Stema orașului este aceeași imagine simbolică, un semn de identificare și legal, întocmit după anumite reguli și fixat de autoritatea supremă, ca și stema statului. Dar dacă stema statului reflecta puterea statului, imaginea sa internațională, atunci stema orașului a îndeplinit sarcini mult mai modeste. Stema orașului reflecta cel mai adesea particularitatea regiunii, preocupările după care trăiește populația.

Stema a fost folosită, în primul rând, în sigilii și documente. Pictată după regulile heraldicii, a împodobit hrisovul. Dacă orașul și-a bătut propria monedă, aceasta era înfățișată pe monedă. Stema a fost atârnată pe pereții primăriei, pe clădirile orașului.

Imaginea simbolică este compilată pe baza unor reguli de heraldică. Stema constă de obicei din următoarele elemente: scut, coif, botez, coroană, blazon, suporturi pentru scuturi. Scutul este componenta principală a stemei. Ca formă, ele diferă în următoarele tipuri: germană (cu crestătură pe lateral), engleză, spaniolă, italiană, poloneză, oblică, bizantină (rotunda) și pătrată. Imaginile de pe scut sunt realizate folosind emailuri heraldice (flori), metale și blănuri. Coiful este un semn heraldic plasat deasupra scutului. Namet - decorațiuni care ies din cască, creasta - partea superioară a căștii pe care au fost instalate figurinele. Suporteri - figuri de oameni, animale sau animale fantastice.

Aspectul stemei este foarte semnificativ pentru oraș. Primind o stemă, orașul a devenit o unitate administrativă independentă, autonomă, a început să se bucure de privilegiile care reprezentau puterea supremă. Și astfel, a câștigat putere. Reprezentanții săi s-au bucurat de un respect deosebit.

Istoria stemei orașului

Oamenii de știință au încercat în mod repetat să răspundă la întrebarea: când au apărut pentru prima dată emblemele orașului în Rusia. Mai sus menționat A.B. Lakier i-a căutat în „viața antică rusă”. Nu toată lumea a fost de acord cu el. De exemplu, celebrul heraldist V.K. Lukomsky, la începutul secolului nostru, a declarat, fără nicio umbră de îndoială, că se poate vorbi despre steme, inclusiv despre cele de oraș, în statul rus nu mai devreme de secolul al XVII-lea.

Evoluția heraldicii urbane se datorează în primul rând modelelor de dezvoltare ale unei anumite țări. Dacă vorbim despre Rusia, atunci originile simbolurilor urbane de aici datează din perioada pre-mongolă. Astfel, imaginea unui leu este cunoscută ca semn personal al prinților Vladimir-Suzdal și Galiția, care mai târziu devine figura principală în stemele lui Vladimir și Lvov. Invazia mongolo-tătară a încetinit dezvoltarea emblemelor și simbolurilor în Rusia, dar nu le-a distrus complet. Acest lucru este dovedit de numeroase embleme de pe monedele rusești din secolele XIV-XV, încă puțin studiate, embleme ale sigiliilor princiare, precum și imagini de pe sigiliile orașului supraviețuitoare. Jugul mongolo-tătar a afectat și evoluția orașelor rusești din secolele XIV-XV, al căror sistem politic nu a atins o asemenea maturitate și completitate ca în unele țări. Europa de Vest. În aceste condiții, emblemele orașului ca simboluri ale autoguvernării orașului și dovezi ale unor privilegii speciale nu au putut fi răspândite. De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că nevoia de a scăpa de jugul Hoardei de Aur a dus la întărirea puterii mare-ducale. Populația urbană rusă în secolele XIV - XV. nu numai că nu a primit un statut juridic privilegiat, așa cum a fost cazul în țările din vestul Europei, dar chiar și rudimentele de autoguvernare urbană au fost eliminate. În consecință, absența stemelor orașului în Rusia într-un moment în care acest fenomen începe să înflorească în multe țări occidentale se datorează particularităților dezvoltării sale istorice.

Ei bine, oficial, pentru prima dată, termenul „stamă orașului” a apărut în decretul regal din 1692 privind sigiliul Iaroslavlului, pe care, pe lângă titlul regal, era și o inscripție: „Sigiliul orașului”. din Iaroslavl”. În centrul acestui sigiliu era un desen al emblemei orașului - un urs cu o tulpină pe umăr. Acest urs a devenit baza stemei lui Yaroslavl. Și deja în același an, Yaroslavl a simțit grija regelui. A fost transferat din cartierul Kostroma la departamentul Ordinului de descărcare de gestiune, una dintre cele mai mari instituții centrale ale statului. Rostov și Pereslavl-Zalessky au intrat în departamentul guvernatorului Iaroslavl. Cabana de comandă din Iaroslavl a fost redenumită Cameră. Și toate acestea au dus la extinderea comerțului și a producției. Într-un cuvânt, să întărească orașul și să îmbunătățească viața populației. Și dacă vorbim despre momentul apariției primei steme a orașului, atunci trebuie să ținem cont de faptul că ea nu s-ar fi putut ridica la mișcarea baghetei sau la mâna unui împărat sau a împărătesei. Stema s-a născut de multă vreme.

1 din 16

Prezentare pe tema: Stemele orașelor rusești

diapozitivul numărul 1

Descrierea diapozitivului:

Istoria flotei în stemele orașelor Completat de: elevul 4 B clasa MOU școala secundară Nr. 289 din Zaozersk, regiunea Murmansk Lyashenko Alina Conducător: profesor de școală primară Pulina Svetlana Evgenievna MOU școala secundară Nr. 289 din Zaozersk, Murmansk regiune Conferinta interregionala la distanta - concurs studentesc Clasele 1 - a VII-a "Primii pasi in stiinta" Sectiunea "Istorie" 2011 5klass.net

diapozitivul numărul 2

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 3

Descrierea diapozitivului:

Introducere Stema este emblema statului, orașului sau chiar clanului, familiei. Stema este înfățișată pe steaguri, monede, sigilii, documente de stat și alte documente. Pentru orice oraș, stema este de mare importanță, reflectă istoria, este semnul distinctiv al orașului. Locuiesc în ZATO (entitate teritorială închisă) orașul Zaozersk, regiunea Murmansk - un oraș al submarinarilor. Ca orice alt oraș, al nostru are propria sa stemă. Stema reflectă trăsăturile orașului: specificul, poziție geografică.

diapozitivul numărul 4

Descrierea diapozitivului:

Heraldica - știința stemelor Stema este o emblemă moștenită, care se caracterizează prin prezența unui scut ca principal element pictural. Originea însăși a termenului „stamă” subliniază semnificația acestuia ca simbol al legăturilor ancestrale. În limbile slave de vest și germanice superioare, cuvântul „iarbă” înseamnă „moștenire”, „zestre”. Heraldica este o știință care studiază și explică stemele și semnele deja create, determină regulile pentru alcătuirea altora noi. LA lumea modernă erau peste două sute de state. Aproape fiecare dintre ele are propriile simboluri oficiale. Istoria multor embleme de stat datează de sute de ani.

diapozitivul numărul 5

Descrierea diapozitivului:

În heraldică, au fost stabilite cinci forme principale ale stemei: varangiană, italiană, spaniolă, franceză și germană. Cel mai răspândit în pregătirea stemelor a fost scutul francez. El este prezent pe toate stemele orașelor rusești. Principalele figuri ale stemei sunt imagini plasate pe scut. Vertical la mijloc, scutul poate fi traversat de o bandă largă - un stâlp, orizontal - de o centură, iar oblic - de un baldric. Dacă slingurile se intersectează, formând un unghi, se numesc căpriori. Pe scut poate exista o cruce - o imagine a unui stâlp încrucișat și a unei centuri. De asemenea, pe scut sunt amplasate imagini ale unei persoane, animale, păsări, pești, obiecte geografice etc.. Uneori, pe scut pot fi văzute și creaturi mitologice.

diapozitivul numărul 6

Descrierea diapozitivului:

Scuturile cavalerești erau acoperite cu culori strălucitoare - emailuri. Conform regulilor heraldicii, la compilarea stemelor se folosește un număr limitat de culori: roșu, albastru, verde, violet, negru, precum și metale heraldice - auriu și argint, care sunt galbene și, respectiv, albe. Culorile heraldice aveau o semnificație simbolică: aurul însemna bogăție, forță, fidelitate, constanță, măreție, forță, generozitate, providență și lumina soarelui; argintul este un simbol al perfecțiunii, nobleței, purității gândurilor, păcii; azur - măreție, frumusețe, claritate; culoarea stacojie înseamnă curaj, curaj, neînfricare, maturitate și energie; verdele sunt un simbol al bucuriei, speranței, naturii, prosperității, prosperității, speranței, abundenței, libertății; negru este prudență, înțelepciune, onestitate, smerenie; violet - demnitate, putere, curaj.

diapozitivul numărul 7

Descrierea diapozitivului:

Voronezh Într-un câmp stacojiu (roșu) cu un cap de aur, împovărat cu un vultur negru cu două capete, cu ciocuri, labe și ochi aurii, cu limbi stacojii, încoronat cu trei coroane imperiale de aur și ținând un sceptru de aur în laba dreaptă și un glob auriu în laba stângă, care iese în dreapta un munte auriu format din bolovani, pe panta căruia se află un ulcior de argint răsturnat care revarsă apă argintie. Scutul este încoronat cu o coroană turn de aur cu cinci dinți vizibili, înconjurat de o coroană de laur de aur de-a lungul cercului. Suporturi de scuturi - cavaleri pe pământul verde în zale de argint, armură de oglindă, coifuri cu săgeți și aventails deschise în față, în mantii stacojii înțepate pe umărul drept cu argint, în cămăși și cizme din același email și porturi din același metal ; cel drept ține în mâna dreaptă o sabie de aur îndreptată în jos, iar la brâu o teacă de aur; cel stâng ține în mâna stângă în fața sa un scut vechi de aur (în formă de migdală), pe care este așezată emblema de pe steagul regimentar al regimentului de infanterie, aprobat la 8 martie 1730, la brâu este o sabie. într-o teacă din același metal. Scutul este încadrat cu panglici de ordine: în dreapta - Ordinul lui Lenin, iar în stânga - Ordinul Războiului Patriotic, gradul I.

diapozitivul numărul 8

Descrierea diapozitivului:

Sankt Petersburg Stema Sankt Petersburgului este un scut roșu heraldic cu imaginea a două ancore de argint pe câmpul său - mare (oblic de la stânga la dreapta privitorului, labele în colțul din stânga sus al scutului din privitorul; are două labe și un detaliu transversal pe tija de ancorare) și river (oblic la dreapta spre stânga privitorului, cu labele în colțul din dreapta sus al scutului față de privitor; are patru labe și este lipsit de un detaliu transversal pe tija de ancora), așezat în cruce, iar pe ele este un sceptru de aur cu un vultur bicipit. Scutul este acoperit cu o coroană imperială cu două panglici de azur ale Sfântului Andrei care ies din el. În spatele scutului se află două sceptre rusești aurii încrucișate, decorate cu diamante și smalț, legate printr-o panglică de azur Andreev.

Punctul culminant al emblemelor orașului în tradiția vest-europeană datează din secolul al XV-lea. În Rusia, se poate vorbi despre emblemele orașului ca simboluri ale autoguvernării abia din secolul al XVIII-lea. Potrivit experților cunoscuți în domeniul heraldicii, în Rusia, în perioada pre-mongolă, existau embleme - „strămoșii” emblemelor orașului.

Termenul „stamă orașului” în sine a apărut pentru prima dată în decretul regal din 1692 în legătură cu stema orașului Yaroslavl.

stema orașului Yaroslavl din Marea Carte de Stat - „Titular” 1672:

Stema înfățișa un urs cu un protazan. Se crede că această imagine este asociată cu vechiul cult al ursului, caracteristic regiunii Volga Superioară încă din secolele IX-X. Poate că imaginea corespunde legendei despre întemeierea lui Yaroslavl în locul în care Iaroslav cel Înțelept a ucis un urs cu un topor.

S-a menționat deja că apariția stemelor orașului rusesc se referă la perioada specifică, iar originea lor este asociată cu semnele de proprietate și demnitatea domnească a proprietarilor apanajelor. O diagramă tipică care ilustrează această situație este următoarea:

Semnul proprietății prințului ---- Semnul pământului ---- Semnul orașului principal al acestui pământ ---- Semne ale familiilor domnești din acest pământ.

Stema orașului Vladimir.

Această cea mai veche stemă a orașului, nu numai în Rusia, ci și în Europa, a apărut în secolul al XII-lea.

În secolul al XII-lea, în perioada pre-mongolă, orașul Vladimir a devenit primul centru unificator al Rusiei specifice - capitala prinților Vladimir-Suzdal. Inevitabilitatea apariției stemei capitalei se datorează ascensiunii acestui oraș. Marii Duci ai lui Vladimir Andrei Bogolyubsky și Vsevolod Yuryevich Marele Cuib aveau nevoie de un simbol la o scară mai mare decât semnul heraldic personal al Rurikids din perioada anterioară (Kiev) - un trident și un bident. Noul simbol este leul. Potrivit unui număr de cercetători, leul era emblema prințului Andrei Bogolyubsky.

Un leu - putere personificată, curaj, putere, milă, generozitate.

În simbolismul creștin, leul este un simbol al evanghelistului Luca și, conform tradiției biblice, al tribului lui Iuda; un simbol al puterii regale date de Dumnezeu a marilor prinți; un simbol al răului învins; un simbol al revendicării puterii regale și un simbol al dovezilor puterii regale.

Acest simbolism a coincis atât cu politica urmată de Marii Duci de Vladimir, care avea un design ideologic clar, cât și cu stima lor de sine.

Vechea stemă a orașului Vladimir, a cărei descriere este dată în „Titularul” din 1672, reprezentată un leu care merge pe picioarele din spate de profil, o coroană străveche pe cap și o cruce lungă cu 4 vârfuri în labele din față. Din punctul de vedere al regulilor heraldicii, vechiul leu Vladimir avea o postură heraldică incorectă, deoarece nu „ataca” inamicul, ci „fugea” de el. Această inexactitate heraldică a fost eliminată în secolul al XVIII-lea.

Leul de pe stema orașului Vladimir nu era un singur simbol. Mediul cultural pentru el a fost sculptura în piatră albă a catedralelor din secolele XII-XIII ale lui Vladimir, Suzdal, Yuryev Polsky.

În prezent, unii specialiști în domeniul heraldicii acordă stemei lui Vladimir statutul de prima emblemă de stat din istoria patriei.

Stema orașului Vladimir din Cartea Mare de Stat - „Titular” din 1672:

Stema orașului Moscova.

Toate versiunile istoriei stemei orașului Moscova mărturisesc o lungă perioadă de formare a acesteia.

Inițial, a fost o imagine a unui cal alb pe un câmp stacojiu. Calul va rămâne o figură permanentă a stemei Moscovei.

Cal- o creatură de cult cu multe funcții sacre, printre care: curajul unui leu, vigilența unui vultur, viteza unei căprioare, dexteritatea unei vulpi. Calul este sensibil, devotat, nobil.

Se știe că tradiția ideologică a Moscovei a făcut din acest oraș succesorul Kievului prin Vladimir. Atunci figura emblematică a Moscovei ar fi, în mod logic, leul Vladimir. El ar putea fi figura principală sau cumva prezent pe stemă. Specialiștii în domeniul heraldicii explică absența unui leu din două motive. În primul rând, prinții moscoviți în condițiile jugului mongolo-tătar au fost mai modesti decât premongolul Andrei Bogolyubsky și Vsevolod Yuryevich Big Nest. În al doilea rând, Vladimir, cu simbolul leului, a ajuns totuși sub tătari, cu care Moscova învățase să ducă o luptă de succes încă de la sfârșitul secolului al XIV-lea.

Apoi a apărut în stema orașului Moscova călăreț pe un cal. Călărețul înșeuat, subordonat voinței sale nu doar un animal, ci o creatură de cult - un cal. Prin urmare, statutul călărețului este foarte ridicat. După bătălia de la Kulikovo din 1380, călărețul a fost personificat cu Sfântul Gheorghe călare, lovind un șarpe. Mai târziu - cu un războinic ecvestru cu o sabie, apoi - cu un călăreț cu o suliță (călăreț), apoi - cu un războinic ecvestru, lovind un șarpe înaripat sau dragon cu o suliță, ca simbol al independenței față de tătari. În același timp, trăsăturile princiare „portret” au început să apară treptat în silueta unui războinic ecvestru. În timpul domniei prințului Vasily II cel Întunecat (1425-1462), care avea titlul de „Suveran al întregii Rusii”, călărețul se transformă în prinț. Sub Ivan al III-lea (1462-1505), călăreț în armură, într-o mantie în curs de dezvoltare, înțepă cu sulița un șarpe întins sub copitele calului său. Aceasta este stema suveranilor Moscovei, suveranii întregii Rusii. Este foarte aproape de stat. Specialiștii în heraldică cred că prinții moscoviți căutau mai mult un simbol de stat decât unul dinastic. În timpul domniei lui Ivan al III-lea, după căsătoria sa cu Sofia Paleologo în 1472, în 1497, pe sigiliul cu două fețe de stat a apărut o a doua imagine, pe lângă călăreț, a unui vultur cu două capete încoronate. În același timp, Ivan al III-lea avea deja titlul „Din harul lui Dumnezeu, conducătorul întregii Rusii, Marele Duce. Și Marele Duce de Vladimir, Moscova, Novgorod, Pskov, Tver, Ugric, Vyatka, Perm, bulgar. Deci stema Moscovei s-a apropiat și mai mult de cea de stat. În secolele XVI-XVII, a existat o interpretare clară a călărețului ca mare duce, rege sau moștenitor.

Care dintre așezările noastre a fost „trimisă la săpun” și care „a primit un dovleac”?

Cu aprobarea conducerii regiunii Chelyabinsk, acolo a fost organizată o competiție pentru cea mai bună idee de a perpetua ziua în care un meteorit a explodat peste regiune. Printre cele mai „creative” propuneri ale cetățenilor se numără schimbarea stemei regiunii, pe care se propune amplasarea unui meteorit lângă o cămilă.

Stema lui Chelyabinsk.

„MK” a studiat cele mai ciudate steme ale regiunilor și orașelor rusești. Ceea ce pur și simplu nu am găsit acolo: de la un tigru negroid la un sacrificiu, un mac de opiu și fragmente de celuloză.

Să începem cu cei din Chelyabinsk. Acum elementul principal al stemei acestei regiuni și capitalei sale este o cămilă. Imaginea „navei deșertului” a ajuns pe scutul heraldic încă din vremea împărătesei Ecaterina cea Mare. Descrierea stemei din Chelyabinsk, aprobată la 6 iulie 1782, spune: „În ... partea inferioară a scutului este o cămilă încărcată, ca semn că aduc suficiente bunuri în acest oraș”. Autorii au avut în vedere că prin acest oraș Ural a trecut din timpuri imemoriale o rută de caravane, de-a lungul căreia mărfurile din Mongolia și China erau livrate în partea europeană a țării. Deci, din punct de vedere istoric, existența cămilei „blindate” Chelyabinsk este destul de logică și justificată.

Ce nu se poate spune despre „eroul de origine animală”, care s-a stabilit pe stema orașului Serpuhov. Păunul este simbolul heraldic al acestui centru regional de lângă Moscova de mai bine de 200 de ani! (Vreau doar să trimit oamenilor sloganul: „Regiunea Moscova este locul de naștere al păunilor!”)

Stema lui Serpuhov

Dar cum a „făcut un cuib” pasărea exotică a paradisului în regiunile noastre nordice, pe malurile Oka? Se dovedește că la sfârșitul secolului al XVIII-lea, din ordinul deja amintitei împărătese Ecaterina, a început în țară o campanie de atribuire în masă a stemelor orașelor, regele șef de arme al imperiului de atunci, contele Francisco. Santi, a trimis chestionare în toate colțurile țării, dorind să afle care oraș și oraș avea un „exclusiv”, - pentru a-l afișa pe stemă. În răspunsul primit de la Serpuhov, atenția lui Santi a fost atrasă de fraza: „numai într-o mănăstire se vor naște păuni...” (Adică Mănăstirea Vysotsky, ai cărei călugări încă din 1691, okolnichiy Mikhail Kolupaev, a dat o contribuție). păun și un păun, de la care a început și clanul de păun Serpuhov.) O astfel de remarcă nesemnificativă în chestionar a devenit motivul „aderării” păunului pe stema lui Serpuhov.

Cu toate acestea, un păun - cel puțin „suna mândru”. Unele alte așezări au păsări mult mai puțin „top”. De exemplu, orașul Yelabuga din Tatarstan, cunoscut acum pentru producția sa de automobile, a primit o stemă cu 232 de ani în urmă, pe care „... în partea inferioară a scutului într-un câmp de argint, o ciocănitoare așezată pe un ciot, ciocanindu-l, pentru că sunt multe din acest fel de păsări”.

Dar Irkutsk a achiziționat un animal pe stema sa, care în realitate nu există deloc. Acest exemplar unic este un tigru „Negroid”, echipat cu picioare palmate și o coadă plată, „carnoasă”, ca un castor.

Stema Irkutsk

De unde a venit acest mutant? – Citim descrierea stemei, aprobată în toamna anului 1790: „În câmpul de argint al scutului este un tigru care alergă, iar în gură are un samur”. Ei bine, nu există nimic supranatural aici, pentru că în acele vremuri străvechi din estul vastei provincii siberiei, tigrii nu erau rari. Cu toate acestea, acest nume al animalului în sine nu a prins cumva rădăcini printre siberieni și, în loc de acesta, localnicii au numit puternica pisică tigrată babr. Este ușor de imaginat evoluția ulterioară a evenimentelor: oficialii, departe de exoticul siberian, au confundat cu ușurință babrul local cu „animalul de apă” larg răspândit - castorul. Așa că s-a dovedit mai târziu, conform documentelor oficiale, că locuitorii din Irkutsk au un castor care alergă (!) pe stema lor, care ține în gură un samur. Pentru a se potrivi cumva cu „imaginea” sub această descriere incomodă, tigrul din stema Irkutsk a fost pictat cu picioare și coadă din spate „castor”, culoarea în dungi a pielii a fost îndepărtată, înlocuindu-l cu una neagră simplă.

Am găsit printre alte steme ale Rusiei, dotate cu imagini cu animale, una foarte „sadică”. Pe emblema districtului Kargopolsky din regiunea Arhangelsk, conform descrierii aprobate în iunie 2004, „într-un câmp azur, un berbec de argint cu coarne de aur culcat pe mărci de aur; totul este cuprins de o flacără stacojie (roșie). Adică, procesul de prăjire a unui berbec este de fapt descris - netăiat, chiar în toată naturalețea sa. Explicația pentru apariția unei astfel de „grorii” pe stemă este că în nordul Rusiei ritualul sacrificării unui berbec a fost larg răspândit încă din timpurile păgâne. În unele sate din raionul Kargopol, chiar înainte de revoluție, a existat o „Duminica Mielului”, în timpul căreia țăranii sacrificau un berbec și îl sacrificau profetului Ilie.

Printre sutele de steme ale orașelor rusești se numără și acelea, imaginea pe care, în prezent, poate fi interpretată ca propagandă interzisă.

Pe stema satului (fostul oraș) Epifan din regiunea Tula, puteți vedea medicamentul - cânepa.

Stema satului Epifan

Conform vechii descrieri a stemei, este vorba despre un „scut, un câmp argintiu cu pământ negru dedesubt, din care cresc trei epopee de cânepă, arătând că împrejurimile acestui oraș, printre alte lucrări, abundă în cânepă”. Este clar că străbunicii noștri, desenând cânepa pe stema lui Epifani, nici măcar nu s-au gândit la proprietățile narcotice ale acestei „buruieni”. În acele vremuri, această plantă era cultivată în mod activ pentru a obține cânepă din ea pentru țesut frânghii puternice și ulei sănătos de cânepă.

Aceeași cânepă „criminală” este înfățișată pe stema altor teritorii unde cultivarea cânepei pentru nevoile casnice a înflorit în trecut - districtul Kimovsky din regiunea Tula și orașul Novozybkov din regiunea Bryansk (în aceasta din urmă caz, tulpinile de cânepă sunt prezentate rulate într-un snop verde, iar în anii 1980, când cânepa era deja pe „listele negre”, în loc de snop, au început să deseneze un element heraldic mai „inofensiv” - un tun).

Un alt „obiect” narcotic și-a făcut loc și el în heraldică. Iată descrierea stemei orașului Derbent, aprobată în martie 1843, pe teritoriul actualului Daghestan: „... În jumătatea inferioară a scutului, împărțită în două părți și având un câmp de argint. , în partea dreaptă se află un vechi zid de cetate cu poartă ...; în partea stângă sunt împletite rădăcini ale unei plante de nebunie și mai multe tulpini de mac legate cu o frânghie de aur, în semn că locuitorii au mare succes în prelucrarea nebuniei și cultivarea macului pentru a face opiu (shiryak) din acesta.

Stema lui Derbent

Opiaceul de mac este, de asemenea, înfățișat pe stema orașului Karachev (regiunea Bryansk de astăzi), care a fost aprobată în 1781. semănați și vindeți-l.”

Unele steme sunt „dotate” cu elemente destul de neașteptate. De exemplu, în vechea descriere (1781) a stemei orașului Shuya (regiunea Ivanovo) este scris: „... În partea inferioară a scutului există o bucată de săpun în câmpul roșu, adică glorioasele fabrici de săpun situate în oraș.” Adevărat, în versiunea modernă a stemei, aprobată în 2004, acest săpun s-a transformat într-un fel de „lingot de aur cu trei fețe vizibile – față, cu fața dreaptă, sus și stânga”.

Stema orașului Shuya

Prin voința regilor de arme ai capitalei, orașul Sengiley (actuala regiune Ulyanovsk) a primit un dovleac. În sensul literal al cuvântului: „... În partea inferioară a scutului sunt doi dovleci mari cu ramuri într-un câmp de argint, adică abundența acestui fel de fructe”.

Numele vechilor așezări rusești au devenit uneori un „indiciu” pentru creatorii de steme. Iată, de exemplu, două orașe din actuala regiune Penza - Lomov de Sus și de Jos. Aici, nu este nevoie să vă încordați prea mult imaginația - în ambele cazuri, în stemele orașului, în partea inferioară a acestora se află „cinci ranguri de fier așezate cu o stea, cu capetele ascuțite în sus, adică numele de acest oras."

Haideți, cei mai deștepți cititori, ghiciți cum să ilustrați numele Duhovshchina pe stemă? Pentru cei care nu au făcut față unei astfel de sarcini, cităm un fragment din descrierea stemei, aprobată în 1780 pentru acest oraș de pe teritoriul actualei regiuni Smolensk: „... În partea de jos a scutului din un câmp alb, un tufiș de trandafiri, producând un spirit plăcut.”

Desigur, creativitatea inventatorilor stemelor „din vremea construcției socialismului dezvoltat în țară” s-a îndepărtat de tot acest arhaism. În URSS, orașele și orașele au primit steme „propaganda” – în spiritul afișelor de propagandă. Ele au reprezentat centrale electrice, fabrici, turbine, spărgătoare de gheață, oale de oțel, roți dințate (ei bine, elementul heraldic era foarte popular!), țevi, urechi, ciocane ... Pe stema orașului Bratsk, aprobată în 1980, unde au construit cea mai mare fabrică de hârtie pentru celuloză, printre altele, au fost reprezentate chiar și „fragmente stilizate din formula chimică a celulozei”.