Ce este o poziție activă de viață, o persoană activă social? Nu există un răspuns simplu la această întrebare aparent simplă. Aceste expresii capătă multe semnificații diferite. Prin urmare, răspunsurile pot fi diferite – în funcție de poziția, domeniul de activitate, experiența respondentului.

Primul nostru interlocutor a fost un profesor de la una dintre școlile Cherepovets cu douăzeci de ani de experiență didactică (la solicitarea interlocutorului nostru, nu-l vom numi).

- O poziție de viață activă este ceea ce vorbește toată lumea, dar care este greu de articulat. Ne-am dori să fie mereu o activitate pozitivă, luând forma colectivismului, a camaraderiei, a capacității de a face prieteni și de a fi fidel prietenilor tăi. Poate că o astfel de activitate socială este doar bunătate, compasiune, umanitate. Aceasta înseamnă că toți trebuie să ne educăm copiii împreună.

Dar a vorbi despre bunătate și umanitate în cadrul programului școlar nu este atât de ușor. Până la urmă, de regulă, practic singurul curs școlar tradițional în care se discută direct și într-un sistem chestiunile de moralitate și umanism este cursul de literatură. Dar cu el, doar tot timpul, reformatorii educației încearcă să scape de el, apoi se străduiesc să reducă totul, apoi să simplifice...

De asemenea, trebuie să ții cont de context: televiziunea și internetul, jocurile pe calculator și rețelele sociale. Prin ele însele, sunt minunate și utile. Dar, la urma urmei, nu putem spune serios că umanitatea este cea care este insuflată în „împușcătorii” și „umblătorii” computerului? Lumea din jur pare dură, uneori crudă. O astfel de lume se pregătește pentru adevăratele provocări de a fi adolescent? Întrebare uriașă. Prin urmare, avem nevoie de eforturi comune pentru a ne umaniza educația, pentru a întări rolul și locul acelor puțini subiecți umanitari care sunt capabili să dea tipare de comportament sau, cel puțin, să te facă să te gândești la eternele întrebări despre bine și rău, responsabilitate și iubire. .

O persoană care percepe lumea prin prisma acestor probleme este o persoană activă social, o persoană care simpatizează și empatizează.

Ce urmeaza? În spatele zidurilor școlii pentru majoritatea actualilor absolvenți se află publicul universitar. Elevul este o categorie aparte, cea mai activă în opinia publică. Este așa, îl întrebăm pe următorul nostru interlocutor, directorul Institutului Umanitar al CHSU, profesor Alexandra Chernova.

Voi încerca să restrâng problema. Probabil, nu ne interesează fiziologia tinerească, care dă naștere la multe activități, inclusiv cele sociale... Nu este nimic de spus despre asta, în general. Cu excepția, poate, a unui singur lucru: există o părere a sociologilor, conform căreia trăim într-o epocă în care copilăria dispare din nou... Înainte de secolul al XVIII-lea, nu exista copilărie ca atare, și nu exista copil, exista un adult mic, care a fost tratat diferit în diferite culturi și credințe diferite. Iar copilăria a fost inventată de iluminatori.

Astăzi, copilăria dispare într-o altă direcție - nu vrea să se oprească și, pe de o parte, infantilismul social dezvoltă, pe de altă parte, subculturi întregi, ca adulții care în mod conștient nu vor să crească.

Există un factor important. Întreaga industrie globală modernă a semnificațiilor și semnelor are ca scop lupta împotriva vârstei. Cultura consumatorului are nevoie de consumatori activi cu nesatibilitatea tineretului și cu un portofel strâns și carduri de plastic ale persoanelor de vârstă.

Universitatea este un loc special în care se împletesc cele mai actuale tendințe și tendințele emergente. De ce despre maturitate și copilărie? Pentru că, în opinia mea, o poziție de viață activă are o singură bază de încredere - independența și autosuficiența. Independența este întotdeauna o responsabilitate. Disponibilitatea de a-și asuma riscuri și de a evita supraprotecția. Fascinați de creativitate, hobby-uri, primul lor loc de muncă, dragoste, libertate și lipsa controlului parental la școală, un sentiment de maturitate, sunt băieții înșiși gata să facă față faptului că, folosind argoul, au „proșat”?

Vestea bună este că sunt din ce în ce mai mulți dintre cei care sunt pregătiți. Iar perechea rezultată la examenul de stat nu se transformă într-un „an pierdut”, ci o carieră de succes în rețeaua de distribuție și promovarea cu succes a statului într-un an. Sau pasiunea pentru profesie te face să începi și să renunți la un program și o specialitate după alta. Dar după trei sau patru „readmiteri”, tipul talentat a reușit să se disciplineze intern și să combine cu succes studiul și munca. Acesta este un exemplu de activitate pozitivă a vieții: responsabilitatea pentru sine, destinul cuiva.

Și asta înseamnă adevărată maturitate. Tinerii ar trebui să aibă dreptul de a face unele greșeli, de a lua propriile decizii, de a alege liber. Este dreptul lor și e în regulă. Poate fi predat? Cu greu. Dar să promovăm formarea de norme sociale, să pregătesc și să ajute, după părerea mea, sistemul de învățământ este pur și simplu obligat.

Dar ce cred sociologii profesioniști despre problema activității sociale? Pentru un răspuns, să apelăm la un cercetător autorizat al problemelor sociale ale regiunii, șeful departamentului de sociologie și tehnologii sociale al Institutului Umanitar al Universității de Stat Cecenă. Albina Fur.

- O poziție de viață activă înseamnă o atitudine indiferentă față de ceea ce se întâmplă în jur. Adică nu doar acceptarea, ci și participarea activă la rezolvarea acelor probleme care apar nu numai în sine, ci tocmai în societate, în lumea din jur. Totul începe cu familia. Dar societatea, ca macromediu, trebuie să formeze și o poziție activă de viață sau să influențeze formarea acesteia. Adică trebuie stimulate și încurajate tocmai acele acțiuni care pot fi desemnate ca poziție activă de viață: să ia inițiativa, să nu tacă, să nu treci indiferent pe lângă cazurile periculoase din punct de vedere social.

Acum este binevenit un stil individual de viață. Dar această individualitate, lumea interioară trebuie direcționată spre corectarea societății. Sunt necesare schimbări fundamentale: includerea tinerilor în rezolvarea problemelor stringente, nu doar ale lor, ci precum problemele comunale, problemele educației, adică este vorba despre modul în care trăiesc, în ce sunt incluși.

Aș vrea să remarc și următorul lucru: școala ar trebui să joace un rol important în această problemă, nu numai din punct de vedere al cunoașterii, ci și din punctul de vedere al creării unui mediu în care copilul să vadă exemple de indiferență.

În ce scop ajungem? Activitatea socială și o poziție activă de viață sunt un semn de creștere. Dar pentru ca ei să se formeze și să se dezvolte sunt necesare condiții, este nevoie de poziția societății... Căutarea unui tânăr trebuie să se întâlnească cu înțelegere. Desigur, dacă nu este periculos pentru alții. Este grozav când există multe opțiuni pentru auto-realizare. Dificultatea este că această formare are loc în viața reală, printre oameni reali. Dar nu poți face nimic în privința asta: la urma urmei, nu poți învăța să înoți pe țărm.

Alexandru Valentinov

Activitatea socială se manifestă atunci când gradul de implicare a individului în sistemul de relaţii sociale este ridicat. Dacă gradul de implicare a individului în rezolvarea problemelor sociale este scăzut, atunci are loc pasivitate socială. Activitatea socială caracterizează activitatea individului în forma sa consolidată, solidă. Pasivitatea socială caracterizează inactivitatea sau activitatea extrem de slab exprimată.

Activitatea socială se manifestă în activitate. Iar activitatea în orientarea sa poate fi progresivă sau conservatoare, sau combinând elemente de progresist și conservator în același timp. Combinația acestor elemente poate fi foarte diferită: pot predomina elemente de ordine progresivă sau pot predomina elemente de ordine conservatoare. Dacă predomină elementele unei ordini progresive, atunci activitatea și, în același timp, activitatea socială, vor fi progresive în direcția ei, dar dacă predomină elementele unei ordini conservatoare, atunci activitatea și, în consecință, activitatea socială, vor fi conservatoare.

Conceptul de „activitate socială” poate fi înțeles în două sensuri. În primul rând, ca proces de interacțiune umană de zi cu zi cu mediul, participarea directă a individului la crearea unor condiții confortabile de viață, prezența inițiativei în căutarea celor mai potrivite metode și mijloace de autorealizare, autoafirmare. În al doilea rând, ca o calitate menită să asigure caracterul cotidian al implementării variat forme de manifestare a activităţii sociale , dintre care cele mai tipice sunt amator-creativ, cognitiv-labor, autoeducativ (autoeducativ), autocognitive, comunicative, educative și educaționale, socio-culturale, social-organizaționale.

Amator-creativ o formă de activitate socială își găsește expresia în prezența unui anumit nivel de înțelegere de către o persoană a importanței, esenței faptelor realității înconjurătoare, dezvăluirii relațiilor cauză-efect și a relațiilor dintre obiecte, fenomene, dorința de a stăpâni sistemul de cunoaștere despre lume și despre „eu” propriu, formarea și dezvoltarea consecventă a convingerii nevoii de a transforma societatea. Această formă de activitate socială presupune participarea zilnică a unei persoane la viața unui colectiv (grup), instituție, organizație, combinată cu responsabilitatea personală pentru obținerea de rezultate pozitive; manifestarea independenței în luarea deciziilor și disponibilitatea de a înțelege în mod adecvat cea mai bună experiență de activitate; realizarea capacității de a-și evalua critic succesele și neajunsurile, capacitatea de a ajusta eforturile practice pentru a rezolva anumite probleme.

Munca cognitivă o formă de activitate socială este o expresie a pregătirii interne și a capacității individului de a acumula cunoștințe în domeniul activității profesionale, de a îmbunătăți abilitățile și abilitățile în aplicarea abordărilor inovatoare în îndeplinirea atribuțiilor funcționale. Munca este percepută de o persoană ca un proces și rezultat al stăpânirii unor noi modalități de a asigura succesul rezolvării problemelor de existență socială, bunăstare materială și perspective de dezvoltare personală. Această formă de activitate socială se bazează pe manifestarea celei mai importante nevoi a individului în autoactualizare.

autoeducativși autoeducativ formele de activitate socială a individului reflectă, de fapt, motivaţia oricărei persoane în satisfacerea nevoilor intelectuale ale acestuia. Caracteristicile implementării unor astfel de forme rezidă în dorința individului de a dobândi un nou statut (actualizat) al vieții sociale, de a crește nivelul stimei de sine și de a extinde oportunitățile de autoafirmare în societate. Stimulentele în manifestarea constantă a acestui gen de activitate socială pot fi „implicarea” elevului într-o asistență comună, colectivă, educațională, socială; oferind unei persoane posibilitatea de a-și demonstra cele mai bune acțiuni și părți ale caracterului.

autocunoaștere forma activității sociale se reflectă în însăși esența unei persoane, în dorința sa de a identifica punctele forte și punctele slabe ale „eu-ului său”, nevoia de autoidentificare, autodeterminare profesională, în căutarea sensului vieții. . Această formă de activitate relevă o îmbinare armonioasă a intereselor individului cu interesele oamenilor din jurul său, societatea în ansamblu. Cunoașterea de sine este indisolubil legată de procesul de educație și creștere. Mai mult, activitatea cognitivă a elevilor este o componentă indispensabilă a procesului de autocunoaștere, de transformare a acestor cunoștințe în domeniul activității practice utile social.

Comunicativ forma de activitate socială este asociată cu prezența abilităților și abilităților de a stabili și menține relațiile unei persoane cu alte persoane, cu dorința de a face parte dintr-un grup, de a fi înțeles și acceptat de ceilalți, dorința și dorința de cooperare, interacțiune . Această formă de activitate este condiția cea mai importantă pentru asigurarea succesului soluționării comune a problemelor activității practice. Activitatea comunicativă prevede formarea și dezvoltarea unei culturi a vorbirii, o experiență pozitivă a relațiilor.

Educațional și educațional forma de activitate socială a individului este o expresie a motivelor individului de a satisface nevoia de a obține noi informații, informații despre evenimente în desfășurare, fenomene ale realității înconjurătoare. Sursa acestui gen de activitate este activitatea educațională; mass media; munca independentă cu surse tipărite (literatură). Această formă de activitate socială se caracterizează prin interesele și nevoile personale ale unei persoane, realizarea dreptului la libertatea de alegere a ocupațiilor și individualitatea pronunțată a constituției sale socio-psihologice.

Socio-culturale forma de activitate socială a unei persoane este determinată de apartenența obiectivă a unei persoane la o anumită comunitate istorică și culturală, care conține un set de valori spirituale și morale, norme și reguli de comportament, imagini prioritare de exprimare de sine, comunicare. Acest tip de activitate reflectă subcultura „vârstei” corespunzătoare: copii, adolescenți, părinți, reprezentanți ai diferitelor tipuri de activități profesionale și exprimă natura atitudinii individului față de realitatea înconjurătoare.

Public-organizatoric formă de activitate socială. Majoritatea oamenilor sunt membri ai uneia sau alteia asociații, uniuni corporative. Formațiunile colective au trăsături precum comunitatea de interese și nevoi, o bază naturală și socială și o anumită structură organizatorică. Este o organizare clară a activităților, a comunicării, a relațiilor care asigură o formare cuprinzătoare a personalității. Datorită unor asemenea împrejurări, forma de activitate social-organizatorică devine una dintre cele conducătoare pentru societatea modernă.

Una dintre cele mai semnificative forme de manifestare a formei social-organizaționale a activității sociale este activitatea civică a individului.

În stadiul actual de dezvoltare a societății ruse, este de mare importanță angajament civic – o formă de autorealizare și autoactivitate a individului ca membru cu drepturi depline și subiect al societății civile, exprimată prin participarea sa conștientă și intenționată la transformările sociale, la protecția și extinderea drepturilor economice, politice, sociale și de altă natură; (libertăți), în menținerea integrității societății și a instituțiilor acesteia.

Activitatea civică se referă la un tip special de activitate socială a individului. Acest concept caracterizează și o calitate determinată istoric a activității sociale, și anume, gradul de intensitate al implementării activității de muncă sau măsura realizării forței de muncă a unei persoane, precum și forma activității de amator corespunzătoare acesteia.

Activitatea civilă a individului se manifestă în toate sferele vieții societății moderne. În domeniul economic, se implementează sub forma soluționării conflictelor de muncă, încheierii de tranzacții reciproc avantajoase și dezvoltării de parteneriate. În sfera politică, acţionează sub forma participării cetăţenilor în administraţia publică. În domeniul spiritual și ideologic, activitatea civică se desfășoară în forme alternative de activități educaționale, științifice, religioase și artistice ale oamenilor. În domeniul reproducerii sociale, ea este prezentată sub forma diferitelor organizații și mișcări care susțin un stil de viață sănătos, protecția naturii și a mediului, drepturile maternității și copilăriei, dezvoltarea familiei, sprijinirea persoanelor în vârstă și conservarea minorităților etnice.

Astfel, arătând activitate socială, o persoană creează sau distruge ceea ce există în lume, contribuie la înființarea unuia nou sau încearcă să păstreze învechitul, vechiul; reflectă, copiază, reproduce sau, prin reproducere, denaturează manifestările existente ale lumii și ale lumii în întregime.

Conceptul de activitate socială și esența sa

Acest articol discută pozițiile oamenilor de știință, profesorilor, sociologilor, filosofilor, psihologilor asupra conținutului conceptului de „activitate socială”. Pe baza analizei literaturii psihologice și pedagogice, autorul clarifică conceptul de activitate socială a elevilor.Cuvinte cheie

Termenul de „activitate socială” în condițiile formării tabloului științific post-nonclasic al lumii a intrat fundamental în sistemul de concepte al unui număr de științe sociale - științe umaniste: pedagogie, sociologie, psihologie, filosofie. Termenul „activitate socială” este interpretat foarte controversat, în ciuda distribuției în masă, în literatura științifică există ambiguitate în definirea acestui termen. Acest lucru se datorează complexității conceptului în sine, precum și varietății de manifestări de forme și tipuri de „activitate socială”.

Având în vedere problema dezvoltării activității sociale a elevilor, este imposibil să nu ne concentrăm pe lanțul paradigmei „activitate – activitate socială – activitate socială elevilor”.

V.S. Mukhina, schițând în cartea sa fenomenologia și dezvoltarea conștiinței de sine a individului, postulează că activitatea socială a individului se bazează pe trei ipostaze: viziune asupra lumii - obligație - voință.

N.N. Bashaev, folosind o abordare sistematică, studiind și dezvăluind integritatea fenomenului activității sociale a individului, l-a definit ca o calitate specială, integrală a unei persoane, ca cea mai înaltă formă de activitate umană și ca capacitatea sa de a schimba realitatea înconjurătoare. , lumea să acționeze în mod conștient. Totodată, au fost sintetizate idei despre acest fenomen, care au asigurat funcționarea acestuia a componentelor, care au constat în determinarea esenței activității sociale, a caracteristicilor surselor sale și a condițiilor de funcționare.

Din aceasta putem concluziona că activitatea socială este cea mai înaltă formă de activitate.

Activitatea socială se manifestă ca o calitate deosebită, ca capacitatea de a acționa conștient, ca capacitatea nu numai de a se adapta la realitatea exterioară, ci și de a o schimba, adică de a adapta mediul la interesele cuiva, și în această interacțiune cu mediu, individul se schimbă.

V.Z. Kogan dă următoarea definiție a activității sociale - aceasta este activitatea conștientă și intenționată a individului și calitățile sale holistice sociale și psihologice, care, fiind interdependente din punct de vedere dialectic, determină și caracterizează gradul sau măsura impactului personal al subiectului asupra obiectului, proceselor. şi fenomene ale realităţii înconjurătoare. În opinia noastră, este un detaliat și realizând sensul principal al activității sociale.

Există o interpretare a activității sociale bazată pe o înțelegere filozofică generală a rolului activ al subiectului în interacțiunea cu societatea, prin care subiectul cunoaște, transformă realitatea socială și pe sine.

Știința pedagogică acest concept este considerat din diferite poziții.

În ultimii ani, în știința pedagogică, conceptul de „activitate socială” a fost considerat din diferite poziții și a suferit modificări.

Activitatea socială poate fi considerată în două dimensiuni polare - ca pozitivă și ca negativă. În mod tradițional, psihologia discută despre activitatea socială ca o concentrare conștientă asupra circumstanțelor în schimbare, a altor persoane și a individului însuși în beneficiul societății, ca responsabilitate pentru schimbarea circumstanțelor. În această formă se manifestă activitatea pozitivă. Totuși, în societatea umană se formează și personalități periculoase din punct de vedere social, înstrăinate de umanitate în general și de orice persoană care stă în cale, care, de asemenea, creează și schimbă circumstanțele, au reflecție, acționează conștient, anticipând rezultatele acțiunilor lor. Dar în orientarea lor sunt asociali, lipsiți de simțul responsabilității față de oameni. Formele asociale de influență asupra societății ar trebui atribuite activității sociale negative.

Există și pasivitate socială, întrucât antipodul activității sociale se exprimă în înstrăinarea unei persoane de idealurile și sarcinile sociale, care se manifestă prin scăderea satisfacției sociale și a activității de muncă, în indiferența față de problemele socio-politice, la consumator. stilul de petrecere a timpului liber. Creșterea activității sociale în societate nu se realizează automat, ci implică stimularea socială intenționată a acestui proces.

Activitatea socială sub aspect psihologic poate fi definită prin: motive de comportament, sisteme semantice, orientări valorice, concentrarea ei specifică pe rezolvarea problemelor sociale, în capacitatea unei persoane de a fi reprezentată în ceilalți, de a se continua în ceilalți. „Personalitate”, ca A.B. Petrovsky, - acționează ca o reprezentare ideală a individului în alți oameni, ca „cealaltă existență” a lui în ei (și, de altfel, în sine ca „prieten”), ca personalizare a lui. Cea mai importantă trăsătură a unei persoane este să găsească o a doua viață care să aibă propria sa dinamică în ceilalți oameni, să producă schimbări de durată în ei.

Ideea omului de știință că reprezentarea în alți oameni este o măsură a personalului într-o persoană și, prin urmare, măsura activității sale sociale, este de înțeles pentru noi. Cercetarea psihologică urmărește dezvăluirea mecanismelor specifice de funcționare a unei persoane active social, în funcție de cerințele societății și de criteriile stabilite de aceasta.

Activitatea socială este asociată cu transformarea interesului într-un factor de acțiune, cu cogniția și stabilirea scopurilor. Din punctul de vedere al filosofiei, acesta este un concept care „reflectă natura funcționării indivizilor și grupurilor sociale în societate”.

În dicționarul filozofic editat de I.T. Activitatea socială Frolova este un concept care reflectă funcționarea unui individ în societate și este asociat cu transformarea interesului într-un factor de acțiune, cu cunoașterea, stabilirea scopurilor și transformarea realității, datorită naturii active a unei persoane, a contradicției. între condițiile de existență și nevoile obiective ale individului și are ca scop eliminarea discrepanței dintre nevoi și condiții ființei umane.

Sociologia consideră activitatea socială ca o proprietate a individului, capacitatea sa de a transforma atât mediul natural, cât și cel social pentru existența sa. Activitatea socială a individului și schimbarea acestuia sunt influențate de factori interni și externi. Factorii interni includ caracteristicile naturale și genetice ale individului, caracterul acestuia, nivelul de socializare, cultura, conștiința, nevoile etc. Toate acestea sunt strâns legate. Factorii externi includ factori ai mediului social și natural înconjurător în care funcționează persoana.

N.F. Tretiakov, pe baza datelor din studiile sociologice, a arătat că activitatea socială a unei persoane într-un tip de activitate își reconstruiește structura internă pentru a stăpâni alte tipuri de activitate. Personalitatea găsește din ce în ce noi sfere și forme de aplicare a forțelor sale, blocând legăturile individuale de activitate pentru a consolida acele domenii în care necesitatea unei măsuri de activitate socială este mai urgentă.

În studiile filozofice, sociologice, psihologice și pedagogice, activitatea socială și socială acționează cel mai adesea ca sinonime (V.F. Bekhterev, K.A. Abulkhanova - Slavskaya). Sub activitatea socială a V.F. Bekhterev înțelege calitatea individului, care se manifestă în conștiința nevoii de activități semnificative din punct de vedere social și în disponibilitatea pentru această activitate, în capacitatea de a acționa dezinteresat pentru binele comun.

Potrivit lui K.A. Abulkhanova - Slavskaya, activitatea socială a unei persoane se manifestă în atitudinea sa față de activitate și constă în capacitatea de a prezenta noi sarcini și fapte sociale, de a-și asuma responsabilitatea pentru soluționarea lor etc. .

Conceptul de „activitate socială” astăzi este interpretat într-un sens larg și restrâns. Într-un sens larg, activitatea socială este înțeleasă ca o calitate care reflectă nivelul de socialitate al unei persoane, adică. legătura sa cu întregul social, disponibilitatea de a acționa în interesul societății, profunzimea acceptării intereselor publice. Și în sens restrâns, activitatea socială este înțeleasă ca calitatea unei persoane, exprimând legătura acesteia cu o anumită comunitate socială.

Esența activității sociale constă într-o atitudine creativă față de lume, care este obiectivată în activitatea pozitivă. Acest punct de vedere este împărtășit de mulți savanți. De exemplu, E.A. Anufriev, în cartea sa „Activitatea socială a personalității”, dezvăluind conceptul de personalitate morală, natura relațiilor morale și rolul acestora în formarea caracterului uman, trasând etapele și factorii esențiali ai educației morale a tinerilor. , definește activitatea socială ca o atitudine conștientă, creativă față de viață, ca o personalitate profundă și completă de auto-realizare.

În consecință, o atitudine creativă față de viață presupune prezența unor trăsături de personalitate precum cultura și moralitatea înalte, cunoașterea și viziunea asupra lumii.

L.M. Arkhangelsky, în cartea sa, luând în considerare conceptul de personalitate morală, natura relațiilor morale și rolul acestora în formarea caracterului uman, consideră activitatea socială ca scop și mijloc de dezvoltare a personalității și ca activitate creativă.

De asemenea, activitatea socială a individului este definită de diferiți autori în moduri diferite: ca un fel de măsură a activității în societate; măsura direcției activității; activitatea în sine; capacitatea totală a subiectului la o varietate de relaţii active cu realitatea obiectivă.

NU. Vorobyov exprimă opinia că „... activitatea socială în înțelegerea ei sociologică generală este un atribut al unui subiect social, o cauză socială subiectivă, o sursă, o bază pentru toate calitățile, proprietățile sale sociale, întreaga sa structură socială, în plus, ființă foarte socială...”.

În acest caz, „activitatea socială este gradul, măsura implicării unui individ în sistemul de relații sociale, un indicator al participării sale la toate tipurile de activități sociale”.

Sociologii G.E. Zborovsky și G.P. Orlov dă următoarea definiție: „Activitatea socială este o caracteristică integratoare a activității umane sociale, cu scop, asociată cu transformarea mediului social și formarea calităților sociale ale individului”.

În studiul nostru, vom lua această definiție a conceptului de „activitate socială” drept cea de bază.

În toate sferele vieții societății, o persoană poate fi activă social. Activitatea socială a individului poate fi împărțită în: activitate de muncă, politică, socială în domeniul vieții spirituale, alte tipuri de activitate socială.

Principalele tipuri de activitate socială pot fi împărțite în subspecii. În anumite domenii ale vieții și activităților, o persoană poate fi mai activă social decât în ​​altele.

Toate tipurile și subspeciile de activitate socială, precum și sferele vieții publice, sunt interconectate. Oameni de știință implicați în problema personalității: T. Parsons, C. Cooley, Z. Freud, G. Hegel, P. Sorokin, P. Lavrov, N. Mikhailovsky, M. Weber și alții.

De asemenea, un concept apropiat de înțelegerea noastră a activității sociale este o inițiativă socială. În cadrul inițiativei sociale, mulți autori înțeleg activități care vizează transformarea mediului sociocultural în interesul armonizării domeniului sociocultural.

Tabelul 1 rezumă diferitele interpretări ale autorilor asupra conceptului de „activitate socială”.

Masa 1

Conceptul de „activitate socială” din perspectiva diverșilor autori

Definiția conceptului de „activitate socială”

Activitate socială – specialăcalitate , ca abilitatea de a acționa în mod conștient, ca abilitatea nu numai de a se adapta la realitatea externă, ci și de a o schimba, adică de a adapta mediul la interesele cuiva și în această interacțiune cu mediulpersonalitate se schimba singur.

I.Ch. a lui Hristos

Activitatea socială este conștientă și intenționatăactivitate de personalitate și socio-psihologică holistică a acesteiacalitate , care, fiind interdependente dialectic, determină și caracterizează gradul sau măsura impactului personalsubiect pe subiectul, procesele și fenomenele realității înconjurătoare.

V.Z. Kogan

Activitatea socială este un atribut al socialuluisubiect , cauză socială subiectivă, sursă, bază a tuturor ei socialecalitati , proprietăți, întreaga sa structură socială, mai mult, însăși ființa sa socială.

NU. Vorobyov

Activitatea socială este un concept care reflectă funcționarea unui individ în societate și este asociat cu transformarea interesului într-un factor de acțiune, cu cunoașterea, stabilirea scopurilor și transformarea realității, datorită naturii active a unei persoane, a contradicției. între condiţiile de existenţă şi nevoile obiective.personalități și are ca scop eliminarea discrepanței dintre nevoile și condițiile existenței umane.

ACEASTA. Frolov

Activitatea socială este o formă de conexiune dialectică a unei persoane cu realitatea înconjurătoare, în interacțiune cu care se schimbă atât realitatea, cât și persoana însăși.

S.L. Rubinstein

Activitatea socială - poate fi definită prin motivele comportamentului, sistemele semantice, orientările valorice, concentrarea ei specifică pe rezolvarea problemelor sociale, în capacitatea

personalitatea a fi reprezentată în alții, continuarea propriei în alții.

A.B. Petrovsky

Activitate socială - activitate socio-politică, care este o calitate morală și volitivă complexă, care combină organic interesul pentru asistența socială, responsabilitatea în îndeplinirea sarcinilor, diligența și inițiativa, exigența față de sine și tovarășii, dorința de a-i ajuta pe ceilalți în îndeplinirea sarcinilor publice. misiuni, prezența abilităților organizatorice.

N.V. Savin

Activitatea socială se manifestă ca o calitate deosebită, ca capacitatea de a acționa conștient, ca capacitatea nu numai de a se adapta la realitatea exterioară, ci și de a o schimba, adică de a adapta mediul la interesele cuiva, și în această interacțiune cu mediu, individul se schimbă.

I.Ch. a lui Hristos

Pe baza datelor generalizate ale definițiilor enumerate ale conceptului de „activitate socială” prezentate în tabel, am efectuat o analiză de conținut și am identificat tendințe generale (activitatea socială este o calitate integratoare a unei persoane ca subiect de activitate) și am propus urmând definirea conceptului de „activitate socială”.

Activitatea socială este o calitate integratoare și o activitate independentă, proactivă, cu scop a individului, care vizează interacțiunea conștientă cu mediul social, desfășurată în procesul de activități interne (mentale) și externe (practice) de transformare a sinelui și a socio-ului. mediu cultural în concordanţă cu interesele societăţii.

Considerăm că esența activității sociale nu poate fi determinată fără a lua în considerare relația dintre activitate și activitate.

Diferite opinii ale cercetătorilor cu privire la relația dintre conceptele de „activitate” și „activitate” pot fi împărțite în următoarele grupuri:

activitatea socială se identifică cu activitatea;

În studiul nostru, suntem de părere că aceste categorii sunt legate în ansamblu de o parte, activitatea socială se realizează în viziunea asupra lumii și activitatea subiectului.

Activitatea socială poate fi considerată sub mai multe aspecte: pe de o parte, ca rezultat al influenței mediului social, iar pe de altă parte, ca un factor care determină acest mediu.

Activitatea socială este un indicator al intenției unei persoane. În același timp, ar fi greșit să considerăm activitatea socială doar ca „proprietate” sau „semn” al unui individ. Acesta este un indicator al esenței sociale a individului. Formele de manifestare și scopurile, precum și toate celelalte trăsături ale activității sociale sunt generate de societate, mediul social în care se formează personalitatea. În acest sens, activitatea socială este un indicator al gradului de socializare a individului, caracteristic comunităților sociale și grupurilor sociale corespunzătoare. Trebuie subliniat faptul că activitatea socială nu este doar o adaptare a individului la anumite condiții, ea vizează în principal transformarea acestora, desfășurată cu scop și într-o manieră organizată. Transformarea condițiilor sociale este unul dintre cei mai importanți indicatori ai activității sociale a unei persoane.

Activitatea socială se poate desfășura sub diverse forme, nu numai ca individ, ci și ca grup, colectiv, organizațional, având ca scop realizarea posibilităților și intereselor anumitor comunități sociale. Semnificația socială a activității sociale este determinată de conținutul și direcția acesteia, de măsura în care ea răspunde intereselor și nevoilor obiective ale societății într-o perspectivă strategică. De asemenea, este important în ce sferă a vieții publice o persoană o manifestă. Principalele domenii de activitate socială sunt activitățile socio-politice, educaționale și profesionale și activitățile de muncă, care oferă cele mai largi oportunități de muncă creativă și eficientă, de inițiative sociale, de participare la conducerea producției și a societății, la formarea de noi norme sociale. si valori. În același timp, sfera de petrecere a timpului liber necesară dezvoltării individului nu este înlocuibilă în semnificația sa.

Având în vedere fenomenologia conceptelor de „activitate” și „activitate socială” din punct de vedere pedagogic, filosofic, psihologic, sociologic, putem concluziona că autorii corelează adesea componentele activității sociale între ele în ansamblu și un parte: unitatea laturilor subiective și obiective, calitate și proprietate, activitate și acțiune, inițiativă și activitate etc.

După cum reiese din analiza literaturii de specialitate, există puncte de vedere diverse, conflictuale ale diverșilor autori asupra esenței acestor concepte și de a releva faptul că oamenii de știință nu au unitate de poziții în definirea activității sociale și înțelegerea esenței acesteia.

Aceasta este o dovadă că aparatul conceptual al problemei activității sociale a individului este încă departe de definiția sa finală.

Prin termenul „activitate” înțelegem un concept complex, generalizat, care exprimă nu activitatea în sine, ci nivelul și natura ei. Ca atribut al actorului, afectează atât procesul de stabilire a scopurilor, cât și crearea motivației, precum și alegerea metodelor de activitate.

Înțelegem activitatea socială ca o calitate integratoare și activitate independentă, proactivă, cu scop a individului, care vizează interacțiunea conștientă cu mediul social, desfășurată în procesul de activități interne (mentale) și externe (practice) de transformare a sinelui și a mediului social. -mediu cultural în concordanţă cu interesele societăţii.

Principalele tipuri de activitate socială pot fi împărțite în subspecii. În anumite domenii ale vieții și activităților, o persoană poate fi mai activă social decât în ​​altele. Toate tipurile și subspeciile de activitate socială, precum și sferele vieții publice, sunt interconectate. Activitatea socială se poate desfășura sub diverse forme, nu numai ca individ, ci și ca grup, colectiv, organizațional, având ca scop realizarea posibilităților și intereselor anumitor comunități sociale.

Principalele domenii de activitate socială sunt activitățile socio-politice, educaționale și profesionale și activitățile de muncă, care oferă cele mai largi oportunități de muncă creativă și eficientă, de inițiative sociale, de participare la conducerea producției și a societății, la formarea de noi norme sociale. si valori.

Există tot atâtea tipuri de activitate socială câte tipuri de activitate socială există.

Lista bibliografică a literaturii folosite

Abramova N.T. Domeniul de activitate și nivelul de activitate / N.T. Abramova // Întrebări de filosofie. - 1970. - Nr. 9. - S. 75 - 85.

Abulkhanova-Slavskaya K. A. Activitatea și psihologia personalității. M.: 1980. - 334 p. - Cu. 39.

Anufriev E.A. Activitatea socială a individului / E.A. Anufriev. Moscova: Cunoașterea, 1969. - 37 p.

Arefieva G.S. Activitate socială / G.S. Arefieva. - M.: Şcoala superioară, 1974. - 142 p.

Arkhangelsky L.M. Probleme socio-etice ale teoriei personalității / L.M. Arkhangelsky M.: Gândirea, 1974. - 222 p.

Bashaev N. N. Rolul educației fizice în formarea activității sociale a activității sociale a elevilor: dis. … cand. ped. Științe / N.N. Bashaev.- L., 1979. - p. 21.

Bekhterev V.F. Educaţia activităţii sociale a elevilor: Manual. Krasnoyarsk, 1985.- p. 12.

Vorobyov N.E. La întrebarea criteriilor de activitate socială / N.E. Vorobyov. - Volgograd, 1976.- p. 8-29.- str. 9.

Zborovsky G.E., Orlov G.P. Sociologie. Manual pentru universitățile umanitare. - M.: Inter-praks, 1995. - 320 p.

Kogan V.Z. Activitatea socială a individului ca problemă socio-psihologică: Rezumat al tezei. dis. cand. psihic. Științe. M., 1970. -22 p.

Dicţionar scurt de sociologie / Ed. D.M. Gvishiani, N.I. Lapin; Întocmit de E.M. Korsheva, N.F. Naumov. - Politizdat, 1989.-479 p.- p. opt.

Kupreychenko A.B. Problema definirii și evaluării activității sociale // Psihologia individualității. Proceedings of the IV All-Russian Science Conference. M.: Logos, 2012.

Mukhina V.S. Psihologia dezvoltării: fenomenologia dezvoltării, copilărie, adolescență: un manual pentru elevi. universități. - Ed. a IV-a, stereotip. / Mukhina V.S. M.: Centrul editorial „Academia”, 1999.

Nikitina L.E. Prognoza evoluţiei situaţiei educaţionale // Pedagogie. 2006. - Nr. 10. Cu. 28-36.

Olesich N.Ya., V.I. Lenin și studenții revoluționari ai Rusiei / N.Ya. Olesich - M., 1982. - 89 p.

Petrovsky A.V. Personalitate. Activitate. Echipa / A. V. Petrovsky. - M.: Politizdat, 1982. - 255 p.

Semenov. V.E. Orientări valorice ale tineretului modern / V.E. Semenov// Cercetări sociologice. - 2007. - Nr. 4. - str. 37-43.

Activitatea socială a unui specialist: origini și mecanism de formare /analiza sociologică/. Kiev, 1983. - p. 5.

Social activity [Resursa electronică] / Dicţionar filosofic. - Mod acces: http://www.edudic.ru/fil/1160/# - Data acces: 09/10/2012.

Tokareva E.M. Sociologie: Note de curs / E.M. Tokarev. M.: MIEMP, 2005.- 70 p.

Tolochek V.A. Stiluri de activitate profesională / V.A. Tolochek. -M.: Sens, 2000. - 199 p.

Filonenko V.I. Studenții ruși moderni într-o societate tranzitivă: contradicții și paradoxuri ale socializării. Rostov n / a, 2009. , p. 108

Chernyshev A.S., Lunev Yu.A., Lobkov Yu.L., Sarychev S.V. Școala psihologică a liderilor de tineret. - M., 2005. - 275s.

Schukina G.I. Activarea activității cognitive în procesul educațional: un manual pentru elevi ped. institute / G.I. Schukin. - M.: Iluminismul, 1979. - 160 p.

În condiţiile unei transformări calitative a societăţii, problema activităţii sociale a maselor şi a individului capătă o semnificaţie deosebită. "

Procesul de reînnoire radicală este imposibil fără implicare

în ea cele mai largi mase, fără dezvoltarea unor noi forme netradiţionale de activitate socială. Între timp, această nevoie a societății nu este satisfăcută. Se agravează contradicția dintre necesitatea dezvoltării activității creative constructive și starea reală de activitate a maselor, între această nevoie și factorii distructivi, negativi și destabilizatori în manifestarea activității. ^

Ce este activitatea socială?

Punctul de plecare în înțelegerea activității sociale este înțelegerea legăturii acesteia cu socialitatea individului. Socialitatea individului în sensul cel mai larg al cuvântului este legătura sa cu socialul

PERSONALITATE

întreg: societate, comunități sociale, umanitate. co-

socialitatea poate fi. relevat doar prin studiul sistemului de relații sociale ale individului cu o mare varietate de comunități:

de clasă, profesională, de așezare, demografică, etnică, culturală, de statut etc. Interesele, nevoile, valorile acestor grupuri sunt diverse. Conceptul de activitate socială oferă o idee despre calitatea socialității, nivelul

și natura implementării acesteia.

În condițiile schimbărilor calitative, este deosebit de important să se afle nivelul și natura socialității personalității. Oare persoana simte, înțelege nevoile, interesele societății și, în legătură cu aceasta, scopurile și

obiectivele mișcărilor sociale? Le acceptă ca pe ale lui? Le urmărește fără gânduri, sau este capabilă să realizeze, să înțeleagă singură? Cum se implementează? Este conștient de sine ca subiect al relațiilor sociale? Cât de dezvoltat este omul în om, a fost stăpânită experiența dezvoltării sale sociale istorice? Este imposibil să răspundem la aceste întrebări fără a ne referi la categoria de activitate socială.

Activitatea socială a individului este o calitate socială sistemică în care nivelul socialității sale este exprimat și realizat,

acestea. profunzimea și completitudinea relației individului cu societatea, nivelul de transformare a individului în subiect al relațiilor sociale.

Activitatea socială nu poate fi redusă la unul dintre momentele de conștiință sau activitate ale individului. Aceasta este calitatea socială inițială, care exprimă o atitudine activă holistică, sustenabilă față de societate, problemele dezvoltării acesteia și determină trăsăturile calitative ale conștiinței, activității și stărilor individului.

Interesele individului, valorile pe care le acceptă, pot intra în conflict cu interesele comunităților mai largi,

societate în ansamblu, dar asta nu înseamnă că individul nu este activ social. Un nivel înalt de activitate socială nu implică aderarea fără minte la interesele societății, acceptarea automată a valorilor acesteia.

Activitatea socială nu este doar o înțelegere și acceptare a intereselor societății și ale anumitor comunități, ci și o voință,

capacitatea de a realiza aceste interese, activitatea viguroasă a unui subiect independent.

Cele mai importante semne de activitate socială a individului (în

opusul unei personalități pasive) este un puternic, stabil

• 4 5-275

personalitatea este o dorință cavalerească, nu situațională de a influența procesele sociale

(în cele din urmă societatea în ansamblu) și participarea reală la treburile publice, dictată de dorința de a schimba, transforma sau invers, păstra, întări ordinea socială existentă,

formele sale, laturile. Și în ceea ce privește conținutul său, concentrați-vă pe anumite valori și în ceea ce privește înțelegerea lor și în ceea ce privește natura

iar nivelul de implementare a activităţii sociale este divers. Se pare că analiza legăturii sale cu socialitatea este cea care va face posibilă identificarea anumitor tipuri de activitate socială. Se pot evidenția, pe baza caracteristicilor acestei conexiuni, trei criterii principale pentru activitatea socială.

Primul criteriu face posibilă identificarea lărgimii, a gamei de valori ale individului, a nivelului de socialitate în ceea ce privește orientarea către

Orientare către anumite interese, nevoi, valori. Natura și nivelul de acceptare a intereselor, nevoilor, valorilor. Natura și nivelul de realizare a intereselor, nevoilor, valorilor.

resursele nu numai ale unui grup social restrâns, ci și ale comunităților mai largi, ale societății în ansamblu, ale umanității. Activitatea socială poate avea o orientare egocentrică, blocând o persoană

spațiul subiectivității sale personale; alterocentrică, subordonând viața slujirii celor dragi; sociocentric, care vizează realizarea nevoilor sociale de diferite niveluri,

făcând viața umană inseparabilă de preocupările și problemele comunităților sociale largi. În condițiile moderne, importanța orientării către valorile umane universale este în creștere. Pentru o persoană activă social, acestea sunt inițiale, definitorii. Astfel, primul criteriu relevă natura forțelor motrice,

nevoi, valori care stau la baza activității sociale.

O persoană activă este o persoană pentru care cea mai mare valoare este viața în numele intereselor publice, viața în mijlocul evenimentelor sociale, viața inclusă subiectiv în mișcare și

dezvoltarea organismelor sociale și a proceselor sociale.

La baza activității sociale se află caracteristicile speciale ale conștiinței de sine a individului, identificându-l cu societatea și rasa.

PERSONALITATE

considerându-l ca un subiect care exprimă și protejează interesele comunității ca pe ale lor. Productiv este conceptul orientării valorice generale a personalității, care în-

„integra toate valorile, ideile într-o unitate holistică. Cunoscând conținutul orientării valorice generale a unui individ, este imposibil

este posibil să se prezică cu certitudine acțiunile sale în anumite segmente, discrete ale drumului său de viață (pot fi rezultatul influenței mai multor factori), dar este posibil să se prezică cu siguranță liniile generale ale activității sale sociale într-un lung perspectiva vieții.

Al doilea criteriu caracterizează măsura, profunzimea acceptării, asimilarea valorilor. În același timp, principiul metodologic inițial al înțelegerii activității sociale este alocarea celor trei laturi ale acesteia: rațional, senzual-emoțional, volitiv. Personalitate

Poate accepta valori la nivel de sentimente, dispoziții, cunoștințe sau aspirații volitive. De regulă, la nivelul emoțiilor, o persoană asimilează valorile superficial, deși într-o formă emoțională vie. La nivel de cunoaștere are loc o asimilare mai profundă și mai specifică a valorilor. La nivelul aspiraţiilor volitive se formează atitudini sociale, adică. disponibilitate pentru acțiune, pentru realizarea nevoilor, valorilor. Numai în unitate toate aceste niveluri oferă o acceptare cu adevărat completă și profundă a valorilor. O expresie vie a conexiunii organice a cunoștințelor, sentimentelor și voinței, oferind o activitate socială autentică, sunt credințele individului, atitudinile sale sociale. Indicatorii unui nivel ridicat de activitate socială sunt implicarea conștientă în viața socială,

înaltă semnificație personală a intereselor societății în ansamblu și a comunităților specifice, conștientizarea individului a locului său în societate, responsabilitatea personală pentru procesele care au loc în aceasta.

Al treilea criteriu relevă trăsăturile realizării valorilor. Indicatorii nivelului de implementare sunt natura și amploarea, rezultatele, formele de activitate.

Când se analizează caracterul, este deosebit de important să se afle dacă interesele, rolurile sociale sunt realizate pur formal, standard sau creativ, care este nivelul de creativitate, inovații în metode, metode de implementare. Este implementarea un proces coerent intern atunci când orientările valorice ale individului, atitudinile sale sociale sunt realizate sau există un decalaj între valorile, orientările valorice ale individului, atitudinile sale sociale și

activități, atunci când pe baza unor motive situaționale altele

valorează personalitatea. Dezvăluirea unității interne a procesului de implementare se realizează ca urmare a comparării orientărilor valorice, atitudinilor sociale și activităților individului.

Când se studiază scara, este necesar să se identifice dacă persoana își asumă în legătură cu orientarea către anumite valori ale obiectivului,

obligații suplimentare, roluri de specialitate mai semnificative sau doar în mod conștiincios sau proactiv le îndeplinește pe cele inerente anterior.

În studiul formelor de activitate, clarificarea cea mai esențială este unidimensionalitatea sau multidimensionalitatea expresiilor activității sociale. Sunt realizate anumite valori, interese, scopuri?

într-una sau mai multe forme? În condițiile moderne, este productivă compararea nivelului de dezvoltare a formelor de activitate și identificarea conexiunii acestora.

Legătura strânsă, întrepătrunderea formelor de activitate socială este o condiție necesară pentru existența și dezvoltarea acesteia.

Și, dimpotrivă, activitatea capătă un caracter dăunător atunci când formele sunt inconsistente, nu se completează, ci se opun. În condițiile moderne, ne confruntăm cu opoziție față de politic

și activitate morală. Dezvoltarea activităţii morale rămâne în urmă, iar aceasta duce la transformarea activităţii politice în

cvasi-activitate, care dă naștere la consecințe dăunătoare din punct de vedere moral și din toate celelalte privințe.

Putem da următoarea schemă a principalilor indicatori ai activității sociale a individului (vezi Fig. b6).

Într-o abordare sistematică, activitatea socială apare ca un fenomen multifațetat intern, ca unitate a subiectivului și obiectivului, ca sistem de orientare și valori care exprimă interesele anumitor comunități sociale, ca sistem de sentimente, cunoștințe, volitive. componente, ca atitudine creativă care implică inovații în înțelegerea și implementarea valorilor sub diverse forme;

Activitatea socială este o calitate care formează un sistem,

care caracterizează integritatea individului. Nivelul său este evidențiat de consistența elementelor, nu atât de nivelul dezvoltării lor, cât de natura relației lor, de unitate.

Prin urmare, la măsurarea calității, a nivelului de maturitate al activității, este fructuoasă folosirea culturii personalității ca indicator integrator. Cel mai adesea, cultura este definită ca un ansamblu de anumite orientări, valori, realizate în

personalitate

(Orientare egocentrică și alterocentrică Orientare monosociocentrică Concentrare pe anumite interese, nevoi, valori

Orientare polisociocentrică;?I Orientare către valori universale

Acceptarea la nivel de sentimente Acceptarea la „nivelul de cunoaștere” Acceptarea la nivel de aspirații volitive, ^ Acceptarea la nivel de sentimente, cunoștințe, aspirații volitive - Hirikter nostru și nivelul de acceptare a intereselor, valorilor

Acceptare la nivel de sentimente și aspirații volitive Acceptare la nivel de cunoștințe și sentimente Acceptare la nivel de cunoștințe și aspirații volitive

Caracterul este creativ, necreativ, contradictoriu și consistent Scale și rezultate (roluri sociale și eficacitatea activității) Forme (orientare către un spațiu multifațetat și unidimensional, conexiune de forme) Caracterizează nivelul de realizare a nevoilor intereselor, „valori

activitate de transformare a personalității. După A. Mol, cultura personalității este echipamentul ei spiritual. Se pare că aceste definiții nu sunt suficient de precise. Cultura este un concept mai general

aceasta este o manifestare calitativ matură a socialității individului, măsurată prin consistența elementelor lumii spirituale a individului, aceasta este o modalitate generală a individului de a stăpâni experiența socială, rolurile sociale, funcțiile. Cultura nu este doar o orientare, o stare de conștiință, nu doar un corp de cunoștințe, ci o anumită stare a implementării lor productive, o expresie a activității sociale și a inițiativei sociale a unui individ. Aceasta este realizarea echipamentului spiritual. Acesta este un mod de a percepe lumea, activitățile, care se formează pe baza anumitor orientări valorice, cunoștințe, credințe, anumite activități și este o expresie a proprietăților sociale inerente personalității. Os-

Noile elemente structurale ale culturii personalității sunt credințele, trăsăturile de personalitate, natura activității, aptitudinile și

aptitudini. Prin urmare, judecăm cultura unui individ în primul rând după nivelul de dezvoltare și implementare a rolurilor sociale, îndeplinirea anumitor funcții, după deținerea în acest sens a mecanismelor de asimilare și dezvoltare a experienței sociale. Îndreptarea către cultură ca indicator integrator se concentrează pe studiul momentelor activității personalității, exprimându-și orientarea holistică, interconectarea,

Ordinea structurală, consistența calităților, integritatea activității.

Studiul mecanismului de formare a activității sociale a individului în condiții moderne necesită, în primul rând, o analiză a influenței inovațiilor în viața socială, formarea de noi economie,

structuri sociale şi politice, noi momente de dezvoltare spirituală, caracteristice societăţii noastre în prezent. Este important să comparăm această influență cu influența vechilor structuri conservatoare și a formelor tradiționale.

Articolul va lua în considerare activitatea socială a individului și tipurile sale, factorii activității sociale, precum și ce consecințe are aceasta asupra societății. De asemenea, se va acorda atenție principalelor sale caracteristici și modalități de dezvoltare.

informatii generale

Ce se înțelege prin activitate? Trebuie menționat că acesta este un concept generalizat și în același timp complex. Este folosit pentru a caracteriza organismele vii. Vorbind în general și în general, atunci activitatea este înțeleasă ca mișcare deterministă internă a materiei vii. Dar ne interesează un caz special - comportamentul unui individ în societate. Și, dezvăluind subiectul articolului, trebuie spus că activitatea socială a unei persoane este nevoia unui individ de a-și menține sau schimba fundamentele vieții sale, în funcție de viziunea sa asupra lumii, iar Condițiile și mediul de manifestare este un complex. a tuturor factorilor care afectează un anumit individ din societate. Activitatea socială se manifestă cel mai adesea prin încercări de a schimba circumstanțele vieții oamenilor (sau ale personalului), astfel încât o persoană (sau un grup) să primească un anumit beneficiu. De asemenea, trebuie menționat că există oportunități ample pentru astfel de activități. Desigur, toate activitățile sunt interconectate. Dar dacă o persoană nu mai poate merge, asta nu înseamnă deloc că nu va lua parte la viața societății. Acest lucru este posibil datorită naturii sociale a acestui tip de activitate.

Specii și interacțiune

Activitatea socială este cel mai puternic asociată cu manifestările mentale și fizice. Determină dezvoltarea lor ulterioară. În același timp, există prevederi separate de care depinde cel mai mult activitatea socială a individului. Caracteristica sa poate fi exprimată în trei cuvinte: viziune asupra lumii, obligație și voință. Adevărat, diferite științe au o viziune ușor diferită asupra tuturor acestor lucruri. Pentru a le cunoaște, puteți citi literatura filozofică, psihologică și sociologică. Astfel, activitatea poate fi considerată nu numai ca activitate în sine, ci și ca măsură a orientării sale și a capacității totale a unui anumit subiect de a intra în relații active diverse cu realitatea obiectivă existentă. Cu toate acestea, nu există o interpretare general acceptată a acestui fenomen. Există interpretări generalizate și mai restrânse.

Interpretare

Deci, cercetătorii nu au o singură interpretare. Activitatea socială a individului în psihologie, filozofie și alte științe este considerată din punctul de vedere al opiniilor individuale. A le aduce pe toate este destul de problematică. Prin urmare, acestea au fost grupate de autor în trei grupuri, care vor fi desemnate în cadrul acestui articol:

1. este o categorie mai largă decât activitățile. În acest caz, se înțelege că o persoană poate exercita o anumită influență chiar și prin simpla sa prezență.
2. Activitatea socială se identifică cu activitatea. În acest caz, se presupune că tot ceea ce face o persoană este important pentru societate.
3. Activitatea socială este o categorie mai restrânsă decât activitatea. Adepții unei astfel de afirmații sunt oameni care cred că nu toate acțiunile umane pot fi luate în considerare din punct de vedere social.

Opiniile cercetătorilor

Pentru o mai bună înțelegere a subiectului articolului, vă sugerez să vă familiarizați cu două abordări. Prima a fost propusă de S. A. Potapova, care consideră viziunea asupra lumii și activitatea subiectului ca parte a unui întreg - activitatea socială. Cu toate acestea, nu orice acțiune poate fi luată în considerare în acest fel. Doar acea activitate este un indicator al activității sociale, care are anumite caracteristici cantitative și calitative legate între ele. Independența este, de asemenea, o condiție prealabilă. Cu alte cuvinte, activitatea nu trebuie impusă din exterior. Trebuie să fie un produs al nevoilor umane. Adică, pentru a recunoaște un anumit individ ca subiect activ din punct de vedere social, trebuie să vă asigurați că el își realizează în mod conștient nevoile.

Interesantă este și concluzia metodologică a lui VG Mordkovich. El consideră activitatea ca o trăsătură esențială a subiectului. Dacă voința altcuiva este impusă unei persoane, atunci el devine deja purtătorul activității. Cu alte cuvinte, individul se transformă dintr-un subiect într-un obiect, care îndeplinește sarcinile altora de care nu are nevoie. Pentru a desemna oamenii de acest tip, a fost introdus conceptul de „pasiv social”. În același timp, se observă că nu toate nevoile au o influență motrice asupra activității, ci doar acelea dintre ele, a căror satisfacere are semnificație socială sau afectează anumite interese publice. Structura modelului comportamental în acest caz depinde de scopurile urmărite de subiect și de pârghiile de influență preferate.

Împărțirea pe sfere

Am luat în considerare anterior împărțirea bazată pe abordări teoretice de studiu. Dacă ne uităm la rezultatul practic, acea activitate socială se poate manifesta în următoarele domenii ale vieții:

1. Muncă;
2. Socio-politic;
3. Spiritual.

Fiecare specie are subspecia ei.

Caracteristici ale considerației teoretice

Activitatea socială poate fi considerată în două aspecte principale. În primul, apare ca activitate socială în acest caz, este considerată ca atare care se datorează unor date și caracteristici naturale care s-au format și dezvoltat în timpul proceselor educaționale, educaționale, de formare și practice. Cu alte cuvinte, această calitate arată modul în care o persoană se raportează la mediul social și cât de mult este capabilă să rezolve problemele emergente (atât ale sale, cât și ale altor persoane). Al doilea aspect consideră activitatea ca o anumită măsură a activității. Cu alte cuvinte, se face o evaluare cantitativă și calitativă a includerii individului în sistemul existent și funcțional.

Evaluarea activității sociale

Pentru a evalua modul în care o persoană se manifestă, de regulă, se folosesc indicatori precum diligența și inițiativa. Primul este înțeles ca fiind capacitatea unui individ de a îndeplini sarcinile la nivelul cerut în conformitate cu cerințele, normele și regulile. Normativitatea este adesea folosită pentru a caracteriza performanța.

De exemplu, putem aminti fabrici și sistemele lor salariale existente, unde oamenii sunt plătiți pentru cantitatea de produse creată nu sub un anumit nivel de calitate. Dacă diligența este crescută de la o vârstă fragedă, atunci inițiativa se naște în copilărie și se dezvoltă treptat. Atinge valorile de vârf la vârsta adultă, când o persoană creează cel mai mare număr de idei diferite. Toate sunt evaluate după calitatea studiului, valoarea socială, direcția inițiativei, responsabilitatea interpretului, durata, sustenabilitatea și frecvența manifestărilor. De asemenea, cele dintre ele în care o persoană a acționat ca organizator sau interpret pot fi rezumate separat. Există, desigur, alți indicatori de evaluare, dar aceștia sunt cei mai universali. Să ne uităm la un mic exemplu. În el, vom combina informațiile prezentate mai devreme.

Un exemplu de creștere a activității sociale

Pentru a modela condițiile, imaginați-vă că acțiunile se vor desfășura în sfera socio-politică. Deci avem un individ. Nu întreprinde nicio acțiune activă și este un om obișnuit pe stradă. La un moment dat, intuiția îi „condescende” că ceva nu merge bine în viața publică sau politică a statului. Începe să culeagă informații, să participe la diverse conferințe, să comunice cu reprezentanții organizațiilor care activează în acest domeniu. Astfel, persoana individuală devine un participant pasiv la viața publică: participă la ea, dar posibilitățile sale de a o influența sunt aproape de zero. Manifestă activitate socială, dar până acum nu este un participant mai mult sau mai puțin semnificativ, „greutatea” lui socială este foarte mică. În timp, individul începe să participe mai activ la diverse evenimente. Poate chiar își înființează propria organizație publică. Acest lucru necesită mai mult timp și efort din partea lui, care trebuie să fie dedicat cauzei. Astfel, activitatea socială va crește. Mai mult, aceasta nu va fi muncă în zadar, ci pentru a atinge anumite obiective care sunt urmărite de o persoană.

Concluzie

Activitatea socială este un parametru important în studierea implicării populației în procesul de guvernare. De asemenea, dacă există gânduri despre activități de stat sau publice pe scară largă, atunci activarea acestei caracteristici a populației poate face o treabă foarte bună.