Não conheço nada mais penetrante do que este, o último, para mim mesmo, para meus descendentes,
Universo - um poema.
Calmante como uma oração, um poema é melhor
Ele acalma as tempestades espirituais de todos os Kashpirovskys, reconcilia a alma apressada com o inevitável e consigo mesmo - não o misticismo do paraíso, mas uma percepção da natureza afirmativa da vida, um apelo a um velho carvalho que não sobreviveu uma única geração, e para que a própria morte se torne um sonho, com a mesma percepção do belo ambiente da eternidade.

M.Yu. Lermontov, 1841

"Eu saio sozinho na estrada;

Através da névoa o caminho de pedra brilha;

A noite está quieta. O deserto escuta a Deus

E a estrela fala com a estrela.

No céu solene e maravilhosamente!

A terra dorme no brilho do azul...

Esperando pelo quê? me arrependo de alguma coisa?

Eu não espero nada da vida

Procuro liberdade e paz!

Eu gostaria de esquecer e adormecer!

Mas não com aquele sonho frio da sepultura...

Eu gostaria de poder dormir assim para sempre

Para que a vida de força durma no peito,

De modo que a respiração silenciosamente levanta o peito;

Acima de mim para ser sempre verde

O carvalho escuro se inclinou e farfalhava."

E isso é da internet:
pedido do aluno (obviamente dever de casa)

Ajude a escrever uma análise do poema "Eu saio sozinho na estrada"
Almat Spashev Uchinik (217), Pergunta da enquete há 4 anos
1Data de escrita
2História da criação
3Gênero do poema
4 O tema do poema
5 Ideias
6 Coloração emocional
7 Principais imagens do poema
8Meios visuais (a maior parte)
9 Tamanho poético
10Rima
11O lugar da obra na obra do autor
12 Atitude pessoal (Por que este versículo em particular)

E a melhor resposta dada:

Liudmila Sharukhia Mente Suprema (166150) 4 anos atrás

Poucos dias antes de 15 de julho, antes do duelo e da morte, o de Lermontov estava escrito “Eu saio sozinho na estrada …”
À noite, o poeta sai sozinho para a encosta deserta de Mashuk. No céu - a noite azul do sul, na luz azul nebulosa - a terra. As estrelas piscam, seus raios distantes tornam-se mais brilhantes, então eles se apagam um pouco. Ali, no alto, uma conversa misteriosa.
Por que é tão doloroso e tão difícil para mim?
Esperando pelo quê? me arrependo de alguma coisa?
Ao luar, a estrada, coberta com pequenos seixos de pedra das rochas de Mashuk, se estendia à frente - um caminho de pedra. O poeta caminhava sozinho por ela:
Eu não espero nada da vida
E não tenho pena do passado;
“Eu saio sozinho na estrada …”, pertencente às “melhores criações de Lermontov”. O poeta se emociona com a grandeza da noite, fascinado pelo silêncio solene e pela paz derramada na natureza. Esse sentimento é passado para nós, leitores. Vemos o “caminho silicioso”, e “radiância azul”, e estrelas brilhantes, sentimos o silêncio solene da noite. Este é um hino à beleza, à harmonia da natureza livre e poderosa, que não conhece contradições.
Da paisagem noturna, afogada em um brilho azul, o pensamento do poeta se volta para a sociedade humana, na qual as paixões e angústias espirituais se agitam, para seus pensamentos tristes. O poeta é "doloroso e... difícil" porque não há "liberdade e paz". Mas ele ama a vida com seus sofrimentos e alegrias, afasta o pensamento relâmpago da morte.
“Eu saio sozinho na estrada” está escrito como um testamento. A última coisa que o poeta transmite aos seus descendentes: ele não recusou nem a onisciência nem a responsabilidade. Lermontov sabia a que custo sua poesia caiu na história.
O poema refletia mais plenamente as características das letras de Lermontov, os métodos de sua escrita. O olhar do poeta está focado não tanto no mundo exterior quanto nas experiências emocionais de uma pessoa. Revela a luta de pensamentos e desejos conflitantes. O gênero da obra é um monólogo lírico, uma confissão sincera, fazendo-se perguntas e respostas a elas: “Por que é tão doloroso e tão difícil para mim? Esperando pelo quê? Eu me arrependo de alguma coisa? » O poeta revela profunda e sutilmente a psicologia do herói lírico, seus humores e experiências momentâneas.
A composição do poema é dividida em duas partes. No primeiro - uma paisagem magnífica. Metáforas surpreendentes que descrevem a beleza e o encanto tranquilo da noite do sul: (“uma estrela fala com uma estrela”; “o deserto ouve a Deus”). A partir da terceira estrofe, o autor volta-se para seus pensamentos e pensamentos ansiosos. A confusão de sua alma é muito figurativamente transmitida por frases exclamativas e silêncios. Tudo está direcionado para o futuro, para o sonho. A repetição frequente do pronome “eu” e a união “para” conferem à narrativa um subjuntivo condicional. Nesta parte, os substantivos predominam, uma ênfase semântica especial recai sobre eles: “passado”, “vida”, “paz”, “liberdade”, “sono”, “forças”.
O poema é escrito em pentâmetro trocaico com rimas femininas e masculinas alternadas. Rima cruzada. As estrofes são quadras claras. Tudo isso dá uma melodia especial e suavidade ao verso. A utilização de uma técnica de gravação de som (repetição frequente de sons sibilantes) confere à narração uma sinceridade, imita a fala calma, um sussurro na noite.
No final do poema, aparece a imagem de um carvalho gigante - símbolo da vida e do poder eternos. É essa imagem que atrai a atenção do poeta, aquece sua alma perturbada. Dá esperança de imortalidade. Tal monumento vivo que o poeta gostaria de erigir sobre seu último refúgio:
Para que toda a noite, todo o dia acariciando minha audição,
Uma voz doce cantou para mim sobre o amor,
E um carvalho tão grande cresce em Tarkhany, na pequena terra natal do poeta. Todos os anos, no Memorial Day, milhares de pessoas vêm aqui para se curvar às cinzas do grande gênio russo. E o carvalho farfalha sua folhagem sobre os caminhos de Tarkhan, sobre o lago, como um eterno vigia de tristes

Louvor do tema (hino) da língua russa
.O pensamento principal (idéia) -r.yaz - salvação para uma pessoa desesperada e as pessoas, sua portadora é grande.
A posição do autor é expressa de forma muito clara e inequívoca. A linguagem é a salvação para ele e Turgenev acredita: "Que tal linguagem foi dada a um grande povo"
Turgenev tem todo um ciclo de Poemas em prosa. Eles são lidos facilmente e cantados. Eles têm uma certa organização de rima. Se o poema for escrito linha por linha, cada linha terá 8 ou 9 (alternadamente) sílabas tônicas. Isso cria a efeito de recitativo (pronúncia melódica) Além disso, a obra contém figuras estilísticas e meios artísticos.
Uma linguagem livre é uma linguagem sem grilhões e proibições, na qual há palavras para todos os fenômenos e conceitos, e nem mesmo uma palavra.Esta é uma excelente metáfora.
Epítetos: doloroso (pensamentos) - Sabemos que Turgenev escreveu poemas em prosa enquanto estava na França na família de P. Viardot (como ele mesmo disse "se aquecendo à beira do ninho de outra pessoa"). Ele escreveu pouco antes de sua morte. Claro, ele se lembrava de sua terra natal, amigos, e seus pensamentos eram DOLORIDOS.
GRANDE. PODEROSO, VERDADEIRO E LIVRE Língua russa - os epítetos falam por si. Estas são palavras que se tornaram aladas. Este é um hino à língua nativa ..
PARA O GRANDE - para o povo - Turgenev acreditava no grande destino do povo russo.
Acho que isso é um HINO, justifique outro ponto de vista.

« Em dias de dúvida, em dias de dolorosas reflexões sobre o destino de minha pátria,
- Você é meu único apoio e apoio, ó grande, poderosa, verdadeira e livre língua russa!»
Ivan Turgenev

Desestalinização

Em 11 de dezembro, estupefata pelo fato de haver tantos russos em Moscou e se vingando de sua própria confusão ao dispersar o “golpe fascista” das crianças de Moscou, a polícia da capital aparentemente recebeu instruções para lidar com o “fascismo russo” ts. . sistematicamente. Bem, que tipo de sistema pode existir hoje - apenas um - DESTALINIZAÇÃO!

Devo dizer que os atuais ideólogos da democracia liberal a interpretam (desestalinização) como uma imitação estúpida do anti-stalinismo histórico. Se assumirmos que a era “stalinista” abrangeu o período de 37 a 53 anos na história da URSS, então é bastante claro que tudo fora desses prazos, e especialmente o que está diretamente adjacente a eles, é um exemplo de clássico anti-stalinismo. Até o dia 37 - este é o trotskismo, a ditadura satânica de Yagoda e a sangrenta - Yezhov. Depois - a loucura anti-ortodoxa do degelo de Khrushchev. É significativo que tanto antes do dia 37 como depois do dia 53, Khrushchev tenha sido um dos principais réus do anti-stalinismo. E nós, os stalinistas, estamos pensando - o que era comum naqueles malditos anos (Yezhov-Khrushchev antes e depois)? Não é que a então “elite” estava furiosa e abnegadamente engajada na denúncia, tentando elevar seu “impulso revolucionário” a um alto grau de insanidade civil.

Mas um democrata liberal vê de forma diferente: antes do dia 37 - a era dos gênios revolucionários, depois do dia 53 - a era dos gênios e sofredores da cultura. E os órgãos? O que são órgãos? Seu objetivo é transformar as paixões dos lutadores contra o obscurantismo religioso, o antissemitismo, o chauvinismo da Grande Rússia e a contrarrevolução em linhas chatas de casos criminais, em mingau de prisão, em medo dos "mestres da vida" - lutadores por um futuro melhor . Parece que a desestalinização anunciada está tentando restaurar as tradições clássicas do anti-stalinismo do século 20: a GPU, Yezhovism e Khrushchevismo ao mesmo tempo.

Foi exatamente assim que os funcionários da editora ortodoxa "Svyataya Gora" perceberam a aparição no estande nº 69 na feira de exposições "presente de Natal" de um esquadrão policial com metralhadoras. O oficial sênior da lei explicou severamente - existem inúmeras reclamações sobre os atos extremistas da editora. Precisamos reagir. Pare o extremismo e o fascismo!

O que os assistentes voluntários e anônimos da polícia viram o extremismo e, com a ajuda do dedo indicador, os próprios guardas vigilantes? Mas antes de sufocar de indignação junto com os lutadores da liberdade contra o extremismo, vamos explicar ao leitor algumas das circunstâncias do caso.

A editora "Holy Mountain" (http://aginoros.ru) é uma editora altamente respeitada no mundo ortodoxo. A principal atividade da "Montanha Sagrada" é a tradução e publicação dos tesouros espirituais da Ortodoxia da Grécia, Athos, Romênia, Geórgia ... - ou seja, herança espiritual ortodoxa universal. Foi a editora "Holy Mountain", com base na bênção dos herdeiros do Ancião Paisius Svyatogorets, que traduziu e publicou o livro de 5 volumes do Ancião, sua Vida, que já se tornou um best-seller de longo prazo . Entre os tesouros da Ortodoxia Grega traduzidos e publicados pela "Montanha Sagrada" estão os escritos de Cosmas da Etólia Igual aos Apóstolos e estudos teológicos sobre ele, os escritos de teólogos gregos de autoridade como o Arquimandrita George (Kapsanis), Arcipreste Theodore Zisis, o teólogo romeno Hieromonk Raphael (Noika), a vida do Arquimandrita Gabriel (Urgebadze), teólogo e filósofo russo M.M. Dunaev. Por muitos anos, a Editora manteve a Escola de Canto Bizantino às suas próprias custas. Livros e CDs sobre canto bizantino da igreja são publicados. As vozes dos alunos da Escola podem ser ouvidas na igreja do Complexo Búlgaro (em Taganka) em serviços festivos. Mas e o extremismo? o leitor piedoso perguntará. Na verdade, ele não tem nada a ver com isso. Mas, anunciando seus trabalhos de tradução na feira de exposições ortodoxa, a Holy Mountain Publishing House ousou colocar outdoors com a inscrição - "Aqui se fala russo"!

Você é um tolo ou um inimigo do povo?

Deve-se notar que o anúncio não foi colocado na Rua Manezhnaya (nem sempre pode parecer confiável), nem na Câmara Pública ou em qualquer outro local público. Ela estava na feira, a Feira Ortodoxa (!), no estande da editora de literatura traduzida (para o russo!).

Quando em 2003 durante a "linha reta" V.V. Putin foi questionado sobre a admissibilidade do uso de retórica nacionalista (em particular, o slogan "Rússia para os russos!") na campanha eleitoral, Putin respondeu que tal retórica é inaceitável na Rússia multinacional: “Aquele que diz:“ A Rússia é para os russos ”, você sabe, é difícil resistir a dar características a essas pessoas - ou são pessoas desonrosas que não entendem o que estão dizendo, e então são apenas idiotas ou provocadores , porque a Rússia é - país multinacional. O que é a Rússia para os russos? Eles defendem a separação de certos territórios da Rússia, eles querem o colapso da Federação Russa? O que eles estão tentando alcançar, tais números? A resposta é clara aqui. Muito provavelmente, são provocadores, pessoas que querem fazer algum capital barato em alguns problemas, querem se mostrar radicais e ganhar algo aqui.

Temos artigos relevantes no Código Penal. O Ministério Público deve responder a manifestações desse tipo se constatar corpus delicti em determinadas ações...

Quanto aos partidos que durante a campanha eleitoral permitiram coisas desse tipo, francamente, não vi isso, porque não acompanhei todos os debates tão de perto. Não sei, parece-me que uma pessoa sã não poderia ter feito isso, muito peso foi colocado sobre o eleitor no passado. Mas, se houver tais fatos, com certeza vou falar com o Procurador-Geral e pedir-lhe que analise tudo o que se sabe sobre este tema. A reação deve ser- disse Vladimir Putin, colocando com razão a questão stalinista (Você é um tolo ou um inimigo do povo?) para aqueles que empurraram o país para uma divisão com slogans provocativos. E sabemos que um tolo prestativo é mais perigoso que um inimigo. E depois disso, tolos úteis e inimigos do povo russo, tendo repintado (não hesite, os liberais multicoloridos são bons nisso), por muitos anos nos ensinam que a Rússia é para qualquer um, mas não para o povo russo. E se alguém pensa o contrário, então ele é um fascista. E os mesmos réus estão jogando sujeira em Putin, como estão jogando lixo no túmulo de Stalin. E agora, depois dos gritos ameaçadores de Medvedev sobre a necessária medida de severidade democrática em relação aos fascistas russos, eles estão tentando fazer da língua russa um sinal desse fascismo. Eles estão tentando nos explicar que o próprio fato de falar russo também é um sinal de fascismo. E para o inferno com vocês, cavalheiros!

Menos de um mês se passou desde o grito russo no Manezhka - “Devolva nossa pátria, devolva a justiça!”, - como os mesmos policiais russos, em vez de lidar com informantes que incitam o ódio étnico - eles ajudam a acender esse ódio. Em vez de agarrar a mão de provocadores sujos que estão tentando caluniar o povo russo, "explicações" são tiradas daqueles que falam russo simplesmente porque é sua língua nativa. Mas os assassinos de Volkov ainda não foram presos e os assassinos de Yegor Sviridov não foram condenados, os assassinos de Pavel Kazakov e Maxim Sychev não foram capturados. Gangues com armas traumáticas e facas ainda correm pelas ruas de Moscou. A polícia não tem nada para fazer? Por que eles vieram a uma feira de livros ortodoxa para comprar livros? E quem incitou? É improvável que um sargento sombrio com uma metralhadora revele o segredo do informante. Lembre-se da polícia e seus assistentes voluntários:

“Todos têm o direito de usar sua língua nativa, de escolher livremente o idioma de comunicação, educação, treinamento e criatividade” (Constituição da Federação Russa, Art. 26.2)

"A língua oficial da Federação Russa em todo o seu território é a língua russa"(Constituição da Federação Russa, Art. 68.1)

Língua russa como o mais alto nível ideológico de defesa da Pátria

Até agora, não há um entendimento amplo e claro de que o recurso mais valioso de nossa sociedade e a principal direção de ataque contra nós é o idioma russo, que determina a reserva de informação (recurso) de nossa sociedade, e de modo algum petróleo, gás e outros recursos materiais. Nossos inimigos entenderam isso há muito e bem. As campanhas de hordas de mães, teutões e outros cavaleiros para nossas terras começaram em tempos imemoriais, quando nem petróleo nem gás eram ouvidos ... Muitos leram o excelente livro de A. Parshev "Por que a Rússia não é a América?" questão. O autor mostra de forma convincente toda a não lucratividade econômica de qualquer tipo de produção em nossas condições naturais extremas de qualquer coisa, exceto sorvete. Mas deixa em aberto a questão de por que o Ocidente está bem ali e não vai sair voluntariamente de nossas extensões não lucrativas. Qual é o problema aqui? E que a Rússia tem um recurso mais valioso e único do que os minerais naturais combinados. Toda a experiência do desenvolvimento da ciência e da tecnologia mostra que descobertas revolucionárias na ciência, o desenvolvimento de ramos pioneiros da tecnologia só são possíveis com base na raiz, ou seja, linguagem sistematizada, que é a língua russa viva. No Ocidente, o papel de língua sistematizada até hoje é desempenhado pelo latim morto, criado na antiguidade justamente para isso. É por esta razão que o animado "Let's go!" de Gagarin pela primeira vez só podia soar em russo!

A criação dos Vales do Silício na Rússia, que estamos empreendendo com entusiasmo, deve ser entendida exatamente desse ponto de vista. O Ocidente há muito enfrenta o problema de que os cérebros russos que voaram para o Ocidente rapidamente murcham e azedam, arrancados de suas raízes. Eles entenderam há muito tempo que é muito mais racional colocar a nata das descobertas científicas ousadas no próprio depósito da língua russa, ou seja, na Rússia.

Afinal, nossa linguagem tem o sistema de codificação raiz mais perfeito, ou seja, armazenamento racional de inúmeras riquezas e conhecimentos figurativos. É o sistema raiz da linguagem que permite obter o conhecimento necessário conforme necessário. O sistema radicular da língua russa é semelhante ao catálogo sistemático de uma biblioteca. Após a destruição do catálogo, a ordem na biblioteca durará algum tempo, mas os livros inevitavelmente se misturarão, e encontrar o conhecimento necessário neles se tornará cada vez mais difícil e, finalmente, impossível. Nem os novos livros podem chegar aos leitores por meio de tal biblioteca. Mas os livros são apenas pensamentos "enlatados" das pessoas. Os pensadores russos há muito chegaram à conclusão de que Não há força mais destrutiva do que a transição para uma linguagem sem raízes.

Até agora, o conteúdo das reformas constantemente em andamento da língua russa, destinadas especificamente a destruir o sistema radicular e reduzir o número de letras, não é objeto de ampla discussão e reflexão. Além disso, a língua russa é massivamente ensinada apenas nas escolas secundárias, e a eliminação do exame obrigatório na literatura russa implica a necessidade de um estudo aprofundado de Pushkin, Gogol, Tolstoy e outras fontes da língua russa pura e destrói o núcleo do espaço cultural da Rússia. Gostaria de lembrar a todos os leitores do site as palavras maravilhosas que o Presidente da Federação Russa V.V. Putin disse em seu discurso à Assembléia Federal da Federação Russa em 26 de abril de 2007:

“... uma sociedade só é capaz de definir e resolver grandes tarefas nacionais quando tem um sistema comum de diretrizes morais, quando o país respeita a língua nativa, a cultura original e os valores culturais originais, a memória de seus ancestrais, todos os página de nossas histórias nacionais. É esta riqueza nacional que está na base do reforço da unidade e soberania do país, serve de base à nossa vida quotidiana, fundamento das relações económicas e políticas.”

Shmalenaya Alexandra

Trabalho criativo de um aluno do 10º ano. A escola secundária MOU nº 3 de Lytkarino Shmalena Alexandra ficou em 2º lugar no concurso de redação da cidade "Rússia-Bielorrússia: uma comunidade espiritual histórica". O tema do ensaio é a declaração do escritor I.S. Turgenev sobre a língua russa. Mais tarde, o trabalho criativo foi enviado para o palco regional do concurso e foi publicado na coleção "Comunicação falada russa" em 2009.

Download:

Visualização:

A composição da aluna da 10ª classe "A" Shmalena A.

(2º lugar no concurso de redação da cidade

"Rússia e Bielorrússia: comunidade espiritual histórica")

2008

“Nos dias de dúvida, nos dias de dolorosas reflexões sobre o destino de minha pátria,

Você é meu único apoio e apoio, ó grande e poderosa, verdadeira e livre língua russa! Não seria possível para você não cair em desespero ao ver o que está acontecendo em casa? Mas não se pode deixar de acreditar que tal linguagem não foi dada a um grande povo. (I.S. Turgenev)

Século após século se passa. A terra muda de roupa: ora coberta de neve, ora de folhas esculpidas, ora de folhagem jovem, despertando de um longo sono. A vida está mudando e linda. Uma coisa permanece inalterada - o amor! Amor pela pátria, pelo povo, pela língua. Por muitos anos, foi a língua russa que uniu os povos que habitam nosso país. Para ucranianos, bielorrussos, cazaques, era a língua da comunicação interétnica.

Eu sou russo! Tenho orgulho de pertencer ao meu povo, porque há algo para se orgulhar! O povo russo é ótimo? Sem dúvida. Em todas as fases de seu desenvolvimento, a Rússia provou que em sua terra, onde brotam fontes puras e transparentes, onde crescem cedros poderosos e bétulas de asas leves, pode aparecer um povo grande, aberto, cordial, que fala a mais bela língua. O que pode ser mais próximo e querido do que sua língua nativa? Que palavra mágica - nativo! Aquece com seu calor tudo o que toca como um epíteto: mãe, lar, pátria. língua materna.

“Minha língua move montanhas”, diz um antigo provérbio russo. É na língua que se refletem todas as etapas da história do povo, todas as etapas ao longo das quais se dirigiu o movimento de sua cultura. Portanto, o rico passado do povo é garantia do rico e poderoso desenvolvimento da própria língua desse povo. Riqueza, expressividade, força interior inesgotável, beleza

"grande e poderosa, verdadeira e livre língua russa" sempre admirou poetas, cientistas, filósofos. M.V. Lomonosov escreveu:"A língua, que o poder russo de grande parte do mundo comanda, em seu poder tem abundância natural, beleza e força, que não é inferior a nenhum estado europeu."

Que tipo de talentos a terra russa não deu à luz! São artistas, compositores, generais e muitos outros, mas tenho um respeito especial pelos poetas e prosadores. Afinal, de todas as artes, a poesia é o material mais comum e vendável. Um músico precisa de instrumentos, a pintura é inconcebível sem tela e tintas, e a poesia lida com a palavra – com a palavra comum que nos serve na fala cotidiana. Mas a palavra mais familiar, dita todos os dias, parece renascer, entrando na estrutura do discurso poético. Quantas vezes ouvimos "tristeza", "triste". E como ganha vida, torna-se significativo e majestoso esse “triste” nas preciosas falas de Pushkin:

“Nas colinas da Geórgia jaz a escuridão da noite;

Barulhento Aragva antes de mim.

Eu me sinto triste e fácil…”

O significado da palavra "triste", quase indistinguível em nossa fala coloquial cotidiana, torna-se especialmente tangível e inteligível aqui.

V.G. Belinsky observou com razão: "Pushkin fez um milagre com a língua russa". Ouça estes versos poéticos, e você sentirá a sonoridade e a beleza da linguagem, e sua alma se encherá de compreensão dos sentimentos do poeta e gratidão por estes versos dele:

“... As florestas onde amei, onde o sentimento se desenvolveu,

Onde com a primeira juventude da infância se fundiu

E onde, acarinhada pela natureza e pelo sonho,

Conheci poesia, alegria e paz.

(A. S. Pushkin "Tsarskoye Selo")

Pushkin é todo um fenômeno na literatura russa. Em seus poemas, a língua russa soava, brincava com cores; as comparações poéticas do poeta são tão boas, inusitadas, musicais. Como começa a aprendizagem de línguas para uma criança pequena? Dos contos de fadas de Pushkin. Eles são tão cativantes e bonitos que as crianças estão prontas para ouvi-los sem parar. Com quem passamos a vida aprendendo a beleza da língua russa? Com Pushkin, poeta e prosador. Para ler a Rússia, A.S. Pushkin, com seus poemas ensolarados, “isolava” seu clima. Na alegre lareira de Pushkin, nos aquecemos até hoje, no século XXI, porque não havia nada mais quente que Pushkin na cultura russa. “Nos dias de dúvida, nos dias de reflexões dolorosas”, a alegria de Pushkin, a sabedoria de Pushkin nos armam de coragem e nos dão esperança de que a harmonia um dia entrará na trágica história secular do povo russo.

Uma pessoa vive e é criada em um ambiente cultural que se desenvolveu ao longo dos séculos, absorvendo imperceptivelmente não apenas a modernidade, mas também a história de seu povo. Quão responsável é: viver onde viviam os poetas e prosadores da grande literatura russa, absorver as impressões que se refletiam em obras famosas, falar e pensar na língua de Gogol, Turgenev, Nekrasov, Tolstoy! E como pode a geração moderna “cair em desespero” quando toda a obra dos maiores poetas e escritores russos está imbuída de grande esperança para a pessoa russa, fé no poder espiritual do personagem russo?

NO. Nekrasov sempre esperou que o espírito orgulhoso do povo russo pudesse livrar-se do pesado fardo da escravidão:

“Em um momento de desânimo, ó pátria!

Estou pensando à frente,

Você está destinado a sofrer muito

Mas você não vai morrer, eu sei...

O povo russo se reúne com força

E aprender a ser cidadão…”

As imagens criadas por Nekrasov, e todos os problemas humanos retratados por ele, são modernos até hoje, porque Nekrasov é a própria Rússia, onde tudo é grande: tristeza e felicidade, memória e previsão, passado e futuro.

Quanto a bela língua russa dá às nossas almas se a pessoa mais brilhante e talentosa, L.N. Tolstoy, escreve com uma caneta no papel, que mostrou que uma pessoa é responsável por todas as suas ações e tem o direito de escolher seu próprio caminho. O romance "Guerra e Paz" é permeado de sabedoria sutil, e a descrição da Batalha de Borodino é um feito altamente moral do exército russo. Este é um dia brilhante e solene na vida do povo russo, e é descrito em uma linguagem tão penetrante que você involuntariamente entende que os ideais de paz e bondade adornam a vida. Isso foi e sempre será verdade para todos os russos, já que ele

"... Pronto para ajudar uma alma, Ou até mesmo um povo inteiro!" (S. Smirnov "soldado soviético").

Muitos trabalhos sobre a guerra foram escritos sobre a grandeza, coragem e destemor do povo russo. Na história de Vasil Bykov "Viver até o amanhecer" pode-se ver o verdadeiro triunfo do espírito e do caráter russo: "E embora Ivanovsky estivesse quase morrendo, ele sentiu: ainda havia algo nele - se não força, talvez determinação. "

Altruísmo, determinação na guerra - caracterizam e mostram vividamente a grandeza do povo russo. Tenho certeza de que, entrando em combate corpo a corpo ou apenas atacando, os russos gritaram mais palavras mordazes do que as que podemos ler nos livros. Mas esses momentos podem ser justificados: os russos adoram se estimular com uma palavra mordaz. Mas não quero ouvir essas palavras de meus colegas, que não viram nada difícil na vida, especialmente porque esse abuso não apenas distorce nossa língua russa, mas também contamina a alma humana. Não devemos esquecer as palavras de I.S. Turgenev sobre o significado e a grandeza da língua russa: “Trate esta poderosa ferramenta com respeito, nas mãos dos habilidosos ela é capaz de fazer maravilhas! Para onde irão os céticos com nossa linguagem flexível, encantadora e mágica? Acredite, senhores, as pessoas que têm essa linguagem são um grande povo.

Cada pessoa é um mundo inteiro que nasce com ele e morre com ele. Goethe escreveu que sob cada lápide há uma história mundial. Mas esta história vive. Vive na linguagem. Uma pessoa é imortal enquanto a nação a que pertence estiver viva, enquanto a língua for transmitida de geração em geração:

Ó céu! Ó eternidade!

Sobre os anos difíceis...

O povo é o arquiteto do discurso.

A fala é a arquiteta do povo.

(A. Voznesensky)

Que Deus não deixe a Rússia e a ajude a ser grande por muitos anos.

Em dias de dúvida, em dias de reflexão dolorosa
Do poema em prosa “A Língua Russa” (1882) de I. S. Turgenev (1818-1883): “Nos dias de dúvida, nos dias de dolorosas reflexões sobre o destino de minha pátria, você é meu único apoio e apoio, ó grande, poderoso, verdadeiro e livre idioma russo!.. Sem você, como não cair em desespero ao ver tudo o que acontece em casa. Mas é impossível acreditar que tal linguagem não tenha sido dada a um grande povo!”
Normalmente, o início desta frase é citado ao descrever um momento difícil e de crise na vida de alguém.
Em sua forma completa, esta frase é citada como um lembrete da riqueza e do valor independente da língua russa.

Dicionário enciclopédico de palavras e expressões aladas. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.

Veja o que "Nos dias de dúvida, nos dias de reflexões dolorosas" está em outros dicionários:

Citação de um poema em prosa de I.S. Turgenev língua russa (1882): Em dias de dúvida, em dias de dolorosas reflexões sobre o destino de minha pátria, só você me apoia e me apóia, oh grande, poderosa, verdadeira e livre língua russa! Dicionário de palavras e expressões aladas

Alexander Dulov, concerto 1998 Alexander Andreevich Dulov (15 de maio de 1931, Moscou 15 de novembro de 2007, Moscou) autor da música ... Wikipedia

Alexander Dulov, concerto 1998 Alexander Andreevich Dulov (1931-2007) Químico russo, Doutor em Ciências Químicas (1995), bardo, compositor. Conteúdo 1 Biografia 2 Edições ... Wikipedia

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Escolha de preposição- 1. Ao escolher uma preposição em construções sinônimas, leva-se em consideração a diferença de tonalidades semânticas e estilísticas entre elas. Qua: à observação de alguém - à observação de alguém (nesta combinação, a primeira opção tem ... ... Um guia para ortografia e estilo

Venedikt Vasilyevich (1938 1990) Escritor russo, figura cult do intelectualismo russo 1960-1990. Ele vem de uma família de diplomatas profissionais. A vida e as obras de E. foram objeto de uma série de artigos biográficos e textuais ... ... O mais recente dicionário filosófico

Livros

• , . “Em dias de dúvida, em dias de dolorosas reflexões sobre o destino de minha pátria, você é meu único apoio e apoio, ó grande, poderosa, verdadeira e livre língua russa!
• A grande e poderosa língua russa. Aforismos, Kodzova S.Z. `Nos dias de dúvida, nos dias de pensamentos dolorosos sobre o destino de minha pátria, só você me apóia e me apóia, oh grande, poderoso, verdadeiro e livre idioma russo! em…