Composição

A busca pela felicidade é o tema principal de muitas obras de escritores russos. Isso é contado de forma muito original nas lendas dos mestres Urais revisadas por Bazhov. Os Urais não aceitavam o Deus oficial e estranho, a política hipócrita e agressiva. dos “santos” bizantinos. O seu culto pagão estava muito mais próximo das pessoas comuns.
Por exemplo, a Senhora da Montanha de Cobre não é apenas a guardiã de tesouros, mas também a padroeira de pessoas corajosas, corajosas e dotadas de criatividade.
Os detalhes do retrato colorido sugerem a conexão da heroína com o mundo natural. “A menina é pequena em estatura, bonita e tem uma roda tão bacana - ela não fica parada... A trança não fica pendurada como a das nossas meninas, mas gruda direto nas costas dela. são fitas, vermelhas ou verdes, e soam sutilmente, como folhas de cobre.
A relação da Senhora da Montanha de Cobre com as pessoas é determinada por condições especiais, as chamadas proibições. Uma delas foi a proibição de uma mulher descer à mina, à confluência da Senhora. A outra é não se casar com um jovem que queira obter a proteção dela. Não foi por acaso que os trabalhadores tinham medo da Senhora e evitavam conhecê-la.
É assim que Bazhov descreve o encontro de Stepan com a Senhora: “O cara queria dizer uma palavra, de repente foi atingido na nuca - “Minha mãe, é a própria Senhora!” Suas roupas são alguma coisa. Como não percebi isso imediatamente? Ela desviou o olhar com a foice... Aqui, pensa o cara, tem problema! Assim que eu puder escapar, antes que eu perceba.
A criatividade dos artesãos populares e dos verdadeiros artistas ocupa um dos lugares importantes nos contos de Bazhov. Uma busca incansável caracteriza o mestre Danila e seu filho Mitya, que se esforçam para revelar a beleza da pedra para que o “coração se alegre” das pessoas ao olharem para o seu trabalho - nisso eles veem a verdadeira felicidade.
O caminho para a maestria não é fácil. Um verdadeiro artista não está interessado em trabalhar segundo o desenho de um mestre sem alma, recortando um padrão, independentemente das propriedades da pedra: “Onde, pergunto, está a beleza da pedra Aqui está um veio, e você está perfurando? buracos e flores cortadas. Para que servem, afinal? Copiar a flor Datura também não traz satisfação.
O difícil caminho de Danila é continuado por Mityunka, que, como seu pai em sua época, foi aprendiz de um mestre experiente. “Mityunka adotou toda essa atitude, mas não, não, ele vai ter sua própria ideia.” O sucesso vem do processamento de joias finas de materiais simples - bobinas e escória. Não o congelado, mas a beleza viva do “galho frágil” é transmitida em seu produto: “Em cada baga você pode ver exatamente os grãos e as folhas estão vivas, mesmo que levemente com falhas: em uma os buracos parecem ter sido perfurados por um inseto, por outro há pontos enferrujados novamente.”
Mas nem todos podem apreciar a habilidade de um artesão. Para o mestre, o principal é “quanto custam as pedras”. Ao saber que o material era barato, o mestre furioso esmagou a “invenção cara” de Mitya e a transformou em pó. Assim como Danila, Mitya desapareceu: “Não conseguiram encontrá-lo, mas depois as pessoas viram seu artesanato. Quem entendeu, reconheceu”.
O passado histórico dos Urais está entrelaçado nos contos de Bazhov não apenas com episódios de desenvolvimento de recursos montanhosos, construção e expansão de fábricas. A poética história "Os Cisnes de Ermakov" dá a versão Ural da lenda sobre a conquista da Sibéria por Ermak. Está repleto de crenças locais, uma das quais é sobre a inviolabilidade dos cisnes, que supostamente apontaram locais ricos em fósseis.
As pessoas sempre atribuíram aos seus heróis favoritos sorte especial e invulnerabilidade às balas e, às vezes, imortalidade. Bazhov segue isso. As maravilhosas forças da natureza, não só a Senhora da Montanha de Cobre, mas também um gato mágico com orelhas ardentes, como num conto de fadas, ajudam as almas corajosas. “Eles atiraram em Dunyakha mais de uma vez, é claro, mas ela aparentemente nasceu feliz com isso, e as pessoas também disseram que as orelhas do gato piscariam como luzes na frente do atirador, e Dunyakha não seria mais visível.”
Mas o mesmo gato mágico destrói o infeliz ganhador, o capanga do senhor Vanka Sochnya. A Senhora da Montanha de Cobre também riu dele, prometendo que ele “ficará satisfeito pelo resto da vida” com o presente dela. O balconista o “recompensou” com um palito de suas próprias mãos, e “do tesouro” acrescentaram mais varas depois que as pedras verdes viraram pó nas mãos do mestre. Os ajudantes maravilhosos não ajudam nem Yashka Zorko nem Kuzka Dvoeryl-ko, pessoas gananciosas e egoístas. Todos os seus esforços para dominar os segredos da mineração das riquezas das montanhas, para encontrar um “caminhante” ou uma “armadilha de grama” são em vão. Aparentemente, não é por acaso que as histórias eram “secretas”! Eles foram mantidos em segredo dos servos do senhor e transmitidos de geração em geração apenas nas famílias de trabalhadores hereditários.
Não conseguindo explicar a localização e disposição dos recursos naturais, principalmente do ouro, sua forma - dos grãos às grandes pepitas - “patas”, as pessoas povoaram o reino subterrâneo, além da Senhora que vivia no Jurássico, com outras criaturas poderosas. Nos contos de Bazhov, o senhor dos tesouros é a Cobra Dourada, pai de uma filha com tranças douradas chamada Cabelo Dourado. O caçador Bashkir Ailyp, ao vê-la um dia, perdeu a paz: “Ele olha, e atrás de um arbusto sobre uma pedra branca está sentada uma garota de uma beleza sem precedentes e inédita, ela jogou a trança por cima do ombro e deixou a ponta voar a água. E sua trança é dourada e tem dez braças de comprimento. Rio daquela trança queima tanto que os olhos não suportam.
Outros personagens maravilhosos associados aos depósitos de ouro são Ognevushka, a Garota Saltadora, e a Vovó Sinyushka, que pode se transformar em donzela. Os mesmos personagens incluem a cabra Silver Hoof, os maravilhosos arrepios (formigas) e a cobra azul. Esses contos de Bazhov estão mais próximos dos contos de fadas; Nestes contos, ouro e pedras caras são frequentemente revelados às crianças, especialmente aos órfãos, aos desfavorecidos e àqueles com quem os contos populares há muito simpatizam.
As crianças são altruístas, caracterizam-se pela curiosidade, pela vontade de ver o inédito, aprender algo novo e desconhecido, testar a sua força e envolver-se no trabalho. Deniska responde com dignidade a Zhabrey, que o testa: “Não coleciono esmola, como meu próprio pão”. Quando Zhabrey, provocado por sua persistência, jogou uma pepita de ouro a seus pés, Deniska apenas olhou e disse: “Seria lisonjeiro conseguir uma pepita dessas, mas não preciso de outra pessoa”. O adulto Denis segue os passos de Zhabrey para extrair ouro. As formigas mostram-lhe o caminho. Eles o trouxeram até o andador, havia duas pedras ali - eles não podiam deixá-lo pegar os lábios. O garimpeiro precisa de coragem e engenhosidade, de capacidade não só de encontrar, mas também de extrair: “O Denis se enforcou rapidamente, limpou o local e vamos tirar sapatos dourados da areia. Ele desenterrou muito, grande e pequeno. Só de olhar - está ficando cada vez mais escuro, seus lábios estão se fechando, Denis ousa: “Aparentemente eu era ganancioso, por que preciso tanto? Vou levar dois. Um para Nikita lembrar, e outro para mim - e isso é o suficiente." Eu pensei assim - meus lábios se separaram: saia,
eles dizem. É fácil subir qualquer declive que você quiser com uma corda.”
E no conto “A Cobra Azul”, a feiticeira Cobra ajuda as crianças não apenas a conseguir ouro, mas também a compreender as sábias leis de justiça, assistência mútua e apoio. A bondade e o altruísmo nos contos de fadas, como nos contos de fadas, são sempre recompensados.
As obras de Pavel Petrovich Bazhov, baseadas no folclore, são nacionais em conteúdo, humanas em ideias, profundamente folclóricas tanto na linguagem quanto no estilo. Os heróis positivos do folclore, o bom rapaz e a bela donzela, devem necessariamente ser belos, e sua beleza é descrita de acordo com as ideias do povo. Encontramos descrições coloridas semelhantes nos contos de Bazhov: “Os olhos são como estrelas, as sobrancelhas são arqueadas, os lábios são framboesas e a trança tubular loira é jogada por cima do ombro, e há uma fita azul na trança”.
Um conto de fadas com sua sabedoria não pertence a uma pessoa e a uma nação. Não conhece fronteiras no tempo e não conhece fronteiras entre países e línguas. Um conto de fadas é sempre moral, sua didática não se destaca como edificação, ele ensina através da brincadeira.
Os personagens principais dos contos de fadas são pessoas comuns. Pessoas para quem a felicidade está na habilidade E os seres divinos que ajudam essas pessoas a alcançar a felicidade não exigem delas ascetismo ou adoração fanática. Pelo contrário, apenas a honestidade, a integridade e a habilidade revelam os segredos da Montanha de Cobre.

Ano de escrita: 1945 Gênero: conto de fadas

Personagens principais: camponesa Nastasya, sua filha Tatyana, jovem mestre Turchaninov.

O conto de fadas “A Caixa Malaquita” fala sobre as lendas dos Montes Urais, sobre o árduo trabalho subterrâneo dos trabalhadores da montanha, sobre a arte dos lapidários e lapidários populares. A obra descreve acontecimentos de tempos antigos, quando muitas pessoas não tinham total liberdade e eram inteiramente dependentes de seu mestre. Na Caixa Malaquita, o autor Bazhov expressou sua alegria e admiração por aquelas pessoas que não vendem sua consciência e alma por nenhuma riqueza. A honra humana é incorruptível!

O significado da história está na consciência pura e inviolável de muitas mulheres dos Urais. Este trabalho de Bazhov instrui a geração futura a viver com fidelidade e verdade. E a mentira certamente sairá. A honra e a dignidade de uma pessoa neste trabalho acabaram por estar acima de tudo.

Uma mulher dos Urais, cujo nome era Nastasya, herdou uma caixa de seu falecido marido Stepan. A caixa continha itens feitos de pedras preciosas feitas por verdadeiros artesãos. Os comerciantes ricos não a deixaram sozinha com sua persuasão para vender a caixa.

Nastasya conhecia o valor dessas riquezas e não cedeu à persuasão dos comerciantes irreprimíveis, por isso não teve pressa em vender a preciosa caixa. Sua filha Tanya também não queria isso. Ela adorava brincar com lindas joias que combinavam com ela como nenhuma outra garota. A menina foi pintada não só com pedras caras, mas também com um elegante artesanato que lhe foi ensinado por uma pobre velha. Mas, veio a dor, houve um incêndio na casa. A caixa de malaquita teve que ser vendida. Como resultado, as joias de Stepanov acabaram nas mãos do cavalheiro - o dono das fábricas locais. E quando viu Tanya, uma costureira local, ele quis se casar com ela. Ela já era linda, e as joias do pai deixavam a menina ainda mais bonita. Mas a jovem estabeleceu ao criador as condições de que ela só se casaria quando ele lhe mostrasse a própria rainha nos aposentos reais. Em São Petersburgo, o mestre gabava-se a todos de sua extraordinária noiva.

A própria rainha ficou interessada em ver o milagre e organizou uma recepção para convidados nobres. Mestre Turchaninov prometeu encontrar a beldade dos Urais na entrada da corte real, mas no último momento, vendo Tanya caminhando em direção à varanda com um traje simples, pobre e modesto, ele se acovardou e a enganou. Escondendo-se do que parecia ser vergonha, ele perdeu um ponto importante. A heroína do conto de fadas expôs as intenções impuras do mestre e, entrando na coluna, desapareceu. As pedras preciosas também desapareceram, derretendo nas mãos perversas de Turchaninov.

Imagine ou desenhe uma caixa de malaquita

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A coleção de contos “A Caixa Malaquita” foi escrita por Pavel Bazhov, que a criou com base nas histórias do folclore mineiro dos Urais. O contador de histórias do mineiro, Vasily Khmelinin, adorava mimar seus ouvintes com eles. Os “Contos dos Urais”, como eram chamados, começaram a aparecer em periódicos de 1936 a 1945 e depois foram traduzidos para diferentes idiomas do mundo.

P. Bazhov recebeu muitos prêmios e prêmios durante sua vida. “A Caixa Malaquita” (cujo breve resumo será apresentado a seguir) é um tesouro literário único que está incluído no currículo escolar para leitura extracurricular. Este é o folclore que, como uma verdadeira pepita, representa a cultura russa à sua maneira brilhante e elegante.

“A Caixa Malaquita”: um resumo para o diário do leitor

A lista da coleção “A Caixa Malaquita” inclui muitas histórias fascinantes, incluindo: “A Senhora da Montanha de Cobre”, “A Caixa Malaquita”, “A Flor de Pedra”, “O Mestre Mineiro”, etc. tinha um assim no livro de infância. A história “A Caixa Malaquita” tornou-se uma continuação da obra “A Senhora da Montanha de Cobre”. Isso encontrou aprovação entre os jovens leitores.

Começando pelo tópico “A Caixa Malaquita”: um resumo para o diário do leitor”, descreveremos apenas os acontecimentos e enredos mais importantes.

Então, tudo começou com o fato de que após a morte do mestre Stepan, a caixa de malaquita que a Senhora da Montanha de Cobre lhe deu foi herdada por sua esposa Nastasya e filhos. Mesmo com o marido, ela usava todas essas joias, mas não conseguia usá-las, pois elas começaram a atormentá-la. Ou os lóbulos foram puxados e inchados, depois o anel foi comprimido e o dedo ficou azul, e um dia, quando ela experimentou as contas, sentiu como se gelo frio tivesse sido aplicado em seu pescoço.

Bazhov, “Caixa Malaquita”: resumo

Nastasya queria vender essas joias e até perguntou o preço. Uma pessoa que sabia muito sobre estes assuntos disse-lhe que esta caixa de malaquita valia muito dinheiro. O resumo conta ainda que Nastasya a princípio não quis vendê-lo por muito tempo e ficou pensando em um dia chuvoso. Enquanto isso, havia muitos compradores: alguns deram cem rublos e uns duzentos - todos queriam enganar a viúva analfabeta, mas ela não tinha pressa.

E tudo porque ela e Stepan tiveram dois filhos e uma filha mais nova, Tanya. Ela lamentou muito a morte do pai. O único consolo para ela foi a caixa de joias, “lembrança do meu pai”, que sua mãe começou a lhe dar para brincar. Depois de todo o trabalho doméstico, ela começou a experimentar os anéis e brincos da caixa. Deles ela sentiu conforto, alegria e calor.

Ladrão

Um dia Tatyana estava sentada em casa, sozinha, sem a mãe e os irmãos, e depois da limpeza, como sempre, começou a fazer o que amava - experimentar e ver joias. A “Caixa Malaquita” continua com intriga. O resumo continua dizendo que naquele momento um homem desconhecido entrou de repente em sua casa, segurando um machado nas mãos. Tanya se virou para ele e, quando a viu gritar, começou a esfregar os olhos e ficou literalmente cego pelo brilho extraordinário de suas pedras. A menina se assustou, pulou da janela e correu para ligar para os vizinhos. Ninguém mais tarde entendeu se era um ladrão ou apenas um homem que veio pedir esmola, como ele mesmo afirmou.

Andarilho

A vida era difícil para uma família sem dono, e Nastasya muitas vezes começou a pensar que uma caixa de malaquita poderia salvá-la da pobreza. O resumo continua com o fato de que um dia uma mulher de aparência miserável apareceu em sua casa e pediu para passar a noite. A anfitriã não se opôs e a convidou para entrar em casa. Mas o andarilho revelou-se completamente difícil e, em pouco tempo, Tanya tornou-se muito apegada a ela. A mulher ensinou a menina a bordar com seda e miçangas.

A mãe não gostou dessa atividade, pois não tinham fios de ouro nem miçangas. Mas o andarilho disse que pela primeira vez daria a Tatyana tudo o que ela precisava, e então a menina ganharia o resto para si. Foi então que a mãe se acalmou.

Segredo

Então Tanya, esperando até que não houvesse mais ninguém na casa da família, decidiu mostrar ao andarilho o presente de seu pai - uma caixa de malaquita. Eles desceram juntos para o porão e lá a garota abriu a preciosa caixa. O resumo do conto de fadas “A Caixa Malaquita” continua com o fato de que a velha imediatamente lhe pediu que experimentasse as joias. Quando a menina vestiu tudo, o andarilho ajustou as pedras para ela para que brilhassem ainda mais. Então ela disse a Tanya para olhar para frente e não olhar para ela. E de repente ela vê que parada no meio da câmara real de malaquita está uma jovem de extraordinária beleza, toda vestida com joias preciosas, e ao lado dela está um homem de olhos puxados, parecendo uma lebre, e ela mal olha para ele . A andarilha disse que esses quartos eram decorados com malaquita, que seu pai havia extraído, e quem era essa beldade, ela entenderia mais tarde, e começou a sorrir.

E agora a mulher estava se preparando para pegar a estrada. Ela deixou um botão como lembrança de si mesma e disse que se surgir alguma dúvida sobre o trabalho, deixe a menina dar uma olhada. Lá ela verá imediatamente todas as respostas.

Fogo

E então aconteceu um infortúnio - a casa deles pegou fogo. Os incendiários provavelmente contavam com o fato de que Nastasya acabaria vendendo a caixa, pois a necessidade a obrigaria a fazê-lo.

Ela estabeleceu um preço de dois mil rublos. A princípio não havia comprador, mas depois chegou o novo balconista, Parotya, com a esposa, e ela gostou muito dessas joias e, como era amante do mestre Turchaninov, também tinha o dinheiro. No entanto, ela não podia usar joias.

Retrato

Mas logo Turchaninov chegou às minas para conseguir dinheiro e devolver sua amada. Parotya sabia disso e decidiu se antecipar aos acontecimentos. Ele tinha consigo um retrato de Tanya bordado em ouro, que pediu que ela bordasse. Ele mostrou ao mestre. Ele, vendo a beleza ali, ficou atordoado e mandou mostrá-la imediatamente para ele. A partir daquele momento, ele se esqueceu de todas as mulheres do mundo e comprou do balconista uma caixa de malaquita para Tanya. E então ele imediatamente pediu à garota que colocasse joias e a pediu em casamento. Mas ela estabeleceu as condições para que ele lhe mostrasse a sala real de malaquita do “despólio de seu pai”.

Turchaninov imediatamente dá ordem para atrelar os cavalos, mas a própria Tatyana prometeu vir a cavalo. A essa altura, toda São Petersburgo já estava “em alerta” com os rumores sobre a noiva de Turchaninov e sobre a caixa. Tanya ordenou ao noivo que esperasse por ela perto da varanda. Mas quando viu que ela caminhava, enrolada em um lenço e um casaco de pele, ficou sem graça e se escondeu. Os lacaios do palácio não queriam deixá-la passar. Mas quando ela tirou a roupa exterior, ela estava usando um vestido que a própria rainha não tinha.

Malaquitas reais

A rainha, ao entrar na sala de recepção, não encontrou ninguém e, surpresa, também se apressou em descobrir onde estava aquela obstinada mulher. Tanya ficou completamente zangada com o mestre e disse-lhe que foi ela quem ordenou que a rainha lhe fosse mostrada e que não era a sua rainha quem precisava ser mostrada. Após essas palavras, ela encostou-se na parede de malaquita e derreteu para sempre. Apenas as pedras permaneciam brilhando e o botão estava caído no chão. Turchaninov pegou aquele botão e nele a própria Tanya riu dele e o chamou de lebre maluca.

Ninguém ouviu mais nada sobre ela, só depois disseram que a Senhora da Montanha de Cobre começou a se parecer com duas pessoas - viram duas garotas com roupas idênticas ao mesmo tempo.

Foi assim que terminou a história “A Caixa Malaquita”. O resumo, entretanto, não substituirá o original. Portanto, é melhor ler você mesmo.

Talvez um dos escritores russos mais “fabulosos” e mágicos seja P.P. Bazhov. “A Caixa Malaquita” é um livro que todos conhecem: desde crianças muito pequenas até sérios estudiosos da literatura. E não é surpreendente, porque tem de tudo: desde um enredo fascinante e imagens sutilmente escritas até uma moralidade discreta e muitas alusões e reminiscências.

Biografia

Um famoso folclorista russo, um homem que foi um dos primeiros a processar os contos dos Urais - tudo isso é Pavel Petrovich Bazhov. “A Caixa Malaquita” foi justamente o resultado desse tratamento literário. Ele nasceu em 1879 em Polevsky, na família de um capataz de mineração. Ele se formou em uma escola fabril, estudou em um seminário, foi professor de língua russa e viajou pelos Urais. Estas viagens tinham como objetivo recolher o folclore, que mais tarde constituiria a base de todas as suas obras. Bazhov foi chamado de “The Ural Were” e foi publicado em 1924. Na mesma época, o escritor conseguiu um emprego no Jornal Camponês e começou a publicar em diversas revistas. Em 1936, a revista publicou o conto “A Garota de Azovka”, assinado com o sobrenome “Bazhov”. “A Caixa Malaquita” foi publicada pela primeira vez em 1939 e posteriormente reimpressa diversas vezes, acrescentando constantemente novos contos. Em 1950, o escritor P.P. Bazhov.

“Caixa Malaquita”: a poética do título

O título incomum da obra é explicado de forma bastante simples: um caixão feito de uma bela pedra dos Urais, cheio de maravilhosas joias feitas de pedras preciosas, é dado à sua amada Nastenka pelo personagem central do conto, o minério Stepan. Ele, por sua vez, não recebe esta caixa de ninguém, mas da Senhora da Montanha de Cobre. Que significado oculto está oculto neste presente? A urna, finamente trabalhada em pedra verde, cuidadosamente transmitida de geração em geração, simboliza o trabalho árduo dos mineiros, a habilidade refinada dos lapidários e lapidários. Pessoas comuns, mestres de mineração, trabalhadores - estes são aqueles que Bazhov faz de seus heróis. “A Caixa Malaquita” também tem esse nome porque a história de cada escritor se assemelha a uma pedra preciosa brilhante, iridescente e finamente lapidada.

P.P. Bazhov, “Caixa Malaquita”: resumo

Após a morte de Stepan, Nastasya continua guardando o baú, mas a mulher não tem pressa em exibir as joias doadas, sentindo que não são destinadas a ela. Mas sua filha mais nova, Tanyusha, está apegada de toda a alma ao conteúdo da caixa: as joias parecem ter sido feitas especialmente para ela. A menina cresce e ganha a vida bordando miçangas e seda. Os rumores sobre sua arte e beleza vão muito além de sua terra natal: o próprio mestre Turchaninov quer se casar com Tanya. A garota concorda com a condição de que ele a leve a São Petersburgo e lhe mostre a câmara de malaquita localizada no palácio. Uma vez lá, Tanyusha encosta-se na parede e desaparece sem deixar vestígios. A imagem da menina no texto passa a ser uma das personificações da Senhora da Montanha de Cobre, a arquetípica guardiã de rochas e pedras preciosas.

Ano de escrita: 1945

Gênero da obra: conto de fadas

Personagens principais: Nastácia- camponesa, Tatiana- sua filha, Turchanínov- jovem mestre.

Trama

Nastasya recebeu uma caixa dada pelo marido. Ele recebeu a caixa da Senhora da Montanha de Cobre. A mulher não podia usar joias feitas com ela; ela sentia muita dor ao colocá-las. Os comerciantes queriam comprar joias, mas Nastasya recusou a todos. Um amigo mestre avaliou-o em 1.000 rublos. Tanyusha, filha de Nastasya, brincava com joias, colocando-as e sentindo-se aquecida. Um andarilho a ensinou a costurar com seda incomum, que brilhava incrivelmente. Ela também lhe deu um canal de comunicação por meio de um botão e lhe mostrou a visão de uma sala com malaquita. Quando a casa pegou fogo, a família decidiu que poderia se alimentar vendendo uma caixa de malaquita. A esposa do balconista, que comprou as joias, não conseguiu usá-las. Como resultado, o jovem mestre Turchaninov tornou-se o novo proprietário. Ele decidiu se casar com a linda Tatiana. Ela concordou, com a condição de que ele a apresentasse à rainha. Mas descobriu-se que a própria rainha queria olhar para ela. Entrando na mesma sala da visão, a garota se decepciona com o mestre, desaparece e as pedras revelam-se gotas.

Conclusão (minha opinião)

O conto de fadas mostra como é importante valorizar os entes queridos. A família não vendeu a caixa para manter viva a memória do pai. O dinheiro não lhe dá felicidade. Além disso, sua produtividade sempre será valorizada por seus entes queridos.