Comerciantes - uma propriedade na Rússia pré-revolucionária, cujos representantes estavam envolvidos em comércio e empreendedorismo. Nos séculos 15 e 17, em contraste com a era anterior, qualquer pessoa que fizesse uma transação comercial era chamada de comerciante. A elite rica dessa classe, que consistia em comerciantes estrangeiros e domésticos e geralmente se dedicava ao comércio exterior, era chamada de convidados.

As primeiras referências a comerciantes datam da primeira metade do século IX. Segundo essas informações, eles trouxeram seus bens - peles, couro, escravos - para as colônias gregas do Mar Negro, desceram ao longo do Don e Volga até o Mar Cáspio e depois, por terra, chegaram a Bagdá. Mas acima de tudo, os convidados gostavam de visitar Bizâncio, com o qual os príncipes Oleg e Igor concluíram acordos especiais que protegiam os interesses de seus súditos - comerciantes. Os mercadores de Kiev também não desconsideraram a direção oeste. Nos países vizinhos da Europa, fechaduras tubulares de ferro, cruzes peitorais de bronze, cerâmica vidrada, feitas na Rússia por artesãos qualificados, eram amplamente utilizadas. Durante suas andanças distantes, os hóspedes descobriram e desenvolveram novas terras, tornando-se seus primeiros colonos. O risco constante da vida no acampamento, as ameaças dos nômades das estepes e "pessoas arrojadas" desenvolveram nos comerciantes as habilidades de viajantes experientes e bravos guerreiros. Não é coincidência que entre os heróis do folclore russo existam convidados ousados, resistentes e experientes - Vasily Buslaevich, Sadko, Ivan Gostiny Son.

Nos séculos XI-XII. os comerciantes - hóspedes e mercadores - gradualmente se separaram em um grupo privilegiado da população urbana, distinguido por seu status de propriedade e pelo apoio do governo principesco, interessado em reabastecer o tesouro. Foi nessa época que surgiram as primeiras sociedades mercantis nas maiores cidades. A carta da comunidade Ivanovo, uma corporação comercial fundada em Novgorod no século XII, foi preservada. Ela uniu grandes atacadistas de cera e detinha o direito de monopólio de pesar e medir certas mercadorias, cobrando uma taxa apropriada por isso. Seus representantes participaram da conclusão dos acordos comerciais mais importantes e foram membros do conselho da República de Novgorod. Corporações mercantis surgiram em outras cidades da Rússia Antiga.

A invasão mongol deu um duro golpe em todo o modo de vida econômica da Rússia. Somente na virada dos séculos XIII-XIV. o renascimento das cidades começou e houve um aumento no número de comerciantes em Moscou, Tver, Novgorod, Pskov, Vologda. Nos séculos XIV-XV. ricos comerciantes de Moscou unidos em duas corporações - convidados Surozh (Surozh - a moderna cidade de Sudak, na Crimeia), que negociavam principalmente em seda, e "fabricantes de tecidos" que compravam tecidos de lã no Ocidente. Os membros dessas corporações negociavam juntos, apoiavam-se financeiramente e organizavam festas - fraternidades. Os mercadores de Moscou, buscando aumentar sua importância na sociedade e obter certos privilégios, às vezes subsidiavam grandes senhores feudais. Assim, com a ajuda de convidados, o príncipe Yuri Dmitrievich Galitsky no início do século XV. pagou os credores da Horda Dourada. Os comerciantes forneceram assistência financeira a Vasily II durante seu exílio de Moscou pelo príncipe galego Dmitry Shemyaka. Muitos príncipes específicos tornaram-se devedores de grandes mercadores e usurários. Engajados em empréstimos a pessoas bem-nascidas, os mercadores de Moscou contavam com a ajuda da aristocracia feudal e com a aproximação com ela. Os casamentos eram feitos entre representantes de famílias de comerciantes e famílias boiardas, propriedades adquiridas por comerciantes. Alguns representantes dos comerciantes dos séculos XV-XVI. (incluindo o primeiro famoso arquiteto de Moscou V. D. Yermolin) participou ativamente da construção em pedra.

A formação do estado centralizado russo foi muitas vezes acompanhada pelo roubo de cidades e a liquidação da autonomia das corporações mercantis locais e, posteriormente, seu completo desaparecimento. Os Grão-Duques, para sangrar politicamente o topo de comunidades urbanas anteriormente independentes, usaram no final dos séculos XV-XVI. a prática de "conclusões" - a realocação forçada de convidados de Novgorod, Pskov, Smolensk para Moscou e outras cidades. Como resultado da violenta mudança na estrutura socioeconômica usual, muitas famílias ricas de comerciantes provincianos não conseguiram restaurar sua antiga importância. Durante o reinado de Ivan, o Terrível, os comerciantes muitas vezes se tornaram vítimas da arbitrariedade oprichnina, sua propriedade reabasteceu o tesouro e as fortunas dos servos mais próximos do czar.

Com a criação de um estado russo unificado, os comerciantes se fundiram com outros estratos da população urbana em uma classe de habitantes da cidade, que eram obrigados a desempenhar duas funções principais em relação ao estado - servir o serviço público e pagar impostos. No final do século XVI. os comerciantes se uniram (dependendo da quantidade de capital) em três corporações: convidados, comerciantes da sala de estar e centenas de tecidos, que elegeram chefes e capatazes e gozavam de certos direitos no comércio, mas ao mesmo tempo desempenhavam deveres às vezes onerosos. Os privilégios mais importantes dos convidados eram o direito de realizar operações de comércio exterior e aquisição de terras, isenção de taxas, impostos e serviços que eram suportados pela população "tributável". Para esses benefícios, suas atribuições incluíam o cumprimento de ordens financeiras e econômicas "estatais" - o despacho de diversos cargos na arrecadação de dinheiro aduaneiro e "copo", renda das vendas de sal, etc. os comerciantes respondiam aos serviços do Estado com seus bens.

Com o crescimento do número e importância da população das cidades no século XVII. o governo precisava definir mais claramente as responsabilidades da classe mercantil e proteger os direitos de seu topo. A Carta do Comércio (1653) substituiu muitas das taxas comerciais anteriormente existentes por um único dever e aboliu os privilégios e privilégios dos comerciantes estrangeiros. A nova carta comercial (1667) os constrangia; transferiu também a gestão dos negócios dos comerciantes para a Ordem da Grande Freguesia, que zelou para que não fosse permitido o excesso de impostos cobrados aos comerciantes. Tais medidas por parte do Estado perseguiam um objetivo muito definido - reabastecer o tesouro sem arruinar os contribuintes até o fim.

Reformas de Pedro. Eu, suas longas e extenuantes guerras exigiam uma colossal quantia de dinheiro, que o tesouro não tinha. Então Pedro em 1705, 1713, 1717. estabeleceu impostos de magnitude sem precedentes e, assim, desferiu um golpe em muitas dinastias comerciais. Não menos desastrosas para os mercadores foram outros empreendimentos de Pedro I, que, pelo bem do império que estava criando, tomou as medidas mais decisivas, às vezes economicamente injustificadas. Os comerciantes foram obrigados a realizar o serviço de arrecadação de impostos, que os distraía de suas atividades imediatas, para formar sociedades comerciais e industriais; eles foram informados sobre quais portos deveriam transportar quais mercadorias para venda, a que preços vendê-las ao Estado. E, finalmente, os comerciantes foram movidos à força de uma cidade para outra. Vários milhares de famílias de comerciantes foram obrigados a se mudar para a recém-fundada São Petersburgo, onde não havia comércio extenso nem infraestrutura desenvolvida (meios de comunicação, armazéns, hotéis etc.), o que levou muitos deles à ruína.

Sob Catarina II, foi finalmente formalizada a organização da classe mercantil, que permaneceu com algumas alterações até 1917. Toda a classe comercial e industrial foi dividida em três guildas, onde, dependendo da quantidade de capital, todos os comerciantes foram atribuídos: 1ª guilda - proprietários de capital superior a 10 mil rublos, 2º - 5-10 mil rublos, 3º - 1-5 mil rublos. Ao mesmo tempo, os comerciantes da 1ª guilda foram autorizados a realizar comércio exterior, ter fábricas e fábricas, a 2ª guilda - comércio atacadista e varejista interno, a 3ª - apenas pequenos comércios. Os membros de todas as guildas estavam isentos do pagamento do imposto de votação e do imposto de recrutamento em espécie, e a 1ª e 2ª guildas estavam isentas de punição corporal. Para isso, eles eram obrigados a pagar um imposto comercial anual e, em caso de não pagamento, seguia-se a expulsão da guilda. Como resultado, um influxo de pessoas da cidade e do campesinato começou a entrar na classe mercantil. No final do século XVIII - início do século XIX. surgiram famosas dinastias mercantes russas - os Morozovs, Prokhorovs, Ryabuschinskys, Konovalovs, Tretyakovs, Eliseevs e muitos outros. Em 1858, o número da classe comercial e industrial atingiu 239.883 pessoas (homens), o que correspondia a 0,8% da população do império.

Após a abolição da servidão, a classe mercantil tornou-se disponível para todos os estratos sociais, o número de guildas foi reduzido para duas. Sob Nicolau II, era permitido exercer atividades comerciais e industriais sem se registrar na guilda: os comerciantes recebiam um privilégio de passaporte que lhes dava liberdade de movimento pelo império. As maiores sociedades mercantis com significativo capital financeiro e imobiliário operavam em Moscou, São Petersburgo e Odessa. Eles estavam envolvidos principalmente na caridade - a manutenção de hospitais, asilos, hospícios, instituições educacionais, a emissão de benefícios para os pobres (ver Caridade e Mecenato na Rússia).

A modelagem de tipos linguoculturais é uma nova direção no desenvolvimento da linguocultura. Nesse sentido, merece atenção o trabalho dedicado aos tipos linguoculturais da Rússia e da França no século XIX (Dmitrieva, 2007). Aqui estão as principais conclusões que

"1. Um tipo linguocultural é um tipo especial de conceitos linguoculturais, cujas características mais importantes são a tipificação de uma determinada pessoa, o significado dessa pessoa para a linguocultura, a possibilidade de sua existência real e ficcional, sua representação simplificada e caricatural.

2. Os reguladores do comportamento comunicativo são divididos em prescritivos rígidos, suaves e zero, os primeiros são expressos em proibições de determinado comportamento ou nos requisitos para se comportar apenas de certa maneira, os segundos - na escolha preferencial de um ou outro modelo de comportamento, os terceiros - em uma ausência significativa de prescrições sociais em uma das culturas comparadas e o direito de escolher um comportamento ou outro. Prescritivos rígidos são geralmente de natureza moral, prescritivos suaves são morais e utilitários, prescritivos zero dizem respeito a valores utilitários. As diferenças entre o comportamento comunicativo russo e francês podem ser traçadas principalmente em prescritivos suaves e zero.

3. Um tipo linguocultural tem a seguinte estrutura: 1) uma característica das condições sócio-históricas nas quais um determinado tipo se destaca; 2) uma representação perceptivo-figurativa do tipo, incluindo sua aparência, idade, gênero, origem social, habitat, características da fala, comportamentos, atividades e atividades de lazer; 3) características conceituais construídas em definições, descrições, interpretações; 4) signos de valor - afirmações avaliativas que caracterizam tanto as prioridades desse tipo quanto sua avaliação por seus contemporâneos e portadores da cultura linguística atual.

4. Os principais critérios de identificação dos tipos linguoculturais são as seguintes características: classe social, característica territorial, característica do evento, singularidade etnocultural, transformabilidade. Com base nesses critérios, entre os tipos linguoculturais da Rússia e da França do século XIX. Distinguem-se “hussardos”, “cossacos”, “dezembristas”, “moscovita secular”, “parisiense secular”, “burguês”, “grisette”, “dândi francês”, que são tipos generalizados de personalidades pertencentes a diferentes classes sociais e que encarnam diferentes arquétipos culturais. Para a linguocultura russa, a prioridade é a imagem de um herói, encarnada em tipos relacionados à defesa da Pátria, para a linguocultura francesa, a imagem de uma pessoa comum, encarnada em tipos que se manifestam no cotidiano da sociedade.

5. Os representantes da classe social dominante são representados com mais detalhes em vários tipos linguísticos e culturais em comparação com os representantes de outras classes da sociedade, na Rússia do século XIX. representantes da nobreza são diferenciados, na França - representantes da burguesia. A especificação dos tipos reflete a regularidade geral da heterogênea densidade semântica dos conceitos, levando em conta a posição do grupo dominante da sociedade.

6. Os tipos linguísticos e culturais podem ter características de idade fixas e vagas. A idade mais típica para uma personalidade generalizada é o período de 30 a 40 anos - a idade característica de manifestação das principais qualidades de uma pessoa. Para os tipos orientados para o arquétipo heróico, os limites de idade mudam para a juventude; para tipos orientados para o arquétipo comum - para a maturidade.

7. As características de gênero dos tipos linguísticos e culturais podem ser masculinas, femininas e neutras, por um lado, e diretas e associativas, por outro. Entre os tipos masculinos diretos estão "hussardos", "cossacos", "decembristas" e "moscovitas seculares" na cultura linguística russa, "burgueses" e "parisienses laicos" na cultura linguística francesa. Um tipo feminino direto é representado na cultura linguística francesa (“grisette”), tipos femininos associativos são representados na cultura linguística russa (“esposa de dezembro” e “cossaco”), na cultura linguística francesa - “esposa burguesa”. Para o tipo “fashionista francês”, o gênero é neutro.

8. Tipos linguísticos e culturais orientados para o arquétipo heróico recebem uma avaliação positiva na sociedade, ainda que tendam a violar algumas normas sociais; enquanto os tipos orientados ao comportamento cotidiano recebem uma avaliação ambivalente (do ponto de vista de seu grupo social são avaliados segundo critérios morais e utilitários, do ponto de vista de outros grupos sociais - segundo critérios morais e estéticos).

9. Os tipos linguoculturais russos expressam as qualidades que constituem a base de valores do caráter nacional russo: coragem, força, prontidão para o auto-sacrifício, hospitalidade, etc.; Os tipos linguoculturais franceses expressam os correspondentes dominantes do caráter nacional francês: racionalidade, otimismo, galanteria, capacidade de viver, etc.

10. Na mente dos falantes modernos das linguoculturas russa e francesa, a compreensão dos tipos linguoculturais do século XIX. caracterizada por embaçamento e esgotamento de características conceituais e figurativas e hipertrofia de uma das características avaliativas, ou seja, transformação de um tipo em imagem” (Dmitrieva, 2007, pp. 3-5).

Destacam-se os reguladores do comportamento comunicativo propostos na obra, os critérios de identificação dos tipos linguoculturais, suas qualidades arquetípicas, as especificidades de sua representação na consciência moderna. Vamos comparar os dados obtidos com as características do tipo linguocultural "comerciante russo".

A classe mercantil como um grupo social definido se destaca em qualquer sociedade que tenha atingido o estágio de produção e troca de mercadorias desenvolvidas. A etimologia da palavra russa "comerciante" é transparente - "aquele que compra". O conceito correspondente em alemão e inglês é designado de maneira semelhante (alemão "Kaufman" - "merchant" de "kaufen" - "buy", inglês "merchant" - "merchant" do francês, que remonta ao latim "mercari" - "comprar"). No par de palavras “comprar” e “vender”, a primeira é mais significativa para descrever toda a situação de negociação, talvez porque a maioria das pessoas associe a compra à própria ação e a venda à ação de outra pessoa.

Aqui estão as definições do dicionário que definem os nomes do conceito em questão nos dicionários explicativos da língua russa.

Comerciante- 1. A pessoa proprietária de uma empresa comercial que exerça o comércio privado por conta própria; distribuidor. mercadores hanseáticos. mercadores de Novgorod. 2. Na Rússia antes de 1917: aquele que pertencia à classe mercantil. Comerciante da segunda guilda. 3. Desdobrar Comprador. Eu não sou um comerciante para este produto!/ Trad.-nar. Sobre o noivo na cerimônia de matchmaking. 4. Desdobrar Para marinheiros: navio mercante. Nadar em um comerciante(BTS). Comerciante- um comerciante, um citadino, um comerciante que vende alguma coisa. Para mercadorias podres, um mercador cego. Pomba comprador. Comerciante sujo. Milionésimo comerciante, comerciante. Comerciante de primeira classe, eminente(Dal).

Comerciantes- 1. Na Rússia antes de 1917: um estrato social especial, uma propriedade envolvida no comércio atacadista e varejista. comerciantes russos. 2. Colete. Comerciantes (2 caracteres) Os comerciantes há muito se estabeleceram em Zamoskvorechye. Na Rússia, a classe mercantil ficou isolada a partir do final do século XVI, desde 1775 estava isenta do poll tax, pertencer à classe mercantil estava condicionado ao registro em uma das três guildas. O primeiro incluiu aqueles que declararam um capital de mais de 10.000 rublos; para o segundo - de 1.000 rublos; para o terceiro - de 500 r. Em 1785, os comerciantes da primeira e segunda guildas foram liberados do castigo corporal. Em 1863, a classe mercantil foi dividida em duas guildas: o comércio atacadista foi atribuído à primeira, o comércio varejista e a indústria fabril à segunda. Pertencer à classe mercantil não foi herdado, no entanto, os direitos de classe (exceto o direito de viajar para a corte e portar uma espada) se estendiam aos familiares incluídos no certificado do comerciante (BTC). Comerciantes, comerciantes- propriedade, estado ou irmandade de comerciantes (Dal).

Comerciante- 1. para Comerciante (1 dígito) e Comerciantes. Propriedade do comerciante. palavra do comerciante(garantir um acordo comercial sem um documento escrito). 2. Peculiar à vida, costumes dos mercadores; comercial. Escopo do comerciante. luxo mercante(sem gosto, desajeitado). Hábitos mercantes, hábitos(desperdício ostensivo) (BTS). comerciante, comerciante- relativo a comerciantes e comércio. Ele bebe chá como um comerciante, mas não paga como um comerciante(Dal).

KupchikGenericName- 1. Razg. Comerciante, geralmente jovem. jovem comerciante. 2. Ferro. Uma pessoa que é propensa a acumular ou é capaz de se beneficiar de qualquer. Relações entre pessoas (BTS).

esposa do comerciante- 1. Desatualizado. A esposa do comerciante. 2. Desatualizado. Uma mulher, uma garota da classe mercantil, gentil. Comerciante rico. 3. Negligência. e ferro. Uma mulher propensa à cobiça. Transforme-se em um comerciante. || Sobre uma mulher rude e insensível (BTS). esposa do comerciante- a esposa de um comerciante, uma mulher registrada na guilda, comerciante (Dal).

A composição característica do conceito em consideração é reduzida aos seguintes componentes: 1) uma pessoa, 2) conduzindo o comércio, 3) possuindo seus bens, 4) pertencente à classe de comerciantes na Rússia czarista, 5) fiel às suas obrigações, 6) viver para o lucro, 7) distinguido pelo mau gosto, 8) gastar dinheiro de forma imprudente, 9) não demonstrar limites de gastos. Esses recursos são divididos em descritivos e caracterizadores. Os primeiros incluem a condução do comércio, posse de mercadorias e filiação de classe, os últimos - avaliações do comportamento dos comerciantes.

Na Rússia antiga, a conduta do comércio era a ocupação da população urbana, isso era feito pelas pessoas da cidade - a população artesanal e comercial que vivia fora dos muros da cidade, nos subúrbios, subúrbios. Nem todos os comerciantes possuíam seus bens; nesse sentido, os comerciantes se opõem a vendedores e comerciantes. Além disso, os comerciantes não apenas vendiam, mas também compravam mercadorias. Em russo, há um termo especial para um rico comerciante estrangeiro - um comerciante.

A análise das definições do dicionário dadas atesta a expansão emocional-avaliativa do significado original do nome principal do conceito, denotando o participante do leilão. Deve-se notar que no dicionário de V.I. Dal, as definições são reduzidas a características descritivas. Os sinais caracterizantes (emocionalmente avaliativos) têm sinais positivos e negativos. As características associativas positivas da classe mercantil incluem a lealdade à palavra. Os sinais negativos se apresentam em todo um conjunto de características do comportamento condenado típico dos comerciantes: é o desejo de lucro, o gasto irracional de muito dinheiro para ostentação e o mau gosto. Todas essas características decorrem da avaliação negativa do excesso de riqueza e sua exibição. Os comerciantes foram acusados ​​de mau gosto pela aristocracia, especialmente a empobrecida, pela paixão pelo lucro, pelo desperdício e pela ostentação - e os camponeses, a intelectualidade raznochintsy e os trabalhadores. Na consciência linguística moderna, o conceito de "mercador" e o tipo correspondente sofreram uma metamorfose: muitos falantes nativos percebem as características descritivas como algo arcaico e, portanto, relegadas a segundo plano, e as características associativo-avaliativas, em sua maioria negativas, vêm à tona. A avaliação negativa das qualidades do comerciante é explicada pela forte rejeição do lucro na cultura tradicional russa. Esta é a razão para o aparecimento de palavras como "comerciante", "comerciante".

Um comerciante é uma pessoa envolvida no comércio e no empreendedorismo, seu capital serve como prova de seu sucesso e, portanto, a capacidade de ganhar dinheiro, de realizar negócios lucrativamente se torna o significado de sua vida para o comerciante. Um grande comerciante não podia fazer negócios sozinho, ele era auxiliado por toda uma equipe de funcionários, ou seja, empregados contratados envolvidos no comércio por procuração do proprietário. Por origem, o comerciante pertence às pessoas comuns, ou seja, se comporta, fala, se veste como é costume em um ambiente camponês ou artesanal. Ao mesmo tempo, a oportunidade de ganhar capital dá ao comerciante motivo para exigir respeito especial por si mesmo. Um desses sinais de status foi o apelo educado e respeitoso aos comerciantes na Rússia, “Seu diploma”. A classe mercantil reunia uma grande classe de indivíduos muito heterogêneos, alguns deles ganhavam seu capital para aumentar a riqueza de todo o país, estavam interessados ​​no desenvolvimento do império, no crescimento da competitividade de seus bens, comerciantes muitas vezes tornaram-se patronos, ativamente engajados em trabalhos de caridade, enquanto outros pensavam apenas em seu próprio benefício e muitas vezes se gabavam de sua riqueza.

As características figurativas do tipo analisado são estabelecidas a partir do estudo da compatibilidade das palavras que denotam e expressam esse conceito e as reações dos informantes às palavras correspondentes.

Para identificar as características figurativas do tipo, consideramos sua aparência, comportamento típico, fala e o ambiente em que vive. São analisados ​​exemplos de obras do folclore russo e da ficção.

Um comerciante russo, de acordo com a ficção, é um homem de meia-idade forte, bem alimentado e saudável, geralmente com barba.

Na peça de A.N. Ostrovsky “Nós vamos resolver nosso próprio povo”, o balconista Podkhalyuzin diz isso para sua futura esposa Lipochka, filha de um rico comerciante e proprietária desse balconista:

Se você tem alguma dúvida sobre a fisionomia, então, como quiser, senhor, também vamos colocar um fraque e raspar a barba, ou cortar assim, conforme a moda, senhor, para nós é a mesma coisa (A.N. Ostrovsky).

A esposa de um comerciante geralmente é uma mulher corpulenta e bem cuidada:

A anfitriã o dia todo em uma matinê leve e elegante com renda, brilhando com a beleza mercantil de trinta anos e o contentamento calmo da vida de verão. (I.A. Bunin).

A imagem de tal mulher (“O Mercador de Chá”) foi lindamente criada pelo artista russo B.M. Kustodiev.

Excesso de peso, plenitude no passado foram associados à saciedade e ociosidade:

Não só os Três Gordos e seus ministros, apanhados no palácio, encolhidos e encolhidos e amontoados ao som desta canção, todos os dândis da cidade, lojistas gordos, glutões, mercadores, damas nobres, generais carecas fugiram de medo e confusão, como se não fossem as palavras de uma canção, mas tiros e fogo (Yu. Olesha).

Na mesma série semântica, os antigos mestres da vida aparecem no exemplo acima - dândis, homens gordos, nobres damas e generais carecas. Prestemos atenção ao fato de que Yu.K. Olesha trouxe duas imagens arquetípicas em seu conto de fadas: o herói positivo é um homem magro e pobre, o herói negativo é um homem gordo e rico.

Roupas típicas de um comerciante - um casaco de pele e botas:

- Esperar! Venha me visitar amanhã e traga sua esposa: afinal, amanhã é o dia do meu nome.

- Oh, irmão, onde eu vou? Você conhece a si mesmo: os mercadores virão até você com botas e casacos de pele, e eu vou com sapatos de fibra e um casaco cinza fino (contos folclóricos russos).

Do ponto de vista de um camponês pobre, um casaco de pele e botas são um sinal de riqueza. Mas, além disso, havia certos tipos de roupas de classe:

Frolov estava na porta com sua sobrecasaca de mercador de abas largas, e uma expressão de contentamento se espalhou por seu rosto.<…>Mas mesmo aqui Miron teve sorte - um homem apareceu em um espanador de lona e um boné de comerciante. (I. Búlgaro, G. Seversky).

Uma sobrecasaca (uma jaqueta longa, quase na altura do joelho, trespassada) e um boné (um cocar com viseira) foram percebidos como uma espécie de uniforme mercante no final do século XIX e início do século XX na Rússia.

A característica mais importante do comportamento de um verdadeiro comerciante é a paixão pelos negócios:

Aos quarenta anos, o próprio Ignat Gordeev possuía três navios a vapor e uma dúzia de barcaças. No Volga, ele era respeitado como uma pessoa rica e inteligente, mas deram-lhe o apelido de Shaly, porque sua vida não fluía suavemente, ao longo de um canal reto, como outras pessoas como ele, mas de vez em quando, fervendo rebeldemente, saiu correndo da rotina, longe do lucro, o principal objetivo da existência. Havia, por assim dizer, três Gordeevs - três almas viviam no corpo de Ignat. Um deles, o mais poderoso, era apenas ganancioso, e quando Ignat obedeceu às suas ordens, ele era apenas um homem, tomado por uma paixão indomável pelo trabalho. Essa paixão ardia nele dia e noite, ele estava completamente absorvido por ela e, pegando centenas e milhares de rublos por toda parte, parecia que nunca se cansava do farfalhar e do tinir do dinheiro. Ele corria para cima e para baixo no Volga, fortalecendo e espalhando as redes com as quais pegava ouro: comprava pão nas aldeias, levava-o para Rybinsk em suas barcaças; enganou, às vezes não percebeu, às vezes percebeu, triunfante, riu abertamente do enganado e, na loucura da sede de dinheiro, levantou-se para a poesia. Mas, dando tanta força a essa busca do rublo, ele não era ganancioso no sentido estrito do conceito e até, às vezes, mostrava sincera indiferença à sua propriedade (M. Gorky).

Vemos que uma pessoa está interessada não apenas no capital como resultado líquido, o resíduo seco de seu trabalho, mas no processo de ganhar dinheiro. Notável é a diferença sutilmente percebida pelo escritor entre a ganância no sentido amplo e estrito da palavra: a irresistibilidade nas aspirações e desejos se opõe à mesquinhez. No uso diário, as pessoas geralmente querem dizer mesquinhez quando falam sobre ganância. A sede irresistível de ação ativa, a alta energia do comportamento - essa é a característica mais importante do tipo "comerciante russo". Essa alta energia é combinada, como observado no exemplo acima, com a falta de padrões éticos (uma pessoa ri abertamente do enganado). Algo semelhante pôde ser observado na Rússia moderna no final dos anos 90 do século 20, quando um jovem empresário, um “novo russo”, podia rir com uma risada nos olhos de uma pessoa enganada, geralmente um empresário menos bem sucedido: “Eu joguei tu!".

O desprezo pelos padrões éticos era frequentemente expresso como uma arrogância ultrajante e bêbada:

Onde o mercador deve colocar sua energia? Não se pode gastar muito na bolsa, e agora ele esbanja o excesso de capital musculoso em tabernas na folia, sem ter ideia de outros pontos, mais produtivos e valiosos para a vida, pontos de aplicação de força. Ele ainda é uma fera, e a vida já se tornou uma gaiola para ele, e ele se sente apertado nela com sua boa saúde e inclinação para um amplo escopo. Restringido pela cultura, ele é não-não e sim, ele será largo. A briga de um mercador é sempre uma rebelião de uma fera cativa. Claro - isso é ruim ... (M. Gorky).

É claro que não se pode reduzir o comportamento de um comerciante a dois modos básicos de existência - ganhar dinheiro com paixão e passar a vida em uma taverna, mas o exemplo dado mostra claramente o motivo da folia do comerciante. Exemplos deste tipo são muito comuns:

Chegando e esquecendo-me completamente, sentei-me sozinho durante muito tempo e aborrecido nesta taberna fluvial, muito cara, aliás, conhecida pelas suas folias mercantes, muitas vezes aos milhares (I.A. Bunin).

Um triste relato de Bestuzhev a Petersburgo foi preservado: “Os comerciantes russos não mostram nenhum respeito, estão constantemente bêbados, juram e brigam entre si, e é por isso que o povo russo não é desonrado. , mas não apenas não mantêm se limpam de vestido, mas alguns andam com um velho vestido russo sem gravata, e alguns também perambulam pelas ruas com barbas "(A. Bushkov).

As farras mercantes eram conhecidas por sua extravagância (muito dinheiro foi gasto), brigas e abusos. Os comerciantes se comportavam da mesma maneira tanto em casa quanto no exterior. No entanto, em um trabalho jornalístico nos deparamos com uma passagem que diz que a opinião sobre comerciantes desordeiros é tendenciosa:

Em essência, o itinerantismo foi um movimento de oposição e antigovernamental da intelectualidade artística russa, muitas vezes desprovida de consciência nacional e lutando para mostrar a vida russa unilateralmente, apenas em cores escuras - se um camponês, então necessariamente pobre e oprimido, se um comerciante, então necessariamente gordo e bêbado, se um funcionário, então necessariamente repugnante e miserável (O. Platonov).

Surge a pergunta por que um comerciante bêbado evoca nojo entre os contemporâneos e um hussardo bêbado - ternura. Provavelmente, a raiz do mal deve ser buscada neste caso no fato de que os oficiais eram nobres, eram perdoados por qualquer travessura, enquanto os comerciantes eram pessoas de classe baixa e a sociedade os tratava com mais rigor. Note-se que no ambiente camponês, a embriaguez era fortemente condenada.

O comportamento do comerciante também se distinguia por uma certa doçura para com os compradores:

Havia toda uma flotilha de mercadores russos de Gostiny Dvor e até do mercado, com sobrecasacas alemãs azuis. Sua aparência e expressões faciais eram de alguma forma mais firmes, mais livres, e não eram representadas por aquela ajuda açucarada que é tão visível em um comerciante russo quando ele está em sua loja na frente de um comprador. Aqui eles não se apresentaram, apesar do fato de que no mesmo salão havia muitos desses aristocratas, diante dos quais eles estavam prontos em outro lugar com seus arcos para varrer a poeira causada por suas próprias botas. Aqui eles foram completamente atrevidos, tocaram livros e pinturas sem cerimônia, querendo conhecer a bondade das mercadorias, e interromperam ousadamente o preço adicionado pelos conhecedores (N.V. Gogol).

A cortesia de etiqueta de um comerciante contém um elemento de insinceridade e, portanto, é condenada. Este exemplo é interessante porque mostra o comportamento dos comerciantes russos em uma situação em que as pessoas se comportam naturalmente. Vemos que os comerciantes mostram orgulho e respeito próprio.

Todo o meu capital era de trinta rublos em notas, e o mercador não concordou em ceder mais barato. Finalmente, comecei a implorar, pedi, pedi a ele, finalmente implorei. Ele cedeu, mas apenas dois anos e meio, e jurou que estava fazendo essa concessão apenas por minha causa, que eu era uma jovem tão boa e que ele nunca teria concedido por mais ninguém. (F. M. Dostoiévski).

Existem regras de barganha, e o comerciante não pode concordar imediatamente em reduzir o preço, caso em que perde a face. Não se trata de dinheiro, em muitos casos, os participantes da barganha estão jogando uma espécie de jogo, cujo significado é forçar o parceiro a desistir. É por isso que o comerciante é inferior no preço, dizendo que está fazendo um favor pessoal à moça.

No comportamento dos mercadores, muitos foram repelidos pelo capricho e pela tirania:

No último concerto houve um incidente curioso. Algum comerciante invadiu meu quarto durante o intervalo e começou a exigir que eu lhe vendesse um sapato do meu pé por mil rublos. As pessoas vieram correndo, começaram a empurrá-lo para fora. E ele jogou todo mundo fora (o homem acabou sendo forte), tirou um revólver do bolso (aqui quase desmaiei) e gritou: "Se você não vender, eu dou um tiro em mim! E o pecado cairá em sua alma!" Naturalmente, morri de medo e lhe dei o sapato de graça. Ainda bem que eu tinha outro par comigo. E na manhã seguinte, no hotel, eles me dão um pacote e nele - mil. (G. Alekseev).

O hábito da auto-indulgência era característico de muitos comerciantes, se levarmos em conta os depoimentos de vários escritores. Aparentemente, tal comportamento decorreu da atitude geral do comerciante de ir além dos limites das normas e da decência. Muito provavelmente, esses casos não ocorreram todos os dias, mas foram indicativos. Prestemos atenção a uma característica importante: o comerciante (provavelmente bêbado) rompeu com a atriz, querendo expressar seus sentimentos a ela, mas a única ação fora do padrão que ele conseguiu foi exigir o sapato dela, e por muito de dinheiro. O comerciante não entende a humilhação desse requisito para uma mulher. E ele precisa de um sapato, aparentemente, para se exibir para outros comerciantes em uma campanha de embriaguez e beber de um sapato, como às vezes era costume.

Ao mesmo tempo, textos folclóricos mostram que os comerciantes se caracterizavam pela compaixão e simpatia pelas pessoas:

Naquela época, um comerciante estava passando por:

- Por que você está chorando, garotinha?

Alyonushka contou a ele sobre seu infortúnio. O comerciante diz a ela:

- Case comigo. Vou vestir você de ouro e prata, e o garoto vai morar conosco.

Alyonushka pensou, pensou e se casou com um comerciante (contos folclóricos russos).

É claro que Alyonushka era muito bonita, mas o herói do conto não é Ivan Tsarevich, não um herói corajoso, mas um comerciante. Provavelmente, na visão coletiva, o casamento de uma mulher dote com um comerciante era o melhor resultado possível.

Comerciantes e esposas e filhas de mercadores eram caracterizados pela alta religiosidade:

Ouvi dizer que em tal e tal cidade vive um rico comerciante com sua filha, e a filha desse comerciante é tão misericordiosa com os pobres e aleijados! Ela dá caridade a todos. (contos populares russos).

Dar esmolas geralmente é combinado com piedade, fé sincera e observância de todas as prescrições da igreja. No comportamento dos comerciantes, períodos de arrependimento alternados regularmente com períodos de folia, um exemplo vívido de tal comportamento de forma concentrada é expresso no provérbio “Se você não pecar, não se arrependerá”.

A fala dos comerciantes é uma versão dialetal estilisticamente reduzida da língua falada:

Bolshov. (lê em voz alta). "Anúncios do estado e diferentes sociedades: 1, 2, 3, 4, 5 e 6, do Orfanato". Não está na nossa linha, não podemos comprar camponeses. "7 e 8 do Moscow Novelsitet, das Juntas Provinciais, das Ordens de Caridade Pública." Bem, isso é passado. "Da Câmara Municipal do Sexto Conselho". Bem, bem, não há algo! (Lê.) "Este é um anúncio da Duma da Cidade de Moscou de seis vozes: se alguém gostaria de levar os seguintes artigos desistentes para o conteúdo." Não é da nossa conta: temos que apresentar promessas. "O escritório da Casa da Viúva o convida aqui..." Deixe que ele o convide, mas não iremos. "Do Tribunal dos Órfãos". Eles não têm pai nem mãe. (Olha mais longe.) Ei! Uau, para onde foi! Ouça, Lázaro! "Tal e tal ano, setembro de tal e tal dia, por decisão do Tribunal Comercial, o primeiro comerciante da guilda Fedot Seliverstov Pleshkov foi declarado devedor insolvente; como resultado ..." O que há para interpretar! Sabe-se que como resultado isso acontece. Aqui estão Fedot Seliverstich! Qual era o ás, mas voou para fora do tubo. E o que, Lázaro, ele não nos deve? (A. N. Ostrovsky).

O comerciante Bolshov lê o jornal e comenta o que leu. Vamos prestar atenção às palavras coloquiais reduzidas "nadot", "bem-tko-s", "onde", "noversidade" distorcida. Os comentários testemunham a perspicácia prática e a engenhosidade do herói: ele entende perfeitamente a essência do assunto, sabe o que está escondido por trás das reviravoltas clericais. A frase “O que era um ás, mas voou para fora do cachimbo” merece atenção: a unidade fraseológica “voar no cachimbo” - “completamente arruinado, deixado sem dinheiro” é combinada com a característica figurativa “ás” - “pessoa importante”.

Os comerciantes se dirigem aos de status inferior apenas com “você” (“você” é grosseiro, de acordo com Yu.D. Apresyan), esperando ouvir apenas um “você” educado em resposta:

Selvagem. O que você está fazendo comigo com todo tipo de bobagem! Talvez eu não queira falar com você. Você deveria saber primeiro se eu estava com vontade de ouvi-lo, tolo, ou não. O que eu sou para você - mesmo, ou algo assim! Veja, que caso importante você encontrou! Então direito com o focinho algo e sobe para conversar.

Kuligin. Se eu subisse com o meu negócio, bem, então seria minha culpa. E então eu sou pelo bem comum, seu diploma. Bem, o que dez rublos significam para a sociedade! Mais, senhor, não é necessário. (A. N. Ostrovsky).

O apelo a "você" é combinado com insultos e vocabulário reduzido. O comerciante constantemente enfatiza seu status de superior (“O que eu sou para você, mesmo ou algo assim?”). O peticionário usa dois endereços educados, enfatizando sua dependência do destinatário (“Seu grau”, “senhor”).

Em uma situação solene, o comerciante fala em um estilo especial, que combina expressões eclesiásticas e clericais:

Bolshov. Mas agora vamos todos juntos, e agora vamos conversar um pouco por enquanto.

Ustinya Naumovna. Por que não falar! Aqui, meus dourados, ouvi, como se estivesse no jornal, é verdade, não é, que nasceu outro Bonaparte, e, por assim dizer, meus dourados...

Bolshov. Bonaparte Bonaparte, e acima de tudo esperamos a misericórdia de Deus; sim, não é disso que estamos falando agora.

Ustinya Naumovna. Então, sobre o quê, yakhontovy?

Bolshov. E o fato de que nossos anos avançam, nossa saúde também é interrompida a cada minuto, e só o criador sabe o que acontecerá no futuro: foi isso que decidimos durante nossa vida dar nossa única filha em casamento e no raciocínio do dote, também podemos esperar que ela não chocará nosso capital e origem, mas uniformemente antes de outros.

Ustinya Naumovna. Olha, afinal, como ele fala docemente, brilhante.

Bolshov. E como agora nossa filha está aqui, e por tudo isso, confiando no comportamento honesto e suficiência de nosso futuro genro, que é muito sensível para nós, no raciocínio da bênção divina, então o nomeamos<…>na visão geral. (A. N. Ostrovsky).

A família se reúne para anunciar o próximo casamento da filha do comerciante. O casamenteiro se oferece para iniciar uma pequena conversa sobre um tema abstrato (“dizem que nasceu um novo Bonaparte”), mas o comerciante imediatamente transforma a conversa em um canal de negócios, definindo o objetivo do encontro. O chefe da família fala de si no plural (pluralia majestatis), como os monarcas costumam se expressar em documentos. Destaca-se a menção à idade e à imprevisibilidade da vida. O discurso do comerciante define claramente suas prioridades de vida: sua filha deve atender seu capital e as exigências da propriedade, seu genro - honestidade e suficiência (no último caso, status financeiro). O casamenteiro, sentindo a importância do momento, valoriza muito o nível da fala do mercador (“como ele fala docemente”). Ao mesmo tempo, o herói inclui as palavras coloquiais “manenko”, “muito”, “estupefato”. A gradação de referências na fala do casamenteiro é muito interessante: “meu dourado”, “yakhont”, “brilhante”.

O modo de vida de um comerciante se reduz às suas constantes ocupações e ao ambiente em que vive.

A principal ocupação do comerciante é o comércio, compra e venda de mercadorias. Para fazer isso, tive que passar muito tempo viajando e viajando para países distantes:

Certa vez, um comerciante precisava sair de casa por muito tempo a negócios (contos folclóricos russos).

Aqui um mercador honesto viaja para lados estrangeiros, em reinos invisíveis; vende suas próprias mercadorias a preços exorbitantes, compra mercadorias alheias a preços exorbitantes, troca mercadorias por mercadorias e similares, acrescentando prata e ouro; Os navios são carregados com tesouros de ouro e enviados para casa. ... Aqui está ele indo pela estrada com seus servos fiéis por areias soltas, por florestas densas, e, do nada, ladrões, Busurman, turcos e indianos, voaram para ele e, vendo o infortúnio inevitável, o honesto mercador abandona suas caravanas ricas com servos seus fiéis e foge para as florestas escuras. "Deixe que os animais ferozes me dilacerem, do que cair nas mãos de ladrões, imundos e viver minha vida em cativeiro em cativeiro" (S.T. Aksakov).

Viajar naquela época era cheio de perigos, podia-se afogar em um navio, tornar-se presa de animais selvagens ou ladrões. Prestemos atenção ao constante epíteto "comerciante honesto" (compare: "bom companheiro" e "donzela vermelha"). Um mercador vende suas mercadorias caro e compra as mercadorias de outro barato, e imediatamente transforma o produto em ouro e o envia para casa. Isso torna possível construir uma boa casa, manter empregados e levar um estilo de vida luxuoso:

- Saboroso não é saboroso, e o que há - nem todo mundo quebra gansos com maçãs, como o comerciante Terentyev!

O gado ficou curioso:

Por que ele pode e você não? Ele é de nascimento nobre?

O homem explicou:

- Ele tem riqueza, uma grande renda, e eu tenho uma pequena renda. Ele mantém um empregado, ele construiu uma casa de dois andares, - sim, a gente vai até a aldeia, eu vou te mostrar (A. Geiman).

A riqueza é a característica mais marcante de um comerciante:

E o que é a mansão de um comerciante em termos de conteúdo? Uau! Porcelanas e pinturas, móveis caros e ícones, ouro, pedras preciosas. (V. Soloukhin).

Ao mesmo tempo, o mau gosto é frequentemente observado no design das mansões dos comerciantes:

Podkhalyuzin. Por que, senhor Alimpiada Samsonovna, vamos morar numa casa dessas? Vamos comprá-lo em Karetny Ryad, anotá-lo assim: desenharemos pássaros do paraíso nos tetos, sirenes, vários capidones - eles apenas darão dinheiro para olhar.

Velcro. Eles não desenham capidones hoje em dia.

Podkhalyuzin. Bem, então vamos deixar os buquês irem. (A. N. Ostrovsky).

Passando por um pátio indescritivelmente deprimente, nos encontramos diante de uma porta, acima da qual se projetava uma viseira de ferro fundido com pergaminhos e cupidos no espírito de um mercador. (V. Pelevin).

Ele se afastou e se sentou em um banco de mármore embutido na parede de uma capela luxuosamente decorada - o túmulo de algum comerciante. (I. Búlgaro, G. Seversky).

Os comerciantes gostavam de decorar suas casas e lápides com imagens de anjos gorduchos cupidos.

Os comerciantes adoravam tomar banho de vapor e, nos feriados, assavam tortas:

Velcro. Não vou por um comerciante, não vou por nada, - Foi por isso que fui criado assim: estudei francês, e no piano, e danço! Não não! Onde você quiser, leve, mas pegue o nobre.

Agrafena Kondratievna. Então você fala com ela.

Fominishna. O que esses nobres lhe deram? Qual é o seu sabor especial? Nu sobre nu, e não há cristianismo nenhum: ele não vai ao balneário, não faz tortas nos feriados; e mesmo que você vá se casar, você vai se cansar do molho com molho. (A. N. Ostrovsky).

Em um esforço para se parecer com a nobreza em tudo, os mercadores contrataram governantas para seus filhos e, com vários graus de sucesso, ensinaram as crianças a falar francês, tocar piano e dançar danças modernas. Sabe-se que, na primeira metade do século XIX, os nobres russos falavam bem o francês e, posteriormente, o nível de proficiência em língua estrangeira caiu drasticamente: “Conheci muitas famílias em que nunca liam nada em francês (e as mulheres não liam nada). em tudo - mesmo em -russo) e onde a língua francesa foi usada apenas para falar na presença de servos sobre o que é desejável esconder deles (principalmente sobre servos) ”(Polivanov, 1968, p. 217). Desejando ser como a nobreza, os mercadores, ao mesmo tempo, eram hostis aos costumes ocidentais dos "nobres" (cozinha francesa, molho e molho não são do gosto dos mercadores). Os mercadores referem-se ironicamente aos aristocratas empobrecidos, que se tornavam cada vez mais (“nu sobre nus”).

As relações entre os comerciantes e o governo nem sempre correram bem:

Os comerciantes correram para as autoridades com queixas. - Quanto da nossa riqueza se perde no rio! As perdas comerciais para os funcionários não são tristes. Os funcionários encontrarão algo para enganar os comerciantes (S. Pisakhov).

E por muitas outras décadas, governantes-tiranos (descontados por Gogol da natureza mais autêntica) arrastaram os mercadores pelas barbas, extorquiram subornos e os prenderam. Até a queda inglória da podre monarquia russa, comerciantes e industriais foram removidos do governo (somente depois de 1905 dois ou três burgueses proeminentes puderam ocupar cargos secundários no governo). Ao mesmo tempo, os monarcas britânicos elevaram seus comerciantes e industriais à nobreza (A. Bushkov).

O Estado, representado por funcionários, extorquiu subornos de comerciantes, submeteu-os a todo tipo de humilhação (os castigos corporais foram abolidos apenas no final do século XVIII e apenas para comerciantes ricos).

No entanto, os comerciantes estavam cada vez mais conscientes de seu papel no desenvolvimento do país:

No final do século XIX, a classe mercantil também cresceu no mais alto estrato cultural. Você sabe, Mamontov com sua Ópera Privada, Morozov, Ryabushinsky com sua coleção única de ícones do Velho Crente. A autoconsciência nacional entre os comerciantes russos foi desenvolvida com muita força nessa época. Da classe mercantil em vinte ou trinta anos, cientistas, escritores e estadistas teriam ido (V. Soloukhin).

Provavelmente, a autoconsciência nacional dos comerciantes russos deveu-se, por um lado, às características objetivas do desenvolvimento da sociedade industrial na Rússia e ao papel fundamental da classe dos financistas e industriais nessa sociedade e, por outro, por outro lado, às especificidades da nobre mentalidade pró-ocidental (através dos esforços de Pedro I, os nobres começaram a se diferenciar fortemente do povo simples, tanto externa quanto internamente, tornando-se estrangeiros para muitos camponeses).

Alexey Ivanovich Abrikosov
Aleksey Ivanovich manteve as antigas regras rígidas em sua família e vida pública, mas em seus negócios ele era considerado um dos profissionais mais avançados, como diriam agora, devido à sua sensibilidade e abertura a tudo o que era novo.

Arseny Andreevich Zakrevsky
By the way, Arseniy Andreyevich Zakrevsky, aparentemente, deve ser considerado um dos primeiros "verdes". Zakrevsky estava muito preocupado em derrubar florestas perto de Moscou. A indústria russa, crescendo em ritmo acelerado, exigia cada vez mais combustível para os carros.

Bakhrushins são cristãos ortodoxos
Era uma família incrivelmente monolítica e moralmente estável, cuja vida inteira estava subordinada a uma coisa: trabalhar de maneira a beneficiar a Pátria, aumentando seu capital não para si pessoalmente, mas para a glória da Rússia.

A maravilha gastronômica dos Eliseevs
A loja Gastronom na rua Tverskaya, em Moscou, era especialmente popular entre os moradores da capital. A mesma loja ficava na Nevsky Prospekt, em São Petersburgo. Durante três quartos de século, estas lojas mantiveram a liderança indiscutível entre outras tradings do mesmo perfil em termos de sortimento e qualidade dos produtos.

As ações e costumes dos mercadores dos Urais

O destino pós-revolucionário dos empresários dos Urais não é muito diferente do destino de seus colegas de outras regiões da Rússia. Alguns deles foram destruídos durante a Guerra Civil, outros emigraram para a China e o Japão, e mais tarde se dispersaram pelo mundo. Aqueles que permaneceram na Rússia tomaram um gole de tristeza: parte dos descendentes de famílias de comerciantes foram submetidos à repressão, muitos foram fuzilados.

Demidovs
O trabalho de Nikita Demidovich Demidov na organização do negócio de mineração em Tula e nos Urais tornou possível lançar as bases de um enorme império industrial.

Dinastia Mazurin
O fundador da família Mazurin veio de comerciantes de Serpukhov que se mudaram para Moscou no final do século XVIII. Seu filho, Alexei Alekseevich Mazurin (1771-1834), herdou a fábrica de algodão. Habilidades, inteligência e meios permitiram que ele assumisse o cargo de prefeito de Moscou, primeiro no reinado de Paulo 1 e depois sob Alexandre 1.

Egorievsk e Bardygins
Os Bardygins... Yegorievsk sempre se lembrava deles. Pergunte a qualquer Yegorievsk sobre os Bardygins, e ele falará sobre eles com amor e respeito. Até agora, Nikifor Mikhailovich Bardygin é considerado o pai da cidade. Mas, provavelmente, a confusão ocorrerá na história de um simples morador da cidade: pai e filho - Nikifor Mikhailovich e Mikhail Nikiforovich - se fundirão em uma pessoa, que ele simplesmente chamará de Bardygin.

Sytin Ivan Dmitrievich
A publicação do livro de ID Sytin como um exemplo da combinação bem-sucedida de atividades educacionais e empresariais na Rússia pré-revolucionária.

Dinastia mercante de Lyamins
Em 1859, Ivan Artemyevich fundou a parceria da fábrica Pokrovskaya, localizada em Yakhroma, distrito de Dmitrovsky, província de Moscou, com base na fábrica de tecelagem Andreevsky adquirida por ele, e a transforma em uma das maiores produções de fiação e tecelagem de papel da Rússia .

Lepyoshkins, a mais antiga dinastia mercantil de Moscou
Um dos mais antigos e famosos entre os empresários de Moscou foi a dinastia Lepeshkin. Os Lepeshkins apareceram em Moscou em 1813, quando, tendo sobrevivido à Guerra Patriótica de 1812, a cidade começou a restaurar sua indústria e comércio após um incêndio devastador.

Margarita Morozova - figura pública, patrono das ciências e artes
Sua mãe era Margarita Ottovna, nascida Levenshtein (1852-1929), cidadã honorária hereditária, proprietária de uma oficina de costura para vestidos femininos. Pai - Kirill Nikolaevich Mamontov (1848-1879), um comerciante da 2ª guilda, negociava pratos na Rua Basmannaya, em Moscou.

Nikolai Mironov - patrono da arte russa
N. Mironov pertencia a essa categoria de comerciantes, cujos representantes mostravam um desejo ativo de aumentar a riqueza cultural da Rússia. Estes incluem, além dos patronos da arte mencionados acima, também os Morozovs, Mamontovs, Tretyakovs e muitos outros.

Petr Ivanovich Rychkov - "organizador" do Território de Orenburg
Filho de um comerciante de Vologda que quase faliu devido a uma série de transações malsucedidas, P. I. Rychkov, de acordo com a apresentação de I. K. Kirilov enviada ao Senado, foi determinado por seu "conhecimento justo" em contabilidade e alemão como contador do Expedição Orenburg que acabava de ser criada.

Comerciantes russos - construtores da Rússia

Os nomes dos Stroganovs, Dezhnevs, Khabarovs, Demidovs, Shelikhovs, Baranovs e muitos outros são marcos na expansão e fortalecimento da Rússia. O comerciante Kozma Minin entrou para a história russa para sempre como o salvador da Rússia da ocupação estrangeira. Numerosos mosteiros, igrejas, escolas, abrigos para idosos, galerias de arte, etc., foram criados e apoiados em grande parte por comerciantes.

Tikhon Bolshakov - colecionador de literatura russa antiga
T. Bolshakov nasceu em 1794 na cidade de Borovsk, província de Kaluga, na família de um Velho Crente. Em 1806, como um menino de doze anos, ele foi levado a Moscou para seu tio, a quem ajudou no comércio, e depois abriu sua própria loja de artigos de couro e obteve grande sucesso nas atividades comerciais.

Tryndins: 120 anos de trabalho em benefício da Rússia
O fundador da empresa óptica dos Tryndins em Moscou é Sergey Semyonovich Tryndin, um camponês do Velho Crente que veio para Moscou da província de Vladimir. Ele começou a trabalhar na Universidade de Moscou como mecânico. Depois de algum tempo, ele fundou sua oficina de óptica em Moscou.

Os comerciantes russos sempre foram especiais. Comerciantes e industriais eram reconhecidos como a classe mais rica do Império Russo. Eram pessoas corajosas, talentosas, generosas e inventivas, mecenas e conhecedores de arte.

Bakhrushins

Eles vêm dos comerciantes da cidade de Zaraisk, província de Ryazan, onde sua família pode ser rastreada através de livros de escribas até 1722. Por profissão, os Bakhrushins eram “prasóis”: levavam o gado da região do Volga para as grandes cidades em um rebanho. O gado às vezes morria pelo caminho, esfolado, levado para a cidade e vendido para curtumes - assim começou a história do próprio negócio.

Alexei Fedorovich Bakhrushin mudou-se para Moscou de Zaraysk nos anos trinta do século XIX. A família mudou-se em carrinhos, com todos os pertences, e o filho mais novo Alexandre, futuro cidadão honorário da cidade de Moscou, foi carregado em um cesto de roupa suja. Alexey Fedorovich - tornou-se o primeiro mercador de Moscou Bakhrushin (ele foi incluído na classe de mercadores de Moscou desde 1835).

Alexander Alekseevich Bakhrushin, o mesmo cidadão honorário de Moscou, era o pai da famosa figura da cidade Vladimir Alexandrovich, os colecionadores Sergei e Alexei Alexandrovich e o avô do professor Sergei Vladimirovich.

Falando em colecionadores, essa conhecida paixão pelo “colecionar” era uma marca registrada da família Bakhrushins. As coleções de Alexei Petrovich e Alexei Alexandrovich são especialmente dignas de nota. O primeiro colecionava antiguidades russas e, principalmente, livros. De acordo com sua vontade espiritual, ele deixou a biblioteca para o Museu Rumyantsev, e porcelanas e antiguidades para o Museu Histórico, onde havia duas salas com seu nome. Eles diziam que ele era terrivelmente mesquinho, porque "ele vai todos os domingos a Sukharevka e barganha como um judeu". Mas dificilmente é possível julgá-lo por isso, porque todo colecionador sabe que o mais agradável é encontrar para si uma coisa verdadeiramente valiosa, cujos méritos os outros não suspeitavam.

O segundo, Alexei Alexandrovich, era um grande amante do teatro, presidiu a Sociedade de Teatro por muito tempo e foi muito popular nos círculos teatrais. Portanto, o Museu do Teatro tornou-se a única coleção mais rica do mundo de tudo o que tinha a ver com o teatro.

Tanto em Moscou quanto em Zaraysk, eles eram cidadãos honorários da cidade - uma honra muito rara. Durante minha estada na Duma da cidade, havia apenas dois cidadãos honorários da cidade de Moscou: D. A. Bakhrushin e o príncipe V. M. Golitsyn, o ex-prefeito.

Citação: "Uma das maiores e mais ricas empresas de Moscou é considerada a Bakhrushin Brothers Trading House. primórdios - isto é, usando as últimas palavras da ciência, mas de acordo com os antigos costumes de Moscou. Por exemplo, seus escritórios e salas de recepção fazem um desejo para muito." "Novo tempo".

Mamute

O clã Mamontov é originário do comerciante de Zvenigorod Ivan Mamontov, sobre quem praticamente nada se sabe, exceto talvez o ano de nascimento - 1730, e o fato de ele ter um filho, Fedor Ivanovich (1760). Muito provavelmente, Ivan Mamontov estava envolvido na agricultura e fez uma boa fortuna para si mesmo, de modo que seus filhos já eram ricos. Pode-se adivinhar suas atividades de caridade: um monumento em seu túmulo em Zvenigorod foi erguido por moradores gratos pelos serviços prestados a ele em 1812.

Fedor Ivanovich teve três filhos - Ivan, Mikhail e Nikolai. Mikhail, aparentemente, não era casado, de qualquer forma, não deixou descendentes. Os outros dois irmãos eram os ancestrais de dois ramos da respeitável e numerosa família Mammoth.

Citação: “Os irmãos Ivan e Nikolai Fedorovich Mamontov vieram para Moscou como pessoas ricas. Nikolai Fedorovich comprou uma casa grande e bonita com um vasto jardim em Razgulay. A essa altura, ele já tinha uma família grande.” ("P. M. Tretyakov". A. Botkin).

Os jovens Mammoth, filhos de Ivan Fedorovich e Nikolai Fedorovich, foram bem educados e talentosos de várias maneiras. A musicalidade natural de Savva Mamontov se destacou especialmente, que desempenhou um grande papel em sua vida adulta.

Savva Ivanovich nomeará Chaliapin; popularizar Mussorgsky, rejeitado por muitos conhecedores; vai criar em seu teatro um enorme sucesso para a ópera Sadko de Rimsky-Korsakov. Ele será não apenas um filantropo, mas um conselheiro: os artistas receberam dele valiosas instruções em questões de maquiagem, gesto, figurino e até canto.

Um dos empreendimentos notáveis ​​no campo da arte popular russa está intimamente ligado ao nome de Savva Ivanovich: o famoso Abramtsevo. Em novas mãos, foi revivido e logo se tornou um dos recantos mais culturais da Rússia.

Citação: "Os Mamontovs tornaram-se famosos em uma ampla variedade de campos: tanto no campo industrial quanto, talvez, especialmente no campo da arte. A família Mammoth era muito grande e os representantes da segunda geração não eram mais tão ricos quanto seus pais e, no terceiro, a fragmentação de fundos foi ainda mais longe. A origem de sua riqueza foi o comércio de um fazendeiro, que os aproximou do notório Kokorev. Portanto, quando apareceram em Moscou, entraram imediatamente no rico ambiente mercantil . " ( "Dark Kingdom", N. Ostrovsky).

O fundador desta uma das mais antigas empresas comerciais de Moscou foi Vasily Petrovich Shchukin, natural da cidade de Borovsk, província de Kaluga. No final dos anos setenta do século 18, Vasily Petrovich estabeleceu um comércio de produtos manufaturados em Moscou e continuou por cinquenta anos. Seu filho, Ivan Vasilyevich, fundou a Trading House "I. V. Schukin com seus filhos "Os filhos são Nikolai, Peter, Sergey e Dmitry Ivanovichi.
A casa comercial realizava um amplo comércio: mercadorias eram enviadas para todos os cantos da Rússia Central, bem como para a Sibéria, Cáucaso, Urais, Ásia Central e Pérsia. Nos últimos anos, a Trading House começou a vender não apenas chintz, lenços, roupas íntimas, roupas e tecidos de papel, mas também produtos de lã, seda e linho.

Os irmãos Shchukin são conhecidos como grandes conhecedores de arte. Nikolai Ivanovich era um amante da antiguidade: em sua coleção havia muitos manuscritos antigos, rendas e vários tecidos. Para os itens coletados na Malaya Gruzinskaya, ele construiu um belo edifício no estilo russo. De acordo com seu testamento, todo o seu acervo, juntamente com a casa, passou a ser propriedade do Museu Histórico.

Sergei Ivanovich Shchukin ocupa um lugar especial entre os colecionadores de pepitas russos. Pode-se dizer que toda a pintura francesa do início do século atual: Gauguin, Van Gogh, Matisse, alguns de seus antecessores, Renoir, Cézanne, Monet, Degas - estava na coleção Shchukin.

Ridículo, rejeição, incompreensão pela sociedade das obras deste ou daquele mestre - não tinham o menor significado para ele. Muitas vezes Shchukin comprava pinturas por um centavo, não por sua mesquinhez e não por desejo de oprimir o artista - simplesmente porque não estavam à venda e não havia sequer um preço para elas.

Ryabushinsky

Em 1802, Mikhail Yakovlev "chegou" aos comerciantes de Moscou do assentamento do Mosteiro Rebushinskaya Pafnutyevo-Borovsky na província de Kaluga. Ele negociou na Canvas Row de Gostiny Dvor. Mas ele faliu durante a Guerra Patriótica de 1812, como muitos comerciantes. Seu renascimento como empresário foi facilitado pela transição para o “split”. Em 1820, o fundador do negócio se juntou à comunidade do cemitério Rogozhsky - o reduto de Moscou dos Velhos Crentes do "sentido sacerdotal", ao qual pertenciam as famílias de comerciantes mais ricas da capital.

Mikhail Yakovlevich adota o sobrenome Rebushinsky (assim foi escrito na época) em homenagem ao seu assentamento nativo e se junta à classe mercantil. Ele agora comercializa "produtos de papel", inicia várias fábricas de tecelagem em Moscou e na província de Kaluga e deixa aos filhos um capital de mais de 2 milhões de rublos. Assim, o austero e devoto Velho Crente, que usava um cafetã comum e trabalhava como “mestre” em suas fábricas, lançou as bases para a futura prosperidade da família.

Citação: "Sempre me impressionou uma característica - talvez uma característica de toda a família - esta é a disciplina familiar interna. em primeiro lugar estava o irmão mais velho, com quem os outros eram considerados e em certo sentido lhe obedeciam. ("Memórias", P. Buryshkin).

Os Ryabushinskys eram colecionadores famosos: ícones, pinturas, objetos de arte, porcelanas, móveis... Não é de surpreender que Nikolay Ryabushinsky, "o dissoluto Nikolasha" (1877-1951), tenha escolhido o mundo da arte como obra de sua vida. Um amante extravagante de viver "em grande escala" entrou na história da arte russa como editor-editor do luxuoso almanaque literário e artístico "Golden Fleece", publicado em 1906-1909. Almanaque sob a bandeira da "arte pura" conseguiu reunir as melhores forças da "Idade de Prata" russa: A. Blok, A. Bely, V. Bryusov, entre os "buscadores do Tosão de Ouro" estavam os artistas M. Dobuzhinsky , P. Kuznetsov, E. Lansere e muitos outros. A. Benois, que colaborou na revista, avaliou seu editor como "uma figura muito curiosa, não medíocre, pelo menos especial".

Demidovs

O ancestral da dinastia de comerciantes Demidovs - Nikita Demidovich Antufiev, mais conhecido pelo sobrenome Demidov (1656-1725) era um ferreiro de Tula e avançou sob Pedro I, tendo recebido vastas terras nos Urais para a construção de usinas metalúrgicas. Nikita Demidovich teve três filhos: Akinfiy, Gregory e Nikita, entre os quais distribuiu toda a sua riqueza.

Nas famosas minas de Altai, que devem sua descoberta a Akinfiy Demidov, em 1736, foram encontrados os minérios mais ricos em teor de ouro e prata, prata nativa e minério de prata de chifre.

Seu filho mais velho, Prokopy Akinfievich, prestou pouca atenção à administração de suas fábricas, que, além de sua intervenção, trouxeram enormes receitas. Ele morava em Moscou e surpreendeu os habitantes da cidade com suas excentricidades e empreendimentos caros. Prokopy Demidov também gastou muito em caridade: 20.000 rublos para a criação de um hospital para puérperas pobres no Orfanato de São Petersburgo, 20.000 rublos para a Universidade de Moscou para bolsas de estudos para os alunos mais pobres, 5.000 rublos para a principal escola pública de Moscou.

Tretyakovs

Eles vieram de uma família de comerciantes antigos, mas não ricos. Elisey Martynovich Tretyakov, bisavô de Sergei e Pavel Mikhailovich, chegou a Moscou em 1774 de Maloyaroslavets aos setenta anos de idade com sua esposa e dois filhos, Zakhar e Osip. Em Maloyaroslavets, a família mercante dos Tretyakovs existia desde 1646.
A história da família Tretyakov resume-se essencialmente à biografia de dois irmãos, Pavel e Sergei Mikhailovich. Durante sua vida, eles foram unidos por um verdadeiro amor e amizade. Após sua morte, eles serão para sempre lembrados como os criadores da galeria com o nome dos irmãos Pavel e Sergei Tretyakov.

Ambos os irmãos continuaram os negócios do pai, primeiro comerciais, depois industriais. Eles eram trabalhadores de linho, e o linho na Rússia sempre foi reverenciado como um produto russo nativo. Economistas eslavófilos (como Kokorev) sempre elogiaram o linho e o compararam com o algodão americano estrangeiro.

Essa família nunca foi considerada uma das mais ricas, embora seus negócios comerciais e industriais sempre fossem bem-sucedidos. Pavel Mikhailovich gastou muito dinheiro criando sua famosa galeria e colecionando uma coleção, às vezes em detrimento do bem-estar de sua própria família.

Citação: "Com um guia e um mapa na mão, com zelo e cuidado, ele revisou quase todos os museus europeus, movendo-se de uma grande capital para outra, de uma pequena cidade italiana, holandesa e alemã para outra. E ele se tornou um verdadeiro, profundo e sutil pintura de conhecedor". ("Antiguidade russa").

Soltadenkovs

Eles vêm dos camponeses da aldeia de Prokunino, distrito de Kolomna, província de Moscou. O ancestral da família Soldatenkov, Yegor Vasilyevich, está na classe mercantil de Moscou desde 1797. Mas essa família ficou famosa apenas em meados do século XIX, graças a Kuzma Terentyevich.

Ele alugou uma loja no velho Gostiny Dvor, negociou com fios de papel e conseguiu um desconto. Posteriormente, tornou-se acionista majoritário de várias fábricas, bancos e companhias de seguros.

Kuzma Soldatenkov tinha uma grande biblioteca e uma valiosa coleção de pinturas, que legou ao Museu Rumyantsev de Moscou. Esta coleção é uma das primeiras em termos de compilação e a mais notável em termos de sua excelente e longa existência.

Mas a principal contribuição de Soldatenkov para a cultura russa é considerada a publicação. Seu colaborador mais próximo nessa área foi Mitrofan Shchepkin, uma figura bem conhecida da cidade de Moscou. Sob a liderança de Shchepkin, muitos números dedicados aos clássicos da ciência econômica foram publicados, para os quais foram feitas traduções especiais. Esta série de publicações, chamada de "Biblioteca Shchepkinskaya", foi um guia valioso para os estudantes, mas já no meu tempo - início deste século - muitos livros tornaram-se raridades bibliográficas.

De volta a

A classe mercantil é um estrato social engajado no comércio, um intermediário entre a produção e o mercado. Em fontes históricas, dois termos “comerciante” (um citadino engajado no comércio) e “convidado” (comerciante ligado a operações comerciais com outras cidades e países) eram usados ​​para designar os comerciantes na Rússia Antiga. A partir do século 13 aparece o terceiro termo "comerciante".

A primeira menção de comerciantes em Kievan Rus remonta ao século 10. Nos séculos XI-XII. eles constituíam um grupo social especial da população urbana, engajados na usura junto com o comércio, gozavam do apoio do poder principesco. No século XII. as primeiras corporações mercantis surgiram nos maiores centros econômicos. O crescimento da classe mercante foi interrompido pela invasão mongol-tártara e retomado no nordeste da Rússia na virada dos séculos XIII-XIV. O desenvolvimento das cidades e o crescimento numérico da classe mercantil levaram ao surgimento dos grupos mais ricos e influentes de comerciantes visitantes em Moscou, Novgorod, Pskov, Tver, Nizhny Novgorod, Vologda e outras cidades.

No entanto, a unificação das terras russas em torno de Moscou foi acompanhada pela liquidação de impostos e outras autonomias das corporações mercantis locais e, posteriormente, sua destruição. Durante o reinado de Ivan IV, o Terrível (1533-1584), muitos representantes da classe mercantil foram exterminados fisicamente. Comerciantes, juntamente com artesãos e pequenos comerciantes das cidades, foram unidos em uma classe de habitantes da cidade. Desde o século XVII os grandes comerciantes começaram a combinar o comércio com o empreendedorismo nas indústrias da salina, destilação (até à década de 50 do século XVIII), couro e outras indústrias, e a partir do século XVIII. em metalurgia, têxtil, papel, vidro, etc., ou seja, começou o processo de formação da burguesia nacional russa. O desenvolvimento do comércio fora da cidade levou ao surgimento de uma camada de comerciantes camponeses.

Para ampliar o apoio social da autocracia (nas cidades, bem como nos interesses fiscais (cobrança de impostos), o governo em 1775 decidiu criar uma classe mercantil privilegiada (guilda - associação).

A nova organização de classe da classe mercantil incluía a burguesia das cidades russas, ucranianas e bielorrussas, comerciantes grandes e médios, representantes dos bancos emergentes e capital usurário remanescente. O resto da classe mercantil, composta por artesãos, produtores de mercadorias, pequenos comerciantes, formava a classe dos pequenos burgueses, ou seja, os pequenos burgueses. uma propriedade tributável de antigos habitantes da cidade: artesãos, proprietários, comerciantes, reunidos em seu local de residência em comunidades com alguns direitos de autogoverno. A organização das guildas de mercadores, finalmente formalizada pela Carta à nobreza e pela Carta às cidades (1785), existiu sem alterações até 1861.

Com a abolição da servidão em 1861, a classe mercantil tornou-se parte integrante da burguesia. Nos anos 60. século 19 as condições para a existência de uma classe mercantil fechada nas cidades também foram minadas, embora na Rússia até 1917 tenham sido preservados numerosos privilégios de classe (incluindo os da classe mercantil). Desde 1863, o acesso à classe mercantil era aberto a pessoas de todas as outras classes. Para fazer isso, era necessário pagar todos os direitos à classe anterior (aplicados às classes mais baixas), pagar anualmente a taxa da guilda (da 1ª guilda - 500 rublos, da 2ª - 150 rublos, a 3ª guilda foi liquidada ) e outros tipos de taxa de pesca. Muitos camponeses passaram para a classe mercantil, e o estrato de classe dos comerciantes camponeses desapareceu, fundindo-se com a classe mercantil das guildas. Na classe mercantil, os camponeses eram atraídos por direitos como a isenção de castigos corporais, a possibilidade de serem classificados como cidadãos honorários, etc. No século XX. em termos de números, a classe mercantil tornou-se uma parte insignificante da burguesia russa. A liquidação final da classe mercantil como propriedade foi realizada na Rússia soviética.