Terence Hanbory White

Lumânare în vânt

După un moment de reflecție, el a spus: „Am descoperit că mulți dintre pacienții mei au beneficiat de grădini zoologice. Domnule Pontifex, aș prescrie un curs de mamifere mari. Numai că mai bine ar fi să nu știe că le contemplă în scop medicinal.

INCIPIT LIBER QUARTUS

Anii, cumulându-se, nu au arătat nicio bunătate față de Agravaine. Chiar și la patruzeci de ani, părea de vârsta lui actuală, cincizeci și cinci de ani. Rareori era treaz.

Mordred, rece și fragil, părea să nu aibă deloc vârsta. Asemenea expresiei din adâncul ochilor săi albaștri, precum sclipirea vocii sale muzicale, anii lui Mordred au rămas de negăsit.

Stând în mănăstirea palatului Orkney din Camelot, cei doi au privit păsările de pradă așezate pe stocuri în soarele care inunda curtea furnicilor. Galeria era împodobită cu arcuri de lancet noi - se apropia epoca goticului în flăcări - în deschiderile grațioase ale acestor arcade, păsările stăteau, păstrând o indiferență nobilă: o femelă de șoim, un șoim mare, doi șoimi (o femelă și un mascul) și patru merli mici care petrecuseră toată iarna în captivitate și încă supraviețuitori. Stocurile erau deosebit de curate, căci în acele vremuri vânătorii credeau că, dacă ești dependent de vânătoare, asociat cu vărsarea abundentă de sânge, ar trebui să ai o grijă deosebită să ascunzi caracterul său fioros. Pielea de cordovan stacojiu a ultimelor era acoperită cu o litere aurie cu model minunat. Debitorii șoimilor erau țesute din piele albă de cal. Iar gyrfalf, pentru a marca pozitia inalta pe care o ocupa in viata, a fost imbracata in incurcaturi si datornici, sculptate din pielea unui inorog atestat de autoritati. Gârșoimul parcursese un drum lung din Islanda pentru a ajunge aici și era cel puțin ce puteau face proprietarii pentru ea.

Pentru numele lui Dumnezeu, să plecăm de aici. Pute aici.

La sunetul vocii lui, păsările s-au agitat ușor, ceea ce a făcut ca clopotele lor să emită un zgomot șoptător abia distins, parcă. Clopotele au fost livrate din Indii, indiferent de cheltuială, iar perechea care a împodobit femela girșoimă era din argint. La sunetul clopoteilor, o bufniță uriașă, care se folosea uneori pentru a prinde momeala, așezată pe bibanul său la umbra galeriei, și-a deschis ochii. Cu o clipă înainte, ar fi putut încă arăta ca un animal de pluș, un buchet dezordonat de pene. Dar de îndată ce ochii s-au deschis larg, iar bufnița s-a transformat în ceva de la Edgar Allan Poe. Este puțin probabil să vrei să te uiți în ochii lui. Ochii erau roșii, înspăimântători, ochii ucigașului păreau să radieze lumină. Arătau ca rubine, pline de flăcări. Numele bufniței era Marele Duce.

Nu miros nimic”, a spus Agravaine. A adulmecat aerul suspicios, încercând să adulmece ceva. Dar devenise de mult insensibil atât la gust, cât și la miros și, în plus, îl durea capul.

Pute a Sport aici, spuse Mordred, rostind ultimul cuvânt ca între ghilimele, și a Ocupației adecvate și a Societății alese. Să mergem în grădină.

Agravain nu se putea despărți de subiectul conversației lor.

Ce folos să faci din nou tam-tam despre această poveste? - el a spus. - Tu și cu mine înțelegem cine este chiar aici, cine este de vină, dar numai noi, și nimeni altcineva. Nu ne vor asculta.

Nu, trebuie să asculți. - Punctele care peteau marginile ochilor lui Mordred străluceau de lumină azurie, strălucitoare ca ale unei bufnițe. Dintr-un bărbat leneș cu umărul răsucit, îmbrăcat într-un costum ridicol, a fost transformat în întruchiparea Cauzei Dreapte. În astfel de cazuri, el a devenit complet opusul lui Arthur - dușmanul necondiționat al tot ceea ce este desemnat prin cuvântul „englez”. S-a transformat în nestăpânitul Gael, urmașul unei rase pierdute mai în vârstă decât a lui Arthur și mai rafinată. Când Cauza Justă l-a aprins astfel, dreptatea lui Arthur a căpătat în comparație aspectul unei întreprinderi burgheze stupide. Așezat lângă mintea barbară și întunecată a picților, părea a fi o manifestare a complezenței insipide. De fiecare dată când și-a arătat respingerea lui Arthur în acest fel, toți strămoșii săi materni au apărut brusc în trăsăturile sale, baza civilizației căreia, ca și în baza opiniilor lui Mordred, era matriarhatul: erau războinici, care galopau pe neșeu. cai, grăbindu-se să atace asupra carelor, experimentați în viclenia militară și împodobindu-și fortărețele groaznice cu capetele dușmanilor. Cu părul lung și feroce, au ieșit, după cum relatează unul dintre autorii antichității, „cu sabia în mână spre râurile de sânge sau spre oceanul crescut de furtună”. Aceasta era rasa personificată acum mai mult de armata republicană irlandeză decât de naționaliștii scoțieni; o rasă care a ucis întotdeauna proprietarii și le-a pus întotdeauna vina pe ei înșiși pe moarte; o rasă care ar putea transforma într-un erou național un bărbat ca Linchagan care a mușcat nasul unei femei – pentru că el era din irlandeză, iar ea din gali; o cursă aruncată de vulcanul istoriei în regiuni îndepărtate ale globului, unde, copleșită de resentimente otrăvitoare și de un sentiment de inferioritate, își afișează încă vechea megalomania lumii întregi. Din aceasta au ieșit catolicii, capabili să arunce o provocare deschisă oricărui papă sau sfânt – Adrian, Alexandru sau Sfântul Ieronim – dacă politica acestora nu li se potrivea acestor catolici: isteric iritabili, chinuiți de dureri, paznicii certați ai unui moștenire pierdută. Erau o rasă care, cu toată sfidarea ei barbară, perfidă și curajoasă, fusese înrobită cu multe secole în urmă de un popor străin, personificat acum de Arthur. Și această împrejurare a despărțit și pe tată de fiu. Agravine a spus:

Am vrut să vorbesc cu tine, Mordred. La naiba, nu ai pe ce să stai. Pune-te la chestia aia și voi sta aici. Nimeni nu ne va auzi aici.

Și măcar ar fi auzit. Este exact ceea ce avem nevoie. Asemenea lucruri trebuie spuse cu voce tare și nu șoptite despre ele în galerii izolate.

În cele din urmă, până și o șoaptă ajunge la urechile drepte.

Dacă. Nu realizează nimic. Regele nu vrea să audă despre asta și, în timp ce noi șoptăm aici, el este liber să pretindă că nu poate auzi nimic. Cum ar fi putut fi regele Angliei atâția ani fără să învețe să fie ipocrit?

Agravaine se simțea inconfortabil. Ura lui față de rege nu era la fel de clară ca a lui Mordred și, de fapt, nu avea nicio animozitate personală față de nimeni în afară de Lancelot. Amărăciunea lui și-a ales țintele mai degrabă la întâmplare.

Nu cred că vom realiza ceva plângându-ne de nemulțumirile din trecut, - a spus el îmbufnat. - Este greu de așteptat la sprijinul cuiva într-un caz atât de complicat și Dumnezeu știe când s-a întâmplat.

Oricât de mult s-a întâmplat în urmă, faptul rămâne același: Arthur este tatăl meu și m-a trimis, încă un copil, să înot într-o barcă nestăpânită.

Terence White este autorul celebrei tetralogii The Once and Future King, care constă din două volume. Fiecare volum este format din două cărți. Și tocmai cu al doilea dintre ei, numit Lumânare în vânt, ne-am întâlnit la o lecție în clasa a VI-a.

Terence White, creându-și capodopera și lucrând la lucrare, a folosit mituri britanice, precum și legende, creând ceva ca un basm care combină istoria vieții reale. Aici se găsește umor, iar evenimentele tragice se împletesc și ele. Citind lucrarea, revenim la vremurile în care s-a născut codul de onoare al Cavalerilor Mesei Rotunde. Doar lumânarea în vânt prezintă cititorului unul dintre cavalerii săi - Lancelot, care a fost un model de urmat, un cavaler al vitejii, curajului, galanterii și onoarei. Să facem cunoștință cu opera lui White pentru a-l putea caracteriza mai târziu pe Lancelot, să răspundem la întrebările despre cine este personajul principal al operei și de ce regele a observat inconsecvența dintre Mâna Puternică și dreptate.

Lumânare în alb vântul rezumat

La început, autoarea ne face cunoștință cu un băiat urât care locuiește în Castelul Benwick. Era Lancelot. În armurerie, el și-a examinat reflexia, oprindu-se de fiecare dată la propria sa față. A simțit că există un defect. În acel moment avea 15 ani și abia de curând el și tatăl său, regele Ban de Benwick, au sosit din Anglia. Acolo, regele Arthur l-a observat pe Lancelot și a promis că îl va duce în rândurile Cavalerilor Mesei Rotunde. Ordinul creat trebuia să reziste Forței. El a vrut să devină unul dintre cavalerii care cred în dreptate și vor să răstoarne domnia Mâinii Puternice. Pentru a pune capăt acelei Forțe, care de multe ori se destramă cu dreptate. Aceștia erau genul de cavaleri de care avea nevoie Arthur. Adevărat, Lancelot mai avea nevoie să crească.

În toți acești ani, băiatul s-a antrenat pentru a nu-l dezamăgi pe rege pe viitor. A fost antrenat de unchiul Skok. Antrenamentele au arătat că tânărul s-a transformat într-un luptător iscusit care a făcut garduri mai bine decât profesorul său. Și astfel Lancelot este chemat la ea de către regina, iar examinatorii de la rege au ajuns la castelul regal. Ei raportează că regele așteaptă ca tânărul să fie numit cavaler.

În drum spre Camelot, l-au întâlnit pe Cavalerul Negru, cu care Lancelot a luptat. A fost prima lui luptă adevărată. Și în această bătălie, tânărul iese învingător. Cu toate acestea, bătălia este întreruptă brusc, deoarece Lancelot l-a recunoscut pe rege în adversarul său. Văzându-și idolul, viitorul cavaler a fost încântat. Urcându-și pe cai, s-au îndreptat spre castel, vorbind neîncetat, pentru că aveau atâtea de spus. În aceeași zi, Lancelot a fost numit cavaler.

Personajele principale Lumânare în vântul lui White

Examinând munca lui White, putem identifica personajele principale din Candle in the Wind. În primul rând, acesta este cavalerul Lancelot. În primul rând, ne este prezentat ca un băiat care devine un tânăr de optsprezece ani. White îl înfățișează pe cavaler ca fiind urât, dar nu acesta este ideea. Important este că autorul arată cât de puternică și curajoasă, pricepută și pricepută este această persoană. În ciuda deficiențelor sale, a reușit să-i facă pe toată lumea să-i vadă virtuțile. Prin aceasta, autorul ne arată încă o dată că nu aspectul este cel mai important, ci demnitatea umană și trăsăturile de caracter.

Cum a reușit scriitorul să rezolve două întrebări foarte importante deja la începutul cărții: întrebarea rolului aparenței în soarta unei persoane și întrebarea rolului Forței și Justiției? Vede autorul vreo legătură între aceste concepte? Pentru a răspunde la aceste întrebări, încercați să faceți o schiță a primului capitol, urmăriți paragraf cu paragraf, ceea ce a gândit, și-a amintit și a visat Lancelot. Băiatul își privește reflectarea în suprafața convexă a căștii metalice. Băiatul ghicește că există un defect în aspectul său. Lancelot (așa era numele băiatului) răsucea neobosit ganterele și cânta un cântec fără cuvinte. Lancelot își amintește de Arthur, de conversația sa cu el și de decizia viitorului rege de a întemeia un ordin cavaleresc care se poate opune Forței. Lancelot îi spune lui Arthur cum și-a înțeles visul: să găsească o forță care să se supună dreptei, și nu Mânii Puternice. Visul lui Lancelot, care părea să vorbească despre impracticabilitatea visului său. Lancelot știa că este urât și a decis să devină nu Sir Lancelot, ci Cavalerul care a făcut fapta. Dorința de a fi un cavaler care a făcut un act se datorează faptului că eroul are încredere în urâțenia lui.

Planul primului capitol ne ajută să înțelegem că în celebrul Sir Lancelot - un model de nobilime cavalerească - chiar și în tinerețe s-au născut cele mai bune trăsături de personalitate.

Capitolul unu începe și se termină cu încercarea lui Lancelot de a-și vedea reflectarea în armura lustruită. Citiți aceste scurte descrieri. Ne oferă doar o idee despre aspectul eroului sau ne ajută să începem să experimentăm activ, să-l simpatizăm?

Descrierea celor două încercări ale lui Lancelot de a se vedea în armură lustruită până la strălucire ne arată că băiatul și-a ghicit nenorocirea și a vrut să vadă cât de urât era.

De ce a văzut Regele contradicția dintre Mâna Puternică și a avea dreptate? Sunteți de acord că deja în acest capitol cititorii vor lua o parte sau alta? Cum explici răspunsul lui Lancelot către Regelui Arthur: „Vrei să pui capăt domniei Mâinii Puternice adunând laolaltă cavaleri care cred mai mult în dreptate decât în ​​Forță”?

Fiecare persoană înțelege diferența dintre o mână puternică și a avea dreptate. Și regele Arthur știa asta. Dar ideea aici nu este doar că există o diferență între ele - există o contradicție ireconciliabilă între ele. Forța în unele cazuri poate susține corectitudinea, dar cel mai adesea acţionează ca adversari ireconciliabile. Iar Lancelot a înțeles că Regele Arthur dorea dreptate pentru a putea mânui Mâna Puternică.

De ce caută Lancelot să meargă la Regele Arthur imediat după „examen”? Cum explici decizia lui? Auzi note pline de umor în această poveste?

Autorul descrie mai degrabă în glumă evenimentele asociate cu decizia sa: mai întâi, Lancelot află despre viitorul său glorios, iar apoi apare vrăjitorul Merlin și pleacă repede. Imediat, Lancelot îl informează pe unchiul său Skok despre o călătorie urgentă în Anglia. Voia să ajungă la Regele Arthur cât mai curând posibil.

În capitolul patru are loc un duel neașteptat cu un cavaler fără nume. Cine a fost acest cavaler fără nume? Cum este descris momentul în care atât Lancelot, cât și cititorii îl recunosc? Nu simți și tu aici glumele autorului?

Duelul „admiratorului înflăcărat al lui Arthur” Lancelot cu cavalerul fără nume a fost scurt și decisiv. Lancelot nu știa că a devenit deja cel mai bun cavaler din Europa, acest lucru era cunoscut doar de tutorele său - unchiul Skok. Abilitatea lui Lancelot a fost testată de un cavaler fără nume, care s-a dovedit a fi Regele Arthur. Că era el, a devenit clar când i-a fost expus scutul, pe care toată lumea a văzut „un balaur stacojiu stând pe un câmp de aur” ( stema lui Arthur). Lancelot îngenunche imediat înaintea cavalerului. Amândoi – atât regele, cât și Lancelot – au fost încântați să se întâlnească și au mers în galop spre castel, uitând de unchiul Dap.

Cum îl ajută pe autor să manifeste simpatie pentru acest erou faptul că viitorul cavaler celebru Lancelot este urât?

Autorul cărții „Lumânări în vânt” arată cititorului nu numai că eroul este urât, ci și că încă de mic a fost gata să-și depășească neajunsurile și să se asigure că alții pot vedea adevăratele sale virtuți, care sunt mai importante decât cele exterioare. datele, mai importante decât frumusețea.

Cum să descărcați un eseu gratuit? . Și un link către acest eseu; Întrebări și răspunsuri la Lumânarea în vânt a lui T. H. White deja în marcajele dvs.

Eseuri suplimentare pe această temă

Pare logic să comparăm două cărți care conțin două destine – „Note” de L. Ya. Ginzburg și „Note” de O. M. Freidenberg. Ginzburg însăși le-a numit pe primii „un jurnal ca un roman”, N.V. Braginskaya le-a numit pe al doilea „roman filologic”. Ambele „romane” au fost scrise aproape simultan; autorii lor locuiau în același oraș, aparțineau aceluiași mediu („viața filologică”) din Leningrad și descriau adesea aceleași fenomene. O comparație a acestor jurnale într-o „poziție puternică” sugerează de la sine. O astfel de „poziție puternică” este, fără îndoială
Neoromantismul (literal – „noul romantism”) este o direcție literară și artistică în care revolta împotriva lumii filistei inerentă romantismului a fost combinată cu critica socială, iar romantismul aventurilor a fost combinată cu o abordare analitică a realității. Eroul caracteristic neoromantismului este o persoană extraordinară care se opune majorității, un exil voluntar, înzestrat adesea cu trăsăturile unei „personalități puternice”, căutător de romantism și aventură. Intriga operelor romantice se disting prin tensiune ridicată, elemente de pericol, luptă și fantezie. Trăsăturile neoromantice au fost inerente lucrării lui Joseph Conrad, R. Kipling, R. L.
Încercați să vorbiți despre modul în care școlarii au pregătit o punere în scenă a basmului lui Pușkin. Ce ați învățat despre recuzită, selecția interpreților, repetiții, cursul spectacolului, finalul muncii comune a actorilor? În capitolul din lucrarea „Copilăria lui Chik”, care se numește „Chik și Pușkin”, este foarte interesant și detaliat modul în care școlarii împreună cu profesorul lor Evgeny Dmitrievich au decis să pună în scenă „Povestea preotului și a lucrătoarei sale Balda” de A. S. Pușkin. . Povestea despre această producție este foarte detaliată, iar noi
Teoria lui Raskolnikov este un „semn al vremurilor”. Noi condiții de viață - după reforma din 1861. (Dezvoltarea relaţiilor burgheze. Războiul egoist „toţi împotriva tuturor”. Inegalitate socială.) Dezvoltarea internă a individului într-o epocă dificilă. (Personalitatea lui Napoleon este un exemplu de filozofie individualistă de viață a unei „personalități puternice”. Interesul pentru această temă există încă de pe vremea lui Pușkin („Țigani”, „Eugen Onegin”). Alegerea drumului cuiva. Visul cuiva. propriile alegeri.Protest împotriva situaţiei existente.) Teorii de dezvoltare şi implementare în roman. Motivele apariției „ideii” lui Raskolnikov.
Și, așadar, să ne uităm la principalele caracteristici ale sistemului feudal. Sub sistemul feudal, populația era împărțită în două clase ostile: proprietarii feudali și țăranii dependenți. Pământul aparținea feudalilor. Țăranii foloseau terenuri, aveau propria gospodărie, unelte și animale. feudalii i-au exploatat pe țărani, obligându-i să-și îndeplinească îndatoririle. Din cauza opresiunii feudale crude și a sărăciei țăranilor, tehnologia agricolă a fost slab dezvoltată. Prin urmare, în perioada Evului Mediu timpuriu a dominat agricultura de subzistență. Opresiunea feudala a fost cauza acerbei lupte de clasa dintre tarani si
Cum dezvăluie Dostoievski imaginea lumii interlope atunci când descrie Petersburg? Când descriem „străzile de mijloc” din Sankt Petersburg, apropierea, piața de vechituri, duhoarea și murdăria sunt izbitoare. Oamenii sunt supărați, se sufocă în oraș, ca „în casă fără ferestre”. Impresia deprimantă se intensifică atunci când descrie cârciuma, mărturisirea bețivă a lui Marmeladov („nu e unde să meargă un om”), visul simbolic al lui Raskolnikov. Lumea interlopă împinge o persoană la o crimă împotriva unei persoane (soarta lui Sonechka), dă naștere unor teorii inumane. În astfel de condiții s-a putut naște „ideea” lui Raskolnikov despre dreptul unei personalități puternice de a conduce.
Conflict (din lat. conflictus - ciocnire) 1. Ciocnire, confruntare a fortelor care actioneaza. Într-o operă de ficțiune, ea poate apărea între diferite calități de caracter (conflict intern); între mai mulți eroi sau grupurile acestora; între erou și circumstanțele care îl împiedică etc. 2. O ciocnire (nu neapărat ireconciliabilă) a diferitelor poziții sociale, idei morale, personaje etc. societatea pentru el) și internă,

1. Cum a reușit scriitorul să rezolve două întrebări foarte importante deja la începutul cărții: întrebarea rolului aparenței în soarta unei persoane și întrebarea rolului Forței și Justiției? Vede autorul vreo legătură între aceste concepte?
Pentru a răspunde la aceste întrebări, încercați să planificați primul capitol, urmăriți paragraf cu paragraf, ceea ce a gândit, și-a amintit și a visat Lancelot.
1. Băiatul își privește reflectarea în suprafața convexă a căștii metalice.
2. Băiatul ghicește că există un defect în aspectul său.
3. Lancelot (așa era numele băiatului) răsucea neobosit ganterele și cânta un cântec fără cuvinte.
4. Lancelot își amintește de Arthur, de conversația sa cu el și de decizia viitorului rege de a întemeia un ordin cavaleresc care se poate opune Forței.
5. Lancelot îi spune lui Arthur cum și-a înțeles visul: să găsească o forță care să se supună dreptei, și nu Mânii Puternice.
6. Visul lui Lancelot, care părea să vorbească despre impracticabilitatea visului său.
7. Lancelot știa că este urât și a decis să devină nu Sir Lancelot, ci Cavalerul care a făcut fapta.
8. Dorința de a fi Cavalerul care a făcut Fapta este cauzată de faptul că eroul este sigur de urâțenia lui.

Planul primului capitol ne ajută să înțelegem că în celebrul Sir Lancelot - un model de nobilime cavalerească - chiar și în tinerețe s-au născut cele mai bune calități ale personalității.

2. Capitolul unu începe și se termină cu încercarea lui Lancelot de a-și vedea propria reflectare în armura lustruită. Citiți aceste scurte descrieri. Dau doar o idee despre aspectul eroului sau ne ajută să începem să experimentăm în mod activ, să simpatizăm cu el?

Descrierea celor două încercări ale lui Lancelot de a se vedea în armură lustruită până la strălucire ne arată că băiatul știa de nenorocirea lui și dorea să vadă cât de urât este.

3. De ce a văzut Regele contradicția dintre Mâna Puternică și a avea dreptate? Sunteți de acord că deja în acest capitol cititorii vor lua o parte sau alta? Cum explici răspunsul lui Lancelot către Regelui Arthur: „Vrei să pui capăt domniei Mâinii Puternice adunând laolaltă cavaleri care cred mai mult în dreptate decât în ​​Forță”?

Fiecare persoană înțelege diferența dintre o mână puternică și a avea dreptate. Și regele Arthur știa asta. Dar ideea aici nu este doar că există o diferență între ele - există o contradicție ireconciliabilă între ele. Forța în unele cazuri poate susține corectitudinea, dar cel mai adesea acţionează ca adversari ireconciliabile. Iar Lancelot a înțeles că Regele Arthur dorea dreptate pentru a putea mânui Mâna Puternică.

4. De ce caută Lancelot să meargă la Regele Arthur imediat după „examen”? Cum explici decizia lui? Auzi note pline de umor în această poveste?

Autorul descrie destul de în glumă evenimentele asociate cu decizia sa: mai întâi, Lancelot află despre viitorul său glorios, iar apoi apare magicianul Merlin și pleacă rapid. Imediat, Lance-lot îl informează pe unchiul său Skok despre o călătorie urgentă în Anglia. Voia să ajungă la Regele Arthur cât mai curând posibil.

5. În capitolul patru are loc un duel neașteptat cu un cavaler fără nume. Cine a fost acest cavaler fără nume? Cum este descris momentul în care atât Lancelot, cât și cititorii îl recunosc? Nu simți și tu aici glumele autorului? material de pe site

   Duelul „admiratorului înflăcărat al lui Arthur” Lancelot cu cavalerul fără nume a fost scurt și decisiv. Lancelot nu știa că a devenit deja cel mai bun cavaler din Europa, acest lucru era cunoscut doar de tutorele său - unchiul Skok. Abilitatea lui Lancelot a fost testată de un cavaler fără nume, care s-a dovedit a fi Regele Arthur. Că era el, a devenit clar când a fost expus scutul său, pe care toată lumea a văzut „un balaur stacojiu stând pe un câmp de aur” ( stema lui Arthur). Lancelot îngenunche imediat înaintea cavalerului. Amândoi – atât regele, cât și Lancelot – au fost încântați să se întâlnească și au mers în galop spre castel, uitând de unchiul Dap.

6. Cum îl ajută pe autor să manifeste simpatie pentru acest erou faptul că viitorul cavaler celebru Lancelot este urât?

Autorul cărții Lumânări în vânt arată cititorului nu numai că eroul este urât, ci și că de mic a fost gata să-și depășească neajunsurile și să se asigure că alții pot vedea adevăratele sale virtuți, care sunt mai importante decât aspectul. important decât frumusețea.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină, material pe teme:

• lumânare albă de lecție în vânt nota 6
• t x lumânare albă în eroii vântului
• t.x.lumânare albă în vânt în abreviere
• t x lumânare albă în rezumatul vântului
• terence herbert lumânare albă în vânt rezumat