"As habilidades exigem seu uso e param de invocar apenas quando são bem utilizadas."

Abraham Maslow

Todos os dias as pessoas fazem muitas coisas: pequenas e grandes, simples e complexas. E cada caso é uma tarefa, às vezes mais, às vezes menos difícil. Mas com toda a sua diversidade, todos os casos podem ser divididos em antigos, já conhecidos e novos. Todo mundo sabe resolver problemas antigos (sejam profissionais, educacionais ou domésticos). Às vezes fazemos isso até mecanicamente. Por exemplo, o motorista, continuando a dirigir o carro, anuncia paradas, fala. Mas quando surge algum imprevisto (seja uma avaria ou um acidente inesperado na estrada), surge uma nova tarefa e, embora não seja muito difícil, pode ser classificada como criativa.

A gama de tarefas criativas é extraordinariamente ampla em complexidade - desde a resolução de um quebra-cabeça até uma descoberta científica, mas sua essência é a mesma: quando são resolvidas, um novo caminho é encontrado ou algo novo é criado, ou seja, um ato de criatividade ocorre. É aqui que são necessárias qualidades especiais da mente, como a observação, a capacidade de comparar e analisar, combinar, encontrar conexões e dependências, padrões, etc. - tudo isso em conjunto constitui habilidades criativas. Consideremos as principais qualidades com mais detalhes.

Pensamento convergente e divergente. Existem duas maneiras, duas estratégias para encontrar uma solução para um problema específico. O psicólogo americano J. Gilford, resumindo as pesquisas realizadas nesse sentido, destacou dois tipos de pensamento: convergente, necessário encontrar a única solução exata para o problema, e divergente, o que leva a soluções originais.

Vamos explicar com um exemplo. Algumas pessoas acreditam que existe apenas uma solução correta e tentam encontrá-la com a ajuda do conhecimento já existente e do raciocínio lógico. Todos os esforços estão concentrados em encontrar a única solução correta. Esse tipo de pensamento é chamado de convergente. Outros, ao contrário, passam a buscar uma solução em todas as direções possíveis para considerar o maior número possível de opções. Essa busca “em forma de leque”, que geralmente leva a soluções originais, é característica do pensamento divergente.

Infelizmente, quase todo o nosso treinamento visa ativar o pensamento convergente. Tal preconceito na pedagogia é um flagelo para uma pessoa criativa. Por exemplo, sabe-se que era difícil para A. Einstein e W. Churchill estudar na escola, mas não porque fossem distraídos e indisciplinados, como acreditavam os professores. Na verdade, isso estava longe de ser o caso, mas os professores ficaram simplesmente incomodados com a sua maneira de não responder diretamente à pergunta, mas em vez disso fazer algumas perguntas “inadequadas” como “E se o triângulo fosse invertido?”, “E se substituíssemos água em ... ? ”,“ E se você olhar do outro lado ””, etc.

Pessoas criativas tendem a ter pensamentos divergentes. Eles tendem a formar novas combinações de elementos que a maioria das pessoas utiliza de uma determinada maneira, ou formar ligações entre dois elementos que à primeira vista nada têm em comum. Tente fazer algum tipo de desenho baseado no círculo. Bem, o que lhe vem à cabeça?, Cara?, Tomate? Lua? Sol? cereja... Estas são as respostas padrão dadas pela maioria. Que tal “um pedaço de queijo cheddar” ou “a pegada de um animal desconhecido” ou “um enxame de vírus sob um microscópio em uma gota d’água”. Isso já não é padrão. Em outras palavras, são respostas criativas.

Vigilância em busca de problemas. Numa manhã de primavera de 1590, um homem com uma bola de ferro e uma bala de mosquete de chumbo nas mãos escalou a famosa Torre Inclinada de Pisa. Ele deixou cair os dois objetos da torre. Seus discípulos, que estavam abaixo, e ele mesmo, olhando de cima, certificaram-se de que a bala de canhão e a bala por ele atirada tocassem o chão ao mesmo tempo. O nome deste homem era Galileu Galilei.

Durante dois mil anos, desde a época de Aristóteles, existiu a crença de que a velocidade de queda de um corpo é proporcional ao seu peso. Uma folha seca arrancada de um galho desce lentamente e o fruto derramado cai como uma pedra no chão. Todo mundo viu. Mas afinal, mais de uma vez tive que ver outra coisa: dois blocos que caíram de um penhasco chegam ao fundo da garganta ao mesmo tempo, apesar da diferença de tamanho. Porém, ninguém percebeu isso, porque olhar e ver não são a mesma coisa.

No fluxo de estímulos externos, as pessoas geralmente percebem apenas o que se enquadra na “grade de coordenadas” de conhecimentos e ideias já existentes; o resto da informação é descartado inconscientemente. A percepção é influenciada por atitudes, avaliações, sentimentos habituais, bem como pela adesão a pontos de vista e opiniões geralmente aceitos. A capacidade de ver algo que não se enquadra na estrutura do que foi aprendido anteriormente é algo mais do que apenas observação. Esse frescor e “nitidez” da visão não estão associados à acuidade visual ou às características da retina, mas é uma qualidade do pensamento, pois a pessoa vê não só com a ajuda do olho, mas principalmente com a ajuda do cérebro.

Até A. Einstein argumentou que “se você conseguir observar esse fenômeno dependerá da teoria que você usar. A teoria determina o que exatamente pode ser observado. E o grande G. Heine observou que “a cada século, adquirindo novas ideias, adquire também novos olhos”.

A experiência de Galileo Galilei é surpreendentemente simples: sem dispositivos sofisticados, sem dispositivos especiais. Qualquer um poderia subir no telhado e deixar cair duas cargas de pesos diferentes, mas isso nunca ocorreu a ninguém durante 19 séculos. Galileu viu o problema onde tudo era claro para os outros, santificado pela autoridade de Aristóteles e por dois mil anos de tradição. Galileu duvidou da mecânica aristotélica. É daí que vem a ideia de experiência. Os resultados do experimento não foram inesperados para ele, mas apenas confirmaram a hipótese já emergente sobre a independência da aceleração da queda livre da massa do corpo em queda.

E, no entanto, o julgamento de Einstein não pode ser absolutizado. Ele percebeu uma característica da cognição que não esgota todas as leis desse processo.

As observações dos psicólogos mostram que durante a percepção das imagens visuais são estabelecidas conexões entre os signos percebidos e as palavras, ou seja, ocorre a chamada verbalização da experiência visual. Muito provavelmente, é a verbalização que determina a porção mínima percebida como uma unidade visual informacional. Observações antropológicas apoiam esta visão. Descobriu-se que os índios Hopi norte-americanos, cuja língua tem a palavra “verde”, mas nenhuma palavra para “azul”, são incapazes de distinguir o verde do azul. Mas aqueles que falam inglês distinguem perfeitamente entre essas duas cores.

Provavelmente, antes de descobrir algo novo, não percebido por outros observadores, é necessário formar um conceito adequado. Na maioria das vezes é formado com a ajuda de palavras. Outros códigos de informação também podem ser usados.

Para desenvolver a vigilância em busca de problemas, é importante aprender a analisar uma situação problema. A maneira mais fácil de formar essa habilidade é em tarefas onde você precisa reclassificar os fatores selecionados da situação (ou seja, organizá-los em ordem de importância).

A capacidade de restringir operações mentais. No processo de pensamento, é necessária uma transição gradual de um elo da cadeia de raciocínio para outro. Às vezes, por causa disso, não é possível captar com a visão da mente todo o quadro, todo o raciocínio do primeiro ao último passo. No entanto, uma pessoa tem a capacidade de desmoronar uma longa cadeia de raciocínio e substituí-la por uma operação generalizante.

O processo de redução das operações mentais é apenas um caso especial de manifestação da capacidade de substituir vários conceitos por um, de usar símbolos cada vez mais amplos em termos de informação. Há uma opinião de que o crescimento semelhante a uma avalanche da informação científica acabará por levar a uma desaceleração no desenvolvimento da ciência. Antes de começar a criar, você terá que dominar o mínimo de conhecimento necessário por muito tempo. No entanto, a acumulação de informação científica não conduziu de forma alguma ao abrandamento ou à cessação do progresso científico. Acompanhar isso se deve em parte à capacidade de colapso da mente humana. Usando conceitos cada vez mais abstratos, uma pessoa expande continuamente seu alcance intelectual.

Por exemplo, para aprender a divisão aritmética, na Idade Média era necessário formar-se na universidade. Além disso, nem todas as universidades poderiam ensinar esta sabedoria. Era imperativo ir para a Itália. Os matemáticos deste país alcançaram grande habilidade na divisão. Se lembrarmos que naquela época eram usados ​​algarismos romanos, fica claro por que a divisão de milhões de números estava disponível apenas para homens barbudos que dedicaram toda a sua vida a esta ocupação.

Com a introdução dos algarismos arábicos, tudo mudou. Mais precisamente, a questão não está nos números em si, mas no sistema numérico posicional (neste caso, decimal). Agora, crianças em idade escolar de nove anos, usando o conjunto mais simples de regras (algoritmo), dividem milhões e bilhões de números. A quantidade de informação semântica permaneceu a mesma, mas uma designação simbólica mais perfeita permite o processamento de forma rápida e econômica.

Uma designação simbólica econômica de conceitos e relações entre eles é a condição mais importante para o pensamento produtivo.

Uma designação simbólica clara e concisa não só facilita a assimilação do material. Um registro econômico de fatos já conhecidos, uma forma concisa de apresentação da teoria desenvolvida é um pré-requisito necessário para um maior avanço, uma das etapas essenciais no progresso da ciência. Para introduzir uma nova forma elegante de simbolização, para apresentar com elegância um método bem conhecido - esse trabalho também é de natureza criativa e requer um pensamento fora do padrão.

No desenvolvimento desta propriedade, adivinhar e depois inventar vários enigmas, quebra-cabeças, etc., ajuda muito.

Na primeira fase, podemos considerar tarefas lógicas, nas quais a notação simbólica ajudará. Por exemplo: Cinco meninas - Vera, Tanya, Nadezhda, Sofia e Lyubov convidaram Semyon para visitar seu albergue. Chegando ao albergue, Semyon avistou um corredor e seis quartos, que estavam localizados da seguinte forma:

Semyon sabe que Vera ocupa um dos três primeiros quartos, Tanya mora entre Vera e Love, o quarto de Vera fica no meio entre os quartos de Sophia e Nadezhda e que Nadezhda é vizinha de Tanya. Responda as seguintes questões:

Supondo que Tanya more no quarto 5, qual quarto está vazio?

Se assumirmos que o Amor mora no quarto 5, então qual quarto está vazio?

Se ninguém mora no quarto 5, então em que quarto Vera mora? Lyuba? Tânia?

Capacidade de transferir experiência. Em 1903, os irmãos Wright construíram um avião. Mas um problema permaneceu sem solução: eles não sabiam como estabilizar a posição da aeronave após girar no ar. A decisão veio quando os irmãos observaram o voo de um urubu. Eles fizeram asas que podiam ser dobradas para trás, um protótipo da aba moderna.

É claro que a transferência não é necessariamente realizada a partir de um “objeto biológico” - analogias podem ser encontradas em qualquer lugar.

No antigo Egito, a água era levada aos campos por meio de uma corrente com baldes em rotação contínua. Em 1783, o inglês O. Evans utilizou essa ideia para transportar grãos em moinhos. Ele fez uma “transferência por analogia” do líquido para o sólido. A analogia é simples, mas durante milhares de anos ninguém percebeu isso.

A capacidade de aplicar a habilidade adquirida na resolução de um problema à resolução de outro é muito essencial, ou seja, a capacidade de separar a “semente” específica do problema daquela inespecífica que pode ser transferida para outras áreas. Esta é essencialmente a capacidade de desenvolver estratégias gerais. A transferência de experiência é um dos métodos mais universais de pensamento e a capacidade de transferência é uma condição importante para a criatividade produtiva.

Atenção generalizada aumenta as chances de resolver o problema: “Para criar é preciso pensar”. Por analogia com a visão lateral, o médico inglês E. de Bono chamou o pensamento lateral de capacidade de ver o caminho para uma solução usando informações "estrangeiras". Exemplos desse tipo de pensamento são amplamente conhecidos: I. Newton e a maçã que caiu em sua cabeça, que ajudou a descobrir a lei da atração. Arquimedes e a coroa de ouro. Deitado na banheira, Arquimedes encontrou uma maneira de comparar os volumes de diferentes corpos. O que, por sua vez, serviu de impulso para um árduo trabalho de estudo das condições de navegação dos corpos, cujo resultado foi posteriormente a famosa lei da hidrostática,

O pensamento lateral revela-se eficaz e ajuda a encontrar uma solução para o problema sob uma condição indispensável: o problema deve tornar-se um objetivo estável de atividade, tornar-se dominante.

A ideia de foco dominante, ou dominante, pertence ao Acadêmico A. A. Ukhtomsky. Essa ideia surgiu de um experimento. Um reflexo condicionado foi desenvolvido no cão para retirar a pata traseira - para isso, um golpe nessa pata foi combinado com o som de um metrônomo. Em seguida, um pedaço de papel de filtro embebido em solução de estricnina foi colocado na parte do córtex cerebral que serve como "representação cortical" da pata dianteira esquerda no giro anterior. E quando o metrônomo soou novamente, a pata dianteira esquerda dobrou mais do que a traseira. O foco excitado por um agente químico (estricnina) tornou-se dominante. Todos os estímulos foram atraídos por ele. Eles não evocavam mais a reação que evocavam antes, mas aquela associada ao foco dominante.

Ukhtomsky destacou duas propriedades principais do dominante: uma excitabilidade relativamente aumentada de um grupo de células nervosas, devido à qual os estímulos provenientes de diferentes fontes são resumidos, e um atraso persistente na excitação após o desaparecimento dos estímulos. Um conceito, uma ideia, um pensamento, um problema pode se tornar um dominante que atrai para si todos os estímulos externos. É curioso recordar nesta ocasião as observações de C. Darwin: “...a música geralmente me faz pensar muito sobre o que estou fazendo atualmente”. O matemático L. Lagrange teve a ideia do cálculo das variações ao ouvir o órgão da igreja de San Francesco di Paola, em Torino.

A capacidade do cérebro de formar e manter em estado de excitação por muito tempo um modelo neural da meta que direciona o movimento do pensamento é, aparentemente, um dos componentes do talento.

Prontidão de memória. Tente resolver o problema: uma sala vazia. Há um alicate no parapeito da janela e dois fios pendurados no teto; você precisa amarrar suas pontas. Mas o comprimento de cada corda é menor que a distância entre os pontos de fixação.

Analise como você resolveu esse problema. Pode haver várias cadeias lógicas para resolvê-lo, mas em qualquer caso, é necessário lembrar as propriedades de uma carga oscilante e correlacionar esse conhecimento com a tarefa. (A solução é amarrar um alicate na ponta de um dos fios e arrumar um pêndulo.) A vantagem na solução não será aquela que tiver a erudição mais rica, mas sim aquela que extrairá rapidamente da memória as informações necessárias. Nesses casos, fala-se em inteligência, mas um de seus componentes é a prontidão da memória para fornecer as informações necessárias no momento certo.

Às vezes se fala da memória de forma depreciativa, opondo-a às habilidades mentais. Existem muitas histórias sobre professores distraídos e coisas do gênero, mas as palavras “má memória” são muito vagas. A memória inclui a capacidade de lembrar, reconhecer, reproduzir imediatamente ou com atraso. Quando uma pessoa resolve um problema, ela só pode confiar nas informações que percebe atualmente e que pode extrair da memória.

Neste caso, a forma de registro, classificação, sistema de endereços e sistema de busca são essenciais. Imagine uma máquina que contém informações sobre todos os objetos possíveis, diferentes em forma, cor, sabor, cheiro, etc. É necessário descobrir se existe um objeto que possui quatro propriedades ao mesmo tempo - redondo, pesado, verde, doce . E se houver, o que é? Você pode classificar todos os objetos redondos e verificá-los com base na cor. Depois, verifique tudo redondo e verde a gosto. Por fim, verifique tudo redondo, verde e doce em peso - e encontre uma melancia. Você pode agir de outra forma: armazenar informações já classificadas por uma combinação de características, ou seja, ter dados de referência sobre quais objetos são redondos e doces, verdes e pesados, etc. Muito provavelmente - uma rede associativa. A melancia tem sido associada ao conceito de “redondo”, “doce”, “verde”, etc. a partir do momento em que o conceito de “melancia” se formou no cérebro.

Soluções intuitivas e instantâneas para o problema são possíveis porque existe um grande número de links associativos que fornecem acesso rápido às informações necessárias.

A prontidão da memória pode ser treinada, por exemplo, jogando o seguinte jogo:

Lembre-se ou imagine-se na praia, tente ver as longas ondas correndo na praia, ouça como elas farfalham nos seixos, rolando de volta para o mar, imagine como você entra na onda e se dissolve nela, Você mesmo se tornou uma onda. Você rola para a praia com força e, caindo, se espalha em mil pequenos borrifos, vira espuma, corre para trás e, ganhando força, cai novamente na praia.

Você sente a areia, as pedras, você vê a praia. Aqui está quem você era antes de reencarnar em uma onda, decidiu nadar. Ele corre e pula no mar...

Descreva o que você sente de incomum quando se vê de lado?

totalidade da percepção. Este termo denota a capacidade de perceber a realidade como um todo, sem dividi-la (em oposição à percepção em pequenas porções independentes). I. P. Pavlov destacou esta habilidade, tendo destacado dois tipos principais de atividade cortical superior - artística e mental: “A vida indica claramente duas categorias de pessoas: artistas e pensadores. Há uma diferença acentuada entre eles. Alguns - artistas em todas as suas formas: escritores, músicos, pintores, etc. - captam a realidade como um todo, completamente, completamente, a realidade viva, sem qualquer fragmentação, sem qualquer separação. Outros - pensadores - esmagam-no precisamente e assim, por assim dizer, matam-no, fazendo dele uma espécie de esqueleto temporário, e então apenas gradualmente, por assim dizer, remontam suas partes e tentam revivê-las desta forma, que eles ainda não obtive sucesso total”.

A divisão em pensadores e artistas está associada à participação predominante dos hemisférios direito ou esquerdo na atividade mental humana. Esta observação foi feita em 1864 pelo neurologista inglês X. Jackson. Existem agora evidências do papel do hemisfério esquerdo no pensamento analítico, que é dominado pela fala e pela lógica. O hemisfério direito domina a percepção quando é necessário combinar elementos percebidos simultânea ou sequencialmente em algo inteiro. Por exemplo, as funções do hemisfério direito estão relacionadas à percepção de imagens musicais (combinar uma sequência de sons em uma melodia); o hemisfério esquerdo está diretamente relacionado à leitura de música.

I. P. Pavlov chegou à divisão em tipos artísticos e mentais, observando as crianças; foi neles que percebeu pela primeira vez uma percepção artística, sem realçar detalhes. E não é surpreendente: quando o segundo sistema de sinalização ainda está fraco, toda criança é o “hemisfério direito”: ela percebe o mundo em imagens, e não analiticamente. Com o passar dos anos, o segundo sistema de sinalização fica mais forte e o papel do hemisfério esquerdo aumenta.

Assim, os termos “hemisfério esquerdo” e “hemisfério direito” não devem ser interpretados literalmente. Ambos os hemisférios funcionam, mas um deles domina em relação a certas funções, criando um tipo de atividade cortical predominantemente artística ou predominantemente mental.

O "pensador" como tipo de atividade nervosa superior não é de forma alguma o ideal de um cientista. É claro que na ciência são necessários colecionadores e registradores meticulosos de fatos, analistas e arquivistas de conhecimento. Mas no processo de pensamento criativo, é necessária a capacidade de romper com a consideração lógica dos fatos, a fim de combinar os elementos do pensamento em novos sistemas de imagens. Sem isso, é impossível olhar o problema com um novo olhar, ver o novo no que já é familiar.

A capacidade de perceber imagens e manipulá-las é a habilidade mais importante do cérebro, então vamos falar sobre isso com mais detalhes. O único canal estabelecido pela experiência através do qual as informações sobre o mundo que nos rodeia chegam a uma pessoa são os órgãos dos sentidos. E a forma como a informação é transmitida dos órgãos dos sentidos para o cérebro é através de impulsos nervosos. A modulação de frequência de impulsos é uma forma de transferir para o cérebro toda a variedade de informações sobre o mundo.

Os impulsos percorrem vários caminhos condutores - tanto de diferentes órgãos dos sentidos quanto de um determinado órgão dos sentidos através de diferentes fibras. A soma espacial e temporal de impulsos, excitação e inibição no córtex cerebral é a base fisiológica do pensamento humano.

No entanto, o processamento e a soma dos impulsos ainda não são pensados. É necessário formar configurações de pulso espaciais e temporais nas quais o ruído seja filtrado e uma constante estrutural seja distinguida. Está no centro das imagens. A partir deste nível, começa o pensamento.

A capacidade de reconhecer imagens é uma das propriedades fundamentais do cérebro. Seu significado biológico é óbvio. Para sobreviver na luta pela existência, um animal deve responder da mesma forma a objetos semelhantes, independentemente das diferenças individuais. (Portanto, a lebre deve reconhecer igualmente todos os lobos).

Uma pessoa reconhece uma palavra impressa independentemente do tipo de fonte, cor, tamanho das letras, etc. As palavras são reconhecidas de ouvido, independentemente do volume, altura e timbre da voz falada. As características físicas dos sinais podem variar amplamente; os eventos neurofisiológicos no cérebro também não são os mesmos. Mas no córtex existe um mecanismo que destaca a imagem que está por trás de todas as mudanças de estímulos visuais, auditivos e outros. O processamento de informações implementado dessa forma é o lado do conteúdo do pensamento.

Os mesmos processos fisiológicos podem transmitir conteúdos diferentes. No mundo antigo, uma tempestade era explicada pela ira de Zeus; consideramos isso uma manifestação da eletricidade atmosférica. Enquanto isso, não há razão para pensar que os processos fisiológicos dos helenos e dos nossos contemporâneos sejam de alguma forma diferentes. A diferença não aparece ao nível do processamento dos impulsos; começa com a formação de imagens e aumenta em níveis hierárquicos mais elevados de abstração.

A base fisiológica da imagem é um modelo neural ou um conjunto de células nervosas e suas conexões que formam um grupo relativamente estável no tempo. Qualquer evento que ocorre no ambiente externo e é percebido por uma pessoa é modelado no córtex de seu cérebro na forma de algum tipo de estrutura. Isto pressupõe uma correspondência entre objetos reais e seus modelos no sistema nervoso, ou seja, código. Esta é uma das condições para a objetividade da cognição (reconhecemos objetos mesmo que os vejamos de um ângulo incomum). Os padrões neurais de excitação que surgem neste caso não são idênticos, ou seja, não coincidem com todos os seus elementos. Porém, neles pode-se distinguir uma estrutura permanente, que permite identificar um objeto por uma coincidência probabilística de neurônios excitados. Existem dois tipos de estruturas: espaciais e temporais. A melodia musical possui uma estrutura temporária; a mesma melodia em notação musical - espacial. Um livro impresso possui uma estrutura espacial, enquanto a leitura em voz alta possui uma estrutura temporal.

Parece que não há nada em comum entre uma letra e seu som fonético. Mas os textos falados e impressos são idênticos em termos de informação (se negligenciarmos a informação que é transmitida pelas entonações). Obviamente, eles têm uma semelhança estrutural. É nesse sentido que podemos falar da semelhança da estrutura do modelo neural com a estrutura do objeto refletido. Ao nível dos elementos individuais do modelo, uma correspondência um a um é suficiente. Mas ao nível do modelo, há certamente uma semelhança estrutural, ou isomorfismo do modelo. Um modelo de um objeto pode ser uma cópia reduzida ou ampliada de um objeto feito de um material diferente e funcionar em uma escala de tempo diferente. Se estamos falando de um modelo de objeto em mudança, é necessário determinar as características funcionais, padrões de mudança e desenvolvimento nele. Um modelo no cérebro é, na verdade, informação processada de uma maneira especial. Impulsos nervosos completamente idênticos, agrupados no tempo e no espaço, formam modelos de complexidade cada vez maior, refletindo cada vez mais a realidade, aproximando-se dela infinitamente, mas nunca esgotando-a.

A criação de um modelo neural corresponde ao que se costuma chamar de formação de uma representação. O movimento de excitação e inibição, sua transição de um modelo para outro é a base material do processo de pensamento.

Você pode desenvolver essa habilidade com a ajuda de um jogo simples: você precisa pegar um cartão postal comum e cortá-lo ao longo de linhas suaves desenhadas arbitrariamente. Neste jogo, você precisa aprender a pensar em quais objetos se parece com o contorno da borda cortada do cartão postal, mas precisa fazer isso com os olhos fechados.

Aproximação de conceitos. O próximo componente do talento criativo é a facilidade de associação e o afastamento dos conceitos associados, a “distância semântica” entre eles. Essa habilidade se manifesta, por exemplo, na síntese de gracejos. A. S. Pushkin também observou que “chamamos de inteligência não piadas, tão gentis com nossos críticos alegres, mas a capacidade de reunir conceitos e tirar deles conclusões novas e corretas”.

O pensamento opera com informações previamente organizadas e ordenadas (em parte ainda em processo de percepção). As imagens e conceitos associados entre si constituem a forma específica como são armazenados na memória. A natureza das conexões associativas determina, limita e predetermina o curso do processo de pensamento, interagindo com as percepções atuais.

A pesquisa confirmou esta posição. A. N. Luk descreve o seguinte experimento: os experimentos consistiram no fato de os sujeitos serem solicitados a ouvir frases que não estavam gravadas em fita. Uma das palavras de cada frase vinha acompanhada de ruído, por isso foi impossível decifrá-la na primeira vez, tivemos que ouvir a gravação várias vezes.

As frases eram de dois tipos: razoáveis ​​e absurdas. Um exemplo do primeiro tipo é “a luz caiu da janela”. Um exemplo do segundo tipo é “um hipopótamo deitado em um prato”. As palavras “janela” e “behemoth” foram cobertas de ruído durante a gravação, e o nível de ruído foi o mesmo. Os sujeitos necessitaram de cinco a seis repetições para decifrar a palavra “natural” através do ruído, e para decifrar a “absurda” necessitaram de 10 a 15 repetições, ou seja, duas a três vezes mais. Em tais experimentos, descobriu-se que em pacientes com certos tipos de esquizofrenia não havia diferença entre palavras significativas e ridículas: ambas eram igualmente difíceis de perceber por meio de interferência.

Esses experimentos simples apontam para o fato de que na memória de uma pessoa normal as palavras são agrupadas em “clusters”, espaços em branco associativos que são utilizados no processo de percepção e, aparentemente, de pensamento. Provavelmente, os modelos associativos prontos "salvam". Ao mesmo tempo, estes padrões tornam o pensamento menos flexível. A ausência de tais lacunas leva à fragmentação, à aleatoriedade do pensamento, ou seja, à violação do processo de pensamento.

Deve haver uma gama ideal de forças de associação. Ir além dessa faixa em uma direção leva à inércia do pensamento e ao seu padrão trivial. O desvio para o outro lado levará à fragmentação patológica, à fragmentação do pensamento, à perda de controle sobre o curso e o conteúdo dos próprios pensamentos.

Existem diversas gradações na faixa ideal de força de associação: as conexões são mais ou menos fortes, mais ou menos facilmente excitáveis. Este é o material com o qual o pensamento opera.

O processo de pensamento difere da associação livre principalmente porque o pensamento é uma associação dirigida. Mas então surge a pergunta: como isso é direcionado? Como mostram as observações clínicas, o fator que dirige a associação e a transforma em pensamento é o objetivo. Então é natural perguntar: qual é o objetivo?

Discutimos o mecanismo de formação de um objetivo de ação estável acima. Se falamos de um caso relativamente simples, por exemplo, de um problema aritmético, então o objetivo é questionado. Digamos, se se sabe quanta água entra na piscina por um cano e quanto por outro, o volume da piscina também é conhecido, então o objetivo que determina a direção e o curso do processo de pensamento será a questão: em quantos minutos a piscina ficará cheia? E então associações diretas como “piscina - banho - natação”, etc. (Existem condições em que precisamente essas associações "aleatórias" são excitadas, e a questão deixa de desempenhar um papel orientador na organização do processo associativo. Segundo Luria, isso ocorre quando os lobos frontais do cérebro são afetados.)

Desenvolver a capacidade de convergir conceitos pode ajudar, por exemplo, um exercício cômico para estabelecer uma conexão situacional entre objetos: Faça tantas perguntas quanto possível, conectando dois objetos. Por exemplo: um jornal é um camelo.

Quantos camelos podem ser embrulhados em um jornal? O que o jornal diz sobre um camelo? Por que você fica desleixado como um camelo quando lê um jornal? Etc. Tente manter as perguntas incomuns ou engraçadas.

Outra opção são tarefas para definir conceitos ou explicar “frases de efeito”, por exemplo, explicar as seguintes expressões:

Nascer de camisa - ......; Bobagem - ......; Abrir segredo - ......; Leito de Procusto - ......; Comer demais meimendro - ......; Afundar no esquecimento - ......; Cabeça suja - ......

Flexibilidade de pensamento. A capacidade de passar rápida e facilmente de uma classe de fenômenos para outra, de conteúdo amplo, é chamada de flexibilidade de pensamento. Podemos dizer que a flexibilidade é uma habilidade bem desenvolvida de transferência, transposição. A ausência dessa habilidade é chamada de inércia, rigidez e até mesmo pensamento paralisado ou estagnado. Mas o que há de próximo ou distante em conteúdo? A distância semântica pode ser medida? Esta é provavelmente uma variável influenciada pela chamada fixidez funcional de uma pessoa. É descrito pelo psicólogo americano K. Dunker e mostrado no experimento a seguir.

O sujeito é solicitado a fixar três velas na porta. Entre os itens que podem ser manipulados estão martelo, caixas de pregos, alicates. A solução é pregar as caixas na porta e colocar velas nelas. O problema foi oferecido em duas versões, no primeiro caso as caixas estavam vazias, na segunda estavam cheias de pregos. Na hora de resolver a primeira opção, todos usaram a caixa como suporte. Na segunda opção, apenas metade dos sujeitos adivinhou derramar os pregos e transformar as caixas em porta-copos. Dunker explicou isso pelo fato de que na segunda versão as caixas eram percebidas como um recipiente para pregos, era essa função delas que o sujeito fixava, então a transição para outras funções possíveis acabou sendo difícil.

A capacidade de superar a fixidez funcional é uma das manifestações da flexibilidade de pensamento. Pode-se esperar que pessoas com maior índice de flexibilidade de pensamento tenham maior probabilidade de encontrar a ideia certa ao resolver algum problema prático.

Também existe flexibilidade na capacidade de abandonar uma hipótese comprometida a tempo. A palavra “pontual” deve ser enfatizada aqui. Se você persistir por muito tempo em uma ideia tentadora, mas falsa, você perderá tempo. E a rejeição precoce da hipótese pode levar à perda da oportunidade de uma solução. É especialmente difícil abandonar uma hipótese se ela for própria, inventada de forma independente. Numerosos experimentos de K. Dunker mostram isso. Aparentemente, a mente tende a traçar limites imaginários ao seu redor e depois tropeçar neles. A capacidade de ultrapassar essas barreiras invisíveis é a flexibilidade do intelecto.

Para desenvolver flexibilidade de pensamento, você pode realizar a seguinte tarefa:

Anote todos os usos da pequena unha que você puder imaginar em cinco minutos. Analise suas respostas.

Para a análise das respostas podem-se distinguir as seguintes categorias: sensorial; semelhança externa; relação da parte com o todo; abstração; lógicas; seleção de turmas; analogia.

Você consegue pensar em ainda mais usos para os pregos agora?

A capacidade de avaliar. Extremamente importante é a capacidade de avaliar, de escolher uma entre muitas alternativas antes de ser testada. As ações de avaliação são realizadas não apenas após a conclusão do trabalho, mas também diversas vezes no decorrer do mesmo; servem como marcos no caminho da busca criativa, separando as diversas etapas e etapas do processo criativo. Os jogadores de xadrez foram os primeiros a prestar atenção à independência das habilidades avaliativas de outros tipos de habilidades.

A. N. Luk descreve os resultados do experimento: os líderes de grupo de um instituto de pesquisa receberam relatórios sobre o trabalho realizado em outro instituto e foram solicitados a avaliar em uma escala de 10 pontos. A intenção dos experimentadores era avaliar os próprios “avaliadores”. Acontece que alguns usam a escala inteira (às vezes complementam com "+" e "-"). Outros não utilizaram a escala inteira, mas apenas algumas notas (por exemplo, 10, 5, 1). Provavelmente, essas pessoas diferem umas das outras na gravidade das habilidades avaliativas. É curioso que pessoas com baixa capacidade avaliativa se revelassem maus líderes: não conheciam bem os seus subordinados; determinadas tarefas sem levar em conta as características individuais. Seus próprios grupos eram improdutivos.

Entre os critérios de avaliação, além da consistência lógica e do cumprimento da experiência previamente acumulada, devem ser mencionados critérios estéticos de elegância e simplicidade.

Mas mesmo ao avaliar o trabalho de outra pessoa e o seu próprio, é importante “não ir longe demais”. Os físicos conhecem bem o nome de P. Ehrenfest, um proeminente cientista, amigo e associado de A. Einstein. Foi um verdadeiro grande crítico, cuja análise foi tão profunda que ter a sua aprovação era considerada a maior recompensa. Ele era um grande físico, pensavam aqueles que o rodeavam, mas precisamente como uma grande mente, como um crítico. Suas próprias atividades criativas ficaram atrás de seus dons críticos (ou assim ele pensava). E agora, atormentado por um sentimento de inferioridade? Considerando-se medíocre na ciência, P. Ehrenfest suicidou-se...

No seu túmulo, A. Einstein, prestando homenagem ao magnífico físico e pessoa notável, expressou uma reflexão muito profunda sobre o motivo da discrepância entre as capacidades criativas de Ehrenfest e o seu talento crítico. Qualquer criador, disse Einstein, deveria amar tanto sua ideia que por algum tempo, até que ela se fortalecesse, não deveria permitir críticas internas. Somente quando é construído um sistema confiável que aprova uma nova ideia, só então o fusível crítico “liga”. Ehrenfest, disse Einstein, com sua eterna “auto-indulgência”, com sua insatisfação consigo mesmo, começou a criticar a si mesmo antes que a ideia pudesse ser sustentada. Este ponto de vista, pelo menos psicologicamente, não é padronizado e ainda hoje não se enquadra na estrutura das ideias convencionais sobre criatividade. Quais são as conversas banais sobre a eterna insatisfação do criador, que, segundo muitos, deveria ser companheiro de qualquer criatividade! Sim, aparentemente deveria haver insatisfação, mas então, e no início - orgulho e alegria. Como Pushkin: “Ah, sim, Pushkin, ah, sim, filho da puta!”.

A este respeito, gostaria de mencionar mais uma qualidade, nomeadamente a coragem.

Coragem na criatividade. Coragem na criatividade é a capacidade de tomar decisões em situação de incerteza, não ter medo das próprias conclusões e levá-las ao fim, arriscando o sucesso pessoal e a própria reputação. O famoso físico P. L. Kapitsa observou que “na ciência, a erudição não é a principal característica que permite ao cientista resolver problemas; o principal é a imaginação, o pensamento concreto e, em geral, a coragem.” Por exemplo, durante muito tempo Schrödinger não teve coragem de publicar a sua própria equação, matematicamente impecável, cujo resultado certamente contradizia a experiência.

Além disso, as pessoas muitas vezes sucumbem à aparente enormidade da tarefa. Por exemplo, Altshuller descreveu a seguinte situação: em um dos seminários sobre teoria da invenção, o público recebeu a seguinte tarefa: “Digamos que 300 elétrons tiveram que passar de um nível de energia para outro em vários grupos. Mas a transição quântica ocorreu com dois grupos a menos, então cada grupo incluiu mais 5 elétrons. Qual é o número de grupos eletrônicos? Este problema complexo ainda não foi resolvido.”

Os ouvintes - engenheiros altamente qualificados - disseram que não se comprometeram a resolver este problema: - Aqui está a física quântica e nós somos trabalhadores da produção. Como outros falharam, certamente não teremos sucesso... Então peguei uma coleção de problemas de álgebra e li o texto do problema: “Vários ônibus foram ordenados a enviar 300 pioneiros ao acampamento, mas como dois ônibus não chegaram na hora marcada, cada ônibus foi colocado em 5 pioneiros a mais do que o esperado. Quantos ônibus foram encomendados? O problema foi resolvido instantaneamente... Um problema inventivo quase sempre tem uma coloração assustadora. Em qualquer problema matemático há uma implicação mais ou menos clara: “É perfeitamente possível resolver-me. Esses problemas já foram resolvidos muitas vezes.” Se um problema matemático “não se presta”, ninguém tem a ideia de que ele não pode ser resolvido. No problema inventivo a implicação é completamente diferente: “Já tentaram me resolver, mas não deu certo! Não é à toa que pessoas inteligentes pensam que não há nada a ser feito a respeito…”

A capacidade de "acoplamento" e "anti-acoplamento". A pessoa tem a capacidade de combinar estímulos percebidos, bem como assimilar rapidamente novas informações com a bagagem antiga, sem a qual a informação percebida não se transforma em conhecimento, não passa a fazer parte do intelecto.

Os princípios de combinação de dados, seu encadeamento e agrupamento podem ser muito diversos. A capacidade de combinar informações recém-percebidas com o que era anteriormente conhecido, de incluí-las em sistemas de conhecimento existentes, de agrupar dados de uma forma ou de outra já em processo de percepção é uma condição e um pré-requisito para a capacidade de gerar ideias.

Aparentemente, não existem percepções “puras” em um adulto: em cada percepção existe um elemento de julgamento. Por exemplo, imagine uma pessoa envolvida em uma conversa e de repente percebe um ponto voando silenciosamente no horizonte. A atenção do observador é absorvida pela conversa e, portanto, ele não tenta determinar se se trata de um pássaro ou de um avião. Ele simplesmente percebe um objeto flutuando no céu. Mas depois de alguns minutos, o objeto se aproximou e revelou ser um planador gracioso. Isto é surpreendente, acaba por ser uma surpresa completa. Isso significa que na percepção do objeto também houve um julgamento: o ponto não foi apenas percebido, mas também avaliado como um avião ou um pássaro. Diferentes pessoas, em graus variados, têm a capacidade de resistir à “coloração” da percepção pelas informações previamente acumuladas, livrar-se da pressão do “conhecimento preliminar” e isolar o observado daquilo que é introduzido pela interpretação. Quando a observação está demasiado “sobrecarregada” com interpretações teóricas, por vezes leva a descobertas fictícias.

Em 1866, o famoso biólogo alemão E. Haeckel, autor da lei biogenética, examinando através de um microscópio lodo tratado com álcool etílico, descobriu um organismo vivo primitivo a partir do protoplasma (sem núcleo) Moneron. Outros cientistas confirmaram imediatamente a descoberta, além disso, foi comprovada a distribuição onipresente de Mopeg no fundo dos oceanos do mundo. A sensação durou 10 anos, até que se convenceram de que se tratava de um artefato: o sulfato de cálcio contido na água do mar, quando tratado com álcool, forma uma suspensão coloidal; os cientistas a consideraram um organismo vivo.

A disposição excessiva de vincular o observado a conceitos teóricos pré-desenvolvidos fez uma brincadeira cruel com os pesquisadores, levando a uma falsa interpretação da observação. A capacidade de vincular é importante e necessária, mas deve ser equilibrada pela capacidade de superar o vínculo, de separar o fato observado das associações habituais.

Para desenvolver essa habilidade, você pode realizar as seguintes tarefas:

1. Tente converter um item em outro. Isso é feito em etapas, em cada etapa você pode alterar apenas um atributo do objeto. Por exemplo, como transformar um pilar em um buraco. Primeiro, o poste pode ser oco por dentro, depois pode ser serrado em pedaços mais curtos e, em seguida, um dos pedaços pode ser enterrado no solo. De quantas maneiras você consegue pensar?

2. Tente melhorar os objetos nomeados (sofá; mesa; abajur; tesoura; panela, etc.) adicionando novas funções a eles e conectando-os com outros objetos. Explique como seus aprimoramentos são organizados. Por exemplo: os óculos podem ser conectados a um rádio para ouvir notícias e músicas; com bússola e mapa em miniatura da área para não se perder, etc.

Originalidade e facilidade de geração de ideias. Outro componente do talento criativo é facilidade de geração de ideias. Não é necessário que todas as ideias sejam corretas: quanto mais ideias uma pessoa apresentar, maior será a probabilidade de haver boas ideias entre elas. E os melhores pensamentos não vêm à mente imediatamente. Ótimo quando ideias original, isto é, diferem das soluções geralmente aceitas quando as soluções são inesperadas, até mesmo paradoxais.

Um pensamento, ou uma ideia, não é apenas uma combinação associativa de dois ou mais conceitos. A conexão de conceitos deve ser justificada de forma significativa, deve refletir a relação objetiva dos fenômenos por trás desses conceitos. Esta correspondência é um dos principais critérios de avaliação de uma ideia.

Outro critério é a amplitude da ideia, abrangendo um grande número de fatos heterogêneos. As ideias mais frutíferas incluem (prever) fenômenos novos, ainda não descobertos.

As ideias também são julgadas em profundidade e fundamentalidade. Profunda é considerada uma ideia que estabelece relações entre objetos ou suas propriedades individuais que não estão na superfície, mas requerem visão e aprofundamento na essência dos fenômenos para sua descoberta. Tais ideias, via de regra, também se revelam fundamentais, ou seja, servem de base para a geração de outras ideias, fundamento de teorias.

Conhecemos os fundamentos do conceito de pensamento, que decorre da teoria dos modelos neurais. Segundo esta teoria, um pensamento ou ideia é uma ativação sequencial e comparação de modelos. O modelo neural é material, e o pensamento, assim como o movimento, não pode ser chamado de material. O cérebro envolve um pensamento em uma ou outra forma de código específica, e diferentes pessoas não têm a mesma capacidade de usar um código visual-espacial, verbal, acústico-figurativo, alfabético, digital, etc. pode ser melhorado, mas não ilimitado. As características inatas do cérebro e as condições de desenvolvimento nos primeiros anos de vida predeterminam a tendência predominante de utilização de determinados códigos de informação. Além disso, o método de codificação da informação deve estar em harmonia com o conteúdo e a estrutura dos fenômenos apresentados. Ou seja, códigos diferentes servem para transmitir informações diferentes. Até F. M. Dostoiévski observou em suas cartas que “... para diferentes formas de arte existem linhas correspondentes de pensamentos poéticos, de modo que um pensamento nunca pode ser expresso em outra forma que não corresponda a ele”.

A tarefa de desenvolver habilidades criativas não é apenas aumentar o número de códigos familiares a uma determinada pessoa. Precisamos ajudar todos a "se encontrarem", ou seja, entender quais caracteres, qual código de informação está disponível e aceitável para ele. Então o pensamento será o mais produtivo possível e lhe dará a maior satisfação. A. N. Luk acredita que “a feliz coincidência das características individuais do pensamento com a estrutura dos problemas que a ciência enfrenta num determinado período de tempo é, aparentemente, uma das condições necessárias para a manifestação do gênio científico”.

Para isso, é importante criar em diferentes áreas e o mais cedo possível. Como exemplo, daremos uma tarefa da bateria de testes Torrance (tais tarefas podem ser usadas tanto para diagnóstico quanto para desenvolvimento).

1. Desenhe tantos objetos quanto possível usando o seguinte conjunto de formas: círculo, retângulo, triângulo, semicírculo. Cada forma pode ser usada várias vezes, redimensionada, mas outras formas e linhas não podem ser adicionadas.

Escreva um título para cada desenho.

Fantasia. A capacidade de criar algo novo, incomum, é inerente à infância, por meio do desenvolvimento de funções mentais superiores, como pensamento e imaginação ou fantasia. O que é imaginação? A imaginação é inerente apenas ao homem, a capacidade de criar novas imagens (representações) através do processamento de experiências anteriores. Existem três tipos de imaginação:

A imaginação lógica deduz o futuro do presente com a ajuda de transformações lógicas.

A imaginação crítica procura o que exatamente no mundo que nos rodeia é imperfeito e precisa ser mudado.

A imaginação criativa dá origem a ideias fundamentalmente novas, representações que ainda não possuem protótipos no mundo real, embora sejam baseadas em elementos da realidade.

O desejo de olhar para o futuro e imaginá-lo mentalmente é inerente ao homem desde a antiguidade e se expressou não apenas na criação de mitos, mas também se destacou como uma profissão de adivinho muito venerada, embora perigosa. Uma pessoa modela no cérebro uma cadeia de eventos unidos por uma relação causal. Ao mesmo tempo, ele usa a experiência passada, porque os padrões só podem ser encontrados em fenômenos repetidos. Desta forma, prevê-se o elo final da cadeia de eventos simulada.

A fantasia, como outras funções mentais, sofre alterações relacionadas à idade. O pré-escolar mais jovem, cuja imaginação está apenas começando a se desenvolver, se distingue por uma forma passiva. Ele ouve contos de fadas com grande interesse e depois apresenta suas imagens como fenômenos da vida real. Ou seja, a imaginação compensa acriticamente a falta de experiência de vida e de pensamento prático, introduzindo as imagens fabulosas descritas na vida real da criança. É por isso que ele facilmente acredita que o ator fantasiado é o verdadeiro Papai Noel.

A idade pré-escolar e escolar primária é caracterizada pela ativação da função da imaginação. Primeiro, recriador e depois criativo, graças ao qual é criada uma imagem fundamentalmente nova. Este período é sensível para a formação da fantasia. Os alunos mais jovens realizam a maior parte de suas atividades vigorosas com a ajuda da imaginação. Eles se envolvem com entusiasmo em atividades criativas (cuja base psicológica também é a imaginação).

A adolescência é caracterizada pela transição da percepção de uma criança sobre a realidade circundante para a de um adulto. O aluno passa a perceber o mundo ao seu redor de forma mais crítica. E a sua imaginação assume formas mais críticas. Ele não acredita mais em contos de fadas. As fantasias assumem a forma de sonhos. A imaginação criativa neste período muitas vezes aparece na forma adulta de inspiração. Os adolescentes experimentam a alegria da criação criativa. Eles compõem poesia, música, tentam resolver problemas complexos, às vezes insolúveis, como criar uma máquina de movimento perpétuo. Como nesta idade o período sensível para o desenvolvimento da fantasia é preservado, a função da imaginação requer um fluxo constante de informações para o seu desenvolvimento. É por isso que todos os adolescentes adoram ler e assistir ficção científica, filmes de ação, incluindo personagens muito diferentes das pessoas normais e circunstâncias irrealistas.

Para o desenvolvimento da fantasia, você pode usar a técnica de “histórias inacabadas”. Por exemplo, crie um final para a história proposta:

Rivais. Ap e Op concebidos para conquistar o pico inconquistado. Todos queriam ser os primeiros. Subiu a colina do norte, Op - do sul. E todos foram despedidos por uma multidão de fãs. Com muita dificuldade ele superou a montanha Up, escreveu seu nome no topo da falésia, olha: do outro lado da falésia, Op escreve seu nome, bufou um para o outro e começou a descer em direções diferentes.

Fluência. O pensamento criativo é móvel: não lhe é difícil passar de um aspecto do problema para outro, não se limitando a um único ponto de vista.

A fluência do pensamento é determinada pelo número de ideias que surgem em uma unidade de tempo. Como as ideias podem ser analisadas? Obviamente, podemos apreciar os pensamentos já formulados. A facilidade de formulação é necessária para revestir um pensamento em palavras ou outros códigos (por meio de uma fórmula, graficamente, etc.). Quaisquer que sejam os símbolos em que a ideia se cristalize, é desejável traduzi-la em um código verbal. A apresentação dos resultados é necessária não apenas para “comunicação” ou divulgação. Este é também um tipo de operação crítica que revela inconsistências lógicas e erros de cálculo teóricos. A ideia, no momento do seu início, parecia brilhante, depois de colocada em palavras pode tornar-se muito obscura.

A loquacidade às vezes é confundida com a facilidade de gerar ideias. O fato é que as operações lógicas no segundo sistema de sinalização procedem principalmente como ações com palavras. Portanto, o pensamento lógico é influenciado pela estrutura sintática fixa da linguagem (em contraste com o pensamento figurativo). A conexão da sintaxe com os processos de pensamento torna possível o seguinte fenômeno. Textos sintaticamente corretos às vezes são desprovidos de qualquer significado e ainda assim criam a aparência de conteúdo. Tais textos penetram não apenas nas ciências humanas, mas também nas revistas de ciências naturais. Não se pode sequer dizer sobre eles se são verdadeiros ou falsos - são simplesmente sem sentido. No entanto, a forma gramatical impecável de apresentação mascara o vazio. É curioso que a tradução de tal texto para outra língua revele imediatamente um vazio semântico.

A agilidade na ausência de pensamentos também se manifesta na música, na dança, na pintura - existe uma técnica de expressão, mas não há nada para expressar. Não sem razão, num antigo guia de retórica, a primeira regra da eloqüência dizia: “Se você não tem nada a dizer, fique em silêncio”.

Muitos dos exercícios que apresentamos acima também visam desenvolver a fluência. Para consolidar, você pode jogar o jogo “Círculos na água”, que foi utilizado em sua prática docente por J. Rodari. Além da fluência, este jogo visa desenvolver a imaginação criativa e, ao mesmo tempo, as habilidades filológicas. O jogo é adequado para qualquer idade.

Quando você joga uma pedra na água, círculos saem dela ao longo da água, quanto mais longe, mais. Além disso, uma palavra que ficou gravada na cabeça pode levar a muitas associações, causar diferentes comparações, ideias, imagens. Esta tarefa pode se transformar em um jogo emocionante.

Tomemos qualquer palavra, por exemplo, "limão". Que associações evoca? Em quais combinações ele entra? Por exemplo, está associado a palavras que começam com a letra “l”: raposa, lua, colher, fita.

1. Selecionaremos o máximo de palavras possível para a letra inicial em 1 minuto. Calcule o resultado.

2. Agora vamos pegar o máximo de palavras possível em 1 minuto, começando com a sílaba “li”. Calcule o resultado, (etc.)

3. Agora em 1 minuto você pode escolher tantas rimas quanto possível para a palavra "limão". Vamos contar também.

4. Organize as letras da palavra em uma coluna. Agora escreva as primeiras palavras que vierem à mente com as letras correspondentes. Ou, para complicar a tarefa, você pode escrever palavras ao lado das letras que formam uma frase completa.

Quanto mais palavras ou frases você inventar, quanto mais engraçadas elas forem, melhor. Calcule o resultado. Agora some todos os valores recebidos. Quem tiver o maior valor vence.

E a última, muitas vezes não levada a sério, a saber - “Capacidade de refinar”. “São as pequenas coisas que fazem a perfeição, e a perfeição não é pouca coisa”, escreveu Michelangelo. Não é necessário explicar quão importante é esta capacidade para levar o trabalho a um nível onde adquira significado universal e valor social. Aqui não queremos dizer apenas perseverança, compostura, mas precisamente a capacidade de refinar detalhes, de um refinamento dolorosamente meticuloso, de melhorar a ideia original. A ideia por si só, seja ela qual for, via de regra, não recebe reconhecimento. “Em qualquer questão prática, a ideia é de 2 a 5%, e o resto é execução”, disse o matemático e construtor naval Acadêmico A. N. Krylov.

E qual é, de fato, a diferença entre habilidades intelectuais e criativas? Afinal, os componentes do talento criativo listados acima não diferem essencialmente das habilidades mentais comuns. Os conceitos de “pensamento” e “criatividade” são frequentemente opostos. Mas tal posição leva a um erro grosseiro, forçando-nos a admitir que devem existir leis psicológicas especiais para indivíduos criativos. Na verdade, as faculdades elementares da mente humana são as mesmas para todos. Eles são expressos apenas de maneira diferente (mais forte e mais fraco) e combinados de maneiras diferentes. Por exemplo, uma combinação de vigilância em busca de problemas, flexibilidade do intelecto, facilidade de geração de ideias e capacidade de associação remota manifestam-se como um pensamento atípico, que há muito é considerado um componente indispensável do talento.

Agora que você aprendeu muito e sistematizou seus conhecimentos sobre pensamento criativo, temos certeza que sempre encontrará a SUA solução! Sucesso criativo para você!

Tarefas e perguntas para autoexame

1. Depois de concluir todas as tarefas do teste, elabore o seu retrato psicológico.

2. Destaque as características mais fortes e mais fracas das propriedades básicas e de programação.

3. Tente determinar o que você precisa para um maior crescimento pessoal e autorrealização.

4. Você pode ajudar outra pessoa a se conhecer e determinar o caminho da autorrealização?

5. O que estuda a psicologia prática?

6. Determine o mundo mental e suas propriedades básicas.

7. O conceito de individualidade em psicologia.

8. Propriedades básicas e de programação.

9. Cérebro e psique.

10. Tipo de estrutura humana.

11. Influência das glândulas endócrinas nas emoções humanas.

12. Características psicológicas do temperamento. Pense em como pessoas de temperamentos diferentes se comportarão na mesma situação.

13. Você tem um caráter forte ou fraco?

14. Descreva habilidades gerais e especiais.

15. Descreva a estrutura da inteligência e seu possível perfil.

16. Sistema de processos cognitivos psicológicos. Descreva cada processo.

17. Funções básicas da fala.

18. O papel das emoções na vida humana.

19. Estados mentais. Determine por si mesmo o nível de ansiedade pessoal e situacional.

20. O que caracteriza a orientação da personalidade?

21. Os principais tipos de valores humanos.

22. Definir autoconsciência e caracterizar cada um dos seus componentes.

23. As principais etapas do processo criativo.

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Introdução
As pessoas fazem muitas coisas todos os dias: pequenas e grandes, simples e complexas. E cada caso é uma tarefa, às vezes mais, às vezes menos difícil.
Ao resolver problemas, ocorre um ato de criatividade, um novo caminho é encontrado ou algo novo é criado. É aqui que são necessárias qualidades especiais da mente, como a observação, a capacidade de comparar e analisar, encontrar conexões e dependências – tudo isso, em conjunto, constitui habilidades criativas.
Entre os primeiros pesquisadores da criatividade estava L. Thurstone, que chamou a atenção para a diferença entre criatividade e capacidade de aprendizagem.
J. Gilford criou um conceito baseado na diferença fundamental entre dois tipos de operações mentais: convergência e divergência. Guilford considerou a operação de divergência a base da criatividade, que explicou como “um tipo de pensamento que vai em direções diferentes”.
O conceito de J. Guildford foi desenvolvido por EP Torrance.
A criatividade foi considerada por Torrance como um processo natural, que é gerado pela forte necessidade de uma pessoa aliviar a tensão que surge nela em uma situação de desconforto causado pela incerteza ou incompletude da atividade.
A criatividade abrange um certo conjunto de qualidades mentais e pessoais que determinam a capacidade de ser criativo. Com base na literatura científica, constatou-se que a criatividade, como característica da personalidade, é uma formação integrativa complexa. A composição da criatividade determina a totalidade das diversas habilidades que determinam a implementação do processo criativo. Com base nos estudos considerados sobre a estrutura do processo criativo, foi estabelecido que na dinâmica do processo criativo podem ser distinguidas fases ou etapas quando o desenvolvimento (implementação adicional) da criatividade é determinado em maior medida por qualquer habilidade dominante. Em outras palavras, no processo de criatividade, as habilidades que compõem o conteúdo da criatividade são atualizadas de forma consistente, permanecendo um sistema único.
A formação da criatividade envolve a criação de ferramentas de diagnóstico que permitam identificar o potencial criativo de uma pessoa. Recentemente, em nosso país, psicólogos práticos (incluindo psicólogos escolares) começaram a usar ativamente várias ferramentas de psicodiagnóstico, que também incluem testes de criatividade (métodos estrangeiros para medir a criatividade de E. Torrens e S. Mednik foram adaptados para a amostra da língua russa e amplamente utilizado). Mas o problema é que os procedimentos de teste tradicionais, segundo vários cientistas, não permitem apresentar um quadro suficientemente completo das capacidades criativas das pessoas examinadas, B. Simon, M. Wallach. Isso se explica, em nossa opinião, pelo fato de que, ao identificar a criatividade, se trata de um fenômeno psicológico caracterizado pela incontrolabilidade e espontaneidade de manifestação.

Capítulo 1 O conceito de criatividade humana
Habilidades criativas são as características individuais da qualidade de uma pessoa, que determinam o sucesso de seu desempenho em diversas atividades criativas.
A criatividade é um amálgama de muitas qualidades. E a questão dos componentes da criatividade humana ainda está em aberto, embora neste momento existam várias hipóteses sobre este problema. Muitos psicólogos associam a capacidade de atividade criativa, principalmente às peculiaridades do pensamento. Em particular, o conhecido psicólogo americano Guilford, que tratou dos problemas da inteligência humana, descobriu que os indivíduos criativos são caracterizados pelo chamado pensamento divergente. Pessoas com esse tipo de pensamento, na hora de resolver um problema, não concentram toda a sua...

As capacidades criativas passam por várias fases no processo do seu desenvolvimento e, para que alguma capacidade suba a um nível superior no seu desenvolvimento, é necessário que já tenha sido suficientemente representada na fase anterior. Para o desenvolvimento das habilidades deve haver uma certa base, que são as inclinações.

As inclinações são características anatômicas e fisiológicas congênitas do sistema nervoso e do cérebro. Eles constituem a base para o desenvolvimento de habilidades.

Habilidades são características psicológicas individuais de uma determinada pessoa, graças às quais uma ou outra atividade produtiva é realizada com sucesso.

A superdotação é uma combinação qualitativamente peculiar de habilidades, que é a chave para o sucesso da implementação de uma determinada atividade.

Talento é um alto nível de desenvolvimento de habilidades, principalmente as especiais, ou seja, aquelas que permitem o desempenho com sucesso de determinadas atividades: literárias, musicais, teatrais e afins.

Gênio é um alto nível de desenvolvimento de habilidades, que determina o surgimento de obras que têm significado histórico na vida da sociedade, certificando uma nova era no desenvolvimento da cultura.

Educação e autoeducação são os meios que mais desenvolvem as nossas capacidades criativas. Conhecimento do mundo dos valores culturais, conhecimento

e o desenvolvimento da história da cultura mundial, o domínio ativo das diversas formas de atividade humana surge como meio de autodesenvolvimento do indivíduo, de realização do seu destino humano e da sua essência humana.

O desenvolvimento bem-sucedido de habilidades criativas só é possível se forem criadas certas condições que conduzam à sua formação. Essas condições são:

1. Desenvolvimento físico e intelectual precoce das crianças.

2. Criar um ambiente que esteja à frente do desenvolvimento da criança.

3. A solução independente pela criança de tarefas que exigem o máximo esforço.

4. Dar liberdade à criança para escolher as atividades.

5. Ajuda inteligente e amigável (e nenhuma dica) de adultos.

6. Ambiente psicológico confortável, incentivo dos adultos ao desejo de criatividade da criança.

O conceito de "sociedade" na filosofia.

O conceito de "sociedade" em filosofia tem mais de uma definição. “A sociedade é o sistema mais geral de conexões e relações entre as pessoas, surgindo no processo de sua atividade de vida (“sociedade humana”); um tipo de sistema social historicamente definido (sociedade primitiva, escravista, feudal, capitalista, comunista) ; uma forma específica de organização social que se desenvolveu no processo desenvolvimento histórico do país.

Suas características qualitativas, padrões, ideais sociais, desenvolvimento e perspectivas são estudados por uma seção separada do conhecimento filosófico - a filosofia social.

A sociedade é uma realidade objetiva, uma forma de existência do ser social, que possui estrutura interna, integridade, leis e direção de desenvolvimento. Num sentido estrito, este conceito denota um tipo específico de organização social como um sistema que se desenvolve.

Seu ambiente é a natureza. Os principais elementos da sociedade como um sistema que se desenvolve são aquelas áreas em que as atividades das pessoas são realizadas: económicas, sociais, políticas, espirituais. A interação harmoniosa entre as esferas da vida pública garante a integridade da sociedade.

A filosofia define três grupos principais de fatores que determinam o desenvolvimento da sociedade humana:

Trabalho (especificamente atividade de expediente humano);

Comunicação (natureza coletiva da atividade e da vida);

Consciência (cognição, intelecto, conteúdo espiritual da atividade humana).

Existem várias definições de sociedade na literatura moderna. O que eles têm em comum é que tentam de diferentes ângulos delinear a integridade que melhor se manifesta através dos seguintes sinais.

Primeiro, a sociedade são as pessoas.

Em segundo lugar, a sociedade é composta por pessoas diferentes.

em terceiro lugar, a sociedade é um fenômeno de autossuficiência humana.

em quarto lugar, a sociedade é uma comunidade de pessoas.

E, em quinto lugar, a sociedade é a relação entre as pessoas.

Supondo que as características acima refletem mais plenamente a essência e o conteúdo da sociedade na medição da modernidade, podemos concluir na forma de tal definição.

A sociedade é uma comunidade de pessoas naturalmente socialmente autossuficiente, uma parte do mundo material isolada da natureza, uma forma de vida historicamente variável e de comunicação das pessoas.

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1. Introdução

O problema da criatividade tornou-se tão relevante hoje que é justamente considerado o “problema do século”. A criatividade não é um assunto novo de estudo. A questão da criatividade tem uma história longa e controversa e tem dado origem a muitas discussões. Atraiu a atenção de pensadores de todas as épocas do desenvolvimento da cultura mundial. A história de seu estudo tem mais de dois mil anos. A criatividade sempre interessou pensadores de todas as épocas e despertou o desejo de criar uma “teoria da criatividade”.
Freud considerou a atividade criativa o resultado da sublimação (mudança) do desejo sexual para outra esfera de atividade: a fantasia sexual é objetivada em um produto criativo de uma forma socialmente aceitável.
A. Adler considerava a criatividade uma forma de compensar o complexo de insuficiência (tradução errada - inferioridade). K. Jung prestou a maior atenção ao fenômeno da criatividade, vendo nele a manifestação dos arquétipos do inconsciente coletivo.
Os psicólogos humanistas (G. Allport e A. Maslow) acreditavam que a fonte inicial da criatividade é a motivação para o crescimento pessoal, que não está sujeita ao princípio homeostático do prazer; Segundo Maslow, esta é a necessidade de autoatualização, a plena e livre realização das próprias habilidades e oportunidades de vida.
Na virada dos séculos XIX para XX, como campo especial de pesquisa, a “ciência da criatividade” começou a tomar forma; "Teoria da Criatividade" ou "Psicologia da Criatividade".
A situação da revolução científica e tecnológica na segunda metade do século XX criou condições que abriram uma nova etapa no desenvolvimento da investigação sobre a criatividade.
A relevância do estudo da psicologia da criatividade e da criatividade científica, em particular, surgiu no contexto da necessidade de optimizar e intensificar os princípios de organização e gestão da actividade científica.
O objetivo do trabalho: Analisar as capacidades criativas de uma pessoa: seus limites e condições do ponto de vista filosófico.
O objetivo formulado envolve a solução das seguintes tarefas:
1) Considere se a criatividade é herdada ou pode ser moldada
2) Defina o que é habilidade e talento
3) Como o pensamento criativo difere do pensamento “comum”
4) Determine as características das personalidades criativas
5) Considere os componentes da criatividade
6) Definição de técnica e sua ligação com a atividade criativa

2. O conceito de criatividade

A criatividade é definida como uma atividade humana que cria novos valores materiais e espirituais que possuem novidade e significado social, ou seja, como resultado da criatividade, cria-se algo novo que não existia antes.
O conceito de "criatividade" também pode receber uma definição mais ampla.
Os filósofos definem a criatividade como uma condição necessária para o desenvolvimento da matéria, a formação de suas novas formas, junto com o surgimento das quais as próprias formas de criatividade mudam.
Criatividade é o processo de criação de algo subjetivamente novo, baseado na capacidade de gerar ideias originais e usar métodos de atividade não padronizados.
Os produtos da criatividade não são apenas produtos materiais - edifícios, máquinas, etc., mas também novos pensamentos, ideias, soluções que podem não encontrar imediatamente uma concretização material. Em outras palavras, criatividade é a criação de algo novo em diferentes planos e escalas.
Ao caracterizar a essência da criatividade, é importante levar em consideração diversos fatores, características inerentes ao processo de criação.
A criatividade tem sinais técnicos, econômicos (redução de custos, aumento de lucratividade), sociais (garantia de condições de trabalho), psicológicos e pedagógicos - o desenvolvimento no processo criativo de qualidades mentais, morais, sentimentos estéticos, habilidades intelectuais de uma pessoa, a aquisição de conhecimento , etc.
Do ponto de vista da psicologia e da pedagogia, o próprio processo de trabalho criativo, o estudo do processo de preparação para a criatividade, a identificação de formas, métodos e meios de desenvolver a criatividade são especialmente valiosos.
Criatividade é um trabalho proposital, persistente e árduo. Requer atividade mental, habilidades intelectuais, traços emocionais e obstinados e alto desempenho.
A criatividade é caracterizada como a forma mais elevada de atividade da personalidade, exigindo treinamento de longo prazo, erudição e habilidades intelectuais. A criatividade é a base da vida humana, a fonte de todos os benefícios materiais e espirituais.

3. Abordagem filosófica da criatividade e habilidade

Habilidades são traços de personalidade individual que são condições subjetivas para o sucesso na implementação de um determinado tipo de atividade. As habilidades não se limitam aos conhecimentos, competências e habilidades do indivíduo. Eles se encontram na velocidade, profundidade e força de domínio dos métodos e técnicas de alguma atividade e são reguladores mentais internos que determinam a possibilidade de adquiri-los. No estudo da habilidade, distinguem-se 3 problemas principais: a origem e natureza da habilidade, tipos e diagnóstico de tipos individuais de habilidade, padrões de desenvolvimento e formação de habilidade.
Na filosofia, as habilidades por um longo período foram interpretadas como propriedades da alma, poderes especiais que são herdados e inerentes ao indivíduo. Os ecos de tais ideias criaram raízes na fala cotidiana e há recaídas de seu renascimento na literatura científica com base nas conquistas da genética. A inconsistência da capacidade de compreensão como inata foi criticada pelos ingleses. o filósofo J. Locke e os materialistas franceses, que propuseram a tese sobre a total dependência da capacidade do indivíduo das condições externas de sua vida. A natureza mecanicista de tal representação foi superada na filosofia do marxismo, onde o problema da habilidade é colocado com base na compreensão de uma pessoa como um conjunto de relações sociais, uma abordagem dialética para interpretar a relação entre interno e externo.
As características anatômicas e fisiológicas são inatas, atuando como pré-requisitos para o possível desenvolvimento de habilidades, enquanto as próprias habilidades são formadas nos processos de realização de diversas atividades, em um complexo sistema de interações de um indivíduo com outras pessoas.
A habilidade, manifestada na execução de alguma atividade específica, possui uma estrutura complexa, composta por diversos componentes. Isto está relacionado com o fenómeno generalizado da compensação: no caso de relativa fraqueza ou mesmo ausência de alguns componentes, a capacidade de realizar alguma actividade é conseguida pelo desenvolvimento de outros componentes. Isso também explica a diferença observada nas combinações de características pessoais e fisiológicas de indivíduos que demonstraram alto nível de desenvolvimento da capacidade para qualquer atividade específica.
De grande importância prática, em particular para a orientação profissional, é o diagnóstico das competências existentes (as possibilidades da sua formação) na seleção profissional e no desporto. É realizado com o auxílio de testes que também permitem avaliar quantitativamente as habilidades.
O nível qualitativo de desenvolvimento de habilidades é expresso pelo conceito de talento e genialidade. A sua distinção é normalmente feita de acordo com a natureza dos produtos resultantes da actividade. Talento é um conjunto de habilidades que permite obter um produto de atividade que se distingue pela novidade, alta perfeição e significado social. O gênio é o estágio mais elevado no desenvolvimento do talento, o que permite fazer mudanças fundamentais em uma ou outra área da criatividade.
Um grande lugar na pesquisa psicológica e pedagógica é ocupado pelo problema da formação da capacidade para tipos específicos de atividades. Eles mostram a possibilidade de desenvolver a habilidade por meio da criação de uma atitude pessoal para o domínio do objeto de atividade.
A criatividade é uma atividade que gera algo qualitativamente novo, que nunca existiu antes. A atividade pode atuar como criatividade em qualquer campo: científico, industrial, técnico, artístico, político, etc. - onde algo novo é criado, descoberto, inventado. A criatividade pode ser considerada em dois aspectos: psicológico e filosófico. A psicologia da criatividade explora o processo, o “mecanismo” psicológico do fluxo do ato de criatividade como um ato subjetivo de um indivíduo. A filosofia considera a questão da essência da criatividade, que foi levantada de forma diferente em diferentes épocas históricas.
Assim, na filosofia antiga, a criatividade está associada à esfera do ser finito, transitório e mutável (“ser”), e não ao ser infinito e eterno; a contemplação deste ser eterno é colocada acima de toda atividade, inclusive da atividade criativa. Na compreensão da criatividade artística, que inicialmente não se destacava do complexo geral da atividade criativa (artesanato, etc.), no futuro, principalmente a partir de Platão, a doutrina de Eros se desenvolve como uma espécie de aspiração (“obsessão” ) de uma pessoa para alcançar a mais elevada (“inteligente”) contemplação do mundo, cujo momento é a criatividade.
As opiniões sobre a criatividade na filosofia medieval estão associadas à compreensão de Deus como uma pessoa que cria o mundo livremente. A criatividade aparece, assim, como um ato de vontade que chama o ser a partir do não-ser. Agostinho também enfatiza a importância da vontade na personalidade humana. A criatividade humana aparece-lhe, antes de tudo, como a criatividade da história: é a história que é a esfera em que os seres humanos finitos participam na implementação do plano divino para o mundo. Visto que não é tanto a mente, mas a vontade e o ato volitivo de fé que liga uma pessoa a Deus, um ato pessoal, uma decisão individual, como forma de participação na criação do mundo por Deus, adquire significado; isso cria os pré-requisitos para compreender a criatividade como única e irrepetível. Ao mesmo tempo, a esfera da criatividade acaba sendo predominantemente a área dos feitos históricos, morais e religiosos; a criatividade artística e científica, ao contrário, atua como algo secundário.
A Renascença está permeada pelo pathos das possibilidades criativas ilimitadas do homem. A criatividade é agora reconhecida, antes de tudo, como criatividade artística, cuja essência é vista na contemplação criativa. Há um culto ao gênio como portador da criatividade, um interesse pelo próprio ato criativo e pela personalidade do artista, uma reflexão sobre o processo criativo característico dos novos tempos. A tendência de considerar a história como um produto da criatividade puramente humana é cada vez mais pronunciada. O filósofo italiano G. Vico, por exemplo, está interessado no homem como criador da linguagem, dos costumes, dos costumes, da arte e da filosofia, ou seja, em essência, como o criador da história.
A filosofia do empirismo inglês tende a interpretar a criatividade como uma combinação bem-sucedida - mas em grande parte aleatória - de elementos já existentes (a teoria do conhecimento de F. Bacon e especialmente de T. Hobbes, J. Locke e D. Hume); A criatividade aparece como algo semelhante à invenção. Conceito concluído de criatividade no século XVIII. criado por I. Kant, que analisa especialmente a atividade criativa na doutrina da capacidade produtiva da imaginação. Este último acaba por ser um elo de ligação entre a diversidade das impressões sensoriais e a unidade dos conceitos do entendimento pelo facto de possuir tanto a visibilidade de uma impressão como o poder sintetizador de um conceito. A imaginação “transcendental” aparece assim como a base geral da contemplação e da atividade, de modo que a criatividade está na própria base da cognição.
Na filosofia idealista do final dos séculos XIX e XX. A criatividade é considerada principalmente em seu contraste com a atividade mecânico-técnica. Ao mesmo tempo, se a filosofia de vida opõe o princípio natural criativo ao racionalismo técnico, então o existencialismo enfatiza a natureza espiritual e pessoal da criatividade.
O cientista inglês G. Wallace (1924) dividiu o processo criativo em 4 fases: preparação, maturação (ideias), insight e verificação. Como os principais elos do processo (maturação e insight) não são passíveis de controle consciente-volitivo, isso serviu de argumento a favor de conceitos que atribuíam um papel decisivo na criatividade a fatores subconscientes e irracionais. No entanto, a psicologia experimental mostrou que o inconsciente e o consciente, o intuitivo e o racional no processo de criatividade se complementam. Absorvido por seu objeto, o indivíduo é menos capaz de auto-observação, retendo apenas um sentido indefinido da direção geral do movimento do pensamento: momentos de conjectura, descoberta, decisão repentina são vivenciados na forma de estados especialmente vívidos de consciência, que foram originalmente descritos principalmente em psicologia (“experiência aha”, consciência da decisão desejada - de K. Buhler, "insight", o ato de compreensão instantânea de uma nova estrutura - de V. Köhler, etc.) . No entanto, o estudo do pensamento produtivo revelou que a conjectura, o “insight”, uma nova solução inesperada surge sob condições experimentais com uma organização adequada do processo criativo (M. Wertheimer, B. M. Teplov, A. N. Leontiev). Usando o exemplo da descoberta da lei periódica por D. I. Mendeleev, B. M. Kedrov mostrou que a análise de produtos e “subprodutos” (materiais não publicados) da criatividade permite identificar marcos no caminho da descoberta científica, independentemente de como foram percebida pelo próprio cientista. Ao mesmo tempo, os mecanismos pessoais de criatividade só podem ser revelados no contexto da sua condicionalidade numa situação sócio-histórica específica.

4. Origens do talento criativo

Genótipo ou ambiente? Entre os numerosos clubes ingleses existe um bastante inusitado: reúne pessoas que acreditam que a Terra é plana. É verdade que o voo orbital de Yuri Gagarin abalou muitos adeptos desta hipótese, para dizer o mínimo, ultrapassada. Ainda assim, existem centenas de excêntricos que não querem aceitar a esfericidade do planeta. É improvável que uma discussão com eles seja frutífera.
Em nosso país, como se não existissem defensores do conceito de Terra plana; em qualquer caso, as suas vozes não são ouvidas. Mas há caçadores para defender a posição segundo a qual o gênio, o talento e as habilidades são apenas resultado da educação, e as inclinações inatas de todas as pessoas são exatamente as mesmas. Provavelmente é tão inútil discutir com eles quanto com os membros do Flat Earth Club.
Houve uma vez um debate acirrado sobre a origem do talento - se é um dom da natureza, determinado geneticamente, ou um dom das circunstâncias. Depois encontraram uma fórmula de compromisso: tanto o genótipo como o ambiente desempenham um papel. Mas nesta formulação o problema é resolvido apenas qualitativamente. É preciso saber exatamente o que é herdado e o que é incutido pela educação. As discussões sobre o tema talento inato e adquirido tornam-se conversa fiada se as partes não tentarem concretizar suas afirmações, ou seja, separar as qualidades inatas daquilo que é introduzido no decorrer do desenvolvimento individual.

5. Talento e pedigree

No século 19, ganharam popularidade estudos que deveriam confirmar a herdabilidade do talento e mostrar como a superdotação e a genialidade são herdadas.
A bisavó de Leo Tolstoi, Olga Golovina (casada com Trubetskaya), e a bisavó de A. S. Pushkin, Evdokia Golovina (Pushkina), eram irmãs.
Devido ao fato de os livros de registro de nascimento da igreja serem cuidadosamente mantidos na Europa Ocidental em meados do século, foi possível constatar que os cinco maiores representantes da cultura alemã - os poetas Schiller e Hilderlin, os filósofos Schelling e Hegel, e os físico Max Planck - estão relacionados: Johann Vanth, que viveu no século 15, foi seu ancestral comum. Conforme estabelecido recentemente por pesquisadores alemães e austríacos, Simon Michel, residente em Viena, falecido em 1719, era bisavô de Karl Marx e Heinrich Heine.
Muitos estudiosos burgueses tiraram disto a conclusão de que algumas famílias são dotadas de talentos herdados e, portanto, alcançam um sucesso notável, enquanto outras não o fazem e mesmo em condições iguais de desenvolvimento não podem fazer nada de extraordinário.
Mas também podem ser dados contra-exemplos. O filho do brilhante matemático David Hilbert era extremamente parecido com seu pai e observou com tristeza: tudo o que ele tem vem de mim e as habilidades matemáticas de sua esposa. No entanto, dado que a herança também pode ser recessiva, os contra-exemplos por si só não negam a possibilidade de herdar talentos. A fraqueza deste tipo de investigação arquivística reside noutro lado.
Uma pessoa tem dois pais e quatro avós e geralmente 2 ancestrais, onde n é o número de gerações. Se aceitarmos que a mudança de gerações ocorre após 25 anos, então 40 gerações mudaram em 10 séculos. Consequentemente, cada um dos nossos contemporâneos tinha naquela época 2, ou cerca de mil milhões de antepassados. Mas há mil anos atrás havia apenas algumas centenas de milhões de pessoas na Terra. Acontece que todas as pessoas estão relacionadas entre si, porque sempre existiu e existe uma mistura de genes. Conseqüentemente, é compreensível a presença de parentes notáveis ​​entre pessoas notáveis, notada por biólogos ingleses. Outras pessoas simplesmente não estavam interessadas e é mais difícil rastrear seu pedigree. Mas se você seguir isso, descobrirá que cada pessoa tem parentes excelentes e talentosos. Dados interessantes foram citados pelo jornalista de Pskov M.V. Rusakov no livro “Descendentes de A.S. Pushkin. Coletou informações sobre todos os descendentes diretos do poeta até os dias atuais. Seus tataranetos vivem em todos os continentes. Graças aos casamentos mistos, os descendentes diretos do grande poeta russo pertencem agora a diferentes nações e povos: entre eles estão americanos, britânicos, armênios, belgas, georgianos, judeus, marroquinos, alemães, franceses (Mountbatten, West, Liu, von Rintelen , Svanidze, Morillo e etc.) Todos eles são descendentes da família boyar dos Pushkins e ao mesmo tempo descendentes dos Arap Ibragim.
Se você estudar a árvore genealógica de outras pessoas - talentosas e sem talento - com a mesma consciência e escrupulosidade, obterá a mesma imagem; mas isso não leva em conta os numerosos descendentes ilegítimos. Portanto, o conceito de “raça pura” é absurdo. E os cálculos de Galton, aparentemente convincentes, não têm força probatória, porque são metodologicamente falhos. Ele não conduziu cálculos de controle, ou seja, Não contei quantos parentes notáveis ​​​​pessoas comuns sem talento pertencentes às mesmas classes e propriedades têm, ou seja, tendo oportunidades iguais para desenvolver e realizar seus talentos.
A mistura de genes ocorre apenas com a “acessibilidade geográfica” dos habitats humanos. Se certos grupos de pessoas estiverem geograficamente isolados, não haverá troca genética entre eles. Isto se aplica, em particular, a pessoas que viveram em diferentes continentes antes da era das grandes descobertas geográficas. Como Darwin mostrou, se representantes de uma mesma espécie estiverem separados espacialmente (como nas Ilhas Galápagos), então há uma divergência gradual de caracteres até o aparecimento de variedades e, mais tarde, de novas espécies.
Os casamentos entre pessoas de raças diferentes produzem descendentes completos e, portanto, não há dúvida de que todas as pessoas formam uma única espécie biológica. Bastante plausível é a teoria de um antigo pra-continente, posteriormente dividido, ou de um único lar ancestral de pessoas. (Anteriormente, o Sudeste Asiático era considerado um lar ancestral, e agora a África).
Mas como a divisão territorial ocorreu há muito tempo, formaram-se raças com diferentes cores de pele e outras características herdadas de forma estável. A sugestão de que as características das habilidades mentais podem não ser as mesmas, embora essencialmente absurda, mas algumas pessoas acham isso tentador. Na verdade, na Terra existem estados e tribos desenvolvidos no nível Neolítico; ficamos tentados a atribuir isso a uma diferença na dotação mental.
Mas, na realidade, os povos formados em diferentes continentes, em diferentes condições e em diferentes níveis de cultura, têm as mesmas capacidades.

6. Componentes da criatividade

A criatividade é um amálgama de muitas qualidades. E a questão dos componentes da criatividade humana ainda está em aberto, embora neste momento existam várias hipóteses sobre este problema. Muitos psicólogos associam a capacidade de atividade criativa, principalmente às peculiaridades do pensamento. Em particular, o conhecido psicólogo americano Guilford, que tratou dos problemas da inteligência humana, descobriu que os indivíduos criativos são caracterizados pelo chamado pensamento divergente. Pessoas com esse tipo de pensamento, ao resolver um problema, não concentram todos os seus esforços em encontrar a única solução correta, mas passam a buscar soluções em todas as direções possíveis para considerar o maior número de opções possível. Essas pessoas tendem a formar novas combinações de elementos que a maioria das pessoas conhece e usa apenas de uma determinada maneira, ou a formar ligações entre dois elementos que à primeira vista não têm nada em comum. A forma divergente de pensar está subjacente ao pensamento criativo, que se caracteriza pelas seguintes características principais:
1. Velocidade - capacidade de expressar o máximo de ideias (neste caso, não é a qualidade que importa, mas a quantidade).
2. Flexibilidade – capacidade de expressar uma ampla variedade de ideias.
3. Originalidade - capacidade de gerar novas ideias fora do padrão (isso pode se manifestar em respostas, decisões que não coincidem com as geralmente aceitas).
4. Completude - a capacidade de melhorar o seu “produto” ou dar-lhe uma aparência acabada.
Renomados pesquisadores nacionais do problema da criatividade A.N. Luk, baseado nas biografias de cientistas, inventores, artistas e músicos proeminentes, destaca as seguintes habilidades criativas:
1. A capacidade de ver o problema onde outros não o veem.
2. A capacidade de colapsar operações mentais, substituindo vários conceitos por um e usando símbolos cada vez mais amplos em termos de informação.
3. Capacidade de aplicar as competências adquiridas na resolução de um problema na resolução de outro.
4. Capacidade de perceber a realidade como um todo, sem dividi-la em partes.
5. Capacidade de associar facilmente conceitos distantes.
6. A capacidade da memória de fornecer a informação certa no momento certo.
7. Flexibilidade de pensamento.
8. Capacidade de escolher uma das alternativas para resolver um problema antes de testá-lo.
9. A capacidade de incorporar informações recentemente percebidas nos sistemas de conhecimento existentes.
10. A capacidade de ver as coisas como elas são, de distinguir o que é observado daquilo que é trazido pela interpretação.
11. Facilidade de geração de ideias.
12. Imaginação criativa.
13. Capacidade de refinar os detalhes, de melhorar a ideia original.
Candidatos de Ciências Psicológicas V.T. Kudryavtsev e V. Sinelnikov, com base em um amplo material histórico e cultural (história da filosofia, ciências sociais, arte, áreas individuais de prática), identificaram as seguintes habilidades criativas universais que se desenvolveram no processo da história humana.
1. Realismo imaginativo - uma compreensão figurativa de alguma tendência ou padrão geral essencial de desenvolvimento de um objeto integral, antes que uma pessoa tenha uma ideia clara sobre ele e possa inseri-lo em um sistema de categorias lógicas estritas.
2. A capacidade de ver o todo antes das partes.
3. Supra-situacional - natureza transformadora das soluções criativas - a capacidade de resolver um problema não apenas escolher entre alternativas impostas de fora, mas criar uma alternativa de forma independente.
4. Experimentação - a capacidade de criar condições em que os objetos revelem mais claramente sua essência oculta em situações comuns, bem como a capacidade de rastrear e analisar as características do "comportamento" dos objetos nessas condições.
Cientistas e professores envolvidos no desenvolvimento de programas e métodos de educação criativa baseados em TRIZ (teoria da resolução inventiva de problemas) e ARIZ (algoritmo para resolução de problemas inventivos) acreditam que um dos componentes do potencial criativo de uma pessoa são as seguintes habilidades:
1. A capacidade de assumir riscos.
2. Pensamento divergente.
3. Flexibilidade de pensamento e ação.
4. Velocidade de pensamento.
5. Capacidade de expressar ideias originais e inventar novas.
6. Rica imaginação.
7. Percepção da ambiguidade das coisas e dos fenómenos.
8. Altos valores estéticos.
9. Intuição desenvolvida.
Analisando os pontos de vista apresentados acima sobre a questão dos componentes das capacidades criativas, podemos concluir que, apesar da diferença nas abordagens à sua definição, os investigadores destacam por unanimidade a imaginação criativa e a qualidade do pensamento criativo como componentes essenciais das capacidades criativas.
Com base nisso, é possível determinar as principais direções no desenvolvimento das habilidades criativas das crianças:

1. Desenvolvimento da imaginação.
2. Desenvolvimento das qualidades de pensamento que formam a criatividade.

7. Pensamento e criatividade

O potencial do cérebro humano é uma área quase inexplorada. Somente por meio de altos e baixos individuais, lampejos de gênio criativo, podemos adivinhar do que uma pessoa é capaz. Até agora, a maioria das pessoas utiliza o cérebro de uma forma bárbara e de baixa eficiência. E a ciência enfrenta o problema: quais devem ser as condições do ambiente externo para que todos possam desenvolver suas inclinações criativas (habilidades) e transformá-las em realizações criativas? Talvez os chamados grandes criadores sejam simplesmente pessoas que usam normalmente as reservas cerebrais.
A atividade criativa é considerada como a interação de dois processos de pensamento: divergente (desenvolvimento de um maior número de soluções possíveis) e convergente (escolha da solução ótima entre uma série de soluções possíveis). É dada preferência ao primeiro.
Existem quatro indicadores de atividade mental:
1. Fluência.
2. Flexibilidade.
3. Originalidade.
4. Grau de detalhe.
O pensamento pode ser dividido em três tipos:
- pensar a partir dos resultados de conceitos, atuando como um processo lógico (julgamentos, conclusões) que culmina com o desenvolvimento de modelos de cereais - isto é o pensamento lógico;
- pensamento intuitivo, entrelaçado em atividades práticas, baseado em percepções laterais inconscientes, representações de habilidades;
-pensamento discursivo, atuando como uma unidade de pensamento intuitivo e lógico.
Descoberta psicologicamente científica, a criatividade tem duas características essenciais: uma delas é um momento intuitivo, a outra é a formalização do efeito intuitivo obtido, ou seja, caso contrário, a criatividade é um momento intuitivo, mas seu efeito é realizado e formado por meio de pensamento discursivo.
No caso em que existem programas lógicos prontos para resolver um problema específico na experiência de uma pessoa, a solução ocorre principalmente no nível lógico e não é acompanhada por mudanças nos indicadores emocionais. Nos estágios iniciais de resolução de problemas criativos, uma pessoa também se esforça para aplicar a eles esquemas lógicos já conhecidos, mas a insolubilidade de tais problemas de uma forma conhecida os transforma em uma solução criativa, agora possível apenas com a ajuda da intuição. No decorrer da atividade que visa a resolução do problema, forma-se um modelo intuitivo da situação, conduzindo, nos casos de sucesso, que estão intimamente relacionados com a ocorrência de subprodutos das ações e suas avaliações emocionais, a uma solução intuitiva.
Os seguintes padrões de modelos de decisão intuitivos podem ser distinguidos:
1. Uma solução intuitiva só é possível se a chave para ela já estiver contida na experiência inconsciente.
2. Tal experiência é ineficaz se foi formada em ações anteriores às tentativas de resolver um problema criativo.
3. Torna-se efetivo, é formado no contexto da posição de pesquisa alvo.
4. Sua eficácia aumenta quando os métodos direcionados de resolução do problema se esgotam, mas a busca dominante não se apaga.
5. A influência da parte inconsciente da ação é tanto mais eficaz quanto menor for o poder do conteúdo da sua parte consciente.
6. A complicação da situação em que a experiência inconsciente é adquirida impede a sua utilização posterior.
7. Uma complicação semelhante da tarefa em si também tem um efeito negativo.
8. O sucesso de uma solução está relacionado ao grau de automação dos métodos de ação, durante os quais se forma a experiência inconsciente necessária - quanto menos automatizado for esse método, maiores serão as chances de sucesso.
9. Quanto mais categoria geral puder ser atribuída a solução final de um problema criativo, maior será a probabilidade de encontrar tal solução.

Pequena descrição

O objetivo do trabalho: Analisar as capacidades criativas de uma pessoa: seus limites e condições do ponto de vista filosófico.
O objetivo formulado envolve a solução das seguintes tarefas:
1) Considere se a criatividade é herdada ou pode ser moldada
2) Defina o que é habilidade e talento
3) Como o pensamento criativo difere do pensamento “comum”
4) Determine as características das personalidades criativas
5) Considere os componentes da criatividade
6) Definição de técnica e sua ligação com a atividade criativa

INTRODUÇÃO 3 1. ESPECIFICIDADE DA CRIATIVIDADE E HABILIDADES CRIATIVAS 5 2. CONDIÇÕES PARA A FORMAÇÃO DA PERSONALIDADE CRIATIVA 7 3. LIMITES DE DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE CRIATIVA 10 CONCLUSÃO 14 LISTA DE LITERATURA UTILIZADA 16

Introdução

A relevância de estudar as questões da formação da competência criativa no século XXI está associada aos problemas que têm surgido na educação e na sociedade como um todo: a procura de novas formas de formar a competência criativa, determinando o seu lugar na sociedade. A competência criativa inclui um sistema de conhecimentos, habilidades, aptidões e qualidades pessoais necessárias à criatividade. A componente criativa pode estar presente em qualquer tipo de atividade (comunicativa, educativa, organizacional). Um componente essencial da criatividade são os conhecimentos e as habilidades subjacentes à própria atividade criativa e cognitiva. O estudo da literatura psicológica e pedagógica mostra que os pesquisadores se voltaram para as questões do pensamento criativo há relativamente pouco tempo - no final do século XIX - início do século XX. Atualmente, são conhecidas no mundo várias dezenas de conceitos científicos estrangeiros e nacionais de pensamento criativo, criados de acordo com diversas direções teóricas e experimentais. Segundo a maioria dos pesquisadores, a criatividade pode ser desenvolvida. Especialmente eficaz é o impacto na sua formação em períodos sensíveis. A idade pré-escolar e escolar primária é a seguinte (V.N. Druzhinin, E.L. Soldatova, etc.). D. B. Bogoyavlenskaya, com base em dados experimentais, concluiu que a formação das habilidades criativas não ocorre linearmente, mas tem dois picos em seu desenvolvimento: a explosão mais marcante de sua manifestação é observada na 3ª série (10 anos), e a segunda cai na adolescência. Nos estudos de I.Ya. Lerner e M.N. Skatkina chama a atenção para a relação entre a capacidade de criatividade dada desde o nascimento e a capacidade de realizá-la em diferentes níveis. A intencionalidade do treinamento permite formar um alto nível de desenvolvimento dos dados criativos existentes. O objetivo deste trabalho é estudar as especificidades das habilidades criativas humanas. O objetivo definido envolve a solução das seguintes tarefas: - identificar as especificidades da criatividade e das capacidades criativas; - considerar as condições para a formação de uma personalidade criativa; - determinar os limites do desenvolvimento de uma personalidade criativa.

Conclusão

Todas essas circunstâncias são necessárias para a transformação de uma pessoa como ser biológico com inclinações inatas em um ser social, desenvolvendo em si habilidades humanas. As pessoas envolventes, possuindo as capacidades e meios de aprendizagem necessários, garantem o desenvolvimento contínuo das capacidades necessárias nas crianças. Um papel importante aqui é desempenhado pela complexidade, ou seja, o aprimoramento simultâneo de diversas habilidades mutuamente complementares. A versatilidade e variedade de atividades e comunicação, nas quais a pessoa se insere simultaneamente, funcionam como uma das condições para o desenvolvimento das suas capacidades. A este respeito, os seguintes requisitos devem ser impostos às atividades de desenvolvimento (comunicação): natureza criativa, nível ideal de dificuldade para o intérprete, motivação adequada e garantia de um clima emocional positivo durante a performance. Um fator essencial que determina o desenvolvimento de habilidades são os interesses especiais estáveis ​​​​do indivíduo em determinada área da vida social, que se transformam em propensão para o envolvimento profissional na atividade relevante. Habilidades especiais são formadas no processo de domínio das atividades profissionais. O interesse cognitivo estimula o domínio de técnicas e métodos eficazes para sua implementação, e os sucessos alcançados, por sua vez, aumentam ainda mais a motivação. Para garantir a melhor adequação de uma pessoa a um determinado tipo de atividade laboral, é necessário avaliar suas inclinações profissionais, inclinações e habilidades de pessoa. Isto é realizado no processo de orientação profissional e seleção profissional, o que permite identificar as qualidades necessárias a um determinado tipo de atividade laboral. Com base nesta avaliação, revela-se a idoneidade profissional. O fato de uma pessoa ser adequada para esta profissão só pode ser afirmado quando suas habilidades são totalmente consistentes com a natureza deste trabalho. LISTA DE LITERATURA USADA

Bibliografia

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