Pagina 6 din 41

Cu cinci zile înainte de moartea sa, regele Irod a făcut o încercare frenetică de a se sinucide. Întins în pat, începu repede, parcă în nebunie, tăindu-și gâtul cu un cuțit, iar când bătrânul servitor a început să-i ia cuțitul, a încercat să se înțepe cu el. În același timp, Irod a luptat isteric și a strigat că nici în moarte nu a fost liber.

Au luat cuțitul, așa că măcar dă-mi otravă. Ai multă otravă. Cu toții ați acumulat multă otravă pentru mine. De ce ești atât de lacom? Te intreb: de ce? De ce? gemu Irod.

Corpul îi era umflat și durut atât pe dinăuntru, cât și pe dinafară. Ulcerele purpurau, sângerau și puteau. Limba este și ea umflată, așa că i-a devenit greu să vorbească și pentru alții le-a fost greu să-l înțeleagă. Nu mai lua mâncare, dar uneori bea apă în porții mici. Lângă el erau de gardă în permanență medicii, schimbând adesea bandaje și ungând rănile cu unguente vindecătoare. Când durerile lui Irod s-au intensificat, doctorii i-au dat o pudră ciudată de înghițit, după care durerile au devenit mult mai slabe și regele a adormit liniștit.

Ieri dimineață, și-a adus aminte de fiul său Antipater, care stătea deja de un an în temnița palatului și a poruncit să-l aducă, dar nu pentru despărțire, ci pentru ultimul interogatoriu.

Spune-mi, Antipater - fiul meu, pentru ultima dată, dar mai bine să mint. I-ai contactat pe zeloți și i-ai patronat? Oare, auzind destule despre acești grăbitori Iuda și Matei, pe care i-am ars de vii, ai spus tuturor că după moartea mea vei smulge de la porțile mari ale templului din Ierusalim vulturul roman de aur, instalat de mine – tatăl tău?

Da! Asta este adevărat! Exact asta am spus.

Ai spus că atunci când vei deveni rege, îi vei alunga pe romani?

Toată lumea o vrea, în afară de tine, tatăl meu.

Cine sunt toți?

Și ce cauți aici? Sunt tatăl tău idumian. Mama ta este samariteancă. Bunicul tău a fost regele Idumeei. Evreii l-au învins și ar fi putut nimici întregul popor idumean, dacă nu era el. S-a convertit la iudaism și a devenit parte a statului evreu, dar pe drepturile celor învinși. Știai despre asta, nu-i așa?

Poate te-ai răzgândit și te-ai pocăit? te voi ierta.

Nu. Nu m-am răzgândit.

Se pare că vrei război, moarte și distrugere a tot ceea ce am construit. Ce forțe ați vrut să vă opuneți Romei? Roma are douăzeci și șapte de legiuni. Fiecare legiune are opt până la zece mii de soldați, fiecare bine antrenat. Romanii nu permit unui soldat care a servit mai puțin de cinci ani să intre în luptă. Cu cine ai de gând să te lupți? Țărani, cizmari, artizani? Gândi? Gândiți-vă cât costă echiparea și întreținerea unui războinic? Alexandru cel Mare avea o sută treizeci de mii de soldați și pentru fiecare a găsit fonduri considerabile. Armata lui avea cele mai bune arme din lume la acea vreme, iar acest lucru este foarte scump. De aceea ei îl numesc cel Mare și nu pentru că ai crezut. Ești de acord cu mine? Ai ultimul cuvânt.

Nu. Nu sunt de acord.

V-am interogat profesorii cu prejudecăți. Aceștia sunt cei pe care i-am ars de vii. Am înțeles că erau proști sau... . Știu de mult că dacă proștii fac prostii pe undeva, atunci în spatele lor trebuie să cauți oameni foarte deștepți. Învățătorii tăi Iuda și Matei s-au dovedit a fi complici ai spionilor. Am scos din ei o întreagă rețea de spionaj care ducea la parți și perși. Renunță la acești oameni și te voi ierta totul. Am luptat cu parții și știu cine sunt. Am luptat cu alți dușmani și știu cine sunt și ce vor. Pentru noi, puterea cea mai calmă și de încredere este puterea Romei. Acesta este sprijinul nostru și viitorul nostru calm. Acesta este aliatul nostru, pacea și prosperitatea noastră. Renunta la ganduri si nu mai asculta de tradatori.

Aceștia nu sunt trădători. Oamenii tăi au torturat aceste mărturisiri false.

Dacă aș fi un om simplu, nu ți-aș face nimic, dar sunt un rege. Pe lângă tine, mai am și alți copii și vreau să trăiască. La revedere!

Conversația lor a fost scurtă. Atunci Antipater a fost dus înapoi în temniță, iar o oră mai târziu Irod a poruncit să fie spânzurat, care a fost imediat executat. Era cel de-al treilea fiu al său, căruia a ordonat să fie executat. Pe vremea când fiul său era ucis în temnița palatului, Irod dicta deja schimbări în testamentul său:

Fiului meu Irod Archelau îi las Idumea și Samaria. Las Galileea și Peria fiului meu Irod Antipa. Îi las Iturea, regiunea Trahonită și Averan fiului meu Irod Filip. Să împartă cinstit Iudeea cu Ierusalimul înșiși.

Nu fără plăcere Irod a rostit ultimele cuvinte. Împărțirea Iudeii cu Ierusalim va provoca vrăjmășie între frații neprieteni și el a contat pe aceasta.

În seara aceleiași zile, sora lui Irod, Solomia, a ajuns la palat. Regele a cerut să fie lăsat în pace și a depus un jurământ de la sora lui că îl va ajuta pe Archelaus în executarea testamentului său secret.

Cu trei zile înainte de moartea sa, regele Irod a încetat să-și mai vină în fire. În delir, a strigat cuiva numele, dar niciunul dintre cei prezenți nu a putut să-i deslușească cuvintele. Unii din cercul interior al lui Irod au spus mai târziu că, înainte de moartea sa, el și-a numit-o pe iubita soție Mariamne (Mariamne I), care fusese de mult sugrumată din ordinul lui.

Moartea regelui Irod, care era de mult așteptată, a fost o sărbătoare, așa cum prevăzuse el însuși. Vestea despre aceasta a ajuns curând la Roma, unde ambasadorii lui Irod erau acum liberi să se plângă împăratului Augustus:

Supraviețuitorii sub el au fost mai nefericiți chiar și decât cei care au fost torturați. Mai bine un final teribil decât groază fără sfârșit.

Apoi i-au povestit lui Augustus despre numeroasele atrocități ale lui Irod și, bineînțeles, nu au uitat să raporteze despre masacrul recent al bebelușilor din Betleem:

Au ucis pe toți cei care aveau doi ani și mai puțin. Se spune că printre cei uciși s-a numărat și fiul nelegitim al lui Irod însuși.

Augustus i-a ascultat pe ambasadori cu un interes sincer, apoi a spus:

Mai bine să fii porcul lui Irod decât fiul lui.

Într-adevăr, evreul Irod nu mânca carne de porc, iar Augustus știa asta.

Dar sângele acestor bebeluși este doar un mic firicel dintr-un flux imens de sânge pe care l-a vărsat de-a lungul vieții.

Dar ceilalți copii ai lui? Am auzit că și-a executat cei doi fii pentru trădare? întrebă împăratul.

Nu doi, ci trei. Înainte de moarte, l-a spânzurat pe Antipater.

Și restul, ce fel de oameni? a întrebat August, având în vedere supunerea lui Irod față de fiii săi.

Ei înșiși au suferit din cauza asta. Archelaus este cel mai tânăr dintre toți. Și Irod a vrut să-l execute, dar s-a răzgândit. Antipas este o persoană veselă, iubește tot felul de distracții și distracție. Ea și Philip au încercat să stea departe de tatăl lor. Filip este rezervat din fire, tăcut și de neînțeles, dar l-am văzut rar.

Bun! mă voi gândi. Deocamdată, după voia răposatului țar, nu voi încuviința pe nimeni pentru împărăție, ci îi voi lăsa să intre în moștenire. Îl numesc pe Arhelau succesor al lui Irod, dar nu ca rege, ci ca etnarh, adică conducătorul poporului. Îi afirm Idumea, Samaria și... și Iudeea cu Ierusalim. Antipa și Filip să fie tetrarhi peste regiunile desemnate de Irod. Am terminat. spuse Augustus la sfârșitul conversației.

Ambasadorii evrei s-au retras cu plecăciuni. În inimile lor, erau foarte fericiți de această decizie a împăratului. Idumiții nu mai sunt regi peste Israel. Acum toți, urmașii lui Irod din Idum, au devenit simpli tetrarhi (guvernatori).

În același timp, prințul Irod Archelaus, care nu fusese încă aprobat de împăratul Augustus și nu moștenise, a primit numeroase felicitări. El a văzut bucuria slujitorilor săi și în fiecare zi, de dimineață până seara, a ținut sărbătoarea universală cauzată de moartea tatălui său. Același lucru l-au observat și doi dintre ceilalți frați ai săi. Anarhia se petrecea în țară. Bătrânul rege a murit și nu existau încă regi noi.

Iudeea sub Hasmoneeni și decăderea religioasă a poporului Israel

(sfarsitul)

Irod cel Mare

Romani și Irod

În timpul acestor evenimente, vicleanul și viteazul Antipater, idumean de naștere, a făcut mari servicii romanilor; a știut să intre în favoarea tuturor generalilor romani, de la Pompei până la Cezar. Romanii i-au încredințat în cele din urmă administrarea Iudeii, Samariei și Galileii, astfel încât pentru Ircan a rămas doar gradul de mare preot. Romanii le-au dat evreilor dreptul de a trăi conform legilor naționale, i-au scutit de serviciul militar și au primit tribut de la ei într-o sumă moderată, ușoară. Poporul evreu îi datora parțial acest lucru lui Antipater, pentru că îl iubea, astfel încât se bucura de respect aproape regal, deși nu era numit rege. Fiul său îndrăzneț și ambițios, Irod, l-a numit guvernator în Galileea. În cheile și peșterile din munții Galileii erau ținute bande de tâlhari, care erau mai probabil patrioți nemulțumiți decât tâlhari de meserie. Irod i-a urmărit, i-a biruit și i-a pedepsit aspru; aceasta a adus asupra lui ura Sinedriului. Dar marele preot era atât de dispus față de tânărul energic, încât i-a promis că-l va căsători pe nepotul său Mariamne. Fariseii se temeau de pofta lui de putere, s-au indignat pe el pentru că el însuși i-a executat pe tâlhari și nu i-a dat curții Sinhedrinului, care, potrivit legii, avea dreptul exclusiv de a pronunța condamnarea la moarte, în general, erau foarte nemulțumiți de autocrația cu care a acționat, încrezători în protecția romanilor. L-au acuzat în fața Sinedriului că a încălcat legea; dar a venit la tribunal cu un detașament de trupe, iar Sinedriul nu a îndrăznit să-l declare vinovat. Cu toate acestea, a plecat din Iudeea spre Damasc. Aceasta a fost după moartea lui Cezar; Cassius a strâns bani în Siria pentru războiul cu adversarii și a cerut 700 de talanți de argint din Iudeea. Irod a contribuit cu promptitudine cu partea sa din această sumă și, prin urmare, a câștigat favoarea lui Cassius. La scurt timp după aceea, Antipater a murit, otrăvit de unul dintre însoțitorii săi; Irod a început să se bată pentru a lua locul tatălui său. Când Antonie a ajuns în Siria după bătălia de la Filipi, Irod a știut să-l imite și, în ciuda plângerilor evreilor, a câștigat atâta favoare față de el, încât l-a numit tetrarh (conducător regional) al Iudeii și a ordonat multor acuzatori ai săi să fi executat. Dar înainte ca Irod să-și consolideze puterea, a trebuit să îndure o luptă periculoasă. Antigon, nepotul marelui preot Ircan, a vrut să devină conducătorul statului, a chemat pe parți cu bani și făgăduințe, cu ajutorul lor a cucerit Ierusalimul, i-a tăiat urechile unchiului său ca să nu mai poată ocupa rangul de înalt. preot, pune la închisoare pe Fazael, fratele lui Irod; Prizonierul s-a sinucis în disperare. Zeloși în credință, evreii urau dinastia idumeilor ca pe una străină, deși accepta legea lui Moise; de aceea au recunoscut cu bucurie autoritatea lui Antigon. Irod a fugit în Egipt, de acolo a plecat la Roma; Antonie și Octavian l-au recunoscut drept rege al evreilor, a debarcat în Ptolemaida cu o mare armată și a început un război cu Antigon, care a fost declarat dușman al poporului roman. Războiul a durat trei ani; a fost feroce: fanatismul evreilor se lupta cu furia mercenarilor violenți ai lui Irod în acte de crimă și distrugere. Irod a fost un om energic, curajos și a luptat cu succes, a cucerit toată Iudeea; dar a rezistat și Ierusalimul, în care masa poporului, fanatizată de farisei, și mulți oameni nobili au stat ferm pentru Antigon, un descendent al hasmoneenilor. O foamete teribilă a stăpânit orașul, dar locuitorii au respins cu dispreț cererile de a se preda. În cele din urmă, orașul a fost luat de asalt; Războinicii violenți ai lui Irod au înfuriat, fără a cruța nici sexul, nici vârsta. Cu greu, Irod a reușit să salveze templul de la profanare și tâlhărie, Antigon s-a predat cu lașitate și a fost, la ordinul lui Antonie, pus la execuție rușinoasă în Antiohia. El a fost ultimul suveran al rasei eroice a Macabeilor.

Domnia lui Irod

Irod a urcat pe tronul lui David și sub auspiciile romanilor a condus Iudeea timp de 34 de ani. Romanii au rămas invariabil patroni ai lui; era un om energic, avea mulți asistenți talentați și credincioși, dintre care unul era oratorul și istoricul Nicolae Damaschinul, un evreu care cunoștea bine filosofia și literatura greacă, un om de stat iscusit și un apărător zelos al acțiunilor lui Irod. Principala pasiune a lui Irod a fost pofta de putere; dar îi păsa de dezvoltarea bunăstării materiale a poporului și știa să mențină pacea în stat. El a dat împărăției lui Iuda o splendoare așa cum nu mai avea de pe vremea lui David și a fost numit mare. A patronat comerțul și industria, a împodobit Ierusalimul cu clădiri magnifice, a fondat orașe; în sudul Carmelului, unde se afla o fortificație pe litoral numită Turnul lui Strato, a construit un frumos port și oraș-port, pe care l-a numit Cezareea (Cezareea) în cinstea lui Cezar Augustus. Dar nicio grija cu privire la comerț și industrie nu ar putea învinge un sentiment profund de ură; toate calitățile sale bune erau întunecate de vicii și pasiuni, care îl implicau tot mai mult în ticăloșie. El a arătat respect exterior față de religie, nu i-a persecutat pe farisei și a încercat în toate modurile posibile să atenueze dușmănia evreilor față de el, un străin. Dar deși se prezenta ca deținând religia evreiască, în sufletul său era străin de ea și de popor. Neavând încredere în evrei, s-a bazat doar pe armata sa de mercenari, formată din străini din diferite triburi, și pe cetățile pe care le-a construit în diferite părți ale statului; mercenarii și construcția de fortărețe au cerut cheltuieli mari, iar el a împovărat poporul cu taxe grele, bani și atrocități. Deci, de exemplu, a executat 45 de adepți bogați ai lui Antigon și le-a confiscat proprietatea. Temându-se de neamul hasmonean, el a exterminat toți descendenții acestei dinastii. Fratele soției sale, Aristobul, era mare preot de drept ereditar; poporul și-a exprimat zgomotos simpatia pentru acest reprezentant al celebrului nume al hasmoneenilor, Irod a ordonat să fie ucis în baie. Ceva mai târziu, în timpul bătăliei de la Actium (Aktion), fostul mare preot Hyrcanus, bunicul soției sale, care fusese eliberat de el din captivitatea parților, a fost ucis la ordinele sale. A poruncit să condamne la moarte și și-a executat soția, frumoasa Mariamne, de la care a avut cinci copii; pretextul a fost că ea, după cum a spus sora lui Irod, Salomeea, i-a fost infidelă soțului ei. A murit cu mândrie regală. Dar, după ce a executat-o, ticălosul, care o iubea cu pasiune, s-a pocăit de aceasta; durerea lui era atât de mare încât s-a îmbolnăvit foarte periculos. După ce și-a revenit, a început să se teamă de mama ei, Alexandra: a ucis-o și pe Alexandra. Fiul său natural, Antipater, a trezit în el suspiciuni împotriva fiilor săi legitimi, Alexandru și Aristobul; i-a ucis și pe ei, ca să nu-l răzbune pentru mama lui. Ei au fost uciși în Samaria chiar în locul în care el și-a sărbătorit căsătoria cu mama lor. Pentru a atenua ura oamenilor față de el pentru răutatea sa, a construit un nou templu, dorind să câștige aceeași glorie ca și Solomon.

Când au fost puse bazele noului templu, preoții instruiți în lucrul cu piatra, îmbrăcați în haine sacre, au început să construiască ziduri din pietre mari de marmură albă. Templul avea 100 de coți lungime și 120 de coți înălțime. Intrarea de est era închisă, ca în cortul lui Moise (I, 583), cu perdele colorate, pe care erau brodate flori violete și alte figuri. Totul era aranjat după modelul sforăitului lui Solomon. Ceea ce era nou a fost că în spatele acestor văluri era așezată o imagine de aur a unui tuf mare de viță de vie, emblema unei țări binecuvântate de Dumnezeu, una dintre minunile artei pe o bijuterie. Templul era înconjurat de colonade magnifice, cel sudic era deosebit de frumos, format din 162 de coloane corintice. În fața părții de est a templului stătea un altar mare. Pe terasa, care se afla la cativa trepte mai jos de templu, Irod a construit o curte inconjurata de cladiri pentru oameni; trei porți nordice și trei porți sudice duceau în această curte de pe terasa templului, iar poarta de est, cea mai mare și mai magnifică, ducea la curtea din față și la o curte specială pentru femei. Inscripțiile de peste porțile curții interziceau, sub pedeapsa de moarte, străinilor să intre în ea. În jurul lui Irod atârna trofeele biruințelor sale, ca daruri pentru templu. El a concurat cu Solomon în construirea unui palat magnific și în construirea altor clădiri.

Dar, în ciuda construcției unui templu magnific, el a devenit din ce în ce mai urât de oameni pentru răutatea și desfrânarea lui care i-au dominat curtea; de-a lungul anilor, a devenit din ce în ce mai feroce; în ultimii ani ai domniei sale, otrava și călăii au jucat un rol important în curtea fără Dumnezeu a Ierusalimului. Poporul aștepta cu nerăbdare moartea lui Irod; fariseii persecutaţi de el o doreau cu ardoare.

Cu cinci zile înainte de moartea sa, Irod a ordonat execuția fiului său cel mare, Antipater, care, după ce s-a certat cu familia regală și și-a ucis frații cu calomniile sale, a plănuit să-și omoare tatăl, dar în loc să pună stăpânire pe tron, a ajuns în închisoare și a fost ucis.

Descendenții lui Irod și trecerea Iudeii sub stăpânirea Romei

După moartea lui Irod, împărăția lui Iuda a început repede să se prăbușească. El a împărțit-o în patru părți între fiii și rudele săi, a hotărât ca fiul său Archelau, căruia i-a dat Ierusalimul, să fie mai mare față de restul suveranilor. Ura poporului față de dinastia sa era atât de puternică încât răzvrătirile au avut loc în mod constant, iar oamenii au început să considere anexarea țării la provincia siriană ca mântuirea lor. Cincizeci de deputați, aleși de popor, au înaintat domnitorului Siriei, Quinctilius Varus, cererea de a mijloci la Augustus pentru acceptarea Iudeii sub controlul direct al Romei. Împăratul a fost de acord. Din respect pentru memoria lui Irod, el l-a părăsit pe Archelau pentru câțiva ani ca domnitor al Ierusalimului; dar plângerile evreilor cu privire la cruzimile lui Archelau s-au intensificat; după o domnie de zece ani, Augustus l-a exilat în Galia; acolo a murit. Astfel, Iudeea a devenit provincie romană. Dar poporul lui Dumnezeu și-a păstrat credința, legile, și-a păstrat speranțele veșnice, particularitățile naționale sub putere străină.

Irod- numele mai multor regi evrei sau regi de origine idumea. Principalul este 1) Irod cel Mare fondator al dinastiei idumeilor pe tronul evreiesc. Fiul principelui idumean Antipater, poseda talente militare și politice remarcabile, care l-au scos în față în ochii guvernului roman, care i-a încredințat conducerea Galileii în tinerețe. A prestat servicii importante guvernului roman prin suprimarea jafului și prin intrigile sale inteligente a reușit să se dovedească lui Antonie și Octaviu atât de mult încât, la conducerea acestora, a fost numit rege al întregii Iudei (în anul 40 î.Hr.). În timpul războiului care a urmat între Antony și Octavius, a știut să manevreze atât de priceput între rivali încât, deși în general și-a păstrat partea lui Antony, totuși, după înfrângerea acestuia din urmă la Actium, a reușit la timp să-și declare loialitatea față de Octavius. , care și-a extins posesiunile prin anexarea la nord-est. regiune Palestina - Trachonitides, Wataneus și Avranitis, și l-a făcut în general șeful Siriei. Simțind un teren solid sub el, I. a început să joace rolul marelui monarh estic. Distins prin dragostea lui pentru construcție și un oarecare gust arhitectural, I. a restaurat din ruine și a decorat cu clădiri magnifice mai multe orașe ale țării sale, dându-le noi nume în cinstea patronului său suprem, Cezar Augustus (a redenumit Samaria Sevastia - din cuvântul grecesc σεβαστός = Augustus, Turnul lui Straton - spre Cezareea). În Ierusalim însuși, a restaurat vechiul castel, pe care l-a numit Antonie, și a construit, de asemenea, palate magnifice, care au devenit cea mai bună decorare a orașului. În ciuda acestei splendorii, evreilor nu i-au plăcut eu, căci vedeau în el un străin, un protejat roman și hoțul tronului lui David. Printre oameni, împovărați de taxe duble - în favoarea romanilor și în favoarea regelui magnific, iubitor de lux, a început un murmur înfundat. Pentru a-și împăca supușii cu el, I. a decis să le satisfacă sentimentele religioase și a hotărât să construiască un nou templu, care să depășească chiar și templul lui Solomon în măreția sa. Construcția a început într-adevăr la cea mai mare scară, iar templul a fost magnific. În același scop, I. s-a căsătorit cu Mariamne, nepotul marelui preot Ircan al II-lea, pentru a da astfel dinastiei sale sancțiunea legăturii de sânge cu casa lui David. Dar totul a fost în zadar. Poporul evreu a fost neclintit în ura față de uzurpator, ceea ce a fost facilitat de multe dintre măsurile sale. Astfel, în orașele pe care le-a restaurat, a construit teatre și amfiteatre, a început jocuri romane și grecești, a dat sărbători cu distracții pur păgâne și a introdus în general astfel de obiceiuri care, diferențiate printr-un caracter complet păgân, nu puteau decât să inspire evreilor un sentiment de groază. și dezgust. Lucrurile au ajuns la punctul în care un partid puternic de fanoși ai legii, și anume fariseii, dintre 6.000 de oameni, a refuzat să-i depună un jurământ de credință și a organizat o conspirație care l-a amenințat pe I. cu răsturnarea. Aceste fapte arătau limpede I. starea de spirit a oamenilor, iar el, văzând imposibilitatea împăcării, a hotărât să rupă opoziția cu m-r-uri dure și crude. S-a transformat într-un despot crud și însetat de sânge care a exterminat fără milă pe toată lumea și tot în care doar privirea lui bănuitoare vedea un semn de sediție. Așadar, a distrus aproape toată casa asmoneenilor, ca urmași ai conducătorilor legitimi ai poporului evreu, și nu s-a oprit nici înainte de moartea lui Mariamne, deși ea era cea mai iubită dintre cele zece soții ale sale. Sfârșitul domniei sale a fost marcat de orori de neimaginat, care au culminat cu uciderea propriului său fiu, Antipater. Într-o asemenea dispoziție, I. este destul de de înțeles groaza cu care a ascultat, potrivit Sf. Matei (cap. II), de la Magii Răsăriteni vestea că s-a născut adevăratul rege al evreilor, căruia au venit să se închine din Orientul îndepărtat. Primul gând al lui I., conform acestei mărturii, a fost să-l omoare pe regele nou-născut, iar când nu a reușit să-l găsească, nu s-a oprit la bătaia angro a pruncilor din Betleem (vezi). Lovit de o boală gravă, mâncat de vie de viermi, s-a înfuriat chiar și pe patul de moarte și a dat ordin chiar în ziua morții sale să extermine toată nobilimea evreiască, adunată pentru asta într-un circ; dar ordinul lui nu a fost executat. A murit la câteva luni după nașterea lui Hristos. Principala sursă de informații despre viața sa este Josephus Flavius, care a folosit lucrările istoriografului său de curte Nicolae din Damasc („Iuda antic” cartea XV-XVII). Pentru o relatare detaliată a istoriei domniei sale, vezi Graetz, „Geschichte der Juden” (vol. 3); in rusa Limba lui Lopukhin, „Bibl. istorie ”(vol. II, cap. LXVII și LXVIII), precum și într-un strălucit studiu postum de E. Renan, trad. în Voskhod (aprilie şi mai 1894). 2) Numele I. a devenit generic în dinastia sa și a fost purtat de cei mai apropiați succesori ai săi. Fiului său I. Antipe, sau Antipater, a moștenit prin testament o pătrime din posesiunile sale, și anume Galileea și Perea. Asemenea tatălui său, a fost un constructor pasionat care, printre altele, a fondat noul oraș Tiberias (în cinstea împăratului Tiberius), unde și-a mutat reședința. Neavând mijloacele tatălui său și primind doar 200 de talanți de venit, el a iubit însă fastul pur păgân, a organizat sărbători magnifice, despre care au scris chiar și poeții romani. Pentru relația sa cu soția fratelui său Filip, vezi

Viața lui Irod cel Mare, cel mai puternic dintre toți conducătorii evrei, a trecut într-o luptă constantă pentru menținerea puterii. Irod este renumit pentru cruzimea sa nemiloasă și pentru palatele și templele frumoase construite pe cheltuiala lui. Dragostea sa infinită și loialitatea față de Roma l-au făcut conducător. În anul 41 î.Hr. e. a fost numit vicerege al teritoriului, unde ostilitățile și revoluțiile nu s-au oprit de zeci de ani. Trei ani mai târziu a ocupat Ierusalimul și a urcat pe tronul lui Iuda. Irod a înțeles că o uzurpare atât de violentă a tronului nu ar adăuga autoritate în ochii populației locale. Evreii i-au recunoscut doar pe acei conducători în venele cărora curgea sânge evreiesc și care descendeau din regele Vechiului Testament David. Mama lui Irod era nabateană, adică de origine arabă, iar evreii nu tolerau arabii. Linia lui David, care a condus multă vreme Iudeea, a încetat odată cu moartea lui Zorobabel, în anul 510 î.Hr. e. După aceea, țara a suferit secole de dominație de către conducători străini: asirieni, perși, greci din dinastia Seleqvid și, în cele din urmă, a căzut sub protectoratul Romei. În tot acest timp, locuitorii se așteptau la un mesia, un rege din neamul lui David, care să-și poată dovedi originea de la marele rege. După toate probabilitățile, Hasmoneenii (cunoscuți și ca Macabei), inspirați de această idee, s-au revoltat împotriva grecilor în 167 î.Hr. e. Dinastia Hasmonean a pretins că este un descendent direct al regelui David prin Hasmon.

Datorită cruzimii cu care a tratat cele nedorite, Irod a intrat în canonul biblic ca inițiator al masacrului bebelușilor. Masacrul nevinovaților. Detaliu al părții exterioare a altarului de fildeș. 1090-1130 Muzeul Eparhial din San Matteo, Salerno, Italia

Irod a urcat pe tronul Iudeii în anul 37 î.Hr. î.Hr., punând capăt dinastiei Macabeilor. În ciuda faptului că a fost căsătorit cu una dintre fiicele regelui hasmonean - Mariamne, pentru popor a rămas un uzurpator străin. Irod și-a câștigat dragostea și ascultarea oamenilor cu ajutorul armatei sale mici, dar eficiente, formată din mercenari germani și galici. A condus și a subjugat cu o mână de fier sprijinită de Roma imperială. Nu este, așadar, de mirare că chiar la începutul domniei sale, el nu a provocat bucurie și închinare printre supușii săi. De îndată ce s-a instalat pe tron, a creat imediat o poliție secretă de oameni loiali, care îi monitoriza cu atenție pe nemulțumiți, atât de numeroși în Ierusalim. Rezultatele lucrării au fost impresionante - în doar o lună de la existența Okhranei, aproximativ o sută de oameni nemulțumiți s-au evaporat pur și simplu.

Menorah templului (menorah). În timpul domniei lui Irod, Templul din Ierusalim, ridicat în secolul al V-lea î.Hr., a fost reconstruit. î.Hr e. O nouă menora consacrată a fost plasată în Templu. În fotografia menorei de pe basorelieful arcului lui Titus din Roma.

Dragă inimii poporului evreu, dinastia Hasmoneană, după Irod, a împiedicat populația să-și îndrepte toată dragostea către noul domnitor roman. Așa că a decis să o anunțe. Așteptând un moment oportun, Irod a făcut planuri pentru eliminarea fiecăruia dintre membrii săi.

Prima victimă a fost Aristobul al III-lea, favoritul poporului, fratele de șaptesprezece ani al celei de-a doua soții a lui Irod, Mariamne. La începutul domniei sale, Irod l-a numit personal pe Aristobul mare mare preot. Această numire a reînviat speranța că dinastia Hasmoneană nu a dispărut și a rămas încă în Iudeea, deoarece timp de sute de ani funcțiile de mare preot și de rege au fost strâns legate. Cu toate acestea, Irod s-a răzgândit curând, iar Aristobul, dintr-o șansă norocoasă, s-a înecat în bazin. Oamenii au fost profund șocați de această moarte subită.

Fort Masada. Irod a construit fortificații pe un munte situat lângă Marea Moartă. Zidul cetății se întindea pe 1300 m, 37 de turnuri de veghe străjuiau luxosul palat, falnic pe trei platforme chiar în vârful stâncii.

Următorul pe lista înfiorătoare a fost bătrânul fost rege Hyrcanus II. Prin viclenie și lingușire, Irod l-a ademenit din Babilon, unde și-a trăit viața în pace. În Iudeea, Irod l-a așezat pe fostul rege în propriul său palat luxos, iar după un timp l-a acuzat de trădare și l-a judecat. Consiliul l-a condamnat la moarte pe Hyrcanus. Nu s-au păstrat informații despre modul în care a fost executată sentința, cel mai probabil prizonierul a fost spânzurat. Din dinastia Macabeilor au rămas soția lui Irod, Mariamne, pe care, conform mărturiilor, o iubea foarte mult, și mama ei, Alexandra, care locuia cu fiica ei în palatul regal. Irod s-a ocupat de ambele imediat după bătălia navală de la Actium (31 î.Hr.), când Cleopatra și Marcu Antoniu au suferit o înfrângere zdrobitoare. Irod a mers la Roma pentru a depune jurământul de vasal noului împărat Octavian Augustus. Octavian a confirmat drepturile lui Irod asupra Iudeei, numindu-l „rege-aliat și prieten al poporului roman”. Irod întors și-a acuzat imediat soția de infidelitate în lipsa lui. Nu a ascultat de asigurările arzătoare ale Mariamnei de nevinovăție și fidelitate față de soțul ei și a ordonat să i se taie capul. Aceeași soartă a suferit și mama reginei. Nu a mai rămas nimeni din dinastia Hasmoneană care să poată revendica tronul evreiesc.

Irod a restaurat fostul Templu al lui Zorobabel și a făcut din acesta o clădire maiestuoasă și frumoasă. În fotografie, noul templu este reprezentat pe o monedă bătută sub Bar Kokhb în 133 d.Hr. e. Muzeul Evreiesc. New York, SUA

Și totuși, parcă pentru a-și ispăși atrocitățile sale, Irod a încercat să-și repare faptele bune în fața poporului evreu. Josephus relatează că la treisprezece ani după ce Irod a venit la putere, o foamete fără precedent a lovit regatul. A fost o secetă teribilă, a început o epidemie de ciumă. Pentru a-i ajuta pe cei nevoiași, Irod a dat vistieria statului, fără a lăsa nimic pentru el. În palatul regal s-au adunat ustensile de aur și argint, bijuterii și bijuterii. Aurul a fost topit și trimis cu caravane în Egipt, de unde a fost cumpărat grâu în schimbul lui. S-a organizat distribuirea gratuită de alimente; măcelarii și brutarii, în schimbul unei plăți generoase din buzunarul regal, erau obligați să aducă hrană celor slabi și bolnavi, tuturor celor care nu se puteau mișca de sine stătător și să se servească.

Pentru a merita în continuare dragostea oamenilor, Irod a început restaurarea templului lui Solomon. Fostul local al templului a devenit prea mic pentru credincioși, așa că regele a decis să construiască unul nou. În următorii doi ani nu a existat lipsă de muncă sau salariu generos pentru aceasta. O mie de vagoane au fost angajate la transportul pietrelor, iar aproximativ 15.000 de muncitori au fost recrutati de agentii taristi. Noul templu a devenit o sinonimă: „Cine nu a văzut templul lui Irod, nu știe ce este frumusețea!” – a spus în Iudeea. Monarhul putea fi mândru de numeroasele sale proiecte de construcție: noi amfiteatre, arcade, apeducte, cetăți și ziduri au fost ridicate ici și colo. În Ierusalim au fost construite un teatru, un amfiteatru și un hipodrom; Turnul lui Antonie a fost mărit, iar palatul regal a fost reconstruit complet. Irod a jucat rolul lui Mecenas - la curte au venit filosofi celebri, artiști, negustori bogați și actori.

Cronologia domniei lui Irod cel Mare

Desigur, nu tuturor le-au plăcut inovațiile regelui. La urma urmei, teatrele și alte boemia erau considerate o manifestare a păgânismului, iar mulți evrei radicali nu puteau privi templele păgâne fără durere. Acest lucru a fost deosebit de deprimant pentru farisei, faimoșii fanoși ai legii iudaice. În cercurile preoților și ale celor apropiați de Templu rătăceau sentimente antiromane, au plouat multe plângeri despre încălcarea Legii. Se părea că Irod nu-i pasă de nemulțumiți, în noul său oraș - Cezareea, a construit două temple păgâne: unul dedicat lui Octavian Augustus, noul Cezar, celălalt zeiței Roma. Acesta din urmă a fost expresia întregii puteri a Imperiului Roman. Pentru farisei, o asemenea sălbăticie păgână nu putea compensa „purtarea bună” a regelui în timpul foametei și nici faptul că fariseii au fost de fapt numiți de el ca forță dominantă în arena politică a lui Iuda.

Minirevoluții au izbucnit și în timpul domniei lui Irod. Una dintre ele a fost numită „conspirația celor zece” și s-a întâmplat pe la mijlocul domniei. Zece oameni profund religioși, recrutați în cea mai strictă încredere de către conducătorii fariseilor, au depus un jurământ solemn: să lupte împotriva regelui, care calcă în picioare obiceiurile strămoșilor lor. Datorită denunțului, poliția i-a arestat pe conspiratori înainte ca aceștia să poată face ceva. Regele i-a condamnat la moarte și au fost imediat executați.

Irod plănuia să construiască o capitală demnă de măreția sa. Așa s-a născut Cezareea, un oraș-port (acum parțial inundat), care conținea un frumos palat regal, un teatru și un hipodrom. Cezareea palestiniană, vedere modernă.

Câteva zile mai târziu, prietenii conspiratorilor l-au dat seama pe trădător, l-au prins și l-au lovit cu pietre, apoi au dezmembrat cadavrul și au aruncat rămășițele la câini. Mulți cetățeni au asistat la scena groaznică, dar niciunul dintre ei nu a raportat autorităților. Irod a ordonat torturarea femeilor care urmăreau execuția informatorului, așa că poliția a reușit să afle numele linșatorilor. Nefericiții au fost condamnați la moarte împreună cu toate familiile lor, ca avertisment pentru viitorul nemulțumit.

O altă încercare împotriva puterii lui Irod a fost ultimatumul lui Theron, un ofițer de armată care s-a indignat de decizia regelui de a scoate cei doi fii ai săi din căsătoria cu Mariamne - Aristobul și Alexandru. Theron a insistat ca Irod să-și lase în pace copiii, iubiți de popor. Evident, Theron a încercat să-l îndrume pe Irod pe calea cea bună nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte. Curând, regele a aflat că noul său frizer avea să-i taie gâtul în timp ce se bărbierește. Irod a ales trei sute, după părerea sa, de partizani ai lui Theron, i-a adunat în arena unuia dintre teatre și a așezat un detașament de arcași pe treptele superioare. Se spune că o mare de sânge s-a răspândit peste scenă, a ajuns la primele bănci de spectatori și s-a ridicat din ce în ce mai sus. Irod, văzând aceasta, a zis: „Să fie aceasta o lecție pentru vrăjmașii mei! Probabil au crezut că în timp m-am înmuiat!?”

Irod a fost îngropat într-un mausoleu pe care a ordonat să-l construiască în palatul său fortificat de la Herodium, la 12 kilometri de Ierusalim.

De-a lungul domniei, fariseii i-au creat multe probleme lui Irod. Acești lideri spirituali ai poporului evreu nu au vrut să accepte un astfel de rege al Iudeii, un tiran care se închina la Roma și stabilea aici ordine romane, fie că era vorba de politică sau de religie.

La sfârşitul vieţii, Irod, chinuit de suspiciuni şi temut de noi conspiraţii, a hotărât să oblige poporul să-i depună un jurământ de credinţă. Așa că spera să întărească loialitatea oamenilor față de sine. Majoritatea supușilor au depus un astfel de jurământ, totuși, fariseii au decis să-și exprime în mod deschis dezacordul față de o astfel de constrângere, aproximativ 6000 dintre ei (printre care, după toate probabilitățile, erau mai mulți esenieni) au refuzat categoric să jure credință regelui. Nimic nu le putea schimba decizia, ei nu aveau de gând să jure credință nimănui în afară de Iahve, singurul rege al Israelului, și au susținut că a depune un astfel de jurământ înseamnă a nega autoritatea lui Dumnezeu. Pentru a-i înspăimânta, Irod a ordonat executarea câtorva dintre cei deosebit de încăpățânați, iar apoi le-a ordonat să plătească o amendă mare, sub amenințarea cu închisoarea. Fariseii au refuzat să plătească și un val de neliniște a apărut în oraș. Doar intervenția lui Demetrius Alexandra, soția fratelui mai mic al regelui Feroras, a reușit să liniștească populația. Susținătoare înflăcărată a fariseilor, ea a contribuit personal cu suma necesară pentru plata amenzii.

Ultimul incident a avut loc cu puțin timp înainte de moartea monarhului. Deodată s-a răspândit un zvon despre moartea regelui. Doi farisei cunoscuți din capitală au hotărât că a sosit momentul să efectueze o serie de acțiuni de curățire în țară, începând, bineînțeles, cu Templul. Ei au convins un număr de tineri să urce pe arcul principal al Templului și să arunce de pe piedestalul său o statuie masivă de vultur auriu, care fusese recent ridicată din ordinul regelui. Irod știa că obiceiurile evreiești interziceau ridicarea idolilor sau a statuilor de animale și voia să-i enerveze pe preoți, care trebuiau să vadă constant o statuie păgână. În plus, Legea spunea clar doar că era imposibil să reproduci chipul lui Dumnezeu.

După ce au coborât de pe acoperiș împreună cu statuia, tinerii au început imediat să o sfărâme cu securea în fața trecătorilor uimiți. Desigur, aproape imediat atât tinerii, cât și ambii farisei au fost prinși și aruncați în închisoare. În total, aproximativ patruzeci de persoane au fost arestate. În urma unui proces superficial, toată lumea a fost condamnată la moarte: doi farisei și trei tineri care au spart statuia au fost arși pe rug, alții au fost pur și simplu duși la călău, iar acesta i-a decapitat.

Mania de persecuție a lui Irod a progresat: conspirații i se păreau de jur împrejur, chiar a început să suspecteze membrii familiei. Regele a promis să se răzbune pe fratele său Feroras, deoarece soția sa a plătit datoria fariseilor. La început, Irod s-a mulțumit să-și exileze fratele pe pământurile sale, însă, ceva timp mai târziu, Feroras a murit pe neașteptate. Potrivit zvonurilor, ceva s-a amestecat în mâncarea lui.

Până acum, nu se poate ști dacă cei trei fii ai lui Irod au complotat cu adevărat împotriva lui. Unele informații fragmentare ne permit să afirmăm acest lucru, însă Irod nu a fost suficient. El a manipulat în mod deliberat faptele, căutând confirmarea conspirației și nici măcar perspectiva de a-și ucide proprii copii nu l-a oprit. Primele victime au fost fiii din Mariamne - Aristobulus și Alexandru. În total, regele a inițiat două proceduri împotriva lor. Prima a avut loc la Roma și a participat împăratul. Ambii prinți au încercat să organizeze bine apărarea, drept care au fost pe deplin justificați.

Familia lui Irod cel Mare

Reconcilierea tatălui cu fiii săi a fost de scurtă durată. În cursul a numeroase raiduri ale poliției și raiduri menite să urmărească prinți, aceștia au fost din nou arestați. Acum au fost aduși în fața unei alte instanțe, care era formată din cetățeni eminenti. Instanța i-a condamnat imediat la moarte, iar sentința a fost executată imediat după executarea cu arcași în teatru, când 300 de oameni au fost uciși în același timp. Fiul cel mare al lui Irod, purtând numele bunicului său, Antipater, a fost și el acuzat de complot pentru a prelua tronul. Mai întâi a fost luat în arest și apoi executat, cu doar cinci zile înainte de moartea tatălui său.

Noul Templu al lui Irod. Reconstrucţie. Muzeul Israelian. Ierusalim. Israel

(40 - 1 î.Hr.), fondator al dinastiei idumeilor a Irodiadelor. Cunoscut pentru proiectele masive de construcții din Ierusalim și alte părți ale Iudeii, inclusiv construcția celui de-al Doilea Templu.

Originea și primii ani

Bunicul lui Irod, Antipater, s-a supus statului evreiesc hasmonean, s-a convertit la iudaism și a păstrat puterea asupra Idumeei. Tatăl lui Irod, Antipater Edomit, a susținut activ expansiunea romană (care a culminat cu capturarea Ierusalimului de către Pompei în 63 î.Hr.), sperând să-i slăbească pe evrei. În 47 î.Hr. e. Irod a primit cetățenia romană. În 47 î.Hr. e. tatăl și-a numit conducătorul pe fiul său, iar Irod a zdrobit cu brutalitate răzvrătirea împotriva tatălui său de acolo. Temându-se de condamnarea la moarte a Sinedriului pentru executarea ilegală a rebelilor, Irod a fugit în Siria și a primit o funcție de funcționar roman, care i-a oferit imunitate în Iudeea. În anul 43 î.Hr. e. Antipater al II-lea a fost otrăvit, Irod, cu sprijinul Romei, s-a ocupat de ucigașii tatălui său. În anul 37 î.Hr. e. Senatul roman l-a aprobat pe Irod ca rege al Iudeii, dar Irod nu a avut suficiente forțe proprii pentru a captura Ierusalimul și a apelat la Marc Antoniu pentru ajutor, care a fost de acord să trimită trupe în Iudeea după încheierea războiului parți. Asediul Ierusalimului a durat cinci luni, după care orașul a căzut sub atacul armatelor lui Irod și ale romanilor. După ce a cucerit Ierusalimul, Irod a ordonat executarea a 45 de membri ai Sinedriului, susținători, și a transformat Sinedriul într-o curte religioasă controlată, unde el însuși putea numi și demite mari preoți. În timpul domniei lui Irod, a înflorit și practic s-a întors la granițele statului sub regele David. Irod a realizat constructii de mari dimensiuni in toata tara, palate, hipodromuri, amfiteatre, dar cel mai important obiect a fost constructia celui de-al Doilea Templu. Un alt proiect gigantic a fost Herodium, o cetate construită în anii 23-20 d.Hr. î.Hr. pe locul unde Irod a câștigat o bătălie importantă. Herodium a fost construit pe un munte în vrac făcut de om, înălțimea structurii era de 8 etaje. Atitudinea poporului evreu față de Irod a fost negativă, au văzut în el un nominalizat al Romei și un om care a încălcat ramura lui David. Irod a decis să se căsătorească cu Mariamne, nepoata marelui preot Ircan al II-lea, pentru a restabili în exterior legătura cu casa lui David. Acest lucru nu a ajutat, a apărut opoziție din partea zeloților. Irod, fără ezitare, s-a ocupat de opoziție și a distrus întreaga casă hasmoneană, fără a cruța nici măcar iubita sa soție Mariamne. La sfârșitul domniei lui Irod, Iisus Hristos s-a arătat lumii. Potrivit Evangheliei după Matei, magii care au venit să se închine lui Iisus nou-născut nu i-au spus lui Irod unde se află copilul.

„Atunci Irod, văzându-se batjocorit de magi, s-a mâniat foarte tare și a trimis să bată pe toți pruncii din Betleem și în toate limitele ei, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la Magi.” (Matei 2:16).

Ultimii ani ai domniei lui Irod au fost marcați de o cruzime deosebită. Deja bolnav de moarte, Irod a ordonat executarea moștenitorului său, fiul de la prima sa soție Doris, care a fost prins într-o conspirație. Se știe că la aprobarea verdictului, împăratul roman Augustus a spus:

„E mai bine să fii porcul unui astfel de om decât să fii fiul lui!”

Înainte de moartea sa, Irod a dat ordin în ziua morții sale de a ucide mulți reprezentanți ai nobilimii evreiești, dar acest ordin nu a fost îndeplinit. Cu patru zile înainte de moartea sa, Irod I a lăsat moștenire tronul lui Archelau, fiul său de la soția sa samariteană Maltaka, și i-a numit pe Irod Antipa și pe Irod Filip ca tetrarhi sub el. Cu toate acestea, potrivit, Irod a fost îngropat magnific:

„După aceea, au preluat înmormântarea regelui. Archelaus a făcut totul pentru ca înmormântarea să fie cât mai magnifică: chiar a scos toate decorațiunile regale din palat pentru a putea fi purtate în spatele cadavrului. Un așternut funerar de aur pur a fost împodobit cu pietre prețioase și împodobit cu purpuriu scump. Trupul lui Irod era îmbrăcat cu in subțire, pe capul lui era o diademă, iar deasupra ei era pusă în mâna dreaptă o coroană de aur, un sceptru. Fiii lui Irod și toate rudele sale numeroase au urmat trupul, urmați de gărzi de corp, urmați de o coloană de traci, germani și gali, toți în haine de luptă. Mai departe, armata a defilat cu armament complet, menținându-și formația de luptă și condusă de lideri militari, în spatele armatei - 500 de sclavi domestici și liberi, ardând tămâie. Trupul a fost dus pe o distanță de 70 de stadii până la Irodion, unde, în împlinirea voinței regretatului rege, a fost înmormântat. Astfel se încheie povestea lui Irod.

Galerie foto

Anii de viață: 73-74 ani î.Hr e–1 î.Hr e. (conform altor surse 4 d.Hr.)

Informatii utile

Irod I, numele cel Mare a fost dat ulterior de istorici
în rusă - Irod din transmisia tradițională greacă mijlocie
ebraică הוֹרדוֹס‎
translit. Hordos, Hordus
lat. Irod
greacă Ἡρῴδης
translit. „Erodos”

Nu confunda

Irod I este adesea confundat cu Irod Antipa, fiul său de către samariteanca Maltaka, care a condus Galileea (1 î.Hr. - 40 d.Hr.) în timpul lui Ioan Botezătorul și al lui Isus Hristos.

Titlul „Genial”

Desemnat de istorici lui Irod după moartea sa. Acestea s-au datorat dexterității lui Irod, politicianul, grandioaselor împliniri ale lui Irod ziditorul, precum și luxului curții lui Irod domnitorul.

Acest titlu îl distinge în principal pe Irod de moștenitorii săi, care purtau același nume, dar nu conține o evaluare morală a acestui conducător - vicios, perfid și crud.