Răzbunare, domnul meu, răzbunare!
Voi cădea la picioarele tale:
Fii corect și pedepsește ucigașul
Astfel încât execuția sa în secolele următoare
Drepta ta judecată a fost proclamată posterității,
Pentru a vedea răufăcătorii în exemplul ei.

Poetul a murit! - sclav de onoare -
Pal, calomniat de zvonuri,
Cu plumb în piept și sete de răzbunare,
Agățați-vă capul mândru!
Sufletul poetului nu a suportat
Rușinea insultelor mărunte,
S-a răzvrătit împotriva opiniilor lumii
Unul ca înainte... Și ucis!
Ucis! .. De ce plânge acum,
Laude goale cor inutil
Și balbuitul patetic al scuzelor?
Verdictul soartei s-a adeverit!
Nu ai fost la început persecutat atât de rău?
Darul lui gratuit și îndrăzneț
Și pentru distracție umflat
Foc ușor ascuns?
Bine? Distrează-te... – este chinuit
Nu l-am putut lua pe ultimul.
stins ca un far, geniu minunat,
Coroană solemnă ofilit.
Ucigașul lui cu sânge rece
A adus o lovitură... Nu există mântuire.
Inima goală bate uniform
Pistolul nu se clătina în mână.
Și ce minune? .. De departe,
Ca sute de fugari
Pentru a prinde fericirea și rangurile
Părăsit nouă de voința sorții;
Râzând, el a disprețuit sfidător
Limbă străină și obiceiuri;
El nu a putut cruţa gloria noastră;
Nu am putut înțelege în acest moment sângeros,
La ce a ridicat mâna?
Și el este ucis - și luat de mormânt,
Ca cântăreața aceea, necunoscută, dar dulce,
Prada geloziei este surdă,
Cântat de el cu o putere atât de minunată,
Lovită, ca el, de o mână nemiloasă.
De ce din fericire pașnică și prietenie simplă
A intrat în această lumină invidios și înăbușitor
Pentru o inimă liberă și pasiuni înfocate?
De ce și-a dat mâna neînsemnatilor calomniatori,
De ce a crezut cuvintele și mângâierile false,
El, care de mic a cuprins oamenii? ..
Și după ce au dat jos cununa de mai înainte, ei sunt coroana de spini,
Încununați în lauri, l-au pus pe el:
Dar acele secrete sunt dure
Au rănit o sprânceană glorioasă;
I-a otrăvit ultimele clipe
Şoaptă insidioasă a ignoranţilor batjocoritor,
Și a murit - cu o sete zadarnică de răzbunare,
Cu enervarea secretului sperantelor inselate.
Sunetele cântecelor minunate au fost reduse la tăcere,
Nu le da din nou:
Adăpostul cântăreței este sumbru și înghesuit,
Și pe buzele sigiliului său.
*
Și voi, urmași aroganți
Prin binecunoscuta ticăloșie a iluștrilor părinți,
Al cincilea sclav a corectat epava
Jocul fericirii a jignit nașterea!
Tu, o mulțime lacomă care stă la tron,
Libertate, Geniu și Glorie călăi!
Te ascunzi sub umbra legii,
În fața ta este instanța și adevărul - totul este tăcut! ..
Dar există și judecata lui Dumnezeu, confidentii desfrânării!
Există o judecată formidabilă: așteaptă;
El nu este disponibil la sunetul aurului,
Și își cunoaște dinainte gândurile și faptele.
Atunci degeaba vei recurge la calomnie:
Nu te va ajuta din nou
Și nu te vei spăla cu tot sângele tău negru
Sângele drept al poetului!

Autograful textului integral al poeziei nu a fost păstrat. Există autografe aspre și albe ale primei părți a acesteia până la cuvintele „Și tu, descendenți aroganți”.

Poezia a avut un larg răspuns public. Duelul și moartea lui Pușkin, calomniile și intrigile împotriva poetului în cercurile aristocrației curții au provocat o profundă indignare în rândul părții avansate a societății ruse. Lermontov a exprimat aceste sentimente în versuri curajoase, pline de putere poetică, care au fost vândute în multe liste printre contemporanii săi.

Numele lui Lermontov, ca un demn moștenitor al lui Pușkin, a primit recunoaștere națională. În același timp, gravitatea politică a poemului a provocat alarmă în cercurile guvernamentale.

Potrivit poveștilor contemporanilor, una dintre listele cu inscripția „Apel la revoluție” a fost înmânată lui Nicolae I. Lermontov și prietenului său S. A. Raevsky, care a participat la distribuirea poeziei, au fost arestați și aduși în fața justiției. La 25 februarie 1837, de către cea mai înaltă comandă, a fost pronunțată o sentință: „L[eyb]-gărzi ai regimentului de husari Cornet Lermantov ... transferă același grad Regimentului de dragoni Nijni Novgorod; iar secretarul provincial Raevsky... să fie ținut sub arest timp de o lună și apoi trimis în provincia Oloneț pentru a fi folosit în serviciu, la discreția guvernatorului civil local.

În luna martie, Lermontov a părăsit Sankt Petersburg, îndreptându-se către armata activă din Caucaz, unde se afla la acea vreme Regimentul de dragoni Nijni Novgorod.

În versurile „Ucigașul său cu sânge rece” și următoarele, vorbim despre Dantes, ucigașul lui Pușkin.

Georges Charles Dantes (1812-1895) - un monarhist francez care a fugit în Rusia în 1833 după rebeliunea din Vendee, a fost fiul adoptiv al trimisului olandez la Sankt Petersburg, baronul Heckeren.

Având acces în saloanele aristocrației curții ruse, a participat la persecuția poetului, care s-a încheiat cu un duel fatal la 27 ianuarie 1837. După moartea lui Pușkin, a fost exilat în Franța.

În versurile „Ca acel cântăreț, necunoscut, dar dulce” și următoarele, Lermontov îl amintește de Vladimir Lensky din romanul lui Pușkin „Eugene Onegin”.
„Și voi, descendenți aroganți” și următoarele 15 versuri, conform lui S. A. Raevsky, au fost scrise mai târziu decât textul anterior.

Acesta este răspunsul lui Lermontov la încercarea cercurilor guvernamentale și a nobilimii cosmopolite de a denigra memoria lui Pușkin și de a-l justifica pe Dantes. Motivul imediat al creării ultimelor 16 poezii, potrivit lui Raevsky, a fost cearta lui Lermontov cu o rudă, junkerul de cameră N. A. Stolypin, care, după ce l-a vizitat pe poetul bolnav, a început să-i exprime părerea „defavorabilă” a curtenilor. despre Pușkin și a încercat să-l apere pe Dantes.

O poveste similară este cuprinsă într-o scrisoare a lui A. M. Merinsky către P. A. Efremov, editorul lucrărilor lui Lermontov. Există o listă a poemului, în care un contemporan necunoscut al lui Lermontov a numit o serie de nume de familie, permițând cuiva să-și imagineze la cine se face referire în rândurile „Și voi, descendenți aroganți ai faimoasei ticăloșii a părinților celebri”.

Aceștia sunt conții Orlov, Bobrinsky, Vorontsov, Zavadovsky, prinții Baryatinsky și Vasilchikov, baronii Engelhardt și Frederiks, ai căror părinți și bunici au obținut o funcție la curte doar cu ajutorul căutării, intrigilor, aventurilor amoroase.

La 22 februarie 1837, Gvozdev a scris un răspuns lui Lermontov, conținând rânduri care confirmă corectitudinea lecturii originale a versetului controversat:
Nu ai spus: „Există o judecată îngrozitoare!”
Și această judecată este judecata urmașilor...

Dacă nu ai întâlnit niciodată în viața ta un cinism și ipocrizie extreme, atunci nu ai avut niciodată de-a face cu autoritățile ucrainene. Mai ales cel care a dat o lovitură de stat armată în Ucraina în urmă cu aproape un an. Toți cei care au participat la evenimentele din 21-22 februarie anul trecut la Kiev știu bine că toată lumea se confruntă cu pedepse cel puțin lungi de închisoare. Prin urmare - "locuim singuri, mergem pe defect!" Ei își permit orice vor.

În special, uciderile locuitorilor din Donețk și distrugerea capitalei Donbass. Hulitorii și-au săvârșit crimele de Bobotează, una dintre cele mai mari sărbători ortodoxe. În această zi, în Donețk, au ucis mai multe persoane, au rănit aproximativ o duzină, au spart cu obuze secția de copii și cardiologie a spitalului orașului nr. 3 (slavă Domnului, medicii au reușit să ducă pacienți mici la adăpost), o benzinărie. al lanțului Paralel, a avariat unul dintre supermarketurile lanțului Amstor. Ei bine, și, desigur, au intrat în câteva zeci de case.

Doneţk. Biserica Ortodoxă după bombardare

Secția de copii a spitalului după bombardare

Cinismul și ipocrizia ucrainenilor constă în faptul că aceștia continuă să bombardeze orașul chiar în momentul în care solicită Federației Ruse să facă presiuni asupra milițiilor DPR pentru a continua să respecte acordurile de la Minsk. Mai mult, în limitele zilei de 13 noiembrie 2014. Aceasta înseamnă că este necesar să le returnăm ruinele aeroportului Donețk, să părăsească Pesok și Avdiivka. Trădători din fire, conducătorii de la Kiev oferă și autorităților RDP să-și înșele poporul, să trădeze memoria celor căzuți pentru eliberarea regiunii de sub invazia nazistă.

Ucrainenii încearcă, conform ordinului primului lor președinte, Kravchuk, participant la prăbușirea URSS și a RSS Ucrainei, să alerge „între picăturile de ploaie”. Ei strigă către UE și ONU „oh, ne bat”, către OSCE - „da, te uiți în direcția greșită, închide ochii la crimele noastre”, către Moscova - „dă gaz, cărbune / uită datorii, iar apoi vă vom furniza baze NATO la granițe”. Dar cel mai rău lucru este să strige către oamenii din Donbass care îi bat atât în ​​coadă, cât și în coamă - „da, nimeni nu a împușcat, ești tu însuți cu aer condiționat, ca în Luhansk...”.

Ei bine, până la ce margine de răutate trebuie să ajungeți pentru a striga despre respectarea acordurilor de la Minsk, și încălcați tocmai aceste acorduri, trăgând astăzi din tot ce a supraviețuit ieri asupra republicilor rebele?

La aceasta, le vom aminti lor, care nu cred în niciun zeu, cu excepția vițelului de aur, versul marelui poet rus Mihail Lermontov:

Dar există și a lui Dumnezeu tribunal, confidenti depravare!

Există o judecată formidabilă: așteaptă;

El nu este disponibil la sunetul aurului,

El cunoaște dinainte atât gândurile, cât și faptele.

La urma urmei, de fapt, această performanță îngrozitor de zahăr cu „marșul pentru pace” de la Kiev nu a înșelat pe nimeni: oamenii sănătoși la minte (și sunt întotdeauna majoritari) au înțeles că Poroșenko, Iatseniuk și Turchinov au revoltat adevărul și memoria Oamenii din Donbass care au murit lângă Volnovakha. Cei care au dat ordin să dezlănțuie teroarea împotriva locuitorilor republicilor Donețk și Lugansk au vărsat lacrimi de crocodil peste mormintele oamenilor uciși prin propriile eforturi!

Unul dintre cei rămași adecvați în percepția a ceea ce se întâmplă în Ucraina și în Donbasul de la Kiev a făcut o intrare minunată pe blogul său pe acest subiect: „Poroșenko cu o bucată de hârtie „Eu sunt Volnovakha”, aceasta este la fel ca Truman. cu o bucată de hârtie „Eu sunt Hiroshima”. Nu cred că poți spune mai bine!

Oleg Izmailov
Jurnalist, istoric, Donețk

Poeții moarte

Poetul a murit! - sclav de onoare -
Pal, calomniat de zvonuri,
Cu plumb în piept și sete de răzbunare,
Agățați-vă capul mândru!
Sufletul poetului nu a suportat
Rușinea insultelor mărunte,
S-a răzvrătit împotriva opiniilor lumii
Unul ca înainte... și ucis!
Ucis! .. de ce plânge acum,
Laudă goală cor inutil,
Și balbuitul patetic al scuzelor?
Verdictul soartei s-a adeverit!
Nu ai fost la început persecutat atât de rău?
Darul lui gratuit și îndrăzneț
Și pentru distracție umflat
Foc ușor ascuns?
Bine? distrează-te... – este chinuit
Nu l-am putut lua pe ultimul.
stins ca un far, geniu minunat,
Coroană solemnă ofilit.
Ucigașul lui cu sânge rece
A dat o lovitură... nu există mântuire:
Inima goală bate uniform
Pistolul nu se clătina în mână.
Și ce minune? .. de departe,
Ca sute de fugari
Pentru a prinde fericirea și rangurile
Părăsit nouă de voința sorții;
Râzând, el a disprețuit sfidător
Limbă străină și obiceiuri;
El nu a putut cruţa gloria noastră;
Nu am putut înțelege în acest moment sângeros,
La ce a ridicat mâna?
Și el este ucis - și luat de mormânt,
Ca cântăreața aceea, necunoscută, dar dulce,
Prada geloziei este surdă,
Cântat de el cu o putere atât de minunată,
Lovită, ca el, de o mână nemiloasă.
De ce din fericire pașnică și prietenie simplă
A intrat în această lumină invidios și înăbușitor
Pentru o inimă liberă și pasiuni înfocate?
De ce și-a dat mâna neînsemnatilor calomniatori,
De ce a crezut cuvintele și mângâierile false,
El, care de mic a cuprins oamenii? ..
Și îndepărtând cununa anterioară - ei sunt coroana de spini,
Încununați în lauri, l-au pus pe el:
Dar acele secrete sunt dure
Au rănit o sprânceană glorioasă;
I-a otrăvit ultimele clipe
Şoaptă insidioasă a ignoranţilor batjocoritor,
Și a murit - cu o sete zadarnică de răzbunare,
Cu enervarea secretului sperantelor inselate.
Sunetele cântecelor minunate au fost reduse la tăcere,
Nu le da din nou:
Adăpostul cântăreței este sumbru și înghesuit,
Și pe buzele sigiliului său. -

Și voi, urmași aroganți
Prin binecunoscuta ticăloșie a iluștrilor părinți,
Al cincilea sclav a corectat epava
Jocul fericirii a jignit nașterea!
Tu, o mulțime lacomă care stă la tron,
Libertate, Geniu și Glorie călăi!
Te ascunzi sub umbra legii,
În fața ta este instanța și adevărul - totul este tăcut! ..
Dar există și judecata lui Dumnezeu, confidentii desfrânării!
Există o judecată formidabilă: așteaptă;
El nu este disponibil la sunetul aurului,
Și își cunoaște dinainte gândurile și faptele.
Atunci degeaba vei recurge la calomnie:
Nu te va ajuta din nou
Și nu te vei spăla cu tot sângele tău negru
Sângele drept al poetului!

Nota.

* Indignarea involuntară l-a cuprins pe Lermontov, la vestea morții lui Pușkin, și acesta „și-a vărsat amărăciunea inimii pe hârtie”. Poezia „Moartea unui poet” s-a încheiat la început cu cuvintele: „Și pecetea lui este pe buze”. S-a răspândit rapid în liste, a provocat furtună în înalta societate, noi laude pentru Dantes; în cele din urmă, unul dintre rudele lui Lermontov, N. Stolypin, a început să-i reproșeze vehemența față de un asemenea domn ca Dantes. Lermontov și-a pierdut cumpătul, a ordonat invitatului să iasă și, într-un acces de furie pasională, a schițat ultimele 16 rânduri „Și voi, descendenți aroganți...”...

A urmat arestarea si judecata, supravegheate de insusi imparatul; Prietenii lui Pușkin au susținut lui Lermontov, în primul rând Jukovski, care era apropiat de familia imperială, în plus, bunica, care avea legături seculare, a făcut totul pentru a atenua soarta singurului ei nepot. Câțiva timp mai târziu, cornetul Lermontov a fost transferat „cu același rang”, adică pavilion, Regimentului de Dragoi Nijni Novgorod, care a funcționat în Caucaz. Poetul a plecat în exil, însoțit de atenția generală: existau atât simpatie pasională, cât și dușmănie ascunsă.

CURTEA LUI DUMNEZEU (Judecata de Apoi). Cu puțin timp înainte de moartea Sa, fiind cu ucenicii Săi în Ierusalim, Isus le-a descoperit destinele ulterioare ale lumii pământești: sfârșitul lumii și a doua venire a Fiului Omului.

„Vezi toate astea? Adevărat vă spun că nicio piatră nu va rămâne aici pe piatră; totul va fi nimicit” (Mt 24,2).

Isus le-a spus ucenicilor că atunci când El va veni a doua oară pe pământ, viața rasei umane va fi scurtată. Atunci El va învia morții; sufletele morților se vor reuni cu trupurile. Domnul va judeca pe toți oamenii după faptele și faptele lor. Unii care au făcut bine și au trăit pentru viața veșnică vor primi Împărăția Cerurilor, alții vor fi osândiți și vor intra în focul veșnic pregătit pentru diavol și slujitorii lui, unde îi așteaptă chinuri groaznice.

Ucenicii l-au întrebat pe Isus când se va întâmpla acest lucru și prin ce semne ar fi posibil să știm despre apropierea sfârșitului lumii. Hristos le-a spus că înainte de aceasta vor veni vremuri foarte grele, cum nu au mai fost de la începutul lumii. Dezastre groaznice se vor întâmpla pe oameni: foamete, ciumă, cutremure, războaie. Tot felul de nelegiuire va crește, iar credința oamenilor se va slăbi și nu va exista dragoste reciprocă unii pentru alții.

Atunci vor veni mulți profeți și învățători mincinoși, care vor atrage oamenii cu învățăturile lor distructive și îi vor distrage atenția de la adevărata credință. „Și atunci mulți se vor păcăli și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții; și mulți profeți mincinoși se vor ridica și vor înșela pe mulți; și din cauza creșterii fărădelegii, dragostea multora se va răci; oricine va răbda până la sfârşit va fi mântuit” (Mt 24, 10-13). Dar înainte de aceasta, Evanghelia va fi propovăduită pe tot pământul.

Înainte de sfârșitul lumii, vor fi semne mari și teribile pe cer, marea va răcni și va răzvrăti, deznădejdea și neliniștea vor pune stăpânire pe oameni și vor pieri de frică. „Și veți vedea urâciunea pustiirii... și atunci va fi necaz mare, cum n-a fost de la începutul lumii până acum și nu va mai fi” (Mt 24:15, 21).. După această necaz, soarele se va întuneca și luna nu va mai lumina, stelele vor cădea din cer și întinderea se va zgudui.

Atunci crucea va apărea în ceruri - semnul lui Isus Hristos, și toate popoarele pământului vor striga de frica Judecății lui Dumnezeu, iar Hristos însuși va fi văzut în cer umblând pe nori cu mare putere și slavă. Venirea Fiului lui Dumnezeu va fi ca fulgerul, care într-o clipă strălucește de la răsărit la apus și este vizibil peste tot.

„Când va veni Fiul Omului în slava Sa și toți sfinții îngeri cu El, atunci El va ședea pe tronul slavei Sale și toate neamurile se vor aduna înaintea Lui; și despărțiți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre; și va pune oile la dreapta lui și caprele la stânga lui. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Sa: Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii... Atunci va zice celor din stânga: Plecați de la Mine, blestemate. cei, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui... Și aceștia se vor duce la pedeapsa veșnică, dar cei drepți la viața veșnică” (Mt 24:31–34,41, 46).

Isus nu le-a spus ucenicilor despre ziua și ceasul venirii Sale, pentru că numai Dumnezeu Tatăl știe despre ei. Prin urmare, fiecare creștin ar trebui să fie mereu pregătit pentru a doua venire a Domnului pe pământ, pentru ceasul în care va trebui să răspundă pentru faptele și gândurile pământești.

Tema Judecății de Apoi a fost dezvoltată în Pilda grâului și a neghinei:

„Împărăția cerurilor este ca un om care seamănă sămânță bună în câmpul său. Când oamenii dormeau, a venit vrăjmașul lui și a semănat neghină printre grâu și a plecat. Când au venit slujitorii gospodarului, i-au zis: Stăpâne! Ai semănat sămânță bună? de unde sunt neghina? El a spus: Omul vrăjmaș a făcut aceasta. Iar sclavii i-au zis: vrei sa mergem sa-i scoatem? Dar el a spus: Nu, ca nu cumva, când ridici neghina, să smulgi grâul împreună cu ea. Lasă-le pe amândouă să crească împreună până la recoltare; și la vremea secerișului voi spune secerătorilor: Adunați mai întâi neghina și legați-o în mănunchiuri ca să o ardă; ci strângeți grâul în hambarul meu” (Mt 13, 24-30).

Interpretare : „Cel ce seamănă sămânța bună este Fiul Omului. Câmpul este lumea; sămânța bună sunt fiii împărăției lui Dumnezeu, dar neghina sunt fiii celui rău. Duşmanul care le-a semănat este diavolul; secerișul este sfârșitul veacului, iar secerătorii sunt îngerii. Fiul Omului îi va trimite pe îngerii Săi și ei vor aduna din Împărăția Lui toate pietrele de poticnire și pe cei ce fac nelegiuirea și îi vor arunca într-un cuptor aprins; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Atunci cei neprihăniți vor străluci ca soarele în Împărăția Tatălui lor” (Mt 13, 37-43).

Fraza:„dușman uman” – diavolul; „a doua venire” (folosit uneori în sens ironic, de exemplu: „a doua, a treia, a patra, etc. venirea unui politician”); „așteaptă până la a doua venire” (adică la nesfârșit: exprimă nemulțumirea față de întârzieri nesfârșite sau îndoială cu privire la posibilitatea de a face ceva, la apariția oricărui eveniment); „nici o piatră nu va fi lăsată neîntoarsă”; "Sfârșitul lumii!" (o exclamație folosită pentru a exprima surpriza extremă); „urâciunea pustiirii”; „Numai Dumnezeu știe”; „despărțiți mieii de capre” (despărțiți pe cei drepți de păcătoși); „Separați grâul de pleava”.

Lit.:Warwick Deeping, Doomsday. Gonçalves Namora, Pâine și neghină. D'Aubigne, poem tragic „Judecata de Apoi”. Robert Southey, Viziunea judecății. M. Wigglesworth, poezia „Ziua Judecății de Apoi”. James Thomas Farrell, Doomsday.

Leo Mei, poezia „Blindborn”

Zane a copt sămânța morții

Și vine și timpul este aproape,

Când cenusa muritor se ridică,

Când tot ce există este în sicrie,

Glasul Fiului lui Dumnezeu din cenuşă

Auzind, revii la viață

Fie la viața nepieritoare, fie la curte...

Atunci toți genunchii vor plânge

născut dintr-o soție; apoi

Soarele se va estompa; îmbrăcat în întuneric

Luna nu va da lumina de noapte

Și o stea va cădea în spatele unei stele,

Și forțele cerului vor tremura,

Și cu un sunet de trâmbiță se vor repezi

Îngeri peste cer - chemați

Toți cei aleși de Fiul lui Dumnezeu...

M. Yu. Lermontov, „Moartea unui poet”

Dar există și judecata lui Dumnezeu, confidentii depravației!

Există un judecător formidabil: El așteaptă;

El nu este disponibil la sunetul aurului,

Și gânduri și fapte El știe dinainte.

Atunci degeaba vei recurge la calomnie:

Nu te va ajuta din nou

Și nu te vei spăla cu tot sângele tău negru

Sângele drept al poetului!

Citat:. „Sfârșitul lumii vine în sufletele omenirii, iar lumea este veșnică”.

Imagine:Andrei Rublev și Daniil Cherny, „Procesiunea drepților către Paradis”, 1408; Hieronymus Bosch, Judecata de Apoi, con. secolul XV; Hans Memling, Judecata de Apoi, 1466 - 1473; A. Durer, „Judecata de Apoi”, 1512; Jan van Eyck, Judecata de Apoi; Rubens, Judecata de Apoi, 1615.

La lecțiile de literatură din liceu, profesorii trebuie să citească copiilor versetul „Moartea unui poet” de Lermontov Mihail Iurievici. Aceasta este una dintre cele mai cunoscute opere ale poetului. De obicei, i se cere întotdeauna să învețe pe de rost. Pe site-ul nostru, puteți citi versetul online sau îl puteți descărca gratuit pe un laptop sau alt gadget.

Textul poeziei lui Lermontov „Moartea unui poet” a fost scris în 1837. Este dedicat lui A. Pușkin. Toată lumea știe că Mihail Yuryevich a fost la un moment dat unul dintre acei oameni cărora le-a plăcut cu adevărat munca lui Alexander Sergeevich. A citit multe dintre lucrările sale și le-a admirat. Moartea subită a poetului l-a șocat foarte mult pe Lermontov, așa că toate gândurile și sentimentele sale despre aceasta, în cele din urmă, au „vărsat” pe hârtie. A scris o poezie puternică în care a denunțat nu numai ucigașul direct al lui Pușkin, ci și pe cei indirecti. Cei care au contribuit la escaladarea conflictului dintre două persoane.

Lucrarea începe cu o mică epigrafă în care Lermontov se adresează țarului. El îi cere să-i pedepsească pe autorii morții lui Pușkin. Apoi vine poezia în sine. Este format din 2 părți diferite. În primul, el scrie despre motivele pentru care poetul a murit. În opinia sa, adevăratul vinovat al morții lui Alexander Sergeevich nu este Dantes, ci societatea seculară. L-a ridiculizat constant pe poet în timpul vieții sale și, după moartea sa, a început să pretindă că se întristează pentru el. În prima parte, întâlnim linia că sentința destinului s-a împlinit. Lermontov scrie așa cu un motiv. Astfel, el ne trimite la biografia lui Pușkin, din care aflăm că moartea într-un duel i-a fost prezisă în copilărie. A doua parte este diferită de prima. În ea, el se adresează direct societății laice. El scrie că mai devreme sau mai târziu vor trebui să răspundă pentru moartea poetului. Este puțin probabil ca acest lucru să se întâmple pe pământ, deoarece banii strămoșilor lor îi salvează de pedeapsă. Dar în cer nu-i vor mântui. Acolo va veni asupra lor judecata adevărată.

Răzbunare, domnul meu, răzbunare!
Voi cădea la picioarele voastre:
Fii corect și pedepsește ucigașul
Astfel încât execuția sa în secolele următoare
Drepta ta judecată a fost proclamată posterității,
Pentru a vedea răufăcătorii în exemplul ei.

Poetul a murit! - sclav de onoare -
Pal, calomniat de zvonuri,
Cu plumb în piept și sete de răzbunare,
Agățați-vă capul mândru!
Sufletul poetului nu a suportat
Rușinea insultelor mărunte,
S-a răzvrătit împotriva opiniilor lumii
Singur, ca înainte... și ucis!
Ucis! .. De ce plânge acum,
Laude goale cor inutil
Și balbuitul patetic al scuzelor?
Verdictul soartei s-a adeverit!
Nu ai fost la început persecutat atât de rău?
Darul lui gratuit și îndrăzneț
Și pentru distracție umflat
Foc ușor ascuns?
Bine? distrează-te... E chinuit
Nu l-am putut lua pe ultimul.
stins ca un far, geniu minunat,
Coroană solemnă ofilit.

Ucigașul lui cu sânge rece
A dat o lovitură... nu există mântuire:
Inima goală bate uniform
Pistolul nu se clătina în mână.
Și ce minune?... de departe,
Ca sute de fugari
Pentru a prinde fericirea și rangurile
Părăsit nouă de voința sorții;
Râzând, el a disprețuit sfidător
Limbă străină și obiceiuri;
El nu a putut cruţa gloria noastră;
Nu am putut înțelege în acest moment sângeros,
La ce a ridicat mâna?

Și el este ucis - și luat de mormânt,
Ca cântăreața aceea, necunoscută, dar dulce,
Prada geloziei este surdă,
Cântat de el cu o putere atât de minunată,
Lovită, ca el, de o mână nemiloasă.

De ce din fericire pașnică și prietenie simplă
A intrat în această lumină invidios și înăbușitor
Pentru o inimă liberă și pasiuni înfocate?
De ce și-a dat mâna neînsemnatilor calomniatori,
De ce a crezut cuvintele și mângâierile false,
El, care de mic a cuprins oamenii? ..

Și îndepărtând cununa anterioară - ei sunt coroana de spini,
Încununați în lauri, l-au pus pe el:
Dar acele secrete sunt dure
Au rănit o sprânceană glorioasă;
I-a otrăvit ultimele clipe
Şoaptă insidioasă a ignoranţilor batjocoritor,
Și a murit - cu o sete zadarnică de răzbunare,
Cu enervarea secretului sperantelor inselate.
Sunetele cântecelor minunate au fost reduse la tăcere,
Nu le da din nou:
Adăpostul cântăreței este sumbru și înghesuit,
Și pe buzele sigiliului său.
_____________________

Și voi, urmași aroganți
Prin binecunoscuta ticăloșie a iluștrilor părinți,
Al cincilea sclav a corectat epava
Jocul fericirii a jignit nașterea!
Tu, o mulțime lacomă care stă la tron,
Libertate, Geniu și Glorie călăi!
Te ascunzi sub umbra legii,
În fața ta este instanța și adevărul - totul este tăcut! ..
Dar există și judecata lui Dumnezeu, confidentii desfrânării!
Există o judecată formidabilă: așteaptă;
El nu este disponibil la sunetul aurului,
El cunoaște dinainte atât gândurile, cât și faptele.
Atunci degeaba vei recurge la calomnie:
Nu te va ajuta din nou
Și nu te vei spăla cu tot sângele tău negru
Sângele drept al poetului!