12. Velimir Khlebnikov

"Bem, e assim por diante"

Hoje falaremos sobre Velimir Khlebnikov, um dos poetas mais interessantes do século XX. O notável pesquisador Mikhail Leonovich Gasparov até acreditava que este era o poeta russo mais interessante de sua época. E em um dos mais - eu quase disse "difícil", mas apenas a tarefa e o objetivo da palestra de hoje serão, entre outras coisas, tentar mostrar que, se você ler as obras de Khlebnikov de um certo ângulo, elas não são nada por mais complicados que sejam. Um certo mito se desenvolveu sobre Khlebnikov, que hoje tentaremos, se não dissipar, de alguma forma, pelo menos, abalar um pouco.

Provavelmente valeria a pena iniciar esta conversa com o fato de que Khlebnikov era a principal figura do cubo-futurismo russo, sobre o qual já falamos, mas ao mesmo tempo ele não era seu líder. O líder era David Burliuk, uma pessoa extremamente enérgica, um artista com excelentes habilidades organizacionais.

Khlebnikov não era um líder por uma simples razão: a composição de sua personalidade, a composição de seu caráter, era completamente diferente. Todas as memórias de Khlebnikov, especialmente sobre como ele lia poesia, resumem-se a uma descrição de como uma pessoa quieta sobe ao palco, sussurra algo, gritando da platéia “Mais alto! Mais alto!”, acrescenta um pouco, depois volta a falar baixinho, e então interrompe a leitura e com as palavras “Bem, e assim por diante” sai do palco.

E, de fato, muitos leitores, muitos ouvintes tiveram a impressão de que Khlebnikov era uma pessoa modesta, discreta e quieta, que foi inflada pela empresa Burliuk, cujo trabalho foi promovido pelos irmãos Burliuk, chamando Khlebnikov de poeta maior que Pushkin, dedicando entusiástico panegírico notas para ele, dando-lhe lugares acima de tudo em coleções futuristas. Agora, esta é a impressão errada. Apesar do fato de que Khlebnikov de fato recitava poesia silenciosamente, suas ambições eram extremamente altas. Talvez eles tenham sido os maiores de todos os poetas russos desta época. E como, creio, já vimos, mesmo ouvindo essas palestras, as ambições dos poetas dessa época eram muito grandes em quase todos os autores.

Fora do espaço e fora do tempo

Já dissemos que o futurismo, especialmente o cubo-futurismo, poderia ser chamado de simbolismo extremista, porque, como os simbolistas da segunda onda, os simbolistas juniores, os cubo-futuristas buscavam nada menos do que transformar a vida da humanidade com seus poemas . Deixe-me lembrá-lo de que os Jovens Simbolistas tentaram fazer isso principalmente na esfera religiosa. Os cubo-futuristas tentaram fazer isso com a ajuda da linguagem e fazê-lo - essa é uma diferença muito importante! - não gradualmente, não lentamente, mas faça isso imediatamente, agora!

E se falamos sobre o trabalho de Khlebnikov, sobre o que ele tentou fazer com a língua russa, sobre como ele próprio olhava para as tarefas de sua poesia, então aqui - o tempo todo oferecemos fórmulas-chave para o trabalho deste ou daquele autor - para Khlebnikov , parece-me que a fórmula proposta, mas não muito desenvolvida em seus trabalhos pelo grande filólogo Grigory Osipovich Vinokur, é notavelmente adequada. Esta é a fórmula "Fora do espaço e fora do tempo". Ele propôs essa fórmula, mas não a desenvolveu. Aqui vamos agora tentar entender um pouco o que é com a ajuda da análise dos textos de Khlebnikov. Enquanto isso, vou tentar descrever em palavras.

Khlebnikov não queria mais, nem menos do que queria que as fronteiras fossem apagadas, antes de tudo, as espaciais. Aqueles. ele sonhou que toda a humanidade se uniria em um único e enorme coletivo. E em segundo lugar, com o tempo também. Ele tentou apagar a diferença entre o passado, o futuro e o presente no tempo. Não foi à toa que Khlebnikov sugeriu chamar os futuristas de não-futuristas, ele era um oponente dos empréstimos estrangeiros em geral; pessoas que vivem hoje, mas na verdade são representantes do futuro.

Khlebnikov, como muitos futuristas, adorava romances de fantasia, os romances de Wells e, em sua poesia e prosa, muitas vezes aparecem imagens, como se fossem tiradas de romances de fantasia. E Khlebnikov considerava a linguagem o principal meio, a principal maneira de unir todas as pessoas fora do tempo e do espaço. De fato, o que ele fez - ele tentou formar, selecionar as palavras já existentes do idioma russo (porque ele acreditava que o idioma russo deveria ser a base) e adicionar suas próprias palavras, tentou criar um idioma que unisse todos pessoas. Concordo que a tarefa é extremamente ambiciosa. Claro, ela era utópica. Mas, a propósito, qualquer projeto poético quase grande acaba por ser utópico.

E Khlebnikov tentou fazer isso não em geral, não no abstrato, mas com quase todos os seus textos, com todas as suas obras, ele colocou mais um grão de areia nesta balança. Cada uma de suas obras foi uma experiência de criação de uma linguagem tão universal, como o próprio Khlebnikov disse, estelar. Aqueles. uma linguagem que unisse toda a humanidade sob os olhos, sob o olhar das estrelas.

Breve biografia de V. Khlebnikov

Vamos agora falar sobre a autobiografia de Khlebnikov, mas talvez valha a pena primeiro expor muito brevemente os fatos objetivos de sua biografia, especialmente porque foi rápida e curta. Khlebnikov nasceu em 1885. Juntamente com sua família - seu pai era um ornitólogo bastante conhecido, cientista - ele morava em Kazan, entrou na Universidade de Kazan, mas não se formou nela.

Mudou-se para Petersburgo. Em São Petersburgo, a princípio ele era um estudante, como quase todos os poetas de sua geração, o principal professor, cujo nome já ouvimos com você, o simbolista Vyacheslav Ivanov, foi à sua torre e foi tratado com carinho por ele, e pelo aluno do poeta Mikhail Kuzmin. Então ele conheceu aqueles que se tornaram seus semelhantes - os irmãos Burliukov, Benedict Livshits, Alexei Kruchenykh, Vladimir Mayakovsky. Ele foi proclamado por eles o melhor poeta do nosso tempo, ele se autodenominou o presidente do globo, ele aceitou, ao contrário de muitos de seus contemporâneos, não apenas a revolução de fevereiro, mas também a revolução de outubro. Vagueou, vagou por diferentes partes, chegou à Pérsia, voltou a Moscou.

Em Moscou, Mandelstam tentou ajudá-lo a se estabelecer, encaixar-se na vida literária. Mas o próprio Mandelstam era uma pessoa bastante indefesa no sentido cotidiano. E Khlebnikov partiu, literalmente foi para a estepe, onde morreu em 1922 na frente de seu aluno, o artista Pyotr Miturich, que deixou um retrato maravilhoso de Khlebnikov. Este retrato é chamado de "A última palavra -" Sim "". De fato, a última palavra de Khlebnikov foi a palavra "sim".

Análise da "Nota autobiográfica" de V. Khlebnikov

E o primeiro texto que eu gostaria que você e eu tentássemos analisar brevemente, um fragmento desse texto, é a nota autobiográfica de Khlebnikov, que ele escreveu em 1914. Ao mesmo tempo, falaremos um pouco sobre a biografia de Khlebnikov. E era uma autobiografia completamente oficial. Ele não exigia um texto literário, e nós mesmos, aparentemente, compilamos essas autobiografias um milhão de vezes: nascidos, estudados, casados ​​... Temos essa experiência que não exige nenhuma abordagem criativa. Khlebnikov, repito mais uma vez, abordou cada mínimo de seu texto com padrões muito elevados. Incluir este texto também resolveu os problemas de criação de uma linguagem estelar e superação - enfatizo que o principal que havia neste texto era a superação do próprio Khlebnikov, vitória sobre o espaço e o tempo. Agora vamos tentar ver o que é.

Khlebnikov começa assim: "Nascido em 28 de outubro de 1885...". Este é o início tradicional de qualquer autobiografia. Mas não encontraremos mais nada de tradicional neste texto. Assim, “nasci em 28 de outubro de 1885 no acampamento de nômades mongóis que professam Buda - o nome é 'sede de Khan', na estepe - o fundo seco do desaparecido Mar Cáspio (o mar de quarenta nomes)”. Aqui vemos de imediato um conglomerado muito denso de imagens que unem várias linguagens, que unem espaços diferentes num único círculo e, ao mesmo tempo, surge imediatamente também o tema da história. E tudo isso é apenas o nascimento de Khlebnikov. É claro que os mongóis imediatamente fazem você se lembrar, digamos, da invasão tártaro-mongol da Rússia, Buda, nômades - o tema do movimento surge imediatamente.

Surge então um tema muito significativo para Khlebnikov, que quase sempre marca nele o tema do tempo e do espaço ao mesmo tempo - o tema do mar, o tema da água. Lembramos todas as maravilhosas linhas de Derzhavin a partir das quais o século XIX começou, este é um dos primeiros grandes poemas do século XIX: “O rio dos tempos em sua aspiração / Leva embora todos os assuntos das pessoas …”. Essa imagem, é claro, não foi inventada por Derzhavin, mas Derzhavin, talvez, a incorporou mais vividamente na poesia russa: a imagem do rio dos tempos, o tempo atual, que, por um lado, acaba sendo um símbolo de o tempo principal, por outro lado, conecta diferentes espaços.

Veremos agora que para Khlebnikov esta é uma imagem extremamente importante. E aqui também estamos falando da estepe e do fundo seco do Mar Cáspio, que está desaparecendo. E então a chave: "o mar de quarenta nomes". O que, estritamente falando, Khlebnikov quer dizer aqui? Ele quer dizer uma coisa muito simples: que este é o mar, nas margens do qual quarenta povos se estabeleceram e viveram, e cada um desses povos deu ao mar Cáspio seu nome em sua própria língua. Assim, o leitor desta autobiografia se vê imediatamente imerso em um ponto de confusão, uma junção de linguagens, uma junção de várias associações históricas, vários espaços. Até aqui, como vemos, não há superação do espaço e superação do tempo. Mas vai começar em breve.

Vamos ler mais. “Durante a viagem de Pedro, o Grande ao longo do Volga ...” (aqui aparece Pedro, outra figura importante e o rio russo mais importante - novamente o tema do tempo e do espaço, esta viagem se encaixa no cenário histórico) “.. . meu antepassado...” (aqui Khlebnikov se inclui, ele não esquece que está no centro de todo esse processo) “... tratou-o com um cálice com chervonets de origem assaltante”.

E então Khlebnikov faz um movimento muito característico, tão metafórico. Aí ele diz: “Há nas minhas veias”... Sim? Há pouco estávamos falando sobre o rio, agora a água estava fluindo ao longo do rio, agora estamos olhando para o rio que corre nas veias do próprio Khlebnikov. “Nas minhas veias há sangue armênio (Alabovs) e o sangue dos cossacos (Verbitskys)…” Ele combina sangues tão grandes: o sangue dos primeiros cristãos, armênios, com o sangue dos cossacos – por trás disso também está uma grande camada cultural e histórica. E além disso (ele não para por aí): "... uma raça especial da qual ..." (esses cossacos) "... afetou o fato de que Przhevalsky, Miklukho-Maclay e outros buscadores de terras eram descendentes dos filhotes de o Sich."

Aqueles. ele termina este parágrafo com uma menção aos grandes viajantes, ou seja, agora o tema da superação, o tema da vitória sobre o tempo e o espaço através das viagens, já está começando a surgir, ainda não diretamente. Aqui, imediatamente, fugindo da análise desta biografia por um segundo, podemos dizer que Khlebnikov era um vagabundo tão clássico. Viajou a pé por toda a Rússia, caminhou até a Pérsia, morreu na viagem. Nisso, parece-me, não apenas em sua obra poética, mas também nisso, deve-se ver uma tentativa tão real de superação do espaço e do tempo.

Além disso, veja: “Eu pertenço ao ponto de encontro do Volga e do Mar Cáspio (Sigai). Ao longo dos séculos, ele segurou as balanças dos feitos russos em suas mãos e sacudiu as taças.” Novamente rio, mar, história, "pertence" - estou na intersecção de todas essas linhas. Além disso: "Ele viveu no Volga, Dnieper, Neva, Moscou, Goryn." Aqui também é necessário, é claro, prestar atenção a isso. Como costumamos dizer: “Vivi em Moscou, São Petersburgo, Saratov”, chamamos as cidades. Khlebnikov nomeia deliberadamente os rios perto dos quais ele morava, porque é o rio que acaba sendo o principal símbolo para ele. Recordemos que no poema tardio de Gumilyov, que analisamos, "O Bonde Perdido", a viagem também se faz ao longo dos rios, uma combinação tão inesperada de acmeísta e futurista aqui.

E no final do fragmento que estamos analisando, ele já nos conta diretamente como conquista o tempo e o espaço. “Tendo cruzado o istmo que liga os reservatórios do Volga e Lena, ele forçou vários punhados de água a nadar em vez do Mar Cáspio no Ártico.” Aqueles. o que ele fez: ele ficou, de um lado ele tinha o Volga, do outro lado ele tinha o Lena, e ele tirou água do Volga e derramou no Lena, ou seja, o rio que corre para o norte. Bem, está claro quantos punhados ele conseguiu pegar lá - bem, cinco, bem, seis - não importa nada! Ele se sente neste momento como um homem que comanda o tempo e o espaço. Ele mesmo tira essa água em vez de Deus, que dirige esses rios para lá e para cá, ele mesmo acaba sendo o senhor do tempo e do espaço, mas isso não é suficiente para ele, porque mais adiante ele diz: “Nadei pela baía de Sudak (3 versts) e o Volga perto de Enotaevsk.” Esta travessia do rio acaba por ser mais uma vitória sobre o tempo e o espaço. E de uma forma ou de outra, esses motivos sempre surgem em Khlebnikov.

"Onde moravam as asas de cera..."

Mas agora, talvez, passemos para a área, provavelmente a mais interessante - tentaremos ver como nos textos, como nos poemas, Khlebnikov tenta conquistar tempo e espaço. Como ele tenta criar uma linguagem estelar, uma linguagem que seria compreendida por absolutamente todos. Aqui está um poema de 1908, um poema de programa de Khlebnikov.

Onde viviam as asas de cera, Onde os abetos balançavam silenciosamente, Um bando de temporizadores de luz voou e voou para longe. Onde os pinheiros farfalhavam suavemente, Onde os yuns cantavam um grito, Um bando de tempos de luz voou, voou para longe. No caos das sombras selvagens, Onde, como a neblina dos velhos tempos, Um bando de tempos de luz girava e ressoava. Um bando de tempos fáceis! Você é poyunna e vabna, Você intoxica a alma como cordas, Você entra no coração como uma onda! Vamos, poyuns sonoros, Glória aos tempos fáceis!

A que prestamos atenção aqui, analisando brevemente o poema? Primeiro, vamos prestar atenção ao fato de que o tema do tempo surge aqui simplesmente diretamente - a palavra chave, muitas vezes repetida, é a palavra "tempo". E então eu só quero chamar sua atenção para o fato de que os neologismos de Khlebnikov, as complexidades de Khlebnikov em geral, são na verdade extremamente... eu gostaria de dizer - cabeças. Aqueles. eles nunca são arbitrários. Mesmo aqui. Na verdade, devemos nos perguntar: Khlebnikov espera isso de nós - que tipo de pássaro é esse, o tempo? Por que Khlebnikov a chama assim?

Parece que a resposta é bem simples. Khlebnikov pega duas palavras, "tempo" e "curió", e as combina em uma palavra "vremir", que lhe parece mais importante, mais precisa. Porque a neve é ​​menos... A neve significa, na verdade, o quê? A chegada do inverno. Khlebnikov coloca a palavra mais importante "tempo" em seu lugar, e agora esse bando de pássaros do tempo chega, o que significa a chegada do inverno, e a partida desses dom-fafe de nossas terras significa, pelo contrário, o início da primavera, e Khlebnikov contrasta esses tempos com outros pássaros, que ele aqui chama de "poyun". Parece que também fica claro por que surge essa oposição: o Dom-fafe não é um pássaro canoro. E quase todos os pássaros canoros, pelo contrário, voam para o inverno da Rússia central, da Rússia. Estritamente falando, é sobre isso que Khlebnikov escreve. Um bando de cronômetros voou, os poyuns cantaram um grito e cronômetros aparecem em seu lugar.

Próxima linha. Acho que você já percebeu que estamos analisando este texto, prestando atenção principalmente aos neologismos, ou seja, àquelas palavras que o próprio Khlebnikov compôs e construiu. Aqui está a hora, aqui estão os poyuns. E mais uma linha: "Você é poyunna e vabna, / Você vai cativar a alma, como cordas." Bem, o que é “poyunna” parece ser mais ou menos claro, ou seja, são os pássaros que cantam. Mas o significado da palavra "wabna" é bastante difícil de explicar. Então, não é um neologismo! Esta palavra é regional, foi usada por aqueles que viviam na Rússia Antiga. Significa "sedutor, bonito". E esta linha, parece-me, é um exemplo maravilhoso de como Khlebnikov constrói sua linguagem estelar. Ele pega uma palavra do neologismo, uma palavra do futuro, "poyun", outra palavra do passado profundo - "vabna" - e as combina em uma linha. E há uma linguagem que combina o passado e o futuro.

Mas talvez ainda mais interessante seja como Khlebnikov trabalha de forma extremamente econômica e, na minha opinião, extremamente espirituosa, não só com vocabulário, não só com palavras, mas também com sintaxe, como ele constrói seu texto. Você provavelmente já notou que aqui, é claro, esse princípio encantatório desempenha um papel importante. Lembre-se, uma vez analisamos o poema "Criatividade" de Bryusov, e lá falamos sobre como as repetições hipnotizavam os ouvintes.

Aqui, também, o papel hipnótico da palavra, parece-me, é muito facilmente revelado. Aqui está a repetição constante do "voou, voou para longe" por todo o texto, hipnotizando o ouvinte. Mas o final deste poema parece-me ainda mais interessante. “Você intoxica a alma como cordas, // você entra no coração como uma onda! // Vamos, poyuns sonoros, // Glória aos tempos fáceis!" É bastante fácil ver que nas duas últimas linhas deste poema, Khlebnikov omite um verbo. Não há verbo, soa um pouco incomum, mas é bem fácil responder à pergunta por que ele pula esse verbo. “Vamos, poyuns sonoros …”, cante - esse verbo está faltando, certo? "Glória<для>tempo fácil!" Por que o verbo está faltando? Porque Khlebnikov o reduz a um substantivo. Os pássaros cantores que deveriam cantar - Khlebnikov substitui toda essa construção desajeitada por uma palavra "poyuny".

Esta linguagem está se tornando estelar? Fica claro para todos? Claro que não. Mas era importante para Khlebnikov criar tentativas de tais textos. Ele, aparentemente, realmente esperava sinceramente ... Existem seus textos escritos por representantes de diferentes povos. Ele tem uma carta para jovens japoneses, por exemplo, onde ele apenas incentiva esses japoneses a aprender a falar essa nova língua estelar. Além disso, ele não é tão egoísta, ele diz - vamos pegar algo da sua linguagem, vamos nos encontrar, nos explicar e continuarmos a criar essa linguagem universal juntos.

"Elefantes lutavam com presas, então..."

O próximo poema que eu gostaria que você e eu lemos é um poema, cuja análise, ao que parece, mostrará o grande papel que a composição desempenha em Khlebnikov, o grande papel que a estrutura do texto desempenha em Khlebnikov, a estrutura do texto. Porque quando um novo idioma é criado, não apenas as palavras, não apenas o vocabulário, mas também a forma como o texto é organizado são importantes. Agora vamos ler um poema que, à primeira vista, é percebido como uma cadeia de comparações indistintas, mas veremos que este é um texto construído matematicamente. Deixe-me lembrá-lo, a propósito, que Khlebnikov estudou por algum tempo na Faculdade de Matemática da Universidade de Kazan, que ele também tentou construir todos os tipos de padrões matemáticos, e em particular, por exemplo, mesmo antes da revolução, usando matemática cálculos, ele previu que 1917 seria um ano importante e chave nas histórias do mundo.

Em geral, eu, provavelmente, como você, sou bastante cauteloso com essas coisas, mas você não pode argumentar contra isso, realmente existe um livro em que isso é escrito em preto e branco, e este livro foi publicado antes de 1917.

Então, aqui está aquele poema, aquele verso livre (um poema escrito em verso livre, ou seja, poderia ser considerado prosa se não fosse escrito em coluna), que analisaremos agora, escrito em 1910-1911.

Os elefantes batiam nas presas para que parecessem uma pedra branca Sob a mão do artista. Os cervos trançavam seus chifres de tal maneira que parecia que eles estavam ligados por um antigo casamento Com hobbies mútuos e infidelidade mútua. Os rios desaguavam no mar de tal maneira que parecia: a mão de um estrangula o pescoço de outro.

Já dissemos que o texto na maioria das vezes lhe diz como analisá-lo. Prestamos atenção a algo especial, algo incomum neste texto, e então, como uma agulha de tricô, nos agarramos a esse buraco, a esse laço e começamos a desenrolar o texto como uma bola. Aqui se vê com muita clareza que neste texto a característica principal é esta: há segmentos que se repetem. Há um trecho de texto que se repete: "como parecia". “Para que parecessem” - uma vez; "como parecia" - mais uma vez; e "como parecia" - pela terceira vez, ou seja, três comparações. “Assim parecia” é um pedaço de texto que separa outros pedaços de texto, transformando todo o texto em uma comparação detalhada.

Agora vamos tentar com você escrever mentalmente este texto na forma de uma tabela. E primeiro, vamos ver o que temos à esquerda deste "como parecia". Acontece assim: “elefantes lutavam com presas”, “veados trançavam seus chifres”, “rios despejados no mar”. Está à esquerda. Agora vamos ver o que temos à direita. "Pedra branca na mão do artista"; além disso será longo: "... Eram chifres trançados assim / Que parecia que eles estavam ligados por um casamento antigo / / Com passatempos mútuos e infidelidade mútua." E por fim, a última: "a mão de um estrangula o pescoço de outro".

Agora vamos tentar responder a uma pergunta simples: é possível escolher uma palavra para o lado esquerdo do poema que unisse todas essas imagens? “Elefantes lutaram com presas”, “veados trançaram seus chifres”, “rios despejados no mar” - parece óbvio que essa palavra pode ser escolhida, e essa palavra é “natureza”.

À esquerda, nesta tabela mental resultante, a natureza é descrita. Além disso, Khlebnikov funciona de forma extremamente sutil. Pode-se dizer "vida selvagem", ou seja, fauna. Elefantes, veados... Os rios aparecem na última linha, ou seja. ele expande: não apenas os animais, mas a natureza em geral. Então, à esquerda temos a natureza.

O que temos à direita? “Uma pedra branca na mão do artista”, “eles estavam ligados por um casamento antigo // Com hobbies mútuos e infidelidade mútua”, “a mão de um estrangula o pescoço do outro”. Parece óbvio que aqui podemos pegar uma palavra que vai unir todas essas imagens. Essa palavra é "homem". De uma forma ou de outra, temos todas as imagens do lado direito unidas por esta palavra. E agora já vemos, já temos a conclusão do primeiro nível pronta: neste poema, Khlebnikov, aparentemente, compara o mundo da natureza com o mundo do homem.

Agora vamos nos fazer a seguinte pergunta: existe alguma lógica em como as imagens do lado esquerdo da tabela substituem umas às outras? “Elefantes lutavam com presas”, “veados trançavam seus chifres”, “rios desaguavam no mar”. Parece óbvio que essa lógica também pode ser revelada. Tudo começa com um confronto bélico: elefantes lutam com suas presas em uma briga, em uma briga, talvez por uma fêmea, talvez não. Mais uma dupla ligação surge: "o cervo trançava seus chifres". Talvez eles também estejam lutando pela fêmea, ou talvez este seja um jogo de amor. Sabe-se que as renas, tanto a fêmea quanto o macho, têm chifres longos, e talvez eles ... Talvez alguns de vocês se lembrem da foto no programa "No Mundo Animal" que inicia este programa, existe essa imagem - os cervos trançando seus chifres. Aqueles. através do confronto militante para a dupla ligação, e para quê? "Os rios desaguavam no mar." Tudo termina, digamos, com uma fusão positiva. Os rios deságuam no mar. Deixe-me lembrá-lo que a imagem do rio, a imagem do mar é extremamente importante para Khlebnikov.

Certa lógica no lado esquerdo da tabela é visível. Agora vamos ver se há lógica no lado direito da tabela? Começa: "com uma pedra branca na mão do artista". Onde tudo começa? Com criatividade positiva. Além disso: "eles estavam ligados por um casamento antigo // Com hobbies mútuos e infidelidade mútua". Então vem a dualidade, porque neste casamento, por um lado, a palavra "hobby", por outro lado - infidelidade mútua, surge tal imagem.

E como tudo isso termina? E tudo termina em guerra: a mão de um estrangula o pescoço de outro. E aqui Khlebnikov novamente trabalha muito sutilmente: tudo começa com uma mão criativa, a mão de um artista, tudo termina com a mão de um, que estrangula o pescoço de outro. O que vemos? Vemos - se realmente olhássemos para esta tabela, veríamos ainda mais claramente, mas parece que isso já é visível - como, segundo Khlebnikov, o mundo da natureza e o mundo do homem se correlacionam.

O mundo do homem transforma o mundo da natureza. Se no mundo natural tudo começa com uma guerra, com uma batalha, então tudo se move da dualidade para uma fusão positiva, no mundo humano tudo está organizado absolutamente, exatamente o contrário. Começa com criatividade, com positividade, depois dupla ligação e depois guerra. Acontece que é disso que trata este poema, e Khlebnikov o faz de forma extremamente clara, se apenas olharmos para este texto de um certo ângulo.

Quero chamar sua atenção para alguns, na minha opinião, detalhes maravilhosos deste poema. Por exemplo, isso é vers libre, não rima nem uma vez, exceto por um caso.

Os cervos trançaram seus chifres de modo que parecia que eles estavam ligados por um antigo CASAMENTO.

Essa rima, “assim” - “casamento”, e também surge de maneira completamente não aleatória, porque quando se trata de casamento, ou seja, de fato, sobre rima humana, a rima é marido e mulher, então Khlebnikov é aqui, exatamente no meio do poema, e recorre a essa rima. Desta vez. Além disso, é claro, aqui surge uma piada bastante lúdica. "Os cervos trançavam seus chifres de tal maneira, / Que parecia que eles estavam ligados por um casamento antigo / Com hobbies mútuos e infidelidade mútua." Sabemos que um dos símbolos, uma das encarnações da infidelidade são exatamente os chifres, então o veado, trançando seus chifres, evoca essa imagem.

E, por fim, a última coisa para a qual gostaria de chamar sua atenção ao analisar este texto. Esta é a "pedra mais branca na mão do artista". Ainda hoje já falamos bastante sobre como Khlebnikov supera o passado. Acho que em quase todo leitor atento, um dos mitos mais famosos da pedra que ganha vida nas mãos do artista surge quase inevitavelmente na cabeça, na mente. Este, é claro, é o mito de Pigmalião e Galatea, que Khlebnikov aqui também inclui literalmente em uma linha de seu poema.

"Quando os cavalos morrem, eles respiram..."

E, finalmente, o último texto, que eu gostaria que você e eu analisássemos novamente para ver quão maravilhosamente Khlebnikov constrói seus textos economicamente - desta vez; e quão inteligível ele realmente é, quão claro ele é se você o ler com atenção, se você ler seus textos de um certo ângulo. Este é talvez o vers libre mais famoso de Khlebnikov, um pequeno poema de quatro versos de 1912.

Quando os cavalos morrem, eles respiram; Quando a grama morre, eles secam; Quando os sóis morrem, eles se apagam; Quando as pessoas morrem, eles cantam canções.

Vamos dar uma olhada neste poema. E a primeira coisa que vemos, já com a experiência de ler o poema "Os elefantes batem as presas assim...", é que volta a falar da razão. Sobre o que - ainda não sabemos, não entendemos. Na relação natureza/homem. Cavalos, gramíneas, sóis, pessoas - esses são os participantes do processo que Khlebnikov descreve, o processo de morrer.

E agora proponho olhar novamente para a sintaxe, como este texto está organizado. E é organizado da mesma maneira: primeiro vem o advérbio “quando”, depois o verbo “morrer” todas as quatro vezes, depois os substantivos são substituídos - cavalos, gramíneas, sóis, pessoas. Em seguida, um traço, e depois os verbos: respirar, secar, sair, cantar. Mas agora eu quero que você preste atenção a uma estranheza na terceira linha deste poema: “Quando os sóis morrem, eles se apagam”... Aqui está, essa estranheza, porque, na verdade, esse pronome pessoal “eles” não é necessária a partir de uma visão de ponto semântico. Por que dizer "eles"? Pode-se muito bem dizer:

Quando os cavalos morrem, eles respiram, Quando a grama morre, eles secam, Quando os sóis morrem, eles se apagam, Quando as pessoas morrem, eles cantam canções.

Tudo! Por alguma razão, Khlebnikov insere “eles” na terceira linha. E primeiro, sugiro que você olhe mentalmente para este poema e certifique-se de que, devido a esse “eles”, a terceira linha do poema acaba sendo a mais longa, meio que traça uma linha entre o mundo natural e o mundo humano .

Mas talvez o mais importante nem seja isso. Entenderemos o mais importante quando tentarmos, pelo contrário, substituímos essa palavra “eles” em cada linha. Vamos tentar fazer isso. "Quando os cavalos morrem, eles respiram." De fato, essa linha de significado acaba sendo igual ou quase igual à linha "Quando os cavalos morrem, eles respiram". “Quando as ervas morrem, elas secam” - bem, também se adapta muito bem. “Quando os sóis morrem, eles se apagam” - bem, é assim que Khlebnikov fala. E agora a quarta linha. "Quando as pessoas morrem, elas cantam canções." Mas vemos, parece óbvio, que a linha “Quando as pessoas morrem, eles cantam músicas” e “Quando as pessoas morrem, eles cantam músicas” são linhas diferentes. E parece que esta é a principal coisa que Khlebnikov quer nos dizer.

O que ele quer nos dizer? E ele quer nos dizer o seguinte: se naquele poema era que o mundo natural é melhor que o mundo humano, então aqui é exatamente o contrário. Ele nos diz o que está organizado no mundo humano - não sei se a palavra "melhor" é apropriada aqui, como dizer ... De qualquer forma, é mais reconfortante para uma pessoa do que no mundo natural. Porque cavalos, morrendo, respiram pesadamente - podemos ver esta foto, cavalos respirando pesadamente - e morrem, morrem sem deixar vestígios. As ervas, quando morrem, murcham e morrem sem deixar vestígios. Os sóis, quando morrem, explodem e se apagam sem deixar rastro. Mas quando as pessoas morrem...

E aqui você precisa pensar sobre o que substituir? Provavelmente o mais razoável seria substituir "sobre eles". Quando as pessoas morrem, canções são cantadas sobre elas. E assim, essas pessoas não morrem sem deixar rastro. Canções são cantadas sobre eles, eles permanecem em canções, e quando as pessoas que agora cantam canções morrerem, a próxima geração cantará canções sobre eles. Etc etc. Aqueles. trata-se, na verdade, da memória, aparentemente, que distingue as pessoas do resto da natureza.

E noto, já em conclusão, que Khlebnikov faz um movimento tão astuto: se lemos este texto com desatenção, ele nos embala, olhamos para palavras repetidas e próximas, e parece-nos que tudo está realmente organizado de maneira muito semelhante no mundo natural e no mundo humano. Se lermos este texto com atenção, veremos que na verdade tudo está organizado de forma diferente, que as pessoas têm memória, e que essa memória do passado e a memória do futuro nos permite conectar espaço e tempo juntos, que foi o que o maravilhoso O poeta russo Velimir Khlebnikov aspirava a.

Velimir (nascido Viktor) Vladimirovich Khlebnikov (1885-1922) - poeta soviético e russo, figura pública, fundador do futurismo. Seu trabalho influenciou muitas personalidades famosas, incluindo Vladimir Mayakovsky. Pessoas afins consideravam o poeta um gênio e inovador, mas ele tinha muito poucos leitores. Devido a um mal-entendido total, Khlebnikov enfrentou várias dificuldades, sua biografia está cheia de dor e ressentimentos. Só muito tempo depois de sua morte, as pessoas puderam apreciar o talento de Viktor Vladimirovich.

Infância e educação

O futuro poeta nasceu em 9 de novembro (28 de outubro de acordo com o estilo antigo) de 1885 na vila de Malye Derbety em Kalmykia. Naquela época, sua aldeia natal fazia parte da província de Astrakhan da Rússia. Os Khlebnikovs eram descendentes de uma antiga família de comerciantes. Victor tinha dois irmãos e duas irmãs, um dos quais mais tarde se tornou um artista. Vera Khlebnikova era a pessoa mais querida do escritor, até o final de seus dias, ele nunca conseguiu formar uma família.

Os pais desde a infância ensinaram seus filhos à arte e à ciência. A mãe, Ekaterina Nikolaevna Verbitskaya, era de uma família rica, entre os ancestrais da mulher estavam os cossacos Zaporozhye. Ekaterina se formou no Instituto Smolny, ajudou seus cinco filhos a obter uma excelente educação, incutiu o amor pela literatura e pela história. Já aos quatro anos, Velimir lia brilhantemente francês e russo e estava envolvido no desenho.

O pai estava envolvido em ornitologia, as crianças costumavam ir para a estepe com ele. Lá eles admiravam o céu e as nuvens, ouviam pássaros cantando por horas, mantinham registros. Posteriormente, Vladimir Alekseevich fundou a primeira reserva no território da URSS. A família se mudou com frequência, em 1898 eles foram para Kazan com seus filhos. Lá, Velimir estuda no ginásio, experimentando uma emoção especial enquanto estuda matemática e biologia. Já nas últimas aulas, ele começa a compor poemas.

Em 1903 Victor tornou-se aluno da Faculdade de Física e Matemática da Universidade de Kazan. Um ano depois, ele decidiu se transferir para o departamento natural, então apresentou uma carta de demissão. Em 1908, o jovem ingressou na faculdade natural da Universidade de São Petersburgo. Pouco depois, transferiu-se para o histórico e o filológico. Em 1911, Khlebnikov foi expulso porque não podia pagar seus estudos.

Em 1903, o futurista fez uma expedição ao Daguestão, dois anos depois repetiu essa experiência nos Urais do Norte. Em 1906, o estudante foi aceito na Sociedade de Naturalistas, mas logo depois disso, ele finalmente parou de prestar atenção à ornitologia.

Primeiros poemas

Desde a infância, o poeta passou a manter registros fenitológicos e ornitológicos durante as campanhas com o pai. Em seus cadernos, biologia e psicologia eram estranhamente combinadas com reflexões sobre filosofia e ética, e até esboços de uma autobiografia. Como estudante, o jovem publica diversos artigos de cunho científico. Desde os 11 anos escreve poemas curtos.

Várias vezes em 1904, Victor enviou seus poemas e histórias para A.M. Gorky na esperança de ser publicado por sua editora. No entanto, o escritor nunca recebeu uma resposta. Desde jovem até 1906, ele escreveu a história autobiográfica "Yenya Voeikov", que permaneceu inacabada.

Em 1908, o jovem conheceu Vyacheslav Ivanov, um poeta da Crimeia. Por algum tempo eles se comunicam, o futurista até entra no círculo da Academia de Poesia, mas depois os caminhos dos escritores divergem. Neste momento, ele também cruza com Gumilyov e Kuzmin, este último que o poeta chama de seu professor.

Foi depois de conhecer Ivanov que o poeta publicou seu poema pela primeira vez no jornal Vesna, assinando-se Velimir. A estreia foi uma obra chamada "A Tentação de um Pecador". Os leitores não aceitaram seu trabalho com muito entusiasmo, a fama chegou a Victor um pouco mais tarde. Em 1909, publicou os poemas "Bobeobi", "The Spell of Laughter" e "The Menagerie", que foram muito apreciados pelos assinantes da revista.

Adjacência a "budetlyany"

Em 1910, o poeta tornou-se membro do grupo Gilea, juntamente com Vasily Kamensky e David Burliuk. Mais tarde, Vladimir Mayakovsky e Benedikt Livshits se juntaram a esta associação. Apesar do contato próximo com simbolistas, acmeístas e artistas, Velimir já começa a aderir ao seu próprio estilo.

Em 1910, foi publicada a coleção futurista "O Jardim dos Juízes", que incluía algumas das obras de Khlebnikov. Ao mesmo tempo, seus livros “Roar!”, “Creations 1906-1908” e outros são publicados. Em 1912, foi lançada a coletânea "Um Tapa na Cara do Gosto Público", a maioria dos poemas nela escritos pelo poeta. Nas últimas páginas, o poeta inseriu uma tabela com as datas da queda dos grandes estados. Ele acrescentou a frase "Alguém 1917" aos cálculos. Posteriormente, tais informações foram publicadas no livro "Professor e Aluno".

Desde 1915, o poeta desenvolve a teoria do Governo do Globo, composto por 317 presidentes. Ele sonhava com a paz no planeta, uma sociedade igualitária e saudável, onde todos se respeitassem. Neste momento, todas as organizações com as quais Velimir estava relacionado se desintegram. Mayakovsky afirma que o futurismo está "morto como um grupo especial".

Cientistas modernos atribuem seu trabalho ao cubo-futurismo, enquanto Khlebnikov se autodenominava "budetlyan". O escritor levou a linguagem extremamente a sério, protegendo-a de empréstimos estrangeiros. Em troca, ele veio com muitas palavras novas, mas elas não criaram raízes.

Visão de mundo futurista

Khlebnikov sempre esteve do lado da justiça, então muitas vezes teve conflitos com as autoridades. Mesmo enquanto estudava na universidade, o jovem participou de uma manifestação estudantil, após a qual passou um mês na prisão. Segundo alguns relatos, este foi o motivo da expulsão da Faculdade de Matemática em novembro de 1903.

Ao contrário de muitos futuristas, Velimir nunca foi arrogante e insolente. Pelo contrário, ele se comportou extremamente distraído, não cuidou de suas composições. Às vezes, ele até os usava para aquecimento, passando a noite na estepe. O jovem se rebelou contra a vida burguesa, dedicou todo o seu tempo à ciência e à criatividade, por isso viveu extremamente mal. Na maioria das vezes, o poeta perambulava pelos apartamentos de amigos em diferentes cidades e países, às vezes alugava pequenos quartos.

Victor atraiu as pessoas ao seu redor devido à sua personalidade incomum. Ele permaneceu fiel aos seus princípios e pontos de vista, apesar da pressão externa. O poeta tinha muitos hobbies e interesses diferentes. Estudou a língua japonesa, a filosofia de Platão e Spinoza, dedicou-se à cristalografia e à pintura. O poeta também se experimentou na música, dedicou muito tempo à ciência.

Khlebnikov estabeleceu metas ambiciosas para si mesmo que ninguém mais poderia cumprir. Alguns deles estavam à beira entre a realidade e a fantasia, mas o futurista acreditava em tudo o que fazia. Ele queria conhecer seu país através de análises científicas, estudou a língua por muito tempo e com zelo, gostava de história. O escritor fez tudo isso por causa do futuro, ele tinha certeza de que com um certo nível de conhecimento muitos eventos poderiam ser previstos.

Após a Batalha de Tsushima, que ocorreu durante a Guerra Russo-Japonesa, Victor começou a procurar a "lei do tempo". Ele esperava que isso ajudasse a justificar todas as mortes históricas. Posteriormente, Khlebnikov foi capaz de prever com precisão a data da Revolução de Outubro, ele também previu a Primeira Guerra Mundial.

Guerra e doença

Em abril de 1916, o poeta foi convocado para o exército, até maio de 1917 permaneceu no regimento de reserva em Tsaritsyn. Esses anos se tornam os mais difíceis para Khlebnikov, ele escreve um grande número de cartas para seus conhecidos. Segundo ele, durante esses meses, Velimir passou por "todo o inferno da reencarnação em um animal irracional". Ele compôs muitos poemas anti-guerra, posteriormente publicados na coleção "War in a Mousetrap".

Em 1917, o psiquiatra N. Kulbin ajuda o poeta a voltar da mobilização. Ele o nomeia uma comissão, primeiro em Tsaritsyn, depois em Kazan, depois o homem se esconde na Ucrânia, no território do hospital psiquiátrico de Kharkov. Mesmo antes disso, ele tenta estar no meio dos acontecimentos da Revolução de Outubro, então muda de residência várias vezes. Ele apoiou o povo, esperando que a revolução pudesse consertar tudo para melhor.

Em 1921, o poeta foi para Pyatigorsk, onde trabalhou como vigia noturno em Terskaya ROSTA. Depois disso, ele retorna brevemente a Moscou, terminando seus poemas inacabados lá. Em dezembro de 1921, uma "super-história" de um escritor chamado "Zangezi" foi publicada. Também nesse período, lançou as obras "Busca Noturna", "Campo Quente", "Costa dos Escravos" e "Presidente da Cheka".

Em maio de 1922, Khlebnikov, com o artista P. Miturich, foi para a aldeia de Santalovo, província de Novgorod, onde adoeceu. Velimir morreu em 28 de junho de 1922 na remota vila de Santalovo de desnutrição e paralisia das pernas. Em 1960, as cinzas do poeta foram transferidas para Moscou. Ele está enterrado no cemitério Novodevichy, a inscrição na lápide diz "Presidente do globo".
 

Nome: Velimir Khlebnikov (Viktor Khlebnikov)

Idade: 36 anos

Atividade: poeta, escritor

Situação familiar: solteiro

Velimir Khlebnikov: biografia

Uma estrela do futurismo e do vanguardismo russo, o mais brilhante reformador da linguagem poética, um experimentador ousado na criação de palavras, um dos poucos poetas compatriotas que usavam o absurdo morfológico ao escrever, "o presidente do globo".

E isso é tudo sobre ele, Velimir Khlebnikov, que se destaca mesmo entre poetas extraordinários e talentosos como, e.

O maior linguista do século 20, o crítico literário russo-americano Roman Yakobson chamou Khlebnikov de "o maior poeta mundial do século presente".

Infância e juventude

O futuro poeta nasceu no final do outono de 1885 na aldeia Kalmyk de Malye Derbety, na época o centro administrativo do Maloderbetovsky ulus da província de Astrakhan. O próprio Viktor Vladimirovich Khlebnikov chamou o lugar onde passou sua infância de "o acampamento dos nômades mongóis que professam Buda" e disse que ele nasceu "na estepe - o fundo seco do Mar Cáspio que está desaparecendo".

Os pais são pessoas educadas com um pedigree rico, aristocratas empobrecidos. Pai é um botânico e ornitólogo proeminente, fundador da primeira reserva estadual na foz do Volga. O avô de Velimir Khlebnikov era cidadão honorário de Astrakhan e comerciante. Do lado paterno, sangue russo e armênio se misturavam nas veias do poeta.

Mamãe - nee Ekaterina Verbitskaya - foi educada no Instituto Smolny, historiadora. Ela veio de uma família rica, cujas raízes remontam aos cossacos Zaporozhye. Graças a ela, cinco filhos (Velimir é o terceiro filho) entenderam literatura, história e pintura.

Aos 4 anos, o futuro poeta futurista lia em russo e francês, e seus desenhos falavam do talento do artista. A irmã do poeta, Vera Khlebnikova, tornou-se uma artista de vanguarda.

Por causa do serviço do pai, a família frequentemente mudava de local de residência. Quando Victor tinha 6 anos, os Khlebnikovs se mudaram para a província de Volyn e 4 anos depois - em 1895 - para Simbirsk. O menino de 10 anos foi ao ginásio. Ele estudou por 3 anos e novamente muda: o chefe da família foi enviado para Kazan.

Em 1903, Viktor Khlebnikov tornou-se aluno da Universidade de Kazan, onde escolheu a Faculdade de Física e Matemática. O aluno estudou no departamento de matemática até novembro e acabou preso por um mês por participar de uma manifestação. O jovem não queria continuar seus estudos no departamento de matemática, então no verão ele se transferiu para o departamento natural da mesma faculdade.

Os professores elogiaram o aluno capaz e previram uma carreira como naturalista brilhante. A disseminação dos interesses e talentos de Khlebnikov foi enorme: ele estudou matemática, física, progrediu em química, biologia e filosofia. Estudou japonês e sânscrito de forma independente.

A estréia literária do futuro futurista é chamada de trabalho em prosa - a peça "Elena Gordyachkina", que Khlebnikov enviou para a editora de São Petersburgo "Conhecimento", mas não aprovou a publicação.

Desde 1904, o escritor iniciante participou de expedições ornitológicas no Daguestão e no norte dos Urais. Em 1906, ele foi admitido na Sociedade Universitária de Naturalistas: Khlebnikov encontrou um novo tipo de cuco em uma expedição. Mas este foi o fim da pesquisa científica no campo da ornitologia - o jovem focado na literatura.

Literatura

A biografia criativa de Velimir Khlebnikov recebeu um novo impulso em São Petersburgo, onde o jovem chegou em 1908. Voltou a ingressar na fraternidade universitária, por inércia escolhendo a faculdade natural, que logo, aproximando-se dos poetas simbolistas, mudou para histórica e filológica.

Visitando os "ambientes" poéticos de Vyacheslav Ivanov, ele conheceu acmeístas e recebeu o pseudônimo criativo de Velimir.

Lyubov Sidorova lê poemas de Velimir Khlebnikov

Coube a Khlebnikov viver em uma era de mudança, a destruição do antigo sistema estatal. Ele sentiu e lamentou profundamente a derrota da Rússia na guerra com o Japão, a Primeira Revolução Russa. A morte em massa de compatriotas levou o jovem cientista e escritor a procurar as leis numéricas do tempo que afetam o destino da humanidade.

Em 1908, Velimir Khlebnikov publicou seu primeiro poema intitulado "A tentação de um pecador". Ao mesmo tempo, conheceu David Burliuk e os poetas do grupo Gilea, ao qual logo se juntou. Logo, os "Hileans" chamaram Khlebnikov de principal teórico do futurismo, fundador de sua ramificação - "budetlyanstvo" (da palavra "será").

Em 2010, as obras do poeta foram incluídas na coleção "O Jardim dos Juízes", à qual os futuristas anunciaram em voz alta o nascimento do movimento poético.

A sensacional coleção de futuristas "A Slap in the Face of Public Taste", publicada em 1912, incluía os poemas "Gafanhoto" e "Bobeobi cantou os lábios" de Velimir Khlebnikov. Na última página da coleção, eles imprimiram uma tabela para calcular as leis do tempo, inventada pelo poeta, na qual Khlebnikov previu matematicamente a queda do estado em 1917.

Veniamin Smekhov lê um poema de Velimir Khlebnikov "Bobeobi cantou os lábios"

A pesquisa poético-linguística do cientista formou a base do zaumi, uma linguagem obscura que Khlebnikov desenvolveu em conjunto com seu amigo e colega Alexei Kruchenykh. Juntos, usando zaum, compuseram o poema "Game in Hell".

A eclosão da Primeira Guerra Mundial levou Khlebnikov a continuar estudando as guerras passadas na dimensão digital. O resultado da pesquisa foi de 3 livros. Em 1916, Velimir Khlebnikov foi convocado para o exército. Mais tarde, ele escreveu que, estando no regimento de reserva de Tsaritsyn,

"todo o inferno da reencarnação do poeta em um animal irracional passou."

Um médico familiar ajudou o poeta a se libertar do serviço, usando a doença mental de Khlebnikov como motivo. O poeta vagueia constantemente pela Rússia e sonha em criar uma sociedade de "presidentes do globo", um membro do qual poderia ser qualquer pessoa que "machuque" o destino da humanidade.

Velimir Khlebnikov testemunhou os acontecimentos de outubro de 1917 com seus próprios olhos em Petrogrado, descrevendo suas impressões em versos e poemas. Ele visitou Astrakhan, Ucrânia, onde viu a derrota do exército de Denikin, o Cáucaso e o norte do Irã. Passou pelas estepes do Cáspio.

Em 1920 compôs o poema "Ladomir", no qual destacou a imagem da humanidade unida à natureza, opondo-se à guerra. Nos últimos anos de sua vida, esses foram os principais temas da obra de Khlebnikov.

Victor Persik lê um poema de Velimir Khlebnikov "Mais uma vez, mais uma vez ..."

As características do trabalho do artista de vanguarda eram o uso de tamanhos diferentes em um, até mesmo um poema curto. Ele permitia a "dança dos tamanhos" intencionalmente, mas gostava especialmente do vers libre. Recorrendo a truques tão raros como um palíndromo (ele o chamou de "invertido") e a língua zaumi, Velimir Khlebnikov ganhou admiradores e críticos ferozes.

Vida pessoal

Khlebnikov não se casou, mas havia mulheres em sua vida. Ele, como muitos poetas, era amoroso. Anna Akhmatova, por quem Velimir se apaixonou sem retribuição, é colocada entre as musas que inspiraram Khlebnikov. Ela também chamou o poeta de "louco, mas incrível".

O futurista tinha sentimentos ternos por seus colegas de Kharkov, as irmãs Sinyakov, Vera Budberg e Ksana Boguslavskaya. Sobre o amor, seus poemas “Pessoas, quando amam”, “O corpo de renda é do avesso...”, “Experiência da fofura”.

Não havia mulher que amaria Khlebnikov - sem-teto, instável e empobrecida. Suas letras eram admiradas, chamadas de gênio e excêntrico, mas não ousavam associar a vida a ele.

Morte

Morte Velimir Khlebnikov profetizou a si mesmo. Certa vez, ele disse que "as pessoas da minha tarefa" geralmente saem aos 37 anos.

E assim aconteceu. O poeta cansado, minado pelas andanças e pela pobreza, foi cuidado por Pyotr Miturich, marido da irmã de Vera. Khlebnikov sonhava em chegar a seus parentes em Astrakhan, mas não havia dinheiro e força para a longa jornada. Miturich levou Velimir para Santalovo, uma vila perto de Novgorod, para restaurar sua saúde, e depois foi para Astrakhan.

Em Santalovo, o poeta de repente adoeceu - suas pernas ficaram paralisadas. Ele foi levado de carroça para o hospital da vila, mas lá eles deram de ombros e o mandaram para morrer. Khlebnikov morreu no verão de 1922. A causa da morte foi paresia.

Ele foi enterrado no cemitério da aldeia vizinha de Ruchy, mas em 1960 ele foi enterrado novamente no cemitério de Novodevichy. O túmulo do poeta está localizado ao lado dos locais de descanso de sua mãe e irmã. Em 1975, uma lápide incomum foi instalada no túmulo - "mulher de pedra" - uma lembrança do local de seu nascimento, suas origens.

Pouco antes de sua morte, Velimir Khlebnikov parecia “avisar” seus críticos no poema “Mais uma vez, mais uma vez” que ai de quem lhe tomasse o “canto errado do coração”:

"Você vai quebrar as pedras,

E as pedras vão zombar

Como você riu

• Devido ao fato de o poeta frequentemente se mudar de um espaço para outro, muitos manuscritos foram perdidos durante a mudança. Amigos da figura falaram sobre distração e negligência, lembrando um incidente da vida: durante a próxima expedição, Velimir teve que acender uma fogueira na estepe em uma noite fria, onde não havia uma única árvore ou arbusto. Para não congelar, o escritor calmamente começou a queimar seu trabalho.
• Graças a seu pai, Victor se interessou por ciências naturais, passou horas com ele nas florestas e estepes, observando pássaros, visitou os acampamentos de nômades Kalmyk. Para o resto de sua vida, ele ficou impressionado com os astrólogos Kalmyk zuharchi, que previram o futuro usando o zuharchin modi (tábuas do destino). Uma de suas obras mais misteriosas chama-se "The Boards of Destiny". Nela, o poeta diz que em nosso mundo tudo obedece a certos padrões numéricos. De acordo com a teoria do tempo de Khlebnikov, todos os eventos que ocorrem no mundo são múltiplos de 317.

• Em uma carta datada do final de 1916, Viktor Vladimirovich escreveu: "Faz apenas 1,5 ano até que a guerra externa se transforme em uma onda morta da guerra interna". Tudo aconteceu. A Primeira Guerra Mundial, que abalou o mundo, foi prevista por Khlebnikov em 1908. Em seu apelo aos estudantes eslavos, ele escreveu: "Em 1915, as pessoas irão para a guerra e testemunharão o colapso do Estado".
• Em 1920, Khlebnikov começou o poema utópico Ladomir com as seguintes palavras: “E as fechaduras do comércio mundial, onde as correntes brilham com a pobreza, Com um rosto de exultação e deleite, Você um dia se transformará em cinzas”. Em 2001, quando as torres do World Trade Center foram destruídas por terroristas em Nova York, essas palavras de Khlebnikov foram lembradas com especial frequência.

• Em Os Cisnes do Futuro (1918), ele descreve com bastante precisão a Internet e o LiveJournal sob o nome de "livros de sombras", onde "as novidades do Globo, os assuntos dos Estados Unidos da Ásia, essa grande união de comunidades trabalhadoras, poemas, inspiração repentina de seus membros, novidades científicas, notificações de parentes de seus parentes, ordens de conselhos. Alguns, inspirados nas inscrições dos livros de sombras, aposentados por um tempo, escreveram sua inspiração, e depois de meia hora, lançada por um copo de luz, ela, em verbos de sombra, foi mostrada na parede.

• Tudo o que Khlebnikov escreve no outono de 1921 em sua Rádio do Futuro obviamente prevê o advento da Internet. Até a palavra "web" é adivinhada. “Vamos imaginar o acampamento principal da Rádio: no ar há uma teia de caminhos, uma nuvem de relâmpagos, depois desaparecendo, depois reacendendo, movendo-se de uma ponta à outra do prédio. Uma bola azul de relâmpago redondo pairando no ar como um pássaro tímido, lança-se obliquamente. A partir deste ponto do globo, todos os dias, semelhante à migração primaveril dos pássaros, se espalham bandos de notícias da vida do espírito.

Bibliografia (edições vitalícias)

• 1912 - "Professor e aluno"
• 1914 - “Khlebnikov, Velimir. Criações"
• 1922 - "Zangezi"

Biografia

Após a morte deste poeta, várias décadas se passaram e as disputas sobre sua obra continuam até hoje. Alguns vêem nele apenas um poeta abstruso, outros chamam Khlebnikov de o maior poeta - um inovador. O verdadeiro nome de Khlebnikov é Viktor Vladimirovich.

Victor se formou no ginásio em 1898 em Kazan e entrou na universidade lá. Já nessa época, ele estava seriamente interessado em literatura e começou a escrever ainda no ginásio.

Em 1908, Khlebnikov continuou seus estudos na Universidade de São Petersburgo no departamento natural da Faculdade de Física e Matemática. Mas depois de 3 anos ele foi expulso porque não pagou a mensalidade.

Em São Petersburgo, ele se aproximou dos simbolistas e frequentemente visitava a famosa "Torre", como os poetas chamavam o apartamento do chefe dos simbolistas, Vechaslav Ivanov. Khlebnikov logo ficou desiludido com o estilo de simbolismo. Em 1910, Khlebnikov publicou seu poema programático "O Feitiço do Riso", que foi criado com base na única palavra "riso". Em 1912, surge uma nova coleção com o programa dos futuristas "Um tapa na cara do gosto do público". Causou uma tempestade de indignação não só pelo seu conteúdo. A coleção foi impressa em papel de embrulho e tudo estava às avessas. Khlebnikov passou a primavera de 1912 perto de Kherson na propriedade, onde o pai de D. Burliuk serviu como gerente. No mesmo local em Kherson, publicou sua primeira brochura com materiais numéricos e linguísticos - "Professor e Aluno". Khlebnikov sonhava em criar uma cultura universal na qual a cultura e a arte de diferentes povos se unissem em pé de igualdade. Em seu trabalho, ele dá especial atenção à cultura e poesia do Oriente. Nos poemas "Medium e Leyli", "Khadzhi-Tarkhan", a história em prosa "Esir", em muitas outras obras, Khlebnikov reflete a psicologia, filosofia, história dos povos do Oriente, tentando encontrar o comum que une pessoas em todo o mundo. Na primavera de 1922, Khlebnikov chegou a Moscou do sul já gravemente doente.

Em junho do mesmo ano. O poeta morreu na aldeia de Santalovo, província de Novogorodsk, onde foi ao seu amigo para descansar para tratamento médico. Em 1960, as cinzas de Viktor Khlebnikov foram transportadas para Moscou e enterradas no Cemitério Novodevichy.

Velimir Khlebnikov nasceu em 28 de outubro de 1885 entre as estepes Kalmyk. A mãe é uma historiadora, o pai é um arqueólogo erudito, o verdadeiro nome de Khlebnikov é Viktor Vladimirovich.

Talvez nenhum dos poetas da fértil Idade de Prata tenha causado tanta polêmica nos círculos de críticos literários e conhecedores de poesia. O rebelde, o futurista, o grande mistificador, acalentava o sonho de refazer a palavra teimosa, de liberá-la do rígido arcabouço da gramática e da fonética.

A família se mudou muito pelas necessidades do serviço. Primeiro, Velemir foi estudar no ginásio de Simbirsk em 1985, ao chegar em Kazan, entrou no 3º ginásio de Kazan. Lá começou seus estudos na universidade, transferido para São Petersburgo em 1908 para o departamento de física e matemática, mas três anos depois foi expulso por falta de pagamento de estudos.

Ele gosta de literatura e escrita, sendo um estudante do ensino médio. Em São Petersburgo, ele se comunica de perto com os simbolistas, escreve muito e com entusiasmo mais de uma centena de obras, sem parar de procurar por si mesmo.

Acontece na "Torre" - a sede do movimento. Ele inventa seu pseudônimo como uma resposta à sua paixão pelos antigos símbolos eslavos e pagãos, porque Velemir significa "grande mundo".

1912 - o lançamento da icônica coleção de futuristas "Slap in the Face of Public Taste". O mundo da escrita nunca viu nada assim, e jovens rebeldes talentosos pediram para jogar os clássicos fora do vapor da modernidade e passar para a liberdade de criação de palavras. Quase metade da coleção consistia em poemas de Khlebnikov, intraduzíveis para um russo compreensível. O público ficou indignado, mas a coleção foi comprada, criticada, mas os futuristas publicados em papel de embrulho foram lidos, que era o que Khlebnikov e seus associados queriam.

No mesmo ano, Velemir mudou-se para Kherson, onde publicou o folheto "Professor e Aluno", combinando materiais linguísticos e numéricos. Khlebnikov sonha em criar uma multicultura para toda a humanidade, uma simbiose entre Oriente e Ocidente.

Em junho de 1922, Velemir Khlebnikov morreu de uma doença grave na aldeia de Santalovo, deixando uma herança criativa não trivial, neologismos, cujo verdadeiro significado permanece um mistério até hoje.

Oh, Dostoiévski de uma nuvem que corre! Oh, notas fofas de um meio-dia rápido! A noite parece Tyutchev, incomensuravelmente cheia de paz. 1908 - 1909

Poetas da Rússia do século XX.Autor e apresentador Vladimir Smirnov

Onde os waxwings viviam

Onde eles balançavam silenciosamente comiam,

Voou, voou para longe

Um bando de temporizadores de luz.

Onde eles comiam tranquilamente,

Onde poyuny cantou um grito,

Voou, voou para longe

Um bando de temporizadores de luz.

Em uma confusão de sombras selvagens,

Onde, como a neblina dos velhos tempos,

Rolou, tocou

Um bando de temporizadores de luz.

Um bando de tempos fáceis!

Você é poynna e vabna,

Você intoxica sua alma como cordas

Você entra no coração como uma onda!

Vamos, poyuns sonoros,

Glória aos tempos fáceis!

família Khlebnikov

Viktor Khlebnikov nasceu em 9 de novembro de 1885 na estepe Kalmyk: a vila de Dundutovo, Maloderbatovskiy ulus, província de Astrakhan. Seu pai, Vladimir Alekseevich, era um famoso naturalista, ornitólogo e silvicultor, fundou a primeira reserva de Astrakhan na URSS.Victor costumava acompanhar seu pai em viagens oficiais, científicas e de caça nas estepes e florestas do Volga. Vladimir Alekseevich incutiu em seu filho as habilidades de observação científica de animais e pássaros, e Victor manteve registros ornitológicos fenológicos desde a infância.

Ladomir . . . Em uma concha de ferro fundido, uma águia Voa com asas carmesim, Que recentemente lambeu como um bezerro, como uma chama de fósforo. Diabos não com giz, mas com amor, O que será, desenhos. E o destino, voando para a cabeceira, Vai inclinar a espiga inteligente de centeio. Quando uma noite vítrea, um rastro da aurora, se torna verde sobre o campo, E o céu, pálido ao longe, De perto pensativo se torna azul, Quando a larga cinza da fogueira Extinta Sobre a entrada do cemitério estrelado do Fogo erguido um portão, Então em uma vela branca, Correndo ao longo de um feixe de fluxo, Uma mariposa voa sem vontade. Ele tocará a chama com o peito, Ele mergulhará na onda de fogo, Olhe, olhe, e os mortos se deitarão.

Em 1903, depois de se formar no ensino médio, Viktor Khlebnikov entrou na Universidade de Kazan no departamento de matemática, depois mudou-se para a Faculdade de Ciências Naturais e depois foi transferido para a Universidade de São Petersburgo. Lá Khlebnikov conheceu Gorodetsky, Kuzmin, Gumilyov, se interessou por Remizov, visitou as "torres" de Vyacheslav Ivanov. Foi nessa época que o poeta adotou o pseudônimo de Velimir.

Em 1910, Khlebnikov deixou o círculo de simbolistas, ao qual se juntou inicialmente e, em essência, deu uma guinada na literatura.Formando os princípios de um novo método artístico,ele lançou as bases para uma nova estética. Nova direçãoKhlebnikovchamado "budetlyanstvo" - a arte do futuro.

Correndo como uma cobra estreita

Então eu gostaria de um jato

Então a vodka gostaria,

Fuja e disperse

Khlebnikov foi pintado por muitos artistas: Filonov, Tatlin, Miturich, Annenkov.

Retrato de Yuri Annenkov.

retrato falado-autorretrato de Khlebnikóvulos. 1909

O Volga não fica em silêncio por muito tempo.

Ela resmunga como uma loba.

As ondas do Volga são como lobos,

Tempo ventoso.

Aba de seda encaracolada.

E no Volga no faminto

Babando de fome.

Velimir Khlebnikov estava procurando maneiras de transformar som em cor. Ele viu sons coloridos. Existem pessoas com tal dispositivo de audição e visão interior que cada som causa uma certa associação nelas. Nabokov em "Outras Margens" coloriu o alfabeto russo. Scriabin introduziu a festa da luz na partitura de Prometeu.

Arthur Rimbaud escreveu sobre as diferentes cores das vogais: A - preto, E - branco. Para Khlebnikov, as consoantes tinham cor, pegue a corvogaiseleos perturbouKhlebnikovfeminilidade indescritível. Aqui está a escala(parcialmente): B - vermelho, centeio, P - preto, com um tom vermelho, T - amarelo, L - marfim. Se você ler: “Bobeobi cantou lábios”, substituindo essas cores no lugar de consoantes, então você pode ver os lábios pintados falantes de uma mulher: a vermelhidão do batom, brancura com um amarelo levemente perceptível - “marfim”, a escuridão de um faringe ligeiramente aberta.

Mandelstam escreveu: "Khlebnikov brinca com as palavras como uma toupeira, ele cavou passagens na terra para o futuro por um século inteiro."
Viktor Vladimirovich Khlebnikov brincou com as palavras como um malabarista. Seu autor é eslovaco", crítico -" sudri mudri", o poeta -" sonhar no céu" ou " música música”, literatura -“ letras". Ator - " jogador», jogador” e até mesmo “oblikmen”. Teatro - " brincalhão", atuação - " contemplação", trupe -" pessoas", drama-" Falando", comédia -" bobo da corte”, ópera -“ voz", jogo doméstico -" vitalidade". Às vezes, suas palavras criam imagens irresistíveis em sua falta de lógica.

Alado em escrita de ouro

veias mais finas,

Gafanhoto colocado no corpo da barriga

Existem muitas ervas costeiras e vera.

"Chute, chute, chute!" o zinziver chacoalhou.

Ó cisne!

Ó brilhe!

Pushkin, Nekrasov, Blok, Bryusov têm neologismos. Mas a poesia russa ainda não conheceu uma abordagem tão ousada da estrutura sonora da palavra. Vamos lembrar Severyanin: "greasers", "surprisers", "grace", "poetas", "minionete"- aqui temos que dizer adeus ao idioma russo. A representação do som de Velimir Khlebnikov é significativa e agradável ao ouvido.A palavra "ridículo"por exemplo, parece primordialmente russo, soa afetuosamente e calorosamente, como o espinheiro amado pelo povo.

Chukovsky, admirando a formação de palavras de Khlebnikov, enfatizou que somente sentindo profundamente todo o elemento da língua russa, pode-se criar palavras como “ sumnotichi" e " pessoas tristes», « sonhos em dois tons", que não morava nos corredores, mas em" sonhadores". Parecia que só em gritos da madrugada"e com nuvens"isso pode nascer e se apressar" altura poiunnost", descendo então para " lagos de tristeza", nas margens do qual" palácios silenciosos», « fluxos silenciosos', onde ao amanhecer ' a criança engraçada brincava».

Yuri Annenkov lembrou como admirava com entusiasmo as novas abreviações revolucionárias como uma criança: “Er Es Ef Es Er! Che-ka! Nar-com! Essa é uma linguagem abstrusa, essa é minha fonética, meus fonemas! Este é um monumento a Khlebnikov!” ele exclamou. Gostava que Petrogrado nos dias de outubro - bem no espírito de sua poética - fosse renomeada Vetrograd, admirava a palavra mais característica, nem mesmo uma palavra, mas o grito abrangente da época: "Dê!" - foi Khlebnikov quem o introduziu pela primeira vez na literatura:

Quando uma faca está escondida nos dedos,

E os alunos abriram vingança aberta -

Desta vez uivou: dê!

E o destino respondeu obedientemente: “Sim!”

Pouco depois da Revolução de FevereiroVelimir Khlebnikov escreveu o Apelo dos Presidentes do Globo. Ele pediu a criação de um "estado de tempo independente", livre dos vícios inerentes aos "estados do espaço". Um democrata em toda a sua essência, ele ficou do lado da revolução.

A liberdade vem nua

Jogando flores no coração

E nós, caminhando com ela,

Falamos com o céu em "você". -

Em 1922, Khlebnikov escreveu a história The Planks of Fate, dizendo que havia descoberto as "leis puras do tempo". Ele considerou seus estudos sobre o cálculo das leis do tempo o principalvida, e poesia e prosa - uma forma de sua apresentação viva. Lendo-os, é difícil determinar se é poesia ou prosa, filosofia ou arte, matemática ou mitologia. Nessas "Tábuas do Destino" estão indicadas as leis da morte dos Estados, revoluções, as leis da mudança histórica. Khlebnikov não apenas calculava, ele pensava em números e até, de alguma forma incompreensível, sentia e sentia o mundo em números. Infelizmente, Khlebnikov não teve tempo de terminar este trabalho.

Eu não preciso de muito!

Fatia de pão

E uma gota de leite.

Sim, este é o céu

Sim, essas nuvens!

A privação, o perigo e o trabalho árduo minaram a saúde do poeta. Em dezembro de 1921Khlebnikovvoltou a Moscou, gravemente doente, sabendo que seus dias estavam contados. Primavera de 1922é elejunto com seu amigoartista Miturich- espososua irmã mais nova Vera, que se tornou uma artista, - partiu para a província de Novgorod. Lá, na aldeia de Santalovo, ele morreu em 28 de junho de 1922. O poeta foi enterrado em um cemitério de aldeia, a inscrição no caixão dizia: "O presidente do globo".

Quando os cavalos morrem, eles respiram

Quando as gramíneas morrem, elas secam

Quando os sóis morrem, eles se apagam

Quando as pessoas morrem, elas cantam canções.

Mayakovsky chamou Khlebnikov de poeta "não para consumidores, mas para produtores". Mayakovsky, Aseev, Martynov, Selvinsky, Tikhonov, Pasternak, Tsvetaeva experimentaram sua poderosa influência.e. Eles estãoo considerava seu professor. Andrey Platonov,estudou com Khlebnikovhabilidaderevelando a originalidadeas palavras.

Mayakovsky disse: « Khlebnikov não escreveu poemas e poemas, mas uma enorme imagem de breviário da qual, durante séculos e séculos, todos os que não são preguiçosos desenharão..

Victor Vladimirovich Khlebnikovdefinição de Vladimir Mayakovsky - "cavaleiro honesto" poesia.

http://www.site/users/4514961/post192130140/

"Na pátria de uma bela morte - Mashuk,

Onde a fumaça militar estava soprando

Envolveu os olhos proféticos em uma tela,

Olhos grandes e lindos...

Velimir Khlebnikov escreveu estas linhas sobre a morte de Lermontov em 1921.

Ásia

Sempre escravo, mas com a pátria dos reis

Peito escuro

E com o selo do estado em troca

Brincos na orelha.

Aquela menina com uma espada, que não conheceu a concepção,

Essa parteira é uma velha rebelde.

Você vira as páginas desse livro

Onde a caligrafia era a pressão da mão dos mares.

As pessoas brilhavam com tinta à noite,

A execução de reis era um sinal de raiva

exclamações,

A vitória das tropas serviu de vírgula,

E no campo - pontos, cuja fúria não é tímida,

A raiva das pessoas

E as rachaduras dos séculos são um parêntese.

1921