). Se, de acordo com fontes russas antigas, os varangianos eram mercenários "do outro lado do mar" (das margens do Báltico), os bizantinos adicionam uma clara conotação étnica ao nome com uma localização geográfica turva desse grupo étnico. Fontes escandinavas emprestam o conceito de varangianos dos bizantinos, embora a maioria das versões da etimologia da palavra varangianos venha das línguas germânicas.

Deve-se notar também que na história sobre o chamado dos varangianos em The Tale of Bygone Years, há uma enumeração dos povos varangianos, entre os quais, junto com Rus (a suposta tribo de Rurik), há suecos (suecos ), normandos (noruegueses), anglos (dinamarqueses) e godos (Gotlanders): Idosha através do mar para os varangianos, para a Rússia. Sitse bo você chama os Varangians Rus, como se todos os amigos fossem chamados de seus, os amigos são Urmani, Anglianos, Ini e Gotha, assim e si.. Digno de nota é a listagem dos mesmos povos, juntamente com os varangianos, na lista dos descendentes de Jafé: A tribo de Afet e aquela: Varangians, Svei, Urmans, Goths, Rus, olha...

Na historiografia moderna, os varangianos são mais frequentemente identificados como "vikings" escandinavos, ou seja, os varangianos são o nome eslavo para os vikings. Existem outras versões da etnia dos varangianos - como os finlandeses, prussianos, eslavos do Báltico e os varangianos do ofício "russo" (isto é, sal) do sul de Priilmenye.

A “questão varangiana” é comumente entendida como um conjunto de problemas:

• etnia dos varangianos em geral e o povo de Rus como uma das tribos varangianas;
• o papel dos varangianos no desenvolvimento do estado eslavo oriental;
• a importância dos varangianos para a formação da etnia russa antiga;
• etimologia do etnônimo "Rus".

As tentativas de resolver um problema puramente histórico foram muitas vezes politizadas e vinculadas à questão nacional-patriótica. Com uma resposta à pergunta de quais pessoas trouxeram a dinastia governante para os eslavos orientais e transferiram seu nome - eslavo (eslavos orientais, ocidentais ou bálticos (Bodrichi)) ou alemão - os oponentes poderiam associar este ou aquele interesse político do pesquisador. Nos séculos XVIII-XIX, a versão "germânica" ("normanismo") estava polemicamente ligada à superioridade da raça germânica. Nos tempos soviéticos, os historiadores eram forçados a se guiar pelas diretrizes do partido, pelo que a crônica e outros dados eram rejeitados como ficção, se não confirmassem a formação da Rússia sem a participação de escandinavos ou eslavos de Bodrich.

Os dados sobre os varangianos são bastante escassos, apesar de sua frequente menção nas fontes, o que permite aos pesquisadores construir várias hipóteses com ênfase em provar seu ponto de vista. Este artigo apresenta os fatos históricos bem conhecidos relacionados aos varangianos, sem se aprofundar na solução da questão varangiana.

Etimologia

Retrospectivamente, cronistas russos do final do século 11 dataram os varangianos em meados do século IX ("o chamado dos varangianos"). Nas sagas islandesas, os varangianos ( vaeringjar) aparecem ao descrever o serviço de soldados escandinavos em Bizâncio no início do século XI. O cronista bizantino da 2ª metade do século XI, Skylitsa, relata os primeiros relatos sobre os varangianos (varegues) ao descrever os acontecimentos de 1034, quando o destacamento varangiano estava na Ásia Menor. conceito varangianos também registrado no trabalho de um cientista da antiga Khorezm Al-Biruni (r.): “ Uma grande baía separa-se do [oceano] no norte perto dos Saklabs [eslavos] e se estende até a terra dos búlgaros, o país dos muçulmanos; eles a conhecem como um mar de monitores, e essas são as pessoas em sua costa.» Al-Biruni aprendeu sobre os varangianos provavelmente através dos búlgaros do Volga dos eslavos, já que apenas estes últimos chamavam o Báltico pelo mar Varangian. Além disso, uma das primeiras menções síncronas dos varangianos remonta ao reinado do príncipe Yaroslav, o Sábio (1019-1054) em Russkaya Pravda, onde seu status legal na Rússia foi destacado.

• Um conhecido especialista em Bizâncio V. G. Vasilevsky, tendo coletado extenso material epigráfico sobre a história dos varangianos, observou as dificuldades em resolver o enigma da origem do termo varangianos:

“Então será necessário aceitar que o nome dos varangianos foi formado na Grécia completamente independente dos “varegues” russos e não passou da Rússia para Bizâncio, mas vice-versa, e que nossa crônica original transferiu a terminologia do 11º e 12 séculos de uma maneira errada para os séculos anteriores. ... Até agora, é muito mais fácil supor que os próprios russos, que serviram em Bizâncio, se autodenominavam varangianos, trazendo este termo com eles de Kiev, e que aqueles gregos que em primeiro lugar e principalmente se familiarizou com eles começaram a chamá-los assim ".

• O austríaco Herberstein, assessor do embaixador no estado de Moscou na 1ª metade do século XVI, um dos primeiros europeus conheceu as crônicas russas e expressou sua opinião sobre a origem dos varangianos:

... uma vez que eles próprios chamam o mar Báltico de varangiano ... então pensei que devido à proximidade dos príncipes eles tinham suecos, dinamarqueses ou prussianos. No entanto, a região de Vandal fazia fronteira com Lübeck e o Ducado de Holstein com a famosa cidade de Wagria, por isso acredita-se que o Mar Báltico recebeu o nome desta Wagria; como ... os vândalos então não apenas diferiam em poder, mas também tinham uma língua, costumes e fé em comum com os russos, então, na minha opinião, era natural que os russos chamassem os vagrians, ou seja, os varangianos , como soberanos, e não ceder o poder a estranhos que eram diferentes deles e da fé, dos costumes e da língua.

De acordo com a suposição de Herberstein, "Varangians" é o nome dos eslavos-vagrianos distorcidos na Rússia, e ele segue a opinião difundida na Idade Média de que os vândalos eram eslavos.

Varangians na Rússia

Varangians-Rus

Na mais antiga das crônicas russas que chegaram até nós, The Tale of Bygone Years (PVL), os varangianos estão inextricavelmente ligados à formação do estado Rus, em homenagem à tribo varangiana Rus. Rurik, à frente da Rússia, chegou às terras de Novgorod a pedido da união das tribos eslavo-finlandesas para pôr fim aos conflitos internos e civis. O código analístico começou a ser criado na 2ª metade do século XI, mas mesmo assim há inconsistência nas informações sobre os varangianos.

Quando, de acordo com a versão da crônica, a união das tribos eslavo-finlandesas decidiu convidar um príncipe para si, começaram a procurá-lo entre os varangianos: “ E eles atravessaram o mar para os varangianos, para a Rússia. Esses varangianos eram chamados de rus, como outros [povos] são chamados de suecos, e outros são normandos e anglos, e ainda outros gotlanders - como estes. […] E desses varangianos a terra russa foi apelidada.»

Nas fontes da Europa Ocidental do século X, nem sempre há referências claras à Rutênia, localizada na costa do Báltico. Nas Vidas de Otão de Bamberg, escritas pelos companheiros do bispo Ebon e Gerbord, há muitas informações sobre a pagã "Rutênia", que faz fronteira com a Polônia a leste, e sobre a "Rutênia", adjacente à Dinamarca e à Pomerânia. Diz-se que esta segunda Rutênia está nas mãos do Arcebispo da Dinamarca. O texto de Herbord descreve a mistura de rutens orientais e bálticos:

“Por um lado, a Polônia foi atacada por tchecos, morávios, úgrios, por outro lado, o povo selvagem e cruel dos rutenos, que, contando com a ajuda dos flavianos, prussianos e pomeranos, resistiram às armas polonesas por muito tempo. muito tempo, mas depois de muitas derrotas sofridas, eles foram forçados, junto com seu príncipe, a pedir a paz. O mundo foi selado pelo casamento de Boleslav com a filha do rei russo Svyatopolk Sbyslava, mas não por muito tempo.

Acredita-se que por "rutens" eles querem dizer pagãos que dependiam das tribos dos estados bálticos. No entanto, não está excluído que este seja um gênero de rutens (latim para "ruivos").

Os varangianos, como força militar contratada, participam de todas as expedições militares dos primeiros príncipes russos, na conquista de novas terras e nas campanhas contra Bizâncio. Na época do Profético Oleg, o cronista significava a Rússia pelos varegues, sob Igor Rurikovich, a Rússia começou a se assimilar com os eslavos, e os mercenários do Báltico eram chamados de varegues (“ enviado através do mar para os varangianos, convidando-os para os gregos"). Já no tempo de Igor, havia uma igreja catedral em Kiev, pois, segundo o cronista, havia muitos cristãos entre os varangianos.

A maior "fortificação e cemitério dos varangianos" em Kievan Rus dos séculos IX e XII, aparentemente, é o "complexo arqueológico de Shestovitsky" perto de Chernigov.

Em serviço russo

Embora no círculo imediato do príncipe de Kiev Svyatoslav houvesse governadores com nomes escandinavos, o cronista não os chama de varangianos. Começando com Vladimir Batista, os varangianos são usados ​​ativamente pelos príncipes russos na luta pelo poder. Vladimir foi servido pelo futuro rei norueguês Olav Tryggvason. Uma das primeiras fontes sobre sua vida, “Visão geral das sagas dos reis noruegueses” (ca.), relata a composição de seu esquadrão na Rússia: “ seu destacamento foi reabastecido por normandos, gauts e dinamarqueses". Com a ajuda do esquadrão varangiano, o príncipe de Novgorod, Vladimir Svyatoslavich, assumiu o trono em Kiev em 979, após o que tentou se livrar deles:

“Depois de tudo isso, os vikings disseram a Vladimir:“ Esta é a nossa cidade, nós a capturamos - queremos pegar um resgate dos habitantes da cidade por duas hryvnias por pessoa“. E Vladimir disse-lhes: Espere um mês até que eles coletem suas kunas“. E eles esperaram um mês, e Vladimir não lhes deu um resgate, e os vikings disseram: Ele nos enganou, então deixe-o ir para a terra grega“. Ele lhes respondeu: vai“. E ele escolheu dentre eles homens bons, inteligentes e corajosos, e deu-lhes cidades; o resto foi para Constantinopla para os gregos. Vladimir, mesmo antes deles, enviou embaixadores ao rei com estas palavras: Aqui vêm os vikings até você, não tente mantê-los na capital, caso contrário eles farão o mesmo mal que aqui, mas os instale em lugares diferentes, mas não deixe um único entrar aqui.“.»

Embora mercenários russos tenham servido em Bizâncio antes, foi sob Vladimir que surgiram evidências de um grande contingente de Rus (cerca de 6 mil) no exército bizantino. Fontes orientais confirmam que Vladimir enviou soldados para ajudar o imperador grego, chamando-os de Russ. Embora não se saiba se esses "Rus" pertenciam aos varangianos de Vladimir, os historiadores sugerem que o nome Varangi (Βάραγγοι) logo veio deles em Bizâncio para designar uma unidade militar selecionada composta por vários grupos étnicos.

Quantos varangianos conseguiram atrair príncipes do outro lado do mar pode ser estimado a partir do esquadrão de Yaroslav, o Sábio, que em 1016 reuniu 1.000 varangianos e 3.000 novgorodianos em uma campanha contra Kiev. A saga "The Strand of Eymund" manteve as condições para contratar os varangianos no exército de Yaroslav. O líder do destacamento de 600 soldados, Eimund, apresentou os seguintes requisitos para um ano de serviço:

“Você deve nos dar uma casa e toda a nossa comitiva, e certificar-se de que não nos falte nenhum de seus melhores suprimentos de que precisamos […] Você deve pagar a cada um de nossos guerreiros airir silver […] sables e outras coisas que são fáceis de obter em seu país [...] E se houver algum butim militar, você nos pagará esse dinheiro, e se ficarmos quietos, nossa parte será menor.

Assim, o pagamento fixo anual de um varegue comum na Rússia era de cerca de 27 g (1 airir) de prata, ou um pouco mais de ½ da antiga hryvnia russa daquele período, e os soldados só podiam receber a quantia acordada como resultado. de uma guerra bem sucedida e na forma de mercadorias. A contratação dos varangianos não parece onerosa para o príncipe Yaroslav, pois depois de tomar o trono principesco em Kiev, ele pagou aos soldados de Novgorod 10 hryvnias cada. Após um ano de serviço, Eymund aumentou o pagamento para 1 airir de ouro por guerreiro. Yaroslav se recusou a pagar, e os varangianos foram contratar outro príncipe.

Varangians e alemães

Varangians em Bizâncio

Mercenários

Pela primeira vez, os varangianos no serviço bizantino são observados na crônica de Skylitsa em 1034 na Ásia Menor (tema Thrakezon), onde foram alojados em quartéis de inverno. Quando um dos varangianos tentou tomar posse de uma mulher local à força, ela em resposta esfaqueou o estuprador até a morte com sua própria espada. Os varegues admirados deram à mulher a propriedade do homem assassinado, e seu corpo foi jogado fora, recusando-se a ser enterrado.

Como testemunha o bizantino Kekavmen, na 1ª metade do século XI, os mercenários varangianos não gozavam do favor especial dos imperadores:

“Nenhum desses abençoados soberanos elevou Frank ou Varyag [Βαραγγον] à dignidade de patrício, não o fez um hypat, não lhe confiou a supervisão do exército, mas apenas mal fez alguém em spafarii. Todos eles serviram de pão e roupas.”

A compreensão étnica da palavra "varegues" pelos bizantinos é evidenciada por cartas de recomendação (chrisovuli) dos arquivos da Lavra de St. Atanásio em Athos. As cartas dos imperadores liberam a Lavra do posto militar, listam os contingentes de mercenários a serviço dos bizantinos. No khrisovul nº 33 de 1060 (do imperador Constantino X Ducas), são indicados varegues, russos, sarracenos, francos. Em khrisovul No. 44 de 1082 (do imperador Alexei I Komnenos), a lista muda - Russ, Varangians, Kulpings, Inglins, alemães. No khrisovul nº 48 de 1086 (do imperador Alexei I Komnenos), a lista se expande significativamente - russos, varangianos, kulpings, inglins, francos, alemães, búlgaros e sarracenos. Nas antigas edições dos Khrisovuls, os etnônimos vizinhos "Rus" e "Varangians" não eram separados por vírgula (um erro na cópia de documentos), pelo que o termo foi traduzido erroneamente como "Russian Varangians". O erro foi corrigido após o aparecimento de fotocópias dos documentos originais.

guarda imperial

Varangians em Bizâncio. Ilustração da crônica Skylitzes.

Nas fontes bizantinas dos séculos XII-XIII, o corpo mercenário dos varangianos é muitas vezes referido como machado guarda dos imperadores (Τάγμα των Βαραγγίων). A essa altura, sua composição étnica havia mudado. Graças aos chrisovuli, tornou-se possível estabelecer que o influxo dos ingleses (Inglin) em Bizâncio aparentemente começou depois de 1066, ou seja, após a conquista da Inglaterra pelo duque da Normandia William. Logo imigrantes da Inglaterra começaram a dominar o corpo varangiano.

Estrangeiros foram usados ​​anteriormente como guardas do palácio, mas apenas os varangianos adquiriram o status de guarda pessoal permanente dos imperadores bizantinos. O chefe da guarda varangiana foi chamado akoluf, que significa "acompanhar". Em uma obra do século XIV, Pseudo-Codin define: Akoluf está encarregado dos warangs; acompanha o basileus à frente deles, razão pela qual ele é chamado akoluf».

A saga de Hakon com Ombros Largos do Ciclo do Círculo da Terra fala de uma batalha em 1122 entre o imperador bizantino João II e os pechenegues na Bulgária. Então a “cor do exército”, um seleto destacamento de 450 pessoas sob o comando de Thorir Helsing, foi o primeiro a invadir o acampamento nômade, cercado por vagões com brechas, o que permitiu aos bizantinos vencer.

Após a queda de Constantinopla, não há notícias sobre guerreiros varangianos em Bizâncio, mas o etnônimo "varegue" gradualmente se transforma em um patronímico, parte integrante de um nome pessoal. Nos documentos dos séculos XIII-XIV. Gregos de origem aparentemente escandinava foram anotados com os nomes Varang, Varangopul, Varyag, Varangat, dos quais um era o dono dos banhos, o outro era médico, o terceiro era um advogado da igreja (ekdik). Assim, o ofício militar não se tornou um negócio hereditário entre os descendentes dos varangianos que se estabeleceram em solo grego.

Varangians na Escandinávia

Nas pedras rúnicas erguidas pelos escandinavos nos séculos 9 e 12, a palavra "varegues" não é encontrada. No norte da Noruega, não muito longe da Murmansk russa, fica a península de Varanger e a baía de mesmo nome. Nesses lugares habitados pelos Sami, foram encontrados sepultamentos militares que datam do final da era Viking. Pela primeira vez os varangianos vaeringjar(veringi) aparecem nas sagas escandinavas registradas no século XII. Werings eram chamados de mercenários em Bizâncio.

A saga Nyala fala sobre o islandês Kolskegge, que, por volta da década de 990:

“Fui para o leste, para Gardariki [Rússia], e fiquei lá durante o inverno. De lá, ele foi para Miklagard [Constantinopla] e se juntou ao time varegue lá. A última coisa que ouviram sobre ele foi que ele se casou lá, era o líder do esquadrão varangiano e lá permaneceu até sua morte.

A Saga do Vale do Salmão contradiz um pouco a cronologia da Saga Njal ao nomear Bolli na década de 1020 como o primeiro islandês entre os varangianos:

“Depois que Bolli passou o inverno na Dinamarca, ele foi para países distantes e não interrompeu sua jornada até chegar a Miklagard. Ele não ficou muito tempo lá, quando se juntou ao time varangiano. Nunca ouvimos antes que qualquer norueguês ou islandês antes de Bolli, filho de Bolli, se tornar um combatente do rei Miklagard [Constantinopla]".

Veja também

• Rua Varyazhskaya em Staraya Ladoga

Notas

1. Conto de Anos Passados
2. V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
3. Crônicas do século 16, começando com O Conto dos Príncipes de Vladimir
4. A. G. Kuzmin, V. V. Fomin
5. Anokhin G. I. "Uma nova hipótese da origem do estado na Rússia"; A. Vasiliev: Edição do IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangians e Rússia. M.2004.p.-476 e 623 / L.S. Klein “A disputa sobre os varangianos” S-pb. ; G. I. Anokhin: Coleção da Sociedade Histórica Russa "Antinormanismo". M.2003.S.-17 e 150 / Edição do IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangians e Rússia. M.2004.p.-626 / IE Zabelin "História da vida russa" Minsk.2008.S.-680 / L.S. Klein "A disputa sobre os varangianos" S-pb. IRI RAS "A expulsão dos normandos da história russa " M.2010.S.-320.
6. O termo "artesanato russo" (mineração de sal) refere-se ao texto da carta do grão-duque: "A cidade do sal - Staraya Russa no final do século XVI - meados do século XVIII". G. S. Rabinovich, L. 1973 - p. 23.
7. Veja História do Normanismo na Era Soviética
8. A mensagem Skylitsa é repetida pelo autor bizantino do século XII Kedrin.
9. Al-Biruni, Ensinando os Princípios da Ciência Astronômica. A identificação dos varangianos com os varangianos é geralmente reconhecida, por exemplo, A. L. Nikitin, “The Foundations of Russian History. Mitologemas e Fatos”; A. G. Kuzmin, “Sobre a natureza étnica dos varangianos”, etc.
10. Vasilevsky V. G., esquadrão varangiano-russo e varangiano-inglês em Constantinopla nos séculos 11 e 12. // Vasilevsky V. G., Proceedings, vol. I, São Petersburgo, 1908
11. Notas à Saga Eymund: Senkovsky O.I., Sobr. op. SPb., 1858, v. 5
12. O livro do historiador Vasily Tatishchev história russa. Varangians o que as pessoas e onde estava
13. Dicionário etimológico de Vasmer
14. A. G. Kuzmin desenvolve uma hipótese sobre as raízes celtas da tribo Rus:
15. A. Vasiliev "Sobre a história antiga dos eslavos antes da época de Rurik e de onde Rurik e seus vikings vieram" SPb.1858.p.70-72. e Para Varyag para Rous de 862
16. "A cidade do sal - Staraya Russa no final do século XVI - meados do século XVIII." G.S. Rabinovich, L. 1973 - pp. 27,45-55.
17. "A cidade do sal - Staraya Russa no final do século XVI - meados do século XVIII." G.S. Rabinovich, L. 1973 - pp. 45-55.
18. Coleção. Rússia séculos XV-XVII através dos olhos de estrangeiros. S. Herberstein "Notas sobre Moscóvia" L.1986. - c36
19. "A cidade do sal - Staraya Russa no final do século XVI - meados do século XVIII." G. S. Rabinovich, L. 1973 - p. 23.
20. T. N. JACKSON. QUATRO REIS NORUEGUESES NA RÚSSIA
21. Ver artigo Vândalos (pessoas)
22. O Conto dos Anos Passados ​​traduzido por D. S. Likhachev
23. na crônica de Novgorod I esta inserção está em falta, há literalmente: E ele decidiu para si mesmo: "Vamos procurar o príncipe, que nos possuiria e nos vestiria por direito." Idosha através do mar até o Varyag e rkosha: “Nossa terra é grande e abundante, mas não temos equipamento; Sim, venha a nós para reinar e governar sobre nós". veja Novgorod First Chronicle das edições mais antigas e mais novas. M., Editora da Academia de Ciências da URSS, 1950, p.106
24. Jaxon T.N., Quatro reis noruegueses na Rússia: da história das relações políticas russo-norueguesas no último terço do século X - a primeira metade do século XI. - M.: Línguas da cultura russa, 2002
25. Conto de Anos Passados. No ano 6488 (980).
26. Veja mais no artigo Vladimir I Svyatoslavich
27. Novgorod primeira crônica da versão mais jovem. No ano 6524 (1016).
28. A saga "The Strand of Eymund" (ou saga de Eymund) foi preservada como parte da "Saga of Olaf the Saint" no único manuscrito do "Book from the Flat Island", 1387-1394.
29. A Saga "The Strand of Eymund": na pista. E. A. Rydzevskaya
30. Tratado de paz entre o príncipe Yaroslav Vladimirovich e embaixadores alemães c. 1190 Encontrado nos arquivos de Riga.
31. também a Crônica de Tver. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
32. Laptev A. Yu., Yashkichev V. I. Staraya Russa do Apóstolo André. - M.: Agar, 2007. - P.32 - 36.
33. "Segunda Crônica de Sofia" M.2001.s.-206; e "Quarta Crônica de Novgorod de acordo com a lista de Dubrovsky" M.2000.p.-512. e através do mar Para o Varyag para Rous de 862
34. Tipográfico, Crônica da Ressurreição
35. Segunda mensagem ao rei sueco Johann III. Mensagens de Ivan, o Terrível. M.-L., 1951, p. 157-158
36. Da crônica: "Neste momento, um daqueles que são chamados de fargans, tendo alcançado um veado, puxou sua espada". O evento se refere ao ano de 886.
37. “Neste momento, aconteceu outro evento digno de memória. Um dos Varangi, disperso na região da Trácia durante o inverno, encontrou uma mulher nativa em um lugar deserto e tentou sua castidade. Não conseguiu persuadi-la pela persuasão, recorreu à violência; mas a mulher, tirando (da bainha) a espada deste homem, feriu o bárbaro no coração e o matou na hora. Quando seu ato se tornou conhecido no círculo, Varangi, reunido, prestou homenagem a essa mulher, dando a ela e todos os bens do estuprador, e ele ficou sem enterro, de acordo com a lei sobre suicídios.
38. I. Skilitsa, Review of Histories: after S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62
39. Kekavmen, 78: Edição de 1881: Dicas e histórias de um boiardo bizantino do século XI. Com comentários de V. Veselovsky
40. "Crônica de Kartli"
41. Spafariy - o posto militar médio em Bizâncio, que não prevê comando independente. Spafari- literalmente "portador de espada" (do grego espata - uma espada larga); Título bizantino entre Spafarokandidat e Hypat. (Dicionário de nomes históricos, títulos e termos especiais (S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko))
42. Kekavmen, 243
43. M. Psellos: "uma tribo daqueles que agitam o machado no ombro direito" (Cronografia. Zoya e Theodora)
44. O mundo escandinavo na literatura e atos bizantinos: artigo de M. V. Bibikov, Doutor em História, Chefe do Centro de História da Cultura Cristã Oriental do Instituto de História Geral da Academia Russa de Ciências
45. Vasilevsky V. G. esquadrão Varangian-Russo e Varangian-Inglês em Constantinopla nos séculos 11 e 12. // Vasilyevsky V. G., Proceedings, vol. I, São Petersburgo, 1908
46. Vasilevsky V.G.
47. Saxo Grammaticus não usa o termo guarda-costas dinamarquês varangianos, mas os historiadores do século XVIII L. Holberg V. N. Tatishchev em seus escritos os identificaram como varegues.
48. Relatório de M. V. Bibikov na XIII Conferência dos Escandinavos, 1997, Petrozavodsk
49. Anna Komnena, Alexiada, 2.9
50. Nikita Choniates. História. O reinado de Alexei Duka Murtsufl.
51. A data da primeira menção retrospectiva dos varangianos nas sagas é calculada de acordo com os heróis históricos que atuam de forma síncrona: o jarl norueguês Hakon, o Poderoso (970-995) e o rei dinamarquês Sven Forkbeard (c. 985-1014)
52. Saga de Nyala, LXXXI

Desde o início do século IX, a partir do final do reinado de Carlos Magno, bandos armados de piratas da Escandinávia começaram a vasculhar as costas da Europa Ocidental. Como esses piratas vieram principalmente da Dinamarca, eles ficaram conhecidos no Ocidente sob o nome de dinamarqueses. Na mesma época, recém-chegados do mar Báltico começaram a aparecer nas rotas fluviais de nossa planície, que aqui receberam o nome de varangianos.

varangianos

Nos séculos X e XI, esses varangianos vinham constantemente à Rússia para fins comerciais ou a pedido de nossos príncipes, que recrutavam seus esquadrões militares. Mas a presença dos varangianos na Rússia torna-se muito anterior ao século 10. The Tale of Bygone Years conheceu esses varangianos de cidades russas por cerca de metade do século IX. A tradição de Kiev do século 11 até tendia a exagerar o número desses estrangeiros no exterior. De acordo com essa lenda, os varegues, habitantes comuns das cidades comerciais russas, há muito os preencheram em tal número que formaram uma camada densa em sua população, cobrindo os nativos. Assim, de acordo com o Conto, os novgorodianos eram a princípio eslavos e depois se tornaram os varangianos, como se tivessem mudado devido ao aumento do influxo de recém-chegados do outro lado do mar. Eles estavam especialmente lotados na terra de Kiev. Segundo a lenda da crônica, Kiev foi fundada pelos varangianos, e havia tantos deles que Askold e Dir, tendo se estabelecido aqui, puderam recrutar toda uma milícia deles, com quem ousaram atacar Constantinopla.

A época do aparecimento dos varangianos

Uma vaga lembrança de nossa crônica parece retroceder o aparecimento dos varangianos na Rússia já na primeira metade do século IX. Encontramos notícias estrangeiras, das quais vemos que, de fato, os varangianos, ou aqueles que foram chamados conosco no século XI, tornaram-se conhecidos na Europa Oriental na primeira metade do século IX, muito antes da época em que nossa Crônica Primária data o aparecimento de Rurik em Novgorod. Os mencionados embaixadores do povo da Rússia, que não queriam voltar para casa de Constantinopla pela mesma estrada, foram enviados em 839 com uma embaixada bizantina ao imperador alemão Luís, o Piedoso, e lá, depois de investigar o caso, após verificar sua identidade, eles acabaram por ser Sveons, suecos, isto é, varangianos, para quem nosso conto também inclui os suecos. Seguindo este testemunho da crônica ocidental, as notícias do Oriente bizantino e árabe vão para a tradição sombria de nossos anais que já na primeira metade do século IX a Rússia era bem conhecida lá pelo comércio com ela e por seus ataques ao norte e costas meridionais do Mar Negro.

Os estudos críticos exemplares do acadêmico Vasilevsky sobre a vida dos santos Jorge de Amastrid e Stefan de Surozh revelaram este importante fato em nossa história. Na primeira dessas hagiografias, escrita antes de 842, o autor conta como a Rússia, um povo que “todos conhecem”, tendo iniciado a devastação da costa meridional do Mar Negro a partir de Propôntida, atacou Amastrida. Na segunda vida, lemos que após alguns anos da morte de Santo Estêvão, falecido no final do século VIII, um grande exército russo com um forte príncipe Bravlin, cativando o país de Korsun a Kerch, tomou Surozh (Sudak na Crimeia) após uma batalha de dez dias.

Outras notícias colocam esta Rússia da primeira metade do século IX em conexão direta com estrangeiros no exterior, que nossa crônica lembra entre seus eslavos na segunda metade do mesmo século. Rússia do Vertinsky Chronicle, que acabou por ser suecos, embaixada em Constantinopla em nome de seu rei Khakan, provavelmente o Khazar Khagan, que então controlava os eslavos do Dnieper, e não queria retornar à sua terra natal pela estrada mais próxima porque dos perigos dos povos bárbaros - uma sugestão dos nômades das estepes do Dnieper. O árabe Khordadbe até considera os mercadores “russos” que ele conheceu em Bagdá como diretamente eslavos, vindos das partes mais remotas do país dos eslavos.

Finalmente, o Patriarca Photius chama a Rússia daqueles que atacaram Constantinopla sob ele e, de acordo com nossa crônica, esse ataque foi realizado pelos Varangianos de Kiev Askold e Dir. Como pode ser visto, ao mesmo tempo que as incursões dos dinamarqueses no Ocidente, seus parentes, os varangianos, não apenas espalhados pelas grandes cidades da rota greco-varangiana da Europa Oriental, mas já se acostumaram com o Mar Negro e suas margens, que começou a ser chamado de russo e, segundo o testemunho dos árabes, ninguém, exceto a Rússia, navegou nele no início do século X.

Origem dos Varangians

Os varangianos do Báltico, como os Rus do Mar Negro, em muitos aspectos eram escandinavos, e não os habitantes eslavos da costa sul do Báltico ou do atual sul da Rússia, como pensam alguns cientistas. Nosso Conto de Anos Passados ​​reconhece os varangianos como um nome comum para vários povos germânicos que viviam no norte da Europa, principalmente ao longo do mar varangiano (Báltico), que são os suecos, noruegueses, godos, anglos. Este nome, segundo alguns cientistas, é a forma eslava-russa da palavra escandinava "vaering" ou "varing", cujo significado não é suficientemente claro. Os bizantinos do século 11 eram conhecidos pelo nome de normandos, que serviam como guarda-costas contratados para o imperador bizantino.

No início do século 11, os alemães, que participaram da campanha do rei polonês Boleslav contra o príncipe russo Yaroslav em 1018, tendo observado atentamente a população da terra de Kiev, disseram mais tarde ao bispo de Merseburg Titmar, que foi em seguida, terminando sua crônica, que na terra de Kiev havia uma miríade de pessoas, consistindo principalmente de escravos fugitivos e "dans ágeis". Os alemães dificilmente poderiam misturar seus companheiros escandinavos com os bálticos, eslavos. Na Suécia, muitas inscrições antigas são encontradas em lápides que falam de antigas campanhas marítimas da Suécia à Rússia.

As sagas escandinavas, às vezes remontando a tempos muito antigos, falam das mesmas campanhas no país de Gardarik, como chamam a Rússia, ou seja, no “reino das cidades”. Este nome em si, que se aplica tão pouco à Rússia rural, mostra que os recém-chegados varangianos permaneceram principalmente nas grandes cidades comerciais da Rússia. Finalmente, os nomes dos primeiros príncipes varegues russos e seus guerreiros são quase todos de origem escandinava. Encontramos os mesmos nomes nas sagas escandinavas: Rurik na forma de "Hrorek", Truvor - "Thorvardr", Oleg, de acordo com a antiga pronúncia de Kiev em "o" - "Helgi", Olga - "Helga", Igor - “Ingvarr”, Oskold - “Hoskuldr ”, Dir - “Dyri” e similares. Quanto à Rússia, os escritores árabes e bizantinos do século X a distinguem como uma tribo especial dos eslavos sobre os quais dominava, e Konstantin Porphyrogenitus na lista das corredeiras do Dnieper distingue claramente seus nomes eslavos e russos como palavras pertencentes a muito especiais línguas.

Educação de classe militar-industrial nas cidades

Esses varangianos-escandinavos tornaram-se parte da classe militar-industrial, que começou a tomar forma no século IX nas grandes cidades comerciais da Rússia sob a influência de perigos externos. Os varangianos vieram até nós com objetivos diferentes e com uma fisionomia diferente, não com a usada pelos dinamarqueses no Ocidente, lá eles são dados - um pirata, um ladrão costeiro. Na Rússia, o varegue é principalmente um mercador armado, indo para a Rússia para entrar na rica Bizâncio, servir o imperador com lucro, negociar com lucro e, às vezes, roubar um grego rico, se a oportunidade se apresentar. Este caráter de nossos varangianos é indicado por traços na língua e na lenda antiga.

No léxico regional russo, o varangiano é um mascate, um pequeno comerciante, varangiano - se envolve em pequenas negociações. É curioso que quando um varangiano armado não comercial precisava esconder sua identidade, ele fingia ser um comerciante vindo da Rússia ou para a Rússia: essa era a máscara que inspirava a maior confiança, a mais familiar, à qual todos davam uma olhada olhar mais próximo. Sabe-se como Oleg enganou seus compatriotas Askold e Dir para atraí-los para fora de Kiev. Ele mandou dizer-lhes: “Sou um comerciante, estamos indo para a Grécia de Oleg e do príncipe Igor: venham a nós, seus compatriotas”.

A excelente saga escandinava de São Olaf, cheia de características históricas, conta como esse herói escandinavo, que serviu longa e zelosamente ao rei russo Valdamar, ou seja, São Vladimir, voltando para casa com um esquadrão em navios, foi trazido por uma tempestade para a Pomerânia, na posse da princesa viúva Geira Burislavna e, não querendo revelar a sua posição, fingiu ser um mercador de Garda, isto é, um russo. Estabelecendo-se nas grandes cidades comerciais da Rússia, os varangianos encontraram aqui uma classe da população que se relacionava socialmente com eles e deles necessitava, uma classe de mercadores armados, e dela faziam parte, firmando parceria comercial com os nativos ou contratando por boa comida para proteger as rotas comerciais e comerciantes russos, isto é, para escoltar caravanas comerciais russas.

Cidades e população circunvizinha

Assim que tal classe se formou a partir de elementos nativos e recém-chegados nas grandes cidades comerciais e se transformou em pontos armados, sua atitude em relação à população circundante também teve que mudar. Quando o jugo khazar começou a vacilar, essas cidades se tornaram independentes entre as tribos que prestavam homenagem aos khazares. O Conto dos Anos Passados ​​não lembra como os prados foram libertados do jugo Khazar. Ela diz que Askold e Dir, tendo se aproximado de Kiev pelo Dnieper e sabendo que esta cidade presta homenagem aos cazares, permaneceram nela e, tendo recrutado muitos varangianos, começaram a possuir a terra dos prados. Aparentemente, isso marcou o fim do domínio Khazar em Kiev.

Não se sabe como Kiev e outras cidades foram governadas pelos cazares; mas pode-se ver que, tendo tomado em suas próprias mãos a proteção do movimento comercial, logo subjugaram seus distritos comerciais. Essa subordinação política das áreas comerciais aos centros industriais, agora armados, aparentemente começou antes mesmo do chamado dos príncipes, ou seja, antes de meados do século IX. A história do início da terra russa, falando sobre os primeiros príncipes, revela um fato curioso: uma grande cidade é seguida por seu distrito, uma tribo inteira ou parte dela. Oleg, tendo ido para o sul de Novgorod após a morte de Rurik, tomou Smolensk e instalou seu governador nela: por causa disso, sem mais luta, o Smolensk Krivichi começou a reconhecer a autoridade de Oleg.

Oleg ocupou Kiev e as clareiras de Kiev, como resultado, também reconheceram sua autoridade. Assim, distritos inteiros são dependentes de suas principais cidades, e essa dependência, aparentemente, foi estabelecida. além e príncipes anteriores. É difícil dizer como foi instalado. Talvez os distritos comerciais se submetessem voluntariamente às cidades, como abrigos fortificados, sob a pressão de um perigo externo; é ainda mais provável que com a ajuda da classe armada que se acumulou nas cidades comerciais, estas se apoderaram pela força de seus distritos comerciais; poderia estar em lugares diferentes e isso e outro.

Formação de áreas urbanas

Seja como for, nas notícias obscuras de nosso Conto, a primeira forma política local, que se formou na Rússia em meados do século IX, é designada como uma região urbana, ou seja, um distrito comercial governado por uma cidade fortificada. cidade, que ao mesmo tempo servia de centro industrial para este distrito. Essas áreas eram chamadas pelos nomes das cidades. Quando o principado de Kiev foi formado, que absorveu as tribos dos eslavos orientais, essas antigas regiões urbanas - Kiev, Chernigov, Smolensk e outras, anteriormente independentes, tornaram-se parte dele como seus distritos administrativos, serviram como unidades prontas do divisão regional que foi estabelecida na Rússia sob os primeiros príncipes de Kiev, em meados do século XI.

O antigo conto do início da Rússia divide os eslavos orientais em várias tribos e indica com bastante precisão sua localização. Talvez as regiões do principado de Kiev dos séculos X e XI fossem tribos politicamente unidas de clareiras, nortistas e outros, e não os distritos industriais das antigas cidades comerciais da Rússia? Uma análise da composição etnográfica de áreas urbanas antigas dá uma resposta negativa a esta questão. Se essas áreas fossem de origem tribal, formadas a partir de laços tribais, sem a participação de interesses econômicos, cada tribo formaria uma área separada, ou seja, cada área seria composta por uma tribo. Mas isso não aconteceu na prática: não havia uma única região que consistisse em apenas uma e, além disso, uma tribo integral.

A maioria das regiões eram compostas por diferentes tribos ou suas partes, em outras regiões, partes rasgadas de outras tribos se uniam a uma tribo inteira. Assim, a região de Novgorod consistia nos eslavos ilmenianos com um ramo dos Krivichi, cujo centro era a cidade de Izborsk. A metade norte dos nortistas com uma parte dos Radimichi e uma tribo inteira de Vyatichi entraram na região de Chernihiv, e a metade sul dos nortistas compunha a região de Pereyaslav. A região de Kiev consistia em todos os prados, quase todos os Drevlyans e a parte sul do Dregovichi com a cidade de Turov no Pripyat. A parte norte do Dregovichi com a cidade de Minsk foi cortada pelo ramo ocidental do Krivichi e tornou-se parte da região de Polotsk. A região de Smolensk era composta pela parte oriental do Krivichi com a parte adjacente do Radimichi. Assim, a antiga divisão tribal não coincidiu com a divisão da cidade ou regional, que se formou em meados do século XI. Isso significa que os limites das áreas urbanas não foram delineados pela colocação das tribos.

Pela composição tribal dessas regiões, não é difícil ver que força as uniu. Se duas grandes cidades surgiram entre a tribo, ela foi dividida em duas regiões (Krivichi, nortistas). Se não havia sequer uma dessas cidades entre a tribo, não formava uma região especial, mas fazia parte da região da cidade estrangeira. Constatamos, ao mesmo tempo, que o surgimento de uma importante cidade comercial entre a tribo dependia da localização geográfica desta: tais cidades, que se tornaram os centros das regiões, surgiram entre a população que vivia ao longo das principais linhas de comércio fluvial do Dnieper, Volkhov e Western Dvina. Pelo contrário, as tribos distantes dessas linhas não tinham suas próprias cidades comerciais significativas e, portanto, não constituíam regiões especiais, mas passaram a fazer parte das regiões das cidades comerciais estrangeiras. Assim, nenhuma grande cidade comercial é visível entre os Drevlyans, Dregovichi, Radimichi e Vyatichi; não havia áreas especiais dessas tribos. Isso significa que a força que reunia todas essas regiões eram justamente as cidades mercantis que surgiam ao longo das principais rotas fluviais do comércio russo e que não estavam entre as tribos distantes delas.

Se imaginarmos os eslavos orientais, quando se estabeleceram na segunda metade do século IX, e compararmos esse dispositivo com sua antiga divisão tribal, encontraremos oito tribos eslavas em todo o espaço de Ladoga a Kiev. Quatro deles (Dregovichi, Radimichi, Vyatichi e Drevlyans) gradualmente, em parte já sob os primeiros príncipes de Kiev, e em parte antes deles, tornaram-se parte das regiões tribais estrangeiras e quatro outras tribos (Ilmen Slavs, Krivichi, Severyans e Polyana) formaram seis áreas urbanas independentes, das quais nenhuma, exceto Pereyaslav, teve uma composição integral de tribo única. Cada um absorveu, além de uma tribo dominante ou da parte dominante de uma tribo, ainda partes subordinadas de outras tribos que não tinham suas próprias grandes cidades. Estas eram as regiões de Novgorod, Polotsk, Smolensk, Chernigov, Pereyaslav e Kiev.

Assim, as grandes cidades armadas que se tornaram governantes das regiões surgiram justamente entre as tribos que participavam mais ativamente do comércio exterior. Essas cidades subjugaram as populações vizinhas de suas tribos, para as quais haviam servido anteriormente como centros comerciais, e formaram a partir delas uniões políticas, regiões para as quais foram atraídos, em parte antes do aparecimento dos príncipes de Kiev e em parte sob eles , e assentamentos vizinhos de tribos estrangeiras sem cidade.

principados varangianos

A formação dessa primeira forma política na Rússia foi acompanhada em outros lugares pelo surgimento de outra forma secundária e também local, o principado varangiano. Naqueles centros industriais onde recém-chegados armados do outro lado do mar se espalhavam com força particular, eles facilmente deixaram o significado de camaradas comerciais ou guardas contratados de rotas comerciais e se transformaram em governantes. À frente desses estrangeiros ultramarinos, que constituíam empresas militares-industriais, estavam dirigentes que, em tal golpe, recebiam a importância de comandantes militares das cidades que protegiam. Esses líderes nas sagas escandinavas são chamados konings ou vikings. Ambos os termos passaram para a nossa língua, tendo recebido as formas eslavo-russas de príncipe e cavaleiro. Outros eslavos também têm essas palavras, que as emprestaram das tribos germânicas da Europa Central. Eles passaram para a nossa língua dos escandinavos, alemães do norte, que estavam mais próximos de nós na antiguidade. A transformação dos varangianos de aliados em governantes em circunstâncias favoráveis ​​foi bastante simples.

A história da Crônica Primária é conhecida sobre como Vladimir, tendo derrotado seu irmão de Kiev Yaropolk em 980, estabeleceu-se em Kiev com a ajuda dos varangianos chamados do outro lado do mar. Seus camaradas de além-mar, sentindo sua força na cidade que ocupavam, disseram ao seu mercenário: “Príncipe, a cidade é nossa, nós a tomamos; por isso queremos receber o reembolso das pessoas da cidade - uma indenização - duas hryvnias por pessoa. Vladimir apenas por astúcia escapou das mãos desses mercenários irritantes, escoltando-os para Tsargrad. Assim, outras cidades armadas com suas regiões, sob certas circunstâncias, caíram nas mãos de estrangeiros no exterior e se tornaram possessões dos konings varangianos. Encontramos vários desses principados varangianos na Rússia nos séculos IX e X. Assim, na segunda metade do século IX, no norte do principado de Rurik em Novgorod, Sineusovo no Lago Branco, Truvorocho em Izborsk, Askoldovo em Kiev.

No século 10, dois outros principados da mesma origem se tornam conhecidos, Rogvolodovo em Polotsk e Turovo em Turov em Pripyat. Nossa crônica antiga não lembra a época do surgimento dos dois últimos principados, sua própria existência é notada nela apenas de passagem, aliás. A partir disso, podemos concluir que tais principados apareceram em outros lugares da Rússia, mas desapareceram sem deixar vestígios. Um fenômeno semelhante ocorreu naquela época entre os eslavos da costa sul do Báltico, onde os varangianos também penetraram na Escandinávia. Para um observador externo, esses principados varangianos pareciam ser uma questão de conquista real, embora os fundadores de seus varangianos geralmente aparecessem sem um objetivo de conquista, eles estavam procurando presas e não lugares para assentamento.

Os varangianos são um povo misterioso que participou da formação da Rússia Antiga. Nas antigas crônicas russas, há mais de uma vez referências a eles. Os guerreiros varangianos são os heróis das obras literárias. A origem dos lendários varangianos é constantemente discutida. Não encontraremos dados exatos em nenhuma fonte histórica. E, embora as crônicas impliquem confiabilidade, os cientistas têm teorias diferentes sobre a origem desse povo.

Apresentamos o artigo de S.V. Perevezentsev sobre os varangianos, publicado no portal Slovo.

Quem são os varangianos?

S.V. Perevezentsev:

S.V. Perevezentsev

A crônica russa mais antiga, The Tale of Bygone Years, relata os nomes dos povos que, junto com os eslavos, participaram da formação do antigo estado russo - os varangianos, os rus, os chud, o todo, os merya. Estudos antropológicos mostram que alguns povos iranianos também participaram desse processo, cujos nomes parece que não sabemos.

A etnia das tribos Chud, Vse e Merya não é um segredo - eles eram povos fino-úgricos. Mas a origem étnica dos varangianos e russos é misteriosa. E esse mistério assume uma escala séria ao levar em conta o fato de que foram os varangianos e russos que formaram a camada dominante do futuro Kievan Rus, e os Rus deram seu nome ao estado emergente.

No século 18, cientistas alemães que viviam na Rússia naquela época - G.Z. Bayer, G. Miller e L. Schlozer - pela primeira vez começaram a afirmar que os rus e varangianos que vieram para os eslavos eram tribos germânicas, ou melhor, os suecos, conhecidos na Europa sob o nome de normandos ("povo do norte "). Assim surgiu a teoria normanda da origem dos rus e varangianos, que ainda existe na ciência histórica. Mas então, no século 18, a teoria normanda foi resolutamente refutada por M.V. Lomonosov, que considerava os rus e os varangianos eslavos do Báltico que haviam vivido anteriormente no sul do Báltico.

Varangians e russos

Por mais de três séculos, as discussões vêm acontecendo sobre quem são os Varangians e Ruses? Mas apenas recentemente nos trabalhos de A.G. Kuzmin, surgiu uma teoria que explica a maioria das contradições em torno das quais existem mais de três séculos de disputas. A.G. Kuzmin mostrou que as próprias disputas científicas sobre a origem dos varangianos e da rus estão em grande parte ligadas às mensagens conflitantes das antigas crônicas russas. No próprio The Tale of Bygone Years, como A.G. Kuzmin, dado três versões origem dos varangianos e duas versões a origem dos russos. Todas essas versões foram inseridas no texto analístico em diferentes momentos, ora complementando a narrativa, ora contradizendo-a. Baseado em um profundo conhecimento das fontes, A.G. Kuzmin provou que as próprias questões sobre os varangianos e sobre a Rússia deveriam ser consideradas separadamente, porque ambos pertenciam a grupos étnicos diferentes.

Conto de Anos Passados

Assim, The Tale of Bygone Years dá três versões diferentes da origem dos varangianos. A primeira menção é dos varangianos que vivem da terra dos anglos no oeste até o "limite de Simov" no leste. A terra dos anglos é o sul da Jutlândia, uma península que agora pertence à Dinamarca. By the way, os próprios dinamarqueses foram chamados de "Angles" na Rússia. Qual é o "limite de Sims" - a questão é mais complexa. É claro que este marco está conectado com a história bíblica sobre a divisão das terras após o dilúvio entre os filhos de Noé, Sem, Cão e Jafé. Os cientistas descobriram que os antigos cronistas russos consideravam os búlgaros do Volga descendentes de Sim. Portanto, o “limite de Sims” neste caso é o Volga Bulgária.

Em outras palavras, aqui o nome "varegues" denota toda a população espalhada ao longo da rota Volga-Báltico, que controlava a parte noroeste desta rota de comércio de água da Jutlândia para a Bulgária do Volga. Vale a pena enfatizar especialmente - nesta evidência da crônica sobre os varangianos, assume-se não uma definição étnica, mas territorial. Além dos Ilmen eslovenos e Krivichi, esta formação inicial incluiu tribos fino-úgricas: Merya, Ves e Chud.

Um pouco mais abaixo, a crônica especifica a composição das tribos da costa do Báltico, e esse fragmento é uma inserção no texto da crônica. Esta inserção nos dá uma lista mais detalhada de tribos que vivem perto do mar varangiano (ou seja, Báltico): varangianos, suevos (suecos), normandos (noruegueses), godos, russos, anglos, galegos, volokhi, romanos, alemães, korlyazi, venezianos, genoveses e outros. Em outras palavras, a crônica nos mostra que os varangianos não pertenciam aos povos germânicos, mas eram um grupo étnico distinto.

Tribos do Báltico

Outra inserção posterior, inserida na crônica no final do século XI, também lista as tribos que viviam nos estados bálticos: “E eles atravessaram o mar para os varangianos, para a Rússia, pois esse era o nome daqueles varangianos - Rus, como outros são chamados de suecos, outros normandos, anglos, outros godos, o mesmo - assim. Aqui, "varegues" significa diferentes tribos.

Assim, esta mensagem da crônica implica os varangianos em um sentido mais amplo e implica a inclusão dos escandinavos entre os povos "varegues". Mas o cronista ao mesmo tempo tenta enfatizar que se trata de “Rus” e não de outros povos, contrastando claramente “Rus” com os suecos, godos, normandos-noruegueses e anglos (na verdade, dinamarqueses). A partir desta mensagem decorre que, neste caso, a designação "varegues" pode estar ocultando tribos étnicas, incluindo escandinavos.

Essas três menções à origem dos varangianos são complementadas por duas evidências crônicas da relação da população eslava e fino-úgrica do noroeste com os varangianos. No ano de 859, a crônica relata que os varangianos "de além-mar" receberam tributo das tribos de Chudi, Meri, bem como dos Ilmen eslovenos e Krivichi. Sob o ano de 862 nos anais, a história segue primeiro sobre a expulsão dos varangianos "pelo mar", e depois que a união dos Ilmen eslovenos, Krivichi, Vesi, Chudi e Meri novamente chamou os varangianos-Rus, que vieram a eles sob a liderança de seus irmãos Sineus e Truvor. Rurik, Sineus e Truvor tornaram-se uma família principesca entre os povos eslavos e fino-úgricos e fundaram as cidades - Novgorod, Ladoga, Beloozero. Curiosamente, os historiadores estabeleceram: “O Conto do Chamado dos Varangians” também é uma inserção posterior que apareceu nos anais no final do século XI.

Três características dos varangianos

Askold e Dir. varangianos

Resumindo um breve resumo, resumimos tudo o que foi dito. Em The Tale of Bygone Years nos encontramos três características diferentes dos varangianos. Primeiro: os varangianos são os governantes da formação estatal-territorial que surgiu na rota Volga-Báltico da Jutlândia até a Bulgária do Volga. Segundo: os varangianos são algum tipo de grupo étnico separado, mas não os alemães. Terceiro, mais recente: Varangians - esta é uma definição multiétnica dos povos "ocidentais" da região do Báltico, incluindo os escandinavos.

Em outras palavras, The Tale of Bygone Years nos mostra consistentemente como, ao longo dos séculos VIII e XI, o significado da definição de “varegues” mudou na visão dos antigos cronistas russos, sendo constantemente preenchido com novos conteúdos. Este é o enigma complexo que os antigos escribas russos nos deram!

E resolva mais ou menos definitivamente esse enigma usando não apenas material analítico, mas também outros - arqueológicos, toponímicos, antropológicos e etnográficos. E quando este material é compreendido em conjunto, surge um quadro complexo, mas lógico e fundamentado dos processos étnicos na região do Báltico Sul.

Onde viviam os vikings?

"The Tale of Bygone Years" dá uma indicação direta de onde os varangianos viviam - ao longo da costa sul do mar Báltico, que nos anais é chamado de mar varangiano. Os limites ocidentais do assentamento dos varangianos estão claramente marcados: “à terra de Agnyanskaya e Voloshskaya”. Naquela época, os dinamarqueses eram chamados de anglos, e os eslavos ocidentais chamavam os italianos de volohs. No leste, os varangianos controlavam a parte noroeste da rota Volga-Báltico até a Bulgária do Volga.

Mas quem eram os "varegues" em termos étnicos? A comparação das mensagens da crônica com outras fontes permitiu que A.G. Kuzmin para mostrar que inicialmente os "varegues" da crônica russa são conhecidos pelos autores romanos "varins" ("varins", "vagrs", "vars").

"Varins", ou "Warings", no século 4. entre outras tribos participaram da invasão da Grã-Bretanha. Eles faziam parte do grupo dos "ingevons", tribos que não eram germânicas, mas nesse grupo havia uma forte mistura de elementos urálicos. Os autores medievais alemães chamavam os Varins de "Varings" e os consideravam uma das tribos eslavas. Autores francos - "Verins", eslavos do Báltico - "Varangs", "Vagrams".

Na voz eslava oriental, "Vagry" começou a ser chamado de "Varangians". O próprio nome étnico "Varangians" é bastante claro, indo-europeu: "pomeranos", "povos que vivem à beira-mar" (do indo-europeu "var" - água, mar). Os Varins, como uma tribo adjacente às possessões francas propriamente ditas, deram o nome ao Mar Báltico, que também foi chamado de Varangian no século 16, mas apenas na Rússia e entre os eslavos do Báltico.

Povo de Varna

O historiador bizantino Procópio de Cesaréia dá uma história interessante sobre o povo, que ele já no século VI. conhecia sob o nome de “Varna”: “Neste momento, entre a tribo Varna e aqueles guerreiros que vivem na ilha chamada Brittia (ou seja, Grã-Bretanha. - S.P.), houve uma guerra e uma batalha pelo seguinte motivo. Os Varnas se estabeleceram ao norte do rio Istra e ocuparam as terras que se estendem até o Oceano Norte e até o rio Reno, que os separa dos francos e de outras tribos que aqui se estabeleceram. Todas aquelas tribos que viviam em ambos os lados do rio Reno, cada uma tinha seu próprio nome, e todas as suas tribos juntas eram chamadas de alemães, tendo recebido um nome comum ...

Conto de Anos Passados

... Um certo homem, chamado Hermegiskles, governou os Varnas. Tentando de todas as maneiras fortalecer seu poder real, ele tomou a irmã do rei franco Teodeberto como sua esposa legal, já que sua ex-mulher, que era mãe de apenas um filho, que ela deixou para seu pai, morreu recentemente. Seu nome era Radis. Seu pai desposou-lhe uma moça dos bretões, cujo irmão era então rei das tribos dos Anguilas; Ele deu a ela uma grande soma de dinheiro como dote.

Este Hermegiscles, cavalgando por algum país com o mais nobre dos Varnas, viu um pássaro coaxar alto em uma árvore. Será que ele entendeu o que o pássaro estava dizendo, ou ele sentiu de alguma outra forma, seja lá o que fosse, ele, fingindo entender milagrosamente a previsão do pássaro, disse aos presentes que em quarenta dias ele morreria e que isso estava previsto para ele por um pássaro.

Aliança útil

“E então eu”, disse ele, “cuidando já de antemão para que pudéssemos viver com toda a calma em total segurança, concluí o parentesco com os francos, levando minha atual esposa de lá, e encontrei uma noiva para meu filho no país de os britânicos. Agora, como suponho que morrerei muito em breve, não tendo descendência masculina nem feminina desta esposa, e meu filho ainda não atingiu a idade de casar e ainda não é casado, ouça, vou lhe dizer minha opinião e, se parece-lhe inútil, assim que chegar o fim da minha vida, segure-o e cumpra-o em boa hora.

Então, acho que a estreita aliança e parentesco com os francos será mais útil para os varnas do que para os ilhéus. Os bretões só podem entrar em conflito com você com grande demora e dificuldade, e os Varni dos francos estão separados apenas pelas águas do rio Reno. Portanto, sendo seus vizinhos mais próximos e possuindo um poder muito grande, eles podem facilmente trazer benefícios e danos a você sempre que quiserem. E, claro, eles prejudicarão se não forem impedidos pelo parentesco com você.

Assim, é na vida humana que o poder que supera a força dos vizinhos se torna pesado e mais propenso à violência, pois é fácil para um vizinho poderoso encontrar motivos de guerra com os que vivem ao seu lado, mesmo que não seja culpado de nada. Neste estado de coisas, deixe a noiva da ilha do meu filho, aqui chamada para este fim, deixá-lo, levando consigo todo o dinheiro que ela recebeu de nós, levando-o consigo como pagamento por uma ofensa, conforme exigido pela lei comum todas as pessoas. . E que meu filho Radigis no futuro se torne o marido de sua madrasta, como a lei de nossos pais permite (o costume descrito aqui não tem analogias com a lei costumeira das tribos germânicas. - S.P.)».

Então ele disse. No quadragésimo dia após esta previsão, ele adoeceu e terminou os dias de sua vida na hora marcada. O filho de Hermegiscles recebeu o poder real dos Varnas e, segundo a opinião das pessoas mais nobres entre esses bárbaros, executou o conselho do falecido e, recusando-se a casar com sua noiva, casou-se com sua madrasta. Quando a noiva de Radigis soube disso, então, incapaz de suportar tal insulto, ela ardeu com o desejo de se vingar dele.

Bárbaros valorizam a moralidade

O quanto os bárbaros locais valorizam a moralidade pode ser concluído pelo fato de que se eles apenas começaram a falar sobre o casamento, mesmo que o ato em si não tenha sido concluído, eles acreditam que a mulher já perdeu sua honra. Em primeiro lugar, enviando seus parentes para ele com a embaixada, ela tentou descobrir por que ele a insultava tanto, embora ela não tivesse cometido adultério e não tivesse feito nada de errado com ele. Como ela não conseguiu nada dessa maneira, sua alma ganhou força e coragem masculinas e ela começou as operações militares.

Tendo imediatamente coletado 400 navios e colocado neles combatentes de pelo menos cem mil (isso, é claro, é um exagero, comum nas lendas da era da democracia militar. - S.P.), ela mesma se tornou a chefe desse exército contra os Varnas. Um de seus irmãos foi com ela para organizar seus negócios, não aquele que era rei, mas aquele que vivia na posição de uma pessoa privada. Esses ilhéus são os bárbaros mais fortes que conhecemos e vão para a batalha a pé.

Não só eles nunca andavam a cavalo, como também não tinham a menor ideia de que tipo de animal era um cavalo, já que até a imagem de um cavalo nunca havia sido vista nesta ilha. Aparentemente, esse animal nunca esteve na ilha de Brittia (é claro, o cavalo era conhecido aqui e bem cedo. Entre os eslavos de Wendish, era um animal de culto, mas os povos do norte lutavam a pé. - S.P.).

Mas se algum deles estava com uma embaixada, ou por qualquer outro motivo, com os romanos, ou com os francos, ou com outros povos que tinham cavalos, e eles tinham que montar a cavalo lá, então eles não podiam nem sentar neles, e outras pessoas, levantando-os, colocando-os em cavalos, e quando eles querem descer do cavalo, novamente, levantando-os, eles os colocam no chão. Igualmente, os Varnas não são cavaleiros, e também são todos soldados de infantaria... Estes ilhéus também não tinham velas, navegavam sempre a remos.

Ele pensou que ia morrer

Quando eles atravessaram para o continente, a garota que estava à frente deles, montando um forte acampamento na foz do Reno, permaneceu lá com um pequeno destacamento e ordenou que seu irmão com o resto do exército fosse para o inimigos. E os Varnas então acamparam não muito longe da costa do oceano e da foz do Reno. Quando os Angils chegaram aqui com toda a pressa, ambos entraram em combate corpo a corpo um com o outro, e os Varnas foram severamente derrotados.

Destes, muitos foram mortos nesta batalha, enquanto o resto, junto com o rei, fugiu. Os Anguils os perseguiram por um curto período de tempo, como fazem os soldados de infantaria, e depois voltaram ao acampamento. A garota aceitou severamente aqueles que voltaram para ela e repreendeu amargamente seu irmão, argumentando que ele não fez nada decente com o exército, já que eles não trouxeram Radigis vivo para ela. Escolhendo entre eles os mais belicosos, ela os enviou imediatamente, ordenando que trouxessem este homem até ela vivo, fazendo-o prisioneiro de qualquer maneira.

Eles, seguindo suas ordens, percorreram todos os lugares deste país, vasculhando tudo cuidadosamente, até encontrarem Radigis escondido em uma densa floresta. Amarraram-no e entregaram-no à rapariga. E assim ele apareceu diante do rosto dela, tremendo e acreditando que morreria imediatamente da morte mais vergonhosa. Mas ela, além do esperado, não mandou matá-lo e não lhe fez nenhum mal, mas, repreendendo-o pelo insulto infligido a ela, perguntou-lhe por que, desprezando o contrato, ele tomou outra esposa em sua cama, embora sua noiva não cometeu contra ele nenhuma quebra de lealdade. Ele, justificando sua culpa, trouxe-lhe como prova a vontade de seu pai e a insistência de seus súditos.

Dirigiu-lhe discursos suplicantes, acrescentando-lhes em sua defesa muitos pedidos, culpando a necessidade por tudo. Ele prometeu que, se ela quisesse, ele se tornaria seu marido e que o que ele havia feito antes era injusto, ele corrigiria com suas ações posteriores. Desde que a garota concordou com isso, ela libertou Radigis das algemas e tratou ele e todos os outros de maneira amigável. Então ele imediatamente largou sua irmã Theudebert e se casou com um britânico ... "

Variny

Imperador Carlos Magno

No final do século VIII ou início do século IX. os Varins ainda não haviam sido assimilados pelos eslavos. De qualquer forma, na virada desses séculos, o imperador franco Carlos Magno concedeu aos Varins uma lei, uma com os Angles - "A Verdade dos Angles e Varins ou Turíngios". Mas a expansão ativa dos francos e saxões levou os Varins a procurar novos locais de assentamento.

No século VIII Varangeville (cidade varangiana) aparece na França, na Borgonha no rio Ródano, em 915 a cidade de Varingvik (Baía Varangian) surgiu na Inglaterra, o nome Varangerfjord (Baía de Varangians, Baía Varangian) no norte da Escandinávia ainda é preservado. O "Marco do Norte" saxão no final do século X - início do século XI também era chamado de "Marco dos Warings". Dos séculos VIII - IX. os nomes Varin, Varin e Varang são amplamente distribuídos por toda a Europa, testemunhando também a dispersão de grupos individuais de Varins em um ambiente de língua estrangeira.

A partir de meados do século IX Os varins são gradualmente assimilados pelos eslavos que aqui vieram, e na segunda metade do século IX a língua eslava prevaleceu aqui. A unificação dos varins e eslavos ocorreu, obviamente, no quadro da oposição geral dos eslavos e outras tribos da costa sul do Báltico à ofensiva dos francos e saxões.

A principal direção de reassentamento dos varangianos foi a costa leste do Báltico. Eles se mudaram para o leste junto com grupos separados de russos que viviam ao longo das margens do mar Báltico (na ilha de Rügen, no leste do Báltico, etc.). Assim, no Conto dos Anos Passados, surgiu a dupla nomeação dos colonos - Varangians-Rus: "E eles atravessaram o mar para os varangianos, para a Rússia, pois esse era o nome desses varangianos - Rússia." Ao mesmo tempo, The Tale of Bygone Years estipula especificamente que a Rússia não é sueca, nem norueguesa, nem dinamarquesa.

Europa Oriental e os Vikings

Na Europa Oriental, os varangianos aparecem em meados do século IX. Os Varangians-Rus primeiro chegam às terras do noroeste para os Ilmen Eslovenos, e depois descem para o Médio Dnieper. De acordo com várias fontes e de acordo com alguns cientistas, à frente dos Varangians-Rus, que vieram para os Ilmen eslovenos das margens do Báltico Sul, estava o príncipe Rurik. Muito provavelmente, o lendário Rurik veio de uma das tribos Varangian (Verin).

Em algumas genealogias medievais, Rurik e seus irmãos (Sivar e Triar - à maneira da Europa Ocidental) são considerados filhos do príncipe da tribo eslava de Obodrite Godlav (Gotlieb), que foi morto em 808 pelos dinamarqueses. Por sua vez, a genealogia dos obodritas foi ligada por autores medievais à genealogia veneziano-heruliana, que refletia o processo de assimilação dos Wends e Heruls pelos eslavos (nomes eslavos e não eslavos mistos de famílias principescas).

Na crônica russa, o nome Rurik soa como soava na Gália celta. Este nome, com toda a probabilidade, remonta ao nome de uma das tribos dos celtas - "ruriks", "rauriks", e o nome tribal, aparentemente, está associado ao rio Rur. Na virada da nossa era, essa tribo deixou as tropas de Júlio César que invadiram a Gália, e só pôde sair para o leste. Em tempos posteriores, as pessoas das margens do rio Ruhr também receberam os nomes (ou apelidos) Rurik. Os nomes dos irmãos Rurik também encontram explicação nas línguas celtas. O nome Sineus é provavelmente derivado da palavra celta "sinu" - "ancião". O nome Truvor também é explicado da língua celta, na qual o nome da palavra Trevor significa "terceiro nascido".

Nomes fundados por Rurik no século IX. cidades (Ladoga, Lago Branco, Novgorod) dizem que os Varangians-Rus naquela época falavam a língua eslava. Curiosamente, o principal deus dos Varangians-Rus era Perun. No acordo entre a Rússia e os gregos em 911, que foi concluído por Oleg, o Profeta, diz: “E Oleg e seus maridos foram forçados a jurar fidelidade de acordo com a lei russa: juraram por suas armas e por Perun, seu deus. ” A adoração de Perun era difundida entre diferentes povos da costa sul do Báltico, por exemplo, a Lituânia tinha Perkunas como deus, com funções semelhantes às de Perun.

Eslavismo dos varangianos

A idéia dos varangianos eslavos e sua saída da costa sul do Báltico foi preservada por séculos não apenas nas terras da antiga Rus de Kiev. Foi amplamente utilizado na Europa Ocidental, como evidenciado por muitos monumentos. Um lugar importante entre eles é ocupado pela conclusão do Embaixador do Sacro Império Romano S. Herberstein, que visitou a Rússia em 1517 e 1526.

Ele disse que a pátria dos varangianos só poderia ser a Vagria do Báltico Meridional, habitada pelos eslavos vândalos, que "eram poderosos, usavam, finalmente, a língua russa e tinham costumes e religião russos". “Com base em tudo isso”, escreveu Herberstein, “parece-me que os russos convocaram seus príncipes mais dos vagrianos, ou varangianos, do que entregar o poder a estrangeiros que diferiam deles em fé, costumes e linguagem”. Como diplomata, Herberstein visitou muitos países da Europa Ocidental, incluindo os países bálticos (Dinamarca, Suécia), estava familiarizado com sua história, o que lhe permitiu estabelecer um paralelo entre Wagria e Rússia, e não entre Suécia e Rússia.

As tradições sobre Rurik e seus irmãos na costa sul do Báltico foram preservadas por muito tempo - foram registradas na segunda metade do século XIX. O historiador moderno V.V. Fomin observa que no Espelho dos Soberanos Históricos da Rússia, que pertencia à mão do dinamarquês Adam Sellius, que vivia na Rússia desde 1722, Rurik e seus irmãos também são retirados de Wagria. O fato de que tais lendas ocorreram e existiram por muito tempo nas antigas terras dos eslavos do Báltico do Sul é confirmado pelo francês Xavier Marmier, cujas Cartas do Norte foram publicadas em 1840 em Paris.

Tendo visitado Mecklenburg durante sua viagem, localizada nas antigas terras dos eslavos obodritas, Marmier escreveu uma lenda local de que o rei de Obodrite-Roerigs Godlav teve três filhos: Rurik, o Pacífico, Sivar, o Vitorioso e Truvor, o Fiel, que, indo leste, libertou da tirania, o povo da Rússia e sentou-se para reinar, respectivamente, em Novgorod, Pskov e Beloozero. Assim, na primeira metade do século XIX. entre a população germanizada de longa data de Mecklemburgo, foi preservada uma tradição de origem balto-eslava sobre o chamado de três irmãos eslavos para a Rússia, que está a exatamente um milênio de distância deles.

Habitantes da costa sul do Báltico e do noroeste da Rússia

Numerosos materiais arqueológicos, antropológicos, etnográficos e linguísticos também testemunham a longa e estreita interação dos habitantes da costa sul do Báltico com o noroeste da Rússia.

De acordo com G. P. Smirnova, nas primeiras camadas arqueológicas de Novgorod, um componente notável é a cerâmica, que tem analogias na costa sul do Báltico, em Mecklenburg, que indica duas grandes ondas de migrações ao longo da rota Volga-Báltico de oeste para leste: no final do século VIII e meados do século IX. Importantes estudos antropológicos realizados em 1977 entre a população do distrito do lago Pskov mostraram que ele pertence ao tipo Báltico Ocidental, que é “mais comum entre a população da costa sul do Mar Báltico e das Ilhas Schleswig-Holstein ao Báltico soviético. ...”

O material numismático também mostra que as primeiras relações comerciais da Rússia no Mar Báltico são registradas não com a Escandinávia, mas com a costa sul do Báltico. D. K. Zelenin, I. I. Lyapushkin e muitos outros arqueólogos e linguistas apontaram para óbvios paralelos linguísticos e etnográficos entre o norte da Rússia e a Pomerânia Báltica. E não é coincidência que a crônica afirme que os novgorodianos descendiam “do clã varangiano” - naqueles dias ainda havia algumas lendas sobre a conexão da população de Novgorod com as tribos do Báltico do Sul.

Yaroslav, o Sábio

Grão-Duque Yaroslav, o Sábio

Mas sob Yaroslav, o Sábio, no século 11, os suecos escandinavos apareceram em grande número nos esquadrões varegues. Isso foi facilitado pelo fato de Yaroslav ser casado com a princesa sueca Ingigerd. Portanto, no início do século XI. na Rússia, pessoas da Escandinávia também estão começando a ser chamadas de varangianos. E não é por acaso que uma inserção na crônica, na qual os suecos também são chamados de "varegues", apareceu apenas no final do século XI.

A propósito, as sagas escandinavas testemunham que os próprios suecos não sabiam nada sobre Kievan Rus até o final do século X. De qualquer forma, o primeiro príncipe russo que se tornou o herói do épico escandinavo é Vladimir Svyatoslavich. Mas é interessante que em Novgorod os suecos não fossem chamados de varangianos até o século XIII.

Após a morte de Yaroslav, os príncipes russos pararam de recrutar esquadrões contratados dos varangianos. Como resultado, o próprio nome "varegues" está sendo repensado e gradualmente estendido a todos os imigrantes do Ocidente católico.

Fatos interessantes sobre os varangianos e vikings de Pravmir:

• Os lendários varangianos eram guerreiros tão bons que muitas vezes se tornavam esquadrões contratados de imperadores bizantinos exigentes.
• De acordo com as crônicas, os navios do destacamento varangiano eram feitos apenas de carvalho. Portanto, eles serviram por muito tempo e eram famosos por sua durabilidade.
• Para os britânicos da época, os varangianos estavam inextricavelmente ligados à limpeza e precisão: lavavam-se uma vez por semana!
• Apesar do fato de que as campanhas dos normandos eram famosas por sua militância e forte pressão, muitos deles negociavam. Há muitas evidências crônicas sobre o comércio dos normandos. Havia também aqueles envolvidos na agricultura.
• Muitos historiadores identificam os varangianos com... a invenção dos esquis! Afinal, eles tradicionalmente viviam em áreas com clima frio e com neve, então procuravam um meio de transporte adequado.

• A teoria da origem da Groenlândia baseia-se na descoberta desta ilha pelos vikings. Eles não eram apenas sobre conquista.
• A Islândia era considerada desabitada antes do advento dos vikings.
• Os assentamentos vikings são encontrados até na América, embora por muito tempo os cientistas não pudessem acreditar que isso fosse possível. Os navios de carvalho são capazes disso?
• Os misteriosos varangianos observavam os costumes e as leis da Rússia quando trabalhavam como mercenários em terras russas. E isso, apesar de sua disposição guerreira!
• Muitas fontes históricas indicam que os varangianos podiam se casar (e se casar) com eslavos quando estavam em solo russo.
• A palavra "Viking" de origem escandinava é traduzida como "pirata".

• Os descendentes do lendário Rurik vieram dos varangianos.
• Yaroslav derrotou Svyatopolk em Lyubech, graças a Veliky Novgorod, onde contratou os varangianos como seus soldados.
• No entanto, a obra de 1072 “A Verdade dos Yaroslavichs” não diz nada sobre um destacamento especial de mercenários varangianos.
• Vários historiadores acreditam que o papel dos varangianos na formação da Rússia Antiga tem principalmente uma versão analítica e se refere mais a lendas do que a fatos históricos reais.

• As crônicas da Europa Ocidental não têm uma única menção aos varangianos no território da Rússia.
• Todas as fontes confiáveis ​​sobre as pessoas misteriosas no território da Rússia, Escandinávia e Bizâncio foram escritas não antes do século 11.
• Nos anais de Nestor, os varegues russos são chamados de ladrões eslavos. Essa teoria, é claro, não é compartilhada pelos normandos.
• Os eslavos orientais chamavam o Mar Báltico de "Mar Varangian". E o caminho conhecido como “o caminho dos varangianos aos gregos” passava pelos rios eslavos.

Quem são os varangianos?

Hoje, nada se sabe sobre a etnia dos varangianos, bem como sobre os locais de seu assentamento. Pela primeira vez os varangianos são mencionados no "Conto dos Anos Passados" do monge Nestor. Este mesmo nome é varangianos- conhecido apenas em conexão com a história da Rússia Antiga. Em outras fontes, esse nome está completamente ausente. Talvez por isso, essas tribos, que o povo russo chamava de varangianos, causam hoje tantas perguntas e interpretações diferentes.

Os varangianos, segundo Nestor, viviam na península escandinava, daí se conclui que eram vikings. Nos anais, essa informação é confirmada pelas palavras: "No ano de 6367 (859) os varangianos receberam tributos do ultramar... e... no ano 6370 (862) eles expulsaram os varangianos do exterior e não lhes deram tributo." O Conto dos Anos Passados. - // Literatura russa antiga. - M., 1996. - S. 21. A palavra "ultramar" permite-nos supor que o território dos varangianos estava na costa norte do mar Báltico, ou seja, no que é hoje a Suécia. CM. Solovyov, seguindo N.M. Karamzin identifica os varangianos com os vikings - os normandos. A. Mazurov em seu artigo "A Formação do Antigo Estado Russo" desenvolve esta versão e até acredita que o nome Rus não é de forma alguma de origem eslava, mas "... provavelmente veio do Norte e foi formado a partir do nome da costa sul da Suécia Ruslagen." Enciclopédia para crianças: V. 5, parte 1. (História da Rússia e seus vizinhos mais próximos). - M., 1995. - S. 137.

Encontramos uma versão um tanto estranha, em nossa opinião, na obra moderna "Kievan Rus", cujo autor é Svetlana Zhuk. Aqui está a declaração dela na íntegra. "De uma forma ou de outra, não há dúvida de que os varangianos têm muito em comum com os escandinavos - povos do norte (normandos ou vikings). Seu nome, segundo alguns cientistas, é a forma eslavo-russa da palavra escandinava ou alemã waering , ou warang, cujo significado não é suficientemente claro.

Os nomes dos primeiros príncipes varegues russos e seus guerreiros são quase todos de origem escandinava. Os mesmos nomes também são encontrados nas sagas escandinavas: Rurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (de acordo com a antiga pronúncia de Kiev para "o") - Helgi, a forma feminina Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr, etc.

Como regra, os varangianos vinham até nós como comerciantes armados que estavam indo para a rica Bizâncio para servir o imperador com lucro, negociar com lucro e às vezes participar de roubos, se a oportunidade se apresentasse. "Zhuk S.M. Kievan Rus. - M., 2007. - S. 7. Vemos aqui uma clara mistura de várias versões: a teoria normanda e a opinião de que os varangianos eram guerreiros mercenários. Além deles, foi adicionada uma nova disposição sobre os comerciantes varangianos Além disso, a própria S. M. Zhuk não apresenta argumentos sérios a favor dessa disposição. A única evidência é o fato de que Oleg e seu povo atraíram Askold e Dir de Kiev, chamando a si mesmos de comerciantes. No entanto, isso não prova a posição em que os varangianos estavam engajados Além disso, outros pesquisadores não confirmam isso. Quanto aos argumentos a favor da origem escandinava dos varangianos, eles são típicos dos normandos e levantam muito de perguntas. Yuri Pe Tukhov, para quem os veneráveis ​​historiadores modernos são bastante céticos, objeta a isso: “A residência inicial dos Rus na Escandinávia e no norte da Europa ainda afeta hoje. Moderno, extremamente germanizado como resultado da expansão germânica tardia, sueco, norueguês, dinamarquês podem ser atribuídos ao grupo de línguas germânicas com uma extensão muito grande (mesmo naquelas frases que são constantemente ouvidas como "Svenska bladet", " svensk-rysk ordbok", "museu histórico", vemos e ouvimos clara e claramente sufixos russos (eslavos), e de modo algum alemão "sueco-russo")". Petukhov Y.D. Normans - Russ of the North. - M., 2008. - P. 79. E se lermos atentamente as palavras estrangeiras citadas por ambos os autores, entenderemos que Y. Petukhov está muito mais certo em suas afirmações do que S. Zhuk.

Os eslavófilos acreditavam que os varangianos não eram de forma alguma escandinavos, eles eram de origem eslava e viviam ao lado dos eslovenos Ilmen. Enciclopédia para crianças: V. 5, parte 1. (História da Rússia e seus vizinhos mais próximos). - M., 1995. - S. 137. V.N. Demin também acredita que os varangianos eram vizinhos das tribos eslavas do norte e habitavam a costa sul do mar Báltico. Essas tribos varangianas foram chamadas de Rus e esse nome posteriormente passou para o estado criado dos eslavos orientais. Demin V. O que é literatura russa antiga? - // Leitor sobre a história da Rússia. - / COMO. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. Esta versão é apoiada por muitos pesquisadores, em particular, o cientista moderno N.I. Khodakovsky em sua obra "Terceira Roma" também observa que os varangianos viviam a oeste dos Ilmen eslovenos, na costa sul do Báltico. Khodakovsky N.I. Terceira Roma. - M., 2002. - S. 9-10.

Consideraremos a questão dos locais de residência dos varangianos um pouco mais tarde. Neste capítulo, estamos interessados ​​na questão da etnicidade dessas tribos.

Sabemos sobre os varangianos devido ao fato de que os varangianos, novamente de acordo com Nestor, já haviam conquistado o território do norte da Rússia, ou seja, Tribos eslavas orientais que vivem nos territórios do norte da Rússia, bem como as tribos Chud e Merya. Além disso, eles foram expulsos pelas tribos unidas e, mais tarde, o príncipe varangiano Rurik foi convidado a reinar em Novgorod. O Conto dos Anos Passados. - P. 21. Nenhuma outra fonte registrou quaisquer outros fatos de contato entre os eslavos orientais e os varangianos. A evidência de Nestor não dá base para identificar os varangianos com os vikings. De inúmeras fontes, sabemos que as tribos vikings eram muito guerreiras, agressivas e tinham excelentes armas. Eles fizeram ataques predatórios, deixando para trás apenas morte e destruição. Carnificina era normal para eles, porque. desde a infância, cada um deles foi criado como um guerreiro destemido. Depois de ataques devastadores, que se assemelhavam a um furacão mortal, eles foram para casa, não ficando em lugar nenhum por muito tempo e sem estabelecer suas próprias regras. O principal objetivo de suas incursões era o roubo, e não a conquista de novos territórios e a subjugação da população. Uma característica semelhante é característica de tribos que estavam no estágio da democracia militar, ou seja, em processo de formação. Esta fase de desenvolvimento é caracterizada pela agressão militar contra os povos vizinhos com o único objetivo de lucro. O poder principesco neste período está passando pelo processo de sua formação, e o poder ainda não é herdado. Os guerreiros escolhem o guerreiro mais forte e corajoso como príncipe, que se mostrou mais de uma vez em batalha. De tudo isso, segue-se que ainda é muito cedo para falar sobre a unificação do Estado entre essas tribos. Segundo K. Marx, o estágio da democracia militar corresponde ao período de decomposição do sistema comunal primitivo.

A gestão dos territórios conquistados exige do povo conquistador, antes de tudo, uma certa experiência histórica de Estado. A riqueza exportada dos territórios conquistados deve ser enviada para o estado dos conquistadores, caso contrário, por que mais você precisa conquistar outros povos? No entanto, estamos bem cientes de que as formações estatais entre os vikings começam a se formar apenas nos séculos 11 e 12. E Nestor descreve os eventos dos séculos VII a IX. A partir daqui, vemos claramente que os varangianos não poderiam ser vikings. Além disso, os príncipes dos vikings eram chamados de reis, e os guerreiros mais destemidos eram chamados de berserkers ou berserkers. Esses nomes aparecem com bastante frequência em várias fontes europeias em relação à era dos ataques vikings na Europa - o final do século X - o início do século XI. Mas não encontramos esses nomes em nenhum lugar em relação aos varangianos. Convidado para Novgorod, Rurik foi chamado de príncipe, não rei, e não havia berserkers com ele.

Mais uma vez, vamos prestar atenção ao período dos terríveis ataques vikings, que aterrorizaram toda a Europa. Este é o período do final dos séculos X - XI. Rurik chegou a Novgorod em 862, ou seja, na segunda metade do século IX, quando ninguém tinha ouvido nada sobre vikings na Europa. Pode-se supor que nos séculos VIII-IX. uma entidade étnica como os vikings ainda não existia. Tudo isso absolutamente não nos permite identificar os varangianos, com quem nossos ancestrais distantes tiveram que lidar, com os vikings escandinavos. Mas quem, então, eram esses varegues misteriosos, sobre os quais as disputas acaloradas não cessaram até hoje?

L.N. Gumilyov, e depois dele S. Lesnoy, acreditam que os varangianos não eram algum tipo de entidade étnica, o próprio nome - varangianos - é uma equipe. Os varangianos, em sua opinião, eram guerreiros mercenários cujo único trabalho era a guerra. "... Nos anais

(Nestor - ed.) Estamos falando em pagar destacamentos mercenários varangianos pelo serviço (e isso é preservado nas sagas islandesas que os varangianos firmaram contratos climáticos, e há até indicações dos valores pagos pela Rússia aos guerreiros varangianos comuns, como bem como seus chefes). A Rússia pagava salários às tropas mercenárias que garantiam sua existência pacífica ("compartilhando o mundo"), porque na presença de um exército permanente, ninguém ousava atacar a Rússia contando com presas fáceis. "Lesnoy S. De onde você é, Rússia? O colapso da teoria normanda. - M ., 2007 - P. 21. Uma versão semelhante está contida no trabalho do doutor em ciências filosóficas do século XIX Egor Klassen E. Klassen A história mais antiga dos eslavos Questões 1- 3 1854-1861 São Petersburgo: "Editora Leningrado", 2011. - S. 121-127.

No entanto, na obra de S. Lesnoy não há referências às fontes por ele utilizadas, o que por si só levanta dúvidas. Além disso, é bem possível que nessas sagas islandesas apareça o nome não dos varangianos, mas dos vikings, que na verdade foram contratados por governantes europeus, sobre os quais há uma grande quantidade de informações. Quanto aos russos, ou seja. Príncipes eslavos, então não encontramos uma menção em nenhum lugar que o príncipe Vladimir ou Yaroslav, o Sábio, por exemplo, mantinha tropas mercenárias com eles e os pagava por seus serviços.

Todos os livros de história descrevem em detalhes as vitórias dos primeiros príncipes russos. Não há necessidade de listar todas essas campanhas brilhantes de Oleg, Svyatoslav e outros governantes russos. É improvável que essas vitórias fossem possíveis com tropas mercenárias, porque, como você sabe, os mercenários trabalham por dinheiro e não arriscam suas vidas em vão. Além disso, talvez o autor não tenha entendido de que tipo de Rússia ele estava falando. O fato é que não apenas os eslavos orientais se chamavam Rus, mas também os ocidentais. Por exemplo, Apollon Kuzmin em seu trabalho mais interessante "The Beginning of Russia" lê: "... uma ilha densamente povoada dos russos não é a Escandinávia ou Gotland. Há um número de ilhas de tamanho adequado perto das costas sul e leste do Báltico." Kuzmin A. G. Começo da Rússia. Segredos do nascimento do povo russo. - M.: Veche, 2006. - S. 178. Assim, há uma possível má interpretação da fonte. Além disso, a crônica de Nestor afirma claramente que os varangianos governaram as terras do norte da Rússia por algum tempo e foram posteriormente chamados a Novgorod também para administração, ou seja, Novgorodianos convidaram o príncipe principalmente como governante. Mas os chefes, cuja única profissão é a guerra, não podem se engajar na vida econômica e política de um povo inteiro estabelecido em um território bastante vasto. E os próprios novgorodianos, pessoas meticulosas e sérias, dificilmente gostariam de ser comandados como um destacamento militar.

As terras de Novgorod prosperaram devido ao desenvolvimento do artesanato e do comércio e, é claro, precisavam de um governante que administrasse habilmente a economia do povo, protegesse seus interesses e, se necessário, com armas nas mãos.

Naqueles dias, o próprio príncipe liderava seu exército em campanhas contra inimigos, o que, além de controle, também dava proteção confiável ao povo russo. Rurik veio a Novgorod com sua comitiva; naqueles tempos distantes, o esquadrão e o príncipe eram, por assim dizer, um todo e estavam ligados por relações pessoais baseadas na camaradagem. O esquadrão era pessoalmente dedicado ao seu príncipe. Um simples guerreiro mercenário não poderia ter seu próprio esquadrão ( destacado por nós). No entanto, a questão de quem Rurik veio para a Rússia ainda causa inúmeras controvérsias.

Nestor conta que Rurik chegou com seus irmãos: Sineus e Truvor, que também se sentaram para governar as cidades. O Conto dos Anos Passados. - P. 19. Ao mesmo tempo, a crônica não relata quem mais chegou com Rurik. N.M. Karamzin e S. M. Solovyov e transmitir esta versão. L.N. Gumilyov acredita que a crônica antiga foi traduzida incorretamente, o que também distorceu o significado. Ele afirma que a crônica diz: "Rurik blue hus truvor". Em linguagem moderna, isso significa: "Rurik com uma casa e um esquadrão". Gumilyov L.N. Da Rússia para a Rússia. - M., 2006. - S. 26-27. Assim, Rurik chegou com sua família e esquadrão.

Já notamos que naqueles dias o príncipe e seu esquadrão eram um. Cada príncipe tinha seu próprio esquadrão e fazia campanha com ele. Os novgorodianos não tinham um príncipe governante naquela época, o que significa que eles também não tinham poder militar, exceto a milícia popular. Mas a milícia popular é um exército não profissional que precisa de organização, treinamento e gestão por parte de soldados profissionais. A esse respeito, não há dúvida de que Rurik chegou a Novgorod junto com sua comitiva. Além disso, no futuro, nenhuma informação sobre os irmãos Rurik está contida em nenhum lugar. Os primeiros czares russos se autodenominavam Rurikovich, tentando enfatizar sua origem antiga e elevada. O fato da existência de outras duas dinastias, iguais à Rurikovich, não poderia passar despercebido. A partir disso, concluímos que Rurik realmente chegou ao acampamento dos Ilmen eslovenos com sua família e esquadrão, e não havia irmãos com ele. No entanto, por que os novgorodianos meticulosos e sérios enviaram seus embaixadores para o príncipe precisamente para os varangianos? Sim, pela simples razão de que os varangianos eram tribos russas, aparentadas com os eslovenos de Novgorod, e falavam com eles na mesma língua russa antiga. No trabalho do pesquisador russo do final do século 19 - início do século 20, Alexander Krasnitsky, é claramente indicado que os varangianos eram tribos relacionadas aos novgorodianos: "Os Veche concordaram com Gostomysl. o mar, dos varangianos - os russos." Krasnitsky A.I. Varangians (trilogia). T. 1: Na distância dos séculos; A tempestade de Bizâncio (partes 1.2): Romances / M.: Mir knigi, Literatura, 2009. - S. 91. Em nenhuma das fontes encontramos qualquer menção de que o Rurik chegado se comunicava com os eslavos através de um intérprete. Eslavos e varangianos se comunicavam livremente entre si, entendendo-se perfeitamente. Quanto aos normandos ou vikings, sua língua claramente não era eslava. Descendentes modernos dos vikings são dinamarqueses, suecos e noruegueses. É improvável que os entendamos sem uma tradução apropriada. A língua russa antiga pode ser entendida por um russo moderno em termos gerais, mesmo levando em conta o fato de que a maioria das palavras usadas então foram esquecidas. Além disso, os russos modernos podem se comunicar sem intérprete tanto com poloneses, búlgaros quanto com outros descendentes das antigas tribos eslavas, porque. suas línguas desenvolvidas na mesma base. Talvez os eslavos chamassem os vikings e os varangianos da mesma palavra. Porque estes dois nomes são consoantes entre si. Ou talvez a palavra varangiano realmente veio da palavra inimigo ou inimigo. Considerando que os eslavos tiveram que se libertar do poder dos varangianos, então, provavelmente, por algum tempo eles realmente consideraram os varangianos seus inimigos conquistadores. E daí o nome de conquistadores específicos migrou para todo o grupo étnico. Títulos vikings, como já mostramos, nos séculos VII-IX. os eslavos não sabiam, por isso o nome varangianos ou inimigos transportado para vikings muito mais tarde, nomeadamente no final dos séculos X-XI. Foi durante esse período que os vikings escandinavos realmente tentaram fazer campanhas predatórias nas terras do norte da Rússia e se estabeleceram na Rússia como os piores inimigos. Mas essas campanhas foram, aparentemente, de curta duração. Obviamente, havia razões para isso.

Em primeiro lugar, os vikings penetraram na Rússia através do Mar Branco, de acordo com a versão oficial, o que era claramente problemático para eles devido às condições climáticas. Durante a maior parte do ano, os mares do norte estão sob gelo, o que não permitiu que os vikings permanecessem por muito tempo e se aprofundassem nos territórios russos, apesar da atratividade das terras russas. Permanecer em território inimigo por muito tempo era extremamente perigoso. Daí a velocidade da luz dos ataques predatórios. Além disso, parece que os vikings encontraram uma séria rejeição militar nas terras russas. O poder militar dos russos tinha medo até mesmo em Bizâncio, para não mencionar as formações estaduais menores vizinhas. E os príncipes russos poderiam dar uma rejeição muito séria a convidados indesejados. Obviamente, a poderosa resistência militar dos russos, que não eram inferiores em força, coragem e armas aos vikings, tornou-se o fator mais importante que impediu os vikings de fazer ataques predatórios na Rússia por muito tempo e se mover para o sul ao longo do russo. rios cheios. Além disso, nos primeiros séculos da formação do estado russo antigo, os próprios russos frequentemente faziam ataques predatórios contra seus vizinhos e tinham vasta experiência em tais assuntos. Portanto, não foi difícil para eles dar uma boa surra nos vikings insolentes. A Europa, por outro lado, sofreu com os ataques vikings por muito tempo, o que foi um verdadeiro desastre para ela.

CM. Zhuk na obra "Kievan Rus" afirma: "Em 862 ... eles (Novgorodians - ed.) foram para a tribo Varangian, que, segundo o cronista, foi chamada" Rus "(semelhante a como outras tribos Varangian foram chamadas suecos, normandos, anglos, godos)". Zhuk S. M. Decreto. op. - S. 9-10. Como você pode ver, o autor não apenas separa os suecos e os normandos, referindo-os a diferentes tribos varangianas, mas também classifica os anglos aqui, e está pronto. Ao mesmo tempo, há uma referência ao "Conto dos Anos Passados" na obra. Mas, por alguma razão, nenhum pesquisador sério encontrou algo assim no Conto. Não há referências a outras fontes no trabalho de S. Zhuk. O que também nos surpreende bastante sobre esse trabalho é que ele foi editado editor científico, candidato a ciências históricas, Sr. D.A. Vanyukov ( destacado por nós).

Assim, após uma colisão com ladrões vikings, os russos transferiram automaticamente o nome inimigo varangiano sobre eles, o que provavelmente causou confusão na leitura de The Tale of Bygone Years por diferentes pesquisadores. Mas os Varangians-Vikings dos séculos X-XI. e os varangianos, com quem a Rússia entrou em contato nos séculos VII-IX. - não são as mesmas tribos e povos(destacado por nós).

Argumentamos que os vikings dos séculos VII-IX. e Ilmen eslovenos eram tribos russas e tinham uma origem comum, mas acabaram se estabelecendo em territórios diferentes.

A favor da versão de que os varangianos eram russos, muitos pesquisadores modernos também se manifestam. Em particular, V. N. Demin, V. N. Nazarov e V. F. Aristov em seu maravilhoso livro "Mistérios da Mesopotâmia Russa" tira conclusões com base em uma profunda análise linguística dos nomes russos. "... Em várias versões da lenda poética, o próprio nome do herói soa diferente: por exemplo, Yagor (Yagor) ou mesmo Egor (Yogor). Isso sugere que o nome original Yegor poderia soar como Igor e, portanto, de acordo com suas raízes originais, os nomes Yegor e Igor são idênticos, e o último é de origem primordialmente russo, e não é um Gyurgi ou Ingvar escandinavo modificado (como historiadores russófobos e etimologistas normandos vêm insistindo há mais de duzentos anos) . Demin V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. Mistérios da Mesopotâmia Russa. - M.: Veche, 2008. - S. 59. Acima, já demos os argumentos dos normandos, baseados também na suposta análise linguística de todos os mesmos nomes.

Na mesma obra, encontramos outra versão muito interessante da origem do povo russo e da dinastia governante de Rurik dos romanos e do imperador romano Augusto Otaviano. "Este último, supostamente após a derrota das tropas de Antônio e Cleópatra no Egito, enviou seu cafetão e associado chamado Prus para as margens do rio Vístula e do mar Báltico, onde se tornou o governante, e as terras que lhe foram confiadas foram Nove séculos depois, Prus apareceu na família do príncipe Rurik, que, a conselho do governante de Novgorod Gostomysl, foi convidado a reinar na Rússia e lançou as bases para a primeira dinastia grão-ducal. Ibid - S. 53-54. Não analisaremos esta versão, pois Este é um tema para um estudo completamente diferente e está além do escopo deste trabalho. Voltaremos a essa citação no próximo capítulo, mas em conexão com um problema diferente. Aqui, é importante confirmarmos nossa versão de que os varangianos que vieram para a Rússia e os vikings normandos são grupos étnicos completamente diferentes que não tinham absolutamente nada a ver um com o outro.

Vale a pena notar outra versão muito interessante a este respeito. É citado por Apollon Kuzmin, citando uma declaração de um certo pesquisador N.Ya. Marr que "os normandos e os rus são a mesma coisa, igualmente não tendo nada que se relacione exclusivamente com o norte da Europa, quando se trata de rus, nada exclusivamente alemão quando se trata de normandos". Mas então o autor lamenta: "Um pensamento muito profundo e, infelizmente, completamente subdesenvolvido." Kuzmin A. G. Decreto. Op. - P. 175. Talvez, se este pensamento tivesse sido mais desenvolvido, as conclusões poderiam ter sido muito mais profundas.

Do exposto, fica claro que os normandos não são escandinavos. Mas resumindo nosso raciocínio, podemos afirmar com segurança que os varangianos, sobre os quais Nestor escreveu em seu "Conto de Anos Passados", na história sobre sua vocação para a Rússia, não eram apenas escandinavos de origem. Além disso, eles eram russos e constituíam-se com as tribos russas do norte no século IX, de fato, um grupo étnico e tinham uma origem comum, além de uma língua comum.

Fontes antigas que chegaram até nós, sob os varangianos ou vikings, significam guerreiros de origem escandinava que aterrorizavam a Inglaterra medieval, França, Alemanha, Espanha, Itália e outros países. Eles também serviram como mercenários militares, a quem os governantes convidaram durante as guerras internas. Por exemplo, guerreiros normandos serviram na corte do imperador bizantino. Os príncipes da Rússia Antiga também convidaram os vizinhos militantes do norte a servir.

A primeira menção dos varangianos no território aparece no século IX. Os escandinavos descobriram não apenas a famosa rota comercial "dos varangianos aos gregos", mas também o rico país da Rus, que os surpreendeu com o número e a riqueza das cidades. Daí o nome do nosso país nas lendas nórdicas antigas - " Gardarik". A lenda sobre a chegada do varegue ou, mas foi o escandinavo, Rurik com seus irmãos, que fundaram o estado da Rússia nas terras eslavas, causa muita controvérsia. Tal lenda era necessária para a nobreza medieval russa - príncipes, boiardos, clérigos. Eles, assim como os representantes das autoridades feudais em qualquer outro país, tiveram que impressionar em seus súditos que diferem do resto em sua origem. A sua exclusividade tinha de ser reforçada e reforçada. É considerado o principal motivo do nascimento da lenda sobre a origem dos príncipes russos da família nobre do rei escandinavo Rurik. Isso deu aos descendentes de Rurik e seus irmãos o direito de se gabar, separando-se dos outros, alegando que eles são "osso branco", e "sangue azul" corre em suas veias. É essa teoria da aparição na primeira crônica russa "O Conto dos Anos Passados" da lenda da origem do antigo estado russo dos varangianos no exterior que o grande cientista russo M.V. Lomonosov se opõe à sua própria teoria do surgimento dos varangianos nas antigas terras eslavas.

Com base na história mundial, os vikings sanguinários arruinaram, queimaram, expulsaram a população indígena, mas em nenhum lugar formaram um estado. Por que eles começariam a fazer isso nas terras dessas tribos eslavas que viviam naquela época no território da Rússia Antiga? Além disso, sabe-se que até os missionários usavam armas em sua prática, e não apenas a Bíblia. Mas sobre os varangianos nas antigas crônicas russas, nas quais os adeptos da origem da Rússia dos normandos se baseiam, não há descrição de sua sede de sangue. São antes hóspedes, embora nem sempre bem-vindos, mas são hóspedes - mercadores, mercadores, mercenários militares. A falta de terras próprias, próprias para o cultivo, obrigou muitos nobres escandinavos a irem em busca de uma vida melhor e mais bem alimentada muito além-mar. Na maioria das vezes no papel de mercenários militares. Foi nesse papel que os antigos escandinavos apareceram - os varangianos na Rússia.

A cidade livre de Novgorod, que decidia qual príncipe a governaria, convidou Rurik e sua comitiva a seu serviço. Foi pelo serviço pelo qual eles foram pagos uma recompensa. A recompensa não é apenas dinheiro, ouro, prata. Pode ser terra, caça e pesca. Para os mercenários varangianos, as leis da Rússia também eram obrigatórias. Eles poderiam se casar com eslavos, adotar costumes eslavos. Muitas vezes os varangianos se estabeleceram tão firmemente em sua nova pátria que esqueceram sua língua nativa. Todos os achados arqueológicos associados aos antigos escandinavos são encontrados apenas em grandes cidades localizadas na rota comercial "dos varangianos aos gregos". como assimilação, embora M. V. Lomonosov não considerasse que os varangianos fossem escandinavos, mas os atribuísse às tribos dos mesmos eslavos orientais que habitavam a Rússia Antiga.