Iubita margine! Visând la inimă
Stive de soare în apele uterului.
As vrea sa ma pierd
În verdele clopotelor tale.
De-a lungul graniței, la răscruce,
Terci de reseda si riza.
Și chemați rozariul
Salcii sunt călugărițe blânde.
Mlaștina fumează cu un nor,
Arde în jugul ceresc.
Cu un secret liniștit pentru cineva
Mi-am păstrat gândurile în inimă.
Întâlnesc totul, accept totul,
Bucurat si fericit sa scot sufletul.
Am venit pe acest pământ
Să o părăsesc curând.
- 1914.
- - Ce este neobișnuit în dragostea pe care o simte eroul acestei poezii pentru patria sa?
Începutul poeziei cu mărturisirea ei veselă („Țara iubită!”), Metaforismul solemn abundent („stivele de soare”, „în verdele gălăgiei tale”), o dorință pronunțată de a se contopi cu natura iubită („Aș vrea place să te pierzi...”) este firesc și simplu vorbește despre dragostea pentru patria-mamă; există multe astfel de revelații în poezia rusă. Cu toate acestea, deja într-un astfel de început - un sunet special, Yesenin al cuvântului, cântecului, sincerității și sincerității intonației.
Yeseninul timpuriu se distinge prin asimilarea naturii la conceptele religioase și la atributele bisericii: „o riza de terci”, „și iedera este chemată în rozariu - călugărițe blânde” Riza este veșmântul unui preot în timpul închinării, un rozariu este un șirag de mărgele pentru numărarea rugăciunilor și plecăciuni. Abundența imaginilor religioase de la începutul Yesenin poate fi explicată în primul rând biografic: bunicul său a fost un profesor Old Believer; în Konstantinov, natalul său, în casa copilăriei, „orbii care rătăceau prin sate se adunau adesea pentru a cânta poezii spirituale”, după cum își amintea însuși Yesenin; bunica lui l-a dus la mănăstiri. ... Din 1909 până în 1912, Yesenin a fost educat la o școală de profesori din satul Spas-Klepiki, unde principalele subiecte erau legea lui Dumnezeu și limba slavonă bisericească. Poate că, în parte, acesta este motivul pentru care Rusia, în poemele timpurii ale lui Esenin, este devotată, umilă. „Umil călugăr”, „rătăcitor” - așa apare adesea eroul liric al lui Yesenin în acest moment. Wanderers i-a spus odată tânărului Yesenin o mulțime de lucruri interesante și nu întâmplător a avut dorința de a vedea alte meleaguri, alți oameni. Setea pasională de ceva nou, căutarea adevărului au făcut să se înghesuie condițiile obișnuite și oarecum inerte ale peisajului rural, originalitatea naturii a cerut noi impresii, testându-se într-un mediu neobișnuit. Soarta lui Yesenin este să scape din sat și să se întoarcă constant la el, să tânjească după ea, după casa ei, după rudele ei. Este interesant că acest impuls către un alt pământ, rătăcire, a coincis cu ideea poetică a simbolismului rus despre o altă lume, despre respingerea din lumea exterioară, inertă.
Patria pe care a iubit-o, pe care a plecat și s-a întors, pe care și-a amintit Yesenin, apare adesea ca natură nativă. Folosind imagini religioase în poezia sa, Yesenin „a îndumnezeit” natura, a descoperit în ea un sens spiritual ascuns. Nu întâmplător și-a intitulat singura sa culegere de poezie prerevoluționară din 1916 „Radunița” - așa se numește ziua de comemorare a morților din prima săptămână post-Paști. Ideile despre viața veșnică a naturii și a omului, despre trecătoarea vieții pământești stau la baza poemului pe care l-am citat. Concluzia sa finală pare, la prima vedere, neașteptată, nejustificată de întreaga imagine veselă și emoționantă anterioară a naturii sale natale: dacă totul în jur este atât de bun, atunci de ce să lași totul? Cu toate acestea, încă de la începutul operei poetice a lui Yesenin, bucuria de a accepta frumusețea pământească este inseparabilă de el, cu un sentiment acut de tristețe, dor și o premoniție a conciziei drumului său de viață. Mult, prea multă „inimă” în atitudinea lui față de patria sa: „inima visează”, „mi-am ascuns gândurile în inimă”. Soarta bărbaților ruși este o mulțime neliniștită; deschiderea, un fel de sentiment cuprinzător, îndrăzneala (de bucurie este gata să „își scoată sufletul”) sunt pline de tragedie. Și se pare că nu întâmplător dragostea pentru patria-mamă trezește în inimă gândul de a „părăsi cât mai curând posibil”.
La începutul carierei sale literare, Yesenin a vorbit cu poezie, îmbrăcat într-un costum extrem de elegant. Potrivit memoriilor lui Mihail Babenchikov, „Însuși Yesenin a simțit „exoticul” deliberat al lui.
și, vrând să-mi ascundă stânjeneala, a aruncat cocoș: „Ce, nu arăt ca un țăran?” Cu toate acestea, într-o ținută atât de „nefirească” a câștigat faima de „poet țăran” și a cucerit Petrogradul.
Asta s-a întâmplat într-o epocă în care tema satului a părăsit practic poezia: după desființarea iobăgiei, poeții au început să trăiască mai puțin la sate și să cunoască mai puțin despre viața țărănească. Imaginea țăranului a început să fie mitologizată: de la un băștinaș din sat se aștepta un adevăr nou, religios. Pe valul acestor așteptări, Rasputin a apărut în viața publică a Rusiei și în viața literară - mai întâi Nikolai Klyuev, apoi Yesenin.
„El, pe de o parte, era chiar acest țăran rus care a purtat adevărul religios. Pe de altă parte, Yesenin vorbea limbaj simbolist, pentru că înainte de asta a locuit la Moscova, despre care nu a spus nimănui la Petrograd, și stăpânise alfabetizarea poetică modernistă. Acesta este ceea ce i-a creat popularitatea: vorbind limba modernistă, folosind metafore moderniste sofisticate, un om cu conștiință țărănească sau pseudo-țărănească.
Oleg Lekmanov
Luați în considerare poemul lui Yesenin din 1914:
Iubita margine! Visând la inimă
Stive de soare în apele uterului.
As vrea sa ma pierd
În verdele clopotelor tale.De-a lungul liniei de hotar
Terci de reseda si riza.
Și chemați rozariul
Salcii, călugărițe blânde.Mlaștina fumează cu un nor,
Arde în jugul ceresc.
Cu un secret liniștit pentru cineva
Mi-am păstrat gândurile în inimă.Întâlnesc totul, accept totul,
Bucurat si fericit sa scot sufletul.
Am venit pe acest pământ
Să o părăsesc curând.
Citind prima strofă, cititorul orașului, pe de o parte, înțelege totul, iar pe de altă parte, se confruntă cu un ușor disconfort, pe care Yesenin mizează. De exemplu, cuvântul „verde” este atât nefamiliar, cât și intuitiv în același timp. A doua caracteristică a lucrării frumoase a lui Yesenin sunt incluziunile religioase discrete. Verdele sunt „cu sută de clopote”, adică seamănă cu clopotnițele bisericilor.
„În continuare, mai direct: Și ei cheamă rozariul / Sălcii, călugărițe blânde. Copacii devin călugărițe. Spațiul din jurul poetului - pădurea, câmpul - devine centrul vieții religioase, care îi este cunoscută. El deosebește călugărițele în sălcii, dar voi cititorii orașului (asta nu se spune, dar aparent subînțeles) nu distingeți.
Oleg Lekmanov
În timp ce liniile Cu un secret liniștit pentru cineva / Am ascuns gânduri în inima mea absolut moderniste: puteau fi găsite cu ușurință la Alexander Blok sau Andrei Bely. În ultimele rânduri există o proiecție a propriei soarte asupra soartei lui Hristos, dar fără tragedia inerentă moderniștilor.
Lucrarea lui Yesenin cu schițele arată că inițial metaforele religioase erau mai explicite în aceste versuri, dar apoi poetul le-a netezit. Pentru ce?
„Pentru ca acest panteism religios, de care sunt pline toate poeziile sale timpurii, să fie asimilat de cititor fără tensiune, nu ca moralizator, ci ca o revelație a noului Ivan Țarevici, care are o ghicitoare pe care toți trebuie să o rezolvi încă. .”
Oleg Lekmanov
„Pământ minunat!...”
Iubita margine! Visând la inimă
Stive de soare în apele uterului.
As vrea sa ma pierd
În verdele clopotelor tale.
De-a lungul graniței, la răscruce,
Terci de reseda si riza.
Și chemați rozariul
Salcii sunt călugărițe blânde.
Mlaștina fumează cu un nor,
Arde în jugul ceresc.
Cu un secret liniștit pentru cineva
Mi-am păstrat gândurile în inimă.
Întâlnesc totul, accept totul,
Bucurat si fericit sa scot sufletul.
Am venit pe acest pământ
Să o părăsesc curând.
„Goy you, Russia,...”
Hai, Rusia, draga mea,
Cabane - în hainele imaginii ...
Nu vezi niciun capăt și margine -
Numai albastrul suge ochii.
Ca un pelerin rătăcitor,
Urmăresc câmpurile tale.
Și la periferia joasă
Plopii lâncezesc.
Miroase a mere și miere
În biserici, blândul tău Mântuitor.
Și bâzâie în spatele scoarței
E un dans vesel pe pajiști.
Voi alerga de-a lungul cusăturii încrețite
Spre libertatea lekhului verde,
Întâlnește-mă ca pe cercei
Un râs de fetiță va răsuna.
Dacă sfânta armată strigă:
„Aruncă Rusia, trăiește în paradis!”
Voi spune: „Nu este nevoie de paradis,
Dă-mi țara mea”.
„Frunzișul de aur se învârte...”
Frunzele aurii se învârteau
În apa rozalie a iazului
Ca un stol ușor de fluturi
Cu muște decolorate către stea.
Sunt îndrăgostită de această seară
Dol-ul îngălbenit este aproape de inimă.
Tinerete-vânt până la umeri
Cu capul pe un tiv de mesteacăn.
Și în suflet și în vale răcoare,
Amurg albastru ca o turmă de oi
În spatele porții grădinii tăcute
Clopoțelul va suna și va îngheța.
Nu am fost niciodată gospodărească
Deci nu am ascultat carnea rațională,
Ar fi frumos, ca ramurile de salcie,
Să se răstoarne în apele roz.
Ar fi frumos, pe un car de fân zâmbind,
Botul lunii pentru a mesteca fân...
Unde ești, unde ești, bucuria mea liniștită,
Iubești totul, nu vrei nimic?
Alte articole din jurnalul literar:
- 24.10.2012. ***
- 10.10.2012. Yesenin S.A.
Poezia „Țara iubită! Inima visează...”. Percepție, interpretare, evaluare
Poezia „Țara iubită! Inima visează...” a fost scris de S.A. Yesenin în 1914. Tema principală a lucrării este tema Patriei. O putem atribui peisajului și versurilor patriotice, cu un element de reflecție filozofică asupra propriei existențe.
Din punct de vedere compozițional, în poem, putem distinge două părți condiționate. Prima parte cuprinde primele trei strofe. Aici vedem un peisaj rural simplu, dar drag:
Iubita margine! Inima visează la Stive de soare în apele pântecului.
Aș vrea să mă rătăcesc În verdeața nesimțitului tău.
Eroul liric își mărturisește aici dragostea pentru țara natală, imaginea lui devine clară în ochii cititorului. Acesta este un tânăr, tăcut și modest, sensibil și amabil, poetic, iubitor de patria, natura, satul:
Cu un secret liniștit pentru cineva, am adăpostit gânduri în inima mea.
Poetul folosește aici metoda personificării: sălcii - „călugărițe blânde” „chemați rozariul”, mlaștina „fumă cu nor”.
A doua parte este gândul eroului despre fericirea pământească trecătoare. Este prezent în ultima strofă:
Întâlnesc totul, accept totul,
Bucurat si fericit sa scot sufletul.
Am venit pe acest pământ
Să o părăsesc curând.
Primele două linii sunt linii de graniță. Ele par să rezuma pozele naturii modeste și frumoase și sentimentele pașnice ale eroului liric. Iar ultimele versuri, care reprezintă a doua parte a poeziei, sună puțin disonant aici.
Poezia se numără printre cele mai bune lucrări ale lui Yesenin despre natura rusă și patrie - poeziile „Creșul de pasăre aruncă zăpadă”, „În țara unde urzica galbenă...”, „Sunt din nou aici, în propria mea familie” , „Drumul s-a gândit la seara roșie...”.
Caut aici:
- îndrăgita analiză a viselor de margine
- analiza poeziei lui Yesenin
- analiza poeziei, marginea iubită de inimă visează
Analiza poeziei lui Yesenin „Țara iubită! Visând la inimă"
Este general acceptat că începutul activității literare a lui Serghei Yesenin este 1914, când primele sale poezii au fost publicate în revista Mirok. Cu toate acestea, în acest moment, autorul în vârstă de 19 ani este deja un poet bine stabilit și matur, care știe clar că opera sa este indisolubil legată de țara natală.
Părăsind satul Konstantinovo, unde și-a petrecut copilăria, Yesenin este transferat mental în mod constant în vechea colibă părintească și rătăcește prin pajiștile verzi nesfârșite, descriindu-și amintirile în versuri. Așa se face în 1914 lucrarea „Țara iubită! Inima visează”, care până astăzi este considerat un exemplu al versurilor rafinate ale lui Yesenin, cu un amestec de discuții filozofice despre sensul vieții umane.
Deja într-un stadiu incipient al operei sale, poetul folosește metafore foarte figurative și memorabile, comparând sălcii cu „călugărițe blânde” și descriind simple fenomene naturale de parcă ar fi o ființă vie și gânditoare. În această perioadă, Yesenin locuiește la Moscova, iar orașul îi evocă sentimente foarte contradictorii. Poetul admiră modul de viață metropolitan și atmosfera boemă care domnește în cercurile literare. Dar, în același timp, se simte profund nefericit și străin la această sărbătoare a vieții.
Deja în acest moment, Yesenin își dă seama că a făcut o alegere dificilă între creativitate și oportunitatea de a locui în satul natal, de care îi este dor nebunește. Și înțelege că nu va putea da timpul înapoi și nici nu se va simți ca un adolescent, neîmpovărat de cunoștințe și de experiență tristă de viață. Prin urmare, autorul notează: „Întâlnesc totul, accept totul”. Astfel, el subliniază că s-a resemnat cu destinul său și este gata să-i îndeplinească voința, chiar dacă aceasta contravine dorințelor și aspirațiilor sale. În același timp, ultimul rând al poemului sună profetic: „Am venit pe acest pământ ca să-l părăsesc cât mai curând”.
Este greu de spus dacă poetul își prevede moartea sau dacă în acest moment este plin de patos și maximalism tineresc. Dar un lucru este cert: Yesenin deja în acest moment înțelege că este condamnat, simte că nu mai poate trăi în armonie cu lumea din jurul său, pe care a creat-o în imaginația idealurilor. „Aș vrea să mă pierd în verdeața sutei tale de sunete”, scrie poetul, știind foarte bine că visele lui nu mai sunt destinate să devină realitate, iar de acum înainte viața lui va fi lipsită de acele bucurii simple și că sentiment de libertate cu care era obișnuit încă din copilărie.
Eseuri pe subiecte:
- Analiza poeziei lui Iesenin „Către Pușkin” Un semn al atenției speciale a lui Esenin față de tradiția Pușkin este poezia „Către Pușkin”. pe care poetul a scris-o la 26 mai 1924 pentru împlinirea a 125 de ani de la So.
- Compoziție bazată pe pictura lui Vasnețov „Teritoriul de Nord” Viktor Mikhailovici Vasnețov este un pictor, ale cărui picturi și-au lăsat invariabil amprenta în inima mea. Dar mai ales am fost atins de el.
- Analiza poeziei lui Yesenin „Tu ești arțarul meu căzut, arțar înghețat” Versurile peisajului lui Serghei Yesenin, pe lângă imagini și metafore uimitoare, au o trăsătură unică - aproape toate operele poetului sunt autobiografice.
- Analiza poeziei lui S. Yesenin „Omul negru” S. Yesenin s-a gândit adesea la moarte, care s-a reflectat pe deplin în opera sa. Desigur, nu a descris plecarea tragică, dar.
- Analiza poeziei lui Yesenin „Mesteacan alb” Nu degeaba poetul Serghei Yesenin este numit cântărețul Rusiei, deoarece imaginea patriei este cheia în opera sa. Chiar și în acelea
- Analiza poeziei lui Yesenin „Focul albastru măturat” Tema principală a poeziei este un sentiment neașteptat care a schimbat complet atitudinea eroului, iar intriga acoperă aproape întreaga viață a poetului, combinând timpuri diferite.
- Analiza poeziei lui Yesenin „Sorokoust” Poezia „Sorokoust”, după unii memorialisti și după scrisoarea lui Yesenin către E. I. Livshits din 11 august 1920
În prezent, citiți un eseu Analiza poeziei lui Yesenin „Țara iubită! Visând la inimă"
Tema Patriei este una dintre temele principale ale poeziei lui Serghei Yesenin. Prima percepție a Patriei pentru poet apare în tinerețea sa, când locuiește în Konstantinov - natura rusă, o frumusețe modestă, dar atât de nativă. Yesenin își descrie foarte plauzibil și pitoresc țara natală: câmpuri întinse, păduri întunecate, crânci, mesteacăni. Cred că reușește pentru că și-a petrecut toată copilăria și tinerețea în satul Konstantinov, a văzut aceste peisaje, a văzut viața țărănească. În 1914, poetul a scris poezia Țara iubită. , care începe astfel:
Iubita margine! Visând la inimă
Stive de soare în apele uterului.
As vrea sa ma pierd
În verdele clopotelor tale.
Aceste rânduri arată dragostea specială a lui Yesenin pentru Patria Mamă și, de asemenea, dovedesc faptul că autorul își acceptă Patria Mamă așa cum este. Poeziile lui Yesenin sunt absolut diverse atât în starea sufletească a autorului, cât și în culoare. Aici natura este descrisă calm, senin. În poezia Pământ iubit. culoare vara, insorit, verde intens. Tot în lucrare există motive creștine. (. Și sălcii sunt chemate în rozariu - călugărițe blânde... Riza de terci.) Există și cuvinte dialectale, care sunt mereu din belșug în poeziile lui Yesenin, pentru că el însuși s-a născut în sat, a absorbit-o cu el. laptele matern, s-a obișnuit cu aceste cuvinte, care pentru el nativ și de înțeles.
Articole mai noi:
Meniu principal
Eseuri despre limba și literatura rusă Clasa 2,3,4,5,6,7,8,9,10,11
Analiza poeziei lui Serghei Esenin „Țara iubită! Inima visează..."
Poezia lirică a adevăratului patriot Serghei Esenin este plină de tandrețe și dragoste pentru pământurile sale natale. "Iubită margine!" - poezia din 1914 începe cu o mărturisire exclamativă. Și atunci poetul cufundă cititorul într-un vis dulce al amintirilor sale din regiunile în care și-a petrecut copilăria.
În general, lucrarea poate fi descrisă ca o creație de versuri peisagistice cu o tentă patriotică, care se încheie cu o concluzie filozofică. În ultima strofă, autorul vorbește despre smerenia sa în fața sorții: „Accept totul”. O oarecare disonanță se ghicește în rândurile finale: cuvinte triste, profetice pentru Yesenin, despre trecerea timpului, sfârșitul rapid al vieții. Aceasta este precedată de fragmente pitorești de imagini ale Patriei Mame.
Poetul arată natura foarte aproape, vie cu ajutorul personificărilor, metaforelor apte. Copacii lui apar sub forma unor călugărițe modeste, zona mlaștină „fumează” în fum. Cu detalii uimitoare, sculptează lumea plantelor: mignonete, terci, sălcii. Discul solar compară Yesenin cu un car de fân de paie galbenă; reflexia lui pe suprafața apei îi apare în vis. Poetul visează la pace liniștită în verdeața satului, fiind departe - în orașul Moscova. Îi este greu să fie despărțit de lumea țărănească separatistă. Și în versul „Țara iubită!” el încearcă să returneze pozele pierdute și pline de căldură.
Dimensiunea operei poetice este trohee. Acest lucru conferă poeziei o narațiune fluidă. Epitetele sunt impregnate de un sentiment de calm: „liniște”, „ascuns”. Se pare că trebuie să citești rândurile încet și în șoaptă, pentru a nu rupe visul ideal de paradis din țara ta natală. Dar autorul însuși se trezește involuntar la sfârșitul povestirii, lovind realitatea dură a finității vieții.
Dragostea pentru patria și filozofia profundă s-au contopit armonios în poem. Liniștea sufletească din amintirile fericite ale întinderilor nemărginite ale pământului natal se învecinează cu voința, chiar și cu o provocare îndrăzneață, de a renunța la tot ce este pământesc. Serghei Esenin a deschis din nou cititorului o nouă fațetă a frumuseții de neimaginat care ne înconjoară. "Iubită margine!" - acesta este un rămas-bun de la imaginile din trecut, o nostalgie amară pentru cei plecați și credința că așa ar trebui să fie, deoarece așa este aranjat de Dumnezeu.
„Frumos pământ! Inima visează... „S. Yesenin
„Frumos pământ! Inima visează... „Sergey Yesenin
Iubita margine! Visând la inimă
Stive de soare în apele uterului.
As vrea sa ma pierd
În verdele clopotelor tale.
De-a lungul graniței, la răscruce,
Terci de reseda si riza.
Și chemați rozariul
Salcii sunt călugărițe blânde.
Mlaștina fumează cu un nor,
Arde în jugul ceresc.
Cu un secret liniștit pentru cineva
Mi-am păstrat gândurile în inimă.
Întâlnesc totul, accept totul,
Bucurat si fericit sa scot sufletul.
Am venit pe acest pământ
Să o părăsesc curând.
Analiza poeziei lui Yesenin „Țara iubită! Inima visează..."
Este general acceptat că începutul activității literare a lui Serghei Yesenin este 1914, când primele sale poezii au fost publicate în revista Mirok. Cu toate acestea, în acest moment, autorul în vârstă de 19 ani este deja un poet bine stabilit și matur, care știe clar că opera sa este indisolubil legată de țara natală. Părăsind satul Konstantinovo, unde și-a petrecut copilăria, Yesenin este transferat mental în mod constant în vechea colibă părintească și rătăcește prin pajiștile verzi nesfârșite, descriindu-și amintirile în versuri. Așa se face în 1914 lucrarea „Țara iubită! Inima visează…”, care până astăzi este considerat un exemplu al versurilor rafinate ale lui Yesenin cu un amestec de discuții filozofice despre sensul vieții umane.
Deja într-un stadiu incipient al operei sale, poetul folosește metafore foarte figurative și memorabile, comparând sălcii cu „călugărițe blânde” și descriind simple fenomene naturale de parcă ar fi o ființă vie și gânditoare. În această perioadă, Yesenin locuiește la Moscova, iar orașul îi evocă sentimente foarte contradictorii. Poetul admiră modul de viață metropolitan și atmosfera boemă care domnește în cercurile literare. Dar, în același timp, se simte profund nefericit și străin la această sărbătoare a vieții. Deja în acest moment, Yesenin își dă seama că a făcut o alegere dificilă între creativitate și oportunitatea de a locui în satul natal, de care îi este dor nebunește. Și înțelege că nu va putea da timpul înapoi și nici nu se va simți ca un adolescent, neîmpovărat de cunoștințe și de experiență tristă de viață. Prin urmare, autorul notează: „Întâlnesc totul, accept totul”. Astfel, el subliniază că s-a resemnat cu destinul său și este gata să-i îndeplinească voința, chiar dacă aceasta contravine dorințelor și aspirațiilor sale. În același timp, ultimul rând al poemului sună profetic: „Am venit pe acest pământ ca să-l părăsesc cât mai curând”.
Este greu de spus dacă poetul își prevede moartea sau dacă în acest moment este plin de patos și maximalism tineresc. Dar un lucru este cert: Yesenin deja în acest moment înțelege că este condamnat, simte că nu mai poate trăi în armonie cu lumea din jurul său, pe care a creat-o în imaginația idealurilor. „Aș vrea să mă pierd în verdeața sutei tale de sunete”, scrie poetul, știind foarte bine că visele lui nu mai sunt destinate să devină realitate, iar de acum înainte viața lui va fi lipsită de acele bucurii simple și că sentiment de libertate cu care era obișnuit încă din copilărie.
Ascultă poezia lui Yesenin „Țara minunată”.
Teme ale eseurilor vecine
Imagine pentru analiza eseu a poeziei Țara iubită
Poezia „Țara iubită! Inima visează...”. Percepție, interpretare, evaluare
Poezia „Țara iubită! Inima visează...” a fost scris de S.A. Yesenin în 1914. Tema principală a lucrării este tema Patriei. O putem atribui peisajului și versurilor patriotice, cu un element de reflecție filozofică asupra propriei existențe.
Din punct de vedere compozițional, în poem, putem distinge două părți condiționate. Prima parte cuprinde primele trei strofe. Aici vedem un peisaj rural simplu, dar drag:
Iubita margine! Inima visează la Stive de soare în apele pântecului.
Aș vrea să mă rătăcesc În verdeața nesimțitului tău.
Eroul liric își mărturisește aici dragostea pentru țara natală, imaginea lui devine clară în ochii cititorului. Acesta este un tânăr, tăcut și modest, sensibil și amabil, poetic, iubitor de patria, natura, satul:
Cu un secret liniștit pentru cineva, am adăpostit gânduri în inima mea.
Poetul folosește aici metoda personificării: sălcii - „călugărițe blânde” „chemați rozariul”, mlaștina „fumă cu nor”.
A doua parte este gândul eroului despre fericirea pământească trecătoare. Este prezent în ultima strofă:
Întâlnesc totul, accept totul,
Bucurat si fericit sa scot sufletul.
Am venit pe acest pământ
Să o părăsesc curând.
Primele două linii sunt linii de graniță. Ele par să rezuma pozele naturii modeste și frumoase și sentimentele pașnice ale eroului liric. Iar ultimele versuri, care reprezintă a doua parte a poeziei, sună puțin disonant aici.
Poezia se numără printre cele mai bune lucrări ale lui Yesenin despre natura rusă și patrie - poeziile „Creșul de pasăre aruncă zăpadă”, „În țara unde urzica galbenă...”, „Sunt din nou aici, în propria mea familie” , „Drumul s-a gândit la seara roșie...”.
