Conceptul de personalitate își găsește definiția în multe domenii ale vieții și științelor; chiar și fiecare persoană care nu are cunoștințe academice își poate formula propria denumire pentru acest concept. Dar totuși, pentru a utiliza corect orice termen, este necesar să-i înțelegem sensul. Definiția științifică arată astfel: personalitatea este o reflectare a naturii volitive a unei persoane, a rolurilor sale sociale și personale, un sistem stabil de anumite caracteristici umane, exprimate în primul rând în sfera socială a vieții. În vorbirea populară, definiția poate fi formulată după cum urmează: o persoană este o persoană care are un set de calități puternice și persistente, știe să le folosească pentru atingerea obiectivelor, are încredere în sine, știe să folosească experiența dobândită, este capabil să controleze viața și să fie responsabil pentru acțiunile sale față de societate, iar acțiunile sale corespund întotdeauna cuvintelor sale.

Puteți auzi adesea că conceptul de personalitate individuală și individualitate este folosit în același context, deoarece mulți le consideră identice. De fapt, nu este așa și trebuie să vă dați seama care este diferența.

Un individ este un reprezentant al rasei umane, o unitate a umanității. Adică, o persoană care nu a crescut încă și nu a început să socializeze și să încerce niciun rol social și măști.

Conceptul de individ și de personalitate sunt diferite în măsura în care un individ nu poate deveni niciodată o persoană.

Individualitatea este un sistem unic de caracteristici psihologice caracteristice ale unei persoane (stil de comunicare, conducere, abilități, specificitatea proceselor mentale), definindu-l ca o persoană unică cu un stil unic de comportament. Adică acele calități care disting o persoană de alta.

Conceptele de personalitate și individualitate sunt puțin apropiate, deoarece ambele reflectă un sistem de calități, dar numai la o persoană aceste calități sunt mai persistente și vorbesc mai puțin despre unicitatea sa decât despre puterea caracterului.

Conceptul de individualitate a personalității individuale are semnificații diferite, dar, în esență, toate alcătuiesc structura unei persoane.

Conceptele de om, individ și personalitate sunt legate după cum urmează: o persoană se naște mai întâi ca individ, apoi învață despre lume și oameni și, după ce a învățat să perceapă societatea, dobândește individualitate, adică a dezvoltat deja anumite modele. de comportament. Când o persoană crește mai mult, i se întâmplă diferite situații și incidente și începe să învețe cum să le facă față, să caute modalități de a rezolva problemele, de a controla emoțiile și de a-și asuma responsabilitatea pentru acțiuni, după ce a trecut prin toate acestea, o persoană devine un individual.

Toți oamenii își dezvoltă personalitatea la vârste diferite. Unii oameni, chiar și la 45 de ani, nu pot fi responsabili pentru acțiunile lor, acționează conștient și independent, mai ales atunci când cineva îi protejează prea mult. Le este frică să-și părăsească zona de confort. Nu este nevoie să te bazezi pe o astfel de persoană într-o problemă serioasă. Puteți auzi adesea de la ei „da, cu siguranță voi face asta, chiar voi începe astăzi”. Dar nici mâine, nici peste o lună nu vor face ceea ce au promis. De foarte multe ori acești oameni sunt leneși, lași, le pot avea pe amândouă.

Se întâmplă ca o persoană să devină o persoană chiar înainte de a părăsi copilăria. Practic, copiii lipsiți de îngrijire, care sunt lăsați la mila destinului și trebuie să supraviețuiască, devin rapid indivizi, iar pentru aceasta au nevoie să aibă un caracter puternic și o voință de fier.

Aici conceptele de personalitate și individualitate se intersectează, deoarece o persoană, care și-a exprimat puternic trăsăturile de caracter unice dobândite în procesul problemei copilăriei disfuncționale, devine rapid o persoană, întărind astfel aceste trăsături. Se întâmplă și atunci când într-o familie sunt mai mulți copii, atunci și copilul cel mai mare se va distinge prin calități de caracter puternice și persistente.

Conceptul de personalitate în psihologie

În psihologie, personalitatea este considerată ca o calitate a unui individ pe care o dobândește în activitățile sale obiective și caracterizează aspectele sociale ale vieții sale.

Individul, ca persoană, își exprimă liber atitudinea față de întreaga lume exterioară și, prin urmare, sunt determinate caracteristicile sale caracteristice. Cea mai importantă dintre toate relațiile umane sunt relațiile, adică modul în care o persoană construiește conexiuni cu alți oameni.

Natura personală își creează întotdeauna opiniile asupra diferitelor obiecte ale realității în mod conștient, pe baza experienței sale cu privire la conexiunile existente cu acest obiect; această cunoaștere va influența exprimarea emoțiilor și a reacțiilor în raport cu un anumit obiect.

În psihologie, caracteristicile naturii personale sunt asociate cu orientarea acesteia către un anumit subiect de activitate, domeniu de viață, interese și divertisment. Direcția se exprimă ca interes, atitudine, dorință, pasiune, ideologie și toate aceste forme sunt, adică îi ghidează activitățile. Cât de dezvoltat este sistemul motivațional caracterizează personalitatea unei persoane, arătând de ce este capabil și cum motivele sale sunt transformate în activitate.

A exista ca persoană înseamnă a acționa ca subiect al activității obiective, a fi subiect al activității vieții cuiva, construind conexiuni sociale cu lumea, iar acest lucru este imposibil fără implicarea individului în viața altora. Studiul acestui concept în psihologie este interesant deoarece este un fenomen dinamic. O persoană trebuie să lupte constant cu sine, să-și satisfacă anumite dorințe, să-și înfrâneze instinctele, să găsească modalități de a ajunge la un compromis pentru contradicțiile interne și, în același timp, să-și satisfacă nevoile, astfel încât acest lucru să se facă fără remuşcări, iar din această cauză el este în continuă dezvoltare.

Conceptul de personalitate în sociologie

Conceptul de personalitate în sociologie, esența și structura sa, prezintă un interes separat, deoarece individul este evaluat în principal ca subiect al conexiunilor sociale.

Conceptul de personalitate în sociologie poate fi rezumat pe scurt în câteva categorii. Primul este statutul social, adică locul unei persoane în societate și, în legătură cu aceasta, anumite obligații și drepturi. O persoană poate avea mai multe astfel de stări. Depinde dacă are familie, rude, prieteni, colegi, muncă, datorită cărora o persoană socializează. Deci, de exemplu, o persoană poate fi fiu, soț, tată, frate, coleg, angajat, membru al echipei și așa mai departe.

Uneori, mai multe statusuri sociale demonstrează activitatea socială a unei persoane. De asemenea, toate statusurile sunt împărțite în funcție de semnificația lor pentru individ însuși. De exemplu, pentru unul cel mai important este statutul de angajat al companiei, pentru altul – statutul de soț. În primul caz, o persoană poate să nu aibă familie, așa că munca este cel mai important lucru pentru el și se identifică cu rolul de workaholic. Într-un alt caz, o persoană care se recunoaște în primul rând ca soț pune în plan secund alte domenii ale vieții. Există și statusuri generale, ele au o mare semnificație socială și determină activitatea principală (președinte, director, medic) și, de asemenea, alături de cele generale pot fi prezente și stări negenerale.

Când o persoană se află într-un statut social, atunci în consecință ea efectuează anumite acțiuni prescrise de modelul de comportament, adică rolul social. Președintele trebuie să conducă țara, bucătarul trebuie să pregătească feluri de mâncare, notarul trebuie să ateste actele, copiii să se supună părinților și așa mai departe. Când un individ nu reușește cumva să respecte în mod corespunzător toate regulile prescrise, el își pune în pericol statutul. Dacă o persoană are prea multe roluri sociale, se expune la conflicte de rol. De exemplu, un tânăr, un tată singur, care lucrează până târziu pentru a se hrăni pe sine și pe copilul său, poate foarte curând să se epuizeze emoțional de la o suprasaturare a acțiunilor dictate de rolurile sociale.

Personalitatea, ca sistem de caracteristici socio-psihologice, are o structură unică.

Conform teoriei psihologului Z. Freud, componentele structurii personalității sunt trei componente. Cea de bază este autoritatea inconștientă a Idului (Ea), care combină stimuli naturali, instincte și aspirații hedonice. Id-ul este plin de energie puternică și entuziasm, așa că este prost organizat, dezordonat și cu voință slabă. Deasupra Idului se află următoarea structură - Eul (Eul), este rațional, iar în comparație cu Id-ul este controlat, este conștiința însăși. Construcția cea mai înaltă este Super-Ego (Super-E), este responsabil pentru simțul datoriei, măsuri, conștiință și exercită control moral asupra comportamentului.

Dacă toate aceste trei structuri interacționează armonios într-o persoană, adică Id-ul nu depășește ceea ce este permis, acesta este controlat de Ego, care înțelege că satisfacerea tuturor instinctelor poate fi o acțiune inacceptabilă din punct de vedere social, iar când un Super -Egoul este dezvoltat într-o persoană, datorită căruia este ghidat de principii morale în acțiunile sale, atunci o astfel de persoană merită respect și recunoaștere în ochii societății.

După ce am înțeles ce reprezintă acest concept în sociologie, esența și structura sa, putem concluziona că nu poate fi realizat ca atare dacă nu este socializat.

Conceptul de personalitate în sociologie poate fi descris pe scurt ca un set de proprietăți semnificative din punct de vedere social ale unui individ care asigură legătura acestuia cu lumea exterioară.

Conceptul de personalitate în filosofie

Conceptul de personalitate în filosofie poate fi definit ca esența sa în lume, scopul său și sensul vieții. Filosofia acordă o mare importanță laturii spirituale a omului, moralității sale și umanității.

În înțelegerea filozofilor, o persoană devine o persoană atunci când înțelege de ce a intrat în această viață, care este scopul său final și la ce își dedică viața. Filosofii evaluează o persoană ca individ dacă este capabilă să se auto-exprima liber, dacă opiniile sale sunt de neclintit și este o persoană bună, creativă, care este ghidată în acțiunile sale de principii morale și etice.

Există o știință precum antropologia filozofică, care studiază esența omului. La rândul său, în antropologie există o ramură care studiază oamenii mai îngust - acesta este personalismul. Personalismul este interesat de amploarea libertății interne a unei persoane, de posibilitățile sale de creștere internă. Susținătorii personalismului cred că este imposibil să măsori cumva personalitatea, să o structurezi sau să o conduci într-un cadru social. O poți accepta pur și simplu așa cum se află în fața oamenilor. De asemenea, ei cred că nu tuturor li se oferă posibilitatea de a deveni un individ; unii rămân indivizi.

Susținătorii filozofiei umaniste, spre deosebire de personalism, cred că fiecare persoană este o persoană, indiferent de orice categorie. Umaniștii susțin că, indiferent de caracteristicile psihologice, trăsăturile de caracter, viața trăită, realizările, fiecare este o persoană. Ei consideră chiar și un nou-născut o persoană pentru că a avut experiența nașterii.

Conceptul de personalitate în filozofie poate fi descris pe scurt parcurgând principalele perioade de timp. În cele mai vechi timpuri, o persoană era înțeleasă ca o persoană care executa o anumită lucrare; măștile actorilor erau numite persoană. Păreau să înțeleagă ceva despre existența personalității, dar nu exista un concept despre așa ceva în viața de zi cu zi; abia mai târziu, în epoca creștină timpurie, au început să folosească acest termen. Filosofii medievali au identificat personalitatea cu Dumnezeu. Noua filozofie europeană a întemeiat acest termen pentru a desemna un cetățean. Filosofia romantismului privea individul ca pe un erou.

Conceptul de personalitate în filozofie sună pe scurt așa - o personalitate poate fi realizată atunci când are abilități voliționale suficient de dezvoltate, este capabilă să depășească barierele sociale și să reziste tuturor încercărilor destinului, depășind chiar și caracterul finit al vieții.

Conceptul de personalitate criminală în criminologie

Psihologia joacă un rol important în criminologie. Persoanele implicate în investigații trebuie să aibă cunoștințe în domeniul psihologiei, trebuie să fie capabile să analizeze situația din diferite unghiuri, să exploreze toate opțiunile posibile pentru desfășurarea evenimentelor și, în același timp, natura infractorilor care au comis infracțiunea.

Conceptul și structura personalității unui criminal este subiectul principal de cercetare de către psihologii criminaliști. Prin efectuarea de observații și cercetări asupra infractorilor, este posibil să se creeze un portret personal al unui potențial criminal, acest lucru, la rândul său, va face posibilă prevenirea altor infracțiuni. În acest caz, persoana este examinată cuprinzător - caracteristicile sale psihologice (temperamentul, accentuările, înclinațiile, abilitățile, nivelul de anxietate, stima de sine), bunăstarea materială, copilăria sa, relațiile cu oamenii, prezența familiei și a prietenilor apropiați, locul de muncă și alte aspecte sunt studiate. Pentru a înțelege esența unei astfel de persoane, nu este suficient să faci psihodiagnostic cu ea; el își poate ascunde cu pricepere natura, dar atunci când în fața ochilor lui există o întreagă hartă a vieții umane, se poate urmări conexiunile și găsi premisele pentru ca o persoană să devină infractor.

Dacă în psihologie se vorbește despre personalitate ca unitate, adică despre o caracteristică a unui individ, atunci în criminologie este mai degrabă un concept abstract care nu este dat unui infractor individual, ci creează imaginea lui generală, constând din anumite proprietăți.

O persoană intră sub caracteristica unei „personalități criminale” din momentul în care și-a săvârșit fapta nefastă. Deși unii sunt înclinați să creadă că și mai devreme, cu mult înainte ca infracțiunea în sine să fie comisă, adică atunci când o idee s-a născut într-o persoană și a început să o cultive. Este mai greu de spus când o persoană încetează să mai fie așa. Dacă o persoană și-a dat seama de vinovăția sa și se pocăiește sincer de ceea ce a făcut și regretă sincer ceea ce s-a întâmplat și inevitabilitatea acestuia, a depășit deja conceptul de personalitate criminală, dar faptul rămâne un fapt, iar persoana va fi pedepsită. . El poate realiza, de asemenea, că a făcut o greșeală în timpul ispășirii pedepsei. S-ar putea să nu înțeleg niciodată. Sunt oameni care nu vor renunța niciodată la faptul că au săvârșit o faptă nefastă, chiar dacă suferă pedepse dureroase, nu se vor pocăi. Sau există și recidivi care, după ce au ispășit o pedeapsă, sunt eliberați, comit din nou o crimă și astfel pot rătăci înainte și înapoi pentru tot restul vieții. Acestea sunt naturi criminale pure, se aseamănă între ele și se încadrează în descrierea generală a unui criminal.

Structura de personalitate a unui infractor este un sistem de caracteristici semnificative din punct de vedere social, proprietăți negative, care, împreună cu situația care predomină la momentul respectiv, influențează săvârșirea infracțiunilor. Alături de calitățile negative, infractorul are și calități pozitive, dar acestea ar putea fi deformate în procesul vieții.

Conceptul și structura personalității criminalului trebuie să fie clar clar pentru criminologi pentru a putea proteja cetățenii de amenințare în primul rând.

În societatea modernă, oamenii încă nu pot decide exact ce este personalitatea umană; ce fel de persoană este o persoană; cine este o persoană și cine nu...

S-a ajuns la punctul în care manualul școlar a dezvăluit o definiție incorectă a conceptului de „personalitate”, arătând că nu orice persoană poate fi o persoană, prin urmare, prin urmare, discreditând, discreditând și discreditând unele persoane, în special copiii și persoanele cu dizabilități.

Care este de fapt personalitatea unei persoane?

CE ESTE PERSONALITATEA UMANĂ- afla dintr-un citat preluat din Marele Dictionar psihologic de B.G. Meshcheryakov și V.P. Zinchenko: acești autori oferă o definiție mai înțeleasă și mai adecvată a unui concept atât de larg ca personalitatea persoanei.

Personalitate(personalitate engleză; din latină persona - masca actorului; rol, poziție; față, personalitate). În științele sociale, personalitatea este considerată ca o calitate specială a unei persoane dobândită de aceasta într-un mediu sociocultural în procesul de activitate și comunicare comună.

În conceptele filozofice și psihologice umaniste personalitate- aceasta este o persoană ca valoare de dragul căreia se realizează dezvoltarea societăţii (vezi I. Kant). Cu toată diversitatea abordărilor pentru înțelegerea personalității, sunt evidențiate în mod tradițional următoarele aspecte ale acestei probleme:

1. versatilitatea fenomenologiei personalității, reflectând diversitatea existentă în mod obiectiv a manifestărilor umane în evoluția naturii, a istoriei societății și a propriei sale vieți;
2. statutul interdisciplinar al problemei personalității, situat în domeniul de studiu al științelor sociale și naturale;
3. dependența înțelegerii personalității de imaginea unei persoane, existentă în mod deschis sau ascuns în cultură și știință la un anumit stadiu al dezvoltării lor;
4. discrepanța dintre manifestările individului, personalitatea și individualitatea, studiate în cadrul direcțiilor biogenetice, sociogenetice și personogenetice ale științei umane moderne care sunt relativ independente unele de altele;
5. împărțirea unui demers de cercetare care orientează specialistul spre înțelegerea dezvoltării personalității în natură și societate, și un accent practic care vizează formarea sau corectarea personalității în conformitate cu scopurile stabilite de societate sau stabilite de o anumită persoană care contactează un specialist.

Concentrarea reprezentanților biogenetice orientarea sunt problemele dezvoltării umane ca individ cu anumite proprietăți antropogenetice (înclinații, temperament, vârstă biologică, sex, tip de corp, proprietăți neurodinamice ale sistemului nervos, impulsuri organice, pulsiuni, nevoi etc.), care trec prin diferite stadii. de maturizare pe măsură ce specia filogenetică programează în ontogeneză.

Baza maturizării unui individ o constituie procesele adaptative ale corpului, care sunt studiate prin psihofiziologie diferențială și legată de vârstă, psihogenetică, neuropsihologie, gerontologie, psihoendocrinologie și sexologie.

Reprezentanți ai diferitelor mișcări sociogenetice orientările studiază procesele de socializare umană, stăpânirea sa asupra normelor și rolurilor sociale, dobândirea atitudinilor sociale și a orientărilor valorice, formarea caracterului social și național al unei persoane ca membru tipic al unei anumite comunități.

Problemele de socializare sau, în sens larg, de adaptare socială a unei persoane, sunt dezvoltate în principal în sociologie și psihologie socială, etnopsihologie și istoria psihologiei.

In centrul atentiei personogenetic orientarea sunt probleme de activitate, conștientizarea de sine și creativitatea individului, formarea eului uman, lupta motivelor, educarea caracterului și a abilităților individuale, autorealizarea și alegerea personală, căutarea constantă a sensului vieții. .

Psihologia generală a personalității studiază toate aceste manifestări ale personalității; diverse aspecte ale acestor probleme sunt acoperite în psihanaliza, psihologia individuală, psihologia analitică și umanistă.

Separarea direcțiilor biogenetice, sociogenetice și personogenetice relevă o schemă metafizică de determinare a dezvoltării personalității sub influența a doi factori: mediul și ereditatea.

În cadrul abordării sistem-activitate cultural-istoric, se dezvoltă o schemă fundamental diferită pentru determinarea dezvoltării personale. În această schemă, proprietățile unei persoane ca individ sunt considerate precondiții „impersonale” pentru dezvoltarea personalității, care poate primi dezvoltare personală în procesul vieții.

Mediul sociocultural este o sursă care alimentează dezvoltarea personalității, și nu un „factor” care determină direct comportamentul. Fiind o condiție pentru implementarea activității umane, ea poartă acele norme sociale, valori, roluri, ceremonii, instrumente, sisteme de semne pe care individul le întâlnește. Adevăratele baze și forță motrice pentru dezvoltarea individului sunt activitățile comune și comunicarea, prin care se realizează mișcarea individului în lumea oamenilor, introducându-l în cultură.

Relația dintre individ ca produs al antropogenezei, o persoană care a stăpânit experiența socio-istorică și un individ care transformă lumea poate fi exprimată prin formula: „Omul se naște individ. Ei devin o persoană. Individualitatea este apărata".

În cadrul abordării sistem-activitate, personalitatea este considerată ca un set relativ stabil de proprietăți mentale, ca urmare a includerii individului în spațiul conexiunilor interindividuale. Un individ în dezvoltarea sa experimentează nevoia condiționată social de a fi individ și descoperă capacitatea de a deveni individ, care se realizează în activități semnificative din punct de vedere social. Aceasta determină dezvoltarea unei persoane ca individ.

Abilitățile și funcțiile formate în timpul dezvoltării reproduc în personalitate calitățile umane formate istoric. Stăpânirea realității de către copil se realizează în activitățile sale cu ajutorul adulților.

Activitatea copilului este întotdeauna mediată de adulți și dirijată de aceștia (în conformitate cu ideile lor despre educația adecvată și abilitățile pedagogice). Pe baza a ceea ce poseda deja copilul, adultii isi organizeaza activitatile pentru a stapani noi aspecte ale realitatii si noi forme de comportament.

Dezvoltarea personală se realizează în activități, controlat de un sistem de motive. Tipul de relație mediată de activitate pe care o dezvoltă o persoană cu cel mai mare grup (sau persoană) de referință este un factor determinant în dezvoltare.

În general, dezvoltarea personalității poate fi prezentată ca procesul și rezultatul intrării unei persoane într-un nou mediu sociocultural. Dacă un individ intră într-o comunitate socială relativ stabilă, în circumstanțe favorabile el trece 3 faze ale dezvoltării tale ca persoană:

• Faza 1 - adaptare- presupune asimilarea valorilor și normelor actuale și stăpânirea mijloacelor și formelor de activitate corespunzătoare și astfel, într-o oarecare măsură, asemănarea individului cu ceilalți membri ai acestei comunități.
• Faza a 2-a - individualizarea- este generată de escaladarea contradicțiilor dintre nevoia de „a fi ca toți ceilalți” și dorința individului de personalizare maximă.
• Faza a 3-a - integrare- este determinată de contradicția dintre dorința individului de a fi reprezentat în mod ideal prin caracteristicile și diferențele sale în comunitate și nevoia comunității de a accepta, aproba și cultiva doar pe acelea dintre caracteristicile sale care contribuie la dezvoltarea lui și, prin urmare, la dezvoltarea lui însuși. ca individ.
  Dacă contradicția nu este eliminată, are loc dezintegrarea și, în consecință, fie izolarea individului, fie deplasarea acestuia de comunitate, fie degradarea cu revenirea la stadiile anterioare ale dezvoltării sale.

Atunci când un individ nu reușește să depășească dificultățile perioadei de adaptare, el dezvoltă calități de conformitate, dependență, timiditate și incertitudine.

Dacă în a doua fază de dezvoltare un individ, prezentând grupului său de referință proprietățile personale care îi caracterizează individualitatea, nu se întâlnește cu înțelegerea reciprocă, atunci aceasta poate contribui la formarea negativismului, agresivității, suspiciunii și înșelăciunii.

La finalizarea cu succes a fazei de integrare într-un grup foarte dezvoltat, individul își dezvoltă umanitatea, încrederea, justiția, exigența în sine, încrederea în sine etc., etc. Datorită faptului că situația de adaptare, individualizare, integrare cu intrarea secvenţială sau paralelă a individului este reprodusă de multe ori în grupuri diferite, se consolidează noile formaţiuni personale corespunzătoare şi se formează o structură stabilă de personalitate.

O perioadă deosebit de semnificativă în dezvoltarea personalității în vârstă este adolescența.(adolescența) și tinerețea timpurie, când personalitatea în curs de dezvoltare începe să se distingă ca obiect de autocunoaștere și autoeducație.

Evaluând inițial pe ceilalți, individul folosește experiența unor astfel de evaluări, dezvoltând stima de sine, care devine baza autoeducației. Dar nevoia de autocunoaștere (în primul rând conștientizarea calităților morale și psihologice ale cuiva) nu poate fi identificată cu retragerea în lumea experiențelor interioare.

Creșterea conștiinței de sine, asociată cu formarea unor calități de personalitate precum voința și sentimentele morale, contribuie la apariția unor credințe și idealuri puternice. Nevoia de autoconștientizare și autoeducare este generată, în primul rând, de faptul că o persoană trebuie să-și realizeze capacitățile și nevoile în fața schimbărilor viitoare din viața sa, în statutul său social.

Dacă există o discrepanță semnificativă între nivelul nevoilor unei persoane și capacitățile sale, apar experiențe afective acute.

În dezvoltarea conștiinței de sine în adolescență, judecățile altor persoane și, mai ales, evaluarea de către părinți, profesori și colegi, joacă un rol semnificativ. Acest lucru impune serioase tact pedagogic al părinților și profesorilor și necesită o abordare individuală a fiecărei personalități în curs de dezvoltare.

Desfășurat în Federația Rusă de la mijlocul anilor 1980. munca de actualizare a sistemului de învățământ presupune dezvoltarea personalității unui copil, adolescent, tânăr, democratizarea și umanizarea procesului educațional în toate tipurile de instituții de învățământ.

Astfel, are loc o schimbare în scopul educației și formării, care nu este un set de cunoștințe, abilități și abilități, ci dezvoltarea liberă a personalității umane. Cunoștințele, aptitudinile și abilitățile își păstrează importanța extrem de importantă, dar nu mai sunt ca scop, ci ca mijloc de atingere a unui scop.

În aceste condiții, iese în prim plan sarcina formării unei culturi personale de bază, care să permită eliminarea contradicțiilor din structura personalității dintre cultura tehnică și cea umanitară, depășirea înstrăinării unei persoane de politică și asigurarea includerii sale active în noul condiţiile socio-economice ale societăţii.

Implementarea acestor sarcini presupune formarea unei culturi autodeterminare personală, înțelegând valoarea intrinsecă a vieții umane, individualitatea și unicitatea acesteia. (A. G. Asmolov, A. V. Petrovsky.)

Adăugarea editorului: traducerea aproape general acceptată a cuvântului personalitate ca personalitate (și invers) nu este pe deplin adecvată. Personalitatea este, mai degrabă, individualitate. Pe vremea lui Peter, o păpușă era numită personaj.

Personalitatea este selfhood, selfness sau self, care este aproape de cuvântul rusesc "de sine". Un echivalent mai precis al cuvântului „Personalitate” în engleză. limba nu exista.

Inexactitatea traducerii este departe de a fi inofensivă, deoarece cititorii au impresia sau cred că personalitatea este supusă testării, manipulării, modelării etc.

O personalitate formată în exterior devine prezența celui care a format-o.

Personalitatea nu este un produs al colectivului, adaptarea la ea sau integrarea în ea, ci baza unui colectiv, a oricărei comunități umane care nu este o mulțime, o turmă, o turmă sau o haită. O comunitate este puternică datorită diversității indivizilor care o constituie.

Un sinonim pentru personalitate este libertatea ei împreună cu sentimentul de vinovăție și responsabilitate. În acest sens, individul este mai înalt decât statul, națiunea; nu este înclinat spre conformism, deși nu este contrariu la compromis.

În tradiția filozofică rusă, personalitatea este un miracol și un mit (A.F. Losev); „Personalitatea, înțeleasă în sensul de personalitate pură, este pentru fiecare eu doar un ideal - limita aspirațiilor și a autoconstrucției...

Este imposibil să dai conceptul de personalitate... este de neînțeles, depășește orice concept, transcendental fiecărui concept. Poți crea doar un simbol al caracteristicii fundamentale a personalității...

În ceea ce privește conținutul, acesta nu poate fi rațional, ci doar experimentat direct în experiența creativității de sine, în autoconstrucția activă a personalității, în identitatea autocunoașterii spirituale” (Florensky P. A.).

M. M. Bakhtin continuă gândirea lui Florensky: atunci când avem de-a face cu cunoașterea personalității, trebuie să depășim, în general, limitele relațiilor subiect-obiect, întrucât subiectul și obiectul sunt considerate în epistemologie. Acest lucru trebuie să fie luat în considerare de către psihologii care folosesc expresii ciudate: „subiectivitate personală”, „subiect psihologic”.

Referitor la acesta din urmă, G. G. Shpet a spus deschis sarcastic: „Un subiect psihologic fără permis de ședere și fără organism fiziologic este pur și simplu un nativ dintr-o lume necunoscută nouă... dacă îl luăm drept o persoană reală, cu siguranță va implica un și mai mare minune - un predicat psihologic! Astăzi, subiectele suspecte din punct de vedere filozofic și psihologic și umbrele lor rătăcesc tot mai mult prin paginile literaturii psihologice. Un subiect fără scrupule, un subiect fără suflet - cel mai probabil nu este în întregime normal, dar este comun. Dar un subiect sincer, conștiincios, spiritualizat este amuzant și trist. Subiecții pot reprezenta, inclusiv tot felul de abominații, și personalitate - personifica.

Nu este o coincidență că Losev a legat originea cuvântului personalitate cu chipul, și nu cu înfățișarea, persoana, masca. Personalitatea, ca miracol, ca mit, ca unicitate, nu are nevoie de o dezvăluire extinsă. Bakhtin a remarcat în mod rezonabil că o persoană se poate dezvălui într-un gest, într-un cuvânt, într-o acțiune (sau se poate îneca).

A. A. Ukhtomsky a avut, fără îndoială, dreptate când a spus că personalitatea este un organ funcțional al individualității, starea sa. Ar trebui adăugat personalitate - stare de spirit și spirit, nu un titlu onorific pe viață.

La urma urmei, ea își poate pierde fața, își poate distorsiona fața, își poate pierde demnitatea umană, care este luată cu forța. Ukhtomsky a fost replicat de N.A. Bernstein, spunând că personalitatea este sinteza supremă a comportamentului. Suprem!

Integrarea, fuziunea, armonia dintre exterior și interior se realizează în individ. Și acolo unde există armonie, știința, inclusiv psihologia, tăce.

Așa este personalitatea un exces misterios de individualitate, libertatea ei, care nu poate fi calculată sau prezisă. O personalitate este vizibilă imediat și în întregime și este astfel diferită de un individ, ale cărui proprietăți sunt supuse descoperirii, testării, studiului și evaluării.

Există o personalitate un obiect de surpriză, admirație, invidie, ură; un subiect de perspectivă imparțială, dezinteresată, înțelegere și descriere artistică. Dar nu un subiect de interes practic, formare, manipulare.

Acest lucru nu înseamnă că psihologii sunt contraindicați să se gândească la personalitate. Ci să reflecte, și nu să o definească sau să o reducă la ierarhia motivelor, totalitatea nevoilor sale, creativitatea, răscrucea de activități, afecte, semnificații, subiectul, individul etc., etc.

Iată exemple de gânduri utile despre personalitatea lui A. S. Arsenyev: Personalitatea este o persoană de încredere, ale cărei cuvinte și fapte nu sunt în dezacord între ele, care decide liber ce să facă și este responsabilă pentru rezultatele acțiunilor sale.

Personalitatea este, desigur, o ființă infinită, care respiră fizic și spiritual. Personalitatea se caracterizează prin conștientizarea conflictului dintre moralitate și moralitate și primatul acesteia din urmă. Autorul insistă pe o dimensiune a personalității bazată mai degrabă pe valoare decât pe piața monetară.

T. M. Buyakas evidențiază alte caracteristici: Personalitatea este o persoană care a pornit pe calea autodeterminării, depășind nevoia de a căuta sprijin în sprijin extern. Individul dobândește capacitatea de a se baza pe deplin pe el însuși, de a face alegeri independente, de a-și lua propria poziție, de a fi deschis și pregătit pentru orice noi întorsături în calea vieții sale.

Personalitatea încetează să mai depindă de evaluările externe, are încredere în ea însăși și își găsește sprijin intern în sine. Ea este liberă. Nicio descriere a unei persoane nu poate fi exhaustivă.

Ce este o personalitate - mințile filozofilor și gânditorilor antici au încercat să determine ce este într-o persoană care poate fi descris ca un fenomen dat, deoarece se știe de mult că o persoană nu se naște, ci devine una. Poetul rus V. Bryusov a vorbit despre personalitate ca unicitate a fiecărei persoane cu similitudine exterioară cu ceilalți.

Care este personalitatea unei persoane?

Ce este o personalitate Definiția acestui concept are mai multe fațete și poate fi următoarea: „personalitatea” este purtătoarea unui principiu individual, care se dezvăluie în interacțiunea cu societatea și se dezvoltă în comunicarea cu ceilalți. Ce este o personalitate cu drepturi depline? A fi o astfel de persoană înseamnă a intra în relații și a-ți îndeplini rolurile sociale, a-i trata pe oameni cu respect și a-i vedea pe fiecare ca pe un individ.

Conceptul de personalitate în psihologie

Termenul „personalitate” provine din latină. persona este o mască purtată de un actor în teatrul grec antic. Se dovedește că personalitatea este un fel de „mască” pe care o pune o persoană când iese în societate. Această definiție a dat naștere la diferite caracteristici dezirabile din punct de vedere social, conform următoarelor criterii:

• atractie fizica;
• farmec;
• popularitate;
• stare.

Ce este personalitatea în psihologie? Diferite domenii ale psihologiei explică și văd „personalitatea” pe baza cadrului teoriei lor, dar în general acest concept poate fi descris după cum urmează:

• personalitate - o persoană cu un set de trăsături psihologice, obiceiuri și caracteristici specifice numai lui;
• personalitatea este obiectul unei unități sociale care își controlează viața, știe să-și organizeze activitățile și poartă întreaga responsabilitate pentru cuvintele și acțiunile sale

Structura personalității în psihologie

Teoriile personalității în psihologie se confruntă cu problema structurării personalității și a trăsăturilor psihologice subiacente, dintre care există o mulțime, acest lucru este complicat și mai mult de polemicile psihologilor din diferite mișcări despre relația dintre factorii sociali și biologici umani, prin urmare există mai multe clasificări ale structurii personalității și fiecare le completează și le luminează pe cele existente.

Structura personalității după K.K. Platonov este format din 4 substructuri:

1. Biopsihic– instinctele, temperamentul, genul și proprietățile de vârstă.
2. Psihologic– caracteristicile individuale ale proceselor cognitive, exprimarea emoțiilor și sentimentelor.
3. Social– creșterea experienței de interacțiune cu societatea, dobândirea de aptitudini și abilități specifice.
4. Motivational– orientarea personalității, inclusiv viziunea asupra lumii și viziunea asupra lumii, convingeri și principii, interese și poziționarea propriei persoane.

Structura personalității lui S. Freud:

1. Id (Ea)– aspecte biologice instinctive, înnăscute care funcționează în inconștient (hrană, somn, sex). Id-ul este energie mentală impulsivă, irațională.
2. Ego (eu)– crește din Id și se străduiește să realizeze dorințele care emană din acesta. Eul este responsabil pentru luarea deciziilor și este un intermediar între id și societatea în care se aplică restricții. Eul se bazează pe principiul realității și caută realizarea dorințelor în moduri accesibile.
3. Superego (Super Ego) cultivată în procesul de socializare – componenta morală și etică a personalității include conștiința și idealul ego-ului. Conștiința se formează sub influența părinților care pedepsesc pentru neascultare, iar idealul ego-ului crește, dimpotrivă, din aprobare.

Tipuri de personalitate în psihologie

Tipologia personalității în psihologie se bazează pe identificarea anumitor trăsături caracteristice unui individ. Există, de asemenea, multe clasificări și diviziuni în tipuri, este important să ne amintim că toate diviziunile sunt condiționate și reflectă doar valoarea medie, prin urmare nu există tipuri pure, o persoană se vede în criteriile descrise în ceva mai mult care se potrivește descriptivului său personal. caracteristic, în ceva mai puțin.

Tip de personalitate după temperament (fondatorul Hipocrate):

• melancolic– predispus la depresie, dispoziție depresivă;
• sangvin– vesel, echilibrat, activ și mereu în căutare de activitate;
• coleric– tip „bilios” cu caracter strălucitor, predispus la izbucniri de furie și agresivitate;
• persoană flegmatică– un tip echilibrat, calm, predispus la îndelete, inerție, nu se revarsă cu emoții și sentimente.

Tipuri de personalitate Olanda:

• social– care vizează interacțiunea cu societatea;
• inițiativă– o persoană lider chemată să influențeze și să conducă o echipă;
• artistic– atragerea atenției, influențarea și evocarea sentimentelor și emoțiilor;
• intelectual– un om de știință, cercetător al diferitelor procese naturale, obiecte, fenomene;
• conservator– iubește structura, sistematizarea;
• realist– o persoană cu pregătire tehnică, creează sau lucrează cu obiecte materiale și echipamente.

Proprietățile personalității în psihologie

Ce este personalitatea dacă o descriem în proprietăți? Fundamentele psihologiei personalității descriu proprietățile ca fenomene mentale stabile care influențează activitatea umană și îl caracterizează din punct de vedere socio-psihologic. Proprietățile personalității includ:

• se concentreze– unitate de motive, aspirații, dorințe, acțiuni pe drumul spre scop;
• are nevoie– de ce are nevoie o persoană o obligă să acţioneze pentru a satisface aceste nevoi de ordin material sau spiritual;
• motiv– motivația internă a unei persoane de a efectua o acțiune; conținutul motivului depinde de condiții obiective.

Metode de studiu a personalității în psihologie

Problema personalității în psihologie a apărut din cauza faptului că toate metodele arată doar o valoare medie, iar fiecare studiu are propriile sale argumente pro și contra. Personalitatea unei persoane are mai multe fațete și nu poate fi strânsă într-un cadru specific care este stabilit prin diferite metode, teste și studii, astfel încât sarcina acesteia este să identifice înclinațiile, abilitățile și caracteristicile.

Metode de cercetare a personalității:

1. Observare. Natural - realizat în situații din viața reală. Câmp – implică condiții experimentale în cadrul unei sarcini specifice.
2. Sondaj (interviu). Structurat - chestionare speciale, nestructurate bazate pe întrebări deschise, încurajează mai mult.
3. Teste standardizate. Studiul calităților se bazează pe răspunsuri la întrebările testului („da”, „nu”, „nu știu”).
4. Experiment. Metoda este folosită mai des într-un grup și urmărește întotdeauna o sarcină specifică, de exemplu, studiul unui individ într-o situație de conflict.
5. Metoda corelației. Stabilirea legăturilor între variabile. Metoda ajută la identificarea relațiilor și la răspunsul la întrebări.
6. Tehnici proiective. Există o varietate de ele: teste de imagine și asociere, metoda frazelor neterminate.

Ce este dezvoltarea personalității?

Ce este o personalitate puternică?Această întrebare este pusă de persoanele care s-au angajat pe calea autoperfecționării și a cunoașterii, care au decis să-și atingă obiectivele. Dezvoltarea personală începe în copilărie și depinde de cultivarea și stimularea anumitor calități la o persoană; acest proces se bazează pe educație și formare. O personalitate armonioasă se dezvoltă cuprinzător: fizic, intelectual, moral și spiritual.

Ce este socializarea personalității?

Psihologia personalității este indisolubil legată de socializarea, care reprezintă un proces reciproc de asimilare de către individu a normelor, regulilor, reglementărilor și valorilor societății și influența individului asupra societății sub forma diverselor transformări și construirea de către individu a propriilor valori. . Care este statutul social al unui individ - acesta este un factor care joacă un rol important în socializarea unei persoane, indicând includerea sa într-un anumit grup social sau societate - pot exista multe statusuri.

Ce este o tulburare de personalitate?

Psihologia personalității unei persoane nu ar fi completă dacă ar fi afectată doar dezvoltarea sa deplină, armonioasă. Din mai multe motive, apare o abatere de la normă, considerată de psihiatri drept o tulburare sau psihopatologie. Uneori, conceptele de normal și patologic sunt neclare. Tulburarea de personalitate duce la dezintegrarea socială și distrugerea structurii personale.

Ce este personalitatea divizată

Tulburarea disociativă sau personalitatea multiplă este o psihopatologie în care mai multe personalități coexistă în corpul uman. Un exemplu este celebrul Billy Milligan, care a „posedat” 24 de personalități, dintre care două s-au comportat antisocial. Ce este personalitatea divizată - simptome:

• existența a două sau mai multe personalități în cadrul unui individ;
• fiecare personalitate are propriile caracteristici, memorie și nu știe despre prezența alteia, asta explică pierderile de memorie în timpul „captării” și controlului uneia dintre personalități;
• Odată cu vârsta, numărul personalităților crește.

Personalitatea este un concept de bază nu numai în psihologie, ci și în sociologie și filozofie. Și în viața de zi cu zi poți auzi adesea „persoană odioasă”, „persoană interesantă”. Ce înseamnă acest termen? Acest lucru va fi discutat în acest articol.

Definiția conceptului

Întrucât fenomenul personalității este un subiect de studiu nu numai în psihologie, ci și în alte științe umaniste, termenul nu are o definiție clară. Pentru o mai bună înțelegere a ceea ce este o persoană, trei definiții principale vor fi date mai jos.

Personalitatea este un set de calități individuale ale unei persoane (gândirea, voința și așa mai departe) care îi determină comportamentul în societate, vorbesc despre valorile, experiența de viață și aspirațiile sale.

Cu alte cuvinte, diferența psihologică dintre un individ și altul îi caracterizează personalitatea.

O persoană poate fi definită ca un subiect al societății cu un set de roluri (sociale și personale), anumite obiceiuri și experiențe.

Acest termen se referă și la o persoană care este complet responsabilă pentru toate aspectele vieții sale.

Structura personalității

Pentru a înțelege mai bine termenul, merită să luați în considerare structura acestuia.

Trăsăturile de comunicare determină cât de contactabilă și sociabilă este o persoană, cum comunică cu ceilalți (deschidere, bunătate, politețe, grosolănie, izolare).

Trăsăturile motivaționale înseamnă acele calități care încurajează acțiunea, direcționând-o.
Trăsăturile instrumentale dau un anumit stil comportamentului uman.

Emoții

Motivația

Motivația este un set de motive care pot explica comportamentul unui individ. Depinde de următorii factori:

• motive,
• stimulente,
• nevoi, nevoi
• motive,
• intenții.

Motivul determină scopul comportamentului. Se bazează fie pe un impuls psihologic, fie pe un impuls fiziologic.

Stimulul poate fi un factor intern sau extern. Sub influența sa, un individ se străduiește să atingă un anumit scop și să rezolve o problemă. Motivația și stimulentul controlează împreună comportamentul uman.

Nevoia poate fi înțeleasă ca o stare în care lipsește ceva pentru funcționarea normală atât mentală, cât și fizică.

În psihologie, motivația este înțeleasă ca dorința unui individ care nu este pe deplin conștientă, poate nu pe deplin definită, pentru ceva.

Intenția este o decizie conștientă, gândită, bazată pe dorința de a efectua o anumită acțiune.

Motivația este ceea ce face ca o persoană să nu stea pe loc în dezvoltarea sa. Este important să înțelegeți că pentru fiecare persoană „forța motrice” va fi diferită. Și ceea ce motivează pe cineva poate să nu „inspire” deloc pe altul.

Personalitatea este un concept complex și cu mai multe fațete. Dar cunoștințele de bază despre aceasta te vor ajuta să te înțelegi mai bine pe tine și pe cei din jur și să construiești relații mai armonioase.

Tema 5. Psihologia personalității
5.1. Definiția personalității în psihologie.
5.2. Structura personalității
5.3. Concentrare și conștientizare de sine


5.1. Definiția personalității în psihologie

Trei perioade din istoria cercetării personalității
filozofico-literar (de la lucrările gânditorilor antici până la începutul secolului al XIX-lea);
clinic - la începutul secolului al XIX-lea. Alături de filozofi și scriitori, psihiatrii au devenit interesați de problemele psihologiei personalității. Până la începutul secolului al XX-lea. aceste două direcții sunt singurele încercări de a pătrunde în esența omului;
perioada experimentala - la începutul secolului al XX-lea. Studiile experimentale ale personalității în Rusia au fost începute de A.F. Lazursky, iar în străinătate de G. Eysenck și R. Cattell

În 1937 G. Allport a numărat 49 de definiții ale personalității, extrase din filozofie, teologie, jurisprudență, sociologie și psihologie. Astăzi, desigur, există mult mai multe astfel de definiții.

Omul este atât o ființă biologică, cât și o ființă socială; el este atât un subiect al naturii, cât și un subiect al relațiilor sociale. Pe baza acestui fapt, pentru a înțelege specificul personalității, este necesar să se facă distincția între conceptele de „individ”, „personalitate”, „individualitate”. Leontiev a realizat această diviziune cel mai clar în lucrările sale.

Individual - acesta este un concept care caracterizează o persoană ca ființă biologică; un individ este un reprezentant al unei specii care diferă de ceilalți reprezentanți ai săi. Ne naștem ca indivizi, devenim indivizi și individualitatea este apărată.

Ființă biologică individuală este un adult normal dezvoltat, o persoană bolnavă, Homo Sapiens, un reprezentant al speciei umane.

Subiect de activitate - o persoană activă în societate.

Personalitate - acesta este un produs relativ târziu al dezvoltării socio-istorice și ontogenetice a omului, personalitatea este un concept social, este produs de totalitatea relațiilor sociale în care o persoană intră pe măsură ce se dezvoltă. Personalitate - un set de proprietăți, calități și caracteristici individuale în schimbare, dobândite de o persoană în timpul dezvoltării în legătură cu implicarea sa în activitate și comunicare. Personalitatea este individualitate.

Individualitate - un set de proprietăți și caracteristici caracteristice unei persoane date care o deosebesc de alte persoane și personalități. Acest concept este biosocial, deoarece ne deosebim unul de celălalt prin diverse manifestări, dintre care unele sunt caracteristicile individului (culoarea ochilor, fizicul etc.), în timp ce altele caracterizează personalitatea (sistemul de valori, structura conștiinței de sine, ideea). a sensului vieții). Acesta este gradul în care o persoană se distinge de societate, unicitate, tot ceea ce se distinge una de alta.

Astăzi, conceptul de individualitate are un sens ușor diferit. Dacă termenul de personalitate caracterizează, în primul rând, imaginea activă a unei persoane în ochii celorlalți, atunci conceptul de individualitate reflectă esența internă independentă a unei persoane. Individualitatea este autodeterminarea și izolarea unei persoane, separarea sa de ceilalți. Acest design al propriei unicități și originalitate permite conștientizarea unei persoane, reflectarea propriei sale vieți și dialogul intern cu sine.

Deci, devenim indivizi. Astfel, o personalitate este o persoană care a atins un anumit nivel de dezvoltare mentală, a parcurs un anumit drum, dobândind diferite caracteristici și calități pe această cale. Ce fapte din propria noastră viață, ce caracteristici ale noastre am putea cita drept argumente dacă ar fi trebuit brusc să dovedim cuiva că suntem un individ? Cu siguranță, am vorbi despre faptul că avem propriile noastre opinii și convingeri, propria noastră atitudine față de lume, propriul nostru sistem de evaluări și cerințe morale, că știm să ne controlăm, să alegem între diferitele opțiuni pentru propriile noastre opțiuni. comportament.

Toate acestea sunt cu siguranță corecte. Prin urmare, putem fi de acord cu definiția care aparține psihologului rus modern B.S. Frate :
"Deveni - Acest,
în primul rând, luați o anumită viață, în primul rând poziție morală interpersonală,
în al doilea rând, să fie suficient de conștient de aceasta și să-și asume responsabilitatea pentru aceasta,
în al treilea rând, să o afirmi prin acțiunile tale, prin faptele întregii tale vieți.”

"Sub este înțeles ca totalitatea acelor proprietăți și înclinații relativ stabile ale unui individ care îl deosebesc de ceilalți” (I. Sarnoff)

"Personalitate poate fi definită ca o combinație a tuturor diferențelor individuale relativ stabile care pot fi măsurate” (D. Byrne)

"Personalitate - o calitate sistemică dobândită de un individ în activitatea obiectivă și comunicare, care îl caracterizează prin prisma implicării în relațiile sociale” (Brief Psychological Dictionary, 1985)

"Personalitate - subiect și obiect al relațiilor sociale” (A.G. Kovalev)

"Personalitate - un membru capabil al societății, conștient de rolul său în ea” (K.K. Platonov)

În psihologia străină, conceptul de „personalitate” se reduce la conceptul de „individualitate”,
în personalitatea psihologiei domestice este înțeles în primul rând ca o anumită caracteristică a unei persoane, care nu este înnăscută, ci dobândită în timpul dezvoltării, în legătură cu implicarea în activitate și comunicare.

Definițiile străine ale personalității se caracterizează prin enumerarea diferitelor trăsături de personalitate (proprietăți, nevoi, conștientizare de sine etc.) ca adiacente, dar în psihologia domestică ele sunt considerate ca o anumită ierarhie, definită de locul unei persoane în sistemul de relații sociale.

O persoană devine personalitate atunci când începe să se declare, când apare „Eul”, când apar automotivarea, conștientizarea de sine, momentele de autoorganizare, autoeducația, când o persoană începe să se realizeze în societate.

5.2. Structura personalității

Structura personalității este caracteristicile individuale ale unei persoane care o deosebesc de ceilalți.

O descriere a structurii personalității, adică a componentelor sale principale și a naturii interacțiunii dintre ele, este nucleul tuturor teoriilor personalității. Chiar și acolo unde autorul nu își propune în mod specific o astfel de sarcină, ideea lui despre acest „nucleu” este implicit prezentă.

Soluția clasică la problema structurii personalității este structura descrisă de S. Freud. În opinia lui, personalitatea este formată din trei părți principale: id, ego și supraego.

Eid - aceasta este structura primară, centrală, de bază a personalității. Conține tot ce este moștenit, tot ce este prezent la naștere, toate instinctele, precum și tot materialul mental neacceptat de conștiință (reprimat din conștiință).

Deoarece instinctele și materialul reprimat au o energie semnificativă, id-ul reprezintă rezervorul unei astfel de energii pentru întreaga personalitate. Legile logicii nu pot fi aplicate Idului; acesta se supune nu principiului realității, ci principiului plăcerii, ciclul principal al comportamentului: tensiune - ameliorarea stresului (plăcere).

Egoul - aceasta face parte din aparatul mental și structura personalității care este în contact cu realitatea externă. Se dezvoltă odată cu id-ul pe măsură ce copilul devine conștient de propria sa personalitate. Eul asigură sănătatea fizică și mentală și securitatea individului; sarcina sa principală este autoconservarea. Dacă Id-ul reacționează la nevoi, atunci Eul reacționează la posibilitatea de a le satisface, deoarece se supune principiului realității.

Super Ego - o structură care se dezvoltă odată cu Eul. Super-Eul servește ca judecător sau cenzor al activităților Eului. Acesta este un depozit de principii morale, norme, ordine. Super-ego-ul copilului se dezvoltă după modelul super-ego-ului părinților săi, se umple de același conținut și devine purtătorul de tradiții și valori care supraviețuiesc timpului, care se transmit astfel din generație în generație.

Există o interacțiune strânsă și constantă între cele trei subsisteme ale personalității, al cărei scop final este menținerea sau restabilirea, în caz de perturbare, a nivelului acceptat de echilibru dinamic, care crește plăcerea și minimizează neplăcerea. Energia care este folosită pentru funcționarea acestui sistem ia naștere în Id. Eul, care iese din id, mediază între semnalele idului, supraeului și cerințele realității externe. Super-Eul, care iese din Ego, acționează ca o frână morală sau un contrabalans la preocupările practice ale Eului. Super-Eul stabilește limitele mobilității Eului. Id-ul este complet inconștient, ego-ul și supraeul sunt parțial inconștienți.

Conceptul de „structură de personalitate” poate fi surprins cel mai pe deplin folosind abordarea propusă de S.L. Rubinstein: „ Studiul aspectului mental al unei persoane include trei întrebări principale. Prima întrebare la care căutăm un răspuns atunci când vrem să știm cum este o persoană este: ce vrea , ce este atrăgător pentru el, la ce se străduiește? Este o chestiune de direcție, atitudini și tendințe, nevoi, interese și idealuri. Dar, firește, urmează un al doilea: ce poate sa faca el? Aceasta este o întrebare despre abilitățile și darurile unei persoane. Cu toate acestea, abilitățile sunt la început doar posibilități; pentru a ști cum o persoană le implementează și le folosește, trebuie să știm că el este, care dintre tendințele și atitudinile sale au devenit parte din carnea și sângele lui și s-au înrădăcinat ca caracteristici de bază ale personalității sale. Aceasta este o întrebare despre caracterul unei persoane. Caracterul în aspectul său de conținut este strâns legat de întrebarea ce este pentru o persoană semnificativă în lume și care este, prin urmare, sensul vieții și activității pentru el”.

La cele trei întrebări principale numite de Rubinstein, se mai pot adăuga două. În primul rând, aceasta este o întrebare: ce crede o persoană despre sine , cum să te tratezi? Comportamentul unei persoane este determinat în mare măsură de ideea sa despre sine; este în funcție de conceptul general de sine (imaginea despre sine) și de atitudinea persoanei față de sine, atât ceea ce tinde persoana, cât și ceea ce a devenit fixat ca trăsături de bază ale comportamentul va depinde. În al doilea rând, pentru o descriere psihologică a unei personalități, este necesar să răspundem la întrebarea: ce fonduri detine? pentru a realiza intenții și oportunități? Aceasta este o întrebare despre stadiul de dezvoltare a diferitelor procese mentale (senzație, percepție, memorie, gândire, vorbire, imaginație). După cum se știe, logica generală a dezvoltării merge de la involuntar la voluntar și de la procese imediate la mediocre. Multe caracteristici ale proceselor mentale au fost incluse de mult în lista trăsăturilor de personalitate (inteligenta, observația, vorbăria, bogăția - sărăcia de imaginație etc.).

Structura personalitatii:

Deci, structura personalității este o colecție de componente individuale (substructuri), fiecare dintre acestea determinând un nivel specific al comportamentului uman, are propriile caracteristici și funcții și pot fi înțelese și descrise în mod adecvat numai în cadrul integrității generale a unei persoane. persoană. Conținutul substructurilor și numărul acestora depind de poziția teoretică generală a autorului conceptului, de viziunea sa asupra naturii umane.

Cele mai importante substructuri ale personalității sunt direcția și conștientizarea de sine.

Orientare la personalitate - un ansamblu de motive stabile care orientează activitatea unui individ, relativ independente de situaţia existentă. Se caracterizează prin interese, înclinații, credințe, care reflectă viziunea asupra lumii a unei persoane.

Motivele - motivul motivant al acțiunilor și acțiunilor unei persoane, acestea pot fi conștiente sau nu. Motivele conștiente includ idealurile, credințele, interesele și aspirațiile unei persoane; motivele inconștiente sunt atitudini și impulsuri.

Direcția este caracterizată de două puncte interdependente:
a) conținutul subiectului, deoarece acesta vizează întotdeauna ceva
b) tensiunea care apare în acest caz

În ceea ce privește conținutul, accentul ar putea fi:
-colectivist (altruist)
-individualist (egoist)

Karen Horney a identificat 3 tipuri de oameni:
1) Orientat către oameni (încearcă să se retragă din comunicare)
2) Orientare către oameni (pentru a stabili contactul)
3) Orientare împotriva oamenilor (comportament antisocial, distructiv)

Problema direcției este, în primul rând, o chestiune de tendințe dinamice în comportamentul unui individ, deoarece motivele care determină activitatea umană sunt ele însele, la rândul lor, determinate de scopurile și sarcinile sale.

Constiinta de sine - un set ordonat de idei și cunoștințe, aprecieri și atitudini ale unei persoane legate de propria personalitate.

Conștiința de sine este adesea identificată cu conceptul de sine.
Conceptul de sine - totalitatea tuturor ideilor unui individ despre sine și evaluarea lor. Componenta descriptivă a conceptului de sine este imaginea de sine, atitudinea față de sine - stima de sine sau acceptarea de sine. Acest lucru ne permite să considerăm conceptul de sine ca un set de atitudini care vizează propria persoană, întrucât reacțiile comportamentale specifice se dezvoltă pe baza imaginii de sine și a stimei de sine.

Acasă funcția de conștientizare de sine - faceți accesibile unei persoane motivele și rezultatele acțiunilor sale și oferiți-i posibilitatea de a înțelege ce este cu adevărat și de a se evalua. Baza conștientizării de sine este capacitatea umană distinge-te de propria activitate de viață.

Prin îmbogățirea evaluării celorlalți cu vârsta, o persoană își îmbogățește treptat propria conștiință de sine. Joacă un rol important în acest proces autocunoaștere - studiul unei persoane a propriilor caracteristici: fizice, mentale, morale și Stimă de sine , care se formează pe această bază.

Stimă de sine - judecata unei persoane cu privire la măsura în care are anumite calități, caracteristici în raport cu acestea cu un anumit standard, eșantion. Stima de sine este o manifestare a atitudinii evaluative a unei persoane față de sine, principala componentă structurală a conștientizării de sine a unei persoane.

Stima de sine se formează pe baza cunoașterii de sine, care are loc prin:
1) analiza rezultatelor propriilor activități, comportamentului cuiva, compararea acestor rezultate cu rezultatele semenilor, cu norme general acceptate.
2) auto-observarea stărilor, gândurilor și sentimentelor cuiva
3) conștientizarea atitudinii celorlalți față de sine, evaluarea lor asupra calităților individuale ale unei anumite persoane, comportamentul ei și activitățile acesteia.

Pe baza interacțiunii dintre stima de sine și conceptul de sine, apare o atitudine (pregătirea pentru un anumit comportament). Atitudinea determină comportamentul real.

Cu abateri semnificative ale stimei de sine de la adecvate, echilibrul mental al unei persoane este perturbat și întregul stil de comportament se schimbă.

Stimă de sine scazută se dezvăluie în solicitări crescute față de sine, frică constantă de gânduri negative despre sine și vulnerabilitate crescută. Acest lucru vă încurajează să reduceți contactul cu alte persoane. Stima de sine scăzută distruge speranțele unei persoane de a avea o atitudine bună față de el și de succes, iar ea percepe succesele sale reale și evaluarea pozitivă ca fiind temporare și accidentale. Majoritatea problemelor par insolubile și soluția lor este transferată în planul imaginației. Subestimarea utilității reduce activitatea socială și inițiativa. Nivel scăzut de aspirații, subestimare de sine, frică de opiniile celorlalți.

O autoevaluare ridicată se dezvăluie în faptul că o persoană se ghidează după principiile sale, indiferent de opiniile celorlalți. Dacă stima de sine nu este prea mare, poate avea un efect pozitiv asupra bunăstării deoarece creează rezistență la critici. În acest caz, o persoană își cunoaște propria valoare; gândurile altora nu au o semnificație absolută, decisivă pentru el. Prin urmare, critica nu provoacă o reacție defensivă violentă și este percepută mai calm. Dar Dacă nivelul aspirațiilor este mai mare decât posibilitățile, liniștea sufletească este imposibilă. Nivel de aspirație - dorința de a atinge un obiectiv de un asemenea nivel de complexitate de care o persoană se consideră capabilă. Cu stima de sine umflată, o persoană își asumă cu încredere în sine o muncă care îi depășește capacitățile. O persoană încrezătoare în sine, cu un nivel umflat de aspirații.

Adesea oamenii devin nefericiți din cauza unei idei exagerate despre propria lor importanță formată în copilărie.

Atat stima de sine ridicata cat si scazuta duc la dezechilibre mentale. Cazurile extreme se califică drept tulburări mintale - psihastenie și paranoia.

Stima de sine adecvată se potrivește cu situația. În caz de succes, pretențiile cresc, în caz de eșec, ele scad.

Stima de sine și nivelul aspirațiilor

Imaginile de sine.
A. Nalchadzhan, „Personalitatea în visele sale”, sugerează identificarea a 9 posibile imagini de sine

1) I-corp (ideea despre corpul meu)
2) Sinele real (ce sunt cu adevărat, cum arăt cu adevărat în acest moment)
3) Sinele dinamic (tipul de personalitate pe care și-a propus să devină)
4) Sinele fantastic (cum ai fi dacă ar fi posibil ceva)
5) Sinele ideal (ideea despre cum ar trebui să fiu)
6) Eu viitor sau posibil (determină starea care a apărut ca urmare a comunicării etc.)
7) Sinele idealizat (cum ne place să ne vedem acum)
8) Sinele prezentat (persona, cum ne prezentăm altora)
9) Sinele fals (ideea distorsionată a unei persoane despre sine)