Valea Reginelor este un monument antic din Egipt, care nu este mai puțin interesant pentru turiști decât celebra Vale a Regilor. Aici puteți face cunoștință cu povestea uimitoare a misterioasei Regine Nefertari Marenmut și puteți adăuga o altă experiență strălucitoare și de neuitat călătoriei dumneavoastră în Țara Faraonilor.

Istoria Văii Reginelor

Valea Reginelor este una dintre necropolele regale din Egipt. Este situată în apropiere de Valea Regilor, pe malul vestic al râului Nil, în Luxor (în vremuri antice, capitala antică a Egiptului, orașul Teba, se afla pe acest site). Anterior, se numea Ta-Set-Neferov, tradus ca „un loc pentru copiii regali”. Aici au fost îngropate nu numai soțiile regilor, ci și moștenitorii tronului, care nu au devenit niciodată conducători. Valea Reginelor este renumită și pentru faptul că aici a fost descoperit un loc în care preoții pregăteau defuncții pentru înmormântare și făceau acțiuni rituale.

Arheologii și istoricii au descoperit aproximativ 80 de înmormântări ale copiilor și soțiilor conducătorilor Țării Piramidelor, precum și a unor oameni nobili, în Valea Reginelor. De-a lungul anilor, au fost pradați și arse în mod barbar, iar unele dintre morminte au fost chiar dotate cu grajduri pentru animale.

Se crede că aceste înmormântări au fost fondate în perioada 1550-1070 î.Hr. Poți ajunge în Valea Reginelor trecând printr-un defileu cu stele memoriale în cinstea campaniilor militare victorioase ale faraonului egiptean Ramses al III-lea. Aici puteți vedea, de asemenea, rugăciunile la una dintre principalele zeități din Egiptul Antic - Osiris și Anubis.

Mormântul lui Nefertari Marenmut

Înmormântarea soției faraonului Ramses cel Mare, Regina Nefertari, este cel mai impresionant mormânt pentru care este faimoasă Valea Reginelor, situată în Luxor. A fost excavat în 1904, dar primii vizitatori au ajuns acolo aproape 100 de ani mai târziu - abia în 1995. În tot acest timp, studiul hieroglifelor de pe pereții acestui mormânt luxos a continuat. Trebuie să spun că nu mai mult de 150 de vizitatori au voie să intre zilnic. Faptul este că vizitele în masă ale turiștilor pot perturba microclimatul din cameră, iar acest lucru va avea un efect negativ asupra decorațiunilor pereților mormântului. Nu este permis să faceți fotografii și videoclipuri în acest loc.

Frescele policrome colorate care împodobesc pereții mormântului reginei Nefertari din Valea Reginelor au supraviețuit până astăzi în stare excelentă. Până acum, se crede că aceste imagini au oferit lumii cele mai complete și detaliate informații despre Egiptul Antic. Există un videoclip în care puteți vedea clar cât de strălucitoare au rămas culorile frescelor antice chiar și după milenii.

Nefertari Marenmutîn traducere înseamnă „cel mai frumos iubit Mut”. Regina Nefertari a deținut o putere fără precedent încă din primele zile de la urcarea pe tron ​​a faraonului Ramses al II-lea. Originea ei este încă învăluită într-un văl de mister, dar mai recent se crede că a fost o doamnă nobilă din familia Eye, care includea unul dintre ultimii conducători ai dinastiei XVIII. Cel mai probabil, Nefertari și-a ascuns relația cu această familie, temându-se că în acest fel s-ar putea compromite.

Imaginea acestei femei remarcabile este descrisă pe un număr mare de monumente istorice găsite în Egipt. Cel mai adesea, ea a fost înfățișată lângă statuile soțului ei regal, alături de el se afla și pe stâlpul unuia dintre templele din Luxor. Aceste imagini și inscripții despre ea datează din al treilea an al domniei lui Ramses al II-lea.

De regulă, pe reliefurile găsite în timpul săpăturilor de la Luxor, soții regali erau înfățișați alături de faraoni, dar creșterea lor a fost atât de mică încât abia ajungea la genunchiul soțului. Cu toate acestea, fațada Templului Mic, situat în Abu Simbel și dedicată zeiței Hathor, este decorată cu statui uriașe ale Reginei Nefertari - la aceeași înălțime ca și statuile lui Ramses. Acest lucru indică clar poziția pe care a ocupat-o această femeie în statul și în inima marelui faraon.

Conducătorii Egiptului din epoca Noului Regat, care și-au găsit ultimul refugiu în celebra Vale a Regilor de lângă Teba, au vrut să rămână aproape de rudele și prietenii lor chiar și după moarte. Așadar, concomitent cu necropola regală din valea vecină, s-a ivit o alta - „Valea Copiilor Faraonilor”, cunoscută acum sub numele de Valea Reginelor.

Mormintele din Valea Reginelor datează din aceeași perioadă cu cele din Valea Regilor. Este vorba de secolele XVI-XI. î.Hr e., în timpul domniei faraonilor din dinastiile XVIII-XX. În total, în Valea au fost găsite 70 de morminte, precum și încăperi cu scop de cult și încăperi destinate mumificării trupurilor morților. În total, în Valea Reginelor există peste 80 de situri arheologice. Cu toate acestea, necropola a fost studiată mult mai rău decât Valea Regilor, așa că probabil că aici ar trebui să se aștepte noi descoperiri.

Soțiile faraonilor, copiii lor, precum și un număr de demnitari de rang înalt ai Egiptului Antic sunt îngropați în Valea Reginelor. Mormintele sunt mult mai simple decât înmormântările faraonilor. Mormintele sunt sculptate în stâncă și constau în cea mai mare parte dintr-un mic hol de intrare situat la nivelul suprafeței, un pasaj îngust în pantă și o cameră de înmormântare.

În Valea Reginelor nu s-a păstrat niciun mormânt neatins, deoarece toate înmormântările nu au fost ascunse cu atâta grijă ca mormintele faraonilor și nu au fost construite cu aceleași trucuri serioase ca în înmormântările monarhilor. Pasajele false complicate, capcanele, dopurile de piatră, care abundau în mormintele faraonilor, nu blocau drumul tâlharilor aici, așa că înmormântările Văii Reginelor au fost devastate în antichitate.

Soarta mormintelor locale este tristă. Deschise de multe secole, mormintele au fost folosite de tâlharii de rulote drept adăpost temporar, ciobanii s-au refugiat aici de vremea rea, iar multe „anticamerale” ale mormintelor serveau drept țarcuri pentru animale. Pereții și tavanele camerelor poartă urme de funingine de la focurile care aprind aici. Cu toate acestea, nimic nu poate umbri măreția picturilor în frescă, dintre care multe, printr-un capriciu ciudat al sorții, au ajuns până la noi în stare excelentă.

Ta-Set-Neferov, „Adăpostul frumuseții” - așa numeau egiptenii antici necropola. Cel mai important monument al Văii Reginelor este mormântul lui Nefertari, iubita soție a lui Ramses al II-lea cel Mare. Amintirea lui Nefertari, din ordinul faraonului, a fost imortalizată în repetate rânduri în sculpturi și fresce, unul dintre templele lui Abu Simbel i-a fost dedicat, iar picturile de pe pereții mormântului ei uimesc prin perfecțiunea lor.

Mormântul lui Nefertari a fost deschis în 1904 de Ernesto Schiaparelli, directorul Muzeului Egiptean din Torino. Este mult mai complicat decât restul mormintelor din Valea Reginelor și este format din șapte săli, scopul unora dintre care nu a fost stabilit. Frescele uimitoare care acoperă pereții mormântului i-au adus faima binemeritată de „Capela Sixtină a Egiptului Antic”.

Pereții scărilor și ai coridorului care duce la camera funerară sunt pictați cu scene din Cartea morților, o colecție de texte sacre, sfaturi și vrăji menite să ajute decedatul să ajungă în regatul lui Osiris. Peste tot există imagini cu Osiris însuși și Anubis, care au însoțit sufletele morților în călătoria lor prin viața de apoi.

Bolta sălii principale a mormântului era susținută de patru coloane acoperite cu basoreliefuri. În centrul camerei funerare, a cărei suprafață este de ~90 mp. m., a fost instalat un sarcofag de granit al reginei, iar pictura tavanului sălii înfățișa un cer albastru închis acoperit cu stele aurii. Pereții sălii arătau calea reginei prin viața de apoi, în care era însoțită de ghizi divine, iar vrăjile sculptate aici au fost concepute pentru a facilita calea decedatului.

Picturile murale ale mormântului lui Nefertari sunt cea mai valoroasă sursă istorică care vorbește despre ideile vechilor egipteni despre viața de apoi. Dar valoarea frescelor nu se limitează la date științifice uscate. Pe peretele mormântului se află o poezie a lui Ramses al II-lea, cu care faraonul s-a adresat soției sale defuncte. Acest ultim mesaj al regelui, formidabil pentru dușmani, își atinge soția până în adâncul sufletului.

Iubirea mea este singura. Nimeni nu poate concura cu ea pentru că este cea mai frumoasă femeie care a trăit vreodată. Într-o singură clipă, mi-a furat inima.

În această seară am promis să prezint mai detaliat catalogul expoziției Ermitaj de la Muzeul Egiptean din Torino.
Iată-l:

Nefertari și Valea Reginelor.
De la Muzeul Egiptean din Torino.
Sankt Petersburg: Editura Statului. Schit. 2017. 376 p. ISBN 978-5-93572-728-4
Catalogul expoziției din Ermitul de Stat (Sankt Petersburg, 16 iunie 2017 - 10 ianuarie 2018)
Curatori expoziții: A.O. Bolşakov, A.N. Nikolaev.
Editor științific al catalogului: A.O. Bolşakov.

[adnotare:]
Muzeul Egiptean din Torino are cea mai mare colecție de monumente egiptene antice din afara Egiptului. Această expoziție prezintă 255 de monumente asociate celebrului mormânt al soției lui Ramses al II-lea Nefertari. Pe lângă obiectele provenite din inventarul funerar al reginei, sunt prezentate descoperiri care reflectă ideologia regală și viața palatului regal al erei Regatului Nou. O secțiune specială este dedicată monumentelor maeștrilor care au creat mormintele regale și au trăit în satul Deir el-Medina. Materialele expoziției includ sarcofage pictate târziu din înmormântările secundare din Valea Reginelor, precum și o serie de papirusuri cu caracter funerar cu Cartea Morților și Cartea Amduat.
Catalogul este destinat specialiștilor și tuturor celor interesați de cultura și arta Egiptului Antic.

Simon Connor. Nefertari, Valea Reginelor și colecția Muzeului Egiptean din Torino. - zece
Paolo Del Vesco. Ernesto Schiaparelli și Misiunea Arheologică Italiană în Valea Reginelor. - 16
Carel Jarcio. Săpături în Egipt la începutul secolului XX: pe urmele lui Schiaparelli. - 22
Federico Poole. Teba Regatului Nou în colecția Muzeului Egiptean din Torino. - 28
Paolo Del Vesco. Valea Reginelor: locul de înmormântare al membrilor familiei regale. - 34
Alessia Fassone, Simone Connor. Mormântul lui Nefertari. - 42
Federico Poole. Sat de meșteșugari din Deir el-Medina. - 56
Christian Greco. Semnificația credințelor egiptene antice despre viața de apoi. - 66
Carel Jarcio. Ce este o stela egipteană? - 76
Carel Jarcio. Instrumente muzicale, femei regale și religie. - 80
Enrico Ferraris. Sarcofage târzii găsite de Schiaparelli în mormintele ramesside reutilizate ale lui Setherkhepeshef și Hemuaset (QV43 și QV44) din Valea Reginelor. - 84
Carel Jarcio. Modele de temple: moștenirea istorică a egiptologiei secolului al XIX-lea. - 94

Catalog [1-255 ]. - 99

Regele și regina: conducători divini. - 101
Rege: conducător uman și divin [ 1-7 ]. - 101
Regina: soția, mama și fiica Soarelui [ 8-24 ]. - 116
Temple [ 25-27 ]. - 134
Regina și femeia în Noul Regat. - 141
Domnia lui Ramses al II-lea [ 28-35 ]. - 141
Rolul femeilor și reprezentările lor în Noul Regat [ 36-42 ]. - 152
Frumusețe și cosmetică [ 43-72 ]. - 164
Viața la palat 73-91 ]. - 184
Necropola tebană. - 197
Teba: resedinta regala si necropola [ 92-93 ]. - 197
Valea Reginelor 94-103 ]. - 202
Mormântul lui Nefertari [ 104-147 ]. - 216
Creatorii de morminte din Valea Reginelor. - 231
Lucrează în Deir el-Medina [ 148-174 ]. - 231
Viața în Deir el-Medina [ 175-194 ]. - 248
Religie în Deir el-Medina [ 195-208 ]. - 260
Moarte la Deir el-Medina [ 209-227 ]. - 274
Valea Reginelor după vremea lui Nefertari. - 293
Sarcofage [ 228-243 ]. - 293
Papirusuri funerare: Cartea lui Amduat, Cartea morților [ 244-255 ]. - 320

Andrei Bolşakov. Glosar. - 360
rezumat. - 374
______________

Tirajul este bun, 1000 de exemplare. Prețul în chioșcurile Schitului este și mai bun: 1100 r, în vremurile moderne se doresc de obicei de două sau trei ori mai mult pentru o astfel de carte.

Cu imprimare etc., totul pare să fie bine.
Este rău că catalogul nu oferă traduceri ale inscripțiilor și textelor, deși acestea sunt adesea disponibile chiar la expoziție.
Din păcate, în catalog există o mulțime de imagini inversate, în care mijlocul este mâncat în mod tradițional. Practic, acestea sunt papirusuri, iar uneori au imagini pe care chiar și un analfabet ar dori să se uite (din punct de vedere egiptean antic). Chiar și cei mai buni designeri de cărți lucrează cu spread-uri pe ecran și nu se deranjează deloc cu modul în care va arăta munca lor în realitate. Și doar ceva, s-ar părea, de afaceri - pentru a tăia imaginea... Eh.

Am găsit imediat o greșeală amuzantă - expediția egipteană a lui Napoleon din secolul al XVIII-lea. a zburat în secolul al XIX-lea, exact o sută de ani. Oh, acestea sunt șapte sau opt pentru mine... :)

Și așa - s-a dovedit glorioasa carte, după părerea mea. :)
Orice dincolo de cele de mai sus

„Valea Reginelor” nu este un nume complet exact, deoarece în această parte există morminte atât ale înalților funcționari (care au fost aici cu mult înainte de înmormântarea primei regine din dinastia a XIX-a), cât și ale copiilor regali. Datorită poligamiei și a unui număr mare de concubine, urmașii faraonilor au fost numeroși, căsătoriile de familie între moștenitorii tronului și surorile lor, modelul pentru care a fost unirea lui Osiris și Isis, au făcut și mai multă confuzie în genealogie.

Cărturarii și preoții i-au învățat pe prinți să citească și să scrie, militarii au predat călăria, înotul și arta vânătorii, iar la vârsta de doisprezece ani fiii faraonilor au început să stăpânească funcții de comandă în armată. Se știe mai puține despre creșterea și educația fiicelor regale, dar unele regine erau bine versate în treburile guvernamentale și în chestiuni de arhitectură.

În valea, numită cândva „Locul Frumuseții” și care poartă acum numele arabesc Biban el-Harim („Poarta Haremului”), există aproximativ optzeci de înmormântări, dintre care majoritatea sunt simple găuri în pământ. Deși cele mai bune picturi murale nu sunt inferioare ca merit artistic monumentelor, multe dintre ele au fost deteriorate de depozitele de sare sau mutilate de vandali.

Starea mormântului lui Nefertari este atât de instabilă încât a trebuit să fie închis publicului. Grupurile mici pot rezerva în avans un tur ghidat pentru 4.000 USD. Biletele pentru restul mormintelor se vând la intrarea în vale, unde există o mică piață de suveniruri. De aici, este la doar 15 minute de mers pe jos până la Deir el-Medina și la casa de bilete centrală.

• Mormântul lui Amenkhepshef

Al doilea cel mai frumos după mormântul lui Nefertari, mormântul Văii i-a aparținut lui Amenkhepshef, fiul lui Ramses al III-lea, care și-a însoțit tatăl în campaniile sale militare și, se pare, a murit în luptă la vârsta de nouă ani. Pe pereții mormântului este înfățișat cu „lacătul tinereții”. În aceste scene, Ramses însuși își conduce fiul prin ceremoniile funerare, trecând pe lângă Gardienii Porții, către o cameră funerară neterminată, cu un sarcofag de granit. Mumia fătului, pe care mama lui, lovită de durere după moartea fiului ei, nu a putut-o purta și îngropată în același mormânt, este expusă într-o vitrină.

• Mormântul reginei Titi

Această clădire cruciformă, aflată pe drumul bătut către mormântul lui Amenherkhepshef, a fost construită pentru regina Titi, soția unuia dintre faraonii dinastiei a XX-a. Maat înaripat îngenunchează pe pereții coridorului (unde însăși Titi este înfățișată în fața lui Thoth, Ptah și fiii lui Horus) și păzește intrarea în camera funerară, împreună cu Neith (stânga) și Selket (dreapta).

Camera funerară în sine se mândrește cu figuri de gardian sub forma unui șacal, un leu și un babuin, precum și trei camere laterale, dintre care cea mai frumoasă este în dreapta. Aici Hathor este înfățișat ca o vacă între munții din Vest și Est. Pe peretele opus, zeița copacului, cu ajutorul apei Nilului, redă tinerețea lui Titi, înclinată pe canapea. Din păcate, multe dintre picturi s-au estompat sau au fost deteriorate.

• Mormântul prințului Khaemwas

O potecă separată duce la acest mormânt pictat colorat. Prințul Khaemwas a fost unul dintre fiii lui Ramses al III-lea și a murit de variolă. În picturile mormântului său, rolul principal îl au imaginile lui Ramses însuși: pe pereții coridorului face sacrificii, iar în camerele laterale aduce un omagiu zeilor lumii interlope. Pe cel de-al doilea coridor, decorat cu scene din Cartea Porților, Ramses îl conduce pe Khaemwas pe lângă teribilii paznici ai lumii interlope către Câmpurile Iarului, iar în camera funerară depune mărturie pentru el în fața lui Osiris și Horus. Fiți atenți la imaginile celor patru fii ai lui Horus de pe floarea de lotus.

• Mormântul reginei Nefertari

Regina Nefertari a fost principala soție a lui Ramses al II-lea, iar până la sfârșitul domniei sale, aproape că și-a egalat soțul ca statut. Influența ei este evidențiată de apariția imaginii ei alături de figura regelui pe pilonul templului Luxor, prezența în interiorul Ramesseum a unei capele dedicate lui Nefertari și reginei mama Tuya și, în sfârșit, templul în care regina este identificată cu zeița Hathor. După moartea lui Ramses, Nefertari se pare că s-a retras într-un palat din vecinătate sau a murit de asemenea, deoarece numele ei nu a mai fost menționat în viitor.

Mormântul lui Nefertari, cel mai faimos din Valea Reginelor, a fost găsit în 1904 de arheologul italian Ernesto Schiaparelli. Din cauza fragilității picturilor și a deteriorarii cauzate de uscarea tencuielii și formarea de cristale de sare sub stratul de vopsea, mormântul a fost închis timp de câteva decenii, în timp ce oamenii de știință căutau o soluție potrivită. În cele din urmă, în 1986, a început restaurarea.

A fost nevoie de cinci ani și șase milioane de dolari pentru a curăța frescele și a consolida straturile de tencuială și vopsea de pe pereți, fără a schimba sau adăuga ceva nou. Pentru a evita o creștere a umidității aerului, care duce la cristalizarea sărurilor, numărul vizitatorilor a fost redus la 150 de persoane pe zi. Curând, această regulă a încetat să fie respectată, iar în câțiva ani starea frescelor s-a deteriorat considerabil. Prin urmare, acum doar oaspeții VIP și grupurile mici de tur sunt permise să intre în mormânt pentru o taxă foarte mare.

Templul memorial al lui Medinet Habu

Medinet Abu („Orașul Abu”) este numele arab pentru templul memorial gigantic al lui Ramses al III-lea. În ceea ce privește dimensiunea și complexitatea planificării, este al doilea după Karnak, dar a fost păstrat mult mai bine decât acesta din urmă. Această structură fantastică, pe care Ramses al III-lea a modelat-o după Ramesseum-ul marelui său tată, merită mai multă atenție decât i se acordă de obicei ca ultimă oprire pe majoritatea itinerariilor turistice. Locul a fost considerat sacru cu mult înainte ca Ramses să-și construiască aici „Casa Milioanelor de Ani”.

Fellahs locali îi atribuie încă proprietăți magice. În timpul invaziilor libiene ale dinastiei a XX-a, întreaga populație a Tebei s-a refugiat în spatele zidurilor masive de cărămidă ale templului, iar secole mai târziu au apărat orașul copt Jeme, construit pe teritoriul complexului. Panorama Medinet Habu poate fi admirată din vârful terasamentului din colțul de sud-est sau dintr-un balon cu aer cald.

• Terenul templului

Întregul complex a fost înconjurat inițial de ziduri, fragmente din care se ridică deasupra câmpiei până astăzi. Fațada complexului este asimetrică, cu un stâlp elenistic ieșind în față înfățișând un disc solar înaripat care strălucește cu culori strălucitoare după o restaurare recentă. Porțile de la Migdol poartă numele fortăreței siriene, ale cărei porți maiestuoase l-au impresionat atât de mult pe Ramses încât a ordonat construirea acesteia în propriul templu și de multe ori se odihnea cu haremul său în camerele lor superioare, decorate cu figuri de dansatori în strânsă. rochii.

În ultimii ani ai domniei lui Ramses, situația din țară s-a înrăutățit. Una dintre soțiile regelui, Tii, a organizat un complot pentru a-l ucide în timpul festivalului de la Opet, astfel încât fiul ei Pentaur să poată moșteni tronul, dar planurile complottorilor au fost descoperite și au fost nevoiți să se sinucidă; Ramses însuși și-a ales moștenitorul. Cele două statui ale lui Sekhmet, care stăteau la poartă, au „transmis” probabil cererile pelerinilor lui Amon, care „locuia” în templu.

La nord de aici se află Templul Mic, care, conform legendei, s-a ridicat pe locul unde s-a ridicat primul deal din apele Haosului, care a precedat apariția zeului creator Ra-Atum. Clădirea existentă a fost construită și parțial decorată sub Hatshepsut, ale cărei imagini și cartușe au fost distruse de Thutmose III. Akhenaton a făcut același lucru cu imaginile și numele lui Amon, dar acestea au fost restaurate sub Horemheb și Seti. Pe mai multe reliefuri deteriorate, îl vedem pe Thutmose înfăptuind ritul așezării clădirii: „tragerea unei frânghii de măsurat” în fața zeiței Seshet, „împrăștierea gipsului” și „desfacerea pământului cu sapa” în prezența lui Ming.

Dacă Micul Templu este mai vechi decât creația lui Ramses cu trei secole, atunci Oratorul Devoților sunt monumente ale Epocii Târzii. Unele dintre ele datează din dinastia a XXV-a, când aceste mari preotese ale lui Amon, și de fapt conducătorii Tebei, au fost numiți de regii nubieni. Cele mai bune reliefuri sunt în curtea exterioară și capela lui Amenirdis, sora regelui Shabaka, a cărui statuie de alabastru este acum păstrată. În mod ironic, aceste sanctuare și-au păstrat caracterul de cult mult timp după ce templul lui Ramses a căzut în paragină.

În colțul din dreapta al locului sacru se află ceea ce a rămas din Lacul Sacru. Femeile fără copii au venit aici noaptea să înoate în apă și să-i ceară lui Isis o concepție sigură. Mai departe, se află un nilometru ruinat, care în antichitate primea apă din râu. Inițial, toată această zonă a fost acoperită cu grădini.

• Intrarea la templul memorial al lui Ramses III

Ca și Deir el-Bahri și Ramesseum, acest templu memorial a fost centrul cultului faraonului, legând persoana regelui de zeul Amon. Statuile lui Amon, Mut și Khonsu au făcut o vizită aici în fiecare an în timpul Festivalului Văii, în timp ce celelalte zeități se aflau constant în sanctuarele lor. Ramses însuși a stat adesea în palatul din apropiere, gărzile sale de corp libiene și Shardana erau staționate în apropiere. În afară de absența coloșilor, templul din gresie oferă o idee bună despre cum ar fi putut arăta Ramesseum înainte de distrugerea sa.

Primul stâlp, fără a-și pierde cornișa și unul dintre colțuri, ar putea concura ca dimensiuni cu stâlpul templului Luxor. Pentru baksheesh, paznicul va deschide o scara care duce la nivelul superior, de unde se poate admira panorama templului, dealurile tebani si. Reliefurile de pe exteriorul zidurilor (copiate după cele ale Ramesseum) îl înfățișează pe Ramses învingându-i pe nubieni și sirieni, deși nici el nu a luptat niciodată.

Compozițiile din interiorul pereților vorbesc despre adevărate campanii cu o tendință de exagerare tipică lui Ramses. Uriașul Ramses, stând pe un car, împrăștie hoardele libienilor. După bătălie, scribii numără mâinile tăiate și organele genitale ale dușmanilor uciși (al treilea rând de jos).

Până în secolul al XIX-lea, ruinele caselor Jemei copti au umplut prima curte a templului, după ce au fost îndepărtate, colonadele laterale ale curții au văzut din nou lumina. Coloanele din rândul din dreapta sunt decorate cu statui osiriene cu aspect îndesat ale faraonului, lângă care sunt mici figuri de regine. Pe partea opusă, ruinele palatului regal se învecinează cu curtea (intrarea din exterior). În centrul acestui zid se afla „Fereastra Aparițiilor”, decorată pe laterale cu imagini ale capetelor captivilor.

Prin această fereastră, faraonul a împărțit coliere de aur comandanților loiali. Noi scene ale victoriilor militare pot fi văzute pe peretele exterior al celui de-al doilea pilon: Ramses conduce șase rânduri de prizonieri la Amon și Mut (al treilea rând sunt filistenii), iar o inscripție lungă îi slăvește victoriile din Asia Mică. Cobrele înaripate și discurile solare de pe tavanul coridorului sunt încă pictate.

• Săli și altare

În epoca coptă, majoritatea pilaștrilor osirici din a doua curte au fost îndepărtați pentru a face loc bisericii, iar reliefurile au fost acoperite cu un strat gros de lut. După degajare, scenele festivităților anuale în cinstea lui Ming și Sokar cu procesiuni de preoți și dansatori care însoțeau palanchiul regal au devenit din nou vizibile, păstrând culoarea lor originală. În partea de jos a altui zid se află o inscripție lungă care povestește despre evenimentele din cel de-al cincilea an al domniei lui Ramses al III-lea.

Urmează hipostilul, care și-a pierdut acoperișul, a cărui navă centrală, ca în Marele Hipostil din Karnak, era mai înaltă decât cele laterale. În spate s-au păstrat coloane viu pictate. În dreapta sunt cinci capele dedicate lui Ramses al III-lea, marele său omonim din dinastia a XIX-a, Ptah, Osiris și Sokar. Pe partea opusă se află mai multe magazii (acum închise) cu reliefuri înfățișând cântărirea smirnă, aur, lapis lazuli și alte obiecte de valoare donate templului.

În spatele hipostilului sunt două săli mai mici cu încăperi laterale. În partea stângă a primului dintre ele se află sanctuarul cultului funerar al lui Ramses al III-lea, care îl înfățișează pe Thoth scriind numele regelui pe arborele sacru din Heliopolis. Pe cealaltă parte, sub cerul liber, se află altarul lui Ra. Deasupra buiandrugului, care a susținut cândva acoperișul, îl vedem pe Ramses și mai mulți babuini aducând un omagiu bărcii lui Ra.

Naosul central al următorului hipostil este decorat pe ambele părți cu statui ale lui Ramses cu Maat sau Thoth. În spate sunt trei capele dedicate triadei tebane de zei - Mut (stânga), Amon (centru) și Khonsu (dreapta). Ușa falsă din spatele sanctuarului din mijloc era destinată „ka” lui Ramses.

• De-a lungul pereților exteriori

Câteva dintre cele mai interesante reliefuri ale lui Medinet Habu împodobesc pereții exteriori ai templului și necesită o călătorie pe teren accidentat pentru a le vedea. Deoarece majoritatea reliefurilor și-au pierdut claritatea liniilor, este mai bine să le priviți dimineața devreme sau la apus, când razele oblice evidențiază detalii care sunt invizibile în timpul zilei. Celebrele scene de luptă ale lui Ramses al III-lea se desfășoară de-a lungul peretelui de nord al templului. Deși, cel mai probabil, îți vei începe turul cu ultimele sau cele centrale povești, acestea sunt enumerate mai jos în ordine cronologică, așa cum însuși Ramses a vrut să le arate.

Primul grup de reliefuri înfățișează invazia libienilor, care a avut loc chiar la începutul domniei sale, tânjind după noi posesiuni. Ramses, leul și steagul lui Amon sunt înfățișați în fața armatei egiptene. După bătălie, scribii numără membrele și organele genitale ale dușmanilor uciși pentru a determina valoarea recompensei - aur sau pământ - pentru fiecare războinic.

În ciuda acestei victorii, Ramses s-a trezit curând înconjurat de ambele părți, deoarece libienii s-au aliat cu „poporul mării” (Shardana, filisteni și cretani) și au invadat Delta Nilului. Gigantul Ramses împroșcă navele inamice cu săgeți - aceasta este singura scenă a unei bătălii pe mare din arta egipteană antică. A treia invazie a libienilor a fost și ea respinsă, dar descendenții lor au triumfat în cele din urmă și au domnit ca dinastiile XXIII și XXIV.

Pe cealaltă parte a templului, lângă primul stâlp, se află reliefuri pline de dramă: Ramses vânează antilopi în deșert și țâșnește tauri sălbatici în paturi de stuf. Alături de ele se află ruinele palatului unde a stat regele în timpul vizitelor sale la Medinet Habu. În capătul îndepărtat al zidului templului, se află un calendar care afișează sărbătorile, înconjurat pe trei laturi de magazii de cărămidă, ai căror pereți, sub influența eroziunii, au căpătat o formă sinuoasă.

In contact cu

Din 16 iunie 2017, Manejul Schitului Mic va fi decorul expoziției „Nefertari și Valea Reginelor. De la Museo Egizio, Torino”, care a fost organizat de Ermitajul de Stat și Museo Egizio - Muzeul Egiptean - din Torino cu sprijinul companiei Lavazza.

Orele suplimentare de deschidere ale expoziției:
O intrare separată pentru vizitatorii expoziției va fi asigurată marți și sâmbătă de la 18.15 până la 21.00 prin Schitul Mic, din Shuvalovsky Proezd (strada Millionnaya 37). Biletul de intrare este de 200 RUB pentru toți vizitatorii.

Expoziția are loc în cadrul proiectelor Fundației Hermitage – Italia prin agenția Villaggio Globale International.

Museo Egizio este cunoscut pentru că deține una dintre cele mai importante colecții de antichități egiptene din afara Egiptului. Ecranul este alcătuit din cinci secțiuni și include 255 de artefacte și fotografii realizate pe teren, care permit vizitatorilor să-și imagineze deschiderea mormântului Reginei Nefertari.

Formarea colecției Museo Egizio din Torino a fost rezultatul a două evenimente: achiziția primului Drovetti în 1824 de către Charles Felix, Duce de Savoia și Rege al Sardiniei, și săpăturile efectuate de directorul muzeului, Ernesto Schiaparelli, la începutul secolului al XX-lea.

Colecția asamblată de Bernardino Michele Maria Drovetti a fost sursa celor mai mari obiecte (statui și sarcofage), precum și a unui număr mare de stele, obiecte funerare și a unei game extrem de bogate de papirusuri, în principal din regiunea Tebei.

Schiaparelli a lucrat pentru a extinde stocurile muzeului cu scopul de a-l transforma într-una dintre cele mai respectate colecții egiptene din lume. El a achiziționat aproximativ 20.000 de artefacte, inițial de la anticariari din Cairo, iar apoi din săpături din diferite părți ale Egiptului. Din 1903 până în 1929, a trimis expediții arheologice conduse de membrii personalului său în diferite locuri din Valea Nilului, concentrându-se pe situri care au făcut posibilă completarea golurilor cronologice și tipologice din colecția de la Torino. Activitățile Misiunii Arheologice Italiene, conduse de Schiaparelli, în 1903–05 reprezintă o etapă importantă în istoria explorării Văii Reginelor.

„Valea Reginelor” este o gura de râu uscată de pe malul de vest a Tebei, care a fost folosită pentru înmormântarea membrilor familiei regale și a anturajul conducătorilor egipteni antici în timpul Regatului Nou (1550–1069 î.Hr.) ) ). Acolo au fost sculptate în jur de 100 de morminte, în principal pentru reginele și principii din perioada Ramesside (dinastiile a XIX-a și a XX-a, 1292–1077 î.Hr.). Mormintele iau forma unei succesiuni de camere dreptunghiulare care duc la camera de înmormântare, unde trupul reginei sau prințului a fost îngropat într-un sarcofag de piatră. Decorul pictural bogat de pe pereții acestor morminte ilustrează câteva dintre etapele călătoriei defunctului către viața veșnică și întâlnirea cu zeii.

Explorarea academică a acestei importante necropole a început în 1826 cu munca făcută de călătorul și anticarul Robert Hay. Al doilea savant care a investigat mormintele din stâncă ale necropolei a fost John Gardner Wilkinson, unul dintre părinții britanici ai egiptologiei în curs de dezvoltare. Un studiu științific sistematic al Văii Reginelor îi datorăm expediției franco-toscane din 1828–29 condusă de Jean-François Champollion și Ippolito Rosellini. Săpături notabile au fost efectuate la necropolă în diferite momente de către Karl Richard Lepsius (1842) și Heinrich Karl Brugsch (1854).

Rezultatele săpăturilor din Valea Reginelor (1903–05) și de la Deir el-Medina (1905–08) au transformat muzeul din Torino într-una dintre cele mai bune colecții de materiale tebane și unul dintre cele mai importante centre de studiu. a culturii egiptene în Noul Regat și în primul mileniu î.Hr. Pe lângă descoperirea mormântului reginei Nefertari și curățarea mormintelor (cunoscute anterior, dar ascunse de mult sub moloz) ale reginei Iset, soția lui Ramses al III-lea, reginele Tyti și Sitre și prințul Pareherwenemef, alte peste 80 de morminte și au fost găsite puțuri. Descoperirile importante au inclus morminte necunoscute anterior ale prinților și demnitarilor și înmormântările de familii mari pentru care mormintele mai vechi au fost reutilizate.

Baza expoziției „Nefertari și Valea Reginelor. De la Museo Egizio, Torino” este materiale tebane achiziționate de Drovetti și Schiaparelli. Figura cheie a expoziției, Regina Nefertari, este prezentată în contextul Văii Reginelor, unde Schiaparelli și-a descoperit locul de înmormântare.

Expunerea începe cu o secțiune dedicată lui Nefertari, Marele Soț Regal al lui Ramses al II-lea, care era considerat întruchiparea vie a zeiței Hathor, soția zeului soare. Statuile monumentale din vechea Teba ilustrează funcțiile regelui, care nu era doar conducătorul țării, ci și intermediarul dintre popor și zei, precum și consoarta sa. Multe articole din această parte a expoziției ilustrează fuziunea imaginii lui Nefertari cu o serie de zeițe.

De remarcat sunt obiectele găsite în camera funerară a reginei Nefertari și un model al mormântului care a fost realizat imediat după descoperirea sa în 1904. Lucrările funerare ale lui Nefertari expuse la expoziție includ fragmente din capacul sarcofagului zdrobit de tâlhari de morminte, amulete. , vase, sandale țesute din frunze de palmier pe care poate să le fi purtat Regina și, bineînțeles, 34 de ushabti din lemn finisate cu vopsea neagră care îi poartă numele.

Elemente de decorare a palatului, obiecte de ritual și de zi cu zi care au aparținut doamnelor nobile și au fost folosite la curtea regală – statui și reliefuri, articole de toaletă, articole cosmetice și bijuterii – redau o imagine a vieții de curte și a poziției pe care o femeie. ocupat în Egiptul Antic pe vremea lui Nefertari – dinastia a XIX-a și primii 30 de ani ai domniei lui Ramses al II-lea.

Câteva descoperiri rare prezentate în expoziție – o varietate de obiecte decorative, fragmente de instrumente muzicale, o tetieră din lemn pentru a sprijini baza craniului atunci când doarme, vase și boluri – dau o idee despre condițiile în care familia regală și a trăit nobilimea.

O parte separată a expoziției este dedicată muncitorilor și meșterilor care au fost angajați în tăierea și decorarea mormintelor maiestuoase din stâncă ale regilor și reginelor Egiptului Antic în Noul Regat. Descoperirile din așezarea locuită de meșteri și artiști într-o adâncitură între munții Tebani și dealul Qurnet Murai, într-un loc cunoscut acum sub numele de Deir el-Medina, alcătuiesc o componentă importantă a stocurilor Museo Egizio. Existența zilnică și credințele oamenilor obișnuiți din Egiptul Antic sunt acoperite în secțiuni dedicate muncii, vieții și morții meșterilor din Deir el-Medina.

Mormintele create de locuitorii din Deir el-Medina au avut o soartă complicată. Au fost jefuiti, probabil inca de la sfarsitul Regatului Nou, iar unele dintre ele au fost folosite pentru inmormantari ulterioare. Timp de câteva secole, mormintele prinților regali uitați au servit drept bolți de familie pentru elita din Teba. Un număr de sarcofage găsite în mormintele lui Khaemwaset și Seth-her-khopsef, doi fii ai lui Ramses III (1198–1166 î.Hr.), care au fost folosite ca bolți de înmormântare pentru o familie de preoți din perioada dinastiei a 25-a (722-656 î.Hr.) completa expozitia. Urmele de foc de pe unele dintre sarcofage pot fi legate de jefuirea mormintelor. De asemenea, se știe că monahii creștini au folosit sicrie antice ca lemn de foc.

Expunerea este completată de papirusuri funerare bogat ilustrate din colecția Drovetti care provin probabil și din necropola tebană. Aceste papirusuri sunt de aceeași vârstă cu sarcofagele târzii și poartă capitole din Cartea morților (o colecție de enunțuri care permit decedatului să treacă în siguranță prin lumea următoare și să se unească cu Osiris și cu sufletele binecuvântaților) și Amduat. , un text funerar important care descrie călătoria nocturnă a Soarelui și victoria lui asupra tuturor pericolelor. Decedatul, identificat cu Soarele în timpul acestei călătorii, își învinge dușmanii și devine nemuritor ca zeul Ra.

Curatorii expoziției sunt Andrei Olegovich Bolshakov, doctor în științe istorice, șeful Sectorului Orientului Antic în cadrul Departamentului de Est al Ermitului de Stat și Andrei Nikolayevich Nikolayev, șef adjunct al Departamentului Orientului.

Pentru expoziție a fost pregătit un catalog în limba rusă – Nefertari și Valea Reginelor. De la Museo Egizio, Torino (Editura Ermitaj de Stat, 2017).