Istoria creației

Povestea „Gooseberry” a fost publicată pentru prima dată în numărul de august al revistei „Russian Thought” în 1898. Poveștile „Agrișă” și „Despre dragoste”, care au continuat „mica trilogie” începută de povestea „Omul într-un caz”, au fost create de Cehov în Melikhovo în iulie 1898.

Personaje

• Ivan Ivanovici Chimsha-Himalayan- personajul principal al operei, naratorul
• Nikolai Ivanovici- fratele mai mic al lui Ivan Ivanovici. Nikolai a lucrat în camera guvernamentală.
• Aliokhin- un biet moșier pe care Ivan Ivanovici îl întâlnește
• Burkina- prieten și interlocutor al lui Ivan Ivanovici.

Complot

Ivan Ivanovici și Burkin se plimbă printr-un câmp din apropierea satului Mironositskoye și decid să viziteze un prieten, proprietarul terenului Pavel Konstantinych Alyokhin, a cărui moșie este situată în apropiere, în satul Sofiino. Aliokhin, „un bărbat de aproximativ patruzeci de ani, înalt, plinuț, cu părul lung, care arată mai mult ca un profesor sau artist decât un proprietar de teren”, îi întâmpină pe oaspeții în pragul unui hambar în care o mașină de vânat este zgomotoasă. Hainele lui sunt murdare, iar fața lui este neagră de praf. Îi întâmpină pe oaspeți și îi invită să meargă la baie. După ce au spălat și schimbat hainele, Ivan Ivanovici, Burkin și Alyohin merg la casă, unde la o ceașcă de ceai cu dulceață, Ivan Ivanovici spune povestea fratelui său Nikolai Ivanovici.

Frații și-au petrecut copilăria în libertate, pe moșia tatălui lor, care a slujit ca ofițer și a lăsat copiilor nobilimi ereditare. După moartea tatălui lor, averea lor a fost sechestrată pentru datorii. De la vârsta de nouăsprezece ani, Nikolai a stat în camera guvernului și a visat să-și cumpere o mică proprietate și pur și simplu nu se putea gândi la nimic altceva. Și-a tot imaginat moșia viitoare, unde cu siguranță vor crește agrișe. Nikolai a economisit bani, era subnutrit și s-a căsătorit cu o văduvă urâtă, dar bogată, fără dragoste. Și-a ținut soția de la mână la gură și i-a pus banii la bancă în numele lui. Soția nu a putut suporta o astfel de viață și a murit, iar Nikolai și-a cumpărat o moșie, a comandat douăzeci de tufe de agrișe, i-a plantat și a început să trăiască ca proprietar de pământ. Când Ivan Ivanovici a venit să-și viziteze fratele, a fost neplăcut surprins de felul în care a devenit deprimat, îmbătrânit și flasc. A devenit un adevărat maestru, a mâncat mult și a dat în judecată fabricile vecine. Nikolai și-a tratat fratele cu agrișe și a fost clar de la el că era mulțumit de soarta lui și de el însuși.

La vederea acestui om fericit, Ivan Ivanovici „a fost cuprins de un sentiment aproape de disperare”. Toată noaptea petrecută în moșie s-a gândit la câți oameni suferă în lume, înnebunesc, beau, câți copii mor din cauza malnutriției. Și câți alți oameni trăiesc „fericiți”, „mănâncă ziua, dorm noaptea, își vorbesc prostii, se căsătoresc, îmbătrânesc, își târăsc morții în cimitir”. El a crezut că în spatele ușii fiecărei persoane fericite ar trebui să fie „cineva cu un ciocan” și să-i amintească cu o bătaie că există oameni nefericiți, că mai devreme sau mai târziu se vor întâmpla necazuri și „nimeni nu îl va vedea sau auzi, așa cum nu este acum.” vede și nu aude pe alții.” Ivan Ivanovici, terminând povestea, spune că nu există fericire și, dacă există sens în viață, atunci nu este în fericire, ci în „a face bine”.

Nici Burkin, nici Aliohin nu sunt mulțumiți de povestea lui Ivan Ivanovici. Alekhine nu se aprofundează dacă cuvintele lui sunt corecte. Nu era vorba despre cereale, nu despre fân, ci despre ceva care nu avea legătură directă cu viața lui. Dar este fericit și vrea ca invitații să continue conversația. Cu toate acestea, este târziu, gazda și oaspeții merg la culcare.

Scrieți o recenzie despre articolul „Gooseberry (poveste)”

Note

Extras care caracterizează agrișa (poveste)

- Ai grijă la ce? - Am întrebat.
„Te-ai născut...” a fost răspunsul.
Silueta lui înaltă începu să se legăne. Poiana a început să se învârtească. Și când am deschis ochii, spre cel mai mare regret al meu, străinul meu străin nu mai era nicăieri. Unul dintre băieți, Romas, stătea în fața mea și urmărea „trezirea mea”. M-a întrebat ce fac aici și dacă o să culeg ciuperci... Când l-am întrebat cât e ceasul, s-a uitat la mine surprins și mi-a răspuns și mi-am dat seama că tot ce mi s-a întâmplat a durat doar câteva minute! ..
M-am ridicat (s-a dovedit că stăteam pe pământ), m-am periat și era cât pe ce să merg, când deodată am observat un detaliu foarte ciudat - toată poiiana din jurul nostru era verde!!! La fel de uimitor de verde de parcă l-am găsi la începutul primăverii! Și care a fost surpriza noastră generală când am observat brusc că chiar și flori frumoase de primăvară au apărut pe el de undeva! A fost absolut uimitor și, din păcate, complet inexplicabil. Cel mai probabil, acesta a fost un fel de fenomen „lateral” după sosirea oaspetelui meu ciudat. Dar, din păcate, nu am putut explica sau chiar să înțeleg acest lucru în acel moment.
- Ce-ai făcut? – a întrebat Romas.
„Nu sunt eu”, am mormăit vinovat.
„Ei bine, atunci hai să mergem”, a fost de acord el.
Romas a fost unul dintre acei prieteni rari ai acelei vremuri care nu se temea de „prostiile” mele și nu era surprins de nimic din ceea ce mi se întâmpla în mod constant. Pur și simplu m-a crezut. Și de aceea nu a trebuit niciodată să-i explic nimic, ceea ce pentru mine era o excepție foarte rară și valoroasă. Când ne-am întors din pădure, tremuram de fiori, dar m-am gândit că, ca de obicei, doar am fost puțin răcită și am decis să nu o deranjez pe mama până nu se întâmplă ceva mai grav. A doua zi dimineața, totul a dispărut și am fost foarte mulțumit că acest lucru a confirmat complet „versiunea” mea de răceală. Dar, din păcate, bucuria nu a durat mult...

Dimineața, ca de obicei, am fost să iau micul dejun. Înainte să am timp să întind mâna spre ceașca cu lapte, aceeași ceașcă grea de sticlă s-a mișcat brusc în direcția mea, vărsând o parte din lapte pe masă... M-am simțit puțin neliniștit. Am încercat din nou - cupa s-a mișcat din nou. Apoi m-am gândit la pâine... Două bucăți care zăceau în apropiere au sărit în sus și au căzut pe podea. Sincer să fiu, părul meu a început să se ridice... Nu pentru că mi-ar fi fost frică. Nu mi-a fost frică de aproape nimic în acel moment, dar era ceva foarte „pământesc” și concret, era în apropiere și nu știam absolut cum să-l controlez...
Am încercat să mă calmez, am respirat adânc și am încercat din nou. Numai că de data aceasta nu am încercat să ating nimic, ci am decis să mă gândesc doar la ceea ce îmi doream - de exemplu, ca paharul să fie în mână. Desigur, acest lucru nu s-a întâmplat, ea din nou pur și simplu s-a mișcat brusc. Dar m-am bucurat!!! Întregul meu interior țipăia pur și simplu de încântare, pentru că deja mi-am dat seama că, brusc sau nu, asta se întâmpla doar la cererea gândului meu! Și a fost absolut uimitor! Desigur, mi-am dorit imediat să încerc „noul produs” pe toate „obiectele” vii și neînsuflețite din jurul meu...
Prima pe care am întâlnit-o a fost bunica mea, care în acel moment își pregătea cu calm următoarea „muncă” culinară în bucătărie. Era foarte liniște, bunica fredona ceva pentru ea, când deodată o tigaie grea de fontă a sărit ca o pasăre pe aragaz și s-a prăbușit pe podea cu un zgomot groaznic... Bunica a sărit în sus surprinsă, nu mai rău. decât aceeași tigaie... Dar, trebuie să-i dăm cuvenitul, s-a tras imediat și a spus:
- Nu mai face asta!
M-am simțit puțin jignit, pentru că orice s-ar fi întâmplat, din obișnuință, întotdeauna m-au învinovățit pentru tot (deși în momentul de față acesta, desigur, era adevărul absolut).
- De ce crezi că sunt eu? – am întrebat eu făcând bofă.
— Ei bine, se pare că încă nu avem fantome, spuse bunica calmă.
Am iubit-o foarte mult pentru equanimitatea și calmul ei de neclintit. Se părea că nimic în această lume nu o poate „neliniște” cu adevărat. Deși, firesc, au fost lucruri care au supărat-o, au surprins-o sau au întristat-o, ea a perceput toate acestea cu un calm uimitor. Și de aceea m-am simțit întotdeauna foarte confortabil și protejat cu ea. Cumva, am simțit brusc că ultima mea „farsă” a interesat-o pe bunica mea... literalmente „am simțit în intestine” că mă urmărește și așteaptă altceva. Ei bine, firește, nu m-am lăsat să aștept mult... Câteva secunde mai târziu, toate „lingurile și oalele” care atârnau deasupra aragazului au zburat cu un vuiet zgomotos în spatele aceleiași tigaie...
„Păi, ei... A sparge nu înseamnă a construi, aș face ceva util”, a spus bunica calmă.
Eram deja sufocat de indignare! Ei bine, te rog spune-mi, cum poate ea să trateze acest „eveniment incredibil” atât de calm?! La urma urmei, acesta este... AȘA!!! Nici măcar nu puteam să explic ce este, dar știam cu siguranță că nu puteam accepta ceea ce se întâmplă atât de calm. Din păcate, indignarea mea nu a făcut nici cea mai mică impresie asupra bunica mea și ea a spus din nou calmă:
„Nu ar trebui să depui atât de mult efort pentru ceva ce poți face cu mâinile tale.” Mai bine du-te să citești.
Indignarea mea nu a cunoscut limite! Nu puteam înțelege de ce ceea ce mi s-a părut atât de uimitor nu a provocat nicio încântare în ea?! Din păcate, eram încă prea mic ca să înțeleg că toate aceste „efecte externe” impresionante nu dau într-adevăr altceva decât aceleași „efecte externe”... Și esența tuturor acestor lucruri este doar intoxicarea cu „misticismul inexplicabili” oameni creduli și impresionabili, pe care bunica mea, firește, nu era... Dar, din moment ce încă nu mă maturisem la o asemenea înțelegere, în acel moment eram doar incredibil de interesat de ce mai puteam mișca. De aceea, fără regret, am părăsit-o pe bunica mea, care „nu m-a înțeles”, și am plecat mai departe în căutarea unui nou obiect al „experimentelor” mele...
La acea vreme, preferata tatălui meu, o pisică cenușie frumoasă, Grishka, locuia cu noi. L-am găsit dormind liniștit pe aragazul cald și am decis că acesta este doar un moment foarte bun pentru a încerca noua mea „artă” asupra lui. M-am gândit că ar fi mai bine să stea pe fereastră. Nu s-a intamplat nimic. Apoi m-am concentrat și m-am gândit mai mult... Sărmanul Grișka a zburat de pe aragaz cu un strigăt sălbatic și și-a izbit capul de pervaz... Mi-a părut atât de rău de el și atât de rușinat, încât eu, vinovat în jur, m-am repezit să-l iau. . Dar dintr-un motiv oarecare toată blana nefericitei pisici s-a ridicat brusc pe cap și el, miaunând zgomotos, s-a repezit de lângă mine, parcă opărit de apa clocotită.

„, „Agrișe”, „Despre dragoste”. Povestea povestește despre un bărbat care și-a subordonat întreaga viață unei idei materiale - dorința de a avea o moșie cu tufe de agrișe.

Agrișă
Gen	poveste
Autor	Anton Pavlovici Cehov
Limba originală	Rusă
Data scrierii	1898
Data primei publicări	1898
Citate pe Wikiquote

Istoria creației

Povestea „Gooseberry” a fost publicată pentru prima dată în numărul de august al revistei „Russian Thought” în 1898. Poveștile „Agrișă” și „Despre dragoste”, care au continuat „mica trilogie” începută de povestea „Omul într-un caz”, au fost create de Cehov în Melikhovo în iulie 1898.

„Agrișa” a fost foarte lăudată de unii critici; Nemirovici-Danchenko a considerat că conține idei foarte bune. Într-o scrisoare către Cehov, el a menționat: „În ciuda faptului că lucrez până la stupoare și dificultăți nervoase de respirație, reușesc să citesc. Acum am închis cartea despre povestea „Despre dragoste”. „Agrișe” este bun. Este bine, pentru că există o colorare inerentă ție, atât în ​​tonul general și fundalul, cât și în limbaj, și, de asemenea, pentru că ai gânduri foarte bune.”

Natalia Dushina i-a scris autoarei: „Când am citit „Agrișă”, m-am simțit groaznic și rău pentru el, nesfârșit rău pentru bietul om, singuratic, cu inima insensibilă. Am experimentat și „Iubirea” împreună cu cei care erau atât de apropiați sufletește unul de celălalt, dar în aparență ar fi trebuit să pară străini. Și înfricoșător este că mai trebuia să trăiești și viața a continuat ca de obicei, și chiar și separarea a fost experimentată și a trebuit să continui să trăiești, aceleași activități au continuat, aceleași lucruri mici și conștiința că exista nicio persoană iubită nu a umplut sufletul și părea că nu poți trăi, dar ai trăit.”

N. N. Gusev i-a trimis din exil lui L. N. Tolstoi un fragment din povestea „Agrișa”: „Nu există fericire și nu ar trebui să existe, iar dacă există un sens și un scop în viață, atunci acest sens și acest scop nu sunt deloc în noi. fericire, dar în ceva mai rezonabil și mai mare.” Tolstoi i-a scris lui Gusev într-o scrisoare: „Ce bun este extrasul tău din Cehov! Ea cere să se alăture Cercului de lectură.”

În timpul vieții lui Cehov, povestea a fost tradusă în bulgară, germană și sârbo-croată.

Personaje

• Ivan Ivanovici Chimsha-Himalayan- povestitor
• Nikolai Ivanovici Chimsha-Himalayan- personajul principal al lucrării, fratele mai mic al lui Ivan Ivanovici, a servit în camera trezoreriei.
• Pavel Konstantinovici Alekhin- un biet moșier pe care Ivan Ivanovici îl întâlnește
• Burkina- prieten și interlocutor al lui Ivan Ivanovici.

Complot

Ivan Ivanovici și Burkin se plimbă printr-un câmp din apropierea satului Mironositskoye și decid să viziteze un prieten, proprietarul terenului Pavel Konstantinych Alyokhin, a cărui moșie este situată în apropiere, în satul Sofiino. Aliokhin, „un bărbat de aproximativ patruzeci de ani, înalt, plinuț, cu părul lung, care arată mai mult ca un profesor sau artist decât un proprietar de teren”, îi întâmpină pe oaspeții în pragul unui hambar în care o mașină de vânat este zgomotoasă. Hainele lui sunt murdare, iar fața lui este neagră de praf. Îi întâmpină pe oaspeți și îi invită să meargă la baie. După ce au spălat și schimbat hainele, Ivan Ivanovici, Burkin și Alyohin merg la casă, unde la o ceașcă de ceai cu dulceață, Ivan Ivanovici spune povestea fratelui său Nikolai Ivanovici.

Frații și-au petrecut copilăria în libertate, pe moșia tatălui lor, care a slujit ca ofițer și a lăsat copiilor nobilimi ereditare. După moartea tatălui lor, averea lor a fost sechestrată pentru datorii. De la vârsta de nouăsprezece ani, Nikolai a stat în camera guvernului și a visat să-și cumpere o mică proprietate și pur și simplu nu se putea gândi la nimic altceva. Și-a tot imaginat moșia viitoare, unde cu siguranță vor crește agrișe. Nikolai a economisit bani, era subnutrit și s-a căsătorit cu o văduvă urâtă, dar bogată, fără dragoste. Și-a ținut soția de la mână la gură și i-a pus banii la bancă în numele lui. Soția nu a putut suporta o astfel de viață și a murit, iar Nikolai și-a cumpărat o moșie, a comandat douăzeci de tufe de agrișe, i-a plantat și a început să trăiască ca proprietar de pământ. Când Ivan Ivanovici a venit să-și viziteze fratele, a fost neplăcut surprins de felul în care a devenit deprimat, îmbătrânit și flasc. A devenit un adevărat maestru, a mâncat mult și a dat în judecată fabricile vecine. Nikolai și-a tratat fratele cu agrișe și a fost clar de la el că era mulțumit de soarta lui și de el însuși.

La vederea acestui om fericit, Ivan Ivanovici „a fost cuprins de un sentiment aproape de disperare”. Toată noaptea petrecută în moșie s-a gândit la câți oameni suferă în lume, înnebunesc, beau, câți copii mor din cauza malnutriției. Și câți alți oameni trăiesc „fericiți”, „mănâncă ziua, dorm noaptea, își vorbesc prostii, se căsătoresc, îmbătrânesc, își târăsc morții în cimitir”. El a crezut că în spatele ușii fiecărei persoane fericite ar trebui să fie „cineva cu un ciocan” și să-i amintească cu o bătaie că există oameni nefericiți, că mai devreme sau mai târziu se vor întâmpla necazuri și „nimeni nu îl va vedea sau auzi, așa cum nu este acum.” vede și nu aude pe alții.” Ivan Ivanovici, terminând povestea, spune că nu există fericire și, dacă există sens în viață, atunci nu este în fericire, ci în „a face bine”.

Agrișă

Vă mulțumim că ați descărcat cartea din biblioteca electronică gratuită http://chekhovanton.ru/ Lectură plăcută! Agrișă. Anton Pavlovici Cehov Încă de dimineața devreme, întregul cer a fost acoperit cu nori de ploaie; era liniște, nu fierbinte și plictisitor, așa cum se întâmplă în zilele cu nori gri, când norii au atârnat de mult peste câmp, aștepți ploaia, dar nu vine. Medicul veterinar Ivan Ivanovici și profesorul de gimnaziu Burkin s-au săturat deja de mers pe jos, iar câmpul li se părea nesfârșit. De departe, morile de vânt din satul Mironositsky abia se vedeau, în dreapta se întindea un șir de dealuri și apoi dispăru mult în spatele satului și amândoi știau că acesta este malul râului, erau pajiști, sălcii verzi, moșii, iar dacă stăteai pe unul dintre dealuri, puteai vedea de acolo același câmp imens, un telegraf și un tren, care de la distanță arată ca o omidă târâtoare, iar pe vreme senină se vede chiar și orașul de acolo. . Acum, pe vreme calmă, când toată natura părea blândă și gânditoare, Ivan Ivanovici și Burkin erau pătrunși de dragoste pentru acest domeniu și s-au gândit amândoi la cât de grozavă și cât de frumoasă este această țară. „Ultima dată, când am fost în hambarul bătrânului Prokofy”, a spus Burkin, „aveai de gând să spui o poveste”. – Da, atunci am vrut să-ți spun despre fratele meu. Ivan Ivanovici trase aer în piept și aprinse o țeavă pentru a începe să povestească, dar tocmai în acel moment a început să plouă. Și aproximativ cinci minute mai târziu torcea puternic, în mod constant și era greu de prezis când se va termina. Ivan Ivanovici și Burkin s-au oprit pe gânduri; Câinii, deja umezi, stăteau cu coada între picioare, eu îi priveam cu tandrețe. „Trebuie să ne ascundem undeva”, a spus Burkin. - Să mergem la Alekhine. E aproape aici. - Să mergem. S-au întors într-o parte și au mers de-a lungul câmpului cosit, acum drept, acum cotind la dreapta, până au ieșit pe drum. În curând au apărut plopii, grădina, apoi acoperișurile roșii ale hambarelor; râul începu să scânteie și o priveliște se deschidea către o zonă largă, cu o moară și o baie albă. Acesta era Sofiino, unde locuia Alekhine. Moara a funcționat, înecând zgomotul ploii; barajul tremura. Aici caii umezi stăteau lângă căruțe cu capetele atârnate, iar oamenii se plimbau acoperiți cu saci. Era umed, murdar, inconfortabil, iar priveliștea întinderii era rece și furioasă. Ivan Ivanovici și Burkin aveau deja o senzație de umezeală, de necurăție, de disconfort pe tot corpul, picioarele erau grele de noroi și, când, trecând pe lângă baraj, au urcat la hambarele stăpânului, au tăcut, ca și cum ar fi erau supărați unul pe celălalt. O mașină de vânat făcea zgomot într-unul din hambare; uşa era deschisă şi praful se revărsa din ea. În prag stătea însuși Alekhine, un bărbat de vreo patruzeci de ani, înalt, plinuț, cu părul lung, arătând mai degrabă un profesor sau un artist decât un proprietar de pământ. Purta o cămașă albă care nu fusese spălată de multă vreme cu o curea de frânghie, pantaloni lungi în loc de pantaloni, iar de cizme i se lipeau și murdărie și paie. Nasul și ochii erau negri de praf. I-a recunoscut pe Ivan Ivanovici și Burkin și, se pare, a fost foarte fericit. „Vă rog, domnilor, intrați în casă”, a spus el zâmbind. - Sunt aici chiar acum, în acest moment. Casa era mare, cu două etaje. Alekhine locuia la parter, în două camere cu bolți și ferestre mici, unde locuiau cândva funcționarii; mobilierul de aici era simplu și se simțea un miros de pâine de secară, vodcă ieftină și ham. La etaj, în camerele de stat, era rar, doar când soseau oaspeții. Ivan Ivanovici și Burkin au fost întâmpinați în casă de slujnica, o femeie tânără, atât de frumoasă, încât s-au oprit amândoi deodată și s-au uitat unul la altul. — Nu vă puteți imagina cât de bucuros sunt să vă văd, domnilor, spuse Alekhine, urmându-i pe hol. -Nu ma asteptam! Pelageya, se întoarse el către servitoare, lasă oaspeții să se schimbe în ceva. Apropo, îmi voi schimba și eu hainele. Trebuie doar să merg mai întâi să mă spăl, altfel se pare că nu m-am spălat din primăvară. Ați vrea să mergeți la baie, domnilor, cât se pregătesc? Frumoasa Pelageya, atât de delicată și aparent atât de moale, a adus cearșafuri și săpun, iar Alekhine și oaspeții s-au dus la baie. — Da, nu m-am spălat de multă vreme, spuse el, dezbrăcându-se. „După cum puteți vedea, baia mea este bună, tatăl meu încă o construia, dar cumva încă nu am timp să mă spăl.” S-a așezat pe treaptă și și-a săpunat părul lung și gâtul, iar apa din jurul lui a devenit maro. „Da, mărturisesc...”, a spus Ivan Ivanovici, uitându-se la cap. „Nu m-am spălat de mult...” a repetat Alekhine jenat și s-a spălat din nou, iar apa de lângă el a devenit albastru închis, ca cerneala. Ivan Ivanovici a ieșit afară, s-a aruncat zgomotos în apă și a înotat în ploaie, fluturând larg brațele, și valuri au venit din el și crini albi se legănau pe valuri; a înotat până la mijlocul razei și s-a scufundat, iar un minut mai târziu a apărut în alt loc și a înotat mai departe și a continuat să se scufunde, încercând să ajungă la fund. — O, Doamne... repetă el, bucurându-se. „O, Doamne...” El a înotat la moară, a vorbit despre ceva cu oamenii de acolo, s-a întors înapoi și s-a întins în mijlocul zonei, expunându-și fața ploii. Burkin și Alekhine se îmbrăcaseră deja și se pregăteau să plece, dar el a continuat să înoate și să se scufunde. „O, Doamne...” a spus el. - O, Doamne, ai milă. - Va fi pentru tine! - i-a strigat Burkin. Ne-am întors în casă. Și numai când s-a aprins lampa în sufrageria mare de la etaj, iar Burkin și Ivan Ivanovici, îmbrăcați în halate de mătase și pantofi călduroși, stăteau în fotolii, iar Alekhine însuși, spălat, pieptănat, într-o redingotă nouă, s-a plimbat în jur. camera de zi, simțind aparent căldura cu plăcere, curățenie, rochie uscată, pantofi lejeri, iar când frumoasa Pelageya, mergând în tăcere pe covor și zâmbind încet, a servit ceai cu dulceață pe o tavă, abia atunci Ivan Ivanovici a început să-i spună povestea și părea că nu numai Burkin și Alekhine îl ascultau, ci și domnișoarele și domnișoarele și militarii, care priveau calm și sever din cadre de aur. „Suntem doi frați”, a început el, „eu, Ivan Ivanovici, iar celălalt, Nikolai Ivanovici, cu doi ani mai mic.” Am intrat în știință, am devenit medic veterinar și Nikolai era deja în secția guvernamentală la vârsta de nouăsprezece ani. Tatăl nostru Chimsha-Himalayan era din cantoniști, dar, după ce a servit gradul de ofițer, ne-a lăsat nobilime ereditară și un nume mic. După moartea lui, micul nostru nume ne-a fost luat de datorii, dar, oricum, ne-am petrecut copilăria în sat liberi. Noi, la fel ca și copiii țărani, petreceam zile și nopți pe câmp, în pădure, păzind cai, dezbrăcat, prinzând pești și așa mai departe... Știți cine a prins măcar o dată în viață un zgomot sau a văzut sturzi migratori toamna, ca în zilele senine, răcoroase, zboară în turme peste sat, nu mai este un oraș, iar până la moarte va fi atras de libertate. Fratele meu a fost trist în camera guvernamentală. Au trecut anii, și încă stătea într-un loc, scria aceleași hârtii și se gândea la aceleași lucruri, de parcă mergea în sat. Și această melancolie s-a transformat încetul cu încetul într-o dorință hotărâtă, un vis de a-și cumpăra o mică moșie undeva pe malul unui râu sau al unui lac. Era un om bun, blând, l-am iubit, dar nu am simpatizat niciodată cu această dorință de a mă închide în propria mea moșie pentru tot restul vieții. Se spune în mod obișnuit că o persoană are nevoie doar de trei arshins de pământ. Dar un cadav are nevoie de trei arshin, nu de o persoană. Și mai spun acum că dacă inteligența noastră este atrasă de pământ și se străduiește pentru moșii, atunci acest lucru este bine. Dar aceste moșii sunt aceleași trei arshine de pământ. A părăsi orașul, din luptă, din zgomotul vieții de zi cu zi, a pleca și a te ascunde în moșia ta nu este viață, este egoism, lene, este un fel de monahism, ci monahism fără ispravă. O persoană nu are nevoie de trei arshine de pământ, nu de o moșie, ci de întregul glob, toată natura, unde în spațiul deschis ar putea demonstra toate proprietățile și caracteristicile spiritului său liber. Fratele meu Nikolai, așezat în biroul lui, a visat cum își va mânca propria supă de varză, din care un miros atât de delicios se răspândește prin curte, să mănânce pe iarba verde, să doarmă la soare, să stea ore în șir pe o bancă. în afara porţii şi uită-te la câmp şi pădure. Cărțile de agricultură și tot felul de sfaturi din calendare au constituit bucuria lui, hrana lui spirituală preferată; De asemenea, îi plăcea să citească ziare, dar în ele citea doar reclame că atâtea hectare de pământ arabil și pajiști cu moșie, râu, grădină, moară și iazuri curgătoare erau de vânzare. Și în cap și-a imaginat poteci în grădină, flori, fructe, căsuțe pentru păsări, caras în iazuri și, știi, toate chestiile astea. Aceste imagini imaginare erau diferite, în funcție de reclamele pe care le-a întâlnit, dar din anumite motive era cu siguranță câte o agrișă în fiecare dintre ele. Nu-și putea imagina o singură moșie, nici un singur colț poetic fără agrișe acolo. „Viața la țară are propriile ei facilități”, spunea el. - Stai pe balcon, bei ceai, iar rațele tale înoată pe iaz, miroase atât de bine și... iar agrișele cresc. El a desenat un plan al moșiei sale și de fiecare dată planul lui arăta același lucru: a) o casă de conac, b) o cameră a servitorului, c) o grădină de legume, d) agrișe. A trăit cumpătat: nu a mâncat suficient, nu a băut suficient, s-a îmbrăcat Dumnezeu știe cum, ca un cerșetor, a salvat totul și a pus-o la bancă. Era teribil de lacom. M-a durut să mă uit la el și i-am dat ceva și l-am trimis în vacanță, dar a ascuns și el. Odată ce o persoană are o idee, nu se mai poate face nimic. Au trecut anii, a fost transferat în altă provincie, avea deja patruzeci de ani și a tot citit reclame în ziare și a făcut economii. Apoi, am auzit, s-a căsătorit. Toate în același scop, pentru a-și cumpăra o moșie cu agrișe, s-a căsătorit cu o văduvă bătrână și urâtă, fără nici un sentiment, ci doar pentru că avea bani. De asemenea, a trăit cumpătat cu ea, a ținut-o de la mână la gură și i-a băgat banii la bancă în numele lui. Obișnuia să lucreze pentru șeful de poștă și s-a obișnuit cu plăcintele și lichiorurile lui, dar la cel de-al doilea soț nici măcar nu a văzut suficientă pâine neagră; Ea a început să se ofilească de o astfel de viață, iar după trei ani și-a luat-o și și-a dat sufletul lui Dumnezeu. Și, desigur, fratele meu nu s-a gândit nici măcar un minut că el este de vină pentru moartea ei. Banii, ca și vodca, fac o persoană un excentric. Un negustor era pe moarte în orașul nostru. Înainte de moarte, el a ordonat să i se servească o farfurie cu miere și și-a mâncat toți banii și biletele câștigătoare împreună cu mierea,

Ilustrație de V. V. Tarasenko

Ivan Ivanovici și Burkin traversează câmpul. Satul Mironositskoye este vizibil în depărtare. Începe să plouă și ei decid să viziteze un prieten, proprietarul terenului Pavel Konstantinich Alekhine, a cărui moșie este situată în apropiere, în satul Sofiino. Alekhine, „un bărbat de vreo patruzeci de ani, înalt, plinuț, cu părul lung, care arată mai mult ca un profesor sau un artist decât un proprietar de teren”, îi întâmpină pe oaspeții în pragul unui hambar în care o mașină de vânat este zgomotoasă. Hainele lui sunt murdare, iar fața lui este neagră de praf. Îi întâmpină pe oaspeți și îi invită să meargă la baie. După ce au spălat și schimbat hainele, Ivan Ivanovici, Burkin și Alekhine merg la casă, unde la o ceașcă de ceai cu dulceață, Ivan Ivanovici spune povestea fratelui său Nikolai Ivanovici.

Frații și-au petrecut copilăria în libertate, pe moșia tatălui lor, care el însuși era cantonist, dar a obținut gradul de ofițer și a lăsat copiilor nobilimi ereditare. După moartea tatălui lor, averea lor a fost sechestrată pentru datorii. De la vârsta de nouăsprezece ani, Nikolai a stat în camera guvernului, dar acolo îi era teribil de dor de casă și visa în continuare să-și cumpere o mică proprietate. Ivan Ivanovici însuși nu a simpatizat niciodată cu dorința fratelui său de a „se închide în propria moșie pentru viață”. Nikolai pur și simplu nu se putea gândi la nimic altceva. Și-a tot imaginat moșia viitoare, unde cu siguranță vor crește agrișe. Nikolai a economisit bani, era subnutrit și s-a căsătorit cu o văduvă urâtă, dar bogată, fără dragoste. Și-a ținut soția de la mână la gură și i-a pus banii la bancă în numele lui. Soția nu a suportat o astfel de viață și a murit curând, iar Nikolai, fără să se pocăiască deloc, și-a cumpărat o moșie, a comandat douăzeci de tufe de agrișe, i-a plantat și a început să trăiască ca proprietar de pământ.

Când Ivan Ivanovici a venit să-și viziteze fratele, a fost neplăcut surprins de felul în care a devenit deprimat, îmbătrânit și flasc. A devenit un adevărat domn, a mâncat mult, a dat în judecată fabricile vecine și a vorbit pe tonul unui ministru fraze de genul: „educația este necesară, dar pentru oameni este prematură”. Nikolai și-a tratat fratele cu agrișe și a fost clar de la el că era mulțumit de soarta lui și de el însuși.

La vederea acestui om fericit, Ivan Ivanovici „a fost cuprins de un sentiment aproape de disperare”. Toată noaptea petrecută în moșie s-a gândit la câți oameni suferă în lume, înnebunesc, beau, câți copii mor din cauza malnutriției. Și câți alți oameni trăiesc „fericiți”, „mănâncă ziua, dorm noaptea, își vorbesc prostii, se căsătoresc, îmbătrânesc, își târăsc morții în cimitir”. El a crezut că în spatele ușii fiecărei persoane fericite ar trebui să fie „cineva cu un ciocan” și să-i amintească cu o bătaie că există oameni nefericiți, că mai devreme sau mai târziu se vor întâmpla necazuri și „nimeni nu îl va vedea sau auzi, așa cum nu este acum.” vede și nu aude pe alții.” Ivan Ivanovici, terminând povestea, spune că nu există fericire și, dacă există sens în viață, atunci nu este în fericire, ci în „a face bine”.

Nici Burkin, nici Alekhine nu sunt mulțumiți de povestea lui Ivan Ivanovici. Alekhine nu se aprofundează dacă cuvintele lui sunt corecte. Nu era vorba despre cereale, nu despre fân, ci despre ceva care nu avea nicio legătură directă cu viața lui. Dar este fericit și vrea ca invitații să continue conversația. Cu toate acestea, este târziu, proprietarul și oaspeții merg la culcare.

Meniul articolelor:

Anton Cehov este unul dintre puținii maeștri ai genului scurt. „Agrișa” lui Cehov, ale cărei personaje principale demonstrează adevăruri filozofice simple, aparține genului unei povestiri succinte și scurte. Lucrarea constituie o „Mică Trilogie” alături de alte texte ale scriitorului – „Omul într-un caz” și „Despre dragoste”.

„Gooseberry” a apărut pentru prima dată în revista „Russian Thought” la sfârșitul secolului al XIX-lea. Povestea se bazează pe o poveste reală care s-a întâmplat unui oficial rus.

Despre „Mica Trilogie”

Anton Cehov a trăit o viață scurtă. După ce a creat lucrări laconice, semnificative, scriitorul a exprimat în textele sale toate aspectele culturii ruse de la sfârșitul secolului al XIX-lea. „Mica trilogie” reprezintă priceperea scriitorului rus: „forma mică” și profunzimea ideologică sunt combinate cu simplitatea conturului intrigii. Intriga este o scuză pentru a gândi. Durerea vieții este combinată cu umorul și deopotrivă satirice.

Critica literară subliniază că scriitorul a intenționat mai multe texte în proză în ciclul de povești intitulat acum „Mica trilogie”. Cu toate acestea, „trilogia” este rezultatul unui accident. Cu 6 ani înainte de moartea sa (Cehov a scris „Agrișe” în 1898, iar scriitorul a murit în 1904), autorul nu a reușit să ducă la bun sfârșit ideea.

Cititorul atent va observa că laitmotive sau teme se repetă în poveștile lui Cehov. Scriitorul se străduiește să transmită cititorului ideea principală: o persoană trebuie să avanseze constant, să se îmbunătățească moral, pentru a înțelege mai bine sensul vieții. Cultura repetă periodic perioade de declin, alternând cu etape de renaștere (în sensul larg al acestui concept). Potrivit cercetătorului N. Aleksandrov, declinul are loc la „trecerile unor cicluri mentale mari”, punând capăt erelor și deschizând noi secole. Se poate presupune că și Anton Cehov a simțit această idee, prezentând-o sub forma unei imagini artistice.

Fundalul creării poveștii „Agrișe”

Anton Cehov a scris această lucrare, inspirată dintr-o poveste spusă de Anatoly Koni (avocat rus) unui alt scriitor celebru, Lev Tolstoi. Avocatul a vorbit despre un funcționar al cărui singur vis era să-și dobândească o uniformă. Angajatul a cheltuit toți banii pe care îi pusese deoparte pentru a coase un costum, dar nu l-a purtat niciodată. Oficialul a primit o uniformă, dar nu au fost planificate baluri sau seri pentru viitorul apropiat. Costumul era atârnat în dulap, dar naftalină au stricat broderia de aur. După 6 luni, oficialul a murit, pentru prima dată, deja cadavru, încercând uniforma dorită.

Anton Cehov a refăcut povestea spusă de Anatoly Koni: în poveste, un oficial visează să aibă o casă împodobită cu tufe de agrișe.

Ne bucurăm să te vedem, dragul nostru cititor! Vă invităm să vă familiarizați cu A.P. Cehov

Povestea a primit note mari de la critici. Vladimir Nemirovich-Danchenko a remarcat că a găsit „gânduri bune” și „culoare” în „Agrișe”. Lucrarea a fost tradusă în multe limbi europene. În 1967, Leonid Pchelkin a regizat și un film bazat pe „Agrișele” lui Cehov, ale cărui personaje principale vor fi discutate mai jos.

Cu toate acestea, mai întâi, să spunem câteva cuvinte despre complotul poveștii.

Intriga și ideea principală a operei lui Cehov

Cititorul vede satul Mironositskoye. Doi prieteni se plimbă aici și își exprimă dorința de a vizita un prieten. Însoțitorul plimbătorilor este moșier și se află pe o moșie nu departe de sat. La o ceașcă de ceai, unul dintre vizitatori le-a povestit prietenilor săi despre fratele său.

Copii fiind, doi frați locuiau în casa tatălui lor. Avea gradul de ofițer și a reușit să câștige dreptul la noblețe ereditară pentru copiii săi. Tatăl s-a îndatorat în timpul vieții, astfel încât averea a fost confiscată după moartea bărbatului. De atunci, un vis s-a instalat în sufletul fratelui naratorului: să cumpere o casă mică, să decorezi moșia cu tufe de agrișe și să trăiești acolo în pace și liniște.

Fratele și-a luat ca soție o văduvă bogată. Răsfățându-se în vise, Nikolai (așa era numele fratelui naratorului) și-a pus aproape toate economiile în bancă, a fost flămând, iar soția sa a flămânzit împreună cu el. Nefericita femeie nu a suportat chinul și în scurt timp a murit. După moartea soției sale neiubite, Nikolai a rămas singur cu banii decedatului. Atunci fratele vizitatorului și-a realizat vechiul vis: a cumpărat o moșie, a plantat agrișe și a trăit o adevărată viață de domn.

Idei exprimate în lucrare

Naratorul spune că, în ciuda aspectului mulțumit al fratelui său, Ivan Ivanovici (așa era numele vizitatorului care a spus povestea) i-a părut rău pentru acest bărbat. Naratorul s-a gândit că așa trăiesc oamenii fericiți și limitați în lume, mâncând calm agrișe, iar undeva copiii mor de foame. Lumea pare să fie împărțită în oameni care mănâncă fericiți, beau, își construiesc familii, cresc copii și îngroapă rude moarte și oameni care se confruntă cu durere și sărăcie în fiecare zi.

Apoi Ivan Ivanovici concluzionează că, dacă viața are sens, atunci ea nu stă în fericire. Singurul sens este să faci fapte bune.

Interlocutorii naratorului sunt nemulțumiți de poveștile plictisitoare despre proprietar. Prietenii sunt dornici să vorbească despre subiecte ușoare, despre femei, despre har. Prietenii beau ceai în timp ce contemplează munca unei servitoare fermecătoare. Atmosfera casei este propice pentru lejeritate si relaxare.

„Agrișa” lui Cehov și personajele centrale ale poveștii

În centrul poveștii se află povestea a doi frați Ivan și Nikolai Chimsha-Himalayan. Spre deosebire de rudenia care leagă personajele cheie ale „Agrișei” lui Cehov, frații sunt oameni complet diferiți. Singurul aspect care leagă personajele este numele lor de familie și numele de familie.

Principalul lucru în care este înrădăcinată diferența dintre personaje este discrepanța de opinii cu privire la sensul vieții. „Mica Trilogie” și poveștile incluse în ciclu sunt legate prin tema „caseness”. Anton Cehov dezvăluie un adevăr dureros: atât de mulți oameni trăiesc după scopuri mărunte, interese de bază. Viața asta seamănă mai mult cu un vis. Prin urmare, scriitorul își dorește ca oamenii, cititorii, să deschidă ochii și să realizeze ce este de fapt important în viață și ce este secundar.

Ivan Ivanovici

Ivan este un nobil prin naștere. Cu toate acestea, tatăl eroului s-a sărăcit, iar urmașii au pierdut moșia, pe care tatăl, ca și statutul său nobil, a primit-o prin serviciul de ofițer. Acum Ivan Ivanovici lucrează ca medic veterinar.

Ideile principale ale operei sunt exprimate de pe buzele acestui personaj. Ivan Ivanovici reflectă asupra stilului de viață al fratelui său, care evocă un sentiment de milă în narator. Anton Cehov consideră că timpul în care personajele trăiesc și acționează este o perioadă de stagnare.

Ciclul de povestiri al scriitorului reflectă valorile vieții sociale, caracteristicile viciilor sociale și decadența principiilor morale.

Prin urmare, Ivan Ivanovici își exprimă regretul că anii nu îi permit să ia calea luptei active împotriva viciilor care au cuprins societatea. Eroul le-a spus prietenilor săi povestea fratelui său, ceea ce demonstrează clar aceste vicii. Dar Ivan dezvăluie lacune morale nu numai în societate și în cei din jur, ci și în sine.

Nikolai Ivanovici

Fratele naratorului. În tinerețe, Nikolai a fost o persoană bună, un muncitor din greu. Un nobil care a servit ca funcționar. Captivat de valorile materiale, Nikolai a fost înflăcărat de visul de a cumpăra o moșie, de a cultiva tufe de agrișe și de a trăi o viață nobilă. În acest scop, oficialul s-a căsătorit cu o văduvă bogată. Soția, urâtă și neiubită, a suferit din cauza acțiunilor soțului ei: într-un acces de vise, Nikolai a pus banii văduvei într-un cont bancar și s-a înfometat pe el însuși și pe soția lui. Soția lui a murit, iar Nikolai a cumpărat moșia dorită.