Utilizarea analizei comparative în epicul „Dobrynya și șarpele” și blockbusterul modern „Dobrynya Nikitich și șarpele Gorynych”.

Gimnaziul nr 2, Neryungri

Poporul rus talentat din trecutul îndepărtat a contribuit la vistieria culturii mondiale asemenea bogății care trezesc în noi un sentiment de mândrie națională. O astfel de bogăție, lăsată nouă de strămoșii noștri, este epopee - un tip special de cântece epice populare antice rusești cu conținut istoric. Epopeile eroice au ajuns la noi din timpuri imemoriale.

Nivelul de informatizare al societății moderne este acum foarte ridicat, se îndreaptă din ce în ce mai mult către publicațiile științifice și jurnalistice, iar dacă societatea modernă acordă mai puțină atenție clasicilor, atunci epicul este complet uitat. Ca o revigorare a folclorului rusesc, sunt folosite diverse metode, inclusiv animația modernă.

Este puțin probabil să existe cel puțin un copil căruia nu-i place să se uite la desene animate. Desene animate pentru copii sunt o imersiune fascinantă în lumea magică, impresii vii. Industria cinematografică modernă, atât autohtonă, cât și străină, este izbitoare prin diversitatea sa, inclusiv prin desenele animate.

Mulți psihologi cred că eroii desenelor animate preferate pentru copii sunt un instrument educațional destul de eficient. Eroii de pe ecrane influențează activ imaginația copiilor, demonstrând cum să se comporte într-o situație dată. Copiii imită foarte des comportamentul și modul de vorbire al personajelor din desene animate. Desene animate influențează formarea personalității copilului.

Luminoase, spectaculoase, imaginative pe de o parte și simple, discrete, accesibile pe de altă parte, desenele animate sunt aproape în dezvoltarea lor, oportunități educaționale de basm, joc, comunicare umană în direct. Personajele de desene animate arată copilului o varietate de moduri de a interacționa cu lumea exterioară. Ei formează idei despre bine și rău, standarde de comportament bun și rău. Evenimentele care au loc în desenul animat îi permit să-și dezvolte gândirea și imaginația, să-și formeze viziunea asupra lumii.

În desene animate, Dobrynya Nikitich este listată în serviciul Prințului de Kiev, așa cum se cuvine eroilor. Își îndeplinește cu onestitate și sârguință îndatoririle, respectând cu strictețe instrucțiunile Prințului. Dobrynya protejează Principatul Kiev, colectează tribut de la inamici și principate subordonate și, în general, face tot ceea ce necesită serviciul eroului pământului rusesc. Dobrynya Nikitich, un om de familie desăvârșit, este singurul personaj de desene animate de acest gen a cărui poveste nu se termină cu o nuntă zgomotoasă la sfârșitul desenului animat. Dobrynya îl slujește pe prințul Kievului de mulți ani, fără să se îndoiască de valabilitatea ordinelor sale. Dar o altă cerere a Prințului o obligă pe Dobrynya să se îndoiască de onestitatea ei. Ca un adevărat erou, Dobrynya Nikitich rezolvă conflictul, în ciuda tuturor obstacolelor, dificultăților și obstacolelor. Dobrynya se tratează cu răbdare pe tovarășul ei enervant și foarte vorbăreț, Elisei, învățându-l înțelepciunea științei eroice. Dobrynya este un personaj de desene animate colorat, luminos și cel mai vizibil. El întruchipează cele mai caracteristice trăsături ale imaginii colective a eroului. Prin definiție, poartă calm, încredere, putere și curaj rezonabil. Dobrynya Nikitich poate fi atât serios, cât și amuzant în același timp, este capabil să surprindă cu spontaneitatea și sinceritatea sa, îl admiră drept cel mai ingenu personaj de desene animate. Chiar și în situația complexă și ambiguă a desenului animat, Dobrynya Nikitich rămâne același erou cinstit și amabil, care va putea găsi adevărul chiar și printre cele mai ingenioase mașinațiuni și trucuri necinstite. În Dobryn Nikitich, puteți recunoaște trăsăturile tuturor eroilor ruși celebri - sinceritate, bunătate, curaj, calm, vitejie și, desigur, curaj fără margini. Comparație a parcelelor celor două lucrări.

Textul epopeei	Desen animat
Nu există nicio mențiune despre bătălia de la Dobrynia cu mongolo-tătarii	Există un fragment din bătălia de la Dobrynia cu mongolo-tătarii
Zmey Gorynych, după ce a răpit-o pe Zabava, o duce în vizuina lui	Șarpele Gorynych, după răpirea lui Zabava, îl dă negustorului Kolyvan
Răpirea nepoatei pentru prinț este o surpriză completă	Prințul Vladimir face o înțelegere cu un negustor și permite furtul lui Zabava
Dobrynya salvează Fun singură	Împreună cu Dobrynya Zabava Putyatichna merge să-l salveze pe mesagerul Yelisey
Șarpele este dușmanul jurat al eroului	La sfârșitul filmului, Șarpele Gorynych o ajută pe Dobrynya
Sfârșește prin a salva Fun	Se încheie cu nunta lui Elisei și Fun

Se poate trage concluzia că epopeele se caracterizează printr-un vers epic pur tonic special (care se bazează pe comonurabilitatea replicilor prin numărul de accenturi, ceea ce realizează uniformitatea ritmică). Deși povestitorii au folosit doar câteva melodii atunci când au interpretat epopee, au îmbogățit cântarea cu o varietate de intonații și au schimbat, de asemenea, timbrul vocii.

Spre deosebire de epopee, desenul animat este realizat în stilul așa-numitei „parodie a unui basm”, al cărui strămoș este „Shrek” și are toate elementele sale caracteristice:

Ø Tonul umoristic general, inconsecvența ironică a unor personaje și acțiuni cu „prototipurile” lor de basm (de exemplu, Serpent Gorynych se dovedește a fi un „băiat bun” și un prieten al Dobryniei).

Ø Folosind clișee din filme populare: Serpent Gorynych evades Dobrynya „The Matrix”,

Ø Kolyvan pronunță expresia „Și acum - cocoșat! Am spus: cocoșat! „Locul de întâlnire nu poate fi schimbat”

Ø Expresia „Care este puterea, frate?”, despre care spune Dobrynya, este împrumutată din dilogia „Frate”.

Ø Expresii „Ei bine, ce vom face cu el?” și „Tăiați-i capul!” - o iluzie asupra romanului de M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”.

Ø Mențiuni despre lucruri care sunt caracteristice timpului prezent, și deci comice (Dobrynya: „Nu știi ce să faci? Ai căzut, ai făcut flotări! De zece ori! .. Douăzeci! Să ne întoarcem, voi te desemnează în echipă.Te vor învăţa totul!” adică armata modernă) sau

Ø Kolyvan în schimbul serviciilor promite lui Baba Yaga „Dacha lângă Kiev”).

Ø Există și un erou din desenul animat „Alyosha Popovich și Tugarin șarpele”. Un portret al șarpelui Tugarin este atârnat în fundal la punctul de control al Basurmanilor din iurta principală a lui Khan Becket.

Ø În plus, Elisei trece pe lângă Rostov (orașul Alyosha Popovich) când îi predă o scrisoare lui Dobrynya. De asemenea, masa de nuntă din scena finală a trecut prin Rostov.

Ø Figurina pe care Khan Becket o ia de la quitrent este un simbol al Oscarului.

La întrebarea „De ce este mai interesant să vizionezi un desen animat decât să citești o epopee?” respondenții au dat următoarele răspunsuri:

Text dificil de înțeles; când citești o epopee, este greu să-ți imaginezi eroii; nu vei citi epopeea singur;

Desenul animat este interesant de vizionat, sunt multe glume; vezi imediat eroii;

Desenul animat poate fi vizionat de multe ori singur.

Concluzie.

1. Eroii epopeei și desenului animat sunt imprimați cu timpul în care au fost creați, ceea ce îi face diferiți unul de celălalt.

2. Scopul creării textelor este diferit. Epopeea „Dobrynya și șarpele” are un caracter educativ. Filmul de succes „Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych” este un personaj distractiv.

3. Intriga epicului practic nu coincide cu intriga desenului animat.

4. Acest blockbuster eroic nu transmite privitorului modern conținutul ideologic al epicului „Dobrynya și șarpele”.

5. În interpretarea modernă a acestei epopee, există o divergență aproape completă față de limbajul epic.

6. Personajele din desene animate sunt interpretate cu totul altfel decât în ​​vechea epopee rusă.

7. În desene animate au fost adăugate personaje noi, ceea ce complică intriga și schimbă relația dintre personaje.

Noi, poporul rus, suntem mândri de țara noastră. Prezentul nostru este infinit de drag și aproape de noi, credem într-un viitor luminos, dar prețuim și ne onorăm trecutul, care trebuie amintit pentru a învăța din el.

Credem că acest desen animat este amuzant, interesant, dar creat mai mult pentru adulți decât pentru copii. În primul rând, la copii ar trebui să se formeze o viziune patriotică asupra lumii datorită epopeilor rusești, iar apoi puteți viziona un film animat pentru divertisment.

Literatură

1. si altele. Istorie locală istorică: Manual pentru elevi ist. fals. ped. în-tovarăș. - Ed. a II-a. - M.: Iluminismul, 1980.

2. . Epopee / Comp., introducere. Art., pregătit. texte și comentarii. . - M., 1988.

3. Noua carte de referință pentru studenți. Clasa 5-11. Alocație universală. T.1. - Sankt Petersburg: Editura „VES”, 2002.

4. http://dobrinya.3bogatirya. ru, http://ru. wikipedia. org

5. Dicționar mitologic / cap. ed. . - M.: Enciclopedia Sovietică, 1990.

6. . Propp epopee eroică. M., 1999

Mama îi spunea lui Dobrynushka:
Da, mama l-a pedepsit pe Nikitich:
„Nu mergi departe în câmp deschis,

Nu călca pe tinerii șerpi,
Nu-i ajuta pe ruși,
Nu înota, Dobrynya, în râul Puchay -
Râul Puchay este foarte feroce,
Pârâul din mijloc, ca focul, taie!
Dobrynya nu și-a ascultat mama,
În timp ce merge departe în câmp deschis,
Pe acel munte de pe Sorochinskaya,
El a călcat în picioare șerpii tineri,
A scapat plin de rusi!

Inima lui eroică a izbucnit,
Și-a trimis calul bun,
El este un cal bun și la râul Puchai,
S-a coborât, Dobrynya, din bunătatea calului,
Da, Dobrynya și-a dat jos o rochie colorată,
El a rătăcit după un pârâu pentru primul,
Da, am rătăcit peste pârâu pentru cel din mijloc,
El însuși a spus da, acesta este cuvântul:
„Mie, Dobrynushka, mama obișnuia să spună,
Pentru mine, Nikitich, mama mea a pedepsit:
De ce nu mergi departe în câmp deschis,
Pe acel munte de pe Sorochinskaya,
Nu călca pe tinerii șerpi,
Nu ajuta complet și rusă
Și nu înota, Dobrynya, în râul Puchay -
Râul Puchay este foarte feroce,
Pârâul din mijloc, ca focul, taie;
Și râul Puchay - ea este blândă și blândă,
E ca o baltă de ploaie!”
Dobrynya nu a avut timp să spună un cuvânt:
Nu este vânt - dar un nor a provocat,
Nu sunt nori - da, de parcă ploua,
Dar nu este ploaie - doar tunete bubuie.
Tunete și fulgere:
Cum zboară șarpele Gorynishche
Cam cei doisprezece despre trunchiuri!
Dobrynya Snake nu se va micșora,
Șarpele blestemat îi spune:
„Acum tu, Dobrynya, ești în mâinile mele!
Vreau - pe tine, Dobrynya, acum mă voi îneca,
Vreau - tu, Dobrynya, acum voi mânca-mănânc
Dacă vreau - te iau, Dobrynya, în portbagajul meu,
O voi duce în portbagaj, o voi duce pe Dobrynya în gaură... "
Șarpele cade în râul rapid,
Și Dobrynushka a înotat mult, până la urmă:
El se va scufunda pe malul acolo,
Se va scufunda la banca locală;
Da, Dobrynushka nu are un cal bun,
Da, Dobrynya nu are rochii colorate -
Numai o șapcă pufoasă minte,
Pooh cap și pământ grecesc,
După greutate, acel capac și până la trei kilograme!
Cum a apucat capacul pământului grecesc
Lasă-l să arunce în Șarpe în blestemat -
L-a doborât pe Șarpe din toate cele douăsprezece trunchiuri!
Apoi Șarpele a căzut în iarba cu pene.
Dobrynushka a avut o întoarcere la picior,
Va sări pe sâni ca de șarpe și albi;
Dobrynya avea un cuțit de damasc pe cruce,
Vrea să-și aplatizeze sânii albi,
Și Șarpele lui, Dobrynya, se va ruga:
„O, tu ești Dobrynya, fiul lui Nikitich!
Vom pune cu tine o mare poruncă:
Nu mergi departe în câmp deschis,
Pe acel munte de pe Sorochinskaya,
Nu mai călca în picioare șerpi tineri,
Nu salvați și plini de ruși,
Nu înota, Dobrynya, în râul Puchai,
Și nu pot zbura în Rusia sfântă,
Nu port oameni mai mult decât ruși,
Nu mă salva plin de ruși.
L-a eliberat pe Șarpe ca de sub genunchi,
Șarpele s-a ridicat și sus sub nori,
S-a întâmplat să zboare pe lângă Kiev-grad,
A văzut-o pe nepoata lui Knyazev,
Tânăra fiică distractivă Putyatichna
Pe stradă și pe lat
Atunci Șarpele a căzut pe pământul umed,
A capturat-o pe nepoata lui Knyazev
Și a luat-o într-o gaură adâncă;
Apoi soarele Vladimir Stolnokievsky -
Da, timp de trei zile a strigat strigătul,
A numit eroi și cavaleri glorioși,
Cine ar putea merge departe în câmp deschis,
Pe acel munte de pe Sorochinskaya,
Coboara intr-o gaura si intr-una adanca,
Ia-l, Knyazev, nepoată,

Alioșenka Leontievici a spus:
„O, tu ești soarele, Vladimir Stolnokievski!
Aruncă pe acest serviciu grozav
Pe acea Dobrynya de pe Nikitich:
La urma urmei, el are o poruncă cu Șarpele,
De ce nu ar zbura în Sfânta Rusie,
Și nu călătorește departe în câmp deschis,
Nu călca pe tinerii șerpi
Da, nu ajuta plini de ruși -
Așa că o va lua pe nepoata lui Knyazev,

Fără luptă, fără luptă, vărsare de sânge.
Soarele este aici Vladimir Stolnokievsky
Cum am oferit acest serviciu grozav
Pe acea Dobrynya de pe Nikitich -
El să meargă departe în câmp deschis
Și ia-l pe nepoata lui Knyazev,
Tânăra fiică Zabava Putyatichna;
S-a dus acasă, Dobrynya, s-a răsucit,
Dobrynya s-a răsucit, a jelit;
Îl întâlnesc, da dragă mamă,

„O, tu ești copilul meu,
Tânărul fiu Dobrynya Nikitich!
Nu ești vesel de sărbătoare?
Să știi că locul nu a fost pentru tine,
Să știi că ți-au adus o vrajă la sărbătoare
Prostul s-a făcut de râs de tine?"
Fiul Dobrynya Nikitich a spus:
„O, tu ești împărăteasa, dragă mamă,
Ești o văduvă cinstită Efimia Alexandrovna!
Locul era potrivit pentru mine,
Nu m-au înconjurat cu farmec la sărbătoare,
La urma urmei, prostul nu a râs de mine;
Și a oferit un serviciu grozav
Soarele, Vladimir Stolnokievsky,
Ce să mergi departe în câmp deschis,
Pe acel munte și pe unul înalt,
Trebuie să intru într-o gaură adâncă,
O pot lua pe nepoata lui Knyazev,
Tânăra fiică Zabav Putyatichna.
Mama spune Dobrynya,
Vaduva sincera Efimia Alexandrovna:
„Du-te la culcare seara devreme,
Seara va fi mai înțeleaptă.”
S-a trezit devreme dimineața,
S-a spălat alb,
Era bine echipat
Da, și s-a dus la grajdul de pe picioare;
Și ia un căpăstru în mâini,
Și ia calul bun al bunicului;
I-a dat lui Burke să bea miere,
A hrănit cu mei și beloyarova,
L-a înșelat pe Burka într-o șa Cherkasy,
A pus hanorace pe hanorace,
A pus fetru pe hanorace,
A pus o șa Cherkasy pe pâslă,
Vzsekh a strâns douăsprezece centuri strânse.
El a dat al treisprezecelea da de dragul cetății,
Pentru ca un cal bun să nu sară de sub şa
El nu l-a aruncat pe cel bun pe câmp deschis;
Centurile erau de mătase,
Și cuiele de la centuri sunt toate damascate,
Catarame la șa și aur roșu;
Mătasea aceea nu se rupe, dar oțelul damasc nu se freacă,
Aurul roșu nu ruginește
Bravo pe un cal - da, nu îmbătrânește!
Fiul Dobrynya Nikitich a mers,
La despărțire, mama lui i-a dat un bici,
Ea însăși a spus asta:
„Cum vei fi departe în câmp deschis,
Pe acel munte și pe cel înalt,
Vei călca în picioare șerpii tineri,
Ajută rușii și mulțimile,
Cum sunt acei tineri șerpi...
Vor submina copitele lui Burke,
Că Burușko nu va mai putea sări,
Și scutură șerpii de pe picioare, -
Luați acest bici de mătase,
Și l-ai bătut pe Burka și între picioare,
Între picioare, da între urechi,
Între picioare și între spate:
Burushko-ul tău va începe să sară,

Îi vei călca pe toți până la capăt”.
Cum era departe într-un câmp deschis,
Pe acel munte și pe înălțime
El a călcat în picioare șerpii tineri;
Cum sunt acei tineri șerpi...
Au ascuțit copitele lui Burke,
Că Burușko nu mai poate sări,
Șerpi din picioare și se scutură,
Aici tânărul fiu Dobrynya Nikitich -
El ia un bici de mătase,
Îl bate pe Bourque și între urechi,
Între urechi, da între picioare,
Între picioare și între spate:
Apoi, Burushko lui a început să sară,
Și scutură șerpii de pe picioare,
I-a călcat în picioare pe toată lumea!
Șarpele blestemat a ieșit
Din gaura aceea din adânc
El însuși a spus asta:
„Oh, hei Dobrynushka Nikitich!
Tu, știi, ți-ai încălcat porunca:
De ce a călcat în picioare tinerii șerpi,
De ce îi ajuți pe poloni și pe ruși?
Fiul Dobrynya Nikitich a spus:
„Oh, hei, Șarpele, al naibii!
Te-a purtat diavolul prin Kiev-grad?
De ce ai luat-o pe nepoata lui Knyazev,
Tânăra fiică distractivă Putyatichna?
Dă-mi nepoata lui Knyazev

Atunci Șarpele da, este al naibii
El a vorbit cu Dobrynya și Nikitich:
„Nu-ți voi da nepoata prințului
Fără luptă, fără luptă sângeroasă!
A început o mare luptă-luptă;
Au luptat trei zile
Dar Dobrynya Snake nu putea ucide;
Dobrynya vrea să treacă în spatele șarpelui aici,
Ca din cer Dobrynya vocea spune:
„Tânărul fiu Dobrynya, Nikitich!
Ai luptat cu Șarpele trei zile,
Luptă cu șarpele încă trei ore -
Îl vei învinge pe Șarpele blestemat!”
S-a luptat cu Șarpele încă trei ore,
L-a bătut pe Șarpe și pe blestemat!
Aici Șarpele - a mers cu sânge;
A stat la Șarpe trei zile,
Dobrynya nu putea aștepta să iasă sângele,
Dobrynya a vrut să rămână în urma sângelui,
Din cer Dobrynya iar vocea spune:
„Oh, hei Dobrynya, fiul lui Nikitich!
Ai stat în sânge trei zile,
Stai în sânge și încă trei ore,
Ia-ți sulița și Murzametsky
Și lovit cu sulița și în pământul umed,
Vorbește tu cu o suliță:
„O parte deoparte, brânză-mamă pământ,
Partea a patra și ești un sfert!
Tu devorezi acest sânge și tot al șarpelui!
Mama pământ s-a despărțit,
Ea a devorat sângele și tot șarpele;
Apoi Dobrynya a intrat în găuri,
În acele vizuini și în cele adânci;
Acolo stau patruzeci de regi, patruzeci de prinți,
Patruzeci de regi și regine
Și nu există o simplă forță a acestui cont!
Apoi Dobrynushka Nikitich -
El le-a spus regilor și el prinților
Și acelor regi și regine:
„Du-te acum de unde ai fost adus,
Și tu, tânără Zabava fiică a lui Putyatichna,
Pentru tine am rătăcit acum,
Vei merge în oraș la Kiev,
Ay prințului blând lui Vladimir!
L-a luat pe tânărul Zabava Putyatichna,
Și pe acea potecă - o potecă largă,
A văzut o potecă și un cal:
Calul a mers până în genunchi în pământul umed!
L-a ajuns din urmă pe Alioșenka Popovich,
El însuși a spus da, acesta este cuvântul:
„Tu ești Alioșenka Leontievici!
O iei pe nepoata acestui Knyazev,
Tânăra fiică distractivă Putyatichnu,
Du-mă la soare și la Vladimir,
Lui Vladimir da ești în siguranță,
Voi urma această cale de cai!
El a mers pe această cale,
Prins din urmă cu o poiana mare;



Și el, Dobrynya, se va micșora pe un cal

„Dobrynya are tot curajul în vechiul mod,



Stejarul are o grosime de aproximativ trei brazi;
Își lovi bâta în stejarul umed
Da, la urma urmei, a spart stejarul crud în așchii!
Și el însuși a spus da, acesta este cuvântul:

Și, este adevărat, curajul lui Dobrynya nu este vechiul mod!
Am ajuns din urmă cu marea poiana,
A lovit cu bâta lui de damasc
Acea luminiță pe un cap violent -
Lunca aceea nu se va uita înapoi,
El, Dobrynya, se va micșora pe un cal
Și el însuși a spus da, acesta este cuvântul:
„Că Dobrynya are curajul în vechiul mod,
Este adevărat, puterea lui Dobrynya nu este aceeași ca înainte!
S-a întors, Dobrynushka,
Dobrynya a venit la brânză de stejar -
Stejarul avea o grosime de șase brațe;
A lovit cu bâta de damasc,
Și la urma urmei, a zdrobit stejarul crud în așchii!
El însuși a spus da, acesta este cuvântul:
„Dobrynya are toată puterea în vechiul mod,
Este adevărat, curajul lui Dobrynya nu este același ca înainte!
A ajuns din urmă poiana pentru a treia oară,
A lovit cu bâta de damasc
Acea luminiță pe un cap violent -
Lunca va privi înapoi,
Ea însăși spune da, acesta este cuvântul:
„Credeam că mușcă țânțarii,
Și acest puternic erou rus face clic!
A prins-o pe Dobrynya de buclele ei galbene,
A băgat-o pe Dobrynya într-un buzunar adânc,
Adânc în buzunarul lui Dobrynushka și cu calul său;
Și ea a purtat-o ​​pe Dobrynushka timp de trei zile;
După cum va spune calul ei bun,
El i-a spus cu o voce umană:
„Tânăra fiică Nastasya Nikulichna!
Că calul eroului este egal cu mine,
Puterea eroului este egală cu a ta:
Nu te mai pot purta cu eroul!”
Fiica lui Nastasya Nikulichna spune:
„Dacă eroul este bătrân,
voi tăia capul eroului;
Dacă eroul este tânăr,
voi lua eroul în întregime;
Dacă eroul se îndrăgostește de mine,
Mă voi căsători cu un erou!”
Scoate eroul din buzunar
Aici îi plăcea eroul;
Nastasya da Nikulichna spune:
„Ești un tânăr Dobrynya fiul lui Nikitich!
Vom merge cu tine în oraș la Kiev
Da, afectuosului prințului lui Vladimir,
Vom accepta o coroană de aur cu tine.
Apoi au venit în orașul Kiev
Și sunt afectuos față de prinț, față de Vladimir,
Au acceptat da printr-o coroană de aur;
Au fost trei zile de sărbătoare
În cinstea tinerilor Dobrynia și Nikitich!
Aici ei cântă despre Dobrynya timp de un secol -
Și spre marea albastră și spre tăcere,
Și voi, oameni buni, distrați-vă!

Dobrynya Nikitich este un erou curajos în epopeele rusești. Dobrynya Nikitich este personajul principal al multor epopee rusești. Viteazul erou a servit cu trupele prințului Vladimir.

A avut o soție - cea mai frumoasă fată din Rusia, Nastya, care era fiica unui alt erou celebru Mikula Selyanovich. Dobrynya Nikitich a îndeplinit adesea ordinele prințului, pentru care alți membri ai regimentului princiar nu au îndrăznit să le asume.

Prințul Vladimir a apreciat-o pe Dobrynya Nikitich pentru că nu i-a fost niciodată frică de dificultăți și, împreună cu prietenii săi, a trecut cu îndrăzneală acele teste care i-au înspăimântat pe alții. Potrivit legendei, eroul Dobrynya Nikitich a murit în luptă lângă râul Kalka și a fost îngropat cu mari onoruri pe movila, care astăzi se numește Movila Dobrynin.

Epopee despre Dobrynya Nikita

În literatura rusă veche, există aproximativ 50 de povești în care apare Dobrynya Nikitich. Acest erou a fost menționat și în epopee despre alți eroi, în special despre Ilya Muromets și Alyosha Popovich.

Despre Dobryn Nikitich a supraviețuit până în zilele noastre opt epopee rusești:

• 1. „Duelul lui Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich”
• 2. „Dobrynya și șarpele”
• 3. „Dobrynya și Nastya”
• 4. „Dobrynya și Marinka”
• 5. „Dobrynya și Vasily Kazemirovich”
• 6. „Dobrynya și Alyosha Popovich”
• 7. „Duel Dobrynya Nikita cu Dunărea Ivanovici”
• 8. „Cum Dunay Ivanovich și Dobrynya Nikitich căutau o mireasă pentru prințul Vladimir”.

Cea mai faimoasă epopee despre Dobrynya Nikitich este „Dobrynya și șarpele”, povestește despre bătălia curajoasă a lui Dobrynya cu șarpele monstru rău care a trăit în Novgorod.

Personajul și prototipurile lui Dobrynya Nikitich

Imaginea lui Dobrynya Nikitich în epopeele rusești este înfățișată foarte viu. Acest erou, spre deosebire de alți eroi ai timpului său, are nu numai zeci de forță fizică, ci și o minte ascuțită. Prințul Vladimir a trimis-o pe Nikita Dobrynya nu numai să lupte cu inamicii, ci și să rezolve probleme diplomatice cu statele vecine.

Nikita Dobrynya a fost educat și politicos, ceea ce l-a ajutat să protejeze interesele prințului său și ale întregului stat fără vărsare de sânge. Epopeele despre Dobrynya Nikitich se bazează pe referințe istorice la o rudă a prințului Vladimir, un erou curajos - guvernatorul.

Analele menționează că voievodul Dobrynya a reușit să îmblânzească șarpele din Novgorod, care i-a chinuit pe toți locuitorii locali. De asemenea, se știe cu încredere că guvernatorul Dobrynya a reușit să găsească o soție frumoasă Rogneda pentru Prințul Vladimir, care a devenit baza ciclului epic rus „Cum Dunărea Ivanovici și Dobrynya Nikitich căutau o mireasă pentru Prințul Vladimir”.

Există, de asemenea, fapte istorice că iubita lui Dobrynya, Marina, a fost faimoasă în toată țara rusă ca o puternică vrăjitoare. În epopeea Dobrynya Nikitich Marina, vedem o fată - o vrăjitoare care cunoaște toată înțelepciunea magiei antice.

Nikitich- al doilea cel mai important erou al epopeilor Ciclul Kiev. A venit să înlocuiască Dunărea antică, dar nu este doar un luptător erou-șarpe, ci și un erou-diplomat. Într-o serie de epopee, Dobrynya îndeplinește diverse misiuni diplomatice pentru Prințul Vladimir.

În epopee „Dobrynya și șarpele” realizează o ispravă de arme - îl învinge pe Şarpe, care a adus multă durere pământului rusesc. Intriga epicului a ieșit din folclorul antic de basm. Epopeea începe cu o poveste despre cum mama nu îi spune lui Dobrynya să meargă la râul Puchay să înoate:

Mama i-a spus lui Dobrynya: Da, mama l-a pedepsit pe Nikitich: , Dobrynya, în râul Puchay - Râul Puchay este foarte feroce, Pârâul din mijloc taie ca focul. 2

Basmele încep de obicei cu această interdicție fabuloasă. La fel ca într-un basm, Dobrynya nu ascultă sfaturile mamei sale și înoată departe. În acest moment, Șarpele zboară spre el:

Nu bate vânt, ci un nor a căzut, Nu este nor, dar pare că plouă, Dar nu este ploaie, ci doar tunete bubuie, Tunetul bubuie și fulgeră. Cum zboară șarpele Gorynishche Și sunt doisprezece despre trunchi. 3

Bătălia eroului cu șarpele este descrisă pe scurt: Dobrynya șarpele a lovit, și-a doborât toate „cufoanele” și și-a luat cuvântul să nu mai zboare în Rusia. Revenind la Kiev, Dobrynya află că Șarpele a zburat din nou prin Kiev și a luat-o pe nepoata prințului Vladimir - Zabava Putyatichna.

Dobrynya pornește într-o călătorie lungă către Peșterile Zmeya. Dar, spre deosebire de eroul de basm care luptă cu monstrul pentru propriile interese personale (eliberarea miresei), el reprezintă un nou erou care susține interesele publice în lupta pentru integritatea Rusiei și a granițelor sale. Motivul de basm al luptei pentru o femeie devine motivul luptei pentru polonyanka rusă. În epopee, Dobrynya este prezentată ca eliberatorul pământului rusesc. Bylina cântă gloria eroului, care a eliberat nu numai pe nepoata lui Vladimir, ci și pe mulți alți prizonieri care au lânceit în temnița Șarpelui:

Apoi Dobrynya a intrat într-o gaură, în acele găuri și în altele adânci. Acolo stă patruzeci de regi, patruzeci de prinți, patruzeci de regi și prinți, Și nu există o forță simplă - nu există nicio estimare. Apoi Dobrynyushka Nikitinich Le-a spus regilor și el prinților Și acelor regi și prinți: „Du-te acolo acum, ai fost adus în chilia ta. ii prințului afectuos la Vladimir. patru

Dobrynya în toate epopeele își exprimă calitățile eroice, protejează cu gelozie demnitatea războinicului rus, este rezonabil în discursuri, reținut, tact, grijuliu și soț credincios. În toate epopeele, aceste trăsături ale aspectului său sunt dezvăluite.

Citiți și alte articole conexe „Epopee eroică rusă. Epopee”:

• Epopee „Dobrynya și șarpele”

Introducere

Dobrynya Nikitich este înfățișat în epopee ca al doilea cel mai puternic și mai important erou după Ilya Muromets. Un set destul de extins de povești despre originea, serviciul și isprăvile acestui erou sunt înregistrate într-o serie de epopee: „Dobrynya și șarpele”, „Dobrynya și Marinka” și „Dobrynya și Alyosha”, etc.

De origine, Dobrynya Nikitich este dintr-o familie princiară, care, cu toate acestea, nu l-a împiedicat să câștige dragoste și recunoaștere de la oamenii de rând, care, în tradiția lor epică, l-au înzestrat cu multe virtuți: în epopee, eroul este educat, plin de tact, politicos, știe să meargă în ambasadori, cântă cu măiestrie la harpă. Principala activitate a vieții sale este serviciul militar al Rusiei.

Ca erou mediu, Dobrynya este inclus în trinitatea eroică împreună cu Ilya Muromets și Alyosha Popovich. Poziția „de mijloc” a lui Dobrynya Nikitich explică accentul pus pe funcția de conectare a acestui personaj: datorită eforturilor și talentelor sale, trinitatea eroică rămâne restaurată chiar și după ce Ilya Muromets și Alyosha Popovich sunt despărțiți . În unele epopee, Dobrynya joacă într-o comunitate cu Ilya și/sau Alyosha, în altele - cu alți eroi (Dunărea, Vasily Kazimirovici), în altele - singur. Dintre toți bogatii, el este cel mai apropiat de Prințul Vladimir Soarele Roșu: uneori se dovedește a fi nepotul său, de multe ori stă cu Vladimir și îndeplinește direct ordinele prințului, atragându-i o mireasă, dirijând, la cererea prințesei, negocieri cu trecătorii etc.

Folcloriştii au manifestat un mare interes pentru această imagine, fapt dovedit de un număr mare de lucrări pe această temă ale unor autori precum V.Ya. Propp, B. Rybakov, V. Miller, A.F. Hilferding și alții.

Astfel, scopul lucrării noastre este de a lua în considerare interpretările imaginii lui Dobrynya Nikitich în epopeea de către diverși autori de cercetare.

Obiectul de studiu în lucrarea noastră este procesul de întrupare a personajului eroului în epopee.

Subiectul este specificul personalității eroului.

Luați în considerare principalele interpretări ale originii imaginii lui Dobrynya;

Să identifice trăsăturile de caracter ale eroului ca luptător erou-șarpe;

Să analizeze principalele trăsături de personalitate ale lui Dobrynya Nikitich, reflectate în diferite epopee.

Semnificația practică a lucrării noastre constă în faptul că materialul prezentat în ea poate fi utilizat în continuare în studiul cursului folclorului tradițional rusesc, al poeziei populare a poporului rus, precum și în pregătirea cursurilor speciale și a seminariilor speciale. despre arta populară epică.

Baza istorică a epopeilor despre Dobryn Nikitich

Dobrynya este dedicată mai multor povești epice larg răspândite, cum ar fi „Dobrynya și șarpele”, „Dobrynya și Vasily Kazimovich”, „Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich” („Căsătoria lui Alyosha Popovich cu soția lui Dobrynya”), „Dobrynya și Marinka” si altii.

Nu toate aceste epopee au apărut în același timp. Cel mai vechi, potrivit multor oameni de știință, este epicul „Dobrynya și șarpele”, cel mai recent - epicul „Dobrynya și Marinka”. Prototipul lui Marinka este văzut în soția lui Dmitri, pretenția Marina Mnishek. Zueva T.V., Kirdan B.P. Folclor rusesc: un manual pentru universități. - M.: Flinta, Nauka, 1998. S. 197.

Cercetătorii sunt de acord că imaginea lui Dobrynya are un prototip istoric foarte real - acesta este unchiul matern al lui Vladimir I, care a trăit la începutul secolului al XI-lea. Mama lui Vladimir, menajera prințesei Olga Malusha, este sora lui Dobrynya (Vladimir este fiul natural al lui Svyatoslav). Azbelev S.N. Istoricismul epopeilor și specificul folclorului. L., 1982. S. 112. Fiind mai în vârstă decât Vladimir, Dobrynya a fost mentorul său, apoi asociat în campanii militare și alte chestiuni de importanță națională. Există cronici despre el, asemănătoare poveștilor epice. De exemplu, epopeea Dobrynya este asocierea prințului Vladimir. Dobrynya istorică a jucat în acest rol în 980, când Vladimir I a decis să se căsătorească cu prințesa Polotsk Rogneda.

Legătura lui Dobrynya Nikitich cu realitatea de la sfârșitul secolului X - începutul secolului XI. nu înseamnă că toate epopeile despre el au fost generate de evenimentele istorice ale vremii. Devenit un erou epic, Dobrynya trăiește în conformitate cu legile epopeei orale: el asimilează trăsăturile eroilor mai vechi, intră în lucrări care au existat anterior și au fost compuse ulterior. Este posibil ca majoritatea cântecelor antice despre Dobrynya să fi fost de mult uitate. Cu toate acestea, locul lui Dobrynya printre alți eroi ai epopeei ruse indică faptul că el a fost personajul principal al cântecelor epice care au circulat în jurul prințului Kiev Vladimir Svyatoslavich.

Astfel, devine clar că epopeea nu a inventat numele lui Dobrynya, ea l-a capturat doar în memoria poporului. În cartea Academicianului B.A. Rybakov „Rusia antică”, în capitolul dedicat ciclului de epopee Vladimir, vom găsi subcapitolul „Dobrynya Nikitich”, care conține o analiză detaliată a coincidențelor informațiilor epice și cronice despre Dobrynya Rybakov B. Rusia antică. Povești, epopee, anale. M.: Ed. ANSSSR, 1963. S. 178. Știința cu mai bine de o sută de ani în urmă a aflat că epica Dobrynya și prima Dobrynya, menționate în cronicile ruse din secolul al X-lea, sunt aceeași persoană.

Dobrynya Nikitich s-a născut în jurul anului 935 în Korosten. Acum este un oraș mic din regiunea Zhytomyr, iar în secolul al X-lea a fost capitala ținutului Drevlyane. Orașul era renumit pentru zidurile sale inexpugnabile de stejar, întinzându-se, conform legendei locale, pe mai multe mile.

Dobrynya a fost prințul moștenitor al ținutului Drevlyane. Numele tatălui său era Mal Drevlyansky. Faptul că Dobrynya este fiul prințului Mal este tăcut în cronică (au existat motive dinastice și politice pentru aceasta). Dar originea Drevlyană a Dobryniei a fost dezvăluită în 1864 de către istoricul D.I. Prozorovsky în articolul „Despre relația dintre Sf. Vladimir de către mamă „Dicționar mitologic / cap. ed. MÂNCA. Meletinsky. - M .: Enciclopedia Sovietică, 1990. S. 95 ..

Bylina cunoaște originea Drevlyane și princiară a Dobryniei. Cercetătorul T.N. Kondratieva a observat că în epopee el este fie boier, fie prinț. Bylina îl mai cunoaște pe tatăl lui Dobrynya, eroul Nikita Zaleshanin (care a fost remarcat și de remarcabilul om de știință rus A.A. Shakhmatov) Zuev T.V., Kirdan B.P. Folclor rusesc: un manual pentru universități. - M.: Flinta, Nauka, 1998. S. 199.

În 945, Mal Drevlyansky a ridicat o revoltă împotriva despoticului Igor Rurikovici, care a domnit la Kiev. Războiul civil din stat a durat un an întreg. Dar fericirea militară este schimbătoare, iar Mal Drevlyansky a fost capturat de familia sa. Și prințul moștenitor al Drevlyanilor Dobrynya cade în sclavie, în umilință devine mire.

Bylina notează cei zece ani de sclavie ai Dobrynya în tinerețe și ascensiunea ei lentă de la poziții de sclave mai umilitoare la cele mai puțin umilitoare. Abia în al zecelea an Dobrynya a primit în sfârșit un cal, adică. libertate.

Împreună cu Dobrynya, a fost capturată și sora lui Malusha. Cronicile notează poziția ei sub prințesa Olga - menajera.

Dobrynya și Malusha și-au primit libertatea în jurul anului 955. Următorul capitol din biografia lui Dobrynya este, fără îndoială, legat de Kiev. Înălțarea treptată a copiilor lui Mal și apoi eliberarea lor nu a fost întâmplătoare. Olga avea planuri de anvergură. Politician cu vederea și curajoasă, ea a învățat lecții din revolta din Drevlyan.

La sfârșitul anilor cincizeci (aproximativ 958 sau 959), Olga, în fața zeilor slavi, a pus mâna fiului ei, suveranul Svyatoslav, în mâna fiicei lui Mal, care și-a executat tatăl, în mâna a prințesei suverane Malusha de Drevlyanskaya! Dobrynya, desigur, a participat la ceremonia de la Kiev a acestei căsătorii dinastice importante pentru familia sa și benefică pentru întreaga țară. Și Mal, de asemenea. Amândoi au primit acum rangul de boieri din Kiev. Timp de un deceniu întreg, viața lui Dobrynya, care a devenit cumnatul suveranului Svyatoslav, a fost legată de curtea de la Kiev. Și în 970, a venit o nouă întorsătură: Svyatoslav a trimis-o pe Dobrynya la Novgorod, dându-i regența sub tânărul său nepot Vladimir.

Următoarea perioadă din viața lui Dobrynya Nikitich duce în străinătate - cumnatul și fiul lui Svyatoslav cu tovarășii săi au primit azil în Suedia, unde au trebuit să petreacă trei ani lungi. Dobrynya în 980 s-a întors în sfârșit în Rusia.

Astfel, se poate observa că epicul Dobrynya, în comparație cu cronica Dobrynya, unchiul lui Vladimir, pare să nu aibă nimic în comun cu el. În timp ce cronica Dobrynya ocupă aproape un rol principal înainte de urcarea lui Vladimir pe tronul Kievului și pentru mult timp după aceea, Dobrynya byliny ocupă un rol secundar la curtea lui Vladimir. Mai mult, epopeea Dobrynya se plânge mamei sale de soarta lui: regretă că mama lui nu l-a născut cu o pietricică combustibilă, că nu a aruncat această pietricică pe fundul mării albastre, unde să zacă calm și ar fi scutit de nevoia de a conduce pe un câmp deschis .

Această diferență poate fi explicată prin faptul că sub numele de Dobrynya, nu numai Dobrynya, unchiul lui Vladimir, ci și o serie de alte Dobrynya, care au fost amestecate cu primul, sunt cântate în epopee. Așadar, în Cronica de la Tver, alături de Alexander Popovich (Alyosha Popovich bylin), este menționat prietenul său Dobrynya (Timonya) Zlatopoyas; iar cronica Nikon menționează Alexander Popovich, servitorul său Torop și Dobrynya Razanich Centura de Aur Azbelev S.N. Istoricismul epopeilor și specificul folclorului. L., 1982. S. 115.

Unele epopee despre Dobryn chiar îl scot din Ryazan; tatăl său este un oaspete comercial Nikitushka Romanovich.

În orice caz, în epopeele despre Dobrynya există câteva trăsături care pot avea o legătură cu unchiul istoric al lui Vladimir: obținerea unei mirese pentru Vladimir este un ecou fără îndoială al poveștii cu Rogneda.

Cercetătorul Yu.I. Smirnov notează că cronicile leagă cel puțin șapte Dicționar mitologic Dobryns / cap. ed. MÂNCA. Meletinsky. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1990. S. 97.:

Dobrynya, unchiul lui Vladimir I Sviatoslavovici, este menționat de mai multe ori în informațiile despre secolul al X-lea;

Până în secolul al XI-lea - Dobrynya Raguilovici, guvernator al Novgorodului;

Până în secolul al XII-lea - Novgorod posadnik Dobrynya, boierul Kiev Dobrynka și boierul Suzdal Dobrynya Dolgiy;

Potrivit secolului al XII-lea, Dobrynya Galician și Dobrynya Yadreykovich, episcopul de Novgorod.

Alegerea este destul de mare - aproape patru secole și, teoretic, este imposibil să excludeți oricare dintre aceste „prototipuri” sau să reduceți toți Dobryn-urile la primul dintre ele. S-au păstrat știri analistice despre fiecare dintre acești Dobryn istorici și lucrări literare despre unii dintre ei. Yu.I. Smirnov vorbește despre vremurile Rusiei pre-mongole, dar și mai târziu, în secolele XV-XVII, acest nume a rămas printre cele mai comune nume antice rusești. Trebuie avut în vedere că a aparținut numărului de nume „necalendarești”, nu putea fi dat la botez. Și asta înseamnă că pentru toți Dobrynii enumerați mai sus, a fost fie al doilea - un nume păgân primit pentru anumite calități: bunătate, frumusețe, măreție. Toate acestea au fost investite în vechiul nume rusesc Dobrynya.

În perioada pre-tătară, au existat legende și cântece în care o rudă și guvernatorul prințului Vladimir Dobrynya a jucat un rol semnificativ. Cel mai vechi motiv atașat numelui Dobrynya Nikitich în epopee este rolul său de luptător cu șerpi și de potrivire. În ambele povestiri se mai pot remarca unele ecouri istorice.

Primul complot a fost transformat într-o epopee, aparent în nord, în regiunea Novgorod, așa cum demonstrează legenda Novgorod despre șarpe. Gilferding A.F. Provincia Oloneţ şi rapsodia ei populară // Folclorul rusesc: Cititor pentru universităţi / Comp. Monetăria S.I., E.V. Pomerantsev. - M .: Şcoala superioară, 1965. S .. 175.

În epopeea „Dobrynya și șarpele”, potrivit unor cercetători, povestea cronică despre botezul novgorodienilor de către Dobrynya Froyanov I.Ya., Yudin Yu.I. a primit o refracție poetică. epopeea rusă. Kursk, 1995. S. 28. Pe baza asemănării unor nume, Vs. Miller crede că scăldatul Dobrynia în râul Puchay înseamnă botez, care, potrivit legendei, a avut loc în râul Pochayna. (Deși botezul oamenilor din Kiev, nu al lui Novgorod, este legat de acest râu.) Guvernatorul Putyata, care a însoțit-o pe Dobrynya (conform cronicarului), a primit un răspuns în epopee în numele nepoatei prințului Vladimir, Zabava Putyatichna. Cercetătorii sovietici nu sunt de acord cu interpretarea lui Miller a lui V.Ya. Propp epopee eroică rusă. M., 1999.S. 576. Cu toate acestea, este încă posibil ca tema botezului nu a novgorodienilor, ci a întregului popor rus în general, să fi fost reflectată într-un mod deosebit în acest complot fictiv.

Lupta cu șerpi este cel mai vechi motiv din folclorul mondial, se găsește în alte epopee, în basme, tradiții și legende. Imaginea Șarpelui ca personificare a forțelor ostile poporului rus și statului este interpretată de oamenii de știință în moduri diferite: dușmani străini, păgânism ca sistem de credințe din trecut, opus creștinismului. Ultima interpretare este susținută de faptul că epicul Dobrynya îl bate pe șarpe cu o pălărie a pământului grecesc, de unde a venit o nouă credință în Rusia, iar istoricul Dobrynya a fost un participant activ la creștinarea Rusiei. Intriga dublă a epicului (Dobrynya se luptă cu Șarpele de două ori) reflectă procesul de transformare a șarpelui ca conducător al elementelor într-un dușman al „statului”, iar Dobrynya (sau un erou cu alt nume) dintr-un personaj de o epopee de basm-mitologică într-un erou care apără interesele pământului rus, acționând în numele prințului Vladimir. Și acesta este atașarea unui complot epic la un loc și un timp istoric. Popularitatea numelui istoricului Dobrynya a contribuit la consolidarea acestui nume pentru eroul epic.

Epopeea principală despre obținerea unei soții (Rogneda) pentru Vladimir de către Dobrynya Nikitich s-ar fi putut dezvolta, de asemenea, în nord și apoi a intrat în ciclul Kievului. Epopeea despre Dobrynya Nikitich la plecare nu este altceva decât o poveste orientală atașată numelui Dobrynya; rolul nepotrivit al lui Alyosha Popovich indică o perioadă târzie (nu mai devreme de secolul al XVI-lea) când această poveste a fost inclusă în epopeea, când a intrat în repertoriul bufonilor.

Epopee despre Marina - o poveste de basm despre o soție vrăjitoare transformată într-o epopee. Dacă numele Marinei este, în același timp, transformarea poveștii într-o epopee (ceea ce este destul de probabil din cauza lipsei de opțiuni de nume și a unor detalii, de exemplu, conversia Marinei într-o magpie), atunci epopeea poate fi fost compusă în secolul al XVII-lea.

În cele din urmă, numele Dobrynya Nikitich este inclus și în cântecul fără nume, care nu are legătură cu epopee. Acesta este un cântec despre un om bun și despre râul Smorodina Anikin V.P. epopee eroică rusă. M., 1964. S. 214. Motivul introducerii numelui Dobrynya Nikitich (în loc de un om bun) a fost că Dobrynya în epopee este, de asemenea, în pericol de a se îneca în râul Puchai.