Orice copil nou-născut devine instantaneu un membru al societății cu drepturile și regulile corespunzătoare. Dar care este această societate căreia îi aparținem cu toții? Acest concept este destul de larg și include multe aspecte. Societatea este un fel de sistem în care oamenii interacționează și comunică și, de asemenea, sunt împărțiți în diferite grupuri în funcție de caracteristica care îi unește.

Originile

Prima comunitate a apărut în vremurile primitive, când oamenii s-au unit pentru a supraviețui împreună. În acest fel, au fost create clanuri întregi cu ierarhia lor, care erau angajați într-o cauză comună și erau adesea în război cu alte comunități. Pentru a se dezvolta cu succes, a fost necesar să lupți pentru hrană și teritoriu, apoi să le împărtășim. În plus, diferențele de religie sau prejudecățile interrasiale ar putea servi drept motive pentru conflicte.

Din această comunitate primitivă îndepărtată, a apărut societatea modernă, care la prima vedere arată atât de diferită de ea.

Definiție în dicționare

Societatea este un concept atât de larg încât grupuri complet diferite de oameni pot fi numite acest cuvânt. Deci, se poate numi copii care sunt angajați într-un cerc de macrame și, în același timp, întreaga populație a întregii planete este, de asemenea, unită sub acest concept larg. Chestia este că toți membrii societății sunt uniți prin interacțiunea lor. Așadar, oamenii care sunt complet diferiți în viziunea asupra lumii, culoarea pielii, caracter, sunt forțați să mențină relații sociale și să se înțeleagă pașnic unul cu celălalt.

Și nu degeaba „societatea” este aceeași rădăcină cu cuvântul „comunicare”. Nu s-ar fi putut forma fără această simplă acțiune. Dacă oamenii ar fi lipsiți de nevoia de a vorbi între ei, toată lumea ar putea trăi singur, dar acest lucru este complet ineficient. Fiecare persoană din societate are un rol de jucat. Un exemplu izbitor în acest sens este diferența de profesii.

Un alt exemplu este o organizație, firmă sau companie, deoarece oamenii care lucrează în orice producție sunt uniți de un scop comun - lansarea de produse de calitate. De aceea fiecărei instituții i se atribuie denumirile formelor de activitate economică care caracterizează proprietatea din punct de vedere juridic și indică natura relației persoanelor care lucrează acolo.

Cel mai faimos și complet dicționar a fost creat de V. I. Dal. În plus, există un dicționar special dedicat interpretării termenilor din științe sociale, al cărui autor este N. E. Yatsenko. Asa de, ce interpretare a societății dau acești autori?

Dicţionar N. E. Yatsenko

Dicţionar al lui V. I. Dahl

Destul de ciudat, dar în acest dicționar explicativ popular nu există o definiție a societății ca atare. Lexicograful său a interpretat verbul „a comunica” – adică a lega, a uni ceva sau pe cineva, precum și a comunica și a interacționa cu sine. Puteți viziona și cu o altă persoană. pe același lucru din puncte de vedere diferite și totuși se unesc într-o singură unificare.

Structura societatii

Societatea nu poate exista fără societate și interacțiuni sociale. Poate fi imaginat ca un singur organism, pentru a cărui funcționare normală este necesară munca coordonată a tuturor membrilor. . Si asta inseamnă, este posibil să se evidențieze sisteme și structuri separate în el, inclusiv următoarele categorii:

• instituții;
• segmente ale societății;
• comunitate;
• grupuri sociale.

Toate aceste categorii sunt afectate de factori externi. În fiecare societate, apariția unui individ care va dezvolta și va schimba opiniile unui grup de oameni este destul de naturală. Acest lucru poate duce atât la abateri minore de la fundațiile inițiale, cât și la o schimbare a istoriei unor naționalități întregi.

Aceștia joacă un rol foarte important în dezvoltarea oricărei asociații, deoarece stabilesc conexiuni și interacțiuni nu numai în cadrul unui grup, ci și între mai multe comunități.

Trasaturi caracteristice

Societatea are trăsături caracteristice și caracteristici care o deosebesc de alte organizații de grupuri de oameni. Aceste caracteristici includ caracteristici fundamentale, care vor fi descrise mai jos.

Relații și conexiuni

Asa de , societatea în sensul cel mai simplu- aceasta este interacțiunea membrilor săi între ei, ducând la apariția unei structuri sociale. Această interacțiune se realizează atât între indivizi, cât și între grupuri, celule și elemente similare ale societății.

La naștere, o persoană intră în societatea oamenilor, precum și în grupul familiei sale. Apoi începe să intre în societatea semenilor săi de la grădiniță și școală. În timp, numărul acestor grupuri crește. O persoană intră în societate pe baza interesului pentru o cauză comună, profesie, afacere preferată. În plus, aceste grupuri nu răspund întotdeauna nevoilor persoană individuală, astfel încât asociația de oameni în care nu ne aflăm să ne convină întotdeauna și să ne satisfacă nevoile. Deci, se întâmplă din cauza imperfecțiunii divizării fluxului general de oameni în grupuri mai mici.

Cu toate acestea, o persoană comunică în grupul său după anumite reguli. Ele pot fi atât deschise, cât și nu vocale. Totuși, acest lucru nu înseamnă că o persoană nu le poate influența sau schimba. În grup, poți lua o poziție mai joasă decât ți-ai dori, sau o poziție mai înaltă față de restul. Acest lucru duce la o anumită inegalitate a membrilor grupului.

A obține aceeași poziție a tuturor membrilor grupului nu este posibil. Doar în fața legii toată lumea ar trebui să fie egală, dar, de exemplu, într-un grup de interese, cineva va ocupa totuși o poziție de conducere datorită talentului mai mare sau caracterului mai puternic. Astfel de poziții pot fi identificate în orice societate - o familie, un partid politic, un colectiv de muncă.

Tipuri de societate în funcție de știință

Există o știință specială - știința socială, care vizează studierea conceptului luat în considerare. Dar, pe lângă aceasta, există și alte științe (psihologie, filozofie și altele asemenea) care folosesc în mod activ termenul de societate. Wikipedia ia în considerare sensul aceste definiții sunt și pentru interdisciplinare și sub-discipline ale antropologiei.

Stiinte Sociale

Oricât de larg ar fi conceptul considerat aici, este posibil să distingem mai multe tipuri istorice ca clasificare. Acestea vor fi discutate în continuare:

antropologie socială

Societatea socială este principala formă a existenței umane, care include mecanisme de autoreglare. Cel mai adesea în sociologie este împărțit în tipuri în funcție de nivelul lor de dezvoltare. Sociologul D. Lenski a elaborat următoarea clasificare:

• grup de vânătoare și culegere - o comunitate în care responsabilitățile au fost mai întâi împărțite;
• o societate agrară simplă este un grup de oameni care nu are un lider separat care să o gestioneze;
• complex agrar - un grup de oameni în structura politică a căruia se află persoane implicate în activități manageriale;
• industrial - societate angajată în activități de producție;
• special, care nu poate fi atribuit niciunuia dintre tipurile de mai sus.

Tot în sociologie se folosesc termenul de societate virtuală, funcționează pe internet, ceea ce este tipic pentru epoca modernă a tehnologiei.

Din moment ce societatea de asemenea numiți totalitatea tuturor oamenilor de pe planetă, este important să înțelegeți cum reprezintă aceștia dezvoltarea acesteia. Se presupune că primele triburi, care s-au adunat de dragul supraviețuirii, au ales teritoriul în care au dus o viață stabilă. Dezvoltându-se, s-au transformat în sate, apoi în orașe. Din acestea din urmă au crescut state întregi. Ulterior, oamenii au dezvoltat legi și anumite norme de comportament pe care un grup de indivizi trebuia să le respecte. Oamenii ar putea merita un anumit statutși îmbunătățiți-vă poziția în echipă.

Antropologie politică

Această subdisciplină clasifică Există o societate conform structurii politice în următoarele tipuri:

• trib;
• căpetenie;
• stat.

Mai mult, puterea acestor tipuri va depinde în primul rând de mediul altor grupuri de oameni care pot fi prietenoși sau ostili. De obicei, o societate mai izolată este mai ferită de ucidere și trăiește mai pașnic.

Pe baza celor de mai sus, se poate concluziona că că societatea este un organism viu unde fiecare membru joacă un rol important și influențează dezvoltarea altor indivizi și viața organizației în ansamblu.

Societate- o asociație de persoane care au un teritoriu comun fix, valori culturale comune și un sistem legislativ comun, precum și norme sociale comune, reguli de conduită care permit membrilor săi să creeze o identitate socio-culturală și un sentiment de apartenență la un singur întreg.

Pronunțăm cuvântul „societate” fără să ne gândim la ce este acesta. Sociologia trebuie să dea o definiție clară, deoarece societatea este obiectul studiului ei. Trebuie remarcat faptul că în sociologie termenul „” este de obicei folosit în două sensuri.

Primul sens este înțelegerea societății unei entități sociale specifice din punct de vedere istoric, geografic, economic și politic.

Potrivit chiar și a unor idei simple de zi cu zi, societatea este ceva mai mult decât o comunitate sau un grup. De obicei, folosind conceptul de „societate”, ne referim fie la un tip de societate specific istoric - o societate primitivă, feudală, modernă etc., fie la o mare comunitate stabilă de oameni, care coincide cu unul sau altul stat în limitele sale, pt. de exemplu, societatea rusă modernă sau un set de astfel de comunități unite de același nivel de dezvoltare a tehnologiei, valori comune și mod de viață (societatea occidentală modernă). Toate aceste opțiuni pot fi combinate astfel: societatea este un sistem integral localizat în limite spațiale și temporale stricte. Conceptul de „societate” este aplicabil oricărei epoci istorice, oricărei asociații (grup) de oameni din punct de vedere al mărimii, dacă această asociație îndeplinește criterii precum (după E. Shils):

• asociația nu face parte dintr-un sistem mai mare (societate);
• căsătoriile se încheie între reprezentanții acestei asociații;
• reînnoirea societății are loc în principal pe cheltuiala copiilor acelor oameni care sunt deja reprezentanții ei recunoscuți;
• asociația are un teritoriu pe care îl consideră propriu;
• asociația are propriul nume și propria sa istorie;
• are propriul sistem de control;
• asocierea există mai mult decât durata medie de viață a unui individ;
• este unită de un sistem comun de valori (obiceiuri, tradiții, norme, legi, reguli, obiceiuri), care se numește cultură.

Potrivit unui număr de sociologi autohtoni, criteriile societății ar trebui să includă următoarele:

• integrativitate: societatea este capabilă să-și mențină și să-și reproducă structurile în noile generații, să includă tot mai mulți indivizi noi într-un singur context al vieții sociale.

Deci, al doilea sens, conceptul pur sociologic și socio-filosofic de „societate” se reduce la conceptul de „realitate socială”. Este, parcă, „societate în general”, „socială”, apoi în viața colectivă a oamenilor, care nu se reduce la o simplă rezultantă a individualităților lor. Sociologia, bazată pe fapte empirice stricte, studiază grupurile și comunitățile (familie, clan, clase, națiuni etc.) ca entități colective care au propriul lor aspect, trăsături de unitate și modul în care astfel de comunități sunt subordonate ierarhic societății. Studiul relațiilor, nivelurilor structurale, grupurilor - toate obiectele sociologice relevă existența unei unități specifice în care fiecare individ se simte implicat.

Cel mai convenabil este să descrii o societate cu ajutorul tipologiilor care oferă atât un nivel acceptabil de generalizare, cât și un grad acceptabil de specificitate. Sunt multe dintre acestea.

Dincolo de cadrul terminologic al conceptului socio-filosofic merge înţelegerea ideologică a societăţiiînzestrat cu sens simbolic. Orice paradigmă ideologică oferă, parcă, o viziune mitologică a unei societăți date „din interior”, iar înțelesurilor mitologice, imaginile clișee ideologice sunt suprapuse înțelegerii societății. Considerată „din interior”, ideea „societății noastre” este similară cu ideea „universului”, iar istoria apariției și dezvoltării societății seamănă cu „miturile despre început” pe care toate popoarele. au - povești despre „primul eveniment” de la care a început lumea. Dar dacă miturile despre începutul în societățile primitive vorbesc cu adevărat despre un început absolut, atunci în legendele și epopeile societăților „istorice” este vorba despre un început relativ, despre un „început din nou” după o pauză. De exemplu, așa este istoria societății americane, începând cu părinții fondatori, sau cea sovietică, începând din primul an al Revoluției din octombrie 1917.

În fine, din punct de vedere empirism societatea este pur și simplu cel mai mare grup social care îi include pe toți ceilalți.

Datorită diversității perspectivelor de a considera societatea, definiția sa sistemică propusă de R. König pare a fi optimă. Societatea înseamnă:

• tip specific de stil de viață;
• unități sociale concrete formate din popoare;
• asociații economice și ideologice bazate pe tratate;
• întreaga societate, adică set de indivizi și grupuri;
• tip de societate specific istoric;
• realitatea socială - relaţiile indivizilor şi structurile şi procesele sociale bazate pe aceste relaţii.

Idei despre societate

Foarte des pronunțăm cuvântul „societate” fără să ne gândim la semnificația lui. Dar dacă ne uităm în dicționare, în literatura de specialitate, vom vedea că conceptul de „societate” este interpretat în ele departe de a fi lipsit de ambiguitate: atât ca asociație de oameni, cât și ca ansamblu de indivizi, cât și ca ansamblu de relații umane, și ca ansamblu de forme de viață și ca sistem social și ca organism social.

Conceptul de „societate” este utilizat pe scară largă în diverse discipline științifice, inclusiv în sociologie, deoarece societatea este obiectul studiului său. În sociologie, termenul „societate” este de obicei folosit în două sensuri. În primul rând, o societate este o entitate socială concretă din punct de vedere istoric, geografic, economic și politic; În al doilea rând, societatea este o realitate socială.

Ce criterii ar trebui urmate pentru a afirma că această comunitate particulară de oameni este o societate? Potrivit chiar și a unor idei simple de zi cu zi, societatea este ceva mai mult decât o comunitate sau un grup. Folosind conceptul de „societate”, de obicei ne referim fie la un tip de societate specific istoric - primitivă, feudală, modernă etc., fie la o mare comunitate stabilă de oameni, care coincide în granițele sale cu unul sau altul stat (societatea rusă modernă) , sau un set de astfel de comunități unite de același nivel de dezvoltare a tehnologiei, valori comune și mod de viață; precum societatea occidentală modernă. Toate aceste opțiuni se caracterizează prin faptul că societatea este înțeleasă ca un sistem integral localizat în limite spațiale și temporale stricte.

La criteriile societatii includ următoarele:

• prezența unui singur teritoriu, care este baza materială a legăturilor sociale care se nasc în cadrul acestuia;
• universalitate (caracter cuprinzător);
• autonomie, capacitatea de a exista independent și independent de alte societăți;
• integrativitate: societatea este capabilă să-și mențină și să-și reproducă structurile în noile generații, să includă tot mai mulți indivizi într-un singur context al vieții sociale.

Totuși, stabilirea criteriilor de distincție a unei societăți nu înseamnă a înțelege ce este aceasta. Sociologia trebuie să-și determine propria perspectivă asupra societății, principiile și abordările metodologice ale acesteia.

Înțelegerea sociologică a societății caracterizată prin faptul că sociologia consideră societatea ca un sistem de relaţii şi relaţii specifice care apar între indivizi în cursul vieţii lor.

De la naștere, o persoană, împotriva voinței sale, este implicată într-o realitate socială specifică, care îl privează în mare măsură de libertatea de alegere individuală și îi determină viața până la cel mai mic detaliu. Această forță irezistibilă care controlează omul este societatea. O persoană parcurge de obicei un drum lung de adaptare înainte de a învăța să se vadă în societate și să-și înțeleagă posibilitățile reale de a influența societatea în direcția opusă.

Deci, sensul pur sociologic și socio-filosofic al conceptului de „societate” se reduce la conceptul de „realitate socială”. Este, parcă, „societate în general”, „socială”, și anume: aceea din viața colectivă a oamenilor, care nu se reduce la o simplă rezultantă a individualităților lor. Sociologia, bazată pe fapte empirice stricte, studiază grupurile și comunitățile (familie, clan, clase, națiuni etc.) ca entități colective care au propriul lor aspect, trăsături de unitate și modul în care astfel de comunități sunt subordonate ierarhic societății. Dar studiul relațiilor, al nivelurilor structurale, al grupurilor - toate obiectele sociologice relevă existența unei unități specifice în care ne simțim cu toții implicați.

Pe această bază, înțelegem societate ca asociație de oameni care are un teritoriu comun fix, valori culturale comune, norme sociale, caracterizate printr-o identitate socio-culturală conștientă (auto-implicare) a membrilor săi.

Conceptul de societate, stat și țară

Ar trebui să se distingă conceptele de „societate”, „stat” și „țară”.

Societatea - este rezultatul istoric al relațiilor umane care se dezvoltă în mod natural.

Stat este un construct politic artificial - o instituție sau instituție concepută pentru a gestiona aceste relații.

Țară simbolizează un concept intermediar între conceptele de societate și stat, întrucât este atât o comunitate de oameni formată în mod natural (societate), cât și o entitate teritorial-politică artificială care are granițe de stat 2 .

Scopul principal al statului este de a servi societatea, iar în acest scop, statul bunăstării, pe care societatea rusă modernă se străduiește să-l construiască, trebuie să îndeplinească următoarele funcții principale:

• să stabilească o anumită ordine în societate și să o mențină până la folosirea constrângerii;
• asigura pacea socială și stabilitatea în societate, acționând ca un fel de arbitru social în relațiile dintre diferite grupuri, pături ale societății în cazul unei ciocniri a intereselor acestora, urmărind realizarea unui compromis social;
• protejează individul de arbitrar, creează condiții normale de viață pentru toți membrii societății; să aibă grijă de păturile și grupurile de populație slabe și neprotejate din punct de vedere social, i.e. fii social;
• acţionează ca forţa care este capabilă să integreze societatea într-un singur întreg.

stat bunăstării trebuie să contribuie la progresul economic și social, să fie responsabil de bunăstarea cetățenilor săi, de bunăstarea lor socială și fizică. Construirea unui astfel de stat este posibilă numai cu eforturile comune ale tuturor forțelor sociale, iar un anumit nivel de dezvoltare socială trebuie să îi corespundă.

Societate modernă nu reprezintă o singură creație monolitică, deși astăzi, mai mult ca niciodată, este pătrunsă de legături de altă natură (economică, politică, culturală), care devin tot mai puternice în procesul de globalizare a spațiului mondial. Istoria omenirii este formarea, existența și schimbarea civilizațiilor, fiecare dintre acestea s-a dezvoltat conform unui scenariu special și și-a lăsat propria amprentă în istoria lumii. Totuși, diferența dintre ele nu implică opoziție și opoziție și există o anumită asemănare între cele mai îndepărtate forme de civilizație unele de altele, care decurg din unitatea principiilor fundamentale ale organizării societății și civilizației. Dar astăzi între oamenii din Orient și Occident, desigur, există un abis, care este una dintre trăsăturile caracteristice ale lumii moderne.

proprietăţile societăţii

O proprietate importantă a societății este relativa autonomia și autosuficiența.

autonomieînseamnă capacitatea societății în limitele teritoriului său și pe baza relațiilor stabilite ale elementelor sale de a funcționa fără a recurge la influențe externe. Desigur, contactele internaționale se intensifică în lumea modernă, au loc procese de globalizare, integrare europeană etc.. Este evident că nu doar circumstanțele obiective, ci și subiective joacă un rol important în aceste procese. Acest lucru sporește inconsecvența proceselor în curs și provoacă uneori conflicte ascuțite.

Zona de autonomie a fiecărei societăți cuprinde propriul sistem de management, legăturile sociale specifice și interacțiunea elementelor sale, integrarea internă a majorității comunităților sociale mai mici existente pe teritoriul societății.

autosuficiență caracterizată prin faptul că poporul, înțeles ca societate integrală, este purtătorul suveranității.

Mai aproape de conceptul de autonomie proprietate de autoreglare.Într-adevăr, o societate autonomă, independentă este una care funcționează fără a fi nevoie de intervenție constantă și ajutor din exterior.

Multă vreme am considerat proprietatea absolută a autosuficienței, adică capacitatea unei societăți de a se dezvolta în deplină izolare de vecini. În lumea modernă, astfel de societăți absolut autosuficiente nu există. Societățile moderne sunt sisteme deschise, schimbând constant bunuri, oameni, energie, informații, monedă etc. cu lumea exterioară.

Singura întrebare este cum să păstrăm și să înmulțim trăsăturile care s-au dezvoltat în fiecare societate, contribuind la o dezvoltare eficientă și corespunzătoare condițiilor fiecărei țări. Nu trebuie să uităm că aceste trăsături, de regulă, s-au dezvoltat ca urmare a experienței îndelungate și sunt elemente importante care îmbogățesc civilizația modernă.

Proprietatea de autoreglare a sistemelor sociale, în același timp, înseamnă că instituțiile, organizațiile, întreprinderile și chiar conceptele ideologice create de oameni, de regulă, încep destul de repede să se supună propriilor reguli și legi de comportament, pe care creatorii lor. nu m-am gândit la. Prin urmare, pentru a înțelege trăsăturile formelor sociale, nu este suficient să vă familiarizați doar cu documentele. Este necesar să cercetezi și să practici. Pe asta se concentrează sociologia.

Unitatea socioculturală este considerată o proprietate caracteristică a societății. Acest concept include comunitatea instituțiilor sociale și politice - statul, economia, educația, familia, limba (în majoritatea țărilor acesta este nu numai statul, ci și limba de comunicare). Aceasta ar trebui să includă și conștientizarea apartenenței la societate, asemănarea multor valori morale, modele de comportament și mentalitate.

Unitatea socioculturală nu este creată artificial, ci apare ca urmare a unei evoluții îndelungate, a experienței sociale acumulate și a tradițiilor emergente.

Bună ziua, dragi cititori ai site-ului blogului. Fiecare persoană care trăiește în societate nu poate fi complet eliberată de ea.

Această declarație a unei personalități politice cunoscute, un revoluționar din prima jumătate a secolului al XX-lea, confirmă încă o dată că este oamenii formează societatea, fiind nu doar parte integrantă a acesteia, ci acționând și ca legiuitori, creatori, constructori ai acesteia.

Dar cum să vă faceți o idee clară despre ce este societatea? Nu există altă cale decât să studiezi această problemă (detaliat și cuprinzător). Ei bine, sau pentru început, citiți acest articol scurt.

Definiția societății în sensul larg și îngust

Deci, să începem cu un concept comun.

Societatea este o entitate socială formată ca rezultat al interacțiunii și comunicării dintre oameni cu interese, gânduri și scopuri comune. Acestea sunt popoare, țări, continente, întreaga umanitate.

O caracteristică importantă este că relația pliază în mod natural ca urmare a unui proces istoric (lung sau nu foarte lung).

De asemenea, un mic grup separat de oameni, uniți prin idei comune, aspirații, norme (etice, morale, morale, comportamentale) poate fi numit și societate.

Într-un sens larg societatea este orice asociație de oameni care s-a dezvoltat istoric, indiferent de forma și tipul lor de interacțiune. Dacă priviți foarte larg, va fi toată umanitatea noastră de la începuturi până la dispariție.

Într-un sens restrâns societate (instituție socială) înseamnă anumite tipuri de sisteme sociale, forme specifice de relații cu prezența unor trăsături unice (speciale). Aici nu mai vorbim despre totalitatea tuturor tipurilor și formelor de relații sociale existente, ci despre specificul:

1. Umanitatea de astăzi este societatea noastră actuală de oameni.
2. Populația Rusiei sau a oricărei alte țări este o comunitate rusă sau o altă comunitate.
3. Societăți de interes - fani Spartak, jucători, jucători de șah etc.
4. Origine comună - proletari, muncitori, locuitori ai curții noastre, moscoviți, comunitatea nobiliară etc.
5. Repere istorice - primitive, feudale, post-industriale, moderne, comunitatea viitorului.

Societatea ca formă de viață umană

În sensul restrâns al definiției, societatea ar trebui înțeleasă ca o entitate socială care a apărut și există pe baza granițelor geografice comune sau a convingerilor politice comune sau a unor indicatori (nevoi) economici comuni sau pe baza unor fapte istorice specifice.

Chiar și în viziunea filisteană, pare ceva mai global decât un cerc restrâns de oameni sau un grup de oameni cu gânduri asemănătoare, camarazi de arme.

Cel mai adesea, când folosesc cuvântul „societate”, oamenii înseamnă:

1. un set de comunități/grupuri, a căror asociere se datorează, de exemplu, acelorași valori, activități, norme și mod de viață, nivelului de dezvoltare economică (un exemplu colocvial este „o societate modern dezvoltată”);
2. o comunitate unită teritorial, adică de granițele unui anumit stat (un exemplu colocvial este „comunitatea americană”);
3. un tip specific de societate care a existat într-o anumită perioadă istorică (un exemplu colocvial este „societatea feudală”).

Societatea este un sistem dinamic complex

De unde știi ce este societatea?

1. Prezența unui organism căruia îi sunt încredințate funcțiile de control asupra proceselor de reproducere și autoreglare (exemplu: lider,).
2. Existența în chestiuni speciale numite timp social și spațiu social. Este de remarcat faptul că aceste aspecte nu sunt în niciun fel legate de conceptele general acceptate ale indicatorilor temporali și spațiali (de exemplu: o comunitate secretă, un clan de jucători de poker din diferite țări).
3. Fundal istoric. Procesul de formare a oricărei asociații obștești are loc în condițiile prezenței inițiale a oricărei comunități de oameni legați între ei prin ceva (exemplu: relații de familie, principii morale, tradiții naționale).

Structura

Structura societății este totalitatea anumitor grupuri/comunități sociale și relațiile atât dintre acestea, cât și dintre membrii acestora.

O comunitate socială ca unitate structurală este o formație care include oameni uniți prin aspirații, activități sau interese comune, de exemplu, o comunitate de jurnaliști, un club de iubitori de animale, o comunitate de fani ai unui anumit artist.

Nimic nu este clar? Ei bine, atunci ne uităm la videoclip (totul este pe rafturi acolo):

Funcțiile societății

Orice instituție socială urmărește scopuri specifice, care devin aspecte care îi determină funcțiile. De exemplu, funcțiile armatei sunt să asigure securitatea unei anumite unități teritoriale, spitale - să vindece oamenii de și tulburările funcționale ale organelor și sistemelor corpului.

Specialiști din diferite domenii (sociologie, filozofie, științe sociale, istorie), care studiază și analizează funcțiile societății și încercând să le clasifice, au identificat 4 principale:

1. Management/supraveghere. Constă în reglementarea relaţiilor şi relaţiilor dintre membrii instituţiilor sociale prin crearea unor reguli, norme de comportament, canoane morale, sancţiuni, îndatoriri, tabuuri;
2. Productie/distributie. Această funcție se bazează pe crearea și producția în masă de bunuri și produse în funcție de nevoile membrilor societății;
3. Social. Distribuirea și aducerea la conștiința membrilor comunității a normelor comportamentale, asigurând înțelegerea și respectarea acestora;
4. funcția de reproducere. Asigurarea apariției de noi membri.

În funcție de natura activităților desfășurate, funcțiile instituțiilor sociale sunt împărțite în 2 tipuri - explicite și ascunse.

1. În primul caz, aceasta este o activitate înregistrată oficial, pe deplin acceptată de agențiile guvernamentale și de oameni (de exemplu: studii la universități, căsătorie).
2. În cel de-al doilea caz are loc activitate neintenționată sau ascunsă deliberat (economia subterană, structuri criminale).

Sfere și elemente

Elementele comunitare sunt componentele structurale ale diverselor sfere publice:

1. Sfera politică- sfera administrativă care reglementează relaţiile interetnice, relaţia dintre membrii instituţiilor sociale, agenţiile guvernamentale şi societate. Elementele cheie sunt instanțele, armata, politica, parlamentul etc.;
2. tărâm spiritual- cuprinde procesele de formare, diseminare, conștientizare de către membrii comunității a normelor morale, precum și transmiterea acestor norme către reprezentanții generațiilor ulterioare. Elemente cheie - moralitate, cultură etc.;
3. Sfera economică- responsabil de productie, schimb si consum. Dacă ne imaginăm că societatea este un organism, atunci economia va acționa ca procese fiziologice care au loc în ea. Cursul favorabil al acestor procese oferă comunității o existență normală. Elementele cheie sunt mărfuri, impozite și bancă, comerț și afaceri, bani și comerț, piață etc.;
4. Sfera socială- acoperă relațiile și principiile acestora în diferite vârste și comunități sociale. Această zonă este unul dintre principalii indicatori ai stabilității și bunăstării existenței sociale. Elementele cheie sunt familia (?), clanul, clasa, moșia, națiunea.

Conceptul de societate în diferite științe

Antropologie

Știința presupune împărțirea comunităților umane pe baza metodelor prin care acestea le asigură mijloacele de existență. Deci, întreaga societate este împărțită în 6 grupuri principale:

1. Agricol. Și aici există o împărțire în 2 tipuri - complex și simplu. În primul caz, oamenii sunt pe deplin și activ implicați în agricultură, în al doilea - producția de culturi;
2. pastorală(creșterea animalelor);
3. post-industrial(industrie de înaltă performanță, tehnologii inovatoare);
4. Economic și cultural(nivel slab de dezvoltare economică și socială);
5. Industrial(progresul științific și tehnologic, producția de mașini);
6. nomad(economia de tip nomade).

Definiția societății în sociologie

Societatea în această știință se numește organizarea socială a țării, care acționează ca un garant al vieții comune a membrilor săi.

Aceasta este o componentă a lumii materiale, o anumită formă de relații și interconexiuni, care se dezvoltă istoric în cursul vieții sale. Criteriile societății, din punct de vedere al sociologiei, sunt:

1. Complexitate. Societatea își menține și reproduce propriile unități structurale în generațiile următoare și include și noi membri;
2. autonomie. Are capacitatea de a funcționa independent, asigurând în mod independent propria activitate vitală;
3. Caracter cuprinzător(universalitate);
4. Prezența limitelor clare ale teritoriului, care acționează ca o fortăreață materială pentru relațiile care apar în interiorul său.

Stiinte Sociale

În această știință, nu există o definiție specifică a societății, deoarece este o sinteză a multor științe, de exemplu, sociologie, psihologie, istorie. Pe concept de bază ia urmatoarea definitie:

un grup de oameni uniți pentru atingerea unor scopuri sau în funcție de interese comune (exemplu: un sindicat de scriitori, o comunitate de colecționari, un grup pe rețelele de socializare).

De asemenea, în studii sociale larg răspândit şi definiţie, prin care:

societatea este o anumită perioadă a dezvoltării istorice a unei anumite naționalități sau a unor persoane care trăiesc pe granițe (de stat, geografice) clar definite.

Aș dori să închei povestea cu o declarație interesantă și încăpătoare a unui remarcabil economist, sociolog și filozof german al secolului al IX-lea. Sună așa:

prin natura ei omul este o ființă socială, ceea ce înseamnă că el este capabil să-și dezvolte pe deplin adevărata natură numai în timp ce se află în societate, fiind parte integrantă a acesteia, iar gradul de forță al naturii sale existente trebuie judecat după puterea nu a indivizilor individuali, ci a întregii comunități. ca un intreg, per total.

Multă baftă! Ne vedem curând pe site-ul paginilor blogului

Puteți viziona mai multe videoclipuri accesând

");">

S-ar putea să fiți interesat

Ce este societatea și cum diferă acest concept de societate Ce sunt normele sociale - tipurile și exemplele lor din viață Ce este o organizație Ce este moralitatea - funcții, norme și principii ale moralității Ce este o repostare și cum se repostează pe VKontakte?

Comunitatea umană se numește societate. Se caracterizează prin faptul că membrii comunității ocupă un anumit teritoriu, desfășoară activități productive colective comune. Există o distribuție a produsului produs în comun în comunitate.

Societatea este o societate care se caracterizează prin producția și diviziunea socială a muncii. Societatea poate fi caracterizată prin multe trăsături: de exemplu, după naționalitate: franceză, rusă, germană; de stat și cultural; după teritorial și temporal; după metoda de producţie etc.

Cu toate acestea, această societate nu se reduce nici la purtătorii ei materiale, care este caracteristic naturalismului (interpretarea sociologică vulgară a societății), nici la mentalitățile și formele de comunicare („societățile”), care este caracteristică interpretărilor sale fenomenologice. Societatea în sens fenomenologic este mens intensas (minte, gândită ca în sine) - un set de lumi sociale ale mentalităților noastre, lumi întipărite în conștiința noastră. Societatea în abordarea naturalistă este res extensas (lucruri extinse) - un ansamblu de corpuri, fizice și biologice, care se află în relații obiective reale între ele.

La o serie de specii de organisme vii, indivizii individuali nu au abilitățile sau proprietățile necesare pentru a-și asigura viața materială (consum de materie, acumulare de materie, reproducere). Astfel de organisme vii formează comunități, temporare sau permanente, pentru a le asigura viața materială. Există comunități care reprezintă de fapt un singur organism: un roi, un furnicar etc. În ele, există o divizare între membrii comunității funcțiilor biologice. Indivizii unor astfel de organisme din afara comunității mor. Există comunități temporare - turme, turme, în ele, de regulă, indivizii rezolvă cutare sau cutare problemă fără a forma legături puternice. O proprietate comună a tuturor comunităților este sarcina de a păstra acest tip de organism viu.

Societate închisă - după K. Popper - un tip de societate caracterizat printr-o structură socială statică, mobilitate limitată, incapacitate de a inova, tradiționalism, ideologie autoritară dogmatică (există un sistem în care majoritatea membrilor societății acceptă de bunăvoie valorile care sunt destinate acestora, de obicei este o societate totalitară).

Într-o societate deschisă, fiecare participant este responsabil de propria viață și are grijă în primul rând de sine, în timp ce societatea respectă dreptul la proprietate privată și demnitatea personală. Într-o societate închisă, „datoria sacră” este de a avea grijă de ceilalți, iar proprietatea privată este o chestiune dubioasă (condamnabilă) sau chiar criminală, nedemnă.

Note:

• Raționamentul de mai sus despre tipurile de societate închisă și deschisă poate fi valabil doar pentru societățile de dimensiunea statului. Dacă o persoană dintr-o societate deschisă, spre deosebire de una închisă, își găsește singur valorile de bază, atunci el poate coexista cu alți oameni asemănători care formează și ei o societate cu el, care poate avea valori comune, dar care nu poate fi clasificat ca închis pe această bază.
• Există valori universale care sunt comune întregii omeniri, altfel nu ar fi posibil să o numim o societate umană.

Funcționarea și dezvoltarea unui sistem social implică în mod necesar o schimbare a generațiilor de oameni și, prin urmare, moștenirea socială - membrii unei societăți transmit cunoștințele și cultura din generație în generație. Vezi „educație” și „socializare”.

Societate modernă

Fără îndoială, problema cheie a oricărei societăți civilizate este problema organizării acesteia. Societatea modernă este organizată exclusiv pe capital, ceea ce îi conferă dreptul de a fi numită capitalistă.

Societatea în literatură și cinema

În romanul Fahrenheit 451 de R. Bradbury, este descrisă o societate totalitară care se bazează pe cultura de masă și gândirea consumatorului, în care trebuie arse toate cărțile care te fac să te gândești la viață.

Fundația Wikimedia. 2010 .

Sinonime:

• Premiul Nobel pentru Fizică
• Chicago

Vedeți ce este „Societatea” în alte dicționare:

societate societate și... Dicționar de ortografie rusă

SOCIETATE- în sens larg, o parte din lumea materială izolată de natură, care este o formă de viață umană în curs de dezvoltare. În sens restrâns, stadiul uman. istorie (formațiuni economice sociale, interformaționale... Enciclopedie filosofică

SOCIETATE- societate, societate (societate, societate greșită.), cf. 1. Totalitatea anumitor relaţii de producţie, formând o etapă specială de dezvoltare în istoria omenirii. „... Marx a pus capăt viziunii societății ca unitate mecanică ... ... Dicționar explicativ al lui Ushakov

Societate- Stat * Armata * Război * Alegeri * Democrație * Cucerire * Drept * Politică * Crimă * Comanda * Revoluție * Libertate * Marina Puterea * Administrație * Aristocrat... Enciclopedie consolidată a aforismelor

societate- Comunitate, comunitate, artel, asociație, gașcă, conversație, frăție, frați, gașcă, grup, comunitate, castă, clică, coaliție, conglomerat, corporație, cerc, grup, tabără, ligă, lume, petrecere, galaxie, sectă, consiliu , adunare, unire, sferă, ...... Dicţionar de sinonime

Societate- (societate) Sensul cuvântului englez societate (societate) poate fi extins sau restrâns, poate însemna aproape orice formă de asociere a oamenilor cu interese, valori și scopuri comune. În secolul 19 societatea însemna clasa superioară; acum…… Stiinte Politice. Dicţionar.

Societate- Societate ♦ Société „O societate umană sau animală este o organizație”, scrie Bergson. „Implică subordonarea și, de asemenea, de regulă, subordonarea unor elemente față de altele” („Două surse de morală și religie”, capitolul I). Societatea -… … Dicționar filozofic din Sponville

Fondator Auguste Comte considerat despre societate, spațiul în care trăiesc oamenii. Fără el, viața este imposibilă, ceea ce explică importanța studierii acestui subiect.

Ce înseamnă termenul „societate”? Cum se deosebește de conceptele de „țară”, „stat”, folosite în vorbirea de zi cu zi, adesea la fel de identice?

Țară este un concept geografic care denota o parte a lumii, un teritoriu care are anumite limite.

- organizarea politică a societății cu un anumit tip de putere (monarhie, republică, consilii etc.), organe și structură de guvernare (autoritară sau democratică).

- organizarea socială a ţării, asigurând viaţa comună a oamenilor. Aceasta este o parte a lumii materiale izolată de natură, care este o formă de conexiuni și relații ale oamenilor în curs de dezvoltare istorică în cursul vieții lor.

Mulți oameni de știință au încercat să exploreze societatea, să-i determine natura, esența. Filosoful și savantul grec antic a înțeles societatea ca un ansamblu de indivizi care s-au unit pentru a-și satisface instinctele sociale. Epicur credea că principalul lucru în societate este justiția socială, ca urmare a unui acord între oameni de a nu se face rău unii altora și de a nu suporta rău.

În știința socială vest-europeană a secolelor XVII-XVIII. ideologii noilor pături în ascensiune ale societății ( T. Hobbes, J.-J. Rousseau), opus dogmelor religioase, a fost prezentat ideea de contract social, adică contracte între oameni, fiecare dintre acestea având drepturi suverane de a-și controla acțiunile. Această idee s-a opus abordării teologice a organizării societăţii după voia lui Dumnezeu.

S-au încercat definirea societății, pe baza alocării unei celule primare a societății. Asa de, Jean Jacques Rousseau credea că familia este cea mai veche dintre toate societățile. Ea este asemănarea unui tată, oamenii sunt ca niște copii, iar toți cei care se nasc egali și liberi, dacă își înstrăinează libertatea, este doar în folosul lor.

Hegel a încercat să considere societatea ca un sistem complex de relații, evidențiind ca subiect de considerare așa-numita, adică o societate în care există o dependență a fiecăruia de fiecare.

De mare importanță pentru înțelegerea științifică a societății au fost lucrările unuia dintre fondatorii sociologiei științifice O. Konta care credea că structura societății este determinată de formele gândirii umane ( teologic, metafizic și pozitiv). El a considerat societatea însăși ca un sistem de elemente care sunt familia, clasele și statul, iar baza este diviziunea muncii între oameni și relația lor între ei. O definiție a societății apropiată de aceasta o găsim în sociologia vest-europeană a secolului XX. Da, la Max Weber, societatea este un produs al interacțiunii oamenilor ca urmare a acțiunilor lor sociale în interesul tuturor și al tuturor.

T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni, al cărui început de legătură sunt normele și valorile. Din punct de vedere K. Marx, societatea este o evoluție istorică ansamblu de relații între oameni formate în procesul activităţii lor comune.

Recunoscând abordarea societății ca relație a indivizilor, K. Marx, după ce a analizat conexiunile și relațiile dintre aceștia, a introdus conceptele de „relații sociale”, „relații de producție”, „formații socio-economice” și o serie de altele. . Relaţii de producţie modelarea relațiilor sociale crea o societateîntr-un anumit stadiu al dezvoltării istorice. În consecință, potrivit lui Marx, relațiile de producție sunt cauza principală a tuturor relațiilor umane și creează sistem social mare numit societate.

Potrivit lui K. Marx, societatea este interacțiunea oamenilor. Forma structurii sociale nu depinde de voința lor (oamenii). Fiecare formă de organizare socială este generată de o anumită etapă de dezvoltare a forțelor productive.

Oamenii nu pot dispune liber de forțele productive, deoarece aceste forțe sunt produsul activității anterioare a oamenilor, energia lor. Dar această energie însăși este limitată de condițiile în care oamenii sunt plasați de forțele productive deja cucerite, de forma de organizare socială care a existat înaintea lor și care este un produs al activității generației precedente.

Sociologul american E. Shils a identificat următoarele semne ale societății:

• nu este o parte organică a niciunui sistem mai mare;
• căsătoriile se încheie între membrii unei comunități date;
• se reface pe cheltuiala copiilor acelor oameni care sunt membri ai acestei comunități;
• are teritoriul său;
• are un nume de sine și o istorie proprie;
• are propriul sistem de control;
• există mai mult decât durata medie de viață a unui individ;
• este unită de un sistem comun de valori, norme, legi, reguli.

Evident, în toate definițiile de mai sus, într-o măsură sau alta, o abordare a societății este exprimată ca un sistem integral de elemente care se află într-o stare de strânsă interconectare. Această abordare a societății se numește sistemică. Sarcina principală a unei abordări sistematice în studiul societății este de a combina diferite cunoștințe despre societate într-un sistem integral care ar putea deveni o teorie unificată a societății.

a jucat un rol important în studiile sistemice ale societății A. Malinovsky. El credea că societatea poate fi privită ca un sistem social, ale cărui elemente sunt asociate cu nevoile de bază ale oamenilor pentru hrană, adăpost, protecție și satisfacție sexuală. Oamenii se adună pentru a-și satisface nevoile. În acest proces apar nevoi secundare în legătură, cooperare, control asupra conflictelor, ceea ce contribuie la dezvoltarea limbajului, normelor, regulilor organizației, iar aceasta, la rândul său, necesită instituții coordonatoare, manageriale și integratoare.

Viața în societate

Viața societății se realizează în patru domenii principale: economice, sociale, politice și spirituale.

Sfera economică există o unitate de producție, specializare și cooperare, consum, schimb și distribuție. Asigură producția de bunuri necesare satisfacerii nevoilor materiale ale indivizilor.

sfera socială reprezintă oameni (gen, trib, naționalitate, națiune etc.), diverse clase (sclavi, proprietari de sclavi, țărani, proletariat, burghezie) și alte grupuri sociale care au statut material și atitudini diferite față de ordinele sociale existente.

Sfera politică acoperă structurile de putere (partidele politice, mișcările politice) care controlează oamenii.

Sfera spirituală (culturală). include opiniile filozofice, religioase, artistice, juridice, politice și de altă natură despre oameni, precum și stările lor de spirit, emoțiile, ideile despre lumea din jurul lor, tradițiile, obiceiurile etc.

Toate aceste sfere ale societății și elementele lor interacționează continuu, se schimbă, variază, dar în principal rămân neschimbate (invariante). Deci, de exemplu, epocile sclaviei și timpul nostru diferă puternic unele de altele, dar, în același timp, toate sferele societății păstrează funcțiile care le sunt atribuite.

În sociologie, există diverse abordări ale căutării fundamentelor alegerea priorităţilor în viaţa socială a oamenilor(problema determinismului).

Aristotel a subliniat importanța structura statului pentru dezvoltarea societatii. Identificând sferele politice și sociale, el a considerat omul drept „animal politic”. În anumite condiții, politica poate deveni un factor decisiv care controlează complet toate celelalte domenii ale societății.

Suporteri determinismul tehnologic factorul determinant al vieții sociale este văzut în producția materială, unde natura muncii, tehnica, tehnologia determină nu numai cantitatea și calitatea produselor materiale produse, ci și nivelul consumului și chiar nevoile culturale ale oamenilor.

Suporteri determinism cultural cred că coloana vertebrală a societății sunt valorile și normele general acceptate, a căror respectare va asigura stabilitatea și unicitatea societății însăși. Diferența de culturi predetermina diferența în acțiunile oamenilor, în organizarea producției materiale, alegerea formelor de organizare politică (în special, aceasta poate fi asociată cu cunoscuta expresie: „Fiecare națiune are guvernul pe care îl are. merită").

K. Marxși-a bazat conceptul pe rolul determinant al sistemului economic, crezând că este modul de producere a vieții materiale care determină procesele sociale, politice și spirituale din societate.

În literatura sociologică internă modernă, există abordări opuse ale rezolvării probleme de primat în interacţiunea sferelor sociale ale societăţii. Unii autori tind să nege tocmai această idee, considerând că o societate poate funcționa normal dacă fiecare dintre sferele sociale își îndeplinește în mod consecvent scopul funcțional. În același timp, ele pornesc de la faptul că „umflarea” hipertrofiată a uneia dintre sferele sociale poate afecta negativ soarta întregii societăți, la fel ca, totuși, subestimarea rolului fiecăreia dintre aceste sfere. De exemplu, subestimarea rolului producției materiale (sfera economică) duce la o scădere a nivelului de consum și la creșterea fenomenelor de criză în societate. Erodarea normelor și valorilor care guvernează comportamentul indivizilor (sfera socială) duce la entropie socială, dezordine și conflict. Acceptarea ideii de primat al politicii asupra economiei și a altor sfere sociale (în special într-o societate totalitară) poate duce la prăbușirea întregului sistem social. Într-un organism social sănătos, activitatea vitală a tuturor sferelor sale este în unitate și interconectare.

Dacă unitatea slăbește, eficiența activității vitale a societății va scădea, până la schimbarea esenței sau chiar dezintegrarea acesteia. Ca exemplu, să cităm evenimentele din ultimii ani ai secolului XX, care au dus la înfrângerea relațiilor sociale socialiste și la prăbușirea URSS.

Societatea trăiește și se dezvoltă conform legilor obiective unitate (societate) cu; asigurarea dezvoltării sociale; concentrarea energiei; activitate promițătoare; unitatea și lupta contrariilor; trecerea modificărilor cantitative în cele calitative; denials - negări; corespondența raporturilor de producție cu nivelul de dezvoltare a forțelor productive; unitatea dialectică a bazei economice și a suprastructurii sociale; o creştere a rolului individului etc. Încălcarea legilor dezvoltării societăţii este plină de cataclisme majore şi pierderi mari.

Oricare ar fi scopurile pe care subiectul vieții sociale și-a propus, aflându-se în sistemul relațiilor sociale, el trebuie să le asculte. În istoria societății se cunosc sute de războaie care i-au adus pierderi uriașe, indiferent de ce obiective au fost ghidate de conducătorii care le-au dezlănțuit. Este suficient să ne amintim de Napoleon, Hitler, foști președinți americani care au început războiul din Vietnam și Irak.

Societatea este un organism și un sistem social integral

Societatea a fost asemănată cu un organism social, ale cărui părți sunt interdependente, iar funcționarea lor are ca scop asigurarea vieții sale. Toate părțile societății îndeplinesc funcțiile care le sunt atribuite pentru a-i asigura viața: procrearea; asigurarea unor condiții normale pentru viața membrilor săi; crearea de oportunități de producție, distribuție și consum; succes în toate domeniile.

Trăsături distinctive ale societății

O trăsătură distinctivă importantă a societății este ea autonomie, care se bazează pe versatilitatea sa, capacitatea de a crea condițiile necesare pentru a răspunde nevoilor diverse ale indivizilor. Numai în societate o persoană poate să se angajeze în activități strict profesionale, să își atingă eficiența ridicată, bazându-se pe diviziunea muncii existentă în ea.

Societatea are autosuficiență, care îi permite să îndeplinească sarcina principală - de a oferi oamenilor condiții, oportunități, forme de organizare a vieții care să faciliteze atingerea obiectivelor personale, autorealizarea de sine ca indivizi cuprinzător dezvoltați.

Societatea are o mare forta integratoare. Oferă membrilor săi posibilitatea de a folosi modele obișnuite de comportament, de a urma principiile stabilite, de a le subordona normelor și regulilor general acceptate. Îi izolează pe cei care nu vor să le urmeze în diverse moduri și mijloace, de la Cod penal, drept administrativ până la cenzură publică. esenţial caracteristică societăţii este nivelul atins autoreglare, autogestionare care iau naștere și se formează în interiorul lui cu ajutorul instituțiilor sociale care, la rândul lor, se află la un nivel de maturitate determinat istoric.

Societatea ca organism integral are calitatea consistenta, și toate elementele sale, fiind strâns legate între ele, formează un sistem social care face mai puternică atracția și coeziunea dintre elementele unei structuri materiale date.

Parteși întreg ca componente ale unui singur sistem conectat o legătură inseparabilă între ele şi a sustine reciproc. În același timp, ambele elemente au relativă independențăîn relaţie unul cu celălalt. Cu cât întregul este mai puternic în comparație cu părțile sale, cu atât presiunea de unificare este mai puternică. Și invers, cu cât părțile sunt mai puternice în raport cu sistemul, cu atât acesta este mai slab și mai puternică tendința de a separa întregul în părțile sale componente. Prin urmare, pentru formarea unui sistem stabil, este necesar să se selecteze elementele adecvate și unitatea lor. În același timp, cu cât discrepanța este mai mare, cu atât trebuie să fie mai puternice legăturile de aderență.

Formarea unui sistem este posibilă atât pe bazele naturale ale atracției, cât și pe suprimarea și subordonarea unei părți a sistemului față de alta, adică pe violență. În acest sens, diverse sisteme organice sunt construite pe principii diferite. Unele sisteme se bazează pe dominanța conexiunilor naturale. Alții se bazează pe dominația forței, alții încă caută să se ascundă sub protecția unor structuri puternice sau să existe pe cheltuiala lor, al patrulea se unește pe baza unității în lupta împotriva dușmanilor externi în numele libertății superioare a întregului , etc. Există și sisteme bazate pe cooperare, unde forța nu joacă un rol semnificativ. În același timp, există anumite limite dincolo de care atât atracția, cât și repulsia pot duce la moartea acestui sistem. Și acest lucru este firesc, deoarece atracția și coeziunea excesivă reprezintă o amenințare pentru păstrarea diversității calităților sistemului și, prin urmare, slăbesc capacitatea sistemului de a se autodezvolta. Dimpotrivă, repulsia puternică subminează integritatea sistemului. În același timp, cu cât independența părților din cadrul sistemului este mai mare, cu atât este mai mare libertatea lor de acțiune în conformitate cu potențialitățile inerente acestora, cu atât au mai puțină dorința de a depăși cadrul acestuia și invers. De aceea sistemul ar trebui să fie format numai din astfel de elemente mai mult sau mai puțin omogene între ele și unde tendința întregului, deși domină, nu contrazice interesele părților.

Legea fiecărui sistem social este ierarhizarea elementelor sale și asigurând autorealizarea optimă prin construcția cât mai rațională a structurii sale în condiții date, precum și utilizarea la maximum a condițiilor de mediu pentru transformarea acesteia în conformitate cu calitățile sale.

Una dintre cele importante legile sistemului organic — legea integritatii sau, cu alte cuvinte, vitalitatea tuturor elementelor sistemului. Prin urmare, asigurarea existenței tuturor elementelor sistemului este o condiție pentru vitalitatea sistemului în ansamblu.

lege fundamentală orice sistem material, care îi asigură autorealizarea optimă, este legea de prioritate a întregului asupra părţilor sale componente. Prin urmare, cu cât pericolul pentru existența întregului este mai mare, cu atât mai multe victime din părțile sale.

Ca orice sistem organic în condiții dificile societatea sacrifică o parte de dragul întregului, principal și fundamental. În societate ca organism social integral, interesul comun în toate condițiile este în prim plan. Totuși, dezvoltarea socială poate fi realizată cu atât mai mult succes, cu cât interesul general și interesele indivizilor sunt în corespondență armonioasă între ele. Corespondența armonioasă între interesele comune și cele individuale nu poate fi realizată decât într-un stadiu relativ înalt de dezvoltare socială. Până la atingerea unei astfel de etape, fie interesul public, fie cel privat prevalează. Cu cât condițiile sunt mai dificile și cu cât inadecvarea componentelor sociale și naturale este mai mare, cu atât interesul general se manifestă mai puternic, realizându-se în detrimentul și în detrimentul intereselor indivizilor.

În același timp, cu cât sunt mai favorabile condițiile care au apărut fie pe baza mediului natural, fie create în procesul activității de producție a oamenilor înșiși, cu atât celelalte lucruri fiind mai puțin egale, interesul general se realizează la nivelul cheltuiala celei private.

Ca orice sistem, societatea conține anumite strategii de supraviețuire, existență și dezvoltare. Strategia supraviețuirii iese în prim-plan în condițiile unei lipse extreme de resurse materiale, când sistemul este nevoit să-și sacrifice dezvoltarea intensivă în numele supraviețuirii extensive, sau mai exact, în numele supraviețuirii universale. Pentru a supraviețui, sistemul social retrage resursele materiale produse de partea cea mai activă a societății în favoarea celor care nu se pot asigura cu tot ce este necesar vieții.

O astfel de tranziție către dezvoltarea extinsă și redistribuirea resurselor materiale, dacă este necesar, are loc nu numai la scară globală, ci și locală, adică în cadrul unor grupuri sociale mici, dacă acestea se află într-o situație extremă când fondurile sunt extrem de insuficiente. În astfel de condiții, atât interesele indivizilor, cât și interesele societății în ansamblu au de suferit, deoarece este lipsită de oportunitatea de a se dezvolta intens.

În rest, sistemul social se dezvoltă după ieșirea dintr-o situație extremă, dar fiind în condiții inadecvarea componentelor sociale și naturale. În acest caz strategia de supravieţuire este înlocuită de strategii de existenţă. Strategia existenței se realizează în condițiile în care apare un anumit minim de fonduri pentru a asigura tuturor și, în plus, există un anumit surplus al acestora peste ceea ce este necesar vieții. Pentru a dezvolta sistemul în ansamblu, surplusul de fonduri produs este retras, iar ei concentratîn domenii decisive ale dezvoltării sociale în mâinile celor mai puternice și întreprinzătoare. Toți ceilalți indivizi au un consum limitat și de obicei se mulțumesc cu un minim. Astfel, în condiții nefavorabile de existență interesul general îşi croieşte drum în detrimentul intereselor indivizilor, al cărui exemplu clar este formarea și dezvoltarea societății ruse.