După cum am scris deja în celelalte materiale ale noastre, „Școala de Management IT” de la Academia de Economie Națională a organizat cursul „Program anti-criză pentru un manager IT” (www.itmane.ru). Unul dintre seminariile cursului, care a fost condus de directorul general al GVC Energetiki OJSC Evgeny Aksenov, și a vizat utilizarea modelului de servicii în IT, vom discuta aici.

După cum am scris deja în celelalte materiale ale noastre, „Școala de management IT” Seminarul a fost numit „Știința serviciilor industriale”, iar numele în sine a sugerat imediat ideea că avem de-a face mai degrabă cu un mesaj științific detaliat decât cu cel mai familiar. audienţa Academiei de Economie Naţională rapoarte practice. Obiectivul seminarului a fost într-adevăr dublu. Aspecte practice au fost cu siguranță prezente în tezele unui specialist care s-a implicat de mulți ani în implementarea modelului de servicii IT în sectorul energetic rusesc, dar s-au simțit clar și trăsăturile caracteristice unei abordări științifice a problemei. În acest fel, acest seminar a fost diferit de multe evenimente în persoană dedicate subiectului acum popular al abordării serviciilor. Și, deși Evgeny Aksenov are o experiență considerabilă și realizări concrete în această direcție, el, totuși, s-a abținut să încerce să declare direct beneficii. În schimb, a împins ascultătorii la concluzia despre perspectivele modelului de servicii și optimitatea acestuia din punct de vedere al managementului financiar și al managementului calității.

Conform canoanelor abordării științifice, formularea inițială a problemei nu poate pleca în niciun fel de la întrebarea pur utilitaristică dacă abordarea serviciilor în general și externalizarea în special sunt profitabile din punct de vedere al economiilor de costuri. Într-o situație de criză, un astfel de mesaj ar putea părea, desigur, și mai „spectaculos”, deși, trebuie să recunoaștem că numeroasele discuții care abordează direct problema costurilor încă nu ne-au apropiat de un răspuns la această întrebare. Abordarea științifică ne obligă, în primul rând, să abordăm inițial problema din punct de vedere al unei perspective istorice, în al doilea rând, să luăm în considerare toți posibilii factori de influență micro, macroeconomici și culturali (inclusiv cei proveniți de pe piața externă), și în al treilea rând, preziceți situația pentru viitor.

Unul dintre cei mai importanți factori din perspectivă istorică este că am ajuns într-un punct în care o explozie semnificativă a activității de proiecte inovatoare în sectorul IT aduce cu sine o dâră de costuri de exploatare amânate. Mai mult decât atât, este adesea atât de semnificativ încât chiar și suspendarea inevitabilă a ritmului de dezvoltare a inovării într-o perioadă de criză încă nu poate limita creșterea alocațiilor bugetare necesare pentru IT (la seminar, Evgeny Aksenov arată acest lucru în mod convingător cu cifre privind costurile IT în sectorul energetic). Într-o astfel de situație, un model de serviciu poate deveni pur și simplu necesar.

Din punctul de vedere al luării în considerare a diverșilor factori care influențează perspectivele de dezvoltare a unui model de servicii, poate cel mai interesant este luarea în considerare a macrotendințelor. În prezent, despre ele nu se vorbește foarte des, întrucât în ​​contextul discutării modelului de serviciu, atenția principală, după cum se știe, este absorbită de discutarea tehnologiilor pentru managementul intern al departamentului IT. În același timp, ceea ce se întâmplă în jur poate deveni un factor de influență la fel de puternic. Și acest lucru este cu atât mai important pentru că starea actuală, după cum se spune, turbulente a economiei poate cataliza dezvoltarea unui model de servicii în IT datorită acelor priorități macro business care sunt plasate la un nivel mult mai înalt decât cel cu care suntem obișnuiți. asociați cu suportul IT corporativ. Cel puțin de către companiile globale de cercetare, tendințele în domenii precum consolidarea operațiunilor de afaceri, relocarea proceselor în zone offshore, transferul afacerilor către filiale și companii dependente și unele altele nu mai sunt înregistrate doar calitativ, ci și evaluate cantitativ. Încercarea de a prezice efectul sinergic al acestor tendințe și de a evalua modul în care acest lucru ar putea afecta cultura de livrare a serviciilor IT, având în vedere starea sa actuală, este o provocare și mai mare. Cu toate acestea, la seminar o astfel de încercare a fost făcută la un nivel foarte serios. Și aceasta este o prognoză științifică a situației.

Cu alte cuvinte, raportul oferit în cadrul cursului „Program anti-criză pentru un manager IT” s-a dovedit a fi o încercare de a îndepărta profesioniștii IT de la o viziune mai înțeleasă pentru practicieni, dar, în același timp, o viziune mai restrânsă asupra modelul de servicii din punct de vedere al oportunității economisiți astăzi sau, cel puțin, mâine. Și, în același timp, îl conduc la o altă formulare a întrebării: care este starea internă și mediul extern al afacerii și cum, în aceste condiții specifice, putem avansa în raport cu aplicarea modelului de servicii în compania noastră . În condițiile unei situații externe instabile, o astfel de întoarcere a subiectului ni se pare deosebit de valoroasă și importantă. Și în acest sens, completează bine alte seminarii de „curs anticriză”.

În știință (știința naturii), ca și în religie, există astfel de prevederi necondiționate - „dogme” - care nu sunt dovedite (și nu pot fi dovedite), dar sunt acceptate ca fiind inițiale, deoarece sunt necesare pentru construirea întregului sistem. de cunoaștere. Asemenea prevederi se numesc postulate sau axiome. Știința naturii se bazează pe cel puțin următoarele două principii de bază: recunoașterea, în primul rând, a realității existenței lumii și, în al doilea rând, a legilor structurii și cunoașterii acesteia de către om.

Să luăm în considerare aceste postulate.

1) În mod surprinzător, dar afirmația despre obiectiv, i.e. independent de conștiința umană, existența lumii este mai degrabă o dovadă imediată decât un adevăr dovedit științific, mai mult o chestiune de credință decât de cunoaștere. Celebrul filozof Bertrand Russell († 1970) remarcă cu inteligență despre această chestiune: „ Nu cred că visez sau visez acum, dar nu pot dovedi" Einstein († 1955) afirmă la rândul său direct: „ Credința în existența unei lumi exterioare independentă de subiectul care percepe este baza oricărei științe naturale" Aceste afirmații ale unor oameni de știință celebri ilustrează bine înțelegerea de către știință a realității lumii exterioare: este un obiect al credinței sale, o dogmă (în limbajul teologic), dar nu și cunoaștere.

2). Al doilea postulat al științei - credința în raționalitatea, regularitatea structurii lumii și cunoașterea ei - este principala forță motrice a tuturor cercetărilor științifice. Dar, de asemenea, se dovedește a fi același obiect de credință (dogma) pentru știință ca și primul. Oamenii de știință autorizați vorbesc despre acest lucru fără echivoc. Astfel, academicianul L.S. Berg († 1950) a scris: „ Principalul postulat cu care un om de știință natural abordează înțelegerea naturii este că natura în general are sens, că este posibil să o înțelegi și să o înțelegi, că între legile gândirii și cunoașterii, pe de o parte, și structura naturii, pe de o parte. celălalt, există o anumită armonie predeterminată. Fără această presupunere tacită, nicio știință naturală nu este posibilă. Poate că acest postulat este incorect (la fel cum poate postulul lui Euclid despre drepte paralele este incorect), dar este practic necesar" Einstein a spus același lucru: „ Fără credința că este posibil să îmbrățișăm realitatea cu constructele noastre teoretice, fără credință în armonia internă a lumii noastre, nu ar putea exista știință. Această credință este și va rămâne întotdeauna motivul principal al întregii creativități științifice." Părintele ciberneticii N. Wiener († 1964) a scris: „ Fără credința că natura este supusă legilor, nu poate exista știință. Este imposibil de demonstrat că natura este supusă legilor, pentru că știm cu toții că lumea din clipa următoare poate deveni ca un joc de crochet din cartea „Alice în Țara Minunilor”.„”. Celebrul fizician american modern C. Townes († 1992) scrie: „ Omul de știință trebuie să fie pătruns în prealabil cu convingerea că există ordine în univers și că mintea umană este capabilă să înțeleagă această ordine. O lume care este dezordonată sau de neînțeles ar fi inutilă chiar și încercând să o înțeleg».

Dar chiar dacă aceste postulate sunt adevărate (și acest lucru cu greu poate fi pus la îndoială), atunci și atunci rămâne cea mai importantă întrebare, fără soluția căreia însăși formularea problemei „știință și religie” își pierde orice sens - aceasta este întrebarea fiabilitatea cunoștințelor științifice în sine. Dar mai întâi, o scurtă notă despre metodele sale.

Lumea din jurul nostru este în mare parte o lume creată de om de tehnologia informației, tehnologie și realizări științifice. Ea determină nivelul civilizației umane, diversitatea și profunzimea exploatării resurselor pământului. Secolul 21 este epoca științei, progresul său extraordinar și influența asupra dezvoltării civilizației.

Conceptul de „știință” are mai multe semnificații; pe de o parte, știința este un sistem dinamic de cunoștințe fiabile, cele mai esențiale despre legile obiective ale dezvoltării naturii, societății și gândirii. Cunoașterea este un produs al științei și, în același timp, materialul său, care se implică din nou în activitatea științifică pentru obținerea de noi cunoștințe. În același timp, cunoștințele despre lumea din jurul nostru pot fi obișnuite, cotidiene și științifice. Cunoașterea științifică diferă de cunoștințele obișnuite prin consistența, sistematicitatea și, de asemenea, prin faptul că creează noi concepte, legi și teorii. Cunoașterea științifică nu numai că dezvăluie și explică fenomene noi din natură, societate sau practica economică, dar face și posibilă îmbunătățirea activității umane și anticiparea rezultatelor și consecințelor acesteia.

Știința nu este doar un sistem de cunoștințe științifice care explică lumea din jurul nostru, ci și un mijloc de măsurare și transformare a acesteia. Ea influențează cunoașterea unei persoane despre natură nu prin percepția emoțională, ci printr-o interacțiune logică sistematizată a inteligenței, naturii și societății.

Pe de altă parte, știința este o activitate special organizată a oamenilor. Ca ramură a activității umane, știința este o instituție socială complexă care s-a format în procesul de diviziune a muncii, separarea treptată a muncii mentale de munca fizică și transformarea activității cognitive într-un tip specific de ocupație a indivizilor, echipelor și instituţiilor. Primele produse concretizate ale activității științifice au fost manuscrisele și cărțile antice; mai târziu a început corespondența dintre cercetători, care a dus la apariția revistelor științifice în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Dar formarea definitivă a științei ca domeniu de activitate a avut loc atunci când au început să fie create instituții științifice speciale, dintre care unele au fost finanțate de stat.

Știința ca activitate umană include următoarele procese:

1) generarea de cunoștințe ce se întâmplă ca urmare a cercetării științifice special organizate;

2) transfer de cunoștințe, care apare ca urmare a comunicării dintre oamenii de știință și alte persoane implicate în activități de cercetare. Comunicările pot fi atât formale (monografii științifice, descrieri ale invențiilor, materiale ale reuniunilor științifice, forumuri, conferințe, simpozioane, rapoarte științifice, disertații), cât și informale (corespondență, conversații, schimb de preprinturi, retipăriri de articole, precum și electronice larg răspândite în prezent). reviste, e-mail, conferințe electronice);

3) reproducerea cunoștințelor, care constă în formarea personalului științific și formarea școlilor științifice.

Obiectul științei este natura și formele de mișcare a materiei, societatea umană în dezvoltarea ei, omul și activitățile sale.

Subiecte de știință Sunt oameni care au o anumită cantitate de cunoștințe și sunt pregătiți pentru activitatea științifică.

Esența științei se dezvăluie în ea funcții. Funcția cognitivăștiința reflectă marea dorință a minții umane de cunoaștere și justifică însăși existența omului pe pământ. Funcția cognitivă a științei este manifestarea celor mai esențiale cunoștințe despre legile dezvoltării naturii, societății și gândirii și interrelațiile dintre acestea. Funcție criticăștiința este de a evalua tiparele, proprietățile, tendințele identificate pentru a spori aspectele pozitive ale fenomenelor, proceselor și a le elimina pe cele negative. De aceste funcții se leagă și funcțiile practice, care constă în îmbunătățirea lumii înconjurătoare, în special a sistemului de producție materială și a relațiilor sociale.

După cum știți, dezvoltarea economică a oricărui stat combină trei tipuri de tehnologii - preindustriale, industriale și postindustriale. În tehnologiile preindustriale și industriale, rolul principal revine resurselor materiale, muncii și metodelor de combinare a acestora în procesul tehnologic. În tehnologiile post-industriale sau mecatronice, cunoștințele și informațiile ocupă un loc proeminent. Sunt industriile care folosesc tehnologii mecatronice care se dezvoltă de 5-10 ori mai repede. Prin urmare, știința și tehnologiile „înalte” devin principalele surse de dezvoltare economică a statelor individuale, o forță productivă uriașă a societății.

Conceptele care au o conotație de semnificație științifică specială se numesc termeni. Acesta poate fi un cuvânt sau o expresie care are un conținut științific specific (de exemplu, reducere, rata dobânzii, politică fiscală).

Conceptele care capătă un conținut larg și sunt folosite în accepțiuni diferite cu mai multe nuanțe sunt transformate în categorii (de exemplu, categoriile de piață, cerere, bani, finanțe, întreprindere comercială).

Baza formării științei ca sistem de cunoaștere sunt principiile - anumite cheie, puncte de plecare, primul grad de sistematizare a cunoștințelor. Spre deosebire de legi, principiile nu există în mod obiectiv în natură, ci sunt determinate de oamenii de știință. Astfel, principiul general al tuturor cercetărilor este principiul dialecticii - a lua în considerare toate fenomenele și procesele în interrelație și în Rus' atât în ​​spațiu cât și în timp. În științele economice, cele mai utilizate principii sunt principiile complexității, controlului și altele. Un tip de principii sunt postulate - afirmații care sunt acceptate ca adevăr în cadrul unei anumite teorii științifice, deși nu pot fi dovedite prin intermediul acestei teorii și, prin urmare, servesc ca axiome în ea. O axiomă, la rândul său, este o poziție care este acceptată fără o dovadă logică prin persuasivitatea, claritatea și certitudinea sa imediată. De exemplu, unul dintre postulatele din științele economice este postulatul resurselor limitate.

Legile științifice sunt enunțuri (folosind principii, concepte și categorii) care reflectă fenomene și conexiuni obiective necesare, semnificative, stabile și recurente în natură, societate și gândire. Legile sunt de natură obiectivă și există independent de voința și conștiința oamenilor. Cunoașterea legilor este sarcina științei, care devine baza pentru transformarea oamenilor a naturii și a societății. Există trei grupuri principale de legi: specifice sau parțiale (de exemplu, legea cererii și ofertei, legea valorii), generale, i.e. caracteristice unor grupuri mari de fenomene (de exemplu, legea conservării energiei, legea selecției naturale, legea dezvoltării ciclice) și omniprezente sau universale (de exemplu, legile dialecticii).

Teoria științifică este cel mai înalt grad de generalizare și sistematizare a cunoștințelor. Teoria este înțeleasă ca un sistem de idei de bază, prevederi, legi într-un anumit domeniu de cunoaștere, care oferă o idee holistică a tiparelor și clasificării.

Abordare logică le completează pe cele două de mai sus și se bazează pe evidențierea diverselor aspecte ale unui anumit obiect al științei, ținând cont de general și de particular, de abstract și de concret.

Trebuie remarcat că nici măcar o combinație a acestor abordări nu permite realizarea unei clasificări perfecte și neschimbate a științelor, deoarece legăturile dintre obiectele naturii și societate și cunoștințele științifice sunt foarte multifațetate și interdependente. În plus, odată cu dezvoltarea rapidă a științei, se nasc noi cunoștințe care completează și unesc diverse ramuri ale științei.

În cea mai generală formă, toate ramurile cunoștințelor științifice sunt combinate în trei grupuri:

• cunoștințe despre natură (matematică, fizică, chimie, biologie, geografie etc.);
• cunoștințe despre societate (economie, istorie, drept etc.);
• cunoștințe despre gândire (filozofie, logică, psihologie etc.). Dacă vorbim în mod specific despre știință, această clasificare poate fi modificată și toate științele pot fi împărțite în următoarele grupe mari:
• științele naturii (matematică, fizică, chimie, biologie etc.);
• științe tehnice - un sistem de cunoștințe despre transformarea intenționată a forțelor și proceselor naturale în obiecte tehnice;
• Stiinte Medicale;
• științe sociale (economie, sociologie, științe politice, științe juridice, demografie etc.);
• umaniste (istoria statului, istoria artei, biserica, teologie, lingvistică și studii literare, filozofie, logică, psihologie etc.).

Fiecare dintre științele numite are propriile „perechi” de cunoștințe, care se ramifică tot timpul. Procesul de ramificare, nașterea de noi „ramuri” pe „arborele științei” se numește diversificarea științelor. Diversificarea științelor- este apariţia unor noi ştiinţe la joncţiunea celor cunoscute anterior sau ca urmare a separării de acestea. Ca rezultat al acestui proces continuu, s-au format astfel de subdomenii ale științei precum fizica stării solide, statistica cererii, știința mărfurilor, finanțarea operațiunilor internaționale de asigurări, ergonomia etc.

Ramificațiile științelor sunt facilitate de împletirea, întrepătrunderea și integrarea lor. Integrarea este unificarea științelor într-o nouă știință. Rezultatul integrării au fost științe atât de cunoscute precum biochimia, statistica matematică, genetica inginerească etc.

În general, în Ucraina se obișnuiește să se distingă următoarele principalele ramuri ale științei: fizica si matematica, chimica, biologica, geologica si mineralogica, tehnica, agricola, istorica, economica, filozofica, filologica, geografica, juridica, pedagogica, medicala, farmaceutica, veterinara, istoria artei, arhitectura, psihologica, sociologica, politica, altele.

Prin natura concentrării lor și a relației cu practica socială, științele sunt împărțite în fundamentale şi aplicate.

Științe de bază care vizează înțelegerea fundamentelor și legilor obiective ale dezvoltării naturii, societății și gândirii în general. scopul lor principal este căutarea adevărului, care poate fi apoi aplicat în diverse tipuri de cercetări, atât în ​​științele fundamentale în sine, cât și în cele aplicate. Științele fundamentale includ matematica, anumite ramuri ale fizicii, chimia, filozofia, teoria economică, lingvistica și altele.

Știință aplicată, dezvoltându-se pe baza celor fundamentale, ei dezvoltă modalități și metode de aplicare și implementare în practică a rezultatelor cercetării fundamentale. Indicatorul eficacității cercetării în domeniul științelor aplicate este nu atât dobândirea de cunoștințe adevărate, cât semnificația ei practică directă. Științele aplicate includ toate științele tehnice, majoritatea științelor medicale, economice etc. În prezent, aproape fiecare ramură integrată a științei combină științe fundamentale și aplicate.

În știință (știința naturii), ca și în religie, există astfel de prevederi necondiționate de „dogma” care nu sunt dovedite (și nu pot fi dovedite), dar sunt acceptate ca fiind inițiale, deoarece sunt necesare pentru construirea întregului sistem de cunoştinţe. Asemenea prevederi se numesc postulate sau axiome. Știința naturii se bazează pe cel puțin următoarele două principii de bază: pe recunoașterea, în primul rând, a realității existenței lumii și, în al doilea rând, a legilor structurii și cunoașterii acesteia de către om.

Să luăm în considerare aceste postulate.

1. În mod surprinzător, afirmația despre obiectivul, adică, independent de conștiința umană, existența lumii este, mai degrabă, o dovadă imediată, mai degrabă decât un adevăr dovedit științific, mai mult o chestiune de credință decât de cunoaștere. Celebrul filozof Bertrand Russell († 1970) remarcă cu inteligență despre această chestiune: „Nu cred că acum dorm sau visez, dar nu pot dovedi.” Einstein († 1955) afirmă, la rândul său, direct: „Credința în existența unei lumi exterioare independente de subiectul care percepe este baza oricărei științe naturale”. Aceste afirmații ale unor oameni de știință celebri ilustrează pur și simplu înțelegerea de către știință a realității lumii exterioare: este un obiect al credinței sale, o dogmă (în limbajul teologic), dar nu și cunoaștere.

2. Al doilea postulat al științei - credința în raționalitatea, regularitatea structurii lumii și cunoașterea ei - este principala forță motrice a tuturor cercetărilor științifice. Dar, de asemenea, se dovedește a fi același obiect de credință (dogma) pentru știință ca și primul. Oamenii de știință autorizați vorbesc despre acest lucru destul de clar. Astfel, academicianul L. S. Berg († 1950) scria: „Principalul postulat cu care un om de știință naturală abordează înțelegerea naturii este că în natură există un sens în general, că este posibil să înțelegem și să înțelegem că între legile gândirii și cunoașterii. , pe de o parte, și structura naturii, pe de altă parte, există o anumită armonie prestabilită. Fără această presupunere tacită, nicio știință naturală nu este posibilă. Poate că acest postulat este incorect (la fel cum poate postulul lui Euclid despre liniile paralele este incorect), dar este practic necesar.” Einstein spunea același lucru: „Fără credința că este posibil să îmbrățișăm realitatea cu constructele noastre teoretice, fără credință în armonia interioară a lumii noastre, nu ar putea exista știință. Această credință este și va rămâne întotdeauna motivul principal al întregii creativități științifice.” Părintele ciberneticii N. Wiener († 1964) scria: „Fără credința că natura este supusă legilor, nu poate exista știință. Este imposibil de demonstrat că natura este supusă legilor, pentru că știm cu toții că lumea din clipa următoare poate deveni ca un joc de crochet din cartea „Alice în Țara Minunilor”. „Omul de știință trebuie să fie impregnat în avans cu convingerea”, scrie celebrul fizician american modern Charles Townes († 1992), că există ordine în Univers și că mintea umană este capabilă să înțeleagă această ordine. O lume care este dezordonată sau de neînțeles ar fi inutilă chiar dacă încercăm să o înțelegem.”

Dar chiar dacă aceste postulate sunt adevărate (și acest lucru cu greu poate fi pus la îndoială), atunci și atunci rămâne cea mai importantă întrebare, fără soluția căreia însăși formularea problemei „știință și religie” își pierde orice sens - aceasta este întrebarea fiabilitatea cunoștințelor științifice în sine. Dar mai întâi, câteva cuvinte despre metodele lui.

Postulatele cuantice ale lui Bohr, care explicau procesele care au loc în atomi, care anterior nu erau înțelese de fizicieni, au devenit fundamentul pe care s-a dezvoltat ulterior fizica cuantică. Baza teoriei cuantice dezvoltate de Niels Bohr include trei postulate formulate de acesta ca urmare a experimentelor sau observațiilor despre comportamentul atomilor diferitelor substanțe, o regulă de cuantizare derivată din studiul atomului de hidrogen și câteva formule care explică matematic. postulatele lui Bohr.

In contact cu

Videoclipul vă va ajuta să înțelegeți mai bine teoria dacă apar întrebări în timpul citirii articolului. Puteți viziona un videoclip despre regulile teoriei părintelui fizicii cuantice urmând link-urile:

• https://www.youtube.com/watch?v=b0jRlO768nw;
• https://vk.com/video290915595_171732857.

Postulatele incluse în teoria cuantică a lui Bohr

Prima regulă

Prima regulă spune că energia En în sistemele formate din atomi poate exista doar dacă acești atomi sunt în stări specializate sau, cu alte cuvinte, cuantice. În alte cazuri, atomul nu își eliberează energia în mediul său.

Această regulă, derivată de om de știință, contrazice absolut cunoștințele acumulate de mecanica clasică. Conform axiomelor mecanicii clasice, orice atom sau electroni care se mișcă în prezent au energie, iar această energie poate fi de orice fel.

În plus, concluzia principală din primul postulat al unuia dintre părinții fizicii cuantice contrazice fundamental cunoștințele în domeniul electromagnetismului obținute de Maxwell în secolul al XIX-lea, deoarece permite posibilitatea mișcării particulelor moleculare fără a emite electromagnetice. impulsuri în spațiul înconjurător.

A doua regulă a teoriei

Afirmă că lumina pe care o emite un atom este rezultatul tranziției sale de la o stare în care a avut mai multă energie Ek la o stare în care are mai puțină energie En. Formula care calculează cantitatea de energie pe care o emite un foton în spațiul înconjurător este diferența Ek - En.

Al doilea regula teoriei lui Bohr prevede că procesul invers este posibil, adică atomul poate reveni într-o stare în care stochează o cantitate mai mare de energie decât a avut anterior, dacă înainte de aceasta absoarbe o anumită cantitate de energie luminoasă.

Al treilea postulat al lui Bohr

Esența sa este că un electron dintr-un atom sau un atom dintr-o moleculă se deplasează de pe o orbită pe alta și în timpul acesteia fie emite, sau absorb energie. Această energie este eliberată din ele în așa-numitele cuante sau porțiuni, pe care știința le poate măsura și calcula.

A treia regulă, descoperită de Bohr, a fost studiată de alți fizicieni celebri și confirmată în urma unui experiment realizat de oamenii de știință Frank și Hertz.

Al treilea postulat a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea opticii, deoarece a demonstrat că atomii emit doar acele spectre de lumină pe care le pot absorbi.

Atomul de hidrogen și regula cuantizării

Pentru a se dezvolta model atomic Cel mai simplu element cunoscut în prezent, hidrogenul, Bohr a postulat o regulă de cuantizare sau, cu alte cuvinte, un model conform căruia nivelurile de energie ale unui electron sunt determinate în funcție de valorile sale staționare ocupate de acesta pe orbită.

Rezultă că în funcție de orbita în care se află un electron dintr-un atom sau un atom dintr-o moleculă, se determină coeficientul de energie pe care îl posedă.

Folosind regula de cuantizare, pe baza legilor mecanicii derivate de Newton, Niels Bohr a fost capabil să calculeze valoarea razei minime posibile a orbitei unui electron dintr-un atom, precum și valorile energetice pe care le au atomii și electronii atunci când în stări staţionare.

Sensul postulatelor și influența lor asupra lumii științifice

În ciuda faptului că unele dintre ipotezele și opiniile exprimate de Bohr s-au dovedit mai târziu a fi incorecte și eronate, fapt pentru care a fost criticat fără milă de colegii săi științifici, inclusiv Albert Einstein însuși, cu toate acestea postulatele sale a jucat un rol important în fizică: