A julgar pelos dados linguísticos e toponímicos, os sumérios não eram autóctones da Suméria. Essa circunstância, o fato de os sumérios pertencerem à raça caucasóide, bem como todos os dados que obtivemos acima, falam a favor de sua possível origem nos territórios da Rússia (planície russa). Desde outros lugares de um possível resultado dos caucasóides dos sumérios no 7º - 5º milênio aC. simplesmente não existia, e uma nação inteira não pode explodir de repente como uma civilização maravilhosa - explodir do nada.

Os céticos, é claro, podem ter algumas dúvidas, citando como argumentos a possibilidade do nascimento de gênios entre um povo antes incivilizado, que, supostamente, esses gênios levam às alturas da civilização.

Vamos dar um exemplo especial para isso.
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Imagine: um macaco está sentado em uma árvore. Ela nunca tinha visto nada mais avançado do que uma banana em sua vida e não fez nada mais avançado do que mexer com um pau em um formigueiro. Você olha para ela e fala no celular. Depois de se distrair por um minuto e deixar o telefone de lado, ao retornar você percebe que o mesmo macaco está sentado na mesma árvore e segurando um celular nas patas. Toda pessoa normal entende que não há lugar para milagres, e a origem do celular nas mãos de um macaco está claramente definida.

Assim, voltando à Suméria, devemos entender claramente que os sumérios vieram para as regiões desabitadas da Suméria de outro país e trouxeram não apenas características raciais caucasóides, mas também conhecimento, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ nas áreas de seu êxodo foi coletado pouco a pouco ao longo de muitas dezenas mil anos. Isso, em particular, também se aplica à mitologia e à linguagem. Ou outro exemplo.
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A China tem o único trem mais rápido do mundo. Mas os alemães desenvolveram e conseguiram. Se os chineses destruirem os projetistas e a documentação, isso significa que eles serão considerados os inventores e fabricantes desse trem?

Claro que não! E a esse respeito, lembramos novamente que tanto em termos de densidade de sítios arqueológicos da época do aparecimento do homem moderno (50 - 40 mil aC; ver parágrafo 6. Capítulo IV), quanto em termos de difusão da visão de mundo cultos, em particular, o culto da eslava Mokosh (a partir de 42 mil aC, Kostenki, Rússia; veja o mapa da distribuição do culto da deusa eslava Makoshi), e por população em 50 - 40 - 20 mil aC . e. (ver parágrafo 5. cap. IV), e de acordo com a distribuição das famílias linguísticas (ver Línguas do mundo), não encontraremos outro centro da civilização caucasóide proto-eslava em nenhum lugar, exceto Rússia - Rússia, localizada na antiga plataforma russa.

Enquanto isso, em vários estudos linguísticos, a língua suméria é definida como 'geneticamente isolada'. A política, ou mais precisamente, a política histórica, neste caso interfere na condução do pensamento científico. E intervém porque a moderna comunidade democrática mundial (ver 'A democracia leva à morte de um egrégor') é construída principalmente com base na tese da origem bíblica da civilização. Mesmo aquela declarada posição DIFERENTE da ciência acadêmica sobre a adesão à última teoria darwiniana por sua outra ala ainda remete a origem darwiniana do homem a lugares de eventos exclusivamente bíblicos. O que vale pelo menos a adoção pela comunidade científica do nome da família linguística de acordo com o personagem da Bíblia: Sim - Línguas semíticas: imagine, os eslavos darão nomes às línguas \u200b\u200de acordo com o Livro de Veles - línguas Veles, línguas Svarogov, línguas Makoshin, línguas Yaril, línguas Rusal, etc. d. Ou outro termo - praadamites, que define as pessoas que viveram antes do Adão bíblico. Imagine, vamos chamá-los de praquetzalcoatl - os descendentes do índio Quetzalcoatl. Este, por sua vez, impõe um arcabouço rígido à popularização histórica, pré-estabelecendo semiticamente que, supostamente:

• em primeiro lugar, os ancestrais de todos os povos são semitas,
• em segundo lugar, o ancestral de todas as línguas é a língua semítica.

Como se sabe, nem um nem outro estão longe da realidade histórica. Como também é conhecido, e como mostramos no Cap. XI, a chamada comunidade semítica foi criada por reconstrução (artificialmente), a partir apenas do século XVIII dC. Duas outras famílias de línguas falsas (''hipotéticas''), nomeadas em homenagem a dois dos três filhos do Noé bíblico, Cam e Japhet, já morreram na inexistência - Hamitic e Japhet. O semítico ainda se apega à vida, embora nunca encontre um lugar nos mapas das línguas. A menos que renomeie diretamente os idiomas instalados e as famílias de idiomas existentes.

Apesar dos dados da ciência, publicamente seguindo o conceito tenso de tolerância interétnica, numerosos cientistas realmente servem ao processo de ocupação histórica de longo prazo (ver parágrafo 8. Capítulo IV) de novas terras por colonos semítico-caucasianos que destruíram consistentemente todas as civilizações conhecidas ( com exceção de apenas um até agora - russo). Como você sabe, o livro da Bíblia 'Apocalipse' fala do massacre que o messias judaico / Mashiach / Cristo infligirá, destruindo toda a população da Terra e deixando apenas 144.000 judeus das 12 tribos de Israel. É justamente por isso que tais cientistas, em detrimento da verdade, pregam justamente a origem semítica (judaico-bíblica) da civilização. Embora, repetimos, isso, é claro, seja do campo da mitologia e nada tenha a ver com a ciência.

Por esse motivo, o alegado "isolamento genético" da língua suméria na verdade implica o seguinte: os sumérios não têm ancestrais nem irmãos entre as línguas conhecidas do mundo. O que, por sua vez, diz apenas uma de duas coisas:

• ou os sumérios ficaram em silêncio (não tinham nenhuma língua) antes de chegarem à Suméria,
• ou os sumérios vieram para a Suméria de outro planeta.

Porque em todos os outros casos, os sumérios devem ter parentes linguísticos. Neste caso, a situação não é única. Ela repete exatamente a situação com a língua etrusca, cuja origem também não é estabelecida.

O interesse dessas duas situações reside, de fato, no fato de que ambas as culturas - tanto a suméria quanto a etrusca (de pelasgiana) - foram as mais desenvolvidas em suas regiões em seu tempo histórico e tiveram um efeito esclarecedor sobre culturas e povos posteriores. Ambas as culturas foram formadas por colonos proto-russos. E uma vez que, repetimos, a apresentação moderna da história em muitos aspectos vai exclusivamente para o bem do comando semítico de um homem só, é inaceitável que pelo menos alguma outra comunidade fosse historicamente mais avançada do que os próprios semitas. E, a esse respeito, essa configuração clara também é claramente elaborada pelos pesquisadores relevantes - as línguas suméria e etrusca (de pelasgian) não têm (leia-se: elas não podem e não devem ter) seu ancestral genético.

Por esta razão, a língua suméria do período inicial (pré-semita) não é ativamente estudada, e a língua pelasgiana não é estudada - porque, se tais estudos fossem realizados, os resultados desses estudos colocariam enormes pontos de interrogação sobre os trabalhos de numerosos "pesquisadores" eu'', afirmando as dificuldades acima mencionadas na classificação dessas línguas.

Ao mesmo tempo, como a propaganda pseudocientífica não tem nada a ver com a história real que já ocorreu uma vez, somos bem capazes de encontrar os ancestrais da língua suméria (como fizemos acima, encontrando o ancestral da língua pelasgiana - ver parágrafo 7.1.2.1. Cap. IV).

A formação da língua suméria é atribuída à cultura de Uruk (4º milênio aC), que substituiu a cultura El-Obeid (no centro da cidade de Uruk, tanto o 'Edifício Vermelho' quanto o 'Templo Branco' foram escavados).

A periodização aceita da própria língua suméria é a seguinte:

• 2900 - 2500 g. BC. - período arcaico: muitos ideogramas na escrita, nem todos os formantes gramaticais e sons são registrados; textos educativos e económicos, inscrições de edifícios, documentos legais.
• 2500 - 2300 g. BC. - o período antigo: textos econômicos, construções, inscrições jurídicas e históricas.

Outros períodos da língua dos povos dos territórios sumérios falam da ocupação semita-caucasóide e da destruição completa da população caucasóide da Suméria pelos novos semitas:

• 2300 - 2200 g. BC. - período de transição: um pequeno número de monumentos escritos, o que é explicado pelo bilinguismo sumério-acadiano.
• 2200-2000. BC. – novo período: muitas inscrições em edifícios, longos poemas, textos religiosos, arquivos.
• 2000-1800. BC. – período tardio: canções épicas, hinos; uma clara influência da língua acadiana (um grupo semítico da família linguística afro-asiática).
• A partir de 1800 ᴦ. BC. - o período pós-sumério, quando a língua deixou de ser viva e permaneceu apenas uma das oficiais; a partir desse momento os bilíngües permaneceram.

O estágio inicial da língua suméria, como observamos acima, não parece se correlacionar com nenhuma das línguas conhecidas, e a posterior se correlaciona com as línguas da família sino-caucasiana. Foi durante este período que ocorreu a ocupação semita-caucasiana da Suméria. Fontes falam disso como um processo de assimilação de uma cultura por outra, esquecendo, no entanto, que a cultura dos sumérios foi completamente destruída pelos assimilantes, retrabalhada por eles e posteriormente emitida como sua (por exemplo, os caldeus-arameus ʼʼ herdou a astrologia dos sumérios, os antigos judeus herdaram da carta dos sumérios, etc., etc.). É exatamente assim que os conquistadores "herdaram" as terras de ambas as Américas dos índios: muitas cidades e estados levam nomes de tribos indígenas, e os próprios índios se tornaram um excelente fertilizante para as pradarias estéreis do Ocidente.

Os primeiros monumentos da escrita suméria datam de 3200 aC. A língua suméria foi falada no 4º - 3º milênio aC. entre os portadores da cultura El-Obeid. Mas como foi historicamente construído sobre a cultura Hassun do 6º milênio aC, e a semelhança do culto religioso de adoração ao Makosh eslavo (estatuetas femininas idênticas, ornamentos etc., veja acima) é óbvia, podemos supor que o língua os sumérios foram herdados precisamente desta época.

A fonte, com base nos dados da linguística, mostra de forma convincente que na época do início da existência da Suméria (5º milênio aC), em geral, apenas seis línguas familiares existiam na Terra:

1. Austríaco - o leste da Eurásia,

2. Elamo-Dravidian - leste da Suméria,

3. Sino-caucasiano - noroeste da Suméria,

4. Russo (indo-europeu geral) - a oeste e norte da Suméria,

5. Ural - nordeste da Suméria,

6. Afroasiático - no nordeste da África,

7. Negroide - na África do Sul.

Arroz. 4.7.1.3.1.1. Árvore das Línguas. Fragmento 10 - 2 mil AC

Esta lista é definitiva. Adições a ele não são possíveis. Durante o período de tempo considerado, o espaço linguístico é 'arado' para cima e para baixo, de modo que não será apenas impossível, mas impossível encontrar qualquer família adicional de idiomas que não fosse conhecida anteriormente.

Analisando a lista acima, verificamos que os sumérios (fase inicial, antes do 5º milênio aC) não tiveram contato com as famílias linguísticas austríacas, afro-asiáticas, urálicas e negróides - a delimitação se deu por afastamento territorial. Além disso, em termos raciais, os sumérios, que pertencem à raça caucasóide, não sabiam falar as línguas dos mongolóides (famílias austríacas e urais) ou negróides (famílias afrasianas e negróides). Além disso, devido à discrepância racial, os sumérios não podiam ser portadores da língua elamo-dravidiana da população negróide nativa de Elam e da Índia. Também não se pode falar de empréstimos e possível processamento deste último, uma vez que até hoje os índios-caucasóides não misturaram sua língua indo-européia com a língua dravídica da população negróide dravídica local da Índia - ainda existem dois 'línguas '' na Índia (duas correntes de línguas).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, das sete famílias de línguas nomeadas, os sumérios só podiam falar:

• seja em sino-caucasiano (semita),
• ou em línguas proto-russas (indo-europeias gerais).

Numerosos estudos mostram claramente que a língua suméria não pertence à família sino-caucasiana (semítica). Além disso, foi depois que o estado semítico-caucasiano de Akkad, localizado a noroeste da Suméria, foi criado, fortalecido e atacado a Suméria, que tanto a língua suméria quanto o povo sumério deixaram de existir.

Ao mesmo tempo, esse processo de assimilação forçada ocorreu apenas a partir do 2º milênio aC, o que se reflete na periodização da língua suméria dada por nós acima. As conclusões sobre a pertença da língua suméria à família proto-russa (indo-europeia) são inquestionáveis. Porém, para esclarecer nossas posições, voltemos à análise da própria linguagem.

A estrutura da língua suméria como dois dominantes tipológicos básicos continha:

• natureza aglutinativa da organização dos morfemas em uma palavra,
• natureza ergativa das relações actante-predicado.

Esses dois traços têm várias tendências dependentes na estrutura da língua. O primeiro deles determina que todos os morfemas na palavra suméria têm limites - cada um carrega um significado gramatical. Aglutinação consiste no fato de que as palavras derivadas são formadas pela junção de afixos que possuem certo significado à raiz ou base. Ao mesmo tempo, os afixos seguem um ao outro, não se fundem com raízes ou outros afixos, e seus limites são distintos. Por exemplo, pomorka, onde: por - um prefixo indicando a localização; praga - a raiz que estabelece o significado da base; k - um sufixo indicando fêmeas formado a partir da raiz; a - a terminação indicando o gênero feminino, singular. A língua suméria é sincronismo(dentro de um radical dissilábico, apenas uma vogal é possível, por exemplo, leite, desfile, bom, etc.) e ergativo estrutura (o verbo-predicado sempre fecha a frase, e o actante com o significado de ação ativa sempre vem em primeiro lugar, por exemplo, eu te amo, você olha para o céu, etc.).

A aglutinação como dominante estrutural ͵ em termos de opiniões sugere que a língua deve ser polissintético, especialmente na estrutura do verbo. Na língua suméria, isso é confirmado pelo fato de que quase todos os tipos de actantes têm concordância na estrutura do verbo, e a expressão morfológica e sintática da estrutura ergativa da língua são quase completamente correlacionadas.

Além disso, hoje, segundo alguns linguistas, o polissintetismo é característico apenas para as línguas da América, Nova Guiné, Oceania e norte da Austrália. Na Eurásia, as línguas polissintéticas são distribuídas apenas no Extremo Oriente, a única exceção geográfica é a língua abecásia na Transcaucásia ocidental. Para a África, o polissintético também é atípico. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, vemos que o polissíntese é um fenômeno principalmente das línguas mongolóides. Os sumérios, como mostramos acima, eram caucasóides.

Por esta razão, para considerar a situação em torno do polissintético sumério, vamos dar um exemplo enciclopédico: ʼʼO polissintético não é uma característica absoluta, mas relativa da língua, um dos pólos do continuum ʼʼanalitismo - síntese - polissintético''. Considere a frase em inglês (1) ''I am try to sleep'' e suas traduções para o russo (2) - ''I try to sleep'' e para o idioma do Yupik Central (família esquimó, Alasca) (3) - ''qavangcaartua'' (exemplo de M. Mitun ). O significado das três frases é o mesmo, e o número de morfemas/elementos semânticos é aproximadamente o mesmo: em cada uma das três frases há cerca de seis deles. Ao mesmo tempo, a língua inglesa expressa esse significado em cinco palavras, das quais duas, três ou mesmo quatro são auxiliares. O inglês é principalmente analítico, e o único afixo gramatical produtivo na sentença (1) é o sufixo ϶ᴛᴏ -ing. A língua russa é moderadamente sintética. A partícula inglesa to in (2) corresponde ao sufixo infinitivo -т, e o predicado principal tento ser expresso em uma palavra (sinteticamente), e não em uma combinação analítica com um verbo auxiliar, como em inglês. Central Yupik é uma língua altamente sintética ou polissintética: todos os significados gramaticais na sentença (3) são transmitidos por afixos do verbo ʼʼdormirʼʼ, que é semanticamente principal. Um morfema denotando ʼʼяʼʼ também atua como um afixo, e mesmo o significado de ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ em inglês e russo deve ser considerado lexical. Todos os graus de síntese são possíveis, intermediários entre russo e Yupik, além de exceder o polissintético de Yupik''.

Observe que a língua inglesa pertence às línguas degradantes - línguas que perdem algumas de suas conquistas anteriores. Este é o reflexo da análise. Além disso, a língua inglesa é oriunda do Indo-Europeu Proto-Russo-Comum, e sua degradação é causada pela significativa retirada da Inglaterra dos territórios de formação inicial da língua Indo-Europeia Proto-Russo-Comum, bem como misturando-se com as línguas de outras famílias linguísticas menos desenvolvidas.

Da língua russa, daremos os seguintes exemplos de polissintetismo e suas traduções em analiticismo (actante + palavras de função + verbo de forma indefinida): Eu mordo. 'Você vai pular.'' - 'você pode pular para o outro lado', etc.

Para um russo fluente em sua língua nativa, um verbo - vou trabalhar, morder, pular - é suficiente para descrever o conceito que corresponde a ele. Por esse motivo, frases compostas por uma dessas palavras são frequentes em russo. Principalmente na conversa.

É em conexão com isso que a ideia do grau de polissíntese de uma determinada língua depende fundamentalmente dos critérios para destacar o limite de uma palavra. Tais fronteiras (universais) não existem na linguística hoje. Como resultado, quando as ideias sobre o limite de uma palavra mudam, a qualificação da língua na escala ʼʼanalítico - sintetismo - polissintético' pode mudar radicalmente. Por isso, qualquer língua pouco estudada apresenta aos linguistas, antes de tudo, o enigma de sua divisão em palavras. As línguas polissintéticas geralmente têm a capacidade de transmitir um ou outro significado expresso por meio de um afixo verbal (por exemplo, ʼʼbite-Yuʼʼ) também usando uma palavra separada (por exemplo, ʼʼI biteʼʼ).

Observe que na palavra ''I bite'' anteriormente o prefixo ''po-'' era uma preposição separada, mas agora ele se fundiu com a próxima palavra. E até mesmo construções duplicadas se desenvolveram, por exemplo: ʼʼalong-ʼʼ + [ʼʼalong the topʼʼ + ʼʼostʼʼ (is) = ʼʼsurfaceʼʼ] = ʼʼalong the surfaceʼʼ.

Por esta razão, a maioria dos linguistas, em relação à natureza polissintética de uma determinada língua, compartilham a fórmula ʼʼ, é óbvio que este não é um sinal binário como ʼʼsim / nãoʼʼʼʼ. Porque quando as ideias sobre o limite de uma palavra mudam, a qualificação de uma língua na escala 'analitismo - sintetismo - polissintetismo' pode mudar radicalmente. Aqui está outro exemplo enciclopédico eloquente: ʼʼO francês é tradicionalmente percebido como uma das línguas mais analíticas da Europa Ocidental. Entretanto, tal descrição é imposta apenas pelo hábito de perceber o francês em sua forma ortográfica. Uma abordagem mais objetiva para viver o francês falado mostra que essa linguagem já passou pelo próximo estágio de evolução - de analítica ela se transformou em polissintética(K. Lambrecht). Frase (5) Il me l'a donne ʼʼhe deu a meʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ habitualmente percebemos como consistindo de cinco palavras, na verdade representa uma palavra fonética, e se descrevêssemos esta língua como uma língua pouco estudada da Nova Guiné ou da Amazônia, é provável que tal interpretação ʼʼ possa ser oferecida.

O mesmo se aplica à ergatividade da língua suméria. A estrutura da ergatividade em sumério é integral, ᴛ.ᴇ. manifesta-se tanto no sistema verbal (afixos pessoais) quanto no nominal (caso ergativo, expresso pelo posfixo -e). Em nosso exemplo, você pode traduzir uma palavra ''I bite'' em uma frase ergativa, por exemplo, ''I bite''. Aqui temos um acordo entre o actante ʼʼяʼʼ e o afixo ʼʼ-уʼ', embora do nosso ponto de vista esta seja apenas uma duplicação comum. Foi precisamente por causa da ergatividade que a língua suméria foi classificada entre as línguas sino-caucasianas: tanto abkhaz-Adyghe ou Nakh-Dagestan, quanto kartvelian. Ao mesmo tempo, eles têm a natureza nominativa da sintaxe, que é inerente ao indo-europeu, urálico, turco etc.
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línguas. E a ergatividade é declarada como qualitativamente diferente em relação a línguas nominativas como eslava ou turca.

De tudo o que foi dito acima, fica claro por que as tentativas por uma simples comparação de certas características da língua suméria de espremê-la em qualquer família não tiveram sucesso. É precisamente neste contexto que não foi possível provar que a língua suméria pertence à família sino-caucasiana: nenhum dos elementos estruturais ou lexicais encontrados no sumério e ao mesmo tempo encontrando um paralelo em qualquer outro sino-caucasiano. deve ser declarado um paralelo genético, pois pode ser um empréstimo antigo.

Do nosso ponto de vista, com base na análise da classificação espaço-temporal das línguas apresentada em, a língua suméria não pode ser relacionada às línguas sino-caucasianas, pois a maioria destas últimas na era da língua suméria desenvolvida (5 mil aC) simplesmente não existia na história. A única língua sino-caucasiana do 5º milênio aC. é Proto-Kartveliano. Ao mesmo tempo, foi obtido por cálculo, ou seja, a probabilidade de sua existência pode ser de 100% ou 0%. Além disso, as culturas arqueológicas sino-caucasianas desta época ainda não foram encontradas. Todas as culturas do 5º milênio aC regiões da Mesopotâmia são proto-russos proto-eslavos (ver parágrafo 7.1.3. Cap. IV). A óbvia impossibilidade completa de usar a língua de outra raça (caucasiana) pelos sumérios, aliás, repetimos, foi após o genocídio organizado na Suméria pelos semitas-acadianos que a própria Suméria, e os sumérios, e a língua suméria deixaram de existir.

Por outro lado, a língua proto-russa - proto-eslava - no 5º milênio aC. realmente atestado pelos trabalhos de Gornung, Rybakov e outros.
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Além disso, é atestado arqueologicamente, linguisticamente e territorialmente - ao longo das fronteiras nordeste, norte, noroeste, oeste e sudoeste do Mar Negro. Da fronteira sudoeste até a fronteira sul, são apenas algumas centenas de quilômetros (cerca de 200 km), o que, obviamente, não representa um obstáculo para os falantes de nenhuma língua.

Com base no exposto, temos o direito de contar com uma porcentagem bastante alta da coincidência de palavras sumérias e russas (sim, apesar da diferença de idade).

sumério	Tradução	Russo/Transliterado	Outros indo-europeus
aba	antepassado, pai, velho	baba, ba, pai, avó baba, ba	ucraniano Hospedado em ref.rf mulher, bolᴦ. baba, serbohorv, baba, sloven. baba, tcheco. baba, polonês baba, iluminado. boba, ltsh. ba~ba, pai 'pai', ucraniano Hospedado em ref.rf papai, papai, blr. Hospedado em ref.rf papai, bola. Bascha, Serbohorv.
ama	mãe, mãe	mãe, mamãe, mamãe mat, mamãe, mamãe	Ucraniano, Blr. Hospedado em ref.rf mãe, bolᴦ. mãe, Serbohorv. mãe, eslovena mãe, tcheca mamãe, slvts. mata, polonês, v.-ludg. mata, cfr. Hospedado em ref.rf leste.-lit. Mãe
amar	filhote, bezerro	sou (é), amanki, amki am, amanki, amki pequeno, macho, frite maliy, malets	marja, 'mulher russa', Sib., Orenb., Tat., Khiva. marsa 'mulher russa, esposa', Chuv. majra ''russo'', Bashk. Marja
(a)ne	seu	ele, ele, ela nego, nemu, (o)na	Serbohorv. nós, nama, nós, esloveno. nas, nam, tcheco. nas, nam, slvt. nas, nam, outro polonês. nas, nam, v. poças, s. poças. nas, nam, etc., outros ind. nas''us', Avest. na (enkl.), gótico., dr.-v.-n. uns 'nós' .
ba-ngar	put(-eno, -or)	in-hangar, celeiro, onbar, imbar van-ngar, onbar, anbar (armazém) com metátese - arban, bangar arban, bangar	ucraniano Hospedado em ref.rf celeiro, vinbar, outro russo. anbar, onbar.
Bilga mes	herói ancestral	Volga (marido) (herói russo) Volga-mus	espancado 'mallet'
dari-a	sacrificial, permanente	presentes, Daria dari, dari-a	ucraniano Hospedado em ref.rf presente, glória sênior presente, bolᴦ. presente, tcheco dar, polonês, V.-luzh., N.-luzh. dar, grego doron.
dingir	o Deus	dinheiro (riqueza) denga
du	construtor, construtor	deya (o que se tornou realidade), diyu dea, diu oco, oco, oco
du	abrir, segurar	dui, duu, dulo, dulo, dui, duu, dut, dulo, duh
dua	prédio	casa, fumaça (antiga Hospedado em ref.rf -u baseado) dom, dim	ucraniano Hospedado em ref.rf dim, casa, bolᴦ. domjt, serbohorv. casa, tcheco duim, slvts. dom, polonês, em poça, n-poça. dom, outro ind. damas, 'casa', Avest. dam– 'casa', habitação', grego. dom 'estrutura, lat. domus
dud	prédio	(edificante + para dentro) em movimento (edificante) dia (superior)	do(m)de(latindo)
eger	costas, bunda	corcunda, ridge gorb, xrebet	corcunda, ucraniano Hospedado em ref.rf corcunda, outro russo. gurb, Serbohorv. grba, esloveno grb, tcheco, eslavo hrb, polonês. vestimenta, v.-poça. horb, s.-poça. gjarb
En lil	Enlil	ele é Lel, ela é Lelya On-lel	le (yo) la, ucraniano Hospedado em ref.rf lelika ʼʼauntʼʼ, leli, lelka, lelo ʼʼpaddyʼʼ, bolᴦ. lelya 'tia', lelyak 'tio
antes	escravo	reb (yonok), reb (yata), bebê russo. *reb- recebido de *rob como resultado de old. Hospedado em ref.rf assimilação de vogais reb-, rob-, rab	outro russo tímido, rob 'escravo', st.-glor. escravo, bolᴦ. rob 'escravo', tcheco. rob 'escravo', praslav. *orbъ, glória do leste. e zap.-glor. rob, j.-slav. rab., lat. orbu
eren	guerreiro, trabalhador	herói, iroi, heroína geroi, iroi, iroin	Francês heróis, germe. heróico.
gaba	seio	sapo 'boca', sapo (angina) gaba lábio, guelra guba, gabra mastigando, mastigando (de mastigar) geb, geba lábio (esponja, protuberância) guba	zhabotat ''shout'', ucraniano Hospedado em ref.rf brânquias, blr. Hospedado em ref.rf brânquias, bolᴦ. guelras, tcheco. јabra, slvts. јiabra 'guel, mandíbula', Avest. zafarЌ ʼʼboca, boca, faringe', outro Irl. gop 'bico, boca', ucraniano Hospedado em ref.rf lábio 'boca', bolᴦ. gba - o mesmo, tcheco. huba, velho Hospedado em ref.rf huba 'focinho, boca', Pol. geba 'rot' V.-pud. huba, s.-poça. guba, iluminado. gum~bas ''bump, nódulo, crescimento', gum~bulas ''gland'', persa médio. gumbad, gumba 'protuberância'.
garota	ampla	gala, galafa (multidão barulhenta) gala, galafa
gen-a	fiel, correto	gênio, gensis, gênio geral, geral
Gin	indo	Eu dirijo, dirijo, ando gonu, gnat, gulau outro russo. gnati, 1 l. unidades h. esposa	ucraniano Hospedado em ref.rf dirigir, 1l. unidades h. esposa. Serbohorv. dirigir, casar, tcheco. hnati, јenu, svts. hnat", Pol. gnac, V.-pud. hnac, N.-pud. gnas, lit. genu,gin~ti ʼʼdriveʼʼ, ginu, outro guntwei prussiano ʼʼdriveʼʼ.
gina	andando	raça, (c) ginut gonka, ginut
igi	rosto, olho	olho, olhos oko, ochi	ucraniano Hospedado em ref.rf eye, ojo (espanhol), eye (inglês), Auge (alemão) outro russo. olho, st.-glória. olho, bola. olho, duplo olhos, esloveno oko, tcheco, eslavo, polonês olho, v.-poça. wоko, s.-poça. hoko, praslav. ok, aceso. akis ''eye'', letão acs, outro ind. ak, lat. oculus 'olho', gótico. augo, tochar. Hospedado em ref.rf ek 'olho'.
igi-…-du	Olhe para a)	Eu olho, olho, olho, olho, olho (com olhos)	olha, ucraniano Hospedado em ref.rf olha, blz. Hospedado em ref.rf olha, bolᴦ. olha, desleixado. gledati, slvts. hl "adet", v.-poça. hladac, ltsh. glendi 'pesquisa' .
inim	palavra, decisão	nema (fim), nem nema, nem	Alemão ʼʼmuteʼʼ, Bolᴦ. alemão, esloveno alemão, polonês niemiec, s.-pud. nimc, slvts. net.
it(d)	mês	estanho ''rublo'', outro russo. estanho, literalmente 'cortando', entalhe', (cf. Hospedado em ref.rf metade) estanho outro russo. tinati ʼʼcutʼʼ (mês - meia lua) tinati tikr ʼʼmirrorʼʼ (sol) tikr
kalag-a	Forte	punho (lutador de punho), punho kulaka, kulak kalabanit, libra, kalantar ʼʼchain mailʼʼ	Veps. calaidab 'trovão'
ki	Terra	kit (neve), kit (cimento), ki (rka) kit, ki (rka)	arremesso, ucraniano Hospedado em ref.rf jogue fora, Serbohorv. kidati 'para limpar o estrume', esloveno. kidati, tcheco. kydati 'limpar o celeiro'
kur-kur	o país	kuren, kurgan ʼʼfortalezaʼʼ kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am)	ucraniano Hospedado em ref.rf galinha 'hut', polonês. kuren '' dugout', shack'' kram ''pequena loja'', ucraniano Hospedado em ref.rf Kram, polonês kram, tcheco. kram ''shop'' Ucraniano, Blr. Hospedado em ref.rf borda, esloveno kraj, tcheco, eslavo, polonês, V. Ludg. kraj, Av. karana 'borda, lado'
Lu	pessoa pessoas	pessoas, pessoas lud, ludi	Ucraniano, Blr. Hospedado em ref.rf pessoas, outros tchecos. l "ud, tampa tcheca, lud polonês, eslavo l" udia, polonês ludzie, w.-ludz. ludzo, s. luze, outro russo, eslavo sênior. lyudin 'pessoa livre', ucraniano Hospedado em ref.rf lyudina 'man', lit. liaudis 'povo', D.H.N. liut 'pessoas', cf. liu, borgonha. leudis 'man'.
lu-(e)ne	pessoas mencionadas/famosas	pessoas em ludine
lugal	líder, senhor	pessoas + gala
na(d)	mentira	para baixo, prostrado, para trás, propenso niz, niz	ucraniano Hospedado em ref.rf inferior, bl. Hospedado em ref.rf fundo, outro russo. inferior, Serbohorv. fundo, fundo, sloven. niz, tcheco. niz, i.-e. *ni, cf. outro-ind. ni- 'baixo, baixo', Avest. ni, outro persa. niу ''down', d.-v.-n. nidar ''down'', letão ni~gale.
ng(g)	Preto	nagig, nagar, gar, jarra, giga	Francês noir, italiano, nero, espanhol negro, negras, negro, francês negro, alemão. Neger, lat. niger - preto; cinza, ucraniano Hospedado em ref.rf zgar ''lugar queimado'' .
ngiri	perna	perna, pés noga, nogi	ucraniano Hospedado em ref.rf pé, outro russo, eslavo sênior. dor na perna. perna, Serbohorv. perna, palavra noga, tcheco, eslavo. noha, polonês perna, v.-poça. noha, s.-poça. perna, aceso. naga ''hoof'', outro prussiano. nage 'pé (pernas)', lat. unguis 'nail', OE ingen - o mesmo, outro ind. nakham.
paridade	leve (muito)	roxo, purpura farol, phara	Francês phare, ital. faro, espanhol faro, Eufrates, árabe. El Farah.
ra< rax	batida	rakh, colapso, medo, exército, garase (batida)
cantou	cabeça	dignidade	*sanъ, outro ind. sœnu ʼʼtopo, altura͵ tipʼʼ, outro Ind. san- ''mereveY, avest. han- 'para merecer', Eng. cabeça 'cabeça'
Shu	mão, pegou, tocou	Eu brinco, remexo, empurro, costuro, furador	Alemão suchen 'para atrapalhar'
si	heterogêneo	cinza
sikil	limpar \ limpo	russo sistil (limpo)
sur	fronteira	sur, francês em torno de cerca de; Espanhol Sul
aba	pressione para baixo	guia, ing. etiqueta, etiqueta
ud	dia	covil do dia
udu	carneiro(s)	kudu, eng. antílope kudu
uru	comunidade, cidade	rus, gênero, kuren, fazenda, círculo
shu-objeto-ti	leva	shu-(ka, rsha)-t

Tabela 4.7.1.3.1.1. Comparação de palavras sumérias, russas e outras indo-européias.

Considere mais algumas características da língua suméria. Por exemplo, na língua suméria, a pluralidade é formada pela repetição - Suméria.
Hospedado em ref.rf
udu-udu, todos significando ovelhas. Na língua russa, elœe-elœe, nós go-go, quietamente-silenciosamente, etc. foram preservados. Verão.
Hospedado em ref.rf
udu-xa, carneiros de vários tipos (pelo afixo -xa, russo - ksa) em russo também tem um análogo para designar ʼʼdiferente tipoʼʼ: céu - céu-sa, milagre - milagre-sa, corpo - telœe-sa, etc. .d.

Os próprios sumérios se chamavam ''sang-ngiga''. Isso geralmente é traduzido como 'cravos' de sang, cabeça, ngi(g), enegrecer. Uma afirmação muito controversa, já que não eram negros, mas brancos caucasianos. E isso significa que, ao contrário dos nativos negróides que estavam presentes ao lado deles, os sumérios não eram de forma alguma de cabeça preta, mas sim '''''''''.

Por esta razão, em nossa opinião, é possível:

• ou o termo 'sang-ngiga' que os sumérios chamavam de população negróide autóctone;
• ou esta frase deve ser decifrada de forma diferente.

Vamos considerar várias opções. Com base no fato de que a língua suméria, por sua natureza, ergativo uma estrutura em que o verbo-predicado sempre fecha a frase, e o actante com o significado da ação ativa sempre vem primeiro, temos ʼʼ cabeça + preto (schey, shcha)''. Ou seja, o caractere ativo aqui é sang, a cabeça, e ngi(g) é o verbo ʼʼblackʼʼ, -a é o sufixo da formação do nome, assim como a formação do particípio dos verbos (ngig, blacken - ngiga, escurecimento). A composição no sistema de nomes sumério consistia em uma simples adição de raízes. Algumas palavras compostas remontam ao típico grupo linguístico sumério ʼʼdefinível - definiçãoʼʼ, e a definição deve ser expressa por um adjetivo, aplicação ou substantivo no caso genitivo. Ou seja, ''sang-ngiga'' pode ser traduzido assim - ''' cabeça enegrecida“Perto ou matando?). Mas sang pode denotar não apenas a cabeça, mas também um verbo de significado semelhante - como, por exemplo, shu denota tanto uma mão quanto os verbos ''took'', ''tocado''. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, sang pode significar russo. verbo ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovanʼʼ, cortar cabeça = ʼʼcabeçar algo (fio, prostrar)ʼʼ. Assim como o russo coloquial 'shtonit'' = 'algo'. Se refazermos a construção para o tipo sumério (reorganizando a função palavra-morfema ʼʼthread-somethingʼ' do final da palavra até o início), obtemos ʼʼnheadʼʼ - ʼʼdecapitateʼʼ, e o nome próprio dos sumérios - ʼʼ decapitação''. Encontramos confirmação disso em francês - sang, sangue.

Existe uma segunda opção de tradução. Com a ortografia suméria sang-(i)gi-g(al)-a, cabeça-olhos-grandes temos - ʼʼ de olhos grandes'' no sentido de 'bonito'.

Terceira opção. O sang-n-gigas sumério é comparável a: francês. sang - gênero, origem; san - 'nobre nascido'; grego gigas, pl. gigantes é o nome de criaturas míticas de enorme estatura e força sobre-humana. Então temos uma tradução - '' gigantes, nobresʼʼ.

Outra opção: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼ filhos dos gigantes de olhos grandes que vieram ʼʼ.

Em nossa opinião, as variantes das traduções do nome próprio dos sumérios dadas por nós - 'decapitador', ''olhos-grandes', ''gigantes, nobres de nascimento'' - refletem a essência do povo sumério mais do que o antigo termo 'cabeça negra', que é não apegado a nada. Além disso, a decifração de '' os filhos dos gigantes de olhos grandes que vieram '' mostra mais corretamente tanto a aparência histórica dos sumérios nas terras da Suméria quanto sua diferença da população nativa negróide-dravidiana local.

Ao final de nossa discussão sobre a língua suméria, apresentamos mais um paralelo interessante. O auto-nome sumério sang-ngiga ou em uma palavra - sangngiga - é muito condizente com o nome russo do antigo sítio paleolítico Sungir - na transcrição latina - sungir.

descobertas

Analisando as palavras sumérias dadas, sua tradução, análogos russos e sua transliteração, bem como extensos ninhos de vocabulário de outras línguas eslavo-indo-europeias, podemos tirar as seguintes conclusões:

1. A coincidência das línguas russa e suméria está quase completa. Isso desde que a diferença de tempo entre as palavras dessas duas línguas usadas para comparação seja superior a 5 mil anos. Os dados obtidos estão em plena concordância com o que consta na obra ''Línguas do mundo'', onde se mostra que no período de 6 a 3,5 mil aC. a língua suméria era um ramo falecido do proto-eslavo-proto-russo. Desde a saída da língua suméria do russo (6º milênio aC), a língua russa não foi submetida a nenhuma influência significativa de outras famílias (não indo-europeias) e, portanto, manteve seu arsenal de vocabulário. Naturalmente, o tempo influenciou a língua russa em certos estágios linguísticos, mas as raízes, como mostramos, permaneceram praticamente inalteradas.

2. Foi encontrado um grau extremamente alto de semelhança da língua suméria com quase todas as outras línguas da família indo-europeia, comum na Europa. Isso também está em perfeita concordância com os dados apresentados em, que mostram que as línguas europeias no período de 6 a 3,7 mil aC. foram o segundo ramo que partiu da língua proto-eslava-proto-russa. Quase todas as línguas indo-europeias da Europa, como o russo, não sofreram influências significativas de famílias de línguas não indo-europeias.

3. A comparação mostrou um alto grau de semelhança da língua suméria com as antigas línguas indianas e avésticas. Ambas as línguas partiram do russo no período de 3,5 ao 2º milênio aC. . No estágio inicial desse período, a partir de 3,5 mil aC, coexistiam em paralelo as línguas suméria, antiga indiana e avéstica.

4. A análise revelou um grau extremamente baixo de coincidência da língua suméria com o grego. Isso se explica pelo fato de que a língua suméria do período considerado (5 - 2 mil aC), tendo rompido com o proto-eslavo-proto-russo, ainda era em grande parte um indo-europeu-proto- língua russa e não experimentou o impacto de outra família linguística não relacionada. A língua grega, pelo contrário, não é uma língua independente, mas uma mistura (koiné) das línguas de duas famílias linguísticas não relacionadas - Pelasgian-Common Indo-European-Proto-Russian e Achaean-

B. Sumério

O sumério é uma língua aglutinativa, não flexional como as línguas indo-européias ou semíticas. Suas raízes são geralmente imutáveis. A unidade gramatical básica é uma frase em vez de uma única palavra. Suas partículas gramaticais tendem a reter sua estrutura independente em vez de aparecer em conjunção complexa com as raízes das palavras. Portanto, estruturalmente, a língua suméria se assemelha muito a línguas aglutinantes como turco, húngaro e alguns caucasianos. Em termos de vocabulário, gramática e sintaxe, o sumério ainda se destaca e não parece estar relacionado a nenhuma outra língua, viva ou morta.

O sumério tem três vogais abertas, a, e, o, e três vogais fechadas correspondentes, a, k e i. As vogais não eram pronunciadas estritamente, mas muitas vezes mudavam de acordo com as regras da harmonia sonora. Isso dizia respeito principalmente às vogais em partículas gramaticais - elas soavam curtas e não eram acentuadas. No final de uma palavra ou entre duas consoantes, eles eram frequentemente omitidos.

A língua suméria tem quinze consoantes: b, p, t, e, g, k, z, s, w, x, r, l, m, n, nasal g (ng). As consoantes podiam ser omitidas, ou seja, não eram pronunciadas no final de uma palavra, a menos que fossem seguidas por uma partícula gramatical que começasse com uma vogal.

As raízes sumérias são principalmente monossilábicas, embora existam algumas palavras que são polissilábicas. A duplicação das raízes foi usada como indicação da pluralidade de objetos ou ações. Substantivos geralmente consistem em palavras compostas: lu-gal, "rei"(Grande homem) boné de carvalho, "escriturário"(preenchendo as placas) di-ku, "juiz"(decidindo). Nomes abstratos são formados usando nós: lu-gal - "rei", nam-lu-gal - "reino", "reinado". As substâncias não tinham gênero. Em vez disso, eles foram divididos em duas categorias: animados e inanimados. Gramaticalmente, os animais pertenciam à categoria inanimada.

A sentença suméria consistia em: 1) vários complexos substantivos relacionados ao predicado (predicado) seja como sujeito, seja como objeto direto ou indireto, ou como componente dimensional; 2) partículas gramaticais que estabelecem a relação dos componentes; 3) predicado (predicado) - uma raiz verbal, que é precedida por uma partícula temática e que é acompanhada por infixos que definem a relação entre a raiz e os complexos substantivos. Um complexo substantivo pode consistir apenas em um substantivo ou um substantivo com todas as suas definições, como adjetivos, genitivos (indicadores de pertencimento), frases comparativas e pronomes possessivos. As partículas que estabelecem relações estão sempre no final de todo o complexo substantivo, por isso são chamadas de pós-posições.

A língua suméria é bastante pobre em adjetivos e muitas vezes usa genitivos em vez deles. Links e conjunções raramente são usados. (A esse respeito, a união "e" deve ser colocada entre colchetes, mas nas traduções oferecidas neste livro, esse recurso nem sempre é mantido de forma consistente.)

Além do principal dialeto sumério, provavelmente conhecido como emegir,"língua real", houve várias outras, menos significativas. Um deles, emesal, foi usado principalmente nos discursos de divindades femininas, mulheres e eunucos.

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sumério na antiga Ásia Menor, o sumério é representado pelo maior número de monumentos de todas as línguas não-semíticas. Por isso, é também a mais estudada naquela região, o que, no entanto, não diz respeito à gramática da língua suméria, que ainda não está resolvida, ou melhor, não está completamente decifrada.

Geograficamente, a língua suméria se distribuiu na Mesopotâmia do Eufrates e do Tigre, desde a linha que passa pela moderna cidade iraquiana de Bagdá, ao sul até o Golfo Pérsico. Até que ponto e quando foi distribuído como língua viva ao norte dessa linha é difícil dizer.

A época do aparecimento da língua suméria na Mesopotâmia permanece incerta. Os cursos aluviais e pantanosos inferiores do Eufrates e do Tigre foram desabitados por muito tempo e os sumérios definitivamente não o habitaram desde tempos imemoriais. Pelo contrário, sabe-se com certeza que os nomes dos assentamentos (topônimos) da Suméria nem sempre são de origem suméria, e na própria língua suméria há uma série de palavras que podem não ser de sumério, mas nem mesmo de semita. origem. Portanto, é provável que os sumérios no curso inferior da Mesopotâmia Tigre e Eufrates sejam pessoas alienígenas, embora de onde eles vieram seja uma questão em aberto.

Existe uma teoria de que os sumérios vieram do Oriente, das montanhas do Irã e da Ásia Central. No entanto, as evidências para isso ainda não são convincentes o suficiente. Os próprios sumérios associavam sua origem mais ao sudeste, às ilhas e à costa do Golfo Pérsico.

Os primeiros assentamentos sumérios (com nomes "propriamente sumérios") aparecem no início do 4º milênio aC. e. no extremo sul do país. Monumentos escritos são conhecidos na Suméria desde o último quartel do 4º milênio. Por volta de 3000 aC e. atesta-se o uso "rebus" dos signos da escrita, e disso fica claro que então a língua já era suméria.

De fato, a própria composição da escrita pode ser rastreada, e não há razão para supor que a escrita original foi criada para algum outro idioma e só foi emprestada para o sumério. Portanto, é provável que o sumério tenha sido falado no sul da Mesopotâmia desde o período proto-escrito, e a julgar pela continuidade da cultura, provavelmente muito antes, pelo menos a partir de meados ou início do 4º milênio aC. e.

No III milênio aC. e. uma posição diferente existia no sul do país (sul de Nippur - Shuruppak) e norte deste centro. Sul de Niipur e nomes próprios semíticos Shuruppak até os séculos XXIV-XXIII. praticamente não ocorre, ao norte já eram comuns antes, e no futuro seu número está aumentando.

Esta parte norte do país foi chamada em sumério Ki Uri, mas em acadiano primeiro Varum, e mais tarde, segundo a capital do estado, fundada no século XXIV. BC dentro. Sargão, o Ancião Akkad. A parte central e depois a parte sul foi então chamada verão; anteriormente, o nome comum para todo o território de língua suméria era simplesmente País - kalam.

O povo sumério também não tinha nome próprio; os habitantes foram chamados cada um de acordo com sua comunidade - "o homem de Ur", "o homem de Uruk", "o homem de Lagash"; todos os moradores da Mesopotâmia, independentemente do idioma, eram chamados de " cravo» - ; os habitantes de língua semítica da Mesopotâmia também se chamavam assim (acc. salmat kakkadim).

Gradualmente, movendo-se do norte para o sul, a língua semítica acadiana substitui o arcaico e, aparentemente, na fala viva, os dialetos sumérios comunais que diferiam muito. No século 21, sob o "Reino da Suméria e Acádia" (a chamada III dinastia de Ur), a língua suméria era a língua oficial dos escritórios em todo o estado. Mas já naquela época, a língua acadiana penetrou em uso vivo no sul do país.

A língua suméria é preservada, aparentemente, nos pântanos do curso inferior do Tigre e Eufrates até meados do 2º milênio aC. e., mas por volta dos séculos XVI-XV. e aqui eles param de dar nomes sumérios às crianças. No entanto, o sumério continua a ser preservado como língua da religião e em parte da ciência durante todo o período da existência da língua acadiana e da escrita cuneiforme, e como tal é estudado fora da Mesopotâmia, em países onde o cuneiforme era comum. Finalmente, a língua suméria foi esquecida apenas nos séculos II-I. BC.

É curioso que, embora a língua suméria tenha sido suplantada pela semítica acadiana, não houve deslocamento físico de um povo por outro! O tipo antropológico não mudou (uma variante da raça mediterrânea que coexistiu com a armenoide, ou assiroide, variante da raça balcânica-caucasiana), quase não houve mudanças significativas na cultura, exceto aquelas devidas ao desenvolvimento da cultura social. condições.

Simplificando, os babilônios posteriores são as mesmas pessoas que os sumérios (é claro, com alguma mistura da população semítica circundante), mas que mudaram o idioma.

Mudanças significativas em relação ao cuneiforme ocorreram quando os arqueólogos começaram a trabalhar. No início dos anos 40. século 19 O francês Paul Botha e o inglês Henry Layard desenterraram duas capitais da Assíria no norte do Iraque - Nínive e Kalkha, que são mencionadas na Bíblia. Um achado incomum da temporada de 1849 foi a biblioteca do rei Assurbanipal de Nínive, coletada durante o período do estado da Ásia Ocidental. A biblioteca continha mais de 20.000 tabuinhas cuneiformes. Foi uma das mais importantes fontes de conhecimento sobre a literatura cuneiforme. Os sinais cuneiformes eram “obviamente não de origem persa, mas de origem semítica”, observa G.V. Sinilo. Os estudiosos receberam um número tão grande de textos semíticos que a tradução desses textos é uma questão de futuro próximo. E agora o futuro chegou. V.V. Emelyanov escreve sobre isso da seguinte maneira: “A Royal Society for the Study of Asia convidou os quatro melhores especialistas em cuneiforme para testar suas habilidades. Rawlinson, Talbot, Hinks e o estudioso judeu-alemão Julius Oppert (1825-1905), que trabalhou na França, receberam a inscrição do rei assírio Tiglath-Pileser I em envelopes lacrados e tiveram que lê-la e traduzi-la independentemente um do outro . Se em todos os quatro trabalhos enviados à sociedade a decifração e a tradução são aproximadamente as mesmas, então podemos falar do início de uma nova ciência. Se não, então o que precisa ser feito. Experimento de laboratório verdadeiramente inglês. As traduções concordaram, e o dia 17 de março de 1857 tornou-se o aniversário oficial da Assiriologia - a ciência da história, línguas e cultura dos povos da tradição cuneiforme.

Como resultado, surgiu uma ciência como a Assiriologia, uma vez que os textos inicialmente encontrados eram considerados de origem assíria. Mais tarde, esses textos foram chamados assírio-babilônicos ou acadianos - em homenagem à cidade de Akkade, cujos reis foram os primeiros a deixar registros nesse idioma. As inscrições acadianas foram decifradas rapidamente. Descobriu-se que o acadiano é semelhante ao hebraico e ao árabe. Mas também foram encontradas tabuinhas que não puderam ser decifradas, ou tabuinhas escritas em duas línguas. V.V. Yemelyanov escreve: “Vieram à luz circunstâncias que ofuscaram o triunfo dos decifradores de códigos. Muitos textos da Biblioteca de Nínive foram compilados em duas línguas. Já Hinks, Oppert e Rawlinson notaram que o cuneiforme não foi originalmente projetado para a língua semítica: primeiro, os sinais seguem da esquerda para a direita; em segundo lugar, em muitos casos são lidos em monossílabos; em terceiro lugar, seus nomes não correspondem aos nomes semíticos dos objetos representados. Então eles se lembraram da existência de dicionários cuneiformes com inscrições de três tipos, e descobriu-se que cada palavra semítica neles comenta uma palavra escrita no mesmo cuneiforme, mas em um idioma incompreensível. Não foram os semitas que inventaram o cuneiforme? E se não os semitas, então quem? Qual era o nome desse povo quando eles viviam, e por que não é uma palavra mencionada sobre eles no Livro dos Livros? As melhores mentes filológicas da França e da Alemanha começaram a resolver esse problema. Como resultado, surgiram dois pontos de vista.

Em 17 de janeiro de 1869, em Paris, o filólogo J. Oppert apresentou seu relatório em uma reunião da Sociedade de Numismática e Arqueologia, na qual expressou uma ideia bastante ousada de que as pessoas que inventaram a cuneiforme foram os sumérios. Como evidência, ele citou alguns dos epítetos que os reis assírios chamavam a si mesmos, chamando-se "os reis da Suméria e da Acádia". Oppert raciocinou que, como a Acádia estava associada ao povo semítico da Mesopotâmia (já havia evidências documentadas disso na época), a Suméria era o local de origem da tribo não-semita que inventou o cuneiforme. Essa teoria também se refletiu nos dicionários, nos quais foi encontrada a expressão "língua suméria", cujo sinônimo era a frase "língua de adivinhação". Em seu raciocínio, Oppert foi além: "uma análise da estrutura da língua suméria o levou à conclusão de que ela está intimamente relacionada ao turco, finlandês e húngaro, uma visão brilhante sobre a estrutura de uma língua que não existia para o mundo científico há vinte anos." No entanto, os estudiosos decidiram que a língua suméria é mais antiga que o acadiano e que serviu para os acadianos como o grego para os romanos e o latim para a Europa medieval. No entanto, surgiu uma ideia interessante de que o nome Sumer não estava relacionado ao território de que Opert estava falando, e esse não era o nome próprio dos sumérios. Há vários pontos de vista para provar isso. Por exemplo, o famoso sumerologista alemão do século XX. A. Falkenstein levanta a hipótese de que a palavra Sumer é uma forma semítica distorcida do nome sumério do território onde se localizava o templo do deus sumério Enlil. O sumerologista dinamarquês A. Westenholz tinha um ponto de vista diferente. Sumer é uma corruptela da frase Ki-eme-gir ("terra da língua nobre"; isso é como os sumérios chamavam sua língua). Assim, vemos que ainda não há uma resposta inequívoca de onde veio o nome Sumer.

No entanto, havia outro entendimento sobre a origem da escrita cuneiforme. Foi apresentado pelo mundialmente famoso semitologista Joseph Halevi em 1874. Ele defendeu a opinião de que os semitas inventaram a escrita cuneiforme e uma linguagem incompreensível é apenas uma escrita secreta dos sacerdotes babilônicos. No entanto, essa visão absurda foi refutada quando o cônsul francês no Iraque, Ernest de Sarzek, escavou a cidade suméria de Lagash, que era completamente diferente do assentamento semita. V.V. escreve sobre isso. Yemelyanov: “A escrita cuneiforme desta cidade estava próxima do desenho, e as estátuas retratavam pessoas sem barba de cabeça raspada de estatura média, com nariz tipo armenoide, membros bastante curtos, mas com orelhas e olhos grandes”. Após essa descoberta, a pesquisa prosseguiu em ritmo acelerado: eles descobriram o centro sagrado dos sumérios, a cidade de Nippur e depois a cidade de Ur. Até hoje, escavações de cidades sumérias estão sendo realizadas por cientistas e arqueólogos de diferentes países.

Você não pode ignorar o homem que foi o primeiro no mundo a escrever o livro "História do Antigo Oriente". Foi o filólogo e numismata François Lenormand, que tentou caracterizar a gramática da língua suméria. No entanto, ele não sabia como chamar essa língua não-semítica e erroneamente a chamou de "acadiana", mas isso não diminui suas realizações no estudo da língua suméria.

Os resultados de todos os mais de cem anos de pesquisa tornaram-se dois dicionários de vários volumes: em inglês, publicado pelo Instituto de Estudos Orientais da Universidade de Chicago, e em alemão - sob patrocínio internacional.

Graças à pesquisa dos cientistas, o mundo gradualmente tomou conhecimento dos antigos habitantes da Mesopotâmia, e os arqueólogos estavam nas mãos de cada vez mais "livros" de barro que foram encontrados sob as areias dos desertos do Oriente Médio.

O estudo da língua suméria continua até hoje, mas a origem dos próprios sumérios e da língua suméria ainda permanece um mistério. Houve muitas opiniões sobre este último. Uma hipótese pertence a I.M. Dyakonov. Ele sugeriu que a língua suméria poderia estar relacionada com as línguas dos povos Munda (nordeste do Hindustão), que são os herdeiros da população pré-ariana mais antiga da Índia. Nesta ocasião, V. V. Emelyanov diz que "sua suposição pode ser parcialmente confirmada por relatos de fontes sumérias sobre contatos com a terra de Arata - um assentamento semelhante é mencionado em antigos textos indianos do período védico". E confirmando que isso é apenas uma teoria, V.K. Afanasyeva observa: “Os sumérios ainda são um dos habitantes mais misteriosos da terra. Sabemos que eles vieram para a Mesopotâmia, mas não sabemos de onde. Conhecemos sua literatura mais rica, mas até anos recentes, nem entre os mortos, nem entre as línguas vivas, foi possível encontrar para eles não apenas um parente próximo, até mesmo um parente distante. No entanto, a pesquisa e a pesquisa continuam, o estudo da fonética suméria está em movimento lento, meticuloso e constante, e talvez grandes descobertas nos aguardem nesta área em um futuro próximo. Assim, foi possível delinear as possibilidades de uma convergência tipológica (mas apenas tipológica!) do sumério com o ket no Yenisei e com a língua de uma das tribos do montanhoso Afeganistão. Havia uma suposição de que, muito provavelmente, os sumérios vieram de algum lugar do Oriente e, talvez, por muito tempo tenham vivido nas regiões profundas das Terras Altas iranianas. Quão verdadeiras são essas hipóteses, o futuro mostrará.”

Portanto, desde 1889, a Sumerologia foi aceita como uma disciplina independente, e o termo "sumério" é aceito para definir a história, a língua e a cultura desse povo.

Por volta de 4000 aC, um povo incrível, os sumérios, chegou à Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates (atual Iraque). A eles é atribuída a invenção da agricultura e da roda. Além disso, eles inventaram a escrita, fizeram uma descoberta que mudou completamente todo o curso da história humana, a Internet é uma das muitas consequências dessa descoberta dos sumérios.

O fato de terem vindo de algum lugar distante é evidente em sua língua, reflete a natureza montanhosa de seu lar ancestral, em “país” sumério é chamado a palavra “kur” (“montanha”), os sumérios na Mesopotâmia, onde existem não há montanhas, eles próprios construíram montanhas, zigurates, sobre os quais erigiram seus templos.

Os sumérios chamavam sua língua de "eme-gir", "eme" significa "linguagem", "gir" (alguns acreditam que o sinal é lido como "ku") significa "nobre" (nas definições sumérias foram colocadas após o definido). Além dos dialetos locais que existiam naturalmente em todas as cidades-estado dos sumérios, sua língua tinha outra divisão importante: além da língua usual "eme-gir", havia também uma segunda variante da língua, "eme-gir". sal". Os sumerologistas ainda estão discutindo ativamente sobre a tradução desse nome, a tradução mais provável da palavra "sal" pode ser considerada "fina". Alguns textos religiosos foram gravados em "eme-sal", que provavelmente teve que ser executado por um coro feminino. Muitas vezes, em textos sagrados, os deuses falam com alguns deuses em "eme-gir" e com outros - em "eme-sal". Essas duas variantes do sumério diferiam principalmente foneticamente, também havia diferenças morfológicas e lexicais, mas eram muito menores. A principal teoria sobre a natureza do "eme-sal" agora é que era uma língua feminina, um fenômeno encontrado em muitas línguas ao redor do mundo.

O sumério deixou de ser falado por volta de 2000 aC. e. Mas então, por pelo menos 1000 anos, essa língua foi estudada nas escolas da Babilônia e da Assíria. Todo o nosso conhecimento da língua suméria é baseado em dicionários que os babilônios criaram para facilitar o estudo do sumério em suas escolas. Nesses dicionários, além da tradução de palavras, havia também sua transcrição, então agora, em termos gerais, pode-se imaginar com bastante precisão como soava a língua suméria. Escrevo "em termos gerais" e "bastante preciso" porque esta transcrição foi escrita em cuneiforme assírio, uma escrita que não era muito adequada para transmitir palavras estrangeiras, não podia designar todos os sons.

Na ilustração, o texto sumério de Ur-Nammu, rei da cidade de Ur, 2112 - 2094 AC. e. Lá está escrito o seguinte:
"Para Inanna, sua amante, Ur-Nammu, homem poderoso, rei de Ur, rei da Suméria e Akkad, ele construiu seu templo." Inanna, filha de Nanna, era uma das principais deusas sumérias, amante do amor, da fertilidade, da estrela da manhã e da noite.

O único livro sobre sumério em russo, gramática:
(o livro não é muito bom, escrito em uma língua oficial seca, sem amor pelo assunto)

O único livro sumério do mundo, em inglês, é Tom, o gato dos meus amigos de Hamburgo, que dorme em cima dele. O livro é chique, obra prima, na Amazon a partir de R$ 100.
John L. Hayes, Um Manual de Gramática e Textos Sumérios, Malibu, UNDENA, 1990
Para este livro, fiz uma lista de caracteres cuneiformes encontrados nas primeiras dez lições, como um minidicionário, .