguns círculos públicos e clericais dos armênios ocidentais eles acreditavam que a desobediência às autoridades turcas, que ordenaram a deportação, só poderia levar a um aumento no número de vítimas.

No entanto, em alguns lugares, a população armênia ofereceu resistência obstinada aos vândalos turcos. Os armênios de Van, tendo recorrido à autodefesa, repeliram com sucesso os ataques do inimigo, mantiveram a cidade em suas mãos até a chegada de tropas russas e voluntários armênios. A resistência armada às forças inimigas muitas vezes superiores foi fornecida pelos armênios Shapin Garakhisar, Mush, Sasun, Shatakh. A epopeia dos defensores do Monte Musa na Suetia continuou por quarenta dias. A autodefesa dos armênios em 1915 é uma página heróica na luta de libertação nacional do povo.

Durante a agressão contra a Armênia em 1918, os turcos, tendo ocupado Karaklis, massacraram a população armênia, matando vários milhares de pessoas. Em setembro de 1918, as tropas turcas ocuparam Baku e, juntamente com os nacionalistas do Azerbaijão, organizaram o massacre da população armênia local.

Durante a Guerra Turco-Armênia de 1920, as tropas turcas ocuparam Alexandropol. Continuando a política de seus antecessores - os Jovens Turcos, os Kemalistas procuraram organizar o genocídio na Armênia Oriental, onde, além da população local, se acumularam massas de refugiados da Armênia Ocidental. Em Alexandropol e nas aldeias do distrito, os invasores turcos cometeram atrocidades, destruíram a pacífica população armênia e roubaram propriedades. O Comitê Revolucionário da Armênia Soviética recebeu informações sobre as atrocidades dos kemalistas. Um dos relatórios dizia: "Cerca de 30 aldeias foram massacradas no distrito de Alexandropol e na região de Akhalkalaki, alguns dos que conseguiram escapar estão na situação mais angustiante". Outros relatos descrevem a situação nas aldeias do distrito de Alexandropol: "Todas as aldeias foram roubadas, não há abrigo, nem cereais, nem roupas, nem combustível. As ruas das aldeias estão transbordando de cadáveres. Tudo isso é complementado pela fome. e frio, levando uma vítima após a outra... e os hooligans insultam seus cativos e tentam punir o povo com meios ainda mais brutais, regozijando-se e desfrutando. -Meninas de 9 anos para os carrascos..."

Em janeiro de 1921, o governo da Armênia soviética protestou ao comissário turco para os Negócios Estrangeiros pelo fato de que as tropas turcas no distrito de Alexandropol estavam realizando "violência contínua, roubo e assassinato contra a população trabalhadora pacífica ...". Dezenas de milhares de armênios foram vítimas das atrocidades dos invasores turcos. Os invasores também causaram enormes danos materiais no distrito de Alexandropol.

Em 1918-20, a cidade de Shushi, centro de Karabakh, tornou-se palco de pogroms e massacres da população armênia. Em setembro de 1918, tropas turcas, apoiadas por musavatistas do Azerbaijão, mudaram-se para Shushi, devastando aldeias armênias ao longo do caminho e destruindo sua população, em 25 de setembro de 1918, tropas turcas ocuparam Shushi. Mas logo, após a derrota da Turquia na Primeira Guerra Mundial, eles foram forçados a deixá-la. dezembro 1918 Os britânicos entraram em Shushi e logo o musavatista Khosrov-bey Sultanov foi nomeado governador-geral de Karabakh. Com a ajuda de instrutores militares turcos, ele formou destacamentos curdos de choque, que, juntamente com partes do exército musavatista, foram implantados na parte armênia de Shusha. As forças dos desordeiros eram constantemente reabastecidas, havia muitos oficiais turcos na cidade . Em junho de 1919, ocorreram os primeiros pogroms dos armênios de Shusha; na noite de 5 de junho, pelo menos 500 armênios foram mortos na cidade e aldeias vizinhas. Em 23 de março de 1920, gangues turco-musavat perpetraram um terrível massacre da população armênia de Shusha, matando mais de 30 mil pessoas e incendiando a parte armênia da cidade.

Os armênios da Cilícia, que sobreviveram ao genocídio de 1915-16 e encontraram refúgio em outros países, começaram a retornar à sua terra natal após a derrota da Turquia. De acordo com a divisão de zonas de influência estipulada pelos aliados, a Cilícia foi incluída na esfera de influência da França. Em 1919, 120-130 mil armênios viviam na Cilícia; o retorno dos armênios continuou e, em 1920, seu número atingiu 160.000. O comando das tropas francesas localizadas na Cilícia não tomou medidas para garantir a segurança da população armênia; As autoridades turcas permaneceram no terreno, os muçulmanos não foram desarmados. Isso foi usado pelos kemalistas, que começaram o massacre da população armênia. Em janeiro de 1920, durante os pogroms de 20 dias, 11 mil moradores armênios de Mavash morreram, o restante dos armênios foi para a Síria. Logo os turcos cercaram Ajn, onde a população armênia naquela época era de apenas 6.000 pessoas. Os armênios de Ajna ofereceram resistência obstinada às tropas turcas, que duraram 7 meses, mas em outubro os turcos conseguiram tomar a cidade. Cerca de 400 defensores de Ajna conseguiram romper o anel de cerco e escapar.

No início de 1920, os remanescentes da população armênia de Urfa se mudaram para Aleppo - cerca de 6 mil pessoas.

Em 1º de abril de 1920, tropas kemalistas cercaram Ayntap. Graças à defesa heróica de 15 dias, os armênios de Aintap escaparam do massacre. Mas depois que as tropas francesas deixaram a Cilícia, os armênios de Ayntap se mudaram para a Síria no final de 1921. Em 1920, os kemalistas destruíram os remanescentes da população armênia de Zeytun. Ou seja, os Kemalistas completaram o extermínio da população armênia da Cilícia iniciada pelos Jovens Turcos.

O último episódio da tragédia do povo armênio foi o massacre de armênios nas regiões ocidentais da Turquia durante a Guerra Greco-Turca de 1919-22. Em agosto-setembro de 1921, as tropas turcas alcançaram um ponto de virada no curso das hostilidades e lançaram uma ofensiva geral contra as tropas gregas. Em 9 de setembro, os turcos invadiram Izmir e massacraram a população grega e armênia, os turcos afundaram os navios que estavam no porto de Izmir, nos quais havia refugiados armênios e gregos, principalmente mulheres, idosos, crianças ...

O Genocídio Armênio foi realizado pelos governos da Turquia. Eles são os principais culpados do crime monstruoso do primeiro genocídio do século XX. O genocídio armênio realizado na Turquia causou enormes danos à cultura material e espiritual do povo armênio.

Em 1915-23 e nos anos seguintes, milhares de manuscritos armênios mantidos em mosteiros armênios foram destruídos, centenas de monumentos históricos e arquitetônicos foram destruídos e os santuários do povo foram profanados. A destruição de monumentos históricos e arquitetônicos no território da Turquia, a apropriação de muitos valores culturais do povo armênio continua até o presente. A tragédia vivida pelo povo armênio refletiu-se em todos os aspectos da vida e comportamento social do povo armênio, firmemente sedimentado em sua memória histórica. O impacto do genocídio foi vivenciado tanto pela geração que se tornou sua vítima direta quanto pelas gerações subsequentes.

A opinião pública progressista do mundo condenou o crime vil dos pogromistas turcos, que tentavam destruir um dos povos civilizados mais antigos do mundo. Figuras públicas e políticas, cientistas, figuras culturais de muitos países marcaram o genocídio, qualificando-o como o mais grave crime contra a humanidade, participaram na implementação da assistência humanitária ao povo arménio, em particular aos refugiados que encontraram abrigo em muitos países da mundo. Após a derrota da Turquia na Primeira Guerra Mundial, os líderes dos Jovens Turcos foram acusados ​​de arrastar a Turquia para uma guerra desastrosa por ela e levados a julgamento. Entre as acusações apresentadas contra criminosos de guerra estava a acusação de organizar e realizar o massacre dos armênios do Império Otomano. No entanto, vários líderes dos Jovens Turcos foram condenados à morte à revelia, porque após a derrota da Turquia conseguiram escapar do país. A sentença de morte contra alguns deles (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, etc.) foi posteriormente executada pelos vingadores do povo armênio.

Após a Segunda Guerra Mundial, o genocídio foi qualificado como o mais grave crime contra a humanidade. Os documentos legais sobre o genocídio foram baseados nos princípios básicos desenvolvidos pelo tribunal militar internacional de Nuremberg, que julgou os principais criminosos de guerra da Alemanha nazista. Posteriormente, a ONU adotou uma série de decisões sobre genocídio, sendo as principais a Convenção para a Prevenção e Punição do Crime de Genocídio (1948) e a Convenção sobre a Não Aplicabilidade do Estatuto de Prescrição aos Crimes e Crimes de Guerra. Contra a Humanidade, adotada em 1968.

Em 1989, o Conselho Supremo da RSS da Armênia adotou uma lei sobre o genocídio, que condenou o genocídio armênio na Armênia Ocidental e na Turquia como um crime dirigido contra a humanidade. O Soviete Supremo da RSS da Armênia pediu ao Soviete Supremo da URSS que adotasse uma decisão condenando o genocídio armênio na Turquia. A Declaração de Independência da Armênia, adotada pelo Soviete Supremo da RSS da Armênia em 23 de agosto de 1990, proclama que "a República da Armênia apóia o reconhecimento internacional do genocídio armênio de 1915 na Turquia otomana e na Armênia Ocidental".

Na história do genocídio, alguns historiadores distinguem dois períodos. Se na primeira fase (1878-1914) a tarefa era manter o território dos escravizados e organizar um êxodo em massa, então em 1915-1922 a destruição do clã étnico e político armênio, que impediu a implementação do pan- Programa de Turquismo, foi colocado em primeiro plano. Antes da Primeira Guerra Mundial, a destruição do grupo nacional armênio foi realizada sob a forma de um sistema de assassinatos únicos generalizados, combinado com massacres periódicos de armênios em certas áreas onde eles constituíam a maioria absoluta (o massacre em Sasun, assassinatos em todo o o império no outono e inverno de 1895, o massacre em Istambul na área de Van).

O número original das pessoas que viviam neste território é um ponto discutível, uma vez que uma parte significativa dos arquivos foi destruída. Sabe-se que em meados do século XIX, no Império Otomano, os não-muçulmanos representavam cerca de 56% da população.

De acordo com o Patriarcado Armênio, em 1878, três milhões de armênios viviam no Império Otomano. Em 1914, o Patriarcado Armênio da Turquia estimou o número de armênios no país em 1.845.450. A população armênia diminuiu em mais de um milhão devido ao massacre em 1894-1896, a fuga de armênios da Turquia e a conversão forçada ao Islã.

Os Jovens Turcos, que chegaram ao poder após a revolução de 1908, continuaram sua política de repressão brutal do movimento de libertação nacional. Na ideologia, a velha doutrina do otomano foi substituída por conceitos não menos rígidos de pan-turquismo e pan-islamismo. Uma campanha de turkificação forçada da população foi lançada e as organizações não turcas foram banidas.

Em abril de 1909, ocorreu o massacre da Cilícia, o massacre dos armênios dos vilaietes de Adana e Allepo. As vítimas do massacre foram cerca de 30 mil pessoas, entre as quais não apenas armênios, mas também gregos, sírios e caldeus. Em geral, durante esses anos, os Jovens Turcos prepararam o caminho para uma solução completa da "questão armênia".

Em fevereiro de 1915, em uma reunião especial do governo, o ideólogo jovem turco Dr. Nazim Bey esboçou um plano para a aniquilação completa e generalizada do povo armênio: “É necessário exterminar completamente a nação armênia, deixando nem um único Armênio em nossa terra. memória..."

Em 24 de abril de 1915, o dia agora celebrado como o Dia da Memória das Vítimas do Genocídio Armênio, prisões em massa da elite intelectual, religiosa, econômica e política armênia começaram em Constantinopla, o que levou à destruição completa de toda uma galáxia de figuras proeminentes da cultura armênia. Mais de 800 representantes da intelectualidade armênia foram presos e posteriormente mortos, incluindo os escritores Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Incapaz de suportar a morte de seus amigos, o grande compositor Komitas enlouqueceu.

Em maio-junho de 1915, um massacre e deportação de armênios começaram na Armênia Ocidental.

A campanha geral e sistemática contra a população armênia do Império Otomano consistiu na expulsão dos armênios para o deserto e execuções subsequentes, morte por bandos de saqueadores ou por fome ou sede. Deportações foram submetidas a armênios de quase todos os principais centros do império.

Em 21 de junho de 1915, durante o ato final da deportação, seu principal mentor, o Ministro do Interior Talaat Pasha, ordenou a deportação de "todos os armênios sem exceção" que viviam em dez províncias da região oriental do Império Otomano, com a exceção daqueles que foram considerados úteis ao Estado. Sob esta nova diretiva, a deportação foi realizada com base no "princípio dos dez por cento", segundo o qual os armênios não deveriam exceder 10% dos muçulmanos na região.

O processo de expulsão e extermínio dos armênios turcos culminou em uma série de campanhas militares em 1920 contra os refugiados que haviam retornado à Cilícia e durante o massacre em Esmirna (atual Izmir) em setembro de 1922, quando tropas sob o comando de Mustafa Kemal massacraram o bairro armênio em Esmirna, e então, sob pressão das potências ocidentais, os sobreviventes foram autorizados a evacuar. Com a destruição dos armênios de Esmirna, a última comunidade compacta sobrevivente, a população armênia da Turquia praticamente deixou de existir em sua pátria histórica. Os refugiados sobreviventes se espalharam pelo mundo, formando diásporas em várias dezenas de países.

As estimativas modernas do número de vítimas do genocídio variam de 200.000 (algumas fontes turcas) a mais de 2 milhões de armênios. A maioria dos historiadores estima o número de vítimas entre 1 e 1,5 milhão de pessoas. Mais de 800 mil tornaram-se refugiados.

É difícil determinar o número exato de vítimas e sobreviventes, pois desde 1915, fugindo de assassinatos e pogroms, muitas famílias armênias mudaram de religião (segundo algumas fontes - de 250 mil a 300 mil pessoas).

Por muitos anos, os armênios de todo o mundo têm se esforçado para que a comunidade internacional reconheça oficial e incondicionalmente o fato do genocídio. O primeiro decreto especial reconhecendo e condenando a terrível tragédia de 1915 foi aprovado pelo Parlamento do Uruguai (20 de abril de 1965). Leis, resoluções e decisões sobre o Genocídio Armênio foram posteriormente adotadas pelo Parlamento Europeu, a Duma Estatal da Rússia, os parlamentos de outros países, em particular Chipre, Argentina, Canadá, Grécia, Líbano, Bélgica, França, Suécia, Suíça, Eslováquia , Holanda, Polônia, Alemanha, Venezuela, Lituânia, Chile, Bolívia e Vaticano.

O Genocídio Armênio foi reconhecido por mais de 40 estados dos EUA, o estado australiano de Nova Gales do Sul, as províncias canadenses de British Columbia e Ontário (incluindo a cidade de Toronto), os cantões suíços de Genebra e Vaud, País de Gales (Grã-Bretanha), cerca de 40 comunas italianas, dezenas de organizações internacionais e nacionais, incluindo o Conselho Mundial de Igrejas, a Liga dos Direitos Humanos, a Fundação Humanitária Elie Wiesel, a União das Comunidades Judaicas da América.

Em 14 de abril de 1995, a Duma Estatal da Federação Russa adotou uma declaração "Sobre a condenação do genocídio do povo armênio em 1915-1922".

O governo dos EUA massacrou 1,5 milhão de armênios no Império Otomano, mas se recusa a chamar isso de genocídio.

A comunidade armênia dos Estados Unidos há muito adotou uma resolução reconhecendo o fato do genocídio do povo armênio pelo Congresso.

Tentativas de levar adiante essa iniciativa legislativa já foram feitas no Congresso mais de uma vez, mas não foram coroadas de sucesso.

A questão do reconhecimento do genocídio na normalização das relações entre a Armênia e a Turquia.

A Armênia e a Turquia ainda não estabeleceram relações diplomáticas, e a fronteira armênio-turca foi fechada desde 1993 por iniciativa oficial de Ancara.

A Turquia tradicionalmente rejeita as acusações do genocídio armênio, argumentando que as vítimas da tragédia de 1915 eram armênios e turcos, e reage de forma extremamente dolorosa ao processo de reconhecimento internacional do genocídio armênio no Império Otomano.

Em 1965, um monumento às vítimas do genocídio foi erguido no território do Catholicosate em Etchmiadzin. Em 1967, a construção de um complexo memorial foi concluída em Yerevan, na colina de Tsitsernakaberd (Fortaleza da Andorinha). Em 1995, o Museu-Instituto do Genocídio Armênio foi construído perto do complexo memorial.

O lema dos armênios ao redor do mundo para o 100º aniversário do Genocídio Armênio é as palavras "Eu me lembro e exijo", e o símbolo é um miosótis. Esta flor em todas as línguas tem um significado simbólico - para lembrar, não esquecer e lembrar. O memorial em Tsitserkaberd com seus 12 pilares é representado graficamente na taça da flor. Este símbolo será usado ativamente ao longo de 2015.

O material foi elaborado com base em informações da RIA Novosti e fontes abertas

O Genocídio Armênio é a destruição física da população armênia de etnia cristã do Império Otomano, que ocorreu entre a primavera de 1915 e o outono de 1916. Cerca de 1,5 milhão de armênios viviam no Império Otomano. Durante o genocídio, pelo menos 664.000 pessoas morreram. Há sugestões de que o número de mortos pode chegar a 1,2 milhão de pessoas. Os armênios chamam esses eventos "Metz Egern"("Grande Atrocidade") ou "Aghet"("Catástrofe").

A destruição em massa de armênios deu impulso à origem do termo "genocídio" e sua codificação no direito internacional. O advogado Rafael Lemkin, criador do termo "genocídio" e líder de pensamento do programa das Nações Unidas (ONU) de combate ao genocídio, afirmou repetidamente que suas impressões juvenis de artigos de jornal sobre os crimes do Império Otomano contra os armênios formaram a base de sua crença na necessidade de proteção legal. grupos nacionais. Graças em parte aos esforços incansáveis ​​de Lemkin, em 1948 as Nações Unidas aprovaram a "Convenção sobre a Prevenção e Punição do Crime de Genocídio".

A maioria dos assassinatos de 1915-1916 foram realizados pelas autoridades otomanas com o apoio de auxiliares e civis. O governo, controlado pelo partido político "Unidade e Progresso" (cujos representantes também eram chamados de Jovens Turcos), estabeleceu o objetivo de fortalecer o domínio turco muçulmano na Anatólia Oriental, destruindo a grande população armênia na região.

A partir de 1915-1916, as autoridades otomanas realizaram execuções em massa em larga escala; Os armênios também morreram durante as deportações em massa devido à fome, desidratação, falta de abrigo e doenças. Além disso, dezenas de milhares de crianças armênias foram retiradas à força de suas famílias e convertidas ao Islã.

CONTEXTO HISTÓRICO

Os cristãos armênios eram um dos muitos grupos étnicos significativos do Império Otomano. No final da década de 1880, alguns armênios criaram organizações políticas que buscavam maior autonomia, o que aumentou as dúvidas das autoridades otomanas sobre a lealdade de amplas camadas da população armênia que vivia no país.

Em 17 de outubro de 1895, revolucionários armênios tomaram o Banco Nacional em Constantinopla, ameaçando explodi-lo junto com mais de 100 reféns no prédio do banco se as autoridades se recusassem a conceder autonomia regional à comunidade armênia. Embora o incidente tenha terminado pacificamente graças à intervenção francesa, as autoridades otomanas realizaram uma série de pogroms.

No total, pelo menos 80 mil armênios foram mortos em 1894-1896.

REVOLUÇÃO TURCA JOVEM

Em julho de 1908, uma facção que se autodenominava Jovens Turcos tomou o poder na capital do Império Otomano, Constantinopla. Os Jovens Turcos eram predominantemente oficiais e oficiais de origem balcânica que chegaram ao poder em 1906 em uma sociedade secreta conhecida como Unidade e Progresso e a transformaram em um movimento político.

Os Jovens Turcos procuraram introduzir um regime constitucional liberal, não ligado à religião, que colocaria todas as nacionalidades em pé de igualdade. Os Jovens Turcos acreditavam que os não-muçulmanos se integrariam à nação turca se estivessem confiantes de que tal política levaria à modernização e à prosperidade.

Inicialmente, parecia que o novo governo seria capaz de eliminar algumas das causas do descontentamento social da comunidade armênia. Mas na primavera de 1909, as manifestações armênias exigindo autonomia se transformaram em violência. Na cidade de Adana e seus arredores, 20 mil armênios foram mortos pelos soldados do exército otomano, tropas irregulares e civis; até 2.000 muçulmanos morreram nas mãos dos armênios.

Entre 1909 e 1913, os ativistas do movimento Unidade e Progresso tornaram-se cada vez mais inclinados a uma visão fortemente nacionalista do futuro do Império Otomano. Eles rejeitaram a ideia de um estado "otomano" multiétnico e procuraram criar uma sociedade turca cultural e etnicamente homogênea. A grande população armênia da Anatólia Oriental foi uma barreira demográfica para alcançar esse objetivo. Após vários anos de agitação política, em 23 de novembro de 1913, como resultado de um golpe de estado, os líderes do partido Unidade e Progresso receberam o poder ditatorial.

PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL

Atrocidades em massa e genocídio são frequentemente cometidos em tempos de guerra. O extermínio dos armênios estava intimamente ligado aos eventos da Primeira Guerra Mundial no Oriente Médio e no território russo do Cáucaso. O Império Otomano entrou oficialmente na guerra em novembro de 1914 ao lado das Potências Centrais (Alemanha e Áustria-Hungria), que lutaram contra os países da Entente (Grã-Bretanha, França, Rússia e Sérvia).

Em 24 de abril de 1915, temendo o desembarque de tropas aliadas na estrategicamente importante Península de Gallipoli, as autoridades otomanas prenderam 240 líderes armênios em Constantinopla e os deportaram para o leste. Hoje os armênios consideram esta operação o início do genocídio. As autoridades otomanas alegaram que os revolucionários armênios haviam feito contato com o inimigo e iriam ajudar no desembarque das tropas francesas e britânicas. Quando os países da Entente, assim como os Estados Unidos, que na época ainda permaneciam neutros, exigiram explicações do Império Otomano em relação à deportação de armênios, ela chamou suas ações de medidas cautelares.

A partir de maio de 1915, o governo ampliou a escala de deportações, deportando a população civil armênia, independentemente da distância de seus locais de residência das zonas de guerra, para campos localizados nas províncias desérticas do sul do império [no território do norte e leste da moderna Síria, norte da Arábia Saudita e Iraque]. Muitos grupos escoltados foram para o sul das seis províncias da Anatólia Oriental com uma alta proporção da população armênia - de Trabzon, Erzurum, Bitlis, Van, Diyarbakir, Mamuret-ul-Aziz, bem como da província de Marash. Posteriormente, os armênios foram expulsos de quase todas as regiões do império.

Como o Império Otomano era aliado da Alemanha durante a guerra, muitos oficiais, diplomatas e trabalhadores humanitários alemães testemunharam as atrocidades cometidas contra a população armênia. Suas reações variaram de horror e protestos oficiais a casos isolados de apoio tácito às ações das autoridades otomanas. A geração de sobreviventes alemães da Primeira Guerra Mundial manteve esses eventos horríveis em mente nas décadas de 1930 e 1940, o que influenciou sua percepção da perseguição nazista aos judeus.

ASSASSINATO EM MASSA E DEPORTAÇÕES

Obedecendo às ordens do governo central de Constantinopla, as autoridades regionais, com a cumplicidade da população civil local, realizaram execuções em massa e deportações. Membros das forças militares e de segurança, bem como seus apoiadores, massacraram a maioria dos homens armênios em idade ativa, bem como milhares de mulheres e crianças.

Durante as passagens escoltadas pelo deserto, os velhos, mulheres e crianças sobreviventes foram submetidos a ataques não autorizados por autoridades locais, gangues de nômades, grupos criminosos e civis. Esses ataques incluíram saques (por exemplo, as vítimas foram despidas, suas roupas foram retiradas e seus corpos foram revistados em busca de objetos de valor), estupro, sequestro de mulheres e meninas, extorsão, tortura e assassinato.

Centenas de milhares de armênios morreram sem chegar ao campo designado. Muitos deles foram mortos ou sequestrados, outros cometeram suicídio e um grande número de armênios morreu de fome, desidratação, falta de abrigo ou doença no caminho para seu destino. Enquanto alguns moradores do país procuravam ajudar os armênios deportados, muitos outros cidadãos comuns matavam ou torturavam os escoltados.

PEDIDOS CENTRALIZADOS

Embora o termo "genocídio" apareceu apenas em 1944, a maioria dos estudiosos concorda que os massacres de armênios se encaixam na definição de genocídio. O governo, controlado pelo Partido da Unidade e do Progresso, aproveitou o estado de emergência no país para implementar uma política demográfica de longo prazo destinada a aumentar a proporção da população muçulmana turca na Anatólia, reduzindo a população cristã (principalmente armênios, mas também cristãos assírios). Documentos otomanos, armênios, americanos, britânicos, franceses, alemães e austríacos da época testemunham que a liderança do partido Unidade e Progresso exterminou deliberadamente a população armênia da Anatólia.

O Partido da Unidade e do Progresso emitiu ordens de Constantinopla e as fez cumprir por meio de seus agentes na Organização Especial e órgãos administrativos locais. Além disso, o governo central exigiu monitoramento e coleta de dados sobre o número de armênios deportados, o tipo e o número de unidades habitacionais que deixaram para trás e o número de cidadãos deportados que entraram nos campos.

A iniciativa em relação a algumas ações partiu dos mais altos membros da direção do partido Unidade e Progresso, eles também coordenaram ações. As figuras centrais desta operação foram Talaat Pasha (Ministro do Interior), Ismail Enver Pasha (Ministro da Guerra), Behaeddin Shakir (Chefe da Organização Especial) e Mehmet Nazim (Chefe do Serviço de Planeamento da População).

De acordo com decretos do governo, em certas regiões, a parcela da população armênia não deve exceder 10% (em algumas regiões - não mais de 2%), os armênios podem viver em assentamentos que não incluam mais de 50 famílias, tão longe de Bagdá ferroviária e entre si. Para cumprir esses requisitos, as autoridades locais realizaram deportações repetidas vezes. Os armênios atravessaram o deserto de um lado para o outro sem as roupas, comida e água necessárias, sofrendo com o sol escaldante durante o dia e congelando de frio à noite. Os armênios expulsos foram regularmente atacados por nômades e suas próprias escoltas. Como resultado, sob a influência de fatores naturais e extermínio direcionado, o número de armênios deportados diminuiu significativamente e começou a atender aos padrões estabelecidos.

MOTIVOS

O regime otomano perseguiu os objetivos de fortalecer as posições militares do país e financiar a "turquização" da Anatólia confiscando a propriedade dos armênios mortos ou deportados. A possibilidade de redistribuição de propriedade também estimulou as grandes massas de pessoas comuns a participar de ataques a seus vizinhos. Muitos habitantes do Império Otomano consideravam os armênios pessoas ricas, mas, na verdade, uma parte significativa da população armênia vivia na pobreza.

Em alguns casos, as autoridades otomanas concordaram em conceder aos armênios o direito de residir nos antigos territórios com a condição de que se convertessem ao islamismo. Enquanto milhares de crianças armênias foram mortas por culpa das autoridades otomanas, elas muitas vezes tentaram converter crianças ao Islã e assimilá-las em uma sociedade muçulmana, principalmente turca. Como regra, as autoridades otomanas evitaram deportações em massa de Istambul e Izmir para esconder seus crimes dos olhos dos estrangeiros e lucrar economicamente com as atividades dos armênios que vivem nessas cidades para modernizar o império.