No final da guerra, a situação política no país começou a se deteriorar acentuadamente. Poderosas greves da classe trabalhadora e revoltas camponesas varreram o norte da Índia, especialmente em Bengala. Em 1945-1946. Calcutá tornou-se palco de manifestações em massa da população, que mais de uma vez ergueu barricadas na luta contra as forças punitivas militares e policiais britânicas. Em fevereiro, houve uma revolta na frota, que recebeu ampla resposta no norte da Índia. Criou-se uma situação revolucionária no país.
O governo trabalhista da Inglaterra foi forçado a ceder. Em 15 de agosto de 1947, Jawaharlal Nehru levantou a bandeira da Índia independente no histórico Forte Vermelho em Delhi.

Dois estados foram formados: Índia e Paquistão. A conquista da independência foi ofuscada pelos confrontos grandiosos entre muçulmanos e hindus e siques que ocorreram durante a divisão do país, o reassentamento de milhões de refugiados. As consequências econômicas da partição também foram graves. Tudo isso foi mais sentido no leste e noroeste do norte da Índia. A situação foi complicada pelo conflito armado de 1947-1949. entre a Índia e o Paquistão devido ao principado da Caxemira, que entrou na Índia como um estado separado. Em 1947, o líder nacional, M. K. Gandhi, foi assassinado por um fanático religioso extremista.

Durante os primeiros anos da independência, quando a Índia permaneceu um domínio britânico, foram feitos esforços para superar as consequências econômicas negativas da divisão do país em 1947, a indianização do aparato governamental e a integração dos principados indianos nos estados de independência. Índia. A Assembleia Constituinte em 1949 adotou uma nova constituição, segundo a qual a Índia se tornou uma república soberana em 26 de janeiro de 1950, mantendo alguns laços com a Commonwealth, a sucessora do império colonial britânico em colapso.

A realização do objetivo principal do movimento de libertação – a independência política – levou a um novo e amplo reagrupamento de forças políticas. Contradições de classe social intensificadas vieram à tona. Tendo como pano de fundo as contínuas ações de massa dos trabalhadores e camponeses, ocorreu uma cisão em todas as organizações de trabalhadores, especialmente nos sindicatos, onde foram organizados três principais centros sindicais: sob os auspícios do INC - o Congresso Nacional Indiano de Sindicatos, o CPI-VIKP e o Congresso Sindical Unido sob os auspícios dos socialistas do congresso que deixaram o INC que se formou no Partido Socialista Popular. Os sindicatos de esquerda no norte da Índia tiveram a maior influência em Bengala, em centros industriais individuais como Kanpur e Delhi.

Os comunistas mantiveram sua influência na Kisan Sabha, que liderou poderosas revoltas camponesas na década de 1940 e início da década de 1950 em Bengala, Bihar, Províncias Unidas e Punjab. Os camponeses exigiam a abolição do sistema zamindari, a redução dos aluguéis e impostos e a concessão dos direitos de propriedade dos arrendatários. Em 1948, o INC anunciou sua intenção de realizar uma reforma agrária. No próprio partido, uma luta acirrada se desenrolou sobre a questão da estratégia e tática do desenvolvimento econômico e sócio-político do país. Em 1951, a ala de centro-esquerda liderada por J. Nehru obteve uma vitória, pelo que começou a seguir um rumo em direção à burguesia

ÍNDIA DURANTE A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Declaração da Índia como beligerante

Em 3 de setembro de 1939, a Índia, sem o consentimento de seus partidos políticos representados na Assembleia Legislativa Central, foi declarada beligerante pelo governo britânico. Imediatamente depois, foi introduzida no país a Lei de Defesa do Índio, que previa a criação de tribunais especiais para julgar casos relacionados a "crimes contra a defesa do país". A lei deu às autoridades o direito de proibir comícios, dissolver qualquer organização e prender pessoas se suas atividades fossem consideradas perigosas para a defesa da Índia.

O envolvimento da Índia na guerra mundial provocou protestos do público indiano na forma de manifestações e greves anti-guerra e anti-imperialistas. Em 14 de setembro, a liderança do Congresso emitiu uma declaração enfatizando a posição de princípio do partido em questões de guerra e paz. Se a guerra é travada para proteger o status quo, as possessões imperialistas, as colônias, os interesses de certos grupos e privilégios, disse o comunicado, o povo indiano não pode permitir que os recursos do país sejam usados ​​para tais fins. Se decidir o destino da democracia e da ordem mundial baseada na democracia, então a Índia está profundamente interessada nisso. Se a Grã-Bretanha está lutando para preservar e expandir a democracia, ela deve por todos os meios acabar com o imperialismo em seus próprios domínios e estabelecer a democracia plena na Índia. Seu povo deve ter o direito à autodeterminação. Uma Índia livre e democrática está pronta para se unir a outros países livres em prol da defesa comum contra a agressão e para fins de cooperação econômica.

A liderança do Congresso afirmou ainda que a eclosão da guerra é uma crise de toda a humanidade, que mudará a face do mundo em termos políticos, sociais e econômicos. A Índia, com seus vastos recursos, pode desempenhar um papel importante na reorganização do mundo, mas apenas como nação livre. O Congresso instou o governo britânico a declarar seus objetivos de guerra para a democracia, o imperialismo e a nova ordem proposta, e como esses objetivos seriam realizados na Índia. "A maior tragédia acontecerá se mesmo esta terrível guerra for travada no espírito do imperialismo e para preservar a ordem atual, que por si só se tornou a causa da guerra e da degeneração humana".

Segundo Nehru, não seria difícil para a metrópole publicar uma declaração sobre a liberdade da Índia e vinculá-la às necessidades da guerra. Se a Grã-Bretanha tivesse o desejo e a vontade de reconhecer a liberdade da Índia, então todas as contradições poderiam ser conciliadas com o consentimento comum das partes envolvidas. Como os governos locais, formados após as eleições de 1935, já estavam funcionando nas províncias, um aparato nacional de poder poderia ser criado no centro durante a guerra. Ele organizaria o esforço de guerra em uma base nacional, garantiria a cooperação com o exército e atuaria como um elo entre o povo e os governos provinciais, por um lado, e o governo britânico, por outro. Além disso, todas as outras questões constitucionais poderiam ser adiadas até o final da guerra, após o que os representantes indianos eleitos elaborariam uma constituição permanente e concluiriam um tratado com a Grã-Bretanha que assegurasse interesses mútuos.

Em 17 de outubro de 1939, a administração colonial publicou um "Livro Branco" no qual confirmava as promessas feitas anteriormente: após o fim da guerra, desenvolver uma nova constituição com a participação de representantes de diferentes comunidades, partidos políticos da Índia, assim como príncipes indianos. O Congresso, por outro lado, insistiu que a constituição da Índia não deveria ser redigida por meio de consultas aos líderes dos partidos e comunidades, mas por uma Assembléia Constituinte, que seria eleita pelo povo indiano com base no sufrágio universal. Como escreveu Nehru, as autoridades coloniais “recusaram todos os nossos pedidos. Ficou claro para nós que eles não querem nos ver como seus amigos e colegas, mas apenas escravos que cumpririam suas ordens. O Congresso declarou que a recusa da Grã-Bretanha em cumprir suas exigências era indicativa da natureza imperialista da guerra. Portanto, ele convidou seus ministros em oito províncias a renunciar em protesto, o que foi feito. Em resposta, a administração colonial introduziu o governo governamental nessas províncias e criou governos a partir de funcionários por ela nomeados.

A Liga Muçulmana também se recusou a apoiar a Grã-Bretanha na guerra. Ao mesmo tempo, por ocasião da cessação dos governos do Congresso, Jinnah declarou 22 de dezembro de 1939, "o dia da libertação e ação de graças". Ele enfatizou que é "o alto comando do Congresso que tem a principal responsabilidade pelo mal que foi infligido aos muçulmanos e outras minorias". Embora fosse óbvio que os governos congressionais nas províncias não tinham pleno poder, mas, pelo contrário, estavam seriamente limitados por todo o sistema de governo colonial, do qual a lei de 1935 fazia parte.

A participação da Índia na guerra também foi contestada pelo Partido Comunista da Índia, que estava em uma posição ilegal. Na resolução sobre a guerra adotada pela liderança do partido em novembro de 1939, o fascismo alemão era chamado de principal belicista, e o imperialismo britânico era visto como uma força incentivadora da agressão fascista com o objetivo de dirigi-lo contra a URSS. O CPI considerou necessário usar a crise militar para alcançar a independência da Índia. Nesta questão, os comunistas colaboraram com o Partido Socialista do Congresso e as organizações de massa do Congresso - sindicatos e sindicatos camponeses.

O crescente sentimento anti-guerra no país forçou as autoridades britânicas a emitir uma nova declaração sobre a política britânica na Índia em 10 de janeiro de 1940. Indicou que a metrópole estava pronta para conceder direitos de domínio à Índia após a guerra "no menor tempo possível". Ao mesmo tempo, o Reino Unido será responsável pela defesa da Índia por 30 anos após a Índia se tornar um domínio. A liderança do Congresso rejeitou esta proposta. Em 26 de janeiro de 1940, quando se comemorou o "Dia da Independência", o Congresso convocou o povo a lutar pela liberdade do país.

Subhas Chandra Bose desempenhou um papel proeminente, embora controverso, na formação da opinião pública indiana em relação à Grã-Bretanha e outros participantes da Segunda Guerra Mundial. Mesmo antes do início da guerra, ele prestou muita atenção à análise da situação na Europa e na Ásia. Na sessão do Congresso em Tripuri, em março de 1939, ele declarou que o evento mais importante do ano passado foi o Tratado de Munique, que era a "rendição direta" da Grã-Bretanha e da França de suas posições à Alemanha nazista. Como resultado, a França deixou de ser a potência dominante na Europa. A hegemonia passou para a Alemanha sem disparar um tiro. Um pouco antes, a derrota do governo republicano na Espanha fortaleceu as posições da Itália fascista e da Alemanha nazista. “As chamadas potências democráticas – França e Grã-Bretanha – juntaram-se à Itália e à Alemanha na conspiração para remover a Rússia soviética da política europeia, pelo menos por enquanto”, escreveu Bos. Mas até quando isso será possível? Não há dúvida de que, como resultado dos recentes acontecimentos internacionais na Europa, assim como na Ásia, o imperialismo britânico e francês sofrerá danos significativos.

De acordo com Bos, que visitou a Europa em várias ocasiões na década de 1930, a Alemanha nazista nunca ousaria anexar a Áustria e assumir o controle da Tchecoslováquia se a Grã-Bretanha e a França se opusessem. Ele acreditava que os políticos britânicos foram enganados por Hitler ou "deliberadamente ajudaram" a Alemanha a estabelecer a hegemonia no continente europeu. "A Grã-Bretanha se rendeu a Hitler, e isso significou a criação real de uma aliança anglo-germânica em vez de uma aliança anglo-francesa." Bos também acreditava que a França poderia salvar a Tchecoslováquia e evitar uma guerra subsequente. "...Se os franceses tivessem dito resolutamente à Grã-Bretanha e à Alemanha que apoiavam a Tchecoslováquia, então a Rússia teria desempenhado seu papel."

Bos partiu do fato de que a Rússia estava persistente e persistentemente se esforçando para concluir um acordo com a Grã-Bretanha e a França. "E só depois que ela se convenceu da completa desesperança de conseguir isso, ela decidiu assinar um pacto de não agressão com a Alemanha." Bos respondeu a este evento com um artigo em seu jornal Forward Bloc em 26 de agosto de 1939: "... se a guerra estourar entre a Alemanha e a Polônia, as simpatias do povo indiano estarão do lado dos poloneses". E em relação à Índia, escreveu: “Se os russos e os alemães, que ainda ontem eram inimigos jurados, podem enterrar a machadinha no caso de uma crise mundial, então o Congresso não deveria acabar com as diferenças internas e unir esforços para liderar o país para alcançar a independência completa? » E ainda: “Chegou a hora de dizer à Grã-Bretanha da maneira mais compreensível que a Índia não permitirá que seus recursos humanos, financeiros e materiais sejam usados ​​para uma guerra imperialista... a tempestade atual passa, não devemos ser tão estúpidos em considerar que a crise está finalmente resolvida... Se Herr Hitler quer a guerra, ele nunca terá problemas para encontrar uma desculpa conveniente. Portanto, nós na Índia devemos estar cientes de que a atual tensão internacional continuará e devemos nos preparar de acordo.”

O curso subsequente dos acontecimentos forçou os índios a repensar a situação, levando em conta a situação alterada. “Quando as hordas alemãs capturaram Paris (14 de junho de 1940)”, escreveu Bos em seu jornal no dia seguinte, “quem teria pensado que eles seriam capazes de alcançar seus objetivos tão rapidamente?” É difícil prever como os eventos se desenvolverão “se a Grã-Bretanha também for capturada. Os Estados Unidos da América não podem ir além de certos limites em sua assistência aos aliados, a menos que o Japão crie problemas no Extremo Oriente ... ". Qual deve ser a posição da Índia em tal situação política? perguntou Bós.

Essa forma de pensar Bos estava associada principalmente aos acontecimentos na Europa, onde se desenvolvia uma situação extremamente desfavorável para a Inglaterra. É bem possível que tenha sido então que ele amadureceu um plano de suas próprias ações para a libertação da Índia. Em 17 de janeiro de 1941, Bose escapou da prisão domiciliar em Calcutá, primeiro para Peshawar, depois para Cabul. Lá, através das embaixadas da Alemanha e da Itália, recebeu visto de trânsito para uma viagem de Moscou a Berlim. Em 31 de março, Bos se encontrou em Moscou com o embaixador alemão na URSS, Schulenburg, e partiu para Berlim de trem. Ele supostamente não teve reuniões em Moscou com líderes políticos soviéticos.

A reação dos partidos políticos indianos aos eventos mundiais

No início da guerra, as declarações e ações dos líderes britânicos e os planos de guerra de Hitler eram de particular importância para os índios. A ocupação alemã da Bélgica e a rendição da França em junho de 1940 causaram grande preocupação na Índia. Naqueles dias, Hitler declarou (na presença do Chefe do Estado Maior do Exército Alemão, Halder): "Estamos procurando pontos de contato com a Inglaterra com base na divisão do mundo". E logo depois, em um círculo estreito de funcionários próximos, ele disse: “O exército é a espinha dorsal da Inglaterra e de seu império. Se derrotarmos sua força expedicionária (na Europa), o império perecerá. Já que não queremos e não podemos nos tornar seus herdeiros, devemos deixar uma chance para ela.

Hitler mais tarde confirmou essa ideia em uma conversa com o vice-secretário de Estado dos EUA, S. Welles, que, como representante pessoal de Roosevelt, visitou Roma, Berlim, Paris e Londres em fevereiro-março de 1940. Em uma conversa com ele, Hitler falou do desejo de viver em paz com a Inglaterra. Ele enfatizou que os alemães não queriam a destruição do Império Britânico. A mesma idéia foi expressa a Welles e H. Goering, declarando sua prontidão para garantir a integridade do Império Britânico. As tentativas de reconciliar a Alemanha e a Inglaterra continuaram mais tarde. Uma das principais condições era a preservação da integridade do Império Britânico.

Outros acontecimentos na Europa - a ocupação alemã da Bélgica, França, Noruega, Dinamarca, Holanda, ataques aéreos alemães à Inglaterra - levaram ao fortalecimento da posição dos indianos que apoiaram os esforços militares britânicos.

Nestas condições, a Liga Muçulmana, em sua sessão em Lahore em 24 de março de 1940, adotou uma resolução que continha a exigência de que as autoridades britânicas criassem estados independentes no noroeste e leste do país onde os muçulmanos constituíam a maioria dos a população, na qual as unidades constitucionais que as formam devem ser autônomas e soberanas. A resolução afirmava que isso deveria ter sido previsto na redação da futura constituição da Índia. A resolução foi apresentada à Liga pelo Ministro Chefe de Bengala A.K. Fazlul Haq. É possível, observa V.Ya. Belokrenitsky, que foi por esta razão que previu a criação não de um, mas de dois estados muçulmanos. Jinnah apoiou a resolução, mas falou a favor de um estado muçulmano.

Em seu discurso na sessão, Jinnah enfatizou: “Sabemos que a história dos últimos 1200 anos... mostrou que a Índia sempre foi dividida em uma Índia hindu e uma Índia muçulmana... conquista britânica e é apoiado por baionetas britânicas. Mas também o fim do regime britânico... proclamará um colapso completo com os piores desastres que já ocorreram durante os últimos mil anos sob o domínio muçulmano.

Jinnah observou especificamente que "os muçulmanos são uma nação... e devem ter sua pátria, seu território e seu estado". De acordo com O. V. Pleshov, Jinnah precisava da teoria das duas nações não tanto como uma ideologia de construção do Estado, mas como um meio de alcançar objetivos políticos. A mais importante delas foi a divisão da Índia e a criação em seu território de estados separados e independentes de hindus e muçulmanos.

O Congresso em sua sessão anual em abril de 1940 em Ramgarh decidiu iniciar os preparativos para uma campanha de desobediência civil para protestar contra a participação da Índia na guerra. No entanto, nenhuma medida concreta foi tomada nesse sentido. Então, em julho de 1940, a liderança do Congresso fez outra tentativa de chegar a um acordo com o governo britânico. Declarou que estava pronto para participar das operações militares britânicas se um governo nacional responsável provisório fosse criado na Índia e as autoridades britânicas anunciassem a concessão da independência à Índia após a guerra. O Congresso propôs que um governo nacional fosse formado pelo vice-rei dentro da estrutura da atual constituição.

Durante esse período crítico da guerra para a Grã-Bretanha, o primeiro-ministro Churchill falou francamente sobre a importância das possessões coloniais para a preservação de seu próprio país. A atenção dos índios foi especialmente atraída pelo discurso de Churchill na Câmara dos Comuns em 13 de maio de 1940, no qual ele disse: “É preciso entender: o Império Britânico não conseguirá sobreviver - tudo para que existiu será pereça, o que a humanidade defendeu durante séculos, o que durante séculos aspirou e a que aspirará. Em outro discurso no Parlamento em 4 de junho de 1940, Churchill declarou: “... nunca nos renderemos; mas mesmo que, o que nem por um momento admito, esta ilha, ou a maior parte dela, seja capturada... Na hora abençoada de Deus, o Novo Mundo avançará com toda a sua força e poder para salvar e libertar o Velho Mundo." Quando Churchill falou de "nosso Império", ele tinha em mente, é claro, a Índia em primeiro lugar.

Naquela época, a questão da invasão do exército nazista nas Ilhas Britânicas era amplamente discutida no mundo. Isso também é evidenciado pelo fato de que um mês antes da queda de Paris, Churchill foi forçado a dar um passo extremo e até humilhante - dirigir-se a Mussolini com uma mensagem para manter a Itália fora do conflito. A resposta de Mussolini, nas palavras de Churchill, "foi fria". E em 10 de junho de 1940, a Itália declarou guerra à França e à Inglaterra. Naqueles dias de 1940, Churchill escreveu: “... estávamos completamente sozinhos. Nem um único domínio inglês, nem a Índia, nem as colônias puderam nos dar uma ajuda decisiva ou nos enviar o que eles mesmos tinham a tempo.

Em 16 de junho de 1940, Churchill enviou uma mensagem aos primeiros-ministros dos domínios britânicos (Canadá, Austrália, Nova Zelândia e África do Sul) para mostrar-lhes sua determinação em continuar a luta. Ele não considerou necessário enviar algo assim para a Índia, pois estava sob o controle direto da Grã-Bretanha. Ele escreveu: “Eu pessoalmente acredito que ... mesmo se formos derrotados devido ao número superior de aeronaves inimigas, sempre será possível ... enviar nossas frotas através do oceano, onde elas protegerão o império e permitirão que ele continuar a guerra e o bloqueio, espero, junto com os Estados Unidos até que o regime de Hitler entre em colapso sob tensão."

Ou seja, na hora mais crítica, Churchill viu a salvação da Grã-Bretanha precisamente no império, cuja parte principal era a Índia. A Inglaterra utilizou a Índia não apenas como fonte de enormes recursos, mas também para a educação e treinamento de tropas ali, que foram realocadas de seus domínios e colônias (Singapura, Austrália, Nova Zelândia etc.) Norte da África. Em junho de 1940, ele escreveu ao embaixador britânico nos Estados Unidos, Lothian: “Você deve dissipar ... a suposição despreocupada dos Estados Unidos de que eles poderão, como resultado de sua política, recolher os destroços do o imperio Britânico. Pelo contrário, eles estão expostos ao terrível risco de que seu poder no mar seja completamente quebrado.

O governo britânico estava seriamente preocupado com os desenvolvimentos na Europa e, nessas condições, recusou-se a reconsiderar sua posição anterior em relação à Índia. Sua resposta às demandas indianas de independência, apelidada de "Proposta de Agosto", ignorou as opiniões da maioria dos partidos políticos indianos e seus líderes. Nehru observou que essa recusa foi formulada nos termos mais arrogantes e foi acompanhada pela glorificação da dominação inglesa e da política inglesa. Por trás de tudo isso se escondia “uma firme intenção na última oportunidade de se apegar à Índia como posse e propriedade do império; o imperialismo não queria afrouxar suas garras, que haviam afundado profundamente no corpo vivo da Índia.

Em 29 de agosto de 1940, o The National Herald, próximo ao Congresso, publicou um artigo enfatizando que a libertação da Índia teria um forte impacto na opinião pública mundial, incluindo a britânica. Também afirmou diretamente: "Temos certeza de que, se a guerra for longa, a Inglaterra não poderá vencer sem a cooperação da América, Índia e Rússia". “A Índia ofereceu cooperação ao Reino Unido em termos honrosos para ambos os lados. Um ano inteiro de negociações, consultas, discursos e debates terminou com uma recusa completa da Grã-Bretanha em conceder liberdade à Índia.

Gandhi, Nehru e outros líderes do Congresso acreditavam que a libertação da Índia não era apenas assunto dela. A Índia, em sua opinião, era o símbolo de todos os povos coloniais e explorados, a pedra de toque contra a qual a política mundial era testada. Se centenas de milhões de pessoas nas colônias soubessem e acreditassem que uma guerra estava sendo travada para sua libertação, isso seria um fator moral de grande importância, mesmo do ponto de vista militar. Mas a política do governo colonial impediu isso. Durante a guerra, todas as tentativas do Congresso de resolver, pelo menos temporariamente, o "problema indiano" falharam e suas demandas foram rejeitadas.

Terceira Campanha de Desobediência Civil 1940

Em setembro de 1940, o Congresso aprovou uma resolução pedindo uma campanha de desobediência civil contra as autoridades britânicas. Para evitar a agitação popular generalizada, sob a liderança de Gandhi, foi escolhida uma forma de desobediência civil individual, que tinha o caráter de protesto moral. Membros do Congresso nomeados para este fim, principalmente entre os líderes do partido no centro, províncias e localidades, fizeram apelos contra a guerra e, assim, violaram as leis e regulamentos introduzidos pela administração colonial.

De acordo com o plano desenvolvido pelo Congresso, os participantes desta campanha deveriam declarar formalmente às autoridades sua intenção de infringir a lei, indicar a data, hora e local de sua ação. A tarefa deles era explicar ao público a essência dos seguintes apelos: “Não contribua com dinheiro para o fundo militar; não enviar índios para a guerra; não dar materiais para fins militares. Em caso de prisão e posterior libertação da prisão, os ativistas tiveram que continuar seus discursos repetidas vezes.

Membros proeminentes do Congresso, incluindo Nehru, aderiram à campanha de desobediência civil. Em 31 de outubro de 1940, ele foi preso e condenado por um tribunal a quatro anos de prisão. Um relato de seu discurso no julgamento foi dado em vários jornais, apesar da perseguição e censura do governo. O National Herald em Lucknow chegou a publicar seu texto completo em 5 de novembro sob o título “O Império Britânico perante um tribunal mundial… Liberdade em perigo. Vamos protegê-lo com todas as nossas forças." As autoridades imediatamente emitiram um aviso ao jornal e proibiram o discurso de Nehru de ser publicado em outras mídias impressas.

No julgamento, Nehru declarou que não era inimigo do povo da Grã-Bretanha, mas se opôs ao seu imperialismo, contra a recusa do governo colonial em conceder liberdade ao povo indiano. Na guerra da Grã-Bretanha contra o nazismo e o fascismo, o Congresso ofereceu cooperação ao governo britânico em termos honrosos. Esta colaboração foi rejeitada. Portanto, o Congresso foi obrigado a recorrer à desobediência civil para dar ao povo indiano a oportunidade de expressar sua opinião e decidir o que deveria e o que não deveria fazer nesta guerra britânica.

Também pode ser atribuído a esta época o último discurso de Rabindranath Tagore em 14 de abril de 1941. “Chegará o dia em que, por vontade do destino, os britânicos terão que deixar a Índia”, disse Tagore. “Mas que pobreza terrível eles deixarão para trás, que devastação! Quando finalmente secar a corrente de seus dois séculos de governo, quanta sujeira e abominação permanecerão no fundo! .. Quando olho ao meu redor, vejo as ruínas em ruínas de uma orgulhosa civilização, espalhadas como uma grande pilha de lixo . No entanto, não cometerei um pecado terrível - a perda da fé no Homem. Acredito que depois da tempestade, no céu limpo de nuvens, uma nova luz brilhará: a luz do serviço altruísta ao Homem.

Mas então os eventos se desenvolveram em uma direção diferente. Em fevereiro de 1941, cerca de 25 mil líderes e ativistas do Congresso – participantes da campanha de desobediência civil, foram presos, e ela mesma não provocou uma ampla resposta na sociedade. Do ponto de vista das autoridades coloniais, a campanha de desobediência civil não representava nenhuma ameaça ao Império Britânico. O recrutamento para o exército continuou no mesmo ritmo, a indústria militar aumentou a produção e o número de empregos aumentou. As autoridades coloniais acusaram pessoalmente Gandhi e o Congresso de impedir a vitória das forças aliadas sobre a Alemanha. Ao mesmo tempo, informações completas sobre as atividades do Congresso, suas posições sobre a questão da guerra e a independência da Índia foram cuidadosamente censuradas.

Não foi até o final de 1941 que a maioria dos participantes da campanha de desobediência civil foi libertada da prisão. E isso significou que durante um ano inteiro a direção do Congresso foi excluída da luta para defender suas posições. A Liga Muçulmana aproveitou isso, que lançou um movimento para a formação de um Paquistão independente, atraiu grandes massas de muçulmanos para o seu lado. Em contraste com isso, o Mahasabha hindu começou a propagar o slogan de uma única Índia indivisível (Akhand Hindustan), mas sua influência entre as massas não foi tão perceptível.

Após o ataque alemão à União Soviética em 22 de junho de 1941, houve uma mudança de atitude em relação à guerra em certa parte da sociedade indiana. Naquela época, a autoridade da URSS na Índia era muito significativa. A liderança do KPI anunciou que a natureza da guerra mundial havia mudado e se tornado uma "guerra popular". O Partido Comunista pediu apoio aos esforços militares da Grã-Bretanha e cooperação na luta contra a Alemanha e o Japão.

Em 24 de dezembro de 1941, Gandhi escreveu uma carta aberta a Hitler, na qual protestava contra a invasão da Alemanha fascista nos países da Europa, acusando o Fuhrer de iniciar uma guerra: “...suas publicações e declarações de seus amigos e admiradores não deixam dúvidas de que muitas de suas ações são monstruosas e contrárias à dignidade humana…” Sobre a Índia, Gandhi escreveu: “Estamos em uma posição única. Opomo-nos ao imperialismo britânico e ao nazismo. Se houver alguma diferença entre eles, é apenas em grau. Um quinto da humanidade está sob o domínio britânico, e isso foi alcançado por meios que não podem resistir a um escrutínio sério... Sabemos o que o poder britânico significa para nós e para as raças não europeias em todo o mundo. Mas nunca gostaríamos de acabar com o domínio britânico com a ajuda da Alemanha." E então Gandhi condenou diretamente Hitler: “Você não vai deixar ao seu povo um legado do qual eles possam se orgulhar. Ele não poderá se orgulhar de uma lista de atos cruéis, não importa o quão habilmente eles sejam planejados. Portanto, apelo a você – em nome da humanidade, pare a guerra”. No entanto, o censor impediu a publicação da carta de Gandhi.

Em janeiro de 1942, o Congresso adotou uma resolução expressando simpatia pelo povo soviético em sua luta contra o fascismo. A União Soviética, dizia, protege certos valores humanos, sociais e culturais que são de grande importância para o progresso da humanidade, e seria uma tragédia se os cataclismos da guerra levassem à destruição dessas aspirações e conquistas. O Congresso expressou admiração pelo incrível auto-sacrifício e luta heróica do povo soviético pela liberdade de seu país.

A contribuição da Índia para a luta contra as potências do Eixo

A importância estratégica da Índia para o Império Britânico desempenhou um papel importante na guerra. Em certo sentido, confirmaram-se as palavras do ex-secretário de Relações Exteriores britânico George Curzon, que falou sobre a posição central da Índia, seus enormes recursos, sua população crescente, seu exército, que pode ser transferido para qualquer ponto da Ásia ou da África. . Curzon acreditava que "a Índia é o centro de defesa do Império Britânico".

Acontecimentos na Europa (Munique, Anschluss da Áustria pela Alemanha, sua captura da Tchecoslováquia, ocupação da Polônia, França etc.) foram acompanhados pela preparação da Grã-Bretanha para a guerra. Medidas de organização e mobilização foram tomadas na Índia na indústria, transporte e produção de materiais militares. Em 1939-1940 a produção foi ampliada em usinas metalúrgicas. Oito fábricas foram abertas para a produção de armas e munições, incluindo canhões de campanha, tanques, carros blindados, metralhadoras, metralhadoras, bombas, granadas, construção de barcos de patrulha e caça-minas, a primeira fábrica de aeronaves em equipamentos adquiridos dos Estados Unidos , começou. O trabalho estava em andamento para criar empresas da indústria química cujos produtos pudessem ser usados ​​para fins militares.

Nos primeiros dias da guerra, a indústria indiana recebeu importantes encomendas militares para o fornecimento de munição, aço e carvão, minério de ferro, manganês, mica, produtos de juta, tecidos de algodão cáqui, produtos de lã (cobertores, sobretudos e etc.). Nos nove meses desde o início da guerra, a produção de empresas militares na Índia cresceu de seis a sete vezes em relação ao ano anterior. Em conexão com a guerra, a administração britânica introduziu incentivos para o comércio da Índia com os Estados Unidos.

De modo geral, durante os anos de guerra, o maior crescimento foi observado nos ramos da indústria para fins militares e de atendimento às necessidades do exército (algodão e alimentos). Durante a guerra, a Índia forneceu alimentos ao exército anglo-indiano estacionado no próprio país, bem como às tropas sul-africanas, americanas e chinesas estacionadas na Índia e na Birmânia. Além disso, a Índia forneceu alimentos para as tropas indianas e britânicas que operavam no norte da África, bem como no Oriente Próximo e no Oriente Médio. E isso apesar do fato de que, antes da guerra, importava grãos (1,5 a 2 milhões de toneladas por ano) da Birmânia, Tailândia e países da Indochina.

Em novembro de 1939, o governo britânico celebrou um acordo com a administração colonial da Índia (ou seja, com seu próprio agente) sobre a distribuição entre a metrópole e a colônia dos custos de manutenção do exército anglo-indiano e da realização de uma série de ações ações militares. A metrópole assumiu a obrigação de apoiar as tropas anglo-indianas estacionadas fora da Índia e as próprias tropas indianas estacionadas na Índia. Na realidade, porém, a maioria desses custos foi repassada para a Índia. De acordo com números oficiais, os gastos militares no orçamento da Índia durante os anos de guerra totalizaram 1.275 milhões de libras. Em geral, o custo dos recursos materiais retirados da Índia pela Grã-Bretanha durante o mesmo período custou à Índia nada menos que 2.800 milhões de libras esterlinas.

Em 1940, Frank Noyce, conselheiro do governo britânico sobre comércio com a Índia, descreveu a importância da Índia durante a guerra da seguinte forma: “Sua função econômica mais importante é servir como centro de abastecimento para países que vão do Egito, onde parte de sua tropas já estão estacionadas, para a Malásia. Ela fará tudo para fornecer matérias-primas e produtos acabados a toda a costa do Oceano Índico e do Mar Vermelho, liberando assim os recursos e, principalmente, a frota da Inglaterra para uso em fins mais importantes. Foi exatamente isso que aconteceu durante a guerra. Através da Índia, também foi realizada uma parte do abastecimento americano Lend-Lease, que totalizou mais de 2,1 bilhões de dólares de março de 1941 a setembro de 1945.

A extrema tensão durante a guerra dos recursos da Índia, especialmente alimentos, com sua habitual escassez e a ausência de estoques estatais de grãos, levou à fome. Em 1943, cerca de um terço da população do país passava fome. A maioria das pessoas morreu em Bengala e sua maior cidade, Calcutá: segundo dados oficiais - de 1,5 a 2 milhões de pessoas, segundo outras estimativas - de 3,5 a 4,5 milhões de pessoas. Ao mesmo tempo, como V. L. Pandit, que estava em Calcutá na época, “a fome coexistia com a abundância. Em Calcutá, os ricos — estrangeiros e índios — continuaram a viver em abundância, cercados de todo tipo de luxo, enquanto as pessoas do lado de fora morriam de fome e desespero. A corrupção era tão grande que fortunas foram feitas durante esse período, e cada morte significava enormes lucros para os especuladores de alimentos e afins.

A fome em Bengala em 1943 demonstrou a incapacidade e a falta de vontade da metrópole para resolver os problemas que surgiram na Índia, inclusive por culpa da Grã-Bretanha. Durante a Segunda Guerra Mundial, a Inglaterra exportou grãos da Índia, agravando sua já difícil situação alimentar. No outono de 1942, um ciclone e as ondas de maré que se seguiram inundaram vastas áreas de cultivo em Bengala. Conforme observado no relatório da Comissão de Inquérito sobre a Fome em Bengala (1944), grande parte da colheita foi perdida. Em 1943, cerca de 6 milhões de pessoas estavam passando fome.

O vice-rei Wavell enviou uma série de telegramas ao primeiro-ministro Winston Churchill informando-o de que vários milhões de pessoas estavam morrendo de fome e que era necessária ajuda alimentar. Em resposta, Churchill enviou um telegrama ao vice-rei, no qual perguntou sarcasticamente: "Por que Gandhi ainda não morreu?"

O secretário de Estado indiano, Leopold Emery, escreveu a Churchill em conexão com a fome de Bengala: “Uma vez que se saiba que os suprimentos de alimentos de fontes externas não estão chegando à Índia, o governo da Índia não poderá impedir a ocultação generalizada de alimentos e a fome. se espalhará com velocidade devastadora por toda a Índia... O resultado pode ser absolutamente fatal para nossa participação na Segunda Guerra Mundial, e não apenas do ponto de vista da Índia como base para nossas operações futuras. Acho que você não tem ideia de quão profunda a opinião pública já está contra o governo na questão da fome em Bengala, e o dano que isso nos causou aos olhos dos americanos. Este é o golpe mais pesado que já foi dado ao nosso nome como Império em toda a nossa vida. Simplesmente não podemos permitir que isso aconteça novamente, e em uma escala ainda maior… Depois disso, nada poderá manter a Índia no Império.”

Apesar da enorme pressão do vice-rei e do secretário de Estado indiano, escreve o historiador inglês Alex von Tunzelmann, Churchill e o governo bengali insistiram em uma política que resultou em "uma espécie de genocídio pelo capitalismo". O governo da Índia, em pânico, mentiu e enganou, dizendo que a comida estava a caminho. Mais tarde, um relatório oficial do governo afirmou que a fome poderia ter sido evitada e que todas as ações nesse sentido foram desastrosas.

Forças armadas anglo-indianas durante os anos de guerra

O exército anglo-indiano foi dividido em duas partes. A primeira são as unidades regulares do exército britânico localizadas na Índia, recrutadas na metrópole. O segundo é o chamado exército indiano, tripulado na Índia. No início da guerra, o exército anglo-indiano era o segundo em tamanho no império depois do exército inglês propriamente dito, e no final da guerra até o superou. O exército indiano foi recrutado como mercenário. Não havia lei de recrutamento na Índia. A maioria dos soldados foi recrutada entre muçulmanos, sikhs, castas "militares" hindus e agrícolas. Durante os anos de guerra, começaram a ser recrutados representantes de outras castas, incluindo os intocáveis.

O Congresso se opôs ao envio de tropas indianas para fora do país. Este foi o caso em julho de 1939, quando o governo britânico enviou algumas dessas tropas para a Malásia, Iraque e Egito. Vendo isso como uma preparação para a eclosão das hostilidades, o Congresso convocou seus membros, os deputados da Assembleia Legislativa Central, que constituíam a maioria nela, a boicotar suas reuniões. Os partidos que apoiaram o governo colonial nesta questão - a Liga Muçulmana, o Hindu Mahasabha e os liberais, pelo contrário, continuaram a participar do encontro.

No exército anglo-indiano, o princípio era estritamente observado - um inglês não pode obedecer a um índio. Havia uma enorme discriminação salarial: um oficial inglês recebia de 4 a 5 vezes mais do que um indiano. Soldados e oficiais indianos juraram fidelidade ao Rei-Imperador da Inglaterra, foram criados no espírito de proteger a segurança e a integridade do Império Britânico.

Às vésperas da guerra, as forças armadas anglo-indianas contavam com cerca de 350 mil pessoas. O principal grupo de formações armadas (206 mil) - o exército regular - consistia em tropas indianas mercenárias recrutadas na Índia e no Nepal (159 mil) e unidades britânicas (47 mil) enviadas por um certo período da Grã-Bretanha. Como parte das divisões indianas, um inglês era invocado para cada três regimentos indianos.

Todas as unidades de aviação e blindadas, bem como quase toda a artilharia, eram exclusivamente inglesas. Além disso, todas as posições de comando responsáveis ​​nas unidades indianas foram ocupadas por oficiais britânicos. No início da guerra, havia apenas cerca de 500 indianos na patente de oficiais subalternos do exército. Em 1944, o número de tropas anglo-indianas era de mais de dois milhões de pessoas. O exército indiano ainda era mercenário. Durante os anos de guerra, o número de oficiais indianos aumentou acentuadamente, dos quais em 1945 eram 8 mil pessoas (aproximadamente 20% do número total de oficiais de todas as forças armadas). Entre eles estavam dois generais de brigada, mas basicamente os índios eram apenas oficiais subalternos, muitos dos quais estavam em unidades não combatentes, serviços administrativos, sanitários, de transporte.

Durante a guerra, cerca de 2,5 milhões de indianos foram recrutados para o exército, que participaram das hostilidades no norte da África, Oriente Médio, sudeste da Ásia e Europa, garantindo o transporte de mercadorias da Índia e de outras partes do império através do território indiano. oceano, mar vermelho e mediterrâneo. Havia o dobro de soldados indianos na Segunda Guerra Mundial do que na Primeira Guerra Mundial. Assim, a contribuição da Índia para o esforço de guerra dos Aliados foi muito significativa.