(acum o figură ortodoxă binecunoscută, șef al Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei) rezonează din plin în sufletul meu. Prietenia noastră a început în anii 1960, amândoi am lucrat în Departamentul Editorial și Editura al Patriarhiei Moscove a Bisericii Ortodoxe Ruse împreună cu părintele Innokenty (Anatoly Prosvirnin) și am înțeles semiotica ritualurilor, inclusiv pe cea a naziștilor. — Sieg Heil! - literal în germană înseamnă „Trăiască (heil) victoria (sieg)”. Iată poemul nebun „Tabără în pădurea Teutoburg” care exprima pasiunea noastră de atunci (Lisovoy N.N. Circle of the Earth: Poems and Poems / Artist V. Borisov. - Moscow: Sovremennik, 1989, pp. 36-38):

... Și în tabăra germană,
Amurgul fumează,
torțe de aur
Ei onorează liderul.

Sunt semne fatale
Fie că steaguri de atacuri -
Dans, torțe dansând,
Batand ritmul.

Și tachinarea cu rânjete
Căni pentru cai:
Conducătorul, cântat de scalzi, -
Heil, heil, heil!

Și în reflectarea purpurie
Zburând în depărtare:
Conducător, viteaz războinic, -
Heil, heil, heil!

Despicat de sulițe
Noapte de la capăt la capăt.
Conducător, dăruitor de aur, -
Heil, heil, heil!

Căile noastre sunt lăsate moștenire
În întunericul pădurii.
Suntem vrăjitoare profetice
Am ghicit o luptă.

Înnegrită de cadavre
zăpadă albă,
Și cântau trâmbițele
Destinul antic:

Să nu existe bucurie
Nu într-un secol -
În afară de dulceața tartă
În moartea inamicului.

Nu beat cu oale -
Cât poate încăpea
Lasă-i să te intoxice cu bătălii
Ură și răzbunare!

Lasă-l pe tipul deștept să râdă
La un astfel de discurs
Lumina vine din amurg
Ca o sabie dintr-o teacă!

Și trupurile sunt obosite
Lasă spiritul
Ca un vultur peste stânci
Începe un cerc.

Și urcând spre zenit,
Teribil și puternic
Ca o rază care scânteie
Din cauza norilor albaștri.

Și în tabăra germană -
Pas, pas, pas!
Dans, torțe dansând,
Batand ritmul.

Cu libera alegere
Fără tristețe.
Lider, care duce la moarte -
Heil, heil, heil!

Lasă-l să se joace cu scântei
Oțel de luptă.
Lider care conduce la adevăr -
Heil, heil, heil!

Cu sânge fierbinte de sacrificiu
Să stropim altarul.
Lider, jurământul nemuririi, -
Heil, heil, heil!

Și toată noaptea peste tabără -
Pas, pas, pas! -
Dans, torțe dansând,
Batand ritmul.

Și umbre tremurânde
ramuri albastre,
demonii chicotesc,
Vestind ziua.

De unde a venit gestul „Sieg Heil!”? (în mod colocvial - „crestă”)? Autorul buletinului informativ prin e-mail An Unconventional View of Traditional History (history.netrad) clarifică această problemă:

Istorie antică: Bucură-te Cezar!

Se presupune că salutul fascist provine aproape din Roma antică. Să spunem, gladiatori care l-au salutat pe Cezar și-au aruncat mâinile în sus și, prin urmare, acest gest a devenit cunoscut sub numele de saluto romano - „salut roman”.

Susținătorii acestei legende citează de obicei două surse. Prima sunt imaginile de pe Columna lui Traian. Această coloană - un monument de arhitectură situat la Roma, pe Dealul Capitolin - a fost creată de arhitectul Apolodor din Damasc în anul 113 d.Hr. e. în cinstea victoriei împăratului roman Traian asupra triburilor antice românești (daci):

Anticii romani aveau o astfel de tradiție - de a face coloane în cinstea a ceva. De exemplu, există o rubrică în cinstea lui Marcus Aurelius... Dar să nu ne abatem, ne interesează mai mult cea dedicată lui Traian. Deci, Columna lui Traian este un lucru destul de mare: înălțimea ei este de 38 m, iar diametrul ei este de 4 m. Este realizată din marmură și acoperită cu un basorelief care înfățișează războiul cu dacii, eroismul romanilor etc.

Cercetători meticuloși au găsit figuri pe coloană, care se presupune că se salutau cu un „salut roman”:

Dar, să fiu sincer, dacă nici măcar nu găsești vreo vină, aceste gesturi nu seamănă prea mult cu saluto romano în forma pe care o cunoaștem. Ei bine, bărbații și-au ridicat mâinile, deci ce?

Ridicarea mâinii ca un salut este o tradiție îndelungată. Se crede că în acest fel războinicul i-a arătat celui care venea din față că sabia lui era în teacă, ca dovadă a intențiilor pașnice. Deci, cel mai probabil, acesta nu este deloc un „salut roman”.

A doua sursă a originii „preistorice” a saluto romano este povestea scriitorului-istoric roman antic Titus Livius despre trei frați care se vor lupta și depun un jurământ ca „nici un pas înapoi” către tatăl lor. Acest moment emoționant a fost reprodus în pictura sa „Jurământul Horaților” (frații aveau un astfel de nume de familie) de artistul francez Jacques Louis David din secolul al XVIII-lea:

După cum puteți vedea, tatăl (în dreapta) le dă fiilor săi (în stânga) săbii, iar ei își întind mâinile spre ei. Mulți cred că frații depun un jurământ în acest fel - întinzându-și mâinile. Unii susțin că acesta este „salutul roman”.

Dar dacă ne uităm mai atent, vom vedea un lucru interesant: doar unul dintre frați (cel din față) își întinde mâna dreaptă, ceilalți doi și-au aruncat mâna stângă înainte. De acord, dacă acesta ar fi un obicei acceptat formal, tradiție, atunci toată lumea ar face acest gest în același mod - cu mâna dreaptă (sau stângă). Deci, nici nu pare un fel de „felicitare romană”. Ceea ce a vrut artistul să arate va rămâne cel mai probabil micul lui secret. Și Titus Livius, foarte probabil, nu are absolut nimic de-a face cu asta.

Începutul secolului al XX-lea: o, acest „Duce”!

Ne îndreptăm către vremuri mai aproape de noi decât Roma Antică. Dar teritorial rămânem pe loc - în Italia. Aici, în 1883, în familia unui profesor din sat și a unui fierar, s-a născut un băiat, care mai târziu a devenit una dintre cele mai odioase figuri ale secolului al XX-lea - Benito Mussolini:

La 36 de ani, a organizat „Uniunea Italiană de Luptă” („Fashi Italiani di combattimento”; Fasci italiani di combattimento) și a devenit „părintele” cunoscutului termen „fascism”. Partidul său a preluat puterea în Italia, iar Mussolini a devenit un dictator feroce („Duce”, cu aproape un deceniu înaintea „colegului” său german Adolf Hitler.

Există o poveste larg răspândită că Benito Mussolini a vizionat odată un film al unui regizor italian despre Roma Antică. Nu se știe dacă acel regizor a studiat Columna lui Traian sau a fost un admirator al picturii lui Jacques Louis David, dar legionarii romani din filmul său s-ar fi salutat cu putere și putere cu „salutul roman”. Se spune că acest lucru a făcut o asemenea impresie asupra lui Mussolini, încât a introdus gestul în circulație larg răspândită. (Probabil, se simțea în același timp, cel puțin, un Cezar.) Și deja din „Duce” saluto romano a fost adoptat de fasciștii germani.

O altă versiune este exprimată în cartea sa „Benito Mussolini: O biografie”, istoricul Christopher Hibbert. El scrie că da, de la armata italiană „naziștii au adoptat salutul roman, ridicând mâinile, făcându-l propriul lor salut”. Dar crede că „Duce” a copiat acest gest de la celebrul scriitor și aventurier italian Gabriele d’Annunzio. Istoricul Richard Collier este de acord cu Hibbert, care în cartea sa Duce. Ascensiunea și căderea lui Benito Mussolini relatează că Fuhrerul italian a împrumutat și ideea cămășilor negre de la d'Annunzio, făcându-le uniforma naziștilor. Totuși, Collier consideră acest gest și un salut din partea legionarilor romani.

Cu toate acestea, această versiune pare să nu fie pe deplin elaborată de istorici. Dacă ne uităm la fotografiile lui Mussolini înainte de întâlnirea cu Hitler, atunci nu vedem saluto romano pe ele - chiar și în acele situații în care o salutare „corporatistă” pare a fi necesară.

De exemplu, Mussolini proclamă din balconul Palatului de la Veneția: „Cartea și pușca sunt simbolurile unui adevărat fascist”. Să presupunem că are mâinile pline aici.

Dar în alte fotografii de grup, nici nu se grăbește să ridice mâna:

Dar la paradele comune cu Hitler, „salut roman” este folosit cu putere:

Poate că nu Hitler a copiat saluto romano de la Duce, ci invers - Mussolini de la Hitler? Dar, atunci, unde a învățat Führerul posedat acest gest? Cine a fost inspirația lui?

Pionierii americani: Pregătește-te! Mereu pregătit!"

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, romanul Looking Backward, scris de fostul jurnalist baptist Springfield Union Edward Bellamy, a fost extrem de popular în Statele Unite. Acest roman a făcut din Bellamy o figură de cult în State. Romanele lui s-au vândut ca prăjiturile calde, ideile lui au fost discutate și preluate de tineri.

În 1892, de sărbătoarea americană a Zilei lui Columb (12 octombrie), scriitorul și-a propus să însoțească ridicarea drapelului național al SUA cu ceva asemănător cu o rugăciune, pe care a numit-o „The Pledge of Allegiance”. jură loialitate steagului meu și Republicii pe care o simbolizează." Și împreună cu rugăciunea... ugh, "Jurământ", Edward Bellamy a sugerat să folosească acest gest: mâna dreaptă se ridică și merge direct la steagul. De unde a luat-o. , istoria este tăcută, dar nu a fost un cuvânt despre vechii romani. Iată cum arăta:

Gestul a fost imediat supranumit „Salut Bellamy” și a început să fie folosit în taberele de pionieri (adică de cercetași):

În grădinițe (sau orice au avut):

La evenimente publice:

Acest lucru ar putea fi considerat o simplă coincidență. Spune, unde este SUA și unde este Germania. Atunci nu exista internet, cum ar fi putut naziștii să știe ce era popular printre pionierii americani... ugh, cercetași. Dar după cum se dovedește, lumea este mult mai mică decât credem.

Trăiască prietenia american-fascistă! Ura-ah-ah-ah-ah!

De îndată ce Hitler a ajuns la putere și a început să-și stabilească „noua ordine”, americanii și-au dat seama că este mai bine să fii prieteni cu un răufăcător atât de hotărât decât să lupți. Dar, spre deosebire de Uniunea Sovietică, care s-a limitat la semnarea unui pact de neagresiune, Statele Unite au decis să „fie în mod activ prieteni”.

În 1933, în Statele Unite a fost creată organizația German American Bund, care declară că americanii și germanii sunt prieteni, camarazi și frați pentru totdeauna. Primele filiale ale GAS au fost deschise în Chicago, Illinois, iar în curând activitățile Uniunii au căpătat o scară națională.

Uniunea Germano-Americană a organizat întâlniri mari în toată țara, a publicat reviste și ziare, a organizat tabere de vară pentru tinerii americani. În lagăre, desigur, au ridicat steagul SUA. Și americanii au salutat steagul încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea - cu ce? dreapta! - Salut Bellamy. Iată, admirați, aceasta este tabăra Siegfried de lângă New York (1937):

Și aceasta este insigna scout american:

Mai se îndoiește cineva că americanii și naziștii, fără niciun internet, au avut relații cele mai strânse și, după cum s-a dovedit, amicale? Practic, iubire și adorație reciprocă. Ei bine, cine a adoptat „salutul roman” de la care (alias „salut Bellamy”) este deja clar, fără explicații.

Fasciștii, însă, și-au rezumat propria filozofie în acest sens. Din moment ce Fuhrer-ul era obsedat de ocult și de cealaltă lume, salutul Bellamy a devenit un gest aproape religios, cu sens mistic și mister:

În interpretarea nazistă, acest gest trebuia făcut astfel:
1) Mâna dreaptă este adusă la inimă cu palma în jos.
2) Se îndreaptă lin spre dreapta și în sus aproximativ la nivelul capului.
3) Caderea de-a lungul corpului.

Gestul a primit un nume oficial - Deutscher Gruß (felicitare germană) și a început să fie folosit împreună cu sintagma „Heil Hitler!” („Glorie lui Hitler!”, La care trebuia să se răspundă cu expresia „Sieg Heil!” („Sieg Heil!” - „Trăiască victoria!”).

Rămâne de adăugat că „salutul Bellamy” chiar în Statele Unite a existat până în 1942, când președintele Roosevelt, sub presiunea publicului antifascist, a înlocuit acest gest cu o versiune prescurtată - „preda-the- inimă” (preda-peste-inima). În primul rând, palma era (ca în salutul fascist), îndreptând în jos:

Și atunci gestul a căpătat un aspect modern, binecunoscut de mulți:

Iată o astfel de poveste.

Există o oarecare confuzie cu privire la încărcarea semantică a simbolurilor și saluturilor oculte runice. Uriașa experiență negativă acumulată de omenire de-a lungul istoriei sale, și mai ales în secolul al XX-lea, a impus un fel de tabu asupra multor gesturi și semne. Nu numai utilizarea lor, ci și orice vorbire despre ele este interzisă în multe țări. Cu toate acestea, ici și colo o svastică este înfățișată pe perete, iar o creastă este folosită ca salut. Acest lucru provoacă întotdeauna proteste din partea majorității societății. Poate că ideea este că gestul este interpretat greșit? Sau este facut gresit?

Izvoarele primare istorice ale crestei

În Roma antică, atât legionarii, cât și cetățenii obișnuiți se salutau adesea ridicând mâna dreaptă, punând-o mai întâi pe inimă. Sensul inițial este dorința de sănătate, bunăstare și arătarea respectului prin direcționarea spre soare din inimă. În același timp, oamenii obișnuiți gesticulau energic, iar „cartușele” de rang înalt răspundeau mai puțin sârguincios, ridicând doar palma pe mâna dreaptă pe jumătate îndoită. Salutul tradițional roman antic poate fi văzut înfățișat în statuia lui Marcus Aurelius. La fel au salutat și popoarele slave. De exemplu, mâna pe jumătate coborâtă a lui Dmitri Dolgoruky (un monument din Moscova) este poate și un fel de creastă. Acest lucru nu înseamnă deloc că în gest există un indiciu de nazism, naționalism sau fascism. Apropo, pe numeroasele monumente sovietice, atât Lenin, cât și alte figuri marcante ale Partidului Comunist și-au extins și membrele superioare drepte.

Ziga și naziștii

Al Treilea Reich a fost conceput ca un succesor al imperiilor anterioare cu tradiții romane antice. Simbolismul său oficial includea o svastică (distorsionată, cu sensul opus de rotație) și un vultur imperial care ținea semnul menționat în gheare. În loc de „guten morgen” sau „guten tag” obișnuit, membrii NSDAP, și mai târziu întreaga populație a Germaniei, au folosit o creastă. Acest salut, ca simbolul eternității - svastica - a suferit și ele modificări. Acum palma nu a fost aplicată pe inimă, ci a mers direct de la șold. Pe lângă această diferență, a existat o anumită încărcătură semantică, neobișnuită pentru tradițiile romane antice. Gestul „zig” exprima cel mai înalt grad de devotament personal față de el, „marele și infailibilul” Adolf Hitler, Fuhrer-ul la nivel național. Întreaga populație a Germaniei a fost amintită de acest lucru printr-un anex verbal la salut: „Sieg heil - heil Hitler!” Ca să-și amintească mereu în cinstea cui zig. Gestul nu mai avea nicio legătură cu dorința de bine.

Zigurile sunt diferite

Ca și în Roma antică, ca și în Italia fascistă și în Germania nazistă, subordonarea a existat și foarte clară, manifestată, în special, în salutări. Dacă un membru obișnuit al partidului trebuia să-și tragă mâna cu toată puterea la un unghi de 45 de grade, atunci bonza, în funcție de rang, putea folosi un gest lung, mediu sau scurt pentru a saluta. În acest din urmă caz, și-a ridicat doar puțin palma, ca și cum ar fi înlăturat admiratorii excesiv de intrigați ai propriului său geniu. Mediu - pentru mareșali de câmp, generali și oficiali de rang înalt ai Reichului. O creastă lungă este lotul plebeilor, chiar dacă sunt reprezentanți ai unei rase superioare de cel puțin trei ori.

Cine ziguet azi

Mâna ridicată în epoca modernă evocă asocieri fără ambiguitate cu salutul nazist. În multe țări, este interzis prin lege să salutați în acest fel sau în mod similar: hitlerismul a adus prea multe necazuri popoarelor Europei. Cu toate acestea, există organizații de extremă dreaptă care folosesc simboluri și gesturi (uneori ușor modificate „pentru blazeera”) împrumutate dintr-un trecut teribil. Uneori, membrii structurilor neo-naziste chiar pretind că nu au idee ce înseamnă o creastă și apasă pe semnificația antică romană sau slavă antică a gestului. De fapt, ei sunt adepți ai metodelor lui Hitler de „limitare a populației” de migranți și străini. Ei ar trebui să-și amintească că toți oamenii au un drept egal la viață doar în virtutea faptului că s-au născut și nu ar trebui să fie uciși. Acest lucru s-a mai întâmplat și cu consecințe foarte deplorabile.

În plus, psihologii spun că o mână ridicată deasupra capului indică faptul că vorbitorul promite, evident, mai mult decât poate îndeplini, iar el însuși știe acest lucru foarte bine.

Dar a fost folosit pe scară largă și informal.

Fraza Traiasca Hitler! a fost folosit pe scară largă și în scris, de obicei la sfârșitul scrisorilor (inclusiv cele private), anunțuri, comenzi.

Poveste

Salutul nazist este adesea confundat cu așa-numitul „salut roman”, gestul de salut al fasciștilor italieni, adoptat ulterior de național-socialiști. Cu toate acestea, în salutul roman, mâna urcă până la salutul inimii, în timp ce în salutul nazist merge direct din orice poziție a mâinii.

Potrivit ideologilor naziști, ridicarea mâinii și exclamația Heil! a fost adoptat de vechii germani la alegerea regilor; gestul a fost interpretat ca un salut cu sulița ridicată. Ca nume oficial, termenul „salut german” a fost adesea folosit.

La 23 iulie 1944, la trei zile după tentativa de lovitură de stat, care a implicat mulți militari, salutul nazist a devenit obligatoriu în Wehrmacht. Înainte de aceasta, era opțional și majoritatea personalului militar folosea salutul militar standard, folosind salutul Hitler doar ca răspuns la același tratament din partea oficialilor de partid sau SS.

Sieg heil!

Persecuție pentru refuzul de a rosti salutul nazist

Naziștii le-au cerut locuitorilor din Germania să rostească salutul nazist. Dar, conform Martorilor lui Iehova, spunând „Heil Hitler!” ar însemna a exprima speranța că mântuirea va veni de la Hitler, ceea ce contrazice direct poziția de bază a credinței Martorilor lui Iehova că singurul Mântuitor trimis de Iehova este Isus Hristos (Luca; 1 Ioan).

După al Doilea Război Mondial

Salutul nazist este folosit de neonazişti în formă istorică sau modificată; ca înlocuitor pentru traiasca Hitler multe extreme-dreapta folosesc combinația de litere hh sau numărul 14/88.

Vezi si

Scrieți o recenzie la articolul „Salut nazist”

Note

Comentarii

Note de subsol

1. , p. 184–185.
2. , p. 2.
3. , p. 46.
4. , p. 40, 51.
5. // Voropaev S. Enciclopedia celui de-al treilea Reich. - M.: Lokid-Mif, 1996. - 589 p. 5-320-00069-3
6. .
8. Johannes Steyer: - Centrul pentru Studii asupra Holocaustului și Genocidului, Universitatea din Minnesota, Minneapolis, MN
9. Rege, Christine. „Lecții de conducere din istorie: Martorii lui Iehova.” The International Journal of Leadership in Public Services 7, nr. 2 (2011): 178–185. doi:ezproxy.arcadia.edu:2075/10.1108/17479881111160168.
10. - , Auschwitz
11. . - Enciclopedia Holocaustului. - Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite
12. . - Enciclopedia Holocaustului. - Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite
13. Fackler, G., 2000. „Des Lagers Stimme” - Musik im KZ. Alltag und Häftlingskultur in den Konzentrationslagern 1933 bis 1936, Bremen: Temmen.
14. Weinreich, R. ed., 2002. Verachtet, verfolgt, vergessen: Leiden und Widerstand der Zeugen Jehovas in der Grenzregion am Hochrhein im "Dritten Reich", Hausern: Signum Design.
15. 1998. Zeugen Jehovas: Vergessene Opfer des Nationalsozialismus. , Viena. (Referate und Berichte der vom Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes (DÖW) și dem Institut für Wissenschaft und Kunst (IWK) am 29. Jänner 1998 veranstalteten wissenschaftlichen Tagung
16. // Lenta.ru. - 15.11.2012. din original din 8 februarie 2013.
17. // Știri. - 15.11.2012. din original din 11 februarie 2013.

Surse

• Alertă, Tilman. Salutul lui Hitler: Despre sensul unui gest / Traducere de Jefferson Chase. - Picador, 2009. - ISBN 0312428308.
• Boime, Albert. Arta într-o epocă a bonapartismului, 1800-1815. - Chicago: University of Chicago Press (Engleză)Rusă, 1993. - Vol. 2. - (Istoria socială a artei moderne).
• Evans, Richard J. Creșterea nazismului // Venirea celui de-al treilea Reich. - Grupul Pinguinilor (Engleză)Rusă, 2005. - ISBN 0-14-303469-3.
• Kershaw, Ian. 1936-45 - Nemesis. - W. W. Norton & Company (Engleză)Rusă, 2000. - ISBN 0393049949.
• Kershaw, Ian.„Mitul lui Hitler”: imagine și realitate în al treilea Reich. - 2, reeditare. - Oxford: Oxford University Press, 2001. - ISBN 0192802062.
• Winkler, Martin M. Salutul roman: cinema, istorie, ideologie. - Columbus: Ohio State University Press (Engleză)Rusă, 2009. - ISBN 0814208649.

Un fragment care caracterizează salutul nazist

În acest moment, două femei și un bărbat în pălărie albă au apărut pe drumul dinspre casa conacului, mergând spre ofițeri.
- În rozul meu, mintea nu bate! spuse Ilyin, observând că Dunyasha înainta hotărât spre el.
Al nostru va fi! spuse Lavrushka cu ochiul.
- Ce, frumusețea mea, ai nevoie? – spuse Ilyin zâmbind.
- Prințesa a primit ordin să afle ce regiment ești și numele tău?
- Acesta este contele Rostov, comandantul de escadrilă, iar eu sunt slujitorul tău ascultător.
- Be ... se ... e ... du ... shka! cânta ţăranul beat, zâmbind bucuros şi privind la Ilyin, care vorbea cu fata. În urma lui Dunyasha, Alpatych s-a apropiat de Rostov, scoțându-și pălăria de la distanță.
— Îndrăznesc să deranjez, onoare, spuse el cu respect, dar cu relativ dispreț față de tinerețea acestui ofițer și punându-și mâna în sân. „Doamna mea, fiica generalului-șef prințului Nikolai Andreevici Bolkonski, care a murit în această a cincisprezecea zi, fiind în dificultate din cauza ignoranței acestor persoane”, a arătat el către țărani, „vă roagă să intrați... .. dacă nu te deranjează, spuse Alpatych cu un zâmbet trist, îndepărtează-te de câțiva, altfel nu e chiar atât de convenabil când... - Alpatych arătă către doi bărbați care se repezi în jurul lui din spate, ca niște calarei lângă un cal.
- Ah! .. Alpatych... Huh? Yakov Alpatych!.. Important! scuze pentru Hristos. Important! Eh? .. – au spus bărbații, zâmbindu-i bucuroși. Rostov s-a uitat la bătrânii beți și a zâmbit.
— Sau poate asta e o consolare pentru Excelența Voastră? – spuse Yakov Alpatych cu o privire liniştită, arătând spre bătrâni cu mâna nu în sân.
„Nu, nu există nicio consolare aici”, a spus Rostov și a plecat. - Ce s-a întâmplat? - el a intrebat.
„Îndrăznesc să raportez excelenței voastre că oamenii nepoliticoși de aici nu vor să o lase pe doamnă să iasă din moșie și să amenințe că se leapădă de cai, pentru ca dimineața să fie totul plin și excelența ei să nu poată pleca.
- Nu se poate! strigă Rostov.
„Am onoarea să vă raportez adevărul adevărat”, repetă Alpatych.
Rostov s-a coborât de pe cal și, dându-l ordonatorului, a mers cu Alpatych în casă, întrebându-l despre detaliile cazului. Într-adevăr, oferta de pâine de ieri de către prințesă țăranilor, explicația ei cu Dron și cu adunarea a stricat problema atât de mult încât Dron a predat în cele din urmă cheile, s-a alăturat țăranilor și nu a apărut la cererea lui Alpatych și că în dimineața, când prințesa a poruncit să depună ipoteca pentru a merge, țăranii au ieșit în mulțime la hambar și au trimis să spună că nu o vor lăsa pe prințesă să iasă din sat, că există ordin să nu se facă. să fie scoși și ei ar dezbrăca caii. Alpatych a ieșit la ei, sfătuindu-i, dar ei i-au răspuns (Karp a vorbit cel mai mult; Dron nu a apărut din mulțime) că prințesa nu poate fi eliberată, că există ordin pentru asta; dar asta o lasă pe prințesă să rămână și o vor sluji ca înainte și o vor asculta în toate.
În acel moment, când Rostov și Ilyin au galopat pe drum, prințesa Marya, în ciuda descurajării lui Alpatych, a bonei și a fetelor, a poruncit să ipotezeze și a vrut să plece; dar, văzând cavalerii în galop, i-au luat pentru francezi, coșorii au fugit și s-a ridicat bocetul femeilor în casă.
- Tată! tată nativ! Dumnezeu te-a trimis, au spus voci tandre, în timp ce Rostov trecea prin hol.
Prințesa Maria, rătăcită și neputincioasă, a stat în hol, în timp ce Rostov a fost adus la ea. Ea nu înțelegea cine era și de ce era și ce s-ar întâmpla cu ea. Văzându-i chipul rusesc, și după intrarea lui și primele cuvinte rostite, recunoscându-l ca pe un bărbat din cercul ei, ea l-a privit cu privirea ei profundă și strălucitoare și a început să vorbească cu o voce care se frânse și tremura de entuziasm. Rostov și-a imaginat imediat ceva romantic în această întâlnire. „Fata fără apărare, cu inima frântă, singură, lăsată în mila unor bărbați nepoliticoși, răzvrătiți! Și ce soartă ciudată m-a împins aici! gândi Rostov, ascultând-o și privind-o. - Și ce blândețe, noblețe în trăsăturile și expresia ei! se gândi el ascultând povestea ei timidă.
Când a început să vorbească despre cum s-a întâmplat totul a doua zi după înmormântarea tatălui ei, vocea i-a tremurat. Ea s-a întors și apoi, de parcă s-ar fi teamă că Rostov nu-și va lua cuvintele ca dorință de a-l milă, l-a privit întrebător și înspăimântat. Rostov avea lacrimi în ochi. Prințesa Mary a observat acest lucru și s-a uitat recunoscător la Rostov cu acea privire strălucitoare a ei care o făcea să uite de urâțenia feței ei.
„Nu pot să exprim, prințesă, cât de fericit sunt că am condus din greșeală aici și că o să vă pot arăta că sunt pregătit”, a spus Rostov ridicându-se. - Dacă te rog să mergi, și îți răspund cu cinstea mea că nicio persoană nu va îndrăzni să-ți facă necazuri dacă-mi dai voie să te escortez, - și, înclinându-se respectuos, în timp ce se înclină în fața doamnelor de sânge regal, s-a dus la uşă.
Prin respectul tonului său, Rostov părea să arate că, în ciuda faptului că ar considera că cunoștințele sale cu ea sunt o fericire, nu voia să profite de ocazia nenorocirii ei pentru a se apropia de ea.
Prințesa Marya a înțeles și a apreciat acest ton.
„Îți sunt foarte, foarte recunoscătoare”, i-a spus prințesa în franceză, „dar sper că totul a fost doar o neînțelegere și că nimeni nu este de vină pentru asta. Prințesa a izbucnit brusc în plâns. — Scuză-mă, spuse ea.
Rostov, încruntat, se înclină adânc încă o dată și părăsi încăperea.

- Păi, dragă? Nu, frate, farmecul meu roz și numele lui Dunyasha este... - Dar, uitându-se la fața lui Rostov, Ilyin a tăcut. El a văzut că eroul și comandantul său erau într-o linie de gândire complet diferită.
Rostov se uită furios la Ilin și, fără să-i răspundă, se îndreptă repede spre sat.
- O să le arăt, o să-i întreb, tâlharii! Își spuse el.
Alpatic cu pas plutitor, ca să nu alerge, abia l-a ajuns din urmă pe Rostov la trap.
- Ce decizie ai vrea să iei? spuse el ajungându-l din urmă.
Rostov se opri și, strângând pumnii, se îndreptă brusc amenințător spre Alpatych.
— Decizie? Care este solutia? ticălos bătrân! a strigat la el. - La ce te uitai? DAR? Bărbații se revoltă și nu te descurci? Tu însuți ești un trădător. Te cunosc, o să jupuiesc pe toți... — Și, de parcă s-ar fi teamă să-și irosească ardoarea în zadar, a părăsit Alpatych și a mers repede înainte. Alpatych, înăbușind sentimentul de insultă, a ținut pasul cu Rostov cu un pas plutitor și a continuat să-i spună gândurile. Spunea că țăranii stagnau, că în momentul de față e imprudent să lupți cu ei fără a avea o echipă militară, că nu ar fi mai bine să trimiți mai întâi după o echipă.
„Le voi da o comandă militară... Mă voi împotrivi lor”, a spus Nikolai fără sens, sufocându-se de răutatea animală nerezonabilă și de nevoia de a-și evacua această furie. Fără să-și dea seama ce avea să facă, inconștient, cu un pas rapid, hotărât, s-a îndreptat spre mulțime. Și cu cât se apropia mai mult de ea, cu atât Alpatych simțea mai mult că actul lui imprudent poate produce rezultate bune. Țăranii din mulțime au simțit la fel, uitându-se la mersul lui iute și ferm și la fața lui hotărâtă, încruntă.
După ce husarii au intrat în sat și Rostov s-a dus la prințesă, în mulțime a apărut confuzie și discordie. Unii țărani au început să spună că acești nou-veniți erau ruși și oricât de jigniți ar fi că nu au lăsat-o pe domnișoară afară. Drone era de aceeași părere; dar de îndată ce a exprimat-o, Karp și alți țărani l-au atacat pe fostul șef.
- Câți ani ai mâncat lumea? strigă Karp la el. - Nu-ți pasă! O să sapi un ou mic, să-l iei, ce vrei, să ne distrugi casele, sau nu?
- Se spune că ar trebui să fie ordine, să nu plece nimeni din case, ca să nu scoată un praf de pușcă albastru – asta e! strigă altul.
„A fost o coadă pentru fiul tău și probabil că ți-a fost milă de chelie”, a spus brusc bătrânul, atacându-l pe Dron, „dar mi-a bărbierit Vanka. Oh, hai să murim!
- Atunci vom muri!
„Nu sunt un refuz din lume”, a spus Dron.
- Ăsta nu este un refuz, i-a crescut burta! ..
Doi bărbați lungi vorbeau. De îndată ce Rostov, însoțit de Ilyin, Lavrushka și Alpatych, s-a apropiat de mulțime, Karp, punându-și degetele în spatele centurii, zâmbind ușor, a făcut un pas înainte. Drona, dimpotrivă, a intrat în rândurile din spate, iar mulțimea s-a apropiat.
- Hei! cine este mai mare tau aici? – strigă Rostov, apropiindu-se repede de mulțime.
- E bătrânul? Ce vrei?... – a întrebat Karp. Dar înainte de a avea timp să termine, pălăria i-a căzut de pe el și capul i s-a smucit într-o parte dintr-o lovitură puternică.
- Jos pălăria, trădători! strigă vocea plină de sânge a lui Rostov. - Unde este bătrânul? strigă el cu o voce furioasă.
„Șeful, șeful cheamă... Dron Zakharych, tu”, s-au auzit undeva voci grăbite supuse și pălăriile au început să le fie scoase din cap.
„Nu ne putem răzvrăti, respectăm regulile”, a spus Karp și, în același moment, mai multe voci din spate au început deodată să vorbească:
- După cum murmurau bătrânii, sunteți mulți dintre voi șefi...
- Vorbiți? .. Revoltă! .. Tâlhari! Trădători! strigă Rostov fără sens, cu o voce care nu era a lui, apucându-l pe Karp de Yurot. - Tricotează-l, tricotează-l! strigă el, deși nu era nimeni care să-l împletească, în afară de Lavrushka și Alpatych.

Un salut folosit de naziștii germani în anii 1930 și 40 și comun în rândul mișcării neo-naziste. Acest gest arată ca un braț îndreptat aruncat în sus la un unghi de 45 de grade. În același timp, degetele sunt adunate, palma este îndreptată în jos. După cum puteți vedea, mișcarea corpului este foarte puternică și vizibilă - cuplată cu „Atenție!” trup și strigă „Heil Hitler!” („Trăiască Hitler!”) a adăugat solemnitate comunicării dintre structurile militare naziste.

Mișcarea neofascistă a adoptat cu destulă bunăvoie modalitatea de a „zigâi” de la predecesorii săi. Adevărat, nimeni nu s-a obosit să traducă cântările însoțitoare în limba lor maternă, așa că cuvintele „Heil Hitler!” Analogul în limba rusă nu a fost încă primit.

Gestul în sine a fost unul dintre elementele cultului personalității Führerului, a fost introdus oficial în instituțiile de stat ale Germaniei naziste și a fost folosit fără greș în NSDAP și SS. S-au îndrăgostit de el și în sfera informală. Scriere „Heil Hitler!” găsite la sfârșitul actelor, ordinelor și chiar scrisorilor personale. În ceea ce privește creasta, versiunea sa completă descrisă mai sus nu a fost întotdeauna folosită. Pentru cazurile în care salutul și rămas-bunul nu au avut loc cu Hitler însuși sau cu înaltul comandament militar, au folosit creasta medie și mică. În primul caz, acesta este un braț întins paralel cu solul cu palma coborâtă, în al doilea, un braț ridicat incomplet cu cotul îndoit. Creasta mică este foarte asemănătoare cu salutul obișnuit cu mâna ridicată. Neo-naziștii folosesc toate variantele acestor gesturi salutare, deși cel mai solemn dintre ele (cresta mare) a prins cel mai bine.

Ca și în cazul oricărui simbol sau gest amintit de omenire, ei încearcă să caute rădăcinile crestei în istoria mai veche decât perioada interbelică a secolului XX. Pe baza dragostei lui Hitler pentru simbolurile antice și sursele diferitelor dubii, creasta este atribuită alternativ vechilor romani, celți și slavi. Acest din urmă concept încălzește în mod deosebit sufletul neonaziștilor ruși, care le subliniază originea slavo-ariană. Conceptul lor proclamă triumful rasei albe și îi numește pe strămoșii slavilor „arieni” - un trib care a migrat din ținuturile slave în Europa și a dat viață altor popoare albe. Potrivit neonaziștilor, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Hitler nu a avut nimic împotriva slavilor, care se considerau și ei din rasa albă, iar planul Ost nu a existat, deoarece documentul original nu a supraviețuit până în prezent și alte dovezi au fost falsificate. Astfel, neo-naziștii își explică admirația față de ideologii Reichului și ai lui Hitler: au avut grijă de puritatea rasei albe și au încercat să curățeze teritorii pentru dezvoltarea acesteia.

Subcultura skinhead este adesea asociată cu mișcarea neo-nazistă, dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Skinheads au apărut la sfârșitul anilor 1960 ca antagoniști informali ai hippielor care au negat poziția de pace și iubire și au căutat să facă o declarație dură a poziției lor. Doar skinhead-urile din NS sunt aproape de ideologia neo-nazistă - una dintre ramurile târzii ale subculturii.

În Rusia, skinhead-ii și neonaziștii practic nu se despart, deoarece viziunea naționalistă a mișcării este mai dezvoltată în țară. Neonaziștii ruși nu numai că „aruncă o creastă” la parade și întâlniri ilegale, ci folosesc și una dintre variantele acesteia în comunicarea zilnică, înlocuind salutul cu o creastă și cuvintele „Sieg Heil!” („Victoria Viva!”). Acesta din urmă este, de asemenea, adoptat din moștenirea Reich-ului nazist și este folosit mai des de naziștii moderni pentru a-l glorifica pe Fuhrer. Una dintre cele mai populare cântece ale skinhead-urilor și neonaziștilor ruși din NS este „Sieg Heil! Sieg Heil! Vom construi un nou paradis!”. În acest caz, construirea paradisului înseamnă triumful rasei albe și exterminarea fizică a reprezentanților minorităților naționale, în special a țiganilor, evreilor, caucazienii, azeri și alți emigranți cu o nuanță de piele mai închisă decât cea a slavilor.

În rândurile skinhead-urilor și neo-naziștilor, tinerii radicali din sport cad cel mai adesea, așa că este logic ca energia lor distructivă să se reverse nu numai pe câmpul de luptă ca o amenințare pentru rasa albă, ci și pe terenul de fotbal. Neo-naziștii și skinhead-ii se alătură adesea în rândurile ultrașilor și iau parte la certuri urbane după meciurile de fotbal, ducând la adevărate pogromuri și confruntări cu reprezentanții altor grupuri radicale, subculturi și naționalități. Și pe stadioane în timpul jocului poți vedea fani aruncând creste.

NS-ul Skinheads poate fi recunoscut nu numai după salutul-zig, ci și după alte semne, precum prezența accesoriilor sau a bijuteriilor cu svastică sau simboluri slave. Un semn distinctiv al reprezentanților subculturii skinhead este un chel ras sau o tunsoare foarte scurtă. Majoritatea neo-naziștilor își acoperă fețele cu un bandaj sau o batistă întinsă de la bărbie până la ochi.

Nata Zinkevici

În ultimul timp, văd din ce în ce mai des cum băieții tineri ridică mâinile în sus pentru a se saluta - aruncă o creastă. Acțiune psihologică puternică. Inspiră teamă și groază în generația mai în vârstă, deoarece este asociat cu fascismul și cu generalul alb. Cu toate acestea, în multe forumuri, acest gest este atribuit strămoșilor noștri slavi. Dar nu există dovezi istorice clare pentru acest lucru.

Acesta este ceea ce m-a determinat să caut și să sistematizez, deși grosier, dar combinând toate teoriile despre aspectul crestei!

De fapt, ce este acest concept de „crestă” și cum să-l „arunci”?
„Ziga” (din germană „sieg” – victorie, câștig) este un gest de salut al Soarelui: de la inimă la Soare pe drumul mâinii drepte; palma mâinii stângi se află cu interiorul pe burtă, formând o rună în zig.

Descriere: palma deschisă a mâinii drepte, cu degetele încrucișate unele spre altele, atinge partea stângă a pieptului, unde inima este situată anatomic, apoi se repezi brusc înainte și în sus, în timp ce privirea persoanei se repezi spre Soare, deoarece este cu un astfel de gest încât o persoană îl primește și se conectează cu el prin calea energetică prin mâna ta dreaptă. Aceasta a fost o descriere a gestului „de la inimă la Soare”, atunci când aruncați o creastă și stabiliți o conexiune energetică de înaltă calitate, formarea unei rune în zig este, de asemenea, importantă, pentru aceasta palma mâinii stângi ar trebui să se afle pe stomacul cu interiorul

Acum înțelegem ce înseamnă creasta și cum arată. Dar! S-a dovedit că creasta nu era singură. Există 3 tipuri: mare, mediu și mic.
În mod convențional, tipurile de zig pot fi ilustrate după cum urmează:

- (sursele sunt la sfârșitul documentului)

Acum, cred, totul a devenit clar pentru toată lumea și putem trece la problema apariției.
Pentru început, voi rezuma toate versiunile pe care le-am găsit:

1)

2)

3)

Adunarea de cunoștințe și răspunsul la întrebări în ordine.

1. Salutarea Zeului Soare (zei?) Slavi

După cum s-a descris deja mai sus, zigza este un salut către Soare. Când mâinile noastre formează o rună atunci când aruncăm o creastă, dăm o parte din energie Soarelui prin palma mâinii noastre. Îl lăudăm! Mulțumesc pentru căldură și lumină! Așa ne exprimăm dragostea pentru tatăl nostru. În tradiția slavă, mâna stângă este luarea (la sine, la inimă), mâna dreaptă dă (de la sine, din inimă). De aceea, cu un gest de salut, punem mai întâi mâna dreaptă la inimă, și abia apoi o ridicăm!

În confirmarea acestei ipoteze, aș dori să mai notez un gest. Când ne adresăm zeilor, ridicăm ambele mâini! Astfel, formăm cu corpul runa algiz, runa vieții:

Cred că toți am văzut de mai multe ori în filme și fresce cum preoții ridică ambele mâini către Zei! Acest gest înseamnă un apel complet deschis, un apel. Prin urmare, a fost obișnuit doar cu zeitățile sau în întristare și tristețe cu „regele” lor. Așa ne angajăm față de ei.

Cu toate acestea, dacă întoarceți această rună, atunci obținem runa morții. Și dacă le punem una peste alta, obținem litera „Zh”. Care în slavona veche înseamnă „viață”. După cum știți, nu există analogi cu aceasta în rândul popoarelor germanice.

Prin urmare, un simplu salut are loc cu o singură mână, dând cu dreapta! De la inimă la soare! Salutare viata!

Dar totuși, merită să ne amintim că bunicii noștri, părinții lor, toți strămoșii noștri întâmpinau străinii cu o plecăciune și un gest de zig invers! Mâna dreaptă de la inimă până la pământ!

1. Salutarea colegilor de trib de către popoarele antice

În cronicile popoarelor antice, se menționează obiceiurile de a saluta pe ceilalți oameni ridicând mâna dreaptă în sus. Ceea ce însemna o atitudine pașnică, absența armelor în mâinile lor.

Acum îți amintești cum îți saluti prietenul când îl vezi de departe? În regulă! Ridiți mâna dreaptă cu palma deschisă în fața lui. Nu-ți aduce aminte de nimic? Exact. Acest gest are o asemănare izbitoare cu creasta mijlocie și mică! Dar aceste gesturi sunt vechi de mii de ani. Au fost încă folosite de indieni cu mulți ani înainte ca Hitler, nenorocitul general, să vină la putere!

Ca să nu vă îndoiți de aceste cuvinte, vreau să dau exemple ale svasticii pe care Hitler a împrumutat-o ​​de la alte națiuni.

Toată lumea știe că Cel al cărui nume nu poate fi numit a creat o unitate specială - Ahnenerbe.

Care a fost angajat în căutarea de artefacte și simboluri magice antice, alchimie și arme ale zeilor. De aceea, echipele Sonder au fost trimise în munții Tibetului în căutarea lui Shambhala. Interesele s-au îndreptat și către vechii sumerieni. Interesul a fost și informații despre Dumnezeul Thor. Și se știe că este zeul războiului.

În această imagine, un indian din Peru în ținută națională. 1910
Vezi acest simbol, zvastica? Deci, acest simbol este asociat cu soarele (ce, din nou soarele?).
Încă ar fi! Slavii antici au folosit un semn similar pentru a-și desemna poporul - girația, solstițiul:

De aici putem trece la peticele soldaților Armatei Roșii din 1918:

Abia mai târziu, aceste date au fost modificate sau distruse astfel încât să nu existe coincidențe cu politica neagră și sângeroasă a Germaniei anilor 40.

Acum știți că însuși gestul de salut, creasta și zvastica, au fost cu mult înainte de apariția fascismului în Germania.

1. Salutări din partea liderilor militari și politici

Se spune că salutul conducătorilor cu creasta a venit de la Roma. În Italia și apoi în Germania.

Conform acestei sculpturi, corpul este format dintr-o rună în zig. Dar brațul drept este ușor îndoit și mâna relaxată. Dar nu există surse mai clare de informații. Prin urmare, nu este încă necesar să se afirme că romanii au aruncat o creastă.

Ei bine, am ajuns la Mussolini și Hitler.

Acum gândiți-vă cu atenție și amintiți-vă: cum a fost întâmpinat Hitler, cum a aruncat Hitler însuși o creastă? Bine?

Mișcarea fascistă și-a întâmpinat liderul cu un val ascuțit al mâinii drepte din șold! Adică nu din piept, nu din inimă, ci din pământ! Hitler a folosit acest tip de creastă pentru a crește presiunea psihologică la ceremonii. De asemenea, este posibil ca acest salut să-l fi echivalat cu Dumnezeu, cu o rasă superioară.

Epilog .

Acum vedem și știm că creasta și zvastica nu sunt personificarea fascismului și a urmașilor acestuia. Ei doar au împrumutat și au schimbat puțin aspectul gesturilor și imaginilor străvechi. Și propaganda rasei superioare, sânge și tabere la strigătele lui "Sieg Heil!" iar svastica ne-a șters memoria. Iar cenzura autorităților sovietice, inchiziția bisericească au distrus ultimele firimituri de cunoaștere și memorie ale popoarelor noastre. Tot ce semăna în cel mai mic grad cu fascismul /
Și numai în templele antice din India și Tibet puteți vedea svastica așa cum era înainte!