La elaborarea metodei „Sociometrie: Monitorizare”, am pornit de la faptul că „clasa” este o organizație socială cu o compoziție de participanți de diferite vârste (copii - elevi, adulți - profesori) și un principiu ierarhic de interacțiune - comportamentul a unora este controlată de comportamentul altora. Conceptul de „clasă” nu există în sistemul de învățământ fără conceptul de „profesor”. De fiecare dată când un profesor dintr-o clasă îl înlocuiește pe altul, structura socială a clasei se schimbă, „se reconfigurează”.

Analiza arată că există patru tipuri de relații în „clasa” structurii organizaționale sociale de diferite vârste:

două tipuri de relaţii materie-subiect: „profesor – elev” şi „elev – elev”;

două tipuri de relații subiect-obiect: „elev-subiect” și „elev-profesor”.

Fiecare tip de relație subiect-obiect este mediat de tipul său corespunzător de relație subiect-obiect.

Figura 1 Caracteristicile relațiilor în structura organizației sociale „clasă”.

De dragul simplității, să stabilim modelul organizării sociale a clasei ca grup de studiu format din trei elevi și un profesor.

Primul elev (y) interacționează cu obiectul „Subiect” (P), iar această interacțiune este mediată de relațiile sale subiect-subiect cu profesorul (S), care interacționează și cu obiectul „Subiect”.

Interacțiunea a două subiecți cu niveluri diferite de stăpânire a obiectului stabilește situația de conflict cognitiv, care determină dezvoltarea elevului în această disciplină. Ca urmare a acestor relații subiect-subiect apare un semn (marca) fixat de profesor într-un document special, care reflectă nivelul de cunoștințe al elevului despre obiect. Situația aprecierii nivelului de cunoștințe al elevului de către profesor este stabilită normativ, procedural prescris și impune ca profesorul să respecte cu strictețe regulile de implementare a acestuia. Cu toate acestea, evaluarea înregistrează nu numai nivelul de cunoștințe al elevului la materie. Evaluarea este un indicator al succesului/eșecului interacțiunii interpersonale dintre elev și profesor, al relației dintre modurile lor de înțelegere și relațiile personale. În consecință, evaluarea depinde nu numai de cunoștințele de materie ale elevului, ci și de cât de mult elevul a fost capabil să înțeleagă intenția profesorului, să-i simtă starea de spirit, să-și îndeplinească sistemul de cerințe etc., iar profesorul a putut să înțeleagă cu acuratețe. determina nivelul de formare al cunostintelor elevului, tine cont de starea acestuia etc. Tocmai pentru că evaluarea include un sistem de norme personalizate ale profesorului, un elev poate învăța diferit față de diferiți profesori la aceeași materie. Astfel, evaluarea este un indicator integral al relației care s-a dezvoltat între elev și profesor cu privire la materie.

Situația de evaluare în mediul de învățare are putere de influență socială și are o mare semnificație socială. Acesta acționează ca un regulator și un mijloc de control al comportamentului nu numai al elevului care este evaluat, ci și al tuturor celorlalți elevi care sunt prezenți. Fiecare situație de evaluare contribuie la formarea poziției sociale a elevului în rândul colegilor și pune interes pentru analiza comportamentului său din partea tuturor participanților care îl observă.

O schemă similară poate fi desfășurată în ceea ce privește interacțiunea profesorului cu al doilea (y’’), al treilea (y’’’) elevi din clasa considerată condiționat. Ca urmare, se formează trei rezultate ale acestei interacțiuni, corespunzătoare a trei niveluri diferite de însușire a materiei de către elevi și trei moduri diferite de comunicare cu același profesor.

Figura 2 Schema rezultatelor educației ale interacțiunii profesor-elev.

Diferența consemnată în mod obiectiv în jurnalul de clasă și manifestată social stabilește situația ca elevii să înțeleagă cauzele acesteia, iar din moment ce apare atunci când interacționează cu aceeași materie și în tandem cu același profesor, motivul, evident, trebuie căutat în diferențele individuale. printre elevi. Astfel, se creează premisele pentru apariția unui alt tip de relație organizațională „elev-elev”, care mediază relația subiect-obiect „elev-profesor”. Conflictul cognitiv în acest tip de relație este creat de diferențele în capacitatea elevilor de a interacționa cu succes cu același profesor. Acest tip de relație se formează spontan, spontan, dar dat obiectiv și este o consecință socială a procesului educațional, organizat printr-o formă de educație de grup.

În sala de clasă, ca grup de învățare de diferite vârste, relațiile verticale diadice materie-subiect „elev-profesor” dau naștere conexiunilor lor diadice sociale orizontale caracteristice „elev-elev”. O analiză obiectivă a situației de învățare arată că copiii cu diferite grade de conștientizare au tendința de a-și lega pozițiile sociale în așa fel încât să se asigure cel mai mare arsenal de mijloace colectiv (!) dezvoltate atunci când interacționează cu un anumit profesor și să se apropie. la modelele de comportament ale acelor elevi care au cel mai mult succes în această interacțiune determinată complex. Acest lucru se datorează faptului că munca fiecărui profesor cu clasa își formează propria atmosferă specială, care dă naștere uneia sau alteia reacții a societății studențești. Cel mai simplu exemplu este transferul frecvent al elevilor din clasele medii și superioare de la birou la birou, adesea asociat cu alegerea celui mai avantajos partener atunci când interacționează cu profesorul în clasă.

Intrând în contacte unii cu alții, copiii trag cu diverși profesori o mulțime de modele de comportament aprobate normativ. Tabloul statistic al preferințelor sociale atunci când se utilizează moduri de monitorizare de regăsire face posibilă dezvăluirea nu numai a fenomenelor de leadership și outsiderness, care au devenit concepte tradiționale în studiile sociometrice, ci și a naturii și direcției influențelor care se realizează în subiect- relaţii subiect de primul tip („elev-profesor”).

Munca unui număr mare de profesori într-o școală face necesar ca copiii să își dezvolte modalitățile de a interacționa cu o varietate de norme personale pentru adulți, ceea ce apare la majoritatea copiilor cu diferite grade de succes. Acest lucru determină fluctuații constante în dinamica pozițiilor sociale, restructurare și fluctuații în procesele sociale din grupul de studenți. Prin urmare, pentru a obține informații sociometrice mai bune despre societatea studențească, este nevoie de un mod de monitorizare care să vă permită să urmăriți dinamica acesteia și să măsurați caracteristicile cantitative ale acesteia.

Monitorizarea dinamicii pozițiilor și relațiilor sociale în grupurile de studenți vă permite să urmăriți modul în care, în procesul șederii îndelungate a unui student în sistemul de învățământ, sub influența normelor organizatorice și personalizate, mijloacele sau mecanismele de adaptare pentru „defalcarea” acestora în se formează mediul de învățare. Prin urmare, putem concluziona că sistemul de contacte-relații personale reflectă potențialul individual-personal al stăpânirii mediului de învățare la nivelul relațiilor diadice „elev-elev” și „elev-profesor”. Analiza statistică a informațiilor sociometrice, luată pentru toate instituțiile de învățământ dintr-o regiune sau oraș în ansamblu, face posibilă studierea influenței instituției de educație asupra proceselor sociale din mediul studențesc și analiza consecințelor sociale ale acestor influențe.

Conducătorii clasei sunt acei copii care au oportunități, mijloace și abilități maxime care le oferă acces la baza de resurse a sistemului organizațional prin stăpânirea cu succes a normelor relațiilor diadice.. Ei sunt concentrați maxim pe respectarea normelor și cerințelor organizației școlare, profesorului lor de clasă și sunt capabili să le îndeplinească. Acești copii au indici mari de recunoaștere socială, întrucât recunoașterea socială exprimă dorința psihologică a celorlalți copii de a le urma exemplul, a cărui imitație, și ulterior a cărei dezvoltare, le va permite să câștige confort social într-o interacțiune complex determinată cu personalitatea profesorului.

MOU „Gimnaziul lingvistic multiprofil Nr. 4”, Chita

abstract

Relaţiile subiect-subiect în procesul educaţional

Completat de: Maininger A.V.

Chita - 2007

1. Introducere 3

2. Relația subiect-subiect dintre profesor și elevi în procesul de învățământ 5

3. Relațiile subiect-subiect și „situația succesului în învățare” în sistemul de autor al lui E.N. Ilyina 12

4. Relațiile umano-personale în lecție ca manifestare a relațiilor subiect-subiect 17

5. Concluzie 22

6. Literatură 27

7. Anexa 28

Introducere

În orice moment, profesorii au căutat cele mai bune modalități de a-i ajuta pe oameni să folosească oportunitățile oferite de natură, formarea calităților morale. Timp de mii de ani, cunoștințele necesare s-au acumulat puțin câte puțin, au fost create, testate și respinse sisteme pedagogice una după alta, până au rămas cele mai viabile, cele mai utile. Se dezvoltă și știința educației, a cărei sarcină principală este acumularea și sistematizarea cunoștințelor științifice despre educația unei persoane.

Aici vor fi potrivite cuvintele profesorului inovator E.N. Ilyin: „Indiferent de conceptele, înclinațiile, gusturile noastre, cu toții suntem astăzi „prieteni” într-o chestiune mare și urgentă - pentru a proteja și înălța elevul cu valori spirituale. .

O nouă privire asupra personalității ca scop al educației ajută la realizarea abilităților copiilor, la identificarea darurilor și talentelor. Relația subiect-subiect a unui proces pedagogic holistic, care decurge într-o relație complexă de legătură de soluții tehnologice estetice și morale, contribuie la armonia dezvoltării caracteristicilor intelectuale ale copilului și a unor calități prioritare precum bunătatea, dragostea, diligența, conștiința, demnitatea. , cetățenie ...

Vorbim despre activitățile comune ale profesorului și elevilor pe bază de creație, egalitate spirituală și comunicare interpersonală umanistă. Indicatorii de acest fel reprezintă pedagogia personală a profesorului ca artă, constând în capacitatea de a simți lumea interioară a copilului, caracteristicile, nevoile, problemele acestuia. Aceasta este arta de a alcătui un mozaic al unei lecții dintr-o varietate de cereale pedagogice, combinând ideea dvs. cu ideile elevilor într-un singur întreg. Aceasta este arta selectării materialului pe care este posibilă comunicarea personală și rolurile fiecărui copil, arta construirii unui spațiu educațional creativ motivațional-psihologic și procedural-metodologic al lecției. Este arta profesorului să fie dramaturg, regizor și complice al lecției-eveniment, să improvizeze, să-și împărtășească experiența și să accepte experiența și valorile elevilor săi, să fie liber și responsabil de încredere și să dezvolte aceleași calități în copii.

Fără îndoială, problema educației, a educației, a relațiilor umano-personale în clasă a fost, este și va fi, această problemă este eternă și relevanța ei, cel mai probabil, nu se va seca niciodată. Este de actualitate chiar și acum, în epoca noastră progresivă a tehnologiilor înfloritoare, când o abordare a elevului centrată pe student este în prim-plan. În opinia mea, relația subiect-subiect este cea care va ajuta la desfășurarea acestui proces pedagogic creativ bidirecțional cu cele mai puține costuri mentale și va contribui la reducerea timpului care este întotdeauna atât de lipsit.

La urma urmei, un copil este mereu deasupra tuturor și a tuturor, el este mereu în centrul oricăror evenimente: politice, economice, sociale, religioase. Un copil este baza vieții noastre, aceasta este o persoană care se străduiește să devină o persoană cu drepturi depline, căreia, la rândul nostru, trebuie să o ajutăm cu toată puterea, să dăm o bucată din sufletul nostru, dacă, desigur, este spiritual, pur și frumos. Noi, profesorii, împreună cu părinții, suntem cei care ar trebui să ajutăm la formarea unei personalități spirituale, frumoase, inteligente, umane și receptive.

Relația subiect-subiect dintre profesor și elevi în procesul de învățământ

Idealul multidimensional al unui profesor - viziune asupra lumii, etic, estetic - se realizeaza doar in conditiile interactiunii cu copiii, cooperarii si co-creatiei, aceste situatii inedite. În fiecare microelement al muncii pedagogice, există o atingere atentă asupra personalității copilului. După cum a spus V.A. Sukhomlinsky la figurat, trebuie să atingeți florile în așa fel încât nici măcar o picătură de rouă care tremură pe petale să nu cadă la pământ. În situațiile de interacțiune, fenomenele largi și multifațetate care alcătuiesc procesul educațional (Educație, Iluminism, Predare, Predare, Dezvoltare, Autodezvoltare etc.), funcționând mai mult sau mai puțin autonom unele de altele, „parcă se dizolvă”. Sh.A. Amonashvili scrie: „... autonomia va dispărea și va apărea un fenomen pedagogic diferit calitativ”. N.M. Talanchuk a numit această interacțiune integrată un „fenomen”, care face posibilă asigurarea integrității procesului educațional. Îl îmbrățișează complet pe copil, „cu toată firea”, îl acceptă așa cum este și „creează în el o persoană dezvoltată, liberă și educată”. Relațiile de colaborare se dezvoltă ca o calitate a personalității copilului, capătă o valoare educativă, și deci umană și personală, valoare morală și cognitivă. Aceasta contribuie la crearea unor condiții interne care realizează potențialul creativ al copilului. Lumea interioară a copilului este cognoscibilă în situații de inspirație a profesorului, intuiție, experiență creativă și empatie, perspicacitate. Pedagogia necesită creativitate treptată. Succesul de azi nu garantează succesul de mâine, pentru că mâine este un nou test. Relațiile educaționale, ca subiect de preocupare deosebită pentru profesor, sunt relații de orientare „evaluativă”, care necesită implicare, captarea reciprocă a profesorului și a elevilor. Această activitate complexă necesită un anumit accent în soluțiile tehnologice. A.M. Lobok consideră că este important să nu se adapteze lumea copilăriei la sarcinile lumii adulților, pentru a nu pierde oportunitățile uimitor de importante care s-au încheiat abia în copilărie. Tehnologia de planificare a procesului pedagogic nu ar trebui să implice un scenariu conturat rigid. Important este lumea interioară a copilului, diversitatea procesului de dezvoltare a acestuia. Omul de știință scrie: „Trebuie să înțelegem copilăria ca pe un fenomen unic, continuu, care nu se potrivește viitorului adult, ci se creează pe sine din sine”. Educația trebuie înțeleasă ca procesul de formare a unei anumite personalități, intelectuale, spirituale etc. integritatea elevului, și nu doar imersiunea în învățare, imersiunea în activități de învățare. În consecință, dezvoltarea relațiilor umano-personale în procesul componentei de conținut a lecției, metodele și activitatea cognitivă a acesteia, forma de organizare a educației, atmosfera lecției și personalitatea profesorului în sine este o anumită integritate, în care principiul unificator este personalitatea deschisă a profesorului cu toate virtuțile sale inerente. Acest principiu universal (voința profesorului, sentimentul său, bucuriile comune copiilor, conștiința) stă la baza unității componentelor menționate mai sus ale procesului tehnologiei pentru dezvoltarea relațiilor subiect-subiect.

Conceptul de „distanță pedagogică” în sensul său anterior devine învechit. Astăzi această distanță este specială - distanța de respect, înțelegere, distanța unei persoane informate. Relația profesorului cu copiii se bazează pe acceptarea experienței subiective a copilului și un anumit grad de deschidere a profesorului, pe atitudinea sa atentă față de zona de dezvoltare creativă a fiecărei traiectorii individuale.

Această problemă poate fi rezolvată prin mai multe soluții tehnologice.

1. Conținutul educației este considerat ca fiind unitatea conținutului său și a aspectelor procedurale, adică a formelor, metodelor, tehnicilor, instrumentelor, tehnologiilor, relației activităților de predare și învățare. În acest caz, forma este reprezentată de structura exprimării externe a conținutului educației, sistemul de organizare a acestuia. Nu este doar o „cochilie”. Acesta este un „spațiu cadru” unificator și conținut, și metode și tehnologie în general. Sistemul este deschis, limitele sunt permeabile. Lecția are o „intrare” și „ieșire”. Conținutul caracteristic spațiului de lecție este stabilit de profesor. Personalitatea sa se dovedește a fi un sistem de valori de relații cu lumea, cu el însuși, cu oamenii, activitățile, un copil...

2. Metode, tehnici, mijloace didactice, aceste instrumente ale muncii profesorului sunt concepute pentru a include copiii în procesul educațional printr-un sistem de situații educaționale de interacțiune. Ideile de umanizare și umanizare a conținutului educației și integrarea acestuia sunt în curs de implementare. Interacțiunea presupune dialogul educației, unde se manifestă poziția autorului asupra profesorului, și idealurile sale, viziunea asupra lumii și cultura. Se crede că principalul lucru este activitatea subiectivă a copiilor, activitatea lor. Are loc în orice metodă, tehnică, mijloc, într-o măsură sau alta. Întrebarea este alta: se vor dezvolta întotdeauna (sau nu întotdeauna?) relațiile umano-personale. Până la urmă, metodologia se referă și la situații educaționale de „cunoaștere neexperimentată” (cum sunt situații-enunțuri, situații-informații). Pentru ca o relație să apară, sunt necesare situații de experiență și empatie, situații de „obișnuire”, „simțire” în ceea ce se înțelege, a se pune în locul altuia. „Eul” nostru principal este un set complex de voci de oameni, cărți etc. care sunt semnificative pentru noi. Capacitatea copilului de a asculta și de a înțelege alte puncte de vedere, notează A.M. Sidorkin, are un caracter educativ, de a intra într-un dialog, de a se îndoi de punctul de vedere, de a conduce un dialog intern. Omul de știință exprimă un gând important pentru profesor și educator: „... morala este o proprietate a individului, care depinde în cea mai mare măsură de natura dialogului intern”. De ce? Analizând o situație specifică de viață, nu aplicăm doar principii morale gata făcute. Reprezentăm diferite voci, opinii, acțiuni și fapte ale altora, mulți oameni, eroi ai cărților... Există o dispută, dezacord. Și acesta este principalul lucru în nașterea propriei relații. Distorsiunea dezvoltării morale are loc tocmai atunci când disputa internă eșuează.

3. Comunicarea pedagogică, atmosfera emoțională și morală a lecției, mediul care organizează învățarea - toate acestea sunt interconectate cu personalitatea profesorului. Conținutul antrenamentului, metodele, tehnicile, mijloacele sunt parcă „înșirate” pe situații de comunicare. „Inspiratorul procesului educațional este profesorul”, scrie Sh.A. Amonashvili.

4. Forma de organizare a instruirii este o lecție. Și această componentă a procesului de dezvoltare a relațiilor uman-personale este determinată de personalitatea profesorului, care aude sufletul subtil al copilului, îl ajută să se ridice la sine, la visul său (V.A. Sukhomlinsky). O reprezentație dramatică complexă, în care întrebarea fiecărui profesor este o acțiune într-un singur act. „Spațiu dantelat subțire și fragil” (L.N. Kulikova). „Trăind soarta unui copil” (Sh.A. Amonashvili). Unitatea „creației umane”, momentul schimbării esențiale a copilului, realitatea virtuală (A.M. Lobok). Relațiile educaționale și umano-personale din lecție contribuie la cunoașterea vie, personală. O astfel de cunoaștere este inseparabilă de personalitate, devenind o convingere. Acesta este un sentiment etern, mișcarea copilului, răspunsul lui. „Lecția atinge cel mai înalt apogeu în momentul în care conștiința morală a elevului, starea sa de spirit, tonul, după cum spun psihologii, sunt printre principalele preocupări ale profesorului.”

Nu putem decât să fii de acord cu luminarii pedagogiei sovietice, ale căror gânduri sunt încă relevante și ale căror idei sunt solicitate. Lucrări similare s-au desfășurat și în anul universitar 2006-2007 la lecțiile de literatură din clasa a VIII-a, unite de ideea comună de „Tradiție și inovație”. După studierea și o analiză comparativă detaliată a basmului popular rusesc „În fruntea soarelui, pe ceafă o lună, pe lateralele stelei” și „Povestea țarului Saltan, fiul său, gloriosul și puternicul bogatyr Prințul Gvidon Saltanovici și frumoasa prințesă Swans" de A.S. Pușkin elevilor li s-a oferit o muncă creativă, al cărei sens era să-și creeze propriul basm. Dar eroii poveștii au fost propuși de profesor în același mod ca obiectul magic.

^ Ekaterina Kharchenko a propus „Povestea șarpelui prost Gorynych, molia vicleană și portofelul tremurător”.

Șarpele Gorynych a trăit în lume.

Era o creatură cu trei capete.

Era lacom și prost

Și era prieten cu o molie albă.

Molia era vicioasă

Și toate intrigile s-au țesut.

Acum multi ani

Moth și Gorynych hotărâră

Învinge un pluton de praf furios.

Praful a stăpânit poșeta

Nu simplu, dar tremurător.

Într-un portofel gros

Erau o grămadă de bani.

Gorynych îi dorea pe cei curajoși

Trageți o poșetă găurită

Și cumpără-te în piață

Cizme adevărate.

Si in completare -

Iaht, roabă, cabană.

Molie - o bătrână răutăcioasă,

Scarpinând burta aurie,

Ea a vorbit cu un cuvânt îndrăzneț:

Tu, Gorynych, nu te grăbi!

Mai bine gandeste-te!

Cum să ne distragi atenția de la praful rău

Și să furi orbește poșeta?

Iar Gorynych i-a răspuns

Fără a spune da sau nu

El însuși a intrat într-o luptă teribilă

Și o fântână de sânge pasional

S-a revărsat pe pământ uman.

În acest moment, molie în liniște

Purtând un tun uriaș

A început să tragă în toată lumea.

Și în timp ce Gorynych lupta,

Molia sa furișat nu degeaba.

După ce a furat un auto-agitator gros,

A sărit în sus și în jos...

Basmul se încheie cu o morală ingenuă „Sunt diavoli în apele liniştite”. Poate că acest basm va părea cuiva neinteresant și chiar nepoliticos, cineva nici măcar nu îi va acorda atenție, dar mi se pare că munca oricărui copil este o muncă demnă, rezultatul propriilor gânduri și vederi asupra realității din jurul nostru, care merită a unei persoane de evaluare a unui adult. De ce este dată această lucrare ca exemplu? Faptul este că Katya și-a continuat munca de compunere de basme umoristice și a atras încă 2 colegi de clasă: Baturina Anastasia și Belomestnova Ekaterina.

Toate fetele se disting printr-o gândire extraordinară, toate ocupă încă poziții de frunte în clasamentul clasei în ceea ce privește performanța academică, în plus, sunt angajate în diferite secțiuni după orele de școală. O astfel de muncă i-a adunat și mai mult și le-a permis să se exprime într-un mod nou, ceea ce, desigur, este o confirmare necondiționată a existenței relațiilor subiect-subiect în clasă și nu numai.

Fără îndoială, relația materie-disciplină dintre profesor și elevi ar trebui să fie prezentă la fiecare lecție, mai ales că ele reprezintă începutul fundamental al relațiilor uman-personale și au un efect pozitiv asupra procesului de învățare.

^ Relațiile subiect-subiect și „situația succesului în învățare” în sistemul autorului lui E.N. Ilyin

„Fiecare dintre noi are un ideal și un singur scop - „să ne îmbrăcăm în bărbat”, după cum spunea F.M. Dostoievski. Pur și simplu nu avem altă cale de a găsi bazele și suporturile bunăstării interioare, stabilității morale în bubuitul euforic al negativului, în estomparea criteriilor și a relațiilor, în incertitudinea zilei de mâine... Niciodată până acum misiunea de a un profesor a fost atât de important. Sufletul unui copil devine cu adevărat un câmp de luptă al binelui și al răului.., numai el este capabil să reziste oricăror cataclisme, să se neglijeze și, prin urmare, să nu devină o jucărie în mâinile acelor forțe care se află în afara lui. ”(E.N. Ilyin ).

E.N. Ilyin este unul dintre acei profesori care au văzut scopul muncii lor în educarea unei personalități înalt morale și, prin urmare, au folosit în mod activ în munca lor metodologia relațiilor materie-materie dintre un profesor și un elev. Sistemul de autor al lui E.N. Ilyin a fost considerat din diferite puncte de vedere, dar aș dori să prezint în lucrarea mea o analiză a programului dezvoltat de G.K. Selevko. El a prezentat următoarea caracteristică a sistemului de autor al lui E.N. Ilyin.

^ Prin abordarea copilului: orientat spre personalitate.

După metoda predominantă: explicativ și ilustrativ cu elemente de dialog, problematic, creativitate.

^ În direcția modernizării: umanizarea și democratizarea relațiilor pedagogice.

orientări țintă.

Educația morală și emoțională a individului, în cadrul căreia se realizează pregătirea necesară.

Predarea literaturii ca artă.

Poziții și ipoteze conceptuale.

Asimilarea fundamentelor științelor, care constituie conținutul principal al disciplinelor academice, creează o oportunitate pentru studenți de a dezvolta o viziune științifică asupra lumii, opinii și credințe care sunt necesare omului modern.

Principiul umanizării: potențialul moral al cărților dă naștere unui sistem special de cunoștințe-credințe umaniste.

Arta: lecția de literatură este construită după legile artei (analiza artistică a unei opere de artă), legea celor trei O: farmec cu o carte, inspira cu un erou, încântă cu un scriitor.

Principiul predării educației: educația nu este un absolut dominant, ci o parte integrantă a programului de educație. În procesul activității educaționale, școlarii pot fi crescuți cu trăsături de personalitate atât de importante precum patriotismul, nevoia cognitivă, nevoia de autoeducare și autodezvoltare continuă, sensibilitate emoțională, fundamente estetice, morale, respect și disponibilitate de muncă.

Mergeți la băieți nu numai cu subiectul lecției, ci și cu o problemă arzătoare.

Cunoașterea prin comunicare și comunicarea prin cunoaștere este un proces dual de dezvoltare morală.

Însăși personalitatea profesorilor, a profesorilor de clasă, a conducătorilor de școli, caracterul lor moral, aptitudinile pedagogice pot avea cea mai mare influență asupra formării personalității elevilor, asupra educației în ei a celor mai bune calități ale cetățenilor țării noastre.

Pedagogia filologului este pedagogia expresiei „cuvânt+sentiment”.

Formula de abordare personală: iubire + înțelegere + acceptare + compasiune + ajutor.

Metoda de contact spiritual.

Democrație: comunicare cu elevul ca persoană egală spiritual cu profesorul.

Profesor de materie, artist, doctor.

Munca și viața unui profesor de limbi străine nu pot fi împărțite.

GK Selevko definește și caracteristicile conținutului.

Fiecare operă de artă, al cărei studiu este inclus în programa școlară a unui curs de literatură, conține multe probleme morale care sunt puse într-un fel sau altul în ea. Întrebarea-problema care servește ca nucleu al lecției, profesorul Ilyin o pune în așa fel încât:

Întrebarea era pentru studenții moderni arzătoare, de actualitate, semnificativă personal;

El era, dacă era posibil, adresat nu elevilor în general, ci în mod specific școlarilor dintr-o anumită clasă sau chiar unui anumit elev;

Răspunsul la acesta, rezolvarea problemei cuprinse în întrebare, a necesitat un studiu amănunțit al lucrării, manual și literatură suplimentară, familiarizarea cu istoria lucrării studiate și biografia autorului.

Trăsăturile metodologiei lui E.N. Ilyin constă în formula de dezvoltare, care arată astfel: de la experiența unei persoane la analiza unei opere de artă și de la ea la o carte.

Metoda de introducere a elevului în structura materialului prin „detaliul” – „întrebare” – „problemă” este universală și poate fi folosită de toți profesorii pentru a crea situații problematice. Răspunsul la problemele puse este organizat sub forma unei căutări colective, discuții eliberate, discuții organizate sau inițiate de profesor.

Lecția de literatură este:

1. un proces de formare umană, o lecție - comunicare, și nu doar muncă, aceasta este o artă, și nu doar o sesiune de antrenament, viață, nu ore în program;

2. un fel de spectacol într-un act cu mai multe fenomene, co-crearea a doi moralişti - un scriitor şi un profesor;

3. nu argumente și fapte, ci descoperiri;

4. activitate comună a unui profesor și a unui elev pe bază de creație, egalitate spirituală și comunicare interpersonală.

Fiecare student studiază în două programe. Unul dintre ei este oferit de școală, iar celălalt, de regulă, mai real - un coleg de apartament, prieteni în curte, uneori propriul tată, care și-a pierdut calea. Profesorul trebuie să țină cont de ambele programe.

Ilyin influențează „al doilea program” la fiecare lecție: iată eseuri despre prietenii, rudele și cei dragi săi și impactul individual asupra unei persoane cu exemple vii din literatură și sarcini originale „morale” acasă, conversații inimă la inimă în lecția și în afara orei și multe altele.

În fiecare caz, E.N. Ilyin este ghidat de scopul de a ajuta un adolescent să creadă în sine, să trezească în el cele mai bune calități ale unei personalități, să-l aducă pe culmile umanismului și cetățeniei.

Predarea și educarea este ca un fermoar pe o jachetă: ambele părți sunt prinse simultan și ferm cu o mișcare lejeră a încuietorilor - gând creativ.

Informațiile școlare, E.N. Ilyin este convins, deși saturează mintea în multe feluri, afectează sentimentele într-o măsură mai mică. Studenții seniori, de exemplu, nu țin jurnale, citesc puțin, nu scriu poezie. Totul va fi aplicat unei persoane care este educată spiritual și emoțional și, mai presus de toate, camaraderia ca prima și cea mai urgentă nevoie a unui suflet dezvoltat.

Un profesor de școală, indiferent de ce maniere și înclinații creative profesează, oricât de erudit ar fi și indiferent de ce predă: matematică sau fizică, chimie sau desen, în esență și la bază - un educator. Ce putem spune despre vocabularul numit de morala literaturii să formeze bazele etice ale individului, să-i dezvolte potențialul mental și spiritual?

^ Relațiile umano-personale în lecție ca manifestare a relațiilor subiect-subiect

Sensul vieții unui profesor este un student! Își determină poziția, principiile creative. E.N. Ilyin scrie că pentru el o lecție este artă, deoarece este capabilă să educe un suflet tânăr, să captiveze cu viața, „treburile umane”. Prin urmare, în analiza unei opere de artă, este mai rațional să folosiți aceleași mijloace pe care le folosește un scriitor. Prin urmare, el construiește o lecție pe baza unui detaliu constructiv luminos, a unei întrebări morale dificile, a unei tehnici creative.

Fără îndoială, Ilyin are dreptate, pentru că prin astfel de mijloace pot fi realizate relațiile umano-personale în clasă. Dorința de a vedea și de a crește ce este mai bun într-o persoană este sensul muncii noastre.

Profesorul inovator exprimă o idee interesantă: există mai multe în comun între sala de literatură și atelierul școlii decât pare. Se exprimă nu numai în entuziasmul și intensitatea muncii creative a minții și a mâinilor, ci și în nevoia ici și acolo de a avea propriul instrument perfect și de a-l folosi cu pricepere. Un astfel de instrument într-o lecție de literatură este un detaliu. Detaliul dă concretețe la orice, te învață să vorbești cu băieții la nivelul tău și al lor, în propriul tău și în cuvintele lor. Îi învață pe toată lumea să spună mai bine și mai corect. Un detaliu nu este o ilustrare a unui gând, ci gândul în sine.

Cum se dezvoltă gândirea unui copil într-o lecție de literatură din liceu, cum este construit răspunsul la monolog al unui elev, se vede cel mai clar prin munca lor scrisă. Așadar, după o lectură expresivă a poeziei lui Pușkin „Țigani”, copiilor li s-a oferit o lucrare de creație pe tema „Nu merg într-o mănăstire ciudată cu propria lor hristă”. Lucrările prezintă un interes deosebit deoarece lucrarea nu a fost discutată la lecție, nici măcar un fragment nu a fost analizat, nu a fost dată caracterizarea personajului principal.

^ Ekaterina Belomestnova: „... Aleko, care cere libertate pentru sine, nu vrea să o recunoască pentru alții, mai ales dacă această libertate îi afectează interesul, drepturile:

eu nu sunt asa. Nu, nu mă cert

Nu voi renunța la drepturile mele;

Sau măcar bucură-te de răzbunare...

Cred că Aleko poate fi considerat un egoist fără speranță. El introduce în lagăr legile care l-au persecutat într-o viață trecută... Și în vremea noastră, oamenii vor libertate și voință, neînțelegând ce înseamnă aceste cuvinte. Cât de mult înseamnă aceste cuvinte pentru unii!

^ Sakhnenko Ivan: „... Aleko apare în tabăra țiganilor, care se ascunde de lege. El vrea să găsească libertatea printre țigani, dar se dovedește că, deși își cere libertatea pentru sine, nu vrea să o recunoască pentru ceilalți. Aleko își impune regulile altora, greșește... O astfel de persoană, cu o înțelegere similară a vieții, poate apărea oricând și în orice societate. Dar astfel de oameni vor fi întotdeauna neînțeleși și respinși.”

^ Baturina Anastasia: „Un astfel de erou, desigur, poate exista în timpul nostru. Și în vremea noastră, o persoană care a comis o crimă părăsește cutare sau cutare societate. Dacă luăm în considerare această problemă nu din partea exilului, ci din partea iubirii, atunci se dovedește că Aleko și-a ucis soția în numele iubirii. Cunosc multe cazuri similare când nebunii, obsedați de trădarea unei persoane dragi, sunt gata să omoare pe toți în cale. Pe baza unor astfel de evenimente încă se scriu cântece.

Ei nu merg la o mănăstire străină cu propria lor hristă; e adevarat, daca incepi sa fortezi societatea sa traiasca dupa propriile legi, toate acestea nu se vor termina prea bine in raport cu tine. Același lucru s-a întâmplat și cu eroul lui A.S. Pușkin. Aleko a decis să subordoneze tabăra de țigani propriilor sale legi, uitând complet că țiganii nu au legi deloc ... "

^ Kozlova Tatyana: „... Acest proverb exprimă ideea principală a lucrării. Aleko obișnuia să trăiască într-o altă lume. Conform altor legi. Când venea să locuiască cu țiganii, aducea cu el ceea ce făcea și vedea în jurul lui. Și-a părăsit viața trecută nu de bunăvoie, a fost expulzat. M-am gândit că pentru crimă, pentru că a ucis cu ușurință mai târziu, când locuia într-o tabără. Și-a ucis rivala și, cel mai important, femeia iubită. El - proprietarul, nu a acceptat obiceiurile oamenilor liberi. Pentru aceasta, a fost dat afară din lagăr. Nu se știe ce îl așteaptă pe Aleko înainte, dar dacă nu își schimbă părerile despre viață, principiile sale, va fi pentru totdeauna un exilat.

^ Davydova Victoria: „Aleko, protagonistul poeziei, este un fugar din mediul său. În tabăra de țigani, printre oamenii simpli liberi, el caută să-și găsească fericirea. Se știu puține despre trecutul eroului: „este urmărit de lege”. Discursurile acuzatoare ale eroului împotriva întregii ordini sociale, în care „iubirea se rușinează, gândurile sunt mânate, își vând voința”, „cere bani și lanțuri” și „își pleacă capetele înaintea idolilor”, pun pe gânduri. despre posibilul conflict al lui Aleko cu societatea. Dar pasiunile care i-au stăpânit sufletul puteau provoca și un alt conflict, care avea motive personale.

Povestea de dragoste a eroului și a Zemfirei se termină cu uciderea unui tânăr țigan și mărturisește că Aleko tânjește după libertate numai pentru ea însăși, refuzând altora dreptul la ea...

Poezia arată tragedia individualismului modern, iar în imaginea lui Aleko - caracterul unei personalități remarcabile.

O altă lucrare a concentrat studenții asupra uneia dintre micile tragedii ale lui A.S. Pușkin „Mozart și Salieri”, tema sa a fost destul de specifică „Eroi-antipode în tragedia lui A.S. Pușkin” Mozart și Salieri”. Și din nou, puteți vedea interesul elevilor, dorința lor de a face o paralelă cu prezentul și de a prezenta viziunea lor asupra problemei.

^ Ekaterina Kharchenko: „Ni se prezintă doi oameni a căror viață este strâns legată de muzică, dar scopurile și motivele creativității sunt diferite... Salieri se referă la lucrările scrise ca pe o muncă grea, o recompensă binemeritată pentru care sunt succesul și faimă:

Constanta puternica, tensionata

Sunt în sfârșit în artă fără limite

Atins un grad înalt. Glorie

Am zâmbit...

Prin urmare, nu înțelege atitudinea „frivolă” a lui Mozart față de marele său talent. Pentru Mozart, muzica este întotdeauna bucuria creativității, libertatea interioară. Este independent de opiniile celorlalți... Mozart este străin de narcisism și mândrie, nu se exaltă, ci se echivalează cu toți cei care știu să simtă „puterea armoniei”.

Cred că adevăratul talent și libertatea interioară l-au pus pe Mozart deasupra lui Salieri, care va pierde pentru totdeauna după moartea minunatului său prieten.

^ Artamonov Alexey a prezentat atenției noastre lucrarea cu următorul conținut: „Toată lumea spune: nu există adevăr pe pământ. Dar nu există adevăr - și mai sus. Pușkin începe lucrarea cu această frază și poartă același gând prin întreaga lucrare. El combină două lucruri incompatibile: adevărul și minciuna, geniul și răutatea. „Și eu nu sunt un geniu? Geniul și răutatea sunt două lucruri incompatibile. Neadevarat". nici eu nu sunt de acord. Lasă-l pe Salieri să fie rău, lasă-l vinovat și nu încerc să caut o scuză. El este vinovat, fără îndoială, dar cine a spus că nu este un geniu? La urma urmei, Mozart l-a luat drept egal. Îl considera un prieten. „Spre sănătatea ta, prietene, pentru unirea sinceră care îi leagă pe Mozart și Salieri, doi fii ai armoniei”. Cu toții suntem obișnuiți să le considerăm antipode, două personalități opuse pe care muzica le unește. Nu. Ca și yin și yang: nu există bine pur, așa cum nu există rău. Totul în lume este conectat.

„Este un geniu, iar geniul și răutatea sunt două lucruri incompatibile. Nu este adevărat?" Nu. Există o singură cale, una pe care ați ales-o. El este al tău și tu nu ești nici bun, nici rău. Atâta timp cât va fi soare, întotdeauna va fi vânt și e bine că uneori lovește în față.

„Și Bonarotti? Sau este un basm al unei mulțimi stupide, fără sens - iar creatorul Vaticanului nu a fost un criminal?

Pentru mai bine de trei ani de muncă în gimnaziu, pot spune cu încredere că fiecare copil este interesant în felul lui și toți copiii-elevi merită atenția noastră. A le câștiga atenția înseamnă a le câștiga. E.N. Ilyin indică o cale de ieșire din această situație: „Cel care a venit la băieți, și nu doar a intrat la ei, va găsi o cale de ieșire. Profesorul trebuie să intre în clasă așa cum era în copilărie, doar matur, mai înțelept. Privește totul prin ochii unei copilării îndepărtate și corelează ceea ce își doresc copiii acum cu ceea ce au nevoie mâine. Cel mai dificil lucru este să iubești vârsta la copii, de fapt, ei înșiși. Este necesar să iubești copiii, iar acest lucru se poate face doar atunci când profesorul merge la copiii „săi” cu o atitudine pozitivă, cu încredere în propriile forțe și abilități ale copiilor și, desigur, cu zâmbetul pe buze. Trebuie să arătăm adâncimea sufletului nostru, trebuie să învățăm să iubim copiii, să-i înțelegem, să-i acceptăm așa cum sunt, deși acest lucru este adesea extrem de dificil și, cel mai important, să ajutăm. La urma urmei, ei așteaptă mereu ajutorul de la noi. Trebuie doar să te apropii de copil o dată, să-l privești în ochi cu simpatie și să explici aproape în șoaptă ceea ce îi este acum greu de înțeles și niciodată, fii sigur, copilul nu va uita asta. În mod surprinzător, copiii înțeleg întotdeauna totul corect, mai ales dacă se face ceva pentru ei din inimă.

În opinia mea, relațiile umano-personale stau la baza unei relații de încredere, reciproce, între un profesor și un elev. Fără ele, este imposibil să construiești o lecție, este imposibil să obții înțelegere și prietenie, este imposibil să faci un copil să se lase purtat de subiectul său, este imposibil să înveți cum să-și construiască corect și competent munca.

Concluzie

Relația subiect-subiect este un nucleu invizibil care leagă nu numai lecțiile, ci și profesorii și studenții. Lecția nu poate fi fără relații de acest tip. Chiar și la lecția-prelecție, sunt, pentru că se vor pune întrebări atât cursanților, cât și profesorului, și invers, unele probleme vor fi discutate și analizate.

Relațiile subiect-subiect se bazează pe cele uman-personale. În orice caz, profesorul trebuie să țină cont de personalitatea, individualitatea fiecărui elev în parte pentru ca relația materie-disciplină să fie în fruntea procesului pedagogic. Prin urmare, cred că lecția poate fi considerată reușită chiar și atunci când aceste relații au fost deja formate și sunt acceptate în mod conștient de ambele părți.

În opinia mea, cel mai indicat ar fi să o plasez în încheierea planului de lecție despre limba rusă în clasa a 5-a ca dovadă că relațiile materie-mater se desfășoară nu numai la lecțiile de literatură.

Părți de vorbire în rusă (clasa a 5-a)

Scopul metodologic: implementarea relaţiilor subiect-subiect în cursul rezolvării problemelor educaţionale.

Scop: aprofundarea cunoștințelor elevilor despre clasificarea părților de vorbire în limba rusă.

Sarcini: să predea determinarea părții de vorbire după trăsături lingvistice;

Să dezvolte discursul monolog scris și oral al elevilor, să dezvolte capacitatea de a determina partea de vorbire în funcție de caracteristicile lingvistice, să dezvolte vigilența ortografică;

Să cultive o atitudine sensibilă la cuvântul nativ și la frumusețea naturii prin poeziile lui A.N. Maykov și o fotografie care înfățișează un peisaj de toamnă.

În timpul orelor:

1. Moment de organizare

2. Actualizarea cunoștințelor elevilor

Dictare de vocabular: a echipa pe drum, învârtire rapid, un copil drăguț, un fluture de noapte, un găuritor și un zidar, un băiețel lăudăros.

Ce ortografii arată aceste fraze?

3. Studiul aprofundat al materialului

Orice spun ei, dar gramatica nu învață altceva decât utilizarea corectă a limbii, adică să vorbești, să citești și să scrii corect...

V. G. Belinsky.

Citiți cu atenție epigraful și evidențiați cuvintele cheie, vă rog.

Citiți expresiv această epigrafă?

Ce secțiune de lingvistică vom începe să studiem în lecția de astăzi?

Ce se înțelege prin gramatică astăzi? (la pagina 100 puteți găsi răspunsul la această întrebare)

Ce studiază morfologia? Definiți morfologia manualului.

Ce știi despre părțile de vorbire în rusă?

Parcurgeți textul secțiunii „Informații teoretice” și stabiliți ce informații conține care sunt noi pentru dvs.?

Răspunde 2-3 elevi

4. Consolidarea celor studiate

Exercițiul 267 - declarație orală.

Folosind schema, spuneți despre părțile de vorbire în rusă. Ilustrați-vă povestea cu exemple din dictarea dicționarului și secțiunea „Informații teoretice”.

Lucru la tablă (analiza ortografică, selectarea sinonimelor în dicționar)

S..mp..liniștit..ny

B..sp..koit..sya (ingrijorare, ingrijorare, frica, nu cunoaste pacea, simti anxietate, ingrijorare; ai grija, inconjoara cu grija, patroneaza)

Completați și explicați ortografiile lipsă.

Găsiți sinonime pentru ultimele 2 cuvinte, dacă este necesar, consultați dicționarul de sinonime de la pagina 33 partea 3 pentru ajutor)

Determinați partea de vorbire a fiecărui cuvânt.

În paralel cu munca la tablă - lucru individual pe cărți.

1 card

^ Adăugați 3 cuvinte pentru fiecare parte de vorbire.

Substantive: tandrețe, cotlet, tăcere, ....

Adjective: trecător, vesel, drăguț, ....

2 card

^ Eliminați al treilea în plus.

Roșu, vesel, distractiv.

Tristețe, tristețe, tandrețe.

Înarmare, întârziere, furie.

Cum a fost determinat? Ce a ajutat la discuție?

Și acum să vedem ce alte trăsături lingvistice ale cuvântului trebuie luate în considerare când

Activitățile profesorului și ale elevilor sunt în permanență în influență reciprocă, împletindu-se între ele. Ea procedează fructuos pe baza relațiilor subiect-mater, care nu este un factor excepțional, ci, dimpotrivă, mai degrabă obligatoriu, întrucât în ​​aceste condiții are loc complementaritatea și îmbogățirea reciprocă a activităților profesorului și elevilor. Bogăția procesului pedagogic este creată de erudiția profundă a profesorului, priceperea sa în organizarea activităților prin activitatea independentă a elevilor. Și aici are loc o singură activitate, care se contopește în scopurile și motivația ei. Aici profesorul, bazându-se pe activitatea și independența elevilor, se bazează pe deplin pe abilitățile lor creative, prezice rezultatele. Nu există perspective ademenitoare ca studentul să învețe cu pasiune, să intre în relații, să nu adere la standarde, să-și includă experiența de viață, să caute nu una, ci mai multe soluții.

Însuși procesul relațiilor se construiește pe baza încrederii reciproce: încredere în profesor, care introduce elevii în lumea celor mai complexe relații, și încredere în profesor în elev, în abilitățile lor de a înțelege și pătrunde aceste relații.

Aceste relații de înțelegere reciprocă, dorința de a se întâlni la jumătatea drumului și de a realiza împreună adevărul dau naștere nevoii de a comunica cu profesorul și un sentiment profund de satisfacție din realizarea capacităților proprii.

Problema activării contribuie la adăugarea forțelor profesorului și elevului, la îmbogățirea reciprocă a activității intense a acestora care satisface ambele părți. Pe această bază, este nevoie de comunicare care să creeze o relație de încredere valoroasă care să asigure bunăstarea activității educaționale și cognitive și a comunicării în general.

Interdependența activităților profesorului și elevilor contribuie, potrivit I.F. Radionova, creând situațiile necesare în care profesorul să găsească modalități mai perfecte ale muncii sale, bazate pe cunoștințele, ideile elevilor, aspirațiile de activitate creativă. Acestea sunt situații în care elevul:

Își apără opinia, deține argumente, dovezi în apărarea sa, folosește cunoștințele dobândite;

Pune întrebări, află neînțelesul, adâncește cu ajutorul lor în procesul de cunoaștere;

Împărtășește cunoștințele cu ceilalți;

Ajută un prieten aflat în dificultate, îi explică ceea ce este de neînțeles;

Îndeplinește sarcini - maxim concepute pentru citirea literaturii suplimentare, monografii, pentru observații pe termen lung;

Încurajează elevii să găsească nu numai soluții, ci mai multe întreprinse în mod independent;

Practică alegerea liberă a sarcinilor, mai ales creative;

Creează situații de autoexaminare, de analiză a propriilor acțiuni;

Diversifică activități, fără a exclude elemente de muncă, joc, activități artistice și alte activități;

Ea creează interes pentru comunicarea verbală, pe baza căreia are loc formarea relațiilor intersubiective.

Elevul ia poziția subiectului de activitate, când de la începutul și până la finalizarea acestuia desfășoară autoorganizare, autodispoziție, autoreglare. În astfel de activități, mecanismele de dezvoltare a relațiilor sunt diverse, complexe, mai apropiate de personalitatea elevului. De aceea, activitatea intenționată, activă, conștientă a unui elev care îndeplinește sarcini educaționale și cognitive creează o predispoziție internă spre învățare, comunicare, iar relațiile în sine dobândesc o bază solidă pentru formarea lor:

Cunoștințele sunt actualizate;

Se selectează metodele necesare, se testează diverse abilități, se încearcă diverse soluții și se selectează cele mai productive.

În aceste condiții, întregul proces de interacțiune capătă semnificație personală pentru elev, culori cu experiențe vii: surprindere la propriile descoperiri, bucurie de autoavansare, satisfacție față de achizițiile sale. Astfel de activități formează stima de sine, care, desigur, întărește procesul relațiilor. În aceste condiții se formează manifestări valoroase de activitate și independență care, odată cu întărirea constantă a poziției subiective, pot deveni calități personale.

În condițiile în care elevii au posibilitatea de a-și dobândi o deplină independență, profesorul nu încetează însă să fie purtătorul stimulării relațiilor în sine, purtătorul unei înalte erudiții, standardul organizării activităților educaționale și al imaginii vorbirii. forme de activitate. Și ca obiect al activității elevilor, profesorul acționează ca un exemplu de standarde morale și etice de comunicare și relații.

Interacțiunea pedagogică prevede, de asemenea, organizarea adecvată a comunicării între participanții la procesul educațional: relații de cooperare și asistență reciprocă, un larg schimb de informații noi între participanții la procesul de învățământ, un proces contrar, dispoziția elevilor la acțiunile profesorului, empatie. în bucuria de a învăța, participarea la rezolvarea problemelor problematice și a sarcinilor cognitive, dorința de a veni să ne ajutăm reciproc în momente de necaz.

Crearea unor situații speciale de comunicare în procesul educațional („ajută un prieten”, „verificați-vă munca”, „ascultați răspunsul”, „evaluați munca unui vecin din stânga”), permisiunea de a ajuta un prieten în în caz de eşecuri, dificultăţile îndepărtează bariera psihologică care se ridică între profesor şi elevi, care se ridică printr-o organizare nerezonabilă a comunicării, când în clasele inferioare unul din celălalt închide cu mâna un caiet, când plângerile copiilor unul împotriva celuilalt sunt frecvent, când orice impuls valoros de a ajuta un tovarăș, de a-l scoate din dificultate, este înăbușit. Și dacă copiii se așteaptă ca fiecare întâlnire cu un profesor să fie de dorit și vesel, atunci acest lucru se întâmplă tocmai pentru că acești profesori oferă o atmosferă fertilă pentru învățare, în care bucuriile de a învăța și de a comunica sunt inseparabile.

Procesul de învățare este o unitate complexă a activităților profesorului și a activităților elevilor care vizează un scop comun - dotarea elevilor cu cunoștințe, abilități, dezvoltarea și educația acestora. Învățarea este un proces în două sensuri.

Activitatea unui profesor este de predare. Activitatea elevului este de predare. Profesorul nu numai că predă, dar și dezvoltă și educă elevii. Predarea nu este doar un proces de stăpânire a ceea ce este dat de profesor, este un proces complex de activitate cognitivă în care are loc dezvoltarea experienței generalizate acumulate de omenire sub formă de cunoaștere.

În centrul procesului de învățare se află activitatea cognitivă a elevului, predarea acestuia, mișcarea sa constantă către cunoașterea legăturilor și dependențelor tot mai profunde și mai semnificative între procesele studiate și domeniile cunoașterii științifice, o gamă largă de fenomene și procese.

Cooperarea în cunoaștere, unde are loc stăpânirea experienței omenirii, L.S. Vygotsky a considerat cel mai important act de transformare a formațiunilor sociale stabilite istoric în dezvoltare ontogenetică. El a văzut logica trecerii formațiunilor sociale în experiența individuală a copilului tocmai în faptul că cunoașterea celor mai complexe forme se realizează mai întâi în cooperare, în decizie cu adulții, unde se poate vedea zona de dezvoltare proximă, și abia atunci această nouă formație intră în fondul dezvoltării efective a copilului (8 ). Psihologul B. G. Ananiev a considerat cunoștințele, comunicarea și munca surse ale dezvoltării umane. Influența lor interdependentă este cea care contribuie la dezvoltarea cuprinzătoare a oamenilor (1).

Problema interacțiunii poate fi luată în considerare din diferite poziții, inclusiv din punctul de vedere al activității profesorului și a elevului în cadrul stilului de relație. Într-un caz, accentul se pune pe o combinație de exigență și respect din partea profesorului față de elev. Există: un stil autoritar de relaţii, când manifestarea iniţiativei, activitatea profesorului se produce în detrimentul iniţiativei şi activităţii elevului; stilul democratic, atunci când se caută soluția optimă pentru activitatea profesorului și a elevului; stil liberal, când inițiativa și activitatea elevului domină în interacțiune. Există și un stil de relații pedagogice în funcție de manifestarea principiilor voliționale în interacțiune: autocratic (autocratic), (adică atunci când nu se ține cont de personalitatea elevului), imperios (când profesorul încearcă să-și stabilească puterea asupra elevilor). ), democratic (combinarea puterii cu dezvoltarea inițiativei din partea elevului), ignorant (inconsecvent).

Procesul pedagogic este considerat drept „libertate în care există ordine”, ceea ce presupune organizarea unui feedback constant, bazat pe diagnostice pedagogice și autocontrol al elevilor. Această direcție spre organizarea interacțiunii în procesul de învățământ se reflectă în proiectarea comună a unui sistem de management de către profesori și studenți, munca în grup a studenților și diverse proiecte de pregătire tehnologică.

Teoriile umaniste sunt doar una dintre direcțiile, în conformitate cu ideile pentru care interacțiunea poate fi proiectată. În această teorie, spre deosebire de teoriile bazate pe nevoile sociale și dezvoltarea culturală și socială a individului, accentul principal este pus pe două nevoi umane individualiste - nevoia unei atitudini pozitive, care este satisfăcută la un copil atunci când experimentează aprobarea din partea ceilalți și iubire, când și are nevoie de stima de sine, care se dezvoltă pe măsură ce primul este satisfăcut.

Ideile umaniste pentru organizarea interacțiunii cu elevii, dar considerate din punctul de vedere al acceptării de către elev a normelor sociale și morale ale societății, sunt exprimate în ideile savantului american Lawrence Kohlberg, care credea că managementul școlar democratic este un instrument educațional important. L. Kohlberg deține ideea de a crea „societăți juste”, care a avut un impact direct asupra practicii educației și pe baza căreia s-a organizat cooperarea dintre profesori și studenți în universitățile și școlile americane.

Activitatea umanistă a lui L. Kolberg a fost legată de organizarea unui sistem de învățământ în școli pe baza justiției. Omul de știință a numit dreptatea nu o trăsătură de caracter, ci „un motiv de acțiune”. O analiză a opiniilor lui John Dewey l-a ajutat pe om de știință să ajungă la concluzia că este necesar să se organizeze viața școlară pe baza democrației și justiției.

În conformitate cu cercetările noastre, este oportun să amintim ideile exprimate de C. Rogers în cărțile sale „O privire asupra psihoterapiei, devenirea unei persoane” și „Libertatea de a învăța pentru anii 80”. Pe baza acestor idei s-a dezvoltat o întreagă tendință în pedagogie, care a primit o recunoaștere semnificativă.

În același timp, profesorii se familiarizau cu poziția de acceptare a unui student (C. Rogers) - aceasta a servit în mare măsură ca bază cognitivă și emoțional-motivațională necesară pentru desfășurarea de instruiri de comunicare și seminarii creative bazate pe tehnologia dezvoltării cooperării și alte metode psihologice și pedagogice pentru dezvoltarea abilităților pedagogice (A. V. Kan-Kalik, A.V. Mudrik și alții).

Susținătorii rolurilor consideră că atunci când se organizează interacțiunea, este necesar să se străduiască adoptarea diferitelor roluri - „copil”, „părinte”, „adult” și în comunicare să se ia o poziție demnă în relația cu ceilalți și cu sine. Această poziție este formulată metamorfic de E. Berne ca „Sunt bun”, „Ești bun”, care este descifrat astfel: „Sunt bun și totul este în regulă cu mine, ești bun și totul este bine cu tine”. Aceasta este poziția unei personalități sănătoase, poziția de bază reflectând succesul acesteia (3.2). O problemă specială este capacitatea unui participant la procesul educațional de a gândi și de a comunica dialogic. Crearea unui concept științific socio-cultural al relațiilor dialogice îi aparține lui M. M. Bakhtin.

Această teorie a devenit punctul de plecare pentru multe studii privind influența dialogului asupra dezvoltării și formării personalității, a dezvoltării fenomenelor și proceselor socioculturale, inclusiv a proceselor din mediul și sistemele educaționale.

Pentru a înțelege semnificația proiectării unui dialog în procesele pedagogice, evidențiem câteva prevederi semnificative:

1. dialogul se poate realiza în prezenţa diferitelor poziţii semantice (relaţii dialogale) cu privire la un anumit obiect de considerare;

2. dialogul necesită o atitudine formulată față de enunț (informații modale);

3. pentru formarea conștiinței, înțelegerea subiectului de studiu, discuție, nu este suficientă dobândirea cunoștințelor, este necesar să aveți o atitudine exprimată față de acestea (comunicare dialogică cu ei);

4. În relațiile dialogice există 2 forme de dialog - intern și extern, pentru care este important să se creeze condiții pentru apariția lor.

Când creați condiții pentru un dialog intern, puteți proiecta sarcini situaționale de următoarea natură:

Alegerea unei soluții dintre alternative

Rezolvarea situatiilor problematice

Căutați judecăți asupra unui anumit fapt sau fenomen,

Rezolvarea problemelor de natură nedefinită (care nu au o soluție unică),

Emiterea de ipoteze și propuneri.

Pentru a crea condiții pentru un dialog extern, sunt concepute următoarele:

comunicare interogativă,

Schimb de gânduri, idei, poziții, discuții, generare colectivă de idei, idei opuse, propuneri, dovezi,

Analiza multifuncțională a ideilor și ipotezelor,

Ateliere creative.

Pentru a stimula un dialog extern, se presupun în prealabil: inconsecvența, posibilitatea de evaluare, interogarea și posibilitatea de a-și exprima punctul de vedere pentru fiecare participant la dialog (31).

Proiectarea comunicării dialogice presupune stabilirea deschiderii pozițiilor participanților săi. Dacă profesorul nu ia o poziție deschisă, dialogul este rupt și este artificial, formele și conținutul interior al comunicării nu sunt de acord. Conform studiilor internaționale moderne, 83% dintre profesori domină în dialog, 40% dintre profesori preferă forma monolog în predare.

Recent, oamenii de știință au evidențiat o categorie specială - interacțiunea valorilor.

După ce am examinat în detaliu premisele teoretice pentru interacțiunea „profesor-elev” și luându-le ca bază, trecem la practica specifică a interacțiunii.

În partea practică, avem în vedere mijloace verbale și non-verbale de interacțiune.

Relații subiect-obiect (poziție paternalistă)

Eu, ca medic-subiect, te subordonez mie și te fac obiectul meu răbdător, pentru că în felul acesta, cel mai probabil, poți redeveni subiect.

Această poziție este protectoare, corespunde începutului unui nou timp; din punct de vedere moral-teoretic, este preconvenţional; în orientarea sa și din punct de vedere etic este egologic; vorbind de poziție, Celălalt este sub mine.

Întrucât am un avantaj incontestabil în competență, cunoștințe și putere, este doar rezonabil să mă asculți și să ai încredere totală în mine. Ca răspuns, vă studiez, vă întreb, vă diagnosticez și vă prescriu tratament. Semnalele date mie de Tu îmi sunt cunoscute, cel care știe totul. Prin urmare, le voi răspunde imediat și într-un mod atât de semnificativ încât să pot elimina tulburările Tale și să refac ordinea tulburată a lucrurilor și sănătatea Ta. Pentru o vreme, Te însuşesc pentru mine, Te refac (Restitutio ad integrum).

Această poziție nu amenință onoarea, ci corespunde visului magic etern al tuturor medicilor și tuturor pacienților - modelul „eliminării bolii” sau „autovindecării”. În plus, cu cât boala este mai acută, cu atât este mai mult o urgență sau intervenția unui specialist îngust, cu atât mai multe elemente ale unui astfel de model sunt o ieșire din situație. În plus, progresul tehnologic în medicină aduce confirmarea că într-o proporție în creștere lentă a bolilor, acest model de auto-vindecare poate funcționa într-adevăr.

Nu necesită așteptări excesive de la medic sau pacient. Dar a putea recunoaște acest lucru nu este întotdeauna luat de la sine înțeles în lupta împotriva paternalismului. În măsura în care lupta pentru dreptul pacientului la autodeterminare este reușită, cu atât apar consecințe mai paradoxale, inclusiv dezvoltarea unui fel de neopaternalism, despre care vom discuta mai târziu.

Relații subiect-subiect (poziția de parteneriat sau confruntare)

Eu, medic-subiect, te recunosc și pe Tine, pacientul, ca subiect și fac astfel posibil să ne întâlnim la un nivel egal pentru amândoi.

Această poziție, vorbind de așteptări reciproce, este construită pe parteneriat. Este caracteristic timpurilor moderne de după 1945 și, mai ales, societăților democratice. Este convențională din punctul de vedere al teoriei morale, întrucât se bazează pe „sindicații de muncă” și pe relații juridice contractuale. Aici există două direcții și două egologii, opuse și interacționând una cu cealaltă, ceea ce duce la apariția unei etici a dialogului. Cu această poziție, Celălalt stă la același nivel cu mine.

Cu această poziție, îl recunosc pe Celălalt ca partener, merg din echilibrul intereselor noastre, ceea ce contribuie la faptul că fiecare dintre noi își aduce propria contribuție pentru a rezolva problema cu care ne confruntăm - boala. În această situație, acțiunea noastră comună care vizează obținerea unui consens este decisivă. Ajungem astfel la „realitatea generală”, care s-a justificat nu doar în bolile acute, ci și cronice, inclusiv în cele care afectează personalitatea pacientului. Poate duce nu numai la restabilirea ordinii vechi, ci și la dezvoltarea unei noi ordini productive corespunzătoare noii stări a pacientului, datorită reflecției asupra semnificației bolii.

Tocmai aceasta este poziția care contribuie în mod deosebit la cultivarea relațiilor sociale; a fost formulată în conceptele de „medicină integrată”, sau „medicină relațională”, după Uxkyl, și este privită de public ca fiind ideală tocmai în abordarea bolilor grave și pe termen lung. Această poziție critică abordarea paternalistă și vă permite să-i controlați manifestările periculoase și, de asemenea, recunoaște dreptul pacientului cu „drept de vot” la autodeterminare. Face din acest drept o condiție prealabilă pentru acțiuni ulterioare, întrucât ambele părți, cooperând, fiecare își aduce propria contribuție, le schimbă pentru a ajunge la rezultatul optim ca parteneri.

În timp ce modelul de poziție de parteneriat rămâne ideal, din păcate suferă de iluzii și lipsă de leadership. Principalul dezavantaj al unei astfel de poziții menționate este că în realitate (până acum) pacienții, și cu atât mai mult medicii, în cea mai mare parte nu sunt capabili și nu sunt pregătiți să aibă încredere în acest sistem. Prin urmare, se întâmplă ca ambii subiecți autonomi să își reducă poziția de parteneriat la latura formală și retorică.

Aceștia se comportă ca și cum ar încerca să se depășească unul pe celălalt, subliniind dreptul pacientului la autodeterminare. La nivel de fond, aceasta înseamnă adesea că eu, ca medic, îmi folosesc avantajele reale în cunoștințe și putere și le aplic în practică fără a anunța pacientul. Astfel, pe de o parte, am satisfăcut toate așteptările de responsabilitate în ceea ce privește parteneriatul și dreptul la autodeterminare, iar pe de altă parte, am revenit la poziția mea paternalistă într-un mod pe care nimeni nu îl observă acum.

În legătură cu acest neajuns, propun o poziţie modificată, pe care o numesc poziţia adversarilor în relaţia dintre medic şi pacient. Prima poziție ar putea fi desemnată ca 2a, iar a doua ca 26.

Pentru a ilustra poziția adversarilor, următoarea comparație mi se pare demnă de atenție: atunci când se întâlnesc unii cu alții, nu prietenii sau dușmanii se ciocnesc, ci adversarii. Această imagine verbală se dovedește a fi și mai rigidă în alte limbi europene (cuvântul latin contra se găsește în italiană recontrare, în franceză rencontre și în întâlnirea engleză aparent mai blândă).

În acest sens, termenul de „adversar” (Gegner) înseamnă: Presupun, recunosc, presupun – până la dovada contrariului – că tu ca pacient și eu ca medic nu urmărim interese comune, ci diferite. Adică, începând de la prima întâlnire în relațiile care se dezvoltă între noi, recunosc această dură, dar cunoscută de ambii, posibilitatea unei diferențe de interese. Nu poate fi altfel și nicidecum doar pentru că încă nu ne cunoaștem deloc, nu numai din cauza alienării fundamentale a Străinului și a alterității celuilalt, ci și din cauza extraordinarei particularități a situației cu boala.

Boala, oricât de gravă ar fi, înseamnă întotdeauna nesiguranță existențială, frică de moarte, obsesie de sine, criză și resentimente (Krankung). De asemenea, semnifică anihilarea și devalorizarea relației mele obișnuite cu Celălalt, cu lumea și cu mine, pe de o parte, iar pe de altă parte, căutarea necriticată a unui pai, sprijin cu aproape orice preț și, prin urmare, extrema sugestibilitatea oricărui medic propuneri.

Pacientul este înclinat să accepte aceste propuneri (chiar dacă în interior nu este de acord cu ele), iar acțiunile ulterioare sunt în întregime asupra conștiinței medicului. Cel mai târziu de la apariția ideii de „personalitate multifațetă” în epoca postmodernă, știm că, dacă un medic suspectează ceva la pacienții săi aflați în necazuri, el va efectua cercetări în așa fel încât mulți să fie gata să-și reexamineze. istoria vieții și să găsească în ea dovezi incontestabile ale experiențelor de violență din copilărie care s-ar încadra în acest concept și să le raporteze, chiar dacă în realitate nu exista nimic de acest fel. Medicii tind să găsească exact ceea ce caută (vezi epigraf).

Acestea sunt doar câteva dintre numeroasele motive care demonstrează că necesitatea de a lua în considerare interesele potențial diferite ale medicului și pacientului și relația lor ca adversari este vitală. Astfel, neînțelegerile formulei prieten-dușman sunt eliminate, atunci când dumneavoastră sau pacientul, pe baza propriei dorințe, dezvoltați o atitudine mai prietenoasă decât pentru care sunteți pregătit și care, datorită dezamăgirii ulterioare, se transformă ușor în ostilitate față de diverse consecințe distructive. O astfel de consecință ar putea fi, de exemplu, să transferați pacientul la un coleg specialist care aparent este specializat în bolile relevante și, prin urmare, să-l îndepărtați „din vedere” sau să-l trimiteți la un adăpost drept „fără speranță”.

Recunoașterea diferențelor inițiale de interese le permite participanților la relație să „se pună unii pe alții pe omoplați” fără resentimente reciproce, deși regulile jocului în acest caz create de participanți la începutul relației lor. Nici măcar folosirea violenței de o parte sau de alta într-o astfel de situație nu poate fi exclusă, mai degrabă este de așteptat. În ultimă instanță, din poziția inamicului, exprimi respect pentru cea mai profundă înstrăinare a alterității celuilalt și, prin urmare, pentru demnitatea excepțională a personalității sale. Dai relației mână liberă cu mai multe opțiuni, dintre care una, desigur, este consensul.

Dacă poziția paternalistă este inițial direct orientată spre consens, atunci „atitudinea adversarilor” înseamnă într-adevăr un ocol prin neînțelegeri. În timp ce modelul social de conviețuire este fundalul primei poziții, a doua se bazează pe modelul conflictului în societate, adică pe coexistența multor Extratereștri diferiți care nu știu unul despre intențiile celuilalt. Instituțiile democrației sunt cele mai potrivite pentru un astfel de model, așa cum am menționat deja mai devreme. Parteneriatul este întotdeauna sub amenințarea că ideile biologice despre ordinea funcțională (acțiune-reacție) și odată cu ele despre echilibrul armonios într-un sistem închis (din punctul de vedere al teoriei sistemelor) vor fi transferate la coexistența oamenilor în societate.

În același timp, modelul confruntării este mai axat pe perspectiva sociologică a unei societăți a conflictelor cu un fond antropologic de deschidere către lume, lipsă de echilibru și impermanență a unei persoane.

„Atitudinea contradictorie” dezvoltă în practica cotidiană curajul de a schimba diferite judecăți, uneori în luptă, tocmai pentru că semnificația ei constructivă pentru rezolvarea problemei relației medic-pacient este în general recunoscută ca expresie legitimă a pieței-economice, concurentiale. spiritul unei societăţi democratice. Prin urmare, termeni din domeniul jocurilor sportive - șah, fotbal, tenis - sunt adesea folosiți pentru a desemna relația dintre un medic și un pacient, ceea ce este destul de justificat.

Desigur, poziția oponenților are unele slăbiciuni comune cu poziția partenerilor, în ciuda unei mai bune adaptări a primilor la realitatea cotidiană a societății. Astfel, și aici se poate vorbi pur și simplu de o egalizare a intereselor, în timp ce în realitate aceasta înseamnă o revenire la nivelul reciprocității pur formale. Acest lucru îmi este mai ușor să ascund faptul că eu, ca medic, rămân în sensul paternalist al funcției datorită cunoștințelor și puterii mele. Pentru a controla acest pericol, avem nevoie de o a treia poziție.

MOU „Gimnaziul lingvistic multiprofil Nr. 4”, Chita

abstract
Relaţiile subiect-subiect în procesul educaţional

Completat de: Maininger A.V.

Chita - 2007

4. Relațiile umano-personale în lecție ca manifestare a relațiilor subiect-subiect 17

5. Concluzie 22
6. Literatură 27
7. Aplicare 28

Introducere
În orice moment, profesorii au căutat cele mai bune modalități de a-i ajuta pe oameni să folosească oportunitățile oferite de natură, formarea calităților morale. Timp de mii de ani, cunoștințele necesare s-au acumulat puțin câte puțin, au fost create, testate și respinse sisteme pedagogice una după alta, până au rămas cele mai viabile, cele mai utile. Se dezvoltă și știința educației, a cărei sarcină principală este acumularea și sistematizarea cunoștințelor științifice despre educația unei persoane.

Aici vor fi potrivite cuvintele profesorului inovator E.N. Ilyin: „Indiferent de conceptele, înclinațiile, gusturile noastre, cu toții suntem astăzi „prieteni” într-o chestiune mare și urgentă - pentru a proteja și înălța elevul cu valori spirituale. .

O nouă privire asupra personalității ca scop al educației ajută la realizarea abilităților copiilor, la identificarea darurilor și talentelor. Relația subiect-subiect a unui proces pedagogic holistic, care decurge într-o relație complexă de legătură de soluții tehnologice estetice și morale, contribuie la armonia dezvoltării caracteristicilor intelectuale ale copilului și a unor calități prioritare precum bunătatea, dragostea, diligența, conștiința, demnitatea. , cetățenie ...

Vorbim despre activitățile comune ale profesorului și elevilor pe bază de creație, egalitate spirituală și comunicare interpersonală umanistă. Indicatorii de acest fel reprezintă pedagogia personală a profesorului ca artă, constând în capacitatea de a simți lumea interioară a copilului, caracteristicile, nevoile, problemele acestuia. Aceasta este arta de a alcătui un mozaic al unei lecții dintr-o varietate de cereale pedagogice, combinând ideea dvs. cu ideile elevilor într-un singur întreg. Aceasta este arta selectării materialului pe care este posibilă comunicarea personală și rolurile fiecărui copil, arta construirii unui spațiu educațional creativ motivațional-psihologic și procedural-metodologic al lecției. Este arta profesorului să fie dramaturg, regizor și complice al lecției-eveniment, să improvizeze, să-și împărtășească experiența și să accepte experiența și valorile elevilor săi, să fie liber și responsabil de încredere și să dezvolte aceleași calități în copii.

Fără îndoială, problema educației, a educației, a relațiilor umano-personale în clasă a fost, este și va fi, această problemă este eternă și relevanța ei, cel mai probabil, nu se va seca niciodată. Este de actualitate chiar și acum, în epoca noastră progresivă a tehnologiilor înfloritoare, când o abordare a elevului centrată pe student este în prim-plan. În opinia mea, relația subiect-subiect este cea care va ajuta la desfășurarea acestui proces pedagogic creativ bidirecțional cu cele mai puține costuri mentale și va contribui la reducerea timpului care este întotdeauna atât de lipsit.

La urma urmei, un copil este mereu deasupra tuturor și a tuturor, el este mereu în centrul oricăror evenimente: politice, economice, sociale, religioase. Un copil este baza vieții noastre, aceasta este o persoană care se străduiește să devină o persoană cu drepturi depline, căreia, la rândul nostru, trebuie să o ajutăm cu toată puterea, să dăm o bucată din sufletul nostru, dacă, desigur, este spiritual, pur și frumos. Noi, profesorii, împreună cu părinții, suntem cei care ar trebui să ajutăm la formarea unei personalități spirituale, frumoase, inteligente, umane și receptive.

Relația subiect-subiect dintre profesor și elevi în procesul de învățământ
Idealul multidimensional al unui profesor - viziune asupra lumii, etic, estetic - se realizeaza doar in conditiile interactiunii cu copiii, cooperarii si co-creatiei, aceste situatii inedite. În fiecare microelement al muncii pedagogice, există o atingere atentă asupra personalității copilului. După cum a spus V.A. Sukhomlinsky la figurat, trebuie să atingeți florile în așa fel încât nici măcar o picătură de rouă care tremură pe petale să nu cadă la pământ. În situațiile de interacțiune, fenomenele largi și multifațetate care alcătuiesc procesul educațional (Educație, Iluminism, Predare, Predare, Dezvoltare, Autodezvoltare etc.), funcționând mai mult sau mai puțin autonom unele de altele, „parcă se dizolvă”. Sh.A. Amonashvili scrie: „... autonomia va dispărea și va apărea un fenomen pedagogic diferit calitativ”. N.M. Talanchuk a numit această interacțiune integrată un „fenomen”, care face posibilă asigurarea integrității procesului educațional. Îl îmbrățișează complet pe copil, „cu toată firea”, îl acceptă așa cum este și „creează în el o persoană dezvoltată, liberă și educată”. Relațiile de colaborare se dezvoltă ca o calitate a personalității copilului, capătă o valoare educativă, și deci umană și personală, valoare morală și cognitivă. Aceasta contribuie la crearea unor condiții interne care realizează potențialul creativ al copilului. Lumea interioară a copilului este cognoscibilă în situații de inspirație a profesorului, intuiție, experiență creativă și empatie, perspicacitate. Pedagogia necesită creativitate treptată. Succesul de azi nu garantează succesul de mâine, pentru că mâine este un nou test. Relațiile educaționale, ca subiect de preocupare deosebită pentru profesor, sunt relații de orientare „evaluativă”, care necesită implicare, captarea reciprocă a profesorului și a elevilor. Această activitate complexă necesită un anumit accent în soluțiile tehnologice. A.M. Lobok consideră important să nu se adapteze lumea copilăriei la sarcinile lumii adulților, pentru a nu pierde oportunitățile surprinzător de importante care s-au încheiat abia în copilărie. Tehnologia de planificare a procesului pedagogic nu ar trebui să implice un scenariu conturat rigid. Important este lumea interioară a copilului, diversitatea procesului de dezvoltare a acestuia. Omul de știință scrie: „Trebuie să înțelegem copilăria ca un fenomen unic, continuu, care nu se încadrează într-un viitor adult, ci se creează pe sine din sine.” Educația trebuie înțeleasă ca procesul de formare a unei anumite personalități, intelectuale, spirituale etc. integritatea elevului, și nu doar imersiunea în învățare, imersiunea în activități de învățare. În consecință, dezvoltarea relațiilor umano-personale în procesul componentei de conținut a lecției, metodele și activitatea cognitivă a acesteia, forma de organizare a educației, atmosfera lecției și personalitatea profesorului în sine este o anumită integritate, în care principiul unificator este personalitatea deschisă a profesorului cu toate virtuțile sale inerente. Acest principiu universal (voința profesorului, sentimentul său, bucuriile comune copiilor, conștiința) stă la baza unității componentelor menționate mai sus ale procesului tehnologiei pentru dezvoltarea relațiilor subiect-subiect.

Conceptul de „distanță pedagogică” în sensul său anterior devine învechit. Astăzi această distanță este specială - distanța de respect, înțelegere, distanța unei persoane informate. Relația profesorului cu copiii se bazează pe acceptarea experienței subiective a copilului și un anumit grad de deschidere a profesorului, pe atitudinea sa atentă față de zona de dezvoltare creativă a fiecărei traiectorii individuale.

Această problemă poate fi rezolvată prin mai multe soluții tehnologice.

1. Conținutul educației este considerat ca fiind unitatea conținutului său și a aspectelor procedurale, adică a formelor, metodelor, tehnicilor, instrumentelor, tehnologiilor, relației activităților de predare și învățare. În acest caz, forma este reprezentată de structura exprimării externe a conținutului educației, sistemul de organizare a acestuia. Nu este doar o „cochilie”. Acesta este un „spațiu cadru” unificator și conținut, și metode și tehnologie în general. Sistemul este deschis, limitele sunt permeabile. Lecția are o „intrare” și „ieșire”. Conținutul caracteristic spațiului de lecție este stabilit de profesor. Personalitatea sa se dovedește a fi un sistem de valori de relații cu lumea, cu el însuși, cu oamenii, activitățile, un copil...

2. Metode, tehnici, mijloace didactice, aceste instrumente ale muncii profesorului sunt concepute pentru a include copiii în procesul educațional printr-un sistem de situații educaționale de interacțiune. Ideile de umanizare și umanizare a conținutului educației și integrarea acestuia sunt în curs de implementare. Interacțiunea presupune dialogul educației, unde se manifestă poziția autorului asupra profesorului, și idealurile sale, viziunea asupra lumii și cultura. Se crede că principalul lucru este activitatea subiectivă a copiilor, activitatea lor. Are loc în orice metodă, tehnică, mijloc, într-o măsură sau alta. Întrebarea este alta: se vor dezvolta întotdeauna (sau nu întotdeauna?) relațiile umano-personale. Până la urmă, metodologia se referă și la situații educaționale de „cunoaștere neexperimentată” (cum sunt situații-enunțuri, situații-informații). Pentru ca o relație să apară, sunt necesare situații de experiență și empatie, situații de „obișnuire”, „simțire” în ceea ce se înțelege, a se pune în locul altuia. „Eul” nostru principal este un set complex de voci de oameni, cărți etc. care sunt semnificative pentru noi. Capacitatea copilului de a asculta și de a înțelege alte puncte de vedere, notează A.M. Sidorkin, are un caracter educativ, de a intra într-un dialog, de a se îndoi de punctul de vedere, de a conduce un dialog intern. Omul de știință exprimă un gând important pentru profesor și educator: „... morala este o proprietate a individului, care depinde în cea mai mare măsură de natura dialogului intern”. De ce? Analizând o situație specifică de viață, nu aplicăm doar principii morale gata făcute. Reprezentăm diferite voci, opinii, acțiuni și fapte ale altora, mulți oameni, eroi ai cărților... Există o dispută, dezacord. Și acesta este principalul lucru în nașterea propriei relații. Distorsiunea dezvoltării morale are loc tocmai atunci când disputa internă eșuează.

3. Comunicarea pedagogică, atmosfera emoțională și morală a lecției, mediul care organizează învățarea - toate acestea sunt interconectate cu personalitatea profesorului. Conținutul antrenamentului, metodele, tehnicile, mijloacele sunt parcă „înșirate” pe situații de comunicare. „Inspiratorul procesului educațional este profesorul”, scrie Sh.A. Amonashvili.

4. Forma de organizare a instruirii este o lecție. Și această componentă a procesului de dezvoltare a relațiilor uman-personale este determinată de personalitatea profesorului, care aude sufletul subtil al copilului, îl ajută să se ridice la sine, la visul său (V.A. Sukhomlinsky). O reprezentație dramatică complexă, în care întrebarea fiecărui profesor este o acțiune într-un singur act. „Spațiu dantelat subțire și fragil” (L.N. Kulikova). „Trăind soarta unui copil” (Sh.A. Amonashvili). Unitatea „creației umane”, momentul schimbării esențiale a copilului, realitatea virtuală (A.M. Lobok). Relațiile educaționale și umano-personale din lecție contribuie la cunoașterea vie, personală. O astfel de cunoaștere este inseparabilă de personalitate, devenind o convingere. Acesta este un sentiment etern, mișcarea copilului, răspunsul lui. „Lecția atinge cel mai înalt apogeu în momentul în care conștiința morală a elevului, starea sa de spirit, tonul, după cum spun psihologii, sunt printre principalele preocupări ale profesorului.”

Nu putem decât să fii de acord cu luminarii pedagogiei sovietice, ale căror gânduri sunt încă relevante și ale căror idei sunt solicitate. Lucrări similare s-au desfășurat și în anul universitar 2006-2007 la lecțiile de literatură din clasa a VIII-a, unite de ideea comună de „Tradiție și inovație”. După studierea și o analiză comparativă detaliată a basmului popular rusesc „În fruntea soarelui, pe ceafă o lună, pe lateralele stelei” și „Povestea țarului Saltan, fiul său, gloriosul și puternicul bogatyr Prințul Gvidon Saltanovici și frumoasa prințesă Swans" de A.S. Pușkin elevilor li s-a oferit o muncă creativă, al cărei sens era să-și creeze propriul basm. Dar eroii poveștii au fost propuși de profesor în același mod ca obiectul magic.

Harcenko Ekaterina a propus „Povestea șarpelui prost Gorynych, molia vicleană și poșeta care se scutură de sine”.

Șarpele Gorynych a trăit în lume.

Era o creatură cu trei capete.

Era lacom și prost

Și era prieten cu o molie albă.

Molia era vicioasă

Și toate intrigile s-au țesut.

Acum multi ani

Moth și Gorynych hotărâră

Învinge un pluton de praf furios.

Praful a stăpânit poșeta

Nu simplu, dar tremurător.

Într-un portofel gros

Erau o grămadă de bani.

Gorynych îi dorea pe cei curajoși

Trageți o poșetă găurită

Și cumpără-te în piață

Cizme adevărate.

Si in completare -

Iaht, roabă, cabană.

Molie - o bătrână răutăcioasă,

Scarpinând burta aurie,

Ea a vorbit cu un cuvânt îndrăzneț:

Tu, Gorynych, nu te grăbi!

Mai bine gandeste-te!

Cum să ne distragi atenția de la praful rău

Și să furi orbește poșeta?

Iar Gorynych i-a răspuns

Fără a spune da sau nu

El însuși a intrat într-o luptă teribilă

Și o fântână de sânge pasional

S-a revărsat pe pământ uman.

În acest moment, molie în liniște

Purtând un tun uriaș

A început să tragă în toată lumea.

Și în timp ce Gorynych lupta,

Molia sa furișat nu degeaba.

După ce a furat un auto-agitator gros,

A sărit în sus și în jos...

Basmul se încheie cu o morală ingenuă „Sunt diavoli în apele liniştite”. Poate că acest basm va părea cuiva neinteresant și chiar nepoliticos, cineva nici măcar nu îi va acorda atenție, dar mi se pare că munca oricărui copil este o muncă demnă, rezultatul propriilor gânduri și vederi asupra realității din jurul nostru, care merită a unei persoane de evaluare a unui adult. De ce este dată această lucrare ca exemplu? Faptul este că Katya și-a continuat munca de compunere de basme umoristice și a atras încă 2 colegi de clasă: Baturina Anastasia și Belomestnova Ekaterina.

Toate fetele se disting printr-o gândire extraordinară, toate ocupă încă poziții de frunte în clasamentul clasei în ceea ce privește performanța academică, în plus, sunt angajate în diferite secțiuni după orele de școală. O astfel de muncă i-a adunat și mai mult și le-a permis să se exprime într-un mod nou, ceea ce, desigur, este o confirmare necondiționată a existenței relațiilor subiect-subiect în clasă și nu numai.

Fără îndoială, relația materie-disciplină dintre profesor și elevi ar trebui să fie prezentă la fiecare lecție, mai ales că ele reprezintă începutul fundamental al relațiilor uman-personale și au un efect pozitiv asupra procesului de învățare.

Relațiile subiect-subiect și „situația succesului în învățare” în sistemul autorului lui E.N. Ilyin
„Fiecare dintre noi are un ideal și un singur scop - „să ne îmbrăcăm în bărbat”, după cum spunea F.M. Dostoievski. Pur și simplu nu avem altă cale de a găsi bazele și suporturile bunăstării interioare, stabilității morale în bubuitul euforic al negativului, în estomparea criteriilor și a relațiilor, în incertitudinea zilei de mâine... Niciodată până acum misiunea de a un profesor a fost atât de important. Sufletul unui copil devine cu adevărat un câmp de luptă al binelui și al răului.., numai el este capabil să reziste oricăror cataclisme, să se neglijeze și, prin urmare, să nu devină o jucărie în mâinile acelor forțe care se află în afara lui. ”(E.N. Ilyin ).

E.N. Ilyin este unul dintre acei profesori care au văzut scopul muncii lor în educarea unei personalități înalt morale și, prin urmare, au folosit în mod activ în munca lor metodologia relațiilor materie-materie dintre un profesor și un elev. Sistemul de autor al lui E.N. Ilyin a fost considerat din diferite puncte de vedere, dar aș dori să prezint în lucrarea mea o analiză a programului dezvoltat de G.K. Selevko. El a prezentat următoarea caracteristică a sistemului de autor al lui E.N. Ilyin.

Abordarea copilului: orientat spre personalitate.

Conform metodei predominante: explicativ și ilustrativ cu elemente de dialog, probleme, creativitate.

În direcția modernizării: umanizarea şi democratizarea relaţiilor pedagogice.

• 
  Educația morală și emoțională a individului, în cadrul căreia se realizează pregătirea necesară.
• 
  Predarea literaturii ca artă.

Poziții și ipoteze conceptuale.

• 
  Asimilarea fundamentelor științelor, care constituie conținutul principal al disciplinelor academice, creează o oportunitate pentru studenți de a dezvolta o viziune științifică asupra lumii, opinii și credințe care sunt necesare omului modern.
• 
  Principiul umanizării: potențialul moral al cărților dă naștere unui sistem special de cunoștințe-credințe umaniste.
• 
  Arta artistică: o lecție de literatură este construită după legile artei (analiza artistică a unei opere de artă), legea a trei O: despre incanta cu o carte despre erou aripă, despre uimește pe scriitor.
• 
  Principiul predării educației: educația nu este un absolut dominant, ci o parte integrantă a programului de educație. În procesul activității educaționale, școlarii pot fi crescuți cu trăsături de personalitate atât de importante precum patriotismul, nevoia cognitivă, nevoia de autoeducare și autodezvoltare continuă, sensibilitate emoțională, fundamente estetice, morale, respect și disponibilitate de muncă.
• 
  Mergeți la băieți nu numai cu subiectul lecției, ci și cu o problemă arzătoare.
• 
  Categoriile morale de comunicare cu o carte sunt mai semnificative decât sarcinile și exercițiile educaționale și teoretice.
• 
  Cunoașterea prin comunicare și comunicarea prin cunoaștere este un proces dual de dezvoltare morală.
• 
  Însăși personalitatea profesorilor, a profesorilor de clasă, a conducătorilor de școli, caracterul lor moral, aptitudinile pedagogice pot avea cea mai mare influență asupra formării personalității elevilor, asupra educației în ei a celor mai bune calități ale cetățenilor țării noastre.
• 
  Pedagogia filologului este pedagogia expresiei „cuvânt+sentiment”.
• 
  Formula de abordare personală: iubire + înțelegere + acceptare + compasiune + ajutor.
• 
  Metoda de contact spiritual.
• 
  Democrație: comunicare cu elevul ca persoană egală spiritual cu profesorul.
• 
  Profesor de materie, artist, doctor.
• 
  Munca și viața unui profesor de limbi străine nu pot fi împărțite.

GK Selevko definește și caracteristicile conținutului.

Fiecare operă de artă, al cărei studiu este inclus în programa școlară a unui curs de literatură, conține multe probleme morale care sunt puse într-un fel sau altul în ea. Întrebarea-problema care servește ca nucleu al lecției, profesorul Ilyin o pune în așa fel încât:

• 
  întrebarea era pentru studenții moderni arzătoare, de actualitate, semnificativă personal;
• 
  s-a adresat, dacă este posibil, nu elevilor în general, ci în mod specific școlarilor dintr-o anumită clasă sau chiar unui anumit elev;
• 
  răspunsul la acesta, rezolvarea problemei cuprinse în întrebare, a necesitat un studiu amănunțit al lucrării, manual și literatură suplimentară, familiarizarea cu istoria lucrării studiate și biografia autorului.

Trăsăturile metodologiei lui E.N. Ilyin constă în formula de dezvoltare, care arată astfel: de la experiența unei persoane la analiza unei opere de artă și de la ea la o carte.

Metoda de introducere a elevului în structura materialului prin „detaliul” – „întrebare” – „problemă” este universală și poate fi folosită de toți profesorii pentru a crea situații problematice. Răspunsul la problemele puse este organizat sub forma unei căutări colective, discuții eliberate, discuții organizate sau inițiate de profesor.

Lecția de literatură este:

1. un proces de formare umană, o lecție - comunicare, și nu doar muncă, aceasta este o artă, și nu doar o sesiune de antrenament, viață, nu ore în program;

2. un fel de spectacol într-un act cu mai multe fenomene, co-crearea a doi moralişti - un scriitor şi un profesor;

3. nu argumente și fapte, ci descoperiri;

4. activitate comună a unui profesor și a unui elev pe bază de creație, egalitate spirituală și comunicare interpersonală.

Fiecare student studiază în două programe. Unul dintre ei este oferit de școală, iar celălalt, de regulă, mai real - un coleg de apartament, prieteni în curte, uneori propriul tată, care și-a pierdut calea. Profesorul trebuie să țină cont de ambele programe.

Ilyin influențează „al doilea program” la fiecare lecție: iată eseuri despre prietenii, rudele și cei dragi săi și impactul individual asupra unei persoane cu exemple vii din literatură și sarcini originale „morale” acasă, conversații inimă la inimă în lecția și în afara orei și multe altele.

În fiecare caz, E.N. Ilyin este ghidat de scopul de a ajuta un adolescent să creadă în sine, să trezească în el cele mai bune calități ale unei personalități, să-l aducă pe culmile umanismului și cetățeniei.

Predarea și educarea este ca un fermoar pe o jachetă: ambele părți sunt prinse simultan și ferm cu o mișcare lejeră a încuietorilor - gând creativ.

Informațiile școlare, E.N. Ilyin este convins, deși saturează mintea în multe feluri, afectează sentimentele într-o măsură mai mică. Studenții seniori, de exemplu, nu țin jurnale, citesc puțin, nu scriu poezie. Totul va fi aplicat unei persoane care este educată spiritual și emoțional și, mai presus de toate, camaraderia ca prima și cea mai urgentă nevoie a unui suflet dezvoltat.

Un profesor de școală, indiferent de ce maniere și înclinații creative profesează, oricât de erudit ar fi și indiferent de ce predă: matematică sau fizică, chimie sau desen, în esență și la bază - un educator. Ce putem spune despre vocabularul numit de morala literaturii să formeze bazele etice ale individului, să-i dezvolte potențialul mental și spiritual?

Relațiile umano-personale în lecție ca manifestare a relațiilor subiect-subiect
Sensul vieții unui profesor este un student! Își determină poziția, principiile creative. E.N. Ilyin scrie că pentru el o lecție este artă, deoarece este capabilă să educe un suflet tânăr, să captiveze cu viața, „treburile umane”. Prin urmare, în analiza unei opere de artă, este mai rațional să folosiți aceleași mijloace pe care le folosește un scriitor. Prin urmare, el construiește o lecție pe baza unui detaliu constructiv luminos, a unei întrebări morale dificile, a unei tehnici creative.

Fără îndoială, Ilyin are dreptate, pentru că prin astfel de mijloace pot fi realizate relațiile umano-personale în clasă. Dorința de a vedea și de a crește ce este mai bun într-o persoană este sensul muncii noastre.

Profesorul inovator exprimă o idee interesantă: există mai multe în comun între sala de literatură și atelierul școlii decât pare. Se exprimă nu numai în entuziasmul și intensitatea muncii creative a minții și a mâinilor, ci și în nevoia ici și acolo de a avea propriul instrument perfect și de a-l folosi cu pricepere. Un astfel de instrument într-o lecție de literatură este un detaliu. Detaliul dă concretețe la orice, te învață să vorbești cu băieții la nivelul tău și al lor, în propriul tău și în cuvintele lor. Îi învață pe toată lumea să spună mai bine și mai corect. Un detaliu nu este o ilustrare a unui gând, ci gândul în sine.

Cum se dezvoltă gândirea unui copil într-o lecție de literatură din liceu, cum este construit răspunsul la monolog al unui elev, se vede cel mai clar prin munca lor scrisă. Așadar, după o lectură expresivă a poeziei lui Pușkin „Țigani”, copiilor li s-a oferit o lucrare de creație pe tema „Nu merg într-o mănăstire ciudată cu propria lor hristă”. Lucrările prezintă un interes deosebit deoarece lucrarea nu a fost discutată la lecție, nici măcar un fragment nu a fost analizat, nu a fost dată caracterizarea personajului principal.

Belomestnova Ekaterina: „... Aleko, care cere libertate pentru sine, nu vrea să o recunoască pentru ceilalți, mai ales dacă această libertate îi afectează interesul, drepturile:

eu nu sunt asa. Nu, nu mă cert

Nu voi renunța la drepturile mele;

Sau măcar bucură-te de răzbunare...

Cred că Aleko poate fi considerat un egoist fără speranță. El introduce în lagăr legile care l-au persecutat într-o viață trecută... Și în vremea noastră, oamenii vor libertate și voință, neînțelegând ce înseamnă aceste cuvinte. Cât de mult înseamnă aceste cuvinte pentru unii!

Sahnenko Ivan: „... În tabăra de ţigani apare Aleko, care se ascunde de lege. El vrea să găsească libertatea printre țigani, dar se dovedește că, deși își cere libertatea pentru sine, nu vrea să o recunoască pentru ceilalți. Aleko își impune regulile altora, greșește... O astfel de persoană, cu o înțelegere similară a vieții, poate apărea oricând și în orice societate. Dar astfel de oameni vor fi întotdeauna neînțeleși și respinși.”

Baturina Anastasia: „Un astfel de erou, desigur, poate fi în timpul nostru. Și în vremea noastră, o persoană care a comis o crimă părăsește cutare sau cutare societate. Dacă luăm în considerare această problemă nu din partea exilului, ci din partea iubirii, atunci se dovedește că Aleko și-a ucis soția în numele iubirii. Cunosc multe cazuri similare când nebunii, obsedați de trădarea unei persoane dragi, sunt gata să omoare pe toți în cale. Pe baza unor astfel de evenimente încă se scriu cântece.

Ei nu merg la o mănăstire străină cu propria lor hristă; e adevarat, daca incepi sa fortezi societatea sa traiasca dupa propriile legi, toate acestea nu se vor termina prea bine in raport cu tine. Același lucru s-a întâmplat și cu eroul lui A.S. Pușkin. Aleko a decis să subordoneze tabăra de țigani propriilor sale legi, uitând complet că țiganii nu au legi deloc ... "

Kozlova Tatiana: „... Acest proverb exprimă ideea principală a lucrării. Aleko obișnuia să trăiască într-o altă lume. Conform altor legi. Când venea să locuiască cu țiganii, aducea cu el ceea ce făcea și vedea în jurul lui. Și-a părăsit viața trecută nu de bunăvoie, a fost expulzat. M-am gândit că pentru crimă, pentru că a ucis cu ușurință mai târziu, când locuia într-o tabără. Și-a ucis rivala și, cel mai important, femeia iubită. El - proprietarul, nu a acceptat obiceiurile oamenilor liberi. Pentru aceasta, a fost dat afară din lagăr. Nu se știe ce îl așteaptă pe Aleko înainte, dar dacă nu își schimbă părerile despre viață, principiile sale, va fi pentru totdeauna un exilat.

Davydova Victoria: „Aleko, protagonistul poeziei, este un fugar din mediul său. În tabăra de țigani, printre oamenii simpli liberi, el caută să-și găsească fericirea. Se știu puține despre trecutul eroului: „este urmărit de lege”. Discursurile acuzatoare ale eroului împotriva întregii ordini sociale, în care „iubirea se rușinează, gândurile sunt mânate, își vând voința”, „cere bani și lanțuri” și „își pleacă capetele înaintea idolilor”, pun pe gânduri. despre posibilul conflict al lui Aleko cu societatea. Dar pasiunile care i-au stăpânit sufletul puteau provoca și un alt conflict, care avea motive personale.

Povestea de dragoste a eroului și a Zemfirei se termină cu uciderea unui tânăr țigan și mărturisește că Aleko tânjește după libertate numai pentru ea însăși, refuzând altora dreptul la ea...

Poezia arată tragedia individualismului modern, iar în imaginea lui Aleko - caracterul unei personalități remarcabile.

O altă lucrare a concentrat studenții asupra uneia dintre micile tragedii ale lui A.S. Pușkin „Mozart și Salieri”, tema sa a fost destul de specifică „Eroi-antipode în tragedia lui A.S. Pușkin” Mozart și Salieri”. Și din nou, puteți vedea interesul elevilor, dorința lor de a face o paralelă cu prezentul și de a prezenta viziunea lor asupra problemei.

Harcenko Ekaterina: „Ni se prezintă doi oameni a căror viață este strâns legată de muzica, dar scopurile și motivele creativității sunt diferite... Salieri se referă la lucrările scrise ca pe o muncă grea, o recompensă binemeritată pentru care sunt succesul și faima:

Constanta puternica, tensionata

Sunt în sfârșit în artă fără limite

Atins un grad înalt. Glorie

Am zâmbit...

Prin urmare, nu înțelege atitudinea „frivolă” a lui Mozart față de marele său talent. Pentru Mozart, muzica este întotdeauna bucuria creativității, libertatea interioară. Este independent de opiniile celorlalți... Mozart este străin de narcisism și mândrie, nu se exaltă, ci se echivalează cu toți cei care știu să simtă „puterea armoniei”.

Cred că adevăratul talent și libertatea interioară l-au pus pe Mozart deasupra lui Salieri, care va pierde pentru totdeauna după moartea minunatului său prieten.

Artamonov Alexey ne-a prezentat atenţiei lucrarea cu următorul cuprins: „Toată lumea spune: nu există adevăr pe pământ. Dar nu există adevăr - și mai sus. Pușkin începe lucrarea cu această frază și poartă același gând prin întreaga lucrare. El combină două lucruri incompatibile: adevărul și minciuna, geniul și răutatea. „Și eu nu sunt un geniu? Geniul și răutatea sunt două lucruri incompatibile. Neadevarat". nici eu nu sunt de acord. Lasă-l pe Salieri să fie rău, lasă-l vinovat și nu încerc să caut o scuză. El este vinovat, fără îndoială, dar cine a spus că nu este un geniu? La urma urmei, Mozart l-a luat drept egal. Îl considera un prieten. „Spre sănătatea ta, prietene, pentru unirea sinceră care îi leagă pe Mozart și Salieri, doi fii ai armoniei”. Cu toții suntem obișnuiți să le considerăm antipode, două personalități opuse pe care muzica le unește. Nu. Ca și yin și yang: nu există bine pur, așa cum nu există rău. Totul în lume este conectat.

„Este un geniu, iar geniul și răutatea sunt două lucruri incompatibile. Nu este adevărat?" Nu. Există o singură cale, una pe care ați ales-o. El este al tău și tu nu ești nici bun, nici rău. Atâta timp cât va fi soare, întotdeauna va fi vânt și e bine că uneori lovește în față.

„Și Bonarotti? Sau este un basm al unei mulțimi stupide, fără sens - iar creatorul Vaticanului nu a fost un criminal?

Pentru mai bine de trei ani de muncă în gimnaziu, pot spune cu încredere că fiecare copil este interesant în felul lui și toți copiii-elevi merită atenția noastră. A le câștiga atenția înseamnă a le câștiga. E.N. Ilyin indică o cale de ieșire din această situație: „Cel care a venit la băieți, și nu doar a intrat la ei, va găsi o cale de ieșire. Profesorul trebuie să intre în clasă așa cum era în copilărie, doar matur, mai înțelept. Privește totul prin ochii unei copilării îndepărtate și corelează ceea ce își doresc copiii acum cu ceea ce au nevoie mâine. Cel mai dificil lucru este să iubești vârsta la copii, de fapt, ei înșiși. Este necesar să iubești copiii, iar acest lucru se poate face doar atunci când profesorul merge la copiii „săi” cu o atitudine pozitivă, cu încredere în propriile forțe și abilități ale copiilor și, desigur, cu zâmbetul pe buze. Trebuie să arătăm adâncimea sufletului nostru, trebuie să învățăm să iubim copiii, să-i înțelegem, să-i acceptăm așa cum sunt, deși acest lucru este adesea extrem de dificil și, cel mai important, să ajutăm. La urma urmei, ei așteaptă mereu ajutorul de la noi. Trebuie doar să te apropii de copil o dată, să-l privești în ochi cu simpatie și să explici aproape în șoaptă ceea ce îi este acum greu de înțeles și niciodată, fii sigur, copilul nu va uita asta. În mod surprinzător, copiii înțeleg întotdeauna totul corect, mai ales dacă se face ceva pentru ei din inimă.

În opinia mea, relațiile umano-personale stau la baza unei relații de încredere, reciproce, între un profesor și un elev. Fără ele, este imposibil să construiești o lecție, este imposibil să obții înțelegere și prietenie, este imposibil să faci un copil să se lase purtat de subiectul său, este imposibil să înveți cum să-și construiască corect și competent munca.

Concluzie
Relația subiect-subiect este un nucleu invizibil care leagă nu numai lecțiile, ci și profesorii și studenții. Lecția nu poate fi fără relații de acest tip. Chiar și la lecția-prelecție, sunt, pentru că se vor pune întrebări atât cursanților, cât și profesorului, și invers, unele probleme vor fi discutate și analizate.

Relațiile subiect-subiect se bazează pe cele uman-personale. În orice caz, profesorul trebuie să țină cont de personalitatea, individualitatea fiecărui elev în parte pentru ca relația materie-disciplină să fie în fruntea procesului pedagogic. Prin urmare, cred că lecția poate fi considerată reușită chiar și atunci când aceste relații au fost deja formate și sunt acceptate în mod conștient de ambele părți.

În opinia mea, cel mai indicat ar fi să o plasez în încheierea planului de lecție despre limba rusă în clasa a 5-a ca dovadă că relațiile materie-mater se desfășoară nu numai la lecțiile de literatură.
Părți de vorbire în rusă (clasa a 5-a)
Scopul metodologic: implementarea relaţiilor subiect-subiect în cursul rezolvării problemelor educaţionale.

Ţintă: aprofundarea cunoștințelor elevilor despre clasificarea părților de vorbire în limba rusă.

Sarcini: să învețe să determine partea de vorbire după trăsături lingvistice;

să dezvolte discursul monolog scris și oral al elevilor, să dezvolte capacitatea de a determina partea de vorbire în funcție de caracteristicile lingvistice, să dezvolte vigilența ortografică;

să cultive o atitudine sensibilă la cuvântul nativ și la frumusețea naturii prin poeziile lui A.N. Maykov și o fotografie care înfățișează un peisaj de toamnă.
În timpul orelor:

1. Moment de organizare

2. Actualizarea cunoștințelor elevilor

Dictare de vocabular: a echipa pe drum, învârtire rapid, un copil drăguț, un fluture de noapte, un găuritor și un zidar, un băiețel lăudăros.

• 
  Ce ortografii arată aceste fraze?

3. Studiul aprofundat al materialului

Orice spun ei, dar gramatica nu învață altceva decât utilizarea corectă a limbii, adică să vorbești, să citești și să scrii corect...

V. G. Belinsky.

• 
  Citiți cu atenție epigraful și evidențiați cuvintele cheie, vă rog.
• 
  Citiți expresiv această epigrafă?
• 
  Ce secțiune de lingvistică vom începe să studiem în lecția de astăzi?

Gramatica (inițial) este arta de a citi și de a scrie scrisori.

• 
  Ce se înțelege prin gramatică astăzi? (la pagina 100 puteți găsi răspunsul la această întrebare)
• 
  Ce studiază morfologia? Definiți morfologia manualului.
• 
  Ce știi despre părțile de vorbire în rusă?
• 
  Parcurgeți textul de la rubrica „Informații teoretice” și stabiliți care nou contine informatii pentru tine?

Răspunde 2-3 elevi

4. Consolidarea celor studiate

Un exercitiu 267 - declarație verbală.

• 
  Folosind schema, spuneți despre părțile de vorbire în rusă. Ilustrați-vă povestea cu exemple din dictarea dicționarului și secțiunea „Informații teoretice”.

Lucru la tablă (analiza ortografică, selectarea sinonimelor în dicționar)

Sh..rina

S..mp..liniște ( frumos, frumos, atractiv, interesant, frumos, fermecător, drăguț, atrăgător, fermecător, captivant, fermecător, încântător, fermecător, simpatic, plăcut )

B..sp..koit..sya ( a se îngrijora, a se îngrijora, a-i fi frică, a nu cunoaște liniștea, a simți neliniște, a se îngrijora; ai grijă de, îngrijire, îngrijire

• 
  Completați și explicați ortografiile lipsă.
• 
  Găsiți sinonime pentru ultimele 2 cuvinte, dacă este necesar, consultați dicționarul de sinonime de la pagina 33 partea 3 pentru ajutor)
• 
  Determinați partea de vorbire a fiecărui cuvânt.

În paralel cu munca la tablă - lucru individual pe cărți.

1 card

Adăugați 3 cuvinte pentru fiecare parte de vorbire.

Substantive: tandrețe, cotlet, tăcere, ....

Adjective: trecător, vesel, drăguț, ....

2 card

Eliminați al treilea de prisos.

Roșu, vesel, distractiv.

Tristețe, tristețe, tandrețe.

Înarmare, întârziere, furie.

• 
  Cum a fost determinat? Ce a ajutat la discuție?
• 
  Și acum să vedem ce alte trăsături lingvistice ale cuvântului ar trebui să fie luate în considerare la determinarea părții de vorbire. (pag. 102 „Cunoașteți și aplicați”)

Un exercitiu 272 ( pentru a demonstra că prin prezența sufixelor și a terminațiilor tipice în modelul unui cuvânt, este posibil să se dovedească că acesta aparține unei anumite părți de vorbire) - lucrează la tablă 3 persoane

1) - ut (aleargă, păzește)

2) -ist-th (radiant, argintiu)

3) - chat-th (dintat, buștean)

4) -ovat (cenușiu, albicios)

5) –t (aleargă, vorbește)

6) -ost (milă, prostie)

7) -ami (raze, ochi)

8) -uzura (albul, curbura)

9) - mănâncă (gândește, motivează)

• 
  La ce caracteristică a definiției părților de vorbire lucrăm acum?
• 
  Ce altceva trebuie luat în considerare atunci când se stabilește partea de vorbire?

5. Verificarea temelor

• 
  Spune-mi, ce muncă ai făcut acasă pentru lecția de azi?
• 
  Citiți cuvintele de toamnă - substantive, adjective și verbe.

6. Munca creativă

Un exercitiu 271 (folosind material pregătit acasă, descrieți ceea ce văd în fotografie)

3-4 elevi citesc lucrarea.

• 
  Ce rol joacă adjectivele în crearea textului descriptiv?

7. Reflecție

• 
  Ce material din lecția de astăzi știai deja?
• 
  Despre ce ai aflat pentru prima dată?
• 
  Ce părea mai interesant?

8. Generalizare

• 
  Cu ce ​​părți de vorbire am lucrat astăzi?
• 
  Din ce grup fac parte?
• 
  Enumerați restul părților de vorbire incluse în grupul de părți independente de vorbire?
• 
  Numiți alte grupuri de părți de vorbire în limba rusă.

9. Notare

10. Tema pentru acasă

pp. 100-102 – teorie

exercițiul 274 (scrieți un scurt fragment din poezia preferată, scrieți numele părților de vorbire deasupra verbelor, substantivelor și adjectivelor)
Literatură

1. 
   Amonashvili Sh.A. Scoala Vietii. - M., 1998.
2. 
   Akhmetova M.N. Fundamentele modelării disciplinei educaţionale.-Chita.-1995.
3. 
   Akhmetova M.N. Pedagogia timpului nou. Educatie.Partea 1.-Chita.-2002.
4. 
   Akhmetova M.N. Profesor și elevi: interacțiune, relație de cooperare.- Chita.- 1993.
5. 
   Zelentsova A. Responsabilitatea pentru încredere.// Învățământul public.-1998.
6. 
   Ilyin E.N. Eroul lecției noastre.-M.-1991.

7. Ilyin E.N. Drumul către student.-M.-1988.

8. Podlasy I.P. Pedagogie.-M.-1999.

9. Selevko G.K. Tehnologii educaţionale moderne.-M.-1998.

10. Sidorkin A.M. Dialog în educaţie.//Educaţia oamenilor.-1995.-№8-9.

Aplicație
Lecție de limba rusă în clasa a VII-a
Subiect : „Repetă ce am învățat în clasele 5-7” (anul universitar 2005-2006).

Ţintă : actualizarea cunoștințelor elevilor despre vocalele alternante în rădăcină, despre analiza morfemică a părților independente de vorbire, despre analiza sintactică a unei propoziții simple complicate.

Sarcini : repeta ortografia cuvintelor cu vocale alternante la radacina printr-un dictat de dictionar; pentru a consolida capacitatea de a distinge fraze participiale și adverbiale într-o propoziție; repeta analiza morfemică a părților de vorbire schimbătoare și neschimbabile;

să promoveze dezvoltarea gândirii creative a elevilor și dezvoltarea discursului monolog scris;

promovează educația patriotismului prin textul unui dictat liber.
În timpul orelor:

1. Moment de organizare

2. Dictarea vocabularului (lucrați cu ortografia „Vocale alternative”). Irelevant despre blând, adj A mut, sub A deveni, nar A bărbierit, spălat despre chenny, m A bici, oz A grabă, ridică-te despre rezoluție, unghi A r, deschis A se zvârcoli, skl despre angajat, bl e stet, zap și lupta, sparge și armata, distanta e se toarnă.

3. Verificarea temelor (citește cuvintele, urmând pronunția sunetelor)

• 
  A fost interesant să finalizezi sarcina?
• 
  Cu ce ​​dicționare ai lucrat?

4. Generalizarea repetiției

• 
  exercițiul 505

1 elev de la tablă efectuează analiza morfemică a cuvintelor: admirat, orbit, luminat, în fiecare minut, limpezit.

2, elevul notează propoziția la tablă, punând semne de punctuație și efectuează o analiză completă. Am admirat furtuna, stând în biblioteca întunecată, uluit în fiecare minut de tunet și orbit de un fel de flacără alb-verde de staniu, luminând camera într-o lumină incredibilă.

Restul copiilor în acest moment lucrează independent cu exercițiul.

• 
  Exercițiul 508 - rezervă (dezasamblați propoziția „artificială” de către membrii propoziției, indicând modul în care este exprimat fiecare dintre ei, pe baza cunoștințelor dumneavoastră de morfologie)

Drambunik latko a scârțâit un locuitor al orașului.

5. Dictarea liberă (etapa pregătitoare pentru examenul final)

Patria este ca un copac imens pe care nu există frunze de numărat. Și tot ceea ce facem bine, îi adaugă putere. Dar fiecare copac are rădăcini. Fără rădăcini, chiar și un vânt ușor l-ar fi doborât. Rădăcinile hrănesc copacul și îl leagă de pământ. Rădăcinile sunt ceea ce am trăit ieri, acum un an, acum o sută, o mie de ani. Aceasta este istoria noastră. Aceștia sunt bunicii și străbunicii noștri, strămoșii noștri. Acestea sunt faptele lor, care trăiesc în tăcere cu noi în femeile din piatra de stepă, în arhitrave sculptate, în jucării din lemn și temple ciudate, în cântece uimitoare și basme. Acestea sunt numele glorioase ale comandanților, poeților și luptătorilor pentru cauza poporului. Un popor fără rădăcini atât de adânci este un popor sărac, indiferent cât de rapide ar fi avioanele lor, indiferent cât de înalte sunt clădirile din aluminiu și sticlă.

6. Rezumarea lecției prin generalizare

7. Tema pentru acasă (Folosind materiale de referință, scrieți substantivele la forma genitiv plural).

Lecție de limba rusă în clasa a VIII-a
Subiect: „O altă întâlnire cu I.A.Krylov” (anul universitar 2006-2007).

Ţintă: consolidarea cunoștințelor elevilor pe tema „Semnificația particulelor nu și nici” pe exemplul fabulelor lui I.A.Krylov.

Sarcini: să consolideze capacitatea de a folosi corect particulele nu și nici în vorbirea scrisă; atunci când analizați fabulele, repetați și fixați semnificația particulelor nu și nici; identificarea frecvenței de utilizare a particulelor nu și nici în fabule și determinarea rolului acestora în textele literare;

să promoveze dezvoltarea gândirii creative a elevilor și dezvoltarea discursului monolog oral; introducerea în lectura literaturii clasice ruse;

dezvăluirea moralei fabulei, de a cultiva o atitudine pozitivă față de calitățile pozitive ale caracterului unei persoane și o atitudine negativă față de viciile umane.

În timpul orelor:
fabulele lui Krylov, desigur, ... fabule, dar, în plus, ceva mai mult...

V. G. Belinsky.

1. Moment de organizare

2. Lucru de ortografie (inserați particulele lipsă, explicându-le ortografia).

fabulele lui Krylov - nu doar fabule: aceasta este o poveste, o comedie, un eseu plin de umor, o satiră diabolică, într-un cuvânt, orice vrei tu, doar nu doar o fabulă (V. G. Belinsky)

În cele mai bune fabule ale lui Krylov nu există nici urși, nici vulpi, deși aceste animale par să acționeze în ele, dar există oameni și, în plus, ruși. (V.G. Belinsky)

• 
  Notează-ți propoziția preferată în caiet.
• 
  Ce putem vedea noi, cititorii, potrivit criticului, în fabulele lui I.A.Krylov?
• 
  Vom vedea că fabulistul îl învață pe om să fie Om.

3. Studiul-analiza fabulelor

• 
  „Urechea lui Demyanov” (rețineți în ce episod particulele nu sunt și nu sunt folosite mai des).

1. Citirea pe roluri.

2. Lucrul cu un pasaj care folosește particule negative.

3. Desemnarea particulelor cu alt sens.

4. Lucrați cu moralitatea (ce particulă este folosită?)

5. Notează acest episod și evidențiază particulele nu și nici din el, nu acordă atenție particulelor care se repetă.

6. Cum ai înțeles sensul fabulei? Care este morala ei?

• 
  „Pisica și privighetoarea”

1. Care este sensul acestei fabule?

2. Ce particule sunt folosite în fabulă mai des decât altele? De ce?

4. Nu toate particulele dau propozițiilor același sens?

5. Ce caracteristică sintactică a particulelor poate fi ilustrată prin exemple din această fabulă?

6. Notează orice propoziție din fabulă și dovedește că particula nu face parte din membrii propoziției.

4. Munca independentă (Scrieți propoziții cu particule nu și nici din fabula „Porcul de sub stejar”, ​​evidențiați particulele și determinați-le sensul. Dezvăluie sensul fabulei, adică moralitatea.)

5. Generalizare

• 
  Citind și analizând fabulele lui I.A.Krylov, ne-am convins că fabulistul folosește foarte des particule nu și nici în textele sale, folosindu-le în principal în sens negativ, afirmativ și amplificator. Astfel, Krylov evidențiază și denunță neajunsurile umane, vicii, cheamă cititorii să raționeze temeinic.
• 
  Ce poți spune acum, după ce ai studiat 3 fabule, despre cuvintele criticului V. G. Belinsky?

6. Rezumând lecția

7. Tema pentru acasă (analiza unei fabule preferate)

Autoanaliză a lecției de limba rusă în clasa a 5-a „Părți de vorbire în rusă”
Această lecție este o introducere la subiectul „Morfologie”, care durează 6 ore pentru a studia.

La lecție, ea a încercat să arate posibilitatea de a stabili relații subiect-subiect în cursul implementării sarcinilor educaționale (scop metodologic). Relațiile materie-subiect se stabilesc în clasă pentru a dezvălui potențialul interior al elevilor, ceea ce presupune utilizarea complexului educațional și metodologic în limba rusă pentru clasa a V-a a unei școli de învățământ general, editat de S.I.Lvova.

Scopul lecției este de a aprofunda cunoștințele elevilor despre clasificarea părților de vorbire în limba rusă. Sarcini - să predea determinarea părții de vorbire după trăsături lingvistice; să dezvolte discursul monolog scris și oral al elevilor, să dezvolte capacitatea de a determina partea de vorbire în funcție de caracteristicile lingvistice, să dezvolte vigilența ortografică; să cultive o atitudine sensibilă la cuvântul nativ și la frumusețea naturii prin poeziile lui A.N.Maikov și o fotografie care înfățișează un peisaj de toamnă.

Pentru a stabili relații subiect-subiect în clasă, copiii trebuie să fie pregătiți pentru percepția de material nou prin actualizarea cunoștințelor dobândite anterior. Această etapă este necesară nu numai pentru determinarea temei și stabilirea sarcinii de către elevi, ci și pentru dezvoltarea activității lor cognitive.

În cadrul convorbirii frontale, aceștia și-au amintit ceea ce se știa deja despre părțile de vorbire, după care au trecut la rubrica „Informații teoretice”. După ce au răsfoit materialul, copiii au stabilit ce informații noi conținea.

Apoi, printr-o declarație orală (exercițiul 267), se lucrează la tablă cu ortografia și selecția sinonimelor pentru cuvintele drăguț și îngrijorare, iar prin exercițiul 272, unde elevii, prin prezența sufixelor și desinențe tipice în modelul cuvântului , a dovedit că cuvântul aparține unui substantiv, unui adjectiv sau verb, a avut loc o dezvoltare a cunoștințelor dobândite.

Pentru a implementa feedback-ul, relațiile subiect-subiect, precum și învățarea de dezvoltare, necesită o sarcină creativă. Folosind materialul pregătit acasă, copiii scriu un eseu în miniatură pe baza unei fotografii. După ascultarea mai multor lucrări ale elevilor, am stabilit rolul adjectivelor în realizarea unui text descriptiv.

În etapa de reflecție, fiecare copil, răspunzând la întrebări, este conștient de noua adăugare pe care a primit-o la vechile cunoștințe. Tema pentru acasă implică continuarea lucrului la tema studiată (într-un fragment dintr-o poezie preferată, copiii vor găsi și vor scrie numele părților de vorbire deasupra verbelor, substantivelor și adjectivelor).

Metode și tehnici metodologice ale lecției: eseu-miniatură, declarație orală; lucrul cu textul (lectura expresivă, citirea fluentă a textului), lucrul cu un dicționar de sinonime, analiza ortografică a cuvintelor... s-au realizat folosind următoarele forme: sondaj frontal, lucru individual, dialog.