2. PROPRIETATEA FEUDALĂ A Pământului

Debutul feudalismului s-a datorat apariției unei diviziuni a muncii între două funcții vitale ale societății antice - agricultura și securitatea (apărare) și se caracterizează prin apariția a numeroase grupuri profesionale neproductive semnificative din punct de vedere social ale populației precum prinți, boieri, clerici, războinici, negustori etc. meşteşuguri care veneau de-a lungul rutelor transcontinentale din Bizanţ şi Europa s-au aşezat în vistieriile nobilimii şi ale mănăstirilor sau s-au transformat în proprietate personală, iar ulterior au servit drept atribute ale puterii laice şi spirituale a feudalilor.

Proprietatea feudală a pământului în Rusia antică a fost realizată în următoarele moduri:

Impozitarea proprietarilor-producători liberi (poliudie, tribut, cotizații etc.); îndeplinirea de către fermieri-producători a diferitelor sarcini; exploatarea directă a muncii dependente (cu semne de sclavie); utilizarea forței de muncă angajate; dreptul proprietarului la redistribuire, cumpărare și vânzare, moștenire, soluționare a litigiilor limită, înstrăinare etc.

Combinația și raportul factorilor de mai sus ar putea varia semnificativ pentru terenuri (așa-numitele teritorii și așezări unite după geografie și aparținând uniunilor tribale), voloști și diverse gospodării - individuale, comunități rurale, urbane, patrimoniale, monahale etc. - în funcție de condițiile locale, de relații și de-a lungul timpului. În perioada Kievului, mulți cercetători sunt de acord, atât în ​​volumul total al producției agricole, cât și în raport cu mărimea populației asociate acesteia, impozitarea membrilor comunității gratuite - rentea pământului - era de cea mai mare importanță.

Relațiile de proprietate feudală care s-au dezvoltat în perioada Kiev, reflectate legislativ în Russkaya Pravda, s-au dovedit a fi extrem de conservatoare, au avut un caracter ereditar de clasă-moșie, dar nu au acoperit întreaga populație agricolă - cronicile vorbesc despre existența o țărănime (oameni) semănată în negru; iar în secolele următoare au luat forma iobăgiei de stat, ale cărei rămășițe au supraviețuit până în secolul al XX-lea.

La câteva secole după perioada Kievului, în cursurile inferioare de stepă ale Niprului și Donului, a apărut și s-a răspândit o altă formă de proprietate a pământului - agricultura armată liberă (cazaci), care a jucat un rol vizibil în dezvoltarea și dezvoltarea Sudului.

POSSIUNI ADMINISTRATIVE SI TERITORIALE

Formarea statului slavilor răsăriteni a avut loc în secolele IX-X. prin districtele domnitoare și teritoriile tribale, afirmarea drepturilor suverane ale prinților, care nu puteau avea loc decât într-un mediu relativ pașnic și loial. Așa au apărut volosturile (mai târziu un domeniu și diviziune administrativă), care erau teritorii și așezări asociate cu centrul orașului, reședința domnească sau moșia privată (focul), precum și cimitirele.

Înscăunarea (secolele IX-X) - afirmarea dreptului de proprietate asupra pământului și stabilirea tributului nu a avut loc întotdeauna în mod pașnic și a precedat poliud - organizarea colectării și transportului tributului, deși inițial putea coincide cu aceasta.

Centrul posesiunii administrativ-teritoriale a prințului (principatul, pământul), unde se afla trupa, reședința, administrația și vistieria sa, era capitala. La Kiev, Novgorod, Smolensk, Polotsk, în ținutul Rostov-Suzdal, prinții aveau curți terem ale orașului și reședințe de țară, printre care sunt cunoscuți: Vyshgorod ("Olgin grad"), prinții Novgorod - în Gorodishche și în satul Rakoma (Iaroslav), Smyadyn sub Smolensk, Rostov-Suzdal - Vladimir, Bogolyubovo - Andrey etc.

Relațiile cu populația teritoriilor domnești au fost construite de:

1. conducerea directă de către prinț a formațiunilor și acțiunilor militare teritoriale (drujină, miliții de oraș, războaie etc.);

2. impozitarea directa a diverselor tipuri de activitati (tribut, poliudie, taxe comerciale, amenzi si cheltuieli judecatoresti);

3. primirea de venituri din proprietăți private (meșteșuguri și meșteșuguri patrimoniale);

4. comerţ.

Scrisorile acelor ani oferă informații despre echipa domnească și apariția ulterioară a unei administrații domnești civile, în care până în secolul al XII-lea. incluse: posadnik, afluent, Cernoborets, acces, scrib, tiun, mytnik, virnik, emets etc.

Apariția unui strat permanent de războinici profesioniști în societatea slavă de est, conform surselor moderne, datează din secolele VI-VII. Trupa domnească exista pe cheltuiala veniturilor sale și era împărțită în cea mai mare, formată din „soți domnești” (mai târziu – gândea boierul), și cea mai tânără – detașamentul înarmat care era în permanență alături de prinț. Războinicii în vârstă au luat parte la afacerile militare, administrative, politice, comerciale, financiare și de altă natură ale prințului. Războinicii mai tineri erau alături de prinț, locuiesc în case grilă, iar în vremurile fără război, pe lângă serviciul militar, îndeplineau sarcini executive, participau la vânătoare, colectează tributuri etc.

De la sfârşitul secolului al XI-lea. relațiile din cadrul dinastiei princiare, dobândesc trăsături de vasalaj |, totuși, în întreaga pre-mongolă | timp, au caracterul și relațiile de rudenie | înrudite |, care este o trăsătură caracteristică feudalismului rus antic.

În ținutul Galiția-Volyn, a existat un caz când un boier a ocupat masa domnească: în 1210, „Volodislav (boierul) a intrat în Galich, a domnit și s-a așezat pe masă”.

PROPRIETATE PRIVATĂ

Încă din secolul al X-lea sunt menționate satele domnești; în secolul al XII-lea sunt descrise moșii private cu o populație dependentă din punct de vedere feudal. Acestea erau: Oginy - Olzhichi, Berestovo - Vladimir, Rakoma - Yaroslav, Belchitsy lângă Polotsk etc. Prințul putea avea mai multe astfel de volosturi situate la o distanță considerabilă unul de celălalt, care puteau fi moștenite, transferate altor proprietari, donate către biserică.

În timpul domniei și în viitor, prinții și-au transferat dreptul de a primi tribut din anumite teritorii și așezări combatanților lor ca plată pentru serviciu sub formă de proprietate privată sau drept temporar de a primi o parte din venit. Acest proces începe în Rusia la sfârșitul secolului al IX-lea. din ţinuturile sudice, mai târziu se întinde spre nord şi nord-est.

În secolul al XI-lea. în Rusia apar patrii (trecute de la tată, mai târziu - patrie, patrie) - moșii fortificate, spre care gravitau o serie de comunități rurale cu o populație dependentă și - stratul feudal - boierii, care s-au format din echipa de seniori și nobilimea comunală. Veniturile combatanților au inclus - hrănire, administrativ și managerial, patrimonial și salarii. Procesul de formare a boierului | cel mai bun om | proprietatea funciară a avut loc în mod inegal în diferite | diferite | părți ale vechiului stat rus - dacă primul boier individual | cel mai bun om | posesiunile din sudul Rusiei apar în secolul X-XI, apoi în țările de nord-est patrimoniul feudal ia naștere din mijlocul - a doua jumătate a secolului XII. Marii proprietari de terenuri aveau detașamente înarmate și moșii orașului.

În moșiile domnești și boierești s-au folosit cele mai lipsite de drepturi și cele mai dependente forme de muncă - slujitori și iobagi, totuși, în general, erau relativ puține proprietăți private de pământ ale domnilor feudali, cea mai mare parte a populației fiind membri liberi ai comunității.

Poziția smerds, care constituiau cea mai mare parte a fermierilor comunitari, putea diferi semnificativ în funcție de condițiile locale și de tipul de proprietate: de la prosperi sau chiar bogați cu folosirea forței de muncă angajate și de altă natură, până la săraci și lipsiți de drepturi. În cazul decesului unui fermier (smerd sau iobag) - în lipsa moștenitorilor - proprietatea acestuia aparținea proprietarului, care putea fi: un principe, un boier, o mănăstire etc.

Russkaya Pravda nu face o distincție strictă între proprietatea privată a pământului princiar și boieresc, iar mai târziu termenul de otchina (votchina) a însemnat nu numai o economie fortificată, ci și orice proprietate ereditară boierească sau domnească a pământului.

De la sfârşitul secolului al XII-lea. organizația druzhina este înlocuită de curte, începe procesul de formare a nobilimii. În viitor, marii proprietari de terenuri aveau propriile lor detașamente înarmate. Proprietarii privați aveau o importanță mai mare în Novgorod - ei includeau boierii și negustorii bogați care formau consiliul care alegea posadnikul și miile.

În perioada Kiev, câmpurile cultivate în mod regulat, loturile de gospodărie etc. erau în proprietate privată. În R.P. există indicii de latură, rol, hotar de curte și semne de hotar (semne), ceea ce ne permite să vorbim despre dezvoltarea ulterioară a economiei feudale, în timp ce nu se precizează a cui hotar este: producător, comunitate sau feudal; distinge între terenuri arabile, terenuri de îmbarcare și vânătoare și capcane pentru pești.

Frânghie - o frânghie care a fost folosită în alocarea alocațiilor și determinarea limitelor - aceasta este o așezare a fermierilor, formată din mai multe ferme individuale (fum), care împart o anumită bucată de pământ; nu orice comunitate rurală a fost numită astfel - au folosit și nume: întregul, așezarea, satul etc.; ar putea cuprinde mai multe sate. Apariția vervi în condițiile Rusiei, unde nu lipsea pământul liber, a fost asociată cu o anumită etapă de dezvoltare - când producătorii au început să aleagă cele mai bune terenuri, să le stabilească și să le împartă.

În Rusia antică, o comunitate rurală tribală sau teritorială avea autoguvernare (căpetenii etc.), plătea anumite tipuri de impozite cu responsabilitate reciprocă și îndeplinea sarcini; în perioada feudalismului timpuriu, relațiile caracteristice nu îmbrățișaseră încă întreaga populație, ea păstrând multă vreme tradițiile tribale precreștine.

După adoptarea creștinismului (988), la Kiev a fost creat un scaun mitropolitan. Mai târziu, au apărut episcopii separate la Belgorod, Cernigov, Vasilev, Pereyaslavl, Iuriev. Apariția proprietății bisericești și monahale pe pământ poate fi pusă pe seama celei de-a doua jumătate a secolului al XI-lea. în sudul Rusiei și nu mai devreme de al doilea sfert al secolului al XII-lea. - în Novgorod și în nord-est. Sursele originale de bunuri imobiliare au fost cadourile, donațiile sau testamentele. Pe viitor, biserica avea proprietăți de pământ cu o populație dependentă din punct de vedere feudal și venituri de la tribunalele bisericești pentru tipuri speciale de infracțiuni. Sub jurisdicția instanței bisericești se aflau: divorțul, răpirea, vrăjitoria, vrăjitoria, vrăjitoria, certuri între rude, jaful morților, riturile păgâne, uciderea copiilor nelegitimi etc. Mitropolitul Kievului, Vladyka Novgorod și episcopii de eparhiile ruse aveau propriile lor detașamente armate. În sistemul de proprietate feudală a secolelor X-XIII. biserica își ia locul târziu, când deja existau alte instituții – domnești și boierești.

Spre deosebire de prinți și boieri, lotiunile mănăstirilor nu erau împărțite între moștenitori, așa cum a fost cazul după moartea moșierilor seculari.

COLONIZARE

O altă cale, paralelă, pentru apariția proprietății feudale este colonizarea teritoriilor nelocuite sau nedezvoltate. În perioada Kiev, a continuat cu succes pe teritoriul Rusiei, în nord și nord-est: așezări ale novgorodienilor și suzdalienilor au apărut pe coasta Mării Albe și în Urali. Relațiile cu triburile locale precum: Chud, Noroma, Yam, Chud Zavolochskaya, Perm, Pechora, Yugra au fost relativ pașnice. Războaiele care au apărut uneori nu au dus la masacre sau la exterminarea populației locale. Cultura materială a unui număr de monumente nordice din această perioadă conține o combinație de elemente slave și finlandeze. În urma colonizării din ţinuturile Novgorod şi Vladimir-Suzdal, pe Dvina şi Vyga au apărut aşezări de fermieri, moşii boiereşti şi mănăstiri. Cea mai îndepărtată colonie din Novgorod a fost ținutul Vyatka.

Colonizarea corectă a stepelor sudice a încetat în secolul al X-lea. undeva de-a lungul liniei Warrior (Zhelny) - Ltava - Doneț; iar Volodimer a spus: „Acesta nu este bine, dacă există un oraș mic lângă Kiev. Și au început să întemeieze orașe de-a lungul Desnei și de-a lungul Vostry, și de-a lungul Trubejev, și de-a lungul Sula și de-a lungul Stugnei. Și timpul să tai ce e mai bun pentru un soț din Slovenia și din Krivich, și din oameni și din Vyatichi. și de aici locuiau orașe; ține-te departe de pecenegi”; și a fost complet întreruptă de polovțieni în secolul al XII-lea; Așezările slave din regiunea nordică a Mării Negre au căzut în decădere - Tmutarakan a fost menționat ultima dată în anale în 1094.

MOŞTENIRE

Rusa Kievană nu avea dreptul ereditar de proprietate asupra pământului (domnesc și boier). Încercările Marelui Duce - și mai târziu ale altor prinți - de a-și pune fiii, frații etc. pe mese au dus adesea la conflicte cu alți Rurikovici, opoziție din partea nobilimii locale și a consiliului orașului. După Iaroslav, a fost stabilit dreptul tuturor fiilor prințului la moștenire în țara rusă, totuși, timp de două secole a existat o luptă între două principii de moștenire: la rândul lor, toți frații și apoi, pe rând, fiii lui. frate mai mare; sau numai prin sirul fiilor mai mari, de la tată la fiul cel mare.

La congresele de la Lyubech (1097), Vitichev (1100) și Dolobok, convocate datorită eforturilor lui Vladimir Monomakh, prinții au sărutat crucea că nu vor mai participa la conflictele civile și s-au angajat să lupte împreună împotriva încălcatorilor acordului, dar la Lyubech au spus hotărât: „Fiecare să-și păstreze rândul său”. În (1111) acțiunea comună a prinților sub conducerea lui Vladimir a dus la succes în stepele Zadonsk de pe râul Sal, după care Rusia nu a cunoscut invaziile nomazilor de mai bine de 20 de ani.

Ultimul Mare Duce al Rusiei Kievene a fost Mstislav (1125-1132), fiul lui Monomakh. În 1169, fiul lui Y. Dolgoruky, prințul A. Bogolyubsky, a condus o coaliție împotriva Kievului, slăbit de conflictele interne și externe, a capturat-o și i-a dat-o fratelui său, iar apoi el însuși a căzut în mâinile unei „sămânțe de grămadă”. „ - după care Rusia Kievană s-a dezintegrat în cele din urmă într-o duzină și jumătate de pământuri independente; sub această formă a existat până în al doilea sfert al secolului al XIII-lea.

Procesul de creștinizare - introducerea popoarelor păgâne în cultura, credințele și obiceiurile creștine, intrarea în organizații creștine - bisericile catolice și ortodoxe. 2. Acceptarea creștinismului în Rusia Kievană. Statul rus în care trăim datează din secolul al IX-lea. Triburile care au format acest stat au existat chiar mai devreme. La începutul istoricului său...

... - în post-industrial. În literatura socio-economică modernă, istoria este considerată la etapele epocii primitive, societatea de sclavi, Evul Mediu, societatea industrială și postindustrială. Numeroase lucrări sunt dedicate istoriei economice a țărilor străine, printre care unele sunt de natură generală și au în vedere dezvoltarea oricărui sector al economiei în ...

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Găzduit la http://www.allbest.ru

Introducere

1. Titular feudal

1.1 Votchina

1.2 proprietatea pământului

1.3 Dispunerea moșiilor

1.3.1 Administrarea imobilelor. Moştenire

1.3.2 Închirierea moșiilor

2. Alte tipuri de terenuri

Concluzie

Lista surselor utilizate

proprietatea terenului rus votchina estate

Introducere

Pământul joacă un rol extrem de important în viața oricărei societăți. Îndeplinește multe funcții, nu doar ca resursă naturală, bază spațială, mijloc și obiect de muncă, mijloc de producție, obiect imobiliar, dar și multe altele. Acesta este, de asemenea, motivul complexității relațiilor funciare - un sistem de legături socio-economice legate de proprietatea, utilizarea și dispunerea terenurilor.

Cea mai vie și completă descriere a terenurilor din Rusia în perioada eliminării fragmentării feudale și a apariției unui stat centralizat. Descrierile au oferit informatii despre cantitatea de teren aflata in posesiuni, s-a dat o evaluare a acestor terenuri prin aducerea lor la anumite unitati conventionale. Plugul era considerat unitatea de bază a impozitării. În acest sens, sistemul de recensământ funciar a fost numit scrisoarea soshny. Pe lângă scopuri fiscale, descrierea terenurilor conform scrisorii avea o mare importanță pentru determinarea numărului de războinici, cai și hrană necesar apărării. Repartizarea pământului pentru serviciu și necesitatea alinierii terenurilor patrimoniale și moșiale cu serviciul trimis au devenit unul dintre principalele motive pentru dese recensăminte funciare în secolele XV-XVI.

Sub Ivan cel Groaznic, Decretul din 20 septembrie 1556 a aprobat primul ordin scribal, care a ordonat ca toate moșiile să fie împărțite prin „topografie”, iar surplusul să fie împărțit între săraci, ceea ce a fost începutul descrierilor scribalilor. Lucrarea s-a desfășurat pe baza „comenzilor scriburilor” - documente speciale privind procedura de realizare a descrierilor. Observatorii erau angajați în verificarea, corectarea și completarea descrierilor deja făcute mai devreme, măsurarea pământului - măsurători.

Sub țarul Ivan al IV-lea, aproape toate ținuturile Rusiei au fost descrise, iar unele dintre ele chiar de mai multe ori.

Pentru a descrie pământul în secolul al XVI-lea. A fost creată o instituție specială - Ordinul Local, care a devenit centrul de conducere la nivel național, unind toate lucrările de topografie, cadastrală și iobag. Descrierile terenurilor au fost efectuate de persoane numite scribi, paznici și măsuratori. Ordinul cărturarului din 1622 a încredințat cărturarilor măsurarea terenurilor arabile, pârghiilor, fânețelor, pădurilor și altor pământuri. Cantitatea de teren a fost estimată aproximativ. Informațiile despre teren au fost reflectate în cărțile cadastrale. Au fost făcute în două exemplare: unul a fost trimis la Moscova ordinului local, iar al doilea era destinat guvernatorilor, guvernanților și funcționarilor.

Urmărirea cursului descrierilor terenurilor și cercetărilor terenurilor a fost încredințată colibei locale, înființată de Ivan al IV-lea pentru a conduce toate problemele legate de moșii și moșii. În esență, a fost primul organism din istoria statului rus responsabil cu lucrările cadastrale funciare. Ulterior, a fost transformat în Ordinul Local. Prin ordin, oamenilor de serviciu li s-au asigurat terenuri în proprietate locală. Ordinul era cea mai înaltă autoritate pentru soluționarea disputelor funciare.

în Rusia în secolul al XVI-lea. s-au format următoarele forme de proprietate a terenurilor și de utilizare a terenului: proprietate feudală (patrimonială și locală); proprietatea și utilizarea pământului țărănesc; proprietatea pământului monahală și bisericească; palat și proprietatea statului.

Scopul acestei lucrări este de a lua în considerare aceste forme de proprietate și utilizare a terenurilor și de a identifica relațiile funciare dintre moșii în secolele XVI-XVII.

1. Tinere feudală

1.1 Votchina

Forma dominantă de proprietate a pământului în secolele XVI-XVII a fost patrimoniul (derivat din cuvântul<отчина>, adică proprietatea paternă), care poate fi moștenită, schimbată, vândută. Moșiile sunt deținute de prinți, boieri, membri ai echipelor, mănăstiri și clerul superior.

Proprietatea patrimonială funciară a apărut în perioada unor principate specifice. Votchina - o bucată de pământ de care proprietarul ar putea dispune în baza proprietății depline (vând, dona, lăsa moștenire). Proprietarii de moșii erau obligați să pună la dispoziție soldați înarmați armatei statului. Pe baza Codului Consiliului din 1649 se distingeau trei tipuri de moșii: ereditare (ancestrale); onorat - primit de la principe pentru anumite merite; cumpărat – dobândit pe bani de la alți feudali.

Analiza art. 3 din Russkaya Pravda, în care „oamenii” s-au opus „prințului soț”, arată că în Rusia Antică a existat o diferențiere a societății în feudali și nefeudali, întrucât termenul de „popor” „Pravda” însemna toți cei liberi. persoane, în principal țărani comunali, constituiau cea mai mare parte a populației.

Sistemul feudal al Rusiei a crescut din comunitatea primitivă, precum și din elemente de sclavie patriarhală - forma inițială a sclaviei, în care sclavii erau incluși în familia care îi deținea ca membri ai săi lipsiți de drepturi, care îndeplineau cea mai dificilă muncă. Această împrejurare și-a pus amprenta asupra formării sistemului feudal și dezvoltării sale ulterioare.

Inițial, toate terenurile private au fost supuse unei protecție sporită. De exemplu, în art. 34 din „Adevărul rusesc” al ediției scurte, a fost stabilită o amendă mare pentru deteriorarea semnului de hotar, care indica grija vechiului stat rus cu privire la asigurarea stabilității relațiilor terestre.

Apoi ies în evidență „cei mai buni bărbați” - proprietarii moșiilor feudale. Deoarece proprietatea pe scară largă, care a făcut posibilă aplicarea unei moșieri mai eficiente, devine lider, țăranii ruinați și săraci intră sub patronajul ei. Au devenit dependenți de marii proprietari de pământ.

Vechiul stat rus asigura statutul legal de reprezentanți ai clasei feudale, deoarece aceștia erau un sprijin mai de încredere decât membrii comunității și oamenii liberi. Deci, în art. 19-28, 33 din Russkaya Pravda din Ediția Scurtă a stabilit o procedură specială pentru protecția atât a terenurilor feudale, cât și a slujitorilor care lucrau pentru ei (starosți, pompieri etc.).

În același timp, relațiile dintre partea feudală a populației și partea nefeudală a populației s-au dezvoltat și s-au îmbunătățit odată cu întărirea dominației feudale. De exemplu, persoanele care au căzut în robia prin datorii față de domnul feudal au devenit cumpărători, adică. obligați prin munca lor în gospodăria feudalului să restituie „kupa” (datoria) primită de la acesta, pentru care li se asigurau pământ și mijloace de producție. Dacă achiziția a scăpat, atunci s-a transformat într-un iobag complet („văruit”) (articolele 56-64, 66 din Russkaya Pravda, Ediția lungă).

Stabilirea dependenței feudale a populației rurale a fost un proces îndelungat, dar și după formarea sa, feudalismul a suferit anumite schimbări caracteristice Rusiei.

O analiză a acestui material istoric dă motive să credem despre următoarele trăsături ale reglementării legale a relațiilor funciare în Rusia antică și medievală.

În Rusia Kievană, relațiile feudale s-au dezvoltat inegal. De exemplu, în Kiev, Galiția, ținuturile Cernihiv, acest proces a fost mai rapid decât în ​​rândul Vyatichi și Dregovichi.

În republica feudală Novgorod, dezvoltarea proprietății feudale mari a pământului a decurs mai rapid decât în ​​restul Rusiei, iar creșterea puterii lorzilor feudali din Novgorod a fost facilitată de exploatarea crudă a populației cucerite care trăia în vastele posesiuni coloniale din Novgorod. .

În Evul Mediu, proprietatea feudală a dat naștere relației dintre domnii feudali cu ajutorul unui sistem de relații vasale precum vasalajul-suzeranitate. Exista o dependență personală a unor vasali de alții, iar Marele Duce se baza pe prinți și boieri mai mici; ei i-au căutat protecția în timpul frecventelor înfruntări militare.

Înalta autoritate a religiei în Evul Antic și Mediu a dat naștere stăpânirii pământului a bisericii, care a primit pământ însemnat de la stat și de la domnii feudali. De exemplu, era tradițional din partea feudalii să doneze bisericii și mănăstirilor o parte din terenurile gajate pentru veșnica pomenire a sufletului; donaţii de pământ către ei pentru construirea de temple, mănăstiri şi pentru alte nevoi. Au existat și fapte de ocupare a terenurilor cu încălcarea drepturilor funciare ale altor persoane. Așadar, în 1678, călugării Mănăstirii Trifonov (acum orașul Vyatka) au primit o plângere de la țărani, cărora le-au fost luate cu forța fânețele și rezervoarele de pescuit. Tinsky A. Depozitarea istoriei // Kirovskaya Pravda. 1984.

Dezvoltarea relațiilor feudale a fost facilitată de circumstanțe precum aproape două secole de dominație asupra vechiului stat rus al Hoardei de Aur. Era necesară plata sistematică a tributului, dar în starea de rutină a tehnologiei feudale, eficiența agriculturii nu putea fi realizată decât prin violență deschisă împotriva personalității țăranului. Aceste două împrejurări, în timp ce întăreau tendințele feudale, au contribuit la dominația îndelungată și de durată a dreptului țărănesc în Rusia, până în 1861.

Apariția, formarea și întărirea relațiilor feudale în vechiul stat rus a avut o importanță progresivă într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, deoarece a contribuit la formarea și întărirea formațiunilor regionale (prince), a căror unire centralizată a făcut posibilă crearea unei puternic stat rus.

Totodată, fragmentarea feudală a fost o frână a dezvoltării economice a regiunilor, întrucât a împiedicat schimburile dintre ele (mărfuri, informații etc.). Acest lucru a avut un impact negativ asupra dezvoltării agriculturii, agriculturii, meșteșugurilor, culturii și a altor sfere ale vieții publice.

Întrucât straturile superioare ale feudalilor reprezentau principala opoziție față de puterea suveranului, până la sfârșitul secolului al XV-lea. s-a manifestat o tendinţă pronunţată de a le limita privilegiile şi formarea unei noi clase – proprietarii-nobili.

Proprietarii-nobilii au primit pământ sub condiția de a servi suveranului, iar primul transfer pe scară largă de pământ către oamenii de serviciu din Moscova a avut loc la sfârșitul secolului al XV-lea. după anexarea Novgorodului la Moscova (1478) - Ivan al III-lea le-a acordat pământurile confiscate din Novgorod, iar în secolul al XVI-lea. proprietatea pământului a devenit o formă importantă de management.

Împărțirea pământului către armata nobiliară a intensificat exploatarea țărănimii, ceea ce i-a încurajat pe țărani să plece în căutarea locurilor în care opresiunea feudală nu era atât de grea. Creșterea valului de migrație a determinat necesitatea limitării acestor mișcări. Măsurile restrictive au fost efectuate la început prin încheierea de acorduri interprincipale, apoi s-a aplicat intervenția legală: s-a instituit interdicția de transfer a țăranilor de pe pământul domnesc pe pământul privat; dreptul de a muta un țăran o singură dată pe an - de Sf. Gheorghe (26 noiembrie) și în termen de o săptămână după aceasta; obligația de a plăti o taxă mare pentru părăsirea feudalului etc.

Repartizarea pământului către armata nobiliară a conservat sistemul feudal, dar a fost imposibil de oprit, deoarece nu existau alte surse de întărire a armatei.

În 1565, Ivan cel Groaznic a împărțit pământurile statului în zemstvo (obișnuit) și oprichny (special), inclusiv în ultimele pământuri ale aristocrației princiare-boierești de opoziție. Unii dintre micii prinți și boieri au pierit în anii oprichninei, alții au primit noi pământuri în districtele neoprichny din mâinile țarului ca subvenție sub condiția loialității și a serviciului. Drept urmare, nu numai că vechea nobilime feudală a fost lovită de o lovitură, dar și fundația ei economică a fost subminată, deoarece pământurile distribuite au fost transferate oamenilor de serviciu.

La începutul secolului al XVI-lea. s-a încercat limitarea creșterii proprietății bisericești și monahale pe pământ, care ocupa până la 1/3 din toate moșiile feudale din țară. În unele zone (de exemplu, Vladimir, Tver), clerul deținea mai mult de jumătate din toate pământurile.

Întrucât această încercare nu a avut succes la început, în 1580 Consiliul bisericesc a adoptat o hotărâre prin care interzicerea mitropolitului, episcopilor și mănăstirilor să cumpere moșii de la oameni de slujire, să accepte pământ ca gaj și pomenire al sufletului, să-și mărească proprietatea de pământ în orice alta cale.

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. s-a realizat un inventar pe scară largă a terenurilor patrimoniale, informații despre care au fost înscrise în cărțile de scriituri, ceea ce a contribuit la eficientizarea sistemelor financiar-fiscale, precum și a îndatoririlor oficiale ale feudalilor. Ulterior, guvernul a realizat o descriere pe scară largă a terenurilor cu împărțirea acestora în unități salariale („pluguri”), în funcție de calitatea terenului.

Totodată, informațiile primite și documentate au fost o împrejurare care a contribuit la crearea unui sistem de iobăgie în agricultura rusă, întrucât statul a găsit o modalitate de a scăpa de Ziua Sfântului Gheorghe. Deci, din 1581, au început să fie introduse „verile rezervate”, adică. anii în care ziua de Sfântul Gheorghe nu a funcționat, iar în 1649 țăranii au fost repartizați în sfârșit domnilor feudali – s-a introdus iobăgia.

Acum să ne uităm la proprietatea terenului.

1.2 Proprietatea funciară locală

Proprietatea locală de pământ a apărut sub Ivan al III-lea și s-a răspândit odată cu patrimoniul, dar în secolul al XVII-lea. a înlocuit-o aproape complet și a început să ocupe aproximativ 80% din întregul teren. Moșia era o proprietate temporară de pământ și era oferită slujitorilor statului (împreună cu țăranii care locuiau pe ea) în anumite condiții pentru o perioadă de serviciu. Dacă un militar a părăsit serviciul din orice motiv, atunci terenul a fost transferat unei alte persoane. Moșia nu putea fi împărțită, iar dacă era moștenită, atunci numai fiului cel mare.

Legislația arată că cea mai comună formă de alocare a fost acordarea de teren în moșie, și chiar în patrimoniu. Însuși actul acordării a fost o expresie a voinței și milei monarhului, dar, în același timp, a datoriei sale publice în condiții de aproape singura formă posibilă de sprijin material și remunerare a clasei de serviciu. Astfel se explică faptul că forma de exprimare a hotărârii a fost în principal un act juridic. Cu această înțelegere a fenomenului de acordare, devine clar de ce a fost aproape singura formă de acordare a pământului clasei conducătoare. Cazurile de acordare inițială a proprietăților unor persoane care au intrat pentru prima dată în atenția guvernului au fost nesemnificative. Acestea priveau în principal plasarea copiilor boieri și a tupusilor apți pentru serviciu, gradele militare ale regimentelor noului sistem - căpitani, deposedați și fără locatari patrimoniali. Forma predominantă de acordare a fost o creștere a dacha sau a salariului deja existent.

În anii războiului cu Polonia (1654-1667), au urmat una după alta decretele nominale privind acordarea moșiilor sub forma unei creșteri a salariilor existente. Mai mult decât atât, decretele cădeau în primii ani ai războiului și aveau deseori caracterul de promisiuni difuzate de remunerare pentru îndeplinirea exemplară a serviciului militar, un fel de manifeste de propagandă. Nobilii din armata noului serviciu (reiters) pentru participarea la ostilități au fost răsplătiți cu o creștere a salariilor locale și bănești în valoare de cât aveau nobilii orașului și copiii boieri.

Diferențierea în mărimea premiilor și a majorărilor față de salariile anterioare a fost enormă. În ceea ce privește următoarea categorie de reclamanți - stewards și colonele - vorbim de teren.

Baza premiilor ca expresie a voinței monarhului ar putea fi circumstanțe foarte diferite. Sub forma unei atribuiri, au fost asigurate drepturile de teren în zonele nou anexate.

Legiuitorul a fost preocupat de dezvoltarea și cultivarea terenurilor goale, care dintr-un motiv sau altul erau părăsite, dar acoperite de o descriere, care le exclude din sfera impozitării. În aprilie 1650, a fost adoptat un decret cu un verdict boieresc privind restituirea pustiilor goale conform cărților de scriitori primilor petiționari.

Încurajând inițiativa proprietarilor de terenuri de a găsi terenuri virane și de a le dezvolta, guvernul țarist a căutat să protejeze terenurile pustiite de pe terenurile palatului sau adiacente acestora de astfel de invadări. Decretul din 1676 a legalizat restituirea cererilor de moșii goale „înlăturate”, care erau duse în vistierie la cererea proprietarilor lor.

Când astfel de pământuri erau vândute unui feud, ele erau evaluate de trei ori mai mult decât terenurile goale obișnuite.

În conformitate cu articolele din 28 ianuarie 1681, moșiile patrimoniale și meritate, confiscate celor care le-au cumpărat sau le-au luat în gaj, au intrat în împărțire pe dreptul local. Rudele foștilor proprietari ai acestor patrimonii au pierdut dreptul la răscumpărarea familiei. Această normă demonstrează clar estomparea liniilor dintre moșii și moșii. Moșiile confiscate au servit drept sursă de cazare. Confiscarea terenurilor a fost practicată pe scară largă din motive politice. În interesul furnizării pământului straturilor inferioare ale armatei, guvernul a trecut la zdrobirea unor mari moșii. Voronin A.V. Istoria statului rus. Tutorial. M .: „Perspectivă”, 2000. - S. 281.

Terenurile evadate au servit drept sursă de alocare, dar cu condiția să nu aibă moștenitori. Petenții care au primit astfel de terenuri, dar ascunseră prezența moștenitorilor (soții, copii, rude), au fost amendați sub formă de posesie în favoarea moștenitorilor: pentru țărani și fânețe - conform Codului, și pentru teren arabil cu pâine. - 2 ruble fiecare. din zecime și fără pâine - de la zecime la rublă. În plus, s-au acuzat proest și birocrație. Pentru eficientizarea actelor în cazurile de succesiuni, legiuitorul a obligat moștenitorii să depună cereri în termen de un an. Legea scutea de la un asemenea termen doar pe cei care erau în serviciu, în captivitate și minori. Cu toate acestea, ca urmare a cererilor nobililor, termenele au fost prelungite și ulterior modificate de mai multe ori.

Lupta pentru pământ a forțat guvernul să reglementeze legal dimensiunea dachas prin adăugarea de terenuri exemplare și ocolitoare. Legea permitea adăugarea de terenuri exemplare, dar în limitele articolelor și salariului specificate. În același timp, a fost prescris în cazul unei petiții despre prezența unui teren suplimentar în mâinile cuiva, să se efectueze o percheziție - să se dea confruntări față în față. Dacă se constată că oponenții au încercat pe terenuri în plus, acestea vor fi luate și date petenților.

Ulterior, s-a făcut o precizare privind repartizarea terenurilor aproximative. Decretul din 1683, referindu-se la nobilii pensionari, copiii boieri, tupusele, vaduvele si fetele singure, a dispus ca pamanturi exemplare sa fie date celor care le aveau, iar petitionarii din afara erau refuzati. Ascunderea moșiilor vechi la primirea unora noi era strict urmărită de lege și era de obicei însoțită de confiscarea de noi pământuri și darea lor către deposedați. Terenurile obținute ilegal erau denumite în mod obișnuit „calomniate”. Sechestrarea terenurilor străine a fost urmărită cu strictețe prin lege.

Decretul din 1684, spre deosebire de reglementările anterioare, când sechestrarea pământului străin și așezarea țăranilor lor asupra acestuia atrage după sine scoaterea țăranilor de pe pământ și restituirea acestuia proprietarului, a dispus restituirea pământului celor de drept. proprietari cu țăranii, cu toate clădirile și pâinea. Era deja o crimă. În 1682, cererile pentru sechestrarea pământului trebuiau să fie depuse nu la Local, ci la Ordinul Judecății.

În ceea ce priveşte terenurile goale, pe lângă repartizarea pe seama salariului, acestea au fost repartizate şi în condiţiile plăţii quitrentului nu numai proprietarilor, ci şi orăşenilor.

La descrierea și topografia terenurilor, repartizarea terenurilor goale și de ocolire a fost oprită legal până la finalizarea descrierii. În mod obișnuit, astfel de decrete au provocat petiții din partea stolnikilor și a altor funcționari de serviciu că terenurile lor nou curățate, pe care „le dețineau din timpuri imemoriale, erau numite cu alte nume” și le-au fost luate. Prin interzicerea distribuirii terenurilor în perioada descrierilor, guvernul a avut în vedere că topografia ar scoate la iveală confiscări arbitrare ale terenurilor virane. Un astfel de decret datează din 1684.

Pentru a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Cea mai mare sursă de alocare și repartizare a proprietăților au fost terenurile din orașele ucrainene și așa-numitele „câmpuri sălbatice”.

Gradurilor Moscovei li s-a permis să schimbe terenuri ucrainene cu cele din afara Moscovei, dar un astfel de schimb între proprietarii moscoviți și „ucraineni” era strict interzis, precum și confiscarea terenurilor de la proprietarii locali.

Zona interzisă pentru pătrunderea proprietății feudale private a fost Uralii și Siberia Buganov VI, Preobrazhensky AA, Tikhonov Yu.A. Evoluția feudalismului în Rusia. M., 1980. - S. 385.

De asemenea, trebuie să acordați atenție și să luați în considerare posibilitatea de a dispune de moșii.

1.3 Dispunerea moșiilor

1.3.1 Dispunerea moșiilor. Moştenire

Primul drept inalienabil de a dispune de proprietăți a fost dreptul de a le transmite prin moștenire și dreptul de a moșteni. Nu s-a întâmplat dintr-o dată. Contrar opiniei istoricilor care susțineau că moștenirea moșiilor a apărut inițial, din momentul în care a apărut însuși tipul de proprietate feudală, și în orice caz deja în secolul al XVI-lea, este mai corect să credem că în primul secol al sec. existența sistemului moșiar în rândul proprietarilor de pământ, a existat o moștenire de serviciu de către fii potriviti acestuia, iar moșiile le-au fost trecute ca prestare de serviciu. Moșia în sine nu era încă obiectul moștenirii.

În Codul Consiliului din 1649, ținând cont de legislația din prima jumătate a secolului al XVII-lea. Au fost stabilite următoarele norme de moștenire a succesiunii:

moșiile sunt moștenite de fii, unii dintre ei sunt transferați văduvelor și fiicelor în viață;

în lipsa fiilor și fraților, existența este moștenită de văduve, fiice și surori, restul se transferă rudelor, iar în lipsa acestora, statului;

moșia este transferată clanului chiar și în absența moștenitorilor direcți, iar în absența rudelor - către stat.

În Cod era, astfel, fixat statutul patrimonial al moșiei, care în mare măsură se conturase deja în prima jumătate a secolului și însemna un pas sesizabil către convergența proprietății patrimoniale și patrimoniale. În Cod și în legislația ulterioară, nu primul principiu devine dominant - în serviciul succesiunii, ci cel nou - în serviciul succesiunii. Din punct de vedere juridic, punctul de plecare în dezvoltarea acestui principiu a fost Codul de serviciu din 1556. Buganov V.I., Preobrazhensky A.A., Tikhonov Yu.A. Evoluția feudalismului în Rusia. M., 1980. - S. 411.

Decretul din 20 februarie 1654 a obligat copiii nobililor, retrași din serviciu din cauza bătrâneții, să slujească din moșiile și moșiile părinților lor, dar cu o diferență semnificativă. Dacă în 1556 mărimea proprietăților de pământ a servit drept bază pentru aprovizionarea unui contingent militar, atunci o sută de ani mai târziu, numărul gospodăriilor țărănești a devenit o astfel de bază. Cu un fiu din gospodării, dacă erau mai mult de zece, în plus, se percepea bani de grant. Cu doi sau mai mulți fii nu s-au strâns bani.

Pentru legislaţia a doua jumătate a secolului al XVII-lea. caracterizată prin extinderea cercului de moştenitori. La scurt timp după Codul din 1649, decretul din februarie al aceluiași an includea printre moștenitorii moșiilor și copiii născuți după moartea taților lor.

Atitudinea legiuitorului față de cea de-a patra căsătorie și față de drepturile soțiilor și copiilor asociate cu aceasta s-a schimbat, dar nu pentru mult timp. Codul din 1649 a lipsit astfel de soții de subzistență, iar copiii - dreptul de a moșteni. Decretul din 29 octombrie 1669 a limitat efectul acestei reguli, păstrând dreptul la trai pentru soţiile celei de-a patra căsătorii încheiate înainte de Cod. În viitor, copiilor din a patra căsătorie li se atribuie dreptul la averea familiei, dacă rudele tatălui decedat nu respingeau astfel de copii. Dar Articolele despre moșii și moșii din 10 august 1677 au desființat pe viitor a patra căsătorii, privând astfel drepturile de moștenire ale soțiilor și copiilor de la astfel de căsătorii, dar lăsând în vigoare hotărârile anterioare ale acestor incidente. Nu există nicio îndoială că în acest caz este afectată presiunea clerului, întrucât legea conține o referire la interzicerea căsătoriilor a patra de către apostoli și părinții bisericii. Și aceasta este legată de sinodul bisericesc din 1677.

În problema împărțirii între moștenitori, fii și nepoți, moșiile paterne și ale bunicului, legiuitorul a luat poziția Codului, prescriind să se amestece și să se împartă în mod egal atât moșiile tatălui, cât și cele ale fiilor mai mari, care le primeau „pentru repartizare. „în timpul vieţii părinţilor. Singurul lucru nou a fost că zestrele și moșiile închiriate ca achiziție personală au fost excluse din secții. Norma a fost confirmată prin decretul din 1679. Buganov V.I., Preobrazhensky A.A., Tikhonov Yu.A. Evoluția feudalismului în Rusia. M., 1980. - S. 402.

Dezvoltarea treptată a dreptului la moștenire, care a avut loc nu numai în sfera legislativă, ci și în practică ca urmare a recunoașterii într-o serie de cazuri și a înregistrării faptului moștenirii de către Ordinul Local, a condus în cele din urmă la adoptarea unui decret nominal cu sentinţă boierească la 21 martie 1684, prin care se legaliza înregistrarea moştenirilor pentru copiii, nepoţii şi strănepoţii proprietarilor decedaţi. Buganov V.I., Preobrazhensky A.A., Tikhonov Yu.A. Evoluția feudalismului în Rusia. M., 1980. - S. 404

Una dintre formele de moștenire a moștenirii era un trai, adică o parte din avere alocată după decesul proprietarului pentru întreținerea văduvei, a fiicelor, a părinților în vârstă și a copiilor minori. Și deși germenul unui astfel de fenomen datează din secolul al XVI-lea, viața ca instituție a dreptului nu exista atunci. Designul său este asociat cu Codul Consiliului din 1649, care a acordat o mare atenție vieții și a legitimat principalele prevederi care au stat la baza legislației din a doua jumătate a secolului. Ei se rezumă la următoarele: în primul rând, văduvele, atât cu copii mici, cât și fără copii, și fiicele care și-au pierdut părinții, aveau dreptul de a primi un trai. Văduvele au primit subzistență până la a treia căsătorie. Văduvele și copiii din a patra căsătorie a bărbaților au fost lipsiți de existență și de moștenire. Buganov V.I., Preobrazhensky A.A., Tikhonov Yu.A. Evoluția feudalismului în Rusia. M., 1980. - S. 422.

Mărimea subzistenței depindea de mărimea salariului și de circumstanțele decesului capului familiei. Dacă a fost ucis în luptă, atunci din 100 de sferturi din salariu, 20 de sferturi se datorau soțiilor, 10 fiicelor, dacă a murit în regiment, apoi soțiilor - 15, fiicelor - 7. În caz de deces acasă - soţiilor 10, fiicelor - 5 sferturi. Restul a mers la rude, dar numai la deposedați și de localitate mică. Dacă nu existau astfel de persoane în familie, atunci moșia, prin decret al regelui, era supusă transferului unei familii străine. Moșia a devenit proprietatea familiei, dar numai condiționat - în cadrul salariului local.

Văduvele și fetele (fiice, surori, nepoate) aveau anumite drepturi de a dispune de cei vii: îl puteau închiria rudelor și oricărei persoane cu condiția să întrețină proprietarul celor vii și să se căsătorească cu fetele. Era necesară înregistrarea în scris a transferului de reședință cu înregistrarea în Ordinul Local. Încălcarea condițiilor de predare a unei locuințe a determinat restituirea proprietarului acesteia. Un mijloc de trai poate fi o zestre atunci când o văduvă sau o fată se căsătorește. La moartea soțului ei, văduva a primit o alocație de trai, dar mărimea acesteia putea varia în funcție de mărimea averii soțului ei. Prin urmare, Codul a dezvoltat în mod cuprinzător statutul de proprietate vie.

Legislația din a doua jumătate a secolului, bazându-se pe reglementările privind existența din Cod, a extins limitele aplicării acestora. Soțiile și fiicele nobililor, eliberate din regimente înainte de termen din cauza bolii, în cazul morții lor în drum sau la sosirea acasă, au fost hotărâte să trăiască la fel ca și în cazul morții nobililor din bătălii. Norma s-a repetat în decretul din 1656 cu o oarecare reducere a cuantumului de subzistență. La stabilirea cuantumului de subzistență se prescrie să se țină seama de sporul de salariu, aprobat prin Descărcare de gestiune.

În același timp, guvernul a început să controleze procesul de transfer de subzistență al văduvelor și deplasarea ulterioară a acestora. Printr-un decret din 1666, văduvelor nu li s-a permis să înregistreze proprietățile de subzistență primite după soții lor care au murit în bătălia de la Konotop, atunci când au încheiat o a doua căsătorie fără un certificat de la Rank despre moartea foștilor lor soți. Esența normei reiese din cealaltă parte a decretului, care determină restituirea moșiilor celor eliberați din captivitate. Nu există nicio îndoială că decretul, adoptat în legătură cu un anumit caz, avea o importanță generală. Au existat și restricții locale. Văduvele care primeau subzistența în Pskov le puteau închiria numai proprietarilor de pământ din Pskov. Aici intervine protecția fondului funciar al județelor de graniță. A fost interzis transferul de locuințe cu spații de trecere. Dar, întrucât acest lucru s-a întâmplat în practică, legiuitorul a lăsat în vigoare toate cauzele comise înainte de decretul din 1676, iar interdicția s-a extins și în viitor. Legile de subzistență se aplicau și văduvelor noilor ranguri în armată, inclusiv generalilor.

Dreptul la subzistență al văduvelor și fiicelor se întemeia pe Codul din 1649. O astfel de confirmare este cuprinsă în Articolele privind moșiile din 1676. Aceleași articole ordonau ca văduvelor și fiicelor să li se dea o avere de subzistență din moșiile tatălui lege și bunicul, dacă soțul și tatăl decedați „au slujit din moșiile părintelui” fără a avea ale lor. Norma este confirmată de Articolele din 10 august 1677 și de decretul din 2 octombrie 1686.

Ca răspuns la cererea văduvelor și fiicelor, ai căror soți și tați decedați aveau pământ în „câmpurile sălbatice”, în 1676 a fost adoptat un decret cu verdict boieresc privind repartizarea cheltuielilor de trai văduvelor și fiicelor în conformitate cu salariul de la moșii în „câmpurile sălbatice” numai în cazul în care aceste parcele sunt separate și refuzate soților și taților, adică le sunt atribuite oficial.

Legea privind asigurarea subzistenței soțiilor și fiicelor a afectat și moșii privilegiate din apropierea Moscovei, dar numai într-o formă condiționată. Dacă proprietarul decedat nu avea alte moșii decât cele din apropierea Moscovei, atunci acestea din urmă erau furnizate cu forță deplină mamelor, văduvelor și fiicelor, dar fără drept de închiriere, schimb etc. În cazul decesului proprietarul moșiei, căsătoria ei sau tunsorile în moșiile călugărițelor din apropierea Moscovei au fost supuse transferului către rude. Proprietarii unor astfel de subzistențe erau lipsiți de drepturile obișnuite de a dispune de ele. Și totuși, această lege a încălcat inviolabilitatea moșiilor din apropierea Moscovei, deoarece unele dintre ele puteau ieși din funcțiune pentru o perioadă de timp. Dar, în același timp, moșiile de lângă Moscova au fost protejate de invadarea lor de către proprietarii de pământ din Novgorod și Pskov.

Un loc proeminent în legislație l-a ocupat problema restituirii cheltuielilor de întreținere văduvelor cu care s-au căsătorit după moartea soților lor. Sunt oferite o serie de situații specifice de viață.

Fiind văduvă într-o a doua căsătorie, văduva a primit ceea ce a dat drept zestre. Dacă soțul schimbă averea ei de subzistență cu alta, atunci noua moșie urma să fie restituită văduvei. Lipsa, ținând cont de salariu, a fost compensată conform Codului din alte moșii ale soțului și chiar din moșii fără drept de înstrăinare a acestora. Dacă soția a murit fără copii înaintea soțului ei, atunci moșia ei a rămas cu soțul ei, iar după moartea acestuia a trecut copiilor săi din prima căsătorie. Rudele primului soț au fost excluse de la moștenire.

O văduvă care s-a recăsătorit cu o moșie mare de subzistență, după moartea soțului ei, putea primi o subzistență într-o sumă mai mică în conformitate cu salariul soțului ei, iar surplusul mergea rudelor soțului ei, iar în lipsa acestora - străinilor. Aceeași regulă se aplica și moșiilor bunicilor și socrilor.

Dacă soțul a primit sau a cumpărat averea de existență a soției sale în patrimoniu, atunci după moartea sa văduva a primit jumătate din acest patrimoniu cu drept de înstrăinare, iar cealaltă jumătate - până la moartea acesteia sau înainte de căsătorie, dar fără dreptul de a dispune. aceasta.

Pentru văduvele care au primit mijloace de existență din moșii strămoșești și bine deservite (în lipsa moșiilor), este prescris să ia garanții că nu vor înstrăina aceste moșii și nu vor ruina țăranii. În acest din urmă caz, incidentul, care a constat într-o ciocnire de solicitări opuse guvernului, a primit permisiunea legislativă. Văduvele care aveau un trai din moșii strămoșești și bine deservite au cerut să nu li se elibereze cauțiune. Rudele soților, dimpotrivă, se bat cu fruntea despre înregistrarea cauțiunii. În spiritul statutului juridic al moșiilor, guvernul a decis chestiunea în favoarea acestora din urmă.

1.3.2 Închirierea proprietăților

Confirmarea legii cuprinse în Codul din 1649, cu privire la dreptul de arendare a proprietăților de către persoanele pensionate din cauza bătrâneții, cu condiția menținerii acestora cu înscrierea obligatorie a actului de predare în ordin, este cuprinsă în decretul de 1650, dar cu o anumită inovație. Dacă Codul (XVI, 9) obliga persoanele în vârstă în serviciu să închirieze moșia numai rudelor, atunci decretul din 1650 nu conținea astfel de restricții. Iar articolele despre moșii din 10 martie 1676 au permis predarea moșiilor în aceleași condiții „către o familie ciudată trecută de copii și rude”, ceea ce a fost confirmat de articolele despre moșii din 10 august 1677. Cu toate acestea, existau restricții asociate cu încălcarea procedurii de predare a unui succesor. Pe lângă întocmirea actului de predare, în ordin sau la guvernator se cerea interogatoriul părților. Dacă moșiile predate au murit fără interogatoriu, atunci, potrivit articolelor din 1676, cauzele dinaintea decretului din 1667 au rămas în vigoare fără interogatoriu, iar după 1667 moșiile și moșiile predate fără interogatoriu erau supuse returnării familiei defunctului. . Norma a fost confirmată prin decret la 3 septembrie 1681. Legiuitorul a extins treptat cercul persoanelor cărora li se puteau preda moșii. Potrivit Actelor din 1676, acest număr includea văduvele și fetele nu numai ale lor, ci și ale familiei altcuiva, cu condiția ca acestea să nu aibă mijloace de trai sau să fie mai mici decât salariul soțului sau tatălui decedat. Pe de altă parte, dreptul de a închiria proprietăți a fost atribuit aceleiași categorii de persoane. Mai mult, legea a interzis restituirea unor astfel de moșii rudelor soțului sau tatălui. Totuși, Statutele și moșiile din 10 august 1677 au abrogat această lege. Cazurile citate sunt unul dintre multele din zigzagurile legislației din a doua jumătate a secolului al XVII-lea.

Articolele din 10 martie 1677 confirmau dreptul militarilor de a închiria proprietăți altor persoane, dar le refuzau dreptul de a primi noi moșii. Dreptul de a închiria proprietăți a fost atribuit, de asemenea, proprietarilor care nu erau în serviciu din cauza deficiențelor de vedere, de auz sau de inferioritate mentală. Protestele rudelor unor astfel de persoane nu au fost luate în considerare. Articole despre moșii și moșii la 10 august 1677 în legătură cu persoanele aflate în serviciu, le limitau dreptul de a închiria moșii la jumătate din mărime, au lăsat cealaltă jumătate. Dintre persoanele cu deficiențe fizice și psihice, aceleași Articole au remarcat tulburații mintal, cărora, la confirmarea stării lor, li s-a refuzat dreptul de a închiria proprietăți. Într-o astfel de normă, este imposibil să nu se vede conștientizarea legiuitorului cu privire la principiul capacității juridice.

Practica răspândită de a închiria proprietăți altora în anumite condiții includea opțiunea de a închiria pentru bani în aceleași condiții. Dacă nu erau îndeplinite condițiile, moșia se restituia. Însă dacă în cazul banilor, reclamantul nu i-a indicat în cererea de chemare în judecată, nu a declarat în timpul interogatoriului, atunci, în ciuda faptului că cel care a acceptat succesiunea a prezentat un proces-verbal de bani, la cererea eliberatorului, averea ar fi trebuit să i se restituie. În această parte am luat în considerare posibilitatea moștenirii și închirierii moșii, dar pe lângă tipurile de proprietate asupra terenurilor discutate mai sus, mai sunt și altele, acum să trecem la ele.

1.3.3 Alte tipuri de terenuri

Cunoașterea surselor care au ajuns până la noi arată că fiecare succes extern al creștinismului în țările rusești a fost marcat și de o nouă creștere a proprietății bisericești. Întrucât mănăstirea era considerată un intermediar între Dumnezeu și laici, apare o nouă sursă de proprietate monahală a pământului - contribuțiile persoanelor fizice.

Astfel, izvoarele sporirii pământurilor monahale și bisericești au fost diferite: asigurarea pământului de către domni; contribuții ale boierilor și ale altor proprietari de pământ sub testament; depozite „pentru amintirea sufletului”; cumpărare și ipotecare de teren; sechestrarea și anexarea pământurilor statului liber și a pământurilor țăranilor cosiți în negru. În acest din urmă caz, țăranii au căzut în iobăgie din biserică.

În secolul al XVI-lea. proprietatea monahală s-a extins atât de mult încât a început să submineze sistemul local, așa că statul ia măsuri pentru limitarea acestuia. În special, transferul terenurilor locale către mănăstiri a fost limitat. Potrivit Ordinului Brut din 1622, scopul principal al guvernului în raport cu proprietatea pământului monahală era limitarea creșterii acestora „... ca să nu scadă pământul oamenilor de slujire”. Codul Consiliului din 1649 a interzis complet transferul pământurilor locale către mănăstiri.

Proprietatea de palat își are originea în perioada unor principate specifice. Prinții de apană aveau posesiuni însemnate, care au fost moștenite și extinse în mod constant în detrimentul pământurilor micilor prinți de apa, moșii aparținând boierilor și oamenilor de serviciu, precum și pământurile țărănești. Odată cu dezvoltarea statului, palatul și pământurile statului au fost împărțite. Casele palatului erau deținute de prinț, veniturile din ele mergeau spre întreținerea familiei sale și a palatului. Terenurile statului erau considerate ca atare proprietate a statului; veniturile din ei mergeau la trezorerie. Din secolul al XIV-lea până la începutul secolului al XVIII-lea. erau numite și ținuturile negre. Fondul de pământuri ale statului a fost completat în principal datorită cuceririlor. Deci, în timpul domniei lui Ivan al IV-lea, după anexarea Hanatului Kazan, mai mult de o cincime din pământurile sale au fost incluse în pământurile statului. Totodată, oamenilor de serviciu li s-au repartizat moșii de pe terenurile statului și moșii reclamate.

Din terenurile statului, moșiile au fost alocate oamenilor de serviciu sau moșii reclamate. Ulterior, terenuri speciale ale departamentelor, cum ar fi departamentul Yamsky (poștal), au fost alocate din terenurile statului.

În funcție de proprietarul pământului, iobagii erau împărțiți în local, monahal, palat, de stat etc. Condițiile de transfer al pământului în folosință de către comunități variau. Țăranii puteau lucra la câmp, la moșie, precum și la diferite meșteșuguri. Unii moșieri, eliberând pașaport țăranilor, i-au trimis la muncă, primind pentru aceasta un anumit quit.

Mijlocul secolului al XVII-lea a fost marcată de finalizarea înrobirii țăranilor. Codul Consiliului din 1649 a introdus principiul eredității iobagilor, asigurând astfel în cele din urmă dependența țăranului de stăpânul feudal. Țăranul putea fi dispus la propria discreție, în special pentru a vinde, a schimba, a pedepsi etc. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. aproape 90% dintre ţărani erau iobagi.

În secolele XV-XVI. a fost cea mai obișnuită formă de agricultură caretrentă. Renta era plătită de țărani proprietarului în natură (produse, servicii) sau în numerar pentru folosirea terenului. În secolul al XVIII-lea forma quitrent de agricultură este înlocuită cu corvée, care este munca țăranilor pe pământul moșierului 3-6 zile pe săptămână.

În 1680, a fost emis Ordinul Scribal, care prescrie un sondaj de teren brut. Deja în aprilie 1684, guvernul a emis un nou mandat de grefier pentru a efectua un sondaj general brut asupra tuturor pământurilor statului. La baza noului decret emis a stat verificarea drepturilor fiecărui proprietar de teren.

Concluzie

Deci, am examinat tipurile existente de proprietate asupra pământului, precum și relațiile funciare dintre moșii și putem concluziona că a fost o perioadă dificilă - a doua etapă a feudalismului dezvoltat în Rusia acoperă perioada de la începutul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. A fost o perioadă de procese complexe și contradictorii în dezvoltarea proprietății feudale, în evoluția rentei, în creșterea industriei și a comerțului și, în final, în schimbarea poziției economice și a statutului juridic al țărănimii. Inconsecvența evoluției sociale este clar vizibilă dintr-o simplă indicare a polilor extremi: pe de o parte, Codul Consiliului din 1649 a rezumat în mare măsură formalizarea legală a aservirii țărănimii; pe de altă parte, la mijlocul secolului al XVII-lea, în industrie au apărut primele ramuri ale relațiilor capitaliste, iar secolul al XVII-lea în ansamblu a fost etapa inițială în formarea pieței integral rusești.

Lista surselor utilizate

Varlamov A.A. Istoria relațiilor funciare și gospodăririi terenurilor - 2000.

Voronin A.V. Istoria statului rus. Tutorial. M .: „Perspectivă”, 2000.

Omelchenko O.A. Istoria generală a statului şi dreptului: Manual în 2 volume T. 2. - M .: TON-PRIOR, 1999;

Galchenko S.A. Dezvoltarea relațiilor funciare în Rusia

istoria Rusiei. Creșterea proprietății de pământ în Rusia - secolul al XVI-lea.

Buganov V.I., Preobrazhensky A.A., Tikhonov Yu.A. Evoluția feudalismului în Rusia. M., 1980.

Drept constituțional comparat / Ed. numara A.I. Kovler, V.E. Chirkin, Yu.A. Yudin. M.: Manuscris, 1996.

Steshenko L.A., Shamba T.M. Istoria statului și dreptului Rusiei: curs academic. În 2 volume - V. 1. V - începutul secolului al XX-lea. - M.: Editura NORMA, 2003. - 752 p.

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

Servitorii liberi și domestici și dreptul lor de a dobândi terenuri princiare. Dezvoltarea proprietății locale de pământ sub anumiți prinți. Apariția ideii juridice a proprietății ca un teren care oferă serviciu public unei persoane.

rezumat, adăugat la 01.05.2011


Istoria apariției, principalele trăsături și forme de proprietate feudală a pământului în Europa de Vest. Diferența dintre feudalism și sistemul sclavagist, etapa de tranziție la capitalism. Rolul statului de tip feudal în dezvoltarea progresivă a omenirii.

lucrare de termen, adăugată 12.07.2013


Particularitatea activităților Ordinului Local, care a existat în secolele XVI-XVIII, se ocupa de chestiuni legate de proprietatea asupra pământului și drepturile de proprietate și proprietatea asupra pământului și țăranilor. Crearea unei comenzi, alcătuirea documentelor și organizarea muncii de birou.

rezumat, adăugat la 01.05.2013


Perturbarea comerțului exterior. Dezvoltarea agriculturii princiare și a proprietății pământului. Naşterea economiei boiereşti şi bisericeşti şi a proprietăţii pământului. Originea și consolidarea ideii de proprietate privată asupra pământului. Dezvoltarea instituției sclaviei. Achizitii si paria.

rezumat, adăugat 29.10.2008


Tendințele spre unificarea pământurilor rusești, condițiile prealabile și caracteristicile formării unui stat centralizat. Schimbări în viața economică, politică și socială a societății ruse la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, formarea proprietății funciare.

rezumat, adăugat 22.11.2010


Analiza poziţiei poporului bulgar sub stăpânirea Imperiului Otoman (secolele XV-XVII). Sistemul Timar ca bază a dreptului de proprietate asupra pământului otoman. Criză socio-politică în pământurile bulgare. Etapa iluminismului în Renașterea bulgară. razboaie balcanice.

lucrare de termen, adăugată 13.01.2011


Poziția Japoniei în secolele V-VII. Forme de dezvoltare a proprietății funciare în Evul Mediu timpuriu. Sistemul social și politic al Japoniei. Caracteristicile consiliului de regenți și cancelari. Crearea codului de legi „Taihoryo”. caracteristicile culturii japoneze.

rezumat, adăugat 07.10.2010


Dezvoltarea proprietății feudale și a relațiilor feudale în Rusia Kievană. Statutul juridic al feudalilor. Privilegiile nobilimii conform Pravdei ruse. Statutul juridic al smerds și cumpărături conform Adevărului Rusiei. Statutul juridic al servitorilor, iobagilor, iertarea, proscrișii.

lucrare de termen, adăugată 05.05.2015


Caracteristicile formei locale de proprietate a terenurilor. Nobilimea în perioada oprichninei, consecințele acestui fenomen istoric pentru stratul inferior al proprietarilor de pământ. Ordinea și specificul reflectării intereselor nobilimii în legislația rusă în anii 80-90. al 16-lea secol

test, adaugat 18.06.2013


Caracteristicile dezvoltării socio-economice a Rusiei în secolele IX-XII. Caracteristicile tradițiilor familiei. Precondiții istorice pentru apariția orașelor. Caracteristici ale ținutului și economiei domnești și bisericești. Caracterul patriarhal al sclaviei în Rusia Kieveană.

Într-o societate feudală, dreptul de proprietate între domnii feudali este determinat de legătura și legătura lor reciprocă cu statul, adică de sistemul de vasalitate, iar în mediul țărănesc de sistemul de interdicții de dispunere. Diferențele în statutul proprietății depind și de diferențele dintre aceste relații. În studiile pre-revoluționare s-a discutat în principal întrebările despre existența proprietății tribale și private, a predominat opinia despre formele colective de proprietate funciară.

Categoria smerds includea atat tarani liberi cat si dependenti, toti smerds platind tribut. În perioada de dezvoltare a relațiilor feudale în Rusia, a existat un proces de tranziție a smerds într-un stat dependent. Russkaya Pravda indică existența a două categorii de smerds: libere și dependente. drept proprietate iobag feudal rus

Însuși smerd-ul liber este responsabil pentru crimele sale: „Atunci îl voi vinde pe smerd pentru a plăti kiyazh de vânzare” (articolul 45 din „Marele adevăr”). Cu toate acestea, cei mai mulți dintre țărani erau smerd dependenți, care, în poziția lor lipsită de drepturi, erau aproape de iobagi: „Și pentru uciderea unui smerd sau a unui iobag, plătiți 5 grivne”; „Dacă moare un smerd, moștenirea lui se duce prințului, dacă are fete în casa lui...” (Articolul 90).

Smerdy - aceasta este cea mai mare parte a populației dependente de feudal, care în cea mai mare parte a fost în comunitate. Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale, o parte din comunitățile și-au păstrat o poziție independentă de proprietarii privați, iar majoritatea au căzut sub puterea proprietarilor privați. Forma de dependență a smerdului de domnul feudal era determinată de pământul pe care locuia.

Alături de iobagi, cumpărături, smerds, angajați sunt menționate în acte. Termenul „angajat” a fost aplicat în Rusia antică diferitelor categorii de oameni și a fost folosit în trei sensuri:

• 1. Persoană care se angajează să presteze o anumită muncă în schimbul unei remunerații.
• 2. Chiriaș.
• 3. Persoană ipotecară (închiriere - cumpărare).

În toate cazurile, angajarea este înțeleasă ca un contract între o persoană care se angajează să lucreze și o persoană care va folosi rezultatele muncii. În procesul de dezvoltare a relațiilor feudale din Rusia, statutul juridic al țărănimii dependente de feudal a fost unificat.

În secolele X-XI. supraviețuirea comunală în Rusia era încă destul de semnificativă. Cu toate acestea, este foarte dificil să se determine gradul de existență a formelor colective și individuale de proprietate din cauza lipsei surselor. În Pravda rusă, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, vorbim de proprietate individuală (cal, arme, îmbrăcăminte etc.). Cel mai probabil, în zonele dezvoltate în care legislația domnească era în vigoare, proprietatea individuală (privată) a jucat un rol decisiv.

Potrivit Russkaya Pravda, proprietarul avea dreptul de a dispune de proprietate, de a încheia contracte, de a primi venituri din proprietate, de a cere protecția acesteia în caz de încălcare. Obiectele drepturilor de proprietate sunt o gamă foarte largă de lucruri - cai și vite, haine și arme, mărfuri comerciale, unelte agricole și multe altele.

Alte surse mărturisesc existența unei economii țărănești individuale în perioada analizată. Totuși, ele indică existența satelor, curților bisericilor, vervey-urilor, așezărilor sătești cu forme colective de proprietate asupra pământului. Probabil, acestea sunt comunități învecinate cu o formă individuală de proprietate asupra unui teren de curte și redistribuire periodică a terenului arabil. Plățile de impozite către prinț nu au împiedicat populația să dispună de pământ la discreția lor colectivă, tk. unitatea de impozitare nu era terenul, ci curtea, fermele.

Proprietatea feudalilor a luat naștere ca privată și pe baza premiilor princiare. În secolul al XI-lea. cronicile menționează satele războinicilor domnești, în secolul al XII-lea. mai sunt multe astfel de marturii. Moșiile boierilor erau proprietate privată. Prinții au împărțit pământ în condiția serviciului (posedare de tip beneficiar, temporar sau pe viață).

O. Rakov crede că au existat beneficiari ereditari. Deținerile condiționate ar putea fi și în ierarhia boierească însăși. Împărțirea domnească a pământurilor a fost însoțită de primirea imunităților (acțiuni independente în aceste posesiuni) - judiciare, financiare, administrative. În Russkaya Pravda nu există informații despre proprietatea asupra pământului domnilor feudali, dar Pravda Lungă menționează persoane care au locuit pe aceste pământuri: boier tyun (Art. 1), boier iobagi (Art. 46), boier Ryadovich (Art. 14) .

Proprietatea asupra pământului a bisericii a apărut pe baza granturilor statului sub formă de zecime. Pe viitor a crescut din cauza depozitelor, cumpărăturilor etc.

Subiecții drepturilor de proprietate nu puteau fi decât oameni care nu se aflau într-un stat de sclavie. Împărțirea lucrurilor în bunuri mobile și imobile nu a găsit o formalizare legală, dar statutul bunurilor mobile este dezvoltat în Russkaya Pravda în detaliu. Proprietatea și conținutul acesteia, precum și diferitele tipuri de proprietate, nu aveau termeni generalizatori speciali, totuși, în practică, legiuitorul a făcut distincția între proprietate și proprietate.

Proprietarul avea dreptul de a-și returna proprietatea (cal, armă, haine, iobag) din posesia ilegală a altcuiva pe baza unei proceduri strict stabilite, iar pentru „infracțiunea” cauzată a fost aplicată o amendă de 3 grivne. Întoarcerea lucrurilor a necesitat mărturii și proceduri, dacă era necesar, în fața unei „comunități de 12 persoane” (articolele 13, 14, -15, 16 din Adevărul Scurt; articolele 34, 35 din Adevărul Lung).

Principiul general al protecției bunurilor mobile a fost restituirea acestuia proprietarului de drept și plata acestuia cu o amendă drept compensație pentru daune. Proprietățile mobile (inclusiv iobagii) sunt considerate în Pravda rusă ca fiind domeniul de aplicare al dominației complete a proprietarului: în disputele cu privire la returnarea acesteia, statul nu impune amenzi, părțile însele convin între ele. Cei care încredințau proprietăți sclavilor și iobagilor (pentru tranzacții comerciale etc.) erau răspunzători față de terți în totalitate în caz de deteriorare și distrugere a lucrurilor (articolele 116, 117).

Cu alte cuvinte, legiuitorul a înțeles că dreptul de proprietate este determinat de voința proprietarului însuși. Protecția bunurilor mobile, dacă nu avea legătură cu o infracțiune, nu avea caracter patrimonial și fiecare avea dreptul să-i determine în mod egal soarta.

Conform Adevărului Rusiei, societatea nu dorea să cunoască sclavul, ci doar cunoștea stăpânul său, care era responsabil pentru sclav înaintea societății. Sclavul nu avea drepturi de proprietate; nu numai tot ce dobândește prin munca unui sclav, ci și soția și copiii unui sclav erau proprietatea stăpânului său. Legea nici măcar nu a recunoscut drepturi de familie pentru un sclav; deci, dacă un sclav trecea în stăpânirea altui stăpân, soția și copiii lui rămâneau la fostul stăpân.

Legislația asupra iobagilor este construită pe ideea că un iobag este treaba stăpânului. Din aceasta urmează legalizări, în virtutea cărora stăpânul trebuia să plătească toate insultele și datoriile iobagului și să-l răscumpere; pentru crimele sale, sclavul nu era supus pedepsei: principele nu l-a executat pe sclav, stăpânul era răspunzător de el, a vrut - a plătit, nu a vrut - a dat-o reclamantului; legea nu a intervenit pentru el, nu a pus amenzi la vistieria prințului pentru crima pe care a comis-o și pentru alte infracțiuni. Stăpânul însuși plătea pentru toate acestea, care putea să omoare sclavul, să-l vândă, să-l ipotecarea etc. Voința stăpânului era singura lege pentru sclav. Legea permitea vânzarea unei persoane libere în sclavie, observând în același timp cu strictețe că vânzarea unei persoane libere se face cu consimțământul acestuia și că nu exista violență și înșelăciune în aceasta.

În plus, Russkaya Pravda a oferit beneficii semnificative la eliberarea unui sclav. La cumpărarea unui sclav, legea percepea 30 de kuna în favoarea prințului și 9 kuna atunci când sclavul era eliberat în sălbăticie, iar acestea erau taxate, se pare, mai mult pentru ca stăpânul sclavului să depună mărturie voința lui înaintea curtea însăși să acorde sclavului drepturile unui om liber, după care acesta din urmă nu mai putea fi supus pretențiilor fostului său stăpân în ceea ce privește proprietatea.

Adevărul Rus, dorind să asigure libertatea sclavului vândut, recunoaște chiar o clasă specială de oameni liberi, cunoscuți sub numele de proscriși, care se aflau sub protecția Bisericii. Sclavii eliberați erau considerați proscriși până când erau incluși în orice comunitate, iar apoi, de sub protecția bisericii, intrau sub protecția comunității lor.

Pravda rusă reflectă normele dreptului moștenirii, moștenirea prin lege și moștenirea prin testament sunt cunoscute. Russkaya Pravda a stabilit două ordine diferite de moștenire conform legii: unul pentru boieri, celălalt pentru smerds. „Dacă moare unul dintre boieri sau luptători, atunci domnitorul nu moștenește, dar fiicele primesc moștenirea dacă nu au mai rămas fii” (articolul 9l). „Dacă smerdul moare fără copii, atunci domnitorul moștenește, dacă fiicele necăsătorite rămân. în casă, apoi alocați o parte din ei, dar dacă sunt căsătoriți, să nu dea o parte (v. 90).

Sensul acestor articole, care îngrădește dreptul de a moșteni smerds, nu este că fiicele smerds nu pot continua exploatarea prin muncă a pământului. Totul este despre dorința prinților de a se îmbogăți în continuare, inclusiv prin economia escheat a smerdului. Boierii, care erau mari proprietari de pământ, apărau dreptul de proprietate asupra moșiilor și dreptul de a le transmite prin moștenire. Interesant prin conținutul său este articolul 92, unde în prima parte voința capului de familie decedat este exprimată sub forma unui testament. Legea prevedea testatorului o libertate deplină și nelimitată de dispoziție; aceasta nu era limitată de cercul de moștenitori. Moștenitorul ar putea lipsi cu totul de moștenire unii dintre copii. Dacă nu exista testament, atunci potrivit legii, proprietatea trecea copiilor (fiilor). Articolul 106 este formulat mai clar: „Și mama (să-i) dea (bunul) acelui fiu care (a fost) bun (în raport cu ea, să fie de la primul soț sau de la al doilea), iar dacă toți ei. fiii sunt nerecunoscători, atunci pot da (proprietatea sa acelei) fiicei care a hrănit-o.” Legea moștenirii rusă avea și alte caracteristici. Fiicele în prezența fiilor nu au primit moștenire (articolul 95). Fiul mai mic a avut întâietate față de frații săi mai mari în moștenirea curții tatălui său (v. 100). — Curtea tatălui fiului mai mic.

Copiii aceleiași mame, dar cu tați diferiți, au moștenit proprietatea taților lor. Dar dacă moare un tată vitreg, risipind averea fiilor săi vitregi, atunci copiii săi erau obligați să plătească fraților vitregi tot ceea ce tatăl lor pierduse din averea fiilor săi vitregi (Art. 104, 105).

Soția nu era moștenitoarea majorității averii soțului ei (articolul 93), ci a primit doar o cotă-parte (alocație). Pravda rusă știe împărțirea copiilor în legal și ilegal. Aceștia din urmă (articolul 98) însemnau copiii unei concubine-sclave; după moartea tatălui lor, aceștia nu puteau moșteni proprietatea acestuia, ci au primit libertatea împreună cu mama lor.

Normele Adevărului Rusiei privind moștenirea stabileau atât drepturile, cât și obligațiile moștenitorilor. Astfel, moștenitorii erau obligați să aloce o parte din averea bisericii pentru pomenirea sufletului (articolele 92 și 93), iar moștenitorii-fii erau obligați să se căsătorească cu surorile, „cum pot”.

Tutela este strâns legată de moștenire. Ea a fost numită în cazul decesului tatălui, al copilăriei, al celei de-a doua căsătorii a mamei sau în legătură cu acest deces. Tutorele și-a asumat anumite obligații legale de a păstra bunurile pupilului până la vârsta majoratului, altfel ar compensa pierderile.

prinţ- cel mai mare lord feudal, deținea tot palatul și pământurile cosite în negru (negru-taxă). Pământurile palatului aparțineau prințului și familiei sale în mod direct și adesea

erau împărțiți celor apropiați pentru slujire („slujitorii” pământului).Țăranii din ținuturile palatului purtau cotizații sau corvee și erau conduși de slujitorii palatului. Pământurile Cernososhnye au aparținut prințului în calitate de șef al statului.Țăranii din aceste pământuri suportau impozite, taxe în favoarea puterii marelui duce (statul) și erau conduși de guvernatorii săi. Pământurile negre au trecut adesea în posesia privată a domnilor feudali - boieri, mănăstiri, nobilimi.Prinți în serviciu(prințese) s-au transformat (întrucât erau subordonate puterii Marelui Duce de Moscova) în mari patrimoniali, mai întâi vasali, iar apoi supuși ai Marelui Duce, obligați

serviciu pentru el. boieri- marii proprietari de pământ, moșii, erau și vasali ai Marelui Duce, iar apoi - supușii săi. Boierii patrimoniali au devenit categoria principală a clasei conducătoare a feudalilor (alături de mănăstiri și biserici) în perioada fragmentării feudale. boieri avea mari drepturi asupra pământului și a țăranilor care trăiau pe el: a predat pământul prin moștenire, l-a înstrăinat, l-a schimbat etc.;

Prințul deținea toate pământurile. principele acordă boierilor săi dreptul de a încasa tribut din anumite teritorii cucerite. Aceștia puteau distribui combatanților lor, iar ei, la rândul lor, s-ar putea stabili pe acest pământ. Dacă boierii construiau o casă, atunci proprietatea devenea feud și aparținea personal boierilor, putând fi și moștenită. O parte din teren a mers proprietarilor de terenuri ca plată pentru patronaj. Astfel s-a format ierarhia feudală. Prințul era proprietarul suprem al pământului, apoi au venit moșiile, apoi boierii, care au primit dreptul de a-și moșteni în totalitate pământurile. Micuții deținători de pământ se aflau la capătul scării feudale, deținerea lor de pământ fiind susținută de un contract de servicii.

Prințul deținea toate pământurile. El a dat aproximativ boierii săi sau (oamenilor de slujbă) pământ pentru serviciu, pe durata acestui serviciu sau pentru proprietate. Aceștia puteau distribui combatanților lor, iar ei, la rândul lor, s-ar putea stabili pe acest pământ.

Au fost și boieri care au pus mâna pe pământ comunal, reprezentanți ai dinastiei mari ducale, prinți locali, care dețin și pământ.

După adoptarea în secolul X. Creștinismul, o parte semnificativă a pământului era concentrată

în mânăbiserici, mănăstiri, cler.

Imunități

Boierii aveau drepturi de imunitate. Adică nu erau doar proprietari de pământ, în mâinile lor (conform scrisorilor de imunitate) erau instanța, administrația, colectarea impozitelor etc.

în satele şi satele lor.

Izvoarele dreptului rus antic. adevărul rusesc. (liste și ediții).

Izvorul antic al dreptului personalizat. Într-un stadiu incipient al dezvoltării vechiului stat rus, normele dreptului cutumiar erau în vigoare. iar ca formă de tranziţie de la cutumă la lege a avut loc legea contractelor

adevărul rusesc. (liste și ediții).

Peste o sută de liste ale Pravdei rusești au supraviețuit până astăzi, care poate fi prezentat în trei ediții principale: Scurtă, Lungă și Abreviată (notate în literatură KP, PP și SP).

Cea mai veche ediție (a fost adoptată în 1068) este Adevărul pe scurt, constând

din Pravda Yaroslav (Art. 1-18), Pravda Yaroslavichi (Art. 19-43),

Adevărul lung a fost adoptat în 1113. a constat din două părți - Carta Prințului Yaroslav (Art. 1-52) și Carta lui Vladimir Monomakh (Art. 53-121)- colectare sistematizata

norme juridice incluse în Adevărul Scurt cu modificări ulterioare

și completări la Carta adoptate în timpul domniei lui Vladimir

Monomakh, după înăbușirea revoltei de la Kiev în 1113.

ediție prescurtată a apărut la mijlocul secolului al XV-lea. din ediția extinsă revizuită.

Surse ale adevărului rusesc.

Izvoarele codificării erau dreptul cutumiar și jurisprudența domnească. Printre norme drept comunÎn primul rând, se referă la dispozițiile privind vâlvă de sânge (articolul 1) și răspunderea reciprocă (articolul 19 din CP). Legiuitorul evaluează aceste obiceiuri în diferite moduri: urmărește să limiteze vraja de sânge (îngustând cercul răzbunătorilor) sau chiar să o anuleze, înlocuind-o cu o amendă (vira). Responsabilitatea reciprocă, dimpotrivă, se păstrează ca măsură politică care îi leagă pe toți membrii comunității la răspunderea pentru membrul lor care a săvârșit infracțiunea („vira sălbatică” a fost impusă întregii comunități). Normele elaborate de domnesc. practica judiciara, sunt numeroase în Pravda rusă și sunt uneori asociate cu numele prinților care le-au primit (Iaroslav, fiii lui Yaroslav, Vladimir Monomakh).

Proprietatea funciară. Pământul pe care populația lucrează era de mare valoare. Baza economică a Rusiei Antice a fost marea proprietate feudală a prinților, boierilor, soților vigilenți, iar după adoptarea creștinismului - Biserica.

O varietate de proprietăți funciare erau „negre”, terenuri de stat. Drepturile prinților, ca proprietari supremi ai acestor pământuri, se exprimau în libera dispoziție a acestor pământuri (donație, vânzare, schimb) împreună cu țăranii „negri” care locuiau pe ele. Până la mijlocul secolului al XI-lea, tot mai multe pământuri au căzut în mâini private. Folosindu-și puterea, proprietarii și-au însușit terenuri vaste, pe care au lucrat prizonierii, transformându-se în muncitori permanenți. Posesiunile membrilor comunității libere obișnuite erau înconjurate de pământuri princiare, în care treceau cele mai bune terenuri, păduri și spații de apă. Treptat, mulți membri ai comunității au intrat sub influența prințului și s-au transformat în muncitori dependenți de el.

Ca și în alte țări europene, în Rusia a fost creat un domeniu princiar, care era un complex de pământuri locuite de oameni aparținând șefului statului. Averi similare au apărut printre frații Marelui Duce, soția și rudele acestuia.

Proprietățile de pământ ale boierilor și războinicilor princiari. în jurul marilor orașe s-au format moșii boierești (de la cuvântul „patrie” - moștenirea părintelui, așa-numitele moșii de mai târziu care puteau fi moștenite și înstrăinate), unde locuiau boieri și combatanți. Patrimoniul consta dintr-o moșie domnească sau boierească și lumi țărănești dependente de aceasta, dar proprietatea supremă a acestei proprietăți aparținea Marelui Duce. În perioada timpurie a statalității ruse, marii duceți le-au acordat prinților și boierilor locali dreptul de a colecta tribut de pe anumite pământuri care erau date pentru hrănire (sistemul de întreținere a funcționarilor pe cheltuiala populației locale) și vasalilor. marele duce a transferat o parte din aceste „hrăniri” vasalilor lor din numărul de justițieri proprii. Așa s-a format sistemul ierarhiei feudale.

Sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. - este vremea creșterii proprietății feudale, când prinții dețin numeroase sate. Sunt tot mai multe moșii, atât mari cât și mici. Principala cale de dezvoltare a moșiei la acea vreme a fost acordarea de pământ prințului împreună cu țăranii.

feudalii erau împărțiți în straturi superioare - boierii și așa-zișii slujitori liberi, care aveau drepturi largi de imunitate. Dar de la sfârșitul secolului al XVII-lea aceste drepturi sunt restrânse de puterea princiară în creștere. Alături de boieri și slujitori liberi, mai existau și mici moșieri feudali - așa-zișii slujitori de sub curte (dvor - conducători ai economiei domnești în volosturi separate, cărora le erau subordonați micii slujitori domnești), care primeau mici parcele de pământ de la prinț pentru serviciu. Din aceste mosieri s-a dezvoltat ulterior sistemul boieresc.

În secolul XV. în legătură cu începerea centralizării puterii și întărirea acesteia, toate tranzacțiile cu proprietăți funciare sunt controlate direct de autorități.

Terenuri bisericești. În secolul al XI-lea. Au aparut posesiunile de pamant bisericesti, pe care marii duce le-au oferit celor mai inalti ierarhi ai Bisericii - mitropolit, episcopi, manastiri, biserici. Proprietatea pământului bisericesc, sub formă de catedrală și mănăstire, a crescut deosebit de rapid în secolele XIV-XV. Prinții au înzestrat proprietarilor de biserici cu drepturi și privilegii extinse de imunitate. Spre deosebire de moșiile boierești și domnești, moșiile monahale nu au fost împărțite, ceea ce a pus într-o poziție mai avantajoasă proprietatea pământului bisericesc și a contribuit la transformarea mănăstirilor în ferme bogate economic. Cei mai mari proprietari de pământ au fost Troitse-Sergiev, Kirillov lângă Beloozero, Solovetsky pe insulele din Marea Albă. Mănăstirile din Novgorod aveau și o mare bogăție de pământ. O parte semnificativă a mănăstirilor fondate în secolele XIV-XV. si care a devenit mari proprietari de pamant, se afla in zonele in care se indrepta colonizarea taraneasca.

Principala formă de titularizare feudală în secolele XIV-XV. a rămas un mare feud domnesc, boieresc și bisericesc. În efortul de a spori profitabilitatea posesiunilor, marii proprietari de pământ (principi, boieri, mănăstiri) au oferit o parte din terenurile neamenajate palatului lor și slujitorilor militari pentru deținere condiționată. Mai mult, ultimii dintre ei au fost obligați să populeze aceste pământuri cu țărani numiți „din afară” și să înceapă o fermă. Odată cu finalizarea formării statului rus, această formă de proprietate feudală a pământului a devenit baza pentru sprijinul material al nobililor.

În secolul al XVI-lea, natura proprietății funciare a prinților s-a schimbat, care, devenind supuși ai suveranului Rusiei, și-au păstrat dreptul de proprietate asupra pământurilor lor. Dar aceste posesiuni erau din ce în ce mai aproape de moșii obișnuite. În schimbul unei părți din vechile pământuri luate de la aceștia, prinții au primit moșii pe teritoriul marilor principate Moscova și Vladimir și, de asemenea, au cumpărat sau au primit moșii ca zestre. Treptat, proprietatea pământului boieresc s-a apropiat de proprietatea domnească a pământului, dar acest proces s-a încheiat abia la jumătatea secolului.

Multe vechi feudale feudale au devenit mai mici în secțiuni familiale. Fondul de terenuri patrimoniale a fost redus din cauza creșterii proprietății funciare a bisericilor-mănăstiri, a mitropolitului și a episcopilor. Au primit o parte din pământ pentru „odiul sufletului” și au cumpărat o parte. Votchinnicii au fost adesea nevoiți să dea pământ mănăstirii din cauza faptului că erau implicați în obligații de datorie.

Zdrobirea și deposedarea unei părți din votchinniki nu corespundea intereselor statului. În această perioadă, guvernul nu a avut fonduri suficiente pentru a sprijini armata, urmând exemplul unor state vest-europene. Pregătirea de luptă a trupelor ar putea fi asigurată de faptul că fiecare soldat ar fi debarcat proprietăți și, de asemenea, ar putea cumpăra arme și cai de război pe cheltuiala lui. Nevoia de forță militară era mare din cauza situației internaționale dificile a țării.

Având în vedere aceste împrejurări, guvernul a luat calea creării unui sistem local de stat. Acum, militarii statului erau „așezați” pe pământ, pe cheltuiala căruia trebuiau în principal să se asigure cu tot ce era necesar pentru serviciul militar și de altă natură publică. Au început să fie numiți proprietari de pământ, iar posesiunile lor - moșii. Salariul bănesc pe care îl primeau oamenii de serviciu nu le putea asigura în totalitate, deoarece. terenul le-a fost dat pe dreptul de deţinere condiţionată.

Curând, proprietarii au început să împartă pământul țăranilor cu urechi negre. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. aproape că nu există terenuri cu muşchi negru în centrul ţării. Dezvoltarea sistemului moșiar a avut un efect grav asupra poziției țăranilor care se aflau pe moșii. Proprietarii i-au supus violenței pentru a-și menține serviciul suveran și deținerea de terenuri populate asociate acestuia. Proprietarii au devenit principala forță motrice din spatele ofensivei împotriva țărănimii care s-a desfășurat în secolul al XVI-lea.

O trăsătură caracteristică a dezvoltării socio-economice a Rusiei medievale a fost împărțirea teritorială a diferitelor forme de proprietate feudală a pământului. În zonele centrale dens populate s-a dezvoltat o proprietate moșie-patrimonială stabilă a diverselor categorii de feudali laici și spirituali. Pe periferiile vaste, slab populate, s-au păstrat diverse forme de proprietate comunală a pământului țărănesc, treptat incluse în sfera dependenței tot mai mari de stat. Tendința generală a dezvoltării socio-economice a statului rus în secolul al XVI-lea. a constat în creşterea iobăgiei în ţară.

În secolul al XVII-lea extinderea proprietății feudale s-a produs ca urmare a acordării de pământuri negre și palate nobililor (proprietari), care a fost însoțită de o creștere a numărului populației înrobite.

În rândul nobililor, legătura directă dintre serviciu și remunerația acestuia s-a pierdut treptat: moșiile au rămas la clan chiar dacă reprezentanții acestuia au încetat să mai slujească. Drepturile de a dispune de moșii s-au extins din ce în ce mai mult (transfer ca zestre, schimb etc.), adică. moșia și-a pierdut trăsăturile de proprietate condiționată a pământului și s-a apropiat de patrimoniu, între care, prin secolul al XVII-lea. diferențele formale au persistat.

În această perioadă, ponderea proprietății laice a pământului a crescut, deoarece. Codul Catedralei din 1649 a scurtat codul bisericii. De acum înainte, Bisericii i s-a interzis să-și extindă posesiunile atât prin cumpărarea de pământ, cât și prin primirea lui în dar pentru pomenirea sufletului. Nu este o coincidență că patriarhul Nikon a numit Codul „o carte fără lege”. Principala tendință în dezvoltarea socio-economică a Rusiei a fost întărirea în continuare a iobăgiei, în a cărei plantare măsurile guvernamentale de prevenire a fuga țăranilor au ocupat un loc aparte: echipe militare conduse de detectivi au fost trimise în județe, returnând fugarii. către proprietarii lor; mărimea „bătrânilor” pentru menținerea fugarului a crescut de la 10 la 20 de ruble.

În primul sfert al secolului al XVIII-lea au avut loc schimbări serioase în sistemul proprietății feudale, îndatoririle de stat ale țăranilor și în puterea moșierilor asupra țăranilor. Întărirea dreptului de proprietate asupra pământului și a drepturilor moșierilor a dus la creșterea nevoilor nobililor de bani, cauzate de modificările modului și modului lor de viață, care au dus la creșterea mărimii rentei feudale, la creșterea a îndatoririlor ţărăneşti şi a noilor tipuri de iobăgie.

Războiul de Nord a provocat o mare creștere a obligațiilor de stat și de proprietate ale țăranilor. Cea mai des întâlnită era corveea de 3 zile, în care proprietarii de pământ îi obligau pe țărani să muncească mult mai des.

La mijlocul și a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. a început descompunerea relațiilor feudal-serviste, deși în general Rusia a rămas o țară feudală. Agricultura a rămas extinsă. Iobăgie s-a răspândit în noi zone: Don, regiunea Volga, Novorossia, Siberia. Distribuția „sufletelor” iobagilor a fost masivă. Numai Ecaterina a II-a le-a dat proprietarilor de pământ 800.000 de noi iobagi. Guvernul a întărit puterea moșierilor asupra țăranilor: aceștia puteau fi vânduți, moșteniți, schimbați cu câini și cai pursânge, donați, pierduți la cărți, obligați să se căsătorească sau să se căsătorească, părinți și copii despărțiți, soții și soți. Corvee ajungea la 4-5 zile pe săptămână, iar cotizațiile bănești au crescut și ele. Pentru a strânge bani pentru cotizații, țăranii au fost nevoiți să meargă la muncă în oraș și au devenit „othodnici”. Multe ferme țărănești au fost distruse, dar în același timp au început să apară în mediul rural țărani prosperi, „capitalisti”, care se ocupau cu comerț, meșteșuguri, închiriau pământ și produceau pâine pentru vânzare. Dezvoltarea intensivă a agriculturii a fost împiedicată de iobăgie. Vânzarea și cumpărarea de iobagi, pedepsele fizice, revenirea la recruți sau exilul la muncă silnică pentru cele mai mici infracțiuni erau obișnuite. Sechestrarea pământurilor bisericești și trecerea țăranilor monahali în rândurile țăranilor de stat au ușurat puțin povara datoriilor impuse acestora.

Unul dintre semnele decăderii sistemului feudal iobag a fost declinul economiei țărănești, scăderea rentabilității moșiilor. Majoritatea proprietarilor au văzut singura oportunitate de a-și îmbunătăți treburile prin intensificarea exploatării țăranilor, ceea ce a dus la o agravare a luptei sociale.

În ciuda ideilor progresiste proclamate de împărăteasa Catherine 2, situația maselor nu s-a îmbunătățit și nici contradicțiile sociale nu s-au atenuat. Un indicator al acestui lucru a fost războiul țărănesc condus de Emelyan Pugachev (1773-1775), care a devenit cea mai puternică mișcare antifeudală din istoria Rusiei și a acoperit vastul teritoriu al țării de la Don până la Yaik și Urali, Volga de sus și Kama. La ea au participat mase largi ale țărănimii, oamenii muncitori, popoarele asuprite din regiunile Volga și Ural, cazacii. Războiul țărănesc a zguduit temeliile iobăgiei și a înspăimântat nobilimea. Acum, principala preocupare a Ecaterinei a II-a a fost întărirea statului feudal și întărirea dictaturii nobilimii.