Tema: „Analiza poeziei” Călărețul de bronz”

Obiectivele lecției: dezvăluie originalitatea istorică, literară și de gen a Călărețului de bronz; determina componența lucrării; ajuta la înțelegerea conflictului principal al poeziei; dezvoltarea capacității de analiză a muncii; de a cultiva în cititor simțul frumosului, capacitatea de a simți și înțelege ceea ce se citește.

Metode metodice: povestea profesorului, mesajele elevilor, lucrul de vocabular, elemente de analiză a textului.

În timpul orelor

1. Verificarea temelor.

Implementarea unei sarcini individuale: mesajul „Imaginea lui Petru I în poemul” Poltava”.

2. Cuvântul profesorului.

Imaginea lui Petru I a fost descrisă de Pușkin nu numai în poemul „Poltava”, unde apare ca un lider militar inspirat - câștigătorul, ci și în multe alte lucrări: „Sărbătoarea lui Petru cel Mare”, „Arap Petru cel Mare”. Mare”, etc. Fiecare dintre aceste lucrări dezvăluie noi fațete caracterul regelui, activitățile sale de stat.

La începutul anilor 1930, Pușkin a avut dorința de a începe să lucreze la Istoria lui Petru. A obținut acces la arhivele statului și la biblioteca Voltaire depozitată în Ermitau, s-a apucat să caute și să colecteze materiale din lucrarea în mai multe volume a lui Golikov „Faptele lui Petru cel Mare” și „Adăugiri ..” la aceasta. Materialele adunate de scriitor nu au ajuns în întregime la noi, dar ele alcătuiesc un întreg volum în colecția lucrărilor sale.

Până atunci, ideile lui despre Peter, serviciile sale pentru țară, punctele forte și slăbiciunile lui s-au adâncit. Pușkin are o notă: „Diferența dintre instituțiile de stat ale lui Petru cel Mare și decretele sale temporare este demnă de surprins. Primele sunt rodul unei minți vaste, pline de bunăvoință și înțelepciune, cele din urmă adesea crud, capricios și, se pare, scris cu biciul. Primele au fost pentru eternitate, sau cel puțin pentru viitor, din care a scăpat al doilea nerăbdător proprietar autocrat. Pușkin observă că arbitrariul lui Petru I a crescut de la an la an.

Ceea ce Pușkin a realizat ca istoric, a vrut să reflecte ca artist. Astfel s-a născut în 1833 una dintre cele mai bune poezii ale sale - „Călărețul de bronz”. În ea, Pușkin a exprimat un conflict insolubil, o contradicție între necesitatea istorică și viața oamenilor vii, care devin adesea victime ale acestei necesități. Nu mai este Petru însuși cel care acționează în poem, ci „idolul”, un monument. Această imagine este inseparabilă de imaginea Sankt Petersburgului, este un simbol al capitalei de nord.

3. Implementarea unei sarcini individuale.

Mesaj de la un student instruit despre istoria creației Sankt Petersburgului, istoria creării monumentului lui Petru I.

4. Lectură expresivă a unui fragment din poezia „Călărețul de bronz” de către profesor.

5. Conversație pe întrebări. Elemente de analiză a textului „Introducere”.

1. Găsiți în dicționar definiția compoziției lucrării. Amintiți-vă elementele compoziției intrării:

a) cravată (schimbarea situației inițiale, care atrage apariția unui conflict);

b) desfăşurarea acţiunii;

c) culminare;

d) deznodământ;

e) elemente de încadrare obligatorii - prolog și epilog.

2. Există un element de încadrare în alcătuirea intrigii lucrării? Cum se numeste?

folosește modalități epice de înfățișare a unei personalități istorice: o viziune largă asupra lumii „întărește” personalitatea eroului: „... el, plin de gânduri mari..”, regele este arătat pe fundalul unui spațiu vast care trebuie transformat, cucerit.

6. Găsiți lexicale și alte mijloace de exprimare artistică care să arate atitudinea autorului față de activitățile lui Petru ca fiind necesare din punct de vedere istoric și vizând binele statului.

Introducerea este scrisă în tradițiile odei Lomonosov într-un stil înalt. Textul conține slavisme (otsel, grindină, dărăpănate, porfire), tehnici de oratorie. Genul introducerii în povestea „Călărețul de bronz” ales de autor subliniază înțelepciunea și patriotismul său de stat în imaginea lui Petru.

Să explicăm sensul cuvintelor „miezul nopții”, „blat”, „porfiric”.

6. La ce s-a „gândit” cândva, adică Petru, stând pe malul Golfului Finlandei, s-a întâmplat. Cum arată acum creația lui Petru?

6. Înțelegerea conflictului din lucrare.

Dar cu ce preț acest oraș „a urcat magnific, mândru”? Ideea a fost realizată cu prețul violenței împotriva naturii și a oamenilor. Introducerea în poveste are scopul de a aduce cititorul la înțelegerea principalului său conflict - istoria și personalitatea.

Dicţionar work. Găsiți o definiție a conflictului.

Conflictul într-o operă literară este o ciocnire, o luptă pe care se construiește dezvoltarea intrigii.

Conflictul din lucrarea „Călărețul de bronz” este lipsit de ambiguitate?

(Conflictul din poezie este ramificat, complex. Acesta este un conflict între o „mică” persoană și putere, între natură și om, între un oraș și elemente, între personalitate și istorie, între real și mitologic.)

7. Sesiune de întrebări.

În poveste, alături de imaginea unui mare om de stat, apare imaginea unui om obișnuit.

1) Cum se dezvăluie imaginea lui Eugene printr-o comparație a „gândurilor” sale („La ce se gândea el?”) cu monologul lui Peter („Și s-a gândit...”)?

Pușkin îl pune în contrast pe Petru, care personifică puterea, cu o persoană obișnuită a cărei soartă depinde de putere.

2) Cum este accentuată stilistic această opoziție?

Povestea despre Petru este condusă în genul unei ode, despre Eugen - într-un stil redus, cu menționarea multor detalii cotidiene care recreează stilul de viață al unei persoane obișnuite.

8. Descrierea potopului ocupă locul principal în prima parte a poveștii.

Este brusc pentru Eugene?

Brusc. Adormind, își dorește „ca vântul să nu urle atât de trist și ploaia să nu bată la fereastră atât de furioasă”. Eroul nu își pierde speranța pentru un rezultat cu succes al evenimentelor.

Și acum să comparăm descrierea elementelor furioase cu dubla evaluare a autorului asupra planului lui Petru de a construi un oraș. Cum spune introducerea că voința lui Petru pătrunde și schimbă starea naturală a lumii?

Cum se răzbună natura pentru pătrunderea omului în mediul său? Ce notează Pușkin în acțiunile ei?

Asediu! Atac! valuri rele,

Ca hoții care se cațără pe ferestre. Chelny

Cu o pornire în fugă, sticla este spulberată în spate.

Tavi sub un voal umed.

marfă economică,

Bunurile sărăciei sărace,

Poduri aruncate de furtună

Un sicriu dintr-un cimitir neclar

Plutește pe străzi!

Vede mânia lui Dumnezeu și așteaptă execuția.

Potopul ar trebui înțeles ca pedeapsa naturii către om pentru violența care i-a fost făcută. Acest eveniment este declanșarea acțiunii.

Eugene, fugind de elemente pe un leu de marmură, este „dublul” tragicomic al paznicului orașului, „un idol pe un cal de bronz”, stând „într-o înălțime de neclintit”. Paralela dintre ele subliniază contrastul ascuțit dintre măreția „idolului” ridicat deasupra orașului și poziția mizerabilă a lui Eugen.

Ce îl îngrozește pe Eugene după moartea miresei? De ce îl urmărește Călărețul de Bronz? Care este semnificația simbolică a acestei scene?

În mintea lui Evgheni, acest „constructor miraculos”, Peter, este vinovat de nenorocirile oamenilor obișnuiți din Sankt Petersburg. Călărețul, cu mâna întinsă, pare să binecuvânteze elementul care se aprinde, dar nu-l poate controla, nu-l poate îmblânzi. Treptat, Yevgeny „a lămurit” „gândurile îngrozitoare”, iar el „a devenit posomorât”.

Întrebarea pusă mai înainte: „Unde galopezi, cal mândru?...” - s-ar părea că nu implică un răspuns simplu, imediat, și deodată se primește răspunsul. Calul „și-a coborât copitele”, Călărețul rupe piedestalul și începe să-l urmărească pe bietul rebel. Autocratul nu poate ierta amenințările de la „omulețul” timid și confuz. Să i se pară doar lui Eugene că Călărețul îl urmărește, galopând prin piața și străzile capitalei. Unele mari legi morale nu au fost luate în considerare și chiar încălcate de reformatorul Rusiei. De aceea acest monument este atât de singuratic în mijlocul vieții pestrițe a unui oraș imens.

Au reușit elementele, la rândul lor, să distrugă ceea ce a fost creat de oameni la voința marelui om?

afirmă nemurirea faptelor lui Petru ca fapte ale poporului și ale statului în ansamblu. Dar, împlinind legea necesității istorice, statul rupe soarta oamenilor obișnuiți, îi distruge, dând dovadă de egoism statal față de ei. Acesta este deznodământul evenimentelor, rezolvarea conflictului.

9. Definirea genului

Care este subtitlul „Călărețului de bronz”?

("Povestea Petersburgului")

Cu toate acestea, în lucrările multor critici literari întâlnim desemnarea acestei opere drept poem.

Căutați definițiile romanului și poeziei în dicționar. Ce gen este mai aproape de lucrarea „Călărețul de bronz” și de ce?

Povestea este unul dintre tipurile de lucrări epice. Povestea este mai mult în volum și acoperire a fenomenelor vieții decât o nuvelă și mai puțin decât un roman.

Poezie (gr. poiema - creație) - unul dintre tipurile de opere epice lirice, care se caracterizează prin intriga și exprimarea de către autor sau eroul liric a sentimentelor sale.

Pușkin numește lucrarea o poveste, a cărei fiabilitate a evenimentelor este subliniată de „Prefață”: „Incidentul descris în această poveste se bazează pe adevăr. Detaliile potopului sunt împrumutate din reviste contemporane. Curioșii se pot descurca cu știrile inventate.”

A fost important ca autorul să sublinieze că aceasta nu este doar o poezie precum „Țigani”, ci ceva mai profund și mai ambițios. Foarte des, autorii complică genurile operelor lor. Definiția unui gen într-un dicționar este doar o anumită bază, iar adevăratele capodopere, complexe în design, adesea nu se încadrează în ideile obișnuite ale cititorilor despre genuri, iar autorul le oferă astfel indicii.

Teme pentru acasă:

1. Aflați pe de rost un fragment din Călărețul de bronz (la alegerea elevilor).

2. Răspundeți în scris la întrebarea: „Cum s-a schimbat atitudinea lui Pușkin față de Petru în perioada scrierii poeziei „Călărețul de bronz” în raport cu imaginea lui Petru, care este dată în poemul „Poltava”?

Poezia „Călărețul de bronz” de A.S. Pușkin este una dintre cele mai perfecte creații ale poetului. În stilul său, seamănă cu „Eugene Onegin”, iar în conținut este aproape în același timp de istorie și mitologie. Această lucrare reflectă gândurile lui A.S. Pușkin despre Petru cel Mare și a absorbit diverse opinii despre reformator.

Poezia a devenit ultima lucrare a celor scrise în toamna lui Boldin. La sfârșitul anului 1833, Călărețul de bronz a fost finalizat.

Pe vremea lui Pușkin, existau două tipuri de oameni - unii îl idolatrizau pe Petru cel Mare, în timp ce alții îi atribuiau o relație cu Satana. Pe această bază s-au născut mituri: în primul caz, reformatorul a fost numit Tatăl Patriei, au vorbit despre o minte fără precedent, despre crearea unui oraș-paradis (Petersburg), în al doilea, au profețit prăbușirea orașul de pe Neva, l-a acuzat pe Petru cel Mare că are legături cu forțele întunecate, numite Antihrist.

Esența poeziei

Poezia începe cu o descriere a Sankt Petersburgului, A.S. Pușkin subliniază unicitatea locului pentru construcție. Eugene locuiește în oraș - cel mai obișnuit angajat, sărac, nu vrea să se îmbogățească, este mai important pentru el să rămână un familist cinstit și fericit. Bunăstarea financiară este necesară doar pentru nevoia de a asigura pentru iubita ta Parasha. Eroul visează la căsătorie și la copii, visează să întâlnească bătrânețea mână în mână cu iubita lui. Dar visele lui nu erau destinate să devină realitate. Lucrarea descrie potopul din 1824. O perioadă groaznică în care oamenii au pierit în straturi de apă, când Neva a înfuriat și a înghițit orașul cu valurile sale. Într-un astfel de potop, Parasha moare. Eugene, în schimb, dă dovadă de curaj în timpul unui dezastru, nu se gândește la el însuși, încearcă să vadă în depărtare casa iubitei sale și aleargă la el. Când furtuna se potolește, eroul se grăbește spre poarta cunoscută: aici este o salcie, dar nu există nici poartă și nici casă. Această poză l-a rupt pe tânăr, el este sortit să târască pe străzile capitalei de nord, duce viața de rătăcitor și retrăiește în fiecare zi evenimentele acelei nopți fatidice. Într-una dintre aceste neclarități, dă peste casa în care a locuit și vede o statuie a lui Petru cel Mare călare - Călărețul de bronz. El îl urăște pe reformator pentru că a construit un oraș pe apă care și-a ucis iubitul. Dar dintr-o dată călărețul prinde viață și se repezi furios asupra infractorului. Mai târziu, vagabondul va muri.

În poezie, interesele statului și ale omului de rând se ciocnesc. Pe de o parte, Petrogradul a fost numit nordul Romei, pe de altă parte, întemeierea sa pe Neva era periculoasă pentru locuitori, iar inundația din 1824 confirmă acest lucru. Discursurile vicioase ale lui Evgheni împotriva domnitorului reformator sunt interpretate în diferite moduri: primul este o rebeliune împotriva autocrației; a doua este revolta creștinismului împotriva păgânismului; al treilea este murmurul jalnic al unui om mic, a cărui părere nu este pusă la egalitate cu forța necesară schimbărilor la scară națională (adică pentru a atinge scopuri grandioase, trebuie întotdeauna să sacrifici ceva, iar mecanismul colectivului). nu va fi oprit de nenorocirea unei singure persoane).

Gen, metru și compoziție

Genul „Călărețului de bronz” este o poezie scrisă, ca „Eugene Onegin”, în tetrametru iambic. Compoziția este destul de ciudată. Are o introducere exorbitant de mare, care, în general, poate fi considerată o lucrare independentă separată. Apoi 2 părți, care vorbesc despre personajul principal, potopul și ciocnirea cu Călărețul de Bronz. Nu există epilog în poem, mai precis, nu este evidențiat de poet însuși separat - ultimele 18 rânduri despre insula de pe litoral și moartea lui Eugene.

În ciuda structurii non-standard, lucrarea este percepută ca un întreg. Acest efect este creat de paralelisme compoziționale. Petru cel Mare a trăit cu 100 de ani mai devreme decât personajul principal, dar acest lucru nu interferează cu crearea unui sentiment al prezenței unui conducător reformator. Personalitatea sa este exprimată prin monumentul Călărețului de Bronz; însă persoana lui Petru însuși apare la începutul poeziei, în introducere, când este vorba despre semnificația militară și economică a Sankt Petersburgului. LA FEL DE. Pușkin poartă și ideea nemuririi reformatorului, pentru că și după moartea sa au apărut inovații, iar cele vechi au fost valabile multă vreme, adică a lansat acea mașinărie grea și stângace a schimbării în Rusia.

Așadar, figura domnitorului apare pe tot parcursul poemului, fie ca persoană proprie, fie sub formă de monument, el este reînviat de mintea confuză a lui Eugene. Intervalul de timp al narațiunii dintre introducere și prima parte este de 100 de ani, dar, în ciuda unui salt atât de brusc, cititorul nu îl simte, întrucât A.S. Pușkin a legat evenimentele din 1824 cu așa-numitul „vinovat” al potopului, deoarece Petru a fost cel care a construit orașul de pe Neva. Este interesant de menționat că această carte despre construcția compoziției este complet necaracteristică stilului lui Pușkin, este un experiment.

Caracteristicile personajelor principale

1. Eugene – știm puține despre el; a locuit în Kolomna, a slujit acolo. Era sărac, dar nu avea un gust rău pentru bani. În ciuda comunității perfecte a eroului și s-ar pierde cu ușurință printre mii de locuitori gri din Sankt Petersburg, el are un vis înalt și luminos care îndeplinește pe deplin idealurile multor oameni - căsătoria cu iubita sa. El - așa cum însuși lui Pușkin îi plăcea să-și numească personajele - „eroul romanului francez”. Dar visele lui nu sunt destinate să devină realitate, Parasha moare în potopul din 1824, iar Eugene înnebunește. Poetul ne-a pictat un tânăr slab și neînsemnat, al cărui chip se pierde instantaneu pe fundalul figurii lui Petru cel Mare, dar chiar și acest laic are propriul său scop, care este pe măsura sau chiar depășește personalitatea Călărețului de bronz. în putere şi nobleţe.
2. Petru cel Mare - în introducere, figura sa este prezentată ca un portret al Creatorului, Pușkin recunoaște o minte incredibilă în conducător, dar subliniază despotismul. În primul rând, poetul arată că, deși împăratul este mai înalt decât Eugen, el nu este mai înalt decât Dumnezeu și elementele care nu-i sunt supuse, dar puterea Rusiei va trece prin toate necazurile și va rămâne nevătămată și de neclintit. Autorul a observat în mod repetat că reformatorul a fost prea autocratic, nu a acordat atenție nenorocirilor oamenilor obișnuiți care au devenit victime ale transformărilor sale globale. Probabil, opiniile pe această temă vor fi întotdeauna diferite: pe de o parte, tirania este o calitate proastă pe care un conducător nu ar trebui să o aibă, dar, pe de altă parte, ar fi posibile schimbări atât de ample dacă Peter ar fi mai blând? Fiecare răspunde singur la această întrebare.

Subiect

Ciocnirea puterii și a omului de rând este tema principală a poeziei „Călărețul de bronz”. În această lucrare, A.S. Pușkin reflectă asupra rolului individului în soarta întregului stat.

Călărețul de bronz îl personifică pe Petru cel Mare, a cărui domnie a fost aproape de despotism și tiranie. Mâna lui a introdus reforme care au schimbat complet cursul vieții obișnuite din Rusia. Dar când o pădure este tăiată, așchiile vor zbura inevitabil. Poate un om mic să-și găsească fericirea atunci când un astfel de tăietor de lemne nu ține cont de interesele lui? Poezia răspunde nu. O ciocnire de interese între autorități și oameni în acest caz este inevitabil, desigur, cei din urmă rămân învinși. LA FEL DE. Pușkin reflectă asupra structurii statului în timpul lui Petru cel Mare și asupra soartei unui singur erou luat în el - Evgheni, ajungând la concluzia că imperiul este crud cu oamenii, în orice caz, și dacă măreția sa merită așa ceva. sacrificiile este o întrebare deschisă.

Creatorul abordează și subiectul pierderii tragice a unei persoane dragi. Eugene nu poate suporta singurătatea și durerea pierderii și nu găsește de ce să se agațe în viață dacă nu există dragoste.

Probleme

• În poezia „Călărețul de bronz” A.S. Pușkin ridică problema individului și a statului. Eugene este originar din popor. El este cel mai obișnuit funcționar mărunt, trăiește de la mână la gură. Sufletul lui este plin de sentimente înalte pentru Parasha, cu care visează să se căsătorească. Monumentul Călărețului de Bronz devine chipul statului. În uitarea minții, un tânăr dă peste casa în care locuia înainte de moartea iubitei sale și înaintea nebuniei sale. Privirea lui se împiedică de monument, iar mintea lui bolnavă reînvie statuia. Iată, ciocnirea inevitabilă a individului și a statului. Dar călărețul îl urmărește cu cruzime pe Evgheni, urmărindu-l. Cum îndrăznește eroul să mormăie împotriva împăratului?! Reformatorul s-a gândit la o scară mai mare, luând în considerare planurile de viitor într-o dimensiune integrală, întrucât din vedere de pasăre își privea creațiile, fără să se uite la oamenii care au fost copleșiți de inovațiile sale. Oamenii au suferit uneori din cauza hotărârilor lui Petru, la fel cum acum suferă uneori din cauza mâinii conducătoare. Monarhul a ridicat un oraș frumos, care în timpul inundației din 1824 a devenit un cimitir pentru mulți locuitori. Dar nu ține cont de părerea oamenilor obișnuiți, se pare că cu gândurile sale a mers cu mult înaintea timpului său și, chiar și după o sută de ani, nu toată lumea a putut să-și înțeleagă planul. Astfel, o persoană nu este protejată în niciun fel de arbitrariul unor persoane superioare, drepturile sale sunt călcate în picioare cu nepoliticos și impunitate.
• Problema singurătății l-a deranjat și pe autor. Eroul nu ar putea suporta o zi de viață fără a doua jumătate. Pușkin reflectă asupra cât de vulnerabili și vulnerabili suntem, despre cum mintea nu este puternică și supusă suferinței.
• Problema indiferenței. Nimeni nu i-a ajutat pe orăşeni să evacueze, nimeni nu a corectat nici consecinţele furtunii, iar oficialităţile nici nu visau la despăgubiri pentru familiile morţilor şi la sprijin social pentru victime. Aparatul de stat a arătat o indiferență surprinzătoare față de soarta supușilor săi.

Statut ca Călărețul de Bronz

Pentru prima dată întâlnim imaginea lui Petru cel Mare din poezia „Călărețul de bronz” din introducere. Aici conducătorul este înfățișat ca Creatorul, care a cucerit elementele și a construit un oraș pe apă.

Reformele împăratului au fost dezastruoase pentru oamenii de rând, deoarece erau conduși doar de nobilime. Da, și i-a fost greu: amintește-ți cum Petru tăia cu forța bărbile boierilor. Dar principala victimă a ambițiilor monarhului au fost muncitorii obișnuiți: ei au fost cei care au pavat drumul spre capitala nordică pentru sute de vieți. Orașul pe oase - asta e - personificarea mașinii statului. A fost confortabil pentru Peter însuși și asociații săi să trăiască în inovații, pentru că au văzut doar o latură a noilor afaceri - progresivă și benefică, și faptul că efectul distructiv și „efectele secundare” ale acestor schimbări au căzut pe umerii lui „ mic” oamenii nu au deranjat pe nimeni. Elita s-a uitat la Sankt Petersburg înecându-se în Neva de la „balcoane înalte” și nu a simțit toate durerile fundației cu apă a orașului. Petru reflectă perfect în sine sistemul absolutist de stat peremptoriu - vor fi reforme, dar oamenii „va trăi cumva”.

Dacă la început îl vedem pe Creator, apoi mai aproape de mijlocul poeziei, poetul propagă ideea că Petru cel Mare nu este Dumnezeu și este complet peste puterea lui să facă față elementelor. La sfârșitul lucrării, vedem doar o asemănare de piatră a fostului conducător, care a fost senzațional în Rusia. Ani mai târziu, Călărețul de Bronz a devenit doar o ocazie de anxietate și frică nerezonabilă, dar acesta este doar un sentiment trecător al unui nebun.

Care este sensul poeziei?

Pușkin a creat o lucrare multifațetă și ambiguă, care trebuie evaluată din punct de vedere al conținutului ideologic și tematic. Sensul poeziei „Călărețul de bronz” constă în confruntarea dintre Eugen și Călărețul de bronz, individ și stat, pe care critica le descifrează în diferite moduri. Deci, primul sens este opoziția dintre păgânism și creștinism. Petru a primit adesea titlul de Antihrist, iar Eugene se opune unor astfel de gânduri. Un alt gând: eroul este un laic, iar reformatorul este un geniu, trăiesc în lumi diferite și nu se înțeleg. Autorul admite însă că ambele tipuri sunt necesare pentru existența armonioasă a civilizației. Al treilea înțeles este că personajul principal a personificat rebeliunea împotriva autocrației și despotismului, pe care poetul le-a propagat, pentru că aparținea decembriștilor. Aceeași neputință a răscoalei pe care a reluat-o alegoric într-o poezie. Și încă o interpretare a ideii este o încercare jalnică și sortită eșecului a unei „micuțe” persoane de a schimba și de a întoarce cursul mașinii statului în cealaltă direcție.

Tema Omul Mic

Poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” a fost creată la Boldin în 1833. Nu a fost imediat permisă tipărirea din cauza problemelor ridicate în ea de superioritate a puterii asupra unei persoane obișnuite. Prin urmare, poezia a fost publicată abia după moartea scriitorului. Încă de la primele rânduri, țarul reformator Petru I apare în fața cititorului, luând cea mai importantă decizie pentru toată Rusia de a construi un oraș maiestuos pe malul Nevei, care mai târziu va deveni capitala imperiului pentru mulți ani. Următoarele capitole arată orașul în toată gloria sa o sută de ani mai târziu. În ciuda faptului că Petru I nu mai trăiește, el a rămas în oraș sub forma unui „călăreț de bronz” – un idol gigantic pe un cal de bronz, cu privirea fixată spre viitor și cu mâna întinsă.

Protagonistul poeziei este un „omuleț”, un biet funcționar din Sankt Petersburg Evgeny, care locuiește într-o casă dărăpănată și abia își face rostul. Este foarte împovărat de poziția sa și face tot posibilul să o repare. Evgeny își leagă toate visele și speranțele cu biata fată Parasha, care locuiește cu mama ei de cealaltă parte a Nevei. Cu toate acestea, soarta i-a fost nefavorabilă și i-a luat-o pe Parasha. În timpul unui alt dezastru natural, Neva și-a revărsat malurile și a inundat cele mai apropiate case. Printre morți se afla Parasha. Eugene nu a suportat această durere și a luat-o razna. De-a lungul timpului, a înțeles cauza tuturor nenorocirilor sale și l-a recunoscut pe vinovatul în statuia de bronz, prin voința căreia aici a fost construit orașul. Într-o noapte, în timpul unei alte furtuni, Eugene s-a dus la uriaș să se uite în ochii lui, dar a regretat imediat. După cum i s-a părut, mânia a fulgerat în ochii „călărețului de aramă”, iar zgomotul greu al copitelor de aramă l-a urmărit toată noaptea. A doua zi, Eugene s-a dus la statuie, și-a scos șapca în fața formidabilului rege, parcă și-ar fi cerut scuze pentru fapta sa. La scurt timp, a fost găsit mort într-o casă dărăpănată, după o altă inundație.

Cine, la urma urmei, este de vină pentru nenorocirile „omului mic”: statul sau el însuși pentru că nu era interesat de măreția istoriei? Construcția Sankt Petersburgului pe malul Nevei a fost dictată de interesele statului. Autorul este conștient de cât a avut de plătit pentru această înfățișare zveltă a capitalei militare. Pe de o parte, el înțelege și susține ideile lui Petru. Pe de altă parte, el încearcă să arate cum aceste vise i-au afectat pe oamenii obișnuiți. Alături de umanitatea înaltă, există și un adevăr dur. În poezia „Călărețul de bronz”, o persoană simplă cu propriile interese private se opune statului. Totuși, în mod corect, autorul arată că neglijarea intereselor „micului om” duce la dezastre naturale, în acest caz, la desfătarea rebelei Neva.

Poezia „Călărețul de bronz” a fost creată de A. S. Pușkin în 1833. Aceasta este ultima lucrare scrisă de marele poet rus la Boldin. Este scrisă în formă poetică, iar cele două personaje principale ale operei sunt Eugene și monumentul împăratului. Două teme se intersectează în poezie - Împăratul Petru și o persoană simplă, „nesemnificativă”. Poezia este considerată una dintre cele mai perfecte opere ale marelui poet rus.

Punct de vedere istoric ales de poet

În analiza Călărețului de bronz, se poate menționa că Alexander Sergeevich Pușkin a reușit să depășească canoanele genului în opera sa. În poezie, Petru nu apare ca personaj istoric (apare sub forma unui „idol” - o statuie). De asemenea, nu se spune nimic despre timpul domniei sale.

Epoca petrină pentru poetul însuși este un timp care nu s-a încheiat cu moartea marelui domnitor. În același timp, A. S. Pușkin se referă nu la începutul acestei mari perioade din istoria statului rus, ci la rezultatele acesteia. Unul dintre punctele istorice, de la înălțimea căruia poetul îl privea pe împărat, a fost potopul din 7 noiembrie 1824, „timpul îngrozitor”, care a rămas în memorie multă vreme.

Analizând Călărețul de bronz, se poate observa că poemul a fost scris în tetrametru iambic. În această scurtă lucrare (conține mai puțin de 500 de versuri), poetul a îmbinat istoria și modernitatea, viața privată de „omuleț” cu istoria țării. Călărețul de bronz a devenit unul dintre monumentele nemuritoare ale Sankt Petersburgului și din perioada domniei lui Petru.

Planul principal al poeziei, tema, ideea principală

Tema călărețului de bronz este un conflict între o persoană și sistemul de stat. Evenimentul central al lucrării este un potop. Povestea despre el formează primul plan al poemului – istoric. Potopul este una dintre principalele intrigi ale întregului poem. Este, de asemenea, o sursă de conflict între individ și țară. Ideea principală a lucrării este că o persoană obișnuită poate înnebuni de durere, anxietate și anxietate.

Plan literar condiționat

Există și un al doilea plan în poem - condiționat literar. De asemenea, trebuie spus în analiza Călărețului de bronz. Poetul o instalează cu ajutorul subtitlului „Petersburg Tale”. Și Eugene este personajul central în această poveste. Nu se pot distinge fețele celorlalți locuitori ai orașului. Aceasta este mulțimea care inundă străzile, înecându-se; locuitori reci și detașați ai orașului în partea a doua a lucrării. Povestea poetului despre soarta protagonistului pornește planul istoric și interacționează cu el pe parcursul întregii opere. La punctul culminant al poemului, când Călărețul îl urmărește pe Eugene, acest motiv domină. Un erou mitic intră pe scenă - o statuie care a prins viață. Și în acest spațiu, orașul se transformă într-un spațiu fantastic, pierzându-și trăsăturile reale.

„Idolul” și înțelegerea Sankt Petersburgului

În analiza Călărețului de bronz, studentul poate menționa că Călărețul de bronz este una dintre cele mai neobișnuite imagini din toată literatura rusă. Trezit de cuvintele protagonistului, el încetează să mai fie un idol obișnuit și se transformă într-un rege formidabil. Încă din momentul înființării Sankt-Petersburgului, istoria orașului a primit diferite interpretări. În mituri și legende, a fost considerat nu un oraș obișnuit, ci întruchiparea unor forțe complet misterioase și de neînțeles. În funcție de cine deținea funcția de rege, aceste forțe erau înțelese ca fiind benefice sau ostile, anti-popor.

Împăratul Petru I

La sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea au început să se contureze două mari categorii de mituri, opuse în conținutul lor. În unele, împăratul Petru apărea drept „părintele Patriei”, un fel de zeitate care a reușit să organizeze un cosmos rezonabil și o „țară dragă”.

Aceste idei au apărut adesea în poezie (de exemplu, în odele lui Sumarokov și Derzhavin). Au fost încurajați la nivel de stat. O altă tendință tinde să-l reprezinte pe Petru ca un „Antihrist viu”, iar Petersburg ca pe un „oraș non-rus”. Prima categorie de mituri a caracterizat întemeierea orașului drept începutul unei „epoci de aur” pentru Rusia; al doilea a prezis distrugerea iminentă a statului.

Combinând cele două abordări

Alexander Sergeevich în poemul „Călărețul de bronz” a reușit să creeze o imagine sintetică a Sankt Petersburgului și a împăratului. În opera sa, acele imagini care se exclud reciproc în sensul lor se completează reciproc. Poezia începe cu o descriere a mitului poetic despre întemeierea orașului, iar mitul distrugerii este reflectat în prima și a doua parte a lucrării, care descrie potopul.

Imaginea lui Petru din poemul „Călărețul de bronz” și planul istoric al lucrării

Originalitatea poeziei se reflectă în interacțiunea simultană a trei planuri. Este legendar-mitologic, istoric și, de asemenea, convențional literar. Împăratul Petru apare pe planul mitologic legendar, pentru că nu este un personaj istoric. El este eroul fără nume al legendei, constructorul și fondatorul noului oraș, executorul celei mai înalte voințe.

Însă gândurile lui Petru se remarcă prin concretețe: a decis să construiască un oraș „pentru răul unui vecin arogant”, astfel încât Rusia să poată „taia o fereastră către Europa”. A. S. Pușkin subliniază planul istoric cu cuvintele „au trecut o sută de ani”. Și această frază învăluie evenimentele în desfășurare în ceața vremurilor. Apariția „tânărului oraș” este asemănată de poet cu un miracol. În locul în care ar trebui să existe o descriere a procesului de construire a orașului, cititorul vede o liniuță. Povestea în sine începe în 1803 (în această zi, „orașul lui Petru” a împlinit o sută de ani).

Paralele în lucrare

În Călărețul de bronz al lui Pușkin, cititorul descoperă multe paralele semantice și compoziționale trasate de poet. Ele se bazează pe relațiile care s-au stabilit între caracterul fictiv al operei, elementele potopului, orașul și monumentul - „idolul”. De exemplu, poetul pune în paralel „gândurile mari” ale împăratului cu reflecțiile „omului mic”, Eugene. Legendarul împărat s-a gândit cum va fi întemeiat orașul, s-ar realiza îndeplinirea intereselor statului. Eugene, în schimb, reflectă asupra faptelor mărunte ale unei persoane simple. Visele împăratului devin realitate; visele „omului mic” s-au prăbușit odată cu un dezastru natural.

Eugene - „omuleț”

Eugene este unul dintre personajele principale din Călărețul de bronz al lui Pușkin. Este împovărat de situația lui, deoarece este sărac și abia își face rostul. El își conectează speranțele pentru un viitor fericit cu fata Parasha. Dar viața lui este tragică - îi ia singurul vis. Parasha moare în timpul unei inundații, iar Eugene înnebunește.

„Călărețul de bronz”: fragment

Pentru a învăța pe de rost, școlarilor li se cere adesea să învețe o parte din poezie. Ar putea fi, de exemplu, următorul pasaj:

„Te iubesc, creația lui Petru,
Îmi place aspectul tău strict și suplu,
Neva curent suveran,
Granitul său de coastă...”.

Un elev poate avea mai multe strofe pentru a obține o notă mai mare. A învăța un fragment din Călărețul de bronz este o plăcere, deoarece poezia este scrisă în frumoasa limbă Pușkin.

Imaginea „orașului lui Petru” din poem

Lumea Petersburgului apare în poem ca un spațiu închis. Orașul există conform legilor care se adoptă în el. În poezia „Călărețul de bronz” pare a fi o nouă civilizație construită pe întinderile Rusiei sălbatice. După apariția Petersburgului, „perioada Moscovei” din istorie devine un lucru al trecutului.

Orașul este plin de multe contradicții interne. Marele poet rus subliniază dualitatea Sankt Petersburgului: pe de o parte, „se ridică magnific”, dar pe de altă parte, vine „din întunericul pădurilor”. În dorința poetului către oraș, sună neliniștea - „Fie ca elementul cucerit să se împace cu tine...”. Frumusețea orașului poate să nu fie eternă - rămâne ferm, dar poate fi distrusă de elementele furioase. Pentru prima dată, pe paginile poeziei apare imaginea unui element furios.

Poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz” a combinat atât problemele istorice, cât și cele sociale. Aceasta este reflecția autorului despre Petru cel Mare ca reformator, o colecție de diverse opinii și aprecieri despre acțiunile sale. Această poezie este una dintre scrierile sale perfecte, care au un sens filosofic. Oferim o scurtă analiză a poeziei spre revizuire, materialul putând fi folosit pentru a lucra la lecțiile de literatură din clasa a VII-a.

Analiză scurtă

Anul scrierii– 1833

Istoria creației- În timpul „toamnei sale de aur”, când Pușkin a fost nevoit să rămână în moșia Boldin, poetul a avut o ascensiune creativă. În acea perioadă „de aur”, autorul a creat multe lucrări geniale care au făcut o mare impresie atât asupra publicului, cât și asupra criticilor. Una dintre astfel de lucrări ale perioadei Boldino a fost poemul „Călărețul de bronz”.

Subiect- Domnia lui Petru cel Mare, atitudinea societății față de reformele sale - tema principală a „Călărețului de bronz”

Compoziţie– Compoziția constă dintr-o mare introducere, poate fi considerată ca o poezie separată, și două părți, care tratează personajul principal, potopul devastator din 1824 și întâlnirea eroului cu Călărețul de bronz.

Gen- Genul „Călărețului de bronz” este o poezie.

Direcție - Poezie istorică care descrie evenimente reale, direcție- realism.

Istoria creației

Chiar la începutul istoriei creației poeziei, scriitorul se afla în moșia Boldin. S-a gândit mult la istoria statului rus, la conducătorii lui și la puterea autocratică. La acea vreme, societatea era împărțită în două tipuri de oameni - unii susțineau pe deplin politica lui Petru cel Mare, îl tratau cu adorație, iar celălalt tip de oameni aflau în marele împărat o asemănare cu spiritele rele, îl considerau un diavol, și l-a tratat în consecință.

Scriitorul a ascultat diferite opinii despre domnia lui Petru, rezultatul reflecțiilor sale și al colecției de informații diverse, a fost poemul „Călărețul de bronz”, care a completat perioada sa de glorie a creativității Boldino, anul în care a fost scris poemul a fost 1833.

Subiect

În Călărețul de bronz apare analiza lucrării unul dintre subiectele principale- putere și o persoană mică. Autorul reflectă asupra stăpânirii statului, asupra ciocnirii unui om mic cu un colos imens.

Eu insumi sensul numelui- „Călărețul de bronz” - conține ideea principală a operei poetice. Monumentul lui Petru este realizat din bronz, dar autorul a preferat un alt epitet, mai greu și mai sumbru. Astfel, prin mijloace artistice expresive, poetul înfățișează o puternică mașină de stat, pentru care problemele oamenilor mici care suferă de puterea guvernării autocratice sunt indiferente.

În această poezie, conflict între omuleț și autorități nu are continuarea ei, o persoană este atât de mică pentru stat, când „pădurea este tăiată - chips-urile zboară”.

În diferite moduri se poate judeca rolul unei persoane în soarta statului. În introducerea sa în poezie, autorul îl caracterizează pe Petru cel Mare drept un om cu o inteligență uimitoare, cu o vedere lungă și hotărâtă. Fiind la putere, Petru a privit mult înainte, s-a gândit la viitorul Rusiei, la puterea și invincibilitatea ei. Acțiunile lui Petru cel Mare pot fi judecate în diferite moduri, acuzându-l de despotism și tiranie în raport cu oamenii de rând. Este imposibil de justificat acțiunile unui conducător care a construit puterea pe oasele oamenilor.

Compoziţie

Ideea ingenioasă a lui Pușkin în trăsăturile compoziției poeziei servește drept dovadă a priceperii creatoare a poetului. O mare introducere dedicată lui Petru cel Mare și orașului pe care l-a construit poate fi citită ca o lucrare independentă.

Limbajul poemului a absorbit toată originalitatea genului, subliniind atitudinea autorului față de evenimentele pe care le descrie. În descrierea lui Petru și Petersburg, limba este pretențioasă, maiestuoasă, complet în armonie cu înfățișarea împăratului, mare și puternic.

O cu totul altă limbă este povestea unui simplu Eugen. Discursul narativ despre erou este în limbajul obișnuit, reflectă esența „omului mic”.

Cel mai mare geniu al lui Pușkin este clar vizibil în această poezie, totul este scris în același metru, dar în diferite părți ale lucrării, sună complet diferit. Cele două părți ale poeziei care urmează introducerii pot fi considerate și ele o lucrare separată. Aceste părți vorbesc despre un bărbat obișnuit care și-a pierdut iubita într-o inundație.

Eugene dă vina pe monumentul lui Petru pentru acest lucru, implicând în el însuși împăratul - autocratul. O persoană care visează la fericire umană simplă și-a pierdut sensul vieții, a pierdut cel mai prețios lucru - și-a pierdut fata iubită, viitorul. Lui Evgeny i se pare că Călărețul de bronz îl urmărește. Eugene înțelege că autocratul este crud și nemilos. Zdrobit de durere, tânărul înnebunește, apoi moare, rămas fără sensul vieții.

Se poate concluziona că în acest fel autorul continuă tema „omulețului”, dezvoltată la acea vreme în literatura rusă. Prin aceasta el demonstrează cât de despotică este guvernarea în raport cu oamenii de rând.

personaje principale

Gen

Lucrarea „Călărețul de bronz” aparține genului unui poem poetic cu o direcție realistă.

Poezia este de amploare în conținutul său profund, include atât probleme istorice, cât și filozofice. Nu există epilog în poezie, iar contradicțiile dintre omuleț și întreg statul rămân deschise.