Alguém o chama de profeta, um filósofo sombrio, alguém o chama de gênio do mal. Ele próprio se autodenominava "um filho do século, um filho da descrença, da dúvida". Muito se falou sobre Dostoiévski como escritor, mas sua personalidade é cercada por uma aura de mistério. A natureza multifacetada do clássico permitiu que ele deixasse uma marca nas páginas da história, inspirando milhões de pessoas ao redor do mundo. Sua capacidade de expor vícios sem se afastar deles tornou os personagens tão vivos, e suas obras cheias de sofrimento mental. A imersão no mundo de Dostoiévski pode ser dolorosa, difícil, mas faz nascer algo novo nas pessoas, esse é exatamente o tipo de literatura que educa. Dostoiévski é um fenômeno que precisa ser estudado por muito tempo e com atenção. Uma breve biografia de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, alguns fatos interessantes de sua vida, a criatividade será apresentada à sua atenção no artigo.

Breve biografia em datas

A principal tarefa da vida, como escreveu Fiódor Mikhailovich Dostoiévski, é “não desanimar, não cair”, apesar de todas as provações enviadas de cima. E ele tinha muitos deles.

11 de novembro de 1821 - nascimento. Onde nasceu Fiódor Mikhailovich Dostoiévski? Ele nasceu em nossa gloriosa capital - Moscou. Pai - médico chefe Mikhail Andreevich, uma família crente e piedosa. Nomeado em homenagem ao meu avô.

O menino começou a estudar em tenra idade sob a orientação de seus pais, aos 10 anos ele conhecia muito bem a história da Rússia, sua mãe o ensinou a ler. A educação religiosa também recebeu atenção: a oração diária antes de ir para a cama era uma tradição familiar.

Em 1837, a mãe de Fyodor Mikhailovich, Maria, morreu, em 1839, o pai Mikhail.

1838 - Dostoiévski ingressa na Escola Principal de Engenharia de São Petersburgo.

1841 - torna-se oficial.

1843 - alistou-se no corpo de engenharia. O estudo não agradou, havia um forte desejo pela literatura, o escritor fez seus primeiros experimentos criativos mesmo assim.

1847 - visitando sextas-feiras Petrashevsky.

23 de abril de 1849 - Fiódor Mikhailovich Dostoiévski foi preso e encarcerado na Fortaleza de Pedro e Paulo.

De janeiro de 1850 a fevereiro de 1854 - a fortaleza de Omsk, trabalho duro. Esse período teve forte influência na obra, na atitude do escritor.

1854-1859 - o período de serviço militar, a cidade de Semipalatinsk.

1857 - casamento com Maria Dmitrievna Isaeva.

7 de junho de 1862 - a primeira viagem ao exterior, onde Dostoiévski fica até outubro. Por muito tempo eu gostava de jogos de azar.

1863 - apaixonar-se, relacionamento com A. Suslova.

1864 - a esposa do escritor Maria, irmão mais velho Mikhail morre.

1867 - casa-se com a estenógrafa A. Snitkina.

Até 1871, eles viajaram muito para fora da Rússia.

1877 - passa muito tempo com Nekrasov, depois faz um discurso em seu funeral.

1881 - Dostoiévski Fiódor Mikhailovich morre, ele tinha 59 anos.

Biografia em detalhes

A infância do escritor Fiódor Mikhailovich Dostoiévski pode ser chamada de próspera: nascido em uma família nobre em 1821, ele recebeu uma excelente educação e educação doméstica. Os pais conseguiram incutir o amor pelas línguas (latim, francês, alemão), história. Depois de completar 16 anos, Fedor foi enviado para um internato particular. Em seguida, o treinamento continuou na escola de engenharia militar de São Petersburgo. Dostoiévski mostrou interesse pela literatura mesmo então, visitou salões literários com seu irmão, tentou escrever sozinho.

Como evidenciado pela biografia de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, 1839 tira a vida de seu pai. O protesto interno procura uma saída, Dostoiévski começa a se familiarizar com os socialistas, visita o círculo de Petrachévski. O romance "Pobre People" foi escrito sob a influência das ideias daquele período. Esse trabalho permitiu que o escritor finalmente terminasse o odiado serviço de engenharia e se dedicasse à literatura. De um estudante desconhecido, Dostoiévski tornou-se um escritor de sucesso até que a censura interveio.

Em 1849, as idéias dos petrachevistas foram reconhecidas como prejudiciais, os membros do círculo foram presos e enviados para trabalhos forçados. Vale ressaltar que a sentença originalmente era de morte, mas os últimos 10 minutos a alteraram. Os petrachevistas, que já estavam no cadafalso, foram perdoados, limitando a punição a quatro anos de trabalhos forçados. Mikhail Petrashevsky foi condenado à prisão perpétua. Dostoiévski foi enviado para Omsk.

A biografia de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski conta que cumprir o mandato foi difícil para o escritor. Ele compara esse tempo a ser enterrado vivo. Trabalho pesado e monótono, como tijolos em chamas, condições repugnantes, frio prejudicaram a saúde de Fyodor Mikhailovich, mas também lhe deram o que pensar, novas idéias, tópicos para criatividade.

Depois de cumprir seu mandato, Dostoiévski serve em Semipalatinsk, onde o único consolo foi o primeiro amor - Maria Dmitrievna Isaeva. Essas relações eram ternas, lembrando um pouco a relação de uma mãe com seu filho. A única coisa que impediu a escritora de propor uma mulher foi o fato de ela ter marido. Pouco depois ele morreu. Em 1857, Dostoiévski finalmente alcança Maria Isaeva, eles se casam. Após o casamento, o relacionamento mudou um pouco, o próprio escritor fala deles como "infelizes".

1859 - retorno a São Petersburgo. Dostoiévski escreve novamente, abre a revista Vremya com seu irmão. O irmão Mikhail faz negócios ineptamente, se endivida, morre. Fyodor Mikhailovich tem que lidar com dívidas. Ele tem que escrever rapidamente para poder pagar todas as dívidas acumuladas. Mas mesmo com tanta pressa, as obras mais complexas de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski foram criadas.

Em 1860, Dostoiévski se apaixonou pela jovem Apollinaria Suslova, que não se parecia em nada com sua esposa Maria. A relação também foi diferente - apaixonada, brilhante, durou três anos. Então Fedor Mikhailovich gosta de jogar roleta, ele perde muito. Este período da vida é refletido no romance "The Gambler".

1864 custou a vida de seu irmão e esposa. Algo parece ter quebrado no escritor Fiódor Mikhailovich Dostoiévski. As relações com Suslova não dão em nada, o escritor se sente perdido, sozinho no mundo. Ele tenta fugir de si mesmo no exterior, se distrair, mas a saudade não vai embora. As crises epilépticas tornam-se mais frequentes. Foi assim que Anna Snitkina, uma jovem estenógrafa, conheceu e amou Dostoiévski. O homem compartilhou com a garota a história de sua vida, ele precisava falar. Aos poucos, eles se aproximaram, embora a diferença de idade fosse de 24 anos. Anna aceitou a oferta de Dostoiévski de se casar com ele com sinceridade, porque Fiódor Mikhailovich evocava nela os sentimentos mais brilhantes e entusiasmados. O casamento foi percebido negativamente pela sociedade, o filho adotivo de Dostoiévski, Pavel. Os noivos partem para a Alemanha.

As relações com Snitkina tiveram um efeito benéfico no escritor: ele se livrou de seu vício em roleta, ficou mais calmo. Sophia nasce em 1868, mas morre três meses depois. Após um período difícil de experiências comuns, Anna e Fedor Mikhailovich continuam suas tentativas de conceber um filho. Eles conseguem: Lyubov (1869), Fedor (1871) e Alexei (1875) nascem. Alexei herdou a doença de seu pai e morreu aos três anos de idade. A esposa tornou-se para apoio e apoio de Fedor Mikhailovich, uma saída espiritual. Além disso, ela ajudou a melhorar a situação financeira. A família se muda para Staraya Russa para escapar da vida estressante em São Petersburgo. Graças a Anna, uma menina sábia além de sua idade, Fyodor Mikhailovich fica feliz, pelo menos por um tempo. Aqui eles passam o tempo felizes e serenamente, até que a saúde de Dostoiévski os obriga a retornar à capital.

Em 1881 morre o escritor.

Uma vara ou uma cenoura: como Fedor Mikhailovich criou filhos

A autoridade indiscutível de seu pai foi a base da educação de Dostoiévski, que passou para sua própria família. Decência, responsabilidade - o escritor conseguiu investir essas qualidades em seus filhos. Mesmo que eles não tenham se tornado os mesmos gênios que seu pai, algum desejo por literatura existia em cada um deles.

O escritor considerou os principais erros da educação:

• ignorando o mundo interior da criança;
• atenção intrusiva;
• viés.

Ele chamou a supressão da individualidade, a crueldade e o alívio da vida um crime contra uma criança. Dostoiévski considerava o principal instrumento de educação não o castigo corporal, mas o amor dos pais. Ele mesmo amou incrivelmente seus filhos, experimentou muito suas doenças e perdas.

Um lugar importante na vida de uma criança, como acreditava Fyodor Mikhailovich, deve ser dado à luz espiritual, à religião. O escritor acreditava com razão que uma criança sempre toma um exemplo da família onde nasceu. As medidas educacionais de Dostoiévski eram baseadas na intuição.

Noites literárias eram uma boa tradição na família de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski. Essas leituras noturnas de obras-primas da literatura eram tradicionais na infância do próprio autor. Muitas vezes, os filhos de Dostoiévski Fiódor Mikhailovich adormeceram, não entendiam nada do que liam, mas ele continuou a cultivar o gosto literário. Muitas vezes o escritor lia com tal sentimento que no processo ele começou a chorar. Ele gostava de ouvir que impressão este ou aquele romance causava nas crianças.

Outro elemento educativo é a visita ao teatro. A ópera era a preferida.

Lyubov Dostoievskaya

Tentativas de se tornar um escritor não tiveram sucesso com Lyubov Fedorovna. Talvez a razão seja que seu trabalho sempre foi inevitavelmente comparado com os romances brilhantes de seu pai, talvez ela não tenha escrito sobre isso. Como resultado, o principal trabalho de sua vida foi a descrição da biografia de seu pai.

A garota que o perdeu aos 11 anos estava com muito medo de que no outro mundo os pecados de Fyodor Mikhailovich não fossem perdoados. Ela acreditava que a vida continua após a morte, mas aqui, na terra, é preciso buscar a felicidade. Para a filha de Dostoiévski, consistia principalmente em uma consciência tranquila.

Lyubov Fedorovna viveu até os 56 anos, passou os últimos anos na ensolarada Itália. Ela deve ter sido mais feliz lá do que em casa.

Fedor Dostoiévski

Fedor Fedorovich tornou-se criador de cavalos. O menino começou a mostrar interesse por cavalos na infância. Tentei criar obras literárias, mas não deu certo. Ele era vaidoso, buscava o sucesso na vida, essas qualidades foram herdadas de seu avô. Fedor Fedorovich, se não tinha certeza de que poderia ser o primeiro em algo, preferia não fazê-lo, seu orgulho era tão pronunciado. Ele era nervoso e retraído, esbanjador, propenso à excitação, como um pai.

Fedor perdeu o pai aos 9 anos, mas conseguiu investir nele as melhores qualidades. A educação de seu pai o ajudou muito na vida, ele recebeu uma boa educação. Ele foi muito bem sucedido em seu negócio, talvez porque ele amava o que fazia.

Caminho criativo em datas

O início da carreira de Dostoiévski foi brilhante, ele escreveu em muitos gêneros.

Gêneros do período inicial de criatividade de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski:

• história humorística;
• ensaio fisiológico;
• história tragicômica;
• história de Natal;
• história;
• romance.

Em 1840-1841 - a criação de dramas históricos "Mary Stuart", "Boris Godunov".

1844 - Publicada a tradução de "Eugenie Grande" de Balzac.

1845 - terminou a história "Pobres", conheceu Belinsky, Nekrasov.

1846 - Publicação da Coleção de Petersburgo, impressão de Pessoas Pobres.

Em fevereiro, "Double" foi publicado, em outubro - "Mr. Prokharchin".

Em 1847, Dostoiévski escreveu A Senhora, publicado no Vedomosti de São Petersburgo.

Em dezembro de 1848, "White Nights" foi escrito, em 1849 - "Netochka Nezvanova".

1854-1859 - serviço em Semipalatinsk, "Sonho do Tio", "A Aldeia de Stepanchikovo e Seus Habitantes".

Em 1860, um fragmento de Notas da Casa Morta foi impresso em Russkiy Mir. As primeiras obras coletadas foram publicadas.

1861 - início da publicação da revista "Time", a impressão de parte do romance "Humilados e Insultados", "Notas da Casa Morta".

Em 1863, foram criadas "Notas de inverno sobre impressões de verão".

Maio do mesmo ano - a revista Vremya foi fechada.

1864 - o início da publicação da revista "Epoch". "Notas do Subterrâneo".

1865 - "An Extraordinary Event, or a Passage in a Passage" é publicado em "Crocodile".

1866 - escrito por Fyodor Mikhailovich Dostoiévski "Crime e Castigo", "Jogador". Partida para o exterior com a família. "Idiota".

Em 1870, Dostoiévski escreveu a história "O Eterno Marido".

1871-1872 - "Demônios".

1875 - impressão de "Adolescente" em "Notas da Pátria".

1876 ​​– a retomada das atividades do Diário do Escritor.

Os Irmãos Karamazov foram escritos de 1879 a 1880.

Lugares em Petersburgo

A cidade mantém o espírito do escritor, muitos livros de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski foram escritos aqui.

1. Dostoiévski estudou no Castelo de Engenharia Mikhailovsky.
2. O hotel Serapinskaya na Moskovsky Prospekt tornou-se a residência do escritor em 1837, ele morou aqui, vendo São Petersburgo pela primeira vez em sua vida.
3. "Pobres" foram escritos na casa do diretor de correio Pryanichnikov.
4. "Mr. Prokharchin" foi criado na casa de Kohenderfer na rua Kazanskaya.
5. Fedor Mikhailovich viveu no cortiço de Soloshich na Ilha Vasilievsky na década de 1840.
6. A lucrativa casa de Kotomin apresentou Dostoiévski a Petrachévski.
7. O escritor viveu em Voznesensky Prospekt durante sua prisão, escreveu "Noites Brancas", "Ladrão Honesto" e outras histórias.
8. "Notes from the House of the Dead", "Humilated and Insulted" foram escritas na 3rd Krasnoarmeiskaya Street.
9. O escritor viveu na casa de A. Astafieva em 1861-1863.
10. Na casa de Strubinsky na Grechesky Prospekt - de 1875 a 1878.

Simbolismo de Dostoiévski

Você pode analisar os livros de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski interminavelmente, encontrando novos e novos símbolos. Dostoiévski dominava a arte de penetrar na essência das coisas, sua alma. É graças à capacidade de desvendar esses símbolos um a um que a jornada pelas páginas dos romances se torna tão emocionante.

• Machado.

Este símbolo carrega um significado mortífero, sendo uma espécie de emblema da obra de Dostoiévski. O machado simboliza o assassinato, o crime, um passo decisivo e desesperado, um ponto de virada. Se uma pessoa pronuncia a palavra "machado", provavelmente a primeira coisa que vem à sua mente é "Crime e Castigo", de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski.

• Roupa de cama limpa.

Sua aparição nos romances ocorre em certos momentos semelhantes, o que nos permite falar de simbolismo. Por exemplo, Raskolnikov foi impedido de cometer um assassinato por uma empregada estendendo roupa limpa. Uma situação semelhante foi com Ivan Karamazov. Não é tanto o linho em si que é simbólico, mas sua cor - branco, denotando pureza, correção, pureza.

• Odores.

Basta folhear qualquer um dos romances de Dostoiévski para entender como os cheiros são importantes para ele. Um deles, mais comum que outros, é o cheiro de um espírito pútrido.

• Penhor de prata.

Um dos personagens mais importantes. A cigarreira de prata não era feita de prata. Há um motivo de falsidade, falsificação, suspeita. Raskolnikov, tendo feito uma caixa de cigarros de madeira, semelhante à prata, como se já tivesse cometido um engano, um crime.

• O toque de um sino de cobre.

O símbolo desempenha um papel de alerta. Um pequeno detalhe faz com que o leitor sinta o humor do herói, imagine os eventos mais brilhantes. Pequenos objetos são dotados de características estranhas e inusitadas, enfatizando a exclusividade das circunstâncias.

• Madeira e ferro.

Há muitas coisas nos romances desses materiais, cada uma delas carrega um certo significado. Se uma árvore simboliza uma pessoa, uma vítima, um tormento corporal, então o ferro é um crime, assassinato, mal.

Finalmente, gostaria de observar alguns fatos interessantes da vida de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski.

1. Dostoiévski escreveu principalmente nos últimos 10 anos de sua vida.
2. Dostoiévski adorava sexo, usava os serviços de prostitutas, mesmo quando era casado.
3. Nietzsche chamou Dostoiévski o melhor psicólogo.
4. Ele fumava muito e gostava de chá forte.
5. Ele tinha ciúmes de suas mulheres por todos os pilares, proibia até sorrir em público.
6. Trabalhava principalmente à noite.
7. O herói do romance "O Idiota" é um autorretrato do escritor.
8. Existem muitas adaptações cinematográficas das obras de Dostoiévski, bem como aquelas dedicadas a ele.
9. O primeiro filho apareceu com Fedor Mikhailovich aos 46 anos.
10. Leonardo DiCaprio também comemora seu aniversário no dia 11 de novembro.
11. Mais de 30.000 pessoas compareceram ao funeral do escritor.
12. Sigmund Freud considerou Os Irmãos Karamazov, de Dostoiévski, o maior romance já escrito.

Também apresentamos à sua atenção as famosas citações de Fiódor Mikhailovich Dostoiévski:

Deve-se amar a vida mais do que o sentido da vida. A liberdade não está em não se conter, mas em estar no controle de si mesmo. Em tudo há uma linha além da qual é perigoso cruzar; pois uma vez cruzado, é impossível voltar atrás. A felicidade não está na felicidade, mas apenas em alcançá-la. Ninguém dá o primeiro passo porque todo mundo acha que não é mútuo. O povo russo, por assim dizer, gosta de seu sofrimento. A vida fica sem fôlego sem um objetivo. Parar de ler livros significa parar de pensar. Não há felicidade no conforto, a felicidade é comprada pelo sofrimento. Em um coração verdadeiramente amoroso, ou o ciúme mata o amor, ou o amor mata o ciúme.

Conclusão

O resultado da vida de uma pessoa são suas ações. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (anos de vida - 1821-1881) deixou para trás romances brilhantes, tendo vivido uma vida relativamente curta. Quem sabe esses romances teriam nascido se a vida do autor fosse fácil, sem obstáculos e dificuldades? Dostoiévski, que é conhecido e amado, é impossível sem sofrimento, agitação mental, superação interior. Eles são o que tornam o trabalho tão real.

1821, 30 de outubro (11 de novembro), Fyodor Mikhailovich Dostoiévski nasceu em Moscou na ala direita do Hospital Mariinsky para os Pobres. A família Dostoiévski teve mais seis filhos: Mikhail (1820-1864), Varvara (1822-1893), Andrei, Vera (1829-1896), Nikolai (1831-1883), Alexandra (1835-1889). Fedor cresceu em um ambiente bastante hostil, sobre o qual pairava o espírito sombrio de seu pai - um homem “nervoso, irritável, vaidoso”, sempre ocupado cuidando do bem-estar da família.

As crianças eram criadas com medo e obediência, de acordo com as tradições da antiguidade, passando a maior parte do tempo na frente dos pais. Raramente deixando as paredes do prédio do hospital, eles se comunicavam muito pouco com o mundo exterior, exceto através dos pacientes, com os quais Fyodor Mikhailovich, secretamente de seu pai, às vezes falava. Havia também uma babá contratada de mulheres burguesas de Moscou, cujo nome era Alena Frolovna. Dostoiévski se lembrava dela com a mesma ternura com que Púchkin se lembrava de Arina Rodionovna. Foi dela que ele ouviu os primeiros contos de fadas: sobre o Pássaro de Fogo, Alyosha Popovich, o Pássaro Azul etc.

Os pais de Dostoiévski, F.M. - pai Mikhail Andreevich e mãe Maria Fedorovna

Pai, Mikhail Andreevich (1789-1839), filho de um padre uniata, médico (médico-chefe, cirurgião) do Hospital Mariinsky de Moscou para os Pobres, em 1828 recebeu o título de nobre hereditário. Em 1831 ele adquiriu a aldeia de Darovoe no distrito de Kashirsky da província de Tula, em 1833 a aldeia vizinha de Chermoshnya.

Quanto à criação dos filhos, o pai era um homem de família independente, educado e carinhoso, mas tinha um caráter irascível e desconfiado. Após a morte de sua esposa em 1837, ele se aposentou e se estabeleceu em Darovoe. De acordo com os documentos, ele morreu de apoplexia; de acordo com as lembranças de parentes e a tradição oral, ele foi morto por seus camponeses.

Mãe, Maria Fedorovna (nee Nechaeva; 1800-1837) - de uma família de comerciantes, uma mulher religiosa, anualmente levava crianças à Trindade-Sergius Lavra, ensinava-as a ler o livro "Cem e quatro histórias sagradas dos antigos e Novos Testamentos" (no romance "" memórias sobre este livro estão incluídas na história do velho Zósima sobre sua infância). Na casa dos pais, eles lêem em voz alta a História do Estado Russo de N. M. Karamzin, as obras de G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin.

Em seus anos de maturidade, Dostoiévski recordou com particular entusiasmo seu conhecimento das Escrituras: “Nós, em nossa família, conhecíamos o Evangelho quase desde a primeira infância”. O "Livro de Jó" do Antigo Testamento também se tornou uma impressão vívida da infância do escritor. O irmão mais novo de Fyodor Mikhailovich, Andrei Mikhailovich, escreveu que “o irmão Fedya leu obras mais históricas e sérias, bem como romances que surgiram. O irmão Mikhail adorava poesia e escrevia ele mesmo poesia ... Mas eles moravam em Pushkin, e ambos, ao que parece, sabiam quase tudo de cor ...

A morte de Alexander Sergeevich pelo jovem Fedya foi percebida como uma dor pessoal. Andrei Mikhailovich escreveu: “O irmão Fedya, em conversas com seu irmão mais velho, repetiu várias vezes que, se não tivéssemos luto familiar (a mãe, Maria Fedorovna, morreu), ele pediria permissão ao pai para chorar por Pushkin”.

Juventude de Dostoiévski

Museu "Mansão de F.M. Dostoiévski na aldeia de Darovoe"

A partir de 1832, a família passou anualmente o verão na aldeia de Darovoe (província de Tula), comprada pelo pai. Encontros e conversas com camponeses ficaram para sempre depositados na memória de Dostoiévski e mais tarde serviram de material criativo (a história "" do Diário do Escritor de 1876).

Em 1832, Dostoiévski e seu irmão mais velho Mikhail começaram a estudar com professores que vinham à casa, a partir de 1833 estudaram na pensão de N. I. Drashusov (Sushara), depois no internato de L. I. Chermak, onde o astrônomo D. M. Perevoshchikov, um paleólogo A. M. Kubarev. O professor de língua russa N. I. Bilevich desempenhou um certo papel no desenvolvimento espiritual de Dostoiévski.

As lembranças da pensão serviram de material para muitas das obras do escritor. A atmosfera das instituições educacionais e o isolamento da família evocaram uma reação dolorosa em Dostoiévski (as características autobiográficas do herói do romance "", que está passando por profundas convulsões morais na "pensão de Tushara"). Ao mesmo tempo, os anos de estudo foram marcados por uma paixão despertada pela leitura.

Em 1837, a mãe do escritor morreu, e logo seu pai levou Dostoiévski e seu irmão Mikhail para São Petersburgo para continuar seus estudos. O escritor não voltou a encontrar seu pai, que morreu em 1839 (segundo informações oficiais, ele morreu de apoplexia, segundo a lenda da família, foi morto por servos). A atitude de Dostoiévski para com seu pai, um homem desconfiado e dolorosamente desconfiado, era ambivalente.

Foi difícil sobreviver à morte de sua mãe, que coincidiu com a notícia da morte de A.S. Pushkin (que ele percebeu como uma perda pessoal), Dostoiévski viajou com seu irmão Mikhail para São Petersburgo em maio de 1837 e entrou no internato preparatório de K. F. Kostomarov. Ao mesmo tempo, ele conheceu I. N. Shidlovsky, cujo humor religioso e romântico fascinou Dostoiévski.

Primeiras publicações literárias

Mesmo a caminho de São Petersburgo, Dostoiévski estava mentalmente “compondo um romance da vida veneziana” e, em 1838, Riesenkampf contou “sobre suas próprias experiências literárias”.

A partir de janeiro de 1838, Dostoiévski estudou na Escola Principal de Engenharia, na qual descreveu um dia comum da seguinte forma: “... desde o início da manhã até a noite, mal temos tempo para acompanhar as palestras nas aulas. ... Mandam-nos para o treino de esgrima, dão-nos aulas de esgrima, de dança, de canto... colocam-nos em guarda, e todo o tempo passa nisto...”.

A forte impressão dos “anos de trabalho duro” dos ensinamentos foi parcialmente iluminada por relações amistosas com V. Grigorovich, médico A. E. Rizenkampf, oficial de serviço A. I. Savelyev, artista K. A. Trutovsky. Posteriormente, Dostoiévski sempre acreditou que a escolha de uma instituição educacional era errônea. Sofria com o clima e o exercício militar, com as disciplinas alheias aos seus interesses e com a solidão.

Como testemunhou seu colega de escola, o artista K. A. Trutovsky, Dostoiévski se manteve fechado, mas impressionou seus companheiros com sua erudição, um círculo literário se formou ao seu redor. As primeiras ideias literárias tomaram forma na escola.

Em 1841, em uma noite oferecida pelo irmão Mikhail, Dostoiévski leu trechos de suas obras dramáticas, que são conhecidas apenas por seus nomes - "Mary Stuart" e "Boris Godunov", - dando origem a associações com os nomes de F. Schiller e A. S. Pushkin, aparentemente, as mais profundas paixões literárias do jovem Dostoiévski; também foi lido por N. V. Gogol, E. Hoffmann, V. Scott, George Sand, V. Hugo.

Depois de se formar na faculdade, tendo servido menos de um ano na equipe de engenharia de São Petersburgo, no verão de 1844 Dostoiévski se aposentou com o posto de tenente, decidindo se dedicar completamente à criatividade literária.

Entre as predileções literárias de Dostoiévski da época estava O. de Balzac: a tradução de seu conto "Eugênio Grande" (1844, sem indicar o nome do tradutor) o escritor entrou no campo literário. Ao mesmo tempo, Dostoiévski trabalhou na tradução de romances de Eugene Sue e George Sand (eles não foram impressos). A escolha das obras atesta o gosto literário do escritor iniciante: naqueles anos, ele não era alheio ao estilo romântico e sentimentalista, gostava de colisões dramáticas, personagens de grande escala e narração cheia de ação. Nas obras de George Sand, como ele se lembrava no final de sua vida, ele ficou "impressionado... pela castidade, a mais alta pureza de tipos e ideais e o charme modesto do tom estrito e contido da história".

Dostoiévski informou seu irmão sobre o trabalho no drama O judeu Yankel em janeiro de 1844. Os manuscritos dos dramas não foram preservados, mas seus títulos já revelam as paixões literárias do escritor iniciante: Schiller, Pushkin, Gogol. Após a morte de seu pai, os parentes da mãe do escritor cuidaram dos irmãos e irmãs mais novos de Dostoiévski, e Fiódor e Mikhail receberam uma pequena herança.

Depois de se formar na faculdade (final de 1843), ele se alistou como engenheiro de campo - segundo-tenente na equipe de engenharia de São Petersburgo, mas já no início do verão de 1844, tendo decidido se dedicar inteiramente à literatura, renunciou e se aposentou. com o posto de tenente.

Novela "Pobres"

Em janeiro de 1844, Dostoiévski concluiu a tradução de Eugênio Grande, de Balzac, de que gostava particularmente. A tradução foi a primeira obra literária publicada de Dostoiévski. Em 1844, inicia e em maio de 1845, após inúmeras alterações, termina o romance "".

O romance "Pobre Gente", cuja conexão com o "Mestre da Estação" de Pushkin e o "Capote" de Gógol foi enfatizada pelo próprio Dostoiévski, foi um sucesso excepcional. Com base nas tradições do esboço fisiológico, Dostoiévski cria uma imagem realista da vida dos habitantes "oprimidos" das "cantos de Petersburgo", uma galeria de tipos sociais de um mendigo de rua a "Sua Excelência".

Belinsky V. G. - Crítico literário russo. 1843 Artista Kirill Gorbunov.

Dostoiévski passou o verão de 1845 (assim como o seguinte) em Revel com seu irmão Mikhail. No outono de 1845, ao retornar a São Petersburgo, encontrou-se frequentemente com Belinsky. Em outubro, o escritor, juntamente com Nekrasov e Grigorovich, compilou um anúncio anônimo do programa para o almanaque Zuboskal (03, 1845, nº 11), e no início de dezembro, à noite na casa de Belinsky, ele lê os capítulos "" (03 , 1846, nº 2), em que pela primeira vez faz uma análise psicológica da consciência cindida, "dualidade". A história "" (1846) e a história "" (1847), em que muitos dos motivos, ideias e personagens das obras de Dostoiévski dos anos 1860-1870 são esboçados, não foram compreendidos pela crítica moderna.

Belinsky também mudou radicalmente sua atitude em relação a Dostoiévski, condenando o elemento "fantástico", "pretensão", "maneira" dessas obras. Em outras obras do jovem Dostoiévski - nas histórias "", "", o ciclo de folhetins sociopsicológicos agudos "Crônica de Petersburgo" e o romance inacabado "" - os problemas da obra do escritor são expandidos, o psicologismo é intensificado com uma ênfase característica na análise dos fenômenos internos mais complexos e indescritíveis.

No final de 1846, as relações entre Dostoiévski e Belinsky esfriaram. Mais tarde, ele também teve um conflito com os editores do Sovremennik: o caráter suspeito e presunçoso de Dostoiévski desempenhou um grande papel aqui. A zombaria do escritor por amigos recentes (especialmente Turgenev, Nekrasov), o tom áspero das críticas de Belinsky sobre suas obras foram profundamente vivenciados pelo escritor. Por volta dessa época, de acordo com o Dr. S.D. Yanovsky, Dostoiévski desenvolveu os primeiros sintomas da epilepsia.

O escritor está sobrecarregado pelo trabalho exaustivo para as “Notas da Pátria”. A pobreza o obrigou a assumir qualquer obra literária (em particular, ele editou artigos para o Reference Encyclopedic Dictionary de A. V. Starchevsky).

Prisão e exílio

Em 1846, Dostoiévski se aproximou da família Maykov, visitava regularmente o círculo literário e filosófico dos irmãos Beketov, no qual V. Maikov dominava, e A.N. Maykov e A. N. Pleshcheev - amigos de Dostoiévski. De março a abril de 1847, Dostoiévski tornou-se um visitante das "sextas-feiras" de M.V. Butashevich-Petrashevsky. Ele também participa da organização de uma gráfica secreta para imprimir apelos a camponeses e soldados.

A prisão de Dostoiévski ocorreu em 23 de abril de 1849; seu arquivo foi retirado durante sua prisão e provavelmente destruído na seção III. Dostoiévski passou 8 meses no revelim Alekseevsky da Fortaleza de Pedro e Paulo sob investigação, durante os quais mostrou coragem, escondendo muitos fatos e tentando mitigar ao máximo a culpa de seus companheiros. Ele foi reconhecido pela investigação como "um dos mais importantes" entre os petrachevistas, culpado da "intenção de derrubar as leis domésticas existentes e a ordem estatal".

O veredicto inicial da comissão do tribunal militar dizia: "... o tenente engenheiro aposentado Dostoiévski, por não relatar a distribuição de uma carta criminal sobre religião e governo pelo escritor Belinsky e o ensaio malicioso do tenente Grigoriev, para privar as fileiras, todos os direitos do Estado e sujeitá-lo à morte por fuzilamento."

Em 22 de dezembro de 1849, Dostoiévski, junto com outros, aguardava a execução da sentença de morte na praça de armas Semyonovsky. De acordo com a resolução de Nicolau I, a execução foi substituída por trabalhos forçados de 4 anos com a privação de "todos os direitos do Estado" e posterior rendição aos soldados.

Na noite de 24 de dezembro, Dostoiévski foi enviado de São Petersburgo acorrentado. 10 de janeiro de 1850 chegou a Tobolsk, onde o encontro do escritor com as esposas dos dezembristas - P.E. Annenkova, A. G. Muravyova e N.D. Fonvizina; eles lhe deram o evangelho, que ele guardou por toda a sua vida. De janeiro de 1850 a 1854, Dostoiévski, junto com Durov, trabalhou duro como "trabalhador" na fortaleza de Omsk.

Em janeiro de 1854, ele foi matriculado como soldado no batalhão da 7ª linha (Semipalatinsk) e pôde retomar a correspondência com seu irmão Mikhail e A. Maikov. Em novembro de 1855, Dostoiévski foi promovido a suboficial e, depois de muitos problemas do promotor Wrangel e outros conhecidos da Sibéria e de São Petersburgo (incluindo E.I. Totleben) - para alferes; na primavera de 1857, o escritor foi devolvido à nobreza hereditária e ao direito de publicar, mas a supervisão policial sobre ele continuou até 1875.

Em 1857, Dostoiévski casou-se com a viúva M.D. Isaeva, que, segundo ele, era “uma mulher da alma dos mais exaltados e entusiastas ... .” O casamento não foi feliz: Isaeva concordou após longa hesitação que atormentou Dostoiévski.

Na Sibéria, o escritor começou a trabalhar em memórias de trabalho duro (o caderno "Siberian", contendo folclore, registros etnográficos e diários, serviu de fonte para "" e muitos outros livros de Dostoiévski). Em 1857, seu irmão publicou a história "O Pequeno Herói", escrita por Dostoiévski na Fortaleza de Pedro e Paulo.

Tendo criado duas histórias em quadrinhos "provinciais" - "" e "", Dostoiévski entrou em negociações com M.N. Katkov, Nekrasov, A.A. Kraevsky. No entanto, a crítica moderna não apreciou e ultrapassou o silêncio quase completo dessas primeiras obras do “novo” Dostoiévski.

Em 18 de março de 1859, a pedido de Dostoiévski, ele foi demitido “por doença” com o posto de segundo-tenente e recebeu permissão para morar em Tver (com proibição de entrada nas províncias de São Petersburgo e Moscou). Em 2 de julho de 1859, ele deixou Semipalatinsk com sua esposa e enteado. Desde 1859 - em Tver, onde retomou seus antigos conhecidos literários e fez novos. Mais tarde, o chefe dos gendarmes informou o governador de Tver sobre a permissão de Dostoiévski para morar em São Petersburgo, onde chegou em dezembro de 1859.

O auge da obra de Dostoiévski

A intensa atividade de Dostoiévski combinou o trabalho editorial em manuscritos "estrangeiros" com a publicação de seus próprios artigos, notas polêmicas, notas e, mais importante, obras de arte.

“é uma obra de transição, uma espécie de regresso numa nova fase de desenvolvimento aos motivos da criatividade da década de 1840, enriquecida pela experiência vivida e re-sentida na década de 1850; motivos autobiográficos são muito fortes nele. Ao mesmo tempo, o romance continha as características dos enredos, estilo e heróis das obras do falecido Dostoiévski. Enorme sucesso teve "".

Na Sibéria, segundo Dostoiévski, "gradualmente e depois de muito, muito tempo" suas "crenças" mudaram. A essência dessas mudanças, Dostoiévski na forma mais geral formulada como "um retorno à raiz popular, ao reconhecimento da alma russa, ao reconhecimento do espírito do povo". Nas revistas Vremya e Epoch, os irmãos Dostoiévski atuaram como os ideólogos do "pochvennichestvo" - uma modificação específica das idéias do eslavofilismo.

"Pochvennichestvo" foi antes uma tentativa de delinear os contornos da "idéia geral", de encontrar uma plataforma que reconciliasse ocidentais e eslavófilos, "civilização" e início do povo. Cético quanto às formas revolucionárias de transformar a Rússia e a Europa, Dostoiévski expressou essas dúvidas em obras de arte, artigos e anúncios de Vremya, numa polêmica acirrada com as publicações de Sovremennik.

A essência das objeções de Dostoiévski é a possibilidade, após a reforma, de uma aproximação entre o governo e a intelectualidade e o povo, de sua cooperação pacífica. Dostoiévski continua essa controvérsia na história "" ("A Era", 1864) - um prelúdio filosófico e artístico dos romances "ideológicos" do escritor.

Dostoiévski escreveu: “Estou orgulhoso de que pela primeira vez expus o verdadeiro homem da maioria russa e pela primeira vez expus seu lado feio e trágico. A tragédia consiste na consciência da feiura. Só eu trouxe à tona a tragédia do underground, que consiste no sofrimento, na autopunição, na consciência do melhor e na impossibilidade de alcançá-lo e, mais importante, na vívida convicção desses infelizes de que todos é assim e, portanto, não vale a pena corrigir!

Novela "O Idiota"

Em junho de 1862, Dostoiévski foi ao exterior pela primeira vez; visitou a Alemanha, França, Suíça, Itália, Inglaterra. Em agosto de 1863 o escritor viajou para o exterior pela segunda vez. Em Paris, ele se encontrou com A.P. Suslova, cuja relação dramática (1861-1866) se refletiu no romance "", "" e outras obras.

Em Baden-Baden, levado, pelo jogo de sua natureza, jogando roleta, ele perde "tudo, completamente no chão"; esse antigo hobby de Dostoiévski é uma das qualidades de sua natureza apaixonada.

Em outubro de 1863, ele retornou à Rússia. Até meados de novembro, ele morou com sua esposa doente em Vladimir, e no final de 1863-abril de 1864- em Moscou, visitando São Petersburgo a negócios. 1864 trouxe grandes perdas para Dostoiévski. Em 15 de abril, sua esposa morreu de tuberculose. A personalidade de Maria Dmitrievna, bem como as circunstâncias de seu amor "infeliz", foram refletidas em muitas das obras de Dostoiévski (em particular, nas imagens de Katerina Ivanovna - "" e Nastasya Filippovna - "").

Em 10 de junho, M. M. morreu. Dostoiévski. Em 26 de setembro, Dostoiévski assiste ao funeral de Grigoriev. Após a morte de seu irmão, Dostoiévski assumiu a publicação do periódico Epoch, sobrecarregado por uma grande dívida e atrasado em 3 meses; a revista começou a aparecer com mais regularidade, mas uma queda acentuada nas assinaturas em 1865 obrigou o escritor a parar de publicar. Ele devia aos credores cerca de 15 mil rublos, que só pôde pagar no final de sua vida. Em um esforço para fornecer condições de trabalho, Dostoiévski assinou um contrato com F.T. Stellovsky pela publicação das obras coletadas e se comprometeu a escrever um novo romance para ele em 1º de novembro de 1866.

Novela "Crime e Castigo"

Na primavera de 1865, Dostoiévski era um hóspede frequente da família do general V.V. Korvin-Krukovsky, cuja filha mais velha, A.V. Korvin-Krukovskaya, ele estava muito apaixonado. Em julho, partiu para Wiesbaden, de onde, no outono de 1865, ofereceu a Katkov uma história para Russkiy Vestnik, que mais tarde se transformou em romance.

No verão de 1866, Dostoiévski estava em Moscou e em uma dacha na aldeia de Liublino, perto da família da irmã de Vera Mikhailovna, onde escreveu o romance "" à noite. “Relato psicológico de um crime” tornou-se o enredo do romance, cuja ideia principal Dostoiévski esboçou da seguinte forma: “Perguntas insolúveis surgem diante do assassino, sentimentos insuspeitos e inesperados atormentam seu coração. A verdade de Deus, a lei terrena cobra seu preço, e ele acaba sendo compelido a se denunciar. Fui obrigado a morrer em trabalhos forçados, mas para me juntar ao povo novamente...".

São Petersburgo e a “realidade atual”, a riqueza dos personagens sociais, “todo o mundo das classes e tipos profissionais”, são retratados de forma precisa e multifacetada no romance, mas essa realidade é transformada e descoberta pelo artista, cujo olhar penetra até a própria essência das coisas. Intensas disputas filosóficas, sonhos proféticos, confissões e pesadelos, cenas grotescas de caricatura que naturalmente se transformam em trágicos encontros simbólicos de heróis, a imagem apocalíptica de uma cidade fantasmagórica estão organicamente ligadas no romance de Dostoiévski. O romance, nas palavras do próprio autor, "foi extremamente bem-sucedido" e elevou sua "reputação como escritor".

Em 1866, o contrato expirado com a editora forçou Dostoiévski a trabalhar simultaneamente em dois romances - "" e "". Dostoiévski recorreu a uma maneira incomum de trabalhar: em 4 de outubro de 1866, o estenógrafo A.G. Snitkin; ele começou a ditar para ela o romance The Gambler, que refletia as impressões do escritor sobre seu conhecimento da Europa Ocidental.

No centro do romance está o choque do "multidesenvolvido, mas em tudo inacabado, desconfiado e não ousando não acreditar, rebelando-se contra as autoridades e temendo-os" "russos estrangeiros" com tipos europeus "acabados". O protagonista é "um poeta à sua maneira, mas o fato é que ele mesmo se envergonha dessa poesia, pois sente profundamente sua baixeza, embora a necessidade do risco o enobrece aos seus próprios olhos".

No inverno de 1867, Snitkina torna-se a esposa de Dostoiévski. O novo casamento foi mais bem sucedido. De abril de 1867 a julho de 1871, Dostoiévski e sua esposa viveram no exterior (Berlim, Dresden, Baden-Baden, Genebra, Milão, Florença). Lá, em 22 de fevereiro de 1868, nasceu uma filha, Sophia, cuja morte súbita (maio do mesmo ano) Dostoiévski ficou muito chateada. 14 de setembro de 1869 nasceu a filha Love; mais tarde na Rússia em 16 de julho de 1871 - filho Fedor; 12 de agosto 1875 - filho Alexei, que morreu aos três anos de idade de um ataque de epilepsia.

Em 1867-1868 Dostoiévski trabalhou no romance "". “A ideia do romance”, apontou o autor, “é minha antiga e amada, mas tão difícil que por muito tempo não ousei empreendê-la. A ideia principal do romance é retratar uma pessoa positivamente bonita. Não há nada mais difícil do que isso no mundo, e especialmente agora ... "

Dostoiévski começou o romance "", interrompendo o trabalho nos épicos amplamente concebidos "Ateísmo" e "A vida de um grande pecador" e compondo apressadamente um "conto" "". O impulso imediato para a criação do romance foi o “caso Nechaev”.

As atividades da sociedade secreta "Represália do Povo", o assassinato de cinco membros da organização de um estudante da Academia Agrícola Petrovsky I.I. Ivanov - estes são os eventos que formaram a base de "Demônios" e receberam uma interpretação filosófica e psicológica no romance. A atenção do escritor foi atraída para as circunstâncias do assassinato, os princípios ideológicos e organizacionais dos terroristas ("Catecismo do Revolucionário"), as figuras dos cúmplices do crime, a personalidade do líder da sociedade, S.G. Nechaev.

No processo de trabalhar no romance, a ideia mudou muitas vezes. Inicialmente, é uma resposta direta aos eventos. A estrutura do panfleto posteriormente se expandiu significativamente, não apenas os Nechaevs, mas também as figuras da década de 1860, os liberais da década de 1840, T.N. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A. I. Herzen, até os dezembristas e P.Ya. Chaadaev se encontra no espaço grotesco-trágico do romance.

Gradualmente, o romance se desenvolve em uma descrição crítica da “doença” comum experimentada pela Rússia e pela Europa, cujo sintoma vívido é o “demoníaco” de Nechaev e os nechaevitas. No centro do romance, em seu foco filosófico e ideológico, estão colocados não o sinistro "vigarista" Pyotr Verkhovensky (Nechaev), mas a figura misteriosa e demoníaca de Nikolai Stavróguin, que "se permitiu tudo".

Em julho de 1871, Dostoiévski com sua esposa e filha retornou a São Petersburgo. O escritor e sua família passaram o verão de 1872 em Staraya Russa; esta cidade tornou-se a residência de verão permanente da família. Em 1876, Dostoiévski comprou uma casa aqui.

Em 1872, o escritor visita as quartas-feiras do príncipe V. P. Meshchersky, defensor das contrarreformas e editor do jornal-revista Grazhdanin. A pedido do editor, apoiado por A. Maikov e Tyutchev, Dostoiévski concorda em dezembro de 1872 em assumir a direção de O Cidadão, estipulando antecipadamente que ele assuma essas funções temporariamente.

Em O Cidadão (1873), Dostoiévski implementou a ideia há muito concebida do Diário do Escritor (um ciclo de ensaios de natureza política, literária e memorialística, unidos pela ideia de comunicação direta e pessoal com o leitor), publicou uma série de artigos e notas (incluindo críticas políticas "Eventos estrangeiros").

Logo Dostoiévski começou a se sentir cansado, ed. trabalho, os confrontos com Meshchersky também assumiram um caráter cada vez mais duro, a impossibilidade de transformar o semanário em um "órgão de pessoas com convicções independentes" tornou-se mais evidente. Na primavera de 1874, o escritor recusou-se a ser editor, embora ocasionalmente colaborasse em The Citizen e posteriormente. Devido à deterioração da saúde (enfisema aumentado) em junho de 1847, ele parte para tratamento em Ems e repete viagens para lá em 1875, 1876 e 1879.

Em meados da década de 1870. Dostoiévski retomou relações com Saltykov-Shchedrin, interrompidas no auge da controvérsia entre a Época e Sovremennik, e com Nekrasov, cuja sugestão (1874) o escritor publica seu novo romance "" - "um romance de educação", seu gênero " Pais e Filhos" de Dostoiévski.

A personalidade e a visão de mundo do herói são formadas em uma atmosfera de “decadência geral” e colapso dos fundamentos da sociedade, na luta contra as tentações do século. A confissão do adolescente analisa o processo complexo, contraditório, caótico de tornar-se pessoa em um mundo “feio” que perdeu seu “centro moral”, o lento amadurecimento de uma nova “ideia” sob a poderosa influência do “grande pensamento” de o andarilho Versilov e a filosofia de vida do “bonito” andarilho Makar Dolgoruky.

"Diário de um Escritor"

Em con. 1875 Dostoiévski volta novamente ao trabalho jornalístico - o "mono-jornal" "" (1876 e 1877), que foi um grande sucesso e permitiu ao escritor entrar em diálogo direto com os leitores correspondentes.

O autor definiu a natureza da publicação da seguinte forma: “O Diário de um Escritor parecerá um folhetim, mas com a diferença de que um folhetim de um mês naturalmente não pode ser como um folhetim de uma semana. Não sou cronista: pelo contrário, é um diário perfeito no sentido pleno da palavra, ou seja, um relato sobre o que mais me interessou pessoalmente.

"Diário" 1876-1877 - uma fusão de artigos jornalísticos, ensaios, folhetins, "anticríticos", memórias e obras de arte. O Diário refratou as impressões e opiniões imediatas e cautelosas de Dostoiévski sobre os fenômenos mais importantes da vida sociopolítica e cultural europeia e russa, que preocupavam Dostoiévski com problemas jurídicos, sociais, ético-pedagógicos, estéticos e políticos.

Um grande lugar no "Diário" é ocupado pelas tentativas do escritor de ver os contornos da "nova criação" no caos moderno, os fundamentos da vida "dobrável", de prever o aparecimento da "futura futura Rússia de honestos pessoas que precisam de apenas uma verdade."
Críticas à Europa burguesa, uma análise profunda do estado da Rússia pós-reforma são paradoxalmente combinadas no Diário com polêmicas contra várias correntes do pensamento social na década de 1870, de utopias conservadoras a ideias populistas e socialistas.

Nos últimos anos de sua vida, a popularidade de Dostoiévski aumentou. Em 1877 foi eleito membro correspondente da Academia de Ciências de São Petersburgo. Em maio de 1879, o escritor foi convidado para o Congresso Literário Internacional de Londres, em cuja sessão foi eleito membro do comitê honorário da associação literária internacional.

Dostoiévski participa ativamente das atividades da Sociedade Frebel de São Petersburgo. Ele frequentemente se apresenta em noites literárias e musicais e matinês com a leitura de trechos de suas obras e poemas de Pushkin. Em janeiro de 1877, Dostoiévski, sob a impressão das "Últimas Canções" de Nekrasov, visita o poeta moribundo, muitas vezes o vê em novembro; 30 de dezembro faz um discurso no funeral de Nekrasov.

A atividade de Dostoiévski exigia conhecimento direto da "vida viva". Ele visita (com a ajuda de A.F. Koni) a colônia de delinquentes juvenis (1875) e o Orfanato (1876). Em 1878, após a morte de seu amado filho Aliocha, ele fez uma viagem a Optina Hermitage, onde conversou com o Élder Ambrose. O escritor está especialmente preocupado com os eventos na Rússia.

Em março de 1878, Dostoiévski estava no julgamento de Vera Zasulich no salão do Tribunal Distrital de São Petersburgo e, em abril, respondeu a uma carta de estudantes que pediam para falar sobre o espancamento de participantes de uma manifestação estudantil por lojistas; Em fevereiro de 1880, ele esteve presente na execução de I. O. Mlodetsky, que atirou em M. T. Loris-Melikov.

Contatos intensivos e diversificados com a realidade envolvente, atividades jornalísticas e sociais ativas serviram de preparação multilateral para uma nova etapa na obra do escritor. Em O Diário de um Escritor, as ideias e o enredo de seu último romance amadureceram e foram testados. No final de 1877, Dostoiévski anunciou o término do "Diário" em conexão com a intenção de se engajar em "um trabalho artístico que se desenvolveu ... nestes dois anos de publicação do Diário de forma discreta e involuntária".

O romance "Os Irmãos Karamazov"

"" - o trabalho final do escritor, no qual muitas idéias de seu trabalho foram incorporadas artisticamente. A história dos Karamazovs, como escreveu o autor, não é apenas uma crônica familiar, mas uma "imagem tipificada e generalizada de nossa realidade moderna, nossa moderna Rússia intelectual".

A filosofia e a psicologia do “crime e punição”, o dilema do “socialismo e cristianismo”, a eterna luta entre “Deus” e o “diabo” nas almas das pessoas, o tema de “pais e filhos” tradicional da literatura clássica russa - tal é a problemática do romance. Em "" uma ofensa criminal está ligada às grandes "questões" mundiais e eternos temas artísticos e filosóficos.

Em janeiro de 1881, Dostoiévski fala em uma reunião do conselho da Sociedade de Caridade Eslava, trabalha no primeiro número do renovado Diário de um Escritor, aprende o papel do schemnik na Morte de Ivan, o Terrível, de A. K. Tolstoi, para uma apresentação em casa em o salão de S. A. Tolstoy, toma a decisão de participar da noite de Pushkin” em 29 de janeiro. Ele ia "publicar O Diário do Escritor" ... por dois anos, e depois sonhava em escrever a segunda parte "" onde quase todos os ex-heróis apareceriam ... ". Na noite de 25 para 26 de janeiro, Dostoiévski começou a sangrar na garganta. Na tarde de 28 de janeiro, Dostoiévski se despediu das crianças, às 8h38. ele morreu à noite.

Morte e funeral do escritor

Em 31 de janeiro de 1881, com grande aglomeração de pessoas, ocorreu o funeral do escritor. Ele está enterrado no Alexander Nevsky Lavra em São Petersburgo.

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[por volta de 8 (19) de novembro de 1788, p. Voitovtsy da província de Podolsk. - 6 (18) de junho de 1839, p. Darovoe, província de Tula.]

Pai do escritor. Ele veio de uma grande família do padre Uniate Andrey na aldeia de Voytovtsy, província de Podolsk. Em 11 de dezembro de 1802, foi designado para o seminário teológico do Mosteiro de Shargorod Nicholas. Em 15 de outubro de 1809, já do Seminário de Podolsk, ao qual o Seminário de Shargorod era então anexado, ele foi enviado, depois de concluir a aula de retórica, através do Conselho Médico de Podolsk para a filial de Moscou da Academia Médica e Cirúrgica de apoio do estado. Em agosto de 1812, Mikhail Andreevich foi enviado para um hospital militar, a partir de 1813 serviu no Regimento de Infantaria Borodino, em 1816 recebeu o título de médico pessoal, em 1819 foi transferido como estagiário para o hospital militar de Moscou, em janeiro 1821 após sua demissão em dezembro de 1820 do serviço militar, ele foi nomeado para o hospital de Moscou para os pobres como “médico no departamento de pacientes com mulheres<ого>Gênero sexual." Em 14 de janeiro de 1820, Mikhail Andreevich casou-se com a filha de um terceiro comerciante da guilda. Em 30 de outubro (11 de novembro) de 1821, nasceu seu filho Fyodor Mikhailovich Dostoiévski. (Para mais informações sobre a biografia de Mikhail Andreevich antes do nascimento de Dostoiévski, veja: Fedorov G.A."Senhorio. O pai foi morto...”, ou a História de um destino // Novy Mir. 1988. No. 10. S. 220-223). Em 7 de abril de 1827, Mikhail Andreevich foi premiado com o posto de assessor colegiado, em 18 de abril de 1837 foi promovido a conselheiro colegial com antiguidade e em 1º de julho de 1837 foi demitido do serviço. Em 1831, Mikhail Andreevich comprou uma propriedade no distrito de Kashirsky da província de Tula, composta pela vila de Darovoye e pela vila de Cheremoshna.

A grande família do médico de Moscou do hospital para os pobres (quatro irmãos e três irmãs na família das crianças) não era nada rica, mas apenas modestamente provida das coisas mais necessárias e nunca se permitia luxos e excessos. Mikhail Andreevich, rigoroso e exigente consigo mesmo, era ainda mais rigoroso e exigente com os outros e, acima de tudo, com seus filhos. Ele pode ser chamado de um homem de família gentil, maravilhoso, uma pessoa humana e esclarecida, de que fala, por exemplo, em seu filho.

Mikhail Andreevich amava muito seus filhos e sabia como educá-los. O escritor deve seu idealismo entusiástico e busca pela beleza acima de tudo ao pai e à educação em casa. E quando seu irmão mais velho escreveu ao pai ainda jovem: “Deixe-os tirar tudo de mim, me deixe nu, mas me dê Schiller, e esquecerei o mundo inteiro!” Ele sabia, é claro, que seu pai o entenderia, já que ele também não era estranho ao idealismo. Mas afinal, essas palavras poderiam ter sido escritas para seu pai por Fiódor Dostoiévski, que, junto com seu irmão mais velho, delirou em sua juventude, I.F. Schiller, que sonhava com tudo sublime e belo.

Essa caracterização pode ser transferida para toda a família Dostoiévski. O pai não só nunca aplicava castigos corporais aos filhos, embora o principal meio de educação de seu tempo fossem as varas, como também não colocava os filhos de joelhos em um canto e, com seus recursos limitados, ainda não mandava ninguém para o ginásio só porque eles foram açoitados lá. .

A vida da família Dostoiévski era plena, com matéria terna, amorosa e amada, com um pai carinhoso e exigente (às vezes excessivamente exigente), com um amoroso. E, no entanto, muito mais importante não é a situação real no hospital Mariinsky, reproduzida com precisão em A.M. Dostoiévski, mas a percepção dessa situação pelo escritor e a memória dela em sua obra.

A segunda esposa de Dostoiévski disse que seu marido adorava lembrar sua "infância feliz e serena" e, de fato, todas as suas declarações testemunham isso. Aqui está como, por exemplo, Dostoiévski posteriormente, em conversas com seu irmão mais novo, Andrei Mikhailovich, falou sobre seus pais: homens de família, tais pais, não estaremos com você, irmão! .." Dostoiévski observou: "Eu vim de uma família russa e piedosa. Desde que me lembro, lembro-me do amor dos meus pais por mim. Nós, em nossa família, conhecemos o Evangelho quase desde a primeira infância. Eu tinha apenas dez anos quando já conhecia quase todos os principais episódios da história russa de Karamzin, que meu pai lia em voz alta para nós à noite. Cada vez que visitava as catedrais do Kremlin e de Moscou era algo solene para mim.

O pai forçou os filhos a ler não apenas N.M. Karamzin, mas também V.A. Zhukovsky e o jovem poeta A.S. Pushkin. E se Dostoiévski, aos 16 anos, experimentou a morte do poeta como uma grande dor russa, então a quem ele deve isso se não à sua família, e acima de tudo ao seu pai, que cedo incutiu nele o amor pela literatura. É na infância que se deve procurar as origens dessa espantosa admiração pela genialidade de A.S. Pushkin, que Dostoiévski carregou por toda a vida. E a palavra inspirada e profética sobre ele, dita por Dostoiévski seis meses antes de sua morte, em junho de 1880, na inauguração do monumento a A.S. Pushkin em Moscou, está enraizado na infância do escritor e está associado ao nome de seu pai.

Dostoiévski guardou uma memória brilhante de sua infância para o resto de sua vida, mas ainda mais importante é como essas memórias foram refletidas em seu trabalho. Três anos antes de sua morte, tendo começado a criar seu último engenhoso, Dostoiévski investiu na biografia do herói do romance, o velho Zósima, ecos de suas próprias impressões de infância: a casa dos pais, e isso quase sempre acontece, mesmo que na família há pelo menos um pouco de amor e união. Sim, até lembranças preciosas podem ser preservadas da família mais ruim, se apenas sua própria alma for capaz de procurar o precioso. Para além das minhas memórias familiares, incluo também memórias da história sagrada, que na minha casa paterna, embora em criança, tinha muita curiosidade em conhecer. Então eu tinha um livro, uma história sagrada, com belas gravuras, chamado "Cem e quatro histórias sagradas do Antigo e do Novo Testamento", e aprendi a ler com ele. E agora tenho aqui na prateleira, pois preservo uma memória preciosa.

Este traço é verdadeiramente autobiográfico. Dostoiévski realmente estudou, como testemunha A.M. em suas “Memórias”. Dostoiévski, para ler este livro, e quando, dez anos antes de sua morte, o escritor obteve exatamente a mesma edição, ficou muito feliz e a guardou como relíquia.

Os Irmãos Karamazov termina com um discurso de Alyosha Karamazov dirigido a seus colegas de escola na pedra após o funeral do menino Ilyushechka: , e especialmente tirado da infância, da casa dos pais. Você já ouviu falar muito sobre sua educação, mas algum tipo de bela e sagrada memória preservada da infância, talvez, seja a melhor educação. Se você levar muitas dessas memórias com você para a vida, uma pessoa será salva para sempre. E mesmo que apenas uma boa memória permaneça conosco em nossos corações, até isso pode servir para nos salvar um dia ”(Memórias de uma infância serena ajudaram Dostoiévski a mover o andaime e o trabalho duro).

Os pais há muito pensavam no futuro de seus filhos mais velhos, conheciam os hobbies literários de Fedor e Mikhail e os encorajavam de todas as maneiras possíveis. Depois de estudar em um dos melhores internatos de Moscou, famoso por seu "viés literário", Mikhail e Fiódor Dostoiévski deveriam entrar na Universidade de Moscou, mas a morte de sua mãe e a necessidade material mudaram esses planos.

Depois que a mulher de trinta e sete anos morreu de tuberculose, sete crianças foram deixadas nos braços do marido. A morte de sua esposa chocou e quebrou Mikhail Andreevich, que apaixonadamente, ao ponto da loucura, amava sua esposa. Ainda não velho, quarenta e oito anos, referindo-se ao tremor da mão direita e à deterioração da visão, ele finalmente recusou a promoção que lhe foi oferecida com um salário significativo. Ele foi forçado a renunciar antes de completar 25 anos e deixar um apartamento no hospital (eles não tinham casa própria em Moscou). Então, de alguma forma subitamente, a crise material da família é percebida; não se trata apenas de pobreza - a ruína está prevista. Uma de suas pequenas propriedades, mais valiosa, foi hipotecada e hipotecada; agora o mesmo destino aguarda outra propriedade - completamente insignificante.

A Universidade de Moscou deu educação, mas não posição. Para os filhos de um nobre pobre, um caminho diferente foi escolhido. Mikhail Andreevich decidiu nomear Mikhail e Fedor para a Escola Principal de Engenharia em São Petersburgo e, em meados de maio de 1837, seu pai levou os irmãos para São Petersburgo.

Dostoiévski nunca mais veria seu pai. Dois anos depois, uma carta de seu pai chegará sobre a ruína iminente e, após a carta, a notícia de sua morte prematura. Dostoiévski “... Agora nossa condição é ainda pior<...>Existem irmãos e irmãs mais infelizes no mundo do que nossos pobres irmãos e irmãs?

Na imagem do pai de Dostoiévski, Varenka Dostoiévski, os traços de Mikhail Andreevich são vistos, e o estilo das cartas de Makar Devushkin é semelhante ao estilo das cartas do pai do escritor. “Sinto pena do pobre pai”, escreveu Dostoiévski de São Petersburgo a Revel para seu irmão mais velho, Mikhail. — Um personagem estranho! Oh, quantos infortúnios ele suportou. É amargo às lágrimas que não haja nada para consolá-lo.”

O isolamento e a solidão de Dostoiévski na Escola de Engenharia foram facilitados não apenas por uma premonição anterior de seu destino de escritor, mas também pela terrível notícia que recebeu no verão de 1839: os servos da propriedade em Darovoye mataram Mikhail Andreevich no campo em junho 6, 1839 por seu tratamento cruel. Esta notícia chocou o jovem. Afinal, sua mãe havia morrido recentemente. Lembrou-se de como ela amava seu pai com um amor verdadeiro, ardente e profundo, lembrou-se de como seu pai a amava infinitamente, lembrou-se de sua infância serena, de seu pai, que incutiu nele o amor pela literatura, por tudo o que é alto e belo (A.M. Dostoiévski escreve que seu pai foi "sempre hospitaleiro na família, e às vezes alegre"). Não, ele não podia acreditar na morte violenta de seu pai até o fim de seus dias, ele nunca poderia aceitar essa ideia, pois a notícia do massacre de seu pai, um cruel dono de servos, contrariava a imagem de seu pai, homem humano e iluminado, que Dostoiévski conservou para sempre em seu coração. É por isso que em 10 de março de 1876, em uma carta a seu irmão Andrei, Dostoiévski falou tão bem de seus pais: palavras) era a ideia principal de nosso pai e mãe, apesar de todos os desvios ... ”, e o marido da irmã Varvara P.A. Karepin Dostoiévski: "...Certifique-se de que eu honro a memória de meus pais não pior do que você faz a sua..."

Em 18 de junho de 1975, um artigo de G.A. Fedorov "Conjecturas e a Lógica dos Fatos", em que ele mostrou, com base em documentos de arquivo encontrados, que Mikhail Andreevich Dostoiévski não foi morto por camponeses, mas morreu em um campo perto de Darovoye por sua própria morte por "apoplexia".

Documentos de arquivo sobre a morte de Mikhail Andreevich indicam que a natureza natural da morte foi registrada por dois médicos independentemente um do outro - I.M. Shenrock de Zaraysk, província de Ryazan, e Shenknecht de Kashira, província de Tula. Sob pressão de um proprietário de terras vizinho, que expressou dúvidas sobre o fato da morte natural de Mikhail Andreevich, depois de um tempo, o capitão aposentado A.I. recorreu às autoridades. Leybrecht. Mas a investigação adicional também confirmou a conclusão inicial dos médicos e terminou com a “sugestão” de A.I. Leibrecht. Em seguida, surgiu uma versão sobre propinas que "mancharam" o caso, e foi necessário subornar muitas autoridades diferentes. SOU. Dostoiévski considera impossível que camponeses empobrecidos ou herdeiros indefesos possam influenciar o curso das coisas. Restava apenas um argumento a favor da ocultação do assassinato: o veredicto teria acarretado o exílio dos camponeses para a Sibéria, o que teria um impacto negativo na pobre economia de Dostoiévski, razão pela qual os herdeiros silenciaram o caso. No entanto, isso também não é verdade. Ninguém silenciou o caso, passou por todas as instâncias. Rumores sobre o massacre dos camponeses foram espalhados por P.P. Khotyaintsev, com quem o pai de Dostoiévski teve uma disputa de terras. Ele decidiu intimidar os camponeses para que fossem submissos a ele, já que algumas famílias dos camponeses P.P. Khotyaintsev foram colocados no próprio Darovoye. Ele chantageou a avó (materna) do escritor, que veio descobrir os motivos do ocorrido. SOU. Dostoiévski aponta em suas Memórias que P.P. Khotyaintsev e sua esposa "não foram aconselhados a trazer casos sobre isso". Provavelmente foi aí que começou o boato na família Dostoiévski de que nem tudo estava limpo com a morte de Mikhail Andreevich.

A incrível suposição da filha do escritor de que "Dostoiévski, criando o tipo de Fiódor Karamazov, provavelmente se lembrava da mesquinhez de seu pai, que causava tanto sofrimento a seus filhos pequenos e os indignava, e sua embriaguez, bem como o desgosto físico que inspirou-lhe filhos. Quando ele escreveu que Aliocha Karamazov não sentia esse desgosto, mas sentia pena de seu pai, ele provavelmente se lembrava daqueles momentos de compaixão que lutavam com desgosto na alma do jovem Dostoiévski”, o que deu ímpeto ao aparecimento de vários obras freudianas que jogam falsa e tendenciosamente com isso o fato da semelhança imaginária entre o pai do escritor e o velho Karamazov; veja por exemplo: Neufeld I. Dostoiévski: Ensaio psicológico. L., 1925), publicado, aliás, sob a direção do famoso psiquiatra e, por fim, o artigo sensacionalmente absurdo "Dostojewski un die Vatertotung" no livro "Die Urgestalt der Bruder Karamazoff" (Munchen, 1928) de Sigmund O próprio Freud, provando que o próprio Dostoiévski desejava a morte de seu pai (!).

Crítico V. V. Weidle comenta com razão sobre esse assunto: “Freud disse claramente: “Não temos outra maneira de superar nossos instintos além da razão”, que lugar resta aqui para uma coisa tão anti-racional como a transfiguração? No entanto, não há arte sem transformação, e ela não pode ser criada apenas por instintos ou razão. A escuridão do instinto e a "iluminação" racional, apenas Tolstoi viu isso quando escreveu "O poder das trevas", mas seu gênio artístico, no entanto, o levou ao arrependimento irracional, embora não instintivo, de Nikita. A arte vive no mundo da consciência e não na consciência; este mundo está fechado à psicanálise. A psicanálise só sabe que caçar instintos, tatear na escuridão do subconsciente é o mesmo mecanismo universal.<...>. Em uma de suas obras recentes, Freud não apenas atribuiu a Dostoiévski o desejo de parricídio, realizado por meio de Smerdiakov e Ivan Karamazov, mas também a prostração do velho Zósima<...>explicado como engano inconsciente, como malícia fingindo ser humildade. Dessas duas "revelações", a primeira, em todo caso, não explica nada nas intenções de Dostoiévski como artista, a segunda revela uma completa incompreensão do feito e de toda a imagem do velho Zósima. A psicanálise é impotente contra Os Irmãos Karamazov" ( Veidle V.V. Morrer da Arte: Reflexões sobre o Destino da Criatividade Literária e Artística. Paris, 1937, pp. 52-53).

A esta observação absolutamente correta de V.V. Weidle só pode acrescentar que a psicanálise geralmente é impotente contra o espírito cristão, contra a arte cristã, que é toda a arte de Dostoiévski. SOU. Dostoiévski escreveu em seu diário: “Pai está enterrado na cerca da igreja [em Monogarovo], ao lado de Darov. Em sua sepultura há uma pedra sem assinatura, e a sepultura é cercada por uma treliça de madeira, bastante dilapidada. Atualmente, o túmulo não foi preservado e a igreja foi destruída (ver: Belov S.V. Cinco viagens nos lugares de Dostoiévski // Aurora. 1989. Nº 6. P. 142). Há uma suposição de que o personagem do pai de Varenka em "Poor People" se assemelha ao personagem de Mikhail Andreevich, e o antagonismo entre o pai de Varenka e Anna Fedorovna reproduz a relação real entre Mikhail Andreevich e a irmã de sua esposa A.F. Kumanina.

Conhecido, escrito em conjunto com os irmãos (dos quais 3 eram de Dostoiévski, o resto foi escrito por M. M. Dostoiévski) e 6 cartas para ele pelo próprio Dostoiévski para 1832-1839, bem como duas cartas de Mikhail Andreevich para Dostoiévski para 1837 e 1839 . - um para os dois filhos mais velhos, o outro separadamente para Dostoiévski.

Fiódor Mikhailovich Dostoiévski abriu ao mundo novas facetas do conhecimento da vaidade mundana e da nobreza espiritual. Todas as suas obras estão próximas das pessoas, cada personagem desempenha o papel de si mesmo, e às vezes parece que vivo nas páginas dos famosos romances do escritor.

Seu grande "Pentateuco" é conhecido por todos desde a bancada do aluno, pois obras tão grandes para sempre colidiram com o subconsciente do leitor.

Para sempre nos lembramos das tramas das obras "Crimes e Castigos"(1866), onde o protagonista tenta sair da pobreza cotidiana e comete um terrível assassinato. A auto-afirmação do indivíduo, o desejo de poder, o direito ao egoísmo - tais eram as mentalidades da época, este livro conta a história da queda e ressurreição da alma humana, a história da libertação dos círculos do inferno e o triunfo da bondade, verdade e amor.

"Os Irmãos Karamazov"- Este é o último romance do escritor, que foi concluído em novembro de 1880. Quatro meses após a publicação desta obra, Dostoiévski morreu.

Os críticos consideram esta tela a mais confiável e majestosa. Na pessoa dos personagens principais, os três irmãos, toda a Mãe Rússia está representada.

Mitya é uma alma ampla, capaz de feitos altos e baixos, o oposto completo é Ivan, esta é uma mente e razão fria, cada ação é pesada e calculada. O que dizer sobre Aliócha. Juventude pura, piedosa, bondosa e misericordiosa. O romance é altamente artístico e baseado em eventos reais.

Romance "Idiota"(1868) ainda está posicionado incorretamente por muitos leitores, muitas vezes você pode encontrar nas prateleiras das livrarias o anúncio de uma obra com o seguinte conteúdo: "Uma história vívida e quase dolorosa do infeliz Príncipe Myshkin, o frenético Parfyon Rogozhin e o desesperado Nastásia Filippovna." E isso está longe de tudo, apenas a ponta do iceberg, mas dentro há pensamentos globais sobre os poderes divinos, o destino do homem nesta terra, a história da vida do grande messias Jesus Cristo. Como a sociedade afeta uma pessoa saudável, transformando-a em uma pessoa doente. Idiota.

"humilhado e insultado"(1861) - aqui toda a moral estabelecida e os traços de caráter do escritor são claramente visíveis. Grave angústia psicológica e emocional, dor e nitidez de percepção da realidade, histeria permanente e uma trama envolvente que torna impossível parar de ler e aterroriza com seu longo pathos. Um romance profundo e sofrido que abre as cortinas da alma de um pensador e de um escritor triste.

"Jogador"(1866) - uma obra de grande escala que não foi incluída pelos críticos no Pentateuco. O tema da excitação do público russo é insignificante e anedótico. Sim, o livro foi escrito às pressas, a fim de concluir rapidamente o pedido para receber uma grande quantia, que Dostoiévski perdeu nos cartões. Mas os leitores ainda foram capazes de discernir a psicologia de um jogador que tem o dom literário e a visão do grande escritor da Rússia.

Conto "Noites Brancas"(1848) revelou aos leitores a natureza comovente de Dostoiévski. A imagem poética do sonhador evoca simpatia e compaixão no final do livro.

A atmosfera das noites brancas de São Petersburgo é tão sedutora e envolvente que muitos cineastas aceitaram a adaptação cinematográfica desta história. O estoicismo afiado e a beleza emocionante da Mãe Terra ainda surpreendem o leitor moderno, mas o próprio Fyodor Mikhailovich experimentou esse drama!

Conto "Notas da Casa Morta"(1860) - é um intrigante documento real que revela ao leitor a vida e os costumes de criminosos que foram enviados para a fria e distante Sibéria. Os personagens das pessoas e as ações dos personagens principais falavam da realidade elusiva e da veracidade do ensaio escrito pelo criador.

É impossível excluir da biografia do escritor o momento em que ele passou muitos anos no exílio, na prisão, então por que ele deveria ficar em silêncio e não derramar sua alma no papel. Foi assim que resultou uma obra tão excitante e raivosa das "Notas da Casa Morta" de Dostoiévski.

(1864) - é uma das obras do escritor que deve ser lida após a leitura do grande "Pentateuco". O problema descrito no romance é próximo e familiar a muitos contemporâneos. O “subterrâneo”, onde o funcionário de Petersburgo se dirige, faz você pensar em sua vida e ações como pessoa de posição, representando as características da sociedade. Completa inação, desespero, pânico reflexo, crueldade e feiúra moral do personagem principal representa o topo do proletariado, tópico e incontrolável.

Dois anos depois, Dostoiévski escreverá "Crime e Castigo", onde revelará a essência da moral Raskolnikov e sua visão da realidade. É aqui que a natureza do escritor e os traços característicos da personalidade de Fyodor Mikhailovich podem ser traçados.

Vaudeville "Esposa e marido de outra pessoa debaixo da cama", escrito em 1860, surpreendeu o público com o humor de Dostoiévski e a maneira sarcástica de escrever. Por exemplo, ele não costumava recorrer a esse caráter da composição, o que acrescenta ainda mais brilho e respeito ao seu trabalho.

O trabalho não deixou os diretores de cinema desacompanhados e já em 1984 foi filmada uma adaptação cinematográfica deste vaudeville com Oleg Tabakov no papel-título. Isso mais uma vez enfatiza o profundo poder do pensamento e o alto talento de escrita do autor.

Uma história incomum de Dostoiévski em 1865. Esta anedota desagradável é marcante em sua sabedoria e coragem, o personagem principal, um oficial, engolido inteiro por um crocodilo, sobreviveu após o ataque e não mudou suas visões sociais e políticas. Mesmo estando neste lugar cavernoso, frio e miserável, ele fala absurdamente sobre as novas perspectivas e oportunidades que se abriram para ele.

Foi neste trabalho que Fyodor Mikhailovich não economizou nas expressões, com um sorriso cáustico que ele ataca seus oponentes políticos do campo liberal. É aqui que nascem as mentes e os governantes do socialismo.

Todo aquele que leu o nariz de Gógol ou conhece a obra do surrealista Kafka deve entender de onde “nascem” as pernas de suas obras. O tema da burocracia, injusta e insignificante, sempre foi e será o primeiro nas páginas da descrição da história política do público. Os pensamentos de Dostoiévski ainda excitam a mente do leitor moderno.

Que gêneros é a lista de obras do escritor

A lista das obras de Dostoiévski é longa e extensa. Aqui você encontra prosa e poesia, jornalismo e romances, contos e vaudeville, é simplesmente impossível listar tudo.

Imagens ocultas

De acordo com os principais críticos do nosso tempo, nas obras de Fyodor Mikhailovich pode-se encontrar páginas criptografadas do sagrado Evangelho enquanto se lê o romance "Pobre People". O tema do egoísmo e do segundo "eu" é realizado na história "Double" e pode ser rastreado em muitas imagens dos heróis do escritor.

O enredo criminal é representado vividamente nos romances de Dostoiévski "O Adolescente", "Crime e Castigo" e também "Os Irmãos Karamazov". A imagem da Supremacia e do realismo aterrorizante demonstra a essência da social-democracia russa em desenvolvimento, o completo cinismo da ideologia populista.

Mencionando o tema criminal, seria errado perder o romance "Demônios", escrito em 1872. Infelizmente, é praticamente desconhecido do leitor moderno, devido à mais estrita proibição. Mas hoje, cada um de nós pode descobrir a alma do escritor e examinar a vastidão da ideologia cínica que levou ao bolchevismo.

Lista de obras de F. M. Dostoiévski

Oito novelas:

• (1846)
• (1861)
• Jogador (1866)
• Crime e Castigo (1866)
• (1869-69)
• (1871-72)
• (1875)
• (1879-80)

Romances e histórias:

• Duplo (1846)
• Um romance em nove letras (1847)
• Rastejantes (1848)
• Sonho do Tio (1859)
• A esposa e o marido de outra pessoa debaixo da cama (1860)
• Piada ruim (1862)
• Notas do Subterrâneo (1864)
• Crocodilo (1865)

Fiódor Mikhailovich Dostoiévski (pré-rev. Fiódor Mikhailovich Dostoiévski). Nascido em 30 de outubro (11 de novembro), 1821 em Moscou - morreu em 28 de janeiro (9 de fevereiro), 1881 em São Petersburgo. Grande escritor, pensador, filósofo e publicitário russo.

Dostoiévski é um clássico da literatura russa e um dos melhores romancistas do mundo.

As obras de Dostoiévski ocupam um lugar digno no tesouro da literatura mundial, "Os Irmãos Karamazov" está entre os 100 maiores romances de todos os tempos. Membro correspondente da Academia de Ciências de São Petersburgo desde 1877.

Na linha de seu pai, Fyodor Mikhailovich veio da família nobre de Dostoiévski, que remonta a 1506. O biógrafo do escritor L. I. Saraskina observa que Dostoiévski não conhecia sua genealogia tão antiga. A viúva do escritor começou a estudar a genealogia da família Dostoiévski somente após sua morte.

O avô do escritor F. M. Dostoevsky Andrey Grigorievich Dostoevsky (1756 - cerca de 1819) serviu como uniata, mais tarde - um padre ortodoxo na vila de Voytovtsy, perto de Nemirov (agora a região de Vinnitsa, na Ucrânia). Pai, Mikhail Andreevich (1787-1839), estudou no Departamento de Moscou da Academia Imperial de Medicina e Cirurgia, serviu como médico no Regimento de Infantaria Borodino, estagiário no Hospital Militar de Moscou, médico no Hospital Mariinsky de Moscou Orfanato (em um hospital para pobres, conhecido como Bozhedomki). A mãe do escritor, Maria Fyodorovna Nechaeva (1800-1837), era filha de um comerciante de Moscou da III guilda Fyodor Timofeevich Nechaev (1769-1832), que veio da cidade de Borovsk, província de Kaluga.

Em 1827, M. A. Dostoiévski, por excelente serviço e longo serviço, foi promovido ao posto de assessor colegiado, que dava direito à nobreza hereditária. Mais tarde, em 1829, por serviço zeloso, foi condecorado com a Ordem de São Vladimir do 4º grau, e em 1832 foi premiado com o grau de conselheiro da corte e a Ordem de Santa Ana do 2º grau (“Anna no pescoço ").

Apesar do fato de que em 1857 o direito da nobreza foi devolvido a F. M. Dostoiévski, após a revolução de 1917, a filiação de classe do escritor foi determinada pelos conceitos de um comerciante ou raznochinets. Em um artigo sobre o Dostoiévski de Lunacharsky, o escritor é apresentado em particular como um "raznochinets filisteus meio esmagado" que lutava pelo "extermínio moral da revolução".

Em 1831, Mikhail Andreevich adquiriu a pequena aldeia de Darovoye no distrito de Kashirsky da província de Tula, e em 1833 a aldeia vizinha de Cheremoshnya (Chermashnya), onde em 1839, segundo rumores, ele foi morto por seus próprios servos.

Fyodor Mikhailovich Dostoiévski nasceu em 30 de outubro (11 de novembro), 1821 em Moscou, e era o segundo filho de oito filhos da família. A irmã mais nova Lyubov morreu em 1829 logo após o nascimento, quando o futuro escritor tinha 7 anos.

F. M. Dostoiévski lembrou que seu “pai e mãe eram pessoas pobres e trabalhadoras”. Apesar da pobreza de seu pai, Dostoiévski recebeu uma excelente educação e educação, pela qual foi grato a seus pais por toda a vida. Sua mãe o ensinou a ler o livro Cento e Quatro Histórias Sagradas do Antigo e do Novo Testamento. No romance Os Irmãos Karamazov, o mais velho Zósima diz que aprendeu a ler com este livro quando criança. O livro bíblico de Jó então causou uma grande impressão na criança. Posteriormente, as reflexões do escritor sobre o Livro de Jó foram utilizadas ao trabalhar no romance "O Adolescente".

Desde a infância, e depois principalmente no trabalho árduo, onde Dostoiévski podia ler o Novo Testamento da edição de 1823, doado pelas esposas dos dezembristas, o Evangelho tornou-se o livro principal da vida do escritor.

Desde 1831, a família começou a deixar Moscou no verão para sua modesta propriedade, onde F. M. Dostoiévski conheceu os camponeses e reconheceu a aldeia russa. Foi então, na primeira viagem, que o assustado menino Fyodor foi acalmado por um lavrador grisalho. Dostoiévski descreveu sua lembrança dessa cena na história "O Homem Marey" no "Diário de um Escritor".

Segundo o escritor, a infância foi a melhor época de sua vida. O pai ensinou latim aos irmãos mais velhos. No final da educação em casa, Fiódor Dostoiévski, junto com seu irmão mais velho Mikhail, estudou francês por um ano em regime de meia pensão do professor das escolas Catarina e Alexandre N. I. Drashusov, cujo filho A. N. Drashusov deu aulas de matemática aos irmãos , e outro filho (V. N. Drashusov) ensinou-lhes literatura.

De 1834 a 1837, Mikhail e Fiódor Dostoiévski estudaram na prestigiosa pensão de Moscou de L. I. Chermak.

Quando Dostoiévski tinha 16 anos, sua mãe morreu de tuberculose e seu pai enviou seus filhos mais velhos, Fyodor e Mikhail (mais tarde também escritor), para o internato de K. F. Kostomarov em São Petersburgo para se preparar para entrar em uma escola de engenharia.

1837 foi uma data importante para Dostoiévski. Este é o ano da morte de sua mãe, o ano da morte de Pushkin, cujas obras ele (como seu irmão) leu desde a infância, o ano de se mudar para São Petersburgo e entrar na Escola Principal de Engenharia.

Mikhail e Fiódor Dostoiévski queriam se dedicar à literatura, mas o pai acreditava que o trabalho do escritor não seria capaz de garantir o futuro de seus filhos mais velhos e insistiu em sua admissão em uma escola de engenharia, serviço após o qual garantia material bem -sendo. No Diário do Escritor, Dostoiévski relembrou como, a caminho de São Petersburgo com seu irmão, "só sonhávamos com poesia e poetas", "e eu compunha constantemente um romance da vida veneziana em minha mente".

A misteriosa morte de Mikhail Andreevich Dostoiévski em 1839 ainda causa discussões entre os biógrafos do escritor. Existem duas versões de sua morte. Segundo a versão oficial, o pai do escritor morreu no campo de apoplexia. Outra versão é baseada em rumores: M. A. Dostoiévski foi morto por seus próprios servos. Ambas as versões são descritas em detalhes pelo biógrafo de Dostoiévski, L. I. Saraskina.

Os pesquisadores que aderem à versão do assassinato referem-se às memórias do irmão mais novo do escritor Andrei Mikhailovich.

O motivo do parricídio como retaliação pública emerge nas páginas do romance Os Irmãos Karamazov: “Quem não quer a morte de seu pai? .. - Ivan Karamazov lança desdenhosamente ao público que veio ao tribunal, onde Mitya está prestes ser sentenciado. “Todo mundo quer a morte do pai... Se não fosse o parricídio, todos ficariam zangados e se dispersariam zangados...” L. I. Saraskina escreve que “os biógrafos que se apaixonaram pela lenda de um pai bêbado corrompido , parece-me estar muito desapontado e também “os malvados se dispersaram”, já que nos últimos anos foram coletados materiais que falam das causas naturais da morte de Mikhail Dostoiévski Sr.

A morte de seu pai deixou uma impressão pesada e indelével no jovem. L. F. Dostoiévskaia escreveu: “A tradição familiar diz que na primeira notícia da morte de seu pai, Dostoiévski teve o primeiro ataque de epilepsia”. O dicionário francês Larousse, referindo-se às memórias do escritor D. V. Grigorovich, relata que um ataque epiléptico ocorreu 2 meses após a morte de seu pai. No entanto, de acordo com as próprias lembranças de D. V. Grigorovich, segue-se que ele testemunhou uma convulsão (não epilepsia) não em 1839, mas muito mais tarde - após uma "aproximação secundária com Dostoiévski", ou seja, em 1844 ou 1845.

Em 26 de janeiro (7 de fevereiro) de 1881, a irmã de Dostoiévski, Vera Mikhailovna, veio à casa de Dostoiévski para pedir ao irmão que cedesse sua parte da propriedade Ryazan, herdada de sua tia A. F. Kumanina, em favor das irmãs. De acordo com a história de Lyubov Fiódorovna Dostoiévski, houve uma cena tempestuosa com explicações e lágrimas, após a qual Dostoiévski sangrou na garganta. Talvez essa conversa desagradável tenha sido o impulso para a exacerbação de sua doença (enfisema) - dois dias depois, o escritor morreu.

Após a notícia da morte de Dostoiévski, o apartamento se encheu de uma multidão de pessoas que vieram se despedir do grande escritor. Havia muitos jovens entre os que se despediram. O artista I. N. Kramskoy pintou um retrato póstumo do escritor a lápis e tinta. I. N. Kramskoy conseguiu transmitir o sentimento impresso na memória de A. G. Dostoiévskaia: “O rosto do falecido estava calmo, e parecia que ele não estava morto, mas estava dormindo e sorrindo em um sonho de alguma “grande verdade” que ele agora tinha aprendido." Essas palavras da viúva do escritor lembram as falas do discurso de Dostoiévski sobre: ​​“Pushkin morreu no pleno desenvolvimento de seus poderes e sem dúvida levou algum grande segredo consigo para o caixão. E agora estamos resolvendo esse mistério sem ele.”

O número de delegações excedeu o número declarado. A procissão para o local do enterro se estendeu por uma milha. O caixão foi carregado à mão. A. I. Palm, o primeiro biógrafo do escritor O. F. Miller, P. A. Gaideburov, K. N. Bestuzhev-Ryumin, Vl. Solovyov, estudante D. I. Kozyrev, estudante Pavlovsky, P. V. Bykov.

F. M. Dostoiévski foi enterrado no cemitério de Tikhvin de Alexander Nevsky Lavra em São Petersburgo.

Apesar da fama que Dostoiévski ganhou no final de sua vida, uma fama mundial verdadeiramente duradoura veio a ele após sua morte. Em particular, ele admitiu que Dostoiévski era o único psicólogo com quem poderia aprender alguma coisa (Crepúsculo dos Ídolos).

Família e amigos de Fiódor Dostoiévski:

O avô do escritor Andrei Grigoryevich Dostoevsky (1756 - por volta de 1819) serviu como católico grego, mais tarde - um padre ortodoxo na vila de Voytovtsy perto de Nemirov (agora região de Vinnitsa da Ucrânia) (de acordo com seu pedigree - o arcipreste da cidade de Bratslav, província de Podolsk).

Pai, Mikhail Andreevich (1787-1839), 11 de dezembro de 1802, ingressou no Seminário Podolsk-Shargorod, na cidade de Kamenetz-Podolsk. Por decreto imperial de 5 de agosto de 1809, entre 120 pessoas, foi enviado ao Hospital Imperial e Academia Cirúrgica. A partir de 14 de outubro de 1809, ele estudou no Departamento de Moscou da Academia Imperial de Medicina e Cirurgia, em 15 de agosto de 1812 foi enviado ao Hospital Golovinsky de Moscou para uso de doentes e feridos, em 5 de agosto de 1813 foi transferido para a sede dos médicos do Regimento de Infantaria Borodino, em 29 de abril de 1818, ele foi transferido como estagiário para o hospital militar de Moscou e, um ano depois, em 7 de maio de 1819, foi transferido para o salário de um médico sênior.

Em 1828 ele recebeu o título nobre de Nobre do Império Russo, foi incluído na 3ª parte do Livro Genealógico da Nobreza de Moscou com o direito de usar o antigo brasão polonês "Radvan", que pertencia a Dostoiévski desde 1577. Ele era médico no Hospital Mariinsky do Orfanato de Moscou (isto é, em um hospital para os pobres, também conhecido como Bozhedomki). Em 1831, ele adquiriu a pequena vila de Darovoye no distrito de Kashirsky da província de Tula e, em 1833, a vila vizinha de Cheremoshnya (Chermashnya).

A mãe de Dostoiévski, Maria Fedorovna (1800-1837), era filha de um rico comerciante de Moscou da 3ª guilda, Fyodor Timofeevich Nechaev (nascido em 1769) e Varvara Mikhailovna Kotelnitskaya (c. 1779 - morreu entre 1811 e 1815), 7 ª revisão (1811), a família Nechaev viveu em Moscou, em Syromyatnaya Sloboda, na parte Basmannaya, a paróquia de Pedro e Paulo, em sua casa; após a guerra de 1812, a família perdeu a maior parte de sua riqueza. Aos 19 anos, ela se casou com Mikhail Dostoiévski. Ela era, de acordo com as lembranças das crianças, uma mãe gentil e deu à luz quatro filhos e quatro filhas em casamento (o filho Fedor foi o segundo filho). M. F. Dostoievskaya morreu de tuberculose. De acordo com pesquisadores da obra do grande escritor, certas características de Maria Feodorovna são refletidas nas imagens de Sofya Andreevna Dolgoruky ("A Adolescente") e Sofya Ivanovna Karamazov ("Os Irmãos Karamazov").

Fyodor Mikhailovich foi o segundo filho da família Dostoiévski, na qual, além dele, nasceram sete filhos:

Miguel (1820-1864)
Varvara (1822-1893), casada com Karepin
André (1825-1897)
Vera (1829-1896), casou-se com Ivanov
Amor (1829-1829) - gêmea de Vera, morreu logo após o nascimento
Nicolau (1831-1883)
Alexandra (1835-1889) casou-se com Golenovskaya.

O irmão mais velho de Dostoiévski, Mikhail, também se tornou escritor, seu trabalho foi marcado pela influência de Fyodor Mikhailovich, e seu trabalho na revista Vremya foi amplamente realizado em conjunto. Os irmãos Dostoiévski mais velhos experimentaram um parentesco próximo e uma conexão espiritual. A morte de Michael foi uma grande e pesada perda para o escritor. F. M. Dostoiévski escreveu um obituário "Algumas palavras sobre Mikhail Mikhailovich Dostoiévski", assumiu o pagamento das obrigações da dívida e o cuidado da família de seu irmão.

O irmão mais novo Andrei tornou-se arquiteto. F. M. Dostoiévski viu em sua família um exemplo digno de vida familiar. Os irmãos moravam em cidades diferentes e raramente se viam, mas nunca interromperam as relações familiares. A. M. Dostoiévski deixou valiosas lembranças de seu irmão, algumas das quais foram usadas pelo primeiro biógrafo do escritor O. F. Miller. A imagem de um pai amoroso nessas "Memórias" contradiz a caracterização de Mikhail Andreevich como um servo sombrio e cruel, odiado pelos camponeses, que foi estabelecido por muitos biógrafos sob a influência de O. F. Miller e L. F. Dostoevskaya. Andrei Mikhailovich negou publicamente os rumores de que Fiódor Mikhailovich Dostoiévski sofria de epilepsia desde a infância.

Das irmãs, a relação mais próxima se desenvolveu entre o escritor e Varvara Mikhailovna (1822-1893), sobre quem escreveu ao irmão Andrei: “Eu a amo; ela é uma irmã gloriosa e uma pessoa maravilhosa…” (28 de novembro de 1880).

Dos numerosos sobrinhos e sobrinhas, Dostoiévski amou e destacou Maria Mikhailovna (1844-1888), a quem, segundo as memórias de L. F. Dostoiévskaia, “ele amava como sua própria filha, acariciava e entretinha quando ela ainda era pequena, mais tarde foi orgulhosa de seu talento musical e seu sucesso com os jovens”, no entanto, após a morte de Mikhail Dostoiévski, essa proximidade não deu em nada.

A segunda esposa - Anna Grigoryevna Dostoevskaya - nasceu na família de um funcionário mesquinho de Petersburgo. Por sua própria admissão, ela amava Dostoiévski mesmo antes de conhecê-lo. Anna Grigoryevna tornou-se a esposa do escritor aos 20 anos, logo após a conclusão do romance The Gambler. Naquela época (final de 1866 - início de 1867), Dostoiévski passou por sérias dificuldades financeiras, porque além de pagar dívidas aos credores, manteve seu enteado de seu primeiro casamento, Pavel Alexandrovich Isaev, e ajudou a família de seu irmão mais velho. Além disso, Dostoiévski não sabia lidar com dinheiro. Sob tais circunstâncias, Anna Grigoryevna assumiu o controle dos assuntos financeiros da família em suas próprias mãos, protegendo o escritor de credores traquinas. Após a morte do escritor, A. G. Dostoiévskaia lembrou: "... meu marido esteve em apuros por toda a vida". Dostoiévski dedicou seu último romance, Os Irmãos Karamazov, à esposa. Após a morte do escritor, Anna Grigorievna coletou documentos relacionados à vida e obra de Dostoiévski, publicou seus escritos e preparou seus diários e memórias para publicação.

De seu segundo casamento com Anna Grigorievna, F. M. Dostoiévski teve quatro filhos:

A filha Sophia (1868 - 1868) nasceu em Genebra, onde morreu poucos meses depois
Filha Amor (1869 - 1926)
Filho Fedor (1871-1922)
Filho Alexei (1875-1878).

O filho de Fyodor Fyodorovich Dostoiévski tornou-se o sucessor da família do escritor. Em 1876, Dostoiévski escreveu à esposa: “Fedya tem minha, minha inocência. Esta é a única coisa de que posso me gabar…” A. G. Dostoievskaya recordou o Evangelho doado pelas esposas dos dezembristas: “Duas horas antes de sua morte, quando as crianças vieram ao seu chamado, Fyodor Mikhailovich ordenou que o Evangelho fosse dado a seu filho Fedya”.

Os descendentes de Fyodor Mikhailovich continuam a viver em São Petersburgo.

As opiniões de Dostoiévski sobre a "questão judaica":

As opiniões de Dostoiévski sobre o papel dos judeus na vida da Rússia se refletem no jornalismo do escritor. Por exemplo, discutindo o futuro destino dos camponeses libertados da servidão, ele escreve no Diário do Escritor de 1873: "Assim será, se as coisas continuarem, se as próprias pessoas não caírem em si; e a intelectualidade não os ajudar. Se eles não caírem em si, então todos, inteiramente, no menor tempo possível, encontrar-se nas mãos de todos os tipos de judeus, e então nenhuma comunidade o salvará. .. Zhidki beberá o sangue do povo e se alimentará da depravação e humilhação do povo, mas como eles pagarão o orçamento, então, portanto, eles terão que ser apoiados"(Dostoiévski. Diário de um escritor. - 1873.)

A Enciclopédia Judaica Eletrônica afirma que o antissemitismo era parte integrante da visão de mundo de Dostoiévski e encontrou expressão tanto em romances e contos quanto no jornalismo do escritor. Uma clara confirmação disso, segundo os compiladores da enciclopédia, são os artigos de Dostoiévski sobre a "questão judaica" no Diário do Escritor. No entanto, o próprio Dostoiévski em seu artigo "A Questão Judaica" afirmou: "Eu nunca tive esse ódio em meu coração".

Em 26 de fevereiro de 1878, em uma carta a Nikolai Epifanovich Grishchenko, professor da escola paroquial Kozeletsky na província de Chernihiv, que se queixou ao escritor, “que os camponeses russos são completamente escravizados pelos judeus, roubados por eles, e a imprensa russa defende os judeus; Judeus... para a província de Chernihiv... mais terrível que os turcos para os búlgaros...” Dostoiévski respondeu: “Você está reclamando dos judeus na província de Chernihiv, mas aqui na literatura já existem muitas publicações, jornais e revistas publicados com o dinheiro dos judeus pelos judeus (que estão cada vez mais na literatura), e apenas editores contratados por os judeus assinam em um jornal ou revista nomes russos - isso é tudo russo neles. Acho que isso é apenas o começo, mas que os judeus irão capturar um círculo muito maior de ações na literatura; e já antes da vida, antes dos fenômenos de realidade atual, eu não toco: o judeu está se espalhando com uma velocidade assustadora. Mas um judeu e seu kahal são como uma conspiração contra os russos!"(Dostoiévski. Obras completas em trinta volumes. T. 30. Livro I. P. 8. - L., Nauka, 1988).

A atitude de Dostoiévski em relação à "questão judaica" é analisada pelo crítico literário Leonid Grossman no livro "Confissão de um judeu", dedicado à correspondência entre o escritor e o jornalista judeu Arkady Kovner. A mensagem enviada por Kovner da prisão de Butyrka impressionou Dostoiévski. Ele termina sua carta em resposta com as palavras: “Acredite com total sinceridade com que eu aperto sua mão estendida para mim”, e no capítulo sobre a questão judaica do Diário do Escritor, ele cita Kovner extensivamente.

Segundo a crítica Maya Turovskaya, o interesse mútuo de Dostoiévski e dos judeus é causado pela encarnação em judeus (e em Kovner, em particular) da busca pelos personagens de Dostoiévski. De acordo com Nikolai Nasedkin, uma atitude contraditória em relação aos judeus é geralmente característica de Dostoiévski: ele distinguia muito claramente os conceitos de "judeu" e "judeu". Além disso, Nasedkin observa que a palavra "judeu" e seus derivados eram para Dostoiévski e seus contemporâneos uma palavra ferramenta comum entre outras, era usada amplamente e em todos os lugares, era natural para toda a literatura russa do século XIX, ao contrário do nosso tempo.