PENELOPE

În mitologia greacă, fiica spartanului Icariu și a nimfei Periboea, soția lui Ulise. Apărând în Sparta printre pretendenții pentru mâna Elenei, Ulise a ales să se căsătorească cu verișoara ei Penelope [după o versiune (Paus. III 12, 1), a primit-o pe Penelope ca soție ca recompensă pentru câștigarea cursei; după altul (Apollod. III 10, 9), tatăl Elenei Tyndareus l-a convins pe Icariu să o căsătorească pe Penelope cu Ulise, care l-a ajutat cu sfaturi importante în alegerea unui soț pentru Elena]. În Odiseea, Penelope este o soție fidelă, care așteaptă cu fidelitate întoarcerea soțului ei. Asediată în timpul absenței sale de douăzeci de ani de numeroși pretendenți, Penelope evită să-și aleagă un nou soț în toate modurile posibile. La început amână decizia sub pretextul că trebuie să țese un giulgiu funerar pentru socrul ei Laertes și, lucrând ziua, să desfășoare țesătura finită noaptea. Așa că Penelope îi înșală pe pretendenți timp de trei ani. Apoi refuză multă vreme să facă o alegere, în ciuda faptului că pețitorii de ospătare îi extermină averea. La instigarea Atenei, Penelope promite să se căsătorească cu câștigătoarea concursului de tir cu arcul Ulise pe care l-a desemnat. Cu toate acestea, cu ajutorul acestui arc, pretendenții sunt uciși de însuși Ulise, care s-a întors în secret la Itaca și a urmărit tot ce se întâmplă în casa lui. Deși Penelope reușește să simtă simpatie pentru un străin care seamănă cu Ulise, ea își recunoaște soțul în el abia după ce este convinsă că deține un secret cunoscut doar de ei doi (Hom. Od. XXIII 173-230). Conform tradiției post-Homer (Apollod. epit. VII 37), Telegonus (fiul lui Ulise și Kirk), care l-a ucis accidental pe Ulise, o ia de soție pe Penelope; Kirka le acordă amândurora nemurirea și îi transportă pe insulele fericiților. Versiunea găsită în sursele ulterioare, acuzând pe Penelope de infidelitate și chiar atribuindu-i nașterea din unirea zeului Pan cu Hermes (Apollod. epit. VII 38), a apărut fie din amestecarea Penelopei homerice cu orice zeitate feminină peloponeziană a aceleiași. nume, sau din dorința de a explica existența în Mantinea, mormintele Penelopei (Paus. VIII 12, 5-6; versiunea - trimisă de Ulise tatălui său în Sparta, Penelope a murit la Mantinea).

Personaje și obiecte de cult ale mitologiei grecești. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este PENELOPE în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• PENELOPE în dicționarul-mituri de referință ale Greciei antice:
  - fiica lui Ikaria (fratele regelui Spartei Tyndareus) și a nimfei Periboea, sora lui Iftima, soția lui Ulise; aștepta ca soțul ei să se întoarcă din Troia la...
• PENELOPE în Dicționarul concis de mitologie și antichități:
  (Penelope, ????????). Soția lui Ulise, renumită pentru fidelitatea față de soțul ei în timpul absenței sale de douăzeci de ani. Era fiica lui Icarie și a lui Periboea. Tată …
• PENELOPE în Dicționar-Referință Cine este cine în lumea antică:
  Homeric Penelope este soția fidelă a lui Ulise și mama lui Telemachus, caracterizată de obicei drept „credincioasă” și „prudentă”. Penelope a așteptat douăzeci de ani...
• PENELOPE în Lexiconul Sexului:
  în greacă mitologie, soția lui Ulise, care de 20 de ani își aștepta întoarcerea. P. a respins propunerile a numeroși pretendenți sub pretextul că...
• PENELOPE în Enciclopedia literară:
  - eroina poeziei lui Homer „Odiseea” (între secolele X-VIII î.Hr.). În mitologia greacă - fiica lui Icarie și a nimfei Periboia, văr ...
• PENELOPE în Marele Dicționar Enciclopedic:
  
• PENELOPE în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
  în poemul epic grecesc antic „Odiseea” soția lui Ulise, mama lui Telemachus. În timpul absenței de 20 de ani a lui Ulise, P. i-a rămas fidel, ...
• PENELOPE în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  Penelope (Phneloph, Phnelopeia) - fiica lui Icarie, originar din Sparta, soția lui Ulise, mama lui Telemachus, renumită pentru fidelitatea ei conjugală.Separată de Ulise, care a pornit imediat...
• PENELOPE în dicționarul enciclopedic modern:
  
• PENELOPE
  în mitologia greacă, soția lui Ulise a așteptat 20 de ani întoarcerea soțului ei din Troia, respingând hărțuirea numeroși pețitori. Penelope -...
• PENELOPE în dicționarul enciclopedic:
  s, f., suflet, cu majusculă Soția eroului antic grec al războiului troian Ulise, care i-a rămas fidel soțului ei în timpul celor douăzeci de ani ai săi...
• PENELOPE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  Penelope, în greacă. mitologie soția lui Ulise; a așteptat 20 de ani întoarcerea soțului ei din Troia, respingând hărțuirea a numeroși. pretendenţi. Imagine …
• PENELOPE în Dicționarul pentru rezolvarea și compilarea cuvintelor scanate:
  Soție...
• PENELOPE în noul dicționar al cuvintelor străine:
  (gr. penelope) soția eroului mitic grec antic al războiului troian Ulise, care a rămas fidel soțului ei în timpul absenței sale de douăzeci de ani; imagine …
• PENELOPE în dicționarul expresiilor străine:
  [gr. penelope] soția eroului mitic grec antic al războiului troian, Ulise, care a rămas fidel soțului ei în timpul absenței sale de douăzeci de ani; poza cu Penelope...
• PENELOPE în dicționarul de sinonime ale lui Abramov:
  cm. …
• PENELOPE în dicționarul de Sinonime al limbii ruse:
  pui, ...
• PENELOPE
  
• PENELOPE în Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse Efremova:
  și. Soția eroului grec antic al războiului troian Ulise, care i-a rămas credincioasă soțului ei în timpul celor douăzeci de ani ...
• PENELOPE în dicționarul limbii ruse Lopatin:
  Penel'opa,...
• PENELOPE în dicționarul de ortografie:
  penel'opa,...
• PENELOPE în Dicționarul explicativ modern, TSB:
  în mitologia greacă, soția lui Ulise; a așteptat 20 de ani întoarcerea soțului ei din Troia, respingând hărțuirea numeroși pețitori. Imaginea Penelopei...

După 20 de ani, Ulise se regăsește în sfârșit în Itaca, îi apare zeița Atena, care ajută la ascunderea comorilor date lui Ulise de către feacs. Atena îl informează pe Ulise că de trei ani Penelope este asediată de pretendenți care găzduiesc casa lui Ulise. Pentru a preveni ca Ulise să fie recunoscut și ucis de pretendenții Penelopei, Athena schimbă înfățișarea eroului atingându-l cu o baghetă magică:

Ridate imediat pe membrele pielii fine elastice,
Craniul de păr blond era la vedere; si tot trupul lui
A devenit imediat ca cel al celui mai decrepit bătrân.
Ochii au devenit tulburi, atât de frumoși înainte.
Corpul l-a îmbrăcat cu cârpe urâte și o tunică -
Murdar, sfâșiat, mirositor prin pătate de fum.
Și-a acoperit umerii cu o piele mare de căprioară ponosită.
I-am dat lui Ulise un băț în mâini și o geantă mizerabilă,
Toate în petice, în găuri și un bandaj de la o frânghie.

(Homer „Odyssey”, cântecul al 13-lea)

Eroul transformat își găsește adăpost la porcirul Eumeus, în care Ulise se dezvăluie fiului său Telemachus (Athena îl readuce temporar pe Ulise la înfățișarea anterioară), ordonându-i să păstreze secretă pentru toată lumea întoarcerea tatălui său.

Georges Truffaut. Ulise şi Telemah

Apoi Ulise, sub forma unui moș cerșetor, vine în casa lui, unde doar bătrânul câine Argus îl recunoaște.

În casa lui, Ulise este agresat de pretendenți. Penelope, observându-l pe Ulise, nu l-a recunoscut și a vrut să întrebe dacă a auzit ceva despre soțul ei. Penelope îi spune invitatului că de trei ani a reușit să-i convingă pe pretendenți, care sunt însetați de mâna ei și de coroana regală, să amâne nunta sub pretextul că trebuie să țese un giulgiu funerar pentru Laertes, tatăl lui Ulise. Cu toate acestea, Penelope a dezlegat ceea ce era țesut ziua, noaptea, până când într-o zi a fost expusă.

Ulise se preface a fi un cretan care l-a întâlnit odată pe Ulise și l-a tratat în casa lui. Ulise o consolează pe Penelope și îi spune că soțul ei va fi acasă în curând. Penelope îi ordonă bătrânei ei sclave Eurycleia, doica lui Ulise, să spele picioarele invitatului. Eurycleia îl recunoaște pe Ulise după cicatricea de pe picior pe care a primit-o cândva în timp ce vâna. Cu toate acestea, Ulise îi ordonă lui Eurycleia să nu dezvăluie adevărul nimănui.

La propunerea Atenei, Penelope decide să organizeze un concurs de tir cu arcul, câștigătorul căruia o va lua de soție. Trebuie să tragi din arcul lui Ulise (acest arc a aparținut cândva lui Hercule) pentru ca săgeata să treacă prin 12 inele.

Niciunul dintre pretendenți nu poate pune nici măcar o cordă de arc pe un arc, după care Telemachus o convinge pe Penelope să se întoarcă în sine, iar el însuși îi permite tatălui său să încerce să treacă testul. Ulise trage sfoara de arc, trage si sageata trece prin 12 inele.

După aceea, Ulise le dezvăluie pețitorilor numele său adevărat și, împreună cu Telemachus, îi ucid pe toți pretendenții. Atena îl readuce pe Ulise la înfățișarea anterioară și se duce la Penelope, care încă nu-l poate recunoaște. Ulise, supărat, îi spune soției sale:

„Femeie ciudată! Zeii care locuiesc în casele Olimpului,
O inimă puternică a fost pusă în tine printre soțiile celor slabi!
Este puțin probabil ca o altă soție să stea la distanță de soțul ei.
Atât de indiferent când, după ce a îndurat suferința fără să socotească,
În cele din urmă, s-a întors în țara natală în al douăzecilea an.
Iată ce, mamă: pat, culcă-mă! Ce să fac, sunt singur
Mă voi întinde. Femeia asta, se pare, are o inimă de fier!

(Homer „Odyssey”, cântecul 23)

La care Penelope răspunde:

„Ești ciudat! Nu sunt deloc mândru, nu port dispreț
Și nu sunt supărat pe tine. Îmi amintesc cum ești
Era, lăsând-o pe Ithaca în nava lui cu barca lungă.
Bine atunci! Pat, Eurycleia, pe patul lui,
Chiar afară, nu în dormitorul pe care l-a construit singur.
Pune un pat puternic din dormitor și te vei întinde pe el
Piei moi de oaie, acoperiți cu o pătură, puneți perne.
Așa a spus ea, punându-l la încercare.

Apoi Ulise spune că este imposibil să miști patul, pentru că. el însuși a făcut-o pe vârful trunchiului unui măslin uriaș. Doar tăind trunchiul măslinei, poți muta patul.

După aceea, Penelope își dă seama că în fața ei se află într-adevăr soțul ei.

Odiseea lui Homer se încheie cu Atena stabilind pacea între Ulise și rudele pretendenților uciși.

Totuși, aventurile lui Ulise nu se termină aici, pentru că. trebuie să mai facă o călătorie, prezisă de ghicitorul Tiresias:

mergi din nou
Rătăciți, alegând vâsla în mână și rătăciți până când
Nu vei veni pe pământ la oameni care nu cunosc marea,
Nu-și sare niciodată mâncarea, niciodată nu au văzut
Corăbii cu obraji violet, nevăzute și făcute solid
Vâslele care ne servesc drept aripi pe mare.
Vă voi spune cel mai de încredere semn, nu va înșela:
Dacă un alt călător, care te-a cunoscut, spune:
Că ții o lopată pe umărul tău strălucitor, -
Înfige imediat vâsla de lucru solid în pământ,
Și mistrețul care acoperă porcii, taurul și berbecul
Măcelează vibratorul intestinelor lui Poseidon cu un sacrificiu frumos, -
Și întoarce-te acasă, și sfinții fac hecatombe
Pentru zeii veșnic vii, care stăpânesc cerul larg,
Toate in ordine. Atunci nu printre valurile mării furioase
În liniște moartea va coborî asupra ta. Și, depășit de ea,
La o bătrânețe strălucitoare vei muri calm, înconjurat de universal
Fericirea popoarelor tale.

(Homer „Odiseea”, cântecul 11).

Potrivit unuia dintre mituri, Telegon (fiul lui Ulise și Circe) a plecat în căutarea tatălui său. Ajungând la Ithaca și neștiind ce fel de insulă este, Telegon atacă turmele care pasc aici. Ulise se angajează în luptă cu Telegon, dar fiul își ucide tatăl cu o suliță cu vârful nu din metal, ci dintr-un ghimpe. După ce a aflat adevărul amar că și-a ucis tatăl, Telegon o ia pe Penelope ca soție. Circe îi acordă lui Telegon și Penelope nemurirea și îi transportă pe Insulele Fericitului. Astfel, Penelope se găsește în viața de apoi fără legătură cu Ulise. Mitologia greacă antică cunoaște astfel de cazuri uimitoare: de exemplu, Ahile a fost conectat cu Medeea în viața de apoi, în ciuda faptului că nici măcar nu a întâlnit-o în timpul vieții sale.
Există, de asemenea, un indiciu în Odiseea lui Homer că Penelope nu este deloc o persoană semnificativă.

Când Telemachus s-a culcat, Penelope a intrat în sala de banchet cu sclavii ei. Sclavele au așezat pentru stăpâna lor lângă vatră un scaun de fildeș împodobit cu argint și ele însele au început să curețe masa la care ospătau pretendenții. Sclavul Melanto a început din nou să-l calomnească pe Ulise, să-l alunge din casă și să-l amenințe că îi va arunca un brand fierbinte dacă nu pleacă. Ulise s-a uitat mohorât la ea și a spus:

- De ce esti nervos pe mine? Adevărat, sunt un cerșetor! Așa mult a căzut în soarta mea și a fost o vreme când eram bogat; dar am pierdut totul prin voia lui Zeus. Poate că și tu îți vei pierde în curând frumusețea și amanta te va urî. Uite, Ulise se va întoarce și tu va trebui să răspunzi pentru insolența ta. Dacă nu se întoarce, atunci Telemachus este acasă, știe cum se comportă sclavii. Nimic nu-i poate fi ascuns!

Penelope și Ulise au auzit cuvintele, iar ea i-a spus furioasă lui Melanto:

„Ești supărat pe toată lumea ca un câine înlănțuit!” Uite, știu cum te comporți! Va trebui să plătești cu capul pentru comportamentul tău. Nu știi că eu însumi l-am numit pe acest rătăcitor aici?

Ea i-a ordonat lui Penelope să pună un scaun lângă vatră pentru Ulise, iar când acesta s-a așezat lângă ea, a început să-l întrebe despre Ulise. Rătăcitorul i-a spus că el însuși l-a primit odată pe Ulise ca oaspete în Creta, când acesta, prins de furtună, a aterizat pe țărmurile Cretei în drum spre Troia. Penelope a plâns când a auzit că rătăcitorul îl văzuse pe Ulise în urmă cu douăzeci de ani. Dorind să verifice dacă spune adevărul, Penelope l-a întrebat cum era îmbrăcat Ulise. Nimic nu era mai ușor pentru un rătăcitor decât să-și descrie propriile haine. A descris-o până în cel mai mic detaliu, apoi Penelope l-a crezut. Străinul a început să o asigure că Ulise trăiește, că fusese de curând în țara Thesprotenilor și de acolo s-a dus la Dodona pentru a chestiona oracolul lui Zeus de acolo.

Ulise se va întoarce în curând! – spuse rătăcitorul, – înainte de sfârşitul anului, înainte să vină luna nouă, Ulise se va întoarce.

Penelope s-ar fi bucurat să-l creadă, dar nu a putut, pentru că îl aștepta de atâția ani pe Ulise, dar el tot nu s-a întors. Penelope le-a ordonat sclavelor să pregătească un pat moale pentru rătăcitor. Ulise i-a mulțumit și i-a cerut bătrânei Eurycleia să-i spele mai întâi picioarele.

Eurycleia a acceptat de bunăvoie să spele picioarele rătăcitorului: el i-a amintit de Ulise, pe care ea însăși îl alăptase cândva, atât în ​​înălțime, cât și în toată înfățișarea, și chiar în glas. Eurycleia a adus apă într-un lighean de aramă și s-a aplecat să spele picioarele rătăcitorului. Deodată, o cicatrice pe piciorul lui i-a atras atenția. Ea cunoștea bine această cicatrice. Odată, un mistreț i-a provocat o rană adâncă lui Ulise când a vânat împreună cu fiii lui Autolycus pe versanții Parnasului. Eurycleia l-a recunoscut pe Ulise după această cicatrice. Ea dădu uluită un lighean cu apă. Lacrimile i-au înnorat ochii și, cu o voce tremurândă de bucurie, a spus:

„Odiseu, tu ești, dragul meu copil? Cum nu te-am cunoscut înainte!

Eurycleia a vrut să-i spună Penelopei că soțul ei s-a întors în sfârșit, dar Ulise și-a acoperit în grabă gura cu mâna și a spus în liniște:

„Da, eu sunt Ulise pe care l-ai alăptat!” Dar taci, nu-mi trăda secretul, altfel mă vei distruge. Atenție să informezi pe oricine despre întoarcerea mea! Te voi pedepsi aspru și nu te voi cruța, deși ești doica mea, când voi pedepsi sclavii pentru faptele lor, dacă vor afla de la tine că m-am întors.

Eurycleia a jurat să păstreze secretul. Bucurându-se de întoarcerea lui Ulise, ea a adus mai multă apă și i-a spălat picioarele. Penelope nu a observat ce s-a întâmplat; zeița Atena i-a captat atenția.

Când Ulise s-a așezat din nou lângă foc, Penelope a început să se plângă de soarta ei amară și a povestit despre un vis pe care îl văzuse recent. Ea a văzut că un vultur i-a sfâșiat toate gâștele domestice albe ca zăpada și toate femeile din Itaca le-au plâns împreună cu ea. Dar deodată vulturul a zburat înapoi, s-a așezat pe acoperișul palatului și a spus cu o voce umană: „Penelope, acesta nu este un vis, ci un semn a ceea ce se va întâmpla. Gâștele sunt pretendenți, eu sunt Ulise, care se va întoarce. curând."

Ulise i-a spus Penelopei că visul ei, așa cum vede ea însăși, este atât de clar încât nu merită interpretat. Dar Penelope nici nu putea crede un astfel de vis, nu credea că Ulise se va întoarce în sfârșit. Ea i-a spus rătăcitorului că a hotărât să-i testeze pe pretendenți a doua zi: să scoată arcul lui Ulise și să-i invite să-l tragă și să lovească ținta; a decis să aleagă unul dintre ei care să facă asta pentru soțul ei. Rătăcitorul a sfătuit-o pe Penelope să nu amâne acest test și a adăugat:

„Înainte ca oricare dintre pretendenți să tragă arcul și să lovească ținta, Ulise se va întoarce.

Așa i-a vorbit Penelope rătăcitorului, fără să bănuiască că vorbește cu Ulise. Dar era deja prea târziu. Deși Penelope era gata să vorbească toată noaptea cu un rătăcitor, încă era timpul ca ea să se odihnească. S-a ridicat și s-a dus la odihnă cu toți sclavii, iar acolo zeița Atena a cufundat-o într-un vis dulce.

Ulise, după ce și-a aranjat un pat din piele de taur și piei de oaie, s-a întins pe el, dar nu a putut să doarmă. S-a tot gândit cum să se răzbune pe pretendenți. Zeița Atena s-a apropiat de patul său; ea l-a liniştit, i-a promis ajutor şi a spus că toate necazurile lui se vor sfârşi în curând.

În cele din urmă, zeița Atena l-a adormit pe Ulise. Dar nu a dormit mult, a fost trezit de strigătul puternic al Penelopei, care se plângea că zeii nu-i permiteau lui Ulise să se întoarcă. Ulise s-a ridicat, și-a scos patul și, ieșind în curte, a început să se roage lui Zeus să-i trimită un semn bun în primele cuvinte pe care le va auzi în acea dimineață. Zeus l-a băgat în seamă pe Ulise și o lovitură fulgerătoare se rostogoli pe cer. Primele cuvinte auzite de Ulise au fost cuvintele unui sclav care măcina făină într-o moară de mână. Ea și-a dorit ca aceasta să fie ultima zi în care pretendenții se vor ospăta în casa lui Ulise. Ulise s-a bucurat. Acum știa că Zeus Tunetorul îl va ajuta să se răzbune pe pretendenți.